1676 में सिमोन उशाकोव द्वारा चित्रित चिह्न। स्कूल विश्वकोश

साइमन (पिमेन) फेडोरोविच उशाकोव - प्रतिभाशाली कलाकारऔर ग्राफिक कलाकार, पूर्व-पेट्रिन रस के अंतिम महान आइकन चित्रकार, जिन्होंने पुराने रूसी को मजबूती से जोड़ा कलात्मक परंपराएक नई यथार्थवादी दिशा के साथ। कलाकार की जीवनी में कई अंतराल हैं, जिन्हें आइकन पर लेखक के शिलालेखों द्वारा आंशिक रूप से बहाल किया गया था। उनका जन्म 1626 में मास्को में हुआ था, जो शहरवासियों के परिवार में सबसे अधिक संभावना थी। कम उम्र में, उन्होंने "साइन" (ड्राइंग) के जटिल शिल्प में पूरी तरह से महारत हासिल कर ली और 1648 में आर्मरी में सिल्वर ऑर्डर में शाही सेवा में प्रवेश किया। उन्होंने चिह्नों और लघुचित्रों को चित्रित किया, बैनर, सिक्कों और हथियारों की सजावट के लिए चित्र बनाए, मानचित्रों को चित्रित किया, योजनाओं को अद्यतन किया प्राचीन चित्रकलामंदिरों में, विभिन्न मनाया कलाकृतिऔर जल्द ही उन्हें केवल "सोने और चांदी के भाजक और आइकन पेंटर" के रूप में संदर्भित किया जाने लगा। लगन से प्रदर्शन कर रहा है समान कार्य, उन्होंने अलेक्सई मिखाइलोविच के दरबार में बड़ी प्रतिष्ठा हासिल की, जो उत्कृष्ट सेवाओं के लिए कुलीनता के पद पर आसीन थे। 1657 में, उन्हें क्रेमलिन पैलेस के एक कमरे के भित्ति चित्रों का नवीनीकरण करने का निर्देश दिया गया था, और तब से एक भी नहीं बड़ा ऑर्डरमॉस्को में उशाकोव के बिना पूरा नहीं हुआ है। 60 के दशक के मध्य में, वह प्रसिद्धि के शिखर पर पहुंच गया और मॉस्को के सर्वश्रेष्ठ आइकन चित्रकार के रूप में जाना जाने लगा। 1664 में, विशेष डिक्री द्वारा, उन्हें आर्मरी में स्थानांतरित कर दिया गया, जहां उन्होंने अपने स्वयं के आइकन चित्रकारों के स्कूल का आयोजन किया और "सशुल्क शाही चित्रकार" बन गए, और वास्तव में - न केवल चित्रकला के क्षेत्र में, बल्कि मुख्य विशेषज्ञ भी कला से संबंधित सभी मुद्दे। महादूत और अनुमान कैथेड्रल (1660) में फ्रेस्को, साथ ही क्रेमलिन के सार्स्काया (1657) और फेसेटेड (1668) कक्षों में, निकित्निकी (1656-1657) में ट्रिनिटी चर्च के लिए प्रतीक उनके लेखकत्व के लिए जिम्मेदार हैं। जल्दी कामसिमोन उशाकोव हम तक नहीं पहुंचे। पहला चिह्न जो निर्विवाद रूप से उनका था, वह अवर लेडी ऑफ व्लादिमीर (1652) है, जो प्रसिद्ध आइकन की लेखक की प्रति है, जिसे एक बार बीजान्टियम से रूस में वितरित किया गया था। वर्तमान में, मास्टर के 50 से अधिक प्रतीक विश्वसनीय रूप से ज्ञात हैं, हालांकि उनमें से कई बाद की रिकॉर्डिंग और पुनर्स्थापनों से विकृत हैं। उषाकोव द्वारा अपेक्षाकृत अच्छी तरह से संरक्षित हस्ताक्षरित कार्यों में ट्रिनिटी (1671, रूसी संग्रहालय), सेवियर नॉट मेड बाय हैंड्स (1658, 1673, 1677 और 1678, रूसी संग्रहालय और ट्रीटीकोव गैलरी), धारणा (1663), हमारी महिला की छवियां हैं। व्लादिमीर (ट्री स्टेट ऑफ़ मॉस्को ”, 1668), रेडोनज़ के सेंट सर्जियस की दो छवियां (1669-1670), “घोषणा” (1673)। अंतिम पांच में हैं त्रेताकोव गैलरी. अपने काम में, मास्टर सक्रिय रूप से "फ्रायाज़" (पश्चिमी) शैली की तकनीकों का उपयोग करता है, नए रूपों की तलाश करता है, आंकड़ों को चरित्र और गति प्रदान करता है। बहुस्तरीय "फ्लोट्स" की मदद से, सबसे छोटे स्ट्रोक जो एक स्वर से दूसरे स्वर में एक नरम संक्रमण प्रदान करते हैं, वह प्राप्त करता है कि छवियों पर चेहरे प्रकाश और छाया मॉडलिंग प्राप्त करते हैं और आँखें पहले से ही "जीवित" लगती हैं। इसके अंदरूनी और परिदृश्य में तत्व शामिल हैं रेखीय परिदृश्य. कभी-कभी अलग-अलग टुकड़े या पूरी रचना (द सेवेन डेडली सिंस, 1665) पश्चिमी उत्कीर्णन से उधार ली जाती है। उषाकोव सैद्धांतिक निबंध "ए वर्ड टू द क्यूरियस आइकॉन पेंटिंग" (सी। 1666) में आइकन पेंटिंग के कार्यों पर अपना दृष्टिकोण तैयार करता है, जिसमें वह कलात्मक सत्यनिष्ठा के सिद्धांतों का बचाव करता है, पेंटिंग की तुलना दर्पण से करता है, और बोलता है अपने काम के लिए कलाकार की व्यक्तिगत जिम्मेदारी।

साइमन फेडोरोविच उशाकोव का 25 जुलाई, 1686 को मॉस्को में निधन हो गया। यह उल्लेखनीय कलाकार, जो अपने जीवनकाल के दौरान एक आइकन पेंटर के रूप में प्रसिद्ध था, जिसे अक्सर रूसी राफेल कहा जाता था, का रूसी चर्च कला पर ध्यान देने योग्य प्रभाव था, जो कि युग में अपने नए पाठ्यक्रम की आशा करता था। पीटर द ग्रेट के सुधार, और हमारे कई महान आइकन चित्रकारों को पूरा किया: थियोफ़ान द ग्रीक - आंद्रेई रुबलेव - डायोनिसियस - साइमन उशाकोव।

17 वीं शताब्दी के tsarist चित्रकार, साइमन उशाकोव, या तो निन्दा की गई थी, मुख्य रूप से रूसी प्रकार की आइकन पेंटिंग के एक विध्वंसक का लेबल "सर्वश्रेष्ठ", या एक प्रतिभाशाली व्यक्ति कहा जाता था जो कठिन समय में परंपरा को संरक्षित करने में कामयाब रहा। सच्चाई कहाँ है? नादेज़्दा बेकेनेवा, एक कला इतिहासकार और "साइमन उशाकोव" (1984) पुस्तक के लेखक, हमें प्रसिद्ध आइकन चित्रकार की शैली की ख़ासियत, उनकी कलात्मक खोज की मौलिकता को समझने में मदद करते हैं।

- Nadezhda Gennadievna, साइमन उशाकोव को अंतिम आइकन पेंटर कहा जाता है प्राचीन रूस'और साथ ही एक सुधारक। क्यों?
- यह एक बहुत ही विवादास्पद राय है। लगभग दस साल पहले, मैंने भी सोचा था कि साइमन उषाकोव एक सुधारक थे। अब मैं समझता हूं: यह पूरी तरह से सच नहीं है, उन्होंने प्राचीन आइकन-पेंटिंग कैनन और शैली को संरक्षित करने की पूरी कोशिश की, उनकी पूरी ताकत से रक्षा की।

चिह्न विवरण
"मसीह सर्वशक्तिमान विराजमान"

- कैसा रहेगा नई टेक्नोलॉजीपत्र - तथाकथित विशदता?
- दरअसल, सिमोन उशाकोव के आइकन में एक ठोस मात्रा दिखाई देती है। और उन्होंने अलग तरह से काम किया। प्राचीन कलाआइकन पेंटिंग दुनिया के निर्माण के समान है। आइए उत्पत्ति की पुस्तक को याद करें: पहले, भगवान प्रकाश को अंधेरे से अलग करता है, फिर पृथ्वी और स्वर्ग की फर्म बनाता है... आइकन पेंटर उसी सिद्धांत पर काम करता है। सबसे पहले, वह वास्तुकला, जड़ी-बूटियों, कपड़ों, जानवरों को चित्रित करता है, और अंत में, प्रार्थना और उपवास के बाद, वह चेहरे को रंगने के लिए आगे बढ़ता है। सबसे अंतिम स्थान पर, भगवान एक व्यक्ति बनाता है, और आइकन चित्रकार दिव्य चेहरे को चित्रित करता है। इसलिए, आइकन में ऐसी अवधारणा है: "डोलिचनोय" - वह सब कुछ जो चेहरे और व्यक्तिगत दोनों के लिए लिखा गया है। प्राचीन गुरु एक व्यक्तिगत पत्र उसी तरह लिखते हैं जैसे बाकी सब - बल्कि सशर्त। पहली परत को रंगीन बनाता है। चित्रात्मक कला, चित्रांकन में, इसे "अंडरपेंटिंग" कहा जाता है, और आइकन पेंटिंग में - "संगीर"। पहली रंगीन परत डालने के बाद, वह "प्रकाश" लिखना शुरू करता है। दिव्य प्रकाश जो संत पर उतरता है और उसी समय उससे विकीर्ण होता है, वह गेरू में लिखता है। स्याही की इस दूसरी परत को "व्हर्लिंग" कहा जाता है। काफी बार, लहराता संगीर से बहुत अलग होता है - फिर एक विपरीत छवि प्राप्त होती है। डार्क-डार्क सांगिर और एक हल्की छवि, जो अभी भी वॉल्यूम नहीं देती है, लेकिन इस पर संकेत देती है - चेहरे का चमकीला हिस्सा। अंत में, तीसरा रंगीन परतप्राचीन आइकन चित्रकार तथाकथित "इंजन" डालता है। ये छोटे स्ट्रोक हैं जो चेहरे के सबसे हाइलाइट किए गए हिस्सों को इंगित करते हैं। साइमन उषाकोव पहले से ही उसी तरह से पेंट करते हैं जैसे बाद में, 18 वीं शताब्दी में, मास्टर पोर्ट्रेट चित्रकारों ने काम किया। बहु-परत पिघलने, छोटे स्ट्रोक की मदद से, एक स्वर से दूसरे स्वर में एक चिकनी संक्रमण देकर, वह दिव्य चेहरे की मात्रा बनाता है। यह तकनीक पहले ज्ञात नहीं थी। फिर उनके शिष्य-अनुयायियों और अन्य सभी गुरुओं ने ऐसा ही लिखना शुरू किया।

- इस प्रकार, सिमोन उशाकोव संतों की छवियों को "मानवकृत" करते हैं ...
- पुस्तक में, मैंने लिखा है कि मसीह के चेहरे में, न केवल उनकी दिव्य हाइपोस्टैसिस प्रकट होती है, बल्कि मानव हाइपोस्टैसिस भी। अब मुझे लगने लगा है कि मैं गलत था। इसे अलग तरह से कहने की जरूरत है। सिमोन उशाकोव में उद्धारकर्ता का चेहरा अभी भी दिव्य बना हुआ है। इसके विपरीत, 18 वीं शताब्दी के बाद के आइकन चित्रकारों से, जिनके आइकन पहले से ही पृथ्वी के करीब हैं, और क्राइस्ट को पृथ्वी पर उतारा गया है।

- सिमोन उशाकोव को अपने पूर्ववर्तियों से और क्या अलग करता है?
- उनके चिह्न हस्ताक्षरित हैं। 17वीं शताब्दी में, कलाकारों को पहले से ही चिह्नों पर हस्ताक्षर करने की अनुमति थी। पहले ऐसा विचार मन में नहीं आ पाता था। रूसी आइकन गुमनाम है। आंद्रेई रुबलेव, डायोनिसियस जैसे उस्तादों के नाम हमें उनके ऑटोग्राफ से नहीं, बल्कि दस्तावेजी आंकड़ों से पता चलता है।

- नादेज़्दा गेनाडिवना, आप इस विषय में कैसे शामिल हुए?
- अपनी युवावस्था में, मुझे सिमोन उशाकोव के आइकन पसंद नहीं थे। मैं मास्टर डायोनिसियस से बहुत प्यार करता था। और अब मैं उसकी पूजा करता हूं, और फिर उससे भी ज्यादा, और मैंने डायोनिसियस पर शोध करने का, उस पर व्याख्यान देने का सपना देखा। जिस पर ट्रीटीकोव गैलरी में मेरी पहली प्रमुख वैलेंटिना एंटोनोवा ने आपत्ति जताई: "ठीक है, डायोनिसियस के अनुसार, हम में से कई लोग व्याख्यान देते हैं, और आप ध्यान रखेंगे बेहतर साइमनउषाकोव ... ”कुछ निराशा के साथ, वह देखने, अध्ययन करने, पढ़ने लगी। और धीरे-धीरे इस समय के साथ बह गया। मैंने सुंदरता की खोज की कला XVIIशतक। बेशक, उषाकोव और डायोनिसियस पूरी तरह से अलग हैं। इस क्षण को ध्यान में रखना आवश्यक है। जब एक आइकन चित्रकार किसी आइकन को पूरा करता है, तो वह उसे सुखाने वाले तेल से ढक देता है। सुखाने वाला तेल पूरे रंग पैलेट को एक साथ लाता है। लेकिन सौ साल बाद यह अंधेरा हो जाता है। तदनुसार, उशाकोव यह नहीं देख सके कि प्राचीन स्वामी क्या बना रहे थे। आइकनों को काला कर दिया गया था, उनका नवीनीकरण किया गया था: बहाली के बजाय, उन्हें जीवित आकृति के अनुसार फिर से लिखा गया था।

आइकन की पहचान का हिस्सा
"अकाथिस्ट के साथ घोषणा"

- यह पता चला है कि एक समय में साइमन उषाकोव नहीं जानता था और यह नहीं देख सकता था कि बहाली के लिए हमें क्या पता चला था?
- निश्चित रूप से। 1913 में, मास्को में पुनर्स्थापित प्राचीन चिह्नों की पहली प्रदर्शनी आयोजित की गई थी। कब फ्रेंच कलाकारऔर मूर्तिकार हेनरी मैटिस ने उससे मुलाकात की, वह चौंक गया और प्रसन्न हुआ। मैटिस ने कहा, "रूसी स्वामी हमारे पास इंटर्नशिप के लिए आते हैं," लेकिन वास्तव में यह हम ही हैं जिन्हें अध्ययन करने के लिए रूस जाने की जरूरत है। आप कल्पना कर सकते हैं? और फिर वे सिमोन उषाकोव को आइकन परंपराओं के विध्वंसक के रूप में देखने लगे। 1973 में, शोधकर्ता जार्ज फिलिमोनोव ने पहली बार उनके बारे में लिखा, उन्होंने साइमन उशाकोव को रूसी कला का प्रतिभाशाली कहा। यह आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि लगभग केवल उनकी रचनाएँ ही उन्नीसवीं शताब्दी तक पहुँचीं, बाकी सब कुछ अधिक का था देर अवधि. और जब पहले के चिह्न खुले और अपने मूल रूप में प्रकट हुए, तो ऐसा लगा जैसे रूसी लोगों की आँखों से एक पर्दा गिर गया हो। पहली बार वे प्राचीन चिह्नों और प्राचीन स्वामी की कला के बारे में बात करने लगे। साइमन उशाकोव पृष्ठभूमि में फीका पड़ गया, और पहले से ही सोवियत पुनर्स्थापक और चित्रकार इगोर ग्रैबर ने मास्टर को "दुष्ट प्रतिभा" के रूप में कम कर दिया।

- हमेशा की तरह, ऐसा होता है: या तो डांटना, या बाहर निकालना ...
- सिमोन उषाकोव सरल और विरोधाभासी नहीं हैं! हालाँकि, उन लोगों को फटकारा नहीं जा सकता। मैं उनके उत्साह की कल्पना कर सकता हूं। चारों ओर काले, कालिख लगे बोर्ड थे, और अचानक ये प्राचीन, अद्भुत चित्र प्रकट हुए। रूसी आइकन पेंटिंग के विकास के लिए सिमोन उशाकोव का सही महत्व अभी तक समझा नहीं जा सका है ...

1. भगवान की माँ के व्लादिमीर चिह्न की प्रशंसा ("मॉस्को राज्य का पेड़")

आइकन को विशेष रूप से निकित्निकी में चर्च ऑफ द होली लाइफ-गिविंग ट्रिनिटी के लिए चित्रित किया गया था और इसके मुख्य आइकोस्टेसिस में स्थापित किया गया था। पास ही, कुछ ही मीटर की दूरी पर, आप उस घर को देख सकते हैं जहाँ सिमोन उशाकोव रहते थे। निकितनिकोव लेन क्रेमलिन के पास स्थित है, विशेषज्ञों के अनुसार, ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच इस मंदिर में जा सकते थे।

आइकन "मास्को राज्य का वृक्ष" न केवल कलात्मक, बल्कि राजनीतिक दृष्टिकोण भी व्यक्त करता है। सिमोन उशाकोव स्पष्ट रूप से चर्च और राज्य की एकता के विचार को विकसित करता है। पहले, कला में ऐसा कोई कार्यक्रम नहीं हो सकता था, यह एक चर्च विद्वता के समय में प्रकट होता है।

एक अपवाद। आइकन में हस्ताक्षर नहीं है। किसी भी आइकन पेंटर को इस या उस प्लॉट को बनाने के बाद उस पर हस्ताक्षर करने होते थे। यह महत्वपूर्ण है कि सिमोन उशाकोव इस नियम का उल्लंघन करते हैं। जाहिर है, वह अपनी रचना के किसी भी विषय को प्रमुख महत्व नहीं देता है।

2. महानगर और राजकुमार. आइकन कुंजी को दर्शाता है ऐतिहासिक घटना: 1325 Uspensky में बुकमार्क कैथेड्रल. सिमोन उषाकोव एक पेड़ - एक बेल, जो जीवन का प्रतीक है, को चित्रित करता है। बेल पूरे आइकन को कवर करती है और अनुमान कैथेड्रल के माध्यम से बढ़ती है। मास्को संतों, श्रद्धेय, महानगरों, पवित्र राजाओं, पवित्र मूर्खों को लकड़ी पर छोटे पदकों में दर्शाया गया है। केंद्रीय पदक में व्लादिमीर के भगवान की माँ को दर्शाया गया है, जो न केवल मास्को, बल्कि पूरे राज्य की संरक्षा है। नीचे, अनुमान कैथेड्रल की पृष्ठभूमि के खिलाफ, मेट्रोपॉलिटन पीटर और पहले मास्को ज़ार इवान कालिता इस पेड़ को लगा रहे हैं और पानी दे रहे हैं। एक बार, 1325 में, मेट्रोपॉलिटन पीटर ने इवान डेनिलोविच को भविष्यवाणी की कि विभाग, राजधानी को व्लादिमीर से मास्को में स्थानांतरित किया जाना चाहिए: "आप स्वयं गौरवान्वित होंगे और आपके बच्चों की महिमा होगी।" व्लादिमीर पर अक्सर छापा मारा जाता था और निश्चित रूप से, कई इससे पीड़ित थे। मास्को अधिक दूरस्थ और अधिक लाभप्रद स्थान पर था।

3. मास्को वृत्तचित्र. अनुमान कैथेड्रल क्रेमलिन की दीवार के पीछे खड़ा है, जिसे सिमोन उषाकोव सटीक रूप से दस्तावेजी रूप में दर्शाता है। वह स्पैस्की टॉवर दिखाता है, जो रेत और यांत्रिक घड़ियों दोनों से सजाया गया है, और क्रेमलिन के आसपास की लड़ाई का विवरण देता है। लेकिन अनुमान कैथेड्रल को सशर्त रूप से प्रस्तुत किया गया है। भौगोलिक मानचित्रों को 17वीं शताब्दी में एक पक्षी की दृष्टि से उसी तरह से चित्रित किया गया था।

4. स्वर्ग और पृथ्वी के बीच संवाद. हम कह सकते हैं कि आइकन संतों के रूप में महिमामंडित सबसे प्रमुख पात्रों के चित्रों में मास्को के इतिहास का प्रतिनिधित्व करता है। सभी संत भगवान की माता को केंद्र की ओर मुख करके स्क्रॉल रखते हैं। वे "आनन्दित" शब्द से शुरू होते हैं। एकमात्र स्क्रॉल, अलेक्सी मिखाइलोविच, भगवान की माँ को नहीं, बल्कि उद्धारकर्ता को संबोधित किया जाता है, जिसे हम एक मुकुट के साथ सबसे ऊपर देखते हैं और अलेक्सी मिखाइलोविच के लिए एक रिज़ा है। मुकुट के पास एक शिलालेख है: "मृत्यु तक मेरे प्रति वफादार रहो और मैं तुम्हें जीवन का मुकुट दूंगा।" उद्धारकर्ता को संबोधित अलेक्सई मिखाइलोविच का स्क्रॉल पढ़ता है: "भगवान अपने लोगों को बचाएं और अपनी संपत्ति को आशीर्वाद दें।"

5. पेंट के नीचे क्या है। "पेड़" सोने में लिखा है। सुनहरी पृष्ठभूमि, गेसो, दिव्य प्रकाश का प्रतीक है।

साइमन या पिमेन?

17 वीं शताब्दी में हमारे पूर्वजों के दो नाम थे: एक रहस्य, भगवान को समर्पित (साइमन के लिए, यह पिमेन है - वह नाम जिसके साथ उन्होंने बपतिस्मा लिया था), और दूसरा नाम प्रसिद्ध है, "कहा जाता है" (साइमन)। इसीलिए सिमोन फेडोरोविच उशाकोव को पिमेन भी कहा जाता था। साथ ही, चिह्नों के हस्ताक्षरों के अनुसार, कोई अपने घर के सदस्यों और स्वर्गीय संरक्षकों के नामों को समझ सकता है।

सूचना पत्रक:

उशाकोव साइमन (पिमेन) फेडोरोविच
मास्को में जन्म सी. 1626, शहरवासियों के परिवार में सबसे अधिक संभावना है। 1648 में उन्होंने सिल्वर चैंबर में शाही सेवा में प्रवेश किया, जहाँ उन्होंने "ध्वजवाहक" के रूप में काम किया, अर्थात। सजावटी बर्तनों के लिए चित्र तैयार किए और जेवर, साथ ही बैनर के लिए चित्र, भौगोलिक मानचित्र, कशीदाकारी और चर्च बनियान। उन्होंने अलेक्सई मिखाइलोविच के दरबार में बड़ी प्रतिष्ठा हासिल की। 1657 में उन्हें क्रेमलिन महल के एक कमरे के चित्रों को "नवीनीकृत" करने का निर्देश दिया गया था, और तब से मास्को में उषाकोव के बिना एक भी बड़ा आदेश पूरा नहीं हुआ है। 1664 में उन्हें एक विशेष डिक्री द्वारा आर्मरी में स्थानांतरित किया जाता है, जहां वह एक "शिकायत" (यानी, एक व्यक्तिगत वेतन प्राप्त करने वाला) "शाही चित्रकार" है, और वास्तव में - मुख्य विशेषज्ञ न केवल पेंटिंग में, बल्कि संबंधित सभी मामलों में भी कला। उषाकोव द्वारा अपने छात्रों और प्रशिक्षुओं के साथ किए गए कार्यों में महादूत और अनुमान कैथेड्रल (1660) में भित्तिचित्र हैं, साथ ही क्रेमलिन के ज़ार (1657) और मुखरित (1668) कक्षों में, निकित्निकी में ट्रिनिटी चर्च के लिए प्रतीक हैं। 1656-1657)। इन कार्यों से, सबसे मूल रूप में, अनुमान कैथेड्रल (आंशिक रूप से) के भित्ति चित्र और पवित्र ट्रिनिटी के चर्च के सुरम्य पहनावा हमारे पास आ गए हैं।

अनास्तासिया चेर्नोवा

पता: Lavrushinsky per।, 12, इंजीनियरिंग बिल्डिंग।

उशाकोव साइमन (पिमेन) फेडोरोविच (1626-1686)।

प्राचीन रूसी आइकन पेंटिंग के इतिहास में एस.एफ. उशाकोव के नाम के साथ यह विचार जुड़ा हुआ है पिछली अवधिमस्कोवाइट रस की कला। उनका काम और उनका व्यक्तित्व दोनों ही 17 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में हुए मूलभूत परिवर्तनों के युग के विशिष्ट हैं। मध्ययुगीन विश्वदृष्टि के स्पष्ट रूप से चिह्नित टूटने से आइकन-पेंटिंग छवि की समझ और व्याख्या में गंभीर परिवर्तन होते हैं।

ये नवाचार विशेष रूप से मॉस्को क्रेमलिन के आर्मरी चैंबर के मास्टर्स की गतिविधियों में स्पष्ट रूप से व्यक्त किए गए थे। क्रेमलिन के चर्चों और रहने वाले क्वार्टरों को सजाने से लेकर बैनर, गाड़ियां और विभिन्न घरेलू सामानों को सजाने के लिए यहां भारी मात्रा में काम किया जाता है। सिमोन उशाकोव ने शस्त्रागार में बीस साल से अधिक समय तक काम किया।

उनकी कार्य नीति और ऊर्जा अद्भुत है। वह मंदिरों की दीवारों को पेंट करता है, चिह्नों और लघुचित्रों को पेंट करता है, नक्शे बनाता है, बैनर, सिक्के, बंदूक की सजावट, उत्कीर्णन के लिए चित्र बनाता है और खुद को उकेरता है। वह ट्रिनिटी-सर्जियस मठ के लिए मास्को, नोवगोरोड, तेवर, रोस्तोव के चर्चों के आदेशों पर बहुत कुछ लिखता है। उशाकोव आइकन-पेंटिंग कार्यशाला का नेतृत्व करते हैं और कई छात्रों और अनुयायियों को छोड़ देते हैं, जिनमें से तिखोन फिलाटिव और किरिल उलानोव विशेष रूप से प्रसिद्ध हैं। शिक्षक का अनुसरण करते हुए, वे एक प्रतिष्ठित छवि बनाने के लिए नए रूप खोजने की कोशिश कर रहे हैं।

मेरा एक नया रूपउशाकोव ने अपने "वर्ड टू द क्यूरियस आइकॉन पेंटिंग" में आइकन पेंटिंग के कार्यों को तैयार किया, जो उनके द्वारा 1667 के बाद नहीं लिखा गया था, जहां वह एक दर्पण के गुणों की प्रशंसा करते हैं जो उसके आसपास की दुनिया को सटीक रूप से पुन: उत्पन्न कर सकता है, और इसकी तुलना एक से करना चाहता है। सुरम्य छवि। इस इच्छा के बाद, वह चेहरों की व्याख्या में प्रकाश और छाया मॉडलिंग लागू करने के लिए बहुपरत पिघलने (छोटे, बमुश्किल ध्यान देने योग्य स्ट्रोक जो एक स्वर से दूसरे स्वर में एक चिकनी संक्रमण देते हैं) की मदद से कोशिश करता है।

वह अक्सर उद्धारकर्ता और भगवान की माँ की छवियों को चित्रित करता है, चेहरे और गर्दन को धीरे से मॉडल करने की अपनी क्षमता का प्रदर्शन करता है, ठोड़ी की गोलाई और होंठों की सूजन पर जोर देता है। 1668 में चित्रित "अवर लेडी ऑफ व्लादिमीर (मास्को राज्य का पेड़)" आइकन में, उन्होंने ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच को चित्रित किया, जो उनके चित्र सुविधाओं को व्यक्त करने की कोशिश कर रहा था। यह ज्ञात है कि उषाकोव ने परसुना लिखा था। आइकनों पर आंतरिक या परिदृश्य के चित्रण में, वह कभी-कभी रैखिक परिप्रेक्ष्य के सिद्धांतों का उपयोग करता है।

आइकन की पृष्ठभूमि के लिए एक मॉडल के रूप में, कलाकार कभी-कभी पश्चिमी यूरोपीय उत्कीर्णन का उपयोग करता है। इसलिए, आइकन "ट्रिनिटी" (1671) के वास्तुशिल्प परिदृश्य में, उन्होंने 16 वीं शताब्दी के इतालवी चित्रकार द्वारा पेंटिंग के अनुसार उत्कीर्णन से छवि को दोहराया। पाओलो वेरोनीज़ "शमौन फरीसी का पर्व"। आइकन-पेंटिंग छवि को समग्र रूप से समझने के लिए, मास्टर मध्यकालीन विचारों के ढांचे के भीतर रहता है। (उनकी कला में निहित दोहरी प्रकृति इमैनुएल त्ज़नेस जैसे देर से ग्रीक आइकन चित्रकारों के काम में समानता पाती है।)

1660 का दशक - धार्मिक विषयों पर ताम्रपत्र उत्कीर्णन की एक श्रृंखला का निर्माण।

1666 - मास्को क्रेमलिन के महादूत कैथेड्रल की पेंटिंग में भाग लिया।

1668 - व्लादिमीर की माँ का प्रतीक "रूसी राज्य का पेड़ लगाना"। मास्को क्रेमलिन में शाही आइकन-पेंटिंग कार्यशालाओं में काम करें।

ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच के शासनकाल के दौरान 1668 में आइकन "रूसी राज्य का पेड़ लगाना" चित्रित किया गया था। छवि का विचार इवान कालिता और मेट्रोपॉलिटन पीटर से रूसी सिंहासन पर शासकों के उत्तराधिकार की स्वीकृति है।

आइकन के केंद्र में व्लादिमीर की माँ की छवि है - रूसी राजकुमारों का मंदिर। आइकन एक बेल के साथ जुड़ा हुआ है, जिसकी शाखाओं में उशाकोव ने रूसी संतों की छवियां रखीं, जिन्होंने रूसी भूमि के शांतिपूर्ण एकीकरण में प्रार्थना और व्यक्तिगत भागीदारी में मदद की।

रूस में शायद यह पहला अनुभव था, जिसमें राजा और उसके परिवार के आइकन पर आम जनता का चित्रण किया गया था, हालाँकि यूरोप में पहले से ही चर्च पेंटिंग में ग्राहकों के चित्रों की परंपरा थी।

अपने कामों में, उषाकोव ने वस्तुओं की मात्रा को व्यक्त करने की कोशिश की, उन्होंने चेहरे को "फूला हुआ और गोल", "जैसा कि जीवन में होता है" चित्रित किया। उस समय के लेखन की इस नई शैली ने समकालीनों, विशेष रूप से पुराने विश्वासियों की आलोचना की, जिसका नेतृत्व आर्कप्रीस्ट अवाकुम ने किया।

अतीत के आइकन चित्रकारों के विपरीत, उषाकोव अक्सर अपने काम पर हस्ताक्षर करते हैं, जिस तारीख को चित्रित किया गया था और उसका नाम बताते हैं। बचे हुए दस्तावेजों से यह ज्ञात होता है कि 1648 से 1664 तक उन्होंने सिल्वर चैंबर में एक भाजक के रूप में काम किया, और 1664 से 1686 तक - आर्मरी के एक पेड आइकनोग्राफर के रूप में। "उशाकोव के बेटे आइकन चित्रकार साइमन फेडोरोव के परिवार" के बारे में जानकारी मॉस्को चर्च ऑफ द जॉर्जियाई मदर ऑफ गॉड की पांडुलिपि पर्यायवाची में निहित है।

उनकी विरासत में से जो हमारे दिनों में नीचे आ गई है, सबसे प्रसिद्ध प्रतीक अब स्टेट ट्रीटीकोव गैलरी और राज्य रूसी संग्रहालय में संग्रहीत हैं। उनमें से प्रसिद्ध रूसी मंदिरों की पुनरावृत्ति है: हमारी लेडी ऑफ व्लादिमीर (1652, 1662), हमारी लेडी ऑफ द डॉन, अवर लेडी ऑफ किक (दोनों 1668), आदि की छवियां।

तांबे पर उनकी नक्काशी भी जानी जाती है - "फादरलैंड", "सेवन डेडली सिंस"; "द लाइफ ऑफ बरलाम एंड जोसाफ" के लिए उत्कीर्णन, "पोलोत्स्क के शिमोन के स्तोत्र" के लिए।

फ्योडोर उशाकोव द्वारा हस्तलिखित चिह्न।

आइकन की सुनहरी पृष्ठभूमि के खिलाफ धर्मी थियोडोर एडमिरल (फेडर फोडोरोविच उशाकोव), एक नौसेना कमांडर, जो काला सागर बेड़े के रचनाकारों में से एक है, की आधी लंबाई की आकृति है।

संत की दृष्टि दर्शक पर टिकी होती है। थिओडोर ने अपने युग के एडमिरल की वर्दी पहनी है, पुरस्कारों के साथ वह कई लड़ाइयों में योग्य है। अपने दाहिने हाथ में, संत एक खुली सूची रखते हुए घोषणा करते हैं: “निराशा मत करो! ये भयानक तूफान रूस के गौरव को बदल देंगे। ” बाएं हाथ में एक अधिकारी की कृपाण है, जो पितृभूमि के रक्षक के महान पेशे के प्रतीक के रूप में है। वह हथियार जिससे धर्मी योद्धा ने अपनी मातृभूमि के दुश्मनों का मुकाबला किया।

सही, सामंजस्यपूर्ण चेहरे की विशेषताएं दिव्य की आध्यात्मिक सुंदरता को व्यक्त करती हैं। अत्यधिक कामुकता और भावुकता के बिना चेहरे की अभिव्यक्ति सख्त है, दुनिया से वैराग्य दिखाती है, प्रभु की सेवा में एकाग्रता। चेहरे को नाजुक गेरू में पिघलाया जाता है। ब्लश और होठों के गुलाबी स्वर सांकिर के जैतून के रंग के विपरीत होते हैं, जो चेहरे को अतिरिक्त मात्रा और अभिव्यंजना, कोमलता और गर्माहट देता है।

कपड़ों की सीधी और चौड़ी तहें आध्यात्मिक शक्तियों की पूर्णता को व्यक्त करते हुए, आइकन के लिए एक निश्चित लय और गति निर्धारित करती हैं। उनके सख्त ज्यामितीय निर्माण में आध्यात्मिक ऊर्जा की लोच प्रकट होती है। आइकन के सभी तत्वों को पतले, पारदर्शी मेल्ट्स के साथ चित्रित किया गया है, जो धर्मी थियोडोर एडमिरल की छवि को गहराई, कोमलता, अस्पष्टता प्रदान करते हैं।

गेसो पर उत्कीर्णन का सूक्ष्म पैटर्न आइकन को एक गंभीर, परिष्कृत रूप देता है।

आइकन पेंटिंग की सदियों पुरानी परंपराओं के अनुपालन में, फ्योडोर उशाकोव का आइकन विहित शैली में बनाया गया है। आइकन लिखते समय, रंगों के एक शुद्ध और प्राकृतिक प्राकृतिक पैलेट का उपयोग किया गया था: खनिज, अर्ध-कीमती पत्थर, गेरू, पृथ्वी को मैन्युअल रूप से एक झंकार के साथ रगड़ा गया और जर्दी के साथ मिलाया गया। अमीर रंगो की पटियाप्राकृतिक रंजक, मास्को स्कूल ऑफ राइटिंग की मध्यम संतृप्ति और रंगों की कोमलता को प्राप्त करना संभव बनाता है।

धर्मी थिओडोर एडमिरल, जीवन

“जितनी भी बैटरियां पकड़ी गई हैं, उन पर झंडे लहराएंगे, जिसका मतलब हमारी जीत होगी। समय बर्बाद किए बिना, पूरे द्वीप पर महारत हासिल करने की कोशिश करें। जैसे ही एक समृद्ध हवा चलती है, मैं तुरंत लंगर तौलूंगा और पूरे बेड़े के साथ संकेत के अनुसार निष्पादित करने में जल्दबाजी करूंगा।
1659 में, मोक्ष नदी के उस पार, दूर नहीं प्राचीन शहरटेम्निकोव, सनकसर मठ की स्थापना की गई थी। हमारी सदी में, यह मठ धर्मी योद्धा - रूसी नौसेना के एडमिरल - फ्योडोर उशाकोव के संतों के सामने महिमा का स्थान बन गया है। हजारों किलोमीटर काला सागर के तट से संकसर मठ को अलग करते हैं, जहां रूसी नौसेना के कमांडर फ्योदोर उशाकोव ने सेवा की थी। ठीक यहीं पर, सनकसरी में, अपना सैन्य करियर छोड़ने के बाद, प्रसिद्ध एडमिरल सेवानिवृत्त क्यों हुए?

उषाकोव अमीर नहीं हैं, बल्कि एक प्राचीन कुलीन परिवार हैं। फ्योडोर उशाकोव ने अपना बचपन यारोस्लाव प्रांत के बर्नकोवो, रोमानोव्स्की यूएज़्ड गाँव में एक पारिवारिक संपत्ति में पवित्र और गहरे धार्मिक माता-पिता के परिवार में बिताया। भविष्य के नौसैनिक कमांडर उषाकोव के चाचा, इवान इग्नाटिविच, जो अपने भतीजे से 27 साल बड़े थे, का युवक पर असामान्य रूप से बहुत प्रभाव था।

उस समय की प्रथा के अनुसार, अच्छे-अच्छे रईसों के बच्चों को गार्डों को सौंपा गया था। अपनी युवावस्था में, इवान उशाकोव ने प्रीओब्राज़ेंस्की रेजिमेंट में लाइफ गार्ड्स में सेवा की, लेकिन 30 साल की उम्र में उन्होंने छोड़ दिया सैन्य सेवा. अलेक्जेंडर नेवस्की लावरा में उन्होंने तपस्या की और उन्हें भिक्षु फ्योडोर के रूप में नामित किया गया। जब भांजे का नामांकन समुद्री में हुआ कैडेट कोर, सेंट पीटर्सबर्ग में, फादर फ्योडोर ने तम्बोव प्रांत के सनाक्सर में मठ का जीर्णोद्धार किया।

इस मठ के साथ एक अदृश्य संबंध, आध्यात्मिक, प्रार्थनापूर्ण, जीवन भर एडमिरल के साथ रहा। खतरनाक अभियानों में रखा गया, प्रतीत होने वाली निराशाजनक परिस्थितियों में समर्थित। दो फ्योडोर - एक भिक्षु और एक नाविक, मसीह के सैनिक थे, दोनों ने एक ही काम किया। चाचा उषाकोव ने मठ का जीर्णोद्धार किया, एक दृढ़ और सख्त मठाधीश थे, भगवान की सेवा की और पितृभूमि के लिए प्रार्थना की।

एडमिरल फ्योडोर उशाकोव ने रूस के गौरव के लिए शानदार काम किए। उनके चाचा, सनकसरस्की के रेव थियोडोर और एडमिरल उशाकोव की प्रार्थनापूर्ण संगति कभी बाधित नहीं हुई। धर्मी जीवन के एक व्यक्ति, उषाकोव ने सैन्य क्षेत्र में भी परमेश्वर की सेवा की। और इसका प्रमाण शानदार जीत है रूसी बेड़ा. इतिहासकारों ने हाथ हिलाया - "ऐसा नहीं होता!" तथ्य वास्तव में सभी में अभूतपूर्व है सैन्य इतिहास. अपनी सैन्य सेवा के दौरान, एडमिरल ने एक भी लड़ाई नहीं हारी। एक नौसैनिक कमांडर के जीवन का एक और अद्भुत उदाहरण - कभी-कभी, काला सागर बेड़े के रखरखाव के लिए धन समय पर वितरित नहीं किया गया था, ऐसे मामलों में उषाकोव ने सेवस्तोपोल बंदरगाह के कार्यालय को अपने स्वयं के धन से कई हजार दिए, ताकि काम को रोकने के लिए नहीं।

उन्होंने राज्य के हित को अत्यधिक महत्व दिया, यह तर्क देते हुए कि अपने स्वयं के धन में उन्हें उदार होना चाहिए, और राज्य के धन में उन्हें कंजूस होना चाहिए। और उन्होंने इसे व्यवहार में साबित कर दिया।
1810 में सेवानिवृत्त होने के बाद, फ्योदोर उशाकोव सनकसर मठ के पास, टेम्निकोवस्की जिले के अलेक्सेवका गांव में रहने चले गए।

के बारे में हाल के वर्षएडमिरल का जीवन, एक प्रत्यक्षदर्शी की गवाही - मठ के रेक्टर, हाइरोमोंक नथानेल, को संरक्षित किया गया है। उन्होंने लिखा है कि उषाकोव मठ में लंबी सेवाओं के लिए श्रद्धापूर्वक खड़े हुए। उनका अपना सेल भी था। एडमिरल ने मठ को महत्वपूर्ण रकम दान की, टेम्निकोवो में एक आलमारी स्थापित की। उनके हृदय में सदैव प्रार्थना रहती थी। दौरान देशभक्ति युद्ध 1812, उन्होंने सांत्वना दी:

"निराशा नहीं! ये भयानक तूफान रूस की शान में बदल जाएंगे। विश्वास, पितृभूमि के प्रति प्रेम और सिंहासन के प्रति निष्ठा की विजय होगी।

फ्योडोर उशाकोव को उनके अनुरोध पर, उनके चाचा, मठ के संस्थापक, हिरोमोंक फ्योडोर सनाक्सरस्की के पास दफनाया गया था।

रूढ़िवादी चर्च दो बार फेडर उशकोव की स्मृति के दिन मनाता है: 15 अक्टूबर को उनकी मृत्यु के दिन और 5 अगस्त को, जब योद्धा को विहित किया गया था। इन दिनों, एक उत्सव की पूजा की जाती है, और हर कोई महान योद्धा और भगवान के संत की स्मृति का सम्मान कर सकता है।

फेडर उशाकोव के आइकन का अर्थ

फेडोर फेडोरोविच उशाकोव, एक महान एडमिरल और एक साधारण धर्मी योद्धा, चर्च द्वारा महिमामंडित, हमें सबसे गहरा और शिक्षाप्रद देता है, हमारे समय के लिए एक बहुत ही महत्वपूर्ण उदाहरण है कि किसी भी क्षेत्र में, राज्य-राजनीतिक या सैन्य में कोई भी काम बिना किए नहीं किया जा सकता है। ईश्वर का आशीर्वाद, प्रार्थना में ईश्वर की ओर मुड़े बिना, लेकिन यह और भी महत्वपूर्ण है कि हमारी प्रार्थनाएँ, ईश्वर से हमारी प्रार्थनाएँ निर्मित हों और हमारी पवित्रता पर आधारित हों आंतरिक जीवनअन्यथा वे सब व्यर्थ हो सकते हैं। हमें पवित्र जीवन जीना चाहिए, जिसके लिए सुसमाचार हमें बुलाता है।

फेडर उषाकोव के आइकन से क्या मदद मिलती है

नाविकों के संरक्षक संत और पितृभूमि के सभी रक्षकों, फ्योडोर फेडोरोविच उशाकोव भगवान और रूसी लोगों के लिए उग्र सेवा का एक उदाहरण है। उनकी आध्यात्मिक शक्ति, शुद्ध विश्वास ने उन्हें कई कठिनाइयों का सामना करने में मदद की और घातक खतरे. एडमिरल फ्योडोर उशाकोव की पवित्र छवि हमें अडिग विश्वास सिखाती है, हमें विश्वास और प्रेम के कार्यों को करने के लिए, भगवान की मदद और उनकी असीम दया पर भरोसा करने के लिए बुलाती है।

फ्योदोर उषाकोव के चिह्न के सामने वे प्रार्थना करते हैं:

विश्वास को मजबूत करने पर
- हमारे शांतिपूर्ण अस्तित्व की रक्षा करने वाले अधिकारियों और सैनिकों के स्वास्थ्य के बारे में। माताएँ सशस्त्र बलों में सेवारत अपने बेटों के लिए, उनकी सुरक्षित घर वापसी के लिए प्रार्थना करती हैं। उनकी कठिन सेवा में उन्हें साहस और धैर्य देने के बारे में। युद्ध के मैदान पर वीरता और निस्वार्थता के बारे में।
- नाविकों के बारे में।
- शत्रुओं पर विजय के बारे में।
- कमजोरों, निर्दोषों, शोषितों की रक्षा के बारे में।
- शारीरिक और आध्यात्मिक दुर्बलताओं में राहत के बारे में।
संत थियोडोर हमारी सच्ची प्रार्थना सुनेंगे और, भगवान के सिंहासन के सामने होने के नाते, हमारी याचिकाएँ उनके पास लाएंगे और हम अपनी आत्मा के लिए जो अच्छा होगा उसे प्राप्त करेंगे।

फ्योडोर उशाकोव का एक आइकन खरीदें

रेडोनज़ की आइकन-पेंटिंग कार्यशाला में आप धर्मी फ्योडोर उशाकोव के हाथ से लिखे गए आइकन को खरीद या ऑर्डर कर सकते हैं। और हम आपको प्लॉट, आइकन का संरचनागत समाधान, उसके इष्टतम आकार और डिज़ाइन को चुनने में मदद करेंगे, या हम आपके नमूने के अनुसार आइकन को पेंट करेंगे।
मास्को भर में मुफ्त वितरण। यदि वांछित है, तो आइकन को पवित्र ट्रिनिटी सर्जियस लावरा में पवित्रा किया जा सकता है।

रेडोनज़ वर्कशॉप के आइकन चित्रकारों द्वारा बनाई गई फ्योडोर उशाकोव की छवि, किसी भी हस्तनिर्मित आइकन की तरह, मानव हाथों की जीवित गर्मी और एक प्यार भरे दिल को वहन करती है। प्यार से चित्रित प्रत्येक आइकन अद्वितीय और अप्राप्य है।

आपके लिए शांति और अच्छाई प्रिय भाइयों और बहनों, और धर्मी थियोडोर उशाकोव आपके जीवन भर आपके साथ रहें।