Koje se greške mogu nazvati nepopravljivim, tragičnim? Koji se radovi mogu nazvati vrijednim Egret iskustvom i greškama.

Teme treće faze završnog eseja.

"Um i osjećaj"

"Čast i nečast"

"Pobjeda i poraz"

"Iskustva i greške"

"Prijateljstvo i neprijateljstvo"

542. Zašto čovjeku trebaju prijatelji?

Središnji federalni okrug, Južni federalni okrug, Sjeverozapadni federalni okrug, Volški federalni okrug, Sjevernokavkaski federalni okrug, Krimski federalni okrug

145. Kada razum može biti jači od osjećaja?
252. Može li biti sretan onaj koji je učinio nečasno djelo?
350. Koji je protivnik dostojan poštovanja?
441. Pomaže li ti tuđe iskustvo da ne pogriješiš?
553. Što znači moći sklapati prijateljstva?

Povolški savezni okrug

Udmurtska republika, regija Samara

146. Je li sklad između osjećaja i razuma moguć?
250. Kako razumijete izjavu starogrčkog filozofa Platona: „Naša čast sastoji se u tome da slijedimo najbolje“?
343. Što znači pobjeda nad samim sobom?
451. Koje se greške mogu nazvati vrijednima?
545. Može li se živjeti bez prijateljstva?

Sjeverozapadni savezni okrug

Kalinjingradska oblast

149. Kada morate birati između nagovještaja osjećaja i diktata razuma?
248. Čast i savjest: kako su ti pojmovi povezani?
347. Može li se doći do pobjede a da se ne doživi poraz?
444. Zašto je važno znati priznati svoje greške?
546. Slažete li se s izjavom Pečorina, junaka M.Yu. Ljermontov: "Od dva prijatelja, jedan je uvijek rob drugoga"?

Uralski savezni okrug

151. Je li uvijek potrebno slijediti naputak: "Nauči vladati sobom..."?
253. Zašto je potrebno “čuvati čast od malih nogu”?
352. Kada treba težiti pobjedi pod svaku cijenu?
446. Je li važno za modernog čovjeka iskustva prethodnih generacija?
548. Što može spriječiti prijateljstvo?

Sibirski savezni okrug

Altajski kraj, Novosibirska oblast, Republika Altaj, Tomska oblast, Krasnojarsk kraj, Republika Tyva, Republika Hakasija, Kemerovska oblast

141. Je li moguće ispljunuti osjećaje?
245. Što čovjeku pomaže da ostane vjeran časti u teškoj situaciji životna situacija?
341. U čemu se očituje velikodušnost pobjednika?
449. Može li se uvijek svoje pogreške opravdati poslovicom: "Ne griješi tko ništa ne radi"?
543. Koja je razlika između pravog prijateljstva i prijateljskih odnosa?

Omska regija

142. Treba li uvijek vjerovati argumentima razuma?
241. Tko se može nazvati časni čovjek?
345. Kako razumiješ riječi starorimskog filozofa Cicerona: "Pobjeda je, gdje je sloga"?
448. Slažete li se s poslovicom: “Više griješi onaj koji se ne kaje za svoje pogreške”?
552. Pod kojim se okolnostima prijateljstvo ispituje?

Irkutska regija

143. Je li moguće u životu poslušati samo glas razuma?
246. Je li čast norma ili načelo pojedinaca?
349. Kako razumijete riječi heroja F.M. Dostojevski: "Ako želiš osvojiti cijeli svijet, pobijedi sebe"?
450. Može li se učiti na greškama drugih?
542. Zašto čovjeku trebaju prijatelji?

Zabajkalska regija

147. Do kakvih posljedica može dovesti sukob između osjećaja i razuma?
242. Je li pojam časti relevantan za modernu osobu?
351. Što se može i treba osvojiti u sebi?
453. Je li potrebno čuvati tradiciju kao društveno iskustvo prošlih generacija?
544. Koja je razlika između prijatelja i prijatelja?

Dalekoistočni savezni okrug

Magadanska oblast

153. Što, slijedeći A.S. Puškin, možeš li "duše nazvati lijepim porivima"?
249. Koja je razlika između iskren čovjek a čovjek od časti?
344. Kada poraz kali čovjekov karakter?
442. Da li je moguća kupnja životno iskustvo bez greške?
547. Koje osobine prijateljstvo otkriva u osobi?

Židovska autonomna regija, Primorski kraj, Habarovski kraj

152. Kada osjećaji sprječavaju osobu da djeluje razumno?
247. Što znači "hodati stazom časti?"
353. Je li poraz uvijek tragedija za pobijeđene?
447. Koje se pogreške mogu smatrati nepopravljivima?
551. Kako razlikovati pravo prijateljstvo od lažnog?

Kamčatski teritorij, Čukotski autonomni okrug

148. Kakvu ulogu igraju osjećaji u životu čovjeka?
244. Kako razumijevate riječ "čast"?
346. Slažete li se s izrazom: “pobjednicima se ne sudi”?
452. Bez kojih se grešaka ne može kretati putem života?
541. Može li se prijateljstvo pretvoriti u neprijateljstvo?

Koje se greške mogu nazvati nepopravljivim, tragičnim?

Životno iskustvo glavna je komponenta osobnosti. Što je životno iskustvo? Vjerojatno iz donesene odluke, bilo istinito ili lažno, od riječi koje je osoba izgovorila, njegovih djela. Najčešće su iskustvo zaključci koje čovjek donosi čineći pogreške. Ali postoje li greške koje se ne mogu ispraviti?

Nažalost, postoji ... Osoba, koja se nađe u teškoj životnoj situaciji, ponekad može donijeti pogrešnu odluku, čime počini pogrešnu radnju. Jer upravo takvi postupci mogu dovesti do tragičnih posljedica. Tek kasnije će čovjek shvatiti i shvatiti da je napravio nepopravljivu grešku.

Mnoga djela ruskih pisaca prikazuju nam heroje koji su učinili nepopravljivo djelo. Da bih dokazao svoje misli, obratit ću se priči Konstantina Georgijeviča Paustovskog "Telegram". Junakinja priče - Nastya, kći Katerine Petrovne, živi ispunjeno zaposlen život daleko od usamljene, stare majke. Kći je toliko zaposlena da potpuno zaboravi pisati pisma kući. Nastji se sve čini važnim i hitnim, jer čak i kad je saznala za bolest svoje stare majke, ona je i dalje odgađala pismo i put do nje. Kad je Nastja stigla u selo, Katerinu Petrovnu više nije zatekla živu. Majka nikada nije dočekala svoju jedinu kćer, koju je jako voljela i čekala. Nastya shvaća da je napravila nepopravljivu pogrešku koja će je pratiti do kraja života.

Još jedan primjer koji dokazuje moje stajalište je priča Borisa Petroviča Ekimova "Govori, majko, govori ...". Stara Katerina živi sama na farmi, u svojoj maloj kući, ima malo kućanstvo, a njezina kći živi u gradu udaljenom tisuću i pet stotina milja od njezine majke. Kad kći kupi majku mobitel, kako bi ostale u kontaktu s majkom, objašnjavaju starici da su pozivi skupi, pa treba razgovarati samo o poslu, međutim, baka Katerina kćeri želi puno toga ispričati, ali zbog štednje, kći je ograničena samo na razgovor o zdravlju. Ubrzo kćerka shvaća da možda više nikada neće čuti mamin glas, shvaća koliko je njenoj majci Katerini važno da podijeli sve sitnice iz svog života, pa kćerka mobitelom pita svoju staru majku: „Pričaj. , majko, govori..." . Katerinina kći uspjela je na vrijeme shvatiti svoju pogrešku i ispraviti je, čime je spriječila nepopravljivu pogrešku.

Dakle, razmišljajući o sudbini različitih heroja, možemo shvatiti da upravo pogreške koje su učinjene daju ljudima priliku da ih isprave u kasnijem životu, međutim, nakon što su napravili grešku koju više ne mogu ispraviti, osoba može samo živjeti s tim, shvaćajući da je propustio svoju priliku.

Prema ovom kontnom planu (br. 94n), vrijednosni papiri podliježu odrazu na računu 58, koji se naziva "Financijska ulaganja". Na podračunima ovog računa pod rednim brojem 1 i 2 nalaze se vrijednosni papiri. U članku ćemo govoriti o računovodstvu vrijednosnih papira u računovodstvu, dati primjere knjiženja.

Vrijednosni papiri su prije svega dionice i udjeli, obveznice, mjenice, čekovi i hipoteke. Radi razumljivijeg označavanja ovih pojmova, možemo im dati sljedeće kratke definicije:

• Dionice osiguravaju pravo vlasnika ovog papira na potraživanje dijela dobiti društva u obliku dividende.
• Obveznica omogućuje vlasniku da zahtijeva da dobije njezinu vrijednost po nominalnoj vrijednosti, kao i fiksni postotak.
• Dionica svom vlasniku daje mogućnost da dobije dio imovine poduzeća.
• Zadužnica je papir koji potvrđuje da određena osoba (građanin ili organizacija) mora platiti određeni iznos drugoj osobi Novac unutar ograničenog vremenskog razdoblja.
• Ček je komad papira izravno povezan s bankom. U čeku njegov vlasnik označava iznos i nalaže banci da taj iznos isplati određenoj osobi ili poduzeću.

Zadužnice se odnose na 2. podračun računa 58 i nalaze se u kategoriji "Dužnički vrijednosni papiri".

Poslovi s mjenicama:

Procedura po kojoj su transakcije u vezi s obveznicama predmet računovodstva detaljno je opisana u "Računovodstvu zajmova i kredita". Dug prema imatelju ove vrste vrijednosnog papira ogleda se kao dugovi po zajmovima i zajmovima. Za sastavljanje korespondencije uzimaju se računi 66 i 67. Odabir željenog računa ovisi o vrsti zaduženja - je li kratkoročno ili dugoročno. U prvom slučaju rezultat je 66, u drugom - 67.

Ako primljena sredstva premašuju nominalnu vrijednost obveznice, tada se iznos za koji je prekoračena nominalna vrijednost obveznice uključuje na račun ostalih prihoda.

Ovo također uključuje troškove u obliku obračunate kamate na obveznice. Primjeri tipičnih računovodstvenih unosa obveznica:

Br. p / str	Sadržaj radnje	Zaduženje	Kreditna	Vrsta transakcije
1	Tvrtka je kupila obveznice	76	51	3
2	Otkrivena zaduženost kupaca za obveznice koje se mogu otkupiti	91.2	58.2	1
3	Obveznica otkupljena	91	58.2	2
4	Razlika između izvorne vrijednosti obveznice i nominalne vrijednosti je otpisana.	58.2	91	4
5	Prikaz primitka sredstava za obveznice	51	62	3

Računovodstvo udjela u računovodstvu

Kod knjiženja udjela najčešće se koriste knjižice 58.1, 81 i 76. Knjigovodstvo udjela provodi se radi praćenja kretanja vlastitih udjela društva i udjela trećih osoba. Transakcije prikazuju stjecanja, otuđenja, prodaje i druge radnje koje se događaju s dionicama. Dionice su primarno vlasništvo tvrtke i povezane su s odobren kapital, toliko se knjiženja vrši s računom od 80.

Osim inicijalne emisije, postoji i emisija dopunskih dionica. Stjecanje dionica mora se prijaviti poreznoj upravi i fiksirati u dokumentima. Računovođa može prikazati stjecanje dionica ne u tromjesečnom izvješću, već sastaviti dokument u trenutku stjecanja. također u pisanje sastavljaju se ugovori o prodaji udjela s drugim osobama ili organizacijama.

Primjeri standardnih računovodstvenih unosa za računovodstvo dionica:

Br. p / str	Sadržaj radnje	Zaduženje	Kreditna	Vrsta transakcije
1	Tvrtka je kupila dionice	58.1	76	3
2	Prikazan je obračun % na njih	76	91	2
3	Otpisan trošak umirovljenih u vezi s prodajom dionica	91	58	4
4	Otpis rezerve formirane u svezi s amortizacijom dionica	59	91	4
5	Uzeti u obzir bilančni prihvat dionica	58	60	3

Primjer računovodstva vrijednosnih papira

Vrijednosni papiri, informacije o kojima je gore prikazano, mogu se podijeliti na glavne i pomoćne. U prve spadaju dionice i udjeli (konto 58.1), au pomoćne - preostale hartije (mjenice, čekovi, obveznice i sl.) (konto 58.2). Vrijednosni papiri se uglavnom koriste u procesima stjecanja, prodaje, otuđenja i obračuna kamata. U pojedinačni slučajevi moguće je njihovo popisivanje i otpis.

U kretanju vrijednosnih papira na tržištu mogu sudjelovati obične pravne osobe i poduzetnici, te pravne osobe i samostalni poduzetnici koji se profesionalno bave prometom vrijednosnih papira. U računovodstvu postoje cijeli sastavi transakcija za pojedine situacije, gdje je potrebno sastaviti veliki broj knjiženja i identificirati apsolutno sve transakcije koje se obavljaju u pojedinoj situaciji. Uzmimo primjer sa sudjelovanjem vrijednosnih papira.

Najjednostavniji primjer: tvrtka je kupila dionice banke po cijeni od 1500 rubalja, iako je nominalna vrijednost dionica bila 1000 rubalja. Jedini prisilni trošak je plaćanje izdavatelju. U međuvremenu, maksimalno dospijeće obveznica bilo je samo 2 godine. Prinos na obveznice isplaćivan je njihovom vlasniku svakih šest mjeseci po stopi od 40% godišnje. Zatim napravimo tablicu u koju zapisujemo sve operacije koje su se dogodile u ovoj situaciji.

Br. p / str	Sadržaj radnje	Zaduženje	Kreditna	Iznos transakcije
1	Vrijednost obveznica isplaćena je izvornom vlasniku (emitentu)	76	51	1500
2	Odražena knjigovodstvena vrijednost obveznica	58.1	76	1500
3	Obračunate dividende	76	91	300
4	Navedene dividende	51	76	300
5	Odražava udio za koji je pala cijena obveznica	91	58

Slične transakcije mogu se dogoditi i s dionicama (što se najčešće događa), i s mjenicama, i s drugim vrstama vrijednosnih papira. Ovaj primjer uključuje pet knjiženja, ali najčešće knjiženja u takvim primjerima mogu doseći dvadeset. Ovdje je glavna stvar pravilno izračunati iznos i zadužiti kreditom. U računovodstvu se vrijednosni papiri iskazuju po njihovoj knjigovodstvenoj vrijednosti.

Uobičajene pogreške u računovodstvu vrijednosnih papira

Nije tajna da je računovodstvo delikatna stvar i da se ne može pogriješiti. I najmanja greška će imati posljedice. Slijedi popis najčešćih pogrešaka koje računovođe čine prilikom računovodstva vrijednosnih papira. Prva česta pogreška vezana je za mjenice. Neispravan dizajn dovest će do neispravnog ožičenja.

Sljedeća pogreška je u knjiženju vlastitog računa kupca. To se ogleda u 58. rezultatu. No, ovdje je vrlo važno znati je li kupac svoju mjenicu izdao ili ju je prenio na treća lica. U prvom slučaju, račun se mora odraziti na teret 62 računa (namirenja s kupcima i kupcima). A u drugom slučaju, račun se mora odraziti na zaduženje i pripisati računu kratkoročnih dugova.

Treća pogreška opet je vezana uz mjenice. Račun (i svako drugo jamstvo) možete besplatno dobiti od dobavljača (izvođača). I mnoge tvrtke pogrešno vjeruju da se to ne isplati prijavljivati ​​poreznoj. Ali to nije tako, čak i za besplatne primitke pravna osoba je dužna prijaviti Federalnoj poreznoj službi. I zadnji uobičajena pogreška- rashodi za prodaju vrijednosnih papira iskazuju se na poziciji rashoda. Ne možete to učiniti, trošak prodaje vrijednosnih papira neće pomoći u smanjenju plaćanja poreza.

Često postavljana pitanja i odgovori na njih

Pitanje broj 1. Kako pravilno koristiti FIFO metodu za raspolaganje predmetnim vrijednosnim papirima?

Ako vrijednosni papiri napuste imatelja, a istodobno se odluči primijeniti FIFO metodu za formaliziranje postupka raspolaganja, tada se mora uzeti u obzir njihovo mjesto skladištenja i svrha stjecanja. To bi se trebalo odraziti na ciljeve računovodstvene politike.

Pitanje broj 2. Kako otkupljene vrijednosne papire vrijednosnog tipa prikazati na izvanberzanskom tržištu?

U ovoj situaciji, to bi se trebalo odraziti istim redoslijedom kao i drugi vrijednosni papiri primljeni od drugih dobavljača. Tada se njihova vrijednost ili prenosi na bankovni račun ili se fiksira kroz druge prihode.

Pitanje broj 3. Treba li izdavatelj obustaviti porez na dohodak od dividendi koje prenosi pravna osoba za papire u vlasništvu fizičkih osoba?

Jednoznačan odgovor se ne može dati. Međutim, profesionalni računovođe smatraju da ne bi trebali.

Pitanje broj 4. Što učiniti ako je izdavatelj proglašen bankrotom?

Za početak, potrebno je kontaktirati izdavatelja i saslušati njegove prijedloge za vas. Nadalje, ako nema razumnih prijedloga, najlakše je pričekati suđenje na koje će izdavatelj biti pozvan na zahtjev ostalih vjerovnika. Postoji i zakon o stečaju, gdje postoji procedura za postupanje u takvoj situaciji.

Smjer "Iskustvo i greške"

Primjer eseja na temu: "Iskustvo je sin teških grešaka"

Životno iskustvo… Od čega se ono sastoji? Od počinjenih djela, izgovorenih riječi, donesenih odluka, ispravnih i pogrešnih. Često su iskustvo zaključci koje donosimo, čineći pogreške. Postavlja se pitanje: po čemu se život razlikuje od škole? Odgovor zvuči ovako: život daje test prije lekcije. Doista, čovjek se ponekad neočekivano nađe u teška situacija i može donijeti pogrešnu odluku, počiniti nepromišljen čin. Ponekad njegovi postupci dovode do tragičnih posljedica. I tek kasnije shvati da je pogriješio, i nauči lekciju koju ga je naučio život.

Obratimo se književni primjeri. U priči V. Oseeva "Crvena mačka" vidimo dva dječaka koji su uzeli životna lekcija iz vlastite greške. Nakon što su slučajno razbili prozor, bili su sigurni da će se domaćica, starija usamljena žena, sigurno požaliti njihovim roditeljima i tada se kazna ne može izbjeći. Iz osvete su joj ukrali kućnog ljubimca, riđu mačku i dali je nepoznatoj starici. No, dječaci su ubrzo shvatili da su svojim činom nanijeli neizrecivu tugu Mariji Pavlovnoj, jer je mačka bila jedini podsjetnik na ženina sina jedinca koji je rano umro. Vidjevši kako pati, dječaci su suosjećali s njom, shvatili su da su napravili strašnu pogrešku i pokušali su je ispraviti. Pronašli su mačku i vratili je vlasniku. Vidimo kako se mijenjaju kroz priču. Ako su na početku priče vođeni sebičnim motivima, strahom, željom da izbjegnu odgovornost, onda na kraju likovi više ne razmišljaju o sebi, njihove postupke diktira suosjećanje, želja da pomognu. Život ih je naučio važnu lekciju, a dečki su je naučili.

Prisjetimo se priče A. Massa “Zamka”. Opisuje čin djevojke po imenu Valentina. Junakinja ne voli bratovu ženu Ritu. Taj je osjećaj toliko jak da Valentina odlučuje postaviti zamku svojoj snahi: iskopati rupu i maskirati je tako da Rita, nakon što je nagazila, padne. Ona ostvaruje svoj plan, a Rita upada u pripremljenu zamku. Tek odjednom se ispostavi da je bila u petom mjesecu trudnoće i da bi uslijed pada mogla izgubiti dijete. Valentina je užasnuta onim što je učinila. Nije htjela nikoga ubiti, a pogotovo dijete! Sada će morati živjeti s trajnim osjećajem krivnje. Učinivši, možda, nepopravljivu pogrešku, junakinja je stekla, iako gorko, ali dragocjeno životno iskustvo, koje će je u budućnosti, možda, spasiti od pogrešnih koraka, promijeniti odnos prema ljudima i samoj sebi i natjerati je da razmisli o posljedice njezinih postupaka.

Sumirajući rečeno, želio bih dodati da iskustvo, koje je često rezultat "teških pogrešaka", ima veliki utjecaj na naše kasniji život. S iskustvom dolazi razumijevanje mnogih važnih istina, svjetonazor se mijenja, naše odluke postaju uravnoteženije. I to je njegova glavna vrijednost.

(394 riječi)

Primjer eseja na temu: "Je li nam iskustvo prethodnih generacija važno?"

Je li nam važno iskustvo prethodnih generacija? Razmišljajući o ovom pitanju, nemoguće je ne doći do odgovora: naravno, da. Iskustvo naših očeva i djedova, svih naših ljudi, za nas je nedvojbeno značajno, jer nam stoljećima skupljena mudrost pokazuje put naprijed, pomaže nam da izbjegnemo mnoge pogreške. Tako, starija generacija Rusi su prošli test Velikog domovinskog rata. Rat je ostavio neizbrisiv trag u srcima onih koji su imali priliku vlastitim očima vidjeti strahote ratnih dana. Sadašnja generacija, iako za njih zna samo po čuvenju, iz knjiga i filmova, priča branitelja, također shvaća da gore nema i ne može biti. Gorko iskustvo teških ratnih godina uči nas da ne zaboravimo koliko tuge i patnje rat može donijeti. Ovo moramo zapamtiti kako se tragedija ne bi ponavljala uvijek iznova.

Strašna iskušenja ratnih dana zorno su prikazana u djelima Rusa i strane književnosti. Prisjetimo se romana A. Likhanova "Moj general". U poglavlju “Druga priča. O trubaču“ autor govori o čovjeku koji je završio u koncentracijskom logoru tijekom Velike Domovinski rat. Bio je trubač, a Nijemci su ga tjerali da, zajedno s drugim zarobljenim sviračima, svira vesele melodije, ispraćajući ljude u banju. Samo to uopće nije bila kupka, već peći u kojima su spaljivani zatvorenici, a glazbenici su znali za to. Nemoguće je bez jeze čitati retke koji opisuju zločine nacista. Nikolaj, tako se zvao junak ove priče, čudom je preživio nakon pogubljenja. Autor pokazuje kakva su strašna iskušenja zadesila njegova junaka. Pušten je iz logora, saznao je da mu je obitelj - žena i dijete - nestala tijekom bombardiranja. Dugo je tražio svoje najmilije, a onda je shvatio da je i njih rat uništio. Likhanov ovako opisuje stanje herojeve duše: “Bilo je kao da je trubač umro. Živ, ali ne živ. Hoda, jede, pije, ali nije da hoda, jede, pije. I druga osoba potpuno. Prije rata najviše je volio glazbu. Poslije rata ne čuje”. Čitatelj razumije da rana koju je čovjeku nanio rat nikada neće zacijeliti do kraja.

U pjesmi K. Simonova "Major doveo dječaka na lafetu" također je prikazana tragedija rata. Mi vidimo mali dječak, kojeg je njegov otac izveo iz tvrđave Brest. Dijete pritišće igračku na prsa, a sam je sijed. Čitatelj razumije kakva su djetinjasta iskušenja pala na njegovu sudbinu: majka mu je umrla, a u samo nekoliko dana on je sam vidio toliko strašnog da je nemoguće izraziti riječima. Nije ni čudo što pisac kaže: "Za deset godina na onom i ovom svijetu, ovih deset dana će mu se upisati." Vidimo da rat ne štedi nikoga: ni odrasle ni djecu. I nema važnije lekcije za buduće generacije: moramo sačuvati mir na planeti, ne dopustiti da se tragedija ponovi.

Sumirajući rečeno, možemo zaključiti: iskustvo prethodnih generacija uči nas da ne ponavljamo tragične pogreške, upozorava na pogrešne odluke. Eksperiment koji su proveli novinari Prvog kanala je indikativan. Prilazili su ljudima na ulici s pitanjem: je li potrebno izvesti preventivni udar na Sjedinjene Države? I SVI ispitanici su nedvosmisleno odgovorili "ne". Eksperiment je to pokazao moderne generacije Rusi, koji znaju za tragično iskustvo svojih očeva i djedova, razumiju da rat donosi samo užas i bol i ne žele da se to ponovi.

(481 riječi)

Primjer eseja na temu: "Koje se pogreške mogu nazvati nepopravljivima?"

Je li moguće živjeti život bez pogrešaka? Mislim da ne. Osoba koja hoda stazom života nije imuna na krivi korak. Ponekad čini stvari koje dovode do tragičnih posljedica, cijena krivih odluka je nečiji život. I, iako osoba na kraju shvati da je pogriješila, ništa se ne može promijeniti.

Nepopravljivu grešku čini junakinja bajke N.D. Teleshov "Bijela čaplja". Princeza Isolde željela je imati neobičnu vjenčanicu, uključujući i ukras od čuperka čaplje. Znala je da će zbog ovog grba čaplju trebati ubiti, ali to nije zaustavilo princezu. Pomislite samo, jedna čaplja! Ionako će prije ili kasnije umrijeti. Izoldina sebična želja pokazala se najjačom od svih. Kasnije je saznala da su zbog prekrasnih čupavih čaplji počeli ubijati tisuće čaplji i na kraju ih potpuno uništili. Princeza je bila šokirana kada je saznala da je zbog nje cijela njihova obitelj istrijebljena. Shvatila je da je napravila strašnu pogrešku, koju sada nije bilo moguće ispraviti. U isto vrijeme, ova je priča postala okrutna lekcija za Isolde, natjerala ju je da razmisli o svojim postupcima i njihovim posljedicama. Junakinja je odlučila da više nikada nikome neće nauditi, štoviše, činit će dobro, mislit će ne o sebi, već o drugima.

Prisjetite se priče "Odmor na Marsu" R. Bradburyja. Opisuje obitelj koja je odletjela na Mars. Isprva se čini da je ovo putovanje užitka, ali kasnije saznajemo da su heroji jedni od rijetkih koji su uspjeli pobjeći sa Zemlje. Čovječanstvo je napravilo užasnu, nepopravljivu pogrešku: “Znanost je napredovala prebrzo i predaleko, a ljudi su se izgubili u labirintu strojeva... Nisu to činili; beskrajno izmišljao sve više i više novih strojeva – umjesto da nauči kako njima upravljati. Vidimo do kakvih je tragičnih posljedica to dovelo. Poneseni znanstvenim i tehnološkim napretkom, ljudi su zaboravili na ono najvažnije i počeli uništavati jedni druge: "Ratovi su postajali sve razorniji i na kraju su uništili Zemlju... Zemlja je umrla." Čovječanstvo je samo uništilo svoj planet, svoj dom. Autor pokazuje da je greška koju čine ljudi nepopravljiva. Međutim, za nekolicinu preživjelih to će biti gorka lekcija. Možda će čovječanstvo, nastavljajući živjeti na Marsu, odabrati drugačiji put razvoja i izbjeći ponavljanje takve tragedije.

Rezimirajući ono što je rečeno, želio bih dodati: neke pogreške ljudi dovode do tragičnih posljedica koje se ne mogu ispraviti. Međutim, čak i najgorče iskustvo je naš učitelj, koji nam pomaže da preispitamo svoj stav prema svijetu i upozorava nas da ne ponavljamo pogrešne korake.

Primjer eseja na temu: "Što životnom iskustvu dodaje iskustvo čitanja?"

Što dodaje iskustvo čitatelja životnom iskustvu? Razmišljajući o ovom pitanju, nemoguće je ne doći do odgovora: čitajući knjige crpimo mudrost generacija. Treba li čovjek važne istine učiti samo iz vlastitog iskustva? Naravno da ne. Knjige mu daju priliku da uči na pogreškama heroja, da shvati iskustvo cijelog čovječanstva. Lekcije naučene iz pročitanih djela pomoći će osobi da donese ispravne odluke, upozoriti na pogreške.

Okrenimo se književnim primjerima. Dakle, u djelu V. Oseeva "Baka" govori o starijoj ženi, koja je tretirana s prezirom u obitelji. Glavni lik u obitelji nije bio poštovan, često su ga prigovarali, čak nisu smatrali potrebnim ni pozdraviti se. Bili su grubi prema njoj, čak su je zvali samo “baka”. Nitko nije cijenio ono što je učinila za najmilije, a ipak je po cijele dane čistila, prala i kuhala. Njezina zabrinutost nije izazvala osjećaj zahvalnosti obitelji, uzimala se zdravo za gotovo. Autor ističe nesebičnu, sveopraštajuću ljubav bake prema djeci i unuku. Prošlo je dosta vremena dok je Borkov unuk počeo shvaćati kako su on i njegovi roditelji griješili prema njoj, jer joj nitko od njih nijednom nije rekao lijepu riječ. Prvi poticaj bio je razgovor s prijateljem koji je rekao da mu je u obitelji baka najvažnija jer je ona sve odgojila. To je Borka natjeralo na razmišljanje o odnosu prema vlastitoj baki. No, tek nakon njezine smrti, Borka je shvatila koliko je voljela svoju obitelj, koliko je činila za nju. Svijest o greškama, bolan osjećaj krivnje i zakašnjelo kajanje dolazili su tek onda kada se ništa nije moglo ispraviti. Duboki osjećaj krivnje obuzima junaka, ali ništa se ne može promijeniti, baka se ne može vratiti, što znači da se ne mogu izgovoriti riječi oprosta i zakašnjele zahvalnosti. Ova nas priča uči da cijenimo bliske ljude dok su tu, da im pokazujemo pažnju i ljubav. Bez sumnje, ovu važnu istinu čovjek mora naučiti prije nego što bude prekasno i gorko iskustvo književni junak pomoći će čitatelju da izbjegne takvu pogrešku u vlastiti život.

Priča A. Massa „Težak ispit“ govori o iskustvu prevladavanja poteškoća. glavni lik- djevojka po imenu Anya Gorchakova, koja je uspjela izdržati težak test. Junakinja je sanjala da postane glumica, željela je da roditelji dođu na nastup u Dječji kamp, cijenio njezinu igru. Jako se trudila, ali je bila razočarana: na dogovoreni dan njezini roditelji nisu stigli. Preplavljena osjećajem očaja, odlučila je ne izaći na pozornicu. Učiteljevi argumenti pomogli su joj da se nosi sa svojim osjećajima. Anya je shvatila da ne smije iznevjeriti svoje drugove, mora naučiti kontrolirati se i izvršiti svoj zadatak, bez obzira na sve. I tako se dogodilo, igrala je najbolje. Upravo je ovaj incident naučio junakinju da se kontrolira. Prvo iskustvo prevladavanja poteškoća pomoglo je djevojci da postigne svoj cilj - kasnije je postala poznata glumica. Pisac nas želi naučiti lekciju: koliko god jaki negativni osjećaji bili, moramo se znati nositi s njima i ići prema svom cilju, unatoč razočaranjima i neuspjesima. Iskustvo junakinje priče pomoći će čitatelju da razmisli o vlastitom ponašanju u teške situacijeće vas uputiti u pravom smjeru.

Dakle, možemo reći da čitateljsko iskustvo igra važnu ulogu u ljudskom životu: književnost nam daje priliku da shvatimo važne istine, oblikuje naš svjetonazor. Knjige su izvor svjetla koje nas obasjava životni put.

Primjer eseja na temu: "Koji događaji i dojmovi života pomažu osobi odrasti, steći iskustvo?"

Koji događaji i dojmovi života pomažu osobi odrasti, steći iskustvo? Odgovarajući na ovo pitanje, možemo reći da to mogu biti različiti događaji.

Dijete najbrže odrasta kada se nađe u teškoj situaciji, primjerice u ratu. Rat mu odnosi najmilije, ljudi ginu pred njegovim očima, svijet se ruši. Proživljavajući tugu i patnju, on počinje drugačije percipirati stvarnost i tu završava njegovo djetinjstvo.

Okrenimo se pjesmi K. Simonova "Bojnik je donio dječaka na lafetu." Vidimo malog dječaka, kojeg je njegov otac odveo iz tvrđave Brest. Dijete pritišće igračku na prsa, a sam je sijed. Čitatelj razumije kakva su djetinjasta iskušenja pala na njegovu sudbinu: majka mu je umrla, a u samo nekoliko dana on je sam vidio toliko strašnog da je nemoguće izraziti riječima. Nije ni čudo što pisac kaže: "Za deset godina na onom i ovom svijetu, ovih deset dana će mu se upisati." Rat sakati dušu, oduzme djetinjstvo, tjera te da prerano odrasteš.

Ali ne daje samo patnja poticaj odrastanju. Za dijete je važno iskustvo koje stječe kada samo odlučuje, nauči biti odgovorno ne samo za sebe, već i za druge, počne brinuti o nekome.

Dakle, u priči A. Aleksina "U međuvremenu, negdje ..." glavni lik Sergej Emeljanov, slučajno čitajući pismo upućeno njegovom ocu, saznaje za postojanje svog oca. bivša žena. Žena traži pomoć. Čini se da Sergej nema što raditi u njezinoj kući, a njegov prvi poriv bio je da joj jednostavno vrati njezino pismo i ode. Ali suosjećanje s tugom ove žene koju je nekada napustio suprug, a sada usvojeni sin, tjera ga da odabere drugačiji put. Serezha odlučuje stalno posjećivati ​​Ninu Georgievnu, pomagati joj u svemu, spasiti je od najteže nesreće - usamljenosti. A kada ga otac pozove da odu na odmor na more, junak odbija. Uostalom, obećao je Nini Georgijevnoj da će biti s njom i ne može postati njezin novi gubitak. Autor naglašava da upravo ovo životno iskustvo junaka čini zrelijim, ne bez razloga Sergej priznaje: „Možda mi je potreba da postanem nečiji zaštitnik, izbavitelj došla kao prvi poziv muške zrelosti. Ne možeš zaboraviti onu prvu osobu koja te je trebala."

Sumirajući rečeno, možemo zaključiti da dijete odrasta kada u njegovom životu dođu prekretnice koje mu iz korijena mijenjaju život.

(342 riječi)

Smjer "Um i osjećaji"

Primjer eseja na temu: "Treba li razum prevladati nad osjećajima"?

Treba li razum imati prednost nad osjećajima? Po mom mišljenju, ne postoji jednoznačan odgovor na ovo pitanje. U nekim situacijama trebate poslušati glas razuma, au drugim situacijama, naprotiv, trebate djelovati u skladu s osjećajima. Pogledajmo nekoliko primjera.

Dakle, ako je osoba opsjednuta negativnim osjećajima, treba ih obuzdati, poslušati argumente razuma. Na primjer, A. Mass "Težak ispit" odnosi se na djevojku po imenu Anya Gorchakova, koja je uspjela izdržati težak test. Junakinja je sanjala da postane glumica, željela je da roditelji dođu na nastup u dječjem kampu i cijene njezinu igru. Jako se trudila, ali je bila razočarana: na dogovoreni dan njezini roditelji nisu stigli. Preplavljena osjećajem očaja, odlučila je ne izaći na pozornicu. Razumni argumenti učiteljice pomogli su joj da se nosi sa svojim osjećajima. Anya je shvatila da ne smije iznevjeriti svoje drugove, mora naučiti kontrolirati se i izvršiti svoj zadatak, bez obzira na sve. I tako se dogodilo, igrala je najbolje. Pisac nas želi naučiti lekciju: koliko god jaki negativni osjećaji bili, moramo se znati nositi s njima, slušati um koji nam govori pravu odluku.

Međutim, um ne daje uvijek prave savjete. Ponekad se dogodi da postupci diktirani racionalnim argumentima dovedu do negativne posljedice. Okrenimo se priči A. Likhanova "Labirint". Otac protagonista Tolika bio je strastven prema svom poslu. Uživao je u dizajniranju dijelova strojeva. Kad je pričao o tome, oči su mu blistale. No, pritom je zarađivao malo, ali je mogao prijeći u trgovinu i dobiti veću plaću, na što ga je svekrva stalno opominjala. Čini se da je to razumnija odluka, jer junak ima obitelj, ima sina i ne bi trebao ovisiti o mirovini starije žene - svekrve. Na kraju, popuštajući pritisku obitelji, junak je žrtvovao svoje osjećaje iz razloga: napustio je svoj omiljeni posao u korist zarađivanja novca. Do čega je to dovelo? Tolikov otac osjećao se duboko nesretnim: “Oči su bolesne i kao da zovu. Zovu u pomoć, kao da se čovjek boji, kao da je smrtno ranjen. Ako ga je ranije obuzeo svijetli osjećaj radosti, sada je to gluha čežnja. Ovo nije bio život o kakvom je sanjao. Pisac pokazuje kako su odluke koje nisu uvijek na prvi pogled razumne ispravne, ponekad, slušajući glas razuma, sami sebe osuđujemo na moralnu patnju.

Dakle, možemo zaključiti: kada odlučuje hoće li djelovati u skladu s razumom ili osjećajima, osoba mora uzeti u obzir karakteristike određene situacije.

Primjer eseja na temu: "Treba li osoba živjeti u poslušnosti osjećajima?"

Treba li čovjek živjeti u poslušnosti osjećajima? Po mom mišljenju, ne postoji jednoznačan odgovor na ovo pitanje. U nekim situacijama treba slušati glas srca, au drugim situacijama, naprotiv, ne treba podleći osjećajima, treba slušati argumente razuma. Pogledajmo nekoliko primjera.

Dakle, u priči V. Rasputina "Francuske lekcije" govori se o učiteljici Lidiji Mihajlovnoj, koja nije mogla ostati ravnodušna na nevolju svog učenika. Dječak je gladovao i, kako bi dobio novac za čašu mlijeka, igrao se Kockanje. Lidia Mikhailovna pokušala ga je pozvati za stol i čak mu poslala paket s hranom, ali junak je odbio njezinu pomoć. Tada je odlučila poduzeti ekstremne mjere: i sama se počela igrati s njim za novac. Naravno, glas razuma joj nije mogao pomoći, a da joj ne govori da krši etičke standarde odnosa učitelja i učenika, da prelazi granice dopuštenog, da će zbog toga dobiti otkaz. Ali osjećaj suosjećanja je prevladao, a Lidia Mikhailovna prekršila je općeprihvaćena pravila ponašanja učitelja kako bi pomogla djetetu. Pisac nam želi prenijeti ideju da su “dobri osjećaji” važniji od razumnih normi.

Ipak, ponekad se dogodi da osobu obuhvate negativni osjećaji: ljutnja, ogorčenost. Preplavljen njima, on se obvezuje loša djela, iako je, naravno, razumom svjestan da čini zlo. Posljedice mogu biti tragične. Priča A. Massa "Klopka" opisuje čin djevojke Valentine. Junakinja ne voli bratovu ženu Ritu. Taj je osjećaj toliko jak da Valentina odlučuje postaviti zamku svojoj snahi: iskopati rupu i maskirati je tako da Rita, nakon što je nagazila, padne. Djevojka ne može ne shvatiti da čini loše djelo, ali osjećaji u njoj imaju prednost nad razumom. Ona ostvaruje svoj plan, a Rita upada u pripremljenu zamku. Tek odjednom se ispostavi da je bila u petom mjesecu trudnoće i da bi uslijed pada mogla izgubiti dijete. Valentina je užasnuta onim što je učinila. Nije htjela nikoga ubiti, a pogotovo dijete! "Kako da živim dalje?" pita ona i ne nalazi odgovora. Autorica nas navodi na ideju da se ne treba prepustiti snazi ​​negativnih osjećaja, jer oni izazivaju okrutne postupke, zbog kojih se kasnije mora gorko kajati.

Dakle, možemo doći do zaključka: možete se pokoriti osjećajima ako su ljubazni, svijetli; one negativne treba obuzdati, slušajući glas razuma.

(344 riječi)

Primjer eseja na temu: "Spor između razuma i osjećaja ..."

Spor između razuma i osjećaja... Taj sukob je vječan. Ponekad se u nama glas razuma pokaže jačim, a ponekad slijedimo diktat osjećaja. U nekim situacijama ne postoji pravi izbor. Osluškujući osjećaje, čovjek će se ogriješiti moralni standardi; slušajući razum, patit će. Možda ne postoji put koji bi doveo do uspješnog rješenja situacije.

Dakle, u romanu A. S. Puškina "Eugene Onegin" autor govori o sudbini Tatyane. U mladosti, zaljubivši se u Onjegina, ona, nažalost, ne nalazi reciprocitet. Tatjana nosi svoju ljubav kroz godine, a konačno je Onjegin do njezinih nogu, strastveno je zaljubljen u nju. Čini se da je sanjala o tome. Ali Tatyana je udana, svjesna je svoje dužnosti supruge, ne može okaljati svoju čast i čast svoga muža. U njoj razum prevlada nad osjećajima i ona odbija Onjegina. Iznad ljubavi junakinja stavlja moralnu dužnost, bračnu vjernost, ali na patnju osuđuje i sebe i ljubavnika. Da li bi heroji mogli pronaći sreću da ona donese drugačiju odluku? Jedva. Ruska poslovica kaže: "Ne možeš na nesreći graditi svoju drugu sreću." Tragedija sudbine junakinje je u tome što je izbor između razuma i osjećaja u njenoj situaciji izbor bez izbora, svaka odluka će dovesti samo do patnje.

Okrenimo se djelu N.V. Gogolja "Taras Bulba". Pisac pokazuje s kakvim se izborom suočio jedan od junaka, Andrij. S jedne strane gaji osjećaj ljubavi prema lijepoj Poljakinji, s druge strane on je Kozak, jedan od onih koji su opsjedali grad. Voljeni razumije da on i Andrij ne mogu biti zajedno: "A ja znam koja je vaša dužnost i zavjet: vaše ime je otac, drugovi, domovina, a mi smo vaši neprijatelji." Ali Andrijevi osjećaji imaju prednost nad svim argumentima razuma. On bira ljubav, u ime nje spreman je izdati domovinu i rod: “Što je meni otac, drugovi i domovina!.. Otadžbina je ono što traži naša duša, što joj je najdraže. Moja domovina si ti!.. I sve što je, ja ću za takvu domovinu prodati, dati, upropastiti! Pisac to pokazuje predivan osjećaj ljubav može potaknuti osobu na strašna djela: vidimo da Andrij okreće oružje protiv svojih bivših drugova, zajedno s Poljacima bori se protiv Kozaka, među kojima su i njegov brat i otac. S druge strane, može li ostaviti svoju voljenu da umre od gladi u opkoljenom gradu, možda postati žrtvom okrutnosti Kozaka u slučaju njegovog zarobljavanja? Vidimo da je to u ovoj situaciji teško moguće pravi izbor, svaki put vodi do tragičnih posljedica.

Sumirajući rečeno, možemo zaključiti da je, razmišljajući o sporu između razuma i osjećaja, nemoguće jednoznačno reći što bi trebalo pobijediti.

Primjer eseja na temu: "Velika osoba može biti i zahvaljujući svojim osjećajima - ne samo svom umu." (Theodore Dreiser)

"Velika osoba može biti i zahvaljujući svojim osjećajima - ne samo umu," - tvrdio je Theodore Dreiser. Doista, ne samo znanstvenik ili zapovjednik može se nazvati velikim. Veličina osobe može se zaključiti u svijetlim mislima, želji da se čini dobro. Osjećaji poput milosrđa, suosjećanja mogu nas potaknuti na plemenita djela. Slušajući glas osjećaja, čovjek pomaže ljudima oko sebe, čini svijet boljim mjestom i sam postaje čišći. Pokušat ću svoju ideju potkrijepiti književnim primjerima.

U priči B. Ekimova "Noć iscjeljenja" autor govori o dječaku Borki, koji za praznike dolazi kod bake. Starica često u snovima vidi ratne noćne more, zbog čega noću vrišti. Majka daje junaku razuman savjet: „Ona će tek navečer progovoriti, a ti vičeš:“ Šuti! Ona prestaje. Pokušali smo". Borka će to i učiniti, ali događa se neočekivano: “dječakovo srce preplavi sažaljenje i bol”, čim začuje bakine jauke. Više ne može slijediti razumne savjete, njime dominira osjećaj suosjećanja. Borka umiruje baku dok ona mirno ne zaspi. Spreman je to činiti svake večeri kako bi joj došlo iscjeljenje. Autorica nam želi prenijeti ideju o potrebi da slušamo glas srca, da se ponašamo u skladu sa dobri osjećaji.

O istom govori A. Aleksin u priči “U međuvremenu, negdje...” Glavni lik Sergej Emeljanov, slučajno čitajući pismo upućeno njegovom ocu, saznaje za postojanje svoje bivše žene. Žena traži pomoć. Čini se da Sergej nema što raditi u njezinoj kući, a njegov um mu govori da joj jednostavno vrati njezino pismo i ode. Ali suosjećanje s tugom ove žene, koju je nekada napustio muž, a sada posvojeni sin, tjera ga da zanemari argumente razuma. Serezha odlučuje stalno posjećivati ​​Ninu Georgievnu, pomagati joj u svemu, spasiti je od najteže nesreće - usamljenosti. A kada ga otac pozove da odu na odmor na more, junak odbija. Da, naravno, putovanje na more obećava da će biti uzbudljivo. Da, možete pisati Nini Georgievnoj i uvjeriti je da treba otići u kamp s dečkima, gdje će joj biti dobro. Da, možete obećati da ćete doći k njoj tijekom zimskih praznika. Ali osjećaj suosjećanja i odgovornosti u njemu ima prednost nad tim razmatranjima. Uostalom, obećao je Nini Georgijevnoj da će biti s njom i ne može postati njezin novi gubitak. Sergej će predati kartu za more. Autor pokazuje da ponekad čovjeku mogu pomoći postupci diktirani osjećajem milosrđa.

Dakle, dolazimo do zaključka: veliko srce baš kao što veliki um može dovesti osobu do istinske veličine. Dobra djela i čiste misli svjedoče o veličini duše.

Primjer eseja na temu: "Naš nam um ponekad ne donosi ništa manje boli od naših strasti." (Chamfort)

“Naš nam um ponekad ne donosi ništa manje boli nego naše strasti”, tvrdio je Chamfort. I doista, ima tuge od uma. Donošenjem razumne odluke na prvi pogled, osoba može pogriješiti. To se događa kada um i srce nisu u skladu, kada se svi njegovi osjećaji bune protiv odabranog puta, kada se, postupajući u skladu s argumentima uma, osjeća nesretnim.

Okrenimo se književnim primjerima. A. Aleksin u priči "U međuvremenu, negdje ..." govori o dječaku po imenu Sergey Emelyanov. Glavni junak slučajno saznaje za postojanje očeve bivše žene i njezinu nesreću. Jednom ju je muž napustio, a to je za ženu bio težak udarac. Ali sada je čeka mnogo strašniji test. Posvojeni sin odlučio ju je napustiti. Pronašao je svoje biološke roditelje i odabrao ih. Shurik se čak ne želi oprostiti od Nine Georgievne, iako ga je odgajala od djetinjstva. Kad odlazi, uzima sve svoje stvari. Vodi se naizgled razumnim razlozima: ne želi uznemiriti posvojiteljicu zbogom, vjeruje da će je njegove stvari samo podsjećati na njezinu tugu. On shvaća da joj je teško, ali smatra razumnim živjeti s novopečenim roditeljima. Aleksin naglašava da svojim postupcima, tako promišljenim i uravnoteženim, Šurik zadaje okrutan udarac ženi koja ga nesebično voli, nanoseći joj neizrecivu bol. Pisac nas navodi na pomisao da ponekad razumna djela može izazvati tugu.

Potpuno drugačija situacija opisana je u priči A. Likhanova "Labirint". Otac protagonista Tolika strastven je u svom poslu. Uživa u dizajniranju dijelova strojeva. Kad o tome priča, oči mu blistaju. Ali pritom zarađuje malo, ali može prijeći u trgovinu i primati veću plaću, na što ga svekrva stalno podsjeća. Čini se da je to razumnija odluka, jer junak ima obitelj, ima sina i ne bi trebao ovisiti o mirovini starije žene - svekrve. Na kraju, popuštajući pritisku obitelji, junak žrtvuje svoje osjećaje iz razloga: odbija svoj omiljeni posao u korist zarade. Čemu to vodi? Tolikov otac osjeća se duboko nesretnim: “Oči su bolesne i kao da zovu. Zovu u pomoć, kao da se čovjek boji, kao da je smrtno ranjen. Ako ga je ranije obuzeo svijetli osjećaj radosti, sada je to gluha čežnja. Ovo nije život o kakvom sanja. Pisac pokazuje kako su odluke koje nisu uvijek na prvi pogled razumne ispravne, ponekad, slušajući glas razuma, sami sebe osuđujemo na moralnu patnju.

Rezimirajući ono što je rečeno, želio bih izraziti nadu da čovjek, slijedeći savjete razuma, neće zaboraviti na glas osjećaja.

Primjer eseja na temu: "Što vlada svijetom - razum ili osjećaj?"

Što vlada svijetom - razum ili osjećaj? Na prvi pogled se čini da um dominira. On izmišlja, planira, kontrolira. Međutim, čovjek nije samo razumno biće, već i obdaren osjećajima. Mrzi i voli, raduje se i pati. A osjećaji su ti koji mu omogućuju da se osjeća sretnim ili nesretnim. Štoviše, osjećaji su ti koji ga tjeraju da stvara, izmišlja, mijenja svijet. Da nema osjećaja, um ne bi stvarao svoje izvanredne kreacije.

Prisjetimo se romana J. Londona "Martin Eden". Glavni lik je puno studirao, postao poznati pisac. No, što ga je ponukalo da danonoćno radi na sebi, da neumorno stvara? Odgovor je jednostavan: to je osjećaj ljubavi. Martinovo srce osvojila je djevojka iz visokog društva Ruth Morse. Kako bi zadobio njezinu naklonost, kako bi osvojio njezino srce, Martin se neumorno usavršava, svladava prepreke, podnosi potrebu i glad na putu do pisanja. Ljubav je ta koja ga inspirira, pomaže mu pronaći sebe i dosegnuti visine. Bez tog osjećaja ostao bi običan polupismeni mornar, ne bi napisao svoja izvanredna djela.

Okrenimo se drugom primjeru. Roman V. Kaverina "Dva kapetana" opisuje kako se glavni lik Sanya posvetio potrazi za nestalom ekspedicijom kapetana Tatarinova. Uspio je dokazati da je upravo Ivan Lvovich imao čast otkriti Sjevernu zemlju. Što je nagnalo Sanju da godinama ide ka svom cilju? Hladan um? Nikako. Vodio ga je osjećaj za pravdu, jer se godinama vjerovalo da je kapetan umro svojom krivnjom: "neoprezno je postupao s državnom imovinom". Zapravo, pravi krivac bio je Nikolaj Antonovič, zbog čega se većina opreme pokazala neupotrebljivom. Bio je zaljubljen u ženu kapetana Tatarinova i namjerno ga je osudio na smrt. Sanja je slučajno saznala za ovo i najviše od svega željela je da pravda pobijedi. Upravo su osjećaj za pravdu i ljubav prema istini potaknuli junaka na nemilosrdnu potragu i na kraju doveli do povijesno otkriće.

Rezimirajući sve rečeno, možemo zaključiti: svijetom vladaju osjećaji. Da parafraziram poznata fraza Turgenjeva, možemo reći da samo oni čuvaju i pokreću život. Osjećaji potiču naš um da stvara nešto novo, da dolazi do otkrića.

Primjer eseja na temu: "Um i osjećaji: sklad ili sukob?" (Chamfort)

Razum i osjećaji: sklad ili sukob? Čini se da na ovo pitanje nema jedinstvenog odgovora. Naravno, događa se da um i osjećaji koegzistiraju u harmoniji. Štoviše, dok postoji taj sklad, ne postavljamo si takva pitanja. To je kao zrak: dok ga ima, ne primjećujemo ga, ali ako ga nema dovoljno... Ipak, postoje situacije kada um i osjećaji dođu u sukob. Vjerojatno je svaka osoba barem jednom u životu osjetila da su mu "um i srce neusklađeni". Nastaje unutarnja borba i teško je zamisliti što će prevagnuti: razum ili srce.

Tako, na primjer, u priči A. Aleksina "U međuvremenu, negdje ..." vidimo sukob razuma i osjećaja. Glavni lik Sergej Emeljanov, slučajno pročitavši pismo upućeno njegovom ocu, saznaje za postojanje svoje bivše žene. Žena traži pomoć. Čini se da Sergej nema što raditi u njezinoj kući, a njegov um mu govori da joj jednostavno vrati njezino pismo i ode. Ali suosjećanje s tugom ove žene, koju je nekada napustio muž, a sada posvojeni sin, tjera ga da zanemari argumente razuma. Serezha odlučuje stalno posjećivati ​​Ninu Georgievnu, pomagati joj u svemu, spasiti je od najteže nesreće - usamljenosti. A kad mu otac ponudi da ode na odmor na more, junak odbija. Da, naravno, putovanje na more obećava da će biti uzbudljivo. Da, možete pisati Nini Georgievnoj i uvjeriti je da treba otići u kamp s dečkima, gdje će joj biti dobro. Da, možete obećati da ćete doći k njoj tijekom zimskih praznika. Sve je to sasvim razumno. Ali osjećaj suosjećanja i odgovornosti u njemu ima prednost nad tim razmatranjima. Uostalom, obećao je Nini Georgijevnoj da će biti s njom i ne može postati njezin novi gubitak. Sergej će predati kartu za more. Autor pokazuje da osjećaj suosjećanja pobjeđuje.

Okrenimo se romanu A. S. Puškina "Eugene Onegin". Autor govori o sudbini Tatjane. U mladosti, zaljubivši se u Onjegina, ona, nažalost, ne nalazi reciprocitet. Tatjana nosi svoju ljubav kroz godine, a konačno je Onjegin do njezinih nogu, strastveno je zaljubljen u nju. Čini se da je sanjala o tome. Ali Tatyana je udana, svjesna je svoje dužnosti supruge, ne može okaljati svoju čast i čast svoga muža. U njoj razum prevlada nad osjećajima i ona odbija Onjegina. Iznad ljubavi, junakinja stavlja moralnu dužnost, bračnu vjernost.

Rezimirajući rečeno, želio bih dodati da su razum i osjećaji u osnovi našeg bića. Htjela bih da uravnoteže jedno drugo, omoguće nam da živimo u skladu sa sobom i sa svijetom oko nas.

Smjer "Čast i nečast"

Primjer eseja na temu: "Kako razumijete riječi" čast "i" nečast "?

Čast i nečast ... Vjerojatno su mnogi razmišljali o tome što ove riječi znače. Čast je samopoštovanje moralna načela koju je čovjek spreman braniti u svakoj situaciji, čak i po cijenu vlastitog života. U središtu nečasti je kukavičluk, slabost karaktera, koja ne dopušta da se bori za ideale, tjerajući ga na podla djela. Oba ova koncepta otkrivaju se, u pravilu, u situaciji moralni izbor.

Mnogi su se pisci bavili temom časti i nečasti. Dakle, u priči V. Bykova "Sotnikov" govori se o dva partizana koji su zarobljeni. Jedan od njih, Sotnikov, hrabro podnosi torturu, ali svojim neprijateljima ništa ne govori. Znajući da će ujutro biti pogubljen, priprema se dostojanstveno suočiti sa smrću. Pisac usmjerava našu pažnju na razmišljanja junaka: „Sotnikov je lako i jednostavno, kao nešto elementarno i sasvim logično u njegovom položaju, sada donio posljednju odluku: preuzeti sve na sebe. Sutra će istražitelju reći da je išao u izviđanje, imao zadatak, ranio policajca u pucnjavi, da je zapovjednik Crvene armije i protivnik fašizma, neka ga strijeljaju. Ostali nisu ovdje." Indikativno je da partizan pred smrt ne razmišlja o sebi, već o spasenju drugih. I premda njegov pokušaj nije doveo do uspjeha, on je svoju dužnost ispunio do kraja. Junak hrabro dočekuje smrt, ni na trenutak mu ne pada na pamet da moli neprijatelja za milost, da postane izdajica. Autor nam želi prenijeti ideju da su čast i dostojanstvo iznad straha od smrti.

Drugačije se ponaša drugarica Sotnikova Rybak. Strah od smrti preuzeo je sve njegove osjećaje. Sjedeći u podrumu, razmišlja samo o spašavanju vlastitog života. Kad mu je policija ponudila da postane jedan od njih, nije se uvrijedio, nije ogorčen, naprotiv, “osjećao se oštro i radosno - živjet će! Postojala je prilika za život - to je glavna stvar. Sve ostalo - kasnije. Naravno, ne želi postati izdajica: “Uopće im nije namjeravao odavati partizanske tajne, a još manje ići u policiju, iako je shvaćao da joj neće biti lako pobjeći.” Nada se da će se “izvući i onda će sigurno isplatiti te gadove...”. Unutarnji glas govori Rybaku da je krenuo putem beščašća. A onda Rybak pokušava pronaći kompromis sa svojom savješću: “Otišao je u ovu utakmicu da osvoji svoj život - zar to nije dovoljno za najočajniju, čak i očajničku igru? I tu će se vidjeti, samo da ih ne ubijaju, muče na ispitivanjima. Samo da pobjegne iz ovog kaveza, i neće si dopustiti ništa loše. Je li mu on neprijatelj? Suočen s izborom, nije spreman žrtvovati svoj život za čast.

Pisac prikazuje uzastopne faze Rybakova moralnog pada. Ovdje pristaje prijeći na stranu neprijatelja i pritom nastavlja uvjeravati sebe kako "za njega nema velike krivnje". Po njegovom mišljenju, “imao je više prilika i varao je kako bi preživio. Ali on nije izdajica. U svakom slučaju, nije namjeravao postati njemački sluga. Stalno je čekao da iskoristi zgodan trenutak - možda sada, ili možda malo kasnije, i samo će ga oni vidjeti ... "

A sada Rybak sudjeluje u pogubljenju Sotnikova. Bykov naglašava da čak i Rybak pokušava pronaći izgovor za ovaj strašni čin: “Kakve on ima veze s tim? Je li to on? Upravo je izvukao ovaj panj. I to po nalogu policije. I tek hodajući u redovima policajaca, Rybak konačno shvaća: "Više nije bilo načina da pobjegne iz ovih redova." V. Bykov naglašava da je put beščašća koji je izabrao Rybak put u nikamo.

Rezimirajući rečeno, želio bih izraziti nadu da nas, suočavajući se težak izbor, ne zaboravimo na najviše vrijednosti: čast, dužnost, hrabrost.

Primjer eseja na temu: "U kojim situacijama se otkrivaju pojmovi časti i nečasti?"

U kojim situacijama se otkrivaju pojmovi časti i nečasti? Razmišljajući o ovom pitanju, ne može se ne doći do zaključka da se oba ova pojma otkrivaju, u pravilu, u situaciji moralnog izbora.

Da, unutra ratno vrijeme vojnik se može suočiti sa smrću. Može dostojanstveno prihvatiti smrt, ostati vjeran dužnosti i ne okaljati vojničku čast. Istodobno, možda će pokušati spasiti svoj život tako što će krenuti putem izdaje.

Okrenimo se priči V. Bykova "Sotnikov". Vidimo dvojicu partizana koje je policija uhvatila. Jedan od njih, Sotnikov, ponaša se hrabro, podnosi teške torture, ali ništa ne govori neprijatelju. Zadržava samopoštovanje i prije pogubljenja časno prihvaća smrt. Njegov suborac, Rybak, pokušava pobjeći pod svaku cijenu. Prezreo je čast i dužnost branitelja domovine i prešao na stranu neprijatelja, postao policajac i čak sudjelovao u pogubljenju Sotnikova, osobno mu izbacivši postolje ispod nogu. Vidimo što je ispred smrtna opasnost otkrivaju prave kvalitete ljudi. Čast je ovdje odanost dužnosti, a nečast je sinonim za kukavičluk i izdaju.

Pojmovi časti i nečasti ne otkrivaju se samo tijekom rata. Potreba za polaganjem ispita moralne snage može se javiti pred svima, čak i pred djetetom. Sačuvati čast znači nastojati zaštititi svoje dostojanstvo i ponos, spoznati nečast znači trpjeti poniženja i maltretiranja, bojeći se uzvratiti.

O tome govori V. Aksjonov u priči “Doručci četrdeset treće godine”. Pripovjedač je redovito bio žrtva jačih kolega iz razreda koji su mu redovito oduzimali ne samo doručak, nego i sve što im se sviđalo: “Oteo mi je nju. Uzeo je sve - sve što je Njega zanimalo. I ne samo za mene, nego za cijeli razred.” Junak nije samo žalio izgubljeno, stalno poniženje, svijest o vlastitoj slabosti, bila je nepodnošljiva. Odlučio se zauzeti za sebe, oduprijeti se. I iako fizički nije mogao pobijediti trojicu pretjeranih huligana, moralna pobjeda bila je na njegovoj strani. Pokušaj da obranite ne samo svoj doručak, već i svoju čast, da prevladate svoj strah postao je prekretnica u njegovom odrastanju, formiranju osobnosti. Pisac nas dovodi do zaključka: svoju čast treba znati obraniti.

Rezimirajući rečeno, želio bih izraziti nadu da ćemo se u svakoj situaciji sjetiti časti i dostojanstva, uspjeti prevladati duhovnu slabost, nećemo dopustiti da moralno padnemo.

(363 riječi)

Primjer eseja na temu: "Što znači hodati putem časti?"

Što znači ići putem časti? Obratimo se objasnidbeni rječnik: "Čast su moralne osobine osobe vrijedne poštovanja i ponosa." Hodati putem časti znači braniti svoja moralna načela bez obzira na sve. Pravi put može biti prepun rizika gubitka nečeg važnog: posla, zdravlja, samog života. Idući putem časti, moramo pobijediti strah od drugih ljudi i teških okolnosti, ponekad žrtvovati puno da bismo obranili svoju čast.

Okrenimo se priči o M.A. Sholokhov "Sudbina čovjeka". Glavni lik, Andrej Sokolov, zarobljen je. Za neoprezno izgovorene riječi namjeravali su ga strijeljati. Mogao je moliti za milost, poniziti se pred svojim neprijateljima. Možda bi slaboumna osoba učinila upravo to. Ali junak je spreman braniti čast vojnika pred licem smrti. Na ponudu zapovjednika Mullera da pije za pobjedu njemačkog oružja, odbija i pristaje piti samo za svoju smrt kao izbavljenje od muka. Sokolov se ponaša samouvjereno i smireno, odbijajući grickalice, unatoč činjenici da je bio gladan. Svoje ponašanje objašnjava ovako: “Htio sam im, prokletima, pokazati da iako umirem od gladi, neću se ugušiti njihovim milostinjama, da imam svoje, rusko dostojanstvo i ponos i da nisu me pretvorili u stoku, kao što nisu ni pokušali." Sokolovljev čin izazvao je poštovanje prema njemu čak i kod neprijatelja. Njemački zapovjednik je priznao moralna pobjeda sovjetski vojnik i spasio mu život. Autor želi čitatelju prenijeti misao da se i pred smrću mora sačuvati čast i dostojanstvo.

Nije samo vojnik taj koji mora ići putem časti u vrijeme rata. Svatko od nas mora biti spreman braniti svoje dostojanstvo u teškim situacijama. Gotovo u svakom razredu postoji tiranin – učenik koji sve ostale drži u strahu. Fizički snažan i okrutan, uživa u mučenju slabih. Što učiniti nekome tko je stalno suočen s poniženjem? Podnijeti nečast ili se zauzeti za vlastito dostojanstvo? Odgovor na ova pitanja daje A. Likhanov u priči "Čisti kamenčići". Pisac govori o Mihaški, studentici osnovna škola. Više puta je postao žrtva Savvateya i njegovih prijatelja. Huligan je svako jutro dežurao u osnovnoj školi i pljačkao djecu, odnosio sve što mu se svidi. Štoviše, nije propuštao priliku da ponizi svoju žrtvu: “Ponekad je iz torbe umjesto kifle izvukao udžbenik ili bilježnicu i bacio je u snježni nanos ili uzeo za sebe, da bi, nakon što se pomaknuo nekoliko koraka kasnije, baci mu ga pod noge i obrišite njegove čizme od filca.” Savvatei je konkretno "bio na dužnosti u ovoj konkretnoj školi, jer se u osnovnoj školi uči do četvrtog razreda, a dečki su svi mali." Mikhaska je ne jednom iskusio što znači poniženje: jednom mu je Savvatei oduzeo album s markama, koji je pripadao Mikhaskinom ocu i zato mu je bio posebno drag, drugi put mu je huligan zapalio novu jaknu. Vjeran svom principu ponižavanja žrtve, Savvatei je prešao "prljavom, znojnom šapom" preko njegovog lica. Autor pokazuje da Mikhaska nije mogao podnijeti maltretiranje te je odlučio uzvratiti udarac snažnom i nemilosrdnom protivniku, pred kojim je cijela škola, čak i odrasli, drhtala. Junak je zgrabio kamen i bio spreman udariti Savvatea, ali se iznenada povukao. Povukao se jer sam osjećao unutarnja snaga Mihaski, njegova spremnost da brani svoje ljudsko dostojanstvo. Pisac usmjerava našu pozornost na činjenicu da je odlučnost u obrani vlastite časti pomogla Mikhaski da izvojuje moralnu pobjedu.

Hodati putem časti znači zauzimati se za druge. Dakle, Petar Grinev u romanu A. S. Puškina " Kapetanova kći"Bio sam dvoboj sa Švabrinom, braneći čast Maše Mironove. Shvabrin, koji je odbijen, u razgovoru s Grinevom dopustio je sebi da uvrijedi djevojku gadnim aluzijama. Grinev to nije mogao podnijeti. Kao pristojan čovjek izašao je na dvoboj i bio spreman umrijeti, ali da brani čast djevojke.

Sumirajući rečeno, želio bih izraziti nadu da će svaki čovjek imati hrabrosti izabrati put časti.

(582 riječi)

Primjer eseja na temu: "Čast draži od života"

U životu se često javljaju situacije kada smo suočeni s izborom: ponašati se u skladu s moralnim pravilima ili sklopiti dogovor sa savjesti, odustati moralna načela. Čini se da bi svatko morao izabrati pravi put, put časti. Ali to često nije tako jednostavno. Pogotovo ako je cijena prava odluka- život. Jesmo li spremni ići u smrt u ime časti i dužnosti?

Okrenimo se romanu A. S. Puškina "Kapetanova kći". Autor govori o zarobljavanju Belogorska tvrđava Pugačev. Časnici su morali ili prisegnuti na vjernost Pugačevu, priznajući ga kao suverena, ili završiti život na vješalima. Autor pokazuje kakav su izbor njegovi junaci napravili: Pjotr ​​Grinev, baš kao i zapovjednik tvrđave i Ivan Ignatievič, pokazao je hrabrost, bio je spreman umrijeti, ali ne i osramotiti čast uniforme. Smogao je hrabrosti reći Pugačovu u lice da ga ne može priznati kao suverena, odbio je promijeniti vojničku prisegu: "Ne", odgovorio sam čvrsto. - Ja sam prirodni plemić; Zakleo sam se na vjernost carici: ne mogu vam služiti. Grinev je sasvim otvoreno rekao Pugačovu da bi se mogao boriti protiv njega, ispunjavajući svoju časničku dužnost: "Znate, to nije moja volja: kažu mi da idem protiv vas - ja ću ići, nema što učiniti. Sada ste sami šef; ti sam zahtijevaš poslušnost od svojih. Kako će biti ako odbijem uslugu kada je moja usluga potrebna? Junak shvaća da ga poštenje može koštati života, ali osjećaj dugove i časti u njemu prevladava nad strahom. Iskrenost i hrabrost heroja toliko su impresionirali Pugačova da je Grinevu spasio život i pustio ga.

Ponekad je čovjek spreman braniti, ne štedeći ni vlastiti život, ne samo svoju čast, već i čast svojih voljenih, obitelji. Nemoguće je krotko podnijeti uvredu, čak i ako je nanese osoba koja je više na društvenoj ljestvici. Dostojanstvo i čast iznad svega.

O tome govori M.Yu. Ljermontov u "Pjesmi o caru Ivanu Vasiljeviču, mladom gardistu i odvažnom trgovcu Kalašnjikovu". Gardistu cara Ivana Groznog svidjela se Alena Dmitrijevna, žena trgovca Kalašnjikova. Znajući da ona udana žena, Kiribeevich si je još uvijek dopustio tražiti njezinu ljubav. Uvrijeđena žena traži od muža zagovor: "Ne daj meni, tvojoj vjernoj ženi, / Zlim varalicama u porugu!" Autor ističe da trgovac ni trenutka ne dvoji kakvu bi odluku trebao donijeti. Naravno, on razumije čime mu prijeti sukob s kraljevskim miljenikom, ali pošteno ime obitelji dragocjenije je od samog života: A takvu uvredu duša ne može podnijeti
Da, hrabro srce to ne može podnijeti.
Kako će sutra biti tučnjava
Na rijeci Moskvi u prisustvu samog cara,
A onda ću izaći do gardiste,
Boriću se do smrti, do zadnje snage...
I doista, Kalašnjikov izlazi u borbu protiv Kiribejeviča. Za njega ovo nije borba za zabavu, ovo je borba za čast i dostojanstvo, borba ne na život, nego na smrt:
Ne da se šalim, ne da nasmijavam ljude
Izašao sam ti, sine budala, -
Izašao sam u strašnu bitku, u posljednju bitku!
On zna da je istina na njegovoj strani i za nju je spreman umrijeti:
Zalagat ću se za istinu do posljednjeg!
Lermontov pokazuje da je trgovac pobijedio Kiribeevicha, spravši uvredu krvlju. No, sudbina mu priprema novi ispit: Ivan Grozni naređuje da se Kalašnjikov pogubi jer je ubio svog ljubimca. Trgovac se mogao opravdati, reći kralju zašto je ubio gardista, ali to nije učinio. Uostalom, to bi značilo javno obeščastiti pošteno ime svoje supruge. Spreman je otići u blok, braneći čast obitelji, dostojanstveno prihvatiti smrt. Pisac nam želi prenijeti ideju da za čovjeka nema ničeg važnijeg od njegovog dostojanstva i da ga morate zaštititi, bez obzira na sve.

Sumirajući rečeno, možemo zaključiti: čast je iznad svega, pa i života samog.

Primjer eseja na temu: "Oduzeti drugome čast znači izgubiti svoju"

Što je nečast? S jedne strane, to je nedostatak dostojanstva, slabost karaktera, kukavičluk, nemogućnost prevladavanja straha od okolnosti ili ljudi. S druge strane, nečast na sebe navlači ono što je vidljivo izvana jak čovjek, ako sebi dopušta ocrnjivanje drugih, ili čak jednostavno ruganje slabijima, ponižavanje bespomoćnih.

Dakle, u romanu A. S. Puškina "Kapetanova kći" Shvabrin, nakon što je odbila Masha Mironova, kleveće je iz osvete, dopušta sebi uvredljive aluzije na nju. Tako u razgovoru s Petrom Grinevom tvrdi da nije potrebno tražiti Mašinu naklonost stihovima, nagovještava njezinu pristupačnost: „... ako želite da vam Maša Mironova dođe u sumrak, onda umjesto nježnih rima, daj joj par naušnica. Krv mi je uzavrela.
- A zašto tako misliš o njoj? upitala sam, s mukom obuzdavajući svoj bijes.
"Zato", odgovorio je uz pakleni smiješak, "iz iskustva poznajem njezinu ćud i običaje."
Shvabrin je, bez oklijevanja, spreman okaljati čast djevojke samo zato što nije uzvratila. Pisac nas navodi na ideju da se osoba koja se podlo ponaša ne može ponositi neokaljanom čašću.

Drugi primjer je priča A. Likhanova "Čisti kamenčići". Lik po imenu Savvatey drži cijelu školu u strahu. Uživa u ponižavanju slabijih. Huligan redovito pljačka učenike, izruguje im se: “Ponekad je iz torbe umjesto kifle izvukao udžbenik ili bilježnicu i bacio je u snježni nanos ili uzeo za sebe, pa nakon što se odmaknuo nekoliko koraka bacio pod noge i brisao čizme o njih.” Njegova omiljena tehnika bila je prelazak "prljavom, znojnom šapom" preko lica žrtve. Stalno ponižava čak i svoje "šestice": "Savvatey je ljutito pogledao tipa, uhvatio ga za nos i snažno povukao", "stajao je pored Sashe, naslonjen na njegovu glavu." Zadirući u čast i dostojanstvo drugih ljudi, on sam postaje personifikacija beščašća.

Sumirajući rečeno, možemo zaključiti: tko ponižava dostojanstvo ili diskreditira dobro ime drugih ljudi, sam sebe lišava časti, osuđuje ga na prezir od strane drugih.