Igre zlatne mladeži rat i mir. Mlađa generacija u romanu Lava Tolstoja "Rat i mir"

Javni sat književnosti, provodi se u 1. „B“ skupini

Tema: “Svjetovna aristokracija i napredno plemstvo. Kontrast kao glavno umjetničko sredstvo u epu Lava Tolstoja "Rat i mir"

Organiziranje vremena
Vi imate pravo odrediti svoj stav prema onome što će se sada dogoditi. Možete se pretvarati da ste prisutni na satu, ili možete sudjelovati, što bih jako volio, da ga organiziramo. Dakle, slijedom naše dugogodišnje tradicije, pozivam vas na dijalog:
- dijalog sa mnom;
- dijalog sa samim sobom;
- međusobnog dijaloga
te na dijalog sa Lavovom Nikolajevičem Tolstojem i njegovim junacima o kojima ćemo govoriti u lekciji.
A sad da vam postavim pitanje koje na prvi pogled nije vezano za temu. Je li teško biti čovjek? Jeste li ikada u životu imali trenutke kada ste htjeli biti netko, ali ne i osoba?
(odgovori učenika)
A evo i mišljenja jednog pjesnika o ovoj temi:(glazba Melodije jeseni Chopin )

Čovjek ne želi biti cvijet
Čak i ako svijetla pčela
Iz njega vještim rilcem
Slast za budućnost uzela.
Pauk magično povlači konac,
Vuk čuje sve šumove u tami
Čovjek ne želi biti
Jedini čovjek na zemlji.
Tražio cvijeće i pauke
Pitao je životinje što su:
Tko je od vas živih spreman
Uđite u našu ljudsku kožu.
Svi su odmahnuli glavom:
Recimo, bolje je u polju ili u šupljini.
Jer je prokleto teško, kažu
Čovjekom se na zemlji zvati.

U čemu je teškoća biti čovjek?
(Odgovori učenika)

Roman "Rat i mir" je himna ruskom narodu, njegovoj hrabrosti i časti, njegovoj nesebičnoj postojanosti i odanosti domovini. Tolstoj je po prvi put u književnosti visokom inteligencijom prikazao misleće junake koji traže odgovor na najteža pitanja ljudske egzistencije.
postavljanje ciljeva .

Što mislite, o čemu će biti riječi na satu, na temelju gornjih misli, iz teme lekcije? (odgovori)

Danas u lekciji o kojoj ćemo govoriti ljudske kvalitete, o tome kako pisac karakterizira život visokog društva i srednjeg plemstva, o smislu života, o glavnom umjetnička tehnika, koje je Tolstoj koristio u djelu - o kontrastu kao glavnom tankom. prihvaćanje romana

Na ploči su napisani zaokreti u govoru koji će vam pomoći u odgovaranju da izrazite svoje mišljenje.: (ispis)

Čini mi se, mislim da je primjetno da, vjerojatno, s moje točke gledišta, razumijem to….

Jer...jer...iako...s jedne strane...s druge strane...dakle...

Jeste li ikada bili u salonu? L.N. Tolstoj nas poziva. Pokušajmo upoznati likove.

Kviz-kviz "Čije je ovo lice?"

“Ustala je s istim nepromijenjenim osmijehom... s kojim je ušla u dnevnu sobu.

(Helen)

“Lice je bilo mutno od idiotizma i uvijek je izražavalo samouvjerenu odvratnost.

(Hipolit)

“S grimasom koja je kvarila njegovo lijepo lice, okrenuo se ... "

(Princ Andrija)

“…vedar izraz plosnatog lica.

(Princ Vasilij)

“Suzdržani osmijeh koji mu je neprestano igrao na licu…”

(Anna Pavlovna)

Imamo li lica ili maske? Dokaži.

Pred nama su maske, jer se njihov izraz ne mijenja tijekom večeri. L. Tolstoj to prenosi uz pomoć epiteta “nepromjenjivo”, “nepromjenjivo”, “stalno”.

Unaprijed ste bili podijeljeni u grupe, svaki član grupe je imao svoju zadaću

1 grupa . Večer u salonu Scherer.

Kartica №1B društveni status

likovi i njihov međusobni odnos.

Kartica №1B teme razgovora: koliko su zanimljive za razgovor

Gledanje početka filma.

Čujemo likove, a oni govore francuski. Zar ti to ne smeta postoji rat kod Napoleona, a u Petrogradu najviše plemstvo govori francuski?

Zašto L. Tolstoj uvodi francuski govor?

Tako je prihvaćeno. Poznavanje francuskog jezika bilo je obavezno za plemića.

Dakle, pred nama su obrazovani ljudi. Može se pretpostaviti da na francuskičut ćemo filozofske misli o životu, duhovite opaske, zanimljivi razgovori

O čemu u pitanju?

Dijaloško čitanje igranja uloga (na ruskom).

Ovo je rođenje tračeva o Ipolitu, damskom čovjeku, o njegovoj vezi s princezom Bolkonskom, o nezavidnom položaju "časnika" princa Andreja.

- Dokažite da je ovo ogovaranje (neistina).

- Princ Andrej kasnije svoju suprugu karakterizira kao rijetku ženu s kojom možete biti mirni za svoju čast.

- Odmaknula se kad je Ippolit "zaboravio" maknuti ruke, pružajući šal.

- Uđe u kočiju, ne obazirući se na Hipolitove povike .

Pa, obrazovanje, znanje stranih jezika nije uvijek znak inteligencije, pristojnosti, unutarnje kulture. Možda L. Tolstoj uvodi francuski govor kako bi pokazao da se iza vanjskog sjaja nekih junaka krije unutarnja praznina.

br. kartice 1A Pierreovo ponašanje i odnos domaćice prema njemu

br. kartice 2A istaknuti usporedbe kojima se autor služi, na što upućuju?

Slabo viđamo iskrene, žive ljude. Pisac govori o bezduhovnosti kod većine gostiju i kod same domaćice. Ovo je najviše svjetlo. A koliki je prosjek naprednog plemstva?

Grupa 2: (također na kartama) Pierre Bezukhov u posjetu princu Andreju

br. kartice 2b Andrey na večeri kod Sherera.Opišite portret, način govora i ponašanja u društvu. Koje su osobine izražene u njegovom izgledu?

br. kartice 2B Liza Bolkonskaja na večeri kod Scherera

br. kartice 3B Odnos Andreya i Pierrea jedan prema drugom(isječak iz filma)

br. kartice 4A Andrejev monolog o Bonoparteu. Kako ste to shvatili?

Grupa 3 Zabava svjetovna mladež:

Dolokhovljevo ponašanje

Anatole Kuragin u karakterizaciji svog oca, u ponašanju navečer

Zabava s medvjedom i njegove posljedice(isječak iz filma)

Stav Andreja Bolkonskog i grofa Rostova prema takvoj zabavi

Želite li nastaviti komunikaciju s takvim predstavnicima aristokracije kao što su Vasily Kuragin, Dolokhov i drugi? Ne zašto? Zatim izlazimo iz salona.

4 grupa Imendan kod Rostovih

Odnos grofa i grofice Rostov prema gostima i jedni prema drugima

Ponašanje i interesi djece u kući Rostov

Atmosfera tijekom rođendanske večere (tema razgovora, koliko su zanimljivi za razgovor, opća atmosfera)(isječak iz filma)

Grupa 5 Događaji u kući grofa Bezuhova

Ponašanje kneza Vasilija Kuragina, njegovi interesi

Ponašanje Anne Mikhailovna Drubetskaya, njegovi razlozi

Boris Drubetskoy i Pierre Bezukhov u ovoj situaciji

Grupa 6 Obitelj Bolkonsky u Ćelavim planinama

- prošlost starog princa

- zanimanja i interesa domaćeg plemića

- Princeza Marija Bolkonskaja

- odnos između oca i djece

Ishod: rimski postrojke na kontrastima. U razmatranim epizodama prikazani su glavni slojevi ruskog društva, glavni priče odražavajući složenost i raznolikost života. Visoko društvo je licemjerno i primarno, srednje plemstvo je sušta suprotnost: gostoljubivo i srdačno, ovdje je sve iskreno i ljudski

Ishod (o moralu u društvu)

Odraz:

nešto o čemu sam posebno ozbiljno razmišljao dok sam radio na epizodama...

Bio sam iznenađen...

Posebno mi je bilo važno razumjeti...

Učitelj: Da, za pronalaženje nekih odgovora može biti potreban cijeli život.

Galerija plemenitih tipova u romanu "Rat i mir" je bogata i raznolika. "Svjetlost" i društvo Tolstoj prikazuje bogatim bojama. Gornji svijet se u romanu pojavljuje kao sila, vladajući zemljom. Ako narod živi u bijedi, onda vrh društva, unatoč ratnim gubicima, ipak napreduje.

Središte oko kojeg se grupiraju je kraljevski dvor, a prije svega car Aleksandar. Aleksandar je, prema Tolstoju, samo marioneta. O sudbini Rusije odlučuju brojni savjetnici, miljenici, privremeni radnici, ministri, dvorjani. Običnost cara leži u činjenici da on nema svoje mišljenje, pod utjecajem određenih osoba donosi različite odluke. Aleksandar kao osoba ne samo da je slab, on je licemjeran i lažljiv, voli pozirati. Tolstoj smatra da luksuz ne pridonosi razvoju uma, a navika života u besposličarenju razara osobnost. Oko Aleksandra, borba "stranaka" za utjecaj ne prestaje, intrige se neprestano pletu. Dvorište, stožer, ministarstva ispunjeni su gomilom mediokriteta, pohlepnika koji teže vlasti. Vlada i generali gube jedan rat za drugim. Vojska, opljačkana od intendanta, gladuje, gine od epidemija i u besmislenim borbama. Rusija ulazi u rat 1812. nespremna. Tijekom cijelog rata Aleksandar nije počinio ni jednu razborit čin, ograničen na glupe naredbe i spektakularne poze.

Jedan od predstavnika visokog društva bio je knez Vasilij Kuragin, ministar. Njegova želja za bogaćenjem nema granica. Uzdahnuvši, kaže Schereru: "Moja su djeca teret moje egzistencije." Njegov sin Ippolit je diplomat, ali teško govori ruski, ne može povezati tri riječi, šale su mu uvijek glupe i besmislene. Princ Vasily uhvati bogatog mladoženju za svoju kćer Helenu Kuraginu. Pierre ulazi u njegovu mrežu zbog naivnosti i prirodne dobrote. Kasnije će Heleni reći: “Gdje si ti – tamo je razvrat i zlo”.

Anatol Kuragin, drugi sin princa Vasilija, živi besposlen život. Anatol je gardijski časnik koji ne zna u kojoj se pukovniji nalazi, a "izlet u užitke" učinio je glavnim smislom svog života. Njegovi postupci vođeni su životinjskim instinktima. Zadovoljenje tih nagona glavni je pokretač njegova života. Vino i žene, bezbrižnost i ravnodušnost prema svemu osim prema svojim željama, postaju osnova njegova postojanja. Pierre Bezukhov o njemu kaže: "Ovdje je pravi mudrac. Uvijek sretan, veseo." Iskusna u ljubavnim aferama, Helen Kuragina pomaže svom bratu da sakrije svoju unutarnju prazninu i bezvrijednost. Sama Helen je pokvarena, glupa i lažljiva. Ali, unatoč tome, ona uživa veliki uspjeh u svijetu, car je primjećuje, obožavatelji se stalno vrte u kući grofice: najbolji aristokrati Rusije, pjesnici joj posvećuju pjesme, diplomati se ističu duhovitošću, najistaknutiji državnici posvetiti rasprave. Briljantan položaj glupe i pokvarene Helene ubojito je razotkrivanje plemenitog morala.

Slika kneza Borisa Drubetskoya koju je stvorio Tolstoj zaslužuje posebnu pozornost. Ovaj mladić, idući prema slavi i časti, "pozvan" je na promjenu starija generacija Rusija. Već po njegovim prvim koracima može se shvatiti da će Boris "daleko dogurati". Rađa, hladnog je uma, bez savjesti, izvana vrlo privlačan. Učinite prve korake prema briljantnu karijeru pomaže mu majka licemjerka i licemjerka. Obitelj Drubetskoy mnogo duguje obitelji Rostov, ali to brzo zaboravljaju, jer su Rostovovi propali, ne toliko utjecajni, dapače, ljudi drugačijeg kruga. Boris je karijerista. Njegov moralni kodeks nije jako kompliciran: cilj opravdava sredstvo.

Unosni brak, korisne veze otvaraju mu vrata najmoćnijeg društva. Kraj njegova života je jasan: Boris će doći do visokih položaja i postati "dostojna" zamjena za stariju generaciju, vladare Rusije. On će biti pravi oslonac autokratske vlasti. Lik pustolova, plemića Dolohova, Tolstoj je živo ocrtao. Dvoboji, pijančevanja, “zezancije” u društvu “zlatne mladeži”, poigravanje vlastitim i tuđim životima za njega postaju sami sebi svrha. Njegova hrabrost nema nikakve veze s junaštvom ljudi poput Denisova, Rostova, Timohina, Bolkonskog. Slika Dolokhova primjer je pustolovne militantnosti plemstva.

Imidž moskovskog guvernera Rostopchina je također vrlo izvanredan. Ona se svom svojom svjetlinom otkriva u prizorima koji prethode ulasku Francuza u Moskvu. "Rastopčin", piše Tolstoj, "nije imao pojma o narodu kojim je trebao upravljati." Leci koje dijeli su vulgarni, njegove naredbe o organiziranju narodne obrane Moskve su štetne. Rastopchin je okrutan, ponosan. Jednim potezom pera protjeruje nevine ljude osumnjičene za izdaju, pogubljuje nevinog mladića Vereščagina, izdajući ga razjarenoj gomili. Potrebne su veze i smaknuća nevinih kako bi se narodni bijes skrenuo s pravih krivaca katastrofa u zemlji. Umjetnički izraz Tolstojeva pogleda na narod kao tvorca povijesti, uvjerenje da narod krije neiscrpan izvor snage i talenta, priznavanje zakonitim svih oblika borbe kojima narod pribjegava za obranu domovine – sve to stavlja veliki Tolstojev ep u kategoriju najbolja djela svjetske književnosti. To je trajni značaj velikog epa.

Starost konjičke garde nije duga ...
(Bulat Okudžava)

Često sam čuo retoričko pitanje: tko je bio prototip kneza Andreja Bolkonskog u epu Lava Tolstoja "Rat i mir" i najrazličitije pokušaje odgovora na to pitanje. Naravno, zbog suglasja prezimena, brojni predstavnici obitelji kneževa Volkonskih, koji su se junački borili u ratovima s Napoleonom, traže ovu počasnu ulogu. Na kraju, ali ne i najmanje važno, princ Sergej Volkonski također se svrstava u prototipove kneza Andreja Bolkonskog - po suglasju s prezimenom i imenom.

Doista, u korist kandidature kneza Sergeja svjedoči veliki interes Lava Nikolajeviča za temu "dekabrizma", njegovi osobni susreti u Firenci 1860. s knezom Sergejem, koji se vratio iz progonstva, te njegovo divljenje i poštovanje prema osobnost "dekabrista". I nije važno što je, za razliku od Andreja Bolkonskog, Sergej Volkonski bio premlad (1805. imao je samo 16 godina) da bi sudjelovao u bitka kod Austerlitza, u kojoj se istaknuo i bio ranjen njegov stariji brat Nikolaj Rjepnin, kao i Andrej Bolkonski. Po mišljenju mnogih, logika razvoja slike sigurno bi dovela princa Andreja u redove "zavjerenika", da nije položio glavu na bojnom polju. U nacrtima za roman Rat i mir Lav Nikolajevič planirao je staviti naglaske nešto drugačije - oko teme "buntovnih reformatora", epa o njihovoj tragičnoj putanji od polja herojskih bitaka do rudnika Nerčinsk. Kada je logika pripovijedanja odvela Leva Nikolajeviča od ove linije, on je zamislio još jedan, nedovršeni roman - Decembristi, koji je, prema mnogima, zapravo bio temeljen na životni put vratio se iz progonstva Sergej Volkonski s obitelji. Međutim, ovaj roman je ostao nedovršen. Neću si dopustiti da spekuliram o dvostrukom neuspjehu Lava Nikolajeviča s temom "dekabrizma", i ovom pitanju želim pristupiti iz sasvim drugog kuta.

Činjenica je da su, po mom mišljenju, život, sudbina i ličnost princa Sergeja poslužili kao prototip za tri lika iz poznati roman veliki pisac. I to ne čudi, toliko se stvari uklapa u životnu liniju našeg heroja. I nedovršeni roman Dekabristi i prvi nacrti Rata i mira pojavili su se otprilike u vrijeme povratka Sergeja Volkonskog iz Sibira i njegovih sastanaka s Tolstojem. U isto vrijeme, Sergej Grigorjevič je radio na svojim Bilješkama, i ne bi bilo iznenađujuće pretpostaviti da su sjećanja na "dekabrista" bila glavna tema njegovih razgovora s piscem. Pročitao sam "Rat i mir" u dobi od 14 godina, a Bilješke Sergeja Grigorjeviča - relativno nedavno, i bio sam iznenađen prepoznavanjem nekih epizoda prinčevih memoara, koji su se odrazili u velikom romanu. Pa u kome se pojavio Sergej Volkonski kreativna mašta Lav Tolstoj?

Njegovi podvizi oružja, plemenitost i skepticizam prema svjetovni život- na slici kneza Andreja Bolkonskog; ljubaznost, blagost, reformatorske ideje za uređenje života u Rusiji - u liku grofa Pjera Bezuhova; nepromišljenost, mladolikost i "šalaštvo" - u liku Anatola Kuragina. Odmah rezervirajte da su "podvale" Sergeja Volkonskog imale mnogo mekši i plemenitiji oblik.

OKO podvizima oružja Knezu Sergeju, već smo govorili u eseju „Borbene nagrade“, ostaje nam još govoriti o „Zavjeri reformatora“, ali sada bih vam želio skrenuti pozornost na jedan sasvim drugi segment životne linije princa Sergeja. - njegova konjanička garda zabavlja. Zanimljivo je da iako ih Sergej Grigorjevič u svojim Bilješkama opisuje s humorom, u zaključku izriče oštru i nepomirljivu presudu "podvalama" mladosti.

“Navukavši uniformu, zamišljao sam da sam već muškarac”, sa samoironijom se prisjeća princ. Ipak, iznenađujuće je koliko djetinjasto i dobrodušno, čak djetinjasto, djeluju mnoge "mladenačke nestašluke" Sergea Volkonskog i njegovih prijatelja iz naše cinične daleke okoline. Naravno, mladi, snažni i veseli konjički stražari "zabavljali su se" ne tijekom vojnih pohoda i bitaka, već čameći od dosade vojarne i pobočnog krila života. Ali čak je i tada bilo određenog smisla u njihovim nestašlucima.

“Zlatna mladež” obožavala je ženu cara Aleksandra Pavloviča, Elizavetu Aleksejevnu, rođenu Lujzu Mariju Augustu, princezu von Baden, koja je prešla na pravoslavlje, naučila ruski jezik i svim srcem se borila za svoju novu domovinu. Među njima se smatralo da je car nepravedno postupio prema mladoj, plemenitoj i besprijekornoj supruzi, neprestano je varajući. Mladi časnici, u prkos caru, stvaraju "Društvo prijatelja Elizabete Aleksejevne" - prvi znakovi " tajno društvo", u čijim je dubinama naknadno nastala ideja o svrgavanju cara. No, u samom rudimentarnom društvu, to je ostala nevina prigoda za žarko iskazivanje ljubavi prema carici.

Tada su se bijesni mladi ljudi odlučili na očajniji "zločin". Znali su da je u kutnoj dnevnoj sobi kuće u kojoj je boravio francuski izaslanik bio izložen Napoleonov portret, a ispod njega, takoreći, prijestolni stolac. Tako su se jedne mračne noći vozili Serge Volkonsky, Michel Lunin i Co Nasip palače u saonicama, noseći sa sobom "prikladno kamenje za bacanje", razbili su sva zrcalna stakla na prozorima Caulaincourtove kuće i nakon ovog "vojnog izleta" uspješno se povukli. Unatoč pritužbi Caulaincourta i kasnijoj istrazi, "krivci" nisu pronađeni, a vijest o tome tko je bio u tim saonicama do potomaka je stigla mnogo godina kasnije u pričama samih "šaljivdžija".

“Zlatna mladež” je svoje osamostaljenje i nezadovoljstvo “bratimljenjem s uzurpatorom” htjela prenijeti i samom caru. Da bi to učinili, konjički stražari odabrali su sljedeću taktiku. U određeno doba dana, sav sekularni Peterburg šeta takozvanim Carevim krugom, odnosno pokraj nasipa palače Ljetna bašta, uz Fontanku do Aničkovog mosta i uz Nevski prospekt opet do Zimnog. U ovoj svjetovnoj vježbi sudjelovao je i sam car, pješice ili na saonicama, a ta je ruta privlačila Peterburžane. Dame su se nadale da će pokazati svoju ljepotu i odjevne kombinacije, a možda čak i skrenuti najveću pozornost na svoje “čari”, primjera je bilo dovoljno, dok su gospoda bila trn u oku caru u nadi da će napredovati u karijeri i drugim milostima, ili barem kimanje glavom.

Serge je zauzeo stan na prvom katu "na ulazu u vrata od Pushchinove kuće", a njegova susjeda je bila izvjesna Francuskinja, ljubavnica Ivana Aleksandroviča Naryshkina, glavnog ceremonijara cara, koja mu je ukrala uzeo psa od svoje žene i poklonio ga svojoj ljubavnici. Princ Sergej, bez razmišljanja, sakrio je psa kod kuće kako bi ga vratio pravom vlasniku i nasmijao se nesretnom visokorangiranom ljubavniku. Došlo je do skandala, Naryshkin je podnio žalbu generalnom guverneru Balashovu, a Serge Volkonsky je kažnjen s tri dana sobnog pritvora. Samo zahvaljujući zagovoru obitelji nije došlo do "veće kazne" te je nakon tri dana uhićenja pušten na slobodu.

Ipak, zabava i podvala "zlatne mladeži" nastavila se.

"Stanislav Pototsky pozvao je mnoge u restoran na večeru, pod pijanom rukom otišli smo do Krestovskog. Bilo je to u zimsko vrijeme, bio je svečani dan, gomila Nijemaca je bila tamo i zabavljala se. Dobili smo ideju da se našalimo s njima. A kako sjedi Nijemac ili Njemica na saonicama, saonice su nogom izgurali ispod sebe - ljubitelji klizanja krenuli su s brda ne više na saonicama, nego na guski":

Pa zar nije djetinjasto, kakva je to djetinjasta zabava?! uzviknut će čitatelj. Dakle, bili su dječaci!

“Nijemci su pobjegli i vjerojatno podnijeli žalbu,” nastavlja princ Sergej, “bilo nas je pristojna banda, ali, kao i uvijek, kazna je odrezana samo meni i Balashovu, tadašnjem generalnom guverneru St. i viši general-ađutant, zahtijevao me je i objavio mi u ime suverena najvišu opomenu. Nitko drugi nije ozlijeđen.

Obratite pozornost na vrlo važan detalj, čemu sam autor Bilješki nije pridavao veliku važnost: "na meni samom, kao i uvijek, završio je penal." Na isti je način kazna završila i na Sergeju Volkonskom, kada je, unatoč nevjerojatnim unutarnjim napetostima, prijetnjama i pritiscima istražne komisije u slučaju "dekabrista", vlastite obitelji, obitelji svoje supruge i njihovim spletkama, izdržao i učinio ne odaju dvije vrlo važne osobe, koje su istražitelji lovili - njihovog prijatelja, načelnika stožera 2. divizije, generala Pavela Dmitrijeviča Kiseljeva i generala Alekseja Petroviča Jermolova. Kiselev je bio itekako svjestan južnjačkog društva, upozorio je princa Sergeja na opasnost, ali unatoč sukobima i dokazima ove svijesti o zavjeri koje je pružio umirovljeni potpukovnik Alexander Viktorovich Poggio, princ Sergej je preživio i nije izdao svoje prijatelje. “Sramite se, generale, zastavnici pokazuju više od vas!”, doviknuo mu je na ispitivanju general Černišov, koji je toliko volio pudranje. Dakle, na kraju krajeva, Serge Volkonsky nije bio navikao izdati prijatelje - ni u malim, ni u velikim stvarima.

No, vratimo se u godinu 1811. "Sve te prilike nisu bile zgodne za mene po mišljenju suverena o meni", priznaje knez Sergej, ali bez sumnje su učinile mladog časnika vrlo popularnim među "zlatnom mladeži".

I ovdje ne mogu ne spomenuti ponovno jednu od modernih "povijesnih" hipoteza, na koju sam se već osvrnuo u svom komentaru na ovim stranicama. Iz nekog se razloga ukorijenila ideja da je Sergej Volkonski nastavio svoje "podvale" i "podvale" čak iu zrelijoj dobi, što mu je uništilo izglede za karijeru. Ovo je fundamentalno pogrešno. Prvo, tvoj Vojna služba Princ Sergej nije razmišljao o karijeri, već je služio za slavu domovine. Drugo, nema dokaza o bilo kakvim "podvalama" i dječačkim nestašlucima Sergeja Volkonskog nakon 1811., kada su mu bile samo 22 godine. Nakon Domovinskog rata 1812-1814. te inozemna putovanja i privatna putovanja u evropske zemlje Sergej Volkonski vratio se u Rusiju kao potpuno druga osoba, inspiriran dojmovima vodećih europskih demokracija, posebno engleska kombinacija ustavne monarhije i parlamentarizma, sa žarkom željom da sudjeluje u radikalnim reformama državnog sustava rusko carstvo, na čiju je mogućnost i nužnost, kako u privatnim razgovorima, tako i u javnim govorima, više puta govorio i sam car Aleksandar. Nažalost, već znamo kako su i kako žalosno završile te nade nadahnute "zlatne mladeži", a o tome ćemo sljedeći put. I ovdje bih želio naglasiti da, za razliku od nekih nasilnika, kao što je njegov prijatelj i kolega iz razreda Michel Lunin, princa Sergeja više nije zanimala "guba".

Činjenica je da se Serge Volkonsky, prema vlastitom priznanju, odlikovao iznimnom ljubavlju, što je njegovoj brižnoj majci uzrokovalo mnogo problema i tuge.

Naravno, Alexandra Nikolaevna nije bila toliko zabrinuta zbog avantura mladog Rakea, već zbog toga kako bi se nenamjerno oženio neprikladnom nevjestom. A princ Sergej, budući da je bio pošten i plemenit čovjek, bio je tome vrlo sklon. Naravno, nije se namjeravao udvarati damama polusvijeta. Ali u sekularnom društvu, mladi Serge Volkonski uvijek se iz nekog razloga zaljubljivao u žene za miraz i bio spreman odmah se oženiti "i uvijek ne po majčinoj računici", tako da je morala pronaći načina da izazove te najneželjenije nevjeste.

Alexandra Nikolaevna bila je posebno zabrinuta tijekom primirja, i, koliko god paradoksalno zvučalo, mirno je uzdahnula tek s početkom nove vojne kampanje, kada je voljeni najmlađi sin otišao na frontu.

Prva ljubavnica vrlo mladog 18-godišnjeg Sergeja Volkonskog bila je njegova rođakinja u drugom koljenu, 17-godišnja princeza Marija Jakovlevna Lobanova-Rostovskaja, sluškinja i kći maloruskog guvernera Ja. I. Lobanova-Rostovskog, zbog čega je Serge izazvao na dvoboj svog suparnika Kirila Nariškina . Bila je toliko lijepa da su je zvali "Guidova glava".

Maria Yakovlevna Lobanova-Rostovskaya. George Doe, 1922

Čini se da se protivnik bojao dvoboja s mladom konjanicom te je pribjegao lukavstvu. Zakleo se Sergeu da ne traži ruku svoje "Dulcineje", pričekao da Volkonski ode na front - i oženio se njome.

Sergej Grigorjevič nastavlja: „Moje neuspješno udvaranje nije prosvijetlilo moje plamteće mlado srce novim ljubavnim zanosom, a česti susreti s jednim od mojih rođaka i na općim kongresima probrane petrogradske javnosti zapalili su moje srce, tim više što sam našao odjeka u srce onoga koji je bio predmet moje prijave." Princ Sergej u svojim memoarima galantno ne navodi ime svoje sljedeće odabranice, navodeći činjenicu da se udala.

Međutim, sin kneza Sergeja Mihail Sergejevič, objavljujući očeve memoare 1903. godine, nakon mnogo godina, "deklasificirao" je ovo ime. Ispostavilo se da je ona grofica Sofija Petrovna Tolstaja, koja se kasnije udala za V.S. Apraksina. Osjećaj se pokazao obostranim: "upravo nedavno, nakon 35 godina, priznala mi je da gaji ljubav prema meni i da je uvijek zadržala osjećaj prijateljstva", rado se prisjetio 70-godišnji Sergej Grigorjevič u svojim Bilješkama.

Sofija Petrovna Apraksina, rođena Tolstaya. Slikar Henri-Francois Riesener, 1818

Međutim, mlada grofica Tolstaya "nije imala financijsko bogatstvo" i Alexandra Nikolaevna javno je istupila protiv ovog braka, što je uvrijedilo roditelje mlade djevojke, a zajednica nije održana, nisu bili spremni dati "kćer druga obitelj, gdje ne bi bila dobrodošla." Djevojčina majka zamolila je mladog ljubavnika da prestane s udvaranjem. Volkonski je bio vrlo uzrujan, u svojim Bilješkama je priznao da sam "pogođen ovim, poput gromoglasnog udarca, ispunio njenu volju u čistoći svojih osjećaja, ali u srcu sam zadržao isti osjećaj".

Vrlo važna okolnost je da je tijekom cijelog svog divljeg konjičkog života Sergej Volkonski slijedio besprijekoran i plemenit kodeks časti: nikada u životu nije si dopustio pokazati znakove pažnje udatoj dami. Za njega je to bio vrhunac podlosti i beščašća i toga se pravila držao cijeli život. Moramo odati priznanje princu, takva pravila ponašanja među njegovim suvremenicima bila su vrlo rijetka!

Dakle, “brak s objektom moje ljubavi dao mi je slobodu mog srca, a zbog moje zaljubljenosti ono nije dugo bilo slobodno” – čitamo dalje. Prinčevo srce "opet je planulo, i opet s uspjehom prema ljupkoj E. F. L." Do sada nitko nije uspio dešifrirati novu prekrasnu "Dulcineju" koja se krije iza ovih inicijala. Ali nažalost, unatoč zajedničkom raspoloženju mladih ljubavnika, Aleksandra Nikolajevna ponovno je čvrstom rukom odvratila prijetnju nesuglasice od svog sina.

Na kraju Napoleonovog pohoda raspisan je pravi lov na mladog, lijepog, bogatog i plemenitog princa Sergeja, potomka Rjurikoviča i po očevoj i po majčinoj liniji. Ako bi iz Sankt Peterburga otišao poslom u Moskvu ili u provinciju, natjecao se tko će pozvati roditelje potencijalnih nevjesta da ostanu. Marija Ivanovna Rimskaja-Korsakova pisala je svom sinu Grigoriju iz Moskve da je Sergej Volkonski odsjeo s Bibikovima u krilu, ali je sama Marija Ivanovna predložila da se preseli k njoj i naredila mu da uzme sobu; "Griješio sam, čini mi se da ga je Bibikov pustio, možda se neće zaljubiti u koju šogoricu. Danas je narod okretan, dobrim ponašanjem ne možeš puno, moraš posluži se lukavstvom i uhvati."

Ne znam da li se Sergej Grigorjevič u svojim Bilješkama s humorom prisjećao ovog posjeta Moskvi: stigao je u Moskvu na samo devet dana „i nije imao vremena da se zaljubi, čemu se i sam sada čudim“.

Ali 11. siječnja 1825. 36-godišnji princ Sergej Volkonski oženio je miraznu 19-godišnju Mariju Nikolajevnu Rajevsku, koja nije pripadala peterburškom plemstvu i nije imala ni titulu ni bogatstvo, čija je majka bila unuka Mihaila Lomonosova, odnosno od pomeranskih seljaka. Drugim riječima, Sergej Volkonski oženio se mnogo nižim od sebe. Aleksandra Nikolajevna se toga uvijek bojala, ali više nije mogla utjecati na odraslog sina-generala.

Možda ću uznemiriti neke čitatelje porukom da suvremenici Mašu Rajevsku uopće nisu smatrali ljepotom. Bila je tamnoputa djevojka, a tada su se cijenile bjelopute ljepotice.

Marija Nikolajevna Raevskaja. Nepoznati umjetnik, rane 1820-e

Mjesec dana prije vjenčanja s princem Sergejem 5. prosinca 1824. pjesnik Vasilij Ivanovič Tumanski pisao je svojoj ženi iz Odese "Marija: ružna, ali vrlo privlačna oštrinom svojih razgovora i nježnošću obraćanja." Dvije godine kasnije, 27. prosinca 1826., drugi pjesnik, Dmitrij Vladimirovič Venevitinov, zapisao je u svom dnevniku "ona nije lijepa, ali njezine oči mnogo govore" (prosinac 1826., njegov dnevnik nakon posjeta Marije Nikolajevne na oproštaju u Sibiru, uređen princeze Zinaide Volkonske u Moskvi). Princeza Volkonskaja također se činila ružnom poljskim prognanicima u Irkutsku: "Princeza Volkonskaja bila je krupna dama u punom smislu te riječi. Visoka, tamnoputa brineta, ružna, ali lijepog izgleda" (Vincent Migursky, Bilješke iz Sibira, 1844.).

Prije princa Sergeja Volkonskog samo se jedna osoba udvarala Maši Rajevskoj - poljski grof Gustav Olizar, koji je bio udovac i imao dvoje djece. Ipak, jedan od najboljih mladoženja u Rusiji, princ Sergej Volkonski, zaljubio se u Mašu Rajevsku odmah i za cijeli život.

Majka Sergeja Grigorjeviča nije došla na vjenčanje; samo je stariji brat Sergeja Grigorjeviča Rjepnina, iz cijele velike obitelji Volkonskih, bio prisutan na njoj kao nasađeni otac. Aleksandra Nikolajevna kasnije je žalila što nije uspjela upoznati svoju mlađu snahu ranije, prvi put su se srele tek u travnju 1826., kada je Marija Volkonskaja stigla iz Male Rusije u Sankt Peterburg i zaustavila se kod svete. -zakon da traži sastanak sa svojim mužem, koji je držan u Aleksejevskom ravelinu tvrđave Petra i Pavla. Stara i mlada princeza Volkonski jako su se svidjele jedna drugoj, obje su sada bile ujedinjene žarkom ljubavlju prema zatvoreniku. Aleksandra Nikolajevna, u pismima svom sinu, naziva je niko drugi nego "vaša divna žena". Marija Nikolajevna opisuje svoj susret sa svekrvom u pismu svom mužu u Petropavlovskoj tvrđavi 10. travnja 1826.: "Dragi prijatelju, već tri dana živim s tvojom lijepom i dobrom majkom. ona pokazala mi, a ne o toj nježnosti, istinski majčinskoj, koju ona iskazuje prema meni. Vi je poznajete mnogo bolje od mene, pa možete unaprijed zamisliti kako bi se ponašala prema meni. Za mladu ženu koju je vlastita majka upravo praktički napustila takva pažnja i toplina bile su posebno vrijedne. Zajednica ove dvije žene - majke i žene, zapravo je spasila Sergeja Volkonskog od smrti, koji je tugovao zbog nesreće i tuge koju je donio svojoj obitelji.

U svojim godinama, Sergej Grigorjevič je dao beskompromisnu i oštru presudu svojim mladim "podvalama" i kritizirao nedostatak morala među časnicima konjičke pukovnije. Evo nekoliko citata iz njegovih Bilješki:

“Kod svih mojih drugova, ne isključujući zapovjednike eskadrila, bilo je dosta svjetovne skrupuloznosti, koju Francuzi zovu point d” honneur, ali malo je vjerojatno da bi itko izdržao analizu vlastite savjesti. Ni u kome nije bilo religioznosti, čak bih rekao i bezboštva kod mnogih. Opća sklonost pijančevanju, razuzdanom životu, mladolikosti... Pitanja su se oštro redala, činjenice prošlosti, budućnosti, naša svakodnevica s dojmovima svih, opći sud o najboljoj ljepoti; i tijekom ovog prijateljskog razgovora pao je punč, malo su natovarili glave - i otišli kući.

"U njima nije bilo morala, vrlo lažnih koncepata časti, vrlo malo obrazovanja i gotovo u svemu prevlasti glupe mladosti, koju sada nazivam čisto pokvarenom."

"Moj službeni, javni život bio je sličan životu mojih kolega, istih godina: puno praznog, ništa razumnog... Zaboravljene knjige nisu napuštale police."

"U jednom im odobravam - to je blisko drugarsko prijateljstvo i očuvanje pristojnosti javnosti tog vremena."

Za razliku od Michela Lunina, koji se nikada nije uspio "smiriti", Sergej Volkonski strogo je prosuđivao nedostatak morala "zlatne mladeži" i odgajao svog sina Mihaila na potpuno drugačiji način.

Već iz eseja Opatov učenik znamo kako je Sergej Grigorjevič detaljno i detaljno raspravljao o glavnim odredbama obrazovnog programa jedanaestogodišnjeg Miše s poljskim plemićem u egzilu Julianom Sabinskim. Prema priči kneza Sergeja Mihajloviča Volkonskog, njegov djed, "kada je njegov sin, petnaestogodišnji dječak (Miša - N.P.) htio čitati "Evgenija Onjegina", označio je olovkom sa strane sve stihove koje je smatra se predmetom isključenja iz cenzure.

Vrativši se iz progonstva, puno se posvetio obrazovanju nećaka svoje supruge Marije Nikolajevne, Nikolaja Rajevskog, čiji je otac Nikolaj Nikolajevič Rajevski, mlađi, koji je umro od bolesti 1844., bio njegov šogor. 17-godišnji Nicolas jako se zaljubio u ujaka Sergea i provodio je puno vremena u njegovom društvu. U svim pismima svojoj majci, Ani Mihajlovnoj, Sergej Grigorjevič je naglašavao da ona treba obratiti najveću pažnju na odgajanje svog sina u visokom moralu i moralnoj čistoći.

"- priča za sva vremena, koja ni danas ne gubi na važnosti. Odnosi očeva i djece, ljubav i izdaja, uloga ličnosti u povijesti i povijesti u životu običan čovjek, jaz između onih koji organiziraju ratove i onih koji u njima sudjeluju... O svim ovim temama iz knjige više puta se govorilo u velikim studijama i jednostavnim školskim esejima.

Pronašli smo druge dokaze u Ratu i miru da se ljudi nisu promijenili u posljednja dva stoljeća.

“Zlatna mladež” bez granica

Moderni potomci utjecajnih obitelji voze automobile, kršeći sva pravila ceste, a ostaju nekažnjeni. Tu njihova fantazija obično završava. Poslovna li "zlatna mladež" iz "Rata i mira"! U romanu postoji nedvosmislena naznaka da Helen i Anatolija Kuragina povezuje nešto više od ljubavi brata i sestre.

Ali i ovo je besmislica. Pierre Bezukhov i njegovi drugovi “našli su negdje medvjeda, stavili ga sa sobom u kočiju i odvezli ga glumicama. Policija ih je došla skinuti. Uhvatili su stražara i privezali ga leđima uz leđa za medvjeda i pustili medvjeda u Mojku; medvjed pliva, a na njemu je tromjesečni. Zanimljivo je da su svi sudionici incidenta ozbiljnije kazne izbjegli zahvaljujući svojim roditeljima s vezama u visokim krugovima. Na odgovornost je pozvan samo Dolokhov, čija je majka, unatoč plemenitog roda nije imao pokrovitelja.

Ja sam majka

Nataša Rostova jedna je od Tolstojevih najomiljenijih junakinja i, naravno, jedan od najvažnijih likova ruske klasike. Tek danas bi definitivno bila u redovima onih koje prezirno nazivaju ovulyashki ili majkama.

Lav Tolstoj

“Drago joj je bilo društvo onih ljudi kojima je, raščupana, u kućnoj haljinici, mogla radosna lica izaći iz dječje sobe i pokazati pelenu sa žutom mrljom umjesto zelene i slušati utjehe da sada dijete je puno bolje. Natasha je potonula do te mjere da su njezini kostimi, njezina frizura, njezine neprikladno izgovorene riječi, njezina ljubomora - bila je ljubomorna na Sonyu, na guvernantu, na svaku lijepu i ružna žena- bili su čest predmet šala svih njezinih najbližih. Opće je mišljenje bilo da je Pierre pod cipelom svoje žene, što je i bilo tako.

Opći opis obiteljski život Natasha i Pierre iz epiloga "Rata i mira" kod mnogih mogu izazvati melankoliju moderne žene. Ali to je samo slučaj kada svaki sretna obitelj sretan na svoj način.

Sofa analitičari

U 19. stoljeću nije bilo Interneta i Facebooka, gdje se moglo, bez ustajanja s kauča, pokazati svoje znanje iz područja politike i vojnih poslova. Ali bilo je svjetovnih salona, ​​gdje je sve bilo otprilike isto. A sudionici rasprava, pametnog pogleda na igre prijestolja, bili su jednako udaljeni od onoga što se događalo kao i mnogi suvremeni komentatori koji o bilo kojoj od osjetljivih tema imaju svoje autoritativno mišljenje.

Lav Tolstoj

I premda su oni koji su bili izravno uključeni u vojne kampanje i diplomatske pregovore bili primljeni u salon Anne Pavlovne Scherer, svjetovni dronovi su najaktivnije raspravljali o dnevnom redu.

„Anna Pavlovna je 26. kolovoza, na sam dan bitke kod Borodina, imala večer, čiji je cvijet trebalo biti čitanje pisma biskupa, napisanog kada je suverenu poslao sliku svetog Sergija. Ovo je pismo štovano kao uzor domoljubne duhovne rječitosti. Sam princ Vasilij, koji je bio poznat po svojoj umjetnosti čitanja, trebao ga je pročitati ... "

Ponovno pročitajte prvo poglavlje četvrtog toma "Rata i mira" i pravedni gnjev protiv kauč analitičara svih boja vam je zajamčen.

Selfie

Glavna antijunakinja Rata i mira, Helen Kuragina, u svakom se trenutku u društvu ponaša kao da je u nju upereno desetak ili dva objektiva. Dovoljno je prisjetiti se scene u kazalištu gdje Kuragini upoznaju Natashu Rostovu. Helenu ne zanima osobnost sugovornika, tema razgovora ili ono što se događa na pozornici, jer puno je važniji njezin imidž. član Visokog društva i ljepote, koju velikodušno daruje drugima. U naše vrijeme sigurno bi bila među onima koji objavljuju selfije sa svakog statusnog događaja.

Hipsteri na selu (downshifteri)

Nakon niza životnih razočaranja, i Pierre Bezukhov i Andrej Bolkonski pokušavaju pronaći sebe, bježeći od užurbanosti društva. Pierre odlazi pregledati svoja imanja u pokrajini Kijev i sanja o reformama koje će oživjeti obični ljudi bolje. A nakon Austerlitza i smrti njegove supruge, princ Andrei odlučuje se posvetiti svom sinu, skrivajući se u obiteljskom gnijezdu na Ćelavim planinama. Na izlazu Pierrea otvoreno prevari vlastiti menadžer, a život njegovih ljudi postaje samo gori. Ali praktičniji i aktivniji Andrei postiže ozbiljan uspjeh. Čak tri stotine duša pretvara u besplatne uzgajivače i organizira opismenjavanje seljačke djece.

Njihov put slijede moderni mladi gradski stanovnici od onih koje se obično naziva hipsterima. Oni, naravno, nemaju posjeda i kmetova. Ali još uvijek postoji ista vječna želja za razumijevanjem sebe i promjenom života na bolje. Netko dobije posao kao seoski učitelj, netko pokušava organizirati proizvodnju u selu ili stvoriti mini farmu. I, kao i prije dvjesto godina, nečiji impulsi ostaju impulsi, a netko postiže pravi uspjeh.

Visoko društvo... Samo značenje ovih riječi podrazumijeva nešto bolje, elitno, odabrano. Najviši položaj, porijeklo podrazumijeva i visoko obrazovanje i odgoj, najviši stupanj razvoj. Kakav je vrh ruskog društva u prvoj četvrtini 19. stoljeća, kako ga je vidio L. N. Tolstoj, radeći na stranicama "Rata i mira"?

Salon Anne Scherer, dnevni boravak u kući Rostovih, radna soba Bolkonskog, koji se povukao u svoje Ćelave planine, kuća umirućeg grofa Bezuhova, Dolokhovljev momački stan, gdje se održava gozba

"zlatna mladež", soba za primanje vrhovnog zapovjednika kod Austerlitza, živopisne slike, slike, situacije, poput kapi vode koje čine ocean, karakteriziraju visoko društvo, i što je najvažnije - pokazuju nam mišljenje L. N. Tolstoja o to. Salon Anne Scherer, u kojem su se okupljale naizgled bliske prijateljice domaćice, autorica dva puta uspoređuje s tkalačkom radionicom: domaćica prati “ujednačeno zujanje strojeva” - kontinuirani razgovor, organizirajući goste u krugove oko pripovjedača. Dolaze ovamo poslom: princ Kuragin - da pronađe bogate nevjeste za svoje raspuštene sinove, Anna Mikhailovna - da dobije pokroviteljstvo i priloži svog sina kao ađutanta. Ovdje lijepa Helen, nemajući svoje mišljenje, kopira izraz lica gospodarice, kao da stavlja masku, i slovi kao pametna; mala princeza ponavlja naučene fraze i smatra se šarmantnom; Pierreovo iskreno, inteligentno razmišljanje ljudi oko njega shvaćaju kao apsurdni trik, a glupa anegdota koju je ispričao princ Hippolyte na lošem ruskom općenito je prihvaćena; Princ Andrej je ovdje toliko stran da se njegova izolacija čini arogantnom.

Atmosfera u kući umirućeg grofa Bezuhova je upečatljiva: razgovori prisutnih na temu tko je od njih bliži umirućem, borba za portfelj s oporukom, pretjerana pažnja prema Pierreu, koji je odjednom postao jedini nasljednik do titule i bogatstva, od izvanbračnog sina - milijunaša. Želja princa Vasilija da oženi Pierrea lijepom, bezdušnom Helenom izgleda krajnje nemoralno, pogotovo posljednje večeri kada se zamka zatvori: Pierreu se čestita na izjavi ljubavi koja se nije dogodila, znajući da će iz urođene pristojnosti ne pobijati ove riječi.

I zabava “zlatne mladeži”, koja dobro zna da će roditelji zašutjeti maltretiranje četvrti. Čini se da ljudi iz ovog kruga nisu upoznati s elementarnim pojmovima časti: Dolokhov, nakon što je dobio ranu, hvali se time svojim nadređenima, kao da nije ispunio svoju dužnost u borbi, već je pokušao povratiti izgubljene privilegije; Anatole Kuragin nasmijano pita oca kojem puku pripada. Štoviše, za Dolokhova nema iskrene prijateljske naklonosti, koristeći Pierreov novac i lokaciju, on kompromitira svoju ženu i pokušava se ponašati grubo sa samim Pierreom. Dobivši odbijenicu od Sonye, ​​on bezdušno, razborito pobjeđuje "sretnog suparnika" Nikolaja Rostova na kartama, znajući da je ovaj gubitak za njega poguban.

Stožerni časnici u blizini Austerlitza dopuštaju si da se prezirno nasmiju pri pogledu na generala Macka, zapovjednika poražene savezničke vojske. Na njihovo mjesto postavlja ih tek ljutita intervencija princa Andreja: „Ili smo časnici koji služe našem caru i domovini i raduju se zajedničkom uspjehu i tuguju zbog zajedničkog neuspjeha, ili smo sluge koji ne mare za majstorski posao«. Tijekom bitke kod Shengrabena, nitko od stožernih časnika nije uspio prenijeti zapovijed za povlačenje kapetanu Tushinu, jer su se bojali doći do mjesta neprijateljstava, radije su bili ispred zapovjednika. Samo Andrej Bolkonski ne samo da je prenio naredbu, već je i pomogao izvaditi preživjele topove baterije, a zatim se zauzeo kod vojnog vijeća za kapetana, izražavajući svoje mišljenje o odlučujućoj ulozi Tušina tijekom bitke.

Čak je i brak za mnoge od njih odskočna daska do karijere. Boris Drubetskoy, koji se spremao oženiti bogatom nevjestom - njemu ružnom i neugodnom Julie Karagina - "uvjerava sam sebe da uvijek može dobiti posao kako bi je što manje viđao." Mogućnost da uzalud protrati "mjesec dana melankolične službe pod Julie" tjera ga da ubrza događaje i konačno se objasni. Julie, znajući da to zaslužuje zbog svojih "imanja u Nižnjem Novgorodu i penzenskih šuma", natjerat će ga da izgovori čak i neiskrene, ali sve riječi izrečene u takvoj prilici.

Jedna od najodvratnijih figura visokog društva je priznata ljepotica Helen, bezdušna, hladna, pohlepna i lažljiva. "Gdje si ti - tamo je razvrat, zlo!" - baca joj se Pierre u lice, ne štiteći više sebe (bilo mu je lakše osloboditi se njezine prisutnosti, nakon što je izdao punomoć za upravljanje polovicom imanja), već rođake. Kad joj je muž živ, savjetuje se za koga od visokih plemića da se prije uda, lako mijenja vjeru kad joj zatreba.

Čak i takav svenarodni uspon Rusije kao Domovinski rat, ne može promijeniti ove niske, lažljive, bezdušne ljude. Prvi osjećaj Borisa Drubetskoya, koji je slučajno ranije od drugih saznao za Napoleonovu invaziju na naš teritorij, nije ogorčenje i bijes domoljuba, već radost spoznaje da drugima može pokazati da zna više od drugih. “Domoljubna” želja Julie Karagine da govori samo na ruskom i njeno pismo puno galicizama prijatelju smijeh, kazna za svakog francuska riječ u salonu Anna Scherer. S kakvom ironijom Lav Tolstoj spominje ruku optočenu prstenjem koja prekriva malu hrpu dlačica - doprinos plemenite dame pomoći bolnici! Kako je odvratan i odvratan Berg, koji za vrijeme općeg povlačenja iz Moskve jeftino kupuje "šifonjer i toaletu" i iskreno ne razumije zašto Rostovci ne dijele radost zbog toga i ne daju mu kolica. .

S kakvim svijetlim osjećajem radosti zbog činjenice da postoje i drugi predstavnici visokog društva, najbolji ljudi Rusija, Lav Tolstoj nam pokazuje svoje omiljene junake. Prvo, za razliku od moskovskih i peterburških salona, ​​u njihovim dnevnim sobama čujemo ruski govor, vidimo istinsku rusku želju za pomoći bližnjemu, ponos, dostojanstvo, nespremnost da se priklonimo bogatstvu i plemenitosti drugih, samodostatnost duša.

Vidimo starog kneza Bolkonskog, koji je želio da njegov sin započne službu iz nižih činova, koji ga je pratio u rat sa željom da sačuva čast više od života. Kada Napoleon napadne njegovu rodnu zemlju, ne žuri se evakuirati, već će, obukavši svoju generalsku odoru sa svim nagradama, organizirati narodnu miliciju. Posljednje riječi princa, umirući od tuge, koje su izazvale apopleksiju: ​​"Duša boli." Srce me boli zbog Rusije i princeze Marije. I tako ona, ljutito odbivši ponudu suputnika da pribjegne pokroviteljstvu Francuza, nudi seljacima da besplatno otvore staje s kruhom. "Ja sam iz Smolenska" - odgovara na pitanje o njegovom sudjelovanju u povlačenju i gubicima koji su nastali tijekom njega, princ Andrej, i koliko su ove njegove riječi slične riječima običnog vojnika! Bolkonski, koji je ranije toliko pažnje posvećivao strategiji i taktici, prije bitke kod Borodina daje prednost ne proračunatosti, već patriotskom osjećaju ljutnje, uvrede, ogorčenosti, želji da se brani domovina do posljednjeg - tome " to je u meni, u Timoninu, u svakom ruskom vojniku."

Duša ga boli za domovinu - s Pierreom ne samo da oprema cijelu pukovniju o svom trošku, već i, nakon što je odlučio da samo "ruski Bezuhov" može spasiti njegovu domovinu, ostaje u Moskvi da ubije Napoleona. Mladi Petya Rostov odlazi u rat i pogiba u bitci. Stvara iza neprijateljskih linija partizanski odred Vasilij Denisov. Uz ogorčeni povik: "Što smo mi - nekakvi Nijemci?" - prisiljava roditelje da istovare svoju imovinu i daju kolica ranjenoj Nataši Rostovoj. Ne radi se o uništavanju ili spašavanju stvari – radi se o očuvanju bogatstva duše.

Upravo će se pred njima – najboljim predstavnicima visokog društva postaviti pitanje transformacija. ruska država, ne će moći podnijeti kmetstva. Zato što su nedavno, rame uz rame s običnim seljacima, branili domovinu od zajedničkog neprijatelja. Oni će postati u podrijetlu dekabrističkih društava Rusije i suprotstaviti se uporištu autokracije i kmetstva, protiv Drubeta i Kuragina, Berga i Žerkova - onih koji se hvale visoki položaj i bogatstvo, ali niska u osjećajima i siromašna u duši.

(1 glasova, prosjek: 5.00 od 5)