Književna bajka 19. stoljeća za djecu. Lav Tolstoj Priče ruskih pisaca XIX stoljeća

Bajka "Ključ milosrdnog neprijatelja"

V. Nemirovič-Dančenko

Karavana se kretala kroz pustinju... Sunce je pržilo. Zlatni humci pijeska nestali su u blistavoj daljini. Nebo je bilo utopljeno u opalni sjaj. Ispred, bijela vijugava linija ceste ... To zapravo nije bilo. Činilo se da su kosturi palih deva ovdje dragi. Bunari su ostali, a hodočasnici su sa sobom nosili vodu za dva dana. Tek sutra će moći stići do oaze kržljavih palmi. Ujutro, divne maglice s modrim vodama, sa sjenovitim šumarcima, još uvijek su se činile u daljini. Sada su fatamorgane nestale. Sve se smrznulo pod strogim pogledom nemilosrdnog sunca... Konjanici su se dremljivo njihali prateći vodiča. Netko je pjevao, ali u pustinji i pjesma pada na dušu suzom. I pjevačica je odmah utihnula. Tišina... Čulo se samo postojano šuštanje tankih stopala koja su zaranjala u pijesak i šuštanje svilenih zastora iza kojih su se od vrućine skrivali beduini tamnih lica. Sve se smrznulo, čak i ljudska duša! Barem je karavana na putu srela umirućeg Arapa; pokraj njega ležao je zatjerani konj, bijel na zlatnom pijesku; jahač, omotavši glavu bijelim burnusom, položi ga na beživotno tijelo svoga prijatelja... Deve su nepomično prolazile. Nitko od ljudi nije ni okrenuo glavu kamo ih je, ispod bijele svile, oštro i pohlepno pratio pogled poginulih u pustinji... Cijela je karavana već prošla. Samo starac, koji je jahao straga, odjednom siđe sa sedla i nagne se nad Arapina.

Što ti se dogodilo?

Piće! - mogao je reći samo umirući.

Starac je gledao za karavanom - polako se odmicala u zasljepljujuću daljinu, nitko se nije osvrtao. Starac je podigao glavu u visinu, i odatle je odjednom osjetio nešto, nekakav vjetar koji mu je prodro u dušu ... Starac je skinuo mehove, prvo oprao lice i usta umirućem čovjeku, a zatim mu dao gutljaj ... drugi.

Lice umirućeg oživjelo.

Jeste li iz obitelji Ommiad?

Da... – odgovori starac.

Po znaku na tvojoj ruci sam pogodio... Ja sam iz El-Hamidovih. mi smo smrtni neprijatelji...

U pustinji pred Allahovim licem Mi smo samo braća. Pij!.. Ja sam star, ti si mlad. Pij i živi...

Umirući je pohlepno pao na krzna... Starac ga je stavio na svoju devu...

Idi i reci svojim ljudima o osveti jednog od Ommiada.

Još uvijek mi nije ostalo mnogo za život.

Idemo zajedno.

Zabranjeno je. Deva je mala, ne može podnijeti toliku težinu.

Arapin je oklijevao. Ali bio je mlad, čekale su ga slava i ljubav. Šutke je sjeo... Stao...

Imate li rodbinu?

Nitko! - odgovori starac.

Onaj koji je ostao dugo je pazio na njega ... Prevario je neprijatelja. Starac je imao djece, ali oni su bili poznati kao hrabri ratnici... Više im nije trebao.

Karavana je nestala u blještavoj daljini... Sunce je pržilo... Nebo se utapalo u opalni sjaj. Starac je umotao glavu u deku i ležao licem prema zemlji.

Prošlo je nekoliko mjeseci.

Ista pustinja. Isti zlatni humci. Ista se karavana kretala natrag. Također hodočasnici u posljednjoj oazi ponijeli su sa sobom vodu za dva dana ... Jahači na umornim devama pospano su se njihali, a vodič je odjednom stao ...

Što je tamo? pokazao je u daljinu. Sustići ga hodočasnici također su tamo gledali u čudu ... Tamo, među beskrajnim pijeskom, vidjelo se zelenilo. Razbacano visoko, ponosni dlanovi, proljeće je žuborilo između bujnog grmlja, a veselo žuborenje hladnih mlaznica ispunilo je tromu zlokobnu tišinu okolne pustinje ... Svijetli cvjetovi s nježnim mirisom, poput nježnog pozdrava, susreli su umorne putnike.

Uz potok je ležalo neraspadljivo tijelo milosrdnog starca. Bio je podignut, umotan u svilene pokrivače i odveden u oazu svoje obitelji.

Arapi kažu da je novi izvor izbio iz najdublje utrobe zemlje po nalogu Allahu gdje je nekoliko kapi vode sa krzna starog šeika palo u pijesak. Beduini ovu prekrasnu oazu zovu ključ milosrdnog neprijatelja.

Pitanja i zadaci za bajku:

Što mislite zašto je starac pokazao milost?

Što biste učinili da ste mladi Arap? Je li bilo moguće pronaći izlaz da zajedno pobjegnemo?

Zašto se pojavila oaza na mjestu gdje je umro milosrdni starac?

Zamislite da vozite kroz pustinju i ostanete bez vode.Što ćeš učiniti?

Priče iz 19. stoljeća: bajka 1

Dobra knjiga- moj suputnik, moj prijatelj,
S tobom je slobodno vrijeme zanimljivije,
Lijepo nam je zajedno
I naš razgovor je na prevaru.
Moj put je s tobom dalek
U bilo kojoj zemlji, u bilo koje doba.
Govoriš mi o djelima smjelih,
O opakim neprijateljima i smiješnim ekscentricima.
O tajnama zemlje i kretanju planeta.
Kod vas nema ništa neshvatljivo.
Učiš da budeš iskren i hrabar,
Priroda, ljudi koje treba razumjeti i voljeti.
Cijenim te, štitim te,
Ne mogu živjeti bez dobre knjige.

N. Naydenova.

Danas, u našem suvremenom svijetu, više nego ikad, važno je kod djeteta oblikovati duhovno cjelovitu osobnost, pripremiti kvalificiranog čitatelja. Ovo je lekcija književnog čitanja.

U procesu rada s umjetničkim djelima razvija se umjetnički ukus, svladava se sposobnost rada s tekstom, što doprinosi upoznavanju djece s čitanjem knjiga i, na temelju toga, obogaćivanju znanja o svijetu oko sebe.

Uz pomoć knjige formiramo kulturne i obrazovane ljude.

A naša je zadaća, učitelja razredne nastave, posvetiti posebnu pozornost nastavi lektire, pokušati je unaprijediti i pronaći nove učinkovite oblike i metode poučavanja kako bi proces čitanja bio poželjan i radostan za dijete.

Ciljevi lekcije.

1) Generalizirati i sistematizirati znanje djece u književnom bajke XIX stoljeća, naučiti postavljati pitanja o onome što čitaju i odgovarati na njih;

2) Razvijati pažnju, govor, promišljen stav prema čitanju, maštu;

3) Njegujte ljubaznost, ljubav prema čitanju, marljivost.

Oprema:

1. Udžbenik za čitanje 4. razreda (Buneev R.N., Buneeva E.V.)
2. Portreti A. S. Puškina, N. V. Gogolja, V. A. Žukovskog.
3. C. Perro, Braća Grimm.
4. Crteži djece.
5. Dječje poruke.
6. Knjige V.A.Žukovskog, A.Pogorelskog, V.F.Odojevskog, A.S.Puškina,
7. P.P.Ershov, M.Yu.Lermontov, N.V.Gogol, S.Aksakov, Garshin, Dahl.
8. Dahlov objašnjavajući rječnik živog velikoruskog jezika.
9. Fragmenti iz bajki pisci 19 stoljeća.
10. Glazbeni zapisi: P. I. Čajkovski. Valcer iz baleta Trnoružica.
11. Rimski-Korsakov. "Bumbarov let".
12. Kartice:

TIJEKOM NASTAVE

1). Organiziranje vremena.

2). Rad na naučenom gradivu.

19. stoljeće može se nazvati "zlatnim dobom" ruske književnosti.

Obdarena genijem Puškina, Ljermontova, Gogolja, Žukovskog, Krilova, Gribojedova, ruska književnost učinila je u prvoj polovici stoljeća doista golemi korak naprijed. To je prije svega zbog neobično brzog razvoja ruskog društva.

Ni u jednoj drugoj zemlji nije u tako kratkom vremenu nastala tako moćna obitelj divova, tako veliki majstori umjetničke riječi, tako najsjajnija plejada briljantnih imena, kao u ruskoj književnosti 19. stoljeća.

U prvoj polovici 19. stoljeća u ruskoj dječjoj književnosti pojavljuju se talentirana djela napisana posebno za djecu:

- pjesme za mlađu djecu V. A. Žukovskog;

- priča "Crna kokoš ili podzemni stanovnici" A. Pogorelskog;

- priče i bajke V. F. Odojevskog;

- bajke A. S. Puškina;

- bajka "Grbavi konj" P. P. Ershova;

- pjesme M. Yu Lermontova;

- priče N.V. Gogolja;

- bajke S. Aksakova, V. M. Garšina, Vl. Dahl.

Danas idemo vremeplovom u 19. stoljeće.

Naš put vodi od narodne priče do književne priče.

3). Rad na temi lekcije.

Ni u stvarnosti ni u snu,
Bez straha i bez straha
Opet lutamo zemljom
Kojeg nema na kugli zemaljskoj.
Nije označeno na karti
Ali ti i ja znamo
Što je ona, kakva je država
Književnost.

P.I. Čajkovski (1889.)

Valcer iz baleta Trnoružica.

Kakva je veza između pisaca čije portrete vidite pred sobom?

Ch.Perrot - Braća Grimm - Žukovski.

Kako shvaćate izraz Vl. Dahl: “Prednja stražnja osovina”?

Prednja stražnja osovina.

- Natjecanje retora.

(Djeca čitaju sastavke pripremljene za sat o piscima 19. stoljeća.)

Iz kojeg je djela ulomak?

(grupa - u redovima + zaštita)

(Skupine dobivaju ulomke iz bajki i određuju naslov i autora.)

- Pjesnički natječaj „Igra riječju“.

Posvuda ću naći riječi:
I na nebu i u vodi
Na podu, na stropu
Na nos i na ruku!
Niste čuli ovo?
Nema problema! Igrajmo se riječju!

(dan rime)

O kojem pjesničkom natjecanju 19. stoljeća možete govoriti?

(Natjecanje između A.S. Puškina i V.A. Žukovskog)

Tko se prihvatio suditi majstorima književnosti?

Kakav je bio ishod ovog natjecanja?

- Konferencija za novinare.

Danas na vaša pitanja odgovara magistrica verbalnih znanosti, pobjednica pjesničkog natječaja, struč književnost XIX stoljeća.

(Djeca postavljaju “stručnjaku” pitanja o 19. stoljeću).

– Zaokruži pitanja.

PHYSMINUTKA (Kineziološke vježbe)

- Blitz turnir.

1) Prevedite s ruskog na ruski.

Versta je mjera za dužinu, veća od 1 km.

Veršok je mjera za dužinu, 4,4 cm.

Klub je težak klub.

Pud - mjera za težinu, 16 kg.

Susek - škrinja s brašnom.

Prst je prst.

Ručnik - ručnik.

Vile su velika kuća.

2) Krivite fraze.

“Hej, Moska! Jaka je da zna da laje na slona”

I.A. Krilov. “Slon i mops”

"U određenom kraljevstvu, ne u našoj državi."

ruske narodne priče.

"Zvijezde sjaje na plavom nebu."

KAO. Puškina. "Bajka o caru Saltanu..."

“Velika je korist od učenja knjige”

Kroničar.

“Vjetar, vjetar! Ti si moćan."

KAO. Puškina. “Priča o mrtvoj princezi…”

"Priča je laž, ali ima naznaka u njoj,

Dobar sat lekcije."

KAO. Puškina. "Bajka o zlatnom pijetlu"

“Život izvan mora nije loš.”

KAO. Puškina. "Bajka o caru Saltanu."

“Nemojte propustiti osobu a da je ne pozdravite.”

Učenje Vladimira Monomaha.

3) Rusi narodne zagonetke V. Dahl.

Zemlja je bijela, a ptice na njoj crne. (Papir)

Ne grm, već s lišćem,
Nije košulja, nego šivana
Nije osoba, ali govori. (Knjiga)

Ne mjerom, ne težinom,
I svi ljudi imaju. (Um)

Jedan otac, jedna majka,
A ni jedno ni drugo nije sin? (Kći)

Gdje voda stoji u stupcu, ne prolijeva se? (u staklu)

Zašto si kupio kapu? (Za novac)

Ti, ja, i ti i ja.
Ima li ih mnogo? (Dva)

4) Narodne poslovice i izreke.

Ali žena nije rukavica.
Ne možeš se otresti bijele olovke
I nećeš zakopčati pojas. (Bajka o caru Saltanu)

Od sada ti, neznalice, znanost,
Ne ulazite u svoje saonice! (Bajka o ribaru i ribici)

Budalo, budalo!
Isprošena, budalo, korito!
Ima li puno osobnog interesa u koritu? (Bajka o ribaru i ribici)

Kako shvaćate poslovice?

Čitanje je najbolja poduka.

Tko želi puno znati, treba malo sna.

Koji od njih pripada A. S. Puškinu?

Narodna priča - Zapisivanje i obrada bajke - Autorska književna priča.

- Povratak u 20. stoljeće. (Rimski - Korsakov. “Bumbarov let”.)

4). Sažetak lekcije.

Navedite primjere knjiga za djecu napisanih početkom 19. stoljeća koje čitatelj

- podučavati

- zabavljati

- obavijestiti

- obrazac

- educirati.

Koji su zahtjevi pred čitatelja u dječjoj književnosti?

(biti pažljiv i promišljen čitač, ne sramiti se postavljati pitanja, stalno uključivati ​​maštu, vjerovati u čudo).

Jesu li ove kvalitete važne za suvremenog čitatelja?

Put do znanja uspoređuje se sa stubištem koje ima prvu prečku i nema posljednju. Popeli smo se još jednu stepenicu u poznavanju književnosti. Ali stepenicama nije kraj. A ni naše istraživanje nije gotovo. A naša putovanja po zemlji Književnost će se nastaviti doslovno u sljedećoj lekciji.

19. stoljeće se nastavlja……..

U književnosti 19. stoljeća uz čisto književne vrste u sustavu žanrova nalazi se bajka. Njegovi autori su Puškin, Žukovski, Eršov, Pogorelski, Garšin i drugi pisci 19. stoljeća.

Suživot narodne i književne bajke trajan je proces koji prati sve književni razvoj. Što je književna priča? Odgovor je, čini se, očigledan, sugerira ga naziv žanra, podupire ga čitateljsko iskustvo prema kojemu je književna bajka u načelu isto što i narodna, ali za razliku od narodne bajke. , književnu bajku stvorio je pisac i stoga nosi pečat jedinstvenosti , kreativna individualnost Autor.

Suvremena istraživanja pokazala su da svako pozivanje na narodnu priču ne povlači za sobom nastanak književne priče. Teško da je moguće vidjeti žanr književne bajke gdje postoji samo adaptacija narodne priče, čiji su zaplet, slika i stil ostali nepromijenjeni (V.P. Anikin).

V.P. Anikin smatra da o novom žanru, koji pripada drugačijem, nefolklornom sustav umjetnosti, može se govoriti samo ako je pisac sastavio novo djelo koje je samo u svojoj osnovi slično narodnoj priči. Ostati bajka književno djelo može imati vrlo približnu i neizravnu vezu s narodnom pjesničkom tradicijom. No unatoč trendu prema samostalni razvoj, književna bajka još uvijek je nezamisliva u potpunoj izolaciji od narodne.

Zajedništvo s folklorom postalo je jedno od glavnih obilježja žanra, njegov potpuni gubitak uvijek dovodi do transformacije žanra.

Književna bajka jedan je od rijetkih žanrova čiji zakoni ne zahtijevaju od pisca stvaranje potpuno nove radnje. Štoviše, pisac nije slobodan potpuno se osloboditi narodne bajkovite tradicije. Žanrovska originalnost književne bajke sastoji se u stalnoj usmjerenosti na "tuđu riječ". Ova se orijentacija ne tiče samo i ne toliko radnje, već i kompozicije, stila, fantazije i tako dalje.

Veliki uspon žanra bajke može se pratiti u ruskoj književnosti 1830-ih i 40-ih godina. Bio je povezan i s načelima romantičarske kulture i s osobitostima književne situacije ovoga razdoblja.

Jedan od prvih koji se pozabavio ovim žanrom bio je V.A. Žukovski. U jednom od svojih pisama napisao je: "Želim sakupiti nekoliko bajki, velikih i malih, narodnih, ali ne samo ruskih, tako da ih nakon što ih izdam, posvetim ... djeci." Uz ovo pismo poslao je i Priču o Ivanu Careviću i sivom vuku.

Pjesnik se dva puta obratio žanru bajke. Prvi put u ljeto 1831. u Carskom Selu, kada je i Puškin živio u svojoj dači. Česti susreti i topli razgovori nadahnjivali su pjesnike i izazivali među njima pjesničko nadmetanje. KAO. Puškin je tog ljeta napisao “Priču o caru Saltanu”, V.A. Žukovski - "Priča o caru Berendeju", "Uspavana princeza" i "Ratni miševi i žabe".

"Priča o caru Berendeju". Svojoj prvoj bajci pjesnik je dao naziv u duhu staroruskih naslova: “Priča o caru Berendeju, o njegovom sinu Ivanu Careviću, o lukavstvu besmrtnog Koščeja i mudrosti Marije Carevne, kćeri Koščejeve”.

Žukovski je sačuvao narodnu priču. Mnogo se služio narodnim jezikom, njemu svojstvenim, tipičnim riječima i izrazima nevjerojatni izrazi(brada do koljena, ledena voda, možda, ali ne itd.). Istodobno je napustio neke trikove narodne priče. Polazeći od estetike romantizma i svojih pogleda na dječju književnost, Žukovski je nastojao oplemeniti bajku, prožeti je svijetlim osjećajima.

Bajka "Uspavana princeza", (1831.) nastala je na temelju bajke braće Grimm u prijevodu Žukovskog. Ova priča nije ništa manje popularna od prethodne, iako ima manje folklornih elemenata. Ali njegova nacionalnost ne leži na površini i izražava se ne vanjskim atributima, poslovicama i izrekama (iako ih ovdje ima mnogo), već se odražava u cjelokupnoj strukturi djela. Pjesnik je inozemnu radnju obogatio detaljima ruskog života. Uz zabavan zaplet, bajka osvaja čitatelje zvonkim, tečnim stihovima, živim slikama i elegantnim, laganim književnim jezikom.

Bajka "Rat miševa i žaba", nastala u ljeto 1831., parodija je epskih pjesama. Žukovski je stvorio satiričnu priču u kojoj je želio ismijati književne sukobe svog vremena. Djeci je nedostupan skriveni smisao djela, oni ga doživljavaju kao smiješnu bajku.

zanimanje za narodnu umjetnost KAO. Puškina nastao iz rano djetinjstvo. Za života su mu se u dušu urezale bajke slušane u kolijevci. U 1920-ima, dok je živio u Mihajlovskom, skupljao je i proučavao folklor.

Narodnim pričama okrenuo se 1930-ih, kada su trajali sporovi o rus nacionalni karakter o odnosu prema narodnoj umjetnosti.

"Priča o svećeniku i njegovom radniku Baldi" (1830), "Priča o mrtva princeza i o sedam junaka”, “Priča o ribaru i ribici” napisana je 1833. u Boldinu. Pjesnik je 1831. godine u Carskom Selu radio na "Priči o caru Saltanu, o njegovom slavnom i moćnom sinu princu Gvidrnu i lijepoj princezi labudovima". Posljednja od njih - "Priča o zlatnom pijetlu" - napisana je 1834. godine.

Temelj zapleta "Priče o caru Saltanu" bio je Rus narodna priča, snimljeno krajem 1824. u Mihajlovskom iz riječi Arine Rodionovne. Puškin je preradio narodnu radnju na takav način da je ostavio samo glavne poveznice, obdario bajku s više atraktivnih likova i stvarnim detaljima.

Istraživači prepoznaju radnju iz zbirke braće Grimm kao izvor "Priče o ribaru i ribici". Međutim, slični zapleti nalaze se iu ruskom folkloru.

"Priča o svećeniku i njegovom radniku Baldi" nije objavljena za Puškinova života. Njezin prvi slušatelj bio je Gogolj, koji je bio oduševljen njome, nazvao ju je potpuno ruskom bajkom i neslućenim šarmom. Nastala je na temelju radnje narodne priče koja se čula u selu Mikhailovsky

“Bajka o mrtvoj princezi i sedam bogataša” nastala je na temelju ruske bajke zapisane u Mihajlovskom. Puškinu bi se mogla poslužiti i ruska bajka “Čarobno ogledalo”.

Konačno, Priča o zlatnom pijetlu, prvi put objavljena 1935., temelji se na radnji američkog pisca Washingtona Irvinga.

Najbliži nasljednik A.S. Puškina u stvaranju književne bajke u poetskom obliku, pojavile su se bajke u narodnom stilu Pjotr ​​Pavlovič Eršov(1815-1869). Ershov se često naziva "čovjekom jedne knjige": tolika je bila slava njegovog "Grbavog konja", koji je zasjenio sve što je napisao ovaj talentirani čovjek. vlasništvo dječja lektira postalo glavno djelo Ershova - bajka "Mali grbavi konj", koja je s vremenom postala dio zlatnog fonda književnosti za djecu.

Početak 1830-ih je vrijeme opće fascinacije bajkom. Na tom valu uzburkane su Eršovljeve umjetničke impresije. Početkom 1834. predstavio je sudu Pletnjova, koji je čitao tečaj ruske književnosti, bajku "Mali grbavi konj". Priču je čitao i analizirao Pletnev u sveučilišnoj dvorani. Bio je to prvi književni uspjeh jedne devetnaestogodišnje studentice. Kad je bajka tiskana, Eršovljevo ime postalo je poznato svim čitateljima u Rusiji. A.S. je učestvovao u njegovoj sudbini. Puškin, koji se u rukopisu upoznao s bajkom. On je odobrio prvi rad mladih talentirani pjesnik: “Sada se ova vrsta pisanja može prepustiti meni. Puškin je smatrao da Mali konj Grbavac treba biti objavljen sa slikama, po najnižoj mogućoj cijeni, u velikom broju primjeraka - za distribuciju po cijeloj Rusiji. Eršov, nadahnut uspjehom, sanjao je o stvaranju velike bajke, o organizaciji ekspedicije u Rusiju. Ali tim planovima nije bilo suđeno da se ostvare. Nakon završenog sveučilišta vratio se u Tobolsk i cijeli život proveo studirajući pedagoška djelatnost- najprije kao obični profesor, zatim kao ravnatelj gimnazije.

„Konjić Grbavac“ dostojno je nastavio tradiciju književnopoetskih bajki, osobito Puškinovih, a ujedno je bio i nova riječ u povijesti pjesničke književnosti. Neobično je bilo hrabro poniranje u elemente obične narodne, "mužičke" bajke. Teško je imenovati neku konkretnu bajku identičnu bajci "Konjić grbavac". Ershov je u svom radu kombinirao niz slika, motiva, zapleta poznatih narodnih priča. Neposredno prije smrti, osvrćući se na fenomen “Konja Grbavca”, autor je rekao: “Sva moja zasluga ovdje je što sam uspio ući u živac naroda. Domorodac je zazvonio - i Rusko srce odgovorio ... "Narod je prihvatio Eršovljevo stvaranje kao svoje.

Još jedna značajka ove prekrasne bajke je bliska isprepletenost fantastičnog, čudesnog sa stvarnošću. narodni život.

U tradicijama narodne priče - slika glavnog lika - Ivana. U pravilu, u bajkama, jak junak obavlja teške zadatke uz pomoć prekrasnog pomoćnika. U Yershovu ovu ulogu igra Ivan Budala.

Heroj Ershova utjelovljuje sva tipična svojstva bajkovitih "budala": nespretan, neuredan, voli spavati.

Uspjeh Konja Grbavca među čitateljima bio je toliki da je izazvao mnoga oponašanja. Od kraja 1860. godine do početka novog stoljeća objavljeno je više od 60 publikacija temeljenih na Eršovljevoj bajci.

Anthony Pogorelsky(1787-1836). Romantični pisci otvorili su žanr bajke za "visoku" književnost. Paralelno s tim, u doba romantizma, djetinjstvo je otkriveno kao jedinstvena, jedinstveni svijet, čija dubina i vrijednost privlači odrasle.

Anthony Pogorelsky je pseudonim Alekseja Aleksejeviča Perovskog, rođenog sina plemićke Katarininog velikaša Razumovskog.

Pseudonim "Anthony Pogorelsky" povezan je s imenom imanja pisca Pogoreltsy u Černigovskoj pokrajini i imenom svetog Antuna Pečerskog, koji se svojedobno povukao iz svijeta u Černigovu. Njegova djela karakterizira spoj tajanstvenog, mističnog s realističnim prikazom života, običaja ruski život. Živahan, duhovit, ironičan način pripovijedanja čini njegova djela atraktivnim.

Crna kokoš (1828) nosi podnaslov Bajka za djecu. Ima dvije linije pripovijedanja – stvarnu i bajkovito-fantastičnu. Njihova bizarna kombinacija određuje zaplet, stil, slike djela. Pogorelsky je napisao priču za svog desetogodišnjeg nećaka. Glavnog lika zove Aljoša. Ali u njemu se osjećaju odjeci ne samo Aljošinog djetinjstva, već i samog autora (također Alekseja). Kao dijete, on kratko vrijeme bio smješten u zatvorenom pansionu, patio zbog odvojenosti od kuće, bježao iz nje, slomio nogu. Visoka drvena ograda koja omeđuje konak, životni prostor njegovih učenika, nije samo realistički detalj u Crnoj kokoši, već i simboličan znak autorova "sjećanja na djetinjstvo".

Svi opisi su svijetli, izražajni, dani uzimajući u obzir dječju percepciju. Dijete je važno u velika slika detalj, detalj. Uhvaćen u kraljevstvu podzemnih stanovnika, “Aljoša je počeo pažljivo pregledavati dvoranu, koja je bila vrlo bogato ukrašena. Činilo mu se da su zidovi od mramora, kakve je vidio u mineralnoj sobi pansiona. Ploče i vrata bili su od čistog zlata. Na kraju hodnika, pod zelenim baldahinom, na uzvišenom mjestu stajale su zlatne stolice. Aljoša se divio ovom ukrasu, ali mu se činilo čudnim što je sve u samom mala forma, kao za male lutke.

Realistični predmeti, svakodnevni detalji u bajkovitim epizodama (sićušne upaljene svijeće u srebrnim lusterima, porculanske kineske lutke koje klimaju glavama, dvadeset malih vitezova u zlatnim oklopima s grimiznim perjem na šeširima) spajaju dva pripovjedna plana, čine Aljošin prijelaz iz stvarnog svijeta u čarobni svijet mašte prirodan .

Razvijena mašta, sposobnost sanjanja, maštanja čine bogatstvo osobnosti rastuće osobe. Stoga je junak priče tako šarmantan. Ovo je prva živa, neshematizirana slika djeteta, dječaka u dječjoj književnosti.

Sve što se dogodilo junaku tjera čitatelja da razmišlja o mnogim ozbiljnim pitanjima. Kako se nositi s uspjehom? Kako ne biti ponosan na neočekivanu veliku sreću? Što se može dogoditi ako ne poslušate glas savjesti? Što je riječ lojalnost? Je li lako pobijediti zlo u sebi? Uostalom, “poroci obično ulaze kroz vrata, a izlaze kroz pukotinu”. Kompleks moralnih problema postavlja autor, ne spuštajući se ni prema dobi junaka, ni prema dobi čitatelja. Dječji život nije igračka verzija odraslog: sve se u životu događa jednom i ozbiljno.

Organski spoj humane pedagoške ideje, iskrene pripovijesti, umjetnički izražajne forme i zabave za čitatelja čini priču Pogorelskog klasičnim djelom dječje književnosti, kojoj nema premca u povijesti ne samo domaće, već i strane književnosti.

A.N. Ostrovski"Snježna djevojka". Književna bajka u 19. stoljeću može se razviti, idući putem promjene obiteljske pripadnosti, a tada se javlja i igra bajke. I ovdje je nemoguće ne zadržati se na proljetnoj bajci (kako ju je sam autor nazvao) - "Snježna djevojka", koju je napisao A.N. Ostrovski. (1873)

Poziv Ostrovskog na folklornu građu nije nimalo slučajan, nego čak i prirodan. Tko bi, ako ne on, autor s inherentnom kvalitetom, koja se u ruskoj književnosti zove nacionalnost, trebao stvarati nove žanrove na spoju dvaju fenomena koji su mu jednako domaći. Nije posljednju ulogu u ovom slučaju, naravno, odigrala Švicarska Ostrovskog. Kao što znate, za Ostrovskog Shchelykovo (imanje u pokrajini Kostroma) nije samo mjesto za opuštanje, već i kreativni laboratorij, kao i kreativna smočnica s neiscrpnim rezervama. Tu je napisao mnoga svoja poznata djela. Tu je 1867. dramatičar zamislio svoju Snježnu djevojku. Živeći u Shchelykovu, Ostrovski je pažljivo proučavao običaje i običaje seljaka, slušajući i snimajući njihove pjesme, stare i nove. Ostrovski se prisjetio svih praznika lokalnog stanovništva i redoviti gledatelj. U Snjeguročku su u kreativno dorađenom obliku uvršteni mnogi pjesmovito-obredni i plesni motivi usmene narodne poezije koje je dramatičar čuo i zabilježio u Ščeljkovu.

Dadilja Ostrovskog također je pridonijela povijesti stvaranja bajke-drame "Snježna djevojka". Možda je od nje prvi put čuo bajku o tome kako je seljački par bez djece - Ivan i Marija - odlučio od snijega oblikovati djevojčicu Snjeguljicu, kako je ta Snjeguljica oživjela, odrasla i poprimila izgled trinaestogodišnja djevojčica, kako je otišla u šumu u šetnju s prijateljicama, kako su počele preskakati vatru, a kada je preskočila, rastopila se, te ju je kasnije uzela za osnovu svog rada.

Kako se Ostrovski nosi s narodnim pričama? Glavno što čini jest proširiti radnju svoje drame bajke.

Još jedna značajka bajke, osobitost bajke Ostrovskog je da on u svoju priču uvodi ne samo likove ljudi, već i životinje, ptice, šumskog goblina, proljeće - Krasnu u obliku mlade žene, Frost u obliku žestokog starca. Prirodni fenomeni i stanovnici podzemlje Ostrovski personificirani.

U bajci Ostrovskog nalazimo motive para bez djece, ali kod njega to dobiva drugačiji zvuk, drugu boju nego u narodnoj priči. Bobyl i Bobylikha su siromašni obiteljski seljački par bez djece. Bobyl i Bobylikha preuzimaju Snjeguročku iz sebičnih pobuda.Ovo je verzija Ostrovskog u igri bajke o odnosu između udomitelja i Snjeguljice.

Također, Ostrovsky u svom radu dodjeljuje vodeću ulogu odnosu između dječaka i djevojčica: Mizgir, Lel, Kupava i Snegurochka itd. U radu Ostrovskog oni su prilično složeni. Ovdje i ljubomora, i strah, i zavist, i izdaja. Radnja autorske bajke mnogo je složenija od linearne radnje narodne bajke.

Baš kao u narodnoj priči, Ostrovskoga Snježna djevojka umire - topi se, ali je razlog njezine smrti na prvi pogled drugačiji. Snježna djevojka Ostrovskog izvana se topi pod zrakama proljetnog sunca, ali iznutra je spaljena plamenom strasti, spaljuje je iznutra. U narodnoj priči, Snježna djevojka, na primjer, preskače vatru i topi se na vatri, t.j. još uvijek je moguće povući svojevrsni asocijativni rod koji objedinjuje završetak narodne priče sa završetkom autorove priče.

Najčešće narodna priča ima sretan kraj. Ostrovski, usprkos „životnopotvrdnom govoru cara Berendeja:

Snow Maiden tužna smrt

I užasna smrt Mizgira

Ne mogu nas ometati; Sunce zna

Koga kazniti i pomilovati. Dogodilo se

Pravedni sud! Mrazni mrijest -

Hladna Snježna djevojka je umrla.

Tako Ostrovski ne gubi dodir s izvornim izvorom svog djela bajke-igrokaza "Snježna djevojka", ali istovremeno unosi mnogo svog u poznati zaplet, što narodnu priču čini autorski. U usporedbi s narodnom pričom, koja je po prirodi statična, lišena intriga, akutnog sukoba, Ostrovsky A.N. Snježna djevojka je neobično dinamična, puna napetosti, suprotnosti, događaji se u njoj razvijaju intenzivnije i imaju koncentriran karakter i izraženu emotivnu obojenost.

Ostrovski postavlja akutne probleme u svom radu, razmatra teške ljudske odnose i sukobe koji nastaju u procesu komunikacije. On uvlači svoj kompleks bajke-igre, razdiran proturječjima prirode.

Sve stvarnosti svojstvene slavenskoj mitologiji koje se nalaze u tekstu djela, poput rituala ili likova, Ostrovski je kreativno shvatio i preradio. Korištenje mitološki motivi u bajci-drami pomaže Ostrovskom da u potpunosti rekreira pogansku sliku svijeta, da prikaže značajke života, vjerovanja starih Slavena.

Usmena narodna umjetnost također je neiscrpna smočnica za A.N. Ostrovski. Folklorne motive ne samo da koristi u svom radu, on im daje drugačiji izvorni zvuk. Sinteza fantazije i stvarnosti jedno je od vodećih obilježja autorova stila u A.N. Ostrovski "Snježna djevojka".

Tradicionalno, bajka-igrokaz A.N. "Snježna djevojka" Ostrovskog smatra se pjesmom o velikoj sveprožimajućoj snazi ​​ljubavi, djelom životne prirode.

Međutim, analiza drame bajke dovodi do ideje da nam dramatičar u Snjeguljici prikazuje sveprožimajuću elementarnu silu strasti koja briše sve pred sobom, a to se, naravno, uklapa u njegovu osobnost. umjetnička metoda, a ne proturječi njegovom svjetonazoru.

Ostrovski svoj ideal pokušava pronaći u osobitostima narodnog života i, kako kaže M.M. Dunaev jednom nije mogao odoljeti poetizaciji poganskih prirodnih elemenata, koji su mu se činili istinom upravo narodnog života - u drami "Snježna djevojka".

Tijekom predstave, junaci Ostrovskog doživljavaju osjećaje tipične za poganski svjetonazor: strast, ogorčenost, žeđ za osvetom, bolove ljubomore. Autor nam pokazuje i posljedice utjecaja strasti: smrt Snježne djevojke, samoubojstvo Mizgira. Znakovito, te događaje Berendeyi doživljavaju kao nešto obično, prirodno, kao žrtvu Yarile. Stoga možemo reći da su junaci bajke-drame A.N. Ostrovskog tipični su za pogansku sliku svijeta.

A gdje je sretno Berendevsko kraljevstvo, koje je pjevao Ostrovski? I je li sretan? Zašto onda u tako blaženom kraljevstvu umiru najbolji - po njegovom razumijevanju Snježna djevojka i Mizgir? U tom smislu, on se poziva na tumačenje riječi "berendey" ("berendeyka") u poznatoj " objasnidbeni rječnik" U I. Dalia "Berendeyka je baka, igračka, špillikin, isklesana ili izrezbarena stvarčica, balabolka ... Berendey zatim, blanjanje berendeyka - radeći sitnice, igračke"(63; 12)

Čini se da je ovo objašnjenje izuzetno važno. Je li autor bajke o Snjeguljici želio u svoj plan unijeti neko sekundarno značenje koje je čitateljima i gledateljima ostalo nerazumljivo? S jedne strane, pred nama je, doista, svijet “svijetlog” kraljevstva, trijumfa dobrote, ljepote i pravde. A s druge - nešto lutka, igračka.

Detalji Kategorija: Autorske i književne bajke Objavljeno 30.10.2016 10:01 Pregleda: 1727

Mnoge autorske bajke nastale su na temelju zapleta narodnih bajki, ali autor svaki od tih zapleta nadopunjuje svojim likovima, mislima, osjećajima, pa stoga te bajke već postaju samostalna književna djela.

Ivan Vasiljevič Kirejevski (1806.-1856.)

I.V. Kirejevski je poznat kao ruski religijski filozof, književni kritičar i publicist, jedan od glavnih teoretičara slavenofilstva. Ali ima u njemu fikcija I bajka"Opal", koji je naslikao 1830. godine.

Bajka "Opal"

Ova je priča prvi put pročitana u salonu grofice Zinaide Volkonske, a objavljena je u prvom broju časopisa European (1832.), koji je počeo izdavati I. V. Kireevsky. Ali od drugog broja časopis je zabranjen.
Priča je napisana u romantičnom stilu, u njenoj radnji postoji sukob između stvarnog i idealnog. U okrutnom stvarni svijet osoba sa žeđu za idealom postaje bespomoćna i nemoćna.

Kratka priča

Sirijski kralj Nureddin bio je poznat po svojoj nepobjedivosti i ratobornom karakteru. “Tako je sirijski kralj srećom i hrabrošću stekao sebi i moć i čast; ali njegovo srce, oglušeno od grmljavine bitke, shvaćalo je samo jednu ljepotu – opasnost, i poznavalo samo jedno čuvstvo – žeđ za slavom, neutaživom, bezgraničnom. Ni zveckanje čaša, ni pjesme trubadura, ni osmijesi ljepotica nisu ni na trenutak prekidali monotoni tok njegovih misli; nakon bitke za koju se spremao nova bitka; nakon pobjede nije tražio odmora, nego je razmišljao o novim pobjedama, smišljao nove radove i osvajanja.
Ali manji sukobi između podanika sirijskog kralja Nureddina i kineskog kralja Origelle doveli su do njihovog rata. Mjesec dana kasnije, poraženi Origell s ostatkom svojih odabranih trupa zaključao se u svojoj prijestolnici. Počela je opsada. Origell je nizao ustupke jedan za drugim, no Nureddin je bio neumoljiv i želio je samo konačnu pobjedu. Tada se poniženi Origell odriče svega: i blaga, i miljenika, i djece, i žena, i traži samo život. Nurredin je odbio ovaj prijedlog. A onda se kineski kralj odlučio obratiti čarobnjaku. Podigao je oči prema zvjezdano nebo i proučivši ga, reče Origellu: “Teško tebi, kralju kineski, jer je tvoj neprijatelj nepobjediv i nikakva čarolija ne može nadvladati njegovu sreću; njegova je sreća sadržana u njegovom srcu, a njegova je duša čvrsto stvorena i sve njegove namjere moraju biti ispunjene; jer on nikada nije želio nemoguće, nikada nije tražio neostvarivo, nikada nije volio neviđeno, i stoga nikakvo vještičarenje ne može djelovati na njega!
Ali tada je čarobnjak rekao o jednom sredstvu za uništenje neprijatelja: “... kad bi na svijetu postojala takva ljepotica koja bi mogla u njemu pobuditi takvu ljubav, koja bi njegovo srce uzdigla iznad njezine zvijezde i natjerala ga da pomisli neizrecive misli, traži osjećaji nepodnošljivog i govore riječi nerazumljive; onda sam ga možda ubio."
A Nureddin dobiva prsten s kamenom opalom, koji ga odvodi u nestvaran svijet, gdje upoznaje prelijepu ženu, u koju se bez sjećanja zaljubljuje. Sada je sirijski kralj postao ravnodušan prema vojnim poslovima, Origell je postupno počeo osvajati njegovo kraljevstvo, ali Nureddinu je prestalo biti stalo, želio je samo jedno: uvijek vidjeti zvijezdu, sunce i glazbu, Novi svijet, palača od oblaka i djevojka. On je prvi poslao Origellu ponudu mira i sklopio ga pod sramotnim uvjetima. Život na zvijezdi bio je sredina između sna i jave.
Napokon se i osvajač Origel sažalio na Nureddina i upitao ga: “Reci mi, što želiš od mene? Za čim najviše žalite zbog izgubljenog? Koju od palača želite zadržati? Koga od robova ostaviti? Odaberite najbolje od mog blaga i, ako želite, dopustit ću vam da budete moj potkralj na vašem bivšem prijestolju!
Na to je Nureddin odgovorio: “Hvala, gospodine! Ali od svega što si mi uzeo, ne žalim ni za čim. Kad sam cijenio moć, bogatstvo i slavu, znao sam biti i jak i bogat. Izgubio sam ove blagodati tek kad sam ih prestao željeti, i smatram nedostojnim svoje brige ono na čemu ljudi zavide. Uzalud sve blagodati zemlje! Taština je sve ono što zavodi želje čovjeka, i što više zanosi, to je manje istinito, to više taštine! Varka je sve lijepo, a što ljepše, to je varljivije; jer najbolja stvar na svijetu je san.”

Orest Mihajlovič Somov (1793.-1833.)

Umjetnička proza ​​Oresta Somova uglavnom je usmjerena na svakodnevne teme. Ali u svijet umjetnosti njegova djela uključuju mnoge folklorne motive, etnografske značajke života naroda (najčešće ukrajinskog). Neke od Somovljevih bajki i priča karakterizira mistična fantastika: "Priča o blagu", "Kikimora", "Sirena", "Kijevske vještice", "Priča o Nikiti Vdoviniču".

"Priča o Nikiti Vdoviniču" (1832.)

Bajka s mističnim zapletom karakterističnim za Somova.

Kratka priča

U slavnom gradu Chukhloma živjela je jadna starica Ulita Mineevna. Njezin muž, Avdey Fedulov, bio je veliki veseljak i umro je od pijanke točno ispod klupe. Imali su sina Nikitka, koji je bio sav poput oca, samo još nije pio, ali je vješto igrao novac. Domaćim dečkima se to nije svidjelo, jer ih je stalno tukao. A onda je jednog dana Nikita otišao na groblje sakriti osvojeni novac na očevu grobu. Ali kad je malo raskopao grob, čuo je glas svoga oca. Predložio je da Nikita igra na gotovinu s mrtvima. Ali najvažnije je osvojiti crnu babu treću noć – ona ima svu moć.
Autor slikovito opisuje cijelu bakanaliju mrtvih koji igraju novac.
Nikita je uspio pobijediti, a dobio je crnu baku. Umrli ga je otac čaroliji naučio: “Babo, babo, crni gležanj! Služio si Basurmanskom čarobnjaku Chelubeyu Zmeulanovichu točno 33 godine, sada služi meni, dobri druže. I svaka želja će se ostvariti.
Počeo je "sladak" život za Nikitu i njegovu majku: sve hirove, sve želje ispunjavala je crna baka.
Zatim se Nikita oženio ljepotom, dobili su i sina Ivana. Ali supruga je počela gnjaviti Nikitu beskonačnim zahtjevima - "ne poznaje mira ni danju ni noću, ugodi joj sve." Molio je od crne žene “lijesovi su puni zlata i lari su puni srebra; neka troši na što god hoće, samo mi život neće pojesti”, a sam je postao, kao i otac, ljuti pijanac.
I tako je život tekao sve dok se u njihovom gradu Chukhloma nije pojavio mali crni dječak. "Bio je crn kao buba, lukav kao pauk, ali za njega su govorili Par-Nepar, bob bez korijena." Zapravo, bio je to "vrag kojeg su poslali stariji vragovi i prokleti čarobnjaci". Osvojio je crnu baku od Nikite, i sve je krenulo naopako: nije imao kulu, nije imao bogatstvo ... Sin Ivan, isti igrač novca kao i njegov otac i djed, otišao je po svijetu, a sam Nikita Vdovinich "izgubio" sve: i sreću, i bogatstvo, i narodnu čast, a sam je dokrajčio želudac, kao i njegov otac, u krčmi pod klupom. Makrida Makarievna (supruga) umalo nije digla ruke na sebe i od tuge i siromaštva venula je i malaksala; a njihov sin Ivanuška je s naprtnjačom pošao svijetom jer se nije pribrao u pravi čas.
I na kraju, sam pisac daje kratku poslovicu-moral svojoj priči: Izbavi, Bože, od zle žene, bezobzirne i hirovite, od pijanstva i nereda, od glupe djece i od demonskih mreža. Čitajte ovu bajku, budite pametni i navijte je u usta.

Pjotr ​​Pavlovič Eršov (1815.-1869.)

P.P. Eršov nije bio profesionalni pisac. U vrijeme pisanja svoje poznate bajke "Mali grbavi konj" bio je student filozofskog i pravnog odjela Sveučilišta u Sankt Peterburgu.
Rođen je u Sibiru i kao dijete je mnogo putovao: živio je u Omsku, Berezovu, Tobolsku. Znao je mnogo narodnih priča, legendi, priča koje je čuo od seljaka, lovaca u tajgi, kočijaša, kozaka, trgovaca. Ali sva se ta prtljaga čuvala samo u njegovom sjećanju i osobnim dosjeima. Ali kada je čitao Puškinove bajke, bio je fasciniran elementom književnog stvaralaštva, a kao seminarski rad stvara prvi dio bajke "Mali grbavi konj". Priča je prepoznata i odmah objavljena, a Puškin, nakon što ju je pročitao 1836., rekao je: "Sada se ovo pisanje može prepustiti meni."

Bajka "Grbavi konj" (1834.)

Ilustracije Dmitrija Brjuhanova
Priča je napisana pjesničkim metrom (trohejem). Glavni likovi bajke su seljački sin Ivanuška Budala i čarobni grbavi konj.
Ovaj klasični Ruska dječja književnost, uči se u školi. Priča se odlikuje lakoćom stiha i mnogim dobro usmjerenim izrazima. Već gotovo 200 godina popularan je kod djece i odraslih.
„Grbavi konj“ iako je autorska bajka, ali u biti to narodni rad, jer je, prema samom Eršovu, preuzeto iz usta kazivača od kojih ju je čuo. Eršov ga je samo doveo do vitkijeg izgleda i mjestimično ga nadopunio.
Nećemo prepričavati radnju bajke, jer poznato je čitateljima naše stranice iz škole.
Recimo samo da je narodna priča prilično poznata među primorskim Slavenima Baltičko more, i Skandinavci. Poznata je norveška narodna priča sa sličnim zapletom, slovačka, bjeloruska, ukrajinska.

Vladimir Fedorovič Odojevski (1803.-1862.)

VF Odoevsky potječe iz stare kneževske obitelji. Odgojen je u Moskvi u obitelji svog strica, stekao je dobro obrazovanje kod kuće, a zatim je studirao na Moskovskom sveučilišnom plemićkom internatu. Bio je jedan od organizatora Društva filozofa, u kojem su bili D. Venevitinov, I. Kirejevski i dr. Odojevski je održavao prijateljske odnose s budućim dekabristima: njegov rođak Aleksandar Odojevski bio je autor “Odgovora” na Puškinovu poruku “Iz dubine sibirskih ruda...".
V. Odojevski je poznat kao književni i glazbeni kritičar, prozaik, muzejski i knjižnični djelatnik. Puno je pisao i za djecu. Za života je objavio nekoliko knjiga za dječju lektiru: “Grad u tabakeri” (1834.-1847.), “Bajke i priče za djecu djeda Irineja” (1838.-1840.), “Zbirka dječjih pjesama djeda. Irineja" (1847.), "Knjiga za djecu nedjeljom" (1849.).
Trenutno su najpopularnije dvije priče V. F. Odojevskog: "Moroz Ivanovič" i "Grad u burmutici".
Odojevski u prilogu veliki značaj prosvjećivanje naroda, za narodno štivo napisao niz knjiga. Knez Odojevski, jedan od utemeljitelja ruske muzikologije i glazbene kritike, sam je skladao glazbu, pa tako i za orgulje. Dugi niz godina bavio se dobrotvornim radom.

Bajka "Grad u burmutici" (1834.)

"Grad u burmutici" prvo je znanstvenofantastično djelo u ruskoj dječjoj književnosti. Istraživač dječje književnosti I. F. Setin napisao je: „U svakodnevnom životu imućnih ruskih obitelji u prvoj polovici 19. stoljeća možda nije bilo drugog predmeta koji bi se djetetu činio tako tajanstvenim, zagonetnim, sposobnim pobuditi goruću znatiželju, poput glazbene kutije. Potaknula je djecu na brojna pitanja, potaknula ih da rastave čarobnu škrinju kako bi pogledali unutra.

Otac (u bajci se zove "tata", prema običaju tog vremena) donio je glazbenu tabakeru. Na njegovom je poklopcu bio uređen gradić s kućama, kulama i vratima. „Sunce izađe, nebom se tiho šulja, a nebo i grad sve više svijetle; prozori gore žarkom vatrom i s tornjića kao sjaj. Ovdje je sunce prelazilo nebo na drugu stranu, sve niže i niže, da bi se naposljetku sasvim izgubilo iza brežuljka, a grad se smračio, kapci zatvorili, a tornjevi izblijedili, ali ne zadugo. Ovdje je počela svijetliti zvjezdica, ovdje druga, a ovdje je rogati mjesec provirio iza drveća, i u gradu je opet postalo svjetlije, prozori su se posrebrili, a s tornjeva su se protezale plavkaste zrake.

Iz burmutice se začula melodična zvonjava. Dječak se zainteresirao za tu stvar, posebno mu je uređaj privukao pažnju, želio je pogledati unutar neobične male stvari. „Tata je otvorio poklopac, a Miša je ugledao zvona, i čekiće, i valjak, i točkove. Miša je bio iznenađen.
Zašto ova zvona? Zašto čekići? Zašto valjak s kukama? Miša je upitao tatu.
A tata je odgovorio:
- Neću ti reći, Misha. Pogledajte se bolje i razmislite: možda možete pogoditi. Samo ne dirajte ovu oprugu, inače će se sve slomiti.
Tata je izašao, a Miša je ostao nad tabakerom. Pa sjedi nad njom, gleda, gleda, misli, misli: zašto zvona zvone.
Gledajući burmuticu, Miša je zaspala i u snu završila u bajkovitom gradu. Putujući njime, dječak je naučio o uređaju glazbene kutije i upoznao stanovnike grada u burmutici: zvonare, ujake čekićare, nadzornika gospodina Valika. Saznao je da i njihovi životi imaju određene poteškoće, a istovremeno su mu tuđe poteškoće pomogle da shvati svoje. Ispostavilo se da svakodnevne lekcije nisu tako strašne - dječaci u zvonu imaju težu situaciju: “Ne, Misha, naš život je loš. Istina, nemamo pouke, ali što je tu. Ne bismo se bojali lekcija. Sva naša nesreća leži upravo u tome što mi jadnici nemamo što raditi; nemamo ni knjiga ni slika; nema oca ni majke; nemati što raditi; igraj se i igraj se cijeli dan, ali ovo je, Misha, jako, jako dosadno!

“Da,” odgovorio je Misha, “govoriš istinu. I meni se to događa: kad se nakon škole počneš igrati s igračkama, to je tako zabavno; a kad se na odmoru povazdan igraš i igraš, onda do večeri postane dosadno; i za ovu i za drugu igračku ćeš uzeti - sve nije slatko. Dugo nisam shvaćao zašto je to tako, ali sada razumijem.
Misha je također razumio pojam perspektive.
“Jako sam ti zahvalan na pozivu,” rekao mu je Misha, “ali ne znam hoću li ga moći iskoristiti. Istina, ovdje mogu slobodno proći, ali tamo dalje, pogledajte kakve niske svodove imate; tu sam, pravo da vam kažem, tamo se neću ni provući. Pitam se kako prolaziš ispod njih...
- Ding, ding, ding - odgovori dječak - idemo, ne brini, samo za mnom.
Misha je poslušao. Zapravo, sa svakim korakom, činilo se da se svodovi dižu, a naši su momci išli posvuda slobodno; kad su stigli do posljednjeg trezora, tada je zvonar zamolio Mishu da se osvrne. Misha je pogledao okolo i što je vidio? Nu onaj prvi svod, pod koji je prišao, ulazeći na dveri, učini mu se malen, kao da se, dok su hodali, svod spustio. Miša je bio jako iznenađen.
- Zašto je ovo? upitao je svog vodiča.
“Ding, ding, ding”, odgovori kondukter smijući se, “iz daljine se uvijek tako čini; vidi se da ništa u daljini nisi pozorno gledao: u daljini sve izgleda malo, ali kad mu se približiš, veliko je.
„Da, istina je“, odgovorio je Miša, „još nisam o tome razmišljao i zato mi se dogodilo ovo: treći dan sam htio nacrtati kako moja majka svira klavir pored mene, a moj otac, na drugom kraju sobe, čita knjigu. Jednostavno nisam mogao! Radim, radim, crtam što točnije, i sve će ispasti na papiru, taj tata sjedi do mame, a njegova stolica stoji kraj klavira; u međuvremenu dobro vidim da klavir stoji blizu mene kraj prozora, a tata sjedi na drugom kraju kraj kamina. Mama mi je rekla da tatu treba crtati malog, ali ja sam mislila da se mama šali, jer je tata bio puno veći od nje; ali sada vidim da je mama govorila istinu: tata je trebao biti nacrtan malim, jer je sjedio daleko: jako sam vam zahvalan na objašnjenju, vrlo sam vam zahvalan.

Znanstvena priča V. Odoevskog pomaže djetetu da nauči razmišljati, analizirati stečeno znanje, vidjeti unutarnje veze između njih, steći vještine samostalnog rada.
“Pa, sad vidim,” rekao je tata, “da si stvarno skoro shvatio zašto glazba svira u burmutici; ali ćeš još bolje razumjeti kad budeš proučavao mehaniku.

© AST Publishing House LLC

* * *

Anthony Pogorelsky

Crna kokoš, ili Stanovnici podzemlja

Prije četrdesetak godina u Sankt Peterburgu na Vasiljevskom otoku, u prvoj liniji, živio je vlasnik muškog pansiona, koji je mnogima još uvijek, vjerojatno, ostao u svježem sjećanju, iako je kuća u kojoj se nalazio pansion. odavno je već ustupio mjesto drugom, ni najmanje sličnom prvom. U to je vrijeme naš Petersburg već bio poznat po cijeloj Europi zbog svoje ljepote, iako je još bio daleko od onoga što je sada. U to vrijeme nije bilo veselih sjenovitih uličica na avenijama Vasiljevskog otoka: drvene skele, često slomljene od trulih dasaka, zauzele su mjesto današnjih lijepih pločnika. Izakov most, u to vrijeme uzak i neravan, pružao je sasvim drugačiji pogled nego sada; a sam Izakovski trg uopće nije bio takav. Tada je spomenik Petru Velikom jarkom odvojen od Izakove crkve; Admiralitet nije bio obrubljen drvećem; Manjež konjičke garde nije krasio trg svojim lijepim današnjim pročeljem - jednom riječju, Petersburg tada nije bio ono što je sada. Gradovi su, inače, u prednosti u odnosu na ljude što ponekad s godinama postaju sve ljepši... No, nije to sad u pitanju. Drugi put i nekom drugom prilikom, možda ću s vama opširnije govoriti o promjenama koje su se dogodile u Sankt Peterburgu tijekom mog stoljeća - sada se opet okrenimo pansionu, koji se prije četrdeset godina nalazio na Vasiljevskom. Otok, u prvom redu.

Kuća, koju sada - kao što sam vam već rekao - nećete naći, imala je otprilike dva kata, pokrivena nizozemskim pločama. Trijem, kroz koji se ulazilo, bio je drven i stršio je na ulicu... Iz prolaza su vodile dosta strme stube u gornju nastambu, koja se sastojala od osam ili devet soba, u kojima je s jedne strane stanovao posjednik, i učionice. na drugoj. Spavaonice, odnosno dječje spavaće sobe, bile su na donjem katu, s desne strane prolaza, a s lijeve su živjele dvije starice, Nizozemke, od kojih je svaka imala preko stotinu godina i koje su svojim očima vidjele Petra Velikog. oči i čak razgovarao s njim ...

Među trideset ili četrdeset djece koja su učila u tom internatu bio je i jedan dječak po imenu Aljoša, koji tada nije imao više od devet ili deset godina. Njegovi roditelji, koji su živjeli daleko, daleko od Petrograda, doveli su ga u prijestolnicu dvije godine prije, poslali u internat i vratili se kući, plativši učitelju dogovorenu naknadu za nekoliko godina unaprijed. Aljoša je bio pametan, drag dječak, dobro je učio, svi su ga voljeli i mazili. No, unatoč tome, često mu je u pansionu bilo dosadno, a ponekad i tužno. Osobito se u početku nije mogao naviknuti na pomisao da je odvojen od svoje rodbine. Ali onda se, malo po malo, počeo navikavati na svoj položaj, pa je bilo i trenutaka kada je, igrajući se sa svojim drugovima, mislio da je u internatu puno zabavnije nego u kući njegovih roditelja.

Uopće su mu dani učenja prolazili brzo i ugodno; ali kad dođe subota i svi njegovi drugovi požuriše kući svojoj rodbini, tada Aljoša gorko osjeti svoju usamljenost. Nedjeljom i praznikom bio je po cijele dane sam, a tada mu je jedina utjeha bilo čitanje knjiga, koje mu je učitelj dopuštao posuđivati ​​iz svoje male knjižnice. Učitelj je rođenjem bio Nijemac, au to je vrijeme u njemačkoj književnosti vladala moda viteških romana i bajki, a knjižnica koju je naš Aljoša koristio uglavnom se sastojala od knjiga te vrste.

Tako je Aljoša, još u dobi od deset godina, već znao napamet djela najslavnijih vitezova, barem onako kako su opisana u romanima. Njegova omiljena zabava dugo vremena zimske večeri, nedjeljom i ostalo državni praznici, preneseno je u mislima u davna, prohujala stoljeća ... Osobito u prazno vrijeme, kada je dugo bio odvojen od svojih drugova, kada je često cijele dane provodio sjedeći u samoći, njegova mlada mašta lutala je po viteškim dvorcima, po strašne ruševine ili kroz mračne, guste šume .

Zaboravio sam vam reći da je ovoj kući pripadalo prilično prostrano dvorište, odvojeno od drvoreda drvenom ogradom od baroknih dasaka. Vrata i vrata koja su vodila u stazu uvijek su bila zaključana, pa Aljoša nikada nije uspio posjetiti ovu stazu, što je uvelike pobudilo njegovu znatiželju. Kad god bi mu dopustili da se za vrijeme odmora igra u dvorištu, prvi mu je pokret bio da otrči do ograde. Ovdje je stao na prste i pozorno zurio u okrugle rupe kojima je ograda bila puna. Aljoša nije znao da su te rupe nastale od drvenih čavala kojima su teglenice prethodno bile zakucane, i činilo mu se da mu je te rupe namjerno izbušila neka ljubazna čarobnica. Stalno je očekivao da će se ta čarobnica jednog dana pojaviti u uličici i kroz rupu mu dati igračku, ili talisman, ili pismo od tate ili mame od kojih dugo nije dobio nikakve vijesti. Ali, na njegovu veliku žalost, nitko nije ni izgledao kao čarobnica.

Aljošino drugo zanimanje bilo je hraniti kokoši, koje su živjele uz ogradu u kućici posebno izgrađenoj za njih te su se po cijele dane igrale i trčale po dvorištu. Aljoša ih je upoznao vrlo kratko, svakog je poznavao po imenu, razbijao njihove svađe, a nasilnik ih je kažnjavao tako što im ponekad i po nekoliko dana zaredom nije davao ništa od mrvica koje je uvijek nakon ručka i večere skupljao sa stolnjaka. . Među kokošima posebno mu je bila draga jedna crna čubasta, po imenu Černuška. Černuška je prema njemu bio privrženiji od ostalih; čak se katkad dala pomilovati, pa stoga i Aljoša najbolji komadići doveo do nje. Bila je tihe naravi; rijetko je šetala s drugima i činilo se da voli Aljošu više od svojih prijatelja.

Jednog dana (bilo je to za vrijeme zimskih praznika - dan je bio lijep i neobično topao, ne više od tri-četiri stupnja ispod nule) Aljošu su pustili da se igra u dvorištu. Toga su dana učitelj i njegova žena bili u velikoj nevolji. Dali su večeru ravnatelju škola, a još dan ranije, od jutra do kasne večeri, posvuda po kući prali su podove, brisali prašinu i voštali stolove i komode od mahagonija. Učitelj je sam otišao kupiti namirnice za stol: arhangelsku bijelu teletinu, golemu šunku i kijevski džem. Aljoša je također pridonio pripremama koliko je mogao: bio je prisiljen izrezati prekrasnu mrežu za šunku od bijelog papira i ukrasiti papirnatim rezbarijama posebno kupljenih šest voštane svijeće. Na dogovoreni dan frizer se pojavio rano ujutro i pokazao svoje umijeće na učiteljevim kovrčama, tupeu i dugoj pletenici. Zatim se bacio na posao oko svoje supruge, namazao i napudrao njezine kovrče i šinjone i natrpao joj cijeli plastenik na glavu. različite boje, između kojih su sjajila vješto postavljena dva dijamantna prstena, koje su jednom njezinu suprugu poklonili roditelji učenika. Na kraju ukrasa za glavu nabacila je stari, iznošeni kaput i otišla obaviti kućanske poslove, pazeći, štoviše, strogo da joj se frizura nekako ne pokvari; a za to sama nije ulazila u kuhinju, nego je naređivala kuharici, stojeći na vratima. U nužnim slučajevima tamo je poslala svog muža, čija kosa nije bila tako visoka.

U svim tim brigama naš je Aljoša bio potpuno zaboravljen, a on je to iskoristio da se igra u dvorištu na otvorenom. Po svom običaju, otišao je najprije do drvene ograde i dugo gledao kroz rupu; ali ni toga dana gotovo nitko nije prolazio alejom i s uzdahom se okrenuo svojim ljubaznim kokošima. Prije nego što je stigao sjesti na kladu i tek što ih je počeo pozivati ​​k sebi, kad iznenada ugleda kuhara s velikim nožem kraj sebe. Aljoša nikada nije volio ovu kuharicu - ljutu i svadljivu. Ali pošto je primijetio da je ona razlog što se s vremena na vrijeme broj njegovih kokoši smanjuje, počeo ju je još manje voljeti. Kad je jednog dana slučajno u kuhinji ugledao jednog lijepog, njemu jako omiljenog pijetla, obješenog za noge s prerezanim grlom, užasnuo se i gadio prema njoj. Vidjevši je sada s nožem, odmah je pogodio što to znači, i osjećajući s tugom što ne može pomoći svojim prijateljima, skočio je i pobjegao daleko.

Aljoša, Aljoša! Pomozi mi uhvatiti kokoš! - vikne kuhar.

Ali Aljoša je počeo još brže trčati, sakrio se uz ogradu iza kokošinjca i nije primijetio kako su mu se suze jedna za drugom otkotrljale iz očiju i pale na zemlju.

Dugo je stajao kraj kokošinjca, a srce mu je snažno tuklo, dok je kuhar trčao po dvorištu, čas dobacivao kokošima: „Čik, čik, čik!“, a zatim ih grdio.

Odjednom je Aljošino srce zakucalo još brže: čuo je glas svoje voljene Černuške! Zakikotala je na najočajniji način, a njemu se učinilo da plače:

Gdje, gdje, gdje, gdje!
Aljoša, spasi Černuhu!
Kuduhu, kuduhu,
Crno, crno, crno!

Aljoša više nije mogao ostati na svom mjestu. Glasno jecajući, potrčao je do kuharice i bacio joj se za vrat, baš u trenutku kada je ona već uhvatila Černušku za krilo.

- Draga, draga Trinushka! povikao je lijući suze, "molim vas, ne dirajte mog Černuhu!"

Aljoša se kuharici tako neočekivano bacio za vrat da je ona pustila Černušku, koja je, iskoristivši to, od straha poletjela na krov šupe i tamo nastavila kokotati.

Ali sada ju je Aljoša mogao čuti kako zadirkuje kuharicu i viče:

Gdje, gdje, gdje, gdje!
Nisi uhvatio Černuku!
Kuduhu, kuduhu,
Crno, crno, crno!

U međuvremenu, kuharica je bila izvan sebe od uzrujanosti i htjela je otrčati učitelju, ali joj Aljoša nije dopustio. Držao se za skute njezine haljine i preklinjao tako dirljivo da je prestala.

- Draga, Trinushka! - rekao je - tako si lijepa, čista, ljubazna ... Molim te, ostavi moju Černušku! Vidi što ću ti dati ako budeš ljubazan!

Aljoša je iz džepa izvadio imperial, koji je činio sve njegovo imanje, koje je čuvao više nego svoje oči, jer je to bio dar njegove ljubazne bake ... Kuharica pogleda Zlatni novčić, osvrnula se po prozorima kuće da ih tko ne vidi i pružila ruku za cara. Aljoši je bilo jako, jako žao cara, ali se sjetio Černuške - i čvrsto dao dragocjeni dar.

Tako je Černuška spašena od okrutne i neizbježne smrti.

Čim se kuhar povukao u kuću, Černuška je odletjela s krova i dotrčala do Aljoše. Činilo se da je znala da je on njezin izbavitelj: kružila je oko njega, mahala krilima i zakikotala veselim glasom. Cijelo ga je jutro poput psa pratila po dvorištu i činilo se kao da mu želi nešto reći, ali nije mogla. Barem nije mogao razabrati njezino kvocanje. Oko dva sata prije večere gosti su se počeli okupljati. Aljošu su pozvali gore, obukli su mu košulju s okruglim ovratnikom i manžetama od kambra s malim naborima, bijele hlače i širok plavi svileni pojas. Njegova duga plava kosa, koja mu je visjela gotovo do struka, bila je pažljivo počešljana, podijeljena na dva jednaka dijela i zabačena naprijed s obje strane prsa.

Tako dotjerana djeca. Potom su ga naučili kako treba migati nogom kad direktor uđe u prostoriju i što treba odgovoriti ako mu se postavi bilo kakvo pitanje.

U nekom drugom trenutku Aljoša bi bio vrlo sretan da vidi ravnatelja, kojeg je odavno želio vidjeti, jer, sudeći po poštovanju s kojim su učitelj i učitelj govorili o njemu, zamišljao je da to mora biti neki slavni vitez u briljantu. oklopu i u kacigi s velikim perjem. Ali ovaj put je ta znatiželja ustupila mjesto misli koja ga je isključivo tada zaokupljala: o crnoj kokoši. Stalno je zamišljao kako kuharica trči za njom s nožem i kako Černuška kokodaka na razne glasove. Štoviše, bio je jako ljut što nije mogao razabrati što mu je htjela reći, a toliko ga je privukao kokošinjac ... Ali nije se imalo što učiniti: morao je čekati dok večera ne završi!

Napokon je stigao direktor. Njegov dolazak najavila je učiteljica koja je dugo sjedila na prozoru i pozorno gledala u smjeru odakle su ga čekali.

Sve se pokrenulo: učitelj je strmoglavo izjurio kroz vrata da ga dočeka dolje, na trijemu; gosti su ustali sa svojih mjesta, a čak je i Aljoša načas zaboravio na svoju kokoš i otišao do prozora da gleda kako vitez sjaše sa svog revnog konja. Ali nije ga uspio vidjeti, jer je već uspio ući u kuću. Na trijemu, umjesto revnog konja, stajale su obične saonice. Aljošu je to jako iznenadilo! “Da sam vitez,” mislio je, “nikada ne bih vozio fijaker, nego uvijek na konju!”

U međuvremenu su se sva vrata širom otvorila, a učitelj je počeo čučati u iščekivanju tako časnog gosta, koji se ubrzo potom pojavio. Isprva ga se nije moglo vidjeti iza debelog učitelja koji je stajao na samim vratima; ali kad je ona, završivši svoj dugi pozdrav, sjela niže nego inače, Aljoša, na krajnje iznenađenje, ugleda iza sebe ... ne pernatu kacigu, već jednostavno malu ćelavu glavu, bijelo napuderisanu, čiji je jedini ukras, kako je Aljoša kasnije primijetio, bila je mala greda! Kad je ušao u salon, Aljoša se još više iznenadio kad je vidio da se, unatoč jednostavnom sivom fraku koji je direktor nosio umjesto sjajnog oklopa, svi prema njemu odnose s neobičnim poštovanjem.

No, koliko god se Aljoši sve to čudno činilo, koliko god bi nekada bio zadovoljan neobičnim ukrasom stola, ovoga dana nije na to obraćao veliku pozornost. Jutarnji incident s Černuškom stalno mu je lutao po glavi. Poslužen je desert: razne vrste džemova, jabuke, bergamoti, datulje, vinsko voće i orasi; ali ni ovdje nije prestao misliti na svoju malu kokoš. I čim su ustali od stola, on je, srca ustreptalog od straha i nade, prišao učitelju i zamolio može li se otići igrati u dvorište.

"Idi", odgovori učitelj, "ali nemoj dugo biti tamo: uskoro će pasti mrak."

Aljoša je žurno navukao svoju crvenu bekešu s vjeveričijim krznom i zelenu baršunastu kapu s trakom od samurovine i otrčao do ograde. Kad je stigao tamo, kokoši su se već počele skupljati za noćenje i, pospane, nisu bile baš zadovoljne mrvicama koje su donijele. Činilo se da samo Černuška nije osjećala želju za snom: veselo mu je pritrčala, zamahnula krilima i ponovno počela zakikotati. Aljoša se dugo igrao s njom; Napokon, kad je pao mrak i došlo vrijeme da se ide kući, on je sam zatvorio kokošinjac, pobrinuvši se unaprijed da njegova draga kokoš sjedi na stupu. Kad je izašao iz kokošinjca, učinilo mu se da Černuškine oči svijetle u mraku kao zvjezdice i da mu ona tiho govori:

Aljoša, Aljoša! Ostani sa mnom!

Aljoša se vratio u kuću i cijelu večer proveo sam u učionici, dok su ostalih pola sata do jedanaest ostali gosti. Prije nego što su se rastali, Aljoša je otišao na donji kat, u spavaću sobu, skinuo se, legao u krevet i ugasio vatru. Dugo nije mogao zaspati. Napokon ga je svladao san i taman je imao vremena razgovarati s Černuškom u snu, kad ga je, nažalost, probudila buka gostiju koji su odlazili.

Malo zatim uđe učitelj, koji je ravnatelja ispratio sa svijećom, uđe u njegovu sobu, pogleda je li sve u redu i izađe zaključavši vrata ključem.

Bila je mjesečna noć, a kroz kapke, koji nisu bili čvrsto zatvoreni, padala je u sobu blijeda zraka mjeseca. Aljoša je ležao otvorenih očiju i dugo slušao kako u gornjoj nastambi, iznad njegove glave, idu iz sobe u sobu i postavljaju stolice i stolove.

Napokon se sve smirilo... Pogledao je krevet koji je stajao pokraj njega, blago obasjan mjesečinom, i primijetio da se bijela plahta, koja visi gotovo do poda, lako pomiče. Počeo je bolje da zaviruje... čuo je kako nešto grebe ispod kreveta, a malo kasnije kao da ga je neko tihim glasom dozivao:

Aljoša, Aljoša!

Aljoša se uplašio ... Bio je sam u sobi i odmah mu je palo na pamet da je pod krevetom sigurno lopov. Ali onda, prosudivši da ga lopov ne bi zazvao imenom, donekle se oraspoložio, iako mu je srce zadrhtalo.

Malo se pridigao u krevetu i još jasnije vidio da se plahta miče...još jasnije je čuo kako netko govori:

Aljoša, Aljoša!

Odjednom se bijela plahta podigla, a ispod nje je izašlo ... crno pile!

– Ah! To si ti, Chernushka! - nehotice uzvikne Aljoša. - Kako si došao ovdje?

Nigella zamahne krilima, doleti do njega na krevet i reče ljudskim glasom:

To sam ja, Aljoša! Ne bojiš me se, zar ne?

Zašto bih te se bojao? odgovorio je. - Volim te; samo mi je čudno što tako dobro govoriš: nisam uopće znao da znaš govoriti!

"Ako me se ne bojiš", nastavi kokoš, "onda me slijedi." Obuci se uskoro!

- Kako si smiješna, Chernushka! rekao je Aljoša. Kako se mogu obući u mraku? Neću sada pronaći svoju haljinu; I ja tebe mogu vidjeti!

"Pokušat ću pomoći", reče kokoš.

Ovdje je zakikotala čudnim glasom, a odjednom su se niotkuda pojavile male svijeće u srebrnim lusterima, samo mali Aljošinov prst. Ti su okovi završili na podu, na stolicama, na prozorima, čak i na umivaoniku, a soba je postala tako svijetla, tako svijetla, kao danju. Aljoša se počeo odijevati, a kokoš mu je dala haljinu i tako je ubrzo bio potpuno obučen.

Kad je Aljoša bio spreman, Černuška je opet zakikotala i sve su svijeće nestale.

- Prati me! rekla mu je.

I on ju je hrabro slijedio. Kao da su joj iz očiju izlazile zrake koje su obasjavale sve oko sebe, iako ne tako jako kao male svijeće. Prošli su kroz front...

"Vrata su zaključana ključem", reče Aljoša.

Ali kokoš mu nije odgovorila: zamahnula je krilima, a vrata su se otvorila sama od sebe... Zatim su, prolazeći kroz prolaz, skrenuli prema sobama u kojima su živjele stoljetne stare Nizozemke. Aljoša ih nikada nije posjetio, ali je čuo da su im sobe bile uređene po starom, da je jedan imao velikog sivog papagaja, a drugi sivu mačku, vrlo pametnu, koja je znala skočiti kroz obruč i dati šapa. Odavno je želio sve to vidjeti i zato se silno obradovao kad je kokoš opet zamahnula krilima i otvorila se vrata odaja starica.

U prvoj sobi Aljoša je vidio sve vrste starinskog namještaja: izrezbarene stolice, fotelje, stolove i komode. Veliki kauč bio je napravljen od nizozemskih pločica, na kojima su ljudi i životinje bili naslikani plavim mravom. Aljoša je htio stati da razgleda namještaj, a posebno figure na kauču, ali mu Černuška nije dopustio.

Ušli su u drugu sobu - i tada je Aljoša bio oduševljen! U prekrasnom zlatnom kavezu sjedila je velika siva papiga s crvenim repom. Aljoša je odmah htio dotrčati do njega. Blackie ga više nije pustio unutra.

"Ne diraj ništa ovdje", rekla je. - Pazi da ne probudiš starice!

Aljoša je tek tada opazio da se pokraj papige nalazi krevet s bijelim muslinskim zavjesama, kroz koje je mogao razabrati staricu kako leži zatvorenih očiju: činila mu se kao da je od voska. U drugom kutu stajao je potpuno isti krevet, gdje je spavala druga starica, a do nje je sjedila siva mačka i umivala se prednjim šapama. Prolazeći pored nje, Aljoša nije mogao odoljeti da je ne zamoli za šape ... Odjednom je glasno mjauknula, papagaj se napuhao i počeo glasno vikati: „Budalo! budala!" U tom se trenutku kroz muslinske zavjese vidjelo da su starice ustale u krevetu. Černuška je požurila, Aljoša je potrčao za njom, vrata iza njih su se snažno zalupila ... i dugo se čulo kako papiga viče: "Budalo! budala!"

- Kako te nije sram! - rekao je Blackie, kad su izašli iz soba starica. “Mora da si probudio vitezove...

Kakvi vitezovi? - upita Aljoša.

“Vidjet ćeš”, odgovorila je kokoš. - Ne bojte se, međutim, ništa; slijedi me hrabro.

Sišli su niz stepenice, kao u podrum, i dugo, dugo hodali raznim prolazima i hodnicima, kakvih Aljoša nikad prije nije vidio. Ponekad su ti hodnici bili tako niski i uski da je Aljoša bio prisiljen sagnuti se. Odjednom su ušli u dvoranu, osvijetljenu trojicom velikih kristalni lusteri. Dvorana nije imala prozora, a s obje su strane na zidovima visjeli vitezovi u sjajnim oklopima, s velikim perjem na kacigama, s kopljima i štitovima u željeznim rukama.

Černuška je na prstima krenula naprijed, a Aljoša je naredio da ide za njom tiho, tiho.

Na kraju hodnika bila su velika vrata od svijetložutog bakra. Čim su joj se približili, dva viteza skočiše sa zidina, udariše kopljima u štitove i jurnuše na crnu kokoš.

Blackie je podigla grb, raširila krila... odjednom je postala velika, velika, viša od vitezova, i počela se boriti s njima!

Vitezovi su je snažno napali, a ona se branila krilima i nosom. Aljoša se uplaši, srce mu snažno zaigra i on se onesvijesti.

Kad je opet došao k sebi, sunce je kroz kapke obasjalo sobu i on je ležao u krevetu: ni Černuške ni vitezova nije bilo. Aljoša dugo nije mogao doći k sebi. Nije razumio što mu se noću dogodilo: je li sve vidio u snu ili se to stvarno dogodilo? Odjenuo se i popeo na kat, ali nije mogao izbaciti iz glave što je vidio prethodne noći. S nestrpljenjem je iščekivao trenutak kada će se moći otići igrati u dvorište, ali cijeli je taj dan, kao namjerno, padao jak snijeg, te se nije moglo ni pomisliti na izlazak iz kuće.

Za večerom je učiteljica, između ostalih razgovora, priopćila mužu da se crna kokoš sakrila na nekom nepoznatom mjestu.

“Međutim”, dodala je, “nevolja nije velika, čak i ako je nestala: davno je raspoređena u kuhinju. Zamisli, draga, otkad je u našoj kući, nije snijela niti jedan testis.

Aljoša je skoro briznuo u plač, iako mu je palo na pamet da bi bilo bolje da je nigdje ne nađu nego da završi u kuhinji.

Nakon večere Aljoša je opet ostao sam u učionici. Stalno je razmišljao o onome što se dogodilo prethodne noći i nikako se nije mogao utješiti gubitkom drage Černuške. Ponekad mu se činilo da je sigurno mora vidjeti sljedeće noći, unatoč činjenici da je nestala iz kokošinjca. Ali tada mu se učinilo da je to neostvariv posao i opet je utonuo u tugu.

Došlo je vrijeme za spavanje i Aljoša se revno svukao i legao u krevet. Prije nego što je stigao pogledati susjedni krevet, opet obasjan tihom mjesečinom, bijela se plahta uskomešala - baš kao i dan prije ... Opet je čuo glas kako ga zove: "Aljoša, Aljoša!" - a nešto kasnije Blackie je izašao ispod kreveta i doletio do njega na krevet.

– Ah! zdravo Chernushka! - uzviknuo je presretan. “Bojao sam se da te više nikada neću vidjeti. Jeste li dobro?

“Dobro sam”, odgovori kokoš, “ali sam se zbog tvoje milosti skoro razboljela.

- Kako je, Černuška? - preplašeno upita Aljoša.

“Ti si dobar dječak,” nastavi kokoš, “ali osim toga, ti si vjetrovit i nikad ne slušaš od prve riječi, a to nije dobro!” Jučer sam ti rekao da ne diraš ništa u sobama starica, unatoč tome što nisi mogao odoljeti da ne zamoliš mačku za šapu. Mačka je probudila papigu, papiga starice, starice vitezove - i jedva sam s njima izašla na kraj!

- Oprosti, draga Černuška, neću dalje! Molim te, odvedi me tamo opet danas. Vidjet ćeš da ću biti poslušan.

- Pa, - reče kokoš - vidjet ćemo!

Kokoš je kokodakala kao i prethodni dan, au istim srebrnim kandilima pojavile su se iste male svijeće. Aljoša se opet obuče i pođe za kokošju. Opet su ušli u odaje starica, ali ovaj put nije ništa dirao.

Kad su prošli kroz prvu prostoriju, učinilo mu se da ljudi i životinje naslikani na kauču prave razne smiješne grimase i vabe ga prema sebi, ali on se namjerno okrene od njih. U drugoj sobi stare Nizozemke, kao i dan ranije, ležale su u krevetima, kao od voska. Papagaj je pogledao Aljošu i zatreperio očima, a siva mačka je opet šapama oprala lice. Na raščišćenom stolu ispred ogledala Aljoša je ugledao dvije kineske lutke od porculana, koje prethodnog dana nije vidio. Klimnuli su mu glavama; ali se sjetio Černuškine naredbe i prošao bez zaustavljanja, ali nije mogao odoljeti da im se u prolazu ne nakloni. Lutke su odmah skočile sa stola i potrčale za njim, i dalje klimajući glavama. Skoro je stao - tako su mu se učinile zabavnim; ali Černuška mu uzvrati ljutitim pogledom i on dođe k sebi. Lutke su ih ispratile do vrata, a vidjevši da ih Aljoša ne gleda, vratile su se na svoja mjesta.

Opet su sišli niza stube, hodali hodnicima i hodnicima i došli do iste dvorane, osvijetljene s tri kristalna lustera. Isti vitezovi visjeli su na zidovima, a opet - kad su se približili vratima od žutog bakra - dva su viteza sišla sa zida i prepriječila im put. Činilo se, međutim, da nisu tako ljuti kao dan prije; jedva su vukli noge kao jesenje muhe, a vidjelo se da silom drže koplja...

Nigella je postala velika i napuhala se. Ali čim ih je udarila krilima, raspali su se, a Aljoša je vidio da su prazan oklop! Mjedena vrata otvorila su se sama od sebe i oni su otišli dalje.

Malo zatim uđoše u drugu dvoranu, prostranu, ali nisku, tako da je Aljoša mogao rukom dohvatiti strop. Ova je dvorana bila osvijetljena istim malim svijećama koje je vidio u svojoj sobi, ali lusteri nisu bili srebrni, već zlatni.

Ovdje je Černuška ostavila Aljošu.

Ostani malo ovdje, rekla mu je, odmah se vraćam. Danas ste bili pametni, iako ste se ponašali nemarno, klanjajući se porculanskim lutkama. Da im se nisi poklonio, vitezovi bi ostali na zidu. Međutim, danas niste probudili starice, pa stoga vitezovi nisu imali snage. - Nakon ovoga Chernushka je napustio dvoranu.

Ostavši sam, Aljoša je pažljivo počeo razgledavati sobu, koja je bila vrlo bogato ukrašena. Činilo mu se da su zidovi od mramora, kakve je vidio u mineralnoj sobi u pansionu. Ploče i vrata bili su od čistog zlata. Na kraju hodnika, ispod zelene krošnje, na uzvišenom mjestu, stajale su stolice od zlata. Aljoša se jako divio ovom ukrasu, ali mu se činilo čudnim što je sve u najmanjem obliku, kao za male lutke.

Dok je sve radoznalo razgledavao, otvoriše se bočna vrata, koja prije nije primijetio, i uđe mnoštvo malih ljudi, ne viših od pola jarda, u elegantnim raznobojnim haljinama. Njihov izgled bio je važan: neki su izgledali kao vojnici, drugi kao civilni službenici. Svi su nosili okrugle šešire s perjem poput španjolskih šešira. Nisu primijetili Aljošu, pristojno su šetali sobama i glasno razgovarali, ali on nije mogao razumjeti što govore.

Dugo ih je nijemo gledao i samo je htio prići jednom od njih i pitati kako su se otvorila velika vrata na kraju hodnika... Svi su ušutjeli, stali u dva reda uza zidove i poletjeli. njihove šešire.

U jednom trenutku soba postade još svjetlija, sve malene svijeće zasvijetliše još jače, i Aljoša ugleda dvadeset malih vitezova u zlatnim oklopima, s grimiznim perjem na kacigama, kako ulaze u parovima u tihom maršu. Zatim su, u dubokoj tišini, stali s obje strane stolaca. Nešto kasnije, u dvoranu je ušao čovjek veličanstvenog držanja, na glavi sa sjajnom krunom drago kamenje. Nosio je svijetlozeleni ogrtač podstavljen mišjim krznom, s dugim šlepom kojeg je nosilo dvadeset malih paževa u grimiznim haljinama.

Aljoša odmah pogodi da je to sigurno kralj. Nisko mu se poklonio. Kralj je vrlo nježno odgovorio na njegov naklon i sjeo u zlatne naslonjače. Zatim je naredio nešto jednom od vitezova koji su stajali blizu njega, koji je, prišavši do Aljoše, objavio mu da je prišao stolicama. Aljoša je poslušao.

“Odavno znam,” reče kralj, “da si ti dobar dječak; ali trećeg dana učinio si veliku uslugu mom narodu i za to zaslužuješ nagradu. Moj glavni ministar me obavijestio da ste ga spasili od neizbježne i okrutne smrti.

- Kada? - iznenađeno upita Aljoša.

- Treći dan u dvorištu - odgovori kralj. “Ovo je onaj koji ti duguje život.

Aljoša je bacio pogled na onu koju je pokazao kralj, a onda je tek primijetio da između dvorjana stoji mali čovjek obučen sav u crno. Na glavi je imao posebnu kapu grimizne boje, sa zupcima na vrhu, malo na stranu; a oko vrata je imala bijeli rupčić, jako uštirkan, zbog čega je izgledala pomalo plavkasto. Nježno se nasmiješio gledajući Aljošu, kojemu se njegovo lice učinilo poznatim, iako se nije mogao sjetiti gdje ga je vidio.

Ma koliko Aljoši laskalo što mu se pripisuje tako plemenito djelo, on je volio istinu i zato je, duboko se poklonivši, rekao:

- Gospodine kralju! Ne mogu osobno shvatiti ono što nikada nisam učinio. Trećeg dana sam imao sreću spasiti od smrti ne vašeg ministra, nego našu crnu kokoš, koja se nije svidjela kuharici jer nije snijela ni jedno jaje ...

- Što to govoriš? - prekine ga kralj ljutito. - Moj ministar nije kokoš, nego častan službenik!

Tu se ministar približi i Aljoša vidje da je to doista njegova draga Černuška. Bio je vrlo sretan i tražio je od kralja ispriku, iako nije mogao shvatiti što to znači.

- Reci mi što želiš? nastavi kralj. Ako budem mogao, svakako ću ispuniti tvoj zahtjev.

- Govori hrabro, Aljoša! šapnuo mu je ministar na uho.

Aljoša je razmišljao o tome i nije znao što da poželi. Da su mu dali više vremena, možda bi smislio nešto dobro; ali kako mu se činilo nepristojnim ostaviti kralja da čeka, požurio je s odgovorom.

“Želio bih”, rekao je, “da, bez učenja, uvijek znam svoju lekciju, ma što me pitali.

"Nisam mislio da si tako lijena osoba", odgovorio je kralj, odmahujući glavom. “Ali ne može se ništa učiniti: moram ispuniti svoje obećanje.

Mahnuo je rukom, a paž je prikazao zlatnu posudu, na kojoj je ležala jedna sjemenka konoplje.

"Uzmi ovo sjeme", rekao je kralj. “Dok god ga imaš, uvijek ćeš znati svoju lekciju, bez obzira na to što ti se da, ali pod uvjetom da, ni pod kakvom izlikom, nikome ne kažeš nijednu riječ o onome što si ovdje vidio ili ćeš vidjeti u budućnosti. Najmanja indiskrecija zauvijek će vas lišiti naše naklonosti, a nama će izazvati mnogo nevolja i nevolja.

Aljoša je uzeo sjeme konoplje, zamotao ga u papir i stavio u džep, obećavši da će šutjeti i biti skroman. Kralj je nakon toga ustao sa stolice i istim redom napustio dvoranu, prvo naredivši ministru da Aljošu postupa što bolje.

Čim je kralj otišao, svi su dvorjani okružili Aljošu i počeli ga milovati na sve moguće načine, izražavajući zahvalnost što je spasio ministra. Svi su mu nudili svoje usluge: neki su ga pitali želi li prošetati vrtom ili vidjeti kraljevsku menažeriju; drugi su ga pozvali u lov. Aljoša nije znao što da odluči. Na kraju je ministar najavio da će dragom gostu i sam pokazati podzemne raritete.