Zvučna knjiga Vojničke priče Sashe Blacka. Sasha Cherny: Vojničke priče

Sasha Cherny (pravo ime Alexander Mikhailovich Glikberg; 1. (13.) listopada 1880. u židovskoj obitelji ljekarnika, agenta trgovačkog poduzeća. U obitelji je bilo petero djece, od kojih se dvoje zvalo Sasha. Plavuša se zvala "bijela", a brineta - "crna" - i tako je rođen pseudonim.

Da bi djetetu dali priliku da uđe u gimnaziju Bila Tserkva, roditelji su ga krstili. U gimnaziji Alexander nije dugo učio. Dječak je pobjegao od kuće, postao siromah, prosjak, prosio. O njegovoj tužnoj sudbini pisalo je u novinama, a Žitomirski službenik K. K. Roche, dirnut ovom pričom, odveo je dječaka k sebi. K. K. Roche, koji se mnogo bavio dobrotvornim radom i volio poeziju, imao je veliki utjecaj na Aleksandra.

Od 1901. do 1902. Alexander Glikberg služio je kao vojnik u timu za obuku, a zatim je radio u Novoselenskoj carini.

Dana 1. lipnja 1904. u Žitomirskim novinama "Volynsky Vestnik" objavljen je njegov "Dnevnik rezonatora" pod potpisom "Sam po sebi".

Godine 1905. preselio se u Sankt Peterburg, gdje je objavljivao satirične pjesme koje su mu donijele slavu u časopisima Spectator, Almanac, Journal, Masks, Leshy itd. Kako je Čukovski napisao: „dobivši novi broj časopisa, čitatelj , prije svega, u njemu je potražio pjesme Sashe Chernyja.

Prva pjesma pod pseudonimom "Sasha Cherny" - satira "Gluposti", objavljena 27. studenoga 1905., dovela je do zatvaranja časopisa "Spectator". Zbirku poezije "Različiti motivi" cenzura je zabranila.

Od 1906. do 1908. živio je u Njemačkoj, gdje je nastavio školovanje na Sveučilištu u Heidelbergu.

Vrativši se 1908. u Petrograd, surađuje s časopisom "Satirikon", objavljuje zbirke pjesama "Svim siromasima duhom", "Nedobrovoljni danak", "Satire". Objavljivao u časopisima Moderni svijet”, “Argus”, “Sunce Rusije”, “Sovremennik”, u novinama “Kijevska misao”, “Ruska glasina”, “Odessa News”. Postati poznat kao dječji pisac: knjige "Kuc-kuc", " živa abeceda" i drugi.

Tijekom Prvog svjetskog rata Sasha Cherny služio je u 5. armiji kao redov u terenskoj ambulanti i radio je kao prozni pisac.

Objavio je zbirku proze "Šaljive priče" (1928.), priču "Čudesno ljeto" (1929.), knjige za djecu: "San profesora Patraškina" (1924.), "Dnevnik lisca Mikija" (1927.), "Mačji sanatorij" (1928), " Ruddy Book "(1930)," Sailor Squirrel "(1932).

Godine 1929. kupio je zemljište na jugu Francuske, u gradu La Favière, sagradio vlastitu kuću, gdje su dolazili i dugo boravili ruski pisci, umjetnici, glazbenici.

Sasha Cherny preminuo je od srčanog udara 5. kolovoza 1932. godine. Riskirajući život pomogao je u gašenju požara na obližnjoj farmi, a kada je došao kući, pao je i više nije ustao.

Pokopan je na groblju Lavandou, departman Var.

Alexander Glikberg (Sasha Cherny) bio je jedan od najvažnijih satiričnih pisaca s početka 20. stoljeća. Sasha Cherny i Arkady Averchenko dva su stupa humoristične književnosti srebrnog doba. Ali osobno mi se više sviđa Sasha Cherny: njegove pjesme i priče ne mogu čitati bez osmijeha, a stihovi iz "Postavke" često mi iskoče u sjećanje kad se loše raspoloženje prevrne. Sasha Cherny ima neku vrstu "odesskog" humora, u kojem se miješaju smiješne i tužne stvari, što vas tjera na smijeh i razmišljanje u isto vrijeme. Iz nekog razloga pisci iz Odese imaju upravo takav smisao za humor. Odmah je jasno da su Sasha Cherny, Isaac Babel, Ilya Ilf i Evgeny Petrov, Mikhail Zhvanetsky rođeni i odrasli u Odesi. Prvi na ovoj listi je Alexander Glikberg, koji je, da bi se našalio s pseudonimom Blokovog prijatelja i "gorljivog simbolističkog pjesnika" Borisa Bugaeva (Andrey Bely), uzeo kreativno ime Sasha Cherny.
« Vojničke priče» Sasha Cherny - posebna knjiga. Pojavio se prvi put u tisku nakon autorove smrti u Parizu 1933. i izazvao mnoge oduševljene kritike među ruskom emigracijom. O "Vojničkim pričama" pisali su svi, od opreznog Aleksandra Kuprina do sofisticiranog Vladimira Nabokova. I ovo je sasvim pošteno. Knjiga "Vojničke priče" zapažen je događaj ne samo u ruskoj emigrantskoj književnosti, nego u ruskoj književnosti uopće. Što je u ovoj relativno maloj knjizi izazvalo takvu pomutnju?
Prvo, jezik bajki. Stilizacija vojnika-pripovjedača je potpuna, u govoru ima mnogo poslovica i izreka. Ponekad nije jasno jesu li to prave poslovice i izreke ili ih je izmislio sam Sasha Cherny. Većina je, naravno, izmišljena, ali kako izmišljena. Ne mogu se razlikovati od pravih. I što su ove fraze smiješne i smiješne. Piši barem u bilježnicu. Evo, na primjer: “Vidi ti ... Da rodi jež protiv vune!”, “Koliko kostiju u šljunku, toliko gospodskih pothvata”, “nešto, čovječe, smrdi ti na prosto povrće. da se ne može razgovarati , pa sam počeo da se može popušiti bjelica ”, „pravog antičkog heroja, obijeliti te vapnom, pa ga smrznutog staviti na pijedestal u parku” itd.
Drugo, zapleti bajki. Ovo nisu samo bajke - ovo su "vojničke priče", ali su toliko zabavne i zanimljive da oduzimaju dah. U tim pričama vojnik ne samo da će moći skuhati tradicionalnu "kašu iz sjekire", već i smiriti krdo magaraca koji svojim krikom ne dopušta generalizimusu Suvorovu da spava u Alpama. Ovdje je i bajka, i slučaj iz života, i samo vojna anegdota. Heroji spajaju sve priče: veseli vojnici i njihov zarazni humor.
Treće, vještina parodije. U svakoj bajci Sasha Cherny nešto parodira: ponekad bajku, ponekad junački ep, avanturistički roman. Posebno mi se svidjela bajka u kojoj je parodirana Lermontovljeva romantična pjesma "Demon". Zove se "Kavkaski vrag". Iskusni vojnik priča svojim kolegama sadržaj "Demona" ("Kavkaski đavo"), pretvarajući tragični zaplet pjesme u niz anegdota.
I, četvrto, svaka bajka sadrži duboko značenje, svaka priča uči biti pametan i ljubazan. Kao Lukaška iz bajke" mirovni rat”, koji je predložio da neprijateljske vojske povuku uže kako ljudi u ratu ne bi stradali ili osakaćeni. Tko vuče uže, dobit će rat.
Ako želite da se vaša djeca dobro nasmiju i pritom nešto nauče, onda su za vas "Vojničke priče" Sashe Chernyja dobar izbor. Stilizacija narodnog govora može se djeci isprva učiniti neobičnom, no iskričavi humor brzo će vam pomoći da se naviknete na stil priče. I, naravno, sami čitajte priče Sashe Chernyja. Dobro raspoloženje nakon čitanja bit ćete zajamčeni.
Knjigu “Vojničke priče” objavila je izdavačka kuća “Nigma” u luksuznom poklon zbirkom izdanju. Ovo izdanje jedinstveno je na svoj način. Tako “Vojnikove priče” nikada nisu objavljene. Čvrste šarene korice, kvalitetan skupocjeni papir, offset tisak, postoji čipkasti bookmarker. Na kraju knjige nalazi se priča o "Vojničkim pričama" i o Sashi Chernyju poznatog crtača Yurija Norshteina (autora crtanog filma "Jež u magli" itd.). Ilustracije Ekaterine Sokolove, studentice Yurija Norshteina. Ekaterina Sokolova jedna je od najboljih suvremenih ruskih animatorica, dobitnica mnogih nagrada za animirani film.
U knjizi ima puno crteža, nalaze se gotovo na svakoj stranici. Ilustracije su u boji, nacrtane s humorom i ukusom koji očekujete smiješna knjiga. Knjiga se preporučuje za stariju djecu. školske dobi, ali čini mi se da će djeci srednje školske dobi (od 13 godina) biti zabavno i zanimljivo poštovati bajke Sashe Chernyja.

Dmitrij Macjuk

Sasha Cherny: Vojničke priče. Umjetnik: Ekaterina Sokolova. Izdavačka kuća Nigma, 2016
|labirint|https://www.labirint.ru/books/547458/?p=7207

1 od 9

Izvanredan pjesnik i pisac humorističnog skladišta, koji je djelovao 10-30-ih godina. 20. stoljeća, bio je Sasha Black. Ovo je pseudonim Aleksandra Mihajloviča Glikberga (1880--1932), koji je u veliku književnost ušao kao zajedljivi satiričar. Davne 1905. godine objavljena je pjesma "Glupost" koju je autor potpisao pseudonimom Sasha Cherny (očita parodija na pseudonim simbolista B. N. Bugaeva "Andrei Bely").

Prva zbirka pjesama Sashe Chernyja "Različiti motivi" objavljena je 1906. Zbirka je uhićena zbog političke satire, a njen autor je izveden pred sud. 1966.-1907. Sasha Cherny proveo je u inozemstvu, u Njemačkoj, slušajući predavanja na Sveučilištu u Heidelbergu. Godine 1908., zajedno s A. Averčenkom, N. Teffi i drugim autorima, počeo je izdavati poznati satirični časopis Satyricon.

Postavši već poznati satirični pjesnik, Sasha Cherny okušava se u raznim žanrovima, stječući sve veću slavu kao dječji pisac. Poduzeo je izdavanje prve kolektivne zbirke za djecu "Plava knjiga", u kojoj je njegov prvi dječja priča"Crveni kamen". Sudjeluje u zborniku "Žar ptica", urednika K.I. Čukovski, objavljuje knjige pjesama Kuc kuc (1913.) i Živa abeceda (1914.).

Godine 1914 Sasha Cherny otišao je na frontu kao dobrovoljac. Do 1917. bio je u blizini Pskova, a nakon Veljačke revolucije postao je zamjenik narodnog komesara. Oktobarska revolucija nije prihvatio. Godine 1918.-1920. živio u Litvi (Vilna, Kaunas), odakle je krenuo njegov put u emigraciju.

Kreativnost Sashe Cherny u egzilu gotovo je sva posvećena djeci. Sasha Cherny nije imao vlastite djece, a djecu je jako volio. Razmišljajući o domovini, brinula ga je sudbina ruskih djevojčica i dječaka koji su gubili živu vezu s Rusijom, a glavna poveznica bila je ruski govor, ruska književnost (vidi: esej "Dječja barka", pjesmu " Kuća u Montmorencyju"). Sav silni nostalgični osjećaj ogledao se u tome. Odvojenost od domovine, od Rusije, osvijetlila je prošlost, neopozivu na sasvim novi način: ono što je tamo, kod kuće, daleko od domovine, izazivalo gorak osmijeh, preobrazilo se, učinilo se slatkim – a djetinjstvo je najslađe od svega.

Godine 1921. u Danzigu je objavljena knjiga "Dječji otok", 1923. u Berlinu - zbirka "Žeđ". Sasha Cherny živio je u Rimu više od godinu dana, a tamo se pojavio njegov "Cat Sanatorium" (1924). Mnogo je djela, kako u stihovima tako iu prozi, posvećeno Parizu i njegovim maloruskim stanovnicima: ovdje je crni emigrant živio dulje nego u drugim europskim gradovima.

Godine 1928.-1930. u Parizu su tiskane njegove "Vojničke priče", 1928. izašle su kao zasebno izdanje "Zabavne priče".

Žanrovski raznolik, rad Sashe Chernyja ima dvije emocionalne dominante: lirski i zanima nas ovaj trenutak duhovit, koji se međusobno podupiru. U dječjim djelima nema ni traga kaustične ironije, karakteristične za "odraslu" satiričnu kreativnost.

Duhovita djela (priče i romani) Sashe Chernyja za djecu obraćaju se prvenstveno srcu i umu djeteta. Takav je, primjerice, "Dnevnik lisice Mickey". Napisana 1927. godine, knjiga nehotice parodira memoarski žanr koji je postao moderan, ali sadrži i zaplet tradicionalan za rusku i svjetsku književnost, kada se običan svijet vidi očima neobičnog bića. Pripovijedanje se vodi u ime psa koji živi u drugačijem, nehumano odraslom "sustavu vrijednosnih orijentacija".

Pjesme, priče, bajke Sashe Chernyja kombiniraju paradoksalnu situaciju u kojoj se nalaze likovi i portrete likova, ne bez teksta. To se događa u pričama “O najstrašnijem”, “Uskrsni posjet”, “ Zarobljenik Kavkaza". U priči "Ljusja i djed Krilov", poznati basnopisac plovi do djevojke na oblaku:

“Hvala ti, djede. Jako mi je drago što si došao. Vrlo! Slušaj, djede, imam mnogo, mnogo pitanja.<...>Baš mi se sviđaju tvoje basne! Više kineskog psa. Ali to je samo... Smijem li pitati?

Pitajte

Na primjer, "Vrana i lisica" Bio sam u pariškom zoološkom vrtu, namjerno sam to provjerio. Donijela je kolač sa sirom, stavila ga u kavez za lisicu, ali neće jesti! Nisam htio jesti ni za što ... Kako je? Zašto se popela na vranu sa svojim komplimentima? "Ah, vrat!" "Ah, oči!" Reci mi molim te!..

Krilov je uznemireno zagunđao i samo raširio ruke. - Ne jede, kažeš, sir... Pogledaj se! Nisam ni razmišljao. I La Fontaine, koji basne napisao i na francuskom - sir. Što učiniti, Lucy?

Fabularna tradicija alegorije, “životna praksa”, dječji pogled o književnosti i životu, o umjetničkoj istini i istini "činjenice". U tom se paradoksu rađa humor. Istodobno, izrazi poput “penjanje s komplimentima” odaju nedosljednost djetetove pozicije u kojoj se jednostavno miješa ljudsko i prirodno, zoomorfno. Dječja percepcija humora zahtijeva dinamiku i tu istu duhovitu crtu, tako da, prema zakonima dječje književnosti, junakinja priče tada kaže sljedeće:

“Vrlo jednostavno, djede. Trebalo bi biti ovako: "Bog je negdje poslao komad mesa vrani ..." Shvaćate? Zatim "Lisica i grožđe" ... Ponio sam kist sa sobom u zoološki vrt s grožđem.

Ne jede? upita djed ljutito.

Ne uzima se u usta! Kako su joj “zapalile oči i zubi”?

Što učiniti, po vašem mišljenju?

Neka, djede, kokoši sjede na visokoj grani. Lisica ispod skače i ljuti se, a oni joj pokazuju nos.

Lucijino "poučavanje" tim je komičnije što ona, bez trunke srama, upućuje priznatog majstora u fabularnu umjetnost, a sam majstor biva posramljen ili "glumi sramotu". Dijalog čini sliku vidljivijom, gotovo opipljivom. Mnogo je dokaza u ovom dijalogu. Sasha Cherny postupno ukazuje na vidljivo fabularna konvencijažanr: ovo je priča koja oponaša veresiju; sama slika Lucy je dirljivo komična. Zabavni su njezina istovremena naivnost i nepoznavanje konvencija književnosti. Ali smiješno je to što se, možda, nitko od odraslih koji uzimaju zdravo za gotovo ono što je opisano u bajkama, nije potrudio uvjeriti u vjerodostojnost riječi koje je pisac izgovorio, uzetih zdravo za gotovo. Dijete Lucy daje lekciju djedu Krylovu. Sama radnja, koja koristi "mističnu situaciju" za "komični sadržaj", također se odražava u naslovu - "Ljusja i djed Krilov", gdje nije samo snishodljivo duhovit "stari i mladi", već iu određenom smislu heuristički: "istina" se rađa ako ne u sporu, a ono u paradoksalnom, gotovo besmislenom, srazu čistog neznanja i znatiželje, s jedne strane, i mudrosti i nekih opterećenih upravo tom mudrošću, s druge strane.

Fox Mickeyev dnevnik, koji parodira žanr memoara uobičajen među emigrantima, ne gubi na boji i komičnosti. Motivacije fantastičnog, oponašanje Foxovih “događaja”, “misli” i “riječi” u punoj vjerodostojnosti, ne samo da nastavljaju tradiciju poznatu u ruskoj i svjetskoj dječjoj književnosti da se kao “pripovjedač” daje zoomorfna slika, nego također stvoriti potpuno originalnu, različitu od slike Čehova ("Kashtanka", "Bijela čela"), Andrejevskog ("Kusak"), Kuprinskog ("Smaragd", "Yu-yu", "Bijela pudlica"), koja kombinira djetinjasti , “djevojačko” i zapravo “štene”, rađajući vrlo istinitu i veselu komponentu unutarnjeg oblika slike djetinjstva uopće.Najviše postignuće Sashe Cherny u proznim žanrovima je zbirka "Vojničke priče". Radovi koji su činili zbirku objavljeni su od 1928. godine. Prvo zasebno izdanje dogodilo se nakon smrti autora - 1933. godine. Napomenimo da ova knjiga nije bila posebno namijenjena dječja lektira, no uz određenu prilagodbu, mnogi tekstovi ove zbirke mogli bi se itekako ponuditi djeci.

"Soldier's Tales" Sashe Chernyja slučaj je oslobađanja snažnog kreativnog naboja koji se gomilao godinama. Obuhvaća godine tijekom kojih je A.M. Glickberg je služio ruska vojska običan vojnik. Tako je do savršenstva proučio vojnički život, običaje, jezik, folklor.

Zbirka je žanrovski prilično heterogena: tu su vojničke priče (“Da sam ja kralj”, “Ko bi trebao ići na ševu”), bajke(“Kraljica - zlatne štikle”, “Vojnik i sirena” i dr.), socijalne bajke (“Antignoy”, “Sa zvonom” i dr.). Posebno je zanimljivo oponašanje narodne preinake književni tekst- nestašno prepričavanje vojnika šaljivdžije pjesme M.Yu. Lermontov "Demon", iz kojeg je dobivena bajka "Kavkaski vrag".

U bazu podataka književne priče postavio osnovne kanone žanrovske sorte narodna priča s čisto originalnim autorskim zapletima (neke od njih čak uključuju i zbilje Prvog svjetskog rata - na primjer, "Bestjelesni tim" ili "Muddle Grass").

Primarni prijevoznik folklorna tradicija- Glavni lik je vojnik. Kao u narodna priča, junak Sashe Chernyja ima duhovitost, veseo i veseo karakter, odvažan je, pošten i nezainteresiran. “Vojničke priče” pune su iskričavog humora, no često i vojnički slanog. Međutim, pisac, koji ima besprijekoran ukus, uspijeva ne skliznuti u vulgarnost.

Glavna prednost "Vojničkih priča", po našem mišljenju, je to što se zbirka može smatrati riznicom sočnog, istinski narodnog ruskog jezika. Poslovice (sat dana i djetlići se vesele), izreke (usna na laktu, slina na čizmama), šale (droške bez kotača, pas u osovine - vrti se kao kolovrat oko zobenog stupa) i dr. govorne ljepote su ovdje razasute u izobilju.

Zajedništvo likova "Vojničkih priča" Sashe Chernyja s likovima bylichki (mitološki, karakteristični za narodna vjerovanja) tjera nas da se prisjetimo podrijetla bajki iz mitova kao ideja da iza svih neživih stvari postoji živo biće, da je svaki dio svijeta nastanjen i podložan volji i svijesti nevidljivog u normalnom tijeku života bića. No kako se vjerovanja zaboravljaju, bajke se obogaćuju svakodnevnim i izmišljenim motivima, kada se čuda događaju u seljačkim kolibama i vojničkim vojarnama. Na primjer, fikcija se očituje u bajci "Sa zvonom" kada se opisuju ulice glavnog grada koje nisu poznate jednostavnom vojniku, unutrašnjost ureda "ministra rata", karakteristična značajkašto je prisutnost mnogih gumba. Fikcija je karakteristična i po opisu izgleda i djela nečistih duhova – čudesnih bića koja su u bajkama izgubila autentičnost i izvjesnost svoje pojave i postojanja. U ovim i drugim obilježjima narodnih vjerovanja u potkraj XIX- početkom 20. stoljeća, koje bilježimo u „Vojničkim pričama“, dolazi do procesa demitologizacije vremena i mjesta radnje, kao i junak bajke, što je popraćeno njegovom humanizacijom (antropomorfizacijom), a ponekad i idealizacijom (on je naočit muškarac visokog roda). Istina, gubi čarobne moći, koje bi po svojoj prirodi trebao posjedovati mitološki junak, često se pretvarajući u "niskog" heroja, na primjer, u Ivanušku Budalu.

Cilj Sashe Chernyja u stvaranju "Vojničkih priča" bio je obratiti se na predrevolucionarni život i kulturu ruskog naroda, izraženu u opisu života seljaka i vojnika tijekom Prvog svjetskog rata. Događaji bajke razvijaju se u narodnom okruženju, jer samo u njemu praznovjerje zauzima istaknuto mjesto. Originalnost "Vojničkih priča" naglašena je prisutnošću na njihovim stranicama vojnika-pripovjedača, zahvaljujući kojem su bajkoviti opisi narodni život a uvjerenja poprimaju zdrav zvuk. I stoga je još jedan glavni lik "Vojničkih priča" jezik. Kako piše A. Ivanov, “materinji je jezik u biti bio bogatstvo koje je svaki izbjeglica ponio sa sobom i jedino što se i dalje povezivalo s dalekom domovinom.” Nije ni čudo što su se pisci ruske emigracije tako tvrdoglavo držali Ruska riječ- Njemu su posvećeni lingvistički eseji A. Kuprina, M. Osorgina, N. Teffija.

Primjer "Vojničkih priča" nije jedinstven u piščevom obraćanju bogatstvu usmenog narodnog govora, legendi. Kronika svjedoči da je Sasha Cherny čitao izvješća o apokrifima N. Leskova i Rusa u Parizu folk pjesme prema Gogoljevim bilješkama u šali sanjao da će mu Djed Mraz Nova godina staro izdanje" objasnidbeni rječnik»V. Dahl. Može se podijeliti iznenađenje A. Ivanova, koji piše da “nitko od braće Sashe Chernyja u pisanju ... nije, možda, postigao takvo stapanje s narodnim duhom, takvo rastvaranje u elementima svog zavičajnog govora, kao autor “Soldier's Tales” ... Ipak je Sasha Cherny još uvijek gradska osoba. Ivanov A.S. "Živio jednom siromašni vitez" // Cherny Sasha. Izabrana proza. - M.: Knjiga, 1991.

Ali u tome je originalnost istinski ruske književnosti, da nikada nije izgubila dodir s narodom, njegovim neprocjenjivim stvaralaštvom, folklorom.

Knjiga uključuje vojničke priče poznatog ruskog pisca satiričara Saše Černija. “Vojničke priče” objavljene su u inozemstvu. Prvi put objavljeno u Sovjetskom Savezu.

Antipus

Šalje pukovnijskog pobočnika zapovjedniku prve satnije s notom. Tako i tako, moj kartaški stol od skupog drveta bio je ispunjen votkom na imendan. Pošalji Ivana Borodulina da ga uglanca.

Zapovjednik satnije je preko narednika izdao zapovijed, nećete odbiti pobočnika. A što je s Borodulinom: zašto se ne oslobodi iz logora; posao je lak - svoj, iskren, a ađutant nije toliki škrtac da kasnije koristi dar vojnika.

Bio je to Borodulin koji je sjedio na podu, trljao noge lak-sandarakom, sav je ispario, zagrijao se, bacio tuniku sa sebe na parket, zasukao rukave. Vojnik je sam po sebi bio dostojanstven i snažan, barem napiši patret: mišići na ramenima i rukama pod kožom se kotrljaju kao čeljusti od lijevanog željeza, lice mu je mršavo, kao da nije običan vojnik, već malo oficirskog kvasca. . No, što je uzalud zamjeriti - njegova je roditeljka bila stare škole, prirodna buržujka iz predgrađa - na dan posta nećete proći pored kobasičarnice, ne to ...

Borodulin je udahnuo, dlanom obrisao znoj s čela. Podigao je oči, gospođa stoji na pragu - mlada udovica, znači, od koje je ađutant iznajmio fater po razumnoj cijeni. Uredna je, lice također - nećeš se okrenuti. Hoće li ađutant živjeti s nespretnim ...

- Upreli, vojniče?

Skakao je na brzim nogama - tunika na podu. Čim ga je počeo navlačiti preko glave, žurno je zavukao ruku u ovratnik umjesto glave, a gazdarica ga je usporila:

- Ne ne! Ne dirajte gimnastičarku! Pregledala ga je po svim šavovima, kao da je polagala ispit, i to iza zavjese medeni glas bacio:

- Čisto Antipus!... Entot mi odgovara takav kakav jest.

I otišla je. Samo se duh jorgovana iza nje svijao poput staze.

Vojnik se namrštio. Kako joj, dovraga, on odgovara? Kakvu li je riječ procijedila na bijeloj svjetlosti ... S mašću one, dame, grizu ogradu, ali ne napadaju takvu.

Borodulin je obavio posao, svezao pribor u snop i javio se preko glasnika.

Ađutant je osobno izašao. Uštipne se za oko: stol je blistao, kao da ga je krava mokrim jezikom polizala.

- Pametno je - veli - zakucao! Bravo Borodulin!

- Drago mi je što sam pokušao, tvoja brzina. Samo ako naredite da se prozori ne otvaraju do sutra, dok se lak ne ojača. A onda će svibanjska prašina doletjeti, stol će se umoriti ... Posao je delikatan. Dopustite mi da se uključim?

Ađutant ga je propisno nagradio, dok se on sam ceri.

- Ne, brate, čekaj. Jedan posao završen, drugi je zapeo. Dami si se jako svidio, dama te želi isklesati, razumiješ?

- Nikako. Nešto sumnjivo...

I sam misli: zašto mene vajati? Čaj je već ukalupljen!…

- U REDU. Ne razumijem, pa će vam gospođa dati objašnjenje.

I s tom kapom na čelu i nastavio u krošnju. Samo, dakle, vojnik za tuniku - zavjesu - vyk! - kao da ju je vjetar odnio ustranu. Gospođa stoji naslonjena spuštenim dlanom na dovratnik i opet za svoje:

- Ne ne! Uspon takav kakav jest, u naravi. Kako se zoveš, vojniče?

- Ivan Borodulin! - Dao je odgovor, a sam je, kao medvjed na mlinskom kolu, gledao poprijeko.

Zove ga, znači, na svoj mir iz neposredne blizine. Ađutant je naredio, nećete mirovati.

“Evo”, kaže gospođa, “pogledajte. Sve je cool, kao i moj rad.

Majko poštena! Dok je gledao, oči su mu pobijeljele; soba je puna golih muškaraca, neki bez nogu, neki bez glave... A između njih su žene od alabastera. Što leži, što stoji ... Haljine, donje rublje i naslovi nisu vidljivi, ali lica su, usput, stroga.

Gospođa je ovdje dala potpuno objašnjenje:

- Evo ti, Borodulin, majstor od mahagonija, a ja klešem od gline. Jedina razlika. Tvoj je, na primjer, poliranje, a moj je skulptura... U gradu su, na primjer, podignuti spomenici, isti idoli, samo u konačnom obliku...

Vidi vojnik da ljubavnica nije vojnička, meka, - prekriži je i odsječe:

Kako je, gospođo, moguće? Na spomenicima heroji u uniformi na konjima mašu sabljama, a enti bez roda-plemena su beskorisni. Možeš li ovako gole vragove uvaliti u grad?

Ona se uopće ne vrijeđa. Pokazala je zube u čipkastoj maramici i odgovorila:

- Pa pogriješili su. Jeste li bili u Sankt Peterburgu? To je to! I tamo unutra ljetni vrt portless entih koliko god želite. Koji je bog mora, koji je božica neplodnosti zadužena. Ti si pismen vojnik, to bi trebao znati.

„Vidi, poplava!", misli vojnik. „Majke prinčeve djece doje čaj u prijestolničkom vrtu, vlasti šetaju, kako je moguće staviti takvo smeće između drveća? ...".

Iz ormarića vadi bijelu čupavu plahtu s rubom obloženom crvenom vrpcom - daje je vojniku.

- Evo vam umjesto krimskih epančija. Skini donje rublje, ne treba mi.

Borodulin je bio zapanjen, stoji kao stup, ruka mu se ne diže do ovratnika.

Tvrdoglava gospođa, ne miri se s vojničkom sramotom:

- Pa, što je s tobom, vojniče? Pa, ja sam samo do struka - pomislite samo, kakav samostanski maslačak! ... Prebacite plahtu preko desnog ramena, Antignoyevo lijevo uvijek je u svom prirodnom obliku.

Prije nego što je stigao k sebi, gospođa mu je pričvrstila plahtu na ramenu s konjskom značkom, stavila ga na visoku stolicu, zavrnula vijak ... Vojnik se popeo, kao mačak na pijedestal, sa svojim oči se ljušte, kipuća voda juri mu u sljepoočnice. Stablo je ravno, ali jabuka je kisela ...

Uzela je vojnika na nišan iz svih kutova.

- Taman! Samo te, vojniče, nisko zasijeku - neće ga miš zubom zgrabiti. Kovrče se svakako oslanjaju na Antipus... Za potpunu fantaziju uvijek trebam vidjeti model u cijelom obliku od prvog udarca. Pa, ovoj nevolji je lako pomoći ...

Opet je zaronila u ormarić, izvadila periku anđeoskog odijela i takvom okruglom metlicom gađala Borodulina. Odozgo je pritisnula bakreni obruč, ili za snagu, ili za ljepotu.

Gledala je u šaku s tri koraka:

- Oh, kako prirodno! Limeta bi vas izbijelila, ali stavite je smrznutu na pijedestal - i ne morate klesati ...

I Borodulin se pogleda u zrcalo - ono što je koso visilo u zidu kraj kozonogog seljaka ... Kao da mu je vrag povukao usnu.

Vidite sramotu ... Mama nije majka, kupaonica nije kupaonica - to jest, prije toga, ljubavnica vojnika obukla je ono što želite pokazati u separeima. Slava Tebi, Gospodine, što je prozor visok: osim mačke, nitko s ulice neće vidjeti.

I mlada se udovica razbjesni. Vrti glinu oko stroja, žurno pljesnula torzo od sirove kože, umjesto glave podmetnula zgužvanu punđu. Vrti se, puhne i ne gleda Borodulina. U početku, vidite, nije dosegla suptilne suptilnosti, samo da nekako odlomi glinu.

Vojnik se znoji. I hoću da pljunem, i hoću da dimim smrtnu lovu, a u zrcalu mi rame i pol grudi, kao na pladnju, u korijenu strše, na vrhu se kudelj širi kao rumeno janje, - to bi bilo kao da izvučem stolicu ispod sebe i sebe u lice i tresnem je ... Nemoguće: ljubavnica hoće, a ne vojnička, ali će se uvrijediti - preko ađutanta će toliko povrijediti da ste pobijedili ne dolazi do daha. Uprela, međutim, i ona. Obrisala je ruke o pregaču, gleda Borodulina, ceri se.

- Sjajno? Ali malo ćemo si odahnuti i napravit ćemo to. Preporučljivo je hodati uokolo, hodati uokolo ili čak sjediti u slobodnom položaju.

Zašto bi on trebao hodati okolo u majici s kapuljačom s obručem? Premotao je rame, progutao slinu i upitao:

- A iz kakvog će on biti entota? Je li upisan u busurmanske bogove, ili na kojem civilnom položaju?

- Za vrijeme krimskog cara Andrejana bio je zgodan muškarac u kućanstvu.

Borodulin je odmahnuo glavom. Reći će i on ... Pod carem se oslanja ili ađutantsko krilo ili glavni sluge. Zašto bi uz sebe držao takvog dečka u kovrčama.

A gospođa se popne na prozor, nagne se u bašču do prsa, da je vjetar puše: ni posao nije lak, kila gline mijesiti, a ne patku pomusti.

Vojnik čuje iza sebe cvrkut miša, zavjesa na prstenovima se trese. Bacio je pogled na oba boka, umalo nije pao sa stolice: na jednom kraju gospođina sobarica, koliba, davi se rupčićem, na drugom viri orden ađutantova brojčanika, tresu se naramenice na njemu, a iza njega kufarka, - začepi usta pregačom ... Borodulin im priđe punim patretom - svi odjednom projuriše, kao da su udarili u tri tave s graškom ... Skočili su, nego su hodali uzduž zid kako gospođa ne bi bila uhvaćena.

Gospođa se okrenula od prozora, Borodulina je upitala:

- Što ti, vojniče, frkćeš?