डेड सोल्स कविता में गेय विषयांतर 2. "डेड सोल्स" कविता में गीतात्मक विषयांतर के विषय

“मृत आत्माएं”- गीत- महाकाव्य कार्य- गद्य में एक कविता, जो दो सिद्धांतों को जोड़ती है: महाकाव्य और गीतात्मक। पहला सिद्धांत लेखक के "सभी रस" को आकर्षित करने के इरादे में सन्निहित है, और दूसरा - लेखक के अपने इरादे से संबंधित गीतात्मक पचड़ों में, जो काम का एक अभिन्न अंग है।

महाकाव्य कहानी कहने में मृत आत्माएं” कभी-कभी लेखक के गीतात्मक एकालापों से बाधित होता है, चरित्र के व्यवहार का मूल्यांकन करता है या जीवन, कला, रूस और उसके लोगों पर प्रतिबिंबित करता है, साथ ही युवा और वृद्धावस्था जैसे विषयों पर छूता है, लेखक की नियुक्ति, जिसके बारे में और जानने में मदद मिलती है आध्यात्मिक दुनियालेखक, उनके आदर्शों के बारे में।

उच्चतम मूल्यरूस और रूसी लोगों के बारे में गेय विषयांतर हैं। पूरी कविता में, लेखक का विचार सकारात्मक रूप सेरूसी लोगों का, जो मातृभूमि के गौरव और गौरव के साथ विलीन हो जाता है, जो लेखक की नागरिक-देशभक्ति की स्थिति को व्यक्त करता है।

इसलिए, पाँचवें अध्याय में, लेखक "जीवंत और जीवंत रूसी मन", मौखिक अभिव्यक्ति के लिए उनकी असाधारण क्षमता का महिमामंडन करता है, कि "यदि वह एक तिरछे शब्द को पुरस्कृत करता है, तो यह उसके परिवार और संतानों के पास जाएगा, वह उसे खींच लेगा उसे सेवा और सेवानिवृत्ति, और सेंट पीटर्सबर्ग, और दुनिया के अंत तक दोनों के लिए। चिचिकोव के तर्क को किसानों के साथ उनकी बातचीत से प्रेरित किया गया, जिन्होंने प्लायस्किन को "पैच" कहा और उन्हें केवल इसलिए जाना क्योंकि उन्होंने अपने किसानों को खराब तरीके से खिलाया।

गोगोल ने रूसी लोगों की जीवित आत्मा, उनकी वीरता, साहस, परिश्रम और प्रेम को महसूस किया मुक्त जीवन. इस संबंध में, सातवें अध्याय में सर्फ़ों के बारे में चिचिकोव के मुंह में डाले गए लेखक के प्रवचन का गहरा महत्व है। यहाँ जो दिखाई देता है वह रूसी किसानों की सामान्यीकृत छवि नहीं है, बल्कि वास्तविक विशेषताओं वाले विशिष्ट लोग हैं, जिन्हें विस्तार से लिखा गया है। यह बढ़ई स्टीफन कॉर्क है - "एक नायक जो गार्ड के लिए फिट होगा", जो कि चिचिकोव की धारणा के अनुसार, अपने बेल्ट में एक कुल्हाड़ी और अपने कंधों पर जूते के साथ पूरे रस में चला गया। यह थानेदार मैक्सिम तेलीतनिकोव है, जिसने एक जर्मन के साथ अध्ययन किया और एक बार अमीर बनने का फैसला किया, सड़े हुए चमड़े से जूते बनाए, जो दो सप्ताह के बाद अलग हो गए। इस पर, उन्होंने अपना काम छोड़ दिया, शराब पीना शुरू कर दिया, जर्मनों पर सब कुछ दोष दिया, जो रूसी लोगों को जीवन नहीं देते।

इसके अलावा, चिचिकोव प्लायस्किन, सोबकेविच, मणिलोव और कोरोबोचका से खरीदे गए कई किसानों के भाग्य को दर्शाता है। लेकिन यहाँ "आनंद" का विचार है लोक जीवन"चिचिकोव की छवि के साथ इतना मेल नहीं खाता था कि लेखक खुद मंजिल लेता है और अपनी ओर से कहानी जारी रखता है, कहानी यह है कि कैसे अबाकुम फिरोव अनाज के घाट पर बजरा ढोने वालों और व्यापारियों के साथ चलता है, एक के तहत काम करता है" , रस की तरह ', गीत"। Abakum Fyrov की छवि एक स्वतंत्र, जंगली जीवन, उत्सव और मस्ती के लिए रूसी लोगों के प्यार को इंगित करती है, एक सर्फ़ के कठिन जीवन के बावजूद, जमींदारों और अधिकारियों के उत्पीड़न के बावजूद।

गेय विषयांतर में प्रकट होता है दुखद भाग्यग़ुलाम बनाए गए लोग, दलित और सामाजिक रूप से अपमानित, जो अंकल मितई और अंकल मिनिया की छवियों में परिलक्षित होता था, लड़की पेलेग्या, जो यह नहीं बता सकती थी कि दाहिना कहाँ था, जहाँ बायाँ था, प्लायस्किन का प्रोश्का और मावरा। इन छवियों और लोगों के जीवन की तस्वीरों के पीछे रूसी लोगों की गहरी और व्यापक आत्मा निहित है।

रूसी लोगों के लिए प्यार, मातृभूमि के लिए, लेखक की देशभक्ति और उदात्त भावनाओं को गोगोल द्वारा बनाई गई तिकड़ी की छवि में व्यक्त किया गया था, जो रूस की शक्तिशाली और अटूट ताकतों को आगे बढ़ाते हुए आगे बढ़ रही थी। यहाँ लेखक देश के भविष्य के बारे में सोचता है: "रस, तुम कहाँ भाग रहे हो?" वह भविष्य को देखता है और उसे नहीं देखता, लेकिन कैसे सच्चा देशभक्तउनका मानना ​​\u200b\u200bहै कि भविष्य में कोई मणिलोव, कुत्ते, नथुने, आलीशान नहीं होंगे, कि रूस महानता और गौरव की ओर बढ़ेगा।

गीतात्मक पचड़ों में सड़क की छवि प्रतीकात्मक है। यह अतीत से भविष्य तक का मार्ग है, वह मार्ग जिसके साथ प्रत्येक व्यक्ति और रूस समग्र रूप से विकसित होता है।

काम रूसी लोगों के लिए एक भजन के साथ समाप्त होता है: “एह! तिकड़ी! त्रिगुट पक्षी, आपका आविष्कार किसने किया? आप एक जीवंत लोगों के बीच पैदा हो सकते थे ..." यहाँ, गेय विषयांतर एक सामान्य कार्य करते हैं: वे कलात्मक स्थान का विस्तार करने और बनाने के लिए सेवा करते हैं एक समग्र छविरस'। वे लेखक के सकारात्मक आदर्श को प्रकट करते हैं - लोगों का रूस, जो ज़मींदार-नौकरशाही रस का विरोध करता है।

लेकिन, गीतात्मक पचड़ों के अलावा, रूस और उसके लोगों का महिमामंडन करते हुए, कविता में प्रतिबिंब भी हैं गीतात्मक नायकपर दार्शनिक विषय, उदाहरण के लिए, युवावस्था और वृद्धावस्था के बारे में, एक सच्चे लेखक के व्यवसाय और नियुक्ति के बारे में, उनके भाग्य के बारे में, जो किसी तरह काम में सड़क की छवि से जुड़े हैं। तो, छठे अध्याय में, गोगोल ने कहा: “इसे अपने साथ सड़क पर ले जाओ, नरम छोड़ दो युवा वर्षगंभीर कठोर साहस में, अपने साथ सभी मानव आंदोलनों को ले जाओ, उन्हें सड़क पर मत छोड़ो, उन्हें बाद में मत उठाओ! मृत आत्माएं"। वे रहते नहीं हैं, लेकिन मौजूद हैं। दूसरी ओर, गोगोल एक जीवित आत्मा, ताजगी और भावनाओं की परिपूर्णता को बनाए रखने और यथासंभव लंबे समय तक बने रहने का आह्वान करता है।

कभी-कभी, बदलते आदर्शों पर, जीवन की क्षणभंगुरता पर विचार करते हुए, लेखक स्वयं एक यात्री के रूप में प्रकट होता है: "बहुत पहले, मेरी जवानी की गर्मियों में ... मेरे लिए एक अपरिचित जगह तक ड्राइव करना मजेदार था। पहली बार ... अब मैं किसी भी अपरिचित गाँव में उदासीनता से ड्राइव करता हूँ और उदासीनता से उसके अश्लील रूप को देखता हूँ; मेरी ठंडी टकटकी अप्रिय है, यह मेरे लिए मज़ेदार नहीं है ... और मेरे गतिहीन होंठ उदासीन मौन रखते हैं। हे मेरी जवानी! हे मेरी ताजगी!

लेखक की छवि की पूर्णता को फिर से बनाने के लिए, गेय विषयांतरों के बारे में कहना आवश्यक है जिसमें गोगोल दो प्रकार के लेखकों के बारे में बात करते हैं। उनमें से एक ने "अपने वीणा की उदात्त संरचना को कभी नहीं बदला, अपने गरीब, तुच्छ साथियों के ऊपर से नीचे नहीं उतरा, और दूसरे ने हर उस चीज़ को बाहर निकालने की हिम्मत की जो हर मिनट आँखों के सामने होती है और जो उदासीन आँखें नहीं देखती हैं।" एक वास्तविक लेखक का भाग्य जिसने लोगों की आँखों से छिपी वास्तविकता को सच्चाई से फिर से बनाने का साहस किया, वह ऐसा है कि रोमांटिक लेखक के विपरीत, अपनी अस्पष्ट और उदात्त छवियों में लीन, वह प्रसिद्धि प्राप्त करने और आनंदमय भावनाओं का अनुभव करने के लिए नियत नहीं है जब आप हैं पहचाना और गाया। गोगोल इस निष्कर्ष पर पहुँचे कि गैर-मान्यता प्राप्त लेखक-यथार्थवादी, लेखक-व्यंग्यकार भागीदारी के बिना रहेगा, कि "उसका क्षेत्र कठोर है, और वह अपने अकेलेपन को कड़वा महसूस करता है।"

लेखक "साहित्य के पारखी" के बारे में भी बात करता है, जिनके पास एक लेखक के उद्देश्य के बारे में अपना विचार है ("हमें कुछ सुंदर और रोमांचक पेश करें"), जो दो प्रकार के लेखकों के भाग्य के बारे में उनके निष्कर्ष की पुष्टि करता है।

तो, गेय विषयांतर लेते हैं महत्वपूर्ण स्थानगोगोल की कविता डेड सोल्स में। काव्य की दृष्टि से वे उल्लेखनीय हैं। वे एक नए की शुरुआत का अनुमान लगाते हैं साहित्यिक शैली, जो बाद में प्राप्त होगा उज्जवल जीवनतुर्गनेव के गद्य में और विशेष रूप से चेखव के काम में।

"डेड सोल्स" की शैली की विशिष्टता यह है कि यह मात्रा के संदर्भ में काफी बड़ा काम है - गद्य में एक कविता। उपन्यास की शैली ने एन. वी. गोगोल को संतुष्ट नहीं किया, क्योंकि उपन्यास एक महाकाव्य काम है जो भाग्य की कहानी को प्रकट करता है खास व्यक्ति, और लेखक का इरादा "सभी रस" दिखाना था।

"डेड सोल्स" में गोगोल गेय और महाकाव्य शुरुआत को जोड़ती है। काम की कविता गीतात्मक पचड़ों द्वारा दी गई है जो कविता के प्रत्येक अध्याय में हैं। वे लेखक की छवि का परिचय देते हैं, काम को गहराई, चौड़ाई, गीतकारिता देते हैं। गेय विषयांतर का विषय विविध है। लेखक "मध्यम हाथ", "युवाओं और युवाओं के बारे में", शहर के लोगों के बारे में, रूस में लेखक के भाग्य के सज्जनों पर प्रतिबिंबित करता है। रूस के बारे में "मोटी और पतली" के बारे में एक अच्छी तरह से लक्षित रूसी शब्द की शिक्षा पर विचार विशेष रूप से दिलचस्प हैं।

दूसरे अध्याय में, जहां मनिलोव और उनकी पत्नी के बारे में कहानी बताई गई है, एन. वी. गोगोल लिखते हैं, विशेष रूप से, बोर्डिंग स्कूलों में लड़कियों को किस तरह की शिक्षा मिलती है। कथन का विडंबनापूर्ण स्वर ("... बोर्डिंग स्कूलों में ... तीन मुख्य विषय मानवीय गुणों का आधार बनते हैं: फ्रेंचपारिवारिक जीवन के सुख के लिए आवश्यक; जीवनसाथी को सुखद क्षण देने के लिए एक पियानोफोर्ते, और ... वास्तविक आर्थिक हिस्सा: बुनाई पर्स और अन्य आश्चर्य") पाठक को यह स्पष्ट करता है कि लेखक शिक्षा की ऐसी पद्धति को सही नहीं मानता है। इस तरह की परवरिश की निरर्थकता का प्रमाण मणिलोवा की छवि है: उनके घर में "कुछ हमेशा गायब था: लिविंग रूम में सुंदर फर्नीचर था, स्मार्ट रेशमी कपड़े में असबाबवाला ... लेकिन यह दो कुर्सियों के लिए पर्याप्त नहीं था, और कुर्सियों को बस मैटिंग के साथ कवर किया गया था ...", "शाम को तीन एंटीक ग्रेस के साथ डार्क ब्रॉन्ज से बना एक बहुत ही स्मार्ट कैंडलस्टिक, मदर-ऑफ-पर्ल स्मार्ट शील्ड के साथ टेबल पर परोसा गया था, और उसके बगल में था किसी तरह के साधारण तांबे के विकलांग व्यक्ति को रखा, लंगड़ा, एक तरफ मुड़ा हुआ और सभी साला में ..." पति-पत्नी के शगल में लंबे और सुस्त चुंबन होते हैं, जन्मदिन की आश्चर्य की तैयारी आदि।

पाँचवें अध्याय में, शब्द "पैच्ड", जिसे एक साधारण किसान प्लायस्किन कहा जाता है, लेखक को रूसी शब्द की सटीकता के बारे में सोचता है: आदिवासी, और सभी खुद एक सोने की डली, एक जीवंत और जीवंत रूसी मन है जो अंदर नहीं पहुंचता है एक शब्द के लिए उसकी जेब, मुर्गी के मुर्गे की तरह उसे नहीं पकड़ती है, बल्कि उसे तुरंत चिपका देती है, जैसे एक शाश्वत जुर्राब पर पासपोर्ट, और बाद में जोड़ने के लिए कुछ भी नहीं है, आपकी नाक या होंठ क्या हैं - आप सिर से पैर तक खींचे जाते हैं एक पंक्ति के साथ! लेखक अच्छा खेलता है प्रसिद्ध कहावत: "उपयुक्त उच्चारण, लिखने की तरह, कुल्हाड़ी से नहीं काटा जाता है।" अन्य भाषाओं की ख़ासियत के बारे में सोचते हुए, गोगोल सारांशित करता है: “अंग्रेजों के शब्द हृदय-अध्ययन और जीवन के बुद्धिमान ज्ञान के साथ प्रतिक्रिया करेंगे; एक फ्रांसीसी का अल्पकालिक शब्द एक हल्की बांका की तरह चमकेगा और बिखर जाएगा; जर्मन जटिल रूप से अपने स्वयं के आविष्कार करेंगे, हर किसी के लिए सुलभ नहीं, स्मार्ट-लेकिन-पतले शब्द; लेकिन ऐसा कोई शब्द नहीं है जो इतना बोल्ड, तेज हो, इतना मेरे दिल के नीचे से फूट जाए, इतना उबलता और कांपता हुआ, जैसा कि उपयुक्त कहा गया है रूसी शब्द».

उपचार की सूक्ष्मता पर लेखक के प्रतिबिंब उन चापलूसों को उजागर करते हैं जिनके पास अपने व्यवहार की रेखा, विभिन्न सामाजिक स्थिति के लोगों के इलाज के तरीके को निर्धारित करने की शानदार क्षमता है (और वह इस विशेषता को विशेष रूप से रूसियों के बीच नोट करते हैं)। एक प्रमुख उदाहरणइस तरह के गिरगिटवाद को "कार्यालय के शासक" इवान पेट्रोविच के व्यवहार से परोसा जाता है, जब वह "अपने अधीनस्थों के बीच होता है, तो आप डर से एक शब्द भी नहीं बोल सकते हैं! गौरव और बड़प्पन ... प्रो-मेथियस, दृढ़ प्रोमेथियस! वह एक बाज की तरह दिखता है, सुचारू रूप से, माप से प्रदर्शन करता है। लेकिन, प्रमुख के कार्यालय में पहुंचने पर, वह पहले से ही "अपने हाथ के नीचे कागजात के साथ जल्दी में एक दलदल की तरह ..." है। और अगर वह समाज में और एक ऐसी पार्टी में है, जहां लोग रैंक में थोड़े ऊंचे हैं, तो "प्रोमेथियस के साथ ऐसा परिवर्तन होगा, जो ओविड भी नहीं खोजेगा: एक मक्खी, एक मक्खी से भी कम, नष्ट हो गई थी रेत का एक दाना!"।

पहले खंड के समापन पर, रूस के बारे में लेखक के शब्द मातृभूमि की महिमा के लिए एक भजन की तरह लगते हैं। सड़क के साथ दौड़ती हुई अपरिवर्तनीय ट्रोइका की छवि स्वयं रूस का प्रतिनिधित्व करती है: "क्या तुम नहीं हो, रस ', वह जीवंत अप्रतिरोध्य तिकड़ीक्या तुम जल्दी कर रहे हो?" वास्तविक गर्व और प्रेम इन पंक्तियों में गूंजते हैं: “रस, तुम कहाँ भाग रहे हो? एक उत्तर दें। उत्तर नहीं देता। एक घंटी एक अद्भुत बजने से भर जाती है; गड़गड़ाहट करता है और हवा के टुकड़ों में फटा हुआ हवा बन जाता है; पृथ्वी पर जो कुछ भी है वह उड़ जाता है, और मांग को देखते हुए, एक तरफ हटो और इसे अन्य लोगों और राज्यों को रास्ता दो।

गीतात्मक विषयांतर-- बहुत महत्वपूर्ण भागकोई काम। गीतात्मक पचड़ों की बहुतायत से, कविता "डेड सोल्स" की तुलना ए.एस. द्वारा पद्य में एक काम से की जा सकती है। पुश्किन "यूजीन वनगिन"। इन कार्यों की यह विशेषता उनकी विधाओं से जुड़ी है - गद्य में एक कविता और पद्य में एक उपन्यास।

"डेड सोल्स" में गेय विषयांतर मनुष्य के उच्च व्यवसाय, महान सामाजिक विचारों और रुचियों के मार्ग की पुष्टि करने के मार्ग से संतृप्त हैं। क्या लेखक उसे दिखाए गए पात्रों की तुच्छता पर अपनी कड़वाहट और क्रोध व्यक्त करता है, क्या वह लेखक के स्थान के बारे में बात करता है आधुनिक समाजक्या वह जीवंत, जीवंत रूसी मन के बारे में लिखते हैं - उनके गीतवाद का गहरा स्रोत सेवा के बारे में विचार है स्वदेश, उसकी नियति के बारे में, उसके दुखों के बारे में, उसकी छिपी हुई, कुचली हुई विशाल ताकतों के बारे में।

गोगोल ने बनाया नया प्रकारगद्य, जिसमें रचनात्मकता के विपरीत तत्व - हँसी और आँसू, व्यंग्य और गीत - का अटूट विलय होता है। जैसा कि पहले ही स्थापित हो चुका है, वे पहले कभी कला के एक काम में नहीं मिले।

"डेड सोल्स" में महाकाव्य कथा लेखक के उत्साहित गीतात्मक मोनोलॉग द्वारा लगातार बाधित होती है, चरित्र के व्यवहार का मूल्यांकन करती है या कला पर जीवन को दर्शाती है। इस पुस्तक के सच्चे गीतात्मक नायक स्वयं गोगोल हैं। हम हर समय उसकी आवाज सुनते हैं। लेखक की छवि कविता में होने वाली सभी घटनाओं में एक अनिवार्य भागीदार की तरह है। वह अपने पात्रों के व्यवहार पर बारीकी से नज़र रखता है और पाठक को सक्रिय रूप से प्रभावित करता है। इसके अलावा, लेखक की आवाज पूरी तरह से सिद्धांतों से रहित है, क्योंकि इस छवि को भीतर से माना जाता है, मृत आत्माओं के अन्य पात्रों के समान प्रतिबिंबित वास्तविकता के प्रतिनिधि के रूप में।

लेखक की गीतात्मक आवाज़ उन पृष्ठों पर सबसे बड़ी तनाव तक पहुँचती है जो सीधे मातृभूमि, रूस को समर्पित हैं। एक अन्य विषय गोगोल के गीतात्मक विचारों में बुना गया है - रूस का भविष्य, इसका अपना ऐतिहासिक भाग्य और मानव जाति के भाग्य में स्थान।

गोगोल के भावुक गीतात्मक एकालाप उनके अविकृत, सही वास्तविकता के काव्यात्मक सपने की अभिव्यक्ति थे। उन्होंने खुलासा किया काव्य जगत, इसके विपरीत लाभ और स्वार्थ की दुनिया और भी तेजी से उजागर हुई। गोगोल के गीतात्मक एकालाप लेखक के आदर्श के दृष्टिकोण से वर्तमान का आकलन है, जिसे भविष्य में ही महसूस किया जा सकता है।

गोगोल अपनी कविता में, सबसे पहले, एक विचारक और विचारक के रूप में प्रकट होता है, जो रहस्यमय पक्षी-ट्रोइका - रूस के प्रतीक को जानने की कोशिश कर रहा है। लेखक के प्रतिबिंबों के दो सबसे महत्वपूर्ण विषय - रूस का विषय और सड़क का विषय - एक गेय विषयांतर में विलीन हो जाते हैं: “क्या तुम नहीं हो, रस, कि एक जीवंत, अबाधित तिकड़ी? ... रस! आप कहां जा रहे हैं? एक उत्तर दें। कोई जवाब नहीं देता।"

सड़क का विषय मृत आत्माओं का दूसरा सबसे महत्वपूर्ण विषय है, जो रूस के विषय से जुड़ा है। सड़क एक ऐसी छवि है जो पूरे कथानक को व्यवस्थित करती है, और गोगोल खुद को पथ के व्यक्ति के रूप में गीतात्मक पचड़ों में पेश करता है। "इससे पहले, बहुत समय पहले, मेरी जवानी की गर्मियों में ... मेरे लिए पहली बार एक अपरिचित जगह तक ड्राइव करना मजेदार था ... अब मैं किसी भी अपरिचित गाँव में उदासीनता से ड्राइव करता हूँ और उदासीनता से उसकी ओर देखता हूँ अशिष्ट उपस्थिति; मेरी ठंडी टकटकी असहज है, यह मेरे लिए मज़ेदार नहीं है .. और मेरे गतिहीन होठों द्वारा एक उदासीन मौन रखा जाता है। हे मेरी जवानी! हे मेरे विवेक!

सबसे बड़ा महत्व रूस और रूसी लोगों के बारे में गेय विषयांतर हैं। कविता के दौरान, रूसी लोगों की एक सकारात्मक छवि के लेखक के विचार की पुष्टि की जाती है, जो मातृभूमि के गौरव और महिमा के साथ विलीन हो जाती है, जो लेखक की नागरिक-देशभक्ति की स्थिति को व्यक्त करती है: असली रूस- ये सोबकेविची, नथुने और बक्से नहीं हैं, बल्कि लोग, लोगों के तत्व हैं। इसलिए, पाँचवें अध्याय में, लेखक "जीवंत और जीवंत रूसी मन", मौखिक अभिव्यक्ति के लिए उनकी असाधारण क्षमता का महिमामंडन करता है, कि "यदि वह एक तिरछे शब्द को पुरस्कृत करता है, तो यह उसके परिवार और संतानों के पास जाएगा, वह उसे खींच लेगा उसे सेवा और सेवानिवृत्ति, और सेंट पीटर्सबर्ग, और दुनिया के अंत तक दोनों के लिए। चिचिकोव के तर्क को किसानों के साथ उनकी बातचीत से प्रेरित किया गया, जिन्होंने प्लायस्किन को "पैच" कहा और उन्हें केवल इसलिए जाना क्योंकि उन्होंने अपने किसानों को खराब तरीके से खिलाया।

रूसी शब्द और के बारे में गीतात्मक बयानों के निकट संपर्क में लोकप्रिय चरित्रलेखक का विषयांतर भी है, जो छठा अध्याय खोलता है।

प्लायस्किन के बारे में कहानी लेखक के क्रोधित शब्दों से बाधित होती है, जिसका गहरा सामान्य अर्थ है: "और एक व्यक्ति इस तरह के तुच्छता, क्षुद्रता, गंदगी के लिए उतर सकता है!"

गोगोल ने रूसी लोगों की जीवित आत्मा, उनकी निर्भीकता, साहस, परिश्रम और मुक्त जीवन के लिए प्यार को महसूस किया। इस संबंध में, सातवें अध्याय में सर्फ़ों के बारे में चिचिकोव के मुंह में डाले गए लेखक के प्रवचन का गहरा महत्व है। यहाँ जो दिखाई देता है वह रूसी किसानों की सामान्यीकृत छवि नहीं है, बल्कि वास्तविक विशेषताओं वाले विशिष्ट लोग हैं, जिन्हें विस्तार से लिखा गया है। यह बढ़ई स्टीफन कॉर्क है - "एक नायक जो गार्ड के लिए फिट होगा", जो कि चिचिकोव की धारणा के अनुसार, अपने बेल्ट में एक कुल्हाड़ी और अपने कंधों पर जूते के साथ पूरे रस में चला गया। यह थानेदार मैक्सिम तेलीतनिकोव है, जिसने एक जर्मन के साथ अध्ययन किया और एक बार अमीर बनने का फैसला किया, सड़े हुए चमड़े से जूते बनाए, जो दो सप्ताह के बाद अलग हो गए। इस पर, उन्होंने अपना काम छोड़ दिया, शराब पीना शुरू कर दिया, जर्मनों पर सब कुछ दोष दिया, जो रूसी लोगों को जीवन नहीं देते।

गीतात्मक पचड़ों में, एक ग़ुलाम, दलित और सामाजिक रूप से अपमानित लोगों का दुखद भाग्य प्रकट होता है, जो अंकल मित्या और अंकल मिनिया, लड़की पेलेग्या की छवियों में परिलक्षित होता है, जो यह नहीं बता सकते थे कि दायाँ कहाँ है, बायाँ कहाँ है, प्लायस्किन की प्रोश्का और मावरा। इन छवियों और लोगों के जीवन की तस्वीरों के पीछे रूसी लोगों की गहरी और व्यापक आत्मा निहित है।

गीतात्मक पचड़ों में सड़क की छवि प्रतीकात्मक है। यह अतीत से भविष्य तक का मार्ग है, वह मार्ग जिसके साथ प्रत्येक व्यक्ति और रूस समग्र रूप से विकसित होता है।

काम रूसी लोगों के लिए एक भजन के साथ समाप्त होता है: “एह! तिकड़ी! त्रिगुट पक्षी, आपका आविष्कार किसने किया? आप एक जीवंत लोगों के बीच पैदा हो सकते थे ..." यहाँ, गेय विषयांतर एक सामान्य कार्य करते हैं: वे कलात्मक स्थान का विस्तार करने और रूस की समग्र छवि बनाने का काम करते हैं। वे लेखक के सकारात्मक आदर्श को प्रकट करते हैं - लोगों का रूस, जो ज़मींदार-नौकरशाही रस का विरोध करता है।

लेखक की छवि की पूर्णता को फिर से बनाने के लिए, गेय विषयांतरों के बारे में कहना आवश्यक है जिसमें गोगोल दो प्रकार के लेखकों के बारे में बात करते हैं। उनमें से एक ने "अपने वीणा की उदात्त संरचना को कभी नहीं बदला, अपने गरीब, तुच्छ साथियों के ऊपर से नीचे नहीं उतरा, और दूसरे ने उसकी आँखों के सामने हर मिनट सब कुछ बाहर करने की हिम्मत की और वह उदासीन आँखें नहीं देखतीं ”।

एक वास्तविक लेखक का भाग्य जिसने लोगों की आँखों से छिपी वास्तविकता को सच्चाई से फिर से बनाने का साहस किया, वह ऐसा है कि रोमांटिक लेखक के विपरीत, अपनी अस्पष्ट और उदात्त छवियों में लीन, वह प्रसिद्धि प्राप्त करने और आनंदमय भावनाओं का अनुभव करने के लिए नियत नहीं है जब आप हैं पहचाना और गाया। गोगोल इस नतीजे पर पहुँचे कि गैर-मान्यता प्राप्त यथार्थवादी लेखक, व्यंग्य लेखक भागीदारी के बिना रहेगा, कि "उसका क्षेत्र कठोर है, और वह अपने अकेलेपन को कड़वा महसूस करता है।"

कविता के दौरान, गीतात्मक मार्ग बड़े कलात्मक चातुर्य के साथ मिलाए जाते हैं। सबसे पहले, वे अपने पात्रों के बारे में लेखक के बयानों की प्रकृति में हैं, लेकिन जैसे-जैसे कार्रवाई सामने आती है, उनका आंतरिक विषय व्यापक और अधिक बहुमुखी हो जाता है।

यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि "डेड सोल्स" में गेय विषयांतर मनुष्य के उच्च व्यवसाय, महान सामाजिक विचारों और रुचियों के मार्ग की पुष्टि करने के मार्ग से संतृप्त हैं। क्या लेखक उनके द्वारा दिखाए गए नायकों की तुच्छता पर अपनी कड़वाहट और क्रोध व्यक्त करता है, चाहे वह आधुनिक समाज में लेखक के स्थान के बारे में बोलता हो, चाहे वह जीवंत, जीवंत रूसी मन के बारे में लिखता हो - उसके गीतवाद का गहरा स्रोत विचार है अपने मूल देश की सेवा करने के बारे में, उसके भाग्य के बारे में, उसके दुखों के बारे में, उसकी छिपी हुई, कुचली हुई विशाल शक्तियों के बारे में।

इसलिए, कला स्थान"डेड सोल्स" कविताएँ दो दुनिया बनाती हैं, जिन्हें वास्तविक दुनिया और आदर्श दुनिया के रूप में नामित किया जा सकता है। असली दुनियागोगोल बनाता है, अपने समय की वास्तविकता को फिर से बनाता है, एक व्यक्ति और उस दुनिया के विरूपण के तंत्र को प्रकट करता है जिसमें वह रहता है। गोगोल के लिए आदर्श दुनिया वह ऊँचाई है जिसकी मानव आत्मा आकांक्षा करती है, लेकिन पाप से उसकी क्षति के कारण उसे रास्ता नहीं मिलता। वास्तव में, कविता के सभी नायक दुनिया-विरोधी के प्रतिनिधि हैं, जिनमें से मुख्य पात्र चिचिकोव के नेतृत्व में जमींदारों की छवियां विशेष रूप से विशद हैं। गहन अभिप्रायकाम का शीर्षक गोगोल पाठक को अपने काम को पढ़ने का कोण देता है, जमींदारों सहित उनके द्वारा बनाए गए पात्रों को देखने का तर्क।

Kozak Nadezhda Vasilyevna, रूसी भाषा और साहित्य के शिक्षक

एमबीओयू "माध्यमिक विद्यालय संख्या 2", टारको-सेल, उच्चतम श्रेणी।

YNAO, पुरोव्स्की जिला, टारको-सेल।

एन. वी. गोगोल की कविता "डेड सोल्स" में गीतात्मक विषयांतर।

लक्ष्य: टिप्पणी और विश्लेषणात्मक पढ़ने की क्षमता बनाने के लिए;

अभिन्न कथानक और रचना तत्वों के रूप में गीतात्मक पचड़ों के वैचारिक और कलात्मक अर्थ को समझने के कौशल में सुधार, लेखक की छवि को चित्रित करने के अभिव्यंजक साधन, उसकी स्थिति को व्यक्त करना;

पढ़ने में दक्षता विकसित करना;

साहित्य में प्यार और रुचि पैदा करें।

उपकरण: पोर्ट्रेट एन। वी। गोगोल, प्रस्तुति, एसएचवी पर काम के लिए टेबल।

मृत आत्माओं के पीछे जीवित आत्माएं होती हैं।

ए। आई। हर्ज़ेन

(1 स्लाइड)

कक्षाओं के दौरान

I. संगठनात्मक क्षण।

1. शिक्षक का अभिवादन करना।

(दूसरी स्लाइड) नमस्कार दोस्तों। आज पाठ में हम एन. वी. गोगोल की कविता "डेड सोल्स" का अध्ययन समाप्त कर रहे हैं। इसका मतलब यह नहीं है कि हम लेखक के काम और व्यक्तित्व से परिचय को समाप्त कर देंगे। पाठ के अंत में हम किस संकेत पर बातचीत बंद करेंगे।

आइए याद करें कैसेएनवी गोगोल ने 1835 में "डेड सोल्स" के निर्माण पर काम करना शुरू किया।

(स्लाइड 3) लेकिन महानिरीक्षक के उत्पादन के तुरंत बाद, प्रतिक्रियावादी प्रेस द्वारा शिकार किया गया, गोगोल जर्मनी के लिए रवाना हो गया। फिर वह काम करना जारी रखते हुए स्विट्जरलैंड और फ्रांस की यात्रा करता है

"मृत आत्माएं"1839-40 के दशक में रूस की अपनी यात्रा के दौरान, उन्होंने अपने दोस्तों को डेड सोल्स के पहले खंड से अध्याय पढ़ा, जो 1840-41 में रोम में पूरा हुआ था।. (

4 स्लाइड) यह ज्ञात है कि लेखक ने दांते की डिवाइन कॉमेडी के समान एक बड़ी कविता बनाने की योजना बनाई थी। इसका पहला भाग (खंड 1) "नरक", दूसरा (खंड 2) - "पुर्जेटरी", तीसरा (खंड 3) - "स्वर्ग" के अनुरूप माना जाता था। लेखक ने चिचिकोव के आध्यात्मिक पुनरुत्थान की संभावना के बारे में सोचा।

2. एक नोटबुक में तारीख, पाठ का विषय, एपिग्राफ रिकॉर्ड करना।

कीवर्डहमारी बातचीत में आज होगाशब्द विषय शीर्षक से।

द्वितीय। पाठ का मुख्य भाग।

(5 स्लाइड) गोगोल की पुस्तक "डेड सोल्स" को कविता कहा जा सकता है। यह अधिकार विशेष कविता, संगीतात्मकता, कार्य की भाषा की अभिव्यक्ति, ऐसी आलंकारिक तुलनाओं और रूपकों से संतृप्त है, जो केवल काव्य भाषण में पाया जा सकता है। और सबसे महत्वपूर्ण बात - लेखक की निरंतर उपस्थिति इस काम को गेय-महाकाव्य बनाती है।

(6 स्लाइड) "डेड सोल्स" के पूरे कलात्मक कैनवास में गीतात्मक विषयांतर व्याप्त है। यह गेय विषयांतर है जो वैचारिक और संरचनागत और निर्धारित करता है शैली मौलिकतागोगोल की कविताएँ, इसकी काव्य शुरुआत लेखक की छवि से जुड़ी है। जैसे-जैसे कथानक विकसित होता है, नए गीतात्मक विषयांतर दिखाई देते हैं, जिनमें से प्रत्येक पिछले एक के विचार को स्पष्ट करता है, नए विचारों को विकसित करता है, और अधिक से अधिक लेखक के इरादे को स्पष्ट करता है।

यह उल्लेखनीय है कि "मृत आत्माएं" गीतात्मक पचड़ों से असमान रूप से संतृप्त हैं। पांचवें अध्याय तक, केवल मामूली गीतात्मक सम्मिलन सामने आते हैं, और केवल इस अध्याय के अंत में लेखक "चर्चों के असंख्य" के बारे में पहला प्रमुख गीतात्मक विषयांतर करता है और कैसे "रूसी लोग खुद को दृढ़ता से व्यक्त करते हैं।"

तृतीय। व्यक्ति के कार्यान्वयन के आधार पर अनुसंधान वार्तालाप गृहकार्य

1. त्वरित सर्वेक्षण

छात्र गेय विषयांतर के विषय के बारे में बात करते हैं।

(7 स्लाइड) गीतात्मक विषयांतर - काम का एक अतिरिक्त-प्लॉट तत्व; संरचनागत और शैलीगत उपकरण, जिसमें प्रत्यक्ष कथानक कथा से लेखक का पीछे हटना शामिल है; लेखक का तर्क, प्रतिबिंब, चित्रण के प्रति रवैया व्यक्त करने वाला कथन या उससे अप्रत्यक्ष संबंध होना। नाटकीय रूप से, गोगोल की कविता "डेड सोल्स" में विषयांतर एक जीवन देने वाली, ताज़ा शुरुआत लाते हैं, जीवन के चित्रों की सामग्री को सेट करते हैं जो पाठक के सामने आते हैं, और विचार प्रकट करते हैं।

2. संदर्भ तालिका के साथ तुलनात्मक कार्य

(8 स्लाइड) कविता एन में गीतात्मक विषयांतर। वी। गोगोल "मृत आत्माएं"

अध्याय 1 "मोटी" और "पतली" के बारे में।

अध्याय 2 एक लेखक के लिए चित्रित करने के लिए कौन से पात्र आसान हैं।

अध्याय 3 रस में उपचार के विभिन्न रंगों और सूक्ष्मताओं पर।

अध्याय 4 एक बड़े और औसत हाथ के सज्जनों के बारे में; नासिका की जीवन शक्ति के बारे में।

अध्याय 5 "स्मार्ट, जीवंत रूसी शब्द" के बारे में।

अध्याय 6 दिवंगत जीवन के बारे में, युवावस्था, खोई हुई "जवानी और ताजगी"; "भयानक", "अमानवीय" बुढ़ापा।

अध्याय 7 दो प्रकार के लेखकों और व्यंग्य लेखक के भाग्य के बारे में; चिचिकोव द्वारा खरीदे गए किसानों का भाग्य।

अध्याय 11 रस से अपील '; सड़क के बारे में विचार, लेखक एक गुणी व्यक्ति को नायक के रूप में क्यों नहीं ले सकता; "रस एक ट्रोइका पक्षी है"।

"मोटे और पतले अधिकारियों के बारे में" (अध्याय 1); लेखक सिविल सेवकों की छवियों के सामान्यीकरण का सहारा लेता है। लोभ, घूसखोरी, दासता इनके चारित्रिक लक्षण हैं। पहली नज़र में मोटे और पतले का विरोध वास्तव में सामान्य दिखता है नकारात्मक लक्षणऔर वे और अन्य।

"हमारी अपील के रंगों और सूक्ष्मताओं पर" (अध्याय 3); यह वरिष्ठों के समक्ष अधिकारियों के अमीर, दासता, आत्म-अपमान और अधीनस्थों के प्रति अहंकारी रवैये के बारे में बात करता है।

4. गेय विषयांतर का वैचारिक और विषयगत विश्लेषण।

"स्मार्ट, जीवंत रूसी शब्द" के बारे में

"स्मार्ट, जीवंत रूसी शब्द" क्या गवाही देता है?

यह लोगों को कैसे चित्रित करता है?

सोबकेविच को समर्पित पांचवें अध्याय के अंत में गोगोल इस विषयांतर को क्यों रखता है?

निष्कर्ष। भाषा, शब्द प्रत्येक व्यक्ति के चरित्र की आवश्यक विशेषताओं को प्रकट करता है। "स्मार्ट" रूसी शब्द लोगों के जीवंत और जीवंत दिमाग, उनके अवलोकन, एक शब्द में पूरे व्यक्ति को उपयुक्त और सटीक रूप से चित्रित करने की क्षमता को प्रकट करता है। यह लोगों की जीवित आत्मा का प्रमाण है, जो उत्पीड़न से नहीं मारा गया, इसकी रचनात्मक शक्तियों और क्षमताओं की गारंटी है।

"रूसी लोगों और उनकी भाषा पर" (5ch); लेखक नोट करता है कि लोगों की भाषा, भाषण उनके राष्ट्रीय चरित्र को दर्शाता है; रूसी शब्द और रूसी भाषण की ख़ासियत अद्भुत सटीकता है।

"दो प्रकार के लेखकों के बारे में, उनकी नियति और नियति के बारे में" (अध्याय 7); लेखक यथार्थवादी लेखक और लेखक के विपरीत है रोमांटिक दिशा, दर्शाता है चरित्र लक्षणरोमांटिक लेखक की रचनात्मकता, इस लेखक की अद्भुत नियति की बात करती है। कड़वाहट के साथ, गोगोल बहुत यथार्थवादी लेखक के बारे में लिखते हैं जिन्होंने सच्चाई को चित्रित करने का साहस किया। यथार्थवादी लेखक पर विचार करते हुए गोगोल ने अपने काम का अर्थ निर्धारित किया।

"भ्रम की दुनिया में बहुत कुछ हुआ है" (अध्याय 10); मानव जाति के विश्व क्रॉनिकल के बारे में एक गेय विषयांतर, उनके भ्रम के बारे में लेखक के ईसाई विचारों की अभिव्यक्ति है। सारी मानवजाति सीधे मार्ग से भटक गई है और रसातल के किनारे पर खड़ी है। गोगोल सभी को बताते हैं कि मानव जाति का सीधा और उज्ज्वल मार्ग अनुसरण में है नैतिक मूल्यईसाई सिद्धांत में निहित।

"रूस के विस्तार के बारे में" राष्ट्रीय चरित्रऔर पक्षी ट्रोइका के बारे में ”; "डेड सोल्स" की अंतिम पंक्तियाँ रूस के विषय के साथ जुड़ी हुई हैं, रूसी राष्ट्रीय चरित्र पर लेखक के प्रतिबिंब के साथ, रूस-राज्य पर। में प्रतीकात्मकतीन पक्षियों ने रूस में गोगोल के विश्वास को एक ऐसे राज्य के रूप में व्यक्त किया जिसके लिए एक महान ऐतिहासिक मिशन ऊपर से नियत किया गया था। साथ ही, कोई रूस के मार्ग की मौलिकता के विचार के साथ-साथ रूस के दीर्घकालिक विकास के विशिष्ट रूपों की भविष्यवाणी करने की कठिनाई के विचार का पता लगा सकता है।

3. समस्या प्रश्न का कथन।

अध्यापक। लेखक को गेय विषयांतर की आवश्यकता क्यों थी?

गद्य में लिखे गए एक महाकाव्य कार्य के लिए उनकी आवश्यकता क्या थी?

लेखक की मनोदशाओं की विस्तृत श्रृंखला गेय विषयांतरों में व्यक्त की गई है।

रूसी शब्द की सटीकता के लिए प्रशंसा और अध्याय 5 के अंत में रूसी दिमाग की तेजता को "जीवित आंदोलन की हानि" (छठे की शुरुआत) के बारे में निवर्तमान युवाओं और परिपक्वता पर एक उदास और लालित्यपूर्ण प्रतिबिंब द्वारा प्रतिस्थापित किया गया है। अध्याय)।

(स्लाइड 9) इस विषयांतर के अंत में, गोगोल सीधे पाठक को संबोधित करता है: “अपने साथ सड़क पर ले जाओ, अपने कोमल युवा वर्षों को गंभीर, कठोर साहस में छोड़कर, अपने साथ सभी मानवीय आंदोलनों को ले जाओ, उन्हें सड़क पर मत छोड़ो , आप उन्हें बाद में नहीं उठाएंगे! भयानक, भयानक आने वाला बुढ़ापा है, और आगे और पीछे कुछ भी नहीं देता है!

(10 स्लाइड) 4. रस के बारे में एक अंश का एक अभिव्यंजक तैयार पठन - एक "ट्रोइका पक्षी" और उस पर एक विश्लेषण वार्तालाप।

गेय विषयांतर में बहुत महत्वपूर्ण है पूरे काम से गुजरने वाली सड़क की छवि।

(11 स्लाइड) - "गायन की आवाज", "घोड़ों को हिलाया", "लाइट ब्रिट्जका" के भाव क्या हैं?

रूसी आत्मा की चौड़ाई कैसे प्रकट होती है, इसकी तीव्र गति की इच्छा? क्या दृश्य साधनक्या यह आंदोलन लेखक द्वारा एक उड़ान की तरह व्यक्त किया गया है?

पक्षी के साथ ट्रोइका की तुलना का क्या अर्थ है? "पक्षी" शब्द के लिए एक साहचर्य श्रृंखला बनाएँ।

(पक्षी - उड़ान, ऊँचाई, स्वतंत्रता, आनंद, आशा, प्रेम, भविष्य ...)

सड़क की लाक्षणिक छवि खोलें? अन्य किन छवियों का लाक्षणिक अर्थ है?

गोगोल ने अपने प्रश्न पर क्यों कहा: "रस, तुम कहाँ भाग रहे हो?" - जवाब नहीं मिलता?

गोगोल का क्या मतलब है जब वह कहता है: "... अन्य लोग और राज्य बग़ल में देखते हैं और अपना रास्ता देते हैं"?

निष्कर्ष। तो लेखक के प्रतिबिंबों के दो सबसे महत्वपूर्ण विषय - रूस का विषय और सड़क का विषय - एक गेय विषयांतर में विलीन हो जाते हैं, जो कविता के पहले खंड को पूरा करता है। "रस-ट्रोइका", "सभी भगवान से प्रेरित", इसमें लेखक की दृष्टि के रूप में प्रकट होता है, जो इसके आंदोलन के अर्थ को समझने की कोशिश करता है; "रस, तुम कहाँ जा रहे हो? एक उत्तर दें। जवाब नहीं देता।"

(12 स्लाइड) गीतात्मक विषयांतर न केवल "सभी रस" की भव्य उपस्थिति को प्रकट करते हुए, इसके अर्थ का विस्तार और गहरा करते हैं, बल्कि इसके लेखक की छवि को और अधिक स्पष्ट रूप से प्रस्तुत करने में मदद करते हैं - एक सच्चे देशभक्त और नागरिक। यह लोगों की महान रचनात्मक शक्तियों और मातृभूमि के सुखद भविष्य में विश्वास की पुष्टि करने का गीतात्मक मार्ग था जिसने उन्हें अपने काम को कविता कहने का कारण दिया।

व्यायाम। अब हम आपके साथ जोड़ियों में टूटेंगे, डेस्क पर प्रत्येक जोड़ी के सामने एक टास्क के साथ एक टेबल है। 3-5 मिनट में आपका कार्य तालिका में अभिव्यक्ति के साधनों को जोड़ना है जो लेखक ने एक निश्चित विषयांतर में उपयोग किया था।

यह गतिविधि आपको प्रभाव की समीक्षा करने और उसे दर्शाने में मदद करेगी कलात्मक साधनन केवल काव्य में, बल्कि महाकाव्य कार्यों में भी। हम जीआईए प्रारूप में परीक्षा की तैयारी कर रहे हैं, भाग ए में अभिव्यक्ति के साधन खोजने से संबंधित कार्य है। मुझे उम्मीद है कि आज का काम रास्तों और आंकड़ों के बीच बेहतर और स्पष्ट रूप से खोजने और अंतर करने में मदद करेगा।

हम देखते हैं तुम्हें क्या मिला। अपने गद्यांशों को पढ़ें, आपको पेश किए गए अभिव्यक्ति के साधनों का उदाहरण दें।

तो गोगोल अपने पचड़ों में हमें क्या बताना चाहते थे? प्रश्न, सभी प्रश्नों की तरह, जिसका हम शायद सीधा उत्तर नहीं देंगे, ठीक उसी तरह जैसे गोगोल कविता में पूछे गए कई प्रश्नों का उत्तर नहीं दे सके।

गोगोल के लोगों के भाग्य पर विचार मातृभूमि के भाग्य पर प्रतिबिंब से अविभाज्य हैं। "मृत आत्माओं" की शक्ति को सौंपे गए रूस की स्थिति का दुखद अनुभव करते हुए, लेखक भविष्य के लिए अपनी उज्ज्वल और आशावादी आशाओं को बदल देता है। लेकिन, मातृभूमि के महान भविष्य में विश्वास करते हुए, गोगोल ने, हालांकि, उस रास्ते की स्पष्ट रूप से कल्पना नहीं की, जो देश को सत्ता और समृद्धि की ओर ले जाए।

(स्लाइड 13) वह लोगों के लिए ज्ञान का प्रकाश लाने वाले भविष्यवक्ता के रूप में गीतात्मक पचड़ों में प्रकट होता है: "यदि लेखक नहीं, तो कौन पवित्र सत्य बताए?"

लेकिन, जैसा कि कहा जाता है, उनके अपने देश में कोई नबी नहीं हैं। लेखक की आवाज़, "डेड सोल्स" कविता के गीतात्मक पचड़ों के पन्नों से सुनाई देती है, उनके कुछ समकालीनों द्वारा सुनी गई थी, और इससे भी कम समझ में आई थी। गोगोल ने बाद में कलात्मक और पत्रकारिता पुस्तक "दोस्तों के साथ पत्राचार से चयनित मार्ग", और "लेखक की स्वीकारोक्ति" में और - सबसे महत्वपूर्ण - कविता के बाद के संस्करणों में अपने विचारों को व्यक्त करने की कोशिश की। लेकिन अपने समकालीनों के दिलो-दिमाग तक पहुँचने की उनकी सारी कोशिशें बेकार गईं। कौन जानता है, शायद अब असली गोगोल के शब्द की खोज करने का समय आ गया है, और यह हमारे ऊपर है।

अपका घर। कार्य प्रश्न का उत्तर देना होगा: मैं "डेड सोल्स" कविता पढ़ने के बाद एन. वी. गोगोल की कल्पना कैसे करूं?

1 समूह। अध्याय 6 में गीतात्मक विषयांतर, शुरुआत, शब्दों के साथ: "पहले, बहुत पहले, गर्मियों में ... इसने मुझे चकित कर दिया ..."

किसी चीज का पीछा करना

(वाक्य में शब्द, प्लॉट तत्व)।

2 दोहराव (शब्दों की पुनरावृत्ति या

एकल-रूट शब्द, जड़ें)।

3 अपील, विस्मयादिबोधक।

4 पार्सलेशन (वाक्यांश को विभाजित करने की विधि

भागों या रूप में अलग शब्द भी

स्वतंत्र अधूरा वाक्य।

इसका उद्देश्य भाषण स्वर देना है

द्वारा अभिव्यक्ति

5 नाममात्र वाक्य।

6 समानार्थी

7 विलोम (विपरीत अर्थ वाले शब्द)।

8 सजातीय सदस्य (वाक्यविन्यास का अर्थ है:

लिस्टिंग तथ्यों के अर्थ के साथ शब्द,

आयोजन)।

9 तुलना (एक आइटम की तुलना की जाती है

दूसरे के साथ)।

10 रूपक विशेषण (रूपक -

विषय के लिए)।

11 ध्वनि: अनुप्रास (दोहराव

समान या सजातीय व्यंजन)।

12 ध्वनि: अनुनाद (स्वर ध्वनियों का व्यंजन)।

2 समूह। शब्दों के साथ अध्याय 5 में गेय विषयांतर: “यह दृढ़ता से व्यक्त किया गया है रूसी लोग!»

अभिव्यंजक साधनउदाहरण

1 उलटा - सामान्य क्रम बदलना

प्लॉट तत्व)।

2 दोहराव (शब्दों की पुनरावृत्ति

या एकल-मूल शब्द, जड़ें)।

3 अपील, विस्मयादिबोधक।

4 पदक्रम।

5 पर्यायवाची (ऐसे शब्द जो अर्थ में करीब हैं)।

कला माध्यम,

में शब्द का प्रयोग लाक्षणिक अर्थ

कुछ परिभाषित करने के लिए या

कुछ विशेषताओं में इसके समान एक घटना

या

विषय से संबंध)।

8अंतरिक्ष।

9 मुहावरा।

तीसरा समूह। शब्दों के साथ अध्याय 11 में एक गेय विषयांतर: "और किस तरह के रूसी को तेज ड्राइविंग पसंद नहीं है! ... एक महीने के लिए, कुछ गतिहीन लगते हैं।"

अभिव्यंजक का अर्थ है उदाहरण

1 उलटा - सामान्य क्रम बदलना

कुछ का अनुसरण करना (वाक्य में शब्द,

प्लॉट तत्व)।

2 दोहराव (शब्दों की पुनरावृत्ति या

एकल-रूट शब्द, जड़ें)।

3 अपील, विस्मयादिबोधक।

4 पर्यायवाची (ऐसे शब्द जो अर्थ में करीब हैं)।

5 पदक्रम।

6 व्यक्तित्व (निर्जीव वस्तु

जीवित गुणों से संपन्न)।

7 रूपक विशेषण (रूपक -

कला माध्यम,

लाक्षणिक अर्थ में शब्द का उपयोग

कुछ परिभाषित करने के लिए या

कुछ विशेषताओं में इसके समान एक घटना

या पार्टियां; विशेषण - रंगीन विशेषण,

विषय से संबंध)।

8अंतरिक्ष।

9 आलंकारिक प्रश्न।

10 विलोम।

11 पार्सलेशन (डिस्मेंबरमेंट का रिसेप्शन

उसका अचानक उच्चारण)।

4 समूह। शब्दों के साथ अध्याय 11 में गेय विषयांतर: “ओह, ट्रोइका! पक्षी - ट्रोइका हाँ हवा को ड्रिल करता है।

अभिव्यंजक का अर्थ है उदाहरण

1 उलटा सामान्य में बदलाव है

चीजों का क्रम (शब्द)

एक वाक्य में, प्लॉट तत्व)।

2 दोहराव (शब्दों की पुनरावृत्ति या

एकल-रूट शब्द, जड़ें)।

3 अपील, विस्मयादिबोधक।

4अतिशयोक्ति।

5 पदक्रम।

6 व्यक्तित्व (निर्जीव वस्तु

जीवित गुणों से संपन्न)।

7 रूपक विशेषण (रूपक -

कला माध्यम,

लाक्षणिक अर्थ में शब्द का उपयोग

कुछ परिभाषित करने के लिए या

कुछ विशेषताओं में इसके समान एक घटना

या पार्टियां; विशेषण - रंगीन विशेषण,

विषय से संबंध)।

8अंतरिक्ष।

9 आलंकारिक प्रश्न।

10 कहावतें, कैचफ्रेज़।

11 पार्सलिंग। (वाक्यांश के विघटन का रिसेप्शन

भागों में या एकल शब्दों में

एक स्वतंत्र अपूर्ण वाक्य के रूप में।

इसका उद्देश्य भाषण को अंतर्देशीय अभिव्यक्ति देना है।

इसके अचानक उच्चारण से)।

12 अनाफोरा (वाक्यों की वही शुरुआत)।

5 समूह। शब्दों के साथ अध्याय 11 में एक गेय विषयांतर: "क्या यह तुम नहीं हो, रस ', वह जीवंत है ..."

अभिव्यंजक का अर्थ है उदाहरण

1 दोहराव (शब्दों की पुनरावृत्ति या

एकल-रूट शब्द, जड़ें)।

2 अपील, विस्मयादिबोधक।

3 समानार्थी।

4 रूपक विशेषण (रूपक -

कला माध्यम,

लाक्षणिक अर्थ में शब्द का उपयोग

किसी चीज को परिभाषित करना

या इसके समान एक घटना

सुविधाएँ या पक्ष; विशेषण - रंगीन

विशेषण जो व्यक्त करता है

5 अलंकारिक प्रश्न।

वाक्यांशों को भागों में या अलग भी

एक स्वतंत्र अपूर्ण के रूप में शब्द

प्रदान करता है। इसका उद्देश्य भाषण देना है

इसके माध्यम से स्वर अभिव्यक्ति

अचानक उच्चारण।)

7 अनाफोरा (वही शुरुआत

सुझाव)।

6 समूह। शब्दों के साथ अध्याय 11 में गेय विषयांतर: “रस! रस! ..."

अभिव्यंजक का अर्थ है उदाहरण

1 व्यक्तित्व।

2 अपील, विस्मयादिबोधक।

3 दोहराव।

4 लाक्षणिक विशेषण

दलों; विशेषण - रंगीन विशेषण,

विषय से संबंध)।

5 अलंकारिक प्रश्न।

6 पार्सलेशन। (विच्छेदन का रिसेप्शन

वाक्यांशों को भागों में या अलग भी

एक स्वतंत्र अपूर्ण के रूप में शब्द

प्रदान करता है। इसका उद्देश्य भाषण देना है

के माध्यम से स्वर अभिव्यक्ति

उसका अचानक उच्चारण)।

7 अनाफोरा (वही शुरुआत

सुझाव)।

7 समूह 1 अध्याय "मोटे और पतले के बारे में।"

अभिव्यंजक का अर्थ है उदाहरण

1 दोहराव (शब्दों की पुनरावृत्ति या

एकल-रूट शब्द, जड़ें)।

2 रूपक विशेषण

(रूपक कलात्मक का एक साधन है

लाक्षणिकता, शब्द प्रयोग

एक लाक्षणिक अर्थ में परिभाषित करने के लिए

कोई वस्तु या घटना

कुछ विशेषताओं में उसके समान या

दलों; विशेषण - रंगीन विशेषण,

विषय से संबंध)।

3 अपील, विस्मयादिबोधक।

4 समानार्थी, विलोम

5 आलंकारिक प्रश्न,

विस्मयादिबोधक।

6. प्रतिपक्षी (विपक्षी)

गोगोल ने लंबे समय से एक काम लिखने का सपना देखा था "जिसमें सभी रस प्रकट होंगे।" यह 19वीं शताब्दी के पहले तीसरे में रूस के जीवन और रीति-रिवाजों का भव्य वर्णन माना जाता था। ऐसा काम 1842 में लिखी गई कविता "डेड सोल्स" थी।

गोगोल ने अपने काम को कविता क्यों कहा?शैली की परिभाषा लेखक को केवल अंतिम क्षण में स्पष्ट हो गई, क्योंकि अभी भी कविता पर काम करते हुए, गोगोल इसे कविता या उपन्यास कहते हैं। उपन्यास की शैली ने एन.वी. गोगोल को संतुष्ट नहीं किया, क्योंकि उपन्यास एक महाकाव्य कार्य है जो किसी विशेष व्यक्ति के भाग्य की कहानी को प्रकट करता है, और लेखक का इरादा "सभी रूस" दिखाना था।"डेड सोल्स" की शैली की विशिष्टता यह है कि यह मात्रा के संदर्भ में एक बड़ा काम है - गद्य में एक कविता।

"डेड सोल्स" कविता की शैली की विशेषताओं को समझने के लिए, आप इस काम की तुलना पुनर्जागरण के कवि दांते की "डिवाइन कॉमेडी" से कर सकते हैं। गोगोल की कविता में उनका प्रभाव महसूस किया जाता है। " द डिवाइन कॉमेडी"तीन भाग होते हैं। पहले भाग में, प्राचीन रोमन कवि वर्जिल की छाया कवि को दिखाई देती है, जो गीतात्मक नायक को नरक में ले जाती है, वे सभी मंडलियों से गुजरते हैं, पापियों की एक पूरी गैलरी उनकी आंखों के सामने से गुजरती है। साजिश की कल्पना डांटे को अपनी मातृभूमि - इटली, उसके भाग्य के विषय को प्रकट करने से नहीं रोकती है। वास्तव में, गोगोल ने नरक के समान हलकों को दिखाने की कल्पना की, लेकिन रूस के नरक। कोई आश्चर्य नहीं कि कविता का शीर्षक "मृत आत्माएं" " वैचारिक रूप से डांटे की कविता "द डिवाइन कॉमेडी" के पहले भाग का शीर्षक है, जिसे "नर्क" कहा जाता है। व्यंग्यपूर्ण इनकार के साथ, गोगोल एक तत्व का महिमामंडन करता है, रचनात्मक - रूस की छवि। इस छवि के साथ "उच्च गेय आंदोलन" जुड़ा हुआ है, जो कविता में कभी-कभी हास्य कथा को बदल देता है।

"डेड सोल्स" कविता में एक महत्वपूर्ण स्थान गीतात्मक पचड़ों द्वारा कब्जा कर लिया गया है और एपिसोड डालेंजो साहित्यिक विधा के रूप में कविता की विशेषता है।उनमें, गोगोल सबसे तेज रूसी को छूता है सार्वजनिक मुद्दे. मनुष्य के उच्च उद्देश्य के बारे में लेखक के विचार, मातृभूमि के भाग्य और लोगों के बारे में यहाँ रूसी जीवन की उदास तस्वीरों के विपरीत हैं।

गीतात्मक विषयांतर- काम का अतिरिक्त-प्लॉट तत्व; संरचनागत और शैलीगत उपकरण, जिसमें प्रत्यक्ष कथानक कथा से लेखक का पीछे हटना शामिल है; कॉपीराइट तर्क, प्रतिबिंब, कथन, दर्शाए गए दृष्टिकोण को व्यक्त करना या उससे अप्रत्यक्ष संबंध होना। यह लेखक के संस्मरणों, पतों का रूप ले सकता है। इसका उपयोग महाकाव्य या गीतात्मक-महाकाव्य कार्यों में किया जाता है।

गीतात्मक विषयांतर लेखक को पाठक से सीधे संवाद करने का अवसर देते हैं।उनकी उत्तेजना, ईमानदारी में अनुनय की एक विशेष शक्ति होती है। इसी समय, विषयांतरों के गीतवाद का मतलब यह नहीं है कि लेखक केवल अपने "मैं" की दुनिया में खुद को बंद कर लेता है: वे विचारों, भावनाओं और मनोदशाओं को व्यक्त करते हैं जो सभी के लिए महत्वपूर्ण हैं। आम तौर पर महत्वपूर्ण सामग्री आमतौर पर एक कथाकार या एक गीतात्मक नायक की ओर से व्यक्त की जाती है, जो एक समकालीन, उनके विचारों और भावनाओं की विशिष्ट स्थिति को जोड़ती है।

"डेड सोल्स" में गोगोल गेय और महाकाव्य शुरुआत को जोड़ती है। काम की कविता गीतात्मक पचड़ों द्वारा दी गई है जो कविता के प्रत्येक अध्याय में हैं। वे लेखक की छवि का परिचय देते हैं, काम को गहराई, चौड़ाई, गीतकारिता देते हैं। गेय विषयांतर का विषय विविध है।लेखक "मध्यम हाथ", "युवाओं और युवाओं के बारे में", शहर के लोगों के बारे में, रूस में लेखक के भाग्य के सज्जनों पर प्रतिबिंबित करता है। विशेष रूप से दिलचस्प शिक्षा पर प्रतिबिंब हैं, रूस के बारे में "मोटी और पतली" के बारे में अच्छी तरह से लक्षित रूसी शब्द।

दूसरे अध्याय में, जहां मणिलोव और उनकी पत्नी के बारे में कहानी बताई गई है, एन.वी. गोगोल लिखते हैं, विशेष रूप से, बोर्डिंग स्कूलों में लड़कियों को किस तरह की परवरिश मिलती है।कथन का विडंबनापूर्ण स्वर ("... पेंशन में ... तीन मुख्य विषय मानवीय गुणों का आधार बनते हैं: फ्रांसीसी भाषा, जो पारिवारिक जीवन की खुशी के लिए आवश्यक है; पियानो, जीवनसाथी को सुखद क्षण देने के लिए , और ... वास्तविक आर्थिक हिस्सा: आश्चर्य बुनाई") पाठक को स्पष्ट करता है कि लेखक शिक्षा की इस पद्धति को सही नहीं मानता है। इस तरह की परवरिश की निरर्थकता का प्रमाण मणिलोवा की छवि है: उनके घर में "कुछ हमेशा गायब था: लिविंग रूम में सुंदर फर्नीचर था, जो स्मार्ट रेशमी कपड़े से ढका था ... लेकिन यह दो कुर्सियों के लिए पर्याप्त नहीं था, और कुर्सियों को बस मैटिंग के साथ कवर किया गया था ...", "शाम को, तीन एंटीक ग्रेस के साथ डार्क ब्रॉन्ज से बना एक बहुत ही स्मार्ट कैंडलस्टिक, मदर-ऑफ-पर्ल स्मार्ट शील्ड के साथ टेबल पर परोसा गया था, और उसके बगल में किसी प्रकार का साधारण तांबा अमान्य, लंगड़ा, ऊपर की ओर मुड़ा हुआ और सभी वसा में रखा गया था ... "। पति-पत्नी के शगल में लंबे और सुस्त चुंबन होते हैं, जन्मदिन की आश्चर्य की तैयारी आदि।

पांचवें अध्याय में, "पैचड" शब्द, जिसे प्लायस्किन नामक एक साधारण किसान ने लेखक को रूसी शब्द की सटीकता के बारे में सोचने के लिए मजबूर किया।लेखक एक प्रसिद्ध कहावत पर खेलता है: "लिखने की तरह जो ठीक से कहा गया है, उसे कुल्हाड़ी से नहीं काटा जाता है।"अन्य भाषाओं की ख़ासियत पर विचार करते हुए, गोगोल ने कहा: "... कोई भी ऐसा शब्द नहीं है जो इतना बोल्ड, तेज हो, इतना दिल के नीचे से फट जाए, इतना उबलता हुआ और जीवंत हो, जैसा कि उपयुक्त रूप से बोली जाने वाली रूसी शब्द है।"

रूपांतरण की सूक्ष्मता पर लेखक के विचार चाटुकारों को उजागर करते हैं, जिनके पास अपने व्यवहार की रेखा, विभिन्न सामाजिक स्थिति के लोगों के इलाज के तरीके को निर्धारित करने की शानदार क्षमता है (और वह इस विशेषता को विशेष रूप से रूसियों के बीच नोट करते हैं)। इस तरह के गिरगिटवाद का एक ज्वलंत उदाहरण "कार्यालय के शासक" इवान पेट्रोविच का व्यवहार है, जो, जब वह "अपने अधीनस्थों के बीच होता है, तो आप डर के मारे एक शब्द भी नहीं बोल सकते हैं! गर्व और बड़प्पन ... प्रोमेथियस, दृढ़ प्रोमेथियस! वह एक बाज की तरह दिखता है, सुचारू रूप से, माप से प्रदर्शन करता है। लेकिन, प्रमुख के कार्यालय में पहुंचने पर, वह पहले से ही "अपने हाथ के नीचे कागजात के साथ जल्दी में एक दलदल की तरह ..." है। और अगर वह समाज में और एक ऐसी पार्टी में है, जहां लोग रैंक में थोड़े ऊंचे हैं, तो "प्रोमेथियस के साथ ऐसा परिवर्तन होगा, जो ओविड भी नहीं खोजेगा: एक मक्खी, एक मक्खी से भी कम, नष्ट हो गई थी रेत का एक दाना!"।

दौरा करने के बाद नोज़द्रेवा चिचिकोवसड़क पर एक सुंदर गोरा से मिलता है। इस बैठक का विवरण एक उल्लेखनीय विषयांतर के साथ समाप्त होता है: "... हर जगह कम से कम एक बार रास्ते में एक व्यक्ति एक ऐसी घटना से मिल जाएगा जो उस सब कुछ की तरह नहीं है जो उसने पहले देखा था,जो कम से कम एक बार उसमें एक भावना जगाएगा, उन लोगों के विपरीत जो उसे जीवन भर महसूस करने के लिए नियत हैं। लेकिन यह सब चिचिकोव के लिए पूरी तरह से अलग है: यहां उनका ठंडा विवेक मानवीय भावनाओं की प्रत्यक्ष अभिव्यक्ति की तुलना में है।

पांचवें अध्याय के अंत में"गीतात्मक विषयांतर" का एक बिल्कुल अलग चरित्र है। यहाँ लेखक अब नायक के बारे में बात नहीं कर रहा है, उसके प्रति दृष्टिकोण के बारे में नहीं, बल्कि शक्तिशाली रूसी व्यक्ति के बारे में, रूसी लोगों की प्रतिभा के बारे में। बाह्य रूप से, यह "गीतात्मक विषयांतर" पूरे पिछले के साथ बहुत कम लगता है क्रिया का विकास, लेकिन कविता के मुख्य विचार को प्रकट करने के लिए यह बहुत महत्वपूर्ण है: वास्तविक रूस- ये कुत्ते, नथुने और बक्से नहीं हैं, बल्कि लोग, लोगों के तत्व हैं।

पहले खंड के समापन पर, रूस के बारे में लेखक के शब्द मातृभूमि की महिमा के लिए एक भजन की तरह लगते हैं।सड़क के साथ दौड़ती हुई अपरिवर्तनीय तिकड़ी की छवि स्वयं रूस की पहचान करती है:

रटकर:

"क्या यह सच नहीं है कि आप भी, रूस, एक तेज, अपराजेय ट्रोइका दौड़ रहे हैं? सड़क आपके नीचे धूम्रपान करती है, पुल गड़गड़ाहट करते हैं, सब कुछ पीछे छूट जाता है और पीछे छूट जाता है। भगवान के चमत्कार से प्रभावित विचारक रुक गया: क्या यह आकाश से फेंकी गई बिजली नहीं है? इस भयानक आंदोलन का क्या अर्थ है? और प्रकाश से अपरिचित इन घोड़ों में किस प्रकार की अज्ञात शक्ति निहित है? ओह, घोड़े, घोड़े, क्या घोड़े! क्या आपके पितर में बवंडर बैठे हैं? क्या संवेदनशील कान आपकी हर नस में जलता है? उन्होंने ऊपर से एक परिचित गीत सुना, एक साथ और तुरंत अपने तांबे के स्तनों को दबा दिया और, लगभग अपने खुरों से जमीन को छुए बिना, केवल हवा के माध्यम से उड़ने वाली लम्बी रेखाओं में बदल गए, और सभी भगवान से प्रेरित हो गए! .. रस ', जहां क्या आप जल्दी कर रहे हैं? एक उत्तर दें। उत्तर नहीं देता। एक घंटी एक अद्भुत बजने से भर जाती है; हवा टुकड़े-टुकड़े हो जाती है और हवा बन जाती है; पृथ्वी पर जो कुछ भी है वह उड़ जाता है, और बग़ल में देखते हुए, एक तरफ हट जाता है और इसे अन्य लोगों और राज्यों को दे देता है।