Rat i mir Andrej Bolkonski čiji je sin. Stari knez Bolkonski

Knez Andrej Bolkonski pojavljuje se pred čitateljem na samom početku romana Lava Tolstoja Rat i mir. U ovom trenutku njegova je duša u stanju duboke duhovne krize, o čemu svjedoči "umoran, dosadan pogled" junaka. Umoran je od svjetovnog života, ne privlači ga obiteljski život, ne nalazi primjenu svoje intelektualne energije. Tolstoj crta sliku tipičnog plemića svog vremena. Kao i većina predstavnika plemićke mladeži, Bolkonskom nisu strani isprazni snovi, on se predstavlja kao heroj svoje domovine. Ali razočaran je u svojim ambicioznim snovima nakon bitke kod Shengrabena, u kojoj je vladala panika i zbunjenost. No, upravo zahvaljujući vojnoj službi otkrivaju se junakove izvanredne sposobnosti, njegova plemenitost, inteligencija i hrabrost: “U izrazu njegova lica, u njegovim pokretima, u njegovu hodu gotovo da se nije zamjećivalo nekadašnje pretvaranje, umor i lijenost. ; imao je izgled čovjeka koji nema vremena razmišljati o dojmu koji ostavlja na druge, a bavi se ugodnim i zanimljivim poslovima.

Lice mu je izražavalo više zadovoljstva sobom i onima oko njega; njegov osmijeh i pogled bili su vedriji i privlačniji. Promijenio se i karakter junaka. Osjeća bol za stanje u vojsci, za vojnike i časnike koji su mu postali bliski, a ambiciozni snovi postupno nestaju u pozadini.

Andrej je konačno shvatio koji je smisao njegovog života nakon što je ranjen tijekom bitke. Otkrila mu se istina o prolaznosti života i o njegovoj beznačajnosti pred vječnošću.

Nakon povratka kući, Bolkonski je odlučio da više neće služiti vojsku i odlučio je postati miran obiteljski čovjek. Međutim, ne može mirno gledati kako život prolazi.

Promijenio se duhovni svijet i karakter junaka. Susret s Natashom Rostovom odigrao je veliku ulogu u Andrejevoj sudbini. Vraćajući se jednog dana kući, Andrej je vidio da je stari hrast, koji je dugo poznavao, pustio nove grane. Za princa Andreja to je bio znak da je sreća još uvijek moguća. U Nataši je junak vidio savršena žena, u kojoj nije bilo ni afektacije, ni razboritosti, ni neiskrenosti, što je princa tako razdražilo. Bolkonski zaprosi Natashu, ali je prisiljen odgoditi vjenčanje za godinu dana na inzistiranje svog oca. Ali Natasha, mlada, entuzijastična priroda, pun života, nije mogla podnijeti razdvojenost, vijest o njezinoj ljubavi prema Anatolu Kuraginu uzrokovala je Bolkonskom tešku mentalnu traumu.

Nova stranica u životu heroja bio je rat 1812. Knez Andrej Bolkonski sudjeluje u bitkama, vidi nacionalne katastrofe i počinje se osjećati dijelom cijelog naroda. Sada se želi boriti, ali ne zbog slave i karijere, već kako bi zaštitio svoju domovinu. Ali teška rana spriječila je princa da ostvari svoje porive. On vidi nebo Austerlitza, koje za junaka postaje simbol shvaćanja života: “Kako nisam prije vidio ovo visoko nebo? I kako sam sretna što sam ga konačno upoznala. Da! Sve je prazno, sve je laž, osim ovog beskrajnog neba. Bolkonski je smatrao da život prirode i život čovjeka imaju veću vrijednost nego rat i slava. Susrevši na previjalištu teško ranjenog Anatola, prema kojem je nedavno doživio osjećaj duboke mržnje, Andrej iznenada shvaća da te mržnje više nema, da je nema u odnosu na Natashu, već samo ljubav i sažaljenje. Dušu junaka grije velikodušnost i ljubav, koja je mogla nastati samo u plemenitom, poštenom i uzvišenom srcu.

Naknadni događaji u životu Bolkonskog - rođenje sina, smrt njegove žene - usmjerili su život heroja u novom smjeru: počeo je živjeti za dobrobit svoje rodbine. Ali vječna filozofska pitanja nastavio mučiti njegov um. Andrej postaje zemljoposjednik reformator koji poboljšava živote svojih seljaka.

U tijeku romana, L. N. Tolstoj osuđuje svog junaka na ogroman broj kušnji, zahvaljujući kojima je uspio shvatiti da je najsigurniji put u životu put časti, sloboda od ponosa, potraga za slavom, put do čistoće osjećaja, želja, misli, put do čistoće duše. I to je put Andreja Bolkonskog.

OTAC I SIN BOLKONSKII U ROMANU L. N. TOLSTOJA
"RAT I MIR"
U knjizi su dva oca i dva sina Bolkonskih. Esej će se baviti i starim knezom Bolkonskim, njegovim odnosom sa sinom, te princem Andrejem u ulozi oca. Samo u temi treba vidjeti ne samo obiteljsku problematiku, povezanu u Tolstojevoj knjizi i sa slikama Rostovih, Kuraginovih, zapletom "Epiloga", već i posebnu biblijsku refleksiju. Tema Boga Oca i Boga Sina posebno snažno zvuči u "Epilogu", u epizodi Nikolenkine zakletve.
Ali prvo razmislite o slikama dvojice starijih Bolkonskih. Knez Nikolaj Andrejevič svakako je izvanredna osoba, jedan od onih koji su izgradili moćnu rusku državnost u 18. stoljeću, blizak Katarini II, vrhovni general koji je zauzimao istaknuti položaj upravo zbog svog talenta, a ne želje da karijera. On je jedan od onih koji su služili domovini i nikada nisu služili, što dokazuje njegova ostavka, pa čak i progonstvo pod Pavlom. Njegov izgled odražavao je crte plemenitog i bogatog Tolstojevog djeda po majci, generala N. S. Volkonskog, ponosnog čovjeka, ateista, o kojem postoji legenda da je pao u nemilost odbivši oženiti Pavlovu ljubavnicu, za što je bio prvi prognan u krajnji sjeverni Grumant, a potom na svoje imanje kod Tule. Bolkonski - stara kneževska obitelj, Rurikovič, aristokrati, koji kraljevska obitelj- nije dekret, oni su s pravom ponosni na svoju stariju obitelj i usluge domovini. Visoki pojam časti, ponosa, neovisnosti, plemenitosti i oštrine uma, stari je princ prenio na svog sina. Obojica preziru skorojeviće, karijeriste, poput Kuragina, premda je Bolkonski očito napravio jedinu iznimku za starog grofa Bezuhova, koji očito pripada novom plemstvu, Katarininim miljenicima (grof Bezborodko bio je donekle njegov prototip). Titule tih "novih ljudi" nisu bile, kao i njihovo bogatstvo, generičke, već samostalne. Prijateljstvo s Pierreom, sinom starog Bezukhova, otišlo je do princa Andreja, očito također naslijeđenog od prijateljstva njegovog oca s Pierreovim ocem.
Također treba napomenuti da su oba Bolkonska svestrano obrazovani, daroviti ljudi koji su bliski idejama humanizma i prosvjetiteljstva, humano se odnose prema svojim kmetovima, unatoč vanjskoj strogosti i zahtjevnosti prema sebi i drugima. Princeza Marya je znala da su seljaci njezina oca bili imućni, da je otac primarno vodio računa o potrebama seljaka, što ju tjera da se prije svega brine o seljacima kada napušta imanje zbog najezde neprijatelja.
Međutim, uspoređujući princa Andreja i njegova oca, zaboravljaju da su karakteri obojice dati u razvoju. Knez Andrej je, naravno, zakoračio mnogo dalje od Nikolaja Andrejeviča, kojeg uvijek poštuje i cijeni (nije uzalud molio svog oca da ne ostavlja unuka kad ovaj odlazi u rat). Otac Bolkonski vjerovao je u napredak i buduću veličinu Domovine, kojoj je služio svom snagom. Bolkonski-sin - glavni ideološki junak Tolstoja - skeptičan je prema državi i vlasti općenito. Visoku ideju služenja domovini, koja je nadahnula njegovog oca, princ Andrej pretvara u ideju služenja svijetu, jedinstvu svih ljudi, ideju univerzalne ljubavi i sjedinjenja čovječanstva s prirodom . stari knezživi u Rusiji, a njegov sin se osjeća građaninom, još bolje, dijelom svemira. On čini podvig, ali ne podvig domoljuba. To je asketizam apostola, i nije uzalud Tolstoj ga obdario apostolskim imenom - Andrej, ali to ime je sinonim za riječ Rusija, jer je apostol Andrej svetac zaštitnik Rusije, koji je predvidio veliku budućnost za Slavene koji su nastanjivali ove krajeve. Rusija mora dati svijetu primjer ljubavi i neotpora, otvorenosti nova era jedinstvo svih ljudi, nastavljajući Kristov savez: "nema Grka ni Židova..." Kršćanstvo je bilo korak naprijed u duhovni razvojčovječanstvo, jer je sve ljude priznavalo braćom u Kristu, sinovima jednoga Boga, a nije izdvajalo niti jedan izabrani narod. U tom smislu Tolstojev apostol Andrej proklinje rat, ne dijeleći ratove na pravedne i pobjedničke. Rat je ubojstvo, prema Tolstojevom junaku, a ubojstvo je uvijek (u svakom ratu) protivno Bogu i zakonu ljubavi. U ime tih ideja i prihvaća mučeništvo Tolstoy Apostol Andrej sa svojim pukom, koji nije ispalio niti jedan metak, ali je preživio.
Valja reći da je stari knez, koji je u početku bio pomalo skeptičan prema tim apostolskim, asketskim težnjama svoje djece - sina u kojem sa zebnjom nalazi nešto više od nesebičnog služenja Domovini i kćeri kršćanke - na kraju njegov život, možda, sklon priznati da su u pravu. Isprva je otac vrlo strog prema princu Andreju i princezi Mariji, u kojima se, uza svu njihovu odanost ocu, osjeća neka vrsta duhovne neovisnosti. Otac se ruga religioznosti princeze, dok u sinu, općenito uz tjeskobu i unutarnje odbacivanje, pronalazi neke sebi neshvatljive duhovne izvore i težnje. Otac, na primjer, odobrava želju princa Andreja za slavom, njegov odlazak u rat 1805., ali to objašnjava željom "Bonapartea za pobjedom". Usadivši u sina moralnu čistoću i ozbiljan stav obitelji, starac Bolkonski, međutim, uopće ne uzima u obzir svoje osjećaje prema Natashi, pokušavajući na sve moguće načine spriječiti novi brak svog sina. Da, i osjećaje princa Andreja zbog nedostatka razumijevanja od strane Lise, otac lukavo primjećuje i odmah tješi sina činjenicom da su "svi takvi". Jednom riječju, sa stajališta starog princa, nema ljubavi, postoji samo strogo ispunjavanje dužnosti. Za starog Bolkonskog, princ Andrej ima previše živog života, duhovne profinjenosti, težnje za idealom. Kći Bolkonskog, otac, uopće se ne želi udati, ne vjerujući u mogućnost sreće u braku, također vjerujući da je jedan unuk dovoljan da nastavi obiteljsko ime - dijete princa Andreja i Lise. Međutim, prije njegove smrti, uobičajena krutost starog princa prema djeci nestaje. Traži oprost za osakaćeni život od svoje kćeri i, u odsutnosti, od sina. Kneginja Marya će ipak biti sretna, a stari knez govori proročanske riječi o svom sinu prije njegove smrti: "Rusija je izgubljena!" Možda je tek sada shvatio da je njegov sin donio na svijet ideju veću od domoljublja i služenja domovini.
Još jedan Nikolaj Bolkonski, Nikolenka, nastavit će ideje svog oca. U “Epilogu” ima 15 godina. Šest godina je ostao bez oca. I prije šeste godine dječak nije provodio puno vremena s njim. U prvih sedam godina Nikolenkinog života njegov otac je sudjelovao u dva rata, dugo je boravio u inozemstvu zbog bolesti, posvetio je puno energije reformskim aktivnostima u komisiji Speranskog (na što je stari princ bio ponosan, sigurno bi bio uzrujan ako je saznao za razočaranje princa Andreja u državne aktivnosti).
Umirući Bolkonski ostavlja sinu nešto poput starog šifriranog testamenta o "pticama nebeskim". On te evanđeoske riječi ne izgovara naglas, ali Tolstoj kaže da je knežev sin sve razumio, čak i više nego što bi odrasli, životnim iskustvom mudri, razumjeli. Kao "nebeska ptica", koja je u Evanđelju simbol duše, nema "slike i oblika", ali čini jednu suštinu - ljubav, - kao što je obećao, princ Andrej dolazi Nikolenki nakon njegove smrti. Dječak sanja o Ocu - ljubavi prema ljudima, a Nikolenka se zaklinje da će se žrtvovati (nije uzalud zapamćen Muzzy Scaevola) po zapovijedi Oca (Otac je riječ napisana, naravno, ne slučajno s veliko slovo).
Tako “Rat i mir” završava temom Oca i Sina, temom apostolskog služenja Bogu, temom jedinstva ljudi. Tolstoj ne daje jasne obrise kršćanske ideje, jer je Andrej apostol nove, tolstojevske religije. To je vrlo detaljno prikazano u knjizi B. Bermana "Tajna Tolstoja". Ali glavna stvar je tema Oca i Sina, koja je vrlo važna za rusku književnost ("Očevi i sinovi"), u "Ratu i miru" nije razvijena kao tema razmetni sin, već kao tema božanske službe Boga Sina Bogu Ocu.

Uspio ne samo diverzificirati književni svijet novi rad, koji je originalan u smislu žanrovske kompozicije, ali je također došao sa svijetlim i živopisnim likovima. Naravno, ne svi stalni knjižare pročitajte piščev glomazni roman od korica do korica, ali većina zna tko su oni i Andrej Bolkonski.

Povijest stvaranja

Godine 1856. Lav Nikolajevič Tolstoj započeo je rad na svom besmrtnom djelu. Tada je majstor riječi razmišljao o stvaranju priče koja bi čitateljima govorila o heroju dekabrista, koji je bio prisiljen vratiti se u Rusko Carstvo. Pisac je mjesto radnje romana nesvjesno premjestio u 1825. godinu, ali do tada je protagonist bio obiteljski i zreo čovjek. Kada je Lev Nikolajevič razmišljao o mladosti heroja, ovo se vrijeme nesvjesno poklopilo s 1812. godinom.

1812. nije bila laka godina za zemlju. započeo Domovinski rat, jer Rusko carstvo odbio je podržati kontinentalnu blokadu, u kojoj je Napoleon vidio glavno oružje protiv Velike Britanije. Tolstoj je bio nadahnut Vrijeme nevolja, osim toga, njegovi rođaci su sudjelovali u tim povijesnim događajima.

Stoga je 1863. godine pisac počeo raditi na romanu koji je odražavao sudbinu cijelog ruskog naroda. Kako ne bi bio neutemeljen, Lev Nikolajevič se oslanjao na znanstveni radovi Aleksandar Mihajlovski-Danilevski, Modest Bogdanovič, Mihail Ščerbinjin i drugi memoaristi i pisci. Pisac je, kažu, da bi pronašao inspiraciju, posjetio čak i selo Borodino, gdje su se sukobili vojska i ruski vrhovni zapovjednik.

Tolstoj je sedam godina neumorno radio na svom temeljnom djelu, ispisao je pet tisuća listova nacrta, nacrtao 550 znakova. I to ne čudi, jer je rad obdaren filozofskog karaktera, koji je prikazan kroz prizmu života ruskog naroda u doba neuspjeha i poraza.

“Kako sam sretan... što više nikada neću pisati opširne gluposti poput “Rata”.

Koliko god Tolstoj bio kritičan, epski roman "Rat i mir", objavljen 1865. (prvi odlomak pojavio se u časopisu "Ruski glasnik"), imao je veliki uspjeh u javnosti. Raditi ruski književnik pogodio je domaću i inozemnu kritiku, a sam roman je prepoznat kao najveći epsko djelo novi europska književnost.

Književna dijaspora primijetila je ne samo uzbudljivu radnju, koja se isprepliće u "mirnim" i "ratnim" vremenima, već i veličinu fiktivnog platna. Unatoč velikom broju glumci, Tolstoj je svakom junaku pokušao dati individualne karakterne osobine.

Karakteristike Andreja Bolkonskog

Andrej Bolkonski je glavni lik u romanu Lava Tolstoja Rat i mir. Poznato je da mnogi likovi u ovom djelu imaju pravi prototip Na primjer, pisac je "stvorio" Natashu Rostovu od svoje supruge Sofije Andrejevne i njezine sestre Tatyane Bers. Ali slika Andreja Bolkonskog je kolektivna. Od mogućih prototipova istraživači navode Nikolaja Aleksejeviča Tučkova, general-pukovnika ruske vojske, kao i stožernog kapetana inženjerijskih trupa Fjodora Ivanoviča Tizenhausena.

Važno je napomenuti da je pisac u početku planirao Andreja Bolkonskog kao sporedni lik, koji je kasnije dobio pojedinačne značajke i postao glavni lik djela. U prvim skicama Lava Nikolajeviča Bolkonskog bio je svjetovni mladić, dok se u kasnijim izdanjima romana princ pojavljuje pred čitateljima kao intelektualac s analitičkim načinom razmišljanja, koji ljubiteljima književnosti daje primjer hrabrosti i hrabrosti.

Štoviše, čitatelji mogu pratiti od i do formiranja osobnosti i promjene u karakteru junaka. Istraživači pripisuju Bolkonskog broju duhovne aristokracije: ovaj mladić gradi karijeru, vodi društveni život ali ne može biti ravnodušan prema problemima društva.

Andrej Bolkonski pojavljuje se pred čitateljima kao zgodan mladić malog rasta i suhih crta lica. Mrzi sekularno licemjerno društvo, ali na balove i druge događaje dolazi pristojnosti radi:

“On je, očito, ne samo poznavao sve one koji su bili u dnevnoj sobi, već su bili toliko umorni da mu je bilo jako dosadno gledati ih i slušati.”

Bolkonski je ravnodušan prema svojoj ženi Lisi, ali kada ona umre, mladić krivi sebe što je bio hladan prema svojoj ženi i nije joj posvetio dužnu pažnju. Vrijedno je napomenuti da Lev Nikolajevič, koji zna poistovjetiti osobu s prirodom, otkriva osobnost Andreja Bolkonskog u epizodi u kojoj lik vidi ogroman oronuli hrast na rubu ceste - ovo je drvo simbolično unutarnje stanje knez Andrija.

Između ostalog, Lav Tolstoj je ovog junaka obdario sa suprotne kvalitete, spaja hrabrost i kukavičluk: Bolkonski sudjeluje u krvavoj bitci na bojnom polju, ali u doslovnom smislu riječi bježi od neuspješnog braka i promašenog života. Protagonist ili gubi smisao života, ili se opet nada najboljem, gradi ciljeve i sredstva za njihovo postizanje.

Andrej Nikolajevič je štovao Napoleona, također je želio postati slavan i voditi svoju vojsku do pobjede, ali sudbina je napravila svoje prilagodbe: junak djela je ranjen u glavu i odveden u bolnicu. Kasnije je princ shvatio da sreća nije u trijumfu i lovorikama časti, već u djeci i obiteljski život. Ali, nažalost, Bolkonski je osuđen na neuspjeh: čeka ga ne samo smrt njegove žene, već i izdaja Natashe Rostove.

"Rat i mir"

Radnja romana, koji govori o prijateljstvu i izdaji, započinje posjetom Ani Pavlovnoj Šerer, gdje se okuplja sve visoko društvo Sankt Peterburga kako bi raspravljali o politici i ulozi Napoleona u ratu. Lav Nikolajevič personificirao je ovaj nemoralni i lažljivi salon sa " Društvo Famus”, koju je Aleksandar Gribojedov sjajno opisao u svom djelu “Jao od pameti” (1825.). U salonu Ane Pavlovne Andrej Nikolajevič se pojavljuje pred čitateljima.

Nakon večere i praznih razgovora, Andrey odlazi u selo svom ocu i ostavlja svoju trudnu ženu Lisu na obiteljskom imanju Bald Mountains na brigu svojoj sestri Maryi. Godine 1805. Andrej Nikolajevič odlazi u rat protiv Napoleona, gdje djeluje kao Kutuzovljev ađutant. Tijekom krvavih borbi, junak je ranjen u glavu, nakon čega je odveden u bolnicu.

Po povratku kući princa Andreja dočekale su neugodne vijesti: tijekom poroda umrla mu je supruga Liza. Bolkonski je pao u depresiju. Mladića je mučila činjenica da se prema svojoj supruzi odnosio hladno i nije joj pokazao dužno poštovanje. Tada se princ Andrei ponovno zaljubio, što mu je pomoglo da se riješi lošeg raspoloženja.

Ovaj put odabrani Mladić postala Natasha Rostova. Bolkonski je djevojci ponudio ruku i srce, ali budući da je njegov otac bio protiv takve nesporazuma, brak je morao biti odgođen na godinu dana. Natasha, koja nije mogla živjeti sama, pogriješila je i započela aferu s ljubiteljem divljeg života, Anatolom Kuraginom.

Junakinja je Bolkonskom poslala pismo odbijanja. Ovakav razvoj događaja ranio je Andreja Nikolajeviča, koji sanja o tome da izazove protivnika na dvoboj. Odvratiti pažnju od neuzvraćene ljubavi i emocionalna iskustva, knez je počeo marljivo raditi i posvetio se službi. Godine 1812. Bolkonski je sudjelovao u ratu protiv Napoleona i bio ranjen u trbuh tijekom bitke kod Borodina.

U međuvremenu se obitelj Rostov preselila na svoje moskovsko imanje, gdje se nalaze sudionici rata. Među ranjenim vojnicima, Natasha Rostova vidjela je princa Andreja i shvatila da ljubav nije umrla u njezinu srcu. Nažalost, Bolkonskovo narušeno zdravlje bilo je nespojivo sa životom, pa je princ umro na rukama zaprepaštene Nataše i princeze Marije.

Ekranizacije i glumci

Roman Lava Tolstoja više su puta snimali eminentni redatelji: rad ruskog pisca adaptiran je za strastvene filmske gledatelje čak iu Hollywoodu. Doista, filmovi snimljeni prema ovoj knjizi ne mogu se nabrojati na prste, pa ćemo navesti samo neke od filmova.

"Rat i mir" (film, 1956.)

Godine 1956. redatelj King Vidor prenio je djelo Lava Tolstoja na televizijske ekrane. Film se ne razlikuje mnogo od originalnog romana. Nije ni čudo što je originalni scenarij imao 506 stranica, pet puta više od prosječnog teksta. Snimanje se odvijalo u Italiji, a neke su epizode snimane u Rimu, Felonici i Pinerolu.

u briljantnom cast uključene priznate holivudske zvijezde. Glumila je Natashu Rostov, Henry Fonda reinkarnirao se kao Pierre Bezukhov, a Mel Ferrer pojavio se kao Bolkonsky.

"Rat i mir" (film, 1967.)

Ruski filmaši ne zaostaju za svojim stranim kolegama, koji publiku oduševljavaju ne samo "slikom", već i opsegom budžeta. Redatelj je šest godina radio na najbudžetnijem filmu u povijesti sovjetske kinematografije.

U filmu gledatelji vide ne samo zaplet i glumu glumaca, već i redateljsko znanje: Sergej Bondarčuk koristio je snimanje panoramskih bitaka, što je bilo novo za to vrijeme. Uloga Andreja Bolkonskog pripala je glumcu. Također je glumio u filmu Kira Golovko i drugi.

"Rat i mir" (TV serija, 2007.)

Adaptacije djela Lava Tolstoja prihvatio se i njemački redatelj Robert Dornhelm, začinivši film originalnim priče. Štoviše, Robert je odstupio od kanona u pogledu izgleda glavnih likova, na primjer, Natasha Rostova () pojavljuje se pred publikom kao plavuša s plave oči.

Slika Andreja Bolkonskog pripala je talijanskom glumcu Alessiju Boniju, kojeg su ljubitelji filma pamtili po filmovima "Pljačka" (1993.), "Nakon oluje" (1995.), "" (2002.) i drugim filmovima.

"Rat i mir" (TV serija, 2016.)

Prema The Guardianu, stanovnici magloviti Albion počeo kupovati originalne rukopise Lava Tolstoja nakon ove serije koju je snimio redatelj Tom Harperm.

Šestodijelna adaptacija romana gledateljima prikazuje ljubavna veza, praktički ne posvećujući vrijeme vojnim događajima. Ulogu Andreja Bolkonskog igrao je dijeljenjem filmski set s i .

• Lev Nikolajevič nije smatrao svoj glomazni rad završenim i vjerovao je da bi roman "Rat i mir" trebao završiti drugom scenom. Međutim, autor svoju ideju nikada nije ostvario.
• Godine 1956. kostimisti su koristili više od sto tisuća kompleta vojnih odora, kostima i perika, koji su izrađeni prema originalnim ilustracijama iz vremena Napoleona Bonapartea.

• U romanu "Rat i mir" trag filozofski pogledi autor i dijelovi iz njegove biografije. Pisac se nije svidio moskovsko društvo i imao mentalne nedostatke. Kad njegova žena nije ispunila sve njegove hirove, prema glasinama, Lev Nikolajevič je otišao "lijevo". Stoga ne čudi što njegovi likovi, kao i svaki smrtnik, imaju negativne osobine.
• Slika kralja Vidora nije stekla slavu u europskoj javnosti, ali je stekla neviđenu popularnost u Sovjetskom Savezu.

Citati

"Bitku dobiva onaj tko je odlučan dobiti!"

„Sjećam se“, žurno je odgovorio princ Andrej, „rekao sam da se paloj ženi mora oprostiti, ali nisam rekao da mogu oprostiti. ne mogu".

"Ljubav? Što je ljubav? Ljubav sprječava smrt. Ljubav je život. Sve, sve što razumijem, razumijem samo zato što volim. Sve je, sve postoji samo zato što ja volim. Sve povezuje ona. Ljubav je Bog, a umrijeti za mene, česticu ljubavi, znači vratiti se zajedničkom i vječnom izvoru.

"Ostavimo mrtve da sahranjuju mrtve, ali dok si živ, moraš živjeti i biti sretan."

"Samo su dva izvora ljudskih mana: besposlica i praznovjerje, a samo su dvije vrline: aktivnost i inteligencija."

"Ne, život nije gotov u dobi od 31 godine, odjednom potpuno", bez greške je odlučio princ Andrej. - Ne samo da ja znam sve što je u meni, potrebno je da to znaju svi: i Pierre i ova djevojka koja je htjela poletjeti u nebo, potrebno je da me svi poznaju, da moj život ne ide samo meni .. život, da ne žive tako neovisno o mom životu, da se to odražava na sve, i da svi zajedno žive sa mnom!

Figura princa Andreja jedna je od najkontroverznijih u romanu. Samosvijest i svjetonazor junaka prolazi dug i složen evolucijski put kroz cijelo djelo. Mijenjaju se vrijednosti lika, kao i njegova predodžba o obitelji, ljubavi, ratu i miru.

Čitatelj po prvi put susreće princa okruženog ljudima iz sekularnog društva i mladom trudnom suprugom koja se savršeno uklapa u taj krug. Najsvjetliji kontrast su Andrey i Liza: ona je meka, okrugla, otvorena i prijateljska, on je zajedljiv, uglat, samodostatan i pomalo arogantan. Ona više voli buku svjetovnih salona, ​​a njemu je bliska grmljavina samo vojnih operacija, dok bi Bolkonski u mirno doba izabrao seosku tišinu i samoću. Previše su različiti i osuđeni na potpuno nerazumijevanje međusobnih svjetonazora. Maloj princezi strano je Andrejevo bacanje, njegovo trnovit put pronalazeći sebe, a on, fiksiran na introspekciju, primjećuje samo vanjsku lakoću karaktera svoje supruge, koju pogrešno tumači kao prazninu unutarnji mir. Junak ne zna što učiniti s mladom obitelji, on previše nejasno zamišlja dužnosti muža i oca i ne želi ih razumjeti. Primjer koji mu daje roditelj također ne može pozitivno utjecati na situaciju. Nikolaj Bolkonski svoju djecu odgaja u strogosti, škrt je u komunikaciji, a još više u ljubavi.

Andrej Bolkonski vrlo je sličan svom ocu. Možda zato ima tako jaku žudnju za vojnom slavom. Bolje razumije ratnu zbilju, osjeća se potrebnim i primjenjivim na ovim prostorima, stoga se na sve moguće načine nastoji zaštititi od okruženja neaktivnog, vječno besposlenog svijeta. Žuri naprijed, ostavljajući svoju obitelj iza sebe, kao nekakav balast koji ga koči na putu prema visinama koje se ocrtavaju pred njim. Princ Andrej je još uvijek svjestan čega se lišio, ali bit će prekasno. Smrt njegove žene natjerat će ga da iznova pogleda ljude oko sebe. Bolkonski će se osjećati krivim pred malom princezom zbog nepažnje koju joj je uvijek poklanjao. Odnos s ocem, sestrom, a kasnije i sinom koji raste, pokušat će graditi na drugačiji način.

U životu ove osobe dogodit će se mnogi značajni događaji koji će na ovaj ili onaj način utjecati na njegov svjetonazor. Čak i prije tragične smrti princeze Lize, Andrej će vidjeti "neizmjerno visoko" nebo Austerlitza. Ovo će biti prvi susret Bolkonskog sa smrću. Vidjet će svijet tih i miran, onakav kakvog ga prihvaćaju i vole prinčevi rođaci i prijatelji. Osjećat će se sretnim.

Njegova duša nikada neće mirovati, i zauvijek će zahtijevati nešto nedostižno. Ponovno će se osjećati u svom elementu kada se vrati na front, ali do tada će mu dani biti odbrojani. Zadobivši smrtnu ranu u bitci kod Borodina, Andrej Bolkonski završit će svoje putovanje u zagrljaju Nataše Rostove i princeze Marije.

Trajanje Tolstojevog romana "Rat i mir" jedno je od najznačajnijih razdoblja u povijesti Rusije. No, ova konkretna povijesna tema u romanu ne stoji sama, ona je podignuta na razinu općeljudskog značaja. "Rat i mir" počinje scenama koje prikazuju najviše plemenito društvo. Tolstoj reproducira njegov izgled i povijesni razvoj tijekom triju generacija. Rekreirajući bez uljepšavanja "dane Aleksandrova divnog početka", Tolstoj nije mogao a da se ne dotakne prethodnog Katarininog doba. Ta dva razdoblja predstavljaju dvije generacije ljudi. To su stari ljudi: knez Nikolaj Bolkonski i grof Kiril Bezuhov i njihova djeca, koji su nasljednici svojih očeva. Međugeneracijski odnosi su na prvom mjestu obiteljski odnosi. Doista, u obitelji su, prema Tolstoju, položeni duhovni principi pojedinca i moralni moralni koncepti. Razmotrite sina i oca Bolkonskog, njihov međusobni odnos.
Knez Nikolaj Andrejevič - predstavnik pradjedovske ruske aristokracije, čovjek Katarininog doba. Ovo doba ipak odlazi u prošlost, izazivajući poštovanje koje njegov predstavnik, starac Bolkonski, s pravom uživa od susjednih zemljoposjednika. Nikolaj Andrejevič je, naravno, izvanredna osoba. Pripada generaciji koja je nekada gradila moćnu rusku državnost. Na dvoru je knez Bolkonski zauzimao posebno mjesto. Bio je blizak Katarini II., ali svoj položaj nije postigao ulizicom, kao mnogi u njegovo vrijeme, već osobnim poslovnim kvalitetama i talentima. Sama činjenica da je pod Pavlom dobio ostavku i progon govori da je služio domovini, a ne kraljevima. Njegov izgled odražavao je osobine plemenitog i bogatog djeda po majci - vojnog generala. Uz ime ovog čovjeka vezana je obiteljska legenda: ponosan i ateist, odbio je oženiti carevu ljubavnicu, zbog čega je prognan prvo u daleki sjeverni Trumant, a zatim na svoje imanje u blizini Tule. I stari Bolkonski i princ Andrej ponosni su na drevnu obitelj i njene zasluge za domovinu. Andrej Bolkonski naslijedio je od oca visoki koncept o časti, plemenitosti, ponosu i nezavisnosti, te o oštrom umu i trezvenom sudu o ljudima. I otac i sin preziru skorojeviće i karijeriste poput Kuragina. Knez Nikolaj Bolkonski u jednom trenutku nije se sprijateljio s takvim ljudima koji su radi svoje karijere bili spremni žrtvovati čast i dužnost građanina i osobe. Starac Bolkonski, međutim, cijeni i voli grofa Kirila Bezuhova. Bezukhov je bio Catherinin miljenik, nekoć je bio poznat kao zgodan muškarac i bio je popularan među ženama. Ali izvorna filozofija uživanja u životu grofa Kirila promijenila se tijekom godina, možda je zato sada postao bliži i razumljiviji starcu Bolkonskom.
Andrei ima mnogo toga zajedničkog u izgledu i svojim stavovima sa svojim ocem, iako ima dovoljno neslaganja u pogledu potonjeg. Stari knez je prošao tešku životnu školu i prosuđuje ljude sa stanovišta koristi koju donose domovini i drugim ljudima. U njemu čudesno spajaju manire vlastoljubivog plemića, pred kojim drhte svi ukućani, aristokrata koji se ponosi svojim podrijetlom i crte čovjeka velike inteligencije i životno iskustvo. Sina i kćer odgajao je u strogosti i navikao je upravljati njihovim životima. Stari Bolkonski nije mogao razumjeti osjećaje svog sina prema Nataši Rostovoj. Ne vjerujući u iskrenost njihove ljubavi, on se na sve moguće načine miješa u njihov odnos. Nešto slično dogodilo se u slučaju Lise. Brak, prema konceptima starog Bolkonskog, postoji samo kako bi obitelj dala legitimnog nasljednika. Stoga, kad su Andrej i Liza imali trvenja, otac je tješio sina činjenicom da su "svi takvi". Andrej je imao puno profinjenosti, težnje za višim idealom, možda je zato osjećao stalno nezadovoljstvo sobom, što stari Bolkonski nije mogao razumjeti. Ali ako je ipak uzeo u obzir Andreja, čak i tada je slušao njegovo mišljenje, onda je njegov odnos s kćeri bio mnogo kompliciraniji. Ludo zaljubljen u Maryu, postavljao je pretjerane zahtjeve za njezino obrazovanje, karakter i talente. On se miješa u osobni život svoje kćeri, odnosno potpuno joj oduzima pravo na ovaj život. Zbog sebičnih pobuda ne želi oženiti svoju kćer. Pa ipak, na kraju života, stari princ preispituje svoj stav prema djeci. Ima veliko poštovanje prema stavovima svog sina, gleda na svoju kćer na novi način. Ako je Marijina religioznost ranije bila predmet ismijavanja njenog oca, onda prije smrti on priznaje da je bila u pravu. Traži oprost za osakaćeni život od svoje kćeri i, u odsutnosti, od sina.
Starac Bolkonski vjerovao je u napredak i buduću veličinu domovine, stoga joj je služio svom snagom. Čak i kad je bio bolestan, nije izabrao poziciju autsajdera u ratu 1812. Knez Nikolaj Bolkonski stvorio je vlastiti odred milicije od seljaka dobrovoljaca.
Andrejevi pogledi na temu slave i služenja domovini razlikuju se od očevih. Knez Andrei je skeptičan prema državi i vlasti općenito. Isti odnos ima i prema ljudima koje je sudbina postavila na najvišu razinu moći. Osuđuje cara Aleksandra što je vlast povjerio stranim generalima. Knez Andrej je na kraju revidirao svoje poglede na Napoleona. Ako na početku romana Napoleona doživljava kao vladara svijeta, sada u njemu vidi običnog osvajača, koji je službu domovini zamijenio željom za osobnom slavom. Uzvišena ideja služenja domovini, koja je inspirirala njegovog oca, prerasta kod kneza Andreja u ideju služenja svijetu, jedinstvu svih ljudi, ideju sveopće ljubavi i jedinstva čovjeka s prirodom. Andrey ih počinje shvaćati Kršćanski motivi koji je vodio njegovu sestru u životu i koji on
prije nije mogao razumjeti. Sada Andrej proklinje rat, ne dijeleći ga na pravedan i nepravedan. Rat je ubojstvo, a ubojstvo je nespojivo s ljudskom prirodom. Možda zato princ Andrei umire, a da nije imao vremena ispaliti ni jedan metak.
Potrebno je podsjetiti na još jednu značajku sličnosti oba Bolkonskog. Obojica su svestrano obrazovani, daroviti ljudi kojima su bliske ideje humanizma i prosvjetiteljstva. Stoga, uza svu njihovu vanjsku strogost, oni se ponašaju prema svojim seljacima ljudski. Seljaci Bolkonskih su bogati, knez Nikolaj Andrejevič uvijek vodi računa o potrebama seljaka na prvom mjestu. Brine se o njima i kad napušta imanje zbog najezde neprijatelja. Ovaj stav prema seljacima preuzeo je od svog oca princ Andrej. Podsjetimo, vrativši se kući nakon Austerlitza i brinući se za kućanstvo, čini mnogo za poboljšanje života svojih kmetova.
Na kraju romana vidimo drugog Bolkonskog. Ovo je Nikolinka Bolkonski - Andrejev sin. Dječak je jedva poznavao svog oca. Kad mu je sin bio mali, Andrej se prvo borio u dva rata, a zatim je dugo ostao u inozemstvu zbog bolesti. Bolkonski je umro kada je njegov sin imao 14 godina. Ali Tolstoj Nikolinku Bolkonski čini nasljednicom i nastavljačicom očevih ideja. Već nakon smrti kneza Andreja, mlađi Bolkonski sanja san u kojem mu dolazi otac, a dječak se zaklinje da će živjeti tako da ga "svi prepoznaju, svi vole, svi mu se dive".
Tako nam je Tolstoj u romanu predstavio nekoliko generacija Bolkonskih. Prvo, vojni general - djed starog kneza Nikolaja. Ne susrećemo ga na stranicama Rata i mira, ali se spominje u romanu. Zatim stari knez Nikolaj Bolkonski, kojeg je Tolstoj vrlo cjelovito opisao. Predstavnik mlađe generacije Prikazan je Andrej Bolkonski, jedan od Tolstojevih omiljenih junaka. I na kraju njegov sin Nikolinka. On je taj koji će morati ne samo sačuvati tradiciju obitelji, već ih i nastaviti.