Koja je definicija kršćanstva po povijesti. Što je kršćanstvo

U svim razdobljima čovječanstvo je imalo različite religije, usvajalo različita vjerovanja. Znanost o religijskim studijama dijeli religije na religije, sekte, denominacije, struje i jednostavno osobna uvjerenja. Vjera je znanstveno nedokaziva. Zapravo, svaka osoba ima vjeru u nešto Više, čak ni ateisti, uvjereni da nema Boga, to ne mogu dokazati.

Svjetske religije - kršćanstvo, islam, budizam - to su četiri religije koje su najčešće na Zemlji, dok je kršćanstvo povijesno svojstveno zemljama Rusije, Slavena. No, ima i podjelu na denominacije – struje unutar religije. Na području Rusije, Bjelorusije, Ukrajine, Poljske, Moldavije rašireno je pravoslavlje i katoličanstvo; mnoge obitelji povijesno ispovijedaju različite vjere, pa ćemo danas govoriti o njihovim razlikama.

Kršćanstvo – ukratko o vjeri

Najvažnija dogma kršćanstva je Isus Krist, Svemogući Sin Božji, koji se utjelovio od Djevice Marije i dobrovoljno prihvatio smrt kako bi spasio ljude od vlasti grijeha. Značenje Kristove smrti, ukopa i uskrsnuća On je sam pokazao ljudima. Njegove riječi i djela ostali su u evanđelju.

Nakon što je osuđen na smrt, Gospodin Isus je razapet na križu, poput posljednjeg lopova, s običnim lopovima uz sebe. Apostoli su Ga napustili, bojeći se smrti, i jedino Sveta Majko Božja s apostolom Ivanom Bogoslovom ostao kod Križa.

Kada je Gospodin predao duh, učenici - ne apostoli, nego jednostavno učenici Krista Josip i Nikodem - zamolili su da im daju Tijelo Gospodnje za ukop. Ostavili su ga u vrtu, gdje je sam Nikodem kupio mjesto za svoj budući ukop. Međutim, Krist je uskrsnuo dan kasnije, ukazavši se svetim ženama mironosicama.

Apostoli su tek nakon uskrsnuća povjerovali u Božju volju o raspeću, smrti i kraljevstvu Gospodnjem, shvatili su to do kraja.

Četrdeseti dan nakon uskrsnuća Krist je pozvao apostole na Maslinsku goru, blagoslovio ih i na oblaku uzašao na nebo, odnosno počeo se uzdizati sve više dok nije nestao s vidika. Pri Uzašašću apostoli su primili blagoslov od Gospodina da idu naučavati evanđelje svim narodima, krsteći ih u ime Presvetog Trojstva.

Krist je jedna od Osoba Presvetog Trojstva. Sveto Trojstvo — Bog Otac, Bog Sin (Isus Krist) i Bog Duh Sveti — jedan je i Jedini Bog kojeg štuju kršćani diljem svijeta. Dogma o Njegovom jedinstvu u tri osobe najvažnija je za kršćane, bez obzira na denominaciju.

Dogma o Trojstvu je najpotpunije i najjasnije izražena Njenom ikonom u obliku tri anđela. Ova slika postoji samo u pravoslavnoj crkvi: među katolicima i protestantima ova se radnja naziva "Abrahamovo gostoprimstvo" i samo je ilustracija epizode iz Starog zavjeta.

Kršćanstvo, pravoslavlje i katolicizam

Kršćanstvo se tradicionalno dijeli na tri grane:

Katoličanstvo, odnosno Jedinstvena Rimokatolička Crkva s jednim poglavarom – Papom (istodobno postoji posebna doktrinarna dogma o nepogrešivosti Pape, odnosno ne može učiniti ništa loše i ima apsolutnu moć). Crkva je podijeljena na "obrede", odnosno regionalne tradicije, ali su sve pod istim vodstvom.




Pravoslavlje, koje je podijeljeno na samostalne, zasebne Patrijarške Crkve (primjerice, Moskovska, Carigradska) i unutar njih – Egzarhate i Autonomne Crkve (Srpska, Grčka, Gruzijska, Ukrajinska – po regijama) s različitim stupnjevima neovisnosti. U isto vrijeme, i patrijarsi i biskupi Crkava mogu biti uklonjeni iz vlasti ako ozbiljno griješe. Ne postoji jedinstveni poglavar Pravoslavne crkve, iako carigradski patrijarh nosi povijesnu titulu ekumenskog. Pravoslavne Crkve imaju zajedničke točke u molitvama, mogućnosti zajedničkog slavljenja sakramenta euharistije (pričesti) i dr.




Protestantizam je najteža, pokretljiva i najteža denominacija. I ovdje su crkve podijeljene po regijama, ima biskupa, ali ima i mnogo sekti – dakle onih koje se svrstavaju ili ih vjerski znanstvenici pripisuju protestantizmu pojedinih učenja.

Isus Krist u povijesti

Danas postoji niz dokumentarni filmovi o zemaljskom životu Krista. Kroz njih se popularizira znanstveni mit o postojanju Kristova groba i njegovoj potrazi. Zapravo, takve pretrage postoje samo za komercijalna snimanja. Pravi arheolozi, ozbiljni istraživači ne rade takve stvari.

Odavno je dokazano da Krist pravi muškarac postojao na zemlji. Među Židovima njegova vremena mjesto njegova ukopa bilo je nadaleko poznato. Osim toga, nakon svoga uskrsnuća ukazao se mnogim ljudima više puta, kako kažu evanđelisti. Da, i sami apostoli - sveti ljudi prema svjedočanstvima mnogih - nisu mogli lagati, jednoglasno tvrdeći da je uzašao na nebo i naznačujući mjesto gdje se sada nalazi Crkva Svetog groba, kao mjesto Njegovog ukopa.

Neka vas Gospodin Isus Krist čuva svojom milošću!

Pojava pravoslavlja Povijesno gledano, dogodilo se da je na teritoriju Rusije, uglavnom, nekoliko velikih svjetskih religija našlo svoje mjesto i mirno koegzistiralo od pamtivijeka. Odajući počast drugim religijama, želim vam skrenuti pozornost na pravoslavlje kao glavnu religiju Rusije.
kršćanstvo(nastala u Palestini u 1. st. po Kr. iz judaizma i dobila novi razvoj nakon prekida s judaizmom u 2. st.) - jedna od tri glavne svjetske religije (uz budizam I islam).

Tijekom formiranja kršćanstvo razbio u tri glavne grane :
- katoličanstvo ,
- pravoslavlje ,
- protestantizam ,
u svakoj od kojih je počelo formiranje vlastite, praktički nepoklapajuće s drugim granama, ideologije.

PRAVOSLAVLJE(što znači - ispravno slaviti Boga) - jedan od pravaca kršćanstva, izoliran i organizacijski formiran u XI stoljeću kao rezultat podjele crkava. Do razlaza je došlo u razdoblju od 60-ih godina. 9. stoljeće do 50-ih godina. 11. stoljeće Kao rezultat raskola u istočnom dijelu nekadašnjeg Rimskog Carstva, nastala je ispovijest koja se na grčkom počela nazivati ​​ortodoksijom (od riječi "orthos" - "ravno", "ispravno" i "doxos" - "mišljenje" ”, “sud”, “učenje”) , au teologiji ruskog govornog područja - pravoslavlje, au zapadnom dijelu - ispovijest koju su njezini sljedbenici nazivali katoličanstvom (od grčkog "catholikos" - "univerzalni", "univerzalni") . Pravoslavlje je nastalo na teritoriju Bizantsko Carstvo. U početku nije imao crkveno središte, budući da je crkvena moć Bizanta bila koncentrirana u rukama četiri patrijarha: carigradskog, aleksandrijskog, antiohijskog, jeruzalemskog. Kako se Bizantsko Carstvo raspadalo, svaki od vladajućih patrijarha bio je na čelu neovisne (autokefalne) pravoslavne crkve. Nakon toga, autokefalne i autonomne crkve nastale su u drugim zemljama, uglavnom na Bliskom istoku i u Istočna Europa.

Pravoslavlje karakterizira složen, razrađen kult. Najvažniji postulati pravoslavnog nauka su dogme o Božjem trojstvu, utjelovljenju, otkupljenju, uskrsnuću i uzašašću Isusa Krista. Smatra se da dogme nisu podložne promjenama i pojašnjenjima, ne samo u sadržaju, već iu obliku.
Vjerska osnova pravoslavlja je Sveto pismo (Biblija) I sveta tradicija .

Svećenstvo se u pravoslavlju dijeli na bijelo (oženjeni parohijski sveštenici) i crno (monaštvo koje se zavjetuje na celibat). Postoje muški i ženski samostani. Biskupom može postati samo redovnik. Trenutno u pravoslavlju istaknuto

• Mjesne Crkve
• Carigrad
• Aleksandrija
• Antiohija
• Jeruzalem
• gruzijski
• srpski
• rumunjski
• bugarski
• ciparski
• heladski
• albanski
• Polirati
• češko-slovački
• američki
• japanski
• kineski

Ruska pravoslavna crkva dio je Crkava ekumenskog pravoslavlja.

Pravoslavlje u Rusiji

Povijest pravoslavne crkve u Rusiji još uvijek je jedno od najnerazvijenijih područja ruske historiografije.

Povijest Ruske pravoslavne crkve nije bila jednoznačna: bila je proturječna, puna unutarnji sukobi, odražavajući društvene proturječnosti na svom putu.

Uvođenje kršćanstva u Rusiji bila je prirodna pojava iz razloga što je u VIII - IX stoljeću. počinje nastajati ranofeudalni klasni sustav.

Glavni događaji u povijesti rusko pravoslavlje. U povijesti ruskog pravoslavlja može se izdvojiti devet glavnih događaja, devet glavnih povijesnih prekretnica. Evo kako izgledaju kronološkim redom.

Prva prekretnica - 988. Ovogodišnji događaj zvao se: „Krštenje Rusi“. Ali ovo figurativni izraz. Ali zapravo ih je bilo slijedeće procese: proglašenje kršćanstva državnom vjerom Kijevska Rus i obrazovanje ruskog kršćanska crkva(u sljedećem stoljeću zvat će se Ruska pravoslavna crkva). Simbolična akcija koja je pokazala da je kršćanstvo postalo državna religija bilo je masovno krštenje Kijevljana u Dnjepru.

Druga prekretnica - 1448. Ove godine Ruska pravoslavna crkva (RPC) postala je autokefalna. Do ove godine ROC je bio sastavni dio Carigradska patrijaršija. Autokefalnost (od grčke riječi"auto" - "ja" i "mullet" - "glava") značilo je potpunu neovisnost. Ove godine veliki vojvoda Vasilij Vasiljevič, prozvan Mračni (1446. oslijepili su ga njegovi suparnici u međufeudalnoj borbi), naredio je da se ne prima mitropolit od Grka, već da se mitropolit bira na mjesnom saboru. Na crkvenom saboru u Moskvi 1448. rjazanski biskup Jona izabran je za prvog mitropolita autokefalne crkve. Carigradski patrijarh priznao je autokefalnost Ruske pravoslavne crkve. Nakon pada Bizantskog Carstva (1553.), nakon zauzimanja Carigrada od strane Turaka, Ruska pravoslavna crkva, kao najveća i najznačajnija među pravoslavnim crkvama, postala je prirodno uporište univerzalnog pravoslavlja. I dan danas Ruska pravoslavna crkva tvrdi da je "Treći Rim".

Treća prekretnica - 1589. Sve do 1589. godine na čelu Ruske pravoslavne crkve bio je mitropolit, pa se stoga nazivala mitropolijom. Godine 1589. na njenom čelu je počeo patrijarh, a Ruska pravoslavna crkva postala je patrijaršija. Patrijarh je najviši čin u pravoslavlju. Uspostava patrijaršije podigla je ulogu Ruske pravoslavne crkve kako u unutarnji život zemljama i u međunarodnim odnosima. Istovremeno, važnost kraljevska vlast, koja se više nije oslanjala na metropoliju, nego na patrijarhat. Pod carem Fjodorom Ivanovičem bilo je moguće uspostaviti patrijarhat, a glavne zasluge u podizanju razine crkvene organizacije u Rusiji pripadaju prvom carevom ministru Borisu Godunovu. On je bio taj koji je pozvao carigradskog patrijarha Jeremiju u Rusiju i dobio njegov pristanak za uspostavu patrijaršije u Rusiji.

Četvrta prekretnica - 1656. Ove je godine Moskovska lokalna katedrala anatemizirala starovjerce. Ova odluka sabora otkrila je prisutnost raskola u crkvi. Denominacija se odvojila od crkve i postala poznata kao starovjerci. U njegovom daljnji razvoj Starovjerci su postali zbirka ispovijesti. glavni razlog Podjela je, prema povjesničarima, bila društvena proturječja u Rusiji u to vrijeme. Starovjerci su bili predstavnici onih društvenih slojeva stanovništva koji su bili nezadovoljni svojim položajem. Najprije su mnogi seljaci postali starovjerci, koji su krajem 16. stoljeća konačno pogrubljeni, čime je ukinuto pravo prijelaza drugom feudalcu na tzv. “Jurjevo”. Drugo, dio trgovačkog staleža pridružio se starovjerskom pokretu, jer su car i feudalci svojom ekonomskom politikom potpore stranim trgovcima onemogućavali razvoj trgovine vlastitom, ruskom trgovačkom staležu. I konačno, neki ugledni bojari, nezadovoljni gubitkom niza svojih privilegija, pridružili su se starovjercima.Razlog raskola bila je crkvena reforma, koju je proveo viši kler pod vodstvom patrijarha Nikona. Konkretno, reforma je predviđala zamjenu nekih starih obreda novima: umjesto dvoprsta, troprsta, umjesto klanjanja do zemlje tijekom bogoslužja, struka, umjesto procesije oko hrama na suncu procesija protiv sunca itd. Otcjepljeni vjerski pokret zalagao se za očuvanje starih obreda, pa to i objašnjava njegov naziv.

Peta prekretnica - 1667. Moskovski pomjesni sabor 1667. proglasio je patrijarha Nikona krivim za bogohuljenje na cara Alekseja Mihajloviča, lišio ga čina (proglasio ga jednostavnim monahom) i osudio na progonstvo u samostan. Istodobno je katedrala po drugi put anatemizirala starovjerce. Koncil je održan uz sudjelovanje patrijarha Aleksandrije i Antiohije.

Šesta prekretnica - 1721. Petar I. uspostavio je najviše crkveno tijelo, koje se zvalo Sveti sinod. Tim su vladinim aktom dovršene crkvene reforme koje je proveo Petar I. Kad je patrijarh Adrijan umro 1700. godine, car je "privremeno" zabranio izbor novog patrijarha. Taj “privremeni” rok za ukidanje izbora patrijarha trajao je 217 godina (do 1917.)! Isprva je crkvu vodio Teološki fakultet koji je osnovao car. Godine 1721. Sveti sinod zamijenio je Teološku školu. Sve članove Sinoda (bilo ih je 11) imenovao je i smjenjivao car. Na čelo Sinoda, kao ministar, stajao je vladin službenik kojeg je postavljao i razrješavao car, a čiji se položaj zvao “glavni tužitelj”. Sveti sinod". Ako su svi članovi Sinode morali biti svećenici, onda je to bilo izborno za vrhovnog tužitelja. Dakle, u 18. stoljeću više od polovice svih glavnih tužitelja bili su vojni ljudi. Crkvene reforme Petra I. učinile su Rusku pravoslavnu crkvu dijelom državnog aparata.

Sedma prekretnica - 1917. Ove godine je u Rusiji obnovljena patrijaršija. Dana 15. kolovoza 1917. godine, prvi put nakon pauze od više od dvije stotine godina, u Moskvi je sazvan sabor za izbor patrijarha. Katedrala je 31. listopada (13. studenoga po novom stilu) izabrala tri kandidata za patrijarhe. Dana 5. (18.) studenog u katedrali Krista Spasitelja, stariji monah Alexy izvukao je ždrijeb iz lijesa. Ždrijeb je pao na moskovskog mitropolita Tihona. Istodobno je Crkva doživjela teške progone od strane sovjetskih vlasti i doživjela niz raskola. 20. siječnja 1918. Vijeće narodnih komesara donijelo je Dekret o slobodi savjesti, kojim je “crkva odvojena od države.” Svatko je dobio pravo “ispovijedati bilo koju vjeru ili je ne ispovijedati”. Bilo je zabranjeno svako kršenje prava na temelju vjere. Dekretom je također “škola odvojena od crkve”. U školama je bilo zabranjeno podučavanje Božjeg zakona. Nakon listopada, patrijarh Tihon isprva je oštro osudio sovjetsku vlast, ali je 1919. zauzeo suzdržaniji stav, pozivajući svećenstvo da ne sudjeluje u političkoj borbi. Ipak, među žrtvama je oko 10 tisuća predstavnika pravoslavnog klera. građanski rat. Boljševici su strijeljali svećenike koji su služili zahvalnice nakon pada lokalne sovjetske vlasti. Neki od svećenika prihvatili su sovjetsku vlast i 1921.-1922. pokrenuo pokret obnove. Dio koji nije prihvatio ovaj pokret i nije imao vremena ili nije htio emigrirati otišao je u ilegalu i formirao tzv. „katakombnu crkvu“. Godine 1923. na mjesnom saboru obnovljenskih zajednica razmatrani su programi radikalne obnove Ruske pravoslavne crkve. Na saboru je svrgnut patrijarh Tihon i proglašena puna potpora sovjetskoj vlasti. Patrijarh Tihon anatemisao je obnovljence. Godine 1924. Vrhovno crkveno vijeće pretvoreno je u Renovatorski sinod na čelu s mitropolitom. Dio svećenstva i vjernika koji se našao u progonstvu formirao je takozvanu "Rusku pravoslavnu zagraničnu crkvu". Sve do 1928. Ruska Pravoslavna Crkva u inozemstvu održavala je bliske kontakte s Rusima pravoslavna crkva Međutim, ti su kontakti naknadno prekinuti. Tridesetih godina 20. stoljeća crkva je bila na rubu izumiranja. Tek od 1943. počinje njezino polagano oživljavanje kao Patrijaršije. Ukupno je tijekom ratnih godina crkva prikupila preko 300 milijuna rubalja za vojne potrebe. Mnogi svećenici su se borili partizanskih odreda i vojske, odlikovani su vojnim ordenima. Tijekom duge blokade Lenjingrada u gradu nije prestalo s radom osam pravoslavnih crkava. Nakon smrti I. Staljina ponovno se zaoštrava politika vlasti prema crkvi. U ljeto 1954. pojavila se odluka Centralnog komiteta partije o pojačanoj antireligioznoj propagandi. U isto vrijeme Nikita Hruščov održao je oštar govor protiv vjere i crkve.

Najmoćniji, najutjecajniji i najbrojniji od svih glavnih koji danas postoje, ispred budizma i islama, je kršćanstvo. Bit religije, koja se raspada na takozvane crkve (katoličku, pravoslavnu, protestantsku i druge), kao i mnoge sekte, je štovanje i obožavanje jednog božanskog bića, drugim riječima, Bogočovjeka, čiji ime je Isus Krist. Kršćani vjeruju da je on pravi sin Božji, da je Mesija, da je poslan na Zemlju radi spasenja svijeta i cijelog čovječanstva.

Religija kršćanstva rođena je u dalekoj Palestini u prvom stoljeću nove ere. e. Već u prvim godinama svog postojanja imao je brojne pristaše. Glavni razlog za nastanak kršćanstva, prema svećenstvu, bila je propovjednička djelatnost izvjesnog Isusa Krista, koji je, u biti polubog-polučovjek, došao k nama god. ljudski oblik, kako bi ljudima donio istinu, a njegovo postojanje zapravo ne niječu ni znanstvenici. O prvom Kristovom dolasku (drugo kršćanstvo tek čeka) napisano je četiri svete knjige, koja se nazivaju Evanđelja.Sveto pismo koje su napisali njegovi apostoli (Matej, Ivan, kao i Marko i Luka, učenici druge dvojice i Petra) govori o čudesnom rođenju dječaka Isusa u slavnom gradu Betlehemu, o. kako je odrastao, kako je počeo propovijedati.

Glavne ideje njegovog novog vjerskog učenja bile su sljedeće: vjera da je on, Isus, doista Mesija, da je sin Božji, da će biti njegov drugi dolazak, da će biti kraj svijeta i uskrsnuće od mrtvih. Svojim propovijedima pozvao je na ljubav prema bližnjima i pomoć potrebitima. Njegovo božansko porijeklo dokazano je čudima kojima je pratio svoje učenje. Mnogi su bolesnici ozdravili njegovom riječju ili dodirom, tri puta je uskrisivao mrtve, hodao po vodi, pretvarao je u vino i sa samo dvije ribe i pet kolača nahranio oko pet tisuća ljudi.

Istjerao je sve trgovce iz jeruzalemskog hrama, čime je pokazao da nečasnim ljudima nema mjesta među svecima i plemenita djela. Zatim je tu bila izdaja Jude Iškariotskog, optužba za namjerno bogohuljenje i drsko zadiranje na kraljevsko prijestolje i smrtna kazna. Umro je, razapet na križu, uzevši na sebe muke za sve ljudske grijehe. Tri dana kasnije Isus Krist je uskrsnuo i potom uzašao na nebo.Kršćanstvo o vjeri kaže sljedeće: postoje dva mjesta, dva posebna prostora koji su nedostupni ljudima za vrijeme zemaljskog života. i raj. Pakao je mjesto strašne muke, smješteno negdje u utrobi zemlje, a raj je mjesto sveopćeg blaženstva, i samo će sam Bog odlučiti koga će kamo poslati.

Religija kršćanstva temelji se na nekoliko dogmi. Prvi je da je Drugi trojstvo (Otac, Sin i Duh Sveti). Isusovo rođenje dogodilo se na poticaj Duha Svetoga, Boga koji se utjelovio u Djevici Mariji. Isus je bio razapet i potom umro, okajavajući ljudske grijehe, nakon čega je uskrsnuo. Na kraju vremena Krist će doći suditi svijetu i mrtvi će ustati. Božanska i ljudska narav neraskidivo su povezane u liku Isusa Krista.

Sve religije svijeta imaju određene kanone i zapovijedi, ali kršćanstvo propovijeda ljubav prema Bogu svim srcem, a također i prema bližnjemu kao samome sebi. Ako ne voliš bližnjega, nećeš moći voljeti Boga.

Kršćanska religija ima svoje pristaše u gotovo svakoj zemlji, polovica svih kršćana koncentrirana je u Europi, uključujući Rusiju, jedna četvrtina - u Sjeverna Amerika, jedna šestina - na jugu, a znatno manje vjernika u Africi, Australiji i

Što je kršćanstvo?

Postoji nekoliko svjetskih religija: kršćanstvo, budizam, islam. Kršćanstvo je najraširenije od njih. Razmotrite što je kršćanstvo, kako je ovo vjerovanje nastalo i koje su njegove značajke.

Kršćanstvo - svjetska religija, koji se temelji na životu i učenju Isusa Krista, opisanom u Novom zavjetu Biblije. Isus djeluje kao Mesija, Sin Božji i Spasitelj ljudi. Kršćanstvo se dijeli na tri glavne grane: katolicizam, pravoslavlje i protestantizam. Pristaše ove vjere nazivamo kršćanima - u svijetu ih ima oko 2,3 milijarde.

Kršćanstvo: pojava i širenje

Ova se religija pojavila u Palestini u 1. stoljeću. n. e. među Židovima za vrijeme vladavine Starog zavjeta. Tada se ova religija pojavila kao vjeroispovijest upućena svima poniženi ljudi koji žele pravdu.

Povijest Isusa Krista

Osnova religije bio je mesijanizam – nada u spasitelja svijeta od svega lošeg u svijetu. Vjerovalo se da ga Bog mora izabrati i poslati na Zemlju. Isus Krist je postao takav spasitelj. Pojava Isusa Krista povezana je s predajama iz Starog zavjeta o dolasku Mesije u Izrael, oslobađanju ljudi od svega lošeg i uspostavljanju novog pravednog poretka života.

Postoje različiti podaci o genealogiji Isusa Krista, postoje razni sporovi o njegovom postojanju. Vjerujući kršćani drže se sljedećeg stava: Isusa je rodila bezgrešna Djevica Marija od Duha Svetoga u gradu Betlehemu. Na dan njegova rođenja trojica mudraca poklonila su se Isusu kao budućem kralju Židova. Zatim su roditelji odveli Isusa u Egipat, a nakon Herodove smrti obitelj se vratila u Nazaret. U dobi od 12 godina, za vrijeme Pashe, živio je u hramu tri dana, razgovarajući s pismoznancima. U dobi od 30 godina kršten je u Jordanu. Prije nego što je počeo služiti zajednici, Isus je postio 40 dana.

Sama služba započela je izborom apostola. Tada je Isus počeo činiti čuda, od kojih se prvim smatra pretvaranje vode u vino na svadbenoj gozbi. Potom se dugo bavio propovjedničkom djelatnošću u Izraelu, pri čemu je činio mnoga čuda, među kojima je i ozdravljenje mnogih bolesnika. Isus Krist je propovijedao tri godine, sve dok ga Juda Iskariotski, jedan od učenika, nije izdao za trideset srebrnjaka, predavši ga židovskim vlastima.

Veliko vijeće osudilo je Isusa, odabravši raspeće kao kaznu. Isus je umro i pokopan u Jeruzalemu. Međutim, nakon smrti trećeg dana, uskrsnuo je, a kada je prošlo 40 dana, uzašao je na nebo. Isus je na Zemlji ostavio svoje učenike koji su širili kršćanstvo po cijelom svijetu.

Razvoj kršćanstva

U početku se kršćanstvo širilo u Palestini i na Sredozemlju, ali se od prvih desetljeća, zahvaljujući djelovanju apostola Pavla, počelo popularizirati u provincijama među različitim narodima.

Kao državnu religiju kršćanstvo je prva prihvatila Velika Armenija 301. godine, u Rimskom Carstvu to se dogodilo 313. godine.

Do 5. stoljeća kršćanstvo se proširilo u sljedećim državama: Rimsko Carstvo, Armenija, Etiopija, Sirija. U drugoj polovici prvog tisućljeća počinje se širiti kršćanstvo među slavenskim i njemačkim narodima, u XIII-XIV.st. - finski i baltički. Kasnije su se misionari i kolonijalna ekspanzija bavili popularizacijom kršćanstva.

Značajke kršćanstva

Kako bismo bolje razumjeli što je kršćanstvo, trebali bismo pobliže promotriti neke točke vezane uz njega.

Razumijevanje Boga

Kršćani štuju jedinog Boga koji je stvorio ljude i svemir. Kršćanstvo je monoteistička religija, ali Bog spaja troje (sveto Trojstvo): to su Otac, Sin i Duh Sveti. Trojstvo je jedno.

Kršćanski Bog je savršeni Duh, um, ljubav i dobrota.

Shvaćanje čovjeka u kršćanstvu

Ljudska duša je besmrtna, on sam stvoren je na sliku i priliku Božju. Cilj ljudski život- duhovno usavršavanje, život po Božjim zapovijedima.

Prvi ljudi - Adam i Eva - bili su bezgrešni, ali je đavao zaveo Evu, te je ona pojela jabuku sa stabla spoznaje dobra i zla. Tako je čovjek pao, a nakon toga muškarci su neumorno radili, a žene su rađale djecu u mukama. Ljudi su počeli umirati, a nakon smrti njihove su duše otišle u pakao. Tada je Bog žrtvovao svog sina, Isusa Krista, da spasi pravedne ljude. Od tada njihove duše nakon smrti ne idu u pakao, već u raj.

Za Boga su svi ljudi jednaki. Ovisno o tome kako čovjek živi svoj život, odlazi u raj (za pravednike), pakao (za grešnike) ili čistilište, gdje se čiste grešne duše.

Duh dominira materijom. Čovjek živi u materijalni svijet dok se postiže idealna destinacija. Važno je težiti skladu materijalnog i duhovnog.

Biblija i sakramenti

Glavna knjiga za kršćane je Biblija. Sastoji se od Starog zavjeta, naslijeđenog od Židova, i Novog zavjeta, koji su stvorili sami kršćani. Vjernici bi trebali živjeti u skladu s onim što Biblija uči.

Sakramenti se također koriste u kršćanstvu. Tu spadaju krštenje – inicijacija, uslijed koje ljudska duša povezuje s Bogom. Drugi sakrament je pričest, kada osoba treba kušati kruh i vino, koji personificiraju tijelo i krv Isusa Krista. To je potrebno da bi Isus "živeo" u čovjeku. U pravoslavlju i katolicizmu koristi se još pet sakramenata: krizma, ređenje, crkveni brak i pomazanje.

Grijesi u kršćanstvu

Cijela kršćanska vjera temelji se na 10 zapovijedi. Kršeći ih, osoba čini smrtne grijehe, čime se uništava. Smrtni grijeh je onaj koji čovjeka otvrdne, udaljava od Boga i ne izaziva želju za pokajanjem. U pravoslavnoj tradiciji, prva vrsta smrtnih grijeha su oni koje drugi povlače. Ovo je dobro poznatih 7 smrtnih grijeha: blud, pohlepa, proždrljivost, ponos, ljutnja, malodušnost, zavist. Ovoj skupini grijeha može se pripisati i duhovna lijenost.

Druga vrsta su grijesi protiv Duha Svetoga. To su grijesi protiv Boga. Na primjer, nada u Božju dobrotu u nedostatku želje za pravednim životom, nedostatak pokajanja, borba s Bogom, ljutnja, zavist prema duhovnosti drugih, itd. Ovo također uključuje hulu na Duha Svetoga.

Treća skupina su grijesi koji “vape u nebo”. To je "grijeh Sodome", ubojstvo, vrijeđanje roditelja, tlačenje siromaha, udovica i siročadi itd.

Vjeruje se da se pokajanje može spasiti, pa vjernici odlaze u crkve, gdje ispovijedaju svoje grijehe i obećavaju da ih neće ponavljati. Metoda pročišćavanja je npr. Koriste se i molitve. Što je molitva u kršćanstvu? To je način komunikacije s Bogom. Postoje mnoge molitve za različite prilike, od kojih je svaka prikladna za određenu situaciju. Možete izgovarati molitve u bilo kojem obliku, tražeći od Boga nešto tajno. Prije nego što izgovorite molitvu, trebate se pokajati za svoje grijehe.

Ako vas zanima kršćanstvo kao i druge religije, mogli bi vas zanimati ovi članci.

od grčkog Christos (Krist) - Pomazanik, Mesija) - vjerovanje koje proizlazi iz Isusa Krista, povezano s vjerom u Njega kao Sina Božjeg, koji je došao na svijet u tijelu, umro za palo čovječanstvo na križu i uskrsnuo trećeg dan nakon smrti.

Kršćani vjeruju da je smrt Bogočovjeka Kristova žrtva za ljudski rod, grijehom oštećen, pao i izobličen otpadom od Boga Stvoritelja, koji je zadesio Adama, a potom i sve njegove potomke u Raju. (više o tome u knjizi Postanka).

Kršćanstvo se u osnovi ne može svesti na dogmu, na moral, na tradiciju, jer ono u svojoj biti u početku nije vjera u doktrinu, nego u Osobu, u jedinstvenu bogočovječansku Osobu Gospodina Isusa Krista.

Glavna razlika između kršćanstva i ostalih religija, pa tako i monoteističkih, je u tome što u svim drugim religijama utemeljitelj nema isključivi značaj koji u kršćanstvu ima Gospodin Isus Krist. Tu je utemeljitelj učitelj, navjestitelj Božji, naviješta put spasenja, koji je uvijek u drugom planu u odnosu na učenje koje naviješta, vjeru koju je utemeljio. U kršćanstvu je glavna stvar vjera u Krista, Njegova smrt na križu i Njegovo uskrsnuće, čime je čovječanstvo konačno dobilo priliku za novo rođenje, priliku za obnovu pale slike Božje, čiji je čovjek nositelj.

Kršćani vjeruju da, budući da ljudi po naravi nisu sposobni za jedinstvo s Bogom, budući da ništa oštećeno ne može biti uključeno u Boga, onda je za jedinstvo s Bogom, za ostvarenje bogočovječnosti, potrebno odgovarajuće ponovno stvaranje ljudske naravi. Krist ju je obnovio u sebi i dao mogućnost da učini isto svakome od ljudi.

Zato kršćanstvo ima specifičan povijesni kontekst njenog nastanka. Povezan je s događajem koji se zbio u Jeruzalemu 25. ožujka 5539. godine od postanka svijeta - na današnji su dan Isusa Krista izdali židovske starješine i veliko vijeće rimskom namjesniku Ponciju Pilatu tražeći pogubljenje kriminalac.

Prema židovskom zakonu, svatko tko se nazivao Bogom morao je biti ubijen. Međutim, sami Židovi pod rimskom vlašću nisu imali pravo izvršavati smrtnu kaznu. Zato je nastala lažna optužba po kojoj Krist treba biti razapet. Nakon batinanja bičevima, Bogočovjek je bio podvrgnut sramotnom smaknuću – razapeću na križu. Iste noći njegovo tijelo je položeno u praznu špilju radi pokopa. Međutim, kada su trećeg dana rano ujutro Kristovi učenici došli do groba svoga učitelja, vidjeli su praznu pećinu, a anđeo koji je sjedio u njoj objavio im je da je Krist uskrsnuo.

Sam Krist se, nakon uskrsnuća, ukazao i svojim učenicima. Četrdesetog dana, blagoslovivši ih, uzašao je na nebo, k Bogu Ocu, obećavši da će im poslati zauzvrat za sebe - Tješitelja, Duha Svetoga. Pedeseti dan nakon Kristove smrti na križu, Duh Sveti je sišao na učenike – apostole i ispunio ih milošću, snagom i znanjem da propovijedaju čovječanstvu radosnu vijest – Kristovo uskrsnuće i da krste sve one koji vjerujte u Njega. Upravo se ovaj dan - Duhovi - smatra rođendanom kršćanske crkve. To se dogodilo početkom 1. stoljeća. n. e. na istoku golemog Rimskog Carstva, u Palestini.

U početku se propovijedanje najbližih učenika Isusa Krista - apostola odvijalo uglavnom među Židovima. Masovno širenje kršćanstva među nežidovima - Grcima, Rimljanima, maloazijskim narodima povezuje se s imenom Pavla, jedinog od apostola koji nije poznavao Isusa u njegovom zemaljskom životu. Židov, rimski građanin, rodom iz grada Tarza, Savao je bio žestoki progonitelj kršćana, ali mu se, prema Djelima apostolskim, jednoga dana ukazao Isus Krist, a nekadašnji poganin, nakon što je progledao , postao je kršćanin, koji je više od ostalih Isusovih učenika pridonio širenju nove vjere na području Rimskog Carstva. Pavla nazivaju "apostolom pogana".

Mnogi povjesničari, ističući posebnu Pavlovu ulogu u formiranju i širenju kršćanstva, ovo vjersko učenje čak nazivaju pavlinizmom. Od 27 tekstova Novoga zavjeta, zajedno sa Starim, koji čine kršćansko Sveto pismo, 14 pripada Pavlu – njegovim porukama zajednicama i suvjernicima. Sam novozavjetni kanon sastoji se od 4 evanđelja - od Mateja, Marka, Luke (zvano sinoptičko) i Ivana, "Djela apostolskih", čiji je autor Luka, poslanica apostola - Jakova, Petra (2), Ivana (3), Jude i Pavla, kao i Apokalipse (Otkrivenje apostola Ivana Bogoslova).

Iza kratko vrijeme vjera u Krista, Sina Božjega, pretvorila se u snažnu duhovnu struju koja je postala najvažniji faktor svjetska povijest. Sve do 5. stoljeća prostirala se uglavnom unutar geografskih granica Rimskog Carstva i njegovih sfera utjecaja (Armenija, istočna Sirija, Etiopija). Nakon otpada nestorijanstva (431.) i monofizitizma (451.), azijsko i egipatsko kršćanstvo organizacijski se odvaja od grčko-jezičnih i latino-jezičnih crkava Europe.

U Europi se kršćanstvo brzo širi izvan Sredozemlja: u IV.st. obraćeni su Goti, početkom 8.st. - Nijemci, u IX-X st. - Slaveni. Do XIII stoljeća. cijela Europa ispada kršćanska.

Trenutno ova religija ima ogroman utjecaj na duhovno, društveno, politički život društva, određuje ideološke smjernice razvoja kako zapadne tako i ruske civilizacije.

Razlog tako očitih uspjeha kršćanstva je univerzalizam. Za razliku od etnocentričnih religija - judaizma ili, primjerice, šintoizma u Japanu, kršćanstvo je oslobođeno nacionalnih, geografskih ograničenja.

Kršćanstvo je praktički nepromijenjeno sačuvalo ideje o stvaranju svijeta, flore i faune i čovjeka, odražene u Starom zavjetu. Kršćani priznaju knjige Staroga zavjeta i uključene su u korpus Biblije. Kršćanski teolozi tumače starozavjetne događaje u svjetlu novozavjetnih događaja.

Od svog nastanka kršćanstvo nije bilo jedinstveni trend. Šireći se teritorijem golemog Rimskog Carstva, apsorbirao je lokalne tradicije uključujući već uspostavljene vjerske prakse. Nije bilo lako oblikovati kršćansku dogmatiku. Njegovi glavni kanoni oblikovani su tek u 4. stoljeću, 300 godina nakon pojave religije. Do tog vremena kršćanstvo je postalo državna religija Rimskog Carstva.

Na Prvom ekumenskom saboru, održanom u Nikeji 325. godine uz aktivno sudjelovanje cara Konstantina Velikog, formulirano je Nicejsko vjerovanje i osuđeno arijevo krivovjerje. Tijekom idućih šest ekumenskih sabora proklete su i druge hereze - monofiziti, monoteliti, nestorijanci i druge.

Oko mogućnosti prikazivanja Krista, Majke Božje, apostola, svetaca vodila se tvrdokorna borba. Na kraju je i ikonoklazam prepoznat kao hereza. Odluke sedam ekumenskih koncila postale su osnova na kojoj je nastala moderna pravoslavna i katolička teologija. Zajedno sa djelima svetih otaca, oni čine Svetu predaju, koja uz Sveto pismo – Bibliju, određuje učenje Pravoslavne i Katoličke crkve.

Već u praskozorju kršćanstva značajnu ulogu u njegovu oblikovanju imala su djela mislilaca, koji se obično nazivaju očevima ili apologetima, odnosno braniteljima. U borbi protiv poganskih kultova i filozofije, krivovjerja među prvim Kristovim sljedbenicima, prvi kršćanski pisci razvili su temeljna načela koja su bila temelj dogme, teologije i liturgijskih kanona. Jedan od prvih bio je Justin Mučenik (Mučenik) (100-166), koji je čak nazvan "Kristom u filozofskoj odjeći". Njegov učenik Tatian oštro je kritizirao antička kultura. Kvint Septimije Tertulijan (160.-230.) branio je tezu o nespojivosti filozofije i religijske vjere. Bio je prvi kršćanski mislilac koji je pisao na latinskom. Smatrajući evanđelje jedinim mjerodavnim izvorom znanja o Bogu, Tertulijan je bio sumnjičav prema filozofiji kao potencijalnom izvoru hereze. Tertulijan je formulirao stav da je vjera, a ne razum, izvor spoznaje istine. To je stoljećima odredilo razvoj kršćanske teologije.

Veliku ulogu u njezinu formiranju odigrao je Klement Aleksandrijski (150–219), koji je utemeljio teološku školu u glavnom gradu Egipta, i njegov nasljednik na mjestu njezina vođe Origen (184–254). Origen je pokušao kršćansku teologiju ispuniti elementima učenja neoplatoničara i suočio se s odbacivanjem svojih pogleda od strane kršćanskih teologa. Njegovi su stavovi prepoznati kao heretički, ali su ipak imali značajan utjecaj na učenja "crkvenih otaca".

Značajnu ulogu u razvoju pravoslavlja i katoličanstva odigrala je polemika Atanazija, aleksandrijskog patrijarha na saboru u Niceji protiv Arija i njegove hereze. Tek nakon njegove smrti, katedrale su potvrdile tezu o jedinstvu Presvetog Trojstva – Boga Oca, Boga Sina (Isusa Krista) i Boga Duha Svetoga.

U IV stoljeću. zalaganjem crkvenih otaca iz Kapadokije (Mala Azija) izvršena je sistematizacija Kršćanski pogledi naređivanje klanjanja. Među "istočnim crkvenim ocima" najpoznatiji su Grgur Nazijanin (330-390), Bazilije Veliki (330-379), Grgur iz Nise (335-394).

Ogroman utjecaj na razvoj kršćanska filozofija i teologiju, osobito zapadnoj grani kršćanstva, iz koje će kasnije nastati teologija katolicizma, a kasnije i protestantizma, dali su Ambrozije Milanski, Augustin, hiponski biskup, zvan Blaženi (354.-430.), Jeronim, koji napravio prvi prijevod Biblije na latinski (“Vulgata”). Jedan od najveći predstavnici Kršćanska teologija je bio Ivan Damaščanin, koji je živio u VIII stoljeću.

Nakon rascjepa kršćanstva na zapadni i istočni ogranak (1054.) kao rezultat višestoljetnog suparništva u kršćanskoj crkvi između rimskih papa i carigradskih patrijarha, katoličanstvo i pravoslavlje počeli su se samostalno razvijati. Nakon reformacije koju su započeli Martin Luther i njegovi sljedbenici u prvoj polovici 16.st. u Njemačkoj značajan broj kršćana Zapadna Europa odvojio od Rima i nakon toga formirao brojne protestantske crkve.

Do danas kršćanstvo postoji u obliku tri glavne struje - pravoslavlja, katolicizma i protestantizma. Ako su prve dvije hijerarhijski izgrađene strukture, onda to nije slučaj u protestantizmu. Ovim se pojmom označava cijeli niz konfesionalnih struktura, od tradicionalnih – luteranskih, anglikanskih, prezbiterijanskih, kalvinističkih, do baptističkih i zajednica nastalih već u drugoj polovici 20. stoljeća.

Katolicizam je dobio uporište u romanskim zemljama (osim Rumunjske) i u Irskoj, pravoslavlje - u slavenske zemlje(osim Poljske i Hrvatske, gdje se ustalio katolicizam), u Grčkoj i Rumunjskoj, protestantizam - u njemačko-skandinavskim zemljama (osim katoličke Austrije i Bavarske).

Trenutno postoje sljedbenici kršćanstva u svim naseljenim dijelovima svijeta; njihov ukupni broj približno određeno statistikom od 1,3 milijarde ljudi, uključujući pristaše katolicizma - oko 700 milijuna, pravoslavlje - oko 200 milijuna, razne vrste Protestantizam - 350 milijuna ljudi.

Sjajna definicija

Nepotpuna definicija ↓