Pečorinov stav prema prirodi citata. O ulozi pejzaža u fikciji (Djela prema romanu M

Uloga krajolika u razotkrivanju ideološki koncept roman "Junak našeg vremena"

Učitelj: , MOU srednja škola br. 8, Tomsk

U procesu analitičkog čitanja romana “Junak našeg vremena” postavili smo si cilj saznati koliko duboko srednjoškolci razumiju pejzažne skice kako zamišljaju lik glumci, specifičnosti književnosti kao umjetničke forme.

Jedna od generalizirajućih aktivnosti može se posvetiti pejzažu u romanu Junak našeg vremena, budući da opisi prirode u njemu igraju iznimno važnu ulogu i odlikuju se visokom likovnošću i ljepotom. Ljermontov je u svom romanu djelovao kao majstor realista, podređujući opis slika prirode idejnim i umjetničkim zadaćama, dok je u djelima romantičarske škole krajolik rijetko bio vezan uz sadržaj i bio je samo dekorativna podloga ili okvir.

Na satu generalizacije učenici stječu predodžbu da krajolik u Ljermontovljevu romanu služi kao sredstvo realističnog prikazivanja sredine u kojoj će se radnja odvijati; je jedna od karika u zapletu koja pomaže njegov razvoj ili dopušta pretpostaviti daljnju sudbinu junak; autor ga koristi kao jedan od načina stvaranja slike-lika, pomažući otkriti karakter junaka i prenijeti njegovo stanje uma; omogućuje autoru da pokaže i afirmira svoje pozitivne životne ideale.

Pejzaž u romanu ima i objektivnu i subjektivnu stranu. Cilj leži u tome što Ljermontov posebno prikazuje određene slike prirode, a subjektivna je da autor u slikama prirode izražava ljudske osjećaje i doživljaje.

Priroda i struktura završnog sata o pejzažu usko su povezani s cjelokupnim sustavom nastave u proučavanju romana. Kako bi se osigurala aktivnost razreda u lekciji, preporuča se dati domaća zadaća analizom dva-tri opisa prirode.

Možete pozvati učenike da kod kuće pažljivo pročitaju sljedeće odlomke:

1) opis doline Koishaur na početku priče "Bela";

2) krajolik koji otvara priču „Kneginja Marija“;

3) slika jutra prije Pečorinovog dvoboja.

Čitanje treba biti svrhovito pa se preporuča učenicima postavljati pitanja, npr.:

1) koju sliku Lermontov slika? (Kod prepričavanja krajolika korisno je zahtijevati od učenika da se opširnije služe autorovim riječima i izrazima).

3) Kojim likovnim sredstvima je nastala slika?

4) koja je uloga tog krajolika u romanu?

Ulogu krajolika s učenicima možete saznati već pri analizi prvog opisa prirode. Pruža bogatu građu za promatranje na karakteristične značajke Lermontov pejzaž.

Ekspresivno čitanje opisa doline Koishchaur može biti najbolji odgovor na pitanje kakvu je sliku Lermontov ovdje naslikao. Važno je napomenuti da Lermontov slika realističnu sliku osebujne kavkaske prirode, u odnosu na koju će se odvijati cijela radnja romana. Sve što je ovdje prikazano tipično je za Kavkaz: planine, litice s liticama, klanci, brze planinske rijeke; Ljermontov kao da ih crta iz prirode. Može se koristiti kao vizualna pomoć litografija ili snimka s Lermontovljevog crteža "Kavkaski pogled s Elbrusom" ili reprodukcija sa slike R. Sudkovskog "Daryal Gorge".

Ljepota prirode Kavkaza ne može ne oduševiti pjesnika, a on se divi snježnim vrhovima planina, slikovitim stijenama. Učenici obično lako odgovaraju na pitanje kakav osjećaj pojedina slika prirode izaziva kod autora. Dakle, analizirajući opis doline Koishaur, primjećuju Lermontovljevo divljenje ljepoti prirode, njezinoj veličini i moći. Ali učenicima nije uvijek moguće analizirati umjetnička sredstva autora. Velika je uloga učitelja čija je zadaća otkriti učenicima ono što im je tijekom samostalnog čitanja ostalo nedostupno. Emocionalnost u opisu doline Koishaur ogleda se već u prvoj rečenici: "Ova dolina je veličanstveno mjesto!". Ali ne samo da ovo izravno divljenje čini dani opis emocionalnim, izbor za prikazivanje planina, stijena, klanaca također se pokazuje emocionalnim - oni govore o veličini prirode, njezinoj ljepoti. Osjećaj veličine slike prirode posebno pojačavaju osjećajni epiteti, npr "neosvojiv stijene", i ističući riječ " visoka”, koja se ne samo ponavlja, nego i intonacijski pojačava prethodnim i sljedećim stankama.

Slikovitost slike prenosi se bojom gotovo svakog predmeta. Učenici će pronaći takve epitete kao "crvenkast stijene", "zeleno bršljan", "žuta boja litice", "zlatna rub snijega, "crnoždrijelo", "srebro nit". Pogled na dolinu Koishauri kao da je naslikan zahvaljujući ovim vizualnim slikama.

Šarenilo je osobitost Lermontovljevih pejzaža. zavirujući u Shema boja, lako je vidjeti da su vrhovi planina, stijene obojeni u zlatne, crvenkaste tonove; ono dolje je crno i tmurno, čak ni rijeka nema svijetli, već srebrni, odnosno hladno sivi izgled. Ovako se prenosi prirodno svjetlo; gore su svi predmeti osvijetljeni suncem i čine se svijetlim i laganim, ali ispod, u klancu, sunce ne prodire, njegove zrake zadržavaju gusto stojeće planine i stijene. Predmeti su prikazani istinito, kombinaciju boja autor vidi u životu. Slika planina "sa zlatnim rubom snijega" stvara radosno raspoloženje, "crna klisura puna magle" i rijeka koja svjetluca "kao zmija" izazivaju alarmantno raspoloženje. Dakle, od prvih stranica romana Lermontov skreće pozornost čitatelja na nedosljednost pojava i slika prirode, a zatim će pokazati proturječnosti u ljudski život, u ljudskim likovima. Nedosljednost fenomena stvarnosti određuje izbor autora kao jednog od glavnih umjetničke tehnike u romanu recepcija kontrasta. U procesu proučavanja "Heroja našeg vremena", studenti su više puta vidjeli kontrast kao kompozicijska tehnika Autor; sada je moguće pokazati kako se ova karakteristika Lermontovljeve tehnike očituje u opisivanju slika prirode. U analiziranom krajoliku kontrastna je slika planina i klanca, kontrastni epiteti: „crvenkasti“ i „crni“, „zlatni“ i „srebrni“, - kontrastni osjećaji radosti, divljenja, s jedne strane, i budnosti. , tjeskoba, s druge strane. Analizirajući krajolik, možete skrenuti pozornost učenika na činjenicu da on, kao i druge slike prirode u romanu, ne izgleda tiho, nepomično. Ljermontov voli život i kretanje u prirodi, pa i ovdje, gdje nema osobe, ističe “žive” detalje stvarajući ih metaforama i usporedbama: bezimena rijeka “bučno izbija” iz klanca; Aragva svjetluca, "kao zmija".

Pejzaž doline Koishauri daje prvu ideju o mjestu gdje će se odvijati radnja romana. Na pozadini kavkaske prirode, veličanstvene i lijepe, život "vodenog društva" izgleda posebno besmislen i isprazan, Pečorinova čežnja i nezadovoljstvo postaju razumljiviji, sukobi između pojedinih junaka romana jasnije se otkrivaju.

U krajoliku doline Koishauri jasno se očituju gotovo sve glavne značajke koje određuju jedinstvenu originalnost Lermontovljevih opisa prirode: realizam, svjetlina boja, neskrivena emocionalnost, bogatstvo misli, slikovitost, dinamika.

Često se pejzaž koristi u Lermontovljevom romanu kao aktivna kompozicijska tehnika koja pomaže razvoju radnje ili nagovještava moguće promjene u sudbini likova. Takvu ulogu ima opis prolaska putnika kroz planinu Krestovaya.

Sličnu ulogu u romanu imaju i drugi krajolici. Opisujući sliku prirode prije dvoboja, početak krajolika pomaže u razumijevanju Pečorinovih raspoloženja i osjećaja, a dio njega, riječima “Tamo se staza sve više sužavala...” nagovještava moguću tragičnost. ishod dvoboja i naglašava dvosmislenost i bezizlaznost Pečorinove sudbine. Kratka skica slike večeri tijekom Pečorinove utrke u Pjatigorsk: "Sunce se već sakrilo u crni oblak", ukazuje na Pečorinov vjerojatni neuspjeh u pokušaju da sustigne Veru.

U Pečorinovu dnevniku, uz zapise o događajima i razmišljanja o njegovoj sudbini, često se pojavljuju opisi prirode koji u njemu izazivaju određene misli, osjećaje, raspoloženja, a to pomaže čitatelju da prodre u duhovni svijet junaka, razumjeti bitne aspekte njegova karaktera.

Osvrnimo se na neke od pejzaža koje je naslikao Pečorin. U jednoj od lekcija o analizi slike Pečorina može se rastaviti početak priče "Princeza Marija", gdje junak crta pogled s prozora svoje sobe. Ovaj nam opis omogućuje da prosudimo Pečorinovu poeziju, njegovu ljubav prema prirodi, njegovu kulturu i obrazovanje, njegovu sposobnost da figurativno govori o onome što je vidio, o želji za životom čistim i jasnim kao što on vidi u prirodi. Ovaj krajolik pomaže shvatiti da se Pečorin neće zadovoljiti kontemplacijom prirode, da bi živio, mislio i osjećao se sretnim, potrebni su mu ljudi. U pejzažu se ocrtava interes za ljude. Nakon opisa planina, Pečorin piše: „Zabavnije je gledati na istok: dolje, preda mnom, čisti, potpuno novi grad pun je boja; ljekovita vrela buče, višejezična gomila buči. Pečorin, strastveno voleći prirodu, zaboravljajući sve pri pogledu na "kovrčave planine", često je naseljava s ljudima, uvijek bilježeći u krajoliku ono što podsjeća na osobu.

Ponekad slika prirode kod Pečorina služi kao poticaj za razmišljanje, razmišljanje, usporedbu. Iako neizravno, krajolik ovdje pomaže u stvaranju slike. Primjer takvog pejzaža je poznati opis zvjezdanog neba u priči "Fatalist", u kojoj autor procjenjuje ne samo svoju sudbinu, već i sudbinu svoje generacije. Važno je da učenici shvate da su razmišljanja o sudbini suvremenika povezana s krajolikom: zloslutnim, crvenim, poput sjaja vatre, mjesecom koji se pojavio zbog "nazubljenog horizonta kuća", a zvijezde mirno svijetle na “tamnoplavom svodu”, u usporedbi s kojim su “sporovi za komad zemlje ili za neka fiktivna prava” beznačajni. Pogled na nebo posuto zvijezdama tjera Pečorina na razmišljanje o sudbini svoje generacije, navodi na misao o vječnosti svijeta.

Osim Pečorina, o prirodi u romanu govori još samo Maksim Maksimič. Oba junaka slikaju krajolik na svoj način, a njihova individualnost ogleda se u različitosti opisa. Ako Pečorin može uočiti slikovite, figurativne, emotivne opise, onda Maksim Maksimič o prirodi govori svakodnevno, jednostavno, čak poslovno. Na primjer, on crta pogled s tvrđave: „Naša je tvrđava stajala na visokom mjestu, a pogled s bedema bio je lijep: s jedne strane široka čistina, izdubljena s nekoliko greda, završavala je šumom koja se protezala do vrlo greben planina; ponegdje su se na njemu dimili auli, hodala stada; - s druge strane tekla je rječica, a uz nju se nalazilo često grmlje, pokrivajući silikatna brda, koja su bila povezana s glavnim lancem Kavkaza. Maksim Maksimič ne nastoji pokazati svoj odnos prema prirodi, iako se u riječi "lijepo" osjeća njegovo razumijevanje ljepote svijeta oko sebe: on želi ispričati što će se uskoro dogoditi u mjestu o kojem piše; i ovdje će Kazbich jahati s Belom, koja je odvedena. prostor nastoji nacrtati gotovo topografski: široki proplanak izdubljen gredama, šuma, grmlje na obali rječice. Ovakav, donekle, "službeni" pristup objašnjava se vojnom profesijom stožernog satnika, koji je navikao procjenjivati ​​teren u smislu njegove pogodnosti za neprijateljstva. Ali Maksim Maksimič, kao miroljubiva osoba u duši, sa zadovoljstvom bilježi detalje koji govore o mirnom životu: sela puše, stada hodaju. Maksim Maksimič ne razmišlja, kao Pečorin, o prirodi, pa stoga u njegovom opisu nema usporedbi, nema emocionalnih epiteta, oni su zamijenjeni precizne definicije: širok proplanak, plitko Rijeka, silikatnog brda.

Široko koristi Lermontovljev krajolik kako bi naglasio stanje, raspoloženje junaka. U ovom slučaju, krajolik, bez gubitka realizma, postaje psihološki, prelamajući se kroz percepciju heroja. Evo, na primjer, kako u percepciji Pečorina izgleda gotovo ista prekrasna vizura koju opisuje Maksim Maksimič: “Prošlo je mjesec i pol otkako sam bio u tvrđavi M; Maksim Maksimič je otišao u lov. Sam sam; sjedim kraj prozora; sivi oblaci prekrili su planine do tabana; sunce izgleda kao žuta mrlja kroz maglu. Hladno je, vjetar fijuče i trese kapcima... Dosadno je. Pechorinova melankolija, malodušnost oslikavaju cijeli krajolik u tmurnim, hladnim tonovima, čak i sunce prestaje osvjetljavati planine, postajući za Pechorina samo "žuta mrlja".

Primjer pejzaža koji pomaže razumjeti stanje duha junaka je opis uzburkanog mora u priči "Taman"; pogled na prigušeno sunce čije zrake nisu grijale Pečorina nakon dvoboja; slika koja se otvara junaku s mjesta gdje se trebao odigrati dvoboj („tamo dolje djelovalo je mračno i hladno, kao u lijesu; mahovinasti zubi kamenja koje je oluja srušila i vrijeme čekali su svoj plijen“) ).

Ponekad se Pečorinovo duševno stanje otkriva i naglašava slikom prirode koja je u suprotnosti s njegovim raspoloženjem. Neku živčanu napetost Pečorina prije dvoboja podstiče opis mirnog "plavog jutra". Vesela slika, koja govori o sreći i ljepoti života, posebno uzbuđuje junaka, koji shvaća mogućnost tragičnog ishoda. Kraj ovog opisa, usprkos svom njegovom realizmu, može se donekle nazvati simboličnim: “zadimljena daljina”, u koju želi prodrijeti Pečorinov pogled, podsjeća na njegovu nejasnu budućnost, a “neprobojni zid litica” sugerira nepoznatu sudbinu Pečorina i o ćorsokaku u koji ga je život doveo.

Dakle, priroda pomaže u romanu razumjeti osobu, njegov karakter, njegovo stanje uma. Zauzvrat, osoba, kao da oživljava krajolik, čini ga sudionikom njegovih iskustava. Široka uporaba takvih umjetničkih sredstava kao što su antropomorfizacija i animizacija u opisivanju slika prirode sasvim je opravdana. Učenici se možda neće poučavati ovim pojmovima, ali treba pokazati tehnike.

Priroda živi u romanu: vjetar huči i fijuče kao slavuj razbojnik, potok skače po crnom kamenju, zraka mjeseca igra po zemljanom podu kolibe, val je spreman da zgrabi i odnese slijepca. Mnogo toga u prirodi nalikuje osobi. Metafore i epiteti koje stvara Ljermontov prenose znakove ljudskog života na prirodu: mjesec se počinje "oblačiti u oblake", snijeg gori "rumenim sjajem", planinski vrhovi su "izbočeni borama".

Priroda je izraz najtananijih osjećaja i raspoloženja čovjeka, ali pritom Ljermontovljev prikaz uvijek ostaje potpuno realan. Zaključno, valja se zadržati na još jednom značenju krajolika, koje ima važnu ulogu u otkrivanju idejnog sadržaja romana. Roman "Junak našeg doba", oštro kritičan prema stvarnosti i junacima koje je ona iznjedrila, istodobno je prožet dubokim životnim idealima. Lermontov izražava u njemu žeđ za takvim životom, gdje će biti prostora za misli i osjećaje, gdje osoba može pronaći primjenu za svoju snagu. Taj se Lermontov san odrazio na karakter junaka i niz slika suprotstavljenih Pečorinu. Ali potpuni nositelj ideala istinski lijepog i slobodan život je Ljermontovljeva priroda. U suvremenoj stvarnosti Lermontov nije mogao pronaći estetski užitak, a sliku nepokorene veličanstvene prirode učinio je sredstvom za afirmaciju svog estetskog ideala. Blizina prirode, njezina kontemplacija stvaraju autoru zadovoljstvo i radost.

U duši junaka iza te dosade krije se velika ljubav prema životu. Ovo možete pokazati učenicima pozivajući se na one stranice na kojima junak piše o prirodi. Ljubav prema prirodi jedan je od najcjelovitijih Pečorinovih osjećaja. Odabravši nekoliko opisa prirode iz priče „Princeza Mary“, možete pročitati odlomke u kojima junak govori o radosti i zadovoljstvu koje doživljava u komunikaciji s prirodom: „Zabavno je živjeti u takvoj zemlji! Nekakav osjećaj zadovoljstva ulijeva se u sve moje vene. Zrak je čist i svjež, poput poljupca djeteta; sunce jarko, nebo plavo, -; što se čini više? Zašto postoje strasti, želje, žaljenja? Ili: „... Volim jahati vrućeg konja kroz visoku travu, protiv pustinjskog vjetra ... Ma kakva tuga u mom srcu ležala, ma kakva tjeskoba mučila misao, sve će se raspršiti u minuti; duša će postati lagana, umor tijela će nadvladati tjeskobu uma ... ". Ili: "Sjećam se - ovaj put, više nego ikad prije, volio sam prirodu."

Koliko se te lirske ispovijesti razlikuju od ironičnih žučnih iskaza o "vodenom društvu"! U prirodi Pečorin vidi potpuni sklad i ljepota, nedostatak laži, savršenstvo i čistoća (usporedba: "Zrak je čist i svjež, poput poljupca djeteta"). Sami s prirodom, Pečorina vidimo potpuno drugačije nego u komunikaciji s ljudima. Čovjek je izobličen pod utjecajem društva. Za kontemplativne prirode bilo bi prirodno napustiti ljude radi prirode. Ali Pečorin nije kontemplativac, već djelatnik. U lirskom završetku priče "Princeza Marija" nalaze se riječi koje izražavaju junakove težnje: "tihe radosti i duševni mir" nisu za njega, koji je živio "s olujama i bitkama". Gdje pronaći taj željeni svijet "uzbuna i bitaka", gdje primijeniti "neizmjerne sile"? " vodeno društvo»-. ovo je arena djelovanja junaka, koji ovdje troši svoje duhovno bogatstvo i snagu na spletke, ljubavne afere, sitne čarke s Grushnickim i dragunskim kapetanom itd. A u njegovoj duši postoji žeđ za svrhovitim djelovanjem: "zašto je Živim? za koju sam svrhu rođen?

Razmišljanja junaka uoči dvoboja dobro je čitati u razredu, mogu se preporučiti za pamćenje. "Imenovanje je visoko" moglo bi odrediti život heroja. Njegove "ogromne snage" mogle su naći izlaz u socijalne aktivnosti. Ali za nju nema prilike. Nagovještaj toga krije se u frazi: "moja je ambicija potisnuta okolnostima, ali se očitovala u drugačijem obliku, jer ambicija nije ništa više od žeđi za moći ..." Nikolajevska stvarnost nije dala Pechorinu priliku čin, lišio je njegov život visoke svrhe i smisla, a junak stalno osjeća svoju beskorisnost, dosađuje se, ničim nije zadovoljan. Nikakav talent, nikakva sposobnost, nikakva sposobnost da bude pobjednik u svim okršajima sa sudbinom i ljudima ne donose Pečorinu sreću i radost. A svijest o nekonzistentnosti postupaka s vlastitim težnjama dovodi do podvojene ličnosti. Pečorin kaže Werneru: “Već dugo ne živim srcem, već glavom. Vagam i analiziram vlastite strasti i postupke s oštrom znatiželjom, ali bez sudjelovanja. U meni su dvije osobe: jedna živi u punom smislu te riječi, druga misli i sudi mu..."
Tu vrlo bitnu značajku - dualnost Pečorinove svijesti - nije uvijek lako uočiti. Teškoća percepcije uzrokovana je složenošću samog pojma refleksije. S jedne strane, stalno samopromatranje, samoanaliza, sumnja u sve ubijaju spontanost u čovjekovu karakteru, lišavaju ga cjelovitosti svjetonazora: čovjek ne može jednostavno živjeti, osjećati, djelovati, on je stalno na kušnji. istovremeno se analiziraju sve radnje. A ta pretjerana psihologizacija uništava snagu i puninu osjećaja i misli. Učenici to trebaju pokazati primjerima. Pečorin je lišen mogućnosti da iskreno osjeti radost i sreću, jer je od sebe napravio predmet za promatranje, zbog čega počinje odlučno sumnjati u svaki pokret svog srca i analizirati svoj najmanji čin. Na primjer, on je stvarno i iskreno uzbuđen zbog susreta s Verom, shvaća da će se uskoro zauvijek rastati. Kad ona napusti špilju, srce mu se bolno steže, "kao nakon prvog rastanka". Ali osjećaj je odmah podvrgnut analizi, istinsko uzbuđenje ustupa mjesto pomisli da je još uvijek sposoban brinuti. I kao rezultat toga, osjećaj je potisnut u drugi plan, počinje razmišljanje. Ili drugi primjer. Pečorin živi u Kislovodsku, čekajući Marijin dolazak: "... još mi se čini da dolazi kočija, a kroz prozor kočije gleda ružičasto lice." Napokon je stigla Marija. Kad je Pečorin čuo zvuk kočije, "srce mu je zadrhtalo". Ali analiza ovog neposrednog pokreta srca odmah počinje ponovno, zasad samo u obliku pitanja: "Jesam li stvarno zaljubljen?" - nakon čega slijedi dugi govor o paradoksu ženski um. I opet nema mjesta osjećaju, ubijena je njegova neposrednost.

Stalna introspekcija sprječava djelovanje, au isto vrijeme introspekcija ima pozitivne aspekte. Školarcima je teško shvatljiva upravo činjenica da jedna pojava može biti i pozitivna i negativna u isto vrijeme. Pečorinov strogi sud o sebi, stalna introspekcija, koja smeta radosnom osjećaju života, istodobno mu ne dopušta da bude zadovoljan malim, da bude zadovoljan "samim sobom, svojom večerom i svojom ženom". Što se tiče sumnji koje često obuzimaju junaka, one su nužan uvjet, jedna od faza na putu spoznaje istine, ne smetaju “odlučnosti karaktera”, kako sam junak kaže u Fatalistu . Međutim, Pechorin i ovu značajku dovodi do granice. Kad bi za njega sumnja bila samo etapa na putu do spoznaje istine, kad bi bila prijelazni trenutak od misli do djela, njezina bi pozitivna uloga bila nedvojbena. Ali, kako piše E. Mikhailova, „sumnja, poricanje, nevjerica, - Pečorin je postao kronično stanje, pretvorio se u beznadni skepticizam. I to je Pečorinova tragedija, to je prokleta stigma sredine i ere.

Dvojnost Pečorina ogleda se u njegovom govoru. Pečorin, glumeći i živeći, piše: “Vraćajući se kući, primijetio sam da mi nešto nedostaje. Nisam je vidio! - Ona je bolesna! Jesam li stvarno zaljubljen?" Ili: “... Molio sam, psovao, plakao, smijao se ... ne, ništa neće izraziti moju tjeskobu, očaj!.. Uz priliku da je zauvijek izgubim, Vjera mi je postala draža od svega na svijetu, draži od života, svaka čast, sreća! Priroda govora u oba slučaja je vrlo emotivna. Ton je povišen, puno točkica, kao da odsijeca autorovu misao i pokazuje njegovo uzbuđenje. U rječniku - sinonim, fokusirajući se na osjećaj junaka: on doživljava "tjeskobu, očaj"; Vjera mu je postala “najdragocjenija... draža od života...” Tako bi pjesnik mogao reći. A Pečorin, razmišljajući, analizirajući, piše: „Moja ljubav nikome nije donijela sreću, jer nisam ništa žrtvovao za one koje sam volio; Volio sam za sebe, za svoje zadovoljstvo. Ili: “Također priznajem da je jedan neugodan osjećaj, ali poznat, lagano prostrujao u tom trenutku mojim srcem: taj osjećaj je bila zavist; Hrabro kažem “zavist”, jer sam navikao da sebi sve priznam.”

U oba ova slučaja intonacija je strogo narativna, govor smiren, ujednačen, logičan. Prijedlozi su složeni u sastavu, veliki. Nema propusta -; a ni jedne točkice! Nema živog osjećaja, uzbuđenja – a ni jednog jedinog uzvika i pitanja: umjesto njih ono pojašnjavajuće “jer...” Ovo više nije govor pjesnika, nego gotovo poslovni protokolarni zapis. Nemilosrdna analiza razlaže najizravnije i najcjelovitije psihičke pokrete. Razmišljanje je uzrokovano Pechorinovom nesposobnošću da djeluje. Potreba za akcijom, ne pronalazeći izlaz, tjera osobu da uroni u svoje unutrašnji svijet i uranja ga u bolan

Veliku ulogu u romanu "Junak našeg vremena" igra pejzaž. Primjećujemo njegovu vrlo važnu značajku: usko je povezana s iskustvima likova, izražava njihove osjećaje i raspoloženja. Odavde dolazi strastvena emocionalnost, uzbudljivost opisa prirode, koja stvara osjećaj muzikalnosti cijelog djela.

Srebrnasta nit rijeka i plavičasta magla koja klizi kroz vodu, bježeći u klance planina od toplih zraka, svjetlucanje snijega na vrhovima planina - točne i svježe boje Lermontovljeve proze.

U "Beli" nas fasciniraju istinito naslikane slike gorštačkih običaja, njihov surov način života, njihovo siromaštvo. Autor piše: “Sakla je jednom stranom bila zalijepljena za stijenu, do njenih vrata vodile su tri mokre stepenice. Ušao sam pipajući i naletio na kravu, nisam znao kuda bih: ovdje ovca bleji, ondje pas gunđa. Narod Kavkaza živio je teško i tužno, ugnjetavan od svojih kneževa, kao i od carske vlasti koja ih je smatrala "starosjediocima Rusije".

Veličanstvene slike planinske prirode nacrtane su vrlo talentirano.

Vrlo je važno u otkrivanju slike Pečorina umjetnički opis priroda u romanu. U Pečorinovu dnevniku često nailazimo na opise krajolika povezane s određenim mislima, osjećajima, raspoloženjima junaka, što nam pomaže da prodremo u njegovu dušu, da shvatimo mnoge njegove karakterne osobine. Pechorin je poetična osoba, strastveno voli prirodu, sposoban figurativno prenijeti ono što vidi.

Pečorin majstorski opisuje noć (njegov dnevnik, 16. svibnja) sa svjetlima u prozorima i "tmurnim, snježnim planinama". Ništa manje lijepo je zvjezdano nebo u priči "Fatalist", čija pojava navodi junaka na razmišljanje o sudbini generacije.

Prognan u tvrđavu, Pečorin se dosađuje, priroda mu se čini turobnom. Krajolik ovdje također pomaže boljem razumijevanju stanja uma junaka.

Istoj svrsi služi i opis uzburkanog mora u »Tamanu«. Slika koja se otvara Pečorinu s mjesta gdje se trebao održati dvoboj, sunce čije ga zrake ne griju nakon dvoboja, sve to budi sjetu, sva je priroda tužna. Samo sam s prirodom Pečorin doživljava najdublju radost. – Ne sjećam se plavijeg i svježijeg jutra! uzvikuje, zadivljen ljepotom izlaska sunca u planinama. Beskrajnim morskim prostranstvima šum valova usmjeren je i posljednje nade Pečorin. Uspoređujući se s mornarom rođenim i odgojenim na palubi razbojničke brigade, kaže da mu nedostaje obalni pijesak, osluškuje huk nadolazećih valova i zaviruje u daljinu prekrivenu maglom. Lermontov je jako volio more, njegova pjesma "Jedro" odjekuje romanom "Junak našeg vremena". Pečorin traži željeno "jedro" u moru. Ni Ljermontov ni junak njegova romana nisu ostvarili taj san: nije se pojavilo "željeno jedro" koje bi ih odvezlo u drugi život, na druge obale. Pečorin sebe i svoju generaciju naziva "bijednim potomcima koji lutaju zemljom bez uvjerenja i ponosa, bez zadovoljstva i straha". Čudesna slika jedra je čežnja za propalim životom.

Priča "Princeza Mary" također se otvara prekrasnim pejzažom. Pečorin piše u svom dnevniku: "Imam prekrasan pogled s tri strane." Jezik romana je plod dobar posao Autor. (Pečorinov je jezik vrlo poetičan, gipka struktura njegova govora svjedoči o čovjeku velike kulture, suptilnog i prodornog uma.) Bogatstvo jezika "Junaka našeg doba" temelji se na Ljermontovljevom pobožnom odnosu prema prirodi. . Napisao je roman na Kavkazu, inspirirao ga je južni krajolik. U romanu se autor buni protiv besciljnog i besmislenog života na koji je njegova generacija osuđena, a krajolik nam pomaže razumjeti unutarnji svijet likova.

Isto se može reći i za krajolik u Lermontovoj poeziji. Dovoljno je prisjetiti se njegove poznate pjesme „Kad se uzburka polje žuto...“, remek-djela svjetske umjetnosti:

* Kad žuti polje brine,
* I svježa šuma šušti na šum povjetarca,
* A grimizna se šljiva u vrtu krije
* Pod sjenom slatkog zelenog lišća...

Cjelokupno djelo Lermontova imalo je značajan utjecaj na razvoj ruske književnosti. Poznati pejzaži Turgenjeva, bez sumnje, napisani su pod utjecajem Lermontovljeve proze, neke slike Lava Tolstoja (priča "Racija") nalikuju realistički nacrtanim slikama Lermontova. Utjecaj Ljermontova na Dostojevskog, Bloka i Jesenjina sasvim je očit. I želim završiti svoj esej riječima Majakovskog: "Lermontov dolazi k nama, prkoseći vremenu."

U putnim bilješkama časnika-pripovjedača, krajolik je održan u tradicionalnom romantičnom duhu, zasićen svijetlim bojama: "Sa svih strana planine su neosvojive, crvenkaste stijene obješene zelenim bršljanom ..." Može se primijetiti da je pripovjedač nastoji dati opis egzotične prirode, namijenjen ruskom čitatelju, te nosi stoga pomalo istraživačku prirodu. Osim toga, može se pretpostaviti njegov prisilni boravak na Kavkazu (usporedba snježne oluje s egzilom).

Veći dio romana čine Pečorinove bilješke, a njegova se osobnost posebno ogleda u opisima prirode. Individualizam glavnog junaka, njegova odvojenost od ostatka svijeta ne daje mu priliku da ljudima otkrije najtajnije osjećaje, najčišće duhovne porive, a oni se često očituju upravo u njegovom odnosu prema prirodi: "Zrak je čist i svjež, poput dječjeg poljupca." Pechorin je u stanju osjetiti kretanje zraka, komešanje visoke trave, diviti se "maglovitim obrisima predmeta", otkrivajući duhovnu suptilnost i dubinu. Njemu, usamljenom čovjeku, priroda mu u teškim vremenima omogućuje da zadrži duševni mir: "Pohlepno sam gutao mirisni zrak", piše Pechorin nakon emocionalno intenzivnog susreta s Verom. Pečorinova romantična priroda naslućuje se, na primjer, u krajolicima "Tamana": "bijeli zidovi", "crni pribor", "blijeda crta neba" - tipično romantičan izbor boja.

Osim toga, priroda je stalno suprotstavljena svijetu ljudi, s njihovim sitnim strastima (“Sunce je jarko, nebo je plavo - što bi se činilo više? Zašto postoje strasti, želje? ..”), i žudnja stopiti se sa skladnim svijetom prirode pokazuje se uzaludnim. Ali za razliku od zaleđenih romantičnih slika koje opisuje pripovjedač, pejzaži koje je napisao Pechorin puni su pokreta: potok, "koji uz buku i pjenu, padajući s ploče na ploču, presijeca sebi put"; grane koje se "odavde raspršuju na sve strane"; zrak "opterećen parama visokih južnih trava"; struje koje "teku uglas i na kraju hrle u Podkumok" - svi ti opisi naglašavaju Pechorinovu unutarnju energiju, njegovu stalnu napetost, žeđ za djelovanjem, odražavaju dinamiku njegovih mentalnih stanja.

Neki pejzaži dodatno svjedoče o širini i svestranosti Pečorinovog znanja, njegovoj erudiciji: "Zrak je bio ispunjen elektricitetom" - takve su fraze sasvim prirodno utkane u Pečorinov tijek misli. Dakle, slijedeći tradiciju pretvaranja prirode u kriterij razvoja osobnosti, Lermontov rješava ovaj problem uz pomoć inovativnih sredstava.

Odsutnost pozivanja na prirodu, na primjer, kod Grushnickog svjedoči o njegovoj mentalnoj nesposobnosti da duboko osjeća. Njihov nedostatak u Maksimu Maksimiču realno je potpuno opravdan: slabo obrazovana osoba, koja živi u teškim uvjetima, nije navikla verbalno izlijevati svoje osjećaje. No, uspoređujući veličanstvene slike prirode sa zviždukom metaka od kojih i srce kuca po djelovanju na čovjeka, Maksim Maksimič otkriva neočekivanu osjetljivost duše, a to tjera pripovjedača na priznanje: „U u srcima jednostavnih ljudi osjećaj ljepote i veličine prirode jači je, stotinu puta življi nego u nas, oduševljenih pripovjedača riječima i na papiru. U ovoj misli se mogu vidjeti neki društveni prizvuci.

Karakterizirajući krajolike romana, može se govoriti o njihovoj suzvučnosti ili suprotstavljenosti raspoloženju junaka, o simboličkim krajolicima koji sugeriraju filozofska promišljanja, može se pejzaž promatrati i u drugim aspektima, ali ako temi pristupimo sa stajališta analize umjetnička metoda Lermontov, može se primijetiti sljedeće. Značajke romantizma svojstvene su opisima prirode, što je povezano s određenim tradicijama u glavama junaka - Lermontovljevih suvremenika.

Plan eseja
1. Uvod. Svijet prirode u djelima Lermontova.
2. Glavni dio. Pejzaž i njegova uloga u romanu.
- Prvi pejzaž pripovijetke "Bela" i njegovo značenje.
— Drugi opis doline Coishuar.
- Usporedba krajolika Lermontova i Puškina.
- Svestranost Lermontovljevih pejzaža.
- Priroda i Božansko.
- Pejzaž kao sredstvo karakterizacije Maksima Maksimiča.
- Pejzaž kao sredstvo karakterizacije "izdavača".
- Značajke romantičarske poetike u priči "Bela".
- Romantičarska i sentimentalistička priroda pejzaža u priči "Taman".
— Dinamičnost krajolika u Tamanu.
- Efekti igre svjetla i sjene pri stvaranju slika prirode.
- Pejzaž kao sredstvo prenošenja raspoloženja junaka u priči "Princeza Marija".
- Pejzaž kao sredstvo karakterizacije.
— Simbolika krajolika.
- Korelacija slika prirode sa stavom junaka. i .
— Motivi pjesnikove lirike u prirodnim slikama pripovijetke »Knjeginjica Marija«.
- Pejzaž i njegovo značenje u priči "Fatalist".
3. Zaključak. Funkcije krajolika u Lermontovu.

Istraživač Rozhdestvin primijetio je da su književni utjecaji pridonijeli razvoju osjećaja za prirodu kod Lermontova - utjecaj Rousseaua, Chateaubrianda i Heinea. Svijet prirode i civilizacije suprotstavljeni su u pjesnikovu djelu. I u tome je Lermontov najbliži Tolstoju, u čijim je djelima prirodnost ljudskog ponašanja i sklad ličnosti određena (uključujući) blizinom čovjeka prirodi.
Pokušajmo analizirati opise prirode u Lermontovljevom romanu "Junak našeg vremena". U priči “Bela” pejzaži su i dalje objektivni i fotografski. To su objektivni opisi okolice, južnih krajolika. I dalje su lišeni te solidarnosti sa duševni život junaka kojega promatramo npr. u "Princezi Mariji". Međutim, čak i ovdje, u određenom smislu, već djeluju kao sredstvo karakterizacije lika. Prvi pejzaž u romanu je pogled na dolinu Coixuar. Ovaj opis prenosi dojmove pripovjedača - izdavača, usputnog časnika i pisca, koji je postao suputnik Maxima Maksimycha. Ovaj je časnik relativno nov na Kavkazu, pa je njegova percepcija svježa, svi dojmovi odlikuju se novošću i neposrednošću. Istodobno, pisac ovdje bilježi ljubav pripovjedača prema prirodi, nagovještavajući njegovu bliskost s Pechorinom: “Ova dolina je veličanstveno mjesto! Sa svih strana su planine nesavladive, crvenkaste stijene, obješene zelenim bršljanom i okrunjene grozdovima platana, žute litice, prošarane vododerinama, a tamo, visoko, visoko, zlatni rub snijega, a ispod Aragve, grleći se s još jedna bezimena rijeka, bučno bježeći iz crnog klanca punog magle proteže se poput srebrne niti i svjetluca poput zmije svojim ljuskama. Istodobno, možemo primijetiti očiti književni talent "izdavača", njegovo vješto korištenje metafora i epiteta.
Karakteristično je da se u priči dva puta daje opis doline Koishuar. Evo drugog pogleda na to: “... pod nama je ležala dolina Koishuar, koju su presijecale Aragva i druga rijeka, kao dvije srebrne niti; preko njega klizila modrikasta magla, bježeći u susjedne klance od toplih jutarnjih zraka; s desne i s lijeve strane vrhovi gora, jedan viši od drugoga, križali su se, pružali, pokrivali snijegom i grmljem; u daljini iste planine, ali barem dvije stijene, slične jedna drugoj, - a svi su ti snjegovi rumenim sjajem gorjeli tako veselo, tako žarko da se čini da bi se ovdje moglo ostati živjeti zauvijek ... ".
Lermontovljev opis doline Koishuar presijeca se s Puškinovim opisom u Putovanju u Arzrum. Međutim, postoje razlike između ta dva krajolika. Kako primjećuje V. Shklovsky, Puškinov opis je tematski i relativno kratak. Lermontov "kao da se zadržava" u krajoliku, koristeći puno svijetlih boja, prenoseći svoje osjećaje, ubacujući filozofske napomene. U ovim krajolicima pisac koristi kolorističke epitete (“crvenkaste stijene”, “zeleni bršljan”, “zlatne rese snijega”, “žute hridi”, “srebrna nit”, “plavkasta magla”), metaforu (“Aragva, grleći se”). još jedna bezimena rijeka”), figurativne usporedbe (“svjetluca kao zmija svojim ljuskama”, “presijecaju je Aragva i druga rijeka, kao dvije srebrne niti”). Općenito, Puškinovi opisi prirode u prozi su sažetiji, često nisu povezani s neposrednim osjećajima likova, ali često prenose filozofske misli autor, stvoriti određene motive, raspoloženje u djelu. Takvi su mnogi pejzaži u Evgeniju Onjeginu i Kapetanovoj kćeri. Lermontovljev krajolik je detaljniji, njegove slike prirode ne samo da su uvijek povezane s ljudskim osjećajima, već su dane iu subjektivnoj percepciji junaka. Ponekad pisca karakterizira "fiziološka točnost u opisu osjećaja i osjeta" u percepciji prirode od strane osobe, "oštra i trezvena analiza njihova podrijetla ili njihove suštine".
Lermontov koristi svijetle, bogate boje u pejzažima. U spektru boja nalaze se srebrna, tamnoplava, tamnoljubičasta, siva, plava, zlatna, zelene boje. Ali u pejzažima romana nije važna samo boja pozadine, već i mirisi, zvukovi i osvjetljenje. Istraživač Fisher primjećuje da su Lermontovljevi pejzaži polifoni, mobilni, plastični, a ta se plastičnost stječe zahvaljujući "taktilnim osjetima", pisac "prenosi osjećaje topline i hladnoće, topline i svježine, mirise". I u tome je Ljermontov blizak Tolstoju i Turgenjevu.
Evo još jednog od krajolika u priči „Bela“: „Sve je utihnulo na nebu i na zemlji, kao u srcu čovjeka u trenu. jutarnja molitva; tek je povremeno s istoka zapuhao hladan vjetar, dižući konjima grive prekrivene injem. Krenuli smo na put... Činilo se da put vodi u nebo, jer dokle god pogled seže, ono se dizalo i na kraju nestalo u oblaku koji je od večeri počivao na vrhu planine Dobre, poput zmaja koji čeka plijen; snijeg nam je škripao pod nogama; zrak je postao tako rijedak da je bilo bolno disati; Krv mi je neprestano jurila u glavu, ali uz sve to, nekakav osjećaj zadovoljstva širio mi se svim venama, i bilo mi je nekako zabavno što sam tako visoko iznad svijeta...”. Priroda se u Ljermontovu izjednačava sa Božanski princip. U ovom krajoliku autor to naglašava usporedbom (“Sve se utišalo na nebu i na zemlji, kao u srcu čovjeka u času jutarnje molitve”). Upotrebljava emocionalni epitet (“ugodan osjećaj”), metaforu (“u oblaku koji od večeri počiva na vrhu Dobre planine”), figurativnu usporedbu (oblak, “kao zmaj čeka plijen”). ). Pejzaž ovdje pisac daje u dinamici, u akciji. A tome pridonose gotovo sve prirodne slike: cesta, svjež snijeg, oblak. Općenito, oblaci, oblaci, magle igraju veliku ulogu u Lermontovljevim pejzažima. U "Junaku našeg vremena" često susrećemo ove prirodne slike. “Gusta magla” ovdje se slijeva u valovima iz klisura, “maglice se kovitlaju i migolje kao zmije”, klize “po naborima susjednih stijena”, “sivi oblak” počiva na vrhu planine.
Drugi krajolik priče već je dan u percepciji pripovjedača i Maksima Maksimiča. „Napokon smo se popeli na Gud-planinu, stali i pogledali oko sebe: sivi oblak visio je na njemu, a njegov hladni dah prijetio je bliskoj oluji; ali na istoku je sve bilo tako jasno i zlatno da smo mi, to jest ja i stožerni kapetan, potpuno zaboravili na njega ... Da, i stožerni kapetan: u srcima jednostavnih ljudi osjećaj ljepote i veličine priroda je jača, sto puta življa nego u nama oduševljenim pripovjedačima u riječima i na papiru. Ova slika već u većoj mjeri karakterizira Maxima Maksimycha. Saznajemo da je kapetan blizak prirodi, da je voli i razumije. Istodobno, postoji i skrivena aluzija na cjelovitost prirode Maxima Maksimycha, na neposrednost njegovih osjećaja i percepcije. Pripovjedač ovdje raspravlja o utjecaju prirode na čovjeka i napominje da „udaljavajući se od uvjeta društva i približavajući se prirodi, nehotice postajemo djeca; sve stečeno otpada od duše, i ona opet postaje ista kakva je nekad bila. Upravo tu djetinjariju on tada primjećuje kod Maksima Maksimiča.
U drugom pejzažu daje se neizravna karakterizacija pripovjedača-nakladnika. Ovo je slika mećave: „U međuvremenu se spustiše oblaci, pada tuča i snijeg; vjetar; provalio u klance, zaurlao, zazviždao kao slavuj razbojnik, a ubrzo je kameni križ nestao u magli...<…>Konji su bili iscrpljeni, nama je bilo hladno; mećava je brujala sve jače i jače, kao naša draga, sjeverna: samo su njezine divlje melodije bile tužnije, žalosnije. „A ti, prognaniče“, pomislih, „plači za svojim širokim, prostranim stepama! Ima gdje raširiti hladna krila, ali ovdje si zagušljiv i tijesan, kao orao koji vrišti uz rešetke svog željeznog kaveza. Ovdje se naslućuje progonstvo prolaznog časnika koji je postao pratilac Maksima Maksimiča. Očito je i on bio prognan na Kavkaz. Dakle, Lermontov postupno približava ovaj lik Pečorinu, označavajući ne samo paralelizam životnih događaja, već i određenu intelektualnu, duhovnu zajednicu. Dakle, autor je motiviran iskrenim, nepatvorenim zanimanjem "izdavača" za ovaj lik, njegovim pažljivim, proučavajućim pogledom na njega.
Radnja pripovijetke “Bela” temelji se na romantičnom motivu – junakov bijeg iz civiliziranog svijeta u svijet prirode, ljubav prema “divljaku”. A sama scena je Kavkaz. Sukladno tome, krajolici imaju i romantičan okus: “... plesovi zvijezda isprepleteni u divne šare na dalekom nebu i blijedjeli jedna za drugom dok se blijedi odsjaj istoka prelijevao tamnoljubičastim svodom, postupno osvjetljavajući strme padine. planina prekrivenih djevičanskim snijegom.”
Priča "Taman" također je prožeta romantičnom bojom. Stoga su slike prirode ovdje tajanstvene i zagonetne: noć, tihi mjesec, morska obala i pjena gromada, tamnoplavi valovi, magla koja se diže na moru. Ove nas slike također podsjećaju na tradicionalni sentimentalistički krajolik. No, u Tamanu se Pechorin suočava s grubom prozom života, priča o njegovu boravku tamo daleko je od sentimentalne. Stoga je krajolik ovdje estetska percepcija junaka, njegov stav prema životu općenito.
Priroda je u “Tamanu” dana u dinamici. Dakle, prvi krajolik priče prožet je stanjem mira. Upravo je to stanje Pečorina na početku. „Pun je mjesec obasjao krov od trske i bijele zidove moje nove nastambe; u dvorištu, ograđeno ogradom od kaldrme, postrance je stajala još jedna koliba, manja i starija od prve. Obala se poput hridi spuštala na more gotovo do samih zidova, a dolje su uz neprestani žubor zapljuskivali tamnomodri valovi. Mjesec je tiho gledao nemirnu, ali pokornu stihiju, a ja sam po njegovoj svjetlosti, daleko od obale, mogao razlikovati dva broda, čija se crna oprema, poput mreže, nepomično iscrtavala na blijedoj liniji neba. Čini se da tada cijela slika kod Lermontova dolazi u pokret: “U međuvremenu, mjesec se počeo oblačiti i magla se digla na moru; svjetiljka na krmi najbližeg broda svijetlila je kroz njega; pjena kamenih gromada svjetlucala je blizu obale, svake minute prijeteći da je potopi. Ovaj krajolik stapa se s tjeskobom, koja se postupno pojavljuje u Pechorinovoj duši kada upoznaje slijepog dječaka. Međutim, ovaj krajolik je umjetnička anticipacija budući događaji, kada je junak skoro izgubio život. Sljedeći krajolik priče ima isto značenje. No, već se naslućuje uspješan ishod situacije: “... Gledao sam jadnu barku s nehotičnim lupanjem srca; ali ona, poput patke, zaroni i zatim, brzo zamahnuvši veslima, kao krilima, iskoči iz ponora među prskalice pjene; i gle, mislio sam, ona će zamahom udariti o obalu i razbiti se u paramparčad; ali se spretno okrenula na bok i neozlijeđena skočila u mali zaljev.
Primjećujemo kontrast boja na ovim slikama: crna oprema broda prikazana je na pozadini blijede linije neba, svjetlucava pjena gromada na pozadini tamnih oblaka. Ljermontovljevo svjetlo u ovim noćnim krajolicima nejasno je, neodređeno - ili je to svjetlo mjeseca i zvijezda ili jedva svijetleće svjetiljke na krmi broda. More je prekriveno maglovitom izmaglicom, ta igra svjetla i sjene ide posvuda. Kao što primjećuje E. Mikhailova, "atmosfera romantične misterije ne može se prenijeti samo strogim konturnim načinom prikazivanja predmeta, to zahtijeva igru ​​sjena, dubinu pozadine i fantastično osvjetljenje." Zvukovi su usklađeni s Ljermontovljevim chiaroscuro efektima: “neprekidni šum tamnoplavih valova”, dah vjetra, “monotoni šum” mora, “kao šum grada koji tone u san”, sada “otegnut i tužan”. ”, zatim “brzo i živahno” napjev undine. “Sve se to - boje, svjetlost i sjene, šumovi i šuštanja - stapaju u čudesnu simfoniju, ponekad nemirnog ritma, ponekad neumoljivo dozivajuće u neke tužne daljine. A Pečorinovo raspoloženje tako se dobro slaže s ovim: „Bio sam tužan. I zašto me je sudbina bacila u miran krug pošteni šverceri? Kao kamen bačen u glatko vrelo, poremetio sam njihovu smirenost i kao kamen umalo i sam potonuo!” .
Slično je značenje prvog krajolika u priči „Kneginja Marija“. “Grane procvjetale trešnje gledaju kroz moje prozore, a vjetar me ponekad prostre radni stol njihove bijele latice. Pogled sa tri strane je prekrasan. Na zapadu se petoglavi Beštu plavi, kao posljednji oblak raspršene oluje, na sjeveru se diže Mashuk, poput čupave perzijske kape, i pokriva cijeli ovaj dio neba; zabavnije je gledati na istok: dolje, preda mnom čist, potpuno novi grad pun je boja, šume izvori ljekoviti, šušti višejezično mnoštvo, - a tamo, dalje, planine se gomilaju kao amfiteatar , sve modrije i maglovitije, a na rubu horizonta proteže se srebrni lanac snježnih vrhova, počevši od Kazbeka i završavajući dvoglavim Elbrusom…”. Tu Pečorin "svojevrsnim lirskim uvodom posvećenim emocionalnom opisu prirode" impresionistički uvodi čitatelja u sliku svojih raspoloženja.
Pejzaži se u romanu često koriste kao sredstvo karakterizacije junaka. Tako pisac više puta naglašava Pechorinovu ljubav prema prirodi, njegovu duboku, neraskidivu povezanost s njom. “... Volim jahati vrućeg konja kroz visoku travu, protiv pustinjskog vjetra; Pohlepno gutam mirisni zrak i usmjeravam pogled u modru daljinu pokušavajući uhvatiti nejasne obrise predmeta koji su iz minute u minutu sve jasniji. Kakva god tuga ležala na srcu, kakva god tjeskoba mučila misao, sve će se raspršiti u minuti; duša će postati laka, umor tijela će nadvladati tjeskobu uma. Nema ženskog pogleda koji ne bih zaboravio pri pogledu na kovrčave planine obasjane južnim suncem, pri pogledu na plavo nebo ili slušajući šum potoka koji pada s litice na liticu”, piše Pečorin u svom dnevniku. Diveći se srebrnom lancu snježnih vrhova, postaje pravi pjesnik i filozof: „Zrak je čist i svjež kao poljubac djeteta; sunce je jarko, nebo je plavo - što bi se činilo više? zašto postoje strasti, želje, žaljenja? Ti osjećaji, ispunjeni poezijom, harmonijom i tihim mirom, živo karakteriziraju Pečorina, nagovještavajući dobro u njegovoj duši koje mu je priroda dala. Crtajući krajolike u percepciji glavnog lika, Lermontov naglašava kontrast Pechorinovih prirodnih sklonosti - iskrenosti, žeđi. snažni osjećaji, duhovna čistoća (komunikacija s prirodom u velikoj mjeri oblikuje moralnu sliku osobe) - i njegovu stvarnu unutarnju sliku, koju uglavnom određuju egoizam, skepticizam, nevjera i agresija.
Lermontovljevi pejzaži često su simbolični. Dakle, krajolik prije dvoboja, prenoseći osjećaje heroja, istodobno simbolizira karakter Pechorina, dualnost njegove prirode. Ujutro uoči dvoboja s Grušnickim, kada Pečorin priznaje mogućnost vlastite smrti, voli život više nego ikad, voli prirodu više nego ikad prije: “Ne sjećam se plavljeg i svježijeg jutra! Sunce je jedva izronilo iza zelenih vrhova, a spajanje prve topline njegovih zraka s umirućom svježinom noći nadahnulo je neku slatku klonulost u svim osjetilima; radosna zraka mladog dana još nije prodrla u klanac; pozlatio je samo vrhove litica što vise s obje strane nad nama; grmovi gustog lišća koji su rasli u svojim dubokim pukotinama obasuli su nas srebrnom kišom i na najmanji dašak vjetra. Sjećam se - ovaj put, više nego ikad prije, volio sam prirodu. Kako sam radoznalo zavirivao u svaku kap rose koja je lepršala na širokom listu vinove loze i odbijala milijune duginih zraka! kako je pohlepno moj pogled pokušavao prodrijeti kroz dimnu daljinu! Kombinacija prve topline sunčevih zraka s umirućom svježinom noći ovdje simbolično prenosi nedosljednost Pechorinove duše. Istodobno, u ovoj slici sama priroda kao da podsjeća junaka na vrijednost života, kao da ga upozorava na predstojeće ubojstvo. Međutim, Pečorin taj krajolik shvaća samo u kontekstu vlastitog svjetonazora. Vrijedno je istaknuti posebnu svijetlu pozadinu ovog krajolika. Fisher je napisao da Lermontov postiže svoje svjetlosne efekte ne ograničavajući se na chiaroscuro, on uočava u prirodi "milijune odsjaja reflektirane svjetlosti: kad sunce sja, planine sjaje, rijeke, potoci i izvori sjaje, svaka kapljica rose svjetluca."
Drugi krajolik u ovoj priči odjekuje Gogoljevom slikom iz pjesme " Mrtve duše”:“ A zapravo, ovdje sve odiše samoćom; ovdje je sve tajanstveno - i guste krošnje drvoreda lipa, nagnutih nad potok, koji uz šum i pjenu, padajući s ploče na ploču, kroji sebi put između zelenih gora, i klanci, puni tame i tišine, čije grane raspršuju se odavde na sve strane, i svježina aromatičnog zraka, opterećenog parama visokih južnih trava i bijelog bagrema, i stalni, slatko uspavljujući šum ledenih potoka, koji, sastajući se na kraju doline, teku složno... S ove strane klanac je širi i prelazi u zelenu kotaru; njome vijuga prašnjava cesta. Svaki put kad je pogledam, uvijek mi se učini da dolazi kočija, a iz kočije viri ružičasto lice. Ovoliko je kočija prošlo ovom cestom, ali te jedne još nema. Ovaj romantični krajolik živo karakterizira Pečorina, otkrivajući u njegovoj duši njegovu sanjarljivost i čežnju za nestečenim i nedostižnim skladom.
U završnim scenama priče, Lermontov ima slike koje odzvanjaju njegovom pjesmom "Jedro". Pečorin se ovdje uspoređuje s mornarom čija se duša navikla na "oluje i bitke". Nema mira u duši junaka: „izbačen na obalu, dosađuje se i čami, ma kako gaj njegov sjenoviti gaj mamio, ma kako ga mirno sunce sjalo ...“. Samo osluškuje “monotoni šum valova” i zaviruje u daljinu, nadajući se da će vidjeti “željeno jedro”. Obje ove slike - nepoznata kočija i "željeno jedro" - prenose junakov temeljni san o sreći, o prevladavanju svoje usamljenosti. Upravo je to ono čega je Pečorin lišen, i to je najdublja tragedija ove slike.
U priči "Fatalist" krajolik, igrajući ulogu pozadine, stapa se u isto vrijeme s filozofskim razmišljanjima junaka. Ovdje nastaju motivi koje je autor razvio u pjesmi "Duma". “Vraćao sam se kući praznim ulicama sela; mjesec, pun i crven, poput sjaja vatre, počeo se pojavljivati ​​iza nazubljenog horizonta kuća; zvijezde su smireno sjale na tamnoplavom svodu, i postalo mi je smiješno kad sam se sjetio da su nekada bili mudri ljudi koji su mislili da svjetla nebeska sudjeluju u njihovim beznačajnim sporovima ... Ali kakva im je snaga volje dala povjerenje da ih cijelo nebo ... gleda sa sudjelovanjem ... A mi, njihovi bijedni potomci, lutamo zemljom bez uvjerenja i ponosa, bez zadovoljstva i straha ... nismo više sposobni ni za velike žrtve za dobrobit čovječanstva, ili čak za vlastitu sreću...». Tu na scenu stupa “izgubljena generacija”.
Dakle, funkcije krajolika u romanu su raznolike. Ovo je opisni, psihološki i simbolički krajolik. Stvarajući određenu pozadinu, Lermontovljeve slike prirode suptilno prenose stanje junaka, njegovo raspoloženje, njegove osjećaje. Priroda djeluje kao sredstvo karakterizacije, otkrivajući same dubine duše. Pejzaži predviđaju buduće događaje, produbljuju se filozofski problemi dotaknuta u romanu. Konačno, ove divne i skladne slike su i sredstvo autorske karakterizacije.

1. Roždestvin A. Priroda kao izvor religioznih osjećaja Ljermontova. - U knjizi: M.Yu. Ljermontova. Njegov život i spisi. Zbornik povijesnih i književnih članaka. Sastavio V.I. Pokrovski. M., 1916., str. 118.

2. Šklovskij V. Bilješke o prozi ruskih klasika. O djelima Puškina, Gogolja, Ljermontova, Turgenjeva, Gončarova, Tolstoja, Čehova. M., 1955, str. 194.

3. Ibid, str. 194.

4. Vidi: Pejzaž i njegovo značenje u romanu „Evgenije Onjegin“.

5. Vinogradov V.V. Izabrani spisi. Jezik i stil ruskih pisaca. Od Karamzina do Gogolja. M., 1990., str. 236.

6. Fisher V.M. Lermontov stil. - U knjizi: M.Yu. Ljermontova. Njegov život i spisi. Zbornik povijesnih i književnih članaka. Sastavio V.I. Pokrovski. M., 1916., str. 305.

7. Ibid, str. 300.

8. Mihajlova E. Ljermontovljeva proza. M, 1957, str. 265.

9. Vidi: Sollertinsky E. Pejzaž u prozi Ljermontova. - Kreativnost M.Yu. Lermontov: 150 godina od datuma rođenja, 1814-1964, M., 1964. Elektronička verzija. www.feb-web.ru.

10. Vinogradov V.V. Dekret. op., str. 247.

11. Ibid, str. 247.

12. Fisher V.M. Dekret. op., str. 304.

Opis prirode Kavkaza

Izuzetno je teško zamisliti književno djelo u kojem ne bi bilo slike prirode, jer krajolik pomaže rekreirati stvarnost opisanih događaja, pokazuje autorovo gledište i otkriva razloge za postupke likova.
Pejzaž i priroda u romanu "Junak našeg vremena" omogućavaju nama čitateljima da u potpunosti shvatimo autorovu namjeru upravo zato što je priroda opisa prirode, pejzažne skice raznolika i točna.

Opis prirode Kavkaza u romanu "Junak našeg vremena" stvoren je ravnodušnim perom - svaki čitatelj to osjeća i to je istina.
Od djetinjstva, Kavkaz je za Lermontova postao "čarobna zemlja", gdje je priroda lijepa i zanimljiva, originalni ljudi. Nekoliko puta vodio ga je, tek dječaka, njegova baka u kavkaske vode, da mu poboljša zdravlje. Suptilno osjetivši šarm i iskonsku prirodu, Ljermontov je bio fasciniran njome. Ovdje, u vrlo mladoj dobi, javio mu se prvi jaki pravi osjećaj. Možda su zahvaljujući tome krajolici kavkaske prirode tako duboki i suptilni u pjesniku.

Karakterizacija mjesta u funkciji pejzaža u romanu

Uloga krajolika u Heroju našeg doba raznolika je i višestruka. Lermontov uz njegovu pomoć označava, karakterizira mjesto ili vrijeme radnje. Tako nas uvodi krajolik kojim počinje pripovijest svijet umjetnosti romanu, lako možemo zamisliti gdje se točno događaji odvijaju. Pripovjedač, koji se zatekao u dolini Koishauri, opsežno i precizno opisuje stijene, “neosvojive, crvenkaste, obavijene zelenim bršljanom i na vrhu hrpama platana”, “litice prošarane vododerinama, a tamo, visoke i visoka, zlatna resa snijega”, čini mu se da je Aragva u “zagrljaju” s drugom rijekom, “bučno bježi iz crne klisure pune magle, proteže se poput srebrne niti i svjetluca poput zmije svojim ljuskama”.

Opis slika prirode kao uvod u događaje

Pejzaž u "Junaku našeg vremena" često prethodi događajima za koje još ne znamo. Na primjer, čitatelj još nije vidio junaka, još se ništa ne događa, samo se „sunce sakrilo iza hladnih vrhova, a bjelkasta se magla počela razilaziti u dolinama“, a ovaj krajolik ostavlja jasan osjećaj hladnoće i ravnodušnost. I taj osjećaj nas neće prevariti - od Pečorina, koji se susreo s Maksimom Maksimičem, koji je tako sanjao da vidi starog prijatelja, disat će tako hladno.

Nakon što je iskušao sudbinu od strane poručnika Vulicha, kad časnici odlaze u svoje stanove, Pečorin promatra mirne zvijezde, ali mjesec koji se pojavio iza horizonta kuća je "pun i crven, poput sjaja vatre".

Čini se da se nema što očekivati ​​- zatajenje paljbe spasilo je Vulichov život, nestao je "čudan otisak neizbježne sudbine" koji je Pečorin vidio na licu fatalističkog časnika. Ali krajolik ne ostavlja mir, a priroda ne vara - Vulich umire iste noći.

Suosjećajući s Pechorinom, galopirajući, “dišući od nestrpljenja” da sustigne Veru, shvaćamo da je to nemoguće, jer “sunce se već sakrilo u crnom oblaku koji počiva na vrhovima zapadnih planina; dolina je postala mračna i vlažna. Podkumok je, probijajući se preko kamenja, urlao prigušeno i monotono.
Otkrivanje unutarnjeg svijeta protagonista.

Pejzaž u Junaku našeg vremena možda je najvažniji za otkrivanje unutarnjeg svijeta protagonista. Slušajući samo priču o Maximu Maksimychu, teško da bismo mogli pronaći ugodne osobine u Pechorinu, međutim, upravo slike prirode koje je stvorio junak u svom dnevniku otkrivaju nama, čitateljima, njegovu složenu, proturječnu prirodu . Gledajući kroz prozor Pjatigorsk očima Pečorina, makar i na trenutak, dok se ne sjeti maske koju je potrebno navući prije pojavljivanja u društvu, nalazimo osjetljivu, entuzijastičnu prirodu. “Moja je soba bila ispunjena mirisom cvijeća ... Grane rascvjetanih trešanja gledaju kroz prozore prema meni. Pogled sa tri strane je prekrasan. ... Beštu plavi, kao "posljednji oblak raspršene oluje"; Mashuk se diže na sjeveru, poput krznenog perzijskog šešira, i pokriva cijeli ovaj dio neba ... Planine su nagomilane poput amfiteatra, sve plave i maglovite, a srebrni lanac snježnih vrhova proteže se na rubu horizonta. ... Zabavno je živjeti u takvoj zemlji! .. Zrak je čist i svjež, poput poljupca djeteta; sunce je jarko, nebo je plavo - što bi se činilo više? – zašto postoje strasti, želje, žaljenja?” Ispostavilo se da postoji nešto u Pečorinovu životu što ga čini zabavnim za život, a njegov unutarnji svijet mnogo je bogatiji nego što drugi mogu pretpostaviti.

Svoje otkriće potvrđujemo čitajući kako Grigorij Pečorin, nakon susreta s Verom, jaše na konju “kroz visoku travu, protiv pustinjskog vjetra”; kako se prisjeća: “Pohlepno gutam mirisni zrak i fiksiram pogled u plavu daljinu, pokušavajući uhvatiti nejasne obrise predmeta koji svake minute postaju sve jasniji.” Ispostavilo se da je to ono što ga može izliječiti od svake gorčine i tjeskobe, zbog čega postaje lakše na duši.

Pejzaž kao način prikazivanja stanja duha junaka

Ljermontov koristi pejzaž u svom romanu i kao sredstvo prikazivanja stanje uma junak. Eklatantan primjer to je priroda u percepciji Pečorina prije i poslije dvoboja. “Ne sjećam se plavijeg i svježijeg jutra! Sunce se jedva pojavilo iza zelenih vrhunaca, a spajanje topline njegovih zraka s umirućom svježinom noći nadahnulo je u svim osjetilima neku slatku klonulost; radosna zraka mladog dana još nije prodrla u klanac; pozlatio je samo vrhove litica što vise s obje strane nad nama; grmovi gustog lišća koji su rasli u svojim dubokim pukotinama obasuli su nas srebrnom kišom i na najmanji dašak vjetra. Sjećam se - ovaj put, više nego ikad prije, volio sam prirodu. Pechorin se ne pretvara - ponovno otkriva svoj svijetli unutarnji svijet, prirodan je, uživa u životu i cijeni ga. “Sunce mi se primračivalo, njegove me zrake nisu grijale”, čitamo i osjećamo bezradost stanja junaka. I kasnije: „Sjedim kraj prozora; sivi oblaci prekrili su planine do tabana; sunce izgleda kao žuta mrlja kroz maglu. hladno; vjetar zviždi i trese kapke ... dosadno!

Čovjek i priroda u romanu

Čovjek i priroda u Lermontovljevu su romanu dvosmisleni. Upoznajući se s "vodenim društvom", poviješću Vulicha, čitajući o Grushnitskom, nećemo pronaći slike prirode, krajolike povezane s njima, nećemo vidjeti prirodu njihovim očima. U ovom slučaju priroda kao da je suprotstavljena junacima, oni su ljudi daleko od prirodnog života.

Pechorin, koji je tako suptilno sposoban osjetiti i uočiti prirodni šarm života, sanjajući da se stopi s njim, ne može postati dio njega - takva je njegova sudbina. Za ljude koji nisu vezani uz konvencije društva, daleko od "civilizacije", priroda je neodvojivi dio života.

Priroda je u Ljermontovljevom "Junaku našeg vremena", primjerice, dio života krijumčara - jasno nam govori razgovor undine i slijepog dječaka koji je čuo Pečorin, a ovdje nas autor ne predstavlja detaljan krajolik, naprotiv, likovi govore o prirodi samo s praktičnog gledišta: "oluja je jaka", "magla se zgušnjava".

Piščevo umijeće u prikazivanju prirode

Umijeće pjesnika-pejzažista je golemo. Ponekad prirodu prikazuje u romanu kao umjetnik - i stječe se dojam da razmišljate o akvarelima ili crtežima Ljermontova, slično njegovim slikama "Pogled na Pjatigorsk", "Kavkaski pogled s devama" ili "Prizor iz kavkaskog života" - epiteti i metafore toliko su raznoliki i izražajni: “umiruća svježina noći”, “Mašukova glava”, pušenje, “kao ugašena baklja”, “kao zmije, sivi pramenovi oblaka”, “zlatna magla jutra”, snježna oluja - izopćenica koja plače o svojim prostranstvima stepama. Pojačava ekspresivnost krajolika i ritam pripovijedanja - bilo jezgrovitog, plahovitog, kad je, primjerice, riječ o Pečorinu, bilo usporenog, kad se opisuje jutarnji Kavkaz.

Tako nam krajolik i priroda u romanu "Junak našeg vremena" pomažu da razumijemo karaktere likova i njihova iskustva, shvatimo ideju djela, bude vlastita razmišljanja o prirodi i njenom mjestu u našim životima.

Test umjetnina