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Vittoria di Andrei Bolkonsky su se stesso. Il percorso di vita di Andrei Bolkonsky

Saggio finale 2017: discussioni sull'opera "Guerra e pace" per tutte le direzioni

Onore e disonore.

Onore: Natasha Rostova, Petya Rostov, Pierre Bezukhoye, Captain Timokhin, Vasily Denisov, Marya Bolkonskaya, Andrey Bolkonsky, Nikolai Rostov

Disgrazia: Vasil Kuragin e i suoi figli: Helen, Ippolit e Anatole

Argomento: i patrioti sono pronti a combattere i francesi. Vogliono liberare le terre russe. Andrei Bolkonsky e Pierre Bezukhov, Vasily Denisov e il capitano Timokhin si sono battuti per questo obiettivo. Per lei, il giovane Petya Rostov dà la vita. Natasha Rostova e Marya Bolkonskaya desiderano con tutto il cuore la vittoria sul nemico. Non c'è motivo di dubitare della verità dei sentimenti patriottici che possedevano sia il vecchio principe Bolkonsky che Nikolai Rostov. Allo stesso tempo, lo scrittore ci convince della totale mancanza di patriottismo tra persone come il principe Vasily Kuragin ei suoi figli: Ippolit, Anatole ed Helen. In nessun modo l'amore per la Patria (non hanno questo amore) è guidato da Boris Drubetskoy e Dolokhov, entrando nell'esercito. Il primo è studiare la "catena di comando non scritta" per fare carriera. Il secondo cerca di distinguersi per riconquistare velocemente grado di ufficiale e poi ottieni ricompense e gradi. L'ufficiale militare Berg a Mosca, abbandonato dagli abitanti, compra cose a buon mercato...

Vittoria e sconfitta.

Vittoria: Battaglia di Shengraben. L'esercito francese era più numeroso di quello russo. Centomila contro trentacinque. L'esercito russo guidato da Kutuzov ottenne una piccola vittoria a Krems e dovette trasferirsi a Znaim per salvarsi. Kutuzov non si fidava più dei suoi alleati. L'esercito austriaco, senza attendere i rinforzi delle truppe russe, lanciò un attacco ai francesi, ma vedendo la loro superiorità capitolò. Kutuzov, invece, ha dovuto ritirarsi, perché l'irregolarità delle forze non era di buon auspicio. L'unica salvezza era arrivare a Znaim prima dei francesi. Ma la strada russa era più lunga e più difficile. Quindi Kutuzov decide di inviare l'avanguardia di Bagration a tagliare il nemico, che, come meglio poteva, ha trattenuto il nemico. E qui il caso ha salvato i russi. L'inviato francese Murat, vedendo il distaccamento di Bagration, decise che si trattava dell'intero esercito russo e propose una tregua per tre giorni. Kutuzov ha approfittato di questo "riposo". Ovviamente Napoleone capì subito l'inganno, ma mentre il suo messaggero stava guidando verso l'esercito, Kutuzov era già riuscito a raggiungere Znaim. Quando l'avanguardia di Bagration si ritirò, la piccola batteria di Tushin, che si trovava vicino al villaggio di Shengraben, fu dimenticata e abbandonata dai russi.

Sconfitta: Battaglia di Austerlitz. Il ruolo principale nella condotta di questa guerra fu assunto dai capi militari austriaci, soprattutto perché le battaglie furono combattute sul territorio dell'Austria. E anche la battaglia vicino alla città di Austerlitz nel romanzo "Guerra e pace" è stata pensata e pianificata dal generale austriaco Weyrother. Weyrother non ha ritenuto necessario tenere conto dell'opinione di Kutuzov o di chiunque altro.

Il consiglio militare prima della battaglia di Austerlitz non assomiglia a un consiglio, ma a un'esibizione di vanità, tutte le controversie non erano condotte allo scopo di raggiungere una soluzione migliore e corretta, ma, come scrive Tolstoj: “... era ovvio che il obiettivo ... delle obiezioni consisteva principalmente nel desiderio di far sentire il generale Weyrother, così sicuro di sé, come agli scolari, che leggevano la sua disposizione, che aveva a che fare non solo con gli sciocchi, ma con persone che potevano insegnargli negli affari militari . Dopo aver fatto diversi inutili tentativi di cambiare la situazione, Kutuzov ha dormito troppo per tutto il tempo in cui è durato il consiglio. Tolstoj fa capire quanto tutta questa pomposità e compiacimento disgusti Kutuzov, il vecchio generale sa bene che la battaglia sarà persa.

Conclusione: La storia dell'umanità consiste di vittorie e sconfitte nelle guerre. Nel romanzo "Guerra e pace" Tolstoj descrive la partecipazione di Russia e Austria alla guerra contro Napoleone. Grazie alle truppe russe fu vinta la battaglia di Shengraben, che diede forza e ispirazione ai sovrani di Russia e Austria. Accecati dalle vittorie, preoccupati principalmente dal narcisismo, tenendo rassegne e balli militari, questi due uomini guidarono i loro eserciti alla sconfitta ad Austerlitz. La battaglia di Austerlitz in Guerra e Pace di Tolstoj fu la battaglia decisiva nella Guerra dei Tre Imperatori. Tolstoj mostra i due imperatori dapprima come pomposi e soddisfatti di sé, e dopo la sconfitta come persone confuse e infelici. Napoleone riuscì a superare in astuzia e sconfiggere l'esercito russo-austriaco. Gli imperatori fuggirono dal campo di battaglia e, dopo la fine della battaglia, l'imperatore Francesco decise di sottomettersi a Napoleone alle sue condizioni.

Errori ed esperienza.

Discussione: Mentre viveva in Francia, Pierre era intriso delle idee della Massoneria, a Pierre sembrava di aver trovato persone affini, che con il loro aiuto avrebbe potuto cambiare il mondo in meglio. Ma ben presto rimase deluso dalla Massoneria.

Pierre Bezukhov è ancora molto giovane e inesperto, cerca lo scopo della sua vita, ma giunge alla conclusione che nulla può essere cambiato in questo mondo e cade sotto la cattiva influenza di Kuragin e Dolokhov. Pierre inizia a "bruciare la vita", trascorre il suo tempo in balli e serate mondane. Kuragin lo sposa con Helen. Bezukhov è stato ispirato dalla passione per Helen Kuragina, si è rallegrato della felicità di sposarla. Ma dopo un po ', Pierre ha notato che Helen era solo una bellissima bambola con cuore di ghiaccio. Il matrimonio con Helen Kuragina ha portato a Pierre Bezukhov solo dolore e delusione nel campo femminile. Stanco di una vita selvaggia, Pierre è desideroso di lavorare. Comincia a realizzare riforme nelle sue terre.

Pierre ha trovato la sua felicità nel matrimonio con Natasha Rostova. Un lungo viaggio di vagabondaggio, a volte errato, a volte divertente e ridicolo, ha comunque portato Pierre Bezukhov alla verità.Si può dire che la fine delle ricerche della vita di Pierre è buona, perché ha raggiunto l'obiettivo che aveva originariamente perseguito. Ha provato a cambiare questo mondo in meglio.

Mente e sentimenti.

Sulle pagine del mondo finzione il problema dell'influenza dei sentimenti e della mente di una persona viene sollevato molto spesso. Così, ad esempio, nel romanzo epico di Leo Tolstoy "Guerra e pace" compaiono due tipi di eroi: da un lato l'impetuoso Natasha Rostova, il sensibile Pierre Bezukhov, l'impavido Nikolai Rostov, dall'altro l'altezzosa e prudente Helen Kuragina e il suo fratello, l'insensibile Anatole. Molti conflitti nel romanzo derivano proprio dall'eccesso di sentimenti dei personaggi, i cui alti e bassi sono molto interessanti da osservare. Un ottimo esempio come un'ondata di sentimenti, spensieratezza, ardore di carattere, giovinezza impaziente, abbia influenzato il destino degli eroi, è il caso di Natasha, perché per lei, divertente e giovane, è stato incredibilmente lungo aspettare un matrimonio con Andrei Bolkonsky, potrebbe ha sottomesso i suoi sentimenti inaspettatamente accesi ad Anatole la voce della ragione? Qui abbiamo un vero dramma della mente e dei sentimenti nell'anima dell'eroina, si trova di fronte a una scelta difficile: lasciare il suo fidanzato e partire con Anatole, o non soccombere a un impulso momentaneo e aspettare Andrei. È stato a favore dei sentimenti che è stata fatta questa scelta difficile, solo il caso ha impedito a Natasha. Non possiamo condannare la ragazza, conoscendo la sua natura impaziente e la sua sete d'amore. Sono stati i sentimenti a dettare l'impulso di Natasha, dopo di che si è pentita del suo atto quando l'ha analizzato.

Amicizia e inimicizia.

Una delle linee centrali del romanzo, una di massimi valori, secondo Tolstoj, è, ovviamente, l'amicizia di Andrei Bolkonsky e Pierre Bezukhov. Sono entrambi estranei alla società in cui si trovano. Entrambi sono al di sopra di lui nei loro pensieri e valori morali, solo Pierre ha bisogno di tempo per capirlo. Andrey è sicuro del proprio, speciale destino, e la vita vuota e immutabile non fa per lui, sta cercando di convincere Pierre, che è l'unico che rispetta in quell'ambiente per il contrasto con la vuota élite, a restare lontano da questa vita. Ma Pierre ne è comunque convinto da solo, per esperienza personale. Lui, così semplice e senza pretese, è difficile resistere alla tentazione. L'amicizia tra Andrei e Pierre può essere considerata vera, bella e immortale, perché il terreno su cui sorgeva era il più degno e nobile. Non c'era una goccia di egoismo in questa amicizia, e né il denaro né l'influenza erano una linea guida per nessuno di loro né nelle loro relazioni né nella vita di ciascuno separatamente. Questo è ciò che dovrebbe unire le persone se vivono in una società in cui tutti i sentimenti possono essere acquistati e venduti così freddamente.

Fortunatamente, nel romanzo di Tolstoj, questi personaggi si sono trovati l'un l'altro, trovando così la salvezza dalla solitudine morale e trovando un terreno degno per lo sviluppo della moralità e di idee reali che non dovrebbero essere perse nemmeno da una minoranza di persone.

Andrei Bolkonsky è gravato dalla routine, dall'ipocrisia e dalle bugie che regnano nella società secolare. Questi obiettivi bassi e insignificanti che persegue.

L'ideale di Bolkonsky è Napoleone, Andrei vuole come lui, salvare gli altri per ottenere fama e riconoscimento. Questo suo desiderio è la ragione segreta per cui va alla guerra del 1805-1807.

Durante la battaglia di Austerlitz, il principe Andrei decide che è giunta l'ora della sua gloria e si precipita a capofitto sotto i proiettili, sebbene l'impulso per questo non fossero solo intenzioni ambiziose, ma anche vergogna per il suo esercito, che iniziò a fuggire. Bolkonsky è stato ferito alla testa. Quando si è svegliato, ha iniziato a realizzare diversamente il mondo finalmente notò la bellezza della natura. Arriva alla conclusione che le guerre, le vittorie, le sconfitte e la gloria non sono niente, il vuoto, la vanità delle vanità.

Dopo la morte di sua moglie, il principe Andrei sperimenta un forte shock emotivo, decide da solo che vivrà per le persone più vicine, ma la sua natura vivente non vuole sopportare una vita così noiosa e ordinaria, e alla fine tutto ciò porta a una profonda crisi mentale. Ma un incontro con un amico e una conversazione sincera aiutano in parte a superarlo. Pierre Bezukhov convince Bolkonsky che la vita non è finita, che devi continuare a combattere, qualunque cosa accada.

Una notte di luna a Otradnoye e una conversazione con Natasha, e dopo aver incontrato una vecchia quercia, Bolkonsky torna in vita, inizia a rendersi conto che non vuole essere una tale "vecchia quercia". L'ambizione, la sete di gloria e il desiderio di vivere e combattere di nuovo compaiono nel principe Andrei, e va a servire a San Pietroburgo. Ma Bolkonsky, partecipando alla stesura delle leggi, capisce che questo non è ciò di cui le persone hanno bisogno.

Natasha Rostova ha svolto un ruolo molto importante nello sviluppo spirituale del principe Andrei. Gli ha mostrato la purezza dei pensieri a cui bisogna attenersi: l'amore per le persone, il desiderio di vivere, di fare qualcosa di buono per gli altri. Andrei Bolkonsky si innamorò appassionatamente e teneramente di Natalya, ma non poteva perdonare il tradimento, perché decise che i sentimenti di Natasha non erano così sinceri e disinteressati come pensava prima.

Andato al fronte nel 1812, Andrei Bolkonsky non persegue intenzioni ambiziose, va a difendere la sua patria, a difendere il suo popolo. Ed essendo già nell'esercito, non lotta per alti gradi, ma combatte accanto a lui persone normali: soldati e ufficiali.

Il comportamento del principe Andrei nella battaglia di Borodino è un'impresa, ma un'impresa non nel senso in cui di solito la intendiamo, ma un'impresa davanti a se stessi, davanti al proprio onore, indicatore di un lungo percorso di auto- miglioramento.

Dopo una ferita mortale, Bolkonsky è stato intriso di uno spirito religioso indulgente, è cambiato molto, ha rivisto le sue opinioni sulla vita in generale. Ha dato il perdono a Natasha e Kuragin ed è morto con la pace nel cuore.

Nel romanzo "Guerra e pace" si può esplorare e vedere con i propri occhi il percorso di vita e lo sviluppo spirituale del principe Andrei Bolkonsky da persona laica, indifferente e presuntuosa a persona saggia, onesta e spiritualmente profonda.

L. N. Tolstoy ha lavorato al romanzo "Guerra e pace" dal 1863 al 1869. La creazione di una tela storica e artistica su larga scala ha richiesto enormi sforzi da parte dello scrittore. Così, nel 1869, nelle bozze dell'epilogo, Lev Nikolayevich ricordò la "perseveranza ed eccitazione dolorose e gioiose" vissute da lui nel processo di lavoro. I manoscritti di "Guerra e pace" testimoniano come sia stata realizzata una delle più grandi creazioni del mondo: nell'archivio dello scrittore sono stati conservati oltre 5.200 fogli finemente scritti. Ripercorrono l'intera storia di […]
Tolstoj considerava la famiglia la base di tutto. Contiene amore, futuro, pace e bontà. Le famiglie costituiscono la società, le cui leggi morali sono stabilite e conservate nella famiglia. La famiglia dello scrittore è una società in miniatura. Quasi tutti gli eroi di Tolstoj sono persone di famiglia e li caratterizza attraverso le loro famiglie. Nel romanzo, la vita di tre famiglie si svolge davanti a noi: i Rostov, i Bolkonsky e i Kuragin. Nell'epilogo del romanzo, l'autore mostra le felici "nuove" famiglie di Nikolai e Marya, Pierre e Natasha. Ogni famiglia è dotata di caratteristiche […]
In Guerra e pace, Tolstoj ripercorre la vita di tre generazioni di diverse famiglie russe. Lo scrittore considerava giustamente la famiglia la base della società, vedeva in essa amore, futuro, pace e bontà. Inoltre, Tolstoj credeva che le leggi morali fossero stabilite e preservate solo in famiglia. La famiglia per lo scrittore è una società in miniatura. Quasi tutti gli eroi di L.N. I Tolstoj sono persone di famiglia, quindi la caratterizzazione di questi personaggi è impossibile senza analizzare le loro relazioni in famiglia. Dopotutto buona famiglia, riteneva lo scrittore, è […]
Leo Tolstoy nelle sue opere ha dimostrato instancabilmente che il ruolo sociale delle donne è eccezionalmente grande e vantaggioso. La sua naturale espressione è la conservazione della famiglia, la maternità, la cura dei figli e i doveri di una moglie. Nel romanzo "Guerra e pace", nei personaggi di Natasha Rostova e della principessa Marya, lo scrittore ha mostrato donne rare per l'allora società secolare, le migliori rappresentanti dell'ambiente nobile dell'inizio del XIX secolo. Entrambi dedicarono la loro vita alla famiglia, sentirono un forte legame con essa durante la guerra del 1812, […]
Il titolo stesso del romanzo di Tolstoj "Guerra e pace" parla della portata dell'argomento in studio. Scrittore creato romanzo storico, in cui sono compresi i principali eventi della storia del mondo e i loro partecipanti sono reali figure storiche. Questi sono l'imperatore russo Alessandro I, Napoleone Bonaparte, il feldmaresciallo Kutuzov, i generali Davout e Bagration, i ministri Arakcheev, Speransky e altri. Tolstoj aveva la sua visione specifica dello sviluppo della storia e del ruolo dell'individuo in essa. Credeva che solo allora una persona potesse influenzare […]
Nel romanzo "Guerra e pace" L. N. Tolstoy ha mostrato società russa durante il periodo dei processi militari, politici e morali. È noto che la natura del tempo è costituita dal modo di pensare e dal comportamento non solo dello stato, ma anche persone normali, a volte la vita di una persona o di una famiglia a contatto con gli altri può essere indicativa dell'epoca nel suo insieme. parenti, amici, relazione amorosa collegare i personaggi del romanzo. Spesso sono divisi da reciproca ostilità, inimicizia. Per Leo Tolstoy, la famiglia è l'ambiente […]
N. G. Chernyshevsky nell'articolo “Sull'opera del conte Tolstoj” ha definito la “dialettica dell'anima” il metodo principale del lavoro di Tolstoj: “L'analisi psicologica può assumere sempre più i contorni dei personaggi; un altro - l'influenza delle relazioni sociali e delle collisioni sui personaggi, il terzo - la connessione dei sentimenti con le azioni ... Il conte Tolstoj soprattutto - se stesso processo mentale, le sue forme, le sue leggi, la dialettica dell'anima ... ”L. N. Tolstoy è interessato alla dialettica dell'anima sia in generale che in ciascuna delle sue singole manifestazioni. Lo scrittore segue […]
Tolstoj nel suo romanzo usa ampiamente la tecnica dell'antitesi, o opposizione. Le antitesi più evidenti: bene e male, guerra e pace, che organizzano tutto il romanzo. Altre antitesi: "giusto - sbagliato", "falso - vero", ecc. Secondo il principio dell'antitesi, descrive L. N. Tolstoy e le famiglie Bolkonsky e Kuragin. La caratteristica principale della famiglia Bolkonsky può essere definita il desiderio di seguire le leggi della ragione. Nessuno di loro, tranne, forse, la principessa Marya, non è caratterizzato da un'aperta manifestazione dei propri sentimenti. A immagine del capofamiglia, il vecchio […]
Dopo che i francesi lasciarono Mosca e si spostarono a ovest lungo la strada di Smolensk, iniziò il crollo dell'esercito francese. L'esercito si stava sciogliendo davanti ai nostri occhi: la fame e la malattia lo inseguivano. Ma peggio di fame e malattie distaccamenti partigiani che attaccò con successo i carri e persino interi distaccamenti, distruggendo l'esercito francese. In Guerra e pace, Tolstoj descrive gli eventi di due giorni incompleti, ma quanto realismo e quanto dramma in quella narrazione! Qui si mostra la morte, inaspettata, stupida, accidentale, crudele e […]
L'evento centrale del romanzo "Guerra e pace" è la guerra patriottica del 1812, che sconvolse l'intero popolo russo, mostrò al mondo intero il suo potere e la sua forza, presentò semplici eroi russi e un brillante comandante, e allo stesso tempo rivelato vera essenza ogni persona specifica. Tolstoj nella sua opera descrive la guerra come uno scrittore realista: in lavoro duro, sangue, sofferenza, morte. Ecco un'immagine della campagna prima della battaglia: "Il principe Andrey guardava con disprezzo queste interminabili squadre, carri, […]
"Guerra e pace" è un'epopea nazionale russa, che riflette il carattere nazionale del popolo russo nel momento in cui si decideva il suo destino storico. L. N. Tolstoy ha lavorato al romanzo per quasi sei anni: dal 1863 al 1869. Fin dall'inizio del lavoro sull'opera, l'attenzione dello scrittore è stata attratta non solo dagli eventi storici, ma anche dalla vita familiare privata. Per lo stesso Leo Tolstoy, uno dei suoi valori principali era la famiglia. La famiglia in cui è cresciuto, senza la quale non conosceremmo Tolstoj lo scrittore, il […]
Il romanzo di L. N. Tolstoy "Guerra e pace" è, secondo scrittori famosi e critici, "il più grande romanzo del mondo". "Guerra e pace" è un romanzo epico di eventi della storia del paese, vale a dire la guerra del 1805-1807. E Guerra patriottica 1812 Personaggi centrali le guerre erano comandanti: Kutuzov e Napoleone. Le loro immagini nel romanzo "Guerra e pace" sono costruite sul principio dell'antitesi. Tolstoj, glorificando il comandante in capo Kutuzov nel romanzo come ispiratore e organizzatore delle vittorie del popolo russo, sottolinea che Kutuzov è […]
L. N. Tolstoy è uno scrittore di enorme portata mondiale, poiché l'oggetto della sua ricerca era l'uomo, la sua anima. Per Tolstoj l'uomo fa parte dell'universo. È interessato a quale percorso percorre l'anima umana nel lottare per l'alto, l'ideale, nel sforzarsi di conoscere se stessi. Pierre Bezukhov è un nobile onesto e altamente istruito. Questa è una natura spontanea, capace di sentire acutamente, facilmente eccitata. Pierre è caratterizzato da pensieri e dubbi profondi, la ricerca del senso della vita. Il suo percorso di vita è complesso e tortuoso. […]
Il senso della vita... Spesso pensiamo a quale possa essere il senso della vita. Il percorso di ricerca di ognuno di noi non è facile. Alcune persone capiscono qual è il significato della vita e come e cosa vivere, solo sul letto di morte. La stessa cosa è successa con Andrei Bolkonsky, il più, secondo me, l'eroe più brillante del romanzo Guerra e pace di Leo Tolstoy. Per la prima volta incontriamo il principe Andrei in una serata nel salone di Anna Pavlovna Scherer. Il principe Andrei differiva nettamente da tutti i presenti qui. Non c'è insincerità, ipocrisia, così insita nel più alto […]
Questa non è una domanda facile. Doloroso e lungo è il cammino che bisogna percorrere per trovare la risposta. E riesci a trovarlo? A volte sembra che questo sia impossibile. La verità non è solo una cosa buona, ma anche una cosa ostinata. Più vai avanti alla ricerca di una risposta, più domande sorgono davanti a te. E non è troppo tardi, ma chi girerà a metà strada? E c'è ancora tempo, ma chissà, forse la risposta è a due passi da te? La verità è allettante e multiforme, ma la sua essenza è sempre la stessa. A volte a una persona sembra di aver già trovato la risposta, ma si scopre che questo è un miraggio. […]
Leo Tolstoy è un maestro riconosciuto nella creazione di immagini psicologiche. In ogni caso, lo scrittore è guidato dal principio: "Chi è più umano?" Se il suo eroe vive una vita reale o è privo di un principio morale ed è spiritualmente morto. Nelle opere di Tolstoj, tutti i personaggi sono mostrati nell'evoluzione dei personaggi. Le immagini delle donne sono in qualche modo schematiche, ma questo manifesta l'atteggiamento nei confronti delle donne che si è sviluppato nel corso dei secoli. IN società nobile la donna aveva l'unico compito: dare alla luce figli, moltiplicare la classe dei nobili. La ragazza all'inizio era bellissima […]
Romanzo epico di L.N. "Guerra e pace" di Tolstoj è un'opera grandiosa non solo in termini di monumentalità del eventi storici, profondamente ricercato dall'autore ed elaborato artisticamente in un unico insieme logico, ma anche dalla varietà delle immagini create, sia storiche che di fantasia. In figura personaggi storici Tolstoj era più uno storico che uno scrittore, disse: "Dove parlano e agiscono personaggi storici, non ha inventato e utilizzato materiali". Le immagini immaginarie sono descritte […]
Nel romanzo epico "Guerra e pace", Leo Nikolayevich Tolstoy ne ha abilmente interpretati diversi immagini femminili. Lo scrittore ha cercato di approfondire il mondo misterioso anima femminile, per determinare le leggi morali della vita di una nobildonna nella società russa. Una delle immagini complesse era la sorella del principe Andrei Bolkonsky, la principessa Marya. I prototipi delle immagini del vecchio Bolkonsky e di sua figlia erano persone reali. Questo è il nonno di Tolstoj, N. S. Volkonsky, e sua figlia, Maria Nikolaevna Volkonskaya, che non era più giovane e viveva a […]
"Guerra e pace" è uno dei le opere più brillanti letteratura mondiale, che ha rivelato la straordinaria ricchezza dei destini umani, dei personaggi, un'ampiezza senza precedenti di copertura dei fenomeni della vita, l'immagine più profonda eventi principali nella storia del popolo russo. La base del romanzo, come ha ammesso L. N. Tolstoy, è "il pensiero del popolo". "Ho provato a scrivere la storia delle persone", ha detto Tolstoj. Le persone nel romanzo non sono solo contadini e soldati contadini travestiti, ma anche gente di cortile di Rostov, il mercante Ferapontov e ufficiali dell'esercito […]
Personaggio Ilya Rostov Nikolai Rostov Natalya Rostova Nikolai Bolkonsky Andrey Bolkonsky Marya Bolkonskaya Aspetto Un giovane dai capelli ricci di bassa statura, con una faccia semplice e aperta Non differisce bellezza esteriore, ha una bocca grande, ma bassa statura dagli occhi neri con contorni asciutti della figura. Molto bello. Ha un corpo debole, non molto bello, il viso magro, attira l'attenzione con grandi occhi radiosi, tristemente velati. Carattere Bonario, amorevole [...]

"Vittoria e sconfitta"

Commento ufficiale:

La direzione ti permette di pensare alla vittoria e alla sconfitta sotto diversi aspetti:socio-storico, morale-filosofico, psicologico. Il ragionamento può essere correlatosia con eventi di conflitto esterni nella vita di una persona, paese, mondo, sia con la lotta interna di una persona con se stessa, le sue cause e i suoi risultati. IN Lavori letterari l'ambiguità e la relatività dei concetti di "vittoria" e "sconfitta" si manifesta spesso in diverse condizioni storiche e situazioni di vita.

L'opposizione tra i concetti di "vittoria" e "sconfitta" è già incorporata nella loro interpretazione. In Ozhegov leggiamo: "La vittoria è successo in battaglia, guerra, completa sconfitta del nemico". Cioè, la vittoria dell'uno implica la completa sconfitta dell'altro. Tuttavia, sia la storia che la letteratura ci forniscono esempi di come la vittoria si rivela sconfitta e la sconfitta diventa vittoria. È sulla relatività di questi concetti che i laureati sono invitati a speculare, sulla base della loro esperienza di lettura. Certo, è impossibile limitarsi al concetto di vittoria come sconfitta del nemico in battaglia. Pertanto, è consigliabile considerare questo direzione tematica in diversi aspetti.

Aforismi e detti di personaggi famosi:

La più grande vittoria è la vittoria su te stesso. Cicerone

La possibilità di essere sconfitti in battaglia non deve impedirci di lottare per una causa che consideriamo giusta. R. Lincoln

L'uomo non è creato per subire la sconfitta... L'uomo può essere distrutto, ma non può essere sconfitto. E.Hemingway

Sii orgoglioso solo delle vittorie che hai ottenuto su te stesso. Tungsteno

Elenco dei riferimenti nel campo di "Vittoria e sconfitta"

L. N. Tolstoj "Guerra e pace"

A. S. Griboedov "Guai dallo spirito"

A. N. Ostrovsky "Temporale"

I. S. Turgenev "Padri e figli"

FM Dostoevskij "Delitto e castigo"

"Il racconto della campagna di Igor"

AS Pushkin "La figlia del capitano"

I. A. Goncharov "Oblomov"

M. A. Sholokhov "Il destino dell'uomo"

V. P. Astafiev "Zar-pesce"

Materiali per argomenti letterari.

Romanzo di L. N. Tolstoj "Guerra e pace"

battaglie chiave i romanzi epici lo sonoShengrabenskoye, Austerlitskoye, Borodino. L'autore divide chiaramente l'ambiente militare in carrieristi che vogliono solo gradi e riconoscimenti e modesti lavoratori di guerra, soldati, contadini e milizie. Sono loro che decidono l'esito della battaglia, compiendo ogni minuto un'impresa sconosciuta.

Prima battaglia di Shengraben osserviamo attraverso gli occhi del principe Andrei Bolkonsky. Il feldmaresciallo Kutuzov si stava dirigendo con le sue truppe lungo la strada da Krems a Olmins. Napoleone voleva circondarlo in mezzo alla strada, a Znaim. Per salvare la vita dei soldati, Kutuzov prende una saggia decisione. Manda un distaccamento di Bagration a Znaim per una rotatoria di montagna e dà l'ordine di trattenere l'enorme esercito dei francesi. Bagration è riuscito a fare l'incredibile. Al mattino, le sue truppe si avvicinarono al villaggio di Shengraben prima dell'esercito di Napoleone. Il generale Murat era spaventato e scambiò un piccolo distaccamento di Bagration per l'intero esercito russo.

Il centro della battaglia stessa è la batteria di Tushin. Prima della battaglia, il principe Andrei elaborò un piano di battaglia, riflettendo sui passi migliori. Ma sulla scena delle ostilità, mi sono reso conto che tutto non stava andando come previsto. Durante la battaglia, è semplicemente impossibile avere una leadership organizzata, il controllo completo sugli eventi. Pertanto, Bagration ottiene solo una cosa: elevare lo spirito dell'esercito. È lo spirito, l'umore di ogni soldato che determina l'intera battaglia.
Tra il caos generale, il principe Andrei vede la batteria del modesto Tushin. Fino a poco tempo fa, nella tenda di un vivandiere, sembrava una persona qualunque, pacifica, in piedi senza le scarpe. E ora, occupando la disposizione più sfavorevole, essendo sotto il fuoco continuo, mostra miracoli di coraggio. Lo stesso Tushin sembra grande e forte. Ma invece di ricompensa o lode, viene rimproverato al consiglio dopo la battaglia per aver osato parlare senza un ordine. Se non fosse stato per le parole del principe Andrei, nessuno avrebbe saputo della sua impresa.
La vittoria di Shengraben è diventata la chiave della vittoria a Borodino.

Alla vigilia della battaglia di Austerlitz Il principe Andrei cercava allori, sognava di guidare un esercito dietro di sé. I comandanti non avevano dubbi sul fatto che le forze nemiche fossero indebolite. Ma la gente era stanca di insensati spargimenti di sangue, era indifferente ai benefici del quartier generale e dei due imperatori. Erano infastiditi dal predominio dei tedeschi nei loro ranghi. Di conseguenza, ciò ha provocato caos e disordine sul campo di battaglia. Il principe Andrey ha compiuto l'impresa tanto attesa sotto gli occhi di tutti, con il bastone dello stendardo ha guidato i soldati in fuga, ma questo eroismo non gli ha portato la felicità. Anche le lodi di Napoleone gli sembravano insignificanti rispetto al cielo sconfinato e calmo.

Tolstoj è riuscito a riflettere in modo sorprendentemente accurato, psicologicamente la condizione di una persona ferita. L'ultima cosa che il principe Andrei ha visto davanti al proiettile che esplode è stata una rissa tra un francese e un russo per un bannik. Gli sembrava che il proiettile sarebbe volato oltre senza colpirlo, ma quella era un'illusione. All'eroe sembrò che qualcosa di pesante e morbido fosse stato infilato nel suo corpo. Ma la cosa principale è che il principe Andrei ha realizzato l'insignificanza della guerra, la distruzione rispetto al vasto mondo. Sul campo Borodino dirà a Pierre la verità che ha realizzato dopo aver partecipato a questi eventi: "La battaglia è vinta da chi ha deciso fermamente di vincerla".

Le truppe russe hanno vinto una vittoria morale nella battaglia di Borodino. Non potevano ritirarsi, solo Mosca era più lontana. Napoleone fu sopraffatto: di solito, se la battaglia non veniva vinta entro otto ore, si poteva parlare della sua sconfitta. L'imperatore francese vide per la prima volta il coraggio senza precedenti dei soldati russi. Sebbene almeno la metà dell'esercito sia stata uccisa, i restanti guerrieri hanno continuato a combattere con fermezza come all'inizio.
Il "club" è caduto sui francesi guerra popolare».
L'intera battaglia viene trasmessa attraverso gli occhi di Pierre, un uomo non militare. Si trova nel posto più pericoloso: sulla batteria Raevsky. Nella sua anima sorge un'impennata senza precedenti. Pierre vede con i suoi occhi che le persone vanno incontro alla morte, ma superano la paura, si tengono in riga e compiono il loro dovere fino alla fine.

Il principe Andrei compie la sua impresa principale. Pur essendo nella riserva, dà un esempio di coraggio ai suoi ufficiali, non china la testa. Qui il principe Andrei è ferito a morte.

In battaglia opera l'immagine collettiva del popolo. Ogni partecipante alla battaglia è guidato e riscaldato da quel "calore nascosto del patriottismo", che è la caratteristica principale del carattere nazionale russo. Kutuzov è riuscito a sentire sottilmente lo spirito, la forza dell'esercito russo. Conosceva in molti modi l'esito delle battaglie, ma non dubitava mai della vittoria dei suoi soldati.
Nel suo romanzo L.N. Tolstoj è stato in grado di combinare magistralmente recensioni di battaglie e descrizioni storiche su larga scala esperienze emotive uomo in guerra. In questa caratteristica si è manifestato l'umanesimo dell'autore.

A. S. Griboedov suona "Woe from Wit"

Il conflitto dell'opera è l'unità di due principi: pubblico e personale. Essere una persona onesta, nobile, progressista, amante della libertà, personaggio principale Chatsky si oppone alla società Famus. Condanna la disumanità della servitù, ricordando "Nestore dei nobili mascalzoni", che ha scambiato i suoi fedeli servitori con tre levrieri; è disgustato dalla mancanza di libertà di pensiero nella società della nobiltà: “E chi a Mosca non ha zittito pranzi, cene e balli?”. Non riconosce il servilismo e il servilismo: "Chi ne ha bisogno: per chi è arrogante giace nella polvere, e per chi è più alto è stata tessuta l'adulazione, come il pizzo". Chatsky è pieno di sincero patriottismo: “Riusciremo mai a risorgere dal potere straniero della moda? In modo che le nostre persone intelligenti e vivaci, sebbene per lingua, non ci considerino tedeschi. Si sforza di servire la "causa", e non gli individui, "sarebbe felice di servire, è disgustoso servire". La società è offesa e, difendendosi, dichiara Chatsky pazzo. Il suo dramma è aggravato da un sentimento di amore ardente ma non corrisposto per la figlia di Famusov, Sofya. Chatsky non cerca di capire Sophia, è difficile per lui capire perché Sophia non lo ama, perché il suo amore per lei accelera "ogni battito del cuore", anche se "il mondo intero gli sembrava polvere e vanità". La cecità di Chatsky per la passione può giustificarlo: la sua "mente e il suo cuore sono stonati". Il conflitto psicologico si trasforma in un conflitto sociale. La società giunge all'unanimità alla conclusione: "pazzo in tutto ...". La società pazza non è terribile. Chatsky decide di "cercare in giro per il mondo dove il sentimento offeso ha un angolo".

I.A. Goncharov ha valutato il finale dell'opera come segue: “Chatsky è spezzato dal numero vecchia forza, infliggendogli un colpo mortale con la qualità di una nuova forza. Chatsky non rinuncia ai suoi ideali, si libera solo dalle illusioni. La permanenza di Chatsky nella casa di Famusov ha scosso l'inviolabilità delle fondamenta della società di Famusov. Sophia dice: "Mi vergogno di me stessa!"

Pertanto, la sconfitta di Chatsky è solo una sconfitta temporanea e solo il suo dramma personale. Su scala pubblica, "la vittoria dei Chatsky è inevitabile". Il "secolo passato" sarà sostituito dal "secolo attuale" e vinceranno le opinioni dell'eroe della commedia Griboedov.

Chatsky non ha fatto nulla, ma ha parlato, e per questo è stato dichiarato pazzo. vecchio mondo combatte contro la parola libera di Chatsky, usando la calunnia. La lotta di Chatsky con una parola accusatoria corrisponde a questo primo periodo movimenti dei Decabristi, quando credevano che si potesse ottenere molto con una parola, e si limitavano ai discorsi orali. Tuttavia, combattere con le parole non porta alla vittoria. Il vecchio mondo è ancora così forte da sconfiggere Chatsky, che fugge dalla casa di Famusov e da Mosca. Ma la fuga di Chatsky da Mosca non può essere considerata una sconfitta. L'inconciliabilità delle opinioni tra Chatsky e Società Famosa mette il nostro eroe in una situazione tragica. Secondo Goncharov, il suo ruolo è "passivo": allo stesso tempo è un "guerriero d'avanguardia", uno "schermagliatore", e allo stesso tempo è "sempre una vittima". "Chatsky è spezzato dalla quantità di vecchia forza, infliggendole un colpo mortale con la qualità di una nuova forza", è così che I.A. Chatsky ha definito il significato. Goncharov.

A. N. Ostrovsky recita "Temporale"

I laureati possono riflettere sulla questione se la morte di Katerina sia una vittoria o una sconfitta. È difficile dare una risposta univoca a questa domanda. Troppe ragioni hanno portato a un finale terribile. Il drammaturgo vede la tragedia della posizione di Katerina in quanto entra in conflitto non solo con i costumi familiari di Kalinov, ma anche con se stessa. La franchezza dell'eroina di Ostrovsky è una delle fonti della sua tragedia. Katerina è pura nell'anima: le bugie e la dissolutezza le sono estranee e disgustose. Capisce che, essendosi innamorata di Boris, ha violato la legge morale. “Ah, Varya”, si lamenta, “ho un peccato in mente! Quanto piansi io, poverino, qualunque cosa facessi a me stesso! Non posso allontanarmi da questo peccato. Nessun luogo dove andare. Dopotutto, questo non va bene, perché questo è un peccato terribile, Varenka, che amo un altro? Durante l'intera commedia, c'è una lotta dolorosa nella mente di Katerina tra la comprensione del suo torto, la sua peccaminosità e un vago, ma sempre più potente senso del suo diritto a vita umana. Ma la commedia si conclude con la vittoria morale di Katerina sulle forze oscure che la tormentano. Espia immensamente la sua colpa e lascia la schiavitù e l'umiliazione l'unico modo che le è stato rivelato. La sua decisione di morire, se non altro per non rimanere schiava, esprime, secondo Dobrolyubov, "la necessità del movimento emergente della vita russa". E questa decisione arriva a Katerina insieme all'autogiustificazione interna. Muore perché considera la morte l'unico risultato degno, l'unico modo per preservare il superiore che viveva in lei. L'idea che la morte di Katerina sia in realtà una vittoria morale, il trionfo della vera anima russa sulle forze del "regno oscuro" dei Wild e dei Kabanov, è rafforzata anche dalla reazione di altri eroi della commedia alla sua morte. Ad esempio, Tikhon, il marito di Katerina, per la prima volta nella sua vita ha espresso la sua propria opinione, decise per la prima volta di protestare contro le fondamenta soffocanti della sua famiglia, unendosi (anche se solo per un attimo) alla lotta contro il "regno oscuro". "L'hai rovinata, tu, tu...", esclama, rivolgendosi a sua madre, davanti alla quale ha tremato per tutta la vita.

morte personaggio principale Termina la commedia di Ostrovsky The Thunderstorm, il cui genere potrebbe essere tranquillamente descritto come una tragedia. La morte di Katerina in The Thunderstorm è l'epilogo dell'opera e porta uno speciale carico semantico. La scena del suicidio di Katerina ha sollevato molte domande e interpretazioni su questo colpo di scena. Ad esempio, Dobrolyubov considerava questo atto nobile e Pisarev era dell'opinione che un tale risultato fosse "completamente inaspettato per lei (Katerina) stessa". Dostoevskij de credeva che la morte di Katerina nella commedia "Temporale" sarebbe avvenuta senza dispotismo: "questa è una vittima della sua stessa purezza e delle sue convinzioni". È facile vedere che le opinioni dei critici differiscono, ma allo stesso tempo ognuna è in parte vera. Ciò che ha spinto la ragazza a prendere una decisione del genere, creare un tavolo passo disperato? Cosa significa la morte di Katerina, l'eroina della commedia "Temporale"?

Tuttavia, come accennato in precedenza, ci sono diversi punti di vista sul suicidio di Katerina. Dopotutto, d'altra parte, Katya non poteva semplicemente scappare senza prendere decisioni così disperate? Questo è il punto, non poteva. Non era per lei. Ad essere onesto con te stesso, essere libero: questo è ciò che la ragazza desiderava così appassionatamente. Sfortunatamente, tutto questo poteva essere ottenuto solo a caro prezzo. Propria vita. La morte di Katerina è una sconfitta o una vittoria su " regno oscuro"? Katerina non ha vinto, ma non è rimasta nemmeno sconfitta.

I. S. Turgenev romanzo "Fathers and Sons"

Lo scrittore mostra nel suo romanzo la lotta tra le visioni del mondo di due tendenze politiche. La trama del romanzo è costruita sull'opposizione delle opinioni di Pavel Petrovich Kirsanov e Evgeny Bazarov, che sono rappresentanti di spicco due generazioni che non vanno d'accordo. Le differenze su varie questioni sono sempre esistite tra i giovani e gli anziani. Quindi qui, un rappresentante della generazione più giovane, Evgeny Vasilyevich Bazarov, non può e non vuole capire i "padri", il loro credo di vita, i principi. È convinto che le loro opinioni sul mondo, sulla vita, sui rapporti tra le persone siano irrimediabilmente superate. "Sì, li vizierò ... Dopotutto, questo è tutto orgoglio, abitudini da leone, sciocchezze ...". Secondo lui, lo scopo principale della vita è lavorare, produrre qualcosa di materiale. Ecco perché Bazàrov tratta in modo irrispettoso l'arte, le scienze che non hanno una base pratica. Crede che sia molto più utile negare ciò che, dal suo punto di vista, merita di essere negato, piuttosto che guardare con indifferenza di lato, non osando fare nulla. "Al momento, la negazione è la cosa più utile - neghiamo", afferma Bazàrov. E Pavel Petrovich Kirsanov è sicuro che ci siano cose su cui non si può dubitare ("Aristocrazia ... liberalismo, progresso, principi ... arte ..."). Apprezza maggiormente le abitudini e le tradizioni e non vuole accorgersi dei cambiamenti in atto nella società.

Bazàrov è una figura tragica. Non si può dire che abbia sconfitto Kirsanov in una disputa. Anche quando Pavel Petrovich è pronto ad ammettere la sua sconfitta, Bazàrov perde improvvisamente fiducia nel suo insegnamento e dubita del suo bisogno personale di società. "La Russia ha bisogno di me? No, a quanto pare, non ne ho bisogno", riflette.

Certo, soprattutto una persona non si manifesta nelle conversazioni, ma nelle azioni e nella sua vita. Pertanto, Turgenev, per così dire, guida i suoi eroi attraverso varie prove. E il più forte di loro è la prova dell'amore. Dopotutto, è nell'amore che l'anima di una persona si rivela pienamente e sinceramente.

E poi caldo e natura passionale Bazarova ha spazzato via tutte le sue teorie. Si innamorò di una donna che apprezzava molto. "Nelle conversazioni con Anna Sergeevna, ha mostrato ancor più di prima il suo indifferente disprezzo per tutto ciò che è romantico, e lasciato solo, ha riconosciuto con indignazione il romanticismo in se stesso". L'eroe sta attraversando un grave esaurimento mentale. "...Qualcosa...era posseduto in lui, che non ha mai permesso, di cui si è sempre preso gioco, che ha rivoltato tutto il suo orgoglio." Anna Sergeevna Odintsova lo ha rifiutato. Ma Bazàrov ha trovato la forza per accettare la sconfitta con onore, senza perdere la sua dignità.

Allora, il nichilista Bazàrov ha vinto o perso?
Sembra che nella prova dell'amore Bazàrov sia stato sconfitto. In primo luogo, i suoi sentimenti e se stesso vengono respinti. In secondo luogo, cade nel potere degli aspetti della vita che lui stesso nega, perde terreno sotto i suoi piedi, inizia a dubitare delle sue opinioni sulla vita. Il suo posizione di vita risulta essere una posa in cui, però, credeva sinceramente. Bazàrov inizia a perdere il senso della vita e presto perde la vita stessa. Ma questa è anche una vittoria: l'amore ha fatto sì che Bazàrov guardasse se stesso e il mondo in modo diverso, comincia a capire che la vita non vuole rientrare in uno schema nichilista in nulla.

E Anna Sergeevna rimane formalmente tra i vincitori. È riuscita a far fronte ai suoi sentimenti, il che ha rafforzato la sua autostima. In futuro costruirà bene una sorella e lei stessa si sposerà con successo. Ma sarà felice?

La figura centrale del romanzo è il nichilista Yevgeny Bazarov. Sulle pagine del romanzo appare come un oppositore di tutta l'esperienza delle generazioni precedenti. Bazàrov nega semplici sentimenti umani, valori morali e così via. Riconosce solo le scienze naturali. Possiamo dire che l'eroe cerca la distruzione. In questo vede lo scopo della sua vita: spianare il terreno per le generazioni future. Ma, nel corso del romanzo, l'eroe è gravemente deluso dalle opinioni e dai valori della sua vita. Il colpo principale per lui è l'amore.

Quindi, mi sembra che l'amore di Bazàrov e Odintsova fosse condannato fin dall'inizio. Le opinioni di Bazàrov sull'amore, la sua natura testarda e orgogliosa, combinate con le opinioni di Anna Sergeevna, hanno creato difficoltà nella loro relazione sin dall'inizio. Sulle pagine del suo romanzo, Turgenev ha riunito questi eroi per mostrare il crollo delle opinioni di Bazàrov, per dimostrare che ogni persona è capace di amare, ma non tutti possono mantenerlo.

Romanzo di FM Dostoevskij "Delitto e castigo"

"Delitto e castigo" è un romanzo ideologico in cui la teoria non umana si scontra con i sentimenti umani. Dostoevskij, grande conoscitore della psicologia delle persone, artista sensibile e attento, ha cercato di comprendere la realtà moderna, di determinare il grado di influenza su una persona delle idee allora popolari della riorganizzazione rivoluzionaria della vita e delle teorie individualistiche. Entrando in polemica con democratici e socialisti, lo scrittore ha cercato di mostrare nel suo romanzo come l'illusione di menti fragili porti all'omicidio, allo spargimento di sangue, alla mutilazione e alla rottura di giovani vite.

Le idee di Raskolnikov sono generate da condizioni di vita anormali e umilianti. Inoltre, la disgregazione post-riforma ha distrutto le fondamenta secolari della società, privando l'individualità umana del legame con antiche tradizioni culturali società, memoria storica. Raskolnikov vede ad ogni passo una violazione delle norme morali universali. È impossibile nutrire una famiglia con un lavoro onesto, quindi il piccolo funzionario Marmeladov diventa finalmente un ubriacone incallito e sua figlia Sonechka è costretta a commerciare, perché altrimenti la sua famiglia morirà di fame. Se condizioni di vita insopportabili spingono una persona a violare principi morali, allora questi principi non hanno senso, cioè possono essere ignorati. Raskolnikov giunge a questa conclusione quando nel suo cervello infiammato nasce una teoria, secondo la quale divide l'intera umanità in due parti disuguali. Da un lato, questo personalità forti, "superumani" come Maometto e Napoleone, e dall'altro - una folla grigia, senza volto e sottomessa, che l'eroe premia con un nome sprezzante - "creatura tremante" e "formicaio".

La correttezza di qualsiasi teoria deve essere confermata dalla pratica. E Rodion Raskolnikov concepisce e compie l'omicidio, togliendosi il divieto morale. La sua vita dopo l'omicidio si trasforma in un vero inferno. In Rodion si sviluppa un doloroso sospetto, che gradualmente si trasforma in un sentimento di solitudine, rifiuto da parte di tutti. Lo scrittore trova un'espressione sorprendentemente accurata che caratterizza stato interno Raskolnikov: lui "come se con le forbici si tagliasse fuori da tutti e da tutto". L'eroe è deluso da se stesso, credendo di non aver superato la prova per il ruolo di sovrano, il che significa, ahimè, che appartiene alle "creature tremanti".

Sorprendentemente, lo stesso Raskolnikov non vorrebbe essere il vincitore ora. Dopotutto, vincere significa morire moralmente, rimanere per sempre con il tuo caos spirituale, perdere la fiducia nelle persone, in te stesso e nella vita. La sconfitta di Raskolnikov è stata la sua vittoria: una vittoria su se stesso, sulla sua teoria, sul Diavolo, che si è impossessato della sua anima, ma non ha potuto estromettere per sempre Dio in essa.

"Il racconto della campagna di Igor" – famoso monumento. Basato sui russi, organizzato dal principe in. idea principale-idea. Il conflitto civile principesco, che indebolisce la terra russa e porta alla rovina i suoi nemici, rende l'autore amaramente triste e si lamenta; la vittoria sui nemici riempie la sua anima di ardente gioia. Tuttavia, questo lavoro racconta di sconfitta, e non di vittoria, perché è la sconfitta che contribuisce al ripensamento del comportamento precedente, acquisendo una nuova visione del mondo e di se stessi. Cioè, la sconfitta stimola i soldati russi a vittorie e imprese.

L'autore del Laico si rivolge a turno a tutti i principi russi, come se li chiamasse a rendere conto e ricordasse loro il dovere verso la patria. Li chiama a difendere la terra russa, "a bloccare le porte del campo" con le loro frecce affilate. E quindi, sebbene l'autore scriva di sconfitta, non c'è nemmeno l'ombra di sconforto nel Laico. La "Parola" è concisa e laconica come gli appelli di Igor alla sua squadra. Questa è la chiamata prima del combattimento. L'intera poesia, per così dire, è rivolta al futuro, permeata di preoccupazione per questo futuro. Una poesia sulla vittoria sarebbe una poesia di trionfo e gioia. La vittoria è la fine della battaglia, mentre la sconfitta per l'autore del Laico è solo l'inizio della battaglia. La battaglia con il nemico della steppa non è ancora finita. La sconfitta dovrebbe unire i russi. L'autore del Laico non chiama a una festa di trionfo, ma a una festa-battaglia. Questo è scritto nell'articolo "La parola sulla campagna di Igor Svyatoslavich" D.S. Likhachev.

La "Parola" finisce felicemente - con il ritorno di Igor in terra russa e il canto di gloria per lui all'ingresso di Kiev. Quindi, nonostante il fatto che la "Parola" sia dedicata alla sconfitta di Igor, è piena di fiducia nel potere dei russi, piena di fede nel glorioso futuro della terra russa, nella vittoria sul nemico.

V. P. Astafiev "Zar-pesce"

Ignatich è il protagonista del romanzo. Quest'uomo è rispettato dai compaesani per il fatto che è sempre felice di aiutare con consigli e azioni, per la sua abilità nel pescare, per la sua intelligenza e acutezza. Questa è la persona più prospera del villaggio, fa tutto "bene" e ragionevolmente. Spesso aiuta le persone, ma non c'è sincerità nelle sue azioni.

Nel villaggio Ignatich è conosciuto come il pescatore di maggior successo e abile. Si sente che ha un'abbondanza di istinto di pesca, l'esperienza dei suoi antenati e la sua, acquisita lunghi anni. L'avidità costrinse Ignatich a pescare più del necessario, avidità, avidità ad ogni costo. Questo ha avuto un ruolo fatale per lui quando ha incontrato il pesce re.

Il pesce sembrava una "lucertola preistorica", "occhi senza palpebre, senza ciglia, nudi, guardando con freddezza da serpente, nascondevano qualcosa in se stessi". Ignatich è colpito dalle dimensioni dello storione, cresciuto sulle stesse "capre" e "coglioni", è sorpreso di chiamarlo "il mistero della natura". Fin dall'inizio, dal momento in cui Ignatich ha visto il re-pesce, gli è sembrato qualcosa di "sinistro", e in seguito si è reso conto che "non si può far fronte a un simile mostro".

Il desiderio di chiedere aiuto a un fratello con un meccanico è stato sostituito da un'avidità divorante: “Per condividere lo storione? .. Nello storione ci sono due secchi di caviale, se non di più. Caviale anche per tre?!” Ignatich in quel momento si vergognava persino dei propri sentimenti. Ma dopo un po ', "considerava l'avidità una passione", e il desiderio di catturare lo storione si è rivelato più forte della voce della ragione. Oltre alla sete di profitto, c'era un altro motivo che costringeva Ignatich a misurare le sue forze con una misteriosa creatura. Questa è un'abilità di pesca. “Ah, non c'era! pensò il protagonista del romanzo. - Il pesce zar si incontra una volta nella vita, e anche allora non "ogni Jacob".

Dopo aver messo da parte i dubbi, "con successo, con tutta la peluria, Ignatich ha sbattuto il pesce re in fronte con il calcio di un'ascia ...". Ben presto lo sfortunato pescatore si ritrovò in acqua, impigliato nei suoi stessi ami con ami che si conficcarono nei corpi di Ignatich e del pesce. "Il re del fiume e il re di tutta la natura sono nella stessa trappola", scrive l'autore. Poi il pescatore si è reso conto che l'enorme storione "non è alla sua portata". Sì, lo sapeva fin dall'inizio della loro lotta, ma "a causa di una specie di rettile, un uomo è stato dimenticato in un uomo". Ignatich e il pesce zar "si sono sposati in una quota". Entrambi affrontano la morte. Un appassionato desiderio di vivere fa strappare una persona dai ganci, nella disperazione parla persino allo storione. "Bene, cosa ne pensi! .. Sto aspettando mio fratello, e tu chi sei?" - Ignatich prega. La sete di vita spinge l'eroe a superare il proprio orgoglio. Grida: "Bra-ate-elni-i-i-ik! .."

Ignatich sente che sta morendo. Il pesce "premuto strettamente e con cura contro di lui con una pancia spessa e tenera". L'eroe del racconto provava un orrore superstizioso davanti a questa tenerezza quasi femminile del pesce freddo. Ha capito: lo storione si aggrappa a lui perché la morte li attende entrambi. In questo momento, una persona inizia a ricordare la sua infanzia, giovinezza, maturità. Oltre ai ricordi piacevoli, arrivano pensieri che i suoi fallimenti nella vita fossero associati al bracconaggio. Ignatich inizia a rendersi conto che la pesca brutale sarà sempre un pesante fardello sulla sua coscienza. Ho ricordato l'eroe del romanzo e vecchio nonno, che ha istruito i giovani pescatori: "E se tu, robyaty, hai qualcosa per la tua anima, un peccato grave, che peccato, cirripedi - non andare d'accordo con il pesce re, otterrai codici - mandalo subito".

Le parole del nonno fanno riflettere l'eroe di Astafiev sul suo passato. Quale peccato ha commesso Ignatitch? Si è scoperto che una grave colpa grava sulla coscienza del pescatore. Avendo oltraggiato i sentimenti della sposa, ha commesso un'offesa che non ha giustificazione. Ignatich si rese conto che questo incidente con il re-pesce era una punizione per le sue cattive azioni.

Rivolgendosi a Dio, Ignatich chiede: “Signore! Possa tu separarci! Lascia che questa creatura vada libera! Lei non mi va bene!" Chiede perdono alla ragazza che una volta ha offeso: "Scusa-iteeee ... lei-eeee ... Gla-a-asha-ah, perdona-e-e." Dopodiché, il re-pesce viene liberato dagli ami e nuota verso il suo elemento nativo, portando "dozzine di ud mortali" nel suo corpo. Ignatich si sente subito meglio: il corpo - perché il pesce non gli pendeva come un peso morto, l'anima - perché la natura lo ha perdonato, gli ha dato un'altra possibilità di espiare tutti i peccati e iniziare una nuova vita.

La sconfitta ha portato alla vittoria, Ignatich ha ripensato alla sua vita.

In tutto il romanzo di Leo Tolstoy "Guerra e pace" incontriamo personaggi diversi. Alcuni compaiono e se ne vanno subito, altri passano Tutta la vita davanti ai nostri occhi. E insieme a loro gioiamo per i loro successi, ci preoccupiamo per i loro fallimenti, ci preoccupiamo e pensiamo a come procedere. Non è un caso che L.N. Tolstoy ci mostri nel suo romanzo "Guerra e pace" il percorso di ricerca di Andrei Bolkonsky. Vediamo una certa rinascita di una persona, un ripensamento dei valori della vita, un'ascesa morale a ideali umani vita.

Andrei Bolkonsky è uno degli eroi più amati di Leo Tolstoy. Possiamo vedere tutto il suo percorso di vita nel romanzo "Guerra e pace", il percorso per diventare una personalità, il percorso della ricerca dell'anima.

Gli ideali di Andrey

Andrei Bolkonsky, che incontriamo all'inizio del romanzo, differisce da Andrei Bolkonsky, dal quale ci separiamo all'inizio del quarto volume dell'opera. Lo vediamo acceso serata laica nel salone di Anna Scherer orgoglioso, arrogante, poco disposto a partecipare alla vita della società, ritenendolo indegno per se stesso. I suoi ideali includono l'immagine dell'imperatore francese Napoleone Bonaparte. Nelle Montagne Calve, in una conversazione con suo padre, Bolkonsky dice: “... come puoi giudicare Bonaparte in quel modo. Ridi quanto vuoi, ma Bonaparte è ancora un grande comandante!

Ha trattato sua moglie Lisa in modo scortese, con visibile superiorità. Partendo per la guerra, lasciando la moglie incinta alle cure del vecchio principe, chiese al padre: “Se mi uccidono e se ho un figlio, non lasciarlo andare via da te ... così che cresca su con voi... per favore. Andrei considera sua moglie incapace di crescere un figlio degno.

Bolkonsky prova sinceri sentimenti di amicizia e amore per Pierre Bezukhov, il suo unico amico devoto. "Mi sei caro, soprattutto perché sei l'unica persona vivente in tutto il nostro mondo", gli disse.

Molto movimentato vita militare Bolkonsky. Diventa aiutante di Kutuzov, aiuta a decidere l'esito della battaglia di Shengraben, difende Timokhin, va a un appuntamento con l'imperatore Francesco con la buona notizia della vittoria russa (così gli sembra), partecipa alla battaglia di Austerlitz. Quindi fa una pausa significativa nella campagna militare: in questo momento ha luogo il ripensamento della sua vita. Poi ritorno al servizio militare, infatuazione per Speransky, campo di Borodino, infortunio e morte.

Le delusioni di Bolkonsky

La prima delusione arrivò a Bolkonsky quando giaceva sotto il cielo di Austerlitz e pensava alla morte. Vedendo il suo idolo, Napoleone, in piedi accanto a lui, per qualche motivo Bolkonsky non sperimentò dalla sua presenza la grandezza che aveva precedentemente considerato possibile. "Tutti gli interessi che occupavano Napoleone gli sembravano così insignificanti in quel momento, il suo eroe stesso sembrava così meschino, con questa meschina vanità e gioia della vittoria, rispetto a quel cielo alto, giusto e gentile che vedeva e capiva" - questo è ciò che ora occupava Bolkonsky.

Tornato a casa dopo essere stato ferito, Bolkonsky trova sua moglie Lisa durante il parto. Dopo la sua morte, si rende conto di essere in parte responsabile di quanto accaduto, nel suo atteggiamento nei confronti di Lisa. Era troppo orgoglioso, troppo arrogante, troppo distante da lei, e questo gli procura sofferenza.

Dopotutto, Bolkonsky si ripromette di non combattere più. Bezukhov cerca di riportarlo in vita, parla di Massoneria, parla di salvare l'anima servendo le persone, ma Bolkonsky risponde a tutto questo: “Conosco solo due vere disgrazie nella vita: il rimorso e la malattia. E la felicità è solo l'assenza di questi due mali.

Preparandosi per la battaglia di Borodino, il principe Andrei ripercorse dolorosamente tutti gli eventi della sua vita che gli erano accaduti. Tolstoj descrive lo stato del suo eroe: “I tre principali dolori della sua vita in particolare hanno fermato la sua attenzione. Il suo amore per una donna, la morte di suo padre e l'invasione francese che conquistò metà della Russia. Bolkonsky chiama immagini "false" la gloria che una volta lo eccitava così tanto, l'amore che una volta non prendeva sul serio, la patria, che ora era minacciata. In precedenza, gli sembrava che tutto questo grande, divino, inaccessibile, riempito significato profondo. E ora si è rivelato così "semplice, pallido e maleducato".

Amore per Natasha Rostova

La vera visione della vita è arrivata a Bolkonsky dopo l'incontro con Natasha Rostova. Per la natura della sua attività, Andrei aveva bisogno di incontrare il capo del distretto, che era il conte Ilya Andreevich Rostov. Sulla strada per Rostov, Andrei vide un'enorme vecchia quercia con rami spezzati. Tutto intorno era profumato e godeva del respiro della primavera, solo questa quercia, a quanto pare, non voleva obbedire alle leggi della natura. La quercia sembrava a Bolkonsky cupa e triste: "Sì, ha ragione, questa quercia ha mille volte ragione, lascia che altri, giovani, soccombano di nuovo a questo inganno, e sappiamo che la vita, la nostra vita è finita!" Questo è esattamente ciò che pensava il principe Andrei.

Ma al ritorno a casa, Bolkonsky fu sorpreso di notare che "la vecchia quercia, tutta trasformata ... Niente dita goffe, niente piaghe, niente vecchio dolore e sfiducia - niente era visibile ..." si trovava nello stesso posto. "No, la vita non è finita a trentun anni", decise Bolkonsky. L'impressione che Natasha gli fece fu così forte che lui stesso non capiva ancora cosa fosse realmente accaduto. Rostova ha risvegliato in lui tutti i precedenti desideri e le gioie della vita, gioia dalla primavera, dai propri cari, dai teneri sentimenti, dall'amore, dalla vita.

Morte di Bolkonsky

Molti lettori si chiedono perché L. Tolstoy abbia preparato un simile destino per il suo eroe preferito? Alcuni considerano la morte di Bolkonsky nel romanzo "Guerra e pace" una caratteristica della trama. Sì, Leo Tolstoy amava moltissimo il suo eroe. La vita di Bolkonsky non è stata facile. È andato nel modo più duro ricerca morale finché non avrai trovato la verità eterna. Cerca la pace della mente, la purezza spirituale, vero amore- ora gli ideali di Bolkonsky. Andrei ha vissuto una vita degna e ha accettato una morte degna. Morire tra le braccia della donna che ama, accanto sorella e da figlio, avendo compreso tutto il fascino della vita, sapeva che presto sarebbe morto, sentiva il respiro della morte, ma la voglia di vivere era grande in lui. “Natasha, ti amo troppo. Più di ogni altra cosa al mondo ”, disse a Rostova, e in quel momento un sorriso brillò sul suo volto. È morto un uomo felice.

Dopo aver scritto un saggio sull'argomento "Il percorso delle ricerche di Andrei Bolkonsky nel romanzo" Guerra e pace ", ho visto come una persona cambia sotto l'influenza del bere, degli eventi, delle circostanze e del destino di altre persone nella vita. Tutti possono trovare la verità della vita attraversando un percorso difficile, come ha fatto l'eroe di Tolstoj.

Prova d'arte

Ricerca della vita di Andrei Bolkonsky

Andrei Bolkonsky è gravato dalla routine, dall'ipocrisia e dalle bugie che regnano nella società secolare. Questi obiettivi bassi e insignificanti che persegue.

L'ideale di Bolkonsky è Napoleone, Andrei vuole come lui, salvare gli altri per ottenere fama e riconoscimento. Questo suo desiderio è la ragione segreta per cui va alla guerra del 1805-1807.

Durante la battaglia di Austerlitz, il principe Andrei decide che è giunta l'ora della sua gloria e si precipita a capofitto sotto i proiettili, sebbene l'impulso per questo non fossero solo intenzioni ambiziose, ma anche vergogna per il suo esercito, che iniziò a fuggire. Bolkonsky è stato ferito alla testa. Quando si è svegliato, ha iniziato a percepire il mondo che lo circondava in modo diverso, ha finalmente notato la bellezza della natura. Arriva alla conclusione che le guerre, le vittorie, le sconfitte e la gloria non sono niente, il vuoto, la vanità delle vanità.

Andato al fronte nel 1812, Andrei Bolkonsky non persegue intenzioni ambiziose, va a difendere la sua patria, a difendere il suo popolo. Ed essendo già nell'esercito, non aspira a gradi elevati, ma combatte accanto alla gente comune: soldati e ufficiali.

Oltre al saggio sulle missioni di vita di Andrei Bolkonsky, vedi anche: