Prezentacija o kineskom slikarstvu. Izlaganje o MHK na temu "slikarstvo drevne Kine"

参观中国画展览 Učitelj kineskog jezika MBOU Srednja škola br.９ Sevostyanenko A。G。 Za pisanje tradicionalnih kineskih slika koriste se takozvana "četiri blaga" umjetnika: kineski kist, boja, posuda za tintu za mljevenje tinte i mineralne boje i papir. Prije izuma papira ljudi su slikali na svili, no i nakon pojave papira, svila je umjetniku često služila kao platno sve do današnjih dana. Slikarski alat bio je kist od životinjske dlake. Glavni slikovni element bila je linija iscrtana tušem kistom. Crte su najčešći slikovni element na slici, osobito na slikama ranog razdoblja. Kineski umjetnici odlikovali su se virtuoznim vladanjem kistom. Crte koje su izlazile ispod njihova kista varirale su u debljini, gustoći boje tinte, mogle su djelovati snagom ili su mogle izgledati poput jedva primjetne dlake. Uz pomoć linija i njihove raznolikosti umjetnik je stvarao životom pune visokoumjetničke slike koje su utjelovile svu raznolikost objektivnog svijeta. 水墨画 U Kini se uvijek koriste prvoklasne pločice od tinte, sa sjajem crnog laka. Trljanjem pločica vodom do guste ili tekuće konzistencije dobiva se tinta koja uz pomoć umjetničkog vještog kista poprima razne nijanse. Njegove zamućenosti prenose ili najtanju izmaglicu magle, ili čupave šape borova koji vise nad vrtoglavim ponorom Kineski slikari nikada nisu slikali izravno iz prirode, reproducirali su krajolike iz sjećanja. Stalno su vježbali vizualno pamćenje, pozorno zavirujući u prirodu, proučavajući je. Udarac njihovog kista uvijek je točan, jer na poroznom tankom papiru ili svili već nisu moguće korekcije。 水墨画是用墨画的. Zhao Bosu. Povratak iz lova. Album list. Slikarstvo na svili, 12. stoljeće 水墨画只有两种颜色: 白色和黑色. Zločesti seoski školarci. Slikanje na svili. 12. st. Ai Dee. Čovjek vodi bivola preko snježne ravnice. Slikanje na svili. 12. st. 画上面的山，水，树，草，花，动物等等都是黑色的。 Bambus na Kineske slike- simbol nefleksibilnosti i izdržljivosti, osoba visokih moralnih kvaliteta. Bambus predstavlja ljeto i simbolizira snagu i fleksibilnost.Toliko je jak i fleksibilan da se savija ali ne lomi pod jakim pritiskom vjetra. Kineski umjetnik Xu Xinqi poznat je po svojim crtežima mačaka。 Izložena djela izrađena su u Guohua tehnici, tradicionalnom kineskom slikarstvu koje koristi tuš i vodene boje na svili ili papiru. "Kao da je priroda skupila svoje umijeće da ovdje podijeli sjever i jug na sumrak i zoru." Li Bo. Nova tehnika pod nazivom "podizanje tinte" (揭墨), kada se tinta nanesena na papir širi u pravom smjeru uz pomoć posebnog efekta, tvoreći meke preljeve. Time se postiže učinak koji se ne može postići četkom. Takva se slika ne može kopirati ili krivotvoriti, jer se formira jedinstveni uzorak. Ova tehnika je 1997. godine priznata kao izum i patentirana. 水彩画水彩画跟水墨画不一样。 kineska umjetnost temelji se na delikatnoj ravnoteži delikatnih mineralnih boja koje se međusobno usklađuju. Prednji je plan od stražnjeg obično bio odvojen skupinom stijena ili drveća, s kojima su korespondirali svi dijelovi pejzaža. 水彩画是用各种各样的颜色画的. Kompozicijska struktura slike i značajke perspektive osmišljene su tako da se osoba ne osjeća središtem svemira, već malim dijelom. Kompozicijska struktura slike i značajke perspektive osmišljene su tako da se osoba ne osjeća središtem svemira, već malim dijelom 你觉得水墨画比水彩 画好看？ Hvala na pažnji! 再见!

"Kineska umjetnost"

Prezentacija za lekciju

Po likovne umjetnosti

za 3 godine obrazovanja za djecu od 12 do 15 godina.

u sustavu dodatnog obrazovanja.

Prezentacija za sat likovne umjetnosti za 3 godine obrazovanja za djecu od 12 do 15 godina.

Razvijen od: Baukina O. V.,

učitelj dopunskog obrazovanja.

Kinesko slikarstvo

Kinesko slikarstvo - važan dio tradicionalni Kineska kultura i neprocjenjivo blago kineske nacije, ima dugu povijest i slavne tradicije u svjetskoj umjetnosti.

datira još iz razdoblja neolitika, prije otprilike osam tisuća godina.

Obojena keramika iskopana s oslikanim životinjama, ribama, jelenima i žabama pokazuje da su tijekom tog razdoblja Kinezi već počeli koristiti kistove za slikanje.

kineska umjetnost

Značajke kineskog slikarstva

kineska umjetnost I kineska kaligrafija

usko su povezani jer oba umjetnička oblika koriste linije. Kinezi su jednostavne linije transformirali u visoko razvijene umjetničke forme. Linije se koriste ne samo za crtanje obrisa, već i za izražavanje osjećaja umjetnika.

Koriste se široki izbor linija.

Mogu biti ravne ili zakrivljene, tvrde ili meke, debele ili tanke, blijede ili tamne, a boja može biti suha ili tekuća.

Upotreba linija i poteza jedan je od elemenata koji kineskom slikarstvu daje jedinstvene kvalitete.

tradicionalno kinesko slikarstvo

je spoj u jednoj slici više umjetnosti - poezije, kaligrafije, slikarstva, graviranja i tiska. U davna vremena većina umjetnika bili su pjesnici i kaligrafi.

Za Kineze "Slikarstvo u poeziji i poezija u slikarstvu" bio jedan od kriterija lijepi radovi umjetnost.

Natpisi i otisci pečata pomogli su objasniti umjetnikove ideje i raspoloženja, kao i dodati dekorativnu ljepotu slici. Kina .

U slikarstvu stare Kine

umjetnici su često prikazivali borove, bambus i šljive.

Kada su na takvim crtežima napravljeni natpisi - "uzorno ponašanje i plemenitost karaktera", tada su tim biljkama pripisane kvalitete ljudi i pozvani su da ih utjelovljuju.

Sve kineske umjetnosti - poezija, kaligrafija, slikarstvo, graviranje i tiskanje - međusobno se nadopunjuju i obogaćuju.

Kineski slikarski stilovi

Priuštivo likovna izražajnost, tradicionalno kinesko slikarstvo može se podijeliti na

složen stil slikanja, slobodan stil slikanja,

i kompleksno-liberalni.

Kompleksan stil- slika je nacrtana i naslikana na uredan i uredan način, složeni stil slikanja koristi izuzetno izuzetan rad kistom za pisanje predmeta

Kombinacija poezije, kaligrafije i tiska

u kineskom slikarstvu

Izložbe kineskog slikarstva savršeno sjedinjenje poezija, kaligrafija, slikarstvo i tisak. U pravilu, mnogi kineski umjetnici su također pjesnici i kaligrafi. Svojoj slici često dodaju pjesmu i po završetku utisnu razne pečate.

Kombinacija ove četiri umjetnosti u kineskom slikarstvu čini slike savršenijima i ljepšima, a pravi će poznavatelj uživati ​​u promatranju kineskog slikarstva.

Majstori kineskog slikarstva

Qi Baishi (1864 - 1957)

jedan je od najpoznatijih kineskih suvremenih umjetnika. Bio je svestran umjetnik, pisao je poeziju, klesao kamen, bavio se kaligrafijom, a i slikao.

Tijekom duge godine praksi, Qi je pronašao svoj poseban, osobni stil. Bio je u stanju prikazati istu temu u bilo kojem stilu. Njegova se djela ističu činjenicom da je u jednoj slici mogao kombinirati nekoliko stilova i metoda pisanja.

Kroz dugogodišnju praksu, Qi Baishi Pronašao sam svoj osobni stil.

Bio je u stanju prikazati istu temu u bilo kojem stilu. Njegova se djela ističu činjenicom da je u jednoj slici mogao kombinirati nekoliko stilova i metoda pisanja.

kineska umjetnost. Što je potrebno?

Kinesko slikarstvo razlikuje se od zapadnog slikarstva .

Kineski slikari za slikanje slika koriste: kist, štapić za tintu, rižin papir i kamen za tintu - sve je to neophodno u kineskom slikarstvu.

Rižin papir (Xuan papir) Prekrasne je teksture tako da se tuš kist slobodno kreće po njemu, tako da potezi fluktuiraju od sjene do svjetla.

Žanrovi kineskog slikarstva

U kineskom slikarstvu razlikuju se sljedeći žanrovi i stilovi:

žanrovski pejzaž ("planine-vode")

portretni žanr(postoji nekoliko kategorija)

slika ptica, insekata i biljaka ("cvijeće-ptica")

animalistički žanr .

Također treba dodati da su simboli kao što su ptica feniks i zmaj vrlo popularni u kineskom tradicionalnom slikarstvu.

Stilovi kineskog slikarstva: Wu Xing i Guohua.

Wu-sin slika

Jedan od naj učinkovit tehničar učenje crtanja.

Osoba koja se počne baviti ovom umjetnošću istinski uživa u svijesti o svojim unutarnjim mogućnostima.

Ovo je sustav od 5 primarnih elemenata:

drvo, vatra, zemlja, voda i metal.

Svaki element odgovara 5 poteza, uz njihovu pomoć umjetnik slika svoje slike prenoseći suštinu predmeta, a ne oblik.

Ova značajka omogućuje svima da nauče crtati od nule. kako dolazi do oslobađanja od stereotipne percepcije svijeta, pojavljuje se kreativna vizija.

Guohua slika .

U slikarstvu Guohua koriste se tuš i vodene boje, slika se na papiru ili svili. Guohua je po duhu blizak kaligrafiji. Za nanošenje boja koriste se kistovi od bambusa i vune domaćih ili divljih životinja (zec, koza, vjeverica, jelen i dr.)

Praktični dio fazni rad

Vježba: Pokušajte nacrtati ove smiješne piliće.

Književnost

Kinesko slikarstvo - Kinesko slikarstvo http://azialand.ru/kitajskaya-zhivopis/

Wikipedia https://en.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0 %B6%D0%B8%D0%B2%D0%BE%D0%BF%D0%B8%D1%81%D1%8C

kinesko slikarstvo, slike https://www.google.ru/webhp?tab=Xw&ei=VLOhV8a2B-Tp6AS-zrCYAw&ved=0EKkuCAQoAQ#newwindow=1&q=%D0%BA%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%B9%D1 %81%D0%BA%D0%B0%D1%8F+%D0%B6%D0%B8%D0%B2%D0%BE%D0%BF%D0%B8%D1%81%D1%8C

Kinesko slikarstvoKinesko slikarstvo -
važan dio
tradicionalni
Kineska kultura i
neprocjenjivo blago
Kineska nacija, ona
ima dugu povijest i
slavne tradicije u
svijet
umjetnosti.
kineski
naziva se i slikarstvo
tradicionalni kineski
slika. Tradicionalno
kineska umjetnost
datira još iz razdoblja neolitika
oko osam tisuća godina
leđa. Pronađeno na
iskopana obojena keramika
s nacrtanim
životinje, ribe,
jelena i žaba
pokazuje da tijekom
već neolitski kineski
počeo koristiti četke
za crtanje.

Tijekom dinastije Qin i
Han se razvija
fresko slikarstvo. Nju
koristi se u ukopima
također u hramovima i palačama. S
razvoj budizma od 3
do 6. stoljeća, hram
slikanje npr.
slike Bude u planinama
špilje.
drevni kineski
slikarstvo se jako razlikuje od
Europsko slikarstvo. U Europi
Široko upotrebljavan
mogućnosti boja, sjena i in
Kina slikari stvarali
nevjerojatne slike igre
linije. Glavna stvar koja razlikuje
Kinesko slikarstvo iz
Europska je želja
prenijeti "duh slike", ili, kao
kažu Kinezi "uz pomoć
oblici za izražavanje raspoloženja.

drevni kineski
slikanje, kao i u drugim
moderna, znala dva
glavni stil: "gun bi"
(marljiva četka) i "se i"
(izražavanje ideje).
Kineska načela
slikarstvo su
diveći se prirodi kao
savršena kreacija.

Žanrovi kineskog slikarstva vrlo su raznoliki: - animalistički žanrovi, - svakodnevni žanrovi, - svečani portret, - minijatura na lepezama i drugi.

Kućanski predmeti,
- Kinesko pejzažno slikarstvo.
nije postojao u Kini
mrtva priroda u uobičajenom
značenje za nas
nepokretni objekti sa
Kinesko gledište
mrtav bez dinamike
kretanje života i
vrijeme.

Kinesko slikarstvo gravitira određenim stabilnim slikama: jedan od najomiljenijih objekata estetskog utjelovljenja u slikarstvu je

kineska umjetnost
teži određenim
održive slike:
jedan od naj
omiljeni predmeti
estetski
utjelovljenje u slikarstvu
je bambus
na kineskom
slike bambus je
ne samo biljka, nego
ljudski simbol
lik.

Kinesko slikarstvo i kaligrafija

U Kini koristite
jedan alat i
za slikanje i
kaligrafija - kistovi
- povezivao ove dvije vrste
umjetnost.
Kaligrafija (od grčkih riječi
κάλλος kallos "ljepotica" + γραφή
graphẽ "pisati") - pogled
vizualne umjetnosti,
estetski dizajn
rukom pisani font.

Ukupan broj kineskih znakova doseže 80 000. Ali u stvarnosti se u svim vrstama tekstova ne koristi više od 10 000 znakova. kineski

hijeroglife je teško
pravopis: svaki
sastoji se od nekoliko
osobine (od 1 do 52).
Kaligrafija je kao
slikanje i obrada
stvaranje hijeroglifa
kist i tuš akin
proces stvaranja
slike.

"Slikarstvo Kine" - Kineski umjetnici nisu prenijeli toliko obrise planina. Mnogi simboli, često nerazumljivi Europljaninu. Li Qingzhao. slikanje pejzaža. Poznati pjesnik i slikar 8.st. Wang Way. Priroda. Portret Li Boa je generalizirana slika-simbol. kineska umjetnost. Ma Yuan. Srednjovjekovno kinesko slikarstvo doživjelo je briljantan procvat.

"Umjetnička kultura drevne Kine" - Nebesko Carstvo. Majstori. Konfucije. Umjetnička kultura stare Kine. Što je, prema Konfuciju, sredstvo obrazovanja. Najduže groblje Vjerovalo se da sve što je čovjek imao za života, treba imati i nakon smrti. Drevni kineski tradicionalni orkestar. kineska riječ. Staza.

"The Great Theatre of China" - Veliko kinesko kazalište (Biser na vodi). Mišljenja. Najmanji od tri dvorana kazališta iznutra potpuno presvučen svilom: pruge crvene, ljubičaste i narančasti cvjetovi. Kazališna kupola. Ogromna kupola iznutra je obložena brazilskim mahagonijem, a pod je popločan bijelim, žutim i sivim mramorom vađenim u 22 kineske provincije.

"Arhitektura drevne Kine" - Yangtze. Drevna Kina. svaki kineski grad. Pagode. Riječna ishrana. zabranjeni grad. Zupčanici i cesta. Teritorija. Zgrada koja je uvijek stajala sama. Žuta rijeka. Veliki kineski zid. Okrugle terase oltara. Arhitektura. Pejzažna umjetnost. Hramovi u Pekingu. drevni kineski. Huanghe. Dayant.

"Kinesko kazalište" - kazalište Yiyang. Formiranje kazališna umjetnost Kina. Pekinška opera. Tradicionalno Kinesko kazalište. separei. Tang izvedbe. Yuju. Igra sjena. Vrhunac zaju drame. Kunshan teatar. Chuanju. Kinesko kazalište. Kazalište lutaka.

"Kineski mitovi" - u kineskoj mitologiji, predak, proizvod životvornih sila svemira jina i janga. Nuwa. 2. Bog rata i bogatstva? Guandi. Pitanja: Pangu. Huangdi. 3. Koliko je Basyana postiglo besmrtnost? bog rata, bog bogatstva i zaštitnik službenika. Yu je postao prvi car mitske dinastije Xia. Chan E.

U temi je ukupno 10 prezentacija

Od davnina do invazije kolonijalista u sredinom devetnaestog V. na Daleki istok Dosljedno, kontinuirano i gotovo isključivo na vlastitim temeljima razvijala se jedna od najsvjetlijih i najosebujnijih civilizacija Kine. Razvoj ovog zatvorenog vanjski utjecaji te utjecaj civilizacije zbog goleme veličine teritorija i dugotrajne izolacije od drugih drevnih društava. Drevna kineska civilizacija razvijala se tako izolirano, kao da je bila na drugom planetu. Tek u II stoljeću. PRIJE KRISTA. prvi kontakt s drugom visokom kulturom ostvaren je Zhang Qianovim putovanjem u Srednja Azija. A moralo je proći još 300 godina prije nego što su se Kinezi ozbiljno zainteresirali za kulturni fenomen budizma koji je došao iz inozemstva.

Stabilnost staroj kineskoj civilizaciji dalo je i etnički homogeno stanovništvo, koje je sebe nazivalo narodom Han. Opstojnost i razvojni potencijal društva Han podupirala je snažna centralizirana država, čiji je trend stvaranja i jačanja bio vodeći u cijeloj drevnoj kineskoj civilizaciji. Stvorena je prava orijentalna despotija s iznimno visokom centralizacijom vlasti u rukama vladara, s jasnom administrativno-teritorijalnom podjelom i ogromnim kadrom učenog činovništva. Ovaj model državnosti, osnažen ideologijom konfucijanizma, postojao je u Kini sve do pada mandžurske dinastije početkom 20. stoljeća. Jedinstven je i primjer afirmacije u Kini od davnina prednosti državnog vlasništva, njegove dominantne uloge u razvoju civilizacije. Privatni vlasnik bio je pod strogom kontrolom vlasti kako bi se održala konzervativna stabilnost u društvu.

Drevna Kina jedinstven je primjer klasne hijerarhije. U kineskom društvu isticali su se farmeri, obrtnici, trgovci, službenici, svećenici, ratnici i robovi. U pravilu su to bile zatvorene nasljedne korporacije u kojima je svatko znao svoje mjesto. Vertikalne korporativne veze prevladale su nad horizontalnima. Osnova kineske državnosti je velika obitelj, koja se sastoji od nekoliko generacija rođaka. Društvo je od vrha do dna bilo vezano međusobnom odgovornošću. Iskustvo potpune kontrole, sumnje i osude također je jedno od dostignuća civilizacije Drevne Kine.

Stara kineska civilizacija, po svom prodoru u razvoju čovjeka, društva i države, po svojim dostignućima i utjecaju na svijet usporediv s antikom. Kineski najbliži susjedi, zemlje Istočna Azija(Koreja, Vijetnam, Japan) koristili su, prilagođavajući se potrebama svojih jezika, kinesko hijeroglifsko pismo, stari kineski jezik postao je jezik diplomata, državno ustrojstvo i pravni sustav građeni prema kineskim uzorima, na formiranje službene ideologije znatno je utjecao konfucijanizam ili budizam u siniziranom obliku.

drevna plemena, koji su naselili plodne doline velikih kineskih rijeka u neolitu (VIII tisućljeće prije Krista), stvorili su naselja od malih koliba od čerpića duboko u zemlju. Obrađivali su polja, uzgajali domaće životinje i poznavali mnoge zanate. Trenutno je u Kini otkriven veliki broj neolitskih nalazišta. Tadašnja keramika pronađena na ovim nalazištima pripada nekoliko kultura, od kojih je najstarija kultura Yangshao, koja je ime dobila po mjestu prvih iskapanja provedenih dvadesetih godina prošlog stoljeća. 20. stoljeće u pokrajini Henan. Yangshao posude izrađivane su od blijedožute ili crvenkastosmeđe pečene gline, najprije ručno, a zatim pomoću lončarskog kola.

Oni rađeni na lončarskom kolu odlikovali su se izuzetnom pravilnošću oblika. Keramika je pečena na temperaturi od oko tisuću i pol Celzijevih stupnjeva, a zatim polirana veprovim zubom, zbog čega je postala glatka i sjajna. Gornji dio posuda bio je prekriven kompleksom geometrijski uzorci trokuti, spirale, rombovi i krugovi, kao i slike ptica i životinja. Osobito su bile popularne ribe stilizirane kao geometrijske slike. Ornament had magično značenje i, očito, bio je povezan s idejama drevnih Kineza o silama prirode. Dakle, cik-cak linije i znakovi u obliku polumjeseca vjerojatno su bile konvencionalne slike munje i mjeseca, koje su se kasnije pretvorile u kineske znakove.

Sljedeće razdoblje kineske povijesti nazvano je Shang-Yin (XVIXI st. pr. Kr.) prema plemenu koje se naselilo u dolini Žute rijeke u 2. tisućljeću pr. Tada je nastala prva kineska država na čelu s vladarom Wangom, koji je ujedno bio i veliki svećenik. U to su se vrijeme dogodile značajne promjene u svim sferama života stanovnika Kine: izumljeno je predenje svile, lijevanje bronce, hijeroglifsko pismo, rođeni su temelji urbanog planiranja. Glavni grad države, veliki grad Shan, smješten nedaleko od modernog grada Anyanga, za razliku od drevnih naselja, imao je poseban plan.

Kada je u Kini nastala država, pojavila se ideja o Nebu kao moćniku vrhovno božanstvo Svemir. Stari Kinezi vjerovali su da se njihova zemlja nalazi u središtu Zemlje, koja je četvrtasta i ravna. Nebo nad Kinom ima oblik kruga. Stoga su svoju zemlju zvali Zhongguo (Srednje kraljevstvo) ili Tianxia (Nebesko). U različita vremena Godine Neba i Zemlje donijele su obilje žrtava. U tu su svrhu izvan grada podignuti posebni žrtvenici: okrugli za Nebo, četvrtasti za Zemlju.

Do danas su preživjele mnoge rukotvorine koje su bile namijenjene ritualnim ceremonijama u čast duhova predaka i božanstava koja upravljaju silama prirode. Obredno brončano posuđe koje se koristilo za žrtve odlikuje se majstorstvom izvedbe. U ovim teškim monolitnim proizvodima kombinirane su sve ideje o svijetu koje su se do tada razvile. Vanjske površine posuda prekrivene su reljefom. Glavno mjesto u njemu dano je slikama ptica i zmajeva, utjelovljujući elemente neba i vode, cikade, nagovještavajući dobru žetvu, bikove i ovnove, obećavajući ljudima sitost i prosperitet. ritualne brončane posude

Visok, vitak, gore i dolje proširen, pehar (“gu”) bio je namijenjen za žrtveno vino. Obično je na površini ovih posuda prikazan tanki spiralni "uzorak groma" ("lei-wen"), prema kojem su napravljene glavne slike. Volumetrijske životinjske njuške kao da rastu iz bronce. Same posude često su imale oblik životinja i ptica (ritualna brončana posuda), jer su trebale zaštititi čovjeka i zaštititi usjeve od zle sile. Površina takvih posuda bila je potpuno ispunjena ispupčenjima i gravurama. Hirovit i fantastičan oblik drevnih kineskih brončanih posuda sa zmajevima naredio je četiri okomita konveksna rebra smještena sa strane. Ova su rebra usmjeravala posude prema kardinalnim točkama, naglašavajući njihov ritualni karakter.

Podzemni ukopi plemstva u eri Shang-Yin sastojali su se od dvije duboke podzemne komore križnog ili pravokutnog oblika smještene jedna iznad druge. Njihova površina ponekad je dosezala četiri stotine četvornih metara, zidovi i strop bili su obojeni crvenom, crnom i bijelom bojom ili umetnuti komadima kamena, metala itd. Ulaze u grobove čuvali su kameni likovi fantastičnih životinja. Kako dušama predaka ništa ne bi trebalo, u grobove su stavljane razne rukotvorine, oružje, brončane posude, klesano kamenje, nakit, kao i magični predmeti (brončana figura na postolju). Svi predmeti koji su se stavljali u grobove, kao i uzorci koji su ukrašavali kipove i brončano posuđe, imali su magijsko značenje i bili su povezani jednom simbolikom.

U XI stoljeću. PRIJE KRISTA. Državu Shang-Yin osvojilo je pleme Zhou. Pobjednici koji su osnovali dinastiju Zhou (13. st. pr. Kr.) brzo su usvojili mnoge tehničke i kulturna dostignuća poraženi. Država Zhou postojala je stoljećima, ali je njen prosperitet bio kratkotrajan. Na političkoj sceni pojavljuju se mnoge nove države, a Kina već do 8. stoljeća. PRIJE KRISTA. ulazili u međusobne ratove. Razdoblje od 5. do 3. stoljeća. PRIJE KRISTA. zvalo se Zhangguo ("borbena kraljevstva").

Novonastala kraljevstva uvukla su ogromna područja u orbitu kineske civilizacije. Trgovina između udaljenih područja Kine počela se aktivno razvijati, što je olakšano izgradnjom kanala. Otkrivene su naslage željeza, što je omogućilo prelazak na željezne alate i poboljšanje poljoprivrednih tehnika. U optjecaj su ušle okrugle kovanice istog oblika, koje su zamijenile novac izrađen u obliku lopatice (sužene lopatice), mača ili školjke. Opseg zanata koji su ušli u upotrebu znatno se proširio. Znanost se razvijala u gradovima. Tako je u glavnom gradu Qi kraljevstva stvorena prva visokoškolska ustanova u Kini. obrazovna ustanova Akademija Jixia. golemu ulogu u svim kasnijim umjetnički život Kinu su igrali oni koji su se pojavili sredinom 1. tisućljeća pr. dva učenja su konfucijanizam i taoizam.

Konfucijanizam, nastojeći održati red i ravnotežu u državi, okrenuo se tradicijama prošlosti. Utemeljitelj učenja Konfucije (oko pr. Kr.) razmatrao je vječni poredak odnosa koji je uspostavilo Nebo u obitelji i društvu, između vladara i podanika, između oca i sina. Smatrajući se čuvarom i tumačem mudrosti starih, koji je služio kao uzor, razvio je cijeli sustav pravila i normi ljudskog ponašanja Ritual. Prema Ritualu, potrebno je poštovati pretke, poštivati ​​starije i težiti unutarnjem savršenstvu. Također je stvorio pravila za sve duhovne manifestacije života, odobrio stroge zakone u glazbi, književnosti i slikarstvu. Za razliku od konfucijanizma, taoizam se usredotočio na temeljne zakone svemira. Glavno mjesto u ovom učenju zauzimala je teorija o Tao putu svemira, odnosno o vječnoj promjenjivosti svijeta, podložnoj prirodnoj nužnosti same prirode, čija je ravnoteža moguća zahvaljujući interakciji ženskog i muški principi jina i janga. Utemeljitelj učenja Laozija vjerovao je da ljudsko ponašanje treba biti vođeno prirodnim zakonima svemira, koji se ne smiju prekršiti jer će u protivnom biti narušen sklad u svijetu, nastupit će kaos i smrt. Kontemplativni, poetski pristup svijetu, postavljen u učenjima Laozija, očitovao se u svim područjima umjetničkog života drevne Kine.

Tijekom razdoblja Zhou i Zhangguo pojavili su se mnogi predmeti dekorativni i primijenjeni umjetnosti koje su služile u ritualne svrhe: brončana ogledala, zvona, razni predmeti od svetog kamena žada. Proziran, uvijek hladan žad simbolizirao je čistoću i uvijek se smatrao zaštitnikom od otrova i kvarenja (figurica od žada). zvona figurica od žada

Oslikano lakirano posuđe, stolovi, pladnjevi, kovčežići, glazbeni instrumenti, bogato ukrašeni ornamentima, pronađeni u ukopima, također su služili u ritualne svrhe. Proizvodnja laka, kao i tkanje svile, tada je bila poznata samo u Kini. Slikano u različite boje Na površinu proizvoda više puta je nanošen sok prirodnog lakiranog stabla koji mu je dao sjaj, čvrstoću i zaštitio ga od vlage. U grobovima pokrajine Hunan u središnjoj Kini, arheolozi su pronašli mnogo predmeta od lakiranog posuđa (drvena figurica stražara).Drvena figurica stražara

U III stoljeću. PRIJE KRISTA. nakon dugih ratova i građanskih sukoba, mala kraljevstva ujedinila su se u jedinstveno, moćno carstvo, na čelu s dinastijom Qin (pr. Kr.), a zatim Han (206. pr. Kr. - 220. AD) . Vladar i apsolutni vladar Carstva Qin, Qin Shi-Huangdi (pr. Kr.) kratko je vrijeme bio kineski car, ali je uspio ojačati središnju vlast. Uništio je granice neovisnih kraljevstava i podijelio zemlju na trideset i šest provincija, u svakoj od kojih je imenovao glavnog službenika. Pod Shi-Huangdijem postavljene su nove dobro održavane ceste, prokopani su kanali koji su povezivali provincijska središta s glavnim gradom Xianyangom (provincija Shaanxi). Stvorena je jedinstvena skripta koja je omogućila stanovnicima različitih regija da međusobno komuniciraju, unatoč razlikama u lokalnim dijalektima.

Duljina mu je bila sedamsto pedeset kilometara. Debljina zida kretala se od pet do osam metara, visina zida dosezala je deset metara. Gornji rub bio je okrunjen zupcima. Cijelom dužinom zida nalazile su se signalne kule na kojima su se, u slučaju najmanje opasnosti, palile vatre. Od Velikog Kineski zid postavljena je cesta do same prijestolnice.

Grobnica cara Qin Shi-Huangdija izgrađena je u ništa manjem obimu. Podignut je (pedeset kilometara od Xianyanga) unutar deset godina nakon careva dolaska na prijestolje. U izgradnji je sudjelovalo više od sedamsto tisuća ljudi. Grobnica je bila okružena s dva reda visokih zidova, koji su u tlocrtu tvorili kvadrat (simbol Zemlje). U središtu se nalazio visoki grobni humak stožastog oblika. Okrugla u tlocrtu, simbolizirala je nebo. Zidovi podzemne grobnice obloženi su poliranim mramornim pločama i žadom, pod je prekriven golemim poliranim kamenjem s ucrtanom kartom devet regija Kineskog Carstva. Na podu su bile skulpturalne slike pet svetih planina, a strop je izgledao kao nebeski svod sa sjajnim svjetiljkama. Nakon što je sarkofag s tijelom cara Qin Shi-Huangdija prebačen u podzemnu palaču, oko njega je postavljen veliki broj dragocjenih predmeta koji su ga pratili za života: posude, nakit, glazbeni instrumenti.

Ali podzemlje nije bio ograničen na sam ukop. Godine 1974. na udaljenosti od jednog i pol kilometra od njega arheolozi su otkrili jedanaest dubokih podzemnih tunela obloženih keramičkim pločicama. Smješteni paralelno jedan s drugim, tuneli su služili kao utočište za divovsku glinenu vojsku, koja je čuvala ostatak svog gospodara. Glinena vojska

Vojska podijeljena u nekoliko redova postrojava se u bojni poredak. Tu su i konji i kola, također izvajana od gline. Sve figure su izrađene u prirodnoj veličini i oslikana; svaki od ratnika ima individualna obilježja (terakotna figura strijelca iz grobnice Qin Shi Huanga) Terakotna figura strijelca iz grobnice Qin Shi Huanga.

Tragovi promjena u zemlji osjećali su se posvuda, ali valja napomenuti da se moć Qin Shi Huangdija temeljila na potpunoj kontroli, osudi i teroru. Red i blagostanje postignuti su predrastičnim mjerama, što je izazvalo očaj stanovnika Qina. Tradicije, moral i vrline bili su zanemareni, što je većinu stanovništva natjeralo na duhovne nelagode. Godine 213. pr car je naredio da se Pjesme i Tradicije protjeraju i da se spale sve privatne knjige od bambusa, osim proricateljskih tekstova, knjiga o medicini, farmakologiji, poljoprivreda i matematike. Spomenici koji su bili u arhivama su preživjeli, ali većina drevnih izvora o povijesti i književnosti Kine nestala je u vatri ovog ludila. Izdan je dekret kojim se zabranjuje privatno podučavanje, kritika vlasti i nekoć cvjetajuće filozofska učenja. Nakon smrti Qin Shi-Huangdija 210. pr. u pozadini opće političke nestabilnosti i nezadovoljstva počeli su ustanci koji su carstvo odveli u smrt.

Godine 207. pr vlast je preuzeo vođa pobunjenika Liu Bang, budući utemeljitelj dinastije Han, koja je vladala četiri stoljeća. U II stoljeću. PRIJE KRISTA. Carstvo Han je priznalo konfucijanizam i, u njemu, steklo službenu ideologiju s jasnom vjerskom konotacijom. Kršenje konfucijanskih propisa kažnjavalo se smrću kao najteži zločin. Na temelju konfucijanizma razvijen je sveobuhvatan sustav načina života i organizacije upravljanja. Car se u svojoj vladavini morao temeljiti na načelima čovjekoljublja i pravednosti, a učeni službenici trebali su mu pomoći u provođenju ispravne politike.

Odnosi u društvu uređivali su se na temelju Rituala, koji je određivao dužnosti i prava svake skupine stanovništva. Svi su ljudi trebali graditi odnose u obitelji na načelima sinovske pobožnosti i bratske ljubavi. To je značilo da je svaka osoba morala bespogovorno ispunjavati volju svog oca, slušati svoju stariju braću, brinuti se za svoje roditelje u starosti. Tako je kinesko društvo postalo klasno ne samo u državi, već iu njoj moralni osjećaj ovaj koncept. Poslušnost mlađih starijima, nižih višima, a svi zajedno caru, osnova je razvoja kineske civilizacije s univerzalnom strogom regulacijom života do najsitnijih detalja.

Doba Han u kineskoj povijesti obilježeno je novim procvatom kulture i umjetnosti, razvojem znanosti. Rođen je povijesna znanost. Njegov utemeljitelj, Sima Qian, stvorio je raspravu od pet tomova, koja je detaljno ocrtala povijest Kine od davnih vremena. Kineski znanstvenici uložili su velike napore da prepišu drevne spise s trošnih bambusovih ploča koje su služile kao knjige u svilene svitke. Najvažnije otkriće bio je izum u I. stoljeću. OGLAS papir. Karavanski putovi povezivali su Kinu s drugim zemljama. Primjerice, prema Velikom Skliska cesta Kinezi su na zapad donijeli svilu i najfiniji ručno rađeni vez, koji su bili poznati u cijelom svijetu. Pisani izvori sadrže podatke o živoj trgovini Carstva Han s Indijom i dalekim Rimom, u kojem se Kina od davnina naziva Zemljom svile.

Glavna središta carstva Han, Luoyang i Chang'an, podignuta su prema pravilima iznesenim u drevnim raspravama prema planu s jasnom podjelom na četvrti. Palače vladara nalazile su se na glavnoj gradskoj prometnici i sastojale su se od stambenih i ceremonijalnih odaja, vrtova i parkova. Plemićke ljude pokapali su u prostrane grobnice čiji su zidovi bili obloženi keramičkim ili kamenim pločama, a stropove podupirali kameni stupovi koji su u pravilu završavali s parom zmajeva. Izvana je Aleja duhova čuvara grobova, uokvirena kipovima životinja, vodila do grobnog brda.

U ukopima su pronađeni predmeti koji daju predodžbu o svakodnevnom životu Han ere: oslikani keramički modeli kuća, oslikani glineni vrčevi, brončana zrcala, oslikane figure plesača, glazbenika, domaćih životinja. Brončana zrcala glazbenika

U dizajnu ukopa vodeća uloga reljefi igrali. Sadržajno su najbogatiji reljefi u ukopima provincija Shandong i Sichuan. Na reljefima su prikazani prizori žetve, lova na divlje patke, utrke lakih kola u koje su upregnuti tankonogi vreli konji (“Povorka s kolima i jahačima”). Sve slike su vrlo realistične.Povorka s kolima i jahačima

Prezentacija je nastala na temelju materijala elektroničkih izdanja Školske enciklopedije - „Misterije i tajne arhitekture“, „Čuda svijeta. Antički svijet" i Zbirke svijeta umjetnička kultura Ruski obrazovni portal (www. school. edu. ru). I također: N.A. Dmitrieva, N.A. Vinogradova "Umjetnost antičkog svijeta", Moskva; „Dječja književnost", 1986. Enciklopedija za djecu. (knj. 7) Art. 1. dio, „Svijet enciklopedija Avanta +", Astrel, 2007.; "Velika ilustrirana enciklopedija povijesti umjetnosti", Moskva, "Makhaon", 2008. Brončana svjetiljka u obliku tapira, 4. stoljeće. PRIJE KRISTA.