› › Koji se vrijednosni papiri mogu nazvati vrijednim. Tema – nominativna rečenica Koje se pogreške ne mogu ispraviti primjeri iz literature

Koji se vrijednosni papiri mogu nazvati vrijednim. Tema – nominativna rečenica Koje se pogreške ne mogu ispraviti primjeri iz literature


Smjer "Iskustvo i greške"

Primjer eseja na temu: "Iskustvo je sin teških grešaka"

Životno iskustvo… Od čega se ono sastoji? Od počinjenih djela, izgovorenih riječi, donesenih odluka, ispravnih i pogrešnih. Često su iskustvo zaključci koje donosimo, čineći pogreške. Postavlja se pitanje: po čemu se život razlikuje od škole? Odgovor zvuči ovako: život daje test prije lekcije. Doista, ponekad se osoba neočekivano nađe u teškoj situaciji i može donijeti pogrešnu odluku, počiniti nepromišljen čin. Ponekad njegovi postupci dovode do tragičnih posljedica. I tek kasnije shvati da je pogriješio, i nauči lekciju koju ga je naučio život.

Okrenimo se književnim primjerima. U priči V. Oseeva "Crveni mačak" vidimo dva dječaka koji su naučili životnu lekciju iz vlastite pogreške. Nakon što su slučajno razbili prozor, bili su sigurni da će se domaćica, starija usamljena žena, sigurno požaliti njihovim roditeljima i tada se kazna ne može izbjeći. Iz osvete su joj ukrali kućnog ljubimca, riđu mačku i dali je nepoznatoj starici. No, dječaci su ubrzo shvatili da su svojim činom nanijeli neizrecivu tugu Mariji Pavlovnoj, jer je mačka bila jedini podsjetnik na ženina sina jedinca koji je rano umro. Vidjevši kako pati, dječaci su suosjećali s njom, shvatili su da su napravili strašnu pogrešku i pokušali su je ispraviti. Pronašli su mačku i vratili je vlasniku. Vidimo kako se mijenjaju kroz priču. Ako su na početku priče vođeni sebičnim motivima, strahom, željom da izbjegnu odgovornost, onda na kraju likovi više ne razmišljaju o sebi, njihove postupke diktira suosjećanje, želja da pomognu. Život ih je naučio važnu lekciju, a dečki su je naučili.

Prisjetimo se priče A. Massa “Zamka”. Opisuje čin djevojke po imenu Valentina. Junakinja ne voli bratovu ženu Ritu. Taj je osjećaj toliko jak da Valentina odlučuje postaviti zamku svojoj snahi: iskopati rupu i maskirati je tako da Rita, nakon što je nagazila, padne. Ona ostvaruje svoj plan, a Rita upada u pripremljenu zamku. Tek odjednom se ispostavi da je bila u petom mjesecu trudnoće i da bi uslijed pada mogla izgubiti dijete. Valentina je užasnuta onim što je učinila. Nije htjela nikoga ubiti, a pogotovo dijete! Sada će morati živjeti s trajnim osjećajem krivnje. Učinivši, možda, nepopravljivu pogrešku, junakinja je stekla, iako gorko, ali dragocjeno životno iskustvo, koje će je u budućnosti, možda, spasiti od pogrešnih koraka, promijeniti odnos prema ljudima i samoj sebi i natjerati je da razmisli o posljedice njezinih postupaka.

Rezimirajući rečeno, želio bih dodati da iskustvo, koje je često rezultat “teških pogrešaka”, ima veliki utjecaj na naš budući život. S iskustvom dolazi razumijevanje mnogih važnih istina, svjetonazor se mijenja, naše odluke postaju uravnoteženije. I to je njegova glavna vrijednost.

(394 riječi)

Primjer eseja na temu: "Je li nam iskustvo prethodnih generacija važno?"

Je li nam važno iskustvo prethodnih generacija? Razmišljajući o ovom pitanju, nemoguće je ne doći do odgovora: naravno, da. Iskustvo naših očeva i djedova, svih naših ljudi, za nas je nedvojbeno značajno, jer nam stoljećima skupljena mudrost pokazuje put naprijed, pomaže nam da izbjegnemo mnoge pogreške. Tako je starija generacija Rusa položila test Velikog domovinskog rata. Rat je ostavio neizbrisiv trag u srcima onih koji su imali priliku vlastitim očima vidjeti strahote ratnih dana. Sadašnja generacija, iako za njih zna samo po čuvenju, iz knjiga i filmova, priča branitelja, također shvaća da gore nema i ne može biti. Gorko iskustvo teških ratnih godina uči nas da ne zaboravimo koliko tuge i patnje rat može donijeti. Ovo moramo zapamtiti kako se tragedija ne bi ponavljala uvijek iznova.

Strašna iskušenja ratnih dana zorno su prikazana u djelima Rusa i strane književnosti. Prisjetimo se romana A. Likhanova "Moj general". U poglavlju “Druga priča. O trubaču" autor govori o čovjeku koji je završio u koncentracijskom logoru tijekom Velikog domovinskog rata. Bio je trubač, a Nijemci su ga tjerali da, zajedno s drugim zarobljenim sviračima, svira vesele melodije, ispraćajući ljude u banju. Samo to uopće nije bila kupka, već peći u kojima su spaljivani zatvorenici, a glazbenici su znali za to. Nemoguće je bez jeze čitati retke koji opisuju zločine nacista. Nikolaj, tako se zvao junak ove priče, čudom je preživio nakon pogubljenja. Autor pokazuje kakva su strašna iskušenja zadesila njegova junaka. Pušten je iz logora, saznao je da mu je obitelj - žena i dijete - nestala tijekom bombardiranja. Dugo je tražio svoje najmilije, a onda je shvatio da je i njih rat uništio. Likhanov ovako opisuje stanje herojeve duše: “Bilo je kao da je trubač umro. Živ, ali ne živ. Hoda, jede, pije, ali nije da hoda, jede, pije. I druga osoba potpuno. Prije rata najviše je volio glazbu. Poslije rata ne čuje”. Čitatelj razumije da rana koju je čovjeku nanio rat nikada neće zacijeliti do kraja.

U pjesmi K. Simonova "Major doveo dječaka na lafetu" također je prikazana tragedija rata. Vidimo malog dječaka, kojeg je njegov otac odveo iz tvrđave Brest. Dijete pritišće igračku na prsa, a sam je sijed. Čitatelj razumije kakva su djetinjasta iskušenja pala na njegovu sudbinu: majka mu je umrla, a u samo nekoliko dana on je sam vidio toliko strašnog da je nemoguće izraziti riječima. Nije ni čudo što pisac kaže: "Za deset godina na onom i ovom svijetu, ovih deset dana će mu se upisati." Vidimo da rat ne štedi nikoga: ni odrasle ni djecu. I nema važnije lekcije za buduće generacije: moramo sačuvati mir na planeti, ne dopustiti da se tragedija ponovi.

Sumirajući rečeno, možemo zaključiti: iskustvo prethodnih generacija uči nas da ne ponavljamo tragične pogreške, upozorava na pogrešne odluke. Eksperiment koji su proveli novinari Prvog kanala je indikativan. Prilazili su ljudima na ulici s pitanjem: je li potrebno izvesti preventivni udar na Sjedinjene Države? I SVI ispitanici su nedvosmisleno odgovorili "ne". Eksperiment je pokazao da sadašnja generacija Rusa, koja zna za tragično iskustvo svojih očeva i djedova, razumije da rat donosi samo užas i bol i ne želi da se to ponovi.

(481 riječi)

Primjer eseja na temu: "Koje se pogreške mogu nazvati nepopravljivima?"

Je li moguće živjeti život bez pogrešaka? Mislim da ne. Osoba koja hoda stazom života nije imuna na krivi korak. Ponekad čini stvari koje dovode do tragičnih posljedica, cijena krivih odluka je nečiji život. I, iako osoba na kraju shvati da je pogriješila, ništa se ne može promijeniti.

Nepopravljivu grešku čini junakinja bajke N.D. Teleshova" bijela čaplja". Princeza Isolde željela je imati neobičnu vjenčanicu, uključujući i ukras od čuperka čaplje. Znala je da će zbog ovog grba čaplju trebati ubiti, ali to nije zaustavilo princezu. Pomislite samo, jedna čaplja! Ionako će prije ili kasnije umrijeti. Izoldina sebična želja pokazala se najjačom od svih. Kasnije je saznala da su zbog prekrasnih čupavih čaplji počeli ubijati tisuće čaplji i na kraju ih potpuno uništili. Princeza je bila šokirana kada je saznala da je zbog nje cijela njihova obitelj istrijebljena. Shvatila je da je napravila strašnu pogrešku, koju sada nije bilo moguće ispraviti. U isto vrijeme, ova je priča postala okrutna lekcija za Isolde, natjerala ju je da razmisli o svojim postupcima i njihovim posljedicama. Junakinja je odlučila da više nikada nikome neće nauditi, štoviše, činit će dobro, mislit će ne o sebi, već o drugima.

Prisjetite se priče "Odmor na Marsu" R. Bradburyja. Opisuje obitelj koja je odletjela na Mars. Isprva se čini da je ovo putovanje užitka, ali kasnije saznajemo da su heroji jedni od rijetkih koji su uspjeli pobjeći sa Zemlje. Čovječanstvo je napravilo užasnu, nepopravljivu pogrešku: “Znanost je napredovala prebrzo i predaleko, a ljudi su se izgubili u labirintu strojeva... Nisu to činili; beskrajno izmišljao sve više i više novih strojeva – umjesto da nauči kako njima upravljati. Vidimo do kakvih je tragičnih posljedica to dovelo. Poneseni znanstvenim i tehnološkim napretkom, ljudi su zaboravili na ono najvažnije i počeli uništavati jedni druge: "Ratovi su postajali sve razorniji i na kraju su uništili Zemlju... Zemlja je umrla." Čovječanstvo je samo uništilo svoj planet, svoj dom. Autor pokazuje da je greška koju čine ljudi nepopravljiva. Međutim, za nekolicinu preživjelih to će biti gorka lekcija. Možda će čovječanstvo, nastavljajući živjeti na Marsu, odabrati drugačiji put razvoja i izbjeći ponavljanje takve tragedije.

Rezimirajući ono što je rečeno, želio bih dodati: neke pogreške ljudi dovode do tragičnih posljedica koje se ne mogu ispraviti. Međutim, čak i najgorče iskustvo je naš učitelj, koji nam pomaže da preispitamo svoj stav prema svijetu i upozorava nas da ne ponavljamo pogrešne korake.

Primjer eseja na temu: "Što životnom iskustvu dodaje iskustvo čitanja?"

Što dodaje iskustvo čitatelja životnom iskustvu? Razmišljajući o ovom pitanju, nemoguće je ne doći do odgovora: čitajući knjige crpimo mudrost generacija. Treba li čovjek važne istine učiti samo iz vlastitog iskustva? Naravno da ne. Knjige mu daju priliku da uči na pogreškama heroja, da shvati iskustvo cijelog čovječanstva. Lekcije naučene iz pročitanih knjiga pomoći će osobi da prihvati ispravne odluke upozoriti na pogreške.

Okrenimo se književnim primjerima. Dakle, u djelu V. Oseeva "Baka" govori o starijoj ženi, koja je tretirana s prezirom u obitelji. Glavni lik u obitelji nije bio poštovan, često su ga prigovarali, čak nisu smatrali potrebnim ni pozdraviti se. Bili su grubi prema njoj, čak su je zvali samo “baka”. Nitko nije cijenio ono što je učinila za najmilije, a ipak je po cijele dane čistila, prala i kuhala. Njezina zabrinutost nije izazvala osjećaj zahvalnosti obitelji, uzimala se zdravo za gotovo. Autor ističe nesebičnu, sveopraštajuću ljubav bake prema djeci i unuku. Prošlo je dosta vremena dok je Borkov unuk počeo shvaćati kako su on i njegovi roditelji griješili prema njoj, jer joj nitko od njih nijednom nije rekao lijepu riječ. Prvi poticaj bio je razgovor s prijateljem koji je rekao da mu je u obitelji baka najvažnija jer je ona sve odgojila. To je Borka natjeralo na razmišljanje o odnosu prema vlastitoj baki. No, tek nakon njezine smrti, Borka je shvatila koliko je voljela svoju obitelj, koliko je činila za nju. Svijest o greškama, bolan osjećaj krivnje i zakašnjelo kajanje dolazili su tek onda kada se ništa nije moglo ispraviti. Duboki osjećaj krivnje obuzima junaka, ali ništa se ne može promijeniti, baka se ne može vratiti, što znači da se ne mogu izgovoriti riječi oprosta i zakašnjele zahvalnosti. Ova nas priča uči da cijenimo bliske ljude dok su tu, da im pokazujemo pažnju i ljubav. Bez sumnje, ovu važnu istinu čovjek mora naučiti prije nego što bude prekasno, a gorko iskustvo književnog junaka pomoći će čitatelju da izbjegne sličnu pogrešku u vlastitom životu.

Priča A. Massa „Težak ispit“ govori o iskustvu prevladavanja poteškoća. Glavni lik je djevojka po imenu Anya Gorchakova, koja je uspjela izdržati težak test. Junakinja je sanjala da postane glumica, željela je da roditelji dođu na nastup u Dječji kamp, cijenio njezinu igru. Jako se trudila, ali je bila razočarana: na dogovoreni dan njezini roditelji nisu stigli. Preplavljena osjećajem očaja, odlučila je ne izaći na pozornicu. Učiteljevi argumenti pomogli su joj da se nosi sa svojim osjećajima. Anya je shvatila da ne smije iznevjeriti svoje drugove, mora naučiti kontrolirati se i izvršiti svoj zadatak, bez obzira na sve. I tako se dogodilo, igrala je najbolje. Upravo je ovaj incident naučio junakinju da se kontrolira. Prvo iskustvo prevladavanja poteškoća pomoglo je djevojci da postigne svoj cilj - kasnije je postala poznata glumica. Pisac nas želi naučiti lekciju: koliko god jaki negativni osjećaji bili, moramo se znati nositi s njima i ići prema svom cilju, unatoč razočaranjima i neuspjesima. Iskustvo junakinje priče pomoći će čitatelju da razmisli o vlastitom ponašanju u teškim situacijama, ukaže na pravi put.

Dakle, možemo reći da čitateljsko iskustvo igra važnu ulogu u ljudskom životu: književnost nam daje priliku da shvatimo važne istine, oblikuje naš svjetonazor. Knjige su izvor svjetlosti koja nam osvjetljava životni put.

Primjer eseja na temu: "Koji događaji i dojmovi života pomažu osobi odrasti, steći iskustvo?"

Koji događaji i dojmovi života pomažu osobi odrasti, steći iskustvo? Odgovarajući na ovo pitanje, možemo reći da to mogu biti različiti događaji.

Dijete najbrže odrasta kada se nađe u teškoj situaciji, primjerice u ratu. Rat mu odnosi najmilije, ljudi ginu pred njegovim očima, svijet se ruši. Proživljavajući tugu i patnju, on počinje drugačije percipirati stvarnost i tu završava njegovo djetinjstvo.

Okrenimo se pjesmi K. Simonova "Bojnik je donio dječaka na lafetu." Vidimo malog dječaka, kojeg je njegov otac odveo iz tvrđave Brest. Dijete pritišće igračku na prsa, a sam je sijed. Čitatelj razumije kakva su djetinjasta iskušenja pala na njegovu sudbinu: majka mu je umrla, a u samo nekoliko dana on je sam vidio toliko strašnog da je nemoguće izraziti riječima. Nije ni čudo što pisac kaže: "Za deset godina na onom i ovom svijetu, ovih deset dana će mu se upisati." Rat sakati dušu, oduzme djetinjstvo, tjera te da prerano odrasteš.

Ali ne daje samo patnja poticaj odrastanju. Za dijete je važno iskustvo koje stječe kada samo odlučuje, nauči biti odgovorno ne samo za sebe, već i za druge, počne brinuti o nekome.

Dakle, u priči A. Aleksina "U međuvremenu, negdje ..." glavni lik Sergej Emeljanov, slučajno čitajući pismo upućeno njegovom ocu, saznaje za postojanje svoje bivše žene. Žena traži pomoć. Čini se da Sergej nema što raditi u njezinoj kući, a njegov prvi poriv bio je da joj jednostavno vrati njezino pismo i ode. Ali suosjećanje s tugom ove žene koju je nekada napustio suprug, a sada usvojeni sin, tjera ga da odabere drugačiji put. Serezha odlučuje stalno posjećivati ​​Ninu Georgievnu, pomagati joj u svemu, spasiti je od najteže nesreće - usamljenosti. A kada ga otac pozove da odu na odmor na more, junak odbija. Uostalom, obećao je Nini Georgijevnoj da će biti s njom i ne može postati njezin novi gubitak. Autor naglašava da upravo ovo životno iskustvo junaka čini zrelijim, ne bez razloga Sergej priznaje: „Možda mi je potreba da postanem nečiji zaštitnik, izbavitelj došla kao prvi poziv muške zrelosti. Ne možeš zaboraviti onu prvu osobu koja te je trebala."

Sumirajući rečeno, možemo zaključiti da dijete odrasta kada u njegovom životu dođu prekretnice koje mu iz korijena mijenjaju život.

(342 riječi)


Smjer "Um i osjećaji"

Primjer eseja na temu: "Treba li razum prevladati nad osjećajima"?

Treba li razum imati prednost nad osjećajima? Po mom mišljenju, ne postoji jednoznačan odgovor na ovo pitanje. U nekim situacijama trebate poslušati glas razuma, au drugim situacijama, naprotiv, trebate djelovati u skladu s osjećajima. Pogledajmo nekoliko primjera.

Dakle, ako je osoba opsjednuta negativnim osjećajima, treba ih obuzdati, poslušati argumente razuma. Na primjer, A. Mass "Težak ispit" odnosi se na djevojku po imenu Anya Gorchakova, koja je uspjela izdržati težak test. Junakinja je sanjala da postane glumica, željela je da roditelji dođu na nastup u dječjem kampu i cijene njezinu igru. Jako se trudila, ali je bila razočarana: na dogovoreni dan njezini roditelji nisu stigli. Preplavljena osjećajem očaja, odlučila je ne izaći na pozornicu. Razumni argumenti učiteljice pomogli su joj da se nosi sa svojim osjećajima. Anya je shvatila da ne smije iznevjeriti svoje drugove, mora naučiti kontrolirati se i izvršiti svoj zadatak, bez obzira na sve. I tako se dogodilo, igrala je najbolje. Pisac nas želi naučiti lekciju: koliko god jaki negativni osjećaji bili, moramo se znati nositi s njima, slušati um koji nam govori pravu odluku.

Međutim, um ne daje uvijek prave savjete. Ponekad se događa da postupci diktirani racionalnim argumentima dovedu do negativnih posljedica. Okrenimo se priči A. Likhanova "Labirint". Otac protagonista Tolika bio je strastven prema svom poslu. Uživao je u dizajniranju dijelova strojeva. Kad je pričao o tome, oči su mu blistale. No, pritom je zarađivao malo, ali je mogao prijeći u trgovinu i dobiti veću plaću, na što ga je svekrva stalno opominjala. Čini se da je to razumnija odluka, jer junak ima obitelj, ima sina i ne bi trebao ovisiti o mirovini starije žene - svekrve. Na kraju, popuštajući pritisku obitelji, junak je žrtvovao svoje osjećaje iz razloga: napustio je svoj omiljeni posao u korist zarađivanja novca. Do čega je to dovelo? Tolikov otac osjećao se duboko nesretnim: “Oči su bolesne i kao da zovu. Zovu u pomoć, kao da se čovjek boji, kao da je smrtno ranjen. Ako ga je ranije obuzeo svijetli osjećaj radosti, sada je to gluha čežnja. Ovo nije bio život o kakvom je sanjao. Pisac pokazuje kako su odluke koje nisu uvijek na prvi pogled razumne ispravne, ponekad, slušajući glas razuma, sami sebe osuđujemo na moralnu patnju.

Dakle, možemo zaključiti: kada odlučuje hoće li djelovati u skladu s razumom ili osjećajima, osoba mora uzeti u obzir karakteristike određene situacije.

Primjer eseja na temu: "Treba li osoba živjeti u poslušnosti osjećajima?"

Treba li čovjek živjeti u poslušnosti osjećajima? Po mom mišljenju, ne postoji jednoznačan odgovor na ovo pitanje. U nekim situacijama treba slušati glas srca, au drugim situacijama, naprotiv, ne treba podleći osjećajima, treba slušati argumente razuma. Pogledajmo nekoliko primjera.

Dakle, u priči V. Rasputina "Francuske lekcije" govori se o učiteljici Lidiji Mihajlovnoj, koja nije mogla ostati ravnodušna na nevolju svog učenika. Dječak je gladovao i, kako bi dobio novac za čašu mlijeka, igrao se Kockanje. Lidia Mikhailovna pokušala ga je pozvati za stol i čak mu poslala paket s hranom, ali junak je odbio njezinu pomoć. Tada je odlučila poduzeti ekstremne mjere: i sama se počela igrati s njim za novac. Naravno, glas razuma joj nije mogao pomoći, a da joj ne govori da krši etičke standarde odnosa učitelja i učenika, da prelazi granice dopuštenog, da će zbog toga dobiti otkaz. Ali osjećaj suosjećanja je prevladao, a Lidia Mikhailovna prekršila je općeprihvaćena pravila ponašanja učitelja kako bi pomogla djetetu. Pisac nam želi prenijeti ideju da su “dobri osjećaji” važniji od razumnih normi.

Ipak, ponekad se dogodi da osobu obuhvate negativni osjećaji: ljutnja, ogorčenost. Obuzet njima, on čini loša djela, iako je, naravno, svjesno svjestan da čini zlo. Posljedice mogu biti tragične. Priča A. Massa "Klopka" opisuje čin djevojke Valentine. Junakinja ne voli bratovu ženu Ritu. Taj je osjećaj toliko jak da Valentina odlučuje postaviti zamku svojoj snahi: iskopati rupu i maskirati je tako da Rita, nakon što je nagazila, padne. Djevojka ne može ne shvatiti da čini loše djelo, ali osjećaji u njoj imaju prednost nad razumom. Ona ostvaruje svoj plan, a Rita upada u pripremljenu zamku. Tek odjednom se ispostavi da je bila u petom mjesecu trudnoće i da bi uslijed pada mogla izgubiti dijete. Valentina je užasnuta onim što je učinila. Nije htjela nikoga ubiti, a pogotovo dijete! "Kako da živim dalje?" pita ona i ne nalazi odgovora. Autorica nas navodi na ideju da se ne treba prepustiti snazi ​​negativnih osjećaja, jer oni izazivaju okrutne postupke, zbog kojih se kasnije mora gorko kajati.

Dakle, možemo doći do zaključka: možete se pokoriti osjećajima ako su ljubazni, svijetli; one negativne treba obuzdati, slušajući glas razuma.

(344 riječi)

Primjer eseja na temu: "Spor između razuma i osjećaja ..."

Spor između razuma i osjećaja... Taj sukob je vječan. Ponekad se u nama glas razuma pokaže jačim, a ponekad slijedimo diktat osjećaja. U nekim situacijama ne postoji pravi izbor. Slušajući osjećaje, osoba će griješiti protiv moralnih standarda; slušajući razum, patit će. Možda ne postoji put koji bi doveo do uspješnog rješenja situacije.

Dakle, u romanu A. S. Puškina "Eugene Onegin" autor govori o sudbini Tatyane. U mladosti, zaljubivši se u Onjegina, ona, nažalost, ne nalazi reciprocitet. Tatjana nosi svoju ljubav kroz godine, a konačno je Onjegin do njezinih nogu, strastveno je zaljubljen u nju. Čini se da je sanjala o tome. Ali Tatyana je udana, svjesna je svoje dužnosti supruge, ne može okaljati svoju čast i čast svoga muža. U njoj razum prevlada nad osjećajima i ona odbija Onjegina. Iznad ljubavi junakinja stavlja moralnu dužnost, bračnu vjernost, ali na patnju osuđuje i sebe i ljubavnika. Da li bi heroji mogli pronaći sreću da ona donese drugačiju odluku? Jedva. Ruska poslovica kaže: "Ne možeš na nesreći graditi svoju drugu sreću." Tragedija sudbine junakinje je u tome što je izbor između razuma i osjećaja u njenoj situaciji izbor bez izbora, svaka odluka će dovesti samo do patnje.

Okrenimo se djelu N.V. Gogolja "Taras Bulba". Pisac pokazuje s kakvim se izborom suočio jedan od junaka, Andrij. S jedne strane gaji osjećaj ljubavi prema lijepoj Poljakinji, s druge strane on je Kozak, jedan od onih koji su opsjedali grad. Voljeni razumije da on i Andrij ne mogu biti zajedno: "A ja znam koja je vaša dužnost i zavjet: vaše ime je otac, drugovi, domovina, a mi smo vaši neprijatelji." Ali Andrijevi osjećaji imaju prednost nad svim argumentima razuma. On bira ljubav, u ime nje spreman je izdati domovinu i rod: “Što je meni otac, drugovi i domovina!.. Otadžbina je ono što traži naša duša, što joj je najdraže. Moja domovina si ti!.. I sve što je, ja ću za takvu domovinu prodati, dati, upropastiti! Pisac pokazuje da prekrasan osjećaj ljubavi može potaknuti osobu na strašna djela: vidimo kako Andrij okreće oružje protiv svojih bivših drugova, zajedno s Poljacima bori se protiv Kozaka, uključujući svog brata i oca. S druge strane, može li ostaviti svoju voljenu da umre od gladi u opkoljenom gradu, možda postati žrtvom okrutnosti Kozaka u slučaju njegovog zarobljavanja? Vidimo da je u ovoj situaciji pravi izbor teško moguć, svaki put vodi do tragičnih posljedica.

Sumirajući rečeno, možemo zaključiti da je, razmišljajući o sporu između razuma i osjećaja, nemoguće jednoznačno reći što bi trebalo pobijediti.

Primjer eseja na temu: "Velika osoba može biti i zahvaljujući svojim osjećajima - ne samo svom umu." (Theodore Dreiser)

"Velika osoba može biti i zahvaljujući svojim osjećajima - ne samo umu," - tvrdio je Theodore Dreiser. Doista, ne samo znanstvenik ili zapovjednik može se nazvati velikim. Veličina osobe može se zaključiti u svijetlim mislima, želji da se čini dobro. Osjećaji poput milosrđa, suosjećanja mogu nas potaknuti na plemenita djela. Slušajući glas osjećaja, čovjek pomaže ljudima oko sebe, čini svijet boljim mjestom i sam postaje čišći. Pokušat ću svoju ideju potkrijepiti književnim primjerima.

U priči B. Ekimova "Noć iscjeljenja" autor govori o dječaku Borki, koji za praznike dolazi kod bake. Starica često u snovima vidi ratne noćne more, zbog čega noću vrišti. Majka daje junaku razuman savjet: „Ona će tek navečer progovoriti, a ti vičeš:“ Šuti! Ona prestaje. Pokušali smo". Borka će to i učiniti, ali događa se neočekivano: “dječakovo srce preplavi sažaljenje i bol”, čim začuje bakine jauke. Više ne može slijediti razumne savjete, njime dominira osjećaj suosjećanja. Borka umiruje baku dok ona mirno ne zaspi. Spreman je to činiti svake večeri kako bi joj došlo iscjeljenje. Autorica nam želi prenijeti ideju o potrebi da slušamo glas srca, da se ponašamo u skladu sa dobri osjećaji.

A. Aleksin govori o istom u priči "U međuvremenu, negdje ..." Glavni lik Sergej Emeljanov, slučajno pročitavši pismo upućeno njegovom ocu, saznaje za postojanje svoje bivše žene. Žena traži pomoć. Čini se da Sergej nema što raditi u njezinoj kući, a njegov um mu govori da joj jednostavno vrati njezino pismo i ode. Ali suosjećanje s tugom ove žene, koju je nekada napustio muž, a sada posvojeni sin, tjera ga da zanemari argumente razuma. Serezha odlučuje stalno posjećivati ​​Ninu Georgievnu, pomagati joj u svemu, spasiti je od najteže nesreće - usamljenosti. A kada ga otac pozove da odu na odmor na more, junak odbija. Da, naravno, putovanje na more obećava da će biti uzbudljivo. Da, možete pisati Nini Georgievnoj i uvjeriti je da treba otići u kamp s dečkima, gdje će joj biti dobro. Da, možete obećati da ćete doći k njoj tijekom zimskih praznika. Ali osjećaj suosjećanja i odgovornosti u njemu ima prednost nad tim razmatranjima. Uostalom, obećao je Nini Georgijevnoj da će biti s njom i ne može postati njezin novi gubitak. Sergej će predati kartu za more. Autor pokazuje da ponekad čovjeku mogu pomoći postupci diktirani osjećajem milosrđa.

Dakle, dolazimo do zaključka: veliko srce baš kao što veliki um može dovesti osobu do istinske veličine. Dobra djela i čiste misli svjedoče o veličini duše.

Primjer eseja na temu: "Naš nam um ponekad ne donosi ništa manje boli od naših strasti." (Chamfort)

“Naš nam um ponekad ne donosi ništa manje boli nego naše strasti”, tvrdio je Chamfort. I doista, ima tuge od uma. Donošenjem razumne odluke na prvi pogled, osoba može pogriješiti. To se događa kada um i srce nisu u skladu, kada se svi njegovi osjećaji bune protiv odabranog puta, kada se, postupajući u skladu s argumentima uma, osjeća nesretnim.

Okrenimo se književnim primjerima. A. Aleksin u priči "U međuvremenu, negdje ..." govori o dječaku po imenu Sergey Emelyanov. Glavni junak slučajno saznaje za postojanje očeve bivše žene i njezinu nesreću. Jednom ju je muž napustio, a to je za ženu bio težak udarac. Ali sada je čeka mnogo strašniji test. Posvojeni sin odlučio ju je napustiti. Pronašao je svoje biološke roditelje i odabrao ih. Shurik se čak ne želi oprostiti od Nine Georgievne, iako ga je odgajala od djetinjstva. Kad odlazi, uzima sve svoje stvari. Vodi se naizgled razumnim razlozima: ne želi uznemiriti posvojiteljicu zbogom, vjeruje da će je njegove stvari samo podsjećati na njezinu tugu. On shvaća da joj je teško, ali smatra razumnim živjeti s novopečenim roditeljima. Aleksin naglašava da svojim postupcima, tako promišljenim i uravnoteženim, Šurik zadaje okrutan udarac ženi koja ga nesebično voli, nanoseći joj neizrecivu bol. Pisac nas navodi na ideju da ponekad razumni postupci mogu uzrokovati tugu.

Potpuno drugačija situacija opisana je u priči A. Likhanova "Labirint". Otac protagonista Tolika strastven je u svom poslu. Uživa u dizajniranju dijelova strojeva. Kad o tome priča, oči mu blistaju. Ali pritom zarađuje malo, ali može prijeći u trgovinu i primati veću plaću, na što ga svekrva stalno podsjeća. Čini se da je to razumnija odluka, jer junak ima obitelj, ima sina i ne bi trebao ovisiti o mirovini starije žene - svekrve. Na kraju, popuštajući pritisku obitelji, junak žrtvuje svoje osjećaje iz razloga: odbija svoj omiljeni posao u korist zarade. Čemu to vodi? Tolikov otac osjeća se duboko nesretnim: “Oči su bolesne i kao da zovu. Zovu u pomoć, kao da se čovjek boji, kao da je smrtno ranjen. Ako ga je ranije obuzeo svijetli osjećaj radosti, sada je to gluha čežnja. Ovo nije život o kakvom sanja. Pisac pokazuje kako su odluke koje nisu uvijek na prvi pogled razumne ispravne, ponekad, slušajući glas razuma, sami sebe osuđujemo na moralnu patnju.

Rezimirajući ono što je rečeno, želio bih izraziti nadu da čovjek, slijedeći savjete razuma, neće zaboraviti na glas osjećaja.

Primjer eseja na temu: "Što vlada svijetom - razum ili osjećaj?"

Što vlada svijetom - razum ili osjećaj? Na prvi pogled se čini da um dominira. On izmišlja, planira, kontrolira. Međutim, čovjek nije samo razumno biće, već i obdaren osjećajima. Mrzi i voli, raduje se i pati. A osjećaji su ti koji mu omogućuju da se osjeća sretnim ili nesretnim. Štoviše, osjećaji su ti koji ga tjeraju da stvara, izmišlja, mijenja svijet. Da nema osjećaja, um ne bi stvarao svoje izvanredne kreacije.

Prisjetimo se romana J. Londona "Martin Eden". Glavni lik je puno studirao, postao poznati pisac. No, što ga je ponukalo da danonoćno radi na sebi, da neumorno stvara? Odgovor je jednostavan: to je osjećaj ljubavi. Martinovo srce osvojila je djevojka iz visokog društva Ruth Morse. Kako bi zadobio njezinu naklonost, kako bi osvojio njezino srce, Martin se neumorno usavršava, svladava prepreke, podnosi potrebu i glad na putu do pisanja. Ljubav je ta koja ga inspirira, pomaže mu pronaći sebe i dosegnuti visine. Bez tog osjećaja ostao bi običan polupismeni mornar, ne bi napisao svoja izvanredna djela.

Okrenimo se drugom primjeru. Roman V. Kaverina "Dva kapetana" opisuje kako se glavni lik Sanya posvetio potrazi za nestalom ekspedicijom kapetana Tatarinova. Uspio je dokazati da je upravo Ivan Lvovich imao čast otkriti Sjevernu zemlju. Što je nagnalo Sanju da godinama ide ka svom cilju? Hladan um? Nikako. Vodio ga je osjećaj za pravdu, jer se godinama vjerovalo da je kapetan umro svojom krivnjom: "neoprezno je postupao s državnom imovinom". Zapravo, pravi krivac bio je Nikolaj Antonovič, zbog čega se većina opreme pokazala neupotrebljivom. Bio je zaljubljen u ženu kapetana Tatarinova i namjerno ga je osudio na smrt. Sanja je slučajno saznala za ovo i najviše od svega željela je da pravda pobijedi. Upravo su osjećaj za pravdu i ljubav prema istini potaknuli junaka na nemilosrdnu potragu i na kraju doveli do povijesno otkriće.

Rezimirajući sve rečeno, možemo zaključiti: svijetom vladaju osjećaji. Da parafraziram poznata fraza Turgenjeva, možemo reći da samo oni čuvaju i pokreću život. Osjećaji potiču naš um da stvara nešto novo, da dolazi do otkrića.

Primjer eseja na temu: "Um i osjećaji: sklad ili sukob?" (Chamfort)

Razum i osjećaji: sklad ili sukob? Čini se da na ovo pitanje nema jedinstvenog odgovora. Naravno, događa se da um i osjećaji koegzistiraju u harmoniji. Štoviše, dok postoji taj sklad, ne postavljamo si takva pitanja. To je kao zrak: dok ga ima, ne primjećujemo ga, ali ako ga nema dovoljno... Ipak, postoje situacije kada um i osjećaji dođu u sukob. Vjerojatno je svaka osoba barem jednom u životu osjetila da su mu "um i srce neusklađeni". Nastaje unutarnja borba i teško je zamisliti što će prevagnuti: razum ili srce.

Tako, na primjer, u priči A. Aleksina "U međuvremenu, negdje ..." vidimo sukob razuma i osjećaja. Glavni lik Sergej Emeljanov, slučajno pročitavši pismo upućeno njegovom ocu, saznaje za postojanje svoje bivše žene. Žena traži pomoć. Čini se da Sergej nema što raditi u njezinoj kući, a njegov um mu govori da joj jednostavno vrati njezino pismo i ode. Ali suosjećanje s tugom ove žene, koju je nekada napustio muž, a sada posvojeni sin, tjera ga da zanemari argumente razuma. Serezha odlučuje stalno posjećivati ​​Ninu Georgievnu, pomagati joj u svemu, spasiti je od najteže nesreće - usamljenosti. A kad mu otac ponudi da ode na odmor na more, junak odbija. Da, naravno, putovanje na more obećava da će biti uzbudljivo. Da, možete pisati Nini Georgievnoj i uvjeriti je da treba otići u kamp s dečkima, gdje će joj biti dobro. Da, možete obećati da ćete doći k njoj tijekom zimskih praznika. Sve je to sasvim razumno. Ali osjećaj suosjećanja i odgovornosti u njemu ima prednost nad tim razmatranjima. Uostalom, obećao je Nini Georgijevnoj da će biti s njom i ne može postati njezin novi gubitak. Sergej će predati kartu za more. Autor pokazuje da osjećaj suosjećanja pobjeđuje.

Okrenimo se romanu A. S. Puškina "Eugene Onegin". Autor govori o sudbini Tatjane. U mladosti, zaljubivši se u Onjegina, ona, nažalost, ne nalazi reciprocitet. Tatjana nosi svoju ljubav kroz godine, a konačno je Onjegin do njezinih nogu, strastveno je zaljubljen u nju. Čini se da je sanjala o tome. Ali Tatyana je udana, svjesna je svoje dužnosti supruge, ne može okaljati svoju čast i čast svoga muža. U njoj razum prevlada nad osjećajima i ona odbija Onjegina. Iznad ljubavi, junakinja stavlja moralnu dužnost, bračnu vjernost.

Rezimirajući rečeno, želio bih dodati da su razum i osjećaji u osnovi našeg bića. Htjela bih da uravnoteže jedno drugo, omoguće nam da živimo u skladu sa sobom i sa svijetom oko nas.

Smjer "Čast i nečast"

Primjer eseja na temu: "Kako razumijete riječi" čast "i" nečast "?

Čast i nečast ... Vjerojatno su mnogi razmišljali o tome što ove riječi znače. Čast je samopoštovanje moralna načela koju je čovjek spreman braniti u svakoj situaciji, čak i po cijenu vlastitog života. U središtu nečasti je kukavičluk, slabost karaktera, koja ne dopušta da se bori za ideale, tjerajući ga na podla djela. Oba ova koncepta otkrivaju se, u pravilu, u situaciji moralnog izbora.

Mnogi su se pisci bavili temom časti i nečasti. Dakle, u priči V. Bykova "Sotnikov" govori se o dva partizana koji su zarobljeni. Jedan od njih, Sotnikov, hrabro podnosi torturu, ali svojim neprijateljima ništa ne govori. Znajući da će ujutro biti pogubljen, priprema se dostojanstveno suočiti sa smrću. Pisac usmjerava našu pažnju na razmišljanja junaka: „Sotnikov je lako i jednostavno, kao nešto elementarno i sasvim logično u njegovom položaju, sada donio posljednju odluku: preuzeti sve na sebe. Sutra će istražitelju reći da je išao u izviđanje, imao zadatak, ranio policajca u pucnjavi, da je zapovjednik Crvene armije i protivnik fašizma, neka ga strijeljaju. Ostali nisu ovdje." Indikativno je da partizan pred smrt ne razmišlja o sebi, već o spasenju drugih. I premda njegov pokušaj nije doveo do uspjeha, on je svoju dužnost ispunio do kraja. Junak hrabro dočekuje smrt, ni na trenutak mu ne pada na pamet da moli neprijatelja za milost, da postane izdajica. Autor nam želi prenijeti ideju da su čast i dostojanstvo iznad straha od smrti.

Drugačije se ponaša drugarica Sotnikova Rybak. Strah od smrti preuzeo je sve njegove osjećaje. Sjedeći u podrumu, razmišlja samo o spašavanju vlastitog života. Kad mu je policija ponudila da postane jedan od njih, nije se uvrijedio, nije ogorčen, naprotiv, “osjećao se oštro i radosno - živjet će! Postojala je prilika za život - to je glavna stvar. Sve ostalo - kasnije. Naravno, ne želi postati izdajica: “Uopće im nije namjeravao odavati partizanske tajne, a još manje ići u policiju, iako je shvaćao da joj neće biti lako pobjeći.” Nada se da će se “izvući i onda će sigurno isplatiti te gadove...”. Unutarnji glas govori Rybaku da je krenuo putem beščašća. A onda Rybak pokušava pronaći kompromis sa svojom savješću: “Otišao je u ovu utakmicu da osvoji svoj život - zar to nije dovoljno za najočajniju, čak i očajničku igru? I tu će se vidjeti, samo da ih ne ubijaju, muče na ispitivanjima. Samo da pobjegne iz ovog kaveza, i neće si dopustiti ništa loše. Je li mu on neprijatelj? Suočen s izborom, nije spreman žrtvovati svoj život za čast.

Pisac prikazuje uzastopne faze Rybakova moralnog pada. Ovdje pristaje prijeći na stranu neprijatelja i pritom nastavlja uvjeravati sebe kako "za njega nema velike krivnje". Po njegovom mišljenju, “imao je više prilika i varao je kako bi preživio. Ali on nije izdajica. U svakom slučaju, nije namjeravao postati njemački sluga. Stalno je čekao da iskoristi zgodan trenutak - možda sada, ili možda malo kasnije, i samo će ga oni vidjeti ... "

A sada Rybak sudjeluje u pogubljenju Sotnikova. Bykov naglašava da čak i Rybak pokušava pronaći izgovor za ovaj strašni čin: “Kakve on ima veze s tim? Je li to on? Upravo je izvukao ovaj panj. I to po nalogu policije. I tek hodajući u redovima policajaca, Rybak konačno shvaća: "Više nije bilo načina da pobjegne iz ovih redova." V. Bykov naglašava da je put beščašća koji je izabrao Rybak put u nikamo.

Rezimirajući rečeno, želio bih izraziti nadu da, stavljeni pred težak izbor, nećemo zaboraviti na najviše vrijednosti: čast, dužnost, hrabrost.

Primjer eseja na temu: "U kojim situacijama se otkrivaju pojmovi časti i nečasti?"

U kojim situacijama se otkrivaju pojmovi časti i nečasti? Razmišljajući o ovom pitanju, ne može se ne doći do zaključka da se oba ova pojma otkrivaju, u pravilu, u situaciji moralnog izbora.

Tako se vojnik u ratu može suočiti sa smrću. Može dostojanstveno prihvatiti smrt, ostati vjeran dužnosti i ne okaljati vojničku čast. Istodobno, možda će pokušati spasiti svoj život tako što će krenuti putem izdaje.

Okrenimo se priči V. Bykova "Sotnikov". Vidimo dvojicu partizana koje je policija uhvatila. Jedan od njih, Sotnikov, ponaša se hrabro, podnosi teške torture, ali ništa ne govori neprijatelju. Zadržava samopoštovanje i prije pogubljenja časno prihvaća smrt. Njegov suborac, Rybak, pokušava pobjeći pod svaku cijenu. Prezreo je čast i dužnost branitelja domovine i prešao na stranu neprijatelja, postao policajac i čak sudjelovao u pogubljenju Sotnikova, osobno mu izbacivši postolje ispod nogu. Vidimo da se pred smrtnom opasnošću očituju prava svojstva ljudi. Čast je ovdje odanost dužnosti, a nečast je sinonim za kukavičluk i izdaju.

Pojmovi časti i nečasti ne otkrivaju se samo tijekom rata. Potreba za polaganjem ispita moralne snage može se javiti pred svima, čak i pred djetetom. Sačuvati čast znači nastojati zaštititi svoje dostojanstvo i ponos, spoznati nečast znači trpjeti poniženja i maltretiranja, bojeći se uzvratiti.

O tome govori V. Aksjonov u priči “Doručci četrdeset treće godine”. Pripovjedač je redovito bio žrtva jačih kolega iz razreda koji su mu redovito oduzimali ne samo doručak, nego i sve što im se sviđalo: “Oteo mi je nju. Uzeo je sve - sve što je Njega zanimalo. I ne samo za mene, nego za cijeli razred.” Junak nije samo žalio izgubljeno, stalno poniženje, svijest o vlastitoj slabosti, bila je nepodnošljiva. Odlučio se zauzeti za sebe, oduprijeti se. I iako fizički nije mogao pobijediti trojicu pretjeranih huligana, moralna pobjeda bila je na njegovoj strani. Pokušaj da obrani ne samo svoj doručak, već i svoju čast, da prevlada svoj strah postao je važna prekretnica u njegovom odrastanju, formiranju njegove osobnosti. Pisac nas dovodi do zaključka: svoju čast treba znati obraniti.

Rezimirajući rečeno, želio bih izraziti nadu da ćemo se u svakoj situaciji sjetiti časti i dostojanstva, uspjeti prevladati duhovnu slabost, nećemo dopustiti da moralno padnemo.

(363 riječi)

Primjer eseja na temu: "Što znači hodati putem časti?"

Što znači ići putem časti? Obratimo se objasnidbeni rječnik: "Čast su moralne osobine osobe vrijedne poštovanja i ponosa." Hodati putem časti znači braniti svoja moralna načela bez obzira na sve. Pravi put može biti prepun rizika gubitka nečeg važnog: posla, zdravlja, samog života. Idući putem časti, moramo pobijediti strah od drugih ljudi i teških okolnosti, ponekad žrtvovati puno da bismo obranili svoju čast.

Okrenimo se priči o M.A. Sholokhov "Sudbina čovjeka". Glavni lik, Andrej Sokolov, zarobljen je. Za neoprezno izgovorene riječi namjeravali su ga strijeljati. Mogao je moliti za milost, poniziti se pred svojim neprijateljima. Možda bi slaboumna osoba učinila upravo to. Ali junak je spreman braniti čast vojnika pred licem smrti. Na ponudu zapovjednika Mullera da pije za pobjedu njemačkog oružja, odbija i pristaje piti samo za svoju smrt kao izbavljenje od muka. Sokolov se ponaša samouvjereno i smireno, odbijajući grickalice, unatoč činjenici da je bio gladan. Svoje ponašanje objašnjava ovako: “Htio sam im, prokletima, pokazati da iako umirem od gladi, neću se ugušiti njihovim milostinjama, da imam svoje, rusko dostojanstvo i ponos i da nisu me pretvorili u stoku, kao što nisu ni pokušali." Sokolovljev čin izazvao je poštovanje prema njemu čak i kod neprijatelja. Njemački zapovjednik je priznao moralnu pobjedu sovjetski vojnik i spasio mu život. Autor želi čitatelju prenijeti misao da se i pred smrću mora sačuvati čast i dostojanstvo.

Nije samo vojnik taj koji mora ići putem časti u vrijeme rata. Svatko od nas mora biti spreman braniti svoje dostojanstvo u teškim situacijama. Gotovo u svakom razredu postoji tiranin – učenik koji sve ostale drži u strahu. Fizički snažan i okrutan, uživa u mučenju slabih. Što učiniti nekome tko je stalno suočen s poniženjem? Podnijeti nečast ili se zauzeti za vlastito dostojanstvo? Odgovor na ova pitanja daje A. Likhanov u priči "Čisti kamenčići". Pisac govori o Mihaški, osnovnoškolki. Više puta je postao žrtva Savvateya i njegovih prijatelja. Huligan je svako jutro dežurao u osnovnoj školi i pljačkao djecu, odnosio sve što mu se svidi. Štoviše, nije propuštao priliku da ponizi svoju žrtvu: “Ponekad je iz torbe umjesto kifle izvukao udžbenik ili bilježnicu i bacio je u snježni nanos ili uzeo za sebe, da bi, nakon što se pomaknuo nekoliko koraka kasnije, baci mu ga pod noge i obrišite njegove čizme od filca.” Savvatei je konkretno "bio na dužnosti u ovoj konkretnoj školi, jer se u osnovnoj školi uči do četvrtog razreda, a dečki su svi mali." Mikhaska je ne jednom iskusio što znači poniženje: jednom mu je Savvatei oduzeo album s markama, koji je pripadao Mikhaskinom ocu i zato mu je bio posebno drag, drugi put mu je huligan zapalio novu jaknu. Vjeran svom principu ponižavanja žrtve, Savvatei je prešao "prljavom, znojnom šapom" preko njegovog lica. Autor pokazuje da Mikhaska nije mogao podnijeti maltretiranje te je odlučio uzvratiti udarac snažnom i nemilosrdnom protivniku, pred kojim je cijela škola, čak i odrasli, drhtala. Junak je zgrabio kamen i bio spreman udariti Savvatea, ali se iznenada povukao. Povukao se jer sam osjećao unutarnja snaga Mihaski, njegova spremnost da brani svoje ljudsko dostojanstvo. Pisac usmjerava našu pozornost na činjenicu da je odlučnost u obrani vlastite časti pomogla Mikhaski da izvojuje moralnu pobjedu.

Hodati putem časti znači zauzimati se za druge. Dakle, Pyotr Grinev u romanu A. S. Puškina "Kapetanova kći" borio se u dvoboju sa Shvabrinom, braneći čast Maše Mironove. Shvabrin, koji je odbijen, u razgovoru s Grinevom dopustio je sebi da uvrijedi djevojku gadnim aluzijama. Grinev to nije mogao podnijeti. Kao pristojan čovjek izašao je na dvoboj i bio spreman umrijeti, ali da brani čast djevojke.

Sumirajući rečeno, želio bih izraziti nadu da će svaki čovjek imati hrabrosti izabrati put časti.

(582 riječi)

Primjer eseja na temu: "Čast draži od života"

U životu se često javljaju situacije kada smo suočeni s izborom: djelovati u skladu s moralna pravila ili sklopiti dogovor sa savješću, žrtvovati moralna načela. Čini se da bi svatko morao izabrati pravi put, put časti. Ali to često nije tako jednostavno. Pogotovo ako je cijena ispravne odluke život. Jesmo li spremni ići u smrt u ime časti i dužnosti?

Okrenimo se romanu A. S. Puškina "Kapetanova kći". Autor govori o zarobljavanju Belogorska tvrđava Pugačev. Časnici su morali ili prisegnuti na vjernost Pugačevu, priznajući ga kao suverena, ili završiti život na vješalima. Autor pokazuje kakav su izbor njegovi junaci napravili: Pjotr ​​Grinev, baš kao i zapovjednik tvrđave i Ivan Ignatievič, pokazao je hrabrost, bio je spreman umrijeti, ali ne i osramotiti čast uniforme. Smogao je hrabrosti reći Pugačovu u lice da ga ne može priznati kao suverena, odbio je promijeniti vojničku prisegu: "Ne", odgovorio sam čvrsto. - Ja sam prirodni plemić; Zakleo sam se na vjernost carici: ne mogu vam služiti. Grinev je sasvim otvoreno rekao Pugačovu da bi se mogao boriti protiv njega, ispunjavajući svoju časničku dužnost: "Znate, to nije moja volja: kažu mi da idem protiv vas - ja ću ići, nema što učiniti. Sada ste sami šef; ti sam zahtijevaš poslušnost od svojih. Kako će biti ako odbijem uslugu kada je moja usluga potrebna? Junak shvaća da ga poštenje može koštati života, ali osjećaj dugove i časti u njemu prevladava nad strahom. Iskrenost i hrabrost heroja toliko su impresionirali Pugačova da je Grinevu spasio život i pustio ga.

Ponekad je čovjek spreman braniti, ne štedeći ni vlastiti život, ne samo svoju čast, već i čast svojih voljenih, obitelji. Nemoguće je krotko podnijeti uvredu, čak i ako je nanese osoba koja je više na društvenoj ljestvici. Dostojanstvo i čast iznad svega.

O tome govori M.Yu. Ljermontov u "Pjesmi o caru Ivanu Vasiljeviču, mladom gardistu i odvažnom trgovcu Kalašnjikovu". Gardistu cara Ivana Groznog svidjela se Alena Dmitrijevna, žena trgovca Kalašnjikova. Znajući da je ona udana žena, Kiribejevič je ipak dopustio sebi da traži njezinu ljubav. Uvrijeđena žena traži od muža zagovor: "Ne daj meni, tvojoj vjernoj ženi, / Zlim varalicama u porugu!" Autor ističe da trgovac ni trenutka ne dvoji kakvu bi odluku trebao donijeti. Naravno, on razumije čime mu prijeti sukob s kraljevskim miljenikom, ali pošteno ime obitelji dragocjenije je od samog života: A takvu uvredu duša ne može podnijeti
Da, hrabro srce to ne može podnijeti.
Kako će sutra biti tučnjava
Na rijeci Moskvi u prisustvu samog cara,
A onda ću izaći do gardiste,
Boriću se do smrti, do zadnje snage...
I doista, Kalašnjikov izlazi u borbu protiv Kiribejeviča. Za njega ovo nije borba za zabavu, ovo je borba za čast i dostojanstvo, borba ne na život, nego na smrt:
Ne da se šalim, ne da nasmijavam ljude
Izašao sam ti, sine budala, -
Izašao sam u strašnu bitku, u posljednju bitku!
On zna da je istina na njegovoj strani i za nju je spreman umrijeti:
Zalagat ću se za istinu do posljednjeg!
Lermontov pokazuje da je trgovac pobijedio Kiribeevicha, spravši uvredu krvlju. No, sudbina mu priprema novi ispit: Ivan Grozni naređuje da se Kalašnjikov pogubi jer je ubio svog ljubimca. Trgovac se mogao opravdati, reći kralju zašto je ubio gardista, ali to nije učinio. Uostalom, to bi značilo javno obeščastiti pošteno ime svoje supruge. Spreman je otići u blok, braneći čast obitelji, dostojanstveno prihvatiti smrt. Pisac nam želi prenijeti ideju da za čovjeka nema ničeg važnijeg od njegovog dostojanstva i da ga morate zaštititi, bez obzira na sve.

Sumirajući rečeno, možemo zaključiti: čast je iznad svega, pa i života samog.

Primjer eseja na temu: "Oduzeti drugome čast znači izgubiti svoju"

Što je nečast? S jedne strane, to je nedostatak dostojanstva, slabost karaktera, kukavičluk, nemogućnost prevladavanja straha od okolnosti ili ljudi. S druge strane, nečast na sebe navlači ono što je vidljivo izvana jak čovjek, ako sebi dopušta ocrnjivanje drugih, ili čak jednostavno ruganje slabijima, ponižavanje bespomoćnih.

Dakle, u romanu A. S. Puškina "Kapetanova kći" Shvabrin, nakon što je odbila Masha Mironova, kleveće je iz osvete, dopušta sebi uvredljive aluzije na nju. Tako u razgovoru s Petrom Grinevom tvrdi da nije potrebno tražiti Mašinu naklonost stihovima, nagovještava njezinu pristupačnost: „... ako želite da vam Maša Mironova dođe u sumrak, onda umjesto nježnih rima, daj joj par naušnica. Krv mi je uzavrela.
- A zašto tako misliš o njoj? upitala sam, s mukom obuzdavajući svoj bijes.
"Zato", odgovorio je uz pakleni smiješak, "iz iskustva poznajem njezinu ćud i običaje."
Shvabrin je, bez oklijevanja, spreman okaljati čast djevojke samo zato što nije uzvratila. Pisac nas navodi na ideju da se osoba koja se podlo ponaša ne može ponositi neokaljanom čašću.

Drugi primjer je priča A. Likhanova "Čisti kamenčići". Lik po imenu Savvatey drži cijelu školu u strahu. Uživa u ponižavanju slabijih. Huligan redovito pljačka učenike, izruguje im se: “Ponekad je iz torbe umjesto kifle izvukao udžbenik ili bilježnicu i bacio je u snježni nanos ili uzeo za sebe, pa nakon što se odmaknuo nekoliko koraka bacio pod noge i brisao čizme o njih.” Njegova omiljena tehnika bila je prelazak "prljavom, znojnom šapom" preko lica žrtve. Stalno ponižava čak i svoje "šestice": "Savvatey je ljutito pogledao tipa, uhvatio ga za nos i snažno povukao", "stajao je pored Sashe, naslonjen na njegovu glavu." Zadirući u čast i dostojanstvo drugih ljudi, on sam postaje personifikacija beščašća.

Sumirajući rečeno, možemo zaključiti: tko ponižava dostojanstvo ili diskreditira dobro ime drugih ljudi, sam sebe lišava časti, osuđuje ga na prezir od strane drugih.

PRIMJER TEMA ESEJA U SMJERU "ISKUSTVO I POGREŠKE"

TEMATSKO PITANJE

Na kojim greškama ljudi uče?

· Učiti na greškama ili ih izbjegavati?

Može li se učiti na greškama drugih?

Je li moguće izbjeći greške na životnom putu?

· Što je životno iskustvo?

Je li moguće steći životno iskustvo bez greške?

Koje se pogreške mogu nazvati nepopravljivima?

· Koje pouke čovjeku daje povijest njegova naroda?

Je li nam važno iskustvo prethodnih generacija?

· Kako iskustvo očeva može biti dragocjeno za djecu?

Kakvo iskustvo rat daje čovječanstvu?

· Koji događaji i dojmovi života pomažu osobi odrasti, steći iskustvo?

· Je li važno osvrnuti se na put koji ste prošli dok idete naprijed u životu?

· Koje nam pouke može dati iskustvo čovječanstva?

Što iskustvo čitanja dodaje životnom iskustvu?

IZJAVA O TEMI

· "Pokažite mi čovjeka koji nikada u životu nije pogriješio, pa ću vam pokazati čovjeka koji nije ništa postigao." (Joan Collins)

Ne griješe samo oni koji ništa ne rade.

"Greške su znanost koja nam pomaže da idemo naprijed." (W. Channing)

"Nikada se ne boj pogriješiti - ne moraš se bojati hobija ili razočaranja. Tada ćeš dobiti snagu oduprijeti se zlu života i ispravno ga procijeniti dobra strana". (Alexander Green)

· "Zatvorite vrata svim zabludama i istina neće ući." (Rabindranath Tagore)

"Greška jednog je lekcija drugome." (John Ray)

· "Iskustvo je najbolji učitelj, samo je plaća za poduku previsoka." (T. Carlyle)

· "Bez obzira koliko je bogata priroda osobe, da bi postala savršena, mora koristiti iskustvo drugih." (M. Nuayme)

· "Izvor naše mudrosti je naše iskustvo." (Sasha? Guitry)

“Učimo iz povijesti.” (Johann Gottfried Herder)

· "Prije nego počnete graditi palaču svemira, koliko još materijala treba izvući iz rudnika iskustva!" (Claude Adrian Helvetius)

· "Iskustvo je žalosno, ali se pretvara u znanje, a znanje se pretvara u mudrost, koja postaje vodičem duše." (Annie Besant)

TEMA - PRIJEDLOG NOMINACIJE

· Cijena pogrešaka na putu stjecanja životnog iskustva.

Greške, bez kojih je nemoguće kretati se stazom života.

Greške iz kojih učimo.

· Iskustvo u prevenciji pogrešaka.

  • Primjer eseja na temu: "Iskustvo je sin teških grešaka"
  • Životno iskustvo… Od čega se ono sastoji? Od počinjenih djela, izgovorenih riječi, donesenih odluka, ispravnih i pogrešnih. Često su iskustvo zaključci koje donosimo, čineći pogreške. Postavlja se pitanje: po čemu se život razlikuje od škole? Odgovor zvuči ovako: život daje test prije lekcije. Doista, ponekad se osoba neočekivano nađe u teškoj situaciji i može donijeti pogrešnu odluku, počiniti nepromišljen čin. Ponekad njegovi postupci dovode do tragičnih posljedica. I tek kasnije shvati da je pogriješio, i nauči lekciju koju ga je naučio život.
  • Okrenimo se književnim primjerima. U priči V. Oseeva "Crveni mačak" vidimo dva dječaka koji su naučili životnu lekciju iz vlastite pogreške. Nakon što su slučajno razbili prozor, bili su sigurni da će se domaćica, starija usamljena žena, sigurno požaliti njihovim roditeljima i tada se kazna ne može izbjeći. Iz osvete su joj ukrali kućnog ljubimca, riđu mačku i dali je nepoznatoj starici. No, dječaci su ubrzo shvatili da su svojim činom nanijeli neizrecivu tugu Mariji Pavlovnoj, jer je mačka bila jedini podsjetnik na ženina sina jedinca koji je rano umro. Vidjevši kako pati, dječaci su suosjećali s njom, shvatili su da su napravili strašnu pogrešku i pokušali su je ispraviti. Pronašli su mačku i vratili je vlasniku. Vidimo kako se mijenjaju kroz priču. Ako su na početku priče vođeni sebičnim motivima, strahom, željom da izbjegnu odgovornost, onda na kraju likovi više ne razmišljaju o sebi, njihove postupke diktira suosjećanje, želja da pomognu. Život ih je naučio važnu lekciju, a dečki su je naučili.
  • Prisjetimo se priče A. Massa “Zamka”. Opisuje čin djevojke po imenu Valentina. Junakinja ne voli bratovu ženu Ritu. Taj je osjećaj toliko jak da Valentina odlučuje postaviti zamku svojoj snahi: iskopati rupu i maskirati je tako da Rita, nakon što je nagazila, padne. Ona ostvaruje svoj plan, a Rita upada u pripremljenu zamku. Tek odjednom se ispostavi da je bila u petom mjesecu trudnoće i da bi uslijed pada mogla izgubiti dijete. Valentina je užasnuta onim što je učinila. Nije htjela nikoga ubiti, a pogotovo dijete! Sada će morati živjeti s trajnim osjećajem krivnje. Učinivši, možda, nepopravljivu pogrešku, junakinja je stekla, iako gorko, ali dragocjeno životno iskustvo, koje će je u budućnosti, možda, spasiti od pogrešnih koraka, promijeniti odnos prema ljudima i samoj sebi i natjerati je da razmisli o posljedice njezinih postupaka.
  • Rezimirajući rečeno, želio bih dodati da iskustvo, koje je često rezultat “teških pogrešaka”, ima veliki utjecaj na naš budući život. S iskustvom dolazi razumijevanje mnogih važnih istina, svjetonazor se mijenja, naše odluke postaju uravnoteženije. I to je njegova glavna vrijednost.
  • (394 riječi)
  • Primjer eseja na temu: "Je li nam iskustvo prethodnih generacija važno?"
  • Je li nam važno iskustvo prethodnih generacija? Razmišljajući o ovom pitanju, nemoguće je ne doći do odgovora: naravno, da. Iskustvo naših očeva i djedova, svih naših ljudi, za nas je nedvojbeno značajno, jer nam stoljećima skupljena mudrost pokazuje put naprijed, pomaže nam da izbjegnemo mnoge pogreške. Tako je starija generacija Rusa položila test Velikog domovinskog rata. Rat je ostavio neizbrisiv trag u srcima onih koji su imali priliku vlastitim očima vidjeti strahote ratnih dana. Sadašnja generacija, iako za njih zna samo po čuvenju, iz knjiga i filmova, priča branitelja, također shvaća da gore nema i ne može biti. Gorko iskustvo teških ratnih godina uči nas da ne zaboravimo koliko tuge i patnje rat može donijeti. Ovo moramo zapamtiti kako se tragedija ne bi ponavljala uvijek iznova.
  • Strašna iskušenja ratnih dana jasno su prikazana u djelima ruske i strane književnosti. Prisjetimo se romana A. Likhanova "Moj general". U poglavlju “Druga priča. O trubaču" autor govori o čovjeku koji je završio u koncentracijskom logoru tijekom Velikog domovinskog rata. Bio je trubač, a Nijemci su ga tjerali da, zajedno s drugim zarobljenim sviračima, svira vesele melodije, ispraćajući ljude u banju. Samo to uopće nije bila kupka, već peći u kojima su spaljivani zatvorenici, a glazbenici su znali za to. Nemoguće je bez jeze čitati retke koji opisuju zločine nacista. Nikolaj, tako se zvao junak ove priče, čudom je preživio nakon pogubljenja. Autor pokazuje kakva su strašna iskušenja zadesila njegova junaka. Pušten je iz logora, saznao je da mu je obitelj - žena i dijete - nestala tijekom bombardiranja. Dugo je tražio svoje najmilije, a onda je shvatio da je i njih rat uništio. Likhanov ovako opisuje stanje herojeve duše: “Bilo je kao da je trubač umro. Živ, ali ne živ. Hoda, jede, pije, ali nije da hoda, jede, pije. I druga osoba potpuno. Prije rata najviše je volio glazbu. Poslije rata ne čuje”. Čitatelj razumije da rana koju je čovjeku nanio rat nikada neće zacijeliti do kraja.
  • U pjesmi K. Simonova "Major doveo dječaka na lafetu" također je prikazana tragedija rata. Vidimo malog dječaka, kojeg je njegov otac odveo iz tvrđave Brest. Dijete pritišće igračku na prsa, a sam je sijed. Čitatelj razumije kakva su djetinjasta iskušenja pala na njegovu sudbinu: majka mu je umrla, a u samo nekoliko dana on je sam vidio toliko strašnog da je nemoguće izraziti riječima. Nije ni čudo što pisac kaže: "Za deset godina na onom i ovom svijetu, ovih deset dana će mu se upisati." Vidimo da rat ne štedi nikoga: ni odrasle ni djecu. I nema važnije lekcije za buduće generacije: moramo sačuvati mir na planeti, ne dopustiti da se tragedija ponovi.
  • Sumirajući rečeno, možemo zaključiti: iskustvo prethodnih generacija uči nas da ne ponavljamo tragične pogreške, upozorava na pogrešne odluke. Eksperiment koji su proveli novinari Prvog kanala je indikativan. Prilazili su ljudima na ulici s pitanjem: je li potrebno izvesti preventivni udar na Sjedinjene Države? I SVI ispitanici su nedvosmisleno odgovorili "ne". Eksperiment je pokazao da sadašnja generacija Rusa, koja zna za tragično iskustvo svojih očeva i djedova, razumije da rat donosi samo užas i bol i ne želi da se to ponovi.
  • (481 riječi)
  • Primjer eseja na temu: "Koje se pogreške mogu nazvati nepopravljivima?"
  • Je li moguće živjeti život bez pogrešaka? Mislim da ne. Osoba koja hoda stazom života nije imuna na krivi korak. Ponekad čini stvari koje dovode do tragičnih posljedica, cijena krivih odluka je nečiji život. I, iako osoba na kraju shvati da je pogriješila, ništa se ne može promijeniti.
  • Nepopravljivu grešku čini junakinja bajke N.D. Teleshov "Bijela čaplja". Princeza Isolde željela je imati neobičnu vjenčanicu, uključujući i ukras od čuperka čaplje. Znala je da će zbog ovog grba čaplju trebati ubiti, ali to nije zaustavilo princezu. Pomislite samo, jedna čaplja! Ionako će prije ili kasnije umrijeti. Izoldina sebična želja pokazala se najjačom od svih. Kasnije je saznala da su zbog prekrasnih čupavih čaplji počeli ubijati tisuće čaplji i na kraju ih potpuno uništili. Princeza je bila šokirana kada je saznala da je zbog nje cijela njihova obitelj istrijebljena. Shvatila je da je napravila strašnu pogrešku, koju sada nije bilo moguće ispraviti. U isto vrijeme, ova je priča postala okrutna lekcija za Isolde, natjerala ju je da razmisli o svojim postupcima i njihovim posljedicama. Junakinja je odlučila da više nikada nikome neće nauditi, štoviše, činit će dobro, mislit će ne o sebi, već o drugima.
  • Prisjetite se priče "Odmor na Marsu" R. Bradburyja. Opisuje obitelj koja je odletjela na Mars. Isprva se čini da je ovo putovanje užitka, ali kasnije saznajemo da su heroji jedni od rijetkih koji su uspjeli pobjeći sa Zemlje. Čovječanstvo je napravilo užasnu, nepopravljivu pogrešku: “Znanost je napredovala prebrzo i predaleko, a ljudi su se izgubili u labirintu strojeva... Nisu to činili; beskrajno izmišljao sve više i više novih strojeva – umjesto da nauči kako njima upravljati. Vidimo do kakvih je tragičnih posljedica to dovelo. Poneseni znanstvenim i tehnološkim napretkom, ljudi su zaboravili na ono najvažnije i počeli uništavati jedni druge: "Ratovi su postajali sve razorniji i na kraju su uništili Zemlju... Zemlja je umrla." Čovječanstvo je samo uništilo svoj planet, svoj dom. Autor pokazuje da je greška koju čine ljudi nepopravljiva. Međutim, za nekolicinu preživjelih to će biti gorka lekcija. Možda će čovječanstvo, nastavljajući živjeti na Marsu, odabrati drugačiji put razvoja i izbjeći ponavljanje takve tragedije.
  • Rezimirajući ono što je rečeno, želio bih dodati: neke pogreške ljudi dovode do tragičnih posljedica koje se ne mogu ispraviti. Međutim, čak i najgorče iskustvo je naš učitelj, koji nam pomaže da preispitamo svoj stav prema svijetu i upozorava nas da ne ponavljamo pogrešne korake.
  • (368 riječi)
  • Primjer eseja na temu: "Što životnom iskustvu dodaje iskustvo čitanja?"
  • Što dodaje iskustvo čitatelja životnom iskustvu? Razmišljajući o ovom pitanju, nemoguće je ne doći do odgovora: čitajući knjige crpimo mudrost generacija. Treba li čovjek važne istine učiti samo iz vlastitog iskustva? Naravno da ne. Knjige mu daju priliku da uči na pogreškama heroja, da shvati iskustvo cijelog čovječanstva. Lekcije naučene iz pročitanih djela pomoći će osobi da donese ispravne odluke, upozoriti na pogreške.
  • Okrenimo se književnim primjerima. Dakle, u djelu V. Oseeva "Baka" govori o starijoj ženi, koja je tretirana s prezirom u obitelji. Glavni lik u obitelji nije bio poštovan, često su ga prigovarali, čak nisu smatrali potrebnim ni pozdraviti se. Bili su grubi prema njoj, čak su je zvali samo “baka”. Nitko nije cijenio ono što je učinila za najmilije, a ipak je po cijele dane čistila, prala i kuhala. Njezina zabrinutost nije izazvala osjećaj zahvalnosti obitelji, uzimala se zdravo za gotovo. Autor ističe nesebičnu, sveopraštajuću ljubav bake prema djeci i unuku. Prošlo je dosta vremena dok je Borkov unuk počeo shvaćati kako su on i njegovi roditelji griješili prema njoj, jer joj nitko od njih nijednom nije rekao lijepu riječ. Prvi poticaj bio je razgovor s prijateljem koji je rekao da mu je u obitelji baka najvažnija jer je ona sve odgojila. To je Borka natjeralo na razmišljanje o odnosu prema vlastitoj baki. No, tek nakon njezine smrti, Borka je shvatila koliko je voljela svoju obitelj, koliko je činila za nju. Svijest o greškama, bolan osjećaj krivnje i zakašnjelo kajanje dolazili su tek onda kada se ništa nije moglo ispraviti. Duboki osjećaj krivnje obuzima junaka, ali ništa se ne može promijeniti, baka se ne može vratiti, što znači da se ne mogu izgovoriti riječi oprosta i zakašnjele zahvalnosti. Ova nas priča uči da cijenimo bliske ljude dok su tu, da im pokazujemo pažnju i ljubav. Bez sumnje, ovu važnu istinu čovjek mora naučiti prije nego što bude prekasno, a gorko iskustvo književnog junaka pomoći će čitatelju da izbjegne sličnu pogrešku u vlastitom životu.
  • Priča A. Massa „Težak ispit“ govori o iskustvu prevladavanja poteškoća. Glavni lik je djevojka po imenu Anya Gorchakova, koja je uspjela izdržati težak test. Junakinja je sanjala da postane glumica, željela je da roditelji dođu na nastup u dječjem kampu i cijene njezinu igru. Jako se trudila, ali je bila razočarana: na dogovoreni dan njezini roditelji nisu stigli. Preplavljena osjećajem očaja, odlučila je ne izaći na pozornicu. Učiteljevi argumenti pomogli su joj da se nosi sa svojim osjećajima. Anya je shvatila da ne smije iznevjeriti svoje drugove, mora naučiti kontrolirati se i izvršiti svoj zadatak, bez obzira na sve. I tako se dogodilo, igrala je najbolje. Upravo je ovaj incident naučio junakinju da se kontrolira. Prvo iskustvo prevladavanja poteškoća pomoglo je djevojci da postigne svoj cilj - kasnije je postala poznata glumica. Pisac nas želi naučiti lekciju: koliko god jaki negativni osjećaji bili, moramo se znati nositi s njima i ići prema svom cilju, unatoč razočaranjima i neuspjesima. Iskustvo junakinje priče pomoći će čitatelju da razmisli o vlastitom ponašanju u teškim situacijama, ukaže na pravi put.
  • Dakle, možemo reći da čitateljsko iskustvo igra važnu ulogu u ljudskom životu: književnost nam daje priliku da shvatimo važne istine, oblikuje naš svjetonazor. Knjige su izvor svjetlosti koja nam osvjetljava životni put.
  • (497 riječi)
  • Primjer eseja na temu: "Koji događaji i dojmovi života pomažu osobi odrasti, steći iskustvo?"
  • Koji događaji i dojmovi života pomažu osobi odrasti, steći iskustvo? Odgovarajući na ovo pitanje, možemo reći da to mogu biti različiti događaji.
  • Dijete najbrže odrasta kada se nađe u teškoj situaciji, primjerice u ratu. Rat mu odnosi najmilije, ljudi ginu pred njegovim očima, svijet se ruši. Proživljavajući tugu i patnju, on počinje drugačije percipirati stvarnost i tu završava njegovo djetinjstvo.
  • Okrenimo se pjesmi K. Simonova "Bojnik je donio dječaka na lafetu." Vidimo malog dječaka, kojeg je njegov otac odveo iz tvrđave Brest. Dijete pritišće igračku na prsa, a sam je sijed. Čitatelj razumije kakva su djetinjasta iskušenja pala na njegovu sudbinu: majka mu je umrla, a u samo nekoliko dana on je sam vidio toliko strašnog da je nemoguće izraziti riječima. Nije ni čudo što pisac kaže: "Za deset godina na onom i ovom svijetu, ovih deset dana će mu se upisati." Rat sakati dušu, oduzme djetinjstvo, tjera te da prerano odrasteš.
  • Ali ne daje samo patnja poticaj odrastanju. Za dijete je važno iskustvo koje stječe kada samo odlučuje, nauči biti odgovorno ne samo za sebe, već i za druge, počne brinuti o nekome.
  • Dakle, u priči A. Aleksina "U međuvremenu, negdje ..." glavni lik Sergej Emeljanov, slučajno čitajući pismo upućeno njegovom ocu, saznaje za postojanje svoje bivše žene. Žena traži pomoć. Čini se da Sergej nema što raditi u njezinoj kući, a njegov prvi poriv bio je da joj jednostavno vrati njezino pismo i ode. Ali suosjećanje s tugom ove žene koju je nekada napustio suprug, a sada usvojeni sin, tjera ga da odabere drugačiji put. Serezha odlučuje stalno posjećivati ​​Ninu Georgievnu, pomagati joj u svemu, spasiti je od najteže nesreće - usamljenosti. A kada ga otac pozove da odu na odmor na more, junak odbija. Uostalom, obećao je Nini Georgijevnoj da će biti s njom i ne može postati njezin novi gubitak. Autor naglašava da upravo ovo životno iskustvo junaka čini zrelijim, ne bez razloga Sergej priznaje: „Možda mi je potreba da postanem nečiji zaštitnik, izbavitelj došla kao prvi poziv muške zrelosti. Ne možeš zaboraviti onu prvu osobu koja te je trebala."
  • Sumirajući rečeno, možemo zaključiti da dijete odrasta kada u njegovom životu dođu prekretnice koje mu iz korijena mijenjaju život.
  • (342 riječi)

"Iskustva i greške" - ovo je jedno od područja u kojem će se predložiti teme eseja za Jedinstveni državni ispit -2107.


Koje se pogreške mogu smatrati nepopravljivima? One koje se ne mogu otkupiti. Situacije iz kojih ne možete izaći. Kada nešto radite, morate sigurno znati da imate mogućnosti izvući se, da se možete izvući ako ne uspijete. Određenom izboru, pa čak i običnim, čini se, riječima potrebno je pristupiti vrlo razumno i odgovorno.

Na primjer, Pierre Bezukhov iz epskog romana Lava Tolstoja "Rat i mir" bio je ljubomoran na svoju ženu zbog Dolokhova i izazvao ga je na dvoboj. Onda sam razmislio i shvatio da je uzalud. Ali čast i dobro ime su navodno vredniji od ljudskog života. A Pierre i dalje, tvrdoglavošću ovna, izlazi na dvoboj. Neopisivom srećom ne pogine, a čak uspijeva ozlijediti Dolokhova. Zbog čega mu je jako žao, jer je bio pacifist i negirao je bilo kakvo nasilje nad osobom.

I bojao se preuzeti takav teret kao što je ubojstvo osobe. No, vjerojatno srećom, Dolokhov je preživio, a Bezuhovljeva je savjest ostala relativno čista. Ali možda ne bi preživio. Pierreova pogreška - prihvatio je provokaciju i odlučio se zauzeti za svoju čast - mogla je čovjeka koštati života. I bilo bi teško popraviti. Da je barem Pierre nekromant... Ali dvojbeno.

Dakle, ubojstvo osobe je greška koja se, prema standardnim podacima, ne može ispraviti. A sve ostalo je moguće. Postojala bi želja. Dok si živ, sve je moguće.

Ažurirano: 2017-11-19

Pažnja!
Ako primijetite pogrešku ili tipfeler, označite tekst i pritisnite Ctrl+Enter.
Tako ćete pružiti neprocjenjivu korist projektu i drugim čitateljima.

Hvala vam na pažnji.

.

Opis prezentacije na pojedinačnim slajdovima:

1 slajd

Opis slajda:

Završni esej. Tematski smjer Iskustvo i greške. Pripremio: Shevchuk A.P., profesor ruskog jezika i književnosti, MBOU "Srednja škola br. 1", Bratsk

2 slajd

Opis slajda:

Popis preporučene literature: Jack London "Martin Eden", A.P. Čehov "Jonih", M.A. Sholokhov "Tihi Don", Henry Marsh "Do No Harm" M.Yu. Lermontov "Junak našeg vremena" "Priča o Igorovom pohodu". A. Puškin "Kapetanova kći"; "Eugene Onegin". M. Lermontov "Maskarada"; "Junak našeg vremena" I. Turgenjev "Očevi i sinovi"; "Proljetne vode"; "Plemićko gnijezdo". F. Dostojevski "Zločin i kazna". L.N. Tolstoj "Rat i mir"; "Ana Karenjina"; "Uskrsnuće". A. Čehov "Goseberry"; "O ljubavi". I. Bunin "Gospodin iz San Francisca"; "Tamne uličice". A. Kupin "Olesya"; "Narukvica od granata". M. Bulgakov "Srce psa"; " Kobna jaja". O. Wilde "Portret Doriana Graya". D. Keyes "Cvijeće za Algernona". V. Kaverin "Dva kapetana"; "Slika"; – Idem u planinu. A. Aleksin "Mad Evdokia". B. Ekimov "Govori, majko, govori." L. Ulitskaya "Slučaj Kukotskog"; — Iskreno vaš Shurik.

3 slajd

Opis slajda:

Službeni komentar: U okviru smjera mogući su razgovori o vrijednosti duhovnog i praktičnog iskustva pojedinca, naroda, čovječanstva u cjelini, o cijeni pogrešaka na putu spoznaje svijeta, stjecanja životnog iskustva. Književnost često tjera na razmišljanje o odnosu iskustva i pogrešaka: o iskustvu koje sprječava pogreške, o pogreškama bez kojih se ne može ići životnim putem i o nepopravljivim, tragičnim pogreškama.

4 slajd

Opis slajda:

Smjernice: "Iskustvo i greške" - smjer u kojem se u manjoj mjeri podrazumijeva jasna suprotnost dva polarna koncepta, jer bez grešaka nema i ne može biti iskustva. Književni junak, čineći pogreške, analizirajući ih i time stječući iskustvo, mijenja se, usavršava, kreće putem duhovnog i moralnog razvoja. Ocjenjujući postupke likova, čitatelj stječe svoje neprocjenjivo životno iskustvo, a književnost postaje pravi udžbenik života, pomaže da se ne čine vlastite pogreške, čija cijena može biti vrlo visoka. Govoreći o pogreškama koje čine heroji, valja napomenuti da pogrešno donesena odluka, dvosmislen čin može utjecati ne samo na život pojedinca, već i najsmrtonosnije utjecati na sudbinu drugih. I u književnosti se susrećemo s takvim tragičnim pogreškama koje pogađaju sudbinu cijelih naroda. Upravo u tim aspektima može se pristupiti analizi ovog tematskog pravca.

5 slajd

Opis slajda:

Aforizmi i izreke poznatih ljudi:  Ne treba biti sramežljiv zbog straha od greške, najveća greška je uskratiti sebi iskustvo. Luc de Clapier Vauvenargues  Pogriješiti možete na razne načine, samo na jedan način možete učiniti pravu stvar, zato je prvi lak, a drugi težak; lako promašiti, teško pogoditi. Aristotel  U svim stvarima možemo učiti samo pokušajima i pogreškama, upadajući u pogreške i ispravljajući se. Karl Raimund Popper  Duboko se vara onaj tko misli da neće pogriješiti ako drugi misle umjesto njega. Avreliy Markov  Lako zaboravljamo svoje greške kada su samo nama samima poznate. François de La Rochefoucauld  Iskoristite svaku grešku. Ludwig Wittgenstein  Sram može biti primjeren svugdje, ali ne u slučaju priznavanja vlastitih pogrešaka. Gotthold Ephraim Lessing  Lakše je pronaći grešku nego istinu. Johann Wolfgang Goethe

6 slajd

Opis slajda:

Kao potporu u svom zaključivanju možete se pozvati na sljedeća djela. F.M. Dostojevskog "Zločin i kazna". Raskoljnikov, ubijajući Alenu Ivanovnu i priznajući svoje djelo, ne shvaća u potpunosti svu tragediju zločina koji je počinio, ne prepoznaje pogrešnost svoje teorije, samo žali što nije mogao prekršiti, što se sada ne može smatrati među izabrati. I tek u robiji dušebrižni heroj ne kaje se samo (pokajao se, priznajući ubojstvo), već kreće na težak put pokajanja. Pisac ističe da se osoba koja prizna svoje pogreške može promijeniti, vrijedna je oprosta i treba pomoć i suosjećanje. (U romanu, pored junaka, Sonya Marmeladova, koja je primjer suosjećajne osobe).

7 slajd

Opis slajda:

M.A. Šolohov "Sudbina čovjeka", K.G. Paustovski "Telegram". Heroji tako razna djela napraviti sličnu kobnu pogrešku, za kojom ću se kajati cijeli život, ali, nažalost, ništa se ne može ispraviti. Andrej Sokolov, odlazeći na front, odbija svoju ženu grleći ga, junaka ljute njezine suze, ljut je, vjerujući da ga ona "živa sahranjuje", ali ispada suprotno: vraća se, a obitelj umire . Taj gubitak za njega je užasna tuga, pa sada sebe krivi za svaku sitnicu i s neizrecivom boli govori: “Do smrti, do zadnjeg časa ću umrijeti, i neću sebi oprostiti što sam je tada odgurnuo. !”

8 slajd

Opis slajda:

Priča o K.G. Paustovski je priča o usamljenoj starosti. Napuštena od vlastite kćeri, baka Katerina piše: “Voljeni moj, neću preživjeti ovu zimu. Dođi na jedan dan. Daj da te pogledam, držim te za ruke. Ali Nastya se smiruje riječima: "Budući da majka piše, znači da je živa." Razmišljajući o strancima, organizirajući izložbu mladog kipara, kći zaboravlja na jedino domaća osoba. I tek nakon što je čula tople riječi zahvalnosti „zbog brige za osobu“, junakinja se prisjeća da u torbici ima telegram: „Katya umire. Tihon. Kajanje dolazi prekasno: “Mama! Kako se ovo moglo dogoditi? Jer nemam nikoga u životu. Ne, i neće biti skuplje. Samo da stignem na vrijeme, samo da me vidi, samo da mi oprosti. Kći stiže, ali nema koga zamoliti za oprost. Gorko iskustvo glavnih likova uči čitatelja da bude pažljiv prema voljenima "prije nego što bude prekasno".

9 slajd

Opis slajda:

M.Yu. Lermontov "Junak našeg vremena" Junak romana M.Yu također čini niz pogrešaka u svom životu. Ljermontova. Grigorij Aleksandrovič Pečorin pripada mladim ljudima svog doba koji su bili razočarani životom. Sam Pečorin o sebi kaže: "U meni žive dvoje: jedan živi u punom smislu te riječi, drugi misli i sudi o njemu." Lermontovljev lik je energičan, pametan čovjek, ali ne može naći primjenu za svoj um, svoje znanje. Pechorin je okrutni i ravnodušni egoist, jer uzrokuje nesreću svima s kojima komunicira, a ne mari za stanje drugih ljudi. V G. Belinski ga je nazvao "napaćenim egoistom", jer Grigorij Aleksandrovič krivi sebe za svoje postupke, svjestan je svojih postupaka, brine se i ništa mu ne donosi zadovoljstvo.

10 slajd

Opis slajda:

Grigorij Aleksandrovič je vrlo pametna i razumna osoba, on zna priznati svoje pogreške, ali u isto vrijeme želi naučiti druge da priznaju svoje, kao što je, na primjer, pokušao natjerati Grušnickog da prizna svoju krivnju i želio svoj spor riješiti mirnim putem. Ali odmah se pojavljuje druga Pečorinova strana: nakon nekoliko pokušaja smirivanja situacije u dvoboju i pozivanja Grušnickog na savjest, on sam nudi pucanje na opasnom mjestu tako da jedan od njih umre. U isto vrijeme, junak pokušava sve okrenuti na šalu, unatoč činjenici da postoji prijetnja i životu mladog Grushnitskog i njegovom vlastitom životu.

11 slajd

Opis slajda:

Nakon ubojstva Grushnickog vidimo kako se Pechorinovo raspoloženje promijenilo: ako na putu do dvoboja primijeti kako je dan lijep, onda nakon tragičnog događaja dan vidi u crnim bojama, u njegovoj duši je kamen. Priča o razočaranoj i umirućoj duši Pečorina iznesena je u junakovim dnevničkim zapisima sa svom nemilosrdnošću introspekcije; Budući da je i autor i junak "časopisa", Pečorin neustrašivo govori o svojim idealnim porivima, i mračnim stranama svoje duše, i proturječnostima svijesti. Junak je svjestan svojih pogrešaka, ali ne poduzima ništa da ih ispravi, vlastito ga iskustvo ničemu ne uči. Unatoč činjenici da Pečorin ima apsolutno razumijevanje da uništava ljudske živote („uništava živote miroljubivih krijumčara“, Bela umire njegovom krivnjom itd.), junak se nastavlja „igrati“ sa sudbinama drugih, zbog čega se sam nesretan .

12 slajd

Opis slajda:

L.N. Tolstoj "Rat i mir". Ako Lermontov junak, shvaćajući svoje pogreške, nije mogao krenuti putem duhovnog i moralnog usavršavanja, onda voljeni Tolstojevi junaci, stečeno iskustvo pomaže da postanu bolji. Razmatrajući temu u ovom aspektu, može se pozvati na analizu slika A. Bolkonskog i P. Bezukhova. Princ Andrej Bolkonski oštro se izdvaja iz okruženja visokog društva svojim obrazovanjem, širinom interesa, snovima o podvigu, željama za velikom osobnom slavom. Njegov idol je Napoleon. Da bi postigao svoj cilj, Bolkonski se pojavljuje na najopasnijim mjestima bitke. Teški vojni događaji pridonijeli su činjenici da je princ razočaran u svojim snovima, shvaća koliko je gorko pogriješio. Ozbiljno ranjen, preostali na bojnom polju, Bolkonski doživljava psihički prijelom. U ovim trenucima, pred njim se otvara Novi svijet gdje nema sebičnih misli, laži, nego samo najčišće, najviše i najpoštenije.

13 slajd

Opis slajda:

Princ je shvatio da u životu postoji nešto značajnije od rata i slave. Sada mu se bivši idol čini sitnim i beznačajnim. Nakon što je preživio daljnje događaje - pojavu djeteta i smrt supruge - Bolkonski dolazi do zaključka da mora živjeti samo za sebe i svoje voljene. Ovo je samo prva faza u evoluciji heroja, ne samo da priznaje svoje pogreške, već i nastoji postati bolji. Pierre također čini značajan niz pogrešaka. Vodi divlji život u društvu Dolokhova i Kuragina, ali shvaća da takav život nije za njega, ne može odmah ispravno procijeniti ljude i stoga često griješi u njima. On je iskren, povjerljiv, slabe volje.

14 slajd

Opis slajda:

Ove karakterne osobine jasno se očituju u odnosu s razvratnom Helenom Kuraginom - Pierre čini još jednu pogrešku. Ubrzo nakon ženidbe, junak shvaća da je prevaren, te “svoju tugu prerađuje sam u sebi”. Nakon prekida sa suprugom, u stanju duboke krize, pridružuje se masonskoj loži. Pierre vjeruje da će upravo ovdje "pronaći ponovno rođenje za novi život", i opet shvaća da je opet u nečemu važnom u zabludi. Stečeno iskustvo i "oluja 1812. godine" dovode junaka do drastičnih promjena svjetonazora. On razumije da treba živjeti za dobrobit ljudi, treba težiti za dobrobit domovine.

15 slajd

Opis slajda:

M.A. Sholokhov "Tihi Don". Govoreći o tome kako iskustvo vojnih bitaka mijenja ljude, tjera ih da procijene svoje životne pogreške, možemo se pozvati na sliku Grigorija Melekhova. Boreći se na strani bijelih, zatim na strani crvenih, shvaća kakva je monstruozna nepravda okolo, i sam griješi, stječe vojničko iskustvo i donosi najvažnije zaključke u svom životu: "... moje ruke treba orati." Dom, obitelj – to je vrijednost. I svaka ideologija koja tjera ljude na ubijanje je pogreška. Osoba koja je već mudra sa životnim iskustvom razumije da glavna stvar u životu nije rat, već sin koji se susreće na pragu kuće. Vrijedno je napomenuti da junak priznaje da je pogriješio. To je razlog njegovog ponovnog bacanja iz bijelog u crveni.

16 slajd

Opis slajda:

M.A. Bulgakov "Pseće srce". Ako govorimo o iskustvu kao “postupku za eksperimentalnu reprodukciju neke pojave, stvarajući nešto novo pod određenim uvjetima u svrhu istraživanja”, onda je praktično iskustvo profesora Preobraženskog da “razjasni pitanje opstanka hipofize, a kasnije i njegov utjecaj na pomlađivanje organizma kod ljudi” teško se može nazvati uspješnim u punoj mjeri. Sa znanstvenog stajališta vrlo je uspješan. Profesor Preobraženski izvodi jedinstvenu operaciju. Znanstveni rezultat pokazao se neočekivanim i impresivnim, ali u svakodnevnom životu doveo je do najžalosnijih posljedica.

17 slajd

Opis slajda:

Tip koji se kao posljedica operacije pojavio u profesorovoj kući, “malen rastom i nesimpatični izgledom”, ponaša se prkosno, bahato i bahato. Međutim, treba napomenuti da se humanoidno stvorenje koje se pojavilo lako nađe u promijenjenom svijetu, ali se ne razlikuje po ljudskim kvalitetama i ubrzo postaje oluja ne samo za stanovnike stana, već i za stanovnike cijela kuća. Nakon analize njegove pogreške, profesor shvaća da je pas bio puno "ljudskiji" od P.P. Šarikov.

18 slajd

Opis slajda:

Stoga smo uvjereni da je Šarikovljev humanoidni hibrid više neuspjeh nego pobjeda profesora Preobraženskog. I sam to razumije: “Stari magarac... Evo, doktore, što se događa kada istraživač, umjesto da hoda paralelno i pipa s prirodom, forsira pitanje i podigne veo: evo, dovedite Šarikova i pojedite ga s kašom.” Filip Filipovič dolazi do zaključka da nasilni zahvat u prirodu čovjeka i društva dovodi do katastrofalnih posljedica. U priči "Pseće srce" profesor ispravlja svoju grešku - Šarikov se opet pretvara u psa. Zadovoljan je svojom sudbinom i sobom. Ali u životu takvi eksperimenti tragično utječu na sudbinu ljudi, upozorava Bulgakov. Postupke treba razmotriti, a ne destruktivne. glavna ideja Pisac smatra da goli napredak, lišen morala, donosi smrt ljudima i da će takva greška biti nepovratna.

19 slajd

Opis slajda:

V G. Rasputin "Zbogom Materi" Govoreći o pogreškama koje su nepopravljive i koje donose patnju ne samo svakom pojedinom čovjeku, već i narodu u cjelini, može se pozvati i na navedenu priču pisca dvadesetog stoljeća. Ovo nije samo djelo o gubitku doma, već i o tome kako pogrešne odluke dovode do katastrofa koje će zasigurno utjecati na život društva u cjelini. Radnja priče temelji se na stvarnoj priči. Tijekom izgradnje hidroelektrane na Angari poplavljena su okolna sela. Preseljavanje je postalo bolna pojava za stanovnike poplavljenih područja. Uostalom, hidroelektrane se grade za veliki broj ljudi.

20 slajd

Opis slajda:

Riječ je o važnom gospodarskom projektu, radi kojeg se treba restrukturirati, a ne držati se starog. Ali može li se ova odluka nazvati nedvosmisleno ispravnom? Stanovnici poplavljene Matere sele se u selo izgrađeno ne na ljudski način. Loše upravljanje kojim se troše golemi novci bolno boli spisateljsku dušu. Plodne zemlje bit će potopljene, au selu izgrađenom na sjevernoj padini brda, na kamenju i glini, ništa neće rasti. Grubi zahvat u prirodu nužno će dovesti do ekoloških problema. Ali za pisca oni nisu toliko važni koliko duhovni život ljudi. Za Rasputina je sasvim jasno da slom, raspad jedne nacije, naroda, zemlje, počinje raspadom obitelji.

21 slajd

Opis slajda:

A razlog tome je tragična pogreška, koja se sastoji u tome da je napredak puno važniji od opraštanja duša starih od doma. A u srcima mladih nema pokajanja. Mudri životnim iskustvom, stariji naraštaji ne žele napustiti svoj rodni otok, ne zato što ne znaju cijeniti sve blagodati civilizacije, već prvenstveno zato što traže da im se za te blagodati da Matera, odnosno da se iznevjere svojoj prošlosti. A patnja starijih je iskustvo koje svatko od nas mora naučiti. Čovjek se ne može, ne smije odreći svojih korijena. U razmišljanju o ovoj temi može se okrenuti povijesti i katastrofama koje je za sobom povukla “gospodarska” djelatnost čovjeka. Rasputinova priča nije samo priča o velikim graditeljskim pothvatima, to je tragično iskustvo prethodnih generacija kao upozorenje nama, ljudima 21. stoljeća.

22 slajd

Opis slajda:

Sastav. “Iskustvo je učitelj svega” (Gaj Julije Cezar) Kako čovjek odrasta, uči, crpi znanje iz knjiga, na školski rad u razgovorima i odnosima s drugim ljudima. Osim toga, važan utjecaj imaju okolina, tradicija obitelji i ljudi u cjelini. Tijekom učenja dijete dobiva puno teoretskog znanja, ali sposobnost da ih primijeni u praksi neophodna je kako bi steklo vještinu, steklo vlastito iskustvo. Drugim riječima, možete čitati enciklopediju života i znati odgovor na bilo koje pitanje, ali u stvarnosti će vam samo osobno iskustvo, odnosno praksa, pomoći da naučite živjeti, a bez tog jedinstvenog iskustva čovjek ne može živjeti svijetlo, pun, bogat život. Autori mnogih djela fikcija prikazati heroje u dinamici da pokaže kako svaka osoba razvija svoju osobnost i ide svojim putem.

23 slajd

Opis slajda:

Osvrnimo se na romane Anatolija Rybakova "Djeca Arbata", "Strah", "Trideset pete i druge godine", "Prah i pepeo". prođe pred čitateljevim okom teška sudbina glavni lik Sasha Pankratov. Na početku priče riječ je o simpatičnom momku, odličnom učeniku, maturantu i studentu prve godine. Uvjeren je u svoju ispravnost, u svoje sutra, u stranci, tvoji prijatelji, to je otvoreni čovjek spremni pomoći potrebitima. Zbog svog osjećaja za pravdu on pati. Sasha je poslan u progonstvo, a odjednom se nađe kao neprijatelj naroda, potpuno sam, daleko od kuće, osuđen po političkom članku. Kroz trilogiju čitatelj promatra formiranje Sashine osobnosti. Svi se njegovi prijatelji okreću od njega, osim djevojčice Varye, koja ga nesebično čeka, pomažući njegovoj majci da prebrodi tragediju.

25 slajd

Opis slajda:

U romanu Victora Hugoa Les Miserables prikazana je priča o djevojci Cosette. Njezina je majka bila prisiljena dati svoje dijete obitelji gostioničara Thenardiera. Tamo su se prema jednom djetetu ponašali jako loše. Cosette je vidjela kako vlasnici maze i vole vlastite kćeri, koje su bile elegantno odjevene, igrale se po cijele dane i igrale nestašno. Kao i svako dijete, i Cosette se htjela igrati, ali je bila prisiljena čistiti krčmu, ići u šumu na izvor po vodu, pomesti ulicu. Bila je odjevena u bijedne dronjke, a spavala je u ormaru ispod stepenica. Gorko iskustvo naučilo ju je da ne plače, ne žali se, nego da šutke sluša naredbe tetke Thenardier. Kad je voljom sudbine Jean Valjean oteo djevojku iz kandži Thenardiera, ona nije znala kako igrati, nije znala što bi sa sobom. Jadno dijete se opet naučilo smijati, opet se igrati s lutkama, bezbrižno provodeći dane. Međutim, u budućnosti je to gorko iskustvo pomoglo Cosette da postane skromna, sa čistim srcem i otvoren um.

26 slajd

Opis slajda:

Stoga nam naše razmišljanje omogućuje formuliranje sljedećeg zaključka. Osobno iskustvo uči čovjeka životu. Kakvo god ovo iskustvo, gorko ili blaženo, ono je naše vlastito, doživljeno, a lekcije života nas uče, oblikuju karakter i odgajaju osobnost.

  1. Sastav "Iskustvo i pogreške".
    Kao što je starorimski filozof Ciceron rekao: "Griješiti je ljudski." Doista, nemoguće je živjeti život a da ne učinite niti jednu grešku. Pogreške mogu uništiti čovjekov život, čak mu i slomiti dušu, ali mogu dati i bogato životno iskustvo. I neka nam bude uobičajeno da griješimo, jer svatko uči na svojim greškama, a ponekad i na greškama drugih ljudi.

    Mnogi književni likovi griješe, ali ne pokušavaju ih svi ispraviti. U predstavi A.P. Čehovljev "Višnjik" Ranevskaja griješi jer je odbila prijedloge za spas imanja koje joj je ponudio Lopakhin. Ali ipak, Ranevskaya se može razumjeti, jer bi pristankom mogla izgubiti nasljeđe obitelji. Mislim da je glavna greška u ovom djelu uništavanje Višnjika koji je uspomena na život prošlih generacija, a rezultat toga je prekid odnosa. Nakon čitanja ove predstave počela sam shvaćati da je potrebno čuvati sjećanje na prošlost, ali ovo je samo moje mišljenje, svatko razmišlja na svoj način, ali nadam se da će se mnogi složiti da moramo čuvati sve što su naši preci čuvali. ostavio nas.
    Smatram da svatko treba platiti za svoje pogreške i pokušati ih ispraviti pod svaku cijenu. U romanu F.M. Pogreške lika iz "Zločina i kazne" Dostojevskog koštale su dva nevina života. Raskoljnikovljev pogrešan plan oduzeo je život Lisi i nerođenom djetetu, ali je ovaj čin radikalno utjecao na život protagonista. Ponekad netko zna reći da je ubojica i da mu ne treba oprostiti, ali nakon što sam pročitao kakvo je stanje nakon ubojstva, počeo sam ga gledati drugim pogledom. Ali svoje je pogreške platio sam sa sobom i samo zahvaljujući Sonyi uspio se nositi sa svojim duševnim bolom.
    Govoreći o iskustvu i pogreškama, riječi sovjetskog filologa D.S. Likhachev, koji je rekao: “divim se sposobnosti klizača da ispravljaju pogreške tijekom plesa. Ovo je umjetnost, velika umjetnost, ali u životu ima još mnogo pogrešaka i svatko ih treba znati ispraviti, odmah i lijepo, jer ništa ne uči kao spoznaja vlastitih pogrešaka.

    Razmišljajući o sudbini različitih heroja, shvaćamo da su učinjene pogreške i njihove ispravke vječni rad na sebi. Ova potraga za istinom i potraga za duhovnim skladom vode nas do stjecanja stvarnog iskustva i pronalaska sreće. Narodna mudrost kaže: “Ne griješi samo onaj tko ništa ne radi.”
    Tukan Kostja 11 B

    Odgovor Izbrisati

    Zašto je potrebno analizirati greške iz prošlosti?
    Neka mi uvod u razmišljanje budu riječi Harukija Murakamija da su „greške poput interpunkcijskih znakova bez kojih nema smisla u životu, kao ni u tekstu“. Vidio sam ovu izreku davno. Ponovno sam ga pročitao mnogo puta. I baš sad razmišljam. O čemu? O mom odnosu prema učinjenim pogreškama. Prije sam se trudio da nikad ne pogriješim i bilo me je jako sram kad bih ipak posrnuo. I sada sam – kroz prizmu vremena – zavoljela svaku priliku da pogriješim, jer tada se mogu ispraviti, a to znači steći neprocjenjivo iskustvo koje će mi pomoći u budućnosti.
    Iskustvo je najbolji učitelj! "Uzima, međutim, skupo, ali objašnjava razumljivo." Smiješno je sjetiti se kako sam prije godinu dana bio dijete! - Samo sam molila nebo da sa mnom bude sve u redu: manje patnje, manje grešaka. Sada ja (iako sam ostao dijete) ne razumijem: koga sam i zašto pitao? A najgore je što su se moji zahtjevi ostvarili! I evo prvog odgovora, zašto trebate analizirati greške iz prošlosti i RAZMIŠLJATI: sve će se obiti o glavu.

    Odgovor Izbrisati

  2. Okrenimo se literaturi. Kao što znate, u djelima klasika daju se odgovori na pitanja koja čovjeka tiču ​​u svakom trenutku: što je prava ljubav, prijateljstvo, suosjećanje ... Ali klasici su i vizionari. Nekada su nam u književnosti govorili da je tekst samo “vrh ledenog brijega”. I te su mi riječi nakon nekog vremena nekako čudno odjeknule u duši. Mnoga djela sam ponovno pročitao - iz drugog kuta! - i umjesto prijašnjeg vela nesporazuma, otvoriše se preda mnom nove slike: tu je i filozofija, i ironija, i odgovori na pitanja, i rasuđivanja o ljudima, i upozorenja...
    Jedan od mojih omiljenih pisaca bio je Anton Pavlovič Čehov. Volim ga zbog činjenice da su djela sićušna u obimu, ali prostrana u sadržaju, štoviše, za svaku životnu priliku. Sviđa mi se što profesorica na satovima književnosti kod nas, učenika, njeguje sposobnost čitanja „između redaka“. A Čehov, bez ove vještine, pa, ne možete uopće čitati! Recimo, predstava “Galeb”, meni najdraža Čehovljeva drama. Žudno sam čitao i ponovno čitao, i svaki put su mi nove spoznaje dolazile i dolazile. Predstava “Galeb” je jako tužna. Nema uobičajenog sretnog završetka. I nekako odjednom – komedija. Još uvijek mi je misterij zašto je autorica tako žanrovski odredila dramu. Neki čudan gorak okus ostavio je u meni čitajući Galeba. Mnogim herojima je žao. Čitajući, samo sam nekima od njih htio viknuti: "Urazumite se! Što to radite?!" Ili je možda zato komedija što su greške nekih junaka previše očite??? Uzmimo barem Mašu. Patila je od neuzvraćene ljubavi prema Trepljevu. Pa, zašto se morala udati za nevoljenu osobu i dvostruko patiti? Ali sada mora nositi ovaj teret do kraja života! "Vuci svoj život kao beskrajni vlak." I odmah se postavlja pitanje "kako bih ja...?" Što bih ja napravio na Mašinom mjestu? I nju se može razumjeti. Pokušala je zaboraviti svoju ljubav, pokušala bezglavo otići u kućanstvo, posvetiti se djetetu... Ali bježati od problema ne znači i riješiti ga. Neuzvraćenu ljubav treba ostvariti, doživjeti, pretrpjeti. I sve to sama...

    Odgovor Izbrisati

  3. Onaj tko ne griješi, ne radi ništa. "Ne griješite ... To je ideal kojem sam težio! Pa, dobio sam svoj" ideal "! I što je sljedeće? Smrt u životu, to je ono što sam dobio! Biljka iz staklenika , evo , koji sam zamalo postao! A onda sam otkrio Čehovljevo djelo "Čovjek u koferu". Belikov, glavni lik, cijelo vrijeme je sebi stvarao "kofer" za lagodan život. Ali na kraju mu je ovo promaklo život!" Ako nešto nije išlo!", Rekao je Belikov. I htio sam mu odgovoriti: tvoj život nije uspio, eto što!
    Postojanje nije život. A Belikov iza sebe nije ostavio ništa i nitko ga se neće sjećati kroz stoljeća. A koliko je sada tih belika? Jebi ga!
    Priča je i smiješna i tužna u isto vrijeme. I vrlo relevantan u našem XXI stoljeću. Veselo, jer Čehov koristi ironiju kada opisuje portret Belikova ("uvijek, po svakom vremenu, nosio je šešir, trenirku, kaloše i tamne naočale..."), što ga čini komičnim i nasmijava mene kao čitatelja. Ali rastužuje me kad razmišljam o svom životu. Što sam učinio? Što sam vidio? Da, apsolutno ništa! Odjeke priče "Čovjek u kutiji" sada s užasom pronalazim u sebi... Tjera li me na razmišljanje o tome što želim ostaviti iza sebe? Koji je krajnji cilj mog života? Što je uopće život? Uostalom, biti mrtav živ, postati jedan od onih belikova, ljudi u koferu... Ne želim!

    Odgovor Izbrisati

  4. Uz Čehova sam se zaljubio i u I.A. Bunin. Ono što mi se sviđa kod njega je to što ljubav u njegovim pričama ima mnogo lica. Ovo je ljubav na prodaju, ljubav je bljesak, ljubav je igra, a autorica govori i o odrastanju djece bez ljubavi (priča “Ljepotica”). Kraj Bunjinove priče ne kao ono otrcano "i živjeli su sretno do kraja života". Autor prikazuje različita lica ljubavi, gradeći svoje priče na principu antiteze. Ljubav može gorjeti, boljeti, a ožiljci će dugo boljeti... Ali u isto vrijeme ljubav nadahnjuje, tjera vas da djelujete, moralno se razvijate.
    Dakle, Buninove priče. Svi različiti, različiti jedni od drugih. I likovi su svi različiti. Od Bunjinovih junaka posebno mi se sviđa Olja Meščerskaja iz priče "Lagani dah".
    Zaista je uletjela u život kao vihor, doživjela buket osjećaja: i radost, i tugu, i zaborav, i žalost... Svi najsvjetliji počeci u njoj su plamenom izgorjeli, a u njezinoj su krvi proključali najrazličitiji osjećaji. ... I sad su pukli ! Koliko je ljubavi prema svijetu, koliko djetinje čistoće i naivnosti, koliko ljepote nosila u sebi ova Olja! Bunin mi je otvorio oči. Pokazao je kakva djevojka zapravo treba biti. Nema teatralnosti u pokretima, riječima... Nema manira i afektiranja. Sve je jednostavno, sve je prirodno. Zaista, lagano disanje... Gledajući sebe, shvaćam da često pravim trikove i nosim masku "idealnog sebe". Ali idealni nešto, oni ne postoje! U prirodi je ljepota. A priča “Lako disanje” potvrđuje te riječi.

    Odgovor Izbrisati

  5. Mogao bih (i želio bih!) razmišljati o još mnogo ruskih i stranih, ali i stranih djela moderni klasici... Možete pričati o ovome zauvijek, ali ... Mogućnosti ne dopuštaju. Mogu samo reći da mi je beskrajno drago, jer je učiteljica kod nas, učenika, odgajala sposobnost da selektivno pristupamo izboru literature, da imamo više poštovanja prema riječi i ljubavi prema knjizi. A knjige sadrže stoljetna iskustva koja će mladom čitatelju pomoći da odraste u Čovjeka s velikim slovom, oni koji poznaju povijest svog naroda, da ne postane neuk, i što je najvažnije, da bude promišljena osoba koja zna predvidjeti posljedice. Uostalom, "ako ste pogriješili, a niste to shvatili, onda ste pogriješili dvije." Naravno, radi se o interpunkcijskim znakovima bez kojih se ne može izostaviti, ali ako ih bude previše, neće biti smisla u životu, kao ni u tekstu!

    Odgovor Izbrisati

    Odgovori

      Kakva šteta što nema ocjene iznad 5 ... Čitam i mislim: moj je rad odazvao djecu ... Mnogo, mnogo djece ... Odrasli ste. Vrlo. Baš sam ti jučer htjela reći oslovljavajući te prezimenom (naime, prezimenom, jer ti svaki put postaneš nervozan, a mene to jako nasmijava! Zašto? lijepo prezime: potpuno zvučni i samoglasnici, što znači milozvučno!): "Smolina, ti nisi samo lijepa, ti si i pametna. Smolina, ti nisi samo pametna, ti si i lijepa." U svom radu vidio sam mislioca, dubokog mislioca!

      Izbrisati

  • Kako se kaže, "Čovjek uči na svojim greškama." Ova je poslovica svima poznata. Ali postoji i drugi poznata poslovica“Pametan uči na tuđim greškama, a glup na svojim.” Pisci devetnaestog i dvadesetog stoljeća ostavili su nam bogatu kulturnu baštinu. Iz njihovih djela, iz pogrešaka i iskustva njihovih heroja, možemo naučiti važne stvari koje će nam pomoći da u budućnosti, imajući znanje, ne činimo nepotrebne radnje.
    Svatko u svom životu teži sreći na obiteljskom ognjištu i cijeli život traži svoju "srodnu dušu". Ali često se događa da su osjećaji varljivi, nisu obostrani, nisu postojani, pa čovjek postaje nesretan. Pisci, koji savršeno razumiju problem nesretne ljubavi, napisali su veliki broj djela koja otkrivaju različite aspekte ljubavi, prave ljubavi. Jedan od pisaca koji je otkrio ovu temu bio je Ivan Bunin. Zbirka pripovijedaka "Tamne aleje" sadrži priče čije su priče vitalne i relevantne za razmatranje. modernog čovjeka. Najviše mi se svidjela priča „Lagani dah“. Otkriva takav osjećaj kao rođenu ljubav. Na prvi pogled može se činiti da je Olya Meshcherskaya arogantna i ponosna djevojka koja s petnaest godina želi izgledati starije i zato ide u krevet s očevim prijateljem. Šef je želi urazumiti, dokazati joj da je još djevojčica i da se treba odijevati i ponašati u skladu s tim.
    Ali stvarno nije tako. Kako Olya, koju vole mlađi razredi, može biti arogantna i arogantna? Djeca se ne mogu prevariti, vide iskrenost Olye i njezino ponašanje. Ali što je s glasinama da je vjetrovita, da je zaljubljena u školarca i da je s njim promjenjiva? Ali to su samo glasine koje šire djevojke koje su ljubomorne na Olyinu gracioznost i prirodnu ljepotu. Slično se ponaša i ravnateljica gimnazije. Živjela je dug, ali siv život, u kojem nije bilo radosti i sreće. Sada izgleda mladoliko, ima srebrnu kosu i voli plesti. Ona je u suprotnosti s Olyjinim događajima i svijetlim, radosnim trenucima. Također, antiteza je prirodna ljepota Meshcherskaya i "mladost" šefa. Zbog toga među njima izbija sukob. Šef želi da Olya skine svoju "žensku" frizuru i ponaša se dostojnije. Ali Olya osjeća da će njezin život biti svijetao, da će u njenom životu sigurno biti sretne, prave ljubavi. Šefu ne odgovara grubo, već se ponaša graciozno, aristokratski. Olya ne primjećuje ovu žensku zavist i ne želi šefu ništa loše.
    Ljubav Olye Meshcherskaya bila je tek u povojima, ali nije imala vremena otvoriti se zbog njezine smrti. Za sebe sam naučio sljedeću lekciju: potrebno je razvijati ljubav u sebi i pokazivati ​​je u životu, ali paziti da ne prijeđeš granicu koja će dovesti do tužnih posljedica.

    Odgovor Izbrisati

  • Još jedan pisac koji je otkrio temu ljubavi je Anton Pavlovič Čehov. Želio bih razmotriti njegovo djelo "The Cherry Voćnjak". Ovdje sve likove mogu podijeliti u tri kategorije: Ranevskaya, Lopakhin i Olya s Petyom. Ranevskaja u predstavi personificira plemenitu aristokratsku prošlost Rusije: ona može uživati ​​u ljepoti vrta i ne razmišljati hoće li joj to koristiti ili ne. Ima takve kvalitete kao što su milosrđe, plemenitost, iskrena velikodušnost, velikodušnost i ljubaznost. Još uvijek voli svog izabranika, koji ju je jednom izdao. Višnjak je za nju dom, uspomena, veza s generacijama, uspomene iz djetinjstva. Ranevskaya ne mari za materijalnu stranu života (ona je rastrošna i ne zna kako poslovati i donositi odluke o hitnim problemima). Ranevskaya karakterizira osjetljivost i duhovnost. Na njezinom primjeru mogu se naučiti milosrđu i duhovnoj ljepoti.
    Lopakhin, koji se personificira u djelu moderna Rusija inherentna ljubav prema novcu. Radi u banci i u svemu pokušava pronaći izvor zarade. Praktičan je, vrijedan i energičan, postiže svoj cilj. Međutim, ljubav prema novcu nije u njemu uništila ljudske osjećaje: on je iskren, zahvalan, pun razumijevanja. Ima nježnu dušu. Za njega vrt više nije trešnja, već trešnja, izvor zarade, a ne estetskog zadovoljstva, sredstvo za stjecanje materijalne koristi, a ne simbol sjećanja i povezanosti s generacijama. Na njegovom primjeru mogu naučiti razvijati prije svega duhovne kvalitete, a ne ljubav prema novcu, koja lako može uništiti ljudski element u ljudima.
    Anya i Petya personificiraju budućnost Rusije, što plaši čitatelja. Mnogo pričaju, ali ih ništa ne zanosi, teže kratkotrajnoj budućnosti, blistavoj, ali neplodnoj, i prekrasnom životu. Lako otpuštaju ono što im (po njihovom mišljenju) ne treba. Uopće ih ne brine sudbina vrta, niti bilo što. S povjerenjem ih se može nazvati Ivanima, koji se ne sjećaju srodstva. Na njihovom primjeru mogu naučiti cijeniti spomenike prošlosti i čuvati povezanost generacija. Također mogu naučiti da se, ako ciljate na svjetliju budućnost, trebate potruditi, a ne brbljati.
    Kao što vidite, postoje mnoge korisne životne lekcije i iskustva koja se mogu naučiti iz djela pisaca devetnaestog i dvadesetog stoljeća, a koja će nas u budućnosti izolirati od pogrešaka koje nas mogu lišiti radosti i sreće u životu.

    Odgovor Izbrisati

  • Svatko od nas pogriješi i dobije životnu lekciju, a često se čovjek kaje i pokušava ispraviti ono što se dogodilo, ali, nažalost, nemoguće je vratiti sat unazad. Da biste ih izbjegli u budućnosti, morate naučiti kako ih analizirati. U mnogim djelima svjetske fantastike, klasici se dotiču ove teme.
    U djelu Ivana Sergejeviča Turgenjeva "Očevi i sinovi", Jevgenij Bazarov je po prirodi nihilist, osoba potpuno neobičnih pogleda za ljude koji negiraju sve vrijednosti društva. On opovrgava sve misli ljudi oko sebe, uključujući svoju obitelj i obitelj Kirsanov. Više puta je Jevgenij Bazarov također istaknuo svoja uvjerenja, čvrsto vjerujući u njih i ne uzimajući u obzir ničije riječi: „pristojan kemičar je dvadeset puta korisniji od bilo kojeg pjesnika“, „priroda je ništa ... Priroda nije hram, već radionica, a čovjek je u njoj radnik. Bio je to jedini način na koji je izgrađen njegov život. Ali je li istina ono što junak misli? Ovo je njegovo iskustvo i greške. Na kraju djela, sve ono u što je Bazarov tako vjerovao, u što je bio čvrsto uvjeren, sva svoja životna stajališta, on sam pobija.
    Još vrhunski primjer služi junak iz priče Ivana Antonoviča Bunjina "Gospodin iz San Francisca". U središtu priče je gospodin iz San Francisca, koji se odlučio nagraditi za svoj dugogodišnji rad. U dobi od 58 godina starac je odlučio započeti novi život: "Nadao se da će uživati ​​u suncu južne Italije, spomenicima antike." Sve vrijeme provodio je samo na poslu, gurajući u stranu mnoge važne dijelove života, vodeći najvrjedniju stvar - novac. Svaki dan mu je bilo zadovoljstvo piti čokoladu, vino, kupati se, čitati novine, pa je pogriješio i platio je po cijenu vlastitog života. Kao rezultat toga, opremljen bogatstvom i zlatom, gospodin umire u hotelu, u najgoroj, najmanjoj i najvlažnijoj sobi. Žeđ za zasićenjem i zadovoljenjem vlastitih potreba, u želji da se odmori nakon proteklih godina i započne život iznova, završavaju se tragičnim krajem za junaka.
    Tako autori kroz svoje junake nama, budućim generacijama, pokazuju iskustvo i pogreške, a mi čitatelji trebamo biti zahvalni na mudrosti i primjerima koje nam pisac postavlja. Nakon čitanja ovih djela, trebali biste obratiti pozornost na ishod života heroja i slijediti pravi put. Ali, naravno, osobne životne lekcije imaju puno bolji učinak na nas. Kao što poznata poslovica kaže: “Učite na greškama”.
    Mihejev Aleksandar

    Odgovor Izbrisati

  • 1. dio - Osipov Timur
    Sastav na temu "Iskustvo i pogreške"
    Ljudi griješe, takva nam je priroda. Pametan nije onaj koji ne griješi, već onaj koji uči na svojim greškama. Greške su ono što nam pomaže da idemo dalje, uzimajući u obzir sve okolnosti iz prošlosti, svaki put se sve više razvijajući, skupljajući sve više iskustva i znanja.
    Srećom, mnogi su se pisci u svojim djelima dotakli ove teme, duboko je razotkrivajući i prenoseći nam svoja iskustva. Na primjer, okrenimo se priči o I.A. Bunin "Antonov jabuke". “Drage aleje plemićkih gnijezda”, ove riječi Turgenjeva savršeno odražavaju sadržaj ovaj posao. Autor u svojoj glavi rekreira svijet ruskog imanja. Oplakuje prošlost. Bunin tako realno i blisko prenosi svoje osjećaje kroz zvukove i mirise da se ova priča može nazvati "mirisnom". "Mirisni miris slame, opalog lišća, vlage gljiva" i, naravno, miris jabuka Antonov, koje postaju simbol ruskih zemljoposjednika. Sve je bilo dobro tih dana, zadovoljstvo, domaćinstvo, blagostanje. Imanja su građena pouzdano i zauvijek, posjednici su lovili u baršunastim hlačama, hodalo se u čistim bijelim košuljama, neuništivim čizmama s potkovicama, čak su i starci bili “visoki, veliki, bijeli kao eja”. Ali sve to s vremenom izblijedi, dođe propast, sve više nije tako lijepo. Od starog svijeta ostao je samo suptilni miris antonovskih jabuka ... Bunin nam pokušava poručiti da trebamo održavati kontakt između vremena i generacija, čuvati sjećanje i kulturu starog vremena, ali i voljeti svoju zemlju što više. kao što on čini.

    Odgovor Izbrisati

  • 2. dio - Timur Osipov
    Također bih se želio dotaknuti djela A. P. Čehova "Vrt trešnja". Također govori o životu zemljoposjednika. Glumci se mogu podijeliti u 3 kategorije. Starija generacija su Ranevski. Oni su ljudi odlazećeg plemićkog doba. Karakteriziraju ih milosrđe, velikodušnost, suptilnost duše, kao i ekstravagancija, uskogrudnost, nesposobnost i nespremnost za rješavanje hitnih problema. Odnos likova prema višnjiku pokazuje problematiku cijelog djela. Za Ranevskyje ovo je naslijeđe, izvori djetinjstva, ljepote, sreće, veze s prošlošću. Slijedi generacija sadašnjosti, koju predstavlja Lopakhin, praktična, poduzetna, energična i radišna osoba. Vrt vidi kao izvor prihoda, za njega je više trešnja, a ne trešnja. I konačno zadnja grupa, generacija budućnosti - Petya i Anya. Skloni su težiti svijetloj budućnosti, ali njihovi su snovi uglavnom jalovi, od riječi do riječi, o svemu i ničemu. Za Ranevske vrt je cijela Rusija, a za njih je cijela Rusija vrt. To pokazuje samu bestjelesnost njihovih snova. Tolike su razlike između tri generacije, a opet, zašto su tako velike? Zašto toliko neslaganja? Zašto voćnjak trešnje mora umrijeti? Njegova smrt je uništavanje ljepote i sjećanja na pretke, propast rodnog ognjišta, nemoguće je sasjeći korijenje još cvjetajućeg i živog vrta, kazna će sigurno uslijediti.
    Možemo zaključiti da pogreške treba izbjegavati, jer njihove posljedice mogu biti tragične. A nakon što pogriješite, trebate to iskoristiti u svoju korist, naučiti iz ovog iskustva za budućnost i prenijeti ga drugima.

    Odgovor Izbrisati
  • Odgovor Izbrisati

  • Za Lopakhina je (pravi) voćnjak trešanja izvor prihoda. “... Jedina izvanredna stvar u vezi s ovim vrtom je to što je vrlo velik. Trešnja rodi svake dvije godine, a ni ta nema kud. Nitko ne kupuje... Yermolai gleda na vrt sa stajališta obogaćivanja. Užurbano nudi Ranevskoj i Gaevu da imanje pregrade u vikendice i posjeku vrt.
    Čitajući djelo, nehotice postavljamo sebi pitanja: je li moguće spasiti vrt? Tko je kriv za smrt vrta? Zar nema svijetle budućnosti? Na prvo pitanje sam autor odgovara: moguće je. Cijela tragedija leži u činjenici da vlasnici vrta nisu u stanju, po prirodi svog karaktera, spasiti i nastaviti vrt cvjetati i mirisati. Na pitanje krivnje postoji samo jedan odgovor: svi su krivi.
    …Zar nema svijetle budućnosti……?
    Ovo pitanje autor već postavlja čitateljima, zbog čega ću ja odgovoriti na ovo pitanje. Svijetla budućnost uvijek je puno posla. Nisu to lijepi govori, niti prikaz efemerne budućnosti, nego ta ustrajnost i odluka. ozbiljnih problema. To je sposobnost snošenja odgovornosti, sposobnost poštovanja tradicije i običaja predaka. Sposobnost da se borite za ono što vam je drago.
    Predstava „Višnjik“ prikazuje neoprostive pogreške heroji. Anton Pavlovič Čehov daje nam priliku da analiziramo kako bismo mi, mladi čitatelji, imali iskustvo. Ovo je žalosna pogreška za naše junake, ali pojava razumijevanja, iskustva među čitateljima kako bi se spasila krhka budućnost.
    Drugo djelo za analizu, želio bih uzeti Valentin Grigorievich Rasputin "Ženski razgovor". Zašto sam odabrao baš ovu priču? Vjerojatno zato što ću u budućnosti postati majka. Morat ću izrasti iz malog čovjeka – Čovjeka.
    Već sada, gledajući svijet dječjim očima, već razumijem što je dobro, a što loše. Vidim primjere roditeljstva ili nedostatka roditeljstva. Kao tinejdžer, moram davati primjer mlađima.
    Ali ovo što sam ranije napisao je utjecaj roditelja, obitelji. To je utjecaj obrazovanja. Utjecaj poštivanja tradicije i, naravno, poštovanja. Ovo je rad mojih bliskih ljudi koji neće biti uzaludan. Vika nema priliku upoznati ljubav i značaj za svoje roditelje. “U selu s bakom usred zime, Vika nije bila svojom voljom. Morala sam pobaciti sa šesnaest godina. Kontaktirao sam firmu, a s firmom najmanje vragu na rogove. Napustila je školu, počela nestajati od kuće, vrtjela se, vrtjela ... dok su promašivali, iz vrtuljka su izvukli već mamčenu vrtuljku, već vičući stražaru.
    "U selu, ne svojom voljom ..." to je uvredljivo, neugodno. Sramota za Viku. Šesnaest godina još uvijek je dijete kojem je potrebna roditeljska pažnja. Ako nema pažnje roditelja, dijete će tu pažnju tražiti sa strane. I nitko djetetu neće objasniti je li dobro postati još jedna karika u tvrtki u kojoj je samo "vragu na rogovima". Neugodno je shvatiti da je Vika bila prognana svojoj baki. “...a onda je moj otac upregnuo svoju staru Nivu, i, dok se nije osvijestila, kod bake na deportaciju, na preodgoj.” Problemi koje je počinilo ne toliko dijete koliko roditelji. Nisu vidjeli, nisu objasnili! Uostalom, istina je, lakše je poslati Viku baki da se ne stidi svog djeteta. Neka sva odgovornost za ono što se dogodilo leži na snažnim Natalijinim ramenima.
    Za mene priča “Ženski razgovor” prije svega pokazuje kakvi roditelji nikada ne biste trebali biti. Pokazuje svu neodgovornost i nebrigu. Strašno je što je Raspućin, gledajući kroz prizmu vremena, opisao ono što se još događa. Mnogi moderni tinejdžeri vode divlji život, iako neki nemaju ni četrnaest godina.
    Nadam se da iskustvo stečeno od Vikine obitelji neće postati osnova za izgradnju vlastitog života. Nadam se da će postati majka puna ljubavi, a potom i osjetljiva baka.
    I zadnje, posljednje pitanje koje ću si postaviti: postoji li veza između iskustva i pogrešaka?
    „Iskustvo je sin teških pogrešaka“ (A. S. Puškin) Ne bojte se pogriješiti, jer one nas otvrdnu. Analizirajući ih, postajemo pametniji, moralno jači... odnosno, drugim riječima, stječemo mudrost.

    Maria Dorozhkina

    Odgovor Izbrisati

  • Svaka osoba sebi postavlja ciljeve. Cijeli život pokušavamo postići te ciljeve. Može biti teško i ljudi te poteškoće podnose na različite načine, netko, ako mu ne ide, odmah sve ostavi i odustane, a netko si postavlja nove ciljeve i ostvaruje ih, uzimajući u obzir svoje pogreške iz prošlosti i eventualno pogreške i iskustva drugih ljudi. Čini mi se da je u nekom dijelu smisao života postizanje vlastitih ciljeva, da se ne može odustati i da se mora ići do kraja, vodeći računa o svojim i tuđim pogreškama. Iskustvo i greške su prisutne u mnogim djelima, uzet ću dva djela, prvo je Višnjik Antona Čehova.

    Mislim da je potrebno analizirati greške iz prošlosti kako se iste greške ne bi ponavljale. Iskustvo je jako važno i barem "učite na greškama". Mislim da nije u redu činiti pogreške koje je netko već napravio, jer to možete izbjeći i smisliti kako to učiniti da ne učinite isto što su učinili naši preci. Pisci nam svojim pričama pokušavaju dočarati da se iskustvo gradi na pogreškama, te da iskustvo stječemo bez istih grešaka.

    Odgovor Izbrisati

    "Nema pogrešaka, događaji koji napadaju naše živote, kakvi god oni bili, neophodni su da naučimo ono što trebamo naučiti." Richard Bach
    Često griješimo u određenim situacijama, bile one male ili ozbiljne, ali koliko često to primjećujemo? Je li ih važno primijetiti kako ne bi stali na iste grablje. Možda je svatko od nas razmišljao što bi se dogodilo da je postupio drugačije, je li važno da je posrnuo, hoće li izvući lekciju? Uostalom, naše pogreške su sastavni dio našeg iskustva, životnog puta i naše budućnosti. Jedno je griješiti, a nešto sasvim drugo pokušavati ispraviti svoje greške.
    U priči A. P. Čehova "Čovjek u kutiji" učitelj grčkog jezika Belikov pojavljuje se pred nama kao izopćenik društva i izgubljena duša s uzalud proživljenim životom. Slučaj, bliskost, svi ti propušteni trenuci pa čak i vlastita sreća - vjenčanje. Granice koje je sam sebi stvorio bile su njegov „kavez“ i greška koju je napravio, „kavez“ u koji se zatvorio. U strahu "ma što se dogodilo", nije ni primijetio koliko mu je brzo prošao život pun samoće, straha i paranoje.
    U drami A.P.Čehova "Višnjik" je predstava u svjetlu današnjice. U njoj nam autor otkriva svu poeziju i bogatstvo aristokratskog života. Slika voćnjaka trešanja simbol je odlaska plemenit život. Nije uzalud Čehov ovo djelo povezao s višnjikom, kroz tu vezu osjeća se određeni sukob generacija. S jedne strane, ljudi poput Lopakhina, koji nisu u stanju osjetiti ljepotu, za njih je ovaj vrt samo sredstvo za dobivanje materijalne koristi. S druge strane, Ranevskaya - tipovi su istiniti plemenita slikaživota kojima je ovaj vrt izvor sjećanja na djetinjstvo, vruću mladost, povezanost s generacijama, nešto više od samog vrta. U ovom djelu autor nam pokušava dočarati da su moralne kvalitete mnogo vrjednije od ljubavi prema novcu, odnosno snova o prolaznoj budućnosti.
    Drugi primjer je priča I. A. Bunina "Lako disanje". Pri čemu je autor pokazao primjer tragične pogreške petnaestogodišnje gimnazijalke Olge Meshcherskaya. Njezin kratki život podsjeća autoricu na život leptira – kratak i lagan. Priča koristi antitezu između života Olge i ravnatelja gimnazije. Autor uspoređuje živote ovih ljudi, koji, ali bogati svaki dan, pun sreće i djetinjarije Olye Meshcherskaya, i dug, ali dosadan život ravnatelja gimnazije, koji zavidi Olyinoj sreći i blagostanju. Međutim, Olya je napravila tragičnu pogrešku, svojim nedjelovanjem i neozbiljnošću izgubila je nevinost s očevim prijateljem i bratom ravnatelja gimnazije Alekseja Maljutina. Ne nalazeći opravdanja i umirenja, prisilila je svog časnika da bude ubijen. U ovom radu me je zapanjila beznačajnost duše i potpuna odsutnost muškog morala Miljutina, ona je samo djevojka koju je morao zaštititi i voditi na pravi put, jer ovo je kći vašeg prijatelja
    Dobro posljednji rad, koju bih volio uzeti je "Antonovljeva jabuka", gdje nas autor upozorava da ne napravimo jednu grešku - da zaboravimo na svoju povezanost s generacijama, na svoju domovinu, na svoju prošlost. Autor prenosi atmosferu stare Rusije, bogat život, pejzažne crtice i glazbenu evangelizaciju. Blagostanje i domaćinstvo seoskog života, simboli ruskog ognjišta. Miris ražene slame, katrana, miris opalog lišća, vlage gljiva i cvijeća lipe.
    Autori pokušavaju poručiti da je život bez pogrešaka nemoguć, što više shvaćate i pokušavate ispraviti svoje pogreške, to ćete više mudrosti i životnog iskustva akumulirati, moramo se sjećati i poštovati ruske tradicije, zaštititi spomenike prirode i sjećanje na prošlost generacije.

    Odgovor Izbrisati

  • No buduća generacija kod Čehova nimalo ne ulijeva optimizam. "Vječni student" Petya Trofimov. Junak ima urođenu želju za prekrasnom budućnošću, ali svatko može naučiti lijepo govoriti, ali Trofimov ne može potkrijepiti svoje riječi djelima. Višnjik ga ne zanima, a to nije najgore. Strašnije je što svoje stavove nameće još uvijek “čistoj” Anji. Stav autora prema takvoj osobi nedvosmisleno je - "kluc".

    Ta ekstravagancija i nesposobnost prihvaćanja, rješavanja problema prošlih generacija doveli su do gubitka ključa ljepote i sjećanja, a s druge strane, tvrdoglavost i ustrajnost sadašnje generacije utkane u gubitak čudesnog vrta, u odlasku cijele plemenite ere, jer je Lopakhin, zapravo, sasjekao korijen, onda ono na čemu se ovo doba temeljilo. Autor nas upozorava, jer sa smjenom generacija, divan osjećaj gledanja ljepote slabi, a potom i potpuno nestaje. Dolazi do degradacije duše, ljudi počinju cijeniti materijalne vrijednosti, a sve manje nešto elegantno i lijepo, sve manje vrijednosti naših predaka, djedova i očeva.

    Još jedno prekrasno djelo su "Antonov jabuke" I.A. Bunin. Pisac govori o seljačkom, plemićkom životu i na sve moguće načine ispunjava svoju “mirisnu priču” različiti putevi prijenos te atmosfere, tih jedinstvenih mirisa, zvukova, boja. Pripovijedanje dolazi iz perspektive samog Bunina. Autor pokazuje, otkriva našu domovinu u svim njezinim bojama i pojavnostima.

    Prosperitet seljačkog društva prikazan je čitatelju u mnogim aspektima. Selo Vyselki izvrstan je dokaz za to. Oni starci i starice koji su dugo živjeli, bijeli i visoki kao eja. Taj ugođaj zavičajnog ognjišta koji je vladao u seljačkim kućama, uz grijaći samovar i crnu peć. Ovo je demonstracija zadovoljstva i bogatstva seljaka. Ljudi su cijenili i uživali u životu, jedinstvenim mirisima i zvucima prirode. A za par starcima bile su i kuće građene od djedova, zidane, izdržljive, stoljećima. Ali što je s onim seljakom koji je jabuke točio i koji ih je tako sočne, uz prasak, famozno, jednu za drugom, a onda će noću bezbrižno, slavno ležati na kolima, gledati u zvjezdano nebo, osjećati nezaboravan miris katran u svježi zrak i možda će s osmijehom na licu zaspati.

    Odgovor Izbrisati

    Odgovori

      Autor nas upozorava, jer sa smjenom generacija, divan osjećaj gledanja ljepote slabi, a potom i potpuno nestaje. Dolazi do degradacije duše, ljudi počinju cijeniti materijalne vrijednosti, a sve manje nešto elegantno i lijepo, sve manje vrijednosti naših predaka, djedova i očeva.Bunjin nas uči voljeti svoju Domovinu, u ovom djelu pokazuje svu neopisivu ljepotu naše domovine. I važno mu je da se kroz prizmu vremena sjećanje na prohujalu kulturu ne rasprši, nego očuva "Serjoža, divan esej! Odaje tvoje dobro poznavanje teksta. ZAKLJUČKA NEMA, jasno formulirano, NE!!!Te dijelove eseja sam posebno izdvojio,jer je tu "zrno".Pitanje je u temi -"zašto?"Pa napiši!Potrebno je....spremiti . .. nauči cijeniti ... ne gubi ... ne okreći se ...

      Izbrisati

  • Prepisani uvod i zaključak.

    Uvod: Knjiga je neprocjenjiv izvor mudrosti jedinstvenih pisaca. Upozoriti i upozoriti nas, suvremene i buduće generacije, greškama svojih heroja, bila je jedna od glavnih poruka njihova rada. Pogreške su zajedničke apsolutno svim ljudima na zemlji. Svatko griješi, ali ne pokušava svatko analizirati svoje pogreške i iz njih izvući „zrno“, a zapravo, zahvaljujući ovakvom razumijevanju vlastitih pogrešaka, otvara se put do sretnog života.

    Zaključak: Zaključno želim istaknuti da moderne generacije pisce treba cijeniti. Čitajući djela promišljeni čitatelj crpi i skuplja potrebno iskustvo, stječe mudrost, s vremenom se povećava riznica znanja o životu, a skupljeno iskustvo čitatelj mora prenijeti drugima. Engleski učenjak Coleridge takve čitače naziva "dijamantima" jer su zapravo vrlo rijetki. No, upravo zahvaljujući ovakvom pristupu društvo će učiti na greškama iz prošlosti, te imati koristi od grešaka iz prošlosti. Ljudi će manje griješiti, au društvu će se pojaviti više mudrih ljudi. A mudrost je ključ sretnog života.

    Izbrisati

  • Život plemstva bitno se razlikovao od seljačkog, kmetstvo i dalje se osjeća, unatoč otkazivanju. Na imanju Ane Gerasimovne, ulazeći, prije svega, čuju se različiti mirisi. Ne osjećaju se, nego čuju, odnosno prepoznaju se po osjetu, nevjerojatnoj kvaliteti. Mirisi stare medalje od mahagonija, osušeni cvijet lipe, koji od lipnja leži na prozorima ... Čitatelju je teško povjerovati u to, istinski poetska priroda je sposobna za to! Bogatstvo i blagostanje plemića očituje se barem u njihovoj večeri, sjajnoj večeri: sve kroz ružičastu kuhanu šunku s graškom, punjenu piletinu, puricu, marinade i crveni, jaki i slatko-slatki kvas. Ali imanjski život pustoši, udobna plemićka gnijezda se raspadaju, a imanja poput Ane Gerasimovne sve je manje.

    Ali na imanju Arsenija Semeniča situacija je potpuno drugačija. Luda scena: hrt se penje na stol i počinje jesti ostatke zeca, a iznenada iz ureda izlazi vlasnik imanja i puca u svog ljubimca igrajući se očima, s sjajne oči, sa strašću. A onda u svilenoj košulji, baršunastim hlačama i dugim čizmama, što je izravan dokaz bogatstva i prosperiteta, odlazi u lov. A lov je mjesto gdje dajete volju emocijama, obuzima vas uzbuđenje, strast i osjećate se gotovo jedno s konjem. Vraćaš se sav mokar i drhtiš od napetosti, a na povratku osjećaš mirise šume: vlagu od gljiva, trulo lišće i mokro drvo. Mirisi su neodoljivi...

    Bunin nas uči voljeti svoju domovinu, u ovom djelu pokazuje svu neopisivu ljepotu naše domovine. I važno mu je da se kroz prizmu vremena sjećanje na prohujalu kulturu ne rasprši, nego očuva i još uvijek pamti. dugo vremena. Stari svijet je zauvijek nestao, a ostao je samo suptilan miris Antonovke.

    Zaključno, želio bih napomenuti da ova djela nisu jedina opcija za demonstraciju te kulture, tog života prošlih generacija, postoje i druge kreacije pisaca. Generacije se mijenjaju, a ostaje samo sjećanje. Kroz takve priče čitatelj uči sjećati se, poštovati i voljeti svoju domovinu u svim njezinim pojavnostima. A budućnost se gradi na greškama iz prošlosti.

    Odgovor Izbrisati


  • Zašto je potrebno analizirati greške iz prošlosti? Mislim da mnogi ljudi razmišljaju o ovom pitanju. Svaki čovjek griješi, čovjek ne može živjeti život a da ne pogriješi. Ali moramo naučiti razmišljati o pogrešci i ne činiti je kasniji život. Kako kažu u običnom narodu: "Na greškama treba učiti." Svatko treba učiti na svojim i tuđim greškama.


    Za kraj želim reći da se čovjek može osjećati jako loše zbog pogreške koju je napravio, može razmišljati o samoubojstvu, ali to nije opcija. Svatko je jednostavno dužan shvatiti što je pogriješio ili je netko pogriješio, kako u budućnosti ne bi ponovio te pogreške.

    Odgovor Izbrisati

    Odgovori

      Konačno. Seryozha, dovrši pisanje uvoda, jer odgovor "zašto?" nije formuliran. S tim u vezi zaključak je potrebno pojačati. I obujam nije održiv (najmanje 350 riječi). U ovom obliku esej (bio ispit) neće proći. Molimo odvojite vrijeme da završite. Molim...

      Izbrisati

  • Esej na temu "Zašto je potrebno analizirati greške iz prošlosti?"
    Zašto je potrebno analizirati greške iz prošlosti? Mislim da mnogi ljudi razmišljaju o ovom pitanju. Svaki čovjek griješi, čovjek ne može živjeti život a da ne pogriješi. Ali moramo naučiti razmišljati o pogrešci i ne činiti je u kasnijem životu. Kako kažu u običnom narodu: "Na greškama treba učiti." Svatko treba učiti na svojim i tuđim greškama. Uostalom, ako osoba ne nauči razmišljati o svim učinjenim pogreškama, tada će u budućnosti, kako kažu, "stati na grablje" i stalno će ih činiti. No, zbog pogrešaka svatko može izgubiti sve, od najvažnijeg do najnepotrebnijeg. Uvijek treba misliti unaprijed, razmišljati o posljedicama, ali ako je greška već učinjena, treba je analizirati i nikada je više ne ponoviti.
    Na primjer, Anton Pavlovič Čehov u svojoj drami "Voćnjak trešnje" opisuje sliku vrta - simbol odlaznog plemenitog života. Autor nastoji reći da je važno sjećanje na prošli naraštaj. Ranevskaya Lyubov Andreevna pokušala je sačuvati sjećanje na prošlu generaciju, sjećanje na svoju obitelj - voćnjak trešanja. I tek kad je nestalo vrta, shvatila je da su s voćnjakom trešanja nestala i sva sjećanja na obitelj, na njezinu prošlost.
    Također, A.P. Čehov opisuje pogrešku u priči "Čovjek u kutiji". Ova greška se izražava u činjenici da se Belikov, glavni lik priče, zatvara od društva. On je kao u slučaju, izopćenik je društva. Njegova blizina ne dopušta vam da pronađete sreću u životu. I tako, junak živi svoj usamljeni život, u kojem nema sreće.
    Još jedno djelo koje se može navesti kao primjer su "Antonov jabuke" I.A. Bunin. Autor u svoje ime opisuje svu ljepotu prirode: mirise, zvukove, boje. Međutim, Olga Meshcherskaya čini tragičnu pogrešku. Djevojčica od petnaest godina bila je neozbiljna, oblačna djevojka koja nije mislila da gubi nevinost s očevim prijateljem.
    Postoji još jedan roman u kojem autor opisuje junakovu pogrešku. Ali junak na vrijeme shvati i ispravi svoju grešku. Ovo je roman Lava Nikolajeviča Tolstoja "Rat i mir". Andrej Bolkonski griješi pogrešno shvaćajući vrijednosti života. Sanja samo o slavi, misli samo na sebe. Ali jednog lijepog trenutka, na polju Austerlitza, njegov idol Napoleon Bonaparte za njega postaje ništa. Glas više nije sjajan, već kao "zujanje muhe". Ovo je bila prekretnica u životu princa, on je ipak shvatio glavne vrijednosti u životu. Shvatio je pogrešku.
    Za kraj želim reći da se osoba može osjećati jako loše zbog pogreške koju je napravila, može razmišljati o samoubojstvu, ali to nije opcija. Svatko je jednostavno dužan shvatiti što je pogriješio ili je netko pogriješio, kako u budućnosti ne bi ponovio te pogreške. Svijet je tako izgrađen da koliko god mi željeli, što god radili, uvijek će biti grešaka, samo se treba s tim pomiriti. Ali bit će ih manje ako unaprijed razmislite o akcijama.

    Izbrisati

  • Seryozha, pažljivo pročitaj što je napisao: "Još jedno djelo koje se može navesti kao primjer je "Antonov jabuke" koje je napisao I.A. Bunin. Autor opisuje svu ljepotu prirode u svoje ime: mirise, zvukove, boje. Međutim, on čini tragičnu pogrešku Olga Meshcherskaya. Petnaestogodišnja djevojčica bila je neozbiljna, nevina djevojka koja, mislim, ne gubi nevinost s očevim prijateljem "- OVO SU DVA RAZLIČITA (!) DJELA I, BUNIN: "ANTONOVSKE JABUKE", GDJE SE RADI O MIRISIMA, ZVUKOVIMA I "LAKOM DAHU" O OLIJI MEŠERSKOJ!!! Shvaćate li kao jedan? Prijelaza u obrazloženju nema, a stječe se dojam da je kaša u glavi. Zašto? Jer rečenica počinje veznicom "međutim". VRLO loš rad. Nema potpunog zaključka, samo slabi obrisi. Zaključak prema Čehovu - ne sijeci vrt - to je uništavanje sjećanja na pretke, ljepote svijeta. To će dovesti do unutarnje devastacije osobe. Evo izlaza. Pogreške Bolkonskog su iskustvo preispitivanja samog sebe. I priliku za promjenu. ovdje je rezultat. itd. itd.... 3 ------

    Izbrisati

  • 1. DIO
    Mnogi kažu da prošlost treba zaboraviti i ostaviti sve što se dogodilo: “kažu da je bilo, bilo je” ili “zašto sjećanje”... ALI! Oni su u krivu! u prethodnim stoljećima, stoljećima, veliki broj različitih vrsta figura dao je ogroman doprinos životu i postojanju zemlje. misliš li da su pogriješili? Naravno, bili su u krivu, ali su učili na vlastitim greškama, nešto promijenili, poduzeli i sve im je pošlo za rukom. Postavlja se pitanje: budući da je to prošlost, možemo li to zaboraviti ili što sa svim ovim? NE! Zahvaljujući raznim vrstama grešaka, postupaka u prošlosti, sada imamo sadašnjost i budućnost. (Sadašnjost možda nije onakva kakvu bismo željeli, ali ona postoji, i to upravo takva, jer je mnogo toga ostalo iza nas. Tzv. iskustvo prošlih godina.) Moramo se sjećati i poštovati tradiciju prošlih godina, jer ovo je naša povijest.
    Kroz prizmu vremena većina pisaca, a čini se da naslućuju da će se s vremenom malo toga promijeniti: problemi prošlosti ostat će slični današnjici, u svojim djelima nastoje čitatelja naučiti dubljem razmišljanju, analizi teksta i što se ispod njega krije. Sve to kako biste izbjegli slične situacije i stekli životno iskustvo bez provlačenja kroz vlastiti život. Koje su pogreške skrivene u nekoliko djela koja sam pročitao i analizirao?
    Prvo djelo s kojim bih počela je drama A.P. Čehov "Trešnjin voćnjak". Sadrži dovoljno različite probleme, ali ja ću se fokusirati na dva: prekid veze između generacije i životnog puta osobe. Slika voćnjaka trešanja simbolizira plemenito doba. Nemoguće je posjeći korijenje još uvijek cvjetajućeg i lijepog vrta, to svakako slijedi odmazda - za nesvijest i izdaju predaka. Vrt je mali predmet sjećanja na život prošlih generacija. Možda mislite: “Našao sam nešto zbog čega sam se uzrujao. Ovaj vrt vam se predao ”, i tako dalje. A što bi bilo da umjesto ovog vrta sravne grad, selo sa zemljom?? Prema autoru, sječa višnjika znači propast domovine plemića. Za protagonisticu predstave, Ljubov Andrejevnu Ranevsku, ovaj vrt nije bio samo vrt ljepote, već i sjećanja: djetinjstva, doma, mladosti. Takvi junaci poput Lyubov Andreevne imaju čistu i svijetlu dušu, velikodušnost i milosrđe ... Andreevna je imala ljubav: i bogatstvo, i obitelj, i sretan život, i trešnjin voćnjak.. Ali u jednom trenutku izgubila je sve. Muž umro, sin se utopio, ostale dvije kćeri. Zaljubila se u muškarca s kojim je očito nesretna, jer znajući da ju je iskoristio, ponovno će mu se vratiti u Francusku: “A što se tu ima skrivati ​​ili šutjeti, volim ga, to je jasno. Volim, volim... Ovo mi je kamen na vratu, s njim idem na dno, ali volim ovaj kamen i ne mogu bez njega. Također, nemarno je protraćila cijelo svoje bogatstvo “ništa joj nije ostalo, ništa...” “jučer je bilo puno novca, a danas ga ima jako malo. Moja jadna Varya hrani sve mliječnom juhom iz štednje, a ja tako besmisleno trošim ... "Njena greška je bila što nije znala kako, i nije imala želje riješiti goruće probleme, prestati trošiti, nije znala kako upravljati novcem, nije znala ZARADITI ih. Vrt treba njegovati, ali za to nije bilo novca, zbog čega je stigla odmazda: voćnjak trešanja je prodan i posječen. Kao što znate, potrebno je pravilno upravljati novcem, inače možete izgubiti sve do posljednjeg novčića.

    Odgovor Izbrisati

  • "Zašto je potrebno analizirati greške iz prošlosti?"

    "Čovjek uči na greškama" - mislim da je ova poslovica svima poznata. No malo tko od nas je razmišljao o tome koliko sadržaja i koliko životne mudrosti ima u ovoj poslovici? Uostalom, ovo je doista vrlo istinito. Nažalost, tako smo posloženi da dok sami sve ne vidimo, dok sami ne uđemo u teška situacija, gotovo nikada sami za sebe ne donosimo prave zaključke. Dakle, kada griješite, morate sami izvući zaključke, ali ne možete pogriješiti u svemu, stoga morate obratiti pozornost na pogreške drugih i donositi zaključke slijedeći njihove pogreške. Iskustvo i greške su prisutne u mnogim djelima, uzet ću dva djela, prvo je Višnjik Antona Čehova.
    Višnjik je simbol plemenite Rusije. Završna scena, kada “zvekne” sjekira, simbolizira urušavanje plemićkih gnijezda, odlazak ruskih plemića. Za Ranevskaya, kucanje sjekire je kao finale cijelog njezinog života, budući da joj je ovaj vrt bio drag, to je bio njezin život. Ali i nasad trešanja je prekrasna tvorevina prirode, koju bi ljudi trebali spasiti, ali im to nije pošlo za rukom. Vrt je iskustvo prethodnih generacija i Lopakhin ga je uništio, za što će biti kažnjen. Slika trešnjinog voćnjaka nehotice povezuje prošlost sa sadašnjošću.
    Antonov jabuke je Bunjinovo djelo, u kojem je slična priča kao u Čehovljevom djelu. Trešnjin voćnjak i zvuk sjekire kod Čehova, a Antonov jabuke i miris jabuka kod Bunina. Ovim djelom autor nam je želio poručiti o potrebi povezivanja vremena i generacija, očuvanja sjećanja na prohujalu kulturu. Svu ljepotu djela zamjenjuje pohlepa i pohlepa.
    Ova su dva djela sadržajno vrlo bliska, ali u isto vrijeme i vrlo različita. I ako u svom životu naučimo kako pravilno koristiti djela, poslovice, narodne mudrosti. Tada ćemo učiti ne samo na svojim, već i na tuđim greškama, ali u isto vrijeme živjeti svojim umom, a ne oslanjati se na umove drugih, sve u našem životu će biti bolje, i lako ćemo prevladati sve životne prepreke.

    Ovo je prepisani esej.

    Odgovor Izbrisati

    ANASTASIJA KALMUTSKA! 1. DIO.
    Esej na temu "Zašto je potrebno analizirati greške iz prošlosti?"
    Pogreške su sastavni dio svačijeg života. Koliko god bio razborit, pažljiv, mukotrpan, svatko čini razne pogreške. To može biti poput slučajno razbijene šalice ili krivo izgovorene riječi na vrlo važnom sastanku. Čini se, zašto postoji takva stvar kao što je "greška"? Ona ljudima samo donosi probleme i čini da se osjećaju glupo i neugodno. Ali! greške nas uče. Oni uče životu, oni uče tko biti i kako se ponašati, oni uče svemu. Druga stvar je kako svaka osoba pojedinačno doživljava ove lekcije ...
    Pa što je sa mnom? Na greškama možete učiti kako iz vlastitog iskustva tako i iz promatranja drugih ljudi. Mislim da je važno moći spojiti i iskustvo svog života i iskustvo promatranja drugih, jer na svijetu živi jako puno ljudi i jako je glupo suditi samo sa strane svojih postupaka. Druga osoba bi mogla učiniti nešto sasvim drugačije, zar ne? Stoga pokušavam različite situacije sagledati iz različitih kutova kako bih iz tih grešaka stekao raznoliko iskustvo.
    Zapravo, postoji još jedan način stjecanja iskustva na temelju učinjenih pogrešaka. Književnost. Vječni Učitelj čovjeka. Knjige prenose znanje i iskustvo svojih autora kroz deset ili čak stoljeća, tako da smo mi, da, baš mi, svatko od nas, to iskustvo prošao u nekoliko sati čitanja, dok ga je pisac sticao cijeli život. . Zašto? I da ljudi u budućnosti ne ponavljaju greške iz prošlosti, da ljudi konačno počnu učiti i ne zaborave ta znanja.
    Da bismo bolje otkrili značenje ovih riječi, obratimo se našem Učitelju.
    Prvo djelo koje bih htjela uzeti je drama Antona Pavloviča Čehova Višnjik. Ovdje se svi događaji odvijaju oko i oko voćnjaka trešnje Ranevsky. Ovaj voćnjak trešanja je obiteljsko blago, skladište uspomena iz djetinjstva, mladosti i već odrasli život, riznica sjećanja, iskustva prošlih godina. Što će dovesti do drugačijeg odnosa prema ovom vrtu? ..

    Odgovor Izbrisati

  • ANASTASIJA KALMUTSKA! 2. DIO.
    Ako u umjetničkim djelima u pravilu često susrećemo dvije sukobljene generacije ili rascjep jedne u “dva fronta”, onda u ovome čitatelj promatra čak tri potpuno različite generacije. Predstavnik prvog je Ranevskaya Lyubov Andreevna. Ona je plemkinja već odlazećeg veleposjedničkog doba; po prirodi je nevjerojatno ljubazna, milosrdna, ali ne manje plemenita, ali vrlo rastrošna, pomalo glupa i potpuno neozbiljna u odnosu na hitne probleme. Ona predstavlja prošlost. Drugi je Lopakhin Ermolai Alekseevich. Vrlo je aktivan, energičan, vrijedan i poduzetan, ali i pun razumijevanja i iskren. On predstavlja sadašnjost. I treći - Anya Ranevskaya i Pyotr Sergeevich Trofimov. Ovi mladi ljudi su sanjivi, iskreni, s optimizmom i nadom gledaju u budućnost i razmišljaju o poslovima dana, dok... ne poduzimaju apsolutno ništa da nešto postignu. Oni predstavljaju budućnost. Budućnost koja nema budućnost.
    Kao što su ideali ovih ljudi različiti, tako je i njihov odnos prema vrtu. Za Ranevskaya, on je, za sve namjere i svrhe, isti voćnjak trešnje, vrt zasađen za trešnju, prekrasno drvo koje cvjeta nezaboravno i lijepo, o čemu je gore napisano. Za Trofimova, ovaj vrt je već trešnja, odnosno zasađen je za trešnje, bobice, za njihovo sakupljanje i, vjerojatno, daljnju prodaju, vrt za novac, vrt za materijalno bogatstvo. Što se tiče Anje i Petje... Njima vrt ne znači ništa. Oni, pogotovo “vječiti student,” mogu beskrajno lijepo pričati o namjeni vrta, njegovoj sudbini, njegovom značenju...samo im je sada svejedno hoće li se s vrtom nešto dogoditi ili ne, samo žele otići ovdje što prije. Uostalom, "cijela Rusija je naš vrt", zar ne? Uostalom, možete jednostavno otići svaki put, kako se novo mjesto umori ili je na rubu smrti, sudbina vrta potpuno je ravnodušna prema budućnosti ...
    Vrt je sjećanje, iskustvo prošlosti. Prošlost ih njeguje. Sadašnjost se pokušava iskoristiti za novac ili, točnije, uništiti. Ali budućnost nije briga.

    Odgovor Izbrisati

  • ANASTASIJA KALMUTSKA! 3. DIO
    Na kraju se siječe nasad trešanja. Zvuk sjekire čuje se kao grmljavina... Dakle, čitatelj zaključuje da je sjećanje nezamjenjivo bogatstvo, ona zjenica oka, bez koje čovjeka, državu, svijet čeka praznina.
    Također bih želio razmotriti "Antonov jabuke" Ivana Aleksejeviča Bunjina. Ova priča je priča o slikama. Slike domovine, Otadžbine, seljačkog i vlastelinskog života, između kojih nije bilo gotovo nikakve razlike, slike bogatstva, duhovnog i materijalnog, slike ljubavi i prirode. Priča je ispunjena toplim i živim sjećanjima glavnog junaka, sjećanjem na sretnu osobu seljački život! No iz tečajeva povijesti znamo da seljaci većinom nisu najviše živjeli na najbolji način, ali ovdje, u "Antonovim jabukama" vidim pravu Rusiju. Sretan, bogat, vrijedan, vedar, bistar i sočan, poput svježe, lijepe žute rasute jabuke. Tek sada ... priča završava vrlo tužnim notama i turobnom pjesmom domaćih muškaraca ... Uostalom, ove slike su samo uspomena, a daleko je od činjenice da je sadašnjost jednako iskrena, čista i svijetla . Ali što bi se moglo dogoditi sa sadašnjošću?.. Zašto život nije tako radostan kao što je bio prije?.. Ova priča na kraju nosi nedorečenost i neku tugu za već pokojnima. Ali vrlo je važno zapamtiti ovo. Vrlo je važno znati i vjerovati da ne samo prošlost može biti lijepa, već da mi sami možemo promijeniti sadašnjost na bolje.
    Dakle, dolazimo do zaključka da je potrebno i važno sjećati se prošlosti, sjećati se učinjenih grešaka, kako ih ne bismo ponovili u budućnosti i sadašnjosti. Osim... mogu li ljudi doista učiti iz svojih pogrešaka? Da, potrebno je, ali jesu li ljudi doista sposobni za to? To je pitanje koje sam si postavio nakon čitanja klasične literature. Zašto? Jer djela napisana u XIX-XX stoljeća odražavaju probleme tog vremena: nemoral, pohlepu, glupost, sebičnost, obezvrjeđivanje ljubavi, lijenost i mnoge druge poroke, ali suština je da se nakon sto, dvjesto, tristo godina... ništa nije promijenilo. Sve isti problemi su pred društvom, svi isti grijesi kojima ljudi podliježu, sve je ostalo na istoj razini.
    Dakle, je li čovječanstvo stvarno sposobno učiti na svojim greškama?..

    Odgovor Izbrisati

  • Esej o
    "Zašto je potrebno analizirati greške iz prošlosti?"

    Želio bih započeti svoj esej citatom Lawrencea Petera: "Da biste izbjegli pogreške, morate steći iskustvo, da biste stekli iskustvo, morate griješiti." Ne možete živjeti život bez pogrešaka. Svaka osoba živi život na svoj način. Svi ljudi imaju različite karaktere, određeni odgoj, različito obrazovanje, različite životne uvjete, a ponekad i ono što se čovjeku čini velika pogreška, drugima je sasvim normalno. Zato svatko uči na vlastitim greškama. Loše je kada nešto radite bez razmišljanja, oslanjajući se samo na osjećaje koji vas trenutno obuzimaju. U takvim situacijama često pogriješite zbog kojih ćete se kasnije kajati.
    Naravno, treba slušati savjete odraslih, čitati knjige, analizirati postupke književnih junaka, donositi zaključke i pokušati učiti na tuđim pogreškama, ali nažalost, najuvjerljivije i najbolnije se uči na vlastitim pogreškama. Dobro je ako možete nešto popraviti, ali ponekad naši postupci dovedu do ozbiljnih, nepopravljivih posljedica. Što god da mi se dogodi, pokušavam shvatiti, odvagnuti sve za i protiv i tek onda donositi odluke. Postoji izreka: "Tko ništa ne radi, ne griješi." Ne slažem se s tim, jer besposlica je već greška. Kao potvrdu svojih riječi, želim se okrenuti djelu A. P. Čehova "Trešnjin voćnjak". Čudno mi se čini ponašanje Ranevske: ono što joj je tako drago umire. “Obožavam ovu kuću, ne razumijem svoj život bez voćnjaka trešanja, a ako ga baš morate prodati, prodajte me zajedno s vrtom...” Ali umjesto da učini nešto da spasi imanje, ona se prepušta u sentimentalnim sjećanjima pije kavu, dijeli zadnje novce lopovima, plače, ali ne želi i ne može ništa.
    Drugo djelo na koje se želim osvrnuti je priča o I.A. Bunin "Antonov jabuke". Nakon čitanja osjetio sam koliko je autor tužan za starim danima. Jako je volio posjećivati ​​selo u jesen. S kakvim oduševljenjem opisuje sve što vidi oko sebe. Autor uočava ljepotu svijeta koji nas okružuje, a mi, čitatelji, njegovim primjerom učimo cijeniti i čuvati prirodu, cijeniti jednostavnu ljudsku komunikaciju.
    Kakav se zaključak može izvući iz navedenog. Svi griješimo u životu. Čovjek koji razmišlja, u pravilu, nauči ne ponavljati svoje greške, a budala će uvijek iznova stati na iste grablje. Kako prolazimo kroz životne kušnje, postajemo pametniji, iskusniji i rastemo kao pojedinci.

    Silin Evgeny 11 "B" razred

    Odgovor Izbrisati

    Zamjatina Anastazija! 1. dio!
    "Iskustvo i greške". Zašto je potrebno analizirati greške iz prošlosti?
    Svatko od nas griješi. Ja ... često griješim, ne žalim, ne predbacivam sebi, ne plačem u jastuk, iako je ponekad tužno. Kad noću, u nesanici, ležiš, gledaj u strop i sjećaj se svega što je nekada učinjeno. U takvim trenucima pomisliš kako bi sve bilo dobro da sam postupio drugačije, bez tih glupih, besmislenih grešaka. Ali ništa nećete vratiti, dobit ćete ono što ste dobili - a to se zove iskustvo.


    Tragični kraj djevojke predodređen je na početku, jer je autor započeo djelo od kraja, pokazujući Olyi mjesto na groblju. Djevojka je nevoljno izgubila nevinost s prijateljem svog oca, bratom ravnatelja gimnazije, 56-godišnjim starcem. A sada nije imala drugog izlaza osim napuštanja života ... S uobičajenom lakoćom smjestila je kozaka, časnika plebejskog izgleda, prisilivši ga da je upuca.

    Tko nikada nije pogriješio - taj nije ni živio. Kroz prizmu vremena većina književnika kroz svoja djela nastoji čitatelja naučiti dubljem razmišljanju, analizi teksta i onoga što se ispod njega krije. Sve to kako biste izbjegli slične situacije i stekli životno iskustvo bez provlačenja kroz vlastiti život. Pisci kao da predviđaju da će se malo toga promijeniti s vremenom: problemi iz prošlosti ostat će slični sadašnjim. Koje su pogreške u nekim radovima?
    Prvo djelo s kojim bih počela je drama A.P. Čehov "Trešnjin voćnjak". U njemu možete pronaći dovoljno različitih problema, ali ja ću se fokusirati na dva: prekid veze između generacije i životnog puta osobe. Slika voćnjaka trešanja simbolizira plemenito doba. Nemoguće je posjeći korijenje još uvijek cvjetajućeg i lijepog vrta, to svakako slijedi odmazda - za nesvijest i izdaju predaka. Vrt je mali predmet sjećanja na život prošlih generacija. Možda mislite: “Našao sam nešto zbog čega sam se uzrujao. Ovaj vrt vam se predao ”, i tako dalje. A što bi bilo da umjesto ovog vrta sravne grad, selo sa zemljom?? Prema autoru, sječa višnjika znači propast domovine plemića. Za protagonisticu predstave, Ljubov Andrejevnu Ranevsku, ovaj vrt nije bio samo vrt ljepote, već i sjećanja: djetinjstva, doma, mladosti.
    Drugi problem ovog djela je životni put čovjeka. Heroji, poput Lyubov Andreevne, imaju čistu i svijetlu dušu, velikodušnost i milosrđe ... Lyubov Andreevna je imala bogatstvo, i obitelj, i sretan život, i voćnjak trešanja .. Ali u jednom trenutku izgubila je sve. Muž umro, sin se utopio, ostale dvije kćeri. Zaljubila se u muškarca s kojim je očito nesretna, jer znajući da ju je iskoristio, ponovno će mu se vratiti u Francusku: “A što se tu ima skrivati ​​ili šutjeti, volim ga, to je jasno. Volim, volim ... Ovo mi je kamen na vratu, s njim idem na dno, ali volim ovaj kamen i ne mogu bez njega ... ”Također, neoprezno je prokockala cijelo svoje bogatstvo” ništa joj nije ostalo, ništa...”, “jučer je bilo puno novca, a danas ga ima jako malo. Moja jadna Varya, izvan ekonomije, hrani sve mliječnom juhom, a ja je trošim tako besmisleno ... ”Njena je pogreška bila što nije znala kako i nije imala želju riješiti hitne probleme. Nije mogla prestati trošiti, nije znala upravljati novcem, nije znala kako ga ZARADITI. Vrt treba njegovati, ali za to nije bilo novca, zbog čega je stigla odmazda: voćnjak trešanja je prodan i posječen. Kao što znate, potrebno je pravilno upravljati novcem, inače možete izgubiti sve do posljednjeg novčića.

    Odgovor Izbrisati

    Nakon analize ove priče možemo promijeniti svoj odnos prema voljenima, sačuvati sjećanje na odlaznu i već nestalu kulturu. ("Antonov jabuke") Stoga je postala tradicija da je samovar simbol ognjišta i obiteljske udobnosti.
    „Ovaj vrt nije bio samo vrt ljepote, nego i uspomena: djetinjstva, doma, mladosti“ „Višnjik“). Citirao sam iz tvog eseja, iz argumenata. Pa možda je tu problem? Pitanje ZAŠTO u temi! Pa, formulirajte isti problem i izvucite zaključak! Ili ćeš mi narediti da ti ponovim ??? Pročitajte preporuke Nosikovu S., koji je također dovršio rad, samo je to učinio mobilno, ozbiljno je shvatio esej. Imam dojam da sve radite na brzinu. kao da nemaš vremena baviti se kojekakvim glupostima poput skladanja ... ima važnijih stvari za raditi ... u tom slučaju se ne računa i ... to je to ...

    Zapravo, svi griješe, nema iznimaka. Uostalom, svatko od nas je barem jednom pao na bilo kojem ispitu u školi, jer je odlučio da će uspjeti bez pripreme ili je uvrijedio osobu koja mu je u tom trenutku najdraža, s kojom se komunikacija pretvorila u veliku svađu, pa tako opraštajući se od njega zauvijek.
    Pogreške su sitne i velikih razmjera, jednokratne i trajne, vjekovne i privremene. Koje ste pogreške radili, a iz kojih ste naučili neprocjenjivo iskustvo? Koje ste upoznali u sadašnjem vremenu, a koje su vas provukle kroz stoljeća? Čovjek ne uči samo na svojim greškama, već i na tuđim, au mnogim problemima čovjek nalazi odgovor upravo u knjigama. Naime, u klasičnoj, uglavnom, književnosti.
    Drama Antona Pavloviča Čehova "Višnjik" prikazuje nam život ruskih gospodara. Čitatelju su posebno zanimljivi likovi u drami. Sve su one povezane s voćnjakom trešanja koji raste u blizini kuće i svaka od njih ima svoju viziju. Za svakog od likova ovaj vrt je nešto svoje. Na primjer, Lopakhin je ovaj vrt vidio samo kao sredstvo za izvlačenje materijalne dobiti, ne videći u njemu ništa "svjetlo i lijepo", za razliku od druge junakinje. Ranevskaya ... za nju je ovaj vrt bio nešto više od grmova trešanja od kojih možete zaraditi. Ne, ovaj vrt je cijelo njezino djetinjstvo, sva njezina prošlost, sve pogreške i sva njezina najbolja sjećanja. Voljela je ovaj vrt, voljela je bobice koje su tamo rasle i voljela je sve svoje pogreške i sjećanja koja je proživljavala s njim. Na kraju predstave, vrt je posječen, "zvuk sjekire čuje se kao grmljavina ...", a sva prošlost Ranevske nestaje s njim ...
    Za razliku od Olye, autor je prikazao ravnatelja gimnazije u kojoj je studirao glavni lik. Tupa, sijeda, srebrokosa, mladolika dama. Sve što je bilo u njenom dugom životu bilo je samo pletenje za njezinim prekrasnim stolom u prekrasnom uredu, koji se Olyi toliko sviđao.
    Tragični kraj djevojke predodređen je na početku, jer je autor započeo djelo od kraja, pokazujući Olyi mjesto na groblju. Djevojka je nevoljno izgubila nevinost s prijateljem svog oca, bratom ravnatelja gimnazije, 56-godišnjim starcem. A sada nije imala drugog izlaza nego napustiti život ... Postavila je časnika kozaka, plebejskog izgleda, a on ju je zauzvrat ustrijelio na prepunom mjestu, ne razmišljajući o posljedicama (sve je bilo na emocijama) .
    Ova priča je priča upozorenja za svakog od nas. Pokazuje što ne treba činiti i što ne treba raditi. Uostalom, postoje greške na ovom svijetu, za koje, nažalost, morate platiti cijelim životom.
    Na kraju bih želio reći da ja, da, i ja griješim. I vi, svi vi, također ih radite. Bez svih tih grešaka nema života. Naše greške su naše iskustvo, naša mudrost, naše znanje i ŽIVOT. Vrijedi li analizirati greške iz prošlosti? Sigurna sam da vrijedi! Pročitavši, prepoznavši pogreške (i, što je najvažnije, analizirajući) iz književnih djela i života drugih ljudi, mi sami to nećemo dopustiti i nećemo preživjeti sve što su oni doživjeli.
    Tko nikada nije pogriješio - taj nije ni živio. Prvo djelo s kojim bih počela je drama A.P. Čehov "Trešnjin voćnjak". U njemu možete pronaći dovoljno različitih problema, ali ja ću se fokusirati na dva: prekid veze između generacije i životnog puta osobe. Slika voćnjaka trešanja simbolizira plemenito doba. Nemoguće je posjeći korijenje još uvijek cvjetajućeg i lijepog vrta, to svakako slijedi odmazda - za nesvijest i izdaju predaka. Vrt je mali predmet sjećanja na život prošlih generacija. Možda mislite: “Našao sam nešto zbog čega sam se uzrujao. Ovaj vrt vam se predao ”, i tako dalje. A što bi bilo da umjesto ovog vrta sravne grad, selo sa zemljom?? A za protagonisticu predstave, Ljubov Andrejevnu Ranevsku, ovaj vrt nije bio samo vrt ljepote, već i sjećanja: djetinjstva, doma, mladosti. Prema autoru, sječa višnjika znači propast domovine plemstva – odlazne kulture.

    Odgovor Izbrisati

  • zaključak
    Kroz prizmu vremena većina pisaca kroz svoja djela nastoji čitatelja naučiti izbjegavati slične situacije i stjecati životno iskustvo ne prolazeći ga kroz vlastiti život. Pisci kao da predviđaju da će se malo toga promijeniti s vremenom: problemi iz prošlosti ostat će slični sadašnjim. Ne učimo samo na vlastitim greškama, već i na greškama drugih ljudi, druge generacije. Potrebno je analizirati prošlost kako se ne bi zaboravio zavičaj, sjećanje na prolaznu kulturu, te izbjegli generacijski sukobi. Potrebno je analizirati prošlost kako bismo išli pravim putem u životu, nastojeći ne stati na iste grablje.

    Mnogi uspješni ljudi su jednom pogriješili i čini mi se da nije bilo upravo tih grešaka, ne bi bili uspješni. Kao što je Steve Jobs rekao: “Ne postoji takva stvar kao uspješan čovjek koji nikad nije posrnuo niti pogriješio. Postoje samo uspješni ljudi koji su pogriješili, ali su onda promijenili svoje planove na temelju tih grešaka.” Svatko od nas je pogriješio, i dobio životnu lekciju, iz koje je svatko za sebe izvukao životno iskustvo, analizirajući učinjene greške.
    Mnogi pisci koji su se dotakli ove teme, na sreću, duboko su je razotkrili i pokušali nam prenijeti svoje životno iskustvo. Na primjer, u drami A.P. Čehov "Višnjik", autor pokušava prenijeti sadašnjoj generaciji da smo dužni čuvati spomenike prošlosti. Uostalom, one odražavaju povijest naše države, naroda i generacije. Čuvanje historijski spomenici, pokazujemo svoju ljubav prema našoj domovini. Pomažu nam da ostanemo u kontaktu s našim precima kroz vrijeme.
    Glavni lik predstave, Ranevskaya, pokušao je svim silama spasiti voćnjak trešanja. Bio je to za nju više od vrta, prije svega uspomena na njezino obiteljsko gnijezdo, uspomena na njezinu obitelj. Glavna pogreška junaka ovog djela je uništavanje vrta. Nakon čitanja ove drame shvatila sam koliko je pamćenje važno.
    I.A. Bunin "Antonov jabuke". “Drage aleje plemićkih gnijezda”, ove riječi Turgenjeva savršeno odražavaju sadržaj ovog djela. Autor rekreira svijet ruskog imanja. Oplakuje prošlost. Bunin tako realno i blisko prenosi svoje osjećaje kroz zvukove i mirise. “Mirisni miris slame, opalog lišća, vlage od gljiva.” i naravno miris antonovskih jabuka koje postaju simbol ruskih veleposjednika. Sve je bilo dobro: zadovoljstvo, domaćinstvo, blagostanje. Imanja su bila izgrađena pouzdano, zemljoposjednici su lovili u baršunastim hlačama, hodalo se u čistim bijelim košuljama, čak su i starci bili “visoki, veliki, bijeli kao eja”. Ali sve to na kraju nestane, dođe propast, sve više nije tako lijepo. Od starog svijeta ostao je samo suptilni miris antonovskih jabuka ... Bunin nam pokušava poručiti da trebamo održavati kontakt između vremena i generacija, čuvati sjećanje i kulturu starog vremena, ali i voljeti svoju zemlju što više. kao što on čini.
    Svaki čovjek, prolazeći kroz život, čini određene greške. U ljudskoj je prirodi da griješi čim zbog pogrešnih procjena i grešaka stekne iskustvo i postane mudriji.
    Dakle, u djelu B. Vasiliev "Ovdje su zore tihe." Daleko od prve crte bojišnice, narednik Vaskov i pet djevojaka odvlače pažnju njemačkih trupa dok pomoć ne stigne da spasi važnu transportnu arteriju. Časno rade svoj posao. Ali bez vojnog iskustva, svi umiru. Smrt svake od djevojaka doživljava se kao nepopravljiva greška! Narednik Vaskov, boreći se, stječući vojno i životno iskustvo, shvaća kakva je monstruozna nepravda, smrt djevojaka: “Zašto je to tako? Uostalom, one ne trebaju umrijeti, nego rađati djecu, jer one su majke! A svaki detalj u priči, počevši od prekrasnih krajolika, opisa prijelaza, šuma, cesta, govori da se iz ovog iskustva moraju izvući pouke kako žrtve ne bi bile uzaludne. Ovih pet djevojaka i njihov predradnik stoje kao nevidljivi spomenik koji stoji usred ruske zemlje, kao izliven iz tisuća sličnih sudbina, djela, boli i snage ruskog naroda, podsjećajući da je započeti rat tragična pogreška , a iskustvo braniča je neprocjenjivo.
    Protagonist priče A. Bunina, "gospodin iz San Francisca", cijeli je život radio, štedio novac i povećao svoje bogatstvo. I tako je postigao ono o čemu je sanjao, i odlučio se odmoriti. "Do tog vremena on nije živio, već je samo postojao, iako ne loše, ali još uvijek polažući sve svoje nade u budućnost." Ali pokazalo se da je njegov život već proživljen, da mu je ostalo još samo nekoliko minuta. Gospodin je mislio da je tek započeo svoj život, ali pokazalo se da ga je već završio. Sam gospodin, koji je umro u hotelu, naravno, nije shvatio da je cijeli njegov put bio lažan, da su njegovi ciljevi bili pogrešni. I cijeli svijet oko njega je lažan. Nema istinskog poštovanja prema drugima, nema bliskog odnosa sa suprugom i kćeri - sve je to mit, rezultat činjenice da ima novca. Ali sada već lebdi dolje, u katranskom sanduku sode, u skladištu, a gore se također svi zabavljaju. Autor želi pokazati da takav put čeka svakoga ako ne uvidi svoje pogreške, ne shvati da služi novcu i bogatstvu.
    Dakle, život bez pogrešaka je nemoguć, što više uviđamo svoje pogreške i pokušavamo ih ispraviti, skupljamo više mudrosti i životnog iskustva.

    Odgovor Izbrisati
    • Popularno u kategoriji:
    Uzroci modrica ispod očiju Vječne modrice ispod očiju
    Uzroci modrica ispod očiju Vječne modrice ispod očiju
    čitati
    Uzroci ustanaka: Reforme i preobrazbe Petra I. izvršene su silom, (promjene u načinu i tempu života) Novi
    Uzroci ustanaka: Provedene su reforme i transformacije Petra I ...
    čitati
    Kazanska viša vojna zapovjedna škola Kazanska viša vojna zapovjedna tenkovska škola
    Kazanska viša vojna zapovjedna škola Kazanska viša...
    čitati
    Glavne faze u povijesti baltičkih zemalja: formiranje političkih tradicija Što se odnosi na Baltik
    Glavne faze u povijesti baltičkih država: formiranje političkih...
    čitati
    
    Najnoviji članci
    Ekslibris. Što je exlibris? Što je na...
    čitati
    Koncept, upravljanje, reforma pravnih i...
    čitati
    Put iz Varjaga u Grke i „iz Grka u Varjage
    čitati
    Tajni odbor Aleksandra I
    čitati
    Rusko-bizantski ugovori Ugovor s Grcima...
    čitati
    Značenje i porijeklo riječi
    čitati
    Vrijeme vezivanja cementnog morta
    čitati
    Pacifička flota i Amurska flotila u...
    čitati
    Vrh