Omladinski tečaj smjera i grupe. Najopskurnije vrste subkultura našeg društva

1. Provedite istraživanje.

2. Izvucite zaključke.

3.

4. Objave u tisku (prikupiti materijale, informacije).

5. Mišljenje stručnjaka.

6. Podaci službene statistike.

7. Stupanj znanstvene razvijenosti (3-5 izvora o ovoj problematici).

Formiranje obrazloženja odabrane teme. društveni problem.

Suvremena osoba odgaja se i odrasta ne samo u društvu, već iu suprotnosti s subkulturama društva. Supkulturne razlike ponekad dovode do ozbiljnih posljedica, poput supkulturnih ratova. Stoga je potrebno razumjeti što je subkultura, kako ljudi žive, koje ciljeve slijede i za što.

Subkultura se u sociologiji i kulturološkim studijama shvaća kao dio kulture društva, koja se razlikuje od prevladavajuće, kao i društvenih skupina nositelja te kulture. Subkultura se može razlikovati od dominantne kulture u vlastitom sustavu vrijednosti, jeziku, ponašanju, odijevanju i drugim aspektima. Postoje subkulture koje se formiraju na nacionalnoj, demografskoj, profesionalnoj, geografskoj i drugim osnovama. Još jedan poznati primjer su subkulture mladih.

Povijest pojma

Godine 1950. američki sociolog David Reisman u svom je istraživanju iznio koncept subkulture kao skupine ljudi koji namjerno biraju stil i vrijednosti koje preferira manjina.

Temeljitiju analizu fenomena i pojma supkulture proveli su Dick Habdige u svojoj knjizi Subculture: The Meaning of Style. Po njegovom mišljenju, supkulture privlače ljude sličnih ukusa koji nisu zadovoljni općeprihvaćenim standardima i vrijednostima.

Francuz Michelle Mafessoli u svojim spisima koristio je koncept "urbanih plemena" za označavanje subkultura mladih. Viktor Dolnik u knjizi "Zločesto dijete biosfere" koristio koncept "klubova".

U SSSR-u se izraz "neformalne udruge mladih" koristio za pripadnike supkultura mladih, odatle žargonska riječ "neformali".

Fandom i pojava subkultura mladih

fandom(fanatizam) - zajednica obožavatelja, u pravilu, određene teme (pisac, izvođač, stil). Fandom može dijeliti određene kulturne karakteristike, poput stranačkog humora i slenga, slične interese izvan fandoma te vlastite publikacije i web stranice. Prema nekim znakovima, fanatizam i razni hobiji mogu dobiti značajke subkulture. Tako se, primjerice, dogodilo s punk rockom, gothic glazbom i mnogim drugim interesima. Međutim, većina obožavatelja i hobija ne čine subkulture, već su usredotočeni samo na predmet svog interesa.

Ako se fandom najčešće veže uz pojedince (glazbene skupine, glazbeni izvođači, poznati umjetnici), koje obožavatelji smatraju svojim idolima, zatim subkultura ne ovisi o eksplicitnim ili simboličnim vođama, a jedan ideolog zamjenjuje drugi. Zajednice ljudi sa zajedničkim hobijem (igrači, hakeri, itd.) Mogu formirati stabilan fandom, ali u isto vrijeme nemaju znakove subkulture (zajednička slika, svjetonazor, zajednički ukusi u mnogim područjima).

Subkulture mogu u osnovi sadržavati različite interese: od glazbenih stilova i umjetničkih pokreta do političkih uvjerenja i seksualnih preferencija. Neke subkulture mladih proizašle su iz raznih fandoma. Ostale supkulture, poput kriminalne supkulture, koja se javlja kao rezultat sukoba između glavne kulture i osoba koje su prekršile zakon, formiraju se na drugačijim osnovama.

Supkulture su najčešće zatvorene i teže izolaciji od masovne kulture. To je zbog podrijetla subkultura (zatvorenih interesnih zajednica) i želje za odvajanjem od glavne kulture, suprotstavljanjem subkulturi. Ulazeći u sukob s glavnom kulturom, subkulture mogu biti agresivne, a ponekad čak i ekstremističke. Takvi pokreti koji dolaze u sukob s vrijednostima tradicijske kulture nazivaju se kontrakultura. Subkulture mladih karakteriziraju i protest i eskapizam (bijeg od stvarnosti), što je jedna od faza samoodređenja.

Razvijajući se, subkulture proizvode ujednačenog stila odjeća (slika), jezik (žargon, sleng), pribor (simboli), kao i opći svjetonazor za svoje članove. Karakterističan imidž i ponašanje je oznaka koja odvaja "prijatelje" (predstavnike subkulture) od stranaca. Slika za predstavnika subkulture nije samo odjeća, to je demonstracija uvjerenja i vrijednosti koje subkultura promiče.

S kulturnog gledišta, simbol i simbolika odlučujući su u opisu pojedine kulture i kulturnog djela. Simboli subkultura su, s jedne strane, samoodređenje subkulture među mnogim drugim kulturama, s druge strane, veza s kulturna baština prošlosti. Na primjer, znak ankh u subkulturi je spreman - s jedne strane to je simbol život vječni, kao baština Egipta, s druge - simbol koji samodefinira kulturu u današnje vrijeme.

Primjeri subkultura

Glazbene subkulture

Jedna od najsjajnijih i najpoznatijih supkulturnih zajednica su pokreti mladih povezani s određenim žanrovima glazbe. Imidž glazbenih supkultura uglavnom se formira oponašanjem scenskog imidža izvođača popularnih u ovoj supkulturi.

Jedna od prvih glazbenih i omladinskih subkultura našeg vremena bili su hipiji, omladinski pokret pacifista i ljubitelja rock glazbe. Velik dio njihove slike (osobito moda za dugu kosu) i svjetonazora migrirao je u druge subkulture. Uz hipije je povezana beatnik subkultura. Na Jamajci je nastao vjerski i glazbeni pokret Rastafari (Rastafarijanci) koji je osim reggae glazbe i specifičnog imidža imao i određenu ideologiju. Konkretno, među uvjerenjima rastamana su pacifizam i legalizacija marihuane.

U 1970-ima i 80-ima, prateći nove žanrove u rock glazbi, formiraju se metalci i punkeri. Prvi je njegovao osobnu slobodu i neovisnost. Potonji je imao izraženu politički položaj: idealizirana anarhija bila je i ostala moto punk rocka. S pojavom goth rocka, 1980-ih se pojavila goth subkultura. Njegove karakteristike su sumornost, kult melankolije, estetika horor filmova i gotičkih romana. U New Yorku se zahvaljujući imigrantima s Jamajke pojavila hip-hop kultura sa svojom glazbom, imidžom i stilom života.

U 90-ima su Emo kids i Cyberpunks postali jake subkulture mladih. Subkultura Emo jedna je od najmlađih (većina njezinih predstavnika su maloljetnici), promiče živopisne osjećaje i demonstrativno ponašanje. Cybers, kao izdanak industrial rocka, strastveno se zanosi idejama o skoroj tehnogenoj apokalipsi i dominaciji tehnokracije.

Umjetničke subkulture

Većina subkultura mladih nije povezana s glazbenih žanrova potječe iz strasti prema određenoj umjetničkoj formi ili hobiju.

Na primjer, pokret igranja uloga koji je nastao sredinom 20. stoljeća. Kod nas je Društvo igara na sreću povezano s pokretom igranja uloga.

Fascinacija japanskom animacijom iznjedrila je fandom animea koji je s vremenom prerastao u subkulturu otaku. Karakterizira je strast prema japanskoj pop glazbi i cosplayu.

Internetska zajednica i internetske kulture

Od sredine 90-ih godina 20. stoljeća, sa širenjem internetskih tehnologija posvuda, počele su se pojavljivati ​​interaktivne subkulture. Hakeri se često nazivaju subkulturom.

Industrijske i sportske subkulture

Početkom 20. stoljeća, romantizacijom urbanog načina života i nemogućnošću dijela mladih da žive izvan grada, javljaju se industrijske (urbane) supkulture. Dio industrijskih supkultura proizašao je iz fanova industrijske glazbe, no najveći utjecaj na te supkulture imale su računalne igre (primjerice Fallout).

Sportske subkulture uključuju Parkour, kao i nogometne navijače.

Kontrakulture
Najstarija od kontrakultura je kontrakultura podzemlja. Njegovu pojavu uzrokovala je prirodna izolacija osoba koje krše zakon (veze na udaljena mjesta, zatvorska kazna, "okupljanja") iz mainstream kulture. Kao rezultat toga, formirana je vrlo kruta subkultura s jasnom hijerarhijskom ljestvicom i vlastitim zakonima D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0 - cite_note-Kravchenko-2.

U Rusiji su nakon 90-ih mnogi elementi ove subkulture prodrli u popularnu kulturu: elementi lopovskog žargona, lopovske pjesme i tetovaža. Gopnici se često nazivaju predstavnicima kriminalne subkulture. Međutim, sami gopnici ("huligani") ne ističu se kao posebna subkultura, i ovu definiciju može se smatrati nominalnim.

Još jedan upečatljiv primjer kontrakulture je radikalni dio subkulture skinheada. Nastala kao mjuzikl, ova se subkultura dugo povezivala s reggae i ska glazbom, no kasnije se dio skinheadsa pridružio radikalnim političkim pokretima. No, ne treba brkati samu supkulturu, koja je općenito apolitična (kao što su npr. tradicionalni skinheadsi) i radikalni dio supkulture (kontrakultura) koji se povezuje s neonacistima, antikomunistima i drugim političkim vjerovanja.

Odnosi subkultura

Subkulture, kao i svaki kulturni fenomen, nisu nastale u kulturnom vakuumu, već u kulturno zasićenom okruženju. Društvo 20. stoljeća prezasićeno je raznim idejama, filozofskim strujanjima i drugim kulturnim elementima. Stoga se ne može reći da su supkulture izolirane, one imaju složene odnose, kako s masovnom kulturom tako i s drugim supkulturama.

Genetske veze subkultura

Obiteljske veze među kulturama omogućuju praćenje kretanja naroda, jezičnih promjena i tehnološkog razvoja čovjeka. Rodbinske veze između subkultura također pomažu u praćenju promjena stavova i razvoja u 20. stoljeću. Možda je najupečatljiviji primjer srodnih subkultura punk subkultura i njezini potomci: Goti i drugi.

Društva karakteriziraju svoja posebna pravila i imaju svoj trend razvoja. Tinejdžeri su vrlo različiti u svjetonazoru, ponašanju i navikama. U procesu samospoznaje pokušavaju pronaći svoje mjesto u životu, odrediti svoje ciljeve i razumjeti sebe. Vrlo često takve pretrage dovode do tako ozbiljnih problema kao što su tinejdžerski alkoholizam i rana ovisnost o drogama. Stoga je utjecaj subkultura na adolescente jedan od gorućih problema koji zabrinjava sve roditelje bez iznimke.

Pozitivni i negativni aspekti utjecaja subkultura

Održan u U zadnje vrijeme Sociološke studije pokazale su da se mnogi tinejdžeri identificiraju kao predstavnici jedne ili druge subkulture. Istovremeno, neki su mladi pod jakim utjecajem subkultura, što može biti i pozitivno i negativno. U prvom slučaju adolescenti dobivaju vještine potrebne za život u društvenom društvu, au drugom stječu kvalitete kojima društvo pristupačne načine pokušavajući se boriti.

Tinejdžerske supkulture pomažu mladima da ostvare svoje želje i prilagode se odraslima samostalan život. Ali ima i negativnih strana, poput okrutnosti prema određenim skupinama ljudi. Na primjer, skinheadi su rasisti i mogu, prema svojoj ideologiji, počiniti kaznena djela protiv osoba druge nacionalnosti. Za njih u takvom ponašanju nema ničeg protuzakonitog, pa stoga ne shvaćaju da su odgovorni za svoje postupke. U ovom slučaju, subkulture adolescenata negativno utječu na njihov svjetonazor, postavljajući mlađu generaciju protiv drugih.

Raznolikosti subkultura

Sve adolescentne zajednice imaju ne samo svoje zakone ponašanja, već i pravila koja zahtijevaju određeno izgled. Odvojeni trendovi mladih mogu šokirati odraslo društvo brojnim piercingima, neobičnom bojom kose, čudnim stilom u odjeći i priboru. Nerijetko se nesuglasice između roditelja i adolescenata javljaju upravo na toj osnovi. Mladi ne vole kada se miješaju u njihov osobni život, a roditelji žele da se njihovo dijete ne ističe iz gomile.

Subkultura radne omladine - teddy boys

Društvena grupa mladih teddy boys formirana je ranih 50-ih godina zbog relativnog napretka radničke klase. Ova subkultura mladih, koja je postala raširena u poslijeratnom razdoblju, sastojala se od ljudi iz radničke klase s nepotpunim više obrazovanje i oni koji nemaju visoko plaćenu profesiju. Njihov stil kopiran je iz odjeće i ponašanja pripadnika viših slojeva društva. U klasičnoj verziji, "tedd" je izgledao ovako: hlače na cijev, labava jakna s baršunastim ovratnikom, vezica i gumene čizme na platformu. Slika je bila tipično muževna, unatoč svojoj eleganciji.

Predstavnici plišanih dječaka dali su sve od sebe da zadrže "visoki" status koji su stvorili, što je postalo uzrokom sukoba koji su se pojavili s predstavnicima drugih sektora društva. Na primjer, bilo je sukoba s imućnijim tinejdžerima, napada na elitne omladinske klubove. Bilo je i napada na imigrante.

Subkultura kvalificiranih slojeva radničke klase - moda

Tinejdžeri koji su nakon završetka škole svladali radne specijalitete koji zahtijevaju visoku razinu spremnosti, smatrali su se skupinom modova. U stvarnosti, mod je u idealnom smislu trebao živjeti luksuzno, posjećivati ​​prestižne i skupe klubove, restorane i trgovine, oblačiti se u iznimno skupe stvari. Ali za mnoge takvi užici nisu bili dostupni, pa je ostalo samo pokušati ponovno stvoriti idealnu sliku. Postoje četiri vrste modova:

1. Agresivni tip u trapericama i brogovima.
2. Vlasnici skutera, također u trapericama i jaknama s kapuljačom.
3. Modnici u odijelima i ulaštenim cipelama činili su većinu ove subkulture. Listu upotpunjuju modne djevojke, uzornog izgleda i kratko ošišane.
4. Učenici umjetničke škole, studenti i tako dalje.

Subkultura - rokeri

Rockeri su se pojavili sredinom 60-ih. Ovu skupinu činili su uglavnom tinejdžeri bez obrazovanja ili iz nepotpunih obitelji. Glavni atributi ljudi ove subkulture bili su kožna jakna, iznošene traperice, velike grube cipele, duga kosa začešljana unatrag i tetovaže. Naravno, što je rocker bez tako važnog elementa kao što je motocikl. Posebno mjesto u subkulturi rockera zauzima rock glazba.

Skinheadsi ili skinhedsi

Članovi ove grupe, kao i rokeri, uglavnom su dolazili iz sredine niskokvalificiranih radnika. Među njima su mnogi bili nezaposleni, slabo obrazovani i niskog kulturnog nivoa. Skinheadsi su nosili podvrnute traperice, velike brogove i brijali su glave. Nogometni huligani su usko susjedni skinheadima. Ovi tipovi supkultura uglavnom su slični u društvenom sastavu. Ujedinjuje ih i agresivnost u ponašanju, na primjer, povezana s nogometnim utakmicama.

Punk subkultura

Ova skupina pretežno uključuje mlade ljude iz nekvalificiranih i slabo plaćenih segmenata stanovništva. Kritična situacija mladih dovela je do pojave ove subkulture. Popis udruga koje čine slabo obrazovani članovi društva dopunili su punkeri. Stereotipi ove skupine bili su tijesno isprepleteni s agresivnim samopotvrđivanjem, no osim toga, uvelike su se temeljili na pogledima koji su bili suprotstavljeni tradicionalnim moralna načela i vrijednosti. U početku je punk supkultura svojim izgledom provocirala društvo: neobično bojanje kose, čudne frizure, nečuveno držanje i različiti stilovi odijevanja, no s vremenom su se počele koristiti sve jače metode utjecaja kroz teme nasilja i smrti.

hipi pokret

Ova subkultura pojavila se u Sjedinjenim Državama 60-ih godina i vrlo brzo se proširila svijetom. Svojedobno su se hipiji razvili iz bitnika, predstavnika srednje klase, koji su dugo vremena utjecali na ljude svoje skupine. Ove američke subkulture imaju jedno zajedničko obilježje - ideologiju jasno izraženu riječima. Glavni elementi hipijevskog stila ili pogleda na svijet bili su sljedeći:

1. Miroljubivost i nenasilje. Pacifizam je bio glavna ideologija hipija. Zato su se predstavnici ove skupine razlikovali po ignoriranju vlasti, apolitičnosti, budući da su vladari ti koji raspiruju ratove i tjeraju ljude na borbu.
2. Samorazvoj i individualizam. Ti su elementi bili reakcija na tupost masovnog društva.
3. Svjesno pojednostavljenje, odnosno prijelaz iz prosperitetnog života u siromaštvo, odbacivanje materijalnog bogatstva.
4. Droge, seksualni eksperimenti, putovanja, festivali, komune - sve su to najupečatljivija obilježja subkulture hipijevskog društva.
5. Suživot je Posebnost hipiji, jer druge subkulture nisu pristajale na ovaj oblik ponašanja.

frajeri

Ova subkultura mladih nastala je u SSSR-u kasnih 40-ih godina 20. stoljeća. Tako je sovjetska mladež protestirala protiv stereotipa društva. Glavni smjer frajera bio je slijepo kopiranje stila Zapada i SAD-a. U to su vrijeme kicoši izvana više ličili na karikaturu: široke hlače jarkih boja, široke jakne s dvorednim kopčanjem, čizme s debelim potplatom i, naravno, čarape jarkih boja koje su virile ispod hlača. Slika je bila vrlo originalna i svijetla, nitko nije bio zabrinut zbog kombinacije boja.

Ali s vremenom, bliže 50-ima, frajeri su malo promijenili svoju sliku. Počele su nositi uske hlače i elegantno krojene sakoe širokih ramena, tanku kravatu oko vrata i, naravno, mokru kuhaču. Vrijedno je napomenuti da su samo dečki imali određeni imidž, moderne djevojke nosile su bujne svijetle haljine ili uske suknje, šiljaste cipele i svijetlo se šminkale. Društvo nije dopuštalo razvoj ove subkulture u SSSR-u i na sve moguće načine osuđivalo i progonilo predstavnike ove svijetle skupine.

Društvene subkulture

Proces socijalizacije adolescenata u supkulturama društva mnogo je brži. Primjeri supkultura kao što su "zeleni" ili "zaštitnici životinja" uče mlade generacije da pomažu prirodi i brinu o okolišu. Ali same teorijske informacije nisu uvijek dovoljne da se tinejdžere nauči odgovornosti. Potrebno je u praksi pokazati djelovanje “pozitivnih subkultura”. nisu potrebni samo teoremi i aksiomi, već i njihova konsolidacija radnjama i rezultatima, inače ne spoznaje potrebu za dobrim djelima.

Subkulture popularne u modernom društvu

Kriminalna subkultura (rokeri, punkeri, emo, skinheadsi, itd.) u Rusiji već gubi svoje pozicije. Negativnost i agresija postupno izlaze iz mode. U potrazi za novim pravcima, on dolazi do vlastite moderne slike. Na primjer, subkultura podnožja ne nosi negativnu manifestaciju, stoga je prilično dobro percipirana u društvu. Pripadnici ove grupe mladih ne nose cipele po svim vremenskim prilikama.

Zbog široke rasprostranjenosti interneta, subkultura igrača uzima sve više maha. Današnja omladina se sve više skriva od stvarnosti u virtualni svijet. Mnoga mala djeca već pouzdano upravljaju tabletima, čitačima i mobilnim telefonima. Ali to je zapravo lažna zamjena za prave hobije, koju im roditelji nameću kako bi uštedjeli vlastito vrijeme i energiju. Uostalom, kad je dijete zauzeto računalne igrice, ne zahtijeva toliko pažnje i brige. Zapravo, problem ove supkulture je vrlo dubok i roditelji moraju poduzeti određene mjere ako im je dijete ovisno o kockanju ili računalu.

Posebnosti modernih trendova mladih

Subkulture mladih suvremenog svijeta karakterizira porast broja aktivnih udruga. Osim toga, današnja mladež sve je više uronjena u internet. Oni pretražuju mrežu za svoje istomišljenike, organiziraju sastanke, održavaju promocije. Postoje tri društvene i vrijednosne orijentacije modernih subkultura:

1. Prosocijalni trendovi: subkultura repera i pokret igranja uloga.
2. Asocijalni trendovi: pankeri, metalci, emo i hipiji.
3. Antisocijalne skupine slične kriminalnoj subkulturi odraslih: skinheadsi u svom radikalnom obliku.

Moguće je kvalificirati subkulture mladih i, budući da su aktivnosti grupe uključene u životni stil Mladić. Postoje grupe ponašanja i one aktivne. U prvom slučaju adolescenti se pridržavaju stila odijevanja, ponašanja i komunikacije karakterističnog za odabranu skupinu. Za takva područja nije karakteristično bavljenje nekom aktivnošću. To uključuje emo, hipstere i gotičare. Drugim riječima, mlađa generacija će samo promijeniti svoj izgled i ponašanje.

Aktivne vrste subkultura su one zajednice koje se temelje na strasti prema određenim aktivnostima koje zahtijevaju jednu ili drugu aktivnost. Ova skupina može uključivati ​​parkour, grafiste, igrače uloga.

Što privlači mlade u subkulturama

Subkulture mladih na osobnoj razini način su postizanja samopoštovanja i kompenzacije za negativne stavove drugih prema sebi. Nezadovoljstvo vlastitim stilom ponašanja, tijelom, nedosljednost standardima ženstvenosti ili muškosti. Subkulture, čiji je popis ogroman i raznolik, omogućuju tinejdžerima da sebi daju aureolu značajki, svijetlu osobnost.

Socijalno-psihološkim razlozima smatra se privlačnost neformalnog načina života koji ne zahtijeva odgovornost, svrhovitost i svrhovitost, za razliku od općeprihvaćenih zahtjeva u društvu. Tri su moguće opcije za posljedice utjecaja subkulture na socijalizaciju mladih:

1. Pozitivna orijentacija, koja se očituje u društvenom i kulturnom samoodređenju, kreativnom samoostvarenju i eksperimentiranju sa slikama, stilom ponašanja i tako dalje.
2. Društveno negativna orijentacija, koja se nalazi u pridruživanju subkulturama kriminalne, ekstremističke prirode, drogama i alkoholu.
3. Individualno-negativna tendencija očituje se u bijegu od stvarnosti, u opravdavanju vlastitog infantilnog ponašanja, izbjegavanju kulturnog i društvenog samoodređenja.

Prilično je teško odrediti koji smjerovi prevladavaju u određenoj subkulturi. Još je teže uočiti kako to utječe na način života čovjeka. Moderne struje privlače mlade svojom raznolikošću i prkosnim izgledom i ponašanjem. Ali vrijedi napomenuti da pripadnost određenoj društvena grupa- pojava je obično kratkotrajna. Uglavnom, strast prema subkulturama počinje u dobi od 13 godina, a nestaje do dobi od 19 godina. Do ove dobi osoba mijenja svoje hobije ili promišlja, ali postoje iznimke unutar dobnog raspona, na primjer, rockerska subkultura nema vremenskih ograničenja. Među predstavnicima ove zajednice mogu se sresti i zreli ljudi, a ponekad i starije osobe. Ostali su vjerni svojim tinejdžerskim strastima i još uvijek slušaju rock ili sviraju u bendovima. Rockerska subkultura u pravilu uključuje one ljude koji ni u odrasloj dobi nisu spremni za odgovoran i samostalan život.

Osobitosti subkultura adolescenata uključuju njihovu nedosljednost u ponašanju. Mnoge tinejdžere karakterizira nestabilna psiha, koja uvelike ovisi o tome kako će se razvijati njihov odnos s roditeljima. Ako postoji distanca u odnosima s voljenima, povećavaju se šanse da će dijete pasti pod utjecaj izvana. Uostalom, tinejdžer treba komunikaciju, savjet i razumijevanje. Ako sve to ne dobije u obitelji, onda će potražiti podršku u krugu ljudi bliskih po duhu i moralnom stanju. Vrlo često je divijantno ponašanje djeteta u adolescenciji povezano s lošim primjerom izvana. To može biti televizija, loša djela drugova u društvu i tako dalje. Kako bi se spriječio negativan utjecaj na dijete, roditelji trebaju uspostaviti kontakt s njim ili u tu svrhu uključiti stariju mladež.

Izvori pojave subkultura u Rusiji

U ruskom okruženju mladih, pojava subkultura je zbog niza razloga. U zadnjih 15-20 god svakidašnjica društvo odraslih i djeca doživjelo je snažne promjene. Otvorenost zapadnog i istočnjačke kulture uvelike utjecao na svjetonazor ljudi, uništio mnoge tradicije, stabilne odnose i vrijednosti ruskih građana. Ne manje se snažno odražava u životima ljudi i novog znanstvena i tehnološka revolucija, koji se prvenstveno povezuje s pojavom fenomena kao što su računala, Mobiteli, Internet.

Uglavnom, subkulture mladih šire se spontano. Iako dosta često takvu distribuciju olakšavaju stranke, trendseterice i tako dalje. Postoji i drugi način - komercijalne i omladinske organizacije uzimaju kao osnovu oblike slobodnog vremena mladih koji spontano postoje i stvaraju organizirane smjerove. Primjer je ulični ples. Ali ovaj proces također zahtijeva poseban pristup. Stručnjaci vjeruju da bi se interakcija s potencijalno pozitivnim neformalnim osobama trebala odvijati prema tri pravila: potrebno je koordinirati njihove radnje s voditeljima, osigurati im sve što je potrebno za održavanje događaja i koordinirati ograničenja ponašanja i aktivnosti u procesu tekućih akcija.

Strategije djelovanja mladih

Ako aktivnosti mladih promatramo sa stajališta društvenog odgoja, možemo razlikovati tri glavne pedagoške strategije. Ne obraćajte pozornost, ne isključujte spontani prodor u društveni život, a tek nakon toga radite ili analizirajte potencijal supkultura mladih u smislu dodatnih obrazovnih metoda i koristite ih u interesu osobnog razvoja adolescenata i djece.

Potencijal supkultura mladih u obrazovnom smislu leži u činjenici da su vrste i oblici aktivnosti adolescenata i mladih koji su nastali neovisno o pedagoškoj sferi, u okruženju slobodne komunikacije mladih, društveno pozitivni. No, istodobno je potrebno primijeniti odgovarajući pedagoški instrumentarij.

Zapravo, moderne obrazovne metode praktički ne dolaze u dodir s takvim zajednicama mladih i adolescenata. Osim toga, ovaj kontakt uglavnom se promatra u ljetnim kampovima, u dječjim javnim udrugama, a izuzetno rijetko u općim školama.

U pravilu, stil života, ponašanje i vanjski znakovi supkultura adolescenata i mladih prikazani su na negativan način, što je pridonijelo aktivnom oponašanju predstavnika ovih zajednica od strane određenog nedosegnutog dijela mladih. To je zauzvrat poslužilo kao poticaj za širenje ovih subkultura izvan granica jedne zemlje. Međutim, na raznolikost i druga obilježja subkultura uvelike su utjecali etnički i društveni uvjeti. Na primjer, sovjetski hipiji nisu bili mnogo slični predstavnicima ove subkulture zapadnih zemalja. A skinheadsi moderne Rusije jako se razlikuju od prvih skinheadsa Velike Britanije.

Burni prosvjedi mladih u zapadnim zemljama 60-ih i 70-ih godina te u sovjetskom i postsovjetskom prostoru u drugoj polovici 90-ih uzrokovali su ne samo smanjenje društvene aktivnosti među mladima, već su poslužili i za razvoj određenih tendencija prema eskapizmu. Posebnost suvremenog svijeta je porast broja prosvjednih subkultura mladih, kao i raznolikost oblika. Dakle, možemo reći da je sve više novih supkultura, čiji se popis povećava.

Top 10 subkultura mladih prema američkoj agenciji toptenz.net

,
subkultura mladih koja se pojavila u Sjedinjenim Državama 1960-ih. Vrhunac pokreta bio je kasnih 1960-ih i ranih 1970-ih. U početku su hipiji protestirali protiv puritanskog morala nekih protestantskih crkava, a također su promicali želju za povratkom prirodnoj čistoći kroz ljubav i pacifizam.

,
stilski pravac u rock glazbi (varijanta "novovalnog grunge metala") i supkultura mladih koja je postala jedan od najzapaženijih fenomena alternativnog rocka kasnih 1980-ih - sredine 1990-ih. Grad Seattle (SAD, država Washington) postao je rodno mjesto grungea, a najistaknutiji predstavnici su četiri benda iz Seattlea: Pearl Jam, Alice in Chains, Nirvana i Soundgarden. Te su skupine poznate kao "četvorka iz Seattlea". Grunge se odnosi na tešku glazbu zajedno s heavy metalom i hard rockom.

,
emo subkultura može se klasificirati kao potonja novi stil, iako izgleda vrlo slično Gothu i Glam Rocku. Nadahnute pruge s duga imena, kao što je The Day My Dog Went To Town, boležljivi mladi diljem svijeta odlučili su nositi kosu zalizanu na stranu, marame oko vrata, crnu olovku za oči i uske traperice.

,
subkultura mladih nastala sredinom 70-ih u Velikoj Britaniji, SAD-u, Kanadi i Australiji, čija su obilježja kritički odnos prema društvu i politici. Ime slavnog usko je povezano s punk rockom. američki umjetnik Andy Warhol i Velvet Underground koje je producirao. Njihov glavni pjevač, Lou Reed, smatra se utemeljiteljem alternativnog rocka, pokreta blisko povezanog s punk rockom.

Chik,
Svakih nekoliko godina stil se ponovno pojavljuje, a posljednji je još uvijek u punom zamahu, Johnny Depp i Justin Timberlake su istaknuti predstavnici, kockaste hlače, tenisice i majicu uguranu u hlače.

rokeri,
Rockeri su se pojavili sredinom 60-ih, a vrhunac su doživjeli u kasnim 60-ima i ranim 70-ima, kako u Engleskoj tako i na kontinentu. Rockeri dolaze uglavnom iz obitelji nekvalificiranih radnika, bez obrazovanja, a često i iz jednoroditeljskih i "problematičnih" obitelji.
Rokerska odjeća - kožna jakna, iznošene traperice, grube velike cipele, duga kosa začešljana unatrag, ponekad tetovaže. Jakna je, u pravilu, ukrašena značkama i natpisima. Glavni element rockerske subkulture je motocikl, koji je također ukrašen natpisima, simbolima i slikama. Motocikl je simbol slobode, moći i zastrašivanja, glavni izvor snažnih osjeta. Pritom su među rokerima visoko cijenjena tehnička znanja i vozačke vještine.

Gansta,
Gangsta Rap je započeo svoj razvoj u kasnim 80-ima. Ovaj smjer potječe iz hardcore rapa. Gangsta rap stil imao je čvrst, bučan zvuk. U stihovnom smislu, bila je oštra poput sirovih priča repera o urbanim previranjima. Ponekad su se tekstovi razlikovali u točnom odrazu stvarnosti, a ponekad su bili samo stripovi puni pretjerivanja. Ovaj smjer postao je komercijalno najuspješniji u povijesti razvoja hip-hopa od kasnih 80-ih do ranih 90-ih. U svojim počecima, gangsta rap je postao izvor značajnih kontroverzi, jer su neke konzervativne grupe pokušale zabraniti distribuciju albuma ovih glazbenika.

Nova romantika (glam rock),
glazbeni pokret koji je nastao u Velikoj Britaniji početkom 1980-ih i (u sklopu novog vala) značajno utjecao na razvoj engleske pop i rock scene. New Romantic pojavio se kao alternativa asketizmu punk kulture i ne samo da nije nosio društveni protest, nego je (prema Virgin Encyclopedia of 80's Music) "pjevao glamur

Jelo s maslacem,
izdanak britanske Teddy Boy kulture - može se opisati kao: uske traperice, uske majice i zalizana kosa. Džuboksovi, koktel barovi i putovanja automobilima.

Dandy Flapper,
Prevladavale su Dandy flapperice. Crveni ruž, kosa zalijepljena na glavi lakom i šljokičaste haljine bile su na dnevnom redu za djevojke, a muškarci su nosili samo odijelo od tvida s kuglicom.

Pakulenko Anastasia Yurievna, 11. razred

Esej o društvenim znanostima. Materijal se može koristiti u proučavanju teme "Kultura i duhovni život društva".

Preuzimanje datoteka:

Pregled:

OPĆINSKI PRORAČUN OPĆI OBRAZOVNI

USTANOVA LICEJ "RITM"

Odsjek za društvene nauke

SAŽETAK

« Subkultura mladih i njezina uloga u suvremenom društvu»

Izvršio: učenik 11.A razreda

Pakulenko Anastasia Yurievna

Voditeljica: profesorica povijesti i društvenih znanosti

Kurjakina Natalija Leonidovna

Habarovsk

2012

Plan

1. Uvod

2. Povijest pojma, značenje pojma

3. Glavne karakteristike subkulture mladih

4. Fandom i pojava subkultura mladih

5. Primjeri subkultura (glazbene subkulture)

5.1.Hipiji

5.2. Rustmans

5.3 Metalci

5.4 Propalice

5.5.Gotička moda

5.6.Emo

6.Japanske subkulture

6.1 Akihabada-kei i anime kultura

6.2.Cosplay

6.3.Vizualni ključ

6.4. Gyaru (ganguro)

6.5 Voće

7. Zaključak

Literatura i izvori

1. Uvod

Moderno društvo nije homogeno. Svaki čovjek je poseban mikrokozmos, sa svojim interesima, problemima, brigama. Ali u isto vrijeme, mnogi od nas imaju slične interese i zahtjeve. Ponekad, da bi ih zadovoljili, potrebno je udružiti se s drugim ljudima, jer zajedno je lakše postići cilj. Ovo je društveni mehanizam za formiranje subkultura - udruga ljudi s interesima koji nisu u suprotnosti s vrijednostima tradicijske kulture, već je nadopunjuju. Ni subkulture mladih (koje se često temelje na hobijima za različite žanrove glazbe, sporta, književnosti itd.) nisu iznimka.

Adolescenti su u svim vremenima činili posebnu sociodemografsku skupinu, no u naše se vrijeme razvila specifična tinejdžerska kultura koja, uz ostale društvene čimbenike, igra važnu ulogu u razvoju suvremenog tinejdžera. Po prvi put sociolozi su se ovim pitanjem pozabavili 60-ih godina XX. stoljeća. U Rusiji je od kasnih 80-ih godina pozornost istraživača na subkulture mladih postala primjetnija. U posljednjih godina mnogo se više pažnje posvećuje supkulturi mladih.

Svrha mog rada: razmotriti glavne karakteristike i aspekte subkultura mladih, istaknuti njihove značajke, pokazati njihov odnos i utjecaj na formiranje mode, ukusa i mentaliteta mlađe generacije. Radeći na temi naišao sam na različite stavove i gledišta autora.

Bilo je vrlo zanimljivo raditi s internetskim izvorima, radovima domaćih i stranih sociologa i psihologa. Cijelo sam poglavlje u svom radu posvetio japanskim glazbenim subkulturama, jer su vrlo osebujne i neobične.

U svom radu uglavnom sam koristio članke iz časopisa Theory of Fashion (br. 10, 2008.-2009.) Dicka Hebdidgea, Dmitryja Gromova, Joea Turna, Ann Pearson-Smith. Zanimljivo mi je bilo i predavanje profesora sociologije Dugina. Za pripremu prezentacije na ovu temu koristio sam resurse Interneta.

2. Povijest pojma, značenje pojma

Godine 1950. američki sociolog David Reisman u svom je istraživanju razvio koncept subkulture kao skupine ljudi koji namjerno biraju stil i vrijednosti koje preferira manjina. Temeljitiju analizu fenomena i pojma supkulture proveli suDick Habdigeu svojoj knjizi Subculture: The Meaning of Style. Po njegovom mišljenju, supkulture privlače ljude sličnih ukusa koji nisu zadovoljni općeprihvaćenim standardima i vrijednostima.

Francuz Michelle Mafessoliu svojim spisima koristio je koncept "urbanih plemena" za označavanje subkultura mladih.Viktor Dolnik u knjizi " Zločesto dijete biosfere” upotrijebio koncept “klubova”.

U SSSR-u se izraz "neformalne udruge mladih" koristio za označavanje pripadnika subkultura mladih, otuda žargonska riječ "neformalni". Žargonska riječ "tusovka" ponekad se koristi za označavanje subkulturne zajednice.

Subkultura mladih je sustav vrijednosti i normi ponašanja, ukusa, oblika komunikacije koji se razlikuje od kulture odraslih i karakterizira život adolescenata, mladih od oko 10 do 20 godina.

Subkultura mladih zamjetno se razvila 1960-ih i 1980-ih godina iz niza razloga: produljenje rokova studija, prisilno nezapošljavanje, ubrzanje. Subkultura mladih, kao jedna od institucija, čimbenik socijalizacije školske djece, ima kontroverznu ulogu i ima dvosmislen učinak na adolescente. S jedne strane otuđuje, odvaja mladost od zajednička kultura društvo, s druge strane, doprinosi razvoju vrijednosti, normi, društvenih uloga.

Subkulturna aktivnost mladih ovisi o nizu čimbenika:

1. Od razine obrazovanja. Za osobe nižeg stupnja obrazovanja, primjerice, učenike strukovnih škola, znatno je veći nego za studente.
2. Od starosti. Vrhunac aktivnosti je 16-17 godina, do 21-22 godine primjetno pada.
3. Od mjesta stanovanja. Neformalno kretanje tipičnije je za grad nego za selo, budući da upravo grad sa svojim obiljem društvenih veza pruža stvarnu mogućnost odabira vrijednosti i oblika ponašanja.

Problem je u tome što su vrijednosti i orijentacije mladih ograničene uglavnom na sferu slobodnog vremena: moda, glazba, zabava, a često i komunikacija niskog sadržaja. Subkultura mladih je zabavne – rekreativne i potrošačke naravi, a ne kognitivne, kreativne i kreativne.

U Rusiji, kao i drugdje u svijetu, fokusira se na zapadne vrijednosti: američki način života u njegovoj laganoj verziji, masovnu kulturu, a ne na vrijednosti nacionalne kulture. Estetski ukusi i sklonosti školaraca često su prilično primitivni i formiraju se uglavnom uz pomoć televizije, glazbe itd. Ti ukusi i vrijednosti podržavaju periodika, moderna masovna umjetnost, koja ima demoralizirajući i dehumanizirajući učinak.

Rast amaterskih skupina mladih povezan je s osobitostima mentalni razvoj osobnosti u adolescenciji i mladosti, kada se aktivna želja mladih za prepoznavanjem svoje uloge u društvu očituje u nedovoljno formiranom društvenom položaju, što se ogleda u žudnji za spontanom grupnom komunikacijom.

Riječ je o želji za samoorganizacijom, za afirmacijom vlastite neovisnosti, što je svojstveno socijalnom sazrijevanju u tinejdžerskoj i mladenačkoj dobi. Ovaj trend se očituje u modi za odjeću, glazbu itd. Štoviše, ti sekundarni trenuci često dobivaju posebno značenje, jačajući, s jedne strane, osjećaj imaginarne neovisnosti tinejdžera, s druge strane, želju za prosvjedom, ponekad čak i nesvjesno.

3. Glavna obilježja subkulture mladih

Za današnju mladež odmor i dokolica je vodeći oblik života. Zadovoljstvo životom općenito sada ovisi o zadovoljstvu dokolicom. U subkulturi mladih nema selektivnosti u kulturnom ponašanju, prevladavaju stereotipi i grupni konformizam (slaganje). Subkultura mladih ima svoj jezik, posebnu modu, umjetnost i stil ponašanja. Sve više postaje neformalna kultura čiji su nositelji neformalne tinejdžerske skupine. Subkultura mladih je u velikoj mjeri surogat prirode – puna je umjetnih zamjena za prave vrijednosti. Jedan od načina bijega od stvarnosti, ali i ostvarenja želje da budemo kao odrasli, je korištenje droga.

Sociolozi sada zvone na uzbunu: prvo mjesto među mjerodavnim izvorima informacija mladih je računalo, drugo televizija. A tek onda – škola, štoviše, kao stanište, a ne mjesto komunikacije. Na kraju popisa je obitelj.

Kultura mladih također se razlikuje po prisutnosti jezika mladih- sleng , koji također ima dvosmislenu ulogu u odgoju adolescenata, stvara barijeru između njih i odraslih.

Jedna od manifestacija kulture mladih jeneformalne udruge mladih, osebujan oblik komunikacije i života adolescenata, društva, skupine vršnjaka ujedinjenih interesima, vrijednostima, simpatijama. Neformalne grupe obično ne nastaju u učionici, ne u poslovnim odnosima, već zajedno s njima i izvan škole. Imaju važnu ulogu u životu adolescenata, zadovoljavaju njihove informacijske, emocionalne i socijalne potrebe: daju priliku naučiti ono o čemu nije lako razgovarati s odraslima, pružaju psihičku utjehu i uče ih ispunjavanju društvenih uloga.

Za mnoge adolescente, udruživanje u neformalne grupe i asocijalni stil života jedan su od oblika prosvjeda protiv uobičajenog načina života, skrbništva starijih. Tinejdžerska skupina je nova specifična vrsta emocionalnih kontakata koji su u obitelji nemogući.

Neformalne grupe uglavnom su malobrojne, okupljaju tinejdžere različite dobi, spola i socijalnog opredjeljenja, a funkcioniraju u pravilu izvan kontrole odraslih. Njihova struktura ovisi o mnogim čimbenicima, a ponajviše o održivosti (stabilnosti), funkcionalnoj usmjerenosti i odnosima među članovima.

S godinama opada konformizam adolescenta, smanjuje se autoritarni utjecaj grupe, a tada odabir životnog puta već ovisi o osobnim kvalitetama mladog čovjeka i socijalnom okruženju izvan grupe.

Odnos U subkulturi se ne grade na temelju sviđanja ili nesviđanja, već na temelju određenog položaja koji njezini članovi zauzimaju u sustavu. Treba naglasiti da je potreba za pozitivnom procjenom drugih vodeća potreba u adolescenciji. Zato je tinejdžeru prijeko potrebna pozitivna procjena njegove osobnosti. To objašnjava akutnu potrebu da se prepozna dostojan položaj tinejdžera u grupi vršnjaka. S tim u vezi, činjenice devijantnog, pa čak i nezakonitog ponašanja izvana prilično uspješnih tinejdžera iz "dobrih" obitelji postaju jasne.

4. Fandom i pojava subkultura mladih

Fandom (eng. fandom - fanatizam) - zajednica obožavatelja, u pravilu, određene teme (pisac, izvođač, stil). Fandom može dijeliti određene kulturne karakteristike, poput stranačkog humora i slenga, slične interese izvan fandoma te vlastite publikacije i web stranice. Prema nekim znacima, fanatizam i raznihobijimože poprimiti obilježja subkulture. Na primjer, to se dogodilo spunk-rock, gothic glazba i mnogi drugi interesi. Međutim, većinafandomi I hobine formiraju subkulture, koncentriraju se samo oko predmeta svog interesa.

Ako se fanatizam najčešće veže uz pojedince (glazbene grupe, glazbene izvođače, poznate umjetnike), koje obožavatelji smatraju svojim idolima, onda subkultura ne ovisi o eksplicitnim ili simboličnim vođama, već se jedan ideolog smjenjuje drugim. Zajednice ljudi sa zajedničkim hobijem (igrači, hakeri, itd.) mogu formirati stabilan fandom, ali u isto vrijeme nemaju znakove subkulture (zajednička slika, svjetonazor, zajednički ukusi u mnogim područjima).

Supkulture su najčešće zatvorene i teže izolaciji od masovne kulture. To je zbog podrijetla subkultura (zatvorenih interesnih zajednica) i želje za odvajanjem od glavne kulture, suprotstavljanjem subkulturi. Ulazeći u sukob s glavnom kulturom, subkulture mogu biti agresivne, a ponekad čak i ekstremističke. Takvi pokreti koji dolaze u sukob s vrijednostima tradicijske kulture nazivaju se kontrakulturom. Subkulture mladih karakteriziraju i protest i eskapizam (bijeg od stvarnosti), što je jedna od faza samoodređenja.

Razvijajući se, subkulture razvijaju jedinstven stil odijevanja (slika), jezik (žargon, sleng), pribor (simboli), kao i zajednički svjetonazor za svoje članove. Karakterističan imidž i ponašanje je oznaka koja odvaja "prijatelje" (predstavnike subkulture) od stranaca. To pokazuje sličnost novih subkultura 20. stoljeća i tradicionalnih narodnih kultura. Stoga su metode proučavanja subkultura slične metodama proučavanja tradicionalnih kultura. Naime, riječ je o povijesno-lingvističkoj analizi, analizi kulturnih objekata i mitsko-poetskoj analizi.

Predstavnici supkultura s vremenom razvijaju vlastiti jezik. Dijelom je naslijeđen od subkulture pretka, dijelom proizveden samostalno. Mnogi elementi slenga su neologizmi.

S kulturnog gledišta, simbol i simbolika odlučujući su u opisu pojedine kulture i kulturnog djela. Simboli subkultura su, s jedne strane, samoodređenje subkulture među mnogim drugim kulturama, s druge strane, veza s kulturnim nasljeđem prošlosti. Na primjer, znak ankh u subkulturi je spreman - s jedne strane, to je simbol vječnog života, poput naslijeđa Egipta, s druge strane, to je simbol koji samodefinira kulturu u današnje vrijeme.

5. Primjeri subkultura (glazbene subkulture)

5.1.Hipiji

Jedna od najsjajnijih i najpoznatijih supkulturnih zajednica su pokreti mladih povezani s određenim žanrovima glazbe. Imidž glazbenih supkultura uglavnom se formira oponašanjem scenskog imidža izvođača popularnih u ovoj supkulturi.

Hipiji su bili jedna od prvih glazbenih i omladinskih subkultura našeg vremena.

Hipi je filozofija i supkultura koja je nastala šezdesetih godina prošlog stoljeća u Sjedinjenim Državama. Pokret je procvao krajem 1960-ih i početkom 1970-ih. U početku su hipiji protestirali protiv puritanskog morala nekih protestantskih crkava, a također su promicali želju za povratkom prirodnoj čistoći kroz ljubav i pacifizam. Jedan od najpoznatijih hipi slogana je "Make lo ve, not war!", što znači "Vodite ljubav, a ne rat!".

Hipi vjeruje:

1. da čovjek treba biti slobodan;
2. da se sloboda može postići samo promjenom unutarnje strukture duše;
3. da je djelovanje unutarnje nesputane osobe određeno željom da zaštiti svoju slobodu kao najveće blago;
4. da su ljepota i sloboda identične jedna drugoj i da je ostvarenje obje čisto duhovni problem;
5. da svi koji dijele gore navedeno tvore duhovnu zajednicu;
6. da je duhovna zajednica idealan oblik života zajednice;
7. da svi koji misle drugačije nisu u pravu.

Simbolika hipija

Hipi kultura ima svoju simboliku, znakove pripadnosti i atribute. Predstavnici hipi pokreta, u skladu sa svojim svjetonazorom, karakteriziraju uvođenje etničkih elemenata u nošnju: perle tkane od perli ili niti, narukvice ("baubles") i tako dalje, kao i korištenje tekstila obojenih pomoću tehnika vezanja (ili na drugi način - "shibori»).

Primjer je tzvkuglice. Ovi ukrasi imaju složenu simboliku. kuglice različite boje a različiti uzorci označavaju različite želje, izraze vlastitih glazbenih preferencija, životna pozicija itd. Dakle, crno-žuta prugasta kuglica znači želju za dobrim stopiranjem, a crveno-žuta znači izjavu ljubavi. Treba, međutim, napomenuti da se ova simbolika na različitim mjestima i okupljalištima tumači proizvoljno i na potpuno različite načine, a “iskusni hipiji” joj ne pridaju nikakvu važnost.

Hipijevski slogani 60-ih:

1. "Make love, not war" ("Vodite ljubav, a ne rat")
2. "Od svinje!" ("Isključi svinju!") (igra riječi - "svinja" je bio naziv mitraljeza M60, važnog atributa i simbola Vijetnamskog rata)
3. "Give Peace A Chance" (naziv pjesme Johna Lennona)
4. "Dovraga, ne, nećemo ići!" ("Jebeno ne odlazimo!")
5. "Sve što trebaš je ljubav!" ("All you need is love!") (naziv pjesme Beatlesa)

5.2. Rustmans

Rastafarijanci se u svijetu tradicionalno nazivaju sljedbenicima rastafarijanstva.

Početkom 1990-ih na postsovjetskom prostoru formirala se posebna subkultura mladih, čiji predstavnici sebe nazivaju i rastafanima. Pritom često nisu pravi sljedbenici izvorne vjerske i političke doktrine afričke nadmoći, već se s tom skupinom poistovjećuju prvenstveno na temelju upotrebe marihuane i hašiša.

Nekima je to dovoljno da se smatraju rastafarijancima, nekima je bliži rastafarijanski koncept - mnogi slušaju Boba Marleya i reggae glazbu općenito, koriste zeleno-žuto-crvenu kombinaciju boja (npr. u odjeći) za identifikaciju, neki nositi dredove. Međutim, malo ljudi iskreno brani ideju povratka američkih crnaca u Afriku, poštuje rastafarijanski post "aytal" itd. Međutim, mnogi istinski vjerujući ruski Raste vjeruju da su repatrijacija i panafrikanizam jednostavno besmisleni, zbog činjenice da Ruske Raste nemaju nikakve veze s crncima, a Afrika, zapravo, nema. U zemljama ZND-a panafrikanizam je zamijenjen idejom "Ziona u sebi", koja zvuči ovako: "Zion nije mjesto u fizičkom, materijalnom svijetu. Niti u Africi, niti u Izraelu niti bilo gdje drugdje. Sion je u duši svake osobe. I tome treba težiti ne nogama, već djelima, mislima, dobrotom i ljubavlju.

Bilo kako bilo, u ruskom govornom okruženju riječ "rastaman" čvrsto je povezana s ovom grupom (ali nije potpuno identična s njom). Riječ se može koristiti na sličan način u drugim jezicima da se jednostavno odnosi na ljubitelje marihuane bez vjerskog prizvuka. Dakle, u zemljama španjolskog govornog područja, riječ "rastas" može se nazvati dreadlocks.

5.3 Metalci

Metalci su supkultura mladih inspirirana metal glazbom koja se pojavila 1970-ih.

Subkultura je raširena u sjevernoj Europi, prilično široko - u Rusiji, Ukrajini, Bjelorusiji, Sjevernoj Americi, postoji značajan broj njezinih predstavnika u Južnoj Americi, Južna Europa i Japana. Na Bliskom istoku, s izuzetkom Turske i Izraela, metalci (kao i mnogi drugi "neformalci") su malobrojni i podložni su progonu.

Riječ "metalist" je ruska, izvedena iz riječi "metal" uz dodatak posuđenog latinskog sufiksa "-ist". U početku je to značilo "limari", radnici u metalurgiji. Metalist u značenju "obožavatelj heavy metala" ušao je u upotrebu krajem 1980-ih.

Na engleskom je analogija ruskog "metalskog radnika" metalhead - "metalhead", "opsjednut metalom". Metalci se nazivaju i žargonskim riječima headbanger - "glavni udar" i mosher - "guranje", u skladu s ponašanjem fanova na koncertima.

Modni stil

1. Tipična moda među metalcima može se opisati na sljedeći način:
2. Duga kosa za muškarce (raspuštena ili skupljena u rep)
3. Pretežno crna boja u odjeći
4. Kožna motoristička jakna "kožnjak", kožni prsluk.
5. Bandane
6. Crne majice ili majice s kapuljačom s logom vašeg omiljenog metal benda.
7. Narukvice - kožne narukvice sa zakovicama i/ili šiljcima (šiljci), remeni sa šiljcima, zakovicama, lančići na trapericama. Također na pojasu može biti kopča s logom metalne trake.
8. Vezene oznake s logotipovima vaših omiljenih metal bendova.
9. Kratke ili visoke čizme s lancima - "Kozaci". Teške cipele - "kameloti", "kletve", "brusilice", "martinke", "čeličine", "kopile", obične visoke čizme. Cipele (u pravilu, špicaste, "gotičke" čizme).
10. Kožne hlače, vojničke hlače, traperice
11. Nitne i šiljci na odjeći i dodacima
12. Često - crna odjeća dugih rukava (ogrtači, kaputi)
13. Motociklističke kožne rukavice bez prstiju (Dodatak 1).

izgledi

Za razliku od nekih drugih subkultura, metal subkultura je lišena naglašene ideologije i fokusirana je samo na glazbu. Međutim, postoje neke značajke svjetonazora koje se mogu nazvati tipičnim za značajan dio metalaca.

Stihovi metal bendova promiču neovisnost, autonomiju i samopouzdanje, kult " jaka osobnost". Za mnoge metalce subkultura služi kao sredstvo bijega od stvarnosti, otuđenja od "sive stvarnosti", oblik protesta mladih.

U tisku su se pojavile studije prema kojima je intelektualna razina metalaca često prilično visoka, na temelju kojih se zaključuje da strast prema metalu može biti znak inteligencije. U istraživanju iz 2007. na 1000 nadarenih tinejdžera, mnogi od njih su rekli da slušaju metal i drugu tešku rock glazbu kako bi se oslobodili stresa.

Neki istraživači tvrde da slušatelji hard rocka i metala imaju veću žudnju za agresijom i depresijom. No, psiholozi se slažu da to nije posljedica, već razlog strasti prema teškoj glazbi. Štoviše, ispitanici koji su pokazali negativne trendove osjećali su se bolje i samouvjerenije nakon slušanja omiljene glazbe. Prema njihovim riječima, teška agresivna glazba pomaže im da izbace negativne emocije, a ne da ih gomilaju u sebi. Tako neki metalci svjesno ili nesvjesno koriste metal kao sredstvo psihoterapije.

5.4 Propalice

Pankeri (engleski punk - prev. kolokvijalno loš, trashy) - supkultura mladih koja je nastala u kasnim 60-im i ranim 70-im godinama u Velikoj Britaniji, SAD-u, Kanadi i Australiji.

Porijeklo i utjecaji

Punk polijećeu 60-imakada su se pod utjecajem Beatlesa i Rolling Stonesa počeli javljati mnogi omladinski bendovi koji izvode rock and roll.

Relativno sirov i sirov (sirov) zvuk temeljen na samo nekoliko akorda može se pronaći u klasicima tog vremena kao što je "You Really Got Me" bendaThe Kinks. Krajem šezdesetih prkosno primitivan zvuk, u kombinaciji s vulgarnim ponašanjem na pozornici, počeo je njegovati američki bend The Stooges. Njezin vođaIggy Popodbacio glazbenu sofisticiranost, cijenio neobuzdani pogon u rock and rollu, nastupao na koncertima umazan vlastitom krvlju i prekinuo zvjerstva na pozornici “zaronivši” u gomilu gledatelja.

Ideologija

Pankeri se pridržavaju različitih političkih stajališta, ali većinom su pristaše socijalno orijentiranih ideologija i progresivizma. Uobičajeni stavovi su želja za osobnom slobodom i potpunom neovisnošću (individualizam), nekonformizam, načela "nije na prodaju", "osloni se na sebe" (DIY) i načelo "izravne akcije" (direct action). Ostali pravci punk politike uključuju nihilizam, anarhizam, socijalizam, anti-autoritarizam, anti-militarizam, anti-kapitalizam, anti-rasizam, anti-seksizam, anti-nacionalizam.

Književnost

Punk kultura iznjedrila je značajnu količinu poezije i proze.

Među poznatim punk pjesnicima treba istaknutiPatti Smith, Richard Hell, John C. Clarke, The Medway Poets i Jim Carroll, čija se autobiografska djela smatraju prvim primjerima punk proze.

Popriličan broj je objavljenfanzini(tzv. punk-zine), među kojima valja spomenuti Maximum Rock-n-Roll, Punk Planet, CometBus, Flipside, Search and Destroy. Prva takva publikacija bio je pravi časopispunk, sa sjedištem u G. Legs MacNeil, John Holstrom i Ged Dunn.

O punku su napisane brojne igrane i dokumentarne knjige. Također su blisko povezani s pojmom "punk" takvi književne vrste, Kakocyberpunk, dieselpunk I steampunk.

Pojava punkera

Mnogi pankeri farbaju kosu u jarke neprirodne boje, češljaju je i učvršćuju lakom za kosu, gelom ili pivom kako bi stajala. U 80-ima, frizura irokeza postala je moderna među pankerima. Nose poderane traperice ugurane u teške čizme ili podvučene ispod kratkih teških čizama (kanti) i tenisica. Neki ljudi prethodno namoče traperice u otopinu izbjeljivača kako bi postale crvene. Ramonesi su počeli nositi tenisice, a taj su stil preuzeli od meksičkih pankera (koje se naziva i "Latinosima").

Bikerska jakna prihvaćena je kao dio rock 'n' rolla od 50-ih kada su motocikl i rock 'n' roll bili nerazdvojne komponente. Pankeri prvog vala nastojali su rock glazbi vratiti istu namjernu otkačenost i pogon koji je masovna komercijalizacija glazbe s vremenom oduzela.

Pankeri također nose razne atribute rockerskih subkultura - ovratnike, narukvice (uglavnom kožne sa šiljcima) itd. (Dodatak 1).

5.5.Gotička moda

Goti su predstavnici subkulture mladih koja je nastala kasnih 70-ih godina XX. stoljeća na valu post-punka. Gotička supkultura prilično je raznolika i heterogena, ali u određenoj mjeri ima zajedničke značajke: specifičan sumorni imidž, kao i interes za gotičku glazbu, horor književnost i misticizam.

Tijekom dva desetljeća Goti su razvili prilično prepoznatljiv imidž. Iako postoje brojni trendovi unutar gotičke mode, spajaju ih zajednička obilježja.

Glavni elementi gotičke slike su prevlast crne boje u odjeći, upotreba metalnog nakita sa simbolima gotičke subkulture i osebujna šminka.

Tipična oprema koju su koristili Goti je ankh (staroegipatski simbol besmrtnosti, aktivno korišten nakon filma Glad), lubanje, križevi, ravni i obrnuti pentagrami, šišmiši.

Šminku koriste i muškarci i žene. To nije svakodnevni atribut, a obično se primjenjuje prije posjeta koncertima i gotičkim klubovima. Šminka se obično sastoji od dva elementa: bijelog pudera za lice i tamne olovke za oči.

Frizure u gotičkoj modi prilično su raznolike. U post-punk eri glavna vrsta frizure bila je raščupana kosa srednje dužine. Ali u današnjoj subkulturi mnogi nose dugu kosu, pa čak i irokezu.. Tipično je za one koji su spremni obojiti kosu u crno ili - rjeđe - crveno.

Neki Goti preferiraju odjeću stiliziranu u modi XVIII-XIX stoljeća. s prigodnim atributima: čipkom, dugim rukavicama i dugim haljinama za žene, frakovima i cilindrima za muškarce. Postoje i zajednički atributi s modom metalaca - česta upotreba kožne odjeće, lanaca i metalnih dodataka. Ponekad se koriste sado-mazohistički rekviziti, poput ovratnika i narukvica s šiljcima. Stil "vamp" posebno je karakterističan za Gote.

Gotika je izravno povezana sa slikom smrti, pa čak i sam izgled Gota podsjeća na nju. Percepcija smrti jedno je od karakterističnih obilježja gotskog svjetonazora i jedan od znakova pripadnosti Gotima. Slika smrti izuzetno je važna u gotičkoj estetici i provlači se kroz mnoge slojeve gotičke kulture. Normalno stanje za Gote je tjeskoba, "čežnja" - prilično opsežan pojam koji opisuje uobičajeno gotsko stanje. Humor Gota je dosta specifičan – to je čisto crni humor).

gotička glazba

Gotička glazba dolazi iz engleskog punka 70-ih. Neću opisivati ​​kako se to rođenje odvijalo - tome su posvećene kilometarske FAQ stranice na gothic.ru, shadowplay.ru i sličnim stranicama. Samo da kažem da je sva raznolikost gothic glazbe iskristalizirana iz gothic-rocka.

U Tuli, HIM, 69 očiju se smatra gotičkim, ali u međuvremenu gotička glazba vrlo raznoliko - gothic rock, gothic metal, gothic industrial, dark electro, dark ambient, synth gothic, electro goth, cyber gothic, ethereal, dream pop, gothic folk, apocalyptic folk, etno goth, tribal, medieval, neo classic.

Što ujedinjuje ovu raznolikost? Mračan atmosferski zvuk; izražen dekadentan, depresivan, romantičan i sumoran karakter lirike. Mnogi bendovi koriste horor estetiku, ženske vokale i bubnjare umjesto živih bubnjeva - to je svojevrsno obilježje gothic glazbe.

U ranoj fazi razvoja gotičke supkulture, goti i glazba bili su neraskidivo povezani - tada su se goticima nazivali samo ljubitelji gotičkih grupa, a takva se situacija nastavila dosta dugo. Trenutno je veza spremna, a glazba je nešto oslabila. Možete biti goth bez slušanja goth glazbe.

Gotička subkultura pokriva sve religije i njihove varijante, nema izravne veze s religijom. Unatoč toj činjenici, goth kultura slovi kao kultura sotonista, perverznjaka, ljudi koji svojom neprihvatljivom slobodom donose smrt i destrukciju - tako ih doživljava uskogrudni laik. Goti aktivno koriste vjerske slike u pjesmama, vjerske ukrase u odjeći, ali sve je to satirična sprdnja ili samo moda i nema nikakve veze s vjerom.

Cybergoti su supkultura mladih nastala početkom 90-ih godina prošlog stoljeća u vezi s početkom masovnog širenja interneta.

Od svih postojećih subkultura, Cyber ​​​​Goth je najmlađa i najviše se razvija. Uvjetno, početak rođenja pada na 1990. godinu. Vrijedno je napomenuti da točna klasifikacija i definicija ovog neformalnog smjera još ne postoji, naravno, postoje neke značajke koje razlikuju ovaj smjer od drugih, ali zbog duboke zablude mnogih, nemaju nikakve veze s uobičajenim subkultura Gothe.

Sami su izvori preuzeti upravo iz gotičkog pokreta, ali su u kratkom vremenu potpuno preorijentirani. Izvorni pravac bio je usko fiksiran, što se nije svidjelo novim sljedbenicima, koji su svim silama nastojali razviti svoj pokret. Upravo tu leži odgovor na pitanje zašto je tako radikalna razlika sada vidljiva, čak i golim okom.
Kao i većina supkultura, Cyber ​​​​Goths potječu iz glazbenih stilova kao što su Noise i Industrial, koji su se radikalno razlikovali od ostalih postojećih stilova tog razdoblja. Kao glazbena osnova prednost se daje njemu. Ako se ukratko dotaknemo opisa ovog stila, bit će jasno da se u njemu osim zvukova gitare i standardnih rock pjesama aktivno koriste i semplovi (zvukovi stvoreni uz pomoć elektroničkih instrumenata, tj. računala i druge posebne opreme orijentirane na glazbenici).
Ne možete zanemariti pojavu subkulture. Općenito, nema nikakve veze s drugim postojećim vrstama. Glavne frizure koje se koriste su: dreadlocks, kosa obojena u različite boje, često se nalaze među predstavnicima ovog pokreta i Iroquoisa, ali nemaju ništa zajedničko s punk subkulturom. Shema boja kreće se od zelene do crne, ali se pretežno koriste svijetle. Riječ Cyber ​​​​upotrebljava se s razlogom. Ako bolje pogledate njihov izgled, možete vidjeti uključene mikro krugove kao element dizajna odjeće, tj. vlastiti stil. Odjeća je uglavnom izrađena od kože ili sintetičkog materijala.
Budući da je ovo najviše moderna subkultura, tada se strast za računalima ovdje smatra zadanom. 90% predstavnika ovog neformalnog smjera dobro je upućeno u današnje računalne tehnologije. Jedino što je ostalo od ideologije Gota je vjera u apokalipsu (sudnji dan) koja se svakim danom približava i pogodit će barem cijeli svijet. Više zajedničke značajke sa svojim izvornim smjerom, novi pokret Cyber ​​​​Ready jednostavno nema (Prilog 2).

5.6.Emo

Emo (engleski emo: od emotional - emotivan) je supkultura mladih nastala na temeljima obožavatelja istoimenog glazbenog stila. Njegovi predstavnici nazivaju se emo-kid (emo + eng. kid - mladić; dijete) ili, ovisno o spolu: emo-boy (eng. boy - dječak, momak), emo-girl (eng. girl - djevojka, djevojka) .

stav

Izražavanje emocija glavno je pravilo za emo djecu. Odlikuje ih: samoizražavanje, protivljenje nepravdi, poseban, senzualan stav. Često je emo kid ranjiva i depresivna osoba. Postoji stereotip o emoima kao o plašljivim dječacima i djevojčicama. Unatoč činjenici da se emo-core pojavio i razvio kao podvrsta punk rocka, vrijednosne orijentacije ovih subkultura potpuno su različite. Za razliku od klasičnih punkera, emo odlikuje romantizam i naglasak na uzvišenoj ljubavi. Emo pozornost češće privlače duboka osobna iskustva nego društveni događaji. Emo kultura potpuno je lišena agresije, karakteristične za hardcore - izravnog pretka emoa.

Emo se često uspoređuje s gotičkom supkulturom, čemu obično prigovaraju i Goti i emo klinci, iako se neki slažu da postoji određena srodnost između ovih supkultura. Neki istraživači supkulture sugeriraju da su emosi čak izloženi većem riziku od samoubojstva nego gotičari. Prema Grahamu Martinu, uredniku australski časopis o mentalnom zdravlju: “Na primjer, jedna web stranica o emo kulturi opisala je ključnu razliku između kategorija kao što su emo mrze sami sebe, gotičari mrze sve. Ako je ova samomržnja istinita, onda se može pretpostaviti da su emosi izloženi većem riziku od samoozljeđivanja nego njihovi gotičari. Dakle, postoji određeni rizik u identificiranju s emo kulturom. Sa sigurnošću se može reći (iako nisu provedene službene studije o ovoj temi) da je samodestruktivno ponašanje uobičajeno u ovoj skupini i Glavna značajka emo kultura.

Emo slika

Tradicionalna emo frizura su kose, poderane šiške do vrha nosa, koje pokrivaju jedno oko i iza kratka kosa stršeći u različitim smjerovima. Prednost se daje tvrdoj ravnoj crnoj kosi. Djevojčice mogu imati dječje, smiješne frizure - dva "mala repa", svijetle "ukosnice" - "srca" sa strane, lukove. Za izradu ovih emo frizura koristi se velika količina laka za kosu za fiksiranje.

Često emo klinci buše uši ili prave tunele. Na licu i drugim dijelovima tijela emo kida mogu biti piercingi (na primjer, u usnama i lijevoj nosnici, obrvama, hrptu nosa).

I dječaci i djevojčice mogu slikati usne u skladu s bojom kože, koristiti laganu podlogu. Oči su gusto sažete olovkom ili maskarom. Nokti su prekriveni crnim lakom.

Tkanina

Emo karakterizira odjeća u ružičastoj i crnoj boji s dvobojnim uzorcima i stiliziranim ikonama. Glavne boje u odjeći su crna i ružičasta (ljubičasta), iako se druge šokantno svijetle kombinacije smatraju prihvatljivima (Dodatak 1).

Postoje kombinacije u širokim prugama. Često odjeća prikazuje imena emo bendova, smiješne crteže ili slomljena srca. Osobine se susreću sportski stil odjeća za skateboardere i BMXere.

Najtipičnija odjeća:

1. Uska majica kratkih rukava pripijenog kroja.
2. Skinny traperice u crnoj ili pepeljasto plavoj boji, eventualno s rupama ili zakrpama.
3. Crni ili ružičasti remen s nitnama, labavim lancima i velikom značkom sa simbolima.
4. Tenisice sa svijetlim ili crnim vezicama, zavezane na poseban način.
5. Karirani rubac oko vrata.
6. Tu su i trake za glavu s mašnom. Prugaste tajice na rukama. Unisex odjeća je rjeđa.

rekviziti

Emo karakteriziraju sljedeći atributi:

1. Torba za rame prekrivena zakrpama i značkama.
2. Značke pričvršćene na odjeću, a ponekad i na cipele.
3. Velike naočale u svijetlim ili crnim bojama.
4. Posebno su popularne svijetle višebojne (obično silikonske) narukvice na rukama, kopče ili punk pribor (narukvice s nitnama).
5. Velike perle jarkih boja na vratu.
6. Mekane igračke u obliku medvjedića kojima emo-djeca paraju trbuh i zašivaju ga debelim koncem. Takve igračke igraju ulogu izvornih talismana. Vode ih sa sobom u šetnju, na nastavu, ostaju kod kuće i spavaju s njima.
7. Narukvice na rukama.

karakteristične geste

1. Nagnite glavu tako da šiške vise prema dolje i stavite dva prsta na sljepoočnicu poput pištolja.
2. Sastavite ruke u obliku srca.
3. Savijte noge sa stopalima prema unutra i lagano savijte koljena.
4. Fotografirajte svoj odraz u ogledalu.

6.Japanske subkulture

Japanske subkulture mladih - niz subkultura među japanskom omladinom, koje se razlikuju po vlastitoj filozofiji, stilu odijevanja i glazbenim preferencijama. Neraskidivo povezan s uličnom modom, stoga se pojam "japanska ulična moda" također često povezuje sa subkulturama, ponekad ti pojmovi zamjenjuju jedan drugoga. Većina subkultura pojavila se kao protest protiv tradicionalnih japanskih ideala ljepote i društvenih normi.

Središte japanskih subkultura mladih je četvrt Harajuku u regiji Shibuya, gdje su se pojavili lolita stil i stil miješanog voća. Shibuya je i rodno mjesto gyarua, a četvrt Akihabara u okrugu Chiyoda meka je za ljubitelje japanske animacije (anime) i stripa (manga). U ovom trenutku postoji nekoliko glavnih područja tipično japanskih subkultura.

6.1 Akihabara-kei i anime kultura

"Otaku" u Japanu nazivaju osobu koja voli nešto, ali izvan zemlje, uključujući Rusiju, ovaj se koncept obično koristi u odnosu na ljubitelje animea i mange. U Japanu se žargonski izraz "akihabara-kei" koristi za anime i manga otaku, a odnosi se na mlade ljude koji svo vrijeme provode u području Akihabare i fascinirani su svijetom animea i njegovih elemenata. Područje Akihabara važno je središte suvremene japanske kulture. U 2000-ima postao je snažno povezan s japanskom industrijom igara i velikim izdavačima animea i mange.

Jedan od središnjih elemenata otaku kulture je koncept moe, što znači fetišizacija ili privlačnost prema izmišljenim likovima.

6.2.Cosplay

Cosplay (skraćeno od engleske costume play - "costume game") je oblik utjelovljenja radnje koja se izvodi na ekranu. Moderni cosplay nastao je u Japanu među ljubiteljima japanske anime i mange, tako da je obično glavni prototip radnje manga, anime, videoigre ili povijesni film o samurajima. Ostali prototipovi mogu biti j-rock/j-pop bendovi, predstavnici Visual Kei i slično.

Sudionici cosplaya poistovjećuju se s nekim likom, nazivaju ih njegovim imenom, nose sličnu odjeću, koriste slične govorne obrate. Često se tijekom cosplaya igra igranje uloga. Kostime najčešće šiju sami, ali ih je moguće naručiti u ateljeu ili kupiti gotove (u Japanu je, primjerice, dosta raširen posao proizvodnje kostima i dodataka za cosplay) (Prilog 2).

6.3.Vizualni ključ

Glazbeni žanr Visual kei nastao je iz japanskog rocka kao rezultat miješanja s glam rockom, metalom i punk rockom 1980-ih. "Visual kei" doslovno znači "vizualni stil". Karakterizira ga korištenje šminke, složene frizure, kitnjasti kostimi, a njegovi sljedbenici često posežu za androginom estetikom.

Zahvaljujući obožavateljima, visual kei, kao supkultura, uspio je steći modnu komponentu, dok je istovremeno apsorbirao elemente lolita, voćnih stilova, kao i tradicionalnije japanske ideje o muškoj ljepoti. Metalci se mogu naći i među obožavateljima visual keija.

U izgled glazbenika visual kei grupa pojavile su se značajke „gotičkih lolita“ (prilog 2). S druge strane, drugi val visual keija, s predstavnicima kao što je Malice Mizer, obogatio je subkulturu Gothic & Lolita, utječući na njezin razvoj i svojom pojavom popularizirajući ovu modu među obožavateljima visual keija. Postalo je uobičajeno da vizualni kei glazbenici također koriste odjeću Lolita. Mnogi visual kei glazbenici govorili su o svom interesu za ovaj trend u modi.

Lolita moda je subkultura koja se temelji na stilu viktorijanskog doba, kao i na kostimima rokoko doba.a dijelom i na elementima gotičke mode. Lolita je jedna od najmasovnijih subkultura u Japanu, koja je ostavila traga u modi, glazbi i likovne umjetnosti. Kostim Lolite obično se sastoji od suknje ili haljine do koljena, pokrivala za glavu, bluze i cipela s visokom petom (ili čizama s platformom).

Prototipovi buduće mode Lolita već se mogu vidjeti u modi rokokoa, na primjer, u modi Europe tog vremena. Kombinirajući elemente viktorijanskog doba i rokokoa, Lolita je također posudila zapadne tradicije i elemente same japanske ulične mode. Unatoč činjenici da Lolita moda oponaša tipičan europski izgled, postala je čisto japanski modni i kulturni trend. Predak stila bila je subkultura gotičke Lolite.

6.4. Gyaru

Gyaru - japanska transkripcija gal s iskrivljenog engleska djevojka(Engleska djevojka). Pojam može označavati i japansku supkulturu popularnu među djevojkama, koja je doživjela vrhunac 1990-ih, i sam stil života. Naziv dolazi od reklamnog slogana marke traperica iz 1970-ih "GALS" - "Ne mogu živjeti bez muškaraca", koji je postao moto mladih djevojaka. Trenutačni gyaru, kao i njihove varijante kogyaru i ganguro, zaradili su nadimke "oya o nakaseru" (rasplakati roditelje) i "daraku jokusei" (degenerirane učenice) zbog kršenja tradicionalnih tabua za japanske žene i fasciniranja zapadnim vrijednostima. Kogyaruov moto je Biba jibun! ("Pozdravite me!"). Odlikuje ih neozbiljno ponašanje, pozitivno razmišljanje, ljubav prema svijetloj modernoj odjeći, posebne ideje o idealima ljepote. Muškarci također mogu pripadati gyaru subkulturi, tzv. "gyaruo". Od svog početka, gyaru je postao jedan od najvažnijih elemenata japanske ulične mode.

Ganguro je gyaru modni trend. Izgled gangura može biti najekstremniji i najekstremniji među gyaruima kada se manbu smatra njihovim dijelom. S obzirom na raširenu zabunu između gangura i gyarua općenito na ruskom govornom internetu, treba napomenuti da je Ganguro samo trend među gyaruima, poput himegyarua ili kogyarua, a ne glavna subkultura.

Ganguro se pojavio 1990-ih i odmah se počeo snažno distancirati od tradicionalnih pogleda na japansku ženu. Njihova glavna obilježja su duboki ten, izbijeljena kosa (od svijetle do srebrne) i svijetla odjeća. Poput većine japanskih supkultura, cipele s velikim đonom popularne su kod gangura. Jedan od najvećih razloga za pojavu gangura je velika popularnost j-pop pjevačice Namie Amuro. Uvela je modu za preplanulost, izbijeljenu kosu i stil suknja + čizme, koji je uvelike odredio temelje gangura.

Prema istraživačima japanske pop kulture, ganguro je protest protiv tradicionalnih japanskih ideja o ženska ljepota. Ovo je odgovor na dugu društvenu izolaciju Japana i konzervativna pravila u japanskim školama.. U isto vrijeme, mnoge mlade Japanke željele su izgledati poput preplanulih djevojaka izKaliforniju koju su vidjeli Američki filmovi ili hip-hop glazbenih videa. Iz tih razloga mediji ganguro doživljavaju negativno, kao i cjelokupnu gyaru modu općenito (Prilog 2).

Prije svega, ganguroi su poznati po svojoj dubokoj preplanulosti, toliko jakoj da ih se često može zamijeniti s mulatima. Zbog toga često postaju predmetom kritika japanskih hip-hop glazbenika, koji su ganguru dali nadimak "black wannabes" (ruski. Želim biti crnac, blisko u značenju ruskom "pozeru"). Na primjer, japanski reper Banana Ice primijetio je da je hip-hop kultura Japana originalna i da ne nastoji kopirati afroameričku. Ovoj temi posvetio je nekoliko pjesama, u kojima ismijava i kritizira ganguro i onaj dio japanske hip-hop scene koji smatra "black wannabie".

6.5. Voće (Harajuku stil)

Područje Harajuku je kultno mjesto za ljubitelje japanske ulične mode. Prije svega, ovo je područje poznato po subkulturi mladih Harajuku garuzu, sa svojim karakterističnim svijetlim kostimima, obiljem dodataka i "kombinacijom neskladnog" Kostim može uključivati ​​i gothic i cyberpunk, kao i klupske neonske boje. Zasebno se može izdvojiti "punk smjer", koji je tipičan za karirane i kožne hlače, korištenje lanaca i drugo rock atributi.

Subkultura "harajuku garuzu" nastala je sredinom 1990-ih, zajedno s pojavom na ulicama Harajukua mladih ljudi u kostimima, koji se sastoje od velikog broja odjevnih predmeta i dodataka. Raznolikost elemenata odjeće predstavnika ove subkulture je ogromna, a broj njihovih mogućih kombinacija gotovo neograničen: na ovako odjevenoj osobi mogli su se vidjeti elementi europske nošnje pomiješani s japanskom, skupa odjeća uz ručni rad ili rabljena odjeća.

Ovo nije prošlo nezapaženo u modnoj industriji. Godine 1997. fotograf Shoichi Aoki izdao je prvi broj mjesečnika "FRUITS", nazvanog po subkulturi u nastajanju, čiji su prvi broj bile fotografije tinejdžera s ulica Harajukua. U istom broju časopisa Aoki je iznio svoje viđenje pokreta, proglasivši pojavu "voća" kulturnom revolucijom i pobunom protiv stereotipnog izgleda. Autor je najvažnijim svojstvom pokreta smatrao demokratičnost, mogućnost da se svaka osoba pridruži modi, bez obzira na financijske mogućnosti. Aoki je tu vidio priliku da se suprotstavi velikim brendovima koji diktiraju trendove u modnoj industriji... U isto vrijeme, moda "voće" zapažaju poznati japanski dizajneri poput Yoji Yamamoto i Mihara Yasuhiro. Zahvaljujući njima Harajuku moda dobiva još više poticaja za daljnji razvoj.

Bit ideologije Fruits leži u sposobnosti svake osobe da stvori vlastiti ideal moderne ljepote, dostupan ljudima s bilo kakvim financijskim mogućnostima, te u odbacivanju pečata i šablona nametnutih odozgo. glavna uloga pri izradi kostima igra se mašta i gotovo neograničen izbor. Tako se jednog dana tinejdžer ili mlada osoba može pojaviti na ulici odjevena u vojničkom stilu - u stranoj vojnoj uniformi, noseći sa sobom gas masku kao dodatak - a sutradan se obući u kostim Pokemona i obuti čizme s vrlo visoki potplati. Naknadno je voćni stil integriran u japansku uličnu modu općenito, veličajući tokijsku modu.

Postupno je voćna moda postala svjetski trend. Zahvaljujući Aokiju i nekoliko modnih marki, modne revije i festivali voća održani su u SAD-u i Australiji. Ova je subkultura prodrla i u Rusiju.

Rusko voće se na neki način razlikuje od japanskog. Na primjer, u Rusiji mogu posuditi neke tendencije iz gyarua, iako tradicionalno Harajuku mladi ignoriraju gyaru, a neki - gotičke lolite - njihovi su oštri protivnici.

Voće se, uz modu iz Harajukua, našlo i u japanskoj glazbi, u podžanru visual kei - oshare kei. U početku su se neke skupine osyare nazivale i "decora-kei" (jedan od naziva za voće) zbog njihovog demonstrativnog pridržavanja Harajuku mode.

7. Zaključak

U posljednja dva desetljeća u društvu su se dogodile nepovratne promjene koje značajno utječu na mlade generacije. Sadašnja mlada generacija odgajana je u bitno drugačijim uvjetima od prethodne. Socijalno raslojavanje društva, nedostatak jasnih moralnih smjernica, sve veća uloga religije – sve je to stvarnost kojoj se treba prilagoditi. Tinejdžeri to čine vrlo pokretljivo – primjerice, uključeni su u tržišne odnose. Dinamičnost promjene svijesti obilježje je ove društvene skupine.

Prema statistici Ministarstva unutarnjih poslova, oko 25% mladih od 12 do 30 godina pati od ovisnosti o drogama. Osim toga, krivulja ne samo tinejdžerskog nego i dječjeg alkoholizma raste. Prema posljednjim podacima, maloljetnici i mladi čine 70-80% ovisnika o drogama, sve više slučajeva bolesti primjećuje se kod djece od 7-8 godina. Prema UNESCO-u, najviše ih ima Kolumbija, Brazil i Rusija visoka razina nasilje – među mladima.

Čini se da su adolescenti u trenutnoj situaciji u najtežem položaju, jer je njihova potreba za uključivanjem, uključivanjem u društvo, želja za samopotvrđivanjem, samousavršavanjem, s jedne strane, potaknuta procesima koji se sada odvijaju; s druge strane, teško je suočeno, prvo, s nerazumijevanjem, poštovanjem od strane zajednice odraslih, koja ne ističe, ne popravlja atribuciju osobe koja raste; drugo, s nedostatkom uvjeta za pravi izlazak tinejdžera u ozbiljne poslove društva. Ova kontradikcija dovodi do akutni sukob i umjetno odgađanje osobnog razvoja adolescenata, lišavajući ih mogućnosti da zauzmu aktivan društveni položaj.

…Zabraniti? To neće uništiti supkulture, već će vas samo otjerati u podzemlje i promijeniti do neprepoznatljivosti, i to na gore (uostalom, kad vam se sto puta dnevno govori da ste loši, to vas može ne samo ozbiljno uvrijediti, već i promijeniti svoj karakter, svjetonazor) .
Sada se u medijima vodi rasprava o pozitivnim i destruktivnim subkulturama, o njihovoj "štetnosti" i "korisnosti".

No, možda ne bismo trebali govoriti o destruktivnosti ove ili one supkulture, već o njezinim pojedinim predstavnicima. Kao u svakoj društvenoj skupini, iu supkulturi se mogu susresti i kriminalci i narkomani... Niti jedna udruga nije imuna na to, to su obilježja društva. Ali podjela supkulture na "opasnu" i "sigurnu" može biti zamka.

Prisjetimo se kako su u sovjetsko vrijeme pankeri, hipiji i metalci bili klasificirani kao društveno opasni pokreti! Ali vrijeme je prolazilo i pokazalo se da to uopće nisu razbojnici, već samo dečki sa svojim hobijima. Stoga sam kategorički protiv etiketiranja, kažu, ova subkultura je dobra, ali ova je loša. Zabranom navodno "štetnih" pokreta tjeramo ih u ilegalu i tjeramo na pobunu - to je prirodna psihološka reakcija, osobito kod mladih i adolescenata.

Subkultura je dio društvenog organizma, ona nije u suprotnosti s osnovnom kulturom, već je nadopunjuje. Stoga, prvo proučimo subkulture, a tek onda ih pokušajmo zabraniti. Razgovarajmo o tome: neka odrasli čuju mlade, a mladi odrasle. Uostalom, svi mi imamo puno više toga zajedničkog nego razlika i uvijek se možemo složiti.

Literatura i izvori

1.fsselectrton.forumbook.ru/t44-topic

3. Predavanje №11 Post-društvo (Strukturalna sociologija) prof. Dugin. www.konservatizm.org/konservatizm/sociology/

4.molodezhnye-extrimizm-rossii.com/2011/05/molodezhnye-subculture/

5. Omladinska okupljališta i subkulture/ coolreferat.com/

6.stud24.ru/sociology/molodjozhnaya

7.turbopro.ru/itk/web/istoria.html

8. "Teorija mode." Broj 10, zima 2008.-2009. Dick Hebdige. Poglavlja iz knjige "Subkultura: značenje stila."

9. "Teorija mode." Broj 10, zima 2008.-2009. Dmitrij Gromov. Lubera: kako su postali dječaci.

10. "Teorija mode." Broj 10, zima 2008.-2009. Joe Turney. Pogled kroz sigurnosnu kameru: antisocijalno pletivo i "oni jezivi tipovi s kapuljačama."
11. "Teorija mode." Broj 10, zima 2008.-2009. Ann Pearson-Smith. Goti, Lolite, Darth Vaderi i kutija za otmjene haljine: istraživanje fenomena cosplaya u jugoistočnoj Aziji.

Mladić je uvijek u aktivnoj potrazi za svojim "ja". Pokušava pronaći ono u čemu će maksimalno uživati, što njegovo slobodno vrijeme može ispuniti smislom. Ponekad to rezultira suprotstavljanjem društvu. Pronalazeći ljude sklone istim pogledima, osoba se pridružuje takozvanoj "supkulturi" - beznačajnom dijelu društvene kulture, koji se u mnogočemu razlikuje od glavnog društvenog kontingenta.

Subkultura mladih usmjerena je na mlade jer zastupa njihove interese. Subkultura se jako razlikuje od tradicionalnog društva, sadrži samo one ljude koji su u oštrom kontrastu s običnim stanovnicima društva.

Vašoj pozornosti predstavljeno je 10 najvećih i najpoznatijih neformalnih organizacija.

Hipiji su predstavnici jedne od najstarijih subkultura među mladima. Ovaj pokret nastao je u San Franciscu oko šezdesetih godina dvadesetog stoljeća, a njegova izvorna svrha bila je prosvjed protiv uobičajene rutine.

Ova se ideologija temelji na filozofija povezan s Isusom. Hipiji su bili pacifistički nastrojeni i vjerovali su da se zlu ne može oduprijeti nasiljem. Većina njih su kreativni ljudi.
Omiljena zabava hipija su razne zabave, beskrajne polemike i puštanje glazbe. Obvezni hipiji smatraju upotrebu alkohola i droga u nezamislivim količinama.

Dječaci i djevojčice koji su voljeli hipijevsku ideologiju često napuštaju svoje domove, krećući na put bez novca, hrane ili drugih sredstava za preživljavanje. Hipiji podržavaju i slobodnu ljubav, sa svim njezinim posljedicama. Njihova ideologija je živa do danas.

Prvi pankeri pojavili su se u Engleskoj kada je bila u stanju teške ekonomske krize - tj. oko sredine sedamdesetih godina prošlog stoljeća.

Glavni slogan punkera zvuči kao: "Nema budućnosti!". Njihova filozofija je jednostavna - oni su izgubljena generacija za koju nema pravila. To se izražava u njihovom političkom smjeru – anarhizmu. Odatle je nastao njihov simbol - slovo "A" u stiliziranom obliku.

Pankeri su sigurni da se svijet ne može promijeniti bolja strana. Oni su također ljubitelji zabava, alkohola s drogom i, naravno, tučnjave.

Gotika kao trend nastala je sedamdesetih godina prošlog stoljeća, na vrhuncu post-punka. Najraniji Goti su dosta toga preuzeli od njih, samo je razlika bila što je kod Gota još uvijek prevladavala crna boja u izgledu i odjeći.
Gotičari su u početku smatrani samo zaljubljenicima u gothic glazbene zajednice, no s vremenom su izgradili vlastiti način života, sustav vrijednosti i mentalitet.

Danas je slika spremna vrlo složena i uključuje mnoge komponente: odjeću, nakit, cipele, pribor, frizuru i još mnogo toga. Njihova estetika je eklektična.

Također, tijekom godina sljedbenici ove ideologije razvili su svoj, jedinstven stil u šminkanju i šminkanju. Obično mladi daju svoje lice blijedim tonovima, koriste eyeliner (također, naravno, crni), lak i slično.

Naziv je skraćenica za riječ "emotional".

Također, sličan pojam se zove zaseban žanr hardcore glazbe, koja se temelji na izražavanju jakih emocija od strane pjevača. Emo glazbu karakteriziraju cika, stenjanje, šaputanje i tako dalje.

S vremenom, danom stilu glazba je dobila mnoge grane: emocore, screamo, punk emo i još neke. Ljubitelji ovih žanrova izdvojili su se u zasebnu subkulturu i dobili su naziv "Emokids".

No, osim posebnog, jarkog make-upa, outfita i neobične frizure, ovi dečki imaju još mnogo drugih načina izražavanja. Kroz bilo kakvu kreativnost ili emociju, mogu ispričati svoje osjećaje o tome što se događa u svijetu i njihovim životima.

Hakerima se obično nazivaju korisnici računala koji se uključuju u aktivne, čak i uvredljive taktike ponašanja na mreži.

Hakeri napadaju, u osnovi, različite stranice i poslužitelje, hakiraju ih i onesposobljavaju. Godine 1988. pokazalo se da je jedno od najučinkovitijih oružja hakera računalni virus koji danas muči ljude.

Hakeri su najčešće studenti ili školarci, ljudi koji se protive korporativizmu i cijene samovolju i potpunu slobodu djelovanja.

Takve se vrste razlikuju od drugih po povećanoj razini opasnosti za ljudsko zdravlje, pa čak i život, puno akrobatskih brojeva i nenadmašnu dozu adrenalina koju proizvodi sportaš tijekom ekstremnih sportova.

Parkour je samo gore spomenuti ekstremni sport. Temelji se na principu izvođenja raznih nesigurnih trikova, bez ikakvog osiguranja. To uključuje skakanje s velike visine ili penjanje na nebodere.

Traseri (francuski Traceur - osoba koja asfaltira novi put) parkour ne smatraju sportom, već cijelim načinom života i svojom filozofijom. Ime je došlo mladima iz konjičkog sporta, a njegov prijevod zvuči kao: "staza prepreka".

Utemeljitelj ideologije i prvi tragač je David Belle. Uveo je i moto parkoura - "nema granica, postoje samo prepreke".

U početku su se ti ljudi zvali "Harleyisti". Nije teško pogoditi zašto - kao razlog poslužila je poznata marka motocikala Harley. Prepoznatljivost i ljubav publike, ovi motocikli stekli su tridesetih godina dvadesetog stoljeća u Americi.

Pivo je postalo omiljeno piće bajkera. Od odjeće preferiraju traperice, crne udobne majice i kožne jakne ili prsluke. Tetovaže koje pokrivaju cijelo tijelo osobe također nisu neuobičajene.

Moderna kultura mladih nudi nam mnogo mogućnosti za provođenje slobodnog vremena. Jedan od njih je igranje uloga. I, moram priznati, imaju mnogo obožavatelja, jer mnogi ljudi, razočarani stvarnim životom, pokušavaju pronaći utjehu u izmišljenim svjetovima.

Roleplayeri su neformalna zajednica, ali s pravom izdvojena kao zasebna subkultura, budući da su ovi momci odavno stekli svoj jedinstveni stil, žargon, glazbu i književnost.

Tijekom godina igrači uloga često su organizirali razne festivale koji su bili posvećeni raspravama o igrama, komunikaciji, pa čak i turnirima.

Ova riječ je talijanskog porijekla. Prevodeći na ruski, možete dobiti doslovno "načrčkano".

Pod takvim opisom može se zamijeniti gotovo sve - čak i umjetnost na stijenama, međutim, još uvijek je uobičajeno zapamtiti ogromna remek-djela "balona" na kućama ili u podzemnoj željeznici. Ponekad, za takve radnje, možete koristiti jednostavne markere.

Svojevrsni ulični umjetnici, u žargonu se zovu writeri ili grafferi, a u Americi su se pojavili krajem šezdesetih godina prošlog stoljeća.