Navedite primjere kada je umjetnost služila moći. Suvremena umjetnost kao instrument utjecaja na politiku Ruske Federacije

Umjetnost i moć

Sukhareva Svetlana Viktorovna - učiteljica umjetnosti, srednja škola MBOU, selo Nikolskoye

• Upoznati učenike s umjetničkim djelima, zahvaljujući kojima je vlast jačala svoj autoritet, a gradovi i države održavali prestiž.

U ljudskom razvoju

kultura stalno

uočava se zanimljiv obrazac. Često se koristila umjetnost kao manifestacija slobodnih, stvaralačkih snaga čovjeka, poleta njegove mašte i duha.

ojačati vlast – svjetovnu i vjersku.

kolovoza iz Prima Porta- više od dva metra kip Augusta, pronađen 1863. godine u vili supruge cara Augusta. Vila je otkrivena nedaleko od Rima na Via Flaminius u području Prima Porta, koje se u antičko doba zvalo Ad Gallinas Albas. Kip je kopija brončani original, izrađen po nalogu rimskog senata 20. pr. e. Vjeruje se da kip, za razliku od većine preživjelih slika Augusta, ima portretnu sličnost. Vrlo je vjerojatno da je, prema antičkoj predaji, bila polikromirana. Kip se trenutno čuva vatikanski muzej Chiaramonti.

Francuska, Pariz

godina izgradnje: 1836

Najpoznatiji od slavoluka nalazi se u srcu Pariza na Champs Elysees. Gradnja je trajala više od 30 godina!

Stvaranje Slavoluka pobjede u čast pobjeda francuske vojske naredio je car Napoleon. Međutim, nikada nije vidio svoje potomke.

Izgradnja luka je završena nakon njegove smrti.

Rusija, Moskva

godina izgradnje: 1968

Glavni slavoluk pobjede u Rusiji je obnovljen, rastavljen i čak prevezen. U početku je to bio drveni luk izgrađen u blizini Tverske zastave u susret ruskim vojnicima iz oslobodilačke kampanje diljem Europe 1814. godine. U Sovjetske godine luk je bio skriven u muzeju 30 godina.

"Portret Katarine II - Zakonodavac" izazvao je široku polemiku u ruskom tisku. Raspravu je započeo pjesnik I. F. Bogdanovich. Obratio se umjetniku s pjesničkim pozdravom

Levitsky! Nacrtavši rusko božanstvo,

Uz koje sedam mora u radosti počivaju,

Svojim kistom otkrio si u Petrovgradu

Besmrtna ljepota i smrtni trijumf.

Katedrala Uznesenja Moskovskog Kremlja- pravoslavna crkva koja se nalazi na Sabornom trgu Moskovskog Kremlja. Sagrađena je 1475. - 1479. godine pod vodstvom talijanskog arhitekta Aristotela Fioravantija. glavni hram Moskovska država. Najstarija potpuno očuvana zgrada u Moskvi.

Katedrala Uskrsnuća Novojeruzalemski samostan, sagrađen 1658.-1685., zamišljen je kao kopija crkve Svetoga groba u Jeruzalemu, ali se pokazalo da gradnja nije točno ponavljanje prototipa, već njegova umjetnička preobrazba. Katedrala je podignuta prema mjerama donesenim iz Jeruzalema, au prvoj fazi gradnje, do 1666. godine. rad je osobno kontrolirao patrijarh Nikon. Poslao je i meštre patrijaršijskog dvora. Zbog sramote i izgnanstva Nikona, gradnja cijelog samostana, a posebno katedrale, obustavljena je, a nastavljena ukazom cara Fjodora Aleksejeviča 1679. godine.

Palača Sovjeta- nerealizirani grandiozni građevinski projekt sovjetske vlade, na kojem se radilo 1930-ih i 1950-ih: grandiozna upravna zgrada, mjesto za kongrese, svečanosti itd. To je trebao biti vrhunac svih visokogradnji u SSSR-u u poslijeratnim godinama, deveti, središnji i glavni staljinistički neboder

Ljubav prema pjevanju i glazbi prenio mu je od oca - Boleslava Šostakoviča - profesionalnog revolucionara, kojeg je carska vlast prognala na vječno naselje u Sibiru.

Prva ozbiljnija Šostakovičeva postignuća u razvoju građanskih tema u glazbi njegove su Druga i Treća simfonija (1927.-1929.). I u stvaralaštvu skladatelja i u povijesti Sovjetska glazba zauzimaju posebno mjesto, jer su bili među prvima simfonijska djela gdje se odražavala revolucionarna tema.

Rat koji je započeo 1941. dugo je odgodio provedbu mirnodopskih planova.“Našoj borbi protiv fašizma, našoj nadolazećoj pobjedi nad neprijateljem, svom rodnom gradu – Lenjingradu – posvećujem svoju 7. simfoniju“, napisao je Šostakovič na partituri u ljeto 1941.

S iznimnim entuzijazmom skladatelj je prionuo stvaranju svoje Sedme simfonije. “Glazba je nekontrolirano prštala iz mene”, kasnije se prisjećao. Ni glad, ni početak jesenske hladnoće i nedostatak goriva, ni česta granatiranja i bombardiranja nisu mogli omesti nadahnut rad.

• Pripremite izvješće ili računalnu prezentaciju na temu koja se odnosi na poticanje određenih osjećaja i misli u ljude kroz umjetnost.
• Analizirajte različita umjetnička djela iste umjetničke forme u različitim razdobljima ili odaberite doba i djela razne vrste umjetnosti, zamislite njegovu cjelovitu sliku.

Moć umjetnosti. Umjetnost i moć. Kako su povezani fenomeni poput umjetnosti i moći? Umjetnost, kao očitovanje slobodnih, stvaralačkih snaga čovjeka, poleta njegove mašte i duha, često je korištena za jačanje vlasti, svjetovne i vjerske. "Brončani konjanik" Zahvaljujući umjetničkim djelima vlast je jačala svoju vlast, a gradovi i države održavali prestiž. Umjetnost je u vidljivim slikama utjelovila ideje religije, veličala i ovjekovječila heroje. D. Levitskog. Katarina II «J.-L. David "Napoleon na prolazu St. Bernard" Zadatak:  Koje osobine umjetnici, kipari ističu u slikama državnika, vladara različitih razdoblja i zemalja?  Koje su sličnosti i razlike između ovih slika? Koja su zajednička (tipična) obilježja koja simboliziraju moć. Hrabrost ratnika i zapovjednika ovjekovječena je djelima monumentalna umjetnost. Podižu se konjanički kipovi, slavoluci i kolone u znak sjećanja na izvojevane pobjede. Trijumfalna kapija Konstantina, Rim, Italija. Dekretom Napoleona I., koji je želio ovjekovječiti slavu svoje vojske, u Parizu su izgrađena Trijumfalna vrata. Na zidovima luka ugravirana su imena generala koji su se borili uz cara. Francuska, Pariz, Slavoluk pobjede Godine 1814. u Rusiji, za svečani susret ruske oslobodilačke vojske, koja se vraćala iz Europe nakon pobjede nad Napoleonom, na Tverskoj zastavi izgrađena su drvena Trijumfalna vrata. Više od 100 godina slavoluk je stajao u središtu Moskve, a 1936. godine je srušen. Tek 60-ih godina. 20. stoljeće Trijumfalni luk ponovno je napravljen na Trgu pobjede, u blizini Poklonne gore, na mjestu gdje je Napoleonova vojska ušla u grad. Moskovski su se carevi smatrali nasljednicima rimske tradicije, a to se ogledalo u riječima: "Moskva je Treći Rim, a četvrtog neće biti." Novojeruzalemski samostan Uskrsnuća - spomenik. 2. kat XVII stoljeće (želja patrijarha Nikona da stvori sveta mjesta po ugledu na Palestinu, gdje je prošao zemaljski život Isusa Krista) U dvadesetom stoljeću, u eri staljinizma u našoj zemlji, grandiozna, veličanstvena arhitektura isticala je snagu i moć države, smanjujući ljudska osobnost, zanemario individualnu originalnost svake osobe.Nerealizirani projekti moskovskih arhitekata 30-50-ih. Domaća zadaća Palače Sovjeta.  Pripremite izvješće ili računalnu prezentaciju na temu koja se odnosi na poticanje određenih misli i osjećaja u ljude kroz umjetnost. Analizirati različita umjetnička djela iste vrste umjetnosti u različitim epohama ili odabrati epohu i prikazati njezinu cjelovitu sliku na temelju djela raznih vrsta umjetnosti.

Pregled:

9. razred

Lekcija #2

Tema lekcije: "Umjetnost i moć"

Cilj: nastaviti svladavati pojmove "umjetnost" i "moć", "vrste umjetnosti", raznovrsnost sadržaja umjetničkih djela.

UUD:

Kognitivni: upoznati vrste umjetnosti, upoznati se s pojmovima "umjetnost", "klasifikacija"

Regulatorno: Stjecanje samostalnog stvaralačkog iskustva kojim se formira sposobnost za samostalno djelovanje.

Komunikativan:Pružite mogućnosti suradnje – naučite čuti i slušati. Naučite surađivati ​​i s učiteljem i s vršnjacima. Omogućite dijalog s učiteljem.

Osobno: Učenje učiniti smislenim procesom, dati učeniku značaj rješavanja obrazovnih problema, povezujući ih sa stvarnim životnim ciljevima i situacijama. Usmjeriti na svijest, istraživanje i prihvaćanje životnih vrijednosti i značenja, pomoći u razvijanju vlastite životne pozicije u odnosu na svijet, ljude oko sebe, sebe i svoju budućnost.

Oprema za nastavnike:

Ekran za prikaz prezentacije, sažetak.

Oprema učenika:

Bilježnica, olovka, olovka.

Vrsta lekcije: kombinirani sat.

Tijekom nastave:

1. Lijepi pozdrav.
2. Provjera spremnosti:bilježnica i olovka, udžbenici o lukama
3. Označavanje odsutnih.
4. Ponavljanje obrađene teme:

• Prisjetimo se o čemu smo pričali u prošloj lekciji? O povezanosti umjetnosti i moći
• Što je umjetnost? Umjetnost - dio duhovne kulture čovječanstva, specifična vrsta duhovnog i praktičnog razvoja svijeta.
• Koje vrste umjetnosti poznajete? slikarstvo, arhitektura, kiparstvo, glazba, fikcija, kazalište, ples, kino.
• Kada se pojavila umjetnost? Rađanje umjetnosti i prvi koraci umjetnički razvojčovječanstva sežu u primitivni komunalni sustav, kada su postavljeni temelji materijalnog i duhovnog života društva.
• Što je moć? Vlast - sposobnost i sposobnost nametanja vlastite volje, odlučujućeg utjecaja na djelovanje, ponašanje ljudi uz pomoć bilo kojih sredstava - volje, autoriteta, zakona, nasilja (roditeljske vlasti, državnog, ekonomskog i dr.)
• Kada se pojavila vlast? Moć je došla s dolaskom ljudsko društvo i uvijek će pratiti njegov razvoj u ovom ili onom obliku.
• Kakav zaključak možemo izvući iz gore navedenog? umjetnost i moć nastale su i razvijale se istovremeno i sastavni su dio oblikovanja društvenog života.

• Čemu je služila umjetnost? ljudska kultura? (ojačati vlast – vjersku i svjetovnu)
• Kako je umjetnost pomogla jačanju moći i autoriteta vladara?(umjetnost je u vidljivim slikama utjelovila ideje religije; proslavila i ovjekovječila heroje; dala im izvanredna svojstva, posebno junaštvo i mudrost)
• Koje su tradicije prikazane na ovim monumentalnim slikama? (tradicije koje potječu iz davnih vremena - štovanje idola, božanstava koja izazivaju strahopoštovanje)
• Što djeluje najjasnije ojačana moć? (konjaničke statue, slavoluci i stupovi, katedrale i hramovi)
• Koji je luk i u čast kojih događaja obnovljen u Moskvi na Kutuzovskom prospektu? (1814., trijumfalna vrata u čast susreta ruske oslobodilačke vojske, koja se vraćala iz Europe nakon pobjede nad Napoleonom; 1936. je srušena; rekreiran 1960. na Trgu pobjede, blizu Poklonne gore, na mjestu gdje je Napoleonova vojska ušla u grad)
• Koji je luk postavljen u Parizu?(po dekretu Napoleona u čast njegove vojske; na zidovima luka uklesana su imena generala koji su se borili s carem)
• Kada je Moskva postala središte pravoslavne kulture?(u XV. stoljeću nakon pada Bizanta, koji se smatrao nasljednikom Rimskog Carstva i nazivan Drugim Rimom)
• Kako se poboljšala kulturna slika Moskovske države?(dvorište moskovskog cara postaje mjesto stanovanja mnogih kulturno obrazovanih pravoslavci, arhitekti, graditelji, ikonopisci, glazbenici)
• Zašto je Moskva nazvana "Trećim Rimom"? (Moskovski su se carevi smatrali nasljednicima rimske tradicije)
• Koji je arhitekt započeo obnovu moskovskog Kremlja? (talijanski arhitekt Fiorovanti)
• Što je obilježilo završetak izgradnje prve kamene crkve u Moskvi - Katedrale Uznesenja? (formiranje zbora vladarevih pjevačkih đakona, jer su razmjeri i raskoš hrama zahtijevali veću snagu zvuka glazbe)
• pogodi: pogledajte ekran i imenujte umjetnička djela:

• Bog Sunca - Ra
• Oktavijan August iz Prima Porta. rimski kip
• Keopsova piramida
• Trijumfalna vrata Narve, Sankt Peterburg
• Idoli. Kipovi poganskih bogova
• Ramzes II ubija sirijskog barbara.
• Herkul
• Moskovska trijumfalna vrata, Sankt Peterburg
• Zlatna pogrebna maska ​​Tutankamona
• Katedrala Uznesenja Moskovskog Kremlja

Dobro napravljeno!

6. Učenje novog gradiva:

Nastavljamo s vamatema lekcije: "Umjetnost i moć"

Zapis u bilježnicu:U drugoj polovici XVII stoljeća. Prema grandioznom planu Njegove Svetosti Patrijarha Nikona - stvorena su sveta mjesta po uzoru na Palestinu, povezana sa zemaljskim životom i podvigom Isusa Krista - podignut je Novojeruzalemski manastir u blizini Moskve.

Njegova glavna katedrala je tlocrtom i veličinom slična crkvi Svetoga groba u Jeruzalemu. Ovo je zamisao patrijarha Nikona - vrhunac razvoja drevnih tradicija Ruske crkve, koja potječe iz vremena krštenja Rusije (X. stoljeće).

U "Riječi o propasti ruske zemlje" kaže se:

“O svijetla i lijepo ukrašena ruska zemljo! I iznenadiš se mnogim ljepotama; Iznenađuju te mnoga jezera, strme gore, veliki gradovi, čudesna sela, hramovi Božji, - strašni kneževi ... puna si svega, ruska zemljo!
Ova ljepota nadahnjuje naš narod stoljećima. Spomenici arhitekture i likovne umjetnosti, ikonopis izvrsna su vrijednost društva.

Zapis u bilježnicu:U XVIII stoljeću. otvorio novo poglavlje u ruskoj povijesti.

Petar I. je, prema Puškinovom prikladnom izrazu, "prosjekao prozor u Europu" - osnovao Sankt Peterburg .

Zapis u bilježnicu:Nove ideje odražavaju se u svim vrstama umjetnosti. Pojavilo se svjetovno slikarstvo i kiparstvo, glazba se promijenila u europski stil.

Poslušajmo Koncert V. Titova posvećen poltavskoj pobjedi.

Vasilij Polikarpovič Titov (oko 1650.-1710.) - ruski crkveni skladatelj, suvereni pjevač.

Titov koncert u čast pobjede u Poltavi

Zbor vladarevih pjevača sada je prebačen u Sankt Peterburg i postaje Dvorska pjevačka kapela (često je i sam Petar I. pjevao u ovom zboru). Umjetnosti objavljuju hvalu Gospodinu i nazdravljaju mladom caru cijele Rusije.

Sada Zborna kapela nazvan po M. I. Glinki je veličanstven spomenik ruske kulture, poznat u cijelom svijetu. Kapelica pomaže u održavanju povezanosti vremena i kontinuiteta tradicije.

(slajd Zborna kapela nazvana po Glinki)

Pjevanje moći možemo posebno jasno uočiti u glazbi.

"Bože čuvaj cara!" -nacionalna himna rusko carstvo od 1833. do 1917., zamjenjujući prethodnu himnu "Ruska molitva ».

Poslušajte himnu "Bože Cara čuvaj!"

• Tko može dati primjer korištenja ove vrste hvalospjeva u moderna povijest? (Bože, čuvaj kraljicu).

Jedan primjer moderne upotrebe takvih himni je britanska himna.

Slušanje britanske himne

Himna Velike Britanije na ruskom

Bože čuvaj našu milostivu Kraljicu

Živjela naša plemenita kraljica

Bože, čuvaj kraljicu

Pošaljite je pobjednički

sretno i lijepo

Dugo da vlada nad nama

Bože, čuvaj kraljicu

U dvadesetom stoljeću, u doba staljinizma u našoj zemlji, pompozna, raskošna arhitektura isticala je snagu i moć države, svodeći ljudsku osobnost na beznačajno malu razinu, zanemarujući individualnu originalnost svake osobe.

Moskovska palača Sovjeta jedan je od najpoznatijih nerealiziranih arhitektonskih projekata u povijesti. Ogromna (najveća i najviša na svijetu) zgrada, koja je trebala postati simbol pobjedničkog socijalizma, simbol nova zemlja i nova Moskva. Ovaj projekt je i danas nevjerojatan.

Najvjerojatnije je Palača Sovjeta izgrađena kako bi, nakon pobjede Svjetske revolucije unutar svojih zidina, prihvatila ... posljednju republiku u Sovjetski Savez. I tada će cijeli svijet biti jedan Savez Sovjetskih Socijalističkih Republika.

Bezdušni mehanizam državne prisile ističe groteskni početak u glazbi (D. Šostakovič, A. Schnittke i dr.).

Demokratski osjećaji naroda posebno se živo izražavaju u umjetnosti u povijesnim prekretnicama. To su revolucionarne pjesme, koračnice za vrijeme Oktobarske revolucije u Rusiji (1917.),

Video fragmenti pjesama Oktobarske revolucije

… spomenici,

plakati,

slika,

glazbene kompozicije tijekom Velikog domovinskog rata (1941-1945).

Ovo je također masovna pjesma koja odražava radnički entuzijazam poslijeratnih godina, te autorska pjesma druge polovice XX. stoljeća. (vrsta gradskog folklora), izražavajući ne samo lirska raspoloženja mlađe generacije, ali i prosvjed protiv ograničavanja slobode pojedinca, što je posebno bilo izraženo u rock glazbi.

Tako divni pjevači: V. Vysotsky, B. Okudzhava, A. Galich, B. Grebenshchikov……

7. Konsolidacija pređenog gradiva:

TEST:

A) Katedrala Uznesenja

B) Katedrala Krista Spasitelja

2. Koje su se promjene u umjetnosti dogodile za vrijeme Petra I.? _

Svjetovni i vjerski

A) B. Iofan B) Dm. Levitsky

C) J. L. David

Dmitrij Grigorijevič Levitski

1 - 2 - 3 - 4 - 5

Nastavi rečenicu:

• Danas sam saznao...
• Bio sam iznenađen...
• Kupila sam...
• pokušat ću…
• Htio sam…

8. Domaća zadaća

Podijeljeni u grupe pripremite prezentaciju:

(3 - 4 slajda) ili poruka na jednu od tema:

• Jacques Louis David o Napoleonu(prezentacija)
• Portreti slavnih umjetnika D. G. Levitskog(slajdovi s naslovima)
• Spomenici moskovskog Kremlja(slajdovi s nazivima spomenika)
• slavoluci svijeta(prezentacija)
• Umjetnička djela iste vrste umjetnosti (glazba, slikarstvo, književnost, arhitektura, kiparstvo) u različitim razdobljima(prezentacija)
• Umjetnička djela istog doba (renesansa, barok, klasicizam, romantizam, impresionizam, realizam) različiti tipovi umjetnost(prezentacija)
• Znamenitosti Sankt Peterburga. Spomenici(foto slajdovi)
• Katedrale Rusije (prezentacijski film)

Pregled:

Domaća zadaća:

1. Prepričavanje udžbenika (str. 104-105)(obavezno)

___________________

1. Umjetnička djela iste vrste umjetnosti (glazba, slikarstvo, književnost, arhitektura, kiparstvo) u različitim razdobljima(prezentacija)

2. Umjetnička djela istog doba (renesansa, barok, klasicizam, romantizam, impresionizam, realizam) različitih vrsta umjetnosti(prezentacija)

3. Znamenitosti Sankt Peterburga. Spomenici(foto slajdovi)

4. Katedrale Rusije (prezentacijski film)

Pregled:

1. Koji je samostan sagrađen po planu patrijarha Nikona?

A) Katedrala Uznesenja

B) Novojeruzalemski samostan

B) Katedrala Krista Spasitelja

________________________________________

A) B. Iofan B) Dm. Levitsky

C) J. L. David

________________________________________

5. Prepoznajte novojeruzalemsku katedralu

1 - 2 - 3 - 4 - 5

2. Umjetnost i moć u Rusiji nakon 17. stoljeća.

1. Koji je samostan sagrađen po planu patrijarha Nikona?

A) Katedrala Uznesenja

B) Novojeruzalemski samostan

B) Katedrala Krista Spasitelja

2. Koje su se promjene u umjetnosti dogodile za vrijeme Petra I.? _____________________

________________________________________

A) B. Iofan B) Dm. Levitsky

C) J. L. David

________________________________________

5. Prepoznajte novojeruzalemsku katedralu

1 - 2 - 3 - 4 - 5

2. Umjetnost i moć u Rusiji nakon 17. stoljeća.

1. Koji je samostan sagrađen po planu patrijarha Nikona?

A) Katedrala Uznesenja

B) Novojeruzalemski samostan

B) Katedrala Krista Spasitelja

2. Koje su se promjene u umjetnosti dogodile za vrijeme Petra I.? _____________________

________________________________________

________________________________________

A) B. Iofan B) Dm. Levitsky

C) J. L. David

________________________________________

5. Prepoznajte novojeruzalemsku katedralu

1 - 2 - 3 - 4 - 5

2. Umjetnost i moć u Rusiji nakon 17. stoljeća.

1. Koji je samostan sagrađen po planu patrijarha Nikona?

A) Katedrala Uznesenja

B) Novojeruzalemski samostan

B) Katedrala Krista Spasitelja

2. Koje su se promjene u umjetnosti dogodile za vrijeme Petra I.? _____________________

________________________________________

A) B. Iofan B) Dm. Levitsky

C) J. L. David

________________________________________

5. Prepoznajte novojeruzalemsku katedralu

1 - 2 - 3 - 4 - 5

2. Umjetnost i moć u Rusiji nakon 17. stoljeća.

1. Koji je samostan sagrađen po planu patrijarha Nikona?

A) Katedrala Uznesenja

B) Novojeruzalemski samostan

B) Katedrala Krista Spasitelja

2. Koje su se promjene u umjetnosti dogodile za vrijeme Petra I.? _____________________

________________________________________

A) B. Iofan B) Dm. Levitsky

C) J. L. David

________________________________________

5. Prepoznajte novojeruzalemsku katedralu

1 - 2 - 3 - 4 - 5

2. Umjetnost i moć u Rusiji nakon 17. stoljeća.

1. Koji je samostan sagrađen po planu patrijarha Nikona?

A) Katedrala Uznesenja

B) Novojeruzalemski samostan

B) Katedrala Krista Spasitelja

2. Koje su se promjene u umjetnosti dogodile za vrijeme Petra I.? _____________________

________________________________________

A) B. Iofan B) Dm. Levitsky

C) J. L. David

________________________________________

5. Prepoznajte novojeruzalemsku katedralu

1 - 2 - 3 - 4 - 5

2. Umjetnost i moć u Rusiji

nakon 17. stoljeća

1. Koji je samostan sagrađen po planu patrijarha Nikona?

A) Katedrala Uznesenja

B) Novojeruzalemski samostan

B) Katedrala Krista Spasitelja

2. Koje su se promjene u umjetnosti dogodile za vrijeme Petra I.?)

2. Koje su se inovacije pojavile u Rusiji s vladavinom Petra I.? (javlja se svjetovno slikarstvo i kiparstvo; glazba se mijenja na europski način; zbor suverenih zboraša postaje Dvorska pjevačka kapela u Petrogradu)

3. Kakvu je ulogu odigrala sovjetska arhitektura u 20. stoljeću u doba staljinizma? (raskošna, pompozna arhitektura isticala je moć i snagu države, svodeći ljudsku osobnost na beznačajno malu razinu, zanemarujući individualnu izvornost svake osobe)

4. Koji su skladatelji morali ispunjavati naloge države? (D. D. Šostakovič, A. G. Schnittke)

5. Navedite primjere živopisnog izražavanja demokratskih osjećaja u umjetnosti? (revolucionarne pjesme i koračnice; plakati; glazba iz vremena Velikog Domovinskog rata; masovna pjesma o radnom zanosu; autorska pjesma sredine XX. stoljeća; rock glazba)

Aleksandar Aleksandrovič Vlaskin

Politički motivi umjetnost

Umjetničko stvaralaštvo, samoizražavanje, kao i djelovanje političara, imaju veliki utjecaj na društvo. Puno je rečeno i napisano o bliskoj povezanosti umjetnosti i politike, ta veza je učvršćena još u antičko doba, kada su se formirali kipari i umjetnici herojske slike vladara, odražavao njihove podvige i pobjede. Kasnije je umjetnost počela ne samo hvaliti, nego i osuđivati, ocrnjivati ​​određene figure ili ideologije. Koji su politički motivi umjetnosti, onih koji je stvaraju?

Političari stvaraju povijest, ostaju u njoj, kao što umjetnici i pisci nastoje ostati u njoj... Autori ne samo da oslikavaju svijet za potomstvo, već doprinose oblikovanju suvremenosti, daju ocjenu i nude svoje viđenje. Pritom su oba procesa politički angažirana, jer ono što izaziva interes javnosti ide na ruku onima koji žele vlast.

Masovna kultura, napredak u području prijenosa informacija, pojava globalnih sredstava komunikacije, kao i dominacija clip modela svijesti – sve je to značajno utjecalo i na umjetnost i na politiku. Naime, suvremenom se čovjeku teško sakriti od propagande, nuđenja raznih mišljenja, a umjetnost neke ideologije može zaodjenuti u popularan i moderan oblik.

Sama po sebi, suvremena umjetnost dio je estetske i etičke paradigme, materijalizira duh vremena u određenim djelima, stoga ne ostaje po strani od aktualnih tema.

Moderna umjetnost nastoji oblikovati modu, moda utječe na način života i svjetonazor potrošačkog društva. Autor se, pak, može baviti umjetničkim etiketiranjem, demoniziranjem jednih i uzdizanjem drugih, a dio publike preuzima njegove stavove, čak ih i ne zanima politika kao takva. Budući da je suvremena umjetnost često prosvjed, pobuna autora, odgovor na ustaljene norme, stereotipe, ispit javnog morala, karakteristično joj je i političko suprotstavljanje. Likovi suvremene umjetnosti u različitim razdobljima povijesti bili su pjevači i umjetnici revolucija, iako su neki kasnije shvatili tragičnost takvog puta. Međutim, suvremena umjetnost u Rusiji sada se dijelom koristi kao političko sredstvo.

Suvremena umjetnička intervencija i postsovjetska Rusija

Majakovski, koji je za svoje vrijeme bio provokativan i progresivan autor, govorio je o “šamaru javnom ukusu”. Krajem dvadesetog stoljeća šamari su se pretvorili u niz udaraca, u svojevrsno provokativno nadmetanje.

Razdoblje perestrojke, a kasnije i 90-ih, karakterizira činjenica da je niz skandaloznih autora dobio svojevrsnu “terensku propusnicu” u sve sfere društva. Natjecanje u permisivnosti rezultiralo je desecima izložbi, događanja, performansa, gdje je moralna letvica spuštena, došlo je do napada na tradicionalne, konzervativne temelje i vrijednosti.

Značajan događaj o kojem govori Vladimir Salnikov postao je vrlo karakterističan: “Sama umjetnost 90-ih rođena je 18. travnja 1991., kada je grupa “Ovi” Anatolija Osmolovskog svojim tijelima na Crvenom trgu postavila riječ od svoja tri slova. ”

Jedan od simbola jačanja i širenja novih pristupa bio je goli Oleg Kulik koji je portretirao psa. Indikativna je i predpovijest ovog čina koji je dobio svjetsko priznanje - umjetnik je od gladi “postao pas”. On je jednostavno dao kritičarima ono što su oni uspješno predstavili zapadnom društvu, ali što je za Rusiju ostalo divlje.

Unatoč činjenici da se većina građana još uvijek pridržavala konzervativnih pogleda i bili su daleko od proučavanja suptilnosti povijesti umjetnosti, u umirućem Sovjetskom Savezu formirala se velika i živahna zajednica neformalnih ljudi. Iz neformalne sredine proizašli su deseci umjetnika, pjesnika i glazbenika koji su u razdoblju permisivnosti i poticanja na izlaženje iz moralnih okvira dobili neograničenu priliku za kreativne eksperimente.

Nova umjetnost, koja je dobila određeni carte blanche i bila podržana nagradama, nije mogla reformatirati svijest starije generacije, ali je mogla imati vrlo ozbiljan utjecaj na mlade, pogotovo u nedostatku državnih programa na ovom području.

Poput svijetlih, ali umjetnih i često štetnih proizvoda, u jeku perestrojke, uzorci zapadna umjetnost, koji ranije nisu bili rašireni, ali su se počeli nazivati ​​naprednim i progresivnim. Ovdje je i apstraktnost, koja nastoji istisnuti realizam, i egzistencijalni doživljaji, i depresivnost, i poricanje kanona, i eksperimenti s tijelom umjesto istraživanja duše. I takav se proizvod uzgajao, kao što su se uzgajale žvakaće gume ili alkohol.

No, postoje deseci primjera djela i autora koji nisu imali destruktivan utjecaj na društvo, ali se neki presedani mogu smatrati služenjem prozapadnim političkim interesima. Na primjer, lik profesionalnog političkog stratega Marata Gelmana, koji je postao dirigent suvremene umjetnosti. Aktivno je sudjelovao u politički život zemalja 90-ih i ranih 2000-ih, ali nakon niza skandala, kada su njegove izložbe prozvane uvredljivim i narušavanjem temelja rusko društvo, najavio je ograničavanje tržišta suvremene umjetnosti u Ruskoj Federaciji, a kasnije se preselio u Crnu Goru, aktivno kritizirajući politiku Vladimira Putina.

Nazivao se političkim aktivistom i Alexander Brener. Slavu je stekao pojavljujući se gol na određenim mjestima, objašnjavajući to raznim podtekstovima. Jedna od njegovih najupečatljivijih akcija bila je emisija na Lobnoye mjesto Crveni trg u boksačkim rukavicama s izazovom na borbu tadašnjeg predsjednika Borisa Jeljcina. Istina, u ovaj slučaj Brener je još bio u kratkim hlačama.

U procesima promicanja novog i neshvatljivog stvaralaštva do izražaja dolaze umjetnički menadžeri i galeristi koji mogu pridonijeti razvoju i prosperitetu autora. Također šalju zahtjeve za njegove aktivnosti, unose, ako je potrebno, političku komponentu u redoslijed ili izbor radova.

DO početak XXI stoljeća u Rusiji se razvila zajednica koja se nije toliko bavila umjetnošću u klasičnom smislu koliko eksperimentima provokativne naravi. To se odnosilo i na likovnu umjetnost, i na kino, i na kazalište. Depresivna umjetnost koja negira autoritet i prezire klasične kanone počela se uzdizati u normu. Podsjeća se i na “Normu” Vladimira Sorokina, kultnog pisca koji je popularnost stekao tek na prijelazu stoljeća. Nije uzalud njegova proza ​​nazvana "ekskrementalnom", jer se izmetu pridavalo mnogo pažnje.

Značajke pozicioniranja suvremene umjetnosti

Naravno, nemaju svi autori i galeristi političke ciljeve i provokacijama povećavaju svoju popularnost. Na primjer, poznati galerist Sergej Popov govorio je o rezanju ikona i drugim ismijavanjima na izložbama: „Izuzetno sam negativno reagirao na izložbu„ Oprez, religija ”- bila je to provokacija u svom najčišćem obliku. I to je izazvalo vrlo lošu reakciju konzervativne javnosti na suvremenu umjetnost, plodove takvih idiotskih postupaka još uvijek žanjemo. Umjetnost se kao provokacija može prezentirati samo u zemljama gdje su na to spremni. Ali umjetnici nemaju pravo klati svinje i prikazivati ​​slike golih žena u zemljama u kojima je šerijat na snazi ​​- za to će im odrubiti glave. A u Rusiji je nemoguće organizirati provokacije religiozne teme, ne uzimaju u obzir kontekst zemlje".

Dakle, provokativnost nije preduvjet za suvremenu umjetnost. Ovo je više izbor, i to svjestan i motiviran izbor. Oni koji su se tako odlučili često postaju sudionici ne samo umjetničkih, već i političkih procesa, oruđe u rukama političkih tehnologa.

Akcionizam je postao važno obilježje postsovjetskog razdoblja. Jedan od vodećih umjetnika, Anatolij Osmolovski, opisao je ovaj fenomen na sljedeći način: “U društvu koje nije osjetljivo na umjetnost, umjetnik mora udarati po glavi mikroskopom, umjesto da promatra neke korisne bakterije u njoj. Društvo u Rusiji nije osjetljivo na umjetnost, stoga naši umjetnici od 90-ih godina prakticiraju izravan ulazak u samo društvo - to su akcije, intervencije.

Akcionizam, kao izlaz iz uobičajenih umjetničkih prostora, blizak je i politici, a niz akcija nosi politički predznak. Ovakva aktivnost privlači i medije koji aktivno prenose svijetle i provokativne akcije. S razvojem interneta, isječci i viralni događaji postaju popularan proizvod koji doseže široku publiku. To je nedvojbena korist korištenja suvremene umjetnosti za promicanje željene ideologije.

Novinari su akcionizam, koji često potpada pod članak Kaznenog zakona Ruske Federacije o huliganizmu, podigli na novu razinu popularnosti. Čudno je samo po sebi što je akcija grupe Voina s prevrtanjem policijskog automobila općenito nazvana umjetničkim činom. No ova je skupina 2011. dobila i prestižnu Državnu nagradu Kandinski koju je ustanovilo Ministarstvo kulture za akciju s crtežom člana na pokretnom mostu nasuprot zgrade FSB-a u Sankt Peterburgu.

Trenutni "smutljivci" koji provode ideološki destruktivnu poruku su umjetnik Pavlenski, " Pussy Riot”, “ Plavi jahač ”, nekadašnja umjetnička grupa “ Rat ” - svi su nastali upravo pod utjecajem stila 90-ih, potičući permisivnost koja je postala sinonim za slobodu. A takvi se primjeri mogu nazvati jednim od oružja informacijskog rata. Kao i kasnih 80-ih, rock and roll je postao oružje protiv komunizma i "sovjetizma". Istina, za razliku od rock himni, akcije crtanja golemih falusa ili omatanja bodljikavom žicom nemaju toliki broj obožavatelja.

Političke prizvuke Brenera ili provokacije Ter-Oganjana, koji je sjekirom sjekao ikone, zamijenile su orgije umjetničke grupe "Voina" u muzeju, ples u hramu, ali suština je ostala ista - autor stječe slavu (iako skandaloznu) i citiranost, te mogućeg kupca ili pokrovitelja - masama dostupna politička metafora, koja se može aktivno koristiti u budućnosti.

Prema riječima umjetnika Nikasa Safronova, danas stotinjak ljudi odlučuje o politici cjelokupne umjetnosti na svijetu, a nije važno znate li crtati ili ne. Ako imate karizmu, ako ste natjerali ljude da govore o sebi, to već može biti dio umjetnosti.

Sukob provokatora i konzervativizma

Naime, kako su govorili mnogi stručnjaci, uključujući i A. Končalovskog u njegovom poznatom predavanju o suvremenoj umjetnosti, cilj provociranja često zamjenjuje umjetničku vještinu, što se vidi iz perjanica žanra.

S jačanjem konzervativnih osjećaja, s jačanjem građanski patriotizam i državnosti uopće, slobodno djelovanje umjetnika-provokatora počelo je dobivati ​​sve više kritika.

Do početka novog stoljeća postmodernistička moda jača u kazalištu, književnosti i u likovne umjetnosti, pa odabrani konzervativni kurs države doveo je do sukoba interesa i preferencija u umjetničkom okruženju. Neki su nastojali pokazati nešto što zahtijeva dodatna objašnjenja, nešto što je uvelike ponavljalo zapadnjačku tradiciju od prije deset, dvadeset i trideset godina. Ali principi šok terapije u umjetnosti, popularizirani u isto vrijeme kada se šok terapija počela primjenjivati ​​u gospodarstvu u odnosu na cijelu zemlju, nisu osvojili većinu građana. Nečuveno, arogantno, opskurno, prkosno, ponekad agresivno i depresivno - sve je to ostalo strano. Uvidjevši to, dirigenti takve umjetnosti počeli su inzistirati na elitizmu svog proizvoda, na tome da je samo za elitu, obrazovanu i visokorazvijenu. Ta je podjela postala jedan od faktora sukoba. Ova se značajka već više puta očitovala u ruskoj povijesti, ali ne donose svi zaključke. Narod se naziva stokom, sivom masom, vatiranim jaknama i tako dalje. Zasebni epiteti dodijeljeni su pravoslavnoj zajednici, koja je zabilježena kao "opskurantska". Ovaj pristup mala skupina ograđuje, ali i siječe mogućnost širenja popularnosti u široj javnosti, nazivajući svoj proizvod "umjetnošću koja nije za mase". Uzmimo, na primjer, predstavu "Boris Godunov" od Bogomolov, gdje na pozornici akademsko kazalište stanje na vlasti prikazuje se s prizvukom suvremenosti, a na velikim ekranima nižu se naslovi “Narod je glupa stoka”.

Slijeđenje tradicije i načela za jedan dio društva se prikazuje kao nešto sramotno i nazadno, a to je jedan od važnih zadataka ruske liberalne ideologije. Slika "kradljivog svećenika" pojavljuje se u filmovima ("Levijatan"), iu pjesmama (Vasy Oblomov "Multi-Move"), i na pozornici ("Boris Godunov"). Sve to izgleda kao razvoj jednog trenda, a najučinkovitiji lijek za to je stvaranje alternativnog umjetničkog proizvoda masovne orijentacije. Izvrsni primjeri na ovom području su film "Otok", knjiga "Nesveti sveci" itd.

Možda su najzvučniji sukobi provokacije i konzervativizma nedavna situacija s operom Tannhäuser, kao i skandali oko izložbe Zabranjena umjetnost 2006. godine. Ovdje već možemo govoriti o sukobu političkih koncepata, liberalizma i zapadnjaštva protiv starateljstva, kada se namjerno destruktivno djeluje na objekte i objekte vjerskog štovanja.

Crkva i pravoslavlje općenito postaju jedna od meta umjetničke provokacije, što se može nazvati načinom utjecaja na nacionalne arhetipove. To su poznate katedrale plavih klistira, i rezanje ikona, i tako dalje.

Istina, suvremena umjetnost može utjecati na politiku na izravniji način. Ista predstava "Boris Godunov" je karikatura aktualne vlasti s likovima i predsjednika i patrijarha. Tu su i predstave u “nezavisnom” Theatre.doc, gdje su se pojavile predstave Berlusputin, Bolotnaya Delo, ATO, a sada pripremaju predstavu o ukrajinskom redatelju Sentsovu, koji je osuđen za pripremu terorističkih akcija na Krimu. Ovdje postoji obrana prava na psovanje na pozornici, što se naziva integralnim umjetničkim sredstvom.

U isto vrijeme, kada je ovo kazalište počelo imati problema s prostorijama, za njega su se aktivno zauzeli i poznati ruski kulturnjaci i zapadni. Uključenje, Ubrajanje strane zvijezde kultura na političkom dnevnom redu popularna je tehnika. Zauzeli su se za "Tannhäuser", i za istog Sentsova. Vrijedno je prisjetiti se Madonne koja je na jedan od koncerata otišla s natpisom "Russian Riot" na leđima, iako zapravo nije znala ništa o ovom bendu. Takvi primjeri pokazuju jedinstvo političkih ciljeva i općih linija kojima su redatelji, glumci i umjetnici spremni služiti.

Zanimljivo je promatrati i prodor ispolitizirane suvremene umjetnosti u regije. Liberali su tradicionalno bili nisko popularni u provinciji, a umjetnost može prenijeti one teze koje je teško sagledati s usana gostujućih političara. Permsko iskustvo s masovnim uvođenjem moderne i neshvatljive umjetnosti u Uralsku regiju pokazalo se dobrim na najbolji način. Apoteoza sudjelovanja politike u tom procesu bila je izložba Vasilija Slonova koji je na gnusan i zastrašujući način prikazao simbole Olimpijskih igara u Sočiju. Ali kazališne predstave su razumljiviji, uz njihovu pomoć lakše je emitirati svjetonazor. Stoga Theatre.doc sa zadovoljstvom obilazi, stoga su pokušali postaviti skandaloznu predstavu "Kupaonica" u Pskovu, stoga se "Pravoslavni jež" pojavljuje u Tomsku.

Kolonama demonstranata i prosvjednika pridružio se i niz kulturnjaka. Samo po sebi to nije novost, jer buntovnika u umjetnosti uvijek je bilo, to je samo struja Ruska situacija lišena bilo kakvog romantičnog revolucionarizma, radije je o monotonoj igri disidentstva, kojoj su se pridružili Ulitskaya, Makarevich, Akhedzhakova, Efremov, dijelom Grebenshchikov i drugi talentirani ljudi uglavnom dob za mirovinu. Drago im je vidjeti predstavnike stare inteligencije, koji se još sjećaju kuhinjske politike i samizdata, ali mladi su takvi "vođe". javno mišljenje„Nekako nisam impresioniran. Od mladih oporbenih ličnosti, osim Tolokonnikove i Alyokhine, koje čak i opozicija percipira dvosmisleno, mogu se izdvojiti glazbenici Vasya Oblomov i Noize MC, koji, međutim, nisu toliko radikalni.

Čuvari u suvremenoj umjetnosti

Uz liberalne snage, koje u suvremenoj prozapadnoj, postmodernoj umjetnosti vide svoje životvorno okruženje, ali i priliku za emitiranje sebi bliske ideologije, počelo se javljati sve više autora, kao i kreativni sindikati koji avangardnim stilom, pop artom, već brane domoljubne vrijednosti.

Modna područja umjetnosti mogu i trebaju biti sredstvo samoizražavanja i prijenosa potrebnih teza za zaštitnike, za one koji trebaju neovisnu Rusiju koja poštuje tradicionalne vrijednosti.

Primjeri političke zaštite u umjetnosti mogu se vidjeti ne samo u dvoranama i galerijama, već i na ulicama naših gradova. Održavaju se brojne izložbe umjetnika koji podupiru politiku Kremlja, kao i tematski nastupi otvoreno nebo, privlačeći stotine gledatelja i novinara.

Zasebno, treba napomenuti ulična kultura- ulična umjetnost, jedna od najpopularnijih manifestacija koje su grafiti. U Moskvi i nizu drugih gradova počeli su se pojavljivati ​​sve više domoljubnih grafita, i to velikih dimenzija, na stotinama četvornih metara površine.

Postoje i umjetnici koji crpe inspiraciju iz patriotskih tema i slika vođa zemlje. Tako je otkriće na ovim prostorima prije nekoliko godina bio peterburški umjetnik Aleksej Sergijenko, koji se proslavio serijom portreta Vladimira Putina. Zatim je stvorio niz slika u stilu Andyja Warhola, ali samo s ikonskim ruskim simbolima, kao i kolekciju "domoljubne" odjeće, u kojoj su ukrasi bili lutke i drugi klasični elementi ruske kulture.

U glazbi i književnosti oko teme Donbasa formirao se određeni domoljubni sloj. To su Zakhar Prilepin, koji se prije smatrao oporbenjakom i surađivao je s NBP-om, i Sergey Shargunov, te najpopularnija grupa "25/17" s iskrenim tekstovima i niz drugih poznatih autora. Ti ljudi i kolektivi, od kojih svaki ima tisuće ili desetke tisuća obožavatelja, predstavljaju ozbiljnu protutežu liberalnom krilu kreativaca.

Pozornost privlače i cijele asocijacije. Tako je Zaklada Umjetnost bez granica izazvala veliki odjek izložbom “Na dnu” koja je sakupila primjere nemoralnih i ponekad uvredljivih scena u modernoj rusko kazalište. Istodobno je skrenuta pozornost na činjenicu da su proračunska sredstva dobivana za niz skandaloznih produkcija. Ovakav postupak izazvao je buru negodovanja u dijelu kazališne sredine.

Sam fond je, međutim, također poznat umjetničke izložbe, u kojem mladi autori demonstriraju radove na aktualnu temu političke teme u stilu pop arta.

Bilo je i kazališnih predstava u domoljubnom duhu. Možemo se prisjetiti pokušaja Vladimirskog kazališta da prenese priču o "Mladoj gardi" u modernu Ukrajinu - ova je predstava dobila mnoge ljutite kritike kritičara.

Tu je i projekt SUP koji je zapažen ne samo po štivu o ukrajinskom sukobu, već i po malom političkom performansu o snovima o revolucijama i povijesnom iskustvu koje demantira upravo te revolucije.

U sezoni koja je počela (političkoj i kreativnoj) prije treba očekivati ​​jačanje zaštitne karike, jačanje i veću umjetničku raznolikost. U najmanju ruku, mogućnost privlačenja publike ovisi o kvaliteti umjetničkog proizvoda, njegovoj originalnosti i spektakularnosti, a to je zapravo borba za inteligenciju, za one koji mogu biti predvodnici javnog mnijenja. A odraz mišljenja i uvjerenja na pozornicama i u dvoranama nije ništa manje važan od uličnih performansa.

O aktualnoj situaciji na polju suvremene umjetnosti

Do sezone 2015.-2016., liberalni dio umjetničke zajednice nastavio je govoriti o "zatezanju vijaka" i povećanom pritisku vlade. Indikativan je bio skandal s Zlatnom maskom, koju je odlučeno preformatirati. Promijenjen je i formirani stručni savjet iz redova “svojih”, što je razljutilo mnoge kritičare i redatelje. Kirill Serebrennikov i Konstantin Bogomolov čak su odbili sudjelovati u nadolazećim događajima. Ali stručnjaci su jednostavno postali drugačiji, s drugačijim mišljenjima i stavovima, a ne ljudi iz istog tabora. Ali i to je razljutilo liberale koji su u promjeni vidjeli politiku. Ispostavilo se da su takozvani "freelanceri" netolerantni na kritiku, a najprestižniji kazališna nagrada je uzurpirano kako bi se u domaće kazalište unijeli vlastiti kanoni i principi, daleki od klasičnih i akademskih. Autori skandala s glavne pozornice svojedobno su postali vlasnici ove nagrade. “Zlatna maska” je zauzvrat igrala ulogu neke zaštite: “Pa, ne možete ga grditi, on je dobitnik” maske “.

Likovi suvremene umjetnosti nastoje se prikazati posebnima, izvanrednima, diktirajući vlastito mišljenje obraćajući pažnju na politiku. Politički motivi mogu se samo pojačati u slijedeće godine, što se odnosi na parlamentarne izbore i, sukladno tome, rast političke aktivnosti. Zahvaljujući Internetu, brojni autori i kritičari dobivaju pristup širokoj publici, a svijetla i originalna djela bit će usmjerena na širenje potrebnih ideologija. Čak ni manifestacije nisu isključene novi val politički akcionizam.

Naravno, teško je i neracionalno takav val suzbiti zabranama i ograničenjima. S druge strane, čini se da je praksa simetričnih odgovora prilično održiva - nešto što je već uspješno testirano u vanjska politika. Odnosno, u svijetu umjetnosti to će biti odgovor kreativnosti na kreativnost, kreativnosti na kreativnost, borba za publiku, unatoč činjenici da je većina stanovništva još uvijek sklona konzervativnim i tradicionalnim vrijednostima, ne traži načina razumijevanja apstraktnog, nije spreman zamijeniti svoj ukus za "šamare" umjetnika. Naravno, ova se izjava ne odnosi na otvorene provokacije i kršenja zakona, za suzbijanje kojih postoje sasvim drugi pouzdani mehanizmi.