Segni della struttura sociale della società. La struttura sociale della società: il concetto, gli elementi e le loro caratteristiche

Ministero della Pubblica Istruzione Federazione Russa

Accademia Internazionale Russa del Turismo

Ramo di Tula

Oggetto: sociologia

"La struttura sociale della società"

Completato da: studente del 3° anno

reparto serale

Zakhvatova G.I.

Docente: Vukolova T.S.

1. Introduzione………………………………………………… 3

2. Il concetto di struttura sociale della società ………………. 4

3. Stratificazione sociale …………………………………..6

4. Mobilità sociale: ……………………………… 11

4.1. Mobilità di gruppo………………………………….11

4.2. Mobilità individuale………………………..13

5. Caratteristiche della stratificazione sociale in Russia ……..15

5.1. Prospettive per la formazione della classe media………15

6. Conclusione …………………………………………………19

7. Elenco della letteratura utilizzata ………………………..21

1. Introduzione.

Nello studio fenomeni sociali e la sociologia dei processi si basa sui principi dello storicismo. Ciò significa che, in primo luogo, tutti i fenomeni ei processi sociali sono considerati come sistemi con una certa struttura interna; in secondo luogo, viene studiato il processo del loro funzionamento e sviluppo; in terzo luogo, vengono rivelati cambiamenti specifici e modelli della loro transizione da uno stato qualitativo a un altro. La società è il sistema sociale più generale e complesso. La società è un sistema relativamente stabile di connessioni e relazioni tra le persone, formato nel processo di sviluppo storico dell'umanità, sostenuto da costumi, tradizioni e leggi, basato su un certo metodo di produzione, distribuzione, scambio e consumo di beni materiali e spirituali . Gli elementi di un sistema sociale così complesso sono persone la cui attività sociale è determinata da un certo status sociale che occupano, funzioni sociali (ruoli) che svolgono, norme sociali e valori adottati in questo sistema, nonché qualità individuali ( qualità sociali di una persona, motivazioni, orientamenti di valore, interessi, ecc.).

Struttura sociale significa la divisione oggettiva della società in strati separati, gruppi, diversi nel loro status sociale.

Ogni società si sforza di preservare la disuguaglianza, vedendola come un principio ordinatore, senza il quale è impossibile riprodurre i legami sociali e integrare il nuovo. La stessa proprietà è inerente alla società nel suo insieme. Le teorie della stratificazione sono chiamate a rivelare i principi di base della struttura gerarchica della società.

L'inviolabilità della struttura gerarchica della società non significa che al suo interno non avvengano cambiamenti. SU diversi stadiè possibile la crescita di uno e la riduzione di un altro strato. Questi cambiamenti non possono essere spiegati dalla crescita naturale della popolazione. C'è un aumento o una diminuzione di gruppi significativi. E anche la relativa stabilità degli strati sociali non esclude la migrazione verticale dei singoli individui. Questi movimenti lungo la verticale, pur mantenendo la stessa struttura di stratificazione, li considereremo come mobilità sociale.

2. Il concetto di struttura sociale della società

L'interazione nella società di solito porta alla formazione di nuove relazioni sociali. Questi ultimi possono essere rappresentati come collegamenti relativamente stabili e indipendenti tra individui e gruppi sociali.

In sociologia, i concetti di "struttura sociale" e "sistema sociale" sono strettamente correlati. Un sistema sociale è un insieme di fenomeni e processi sociali che sono in relazione e connessione tra loro e formano un oggetto sociale integrale. Fenomeni e processi separati agiscono come elementi del sistema.

concetto "struttura sociale della società" fa parte del concetto di sistema sociale e combina due componenti: composizione sociale e legami sociali. La composizione sociale è un insieme di elementi che compongono una data struttura. Il secondo componente è un insieme di connessioni di questi elementi. Pertanto, il concetto di struttura sociale include, da un lato, la composizione sociale, o la totalità dei vari tipi di comunità sociali come elementi sociali che formano il sistema della società, dall'altro, le connessioni sociali degli elementi costitutivi che differiscono nell'ampiezza della loro azione, nel loro significato nelle caratteristiche della struttura sociale della società in un certo stadio di sviluppo.

La struttura sociale della società significa la divisione oggettiva della società in strati separati, gruppi, diversi nella loro posizione sociale, nella loro relazione con il modo di produzione. Questa è una connessione stabile di elementi in un sistema sociale. Gli elementi principali della struttura sociale sono comunità sociali come classi e gruppi simili a classi, gruppi etnici, professionali, socio-demografici, comunità socio-territoriali (città, villaggio, regione). Ciascuno di questi elementi, a sua volta, è un sistema sociale complesso con propri sottosistemi e connessioni. La struttura sociale della società riflette le caratteristiche delle relazioni sociali di classi, gruppi professionali, culturali, nazionali-etnici e demografici, che sono determinate dal posto e dal ruolo di ciascuno di essi nel sistema delle relazioni economiche. L'aspetto sociale di ogni comunità si concentra nelle sue connessioni e mediazioni con la produzione e le relazioni di classe nella società.

La struttura sociale come una sorta di quadro per l'intero sistema relazioni pubbliche, cioè come un insieme di istituzioni economiche, sociali e politiche che organizzano vita pubblica. Da un lato, queste istituzioni stabiliscono una certa rete di posizioni di ruolo e requisiti normativi in ​​​​relazione a membri specifici della società. D'altra parte, rappresentano alcuni modi piuttosto stabili di socializzazione degli individui.

Il principio principale per determinare la struttura sociale della società dovrebbe essere la ricerca di soggetti reali dei processi sociali.

I soggetti possono essere sia individui che gruppi sociali dimensioni diverse, assegnate per motivi diversi: giovani, classe operaia, setta religiosa e così via.

Da questo punto di vista, la struttura sociale della società può essere rappresentata come una correlazione più o meno stabile di strati e gruppi sociali. La teoria della stratificazione sociale è chiamata a studiare la diversità degli strati sociali disposti gerarchicamente.

Inizialmente, l'idea di una rappresentazione stratificata della struttura sociale aveva una pronunciata connotazione ideologica e aveva lo scopo di neutralizzare l'idea di Marx dell'idea di classe della società e del predominio delle contraddizioni di classe nella storia. Ma gradualmente l'idea di individuare gli strati sociali come elementi costitutivi della società si è affermata nelle scienze sociali, perché rifletteva davvero le differenze oggettive tra i diversi gruppi della popolazione all'interno di una singola classe.

Le teorie della stratificazione sociale sorsero in opposizione alla teoria marxista-leninista delle classi e della lotta di classe.

3. Stratificazione sociale

Il termine "stratificazione" deriva dal latino strato- strato, strato e facere- Fare. Così, stratificazione sociale - questa è la definizione della sequenza verticale della posizione degli strati sociali, degli strati nella società, della loro gerarchia. stratificazione socialeè una "classifica differenziante degli individui di un dato sistema sociale", è "un modo di vedere gli individui come occupanti un posto sociale inferiore o superiore l'uno rispetto all'altro in alcuni aspetti socialmente importanti".

Pertanto, la struttura sociale sorge sulla divisione sociale del lavoro e la stratificazione sociale sorge sulla distribuzione sociale dei risultati del lavoro, cioè i benefici sociali.

I sociologi concordano sul fatto che la base della struttura di stratificazione è la disuguaglianza naturale e sociale delle persone. Tuttavia, il modo in cui è stata organizzata la disuguaglianza potrebbe essere diverso. Era necessario isolare quelle fondamenta che avrebbero determinato l'aspetto della struttura verticale della società.

Così, ad esempio, K. Marx ha introdotto l'unica base per la stratificazione verticale della società: il possesso della proprietà. Pertanto, la sua struttura di stratificazione era di fatto ridotta a due livelli: una classe di proprietari (schiavisti, feudatari, borghesi) e una classe priva della proprietà dei mezzi di produzione (schiavi, proletari) o con diritti molto limitati (contadini). I tentativi di presentare l'intellighenzia e alcuni altri gruppi sociali come strati intermedi tra le classi principali hanno lasciato l'impressione di mal concepiti schema generale gerarchia sociale della popolazione.

M. Weber aumenta il numero di criteri che determinano l'appartenenza a un particolare strato. Oltre a quello economico - l'atteggiamento nei confronti della proprietà e del livello di reddito - introduce criteri come il prestigio sociale e l'appartenenza a determinati circoli politici (partiti). Sotto prestigio era inteso come l'acquisizione da parte di un individuo dalla nascita o per qualità personali di un tale status sociale che gli permetteva di occupare un certo posto nella gerarchia sociale.

Il ruolo dello status nella struttura gerarchica della società è determinato da una caratteristica così importante della vita sociale come la sua regolazione del valore normativo. Grazie a quest'ultimo, solo coloro il cui status corrisponde alle idee radicate nella coscienza di massa sul significato del loro titolo, professione, così come le norme e le leggi che funzionano nella società, salgono sempre ai "gradini superiori" della scala sociale .

La selezione di criteri politici per la stratificazione operata da M. Weber appare ancora insufficientemente motivata. P. Sorokin ne parla più chiaramente. Indica inequivocabilmente l'impossibilità di dare un unico insieme di criteri per l'appartenenza a qualsiasi strato e rileva la presenza nella società di tre strutture di stratificazione: economica, professionale e politica.

Negli anni '30 e '40, la sociologia americana ha tentato di superare la multidimensionalità della stratificazione chiedendo agli individui di determinare il proprio posto nella struttura sociale. Ma questo tipo di ricerca ha dato un risultato diverso: hanno mostrato che le persone consapevolmente o intuitivamente sentono, realizzano la gerarchia della società, sentono i parametri principali, i principi che determinano la posizione di una persona nella società.

Quindi, la società riproduce, organizza la disuguaglianza secondo diversi criteri: secondo il livello di ricchezza e reddito, secondo il livello di prestigio sociale, secondo il livello di potere politico, e anche secondo alcuni altri criteri. Si può sostenere che tutti questi tipi di gerarchia sono significativi per la società, in quanto consentono di regolare sia la riproduzione dei legami sociali sia di dirigere le aspirazioni e le ambizioni personali delle persone verso l'acquisizione di status socialmente significativi.

L'introduzione di un criterio come il livello di reddito ha portato al fatto che, in conformità con esso, è stato possibile individuare un numero formalmente infinito di strati della popolazione con diversi livelli di benessere. E il richiamo al problema del prestigio socioprofessionale ha dato i motivi per rendere la struttura della stratificazione molto simile a quella socioprofessionale. Nasce così la divisione in: 1) ceto alto - professionisti, amministratori; 2) specialisti tecnici di medio livello; 3) classe commerciale; 4) la piccola borghesia; 5) tecnici e operai che svolgono funzioni dirigenziali; 6) operai specializzati; 7) lavoratori non qualificati. E questo non è l'elenco più lungo dei principali strati sociali della società. C'era il pericolo di perdere una visione olistica della struttura della stratificazione, sempre più sostituita dal desiderio dei ricercatori di distribuire gli individui secondo i "piani" della gerarchia sociale.

A nostro avviso, quando si sviluppa l'idea più generale della gerarchia sociale della società, è sufficiente individuare tre livelli principali: superiore, medio e inferiore. La distribuzione della popolazione su questi livelli è possibile su tutti i terreni di stratificazione e il significato di ciascuno di essi sarà determinato dai valori e dalle norme prevalenti nella società, nelle istituzioni sociali e negli atteggiamenti ideologici. Nella moderna società occidentale, che valorizza la libertà, il cui grado, purtroppo, è determinato non solo da atti politici e legali, ma anche dallo spessore del portafoglio che fornisce un accesso più ampio, ad esempio, all'istruzione e, di conseguenza, a un prestigioso gruppo di status, i criteri vengono messi in primo piano, fornendo questa libertà: indipendenza materiale, reddito elevato, ecc.

Come notato sopra, la causa principale della struttura gerarchica della società è la disuguaglianza sociale generata dalle condizioni oggettive della vita degli individui. Ma ogni società si sforza di organizzare la propria disuguaglianza, altrimenti le persone, spinte da un senso di ingiustizia, distruggeranno con giusta rabbia tutto ciò che nelle loro menti è associato alla violazione dei loro interessi.

Il sistema gerarchico della società moderna è privo della sua precedente rigidità. Formalmente tutti i cittadini hanno uguali diritti, compreso il diritto di occupare qualsiasi posto nella struttura sociale, di salire ai gradini più alti della scala sociale o di essere “sotto”. La mobilità sociale fortemente aumentata, tuttavia, non ha portato all '"erosione" del sistema gerarchico. La società mantiene e custodisce ancora la propria gerarchia.

È stato osservato che il profilo della sezione verticale della società non è costante. K. Marx un tempo suggerì che la sua configurazione sarebbe cambiata gradualmente a causa della concentrazione della ricchezza nelle mani di pochi e del significativo impoverimento della maggior parte della popolazione. Il risultato di questa tendenza sarà l'emergere di gravi tensioni tra gli strati superiori e inferiori della gerarchia sociale, che si tradurrà inevitabilmente in una lotta per la redistribuzione del reddito nazionale. Ma la crescita della ricchezza e del potere dei vertici non è illimitata. C'è un "punto di saturazione" oltre il quale la società non può muoversi senza il rischio di una grande catastrofe. Con l'avvicinarsi di questo punto, nella società iniziano i processi per contenere la tendenza perniciosa, o vengono attuate riforme per ridistribuire la ricchezza attraverso il sistema fiscale, oppure iniziano profondi processi rivoluzionari, in cui sono coinvolti ampi strati sociali.

La stabilità della società è legata al profilo della stratificazione sociale. L'eccessivo "allungamento" di quest'ultimo è irto di gravi cataclismi sociali, rivolte, portando caos, violenza, ostacolando lo sviluppo della società. L'ispessimento del profilo di stratificazione, dovuto principalmente al “troncamento” della sommità del cono, è un fenomeno che si ripete nella storia di tutte le società. Ed è importante che avvenga non attraverso processi spontanei incontrollati, ma attraverso una politica statale consapevolmente perseguita.

Il processo descritto ha rovescio. La compattazione del profilo di stratificazione non dovrebbe essere eccessiva. La disuguaglianza non è solo una realtà oggettiva della vita sociale, ma anche un'importante fonte di sviluppo sociale. Equazione del reddito, in relazione alla proprietà. Le autorità privano gli individui di un importante stimolo interno all'azione, all'autorealizzazione, all'autoaffermazione e alla società, l'unica fonte di energia per lo sviluppo.

L'idea che la stabilità della struttura gerarchica della società dipenda dalla proporzione e dal ruolo dello strato o classe media sembra fruttuosa. Occupare una posizione intermedia classe media svolge una sorta di ruolo di collegamento tra i due poli della gerarchia sociale, riducendone il confronto. Più grande (in termini quantitativi) è la classe media, maggiori sono le possibilità che ha di influenzare la politica dello Stato, il processo di formazione dei valori fondamentali della società, la visione del mondo dei cittadini, evitando gli estremi inerenti alle forze opposte.

4. Mobilità sociale

Mobilità sociale - questo è un meccanismo di stratificazione sociale, che è associato a un cambiamento nella posizione di una persona nel sistema degli stati sociali. Se lo status di una persona viene cambiato in uno più prestigioso, migliore, allora possiamo dire che la mobilità verso l'alto ha avuto luogo.

Tuttavia, una persona a seguito di perdita del lavoro, malattia, ecc. può anche passare a un gruppo di stato inferiore: in questo caso viene attivata la mobilità verso il basso.

Oltre ai movimenti verticali (mobilità verso il basso e verso l'alto), vi sono movimenti orizzontali, che sono costituiti da mobilità naturale (passaggio da un lavoro a un altro senza cambiamento di status) e mobilità territoriale (spostamento da una città all'altra).

4.1. mobilità di gruppo

La mobilità di gruppo introduce importanti cambiamenti nella struttura di stratificazione, spesso influisce sul rapporto tra i principali strati sociali e, di norma, è associata all'emergere di nuovi gruppi il cui status non corrisponde più al sistema gerarchico esistente.

Ad esempio: entro la metà del ventesimo secolo, i manager sono diventati un tale gruppo. grandi imprese. Non a caso, sulla base di una generalizzazione del mutato ruolo dei manager nella sociologia occidentale, si sta formando il concetto di “rivoluzione dei manager”, secondo cui lo strato amministrativo inizia a svolgere un ruolo determinante non solo nella economia, ma anche nella vita sociale, integrando e addirittura spostando da qualche parte la classe dei proprietari.

I movimenti di gruppo lungo la verticale sono particolarmente intensi durante la ristrutturazione dell'economia. L'emergere di nuovi gruppi professionali prestigiosi e ben pagati promuove un massiccio movimento verso l'alto nella scala gerarchica. La caduta dello status sociale della professione, la scomparsa di alcune di esse provocano non solo un movimento discendente, ma anche l'emergere di strati marginali, unendo persone che stanno perdendo la loro posizione abituale nella società, perdendo il livello di consumo raggiunto. I valori e le norme socio-culturali che in precedenza li univano e predeterminavano il loro posto stabile nella gerarchia sociale vengono "sbiaditi".

Durante i periodi di cataclismi sociali acuti, può verificarsi un cambiamento radicale nelle strutture socio-politiche, un rinnovamento quasi completo dei vertici della società.

Le crisi economiche, accompagnate da un massiccio calo del livello di benessere materiale, l'aumento della disoccupazione, un forte aumento del divario di reddito, diventano la causa principale della crescita numerica della parte più svantaggiata della popolazione, che costituisce sempre la base della piramide della gerarchia sociale. In tali condizioni, il movimento verso il basso non coinvolge individui, ma interi gruppi. La caduta di un gruppo sociale può essere temporanea o può diventare permanente. Nel primo caso la posizione del gruppo sociale "corregge", torna al suo posto abituale man mano che supera le difficoltà economiche. Nella seconda la discesa è definitiva. Il gruppo cambia status sociale e inizia un difficile periodo di adattamento a un nuovo posto nella gerarchia sociale.

Quindi, i movimenti del gruppo di massa lungo la verticale sono collegati, In primo luogo, con profondi e seri cambiamenti nella struttura socio-economica della società, che provocano l'emergere di nuove classi, gruppi sociali che cercano di conquistare un posto nella gerarchia sociale corrispondente alla loro forza e influenza. In secondo luogo, con il cambiamento delle linee guida ideologiche, dei sistemi e delle norme di valore, delle priorità politiche. In questo caso, c'è un movimento "verso l'alto" di quelle forze politiche che hanno saputo cogliere i cambiamenti nella mentalità, negli orientamenti e negli ideali della popolazione.

4.2 Mobilità sociale individuale.

In una società in costante sviluppo, i movimenti verticali non sono di gruppo, ma di natura individuale. Cioè, non sono i gruppi economici, politici o professionali che salgono e scendono i gradini della scala sociale, ma i loro singoli rappresentanti, più o meno affermati, che si sforzano di superare l'attrazione del solito ambiente socio-culturale. Il fatto è che un individuo che ha intrapreso un percorso difficile "al piano di sopra" va da solo. E in caso di successo, non solo cambierà la sua posizione nella gerarchia verticale, ma cambierà anche il suo gruppo sociale professionale. La gamma di professioni con struttura verticale, come, ad esempio, nel mondo artistico - star con milioni di dollari e artisti che vivono di lavori saltuari; limitata e di nessuna importanza fondamentale per la società nel suo complesso. L'operaio che si è affermato con successo nell'arena politica e ha fatto carriera, salendo al portafoglio ministeriale, rompe con il suo posto nella gerarchia sociale e con il suo gruppo professionale. Un imprenditore in rovina cade "giù", perdendo non solo un posto prestigioso nella società, ma anche l'opportunità di impegnarsi nella sua solita attività.

Nella società le istituzioni sociali regolano il movimento verticale, l'unicità della cultura, il modo di vivere di ogni strato, consentono a ogni candidato di essere messo alla prova "per forza", per il rispetto delle norme e dei principi dello strato in cui cade. Pertanto, il sistema educativo prevede non solo la socializzazione dell'individuo, la sua formazione, ma svolge anche il ruolo di una sorta di "ascensore sociale", che consente ai più capaci e dotati di salire ai "piani superiori" della gerarchia sociale . I partiti e le organizzazioni politiche formano l'élite politica, l'istituzione della proprietà e dell'eredità rafforza la classe dei proprietari, l'istituzione del matrimonio consente di muoversi anche in assenza di eccezionali capacità intellettuali.

Tuttavia, usare la forza trainante di qualche istituzione sociale per sollevarsi non è sempre sufficiente. Per prendere piede in un nuovo strato, è necessario accettare il suo modo di vivere, inserirsi organicamente nel suo ambiente socio-culturale, costruire il proprio comportamento secondo norme e regole accettate. Una persona è spesso costretta a dire addio alle vecchie abitudini, a riconsiderare il suo intero sistema di valori e dapprima a controllare ogni sua azione. L'adattamento a un nuovo ambiente socio-culturale richiede un elevato stress psicologico, che è irto di perdita di connessione con il loro precedente ambiente sociale. Una persona può essere per sempre un emarginato nello strato sociale in cui aspirava, o in cui è finito per volontà del destino, se si tratta di movimento verso il basso.

Il fenomeno di una persona che si trova, per così dire, tra due culture, associato al suo movimento nello spazio sociale, è chiamato in sociologia marginalità .

Marginale, una personalità marginale è un individuo che ha perso il suo precedente status sociale, privato dell'opportunità di impegnarsi nelle sue attività abituali e, inoltre, che si è rivelato incapace di adattarsi al nuovo ambiente socio-culturale dello strato all'interno che formalmente esiste. Il suo sistema di valori individuale, formatosi in un diverso ambiente culturale, si è rivelato così stabile da non poter essere sostituito da nuove norme, principi e regole.

Secondo molte persone, il successo nella vita è associato al raggiungimento delle vette della gerarchia sociale.

5.Caratteristiche della stratificazione sociale in Russia.

L '"erosione" dello strato medio, possibile durante i periodi di crisi economica, è irta di gravi shock per la società. L'impoverimento nelle condizioni di liberalizzazione dei prezzi e il calo della produzione della maggior parte della popolazione russa ha fortemente sconvolto l'equilibrio sociale nella società, ha portato in prima linea le richieste della parte sottodimensionata della popolazione, che, come dimostra l'esperienza, porta un grande carica distruttiva, finalizzata principalmente alla redistribuzione, e non alla creazione di ricchezza nazionale.

5.1 Prospettive per la formazione del ceto medio .

Quali sono oggi le prospettive per la formazione di una classe media nel nostro Paese? In molti modi, dipendono dal successo dell'adattamento della popolazione, dalla formazione di modelli produttivi di comportamento socio-economico adeguati all'attuale situazione economica. Le caratteristiche del processo di adattamento sono ormai chiare. Prima di tutto, le speranze precedentemente dominanti per lo stato vengono sostituite da un orientamento significativamente maggiore della popolazione verso i propri punti di forza e capacità. Tipi organici e rigidamente definiti di comportamento socio-economico lasciano il posto a una varietà di tipi di azione sociale. Il controllo economico e ideologico diretto e diretto del potere viene sostituito da regolatori universali come il denaro e le norme legali. Nuovi modi e standard di comportamento sono dovuti a varie fonti di formazione, anche se spesso non sono corretti o stabili. Standard morali o sanzioni legali.

La mancanza di domanda di personale qualificato o la domanda solo se ci sono i collegamenti necessari deforma la catena: istruzione - qualifiche - reddito - risparmio a lungo termine - livello di consumo, che assicura la formazione e lo sviluppo della classe media. L'istruzione non garantisce un lavoro con prospettive di crescita. Il lavoro non garantisce reddito: gli stipendi per i rappresentanti della stessa professione nei settori privato e pubblico differiscono di un ordine di grandezza. Il reddito non garantisce lo status, poiché molte fonti di reddito elevato sono illegali. E l'incoerenza della legislazione, l'imperfezione del sistema fiscale trasformano quasi ogni impresa in un delinquente e costringono i proprietari di imprese, quando assumono dipendenti, a prestare attenzione non solo alle loro qualità professionali e imprenditoriali, ma a fattori che confermano la loro incondizionata "affidabilità ".

È interessante notare che il fattore del risparmio non è stato favorito in nessun gruppo. Oggi solo un terzo della popolazione ha risposto positivamente alla domanda: "Hai un certo margine di sicurezza che ti permetterà di resistere se la situazione economica si deteriora?" Il doppio degli intervistati ha risposto negativamente a questa domanda.

Gli studi hanno dimostrato che con la crescita dei risparmi aumenta la loro quota in contanti. Le risposte pervenute nel corso di interviste mirate indicano nell'instabilità del Paese e nell'inaffidabilità delle banche le ragioni principali della riduzione del potenziale di investimento privato. Gli intervistati ritengono che la società non abbia lasciato la striscia di instabilità, non è escluso un brusco cambiamento nei principi della politica finanziaria. La mancanza di fiducia nel governo e nelle sue istituzioni finanziarie priva la potenziale classe media dell'opportunità di costruire strategie a lungo termine per aumentare la prosperità e trasferisce una parte significativa dei possibili risparmi nella sfera dei consumi

In generale, i dati presentati in letteratura testimoniano la scala limitata dei processi di adattamento e di fenomeni di crisi nel processo di adattamento, e la generazione di 40-50 anni, cioè. persone in età lavorativa attiva e, grazie alla loro esperienza e qualifiche, che hanno ambizioni sociali sufficientemente elevate. In questo gruppo di intervistati o cresce la disillusione nei confronti delle riforme o si rafforza il loro rifiuto. Questa generazione, che di solito costituisce il nucleo della classe media - lo strato di stabilità sociale - non è diventata tale, ma, al contrario, si è trasformata in un grande gruppo destabilizzante.

Gli strati scarsamente adattati nella metà dei casi considerano il proprio status sociale come medio, il che indica principalmente l'inadempimento del potenziale di qualificazione educativa e professionale nel processo di adattamento: le posizioni di status formatesi in passato non sono confermate dalla pratica dell'adattamento, ma rimangono nella mente degli intervistati. Il “gruppo di successo” è piuttosto caratterizzato da una sottovalutazione dello status sociale (circa il 10% degli intervistati considera il proprio status sociale inferiore alla media). Secondo noi, motivo principale bassa autostima sociale ecco il fatto che i metodi di adattamento (ad esempio, fonti di reddito che formano una "posizione finanziaria decente") non sono prestigiosi per gli standard precedentemente adottati nella società.

Pertanto, lo squilibrio nel rapporto tra posizioni di status-ruolo e identità sociale parla anche della natura di crisi dell'adattamento, che “si traduce” in forme instabili. comportamento sociale. L'impossibilità per la maggioranza della popolazione di realizzare le proprie aspirazioni socio-economiche, elevare o almeno mantenere il proprio status sociale bloccherà il progresso in tutte le altre aree di trasformazione e creerà tensioni sociali.

Non si può ignorare l'autoidentificazione politica della potenziale classe media, che, in linea di principio, dovrebbe riflettere il suo orientamento verso la stabilità della situazione politica. L'autoidentificazione politica consiste, prima di tutto, nella delega del potere sotto forma di comportamento elettorale. Una volta entrato nell'ambito dell'interazione tra vari partiti e movimenti politici, l'individuo deve compiere una “scelta consapevole” a favore di un'organizzazione politica che esprima al meglio i suoi interessi. In condizioni in cui la scala politica tradizionale di tipo europeo occidentale non "funziona" e il pragmatismo razionale non è supportato istituzionalmente, sorge il compito di trovare un indicatore "funzionante" di identificazione politica.

I risultati della nostra ricerca indicano chiaramente la presenza di una base sociale che sostiene riformatori pragmatici che hanno leve di potere reale. Per questa parte della popolazione dell'elettorato, non è tanto il contesto ideologico e la retorica populista che è importante, ma la garanzia di stabilità e continuità del potere, assicurando la conservazione delle regole con cui una parte significativa della popolazione ha già imparato a vivere.

Questa è una questione estremamente importante, perché il successo delle riforme, la creazione di una nuova società democratica con un meccanismo di mercato dipende in gran parte dalle possibilità di formazione di una classe media. Secondo alcuni dati, oggi circa il 15% degli occupati in economia nazionale la popolazione può essere assegnata a questa categoria sociale, ma è probabile che la sua maturazione sociale alla "massa critica" richieda molto tempo. C'è già stata una tendenza alla formazione di strati sociali separati classificati come classe media: uomini d'affari, imprenditori, dirigenti, alcune categorie dell'intellighenzia scientifica e tecnica, lavoratori altamente qualificati interessati all'attuazione delle riforme. Tuttavia, questa tendenza è molto contraddittoria, perché sono comuni socio-politico gli interessi dei vari strati sociali, potenzialmente formanti la classe media, non sono supportati dai processi della loro convergenza secondo un criterio così importante come il livello di reddito e il prestigio delle professioni.

6. Conclusione.

Sulla base di quanto sopra, possiamo dire che la classe media nella società russa non è abbastanza grande ei suoi confini sono molto "sfocati".

L'emergere della classe media è accompagnato da un cambiamento nell'intera struttura sociale della società. Classi e strati tradizionali perdono i loro contorni chiari, sfocati. Un lavoratore altamente qualificato può essere sia un membro della classe operaia che della classe media. Secondo alcuni segni, le sfere della vita "più forti" possono essere la sua appartenenza alla sua classe, al suo strato in essa, e secondo altri segni - alla classe media. Appare, per così dire, una seconda struttura sociale, nonostante il fatto che la prima struttura (di classe tradizionale) non abbia affatto perso il suo significato. Lasciando da parte la questione delle funzioni della classe media, soffermiamoci sugli ostacoli che il processo di formazione della classe media in Russia sta ora incontrando. Questi ostacoli sono:

Insufficienza di uno strato di moderni lavoratori altamente qualificati, specialisti, dirigenti, ecc., Ce ne sono relativamente pochi in Russia, la qualità di un dipendente non può superare significativamente la qualità del materiale e della base tecnica su cui lavora;

Mancanza di domanda da parte della società e di ciò che è, a causa della profonda crisi economica che accompagna la transizione dell'economia alle relazioni di mercato;

Il basso tenore di vita, i redditi di quelle fasce che potrebbero in futuro costituire la classe media;

L'instabilità degli stati della maggior parte dei gruppi sociali, compresi quelli nuovi, è dovuta non solo alla crisi e alla transizione, ma anche al fatto che la proprietà non è ancora dotata di un sistema di istituzioni sociali che ne assicurino la protezione e il normale funzionamento.

La formazione della classe media, a quanto pare, è una tappa necessaria nello sviluppo di un socialmente orientato economia di mercato. Tuttavia, il periodo della sua esistenza piuttosto definita nella struttura sociale della società postindustriale potrebbe rivelarsi piuttosto breve. Se la tendenza a pareggiare la posizione di classi, gruppi e strati diversi è abbastanza forte, allora i confini della classe media diventeranno gradualmente meno chiari.

Pertanto, la formazione strutturale della classe media è possibile in presenza di un insieme coerente e complementare di fattori interni ed esterni. Quelli interni includono lo sviluppo di attività autonome, una chiara delimitazione della gamma di interessi sociali, l'identificazione di gruppo, la formazione di un sistema di valori socioculturali, norme e sanzioni, e quelli esterni includono la stabilizzazione delle istituzioni socio-economiche e politiche e la capacità della società di riprodurre questa stabilità, sotto la quale segue comprendere non la conservazione dell'ordine esistente, ma la prevedibilità e l'apertura delle azioni delle autorità.

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Nella teoria sociologica, la struttura sociale di una società è intesa come un insieme di gruppi e stati sociali correlati e ordinati l'uno rispetto all'altro che occupano posti diversi nel sistema di "uguaglianza - disuguaglianza" sociale di una data società. Questi gruppi e status sono, in primo luogo, interconnessi da relazioni politiche, economiche e culturali; in secondo luogo, sono i soggetti del funzionamento di tutte le istituzioni sociali di una data società.

Il concetto di status sociale (grado) caratterizza il posto dell'individuo nel sistema delle relazioni sociali, le sue attività nelle principali aree della vita e la valutazione delle attività dell'individuo da parte della società, espressa in alcuni indicatori quantitativi e qualitativi, nonché autostima, che può coincidere o meno con la valutazione della società o del gruppo sociale.

La struttura sociale della società riflette due caratteristiche principali della società: disuguaglianza sociale, stratificazione, cioè l'ordinamento verticale di gruppi e stati e eterogeneità sociale, differenziazione, cioè l'ordinamento orizzontale di gruppi e stati l'uno rispetto all'altro. verticale, l'ordinamento dei gruppi e degli stati viene effettuato sulla base di criteri di rango: attitudine alla proprietà, reddito, ricchezza, potere, prestigio, istruzione, posizione. G orizzontale - sulla base di criteri nominali: genere, razza, etnia, religione, luogo di residenza, lingua, orientamento politico, ecc.

L'assegnazione dei gruppi sociali secondo criteri di rango e nominali, situati "superiore o inferiore", indica la disuguaglianza sociale nella società, situata orizzontalmente - l'esistenza dell'eterogeneità (eterogeneità) nella società. La totalità di questi criteri può essere attribuita sia a un individuo che a ciascun gruppo sociale e determinerà il loro posto nella struttura sociale della società.

L'esperienza di studiare molte società in varie fasi dello sviluppo storico mostra che i criteri nominali in un determinato ambiente culturale possono trasformarsi in criteri di classificazione. La divisione delle persone in base alle caratteristiche di rango nell'ambito di criteri nominali ha in ultima analisi un effetto negativo sulle relazioni tra le persone, è percepita come ingiustizia sociale porta a conflitti, minaccia la stabilità e il benessere della società.

Allo stesso tempo, è necessario distinguere tra i concetti di "ingiustizia sociale" e "disuguaglianza sociale". La disuguaglianza sociale è intesa come accesso ineguale dei gruppi sociali e degli individui della società ai benefici sociali. La disuguaglianza esisteva in tutte le società, anche le più primitive. La sua presenza e riproduzione (entro certi limiti) è una condizione necessaria per l'esistenza e il funzionamento della società.

La disuguaglianza sociale è la caratteristica più importante società riflessa nella sua struttura sociale. Pertanto, molto spesso, la struttura sociale è intesa solo come disposizione gerarchica (verticale) dei gruppi sociali, cioè occupando una posizione disuguale nella società. La sezione verticale della struttura sociale della società è designata dal termine "stratificazione sociale" - una struttura organizzata gerarchicamente di disuguaglianza sociale. Questa struttura è stabilmente sostenuta e regolata da vari meccanismi istituzionali, costantemente riprodotti e modificati, che è una condizione per l'esistenza ordinata di ogni società e una fonte del suo sviluppo.

La struttura gerarchicamente organizzata della disuguaglianza sociale può essere rappresentata come una divisione dell'intera società in strati (tradotto dal latino - strato). Rispetto alla semplice stratificazione (differenziazione) di gruppi e individui, la stratificazione sociale presenta due differenze significative. In primo luogo, rappresenta una stratificazione di rango, quando gli strati superiori si trovano in una posizione più privilegiata rispetto agli strati inferiori. In secondo luogo, gli strati superiori sono molto più piccoli in termini di numero di membri della società inclusi in essi.

Tutte le società moderne hanno diversi tipi di stratificazione, in base ai quali i gruppi e gli individui sono classificati per strati. Ad esempio, P. Sorokin riteneva che la stratificazione nella società potesse essere rappresentata da tre tipi di strutture: socio-economica, socio-politica e socio-professionale. Ciò significa che i gruppi e gli individui nella società sono divisi secondo criteri di ricchezza e reddito, potere e influenza sul comportamento dei membri della società, e secondo criteri relativi all'esercizio di ruoli sociali (alcune funzioni nella società), che sono valutati e premiati in modo diverso.

Dal punto di vista del funzionalismo strutturale, la stratificazione si basa sugli orientamenti di valore dei membri della società. Allo stesso tempo, la valutazione e l'attribuzione delle persone a determinati strati sociali (strati) viene effettuata secondo i seguenti criteri principali: In primo luogo, caratteristiche qualitative determinate dallo stato genetico (origine, legami familiari); In secondo luogo, caratteristiche del ruolo, che sono determinate dall'insieme dei ruoli che un individuo svolge nella società (posizione, livello di abilità, livello di conoscenza e così via); In terzo luogo, caratteristiche del possesso di valori materiali e spirituali (denaro, mezzi di produzione, opportunità di influenzare altri settori della società, e così via).

I criteri principali per la stratificazione della società moderna sono: proprietà, reddito, ricchezza, quantità di potere, prestigio.

Reddito - l'importo delle entrate in contanti di un individuo o di una famiglia per un certo periodo. Il reddito è ricevuto nella forma salari, pensioni, borse di studio, indennità, tasse, dividendi e altro ancora. I redditi vengono spesi per mantenere la vita, ma se sono molto alti si accumulano e si trasformano in ricchezza.

Ricchezza - reddito accumulato, cioè la quantità di denaro o cose (denaro incorporato). Questi ultimi fungono da beni mobili o immobili. Di solito la ricchezza viene ereditata.

Energia - la capacità di imporre la propria volontà contro la volontà degli altri. In una società complessa, è protetto da leggi e tradizioni, consente di prendere decisioni vitali per la società, comprese le leggi. In tutte le società, le persone che detengono una qualche forma di potere (economico, politico, religioso) costituiscono un'élite istituzionalizzata.

Prestigio - rispetto, che nell'opinione pubblica gode di una particolare professione, posizione o occupazione. La professione di avvocato è più prestigiosa della professione di bidello, il presidente di una banca commerciale è più prestigiosa della posizione di contabile. In altre parole, tutte le professioni, occupazioni e posizioni che esistono in una data società possono essere collocate dall'alto verso il basso nella scala del prestigio professionale.

Reddito, potere, ricchezza, prestigio determinano lo status sociale totale, cioè la posizione e il posto dell'individuo nel sistema gerarchico della società. Un insieme di individui con status uguali o simili forma gli strati (strati) della società. Esistono quattro principali sistemi storici di stratificazione: schiavitù, caste, proprietà e classi.

Schiavitù - storicamente il primo sistema di stratificazione sociale. Questa è la forma più pronunciata di disuguaglianza, in cui una parte degli individui appartiene letteralmente agli altri come propri.

casta - una comunità chiusa di persone legate dall'unità della professione ereditaria e dello stato sociale. L'appartenenza a una casta è dovuta esclusivamente alla nascita e non può passare da una casta all'altra. Caste di sacerdoti, contadini, artigiani, guerrieri e altri esistevano in un certo numero di paesi, ma conservano un significato speciale nell'India moderna.

Tenute - comunità sociali in società feudali proprietarie di schiavi, che hanno privilegi e doveri legalmente ereditari sanciti dalle consuetudini.

Il sistema di stratificazione della maggior parte delle società moderne consente alle persone di muoversi liberamente su e giù per la scala sociale. Tale sistema è chiamato stratificazione della classe sociale. I suoi elementi principali sono le comunità sociali di persone, chiamate "classi" e "strati" (strati).

Nella storia della sociologia, il concetto di "classe" è stato utilizzato e sviluppato più attivamente nella sociologia del marxismo. Dal punto di vista di K. Marx e dei suoi seguaci, l'esistenza stessa delle classi è associata solo a determinate fasi storiche dello sviluppo della società. Con l'eliminazione della proprietà privata, come base della divisione in classi della società, le classi svaniranno e, di conseguenza, moriranno anche la disuguaglianza di classe, lo sfruttamento, i conflitti, la lotta e l'antagonismo tra di loro.

I criteri principali per dividere la società in classi sono le caratteristiche economiche e produttive-professionali. Su questa base, i sociologi moderni distinguono tra classe superiore (proprietari delle risorse economiche della società), classe inferiore (lavoratori salariati industriali) e classe media (o classi medie).

strati includere molte persone con alcuni caratteristica comune la sua posizione. In quanto tali, possono agire segni di vario carattere: economico, politico, culturale, produttivo, ecc. Di conseguenza, le persone possono appartenere contemporaneamente alla stessa classe e allo stesso ceto. D'altra parte, persone appartenenti a classi diverse possono trovarsi nello stesso strato, individuato, ad esempio, sulla base dell'istruzione o dell'orientamento politico. Allo stesso tempo, va notato che la base per distinguere uno strato non è un segno qualsiasi, ma solo uno status, cioè uno che acquisisce oggettivamente in una data società un carattere di rango "superiore-inferiore", "prestigioso- non prestigiosi”, “meglio-peggio”.

Pertanto, gli strati, a differenza di una classe, si formano non solo in base a caratteristiche puramente oggettive (economiche o produttivo-professionali), ma anche in base a caratteristiche associate alla valutazione culturale e psicologica. Le classi si distinguono per il loro rapporto con i mezzi di produzione, le modalità di accesso ai vari benefici: gli strati sono in termini di forme e volume dei beni consumati, in termini di riproduzione della posizione di status stessa, che forma un modo di vivere ineguale tra rappresentanti di diversi strati (strati).

Consideriamo ora quelle caratteristiche di classificazione che ci consentono di distinguere strati o classificare determinati stati sociali nel processo di valutazione da parte di persone in varie situazioni di vita, nonché gli strati che si distinguono sulla base di queste caratteristiche e indicatori.

Segni relativi alla situazione economica delle persone, ovvero alla presenza di proprietà privata, tipi e importi di reddito, livello di benessere materiale;

Segni associati ai tipi e alla natura del lavoro, alla gerarchia degli stati professionali, al livello di abilità, all'istruzione speciale;

Segni associati all'ambito del potere;

Segni associati al prestigio sociale, all'autorità, cioè quei valori positivi che le persone attribuiscono a specifiche professioni, posizioni, ruoli nella società.

Insieme a questo, esiste un'intera gamma di segni, il cui ruolo nella stratificazione può agire in forma latente o variare in base a una serie di circostanze, quindi è più corretto chiamarli segni di stratificazione nominale. Questi includono:

Caratteristiche di genere ed età delle persone, che influiscono sulle possibilità della loro attuazione di vari ruoli;

Le qualità etno-nazionali agiscono nella misura in cui acquisiscono un'importanza generalmente significativa nella società;

L'affiliazione religiosa influisce anche sulla stratificazione nella misura in cui le credenze religiose sono associate in una particolare società al ruolo e alle posizioni di status delle persone;

Le posizioni culturali e ideologiche acquisiscono significato di stratificazione nei casi in cui, dividendo le persone in diversi gruppi, stimolano azioni sociali ineguali dei rappresentanti di questi gruppi, che acquisiscono un diverso carattere di rango nella società;

Segnali relativi al luogo di residenza, il più significativo al riguardo è la suddivisione in abitanti di città e frazione, centro e provincia;

Segni determinati dalla natura delle relazioni familiari, dei legami familiari.

Insieme a quanto sopra, ci sono una serie di funzioni speciali che consentono di individuare gli strati con un valore di stato specifico. Questi segni e strati sono i seguenti:

Posizione marginale nella società; di conseguenza, vengono individuati i disoccupati, i disabili, i pensionati, le persone senza residenza e un certo tipo di occupazione e altri;

Comportamento illegale: contingente ITU, rappresentanti del mondo criminale, gruppi mafiosi e altri.

Tutte le caratteristiche selezionate, essendo importanti nella divisione dei ruoli secondo un principio gerarchico, non esauriscono l'intero elenco delle caratteristiche associate a questi processi. Pertanto, caratterizzare uno strato (strato) con uno o due segni significa un'estrema semplificazione della stratificazione della società. L'approccio multidimensionale consente di visualizzare un intreccio estremamente complesso di caratteristiche che influenzano la stratificazione sociale.

Tra i modelli di stratificazione nella sociologia occidentale, il più famoso è il modello di W.L. Ammonitore. Dal suo punto di vista, nella società moderna si distinguono sei classi sociali (il termine "classe sociale" è identico al termine "strato multidimensionale", cioè uno strato individuato sulla base di molti elementi di stratificazione).

In primo luogo, classe superiore superiore. È composto da rappresentanti di dinastie influenti e ricche, con risorse di potere, ricchezza e prestigio molto significative su tutto il territorio nazionale.

In secondo luogo, la classe bassa alta, che è composta da banchieri, politici di spicco, proprietari di grandi aziende che hanno raggiunto lo status più alto nel corso della concorrenza o per varie qualità. Non possono essere accettati nella classe superiore superiore, sia perché sono considerati nuovi arrivati, sia perché non hanno un'influenza sufficiente in tutte le aree dell'attività di questa società.

Terzo, l'alta borghesia comprende uomini d'affari di successo, avvocati di spicco, medici, dirigenti d'azienda, pop star, cinema, sport e l'élite scientifica. Godono di grande prestigio nei loro campi di attività. Di solito i rappresentanti di questa classe sono persone che si dice siano "la ricchezza della nazione".

Il quarto, inferiore - la classe media, composta da rappresentanti di piccole e medie imprese, agricoltori, impiegati - intellettuali, ingegneri e tecnici, personale amministrativo, insegnanti, scienziati, parte dei lavoratori del settore dei servizi, lavoratori altamente qualificati, ecc. .

Quinto, classe superiore - inferiore, che è principalmente lavoratori salariati che creano plusvalore. Questa classe per tutta la sua esistenza ha lottato per migliorare le condizioni di vita.

Al sesto, inferiore - la classe inferiore, è composta da disoccupati, senzatetto e altri rappresentanti di gruppi emarginati della popolazione.

La parte principale (fino al 60-70% della popolazione) di una moderna società sviluppata è la "classe media". I suoi criteri qualitativi si riducono al livello di reddito, ai livelli di consumo, al livello di istruzione, al possesso di proprietà materiali e intellettuali e alla capacità di lavorare in modo altamente qualificato. Per i rappresentanti di questa classe, un punto molto importante è la stabilità economica, sociale e politica nella società, la cui base sono.

In ogni società ci sono stati sociali associati allo svolgimento di attività sgradevoli, pericolose, sporche, non prestigiose. In questi casi, la società utilizza vari metodi aggiuntivi di ricompensa per riempire gli stati: denaro, prestigio, onore, ecc. Se, con l'aiuto dei premi, non è possibile risolvere il problema di riempire gli stati poco attraenti, un sistema di coercizione e restrizioni nell'istruzione, nella cultura, nel lavoro di discriminazione.

Allo stesso tempo, la società offre opportunità per la promozione dei rappresentanti della classe inferiore a quella superiore. Ciò consente di evitare l'aggravarsi dei conflitti sociali e garantisce il suo sviluppo sostenibile. La società cerca anche di sbarazzarsi della causa principale di tale disuguaglianza. Pertanto, in molti paesi si assiste a una diminuzione del numero di stati poco attraenti a causa della meccanizzazione e dell'automazione, nonché del cambiamento politica sociale riguardo al prestigio e alla ricompensa.

1. Il concetto di struttura sociale della società.

2. Status e ruoli sociali.

3. Gruppi sociali, comunità, istituzioni, organizzazioni.

4. Classificazione e stratificazione della società.

5.Caratteristiche dello sviluppo della struttura sociale della società ucraina.

La struttura sociale della società- un insieme di elementi della società e la relazione tra di loro. Gli elementi della struttura sociale sono gli stati sociali ei ruoli dell'individuo, dei gruppi sociali e delle comunità, delle istituzioni e delle organizzazioni sociali.

stato sociale- questa è la posizione di una persona nella società (figlio, figlia, studente, studente, lavoratore, insegnante, tecnologo, uomo, donna, pensionato ...) Ogni status corrisponde a un certo ruolo sociale.

ruolo sociale- questo è un certo comportamento e modalità di azione di una persona che corrisponde alle norme accettate nella società e alla posizione di una persona nella società, al suo status.

La società è composta da molti stati pieni di persone. Più alto è il livello di sviluppo di una società, più status (professionali, coniugali, politici, religiosi, economici, ecc.)

gruppo sociale- questa è una certa associazione di persone che hanno caratteristiche naturali e sociali comuni e sono unite da interessi, valori, norme, tradizioni comuni, un sistema di determinate relazioni.

I principali tipi di gruppi sociali:

Piccolo: famiglia, classe, gruppo studentesco, brigata, compagnia, plotone ...

Medio: residenti di Kramatorsk, regione di Donetsk, operai ...

Grandi - strati sociali, gruppi professionali, uomini, donne, giovani, pensionati ...

Comunità sociale -è un insieme di individui realmente esistente sulla scala del paese, dello stato e del pianeta nel suo insieme. Ad esempio, nazioni, gruppi etnici, fan, fan, folla, pubblico, combattenti per la pace nel mondo, partecipanti a ampi movimenti politici e ambientali ... I gruppi sociali fanno parte delle comunità sociali.

Istituzione sociale -è una forma di attività organizzata delle persone, è un complesso di norme, regole, principi formali e informali che regolano vari ambiti dell'attività umana.

Istituzioni sociali società moderna: l'istituzione della famiglia, l'istituzione della presidenza, l'istituzione della politica, dell'economia, dell'educazione, della religione... Le istituzioni sociali sono simboli dell'ordine e dell'organizzazione nella società.

Organizzazioni sociali- sono tutte le organizzazioni e le imprese della società che hanno scopi e funzioni specifici (fabbrica, banca, ristorante, scuola ...)

Il più rilevante oggi è divisione della società in classi (classificazione) e strati (stratificazione).

Classi - si tratta di grandi gruppi sociali i cui membri sono simili o diversi in relazione ai mezzi di produzione, in termini di ruolo in organizzazione pubblica lavoro, dimensioni e forma del reddito.

1. Lavoratori - persone impiegate nella produzione industriale, creatori di ricchezza.

2.Lavoratori agricoltura- persone che producono prodotti vegetali e animali.

3. Dipendenti - persone che forniscono servizi (trasporti, comunicazioni, medicina, alloggio e servizi comunali, ristorazione, militari, dipendenti pubblici ...).

4. Intelligentsia - persone che producono valori spirituali (scienza, cultura, educazione ...).

5. Imprenditori.

6. Clero.

La classificazione mostra una sezione orizzontale della società.

La divisione della società in classi è stata contrastata dalla sociologia occidentale del ventesimo secolo. strati (stratificazione)- questi sono gli strati della società che si formano secondo determinate caratteristiche:

1. Ricchezza, reddito e sua dimensione.

2. Potere e influenza.

3. Il prestigio della professione.

4. Istruzione.

In accordo con queste caratteristiche, la società è divisa in strato superiore, strato medio e strato inferiore. La stratificazione mostra una sezione verticale della società, indicando la disuguaglianza delle persone. Ma la disuguaglianza è un'importante fonte di sviluppo sociale.

Mobilità sociale -è la transizione delle persone da uno strato e da gruppi di società a un altro. Distinguere tra mobilità verticale e orizzontale. La mobilità orizzontale è il movimento a un livello della struttura sociale (categorie turner 1, 2, 3, 4, 5, 6)

La mobilità verticale è diversi movimenti "su" - "giù" nella struttura sociale (operaio - ingegnere - direttore di stabilimento - ministro-prigioniero).

Caratteristiche dello sviluppo della struttura sociale della società ucraina:

1. Stratificazione sociale significativa e formazione di "nuovi ricchi" e "nuovi poveri".

2. Classe media non formata (in Ucraina - 15%, negli Stati Uniti - oltre l'80% della popolazione).

3. Significativa ridistribuzione dell'occupazione tra i settori dell'economia.

4. Elevata mobilità sociale e instabilità della struttura sociale nel suo complesso.

5.Emarginazione di massa della società (perdita delle norme e dei valori della moralità, del senso della vita, del proprio posto nella società).

STRUTTURA SOCIALE E STRATIFICAZIONE SOCIALE DELLA SOCIETA'

Il concetto di struttura sociale e stratificazione.

Teorie della struttura sociale e della stratificazione sociale, loro principali differenze.

Sistemi storici di stratificazione sociale.

Mobilità sociale: concetto, tipi, tipi.

La struttura sociale della moderna società bielorussa

concetto struttura sociale e stratificazione.

Le persone differiscono tra loro in molti modi: genere, età, colore della pelle, religione, etnia, ecc. Ma queste differenze diventano sociali solo quando influenzano la posizione di una persona, un gruppo sociale sulla scala della gerarchia sociale. Le differenze sociali determinano la disuguaglianza sociale, il che implica l'esistenza di discriminazioni per vari motivi: colore della pelle - razzismo, genere - sessismo, etnia - etno-nazionalismo, età - età.

Tra le persone nella società ci sono differenze di natura sociale, biologica, psicologica. Le differenze sociali sono chiamate differenze generate da fattori sociali, come: divisione del lavoro, stile di vita, funzioni svolte, livello di prosperità, ecc. La società moderna è caratterizzata dalla moltiplicazione (crescita) delle differenze sociali. La società non è solo estremamente differenziata e composta da molti gruppi sociali, classi, comunità, ma anche gerarchizzata: alcuni strati hanno più potere, più ricchezza, hanno una serie di evidenti vantaggi e privilegi rispetto ad altri. Pertanto, possiamo dire che la società ha una struttura sociale.

struttura sociale- questo è un insieme stabile di elementi, nonché connessioni e relazioni che i gruppi e le comunità di persone entrano in relazione alle condizioni della loro vita .

L'elemento iniziale della struttura sociale della società è una persona. Gli elementi principali della struttura sociale sono:

Comunità sociali (grandi e piccoli gruppi).

gruppi professionali.

Gruppi socio-demografici (società distinte per sesso ed età),

Comunità socio-territoriali (si tratta di aggregati di persone stabilmente residenti in un determinato territorio, formate sulla base di differenze socio-territoriali, con uno stile di vita simile),

Gruppi socio-etnici (razze, nazioni, nazionalità, tribù),

Classi sociali e strati sociali (si tratta di aggregati di persone che hanno caratteristiche sociali comuni e svolgono funzioni simili nel sistema di divisione sociale del lavoro).

Classi spiccano in relazione all'atteggiamento nei confronti della proprietà dei mezzi di produzione e alla natura dell'appropriazione dei beni. Strati sociali (o strati) si distinguono sulla base delle differenze nella natura del lavoro e dello stile di vita (sono le differenze nello stile di vita le più evidenti).

L'unità più grande nella strutturazione sociale della società è la classe. In sociologia, ci sono varie definizioni di questo concetto. V. Lenin ha dato la migliore definizione di classi, mostrando che le classi sono grandi gruppi di persone che differiscono per il loro posto nel sistema di produzione, per il loro atteggiamento nei confronti dei mezzi di produzione, per il loro ruolo nell'organizzazione sociale del lavoro, per metodi di ottenimento e l'entità di quella quota di ricchezza sociale di cui dispongono.

La struttura di classe sociale della società è sempre mobile. Alcune classi e gruppi sociali scompaiono, ne compaiono di nuovi. Allo stesso tempo, c'è sempre una classe nella società che svolge le funzioni di leader. Nel contesto della rivoluzione scientifica, tecnologica e dell'informazione, l'emergente transizione verso una società postindustriale, quei gruppi sociali diventano tali, in cui si accumula il potenziale per una svolta qualitativa nello sviluppo della società. Si può sicuramente affermare che con lo sviluppo della società, la sua struttura sociale diventa sempre più complicata e singoli gruppi di persone si trovano, per così dire, all'incrocio di diverse classi e gruppi sociali.

Elementi importanti della struttura sociale della società sono comunità e gruppi sociali. A differenza delle comunità di massa, i gruppi sociali sono caratterizzati da: interazione stabile, che contribuisce alla forza e stabilità della loro esistenza; relativamente un alto grado unità e coesione, la capacità di entrare in ranghi sociali più ampi come unità strutturali.

I sociologi definiscono un gruppo sociale come un insieme di persone che interagiscono tra loro in un certo modo, sono consapevoli della loro appartenenza a questo gruppo e ne sono considerate membri dal punto di vista delle altre persone.

Esistono i seguenti tipi di gruppi sociali:

aggregazione- un certo numero di persone riunite in un certo spazio fisico e che non svolgono interazioni consapevoli (in coda in un negozio, compagni di viaggio in treno). Succede che l'intera aggregazione possa diventare un gruppo.

Grande un gruppo è un insieme di persone unite da una caratteristica comune che ne determina l'esistenza come entità stabile relativamente indipendente, i cui membri non possono entrare in comunicazione diretta a causa del loro numero elevato. I grandi gruppi sono rappresentati da stati, nazioni, nazionalità, partiti, classi e altre comunità sociali distinte per caratteristiche professionali, economiche, religiose, culturali, educative, età, genere e varie altre. Attraverso questi gruppi, l'impatto dell'ideologia della società sulla psicologia delle persone che li costituiscono viene effettuato indirettamente.

Il conduttore diretto dell'influenza della società e dei grandi gruppi sociali sull'individuo è piccolo gruppo. Si tratta di una piccola associazione di persone (da 2-3 a 20-30 persone) impegnate in qualche causa comune e in rapporto diretto tra loro. Un piccolo gruppo è un piccolo numero di persone che contattano direttamente e svolgono attività congiunte. I piccoli gruppi sono caratterizzati dalle seguenti caratteristiche: composizione piccola e stabile (di norma, da tre a trenta persone); vicinanza spaziale dei membri del gruppo; stabilità e durata del funzionamento, intensità delle interazioni interpersonali; un alto grado di coincidenza di valori, norme e regole di condotta del gruppo; uno sviluppato senso di appartenenza ad un gruppo; controllo informale e saturazione informativa della comunicazione.

Secondo la natura dell'interazione, i gruppi sociali sono divisi in primario e secondario. Sotto primario un gruppo sociale è inteso come un gruppo in cui l'interazione è di natura diretta, interpersonale e comporta il sostegno reciproco. Il concetto di "gruppo primario" è stato introdotto nella circolazione scientifica dal sociologo e psicologo sociale americano Charles Cooley (1864-1929) in relazione alla famiglia, dove l'individuo riceve la prima esperienza di comunicazione sociale. Successivamente, questo termine è stato utilizzato dai sociologi nello studio di qualsiasi gruppo in cui si sono sviluppate strette relazioni personali (un gruppo di amici, colleghi, vicini, ecc.). Il gruppo primario è una sorta di collegamento iniziale tra l'individuo e la società. COME secondario un gruppo agisce, la cui interazione è dovuta al raggiungimento di un obiettivo specifico ed è di natura aziendale formale. In tali gruppi, l'importanza principale non è attribuita alle qualità personali dei membri del gruppo, ma alla loro capacità di svolgere determinati ruoli e funzioni. I gruppi secondari hanno un sistema di relazioni istituzionalizzato e le loro attività sono regolate sulla base di regole formalizzate. Esempi di tali gruppi sono le organizzazioni industriali ed economiche, i sindacati, i gruppi educativi, i partiti politici, ecc.

Inoltre, i gruppi sono divisi in condizionale (nominale) e reale. condizionale, O nominale- si tratta di gruppi che si distinguono, di regola, ai fini della ricerca sociologica sulla base di segni casuali che non hanno particolare significato sociale. Ad esempio, il gruppo nominale sarebbe una popolazione di madri single o una popolazione di persone che sanno usare un computer. In contrasto con i gruppi nominali, ci sono vero. Sono associazioni di persone realmente esistenti che soddisfano pienamente la definizione di piccolo gruppo.

Formale e informale(un altro nome - ufficiale e non ufficiale). gruppo formale- questo è un gruppo con uno status legale, la cui interazione è determinata da un sistema di norme e regole formalizzate. Questi gruppi hanno una struttura gerarchica fissata normativamente e agiscono in conformità con l'ordinamento amministrativo e legale stabilito. gruppo informaleè un gruppo non legale che nasce sulla base di interazioni interpersonali. Tali gruppi sono privati ​​di una regolamentazione ufficiale e sono tenuti insieme da una comunanza di opinioni e interessi degli individui. Questi gruppi sono generalmente guidati da leader informali.

Possono essere piccoli gruppi riferimento E non referenziale. Un gruppo di riferimento è un qualsiasi piccolo gruppo reale o condizionato (nominale) al quale una persona si classifica volontariamente o di cui vorrebbe diventare membro. Altrimenti, questo gruppo può essere chiamato gruppo di riferimento. Nel gruppo di riferimento, l'individuo trova modelli di ruolo per se stesso. I suoi obiettivi e valori, norme e forme di comportamento, pensieri e sentimenti, giudizi e opinioni diventano modelli significativi per lui da seguire e seguire. Un gruppo non di riferimento è considerato un gruppo così piccolo, la cui psicologia e comportamento sono estranei all'individuo o gli sono indifferenti.

Tutti i gruppi naturali possono essere suddivisi in altamente sviluppato E sottosviluppato. I gruppi sottosviluppati sono caratterizzati dal fatto che non hanno una comunità psicologica sufficiente, relazioni commerciali e personali consolidate, una struttura di interazione consolidata, una chiara distribuzione delle responsabilità, leader riconosciuti e un efficace lavoro di squadra. Queste ultime sono comunità socio-psicologiche che soddisfano tutti i requisiti sopra elencati. Sottosviluppati, per definizione, sono, ad esempio, i gruppi condizionali e di laboratorio (questi ultimi spesso solo nelle prime fasi del loro funzionamento). I collettivi si distinguono tra i gruppi altamente sviluppati. In una squadra, le relazioni interpersonali si basano sulla fiducia reciproca delle persone, l'apertura, l'onestà, la decenza, il rispetto reciproco, ecc.

Per poter chiamare collettivo un gruppo sociale, deve soddisfare una serie di requisiti molto elevati: far fronte con successo ai compiti che gli vengono assegnati (essere efficace in relazione alla sua attività principale), avere una morale elevata, buone relazioni umane, creare un'opportunità affinché ciascuno dei suoi membri si sviluppi come personalità, sia capace di creatività, cioè come un gruppo può dare alle persone più di quanto può dare la somma dello stesso numero di individui che lavorano individualmente.

Il concetto di stratificazione sociale.

La struttura sociale riflette la "sezione verticale" della società, tuttavia, tutti gli elementi costitutivi della società si trovano in una certa gerarchia, si riflette nella stratificazione sociale ("sezione orizzontale"). Il termine "strato" è stato preso in prestito dalla geologia (strato la crosta terrestre), ed è stato utilizzato per la prima volta in sociologia da Pitirim Sorokin negli anni '20.

La stratificazione sociale è una struttura organizzata gerarchicamente della disuguaglianza sociale che esiste in una certa società in un certo periodo storico.

Il concetto di "stratificazione" è diverso dal termine "stratificazione". Stratificazione significa stratificazione per ranghi, cioè gli strati superiori sono in posizione privilegiata rispetto a quelli inferiori. Inoltre, di regola, gli strati superiori sono molto più piccoli di quelli inferiori. Tuttavia, in una moderna società sviluppata, questa proporzione è rotta e la classe media prevale nella struttura sociale.

Il riso è una piramide e un rombo. Piramide del Commonwealth.

La stratificazione implica che certe differenze sociali tra le persone acquisiscano il carattere di una classificazione gerarchica. Nel modo più generale disuguaglianza significa che le persone vivono in condizioni in cui hanno accesso ineguale a risorse limitate di consumo materiale e spirituale.

Nella teoria della stratificazione, il problema dell'uguaglianza - disuguaglianza è costantemente discusso. Allo stesso tempo, sotto uguaglianza capire:

1. uguaglianza personale;

2. uguaglianza di opportunità per raggiungere gli obiettivi desiderati (uguaglianza di possibilità);

3. uguaglianza delle condizioni di vita (assistenza, istruzione, ecc.);

4. parità di risultati.

La disuguaglianza, ovviamente, implica gli stessi quattro tipi di relazioni umane, ma con il segno opposto. Nella pratica reale dello studio della vita sociale, i sociologi prestano particolare attenzione alla distribuzione del reddito e della ricchezza, alle differenze nella durata e nella qualità dell'istruzione, nella partecipazione al potere politico, nella proprietà della proprietà e nel livello di prestigio.

Considera ora principale componenti di disuguaglianza.

Partiamo dal concetto "energia". La definizione classica di potere è stata proposta da Max Weber. Il potere è ogni possibilità di compiere (esercitare) la propria volontà all'interno delle relazioni sociali date, anche nonostante le resistenze ea prescindere da ciò su cui si fonda questa possibilità.

Le relazioni di potere significano che ci sono tali interrelazioni tra soggetti sociali in cui un soggetto agisce come oggetto dell'azione di un altro soggetto, o piuttosto trasforma (impone) un altro soggetto in un oggetto della sua azione. Nella struttura dei rapporti di potere, il ruolo chiave spetta alla disposizione delle risorse, che consente al soggetto dominante di soggiogare altre persone.

"Proprietà" - questa è la principale relazione economica tra individui e gruppi partecipanti al processo produttivo, mediata dal loro rapporto con i mezzi di produzione, una delle più importanti istituzioni sociali. La proprietà può essere privata, di gruppo, pubblica, le sue forme sono molto diverse. Ma in ogni caso, i rapporti di proprietà rivelano chi decide: dove, cosa e come produrre; come distribuire quanto prodotto; chi e come premiare, stimolare al lavoro, alla creatività e alle attività organizzative e gestionali. In altre parole, la proprietà si rivela effettivamente come un processo di disposizione, possesso e appropriazione. Ciò significa che la proprietà è una forma di potere economico.

Di norma, insieme al potere e alla proprietà, è la terza componente indispensabile per misurare la disuguaglianza prestigio sociale . Questo concetto rivela una valutazione comparativa da parte della società, di una comunità o di qualche altro gruppo e dei suoi membri del significato sociale di vari oggetti, fenomeni, attività in conformità con le norme sociali prevalenti e i valori generalmente accettati in una data cultura, una data comunità . Sulla base di tale valutazione, viene determinato il posto di un gruppo o di un individuo nella gerarchia sociale del prestigio. Sono dotati di un certo onore, privilegi, potere, simboli speciali, ecc. Le valutazioni di prestigio sono uno dei regolatori più efficaci del comportamento sociale. Almeno dagli anni '20, il prestigio delle professioni in varie società e, sulla base di esso, la disuguaglianza professionale è stata studiata in modo particolarmente ampio.

Formazione scolastica è la quarta componente della disuguaglianza.

In sociologia, gli scienziati offrono diversi criteri di stratificazione. R. Dahrendorf introduce "l'autorità" nella base della stratificazione, e su questa base divide l'intera società in dirigenti e gestiti. Lo scienziato americano L. Warner ha determinato le posizioni sociali di tutte le persone secondo 4 parametri: 1) reddito; 2) prestigio professionale; 3) istruzione; 4) etnia. B. Barber ha stratificato la società secondo 6 indicatori: prestigio della professione, potere, ricchezza, istruzione, purezza religiosa, etnia. Lo scienziato francese A. Touraine riteneva che nella società moderna la stratificazione avvenisse non in relazione alla proprietà, al potere, al prestigio, ma in termini di accesso alle informazioni.

Gli scienziati moderni sono giunti alla conclusione che quando si analizza la stratificazione sociale della società, è consigliabile utilizzare diversi criteri. Quindi, usa stratificazione multilivello, che, a differenza di unico livello, rappresenta la divisione della società secondo due o più criteri. La differenziazione delle persone (o gruppi sociali) nella società in strati sociali è caratterizzata dalla disuguaglianza di reddito, istruzione, professione, partecipazione alle strutture di potere, ecc. I sociologi tengono conto delle seguenti caratteristiche della stratificazione.

1. Nel processo di stratificazione, le persone si differenziano in gruppi formati gerarchicamente (strati, classi, strati).

2. La stratificazione sociale divide le persone non solo in strati superiori e inferiori, ma anche in una minoranza privilegiata e in una maggioranza violata.

3. Durante la stratificazione, viene presa in considerazione la possibilità di movimento.

La società moderna può essere differenziata (strutturata) secondo vari criteri.

Criteri di differenziazione della società:

etno-nazionale,

visione del mondo,

Religioso-confessionale,

educativo,

spirituale e culturale,

Orientato al valore (morale religiosa, laica).

Economico (proprietà del capitale, livello del reddito personale e dei consumi);

Ideologico e politico (coinvolgimento nella gestione della società, coinvolgimento nei processi di redistribuzione della ricchezza sociale).

Un certo numero di sociologi occidentali distingue 3 classi nella struttura sociale della società: classe superiore(di solito l'1-2% della popolazione, questi sono i proprietari del grande capitale, la più alta burocrazia, l'élite); classe inferiore(lavoratori poco qualificati e non qualificati con bassi livelli di istruzione e reddito); classe media(insieme di gruppi di indipendenti e lavoro salariato occupando una posizione mediana e intermedia tra gli strati superiore e inferiore nella maggior parte delle gerarchie di status e avendo un'identità comune). La classe media nei paesi sviluppati è il 60% della popolazione (ad esempio, negli Stati Uniti). Secondo alcuni sociologi, in Bielorussia non supera il 20%.

All'interno delle classi distinte è possibile anche la differenziazione. Ad esempio, all'interno della classe media ci sono medio-alta(proprietari di capitale medio, élite amministrativa e politica di medio livello, rappresentanti di professioni intellettuali superiori); medio medio(rappresentanti di piccole imprese, agricoltori, imprenditori, persone di “libere professioni”); medio inferiore(la composizione media dell'offerta di istruzione, assistenza sanitaria e servizi sociali, lavoratori del commercio di massa e professioni di servizi, lavoratori altamente qualificati).

La struttura sociale può avere una forma "piramidale" o "a diamante". Con una forma piramidale di struttura sociale, la classe media nella società è piuttosto piccola, ma una parte significativa della società appartiene agli strati inferiori. Con una struttura a diamante, la classe media è numerosa. Si ritiene che più grande è la classe media, più stabile è la società.

Alcuni sociologi studiano la struttura sociale dal punto di vista delle differenze di status e di ruolo che influenzano il contenuto e la direzione delle relazioni sociali. Altri analizzano la struttura sociale sulla base di vari modelli di relazioni sociali, da cui derivano le differenze di ruolo tra le persone. Se percepito struttura sociale come insieme di diverse dimensioni, posizione sociale nel sistema delle relazioni sociali forme relativamente stabili di gruppi sociali, comunità, loro posizioni sociali e interazioni tra di loro, allora diventa possibile determinare elementi come: individui, norme, valori, stati, ruoli, posizioni e così via.

Le teorie della disuguaglianza sociale si dividono in due direzioni principali: funzionalista e conflittuale (marxista).

Il funzionalismo, nella tradizione di E. Durkheim, fa derivare la disuguaglianza sociale dalla divisione del lavoro: meccanica (naturale, sesso ed età) e organica (nata a seguito di formazione e specializzazione professionale).

Poiché la stratificazione è vista come un prodotto della divisione del lavoro, i funzionalisti ritengono che la disuguaglianza sociale sia determinata principalmente dal significato e dal prestigio delle funzioni svolte per la società.

Se le società stabili di tipo moderno vengono analizzate da questo punto di vista, questa conclusione sarà ampiamente confermata. La professione, infatti, è diventata il criterio determinante della stratificazione sociale, e lo status professionale di un individuo o di un gruppo sociale è strettamente legato a basi di stratificazione quali il reddito (patrimonio), il potere (posizione nel sistema dirigenziale) e il prestigio (riconoscimento del significato sociale di questo lavoro). Pertanto, l'istruzione è vista come una fonte di incremento del capitale sociale dell'individuo, l'opportunità di ottenere una buona professione, fornire un tenore di vita più elevato, acquisire un nuovo status.

Il marxismo si concentra sui problemi della disuguaglianza di classe e dello sfruttamento. In modo corrispondente, le teorie conflittuali di solito sottolineano il ruolo dominante nel sistema di riproduzione sociale delle relazioni di proprietà e di potere differenzianti (che dividono la società in gruppi e strati). Questa logica di descrizione della disuguaglianza è ben applicabile alle società dinamiche transitive che subiscono rivoluzioni e riforme, poiché la ridistribuzione della struttura sociale e il cambiamento delle "regole del gioco" generali sono sempre associate alle istituzioni del potere - proprietà. La natura della formazione delle élite e la natura del trabocco del capitale sociale (forzato o fiduciario, sfruttatore o equivalente) dipendono da chi ottiene il controllo di risorse sociali significative ea quali condizioni.

La moderna comprensione del conflitto è stata stabilita da Dahrendorf e Koser.Dahrendorf credeva che il conflitto fosse il risultato naturale di qualsiasi sistema di governo. L'essenza del conflitto sociale sta nella differenza delle posizioni sociali e dei ruoli nella società: alcuni hanno il potere e il diritto di governare, mentre altri non hanno tali privilegi. Di conseguenza, l'aggravarsi delle contraddizioni all'interno della società può essere dovuto a una serie di ragioni: la sproporzione nella distribuzione del potere e la mancanza di canali liberi per la ridistribuzione del potere.

Tuttavia, i conflitti nella società possono essere regolati e gestiti. Per fare questo, ci sono istituzioni sociali che sviluppano regole di condotta per le parti in conflitto. Il superamento del conflitto è suddiviso in più fasi: consapevolezza dei propri interessi da parte di gruppi opposti, unificazione e ridistribuzione del potere. Il risultato di qualsiasi situazione di conflitto sono i cambiamenti sociali nella società.

Koser ha criticato Dahrendorf per non attribuire la dovuta importanza alle funzioni positive del conflitto. Secondo Coser, il conflitto svolge funzioni integrative e adattive nel sistema sociale.. Come Simmel, Koser credeva che il conflitto contribuisse alla stabilità e alla vitalità dell'organizzazione. Il conflitto può aiutare ad affinare la demarcazione tra i gruppi, aiutare a centralizzare il processo decisionale, rafforzare l'unità di gruppo e aumentare il controllo sociale.

Tipi di sistemi di stratificazione.

Ci sono molti criteri di stratificazione in base ai quali qualsiasi società può essere divisa. La natura della stratificazione sociale e il modo in cui si stabilisce nella loro unità formano quello che chiamiamo sistema di stratificazione.

Esiste nove tipi di sistemi di stratificazione.

Basato sul primo tipo sistema di stratificazione fisico-genetica- sta la differenziazione dei gruppi sociali secondo caratteristiche "naturali", socio-demografiche. Qui, l'atteggiamento nei confronti di una persona o di un gruppo è determinato dal genere, dall'età e dalla presenza di determinate qualità fisiche: forza, bellezza, destrezza. Di conseguenza, i più deboli, quelli con disabilità fisiche sono considerati difettosi e occupano una posizione sociale umiliata. La disuguaglianza è affermata anche in questo caso dall'esistenza della minaccia della violenza fisica o del suo uso effettivo, e quindi fissata in costumi e rituali. Questo sistema di stratificazione "naturale" dominava la comunità primitiva, ma continua ad essere riprodotto fino ad oggi. È particolarmente forte nelle comunità che lottano per la sopravvivenza fisica o per l'espansione del loro spazio vitale.

Il secondo sistema di stratificazione - schiavista- si basa anche sulla violenza diretta. Ma la disuguaglianza qui è determinata non dalla coercizione fisica, ma dalla coercizione militare-legale. I gruppi sociali differiscono in presenza o assenza di diritti civili e diritti di proprietà. Alcuni gruppi sociali sono completamente privati ​​​​di questi diritti e, inoltre, insieme alle cose, vengono trasformati in un oggetto di proprietà privata. Inoltre, questa posizione è molto spesso ereditata e quindi fissata nelle generazioni. Gli esempi di sistemi di detenzione di schiavi sono piuttosto diversi. Questa è l'antica schiavitù, dove il numero di schiavi a volte superava il numero di cittadini liberi, e il servilismo in Rus' durante la Russkaya Pravda, questa è la schiavitù delle piantagioni nel sud degli Stati Uniti nordamericani prima della guerra civile del 1861-1865, e, infine, il lavoro dei prigionieri di guerra e dei deportati nelle fattorie private tedesche durante la seconda guerra mondiale. Anche i metodi di riproduzione del sistema di proprietà degli schiavi sono caratterizzati da una notevole diversità. L'antica schiavitù è stata mantenuta principalmente dalla conquista. Per la prima Rus' feudale, il debito e la schiavitù erano più caratteristici. La pratica di vendere i propri figli come schiavi senza poterli nutrire esisteva, ad esempio, nella Cina medievale. Nello stesso luogo, vari tipi di criminali (compresi quelli politici) venivano trasformati in schiavi. Questa pratica fu praticamente riprodotta molto più tardi nel GULAG sovietico (sebbene qui la schiavitù privata fosse praticata in forme nascoste non legali).

Il terzo tipo di sistema di stratificazione - casta. Si basa sulle differenze etniche, che a loro volta sono rafforzate dall'ordine religioso e dai rituali religiosi. Ogni casta è un gruppo chiuso, per quanto possibile, endogamo, a cui è assegnato un posto rigorosamente definito nella gerarchia sociale. Questo posto appare come risultato dell'isolamento delle funzioni speciali di ciascuna casta nel sistema di divisione del lavoro. Esiste un chiaro elenco di occupazioni che i membri di questa casta possono svolgere: sacerdotale, militare, agricolo. Poiché la posizione nel sistema delle caste è ereditaria, le possibilità di mobilità sociale qui sono estremamente limitate. E più forte è la casta espressa, più chiusa risulta essere questa società. Un classico esempio di società dominante sistema delle caste ma l'India è giustamente considerata (legalmente questo sistema è stato abolito qui solo nel 1950). Oggi, anche se in forma più fluida, il sistema delle caste è riprodotto non solo in India, ma, ad esempio, nel sistema dei clan degli stati dell'Asia centrale. Evidenti caratteristiche di casta furono affermate a metà del XX secolo dalla politica degli stati fascisti (agli ariani fu assegnata la posizione di casta etnica più alta, chiamata a dominare slavi, ebrei, ecc.). Il ruolo di dottrine teologiche vincolanti in questo caso è assunto dall'ideologia nazionalista.

Con l'avvento delle persone iniziò la loro unificazione in tribù e clan, da cui, migliaia di anni dopo, si formarono popoli e società. Cominciarono a popolare ed esplorare il pianeta, conducendo inizialmente uno stile di vita nomade, quindi, stabilendosi nei luoghi più favorevoli, organizzarono uno spazio sociale. Riempiendolo ulteriormente di oggetti del lavoro e della vita delle persone divenne l'inizio dell'emergere di città-stato e stati.

Per decine di migliaia di anni, una società sociale si è formata e sviluppata per acquisire le caratteristiche che ha oggi.

Definizione di struttura sociale

Ogni società attraversa il proprio percorso di sviluppo e formazione delle basi di cui è composta. Per capire cos'è una struttura sociale, si dovrebbe tenere conto del fatto che si tratta di una complessa relazione di elementi e sistemi che funzionano in essa. Costituiscono una sorta di scheletro su cui regge la società, ma allo stesso tempo tende a mutare, a seconda delle condizioni.

Il concetto di struttura sociale comprende:

• elementi che lo riempiono, cioè vari tipi di comunità;
• legami sociali che interessano tutte le fasi del suo sviluppo.

La struttura sociale consiste in una società divisa in gruppi, strati, classi, nonché in elementi etnici, professionali, territoriali e altri. Allo stesso tempo, è un riflesso del rapporto tra tutti i suoi membri, basato su legami culturali, economici, demografici e di altro tipo.

Sono le persone che, creando relazioni reciproche non arbitrarie, ma permanenti, formano il concetto di struttura sociale come oggetto con relazioni stabilite. Pertanto, una persona non è completamente libera nella sua scelta, essendo parte di questa struttura. È limitato dal mondo sociale e dalle relazioni che si sono sviluppate in esso, in cui entra costantemente. vari campi le sue attività.

La struttura sociale di una società è la sua cornice, all'interno della quale ci sono vari gruppi che uniscono le persone e propongono determinati requisiti per il loro comportamento nel sistema delle relazioni di ruolo tra di loro. Possono avere dei limiti che non devono essere violati. Ad esempio, una persona che lavora in una squadra in cui non impone requisiti rigorosi all'aspetto dei dipendenti, essendo arrivata a un altro lavoro dove si trovano, li soddisferà, anche se non gli piace.

I tratti distintivi della struttura sociale sono la presenza di soggetti reali che creano in essa determinati processi. Possono essere sia individui separati che varie sezioni della popolazione e comunità sociali, indipendentemente dalle loro dimensioni, ad esempio la classe operaia, una setta religiosa o l'intellighenzia.

La struttura della società

Ogni paese ha il proprio sistema sociale con le proprie tradizioni, norme di comportamento, legami economici e culturali. Qualsiasi società di questo tipo ha una struttura complessa basata sulla relazione dei suoi membri e sulla relazione tra caste, classi, strati e strati.

È formato da grandi e piccoli gruppi sociali, che di solito vengono chiamati associazioni di persone unite da interessi comuni, attività lavorative o valori comuni. Le grandi comunità si distinguono per l'ammontare del reddito e le modalità per ottenerlo, per stato sociale, istruzione, occupazione o altre caratteristiche. Alcuni studiosi li chiamano "strati", ma più comuni sono i concetti di "strato" e "classe", come i lavoratori, che costituiscono il gruppo più numeroso nella maggior parte dei paesi.

La società in ogni momento aveva una chiara struttura gerarchica. Ad esempio, 200 anni fa in alcuni paesi c'erano tenute. Ognuno di loro aveva i propri privilegi, proprietà e diritti sociali, che erano sanciti dalla legge.

La divisione gerarchica in una tale società opera verticalmente, passando attraverso tutti i tipi di connessioni: politica, economia, cultura, attività professionale. Man mano che si sviluppa, i gruppi e le tenute cambiano in esso, così come l'interconnessione interna dei loro membri. Ad esempio, nell'Inghilterra medievale, un signore impoverito era più rispettato di un mercante o commerciante molto ricco. Oggi, le antiche famiglie nobili sono onorate in questo paese, ma gli uomini d'affari, gli atleti o le persone d'arte di successo e ricchi sono più ammirati.

Sistema sociale flessibile

Una società in cui non esiste un sistema di caste è mobile, poiché i suoi membri possono spostarsi da uno strato all'altro sia orizzontalmente che verticalmente. Nel primo caso lo stato sociale di una persona non cambia, ad esempio si sposta semplicemente da una posizione a una simile in un altro lavoro.

La transizione verticale implica un aumento o una diminuzione dello status sociale o finanziario. Ad esempio, una persona con un reddito medio occupa una posizione di comando, che dà redditi molto più alti di prima.

In alcune società moderne esistono disuguaglianze sociali basate su differenze finanziarie, razziali o sociali. In tali strutture, alcuni strati o gruppi hanno più privilegi e opportunità di altri. A proposito, alcuni scienziati ritengono che la disuguaglianza sia un processo naturale per la società moderna, poiché in essa sta gradualmente emergendo un gran numero di persone, contraddistinte da eccezionali capacità, talenti e qualità di leadership, che ne diventano la base.

Tipi di strutture sociali del mondo antico

La formazione della società nel corso della storia dello sviluppo umano dipendeva direttamente dalla divisione del lavoro, dal livello di sviluppo delle persone e dalle relazioni socio-economiche tra di loro.

Ad esempio, durante il primitivo sistema comunale, la struttura sociale della società era determinata dall'utilità dei rappresentanti di una tribù o di un clan per il resto dei suoi membri. I malati, gli anziani e gli storpi non venivano trattenuti a meno che non potessero dare almeno un possibile contributo al benessere e alla sicurezza della comunità.

Un'altra cosa è il sistema degli schiavi. Sebbene fosse divisa in sole 2 classi: schiavi e loro proprietari, la società stessa era composta da scienziati, mercanti, artigiani, esercito, artisti, filosofi, poeti, contadini, sacerdoti, insegnanti e rappresentanti di altre professioni.

Per esempio Grecia antica, Roma e un certo numero di paesi dell'Est, si può tracciare come si è formata la società sociale di quel tempo. Avevano legami economici e culturali ben sviluppati con altri paesi e gli strati della popolazione erano chiaramente divisi in rappresentanti di varie professioni, in uomini liberi e schiavi, in potenti e avvocati.

Tipi di strutture sociali dal Medioevo ai giorni nostri

Qual è la struttura sociale della società feudale può essere compresa tracciandone lo sviluppo paesi europei di quel periodo. Consisteva di 2 classi: i signori feudali e i loro servi, sebbene anche la società fosse divisa in diverse classi e rappresentanti dell'intellighenzia.

I patrimoni sono gruppi sociali che occupano la loro posizione nel sistema dei legami economici, giuridici e tradizionali. Ad esempio, in Francia c'erano 3 classi: laica (signori feudali, nobiltà), il clero e la maggior parte della società, che comprendeva contadini liberi, artigiani, mercanti e commercianti, e successivamente - la borghesia e il proletariato.

Il sistema capitalista, specialmente quello moderno, ha una struttura più complessa. Ad esempio, è nato il concetto di classe media, che includeva la borghesia, e oggi include commercianti, imprenditori, impiegati e lavoratori ben pagati, agricoltori e piccole imprese. L'appartenenza alla classe media è determinata dal livello di reddito dei suoi membri.

Sebbene questa categoria includa gran parte della popolazione nei paesi capitalisti altamente sviluppati, i rappresentanti delle grandi imprese hanno la maggiore influenza sullo sviluppo dell'economia e della politica. Separatamente, esiste una classe di intellighenzia, in particolare creativa, scientifica, tecnica e umanitaria. Pertanto, molti artisti, scrittori e rappresentanti di altre professioni intellettuali e creative hanno un reddito caratteristico delle grandi imprese.

Un altro tipo di struttura sociale è il sistema socialista, che dovrebbe essere basato su pari diritti e opportunità per tutti i membri della società. Ma un tentativo di costruire in Oriente, Europa centrale e in Asia, il socialismo avanzato ha portato molti di questi paesi alla povertà.

Un esempio positivo è il sistema sociale in paesi come Svezia, Svizzera, Paesi Bassi e altri, che si basano su relazioni capitaliste con piena protezione sociale dei diritti dei suoi membri.

Componenti della struttura sociale

Per capire cos'è una struttura sociale, devi sapere quali elementi sono inclusi nella sua composizione:

1. Gruppi di persone che condividono interessi, valori, attività professionale o obiettivi. Più spesso sono percepiti dagli altri come comunità.
2. Le classi sono grandi gruppi sociali che hanno le proprie risorse finanziarie, economiche o valori culturali in base al loro codice d'onore, al comportamento e all'interazione dei loro rappresentanti.
3. Gli strati sociali sono gruppi sociali intermedi e in continua evoluzione, emergenti o scomparsi che non hanno chiaramente connessione espressa con i mezzi di produzione.
4. Gli strati sono gruppi sociali limitati da alcuni parametri, come professione, stato, livello di reddito o altri attributi.

Questi elementi della struttura sociale determinano la composizione della società. Più ce ne sono, più complesso è il suo design, più chiaramente viene tracciata la verticale gerarchica. La divisione della società in vari elementi è evidente nell'atteggiamento delle persone l'una verso l'altra, a seconda dei criteri inerenti alla loro classe. Ad esempio, ai poveri non piacciono i ricchi a causa della loro superiorità finanziaria, mentre questi ultimi li disprezzano per la loro incapacità di guadagnare denaro.

Popolazione

Sistema vari tipi comunità con forti legami interni tra i loro membri: ecco qual è la struttura sociale della popolazione. Non ci sono criteri rigidi che separano le persone in loro. Questi possono essere sia classi principali che non principali, strati, strati al loro interno e gruppi sociali.

Ad esempio, prima dell'avvento del potere sovietico in Ucraina, la maggior parte della sua popolazione era composta da artigiani e singoli contadini. Un terzo erano proprietari terrieri, contadini facoltosi, mercanti e operai, mentre erano pochissimi gli impiegati. Dopo la collettivizzazione, la popolazione del paese era già composta da soli tre strati: operai, impiegati e contadini.

Se consideriamo le fasi storiche dello sviluppo dei paesi, allora l'assenza di una classe media, ovvero imprenditori, piccole imprese, liberi artigiani e ricchi agricoltori, li ha portati all'impoverimento e ad un netto contrasto economico tra gli strati della società.

La formazione dei "contadini medi" contribuisce all'ascesa dell'economia, all'emergere di un'intera classe di persone con mentalità, obiettivi, interessi e cultura completamente diversi. Lo strato più povero grazie a loro riceve nuovi tipi di beni e servizi, posti di lavoro e salari più alti.

Oggi, nella maggior parte dei paesi, la popolazione è composta dall'élite politica, dal clero, dall'intellighenzia tecnica, creativa e umanitaria, da lavoratori, scienziati, agricoltori, imprenditori e rappresentanti di altre professioni.

Il concetto di sistema sociale

Se per i saggi vissuti 2500 anni fa, questo termine significava l'ordine della vita nello stato, oggi il sistema sociale è una formazione complessa, che comprende i sottosistemi primari della società, ad esempio economico, culturale e spirituale, politico e sociale .

• Il sottosistema economico implica la regolamentazione delle relazioni umane nel risolvere questioni come la produzione, la distribuzione, l'uso o lo scambio di beni materiali. Deve risolvere 3 compiti: cosa produrre, come e per chi. Se uno dei compiti non viene soddisfatto, l'intera economia del paese crolla. Poiché l'ambiente ei bisogni della popolazione sono in continua evoluzione, il sistema economico deve adattarsi ad essi per soddisfare gli interessi materiali dell'intera società. Più alto è il tenore di vita della popolazione, più bisogni ha, il che significa che l'economia di questa società funziona meglio.
• Il sottosistema politico è associato all'organizzazione, alla costituzione, al funzionamento e al cambio di potere. Il suo elemento principale è la struttura sociale dello stato, vale a dire le sue istituzioni legali, come tribunali, pubblici ministeri, organi elettorali, arbitrati e altri. La funzione principale del sottosistema politico è garantire ordine sociale e stabilità nel paese, nonché la rapida soluzione dei problemi vitali della società.
• Il sottosistema sociale (pubblico) è responsabile della prosperità e del benessere della popolazione nel suo insieme, regolando il rapporto tra le sue varie classi e strati. Ciò include l'assistenza sanitaria, i trasporti pubblici, i servizi pubblici e i servizi domestici.
• Il sottosistema culturale e spirituale è impegnato nella creazione, sviluppo, diffusione e conservazione di beni culturali, tradizionali e valori morali. I suoi elementi includono scienze, arti, educazione, istruzione, moralità e letteratura. I suoi compiti principali sono l'educazione dei giovani, il trasferimento dei valori spirituali delle persone a una nuova generazione e l'arricchimento della vita culturale delle persone.

Pertanto, il sistema sociale è una parte fondamentale di qualsiasi società, che è responsabile dello sviluppo uniforme, della prosperità e della sicurezza dei suoi membri.

Struttura sociale e suoi livelli

Ogni paese ha le proprie divisioni territoriali, ma nella maggior parte di esse sono approssimativamente le stesse. Nella società moderna, i livelli della struttura sociale sono divisi in 5 zone:

1. Stato. È responsabile delle decisioni riguardanti il ​​paese nel suo insieme, il suo sviluppo, la sicurezza e la posizione internazionale.
2. Spazio sociale regionale. Si applica a ciascuna regione separatamente, tenendo conto del suo clima, economico e caratteristiche culturali. Può essere indipendente o può dipendere dalla zona statale superiore in materia di sussidi o ridistribuzione del bilancio.
3. La zona territoriale è un piccolo soggetto dello spazio regionale, che ha diritto alle elezioni dei consigli comunali, di formare e utilizzare il proprio bilancio, di risolvere problemi e compiti a livello locale.
4. Zona aziendale. È possibile solo in un'economia di mercato ed è rappresentato da aziende agricole che conducono in proprio attività lavorativa con la formazione del bilancio e del governo locale, come gli azionisti. È soggetto a zone territoriali o regionali secondo leggi formate a livello statale.
5. Livello individuale. Sebbene sia in fondo alla piramide, ne è la base, poiché implica gli interessi personali di una persona, che sono sempre al di sopra del pubblico. I bisogni di un individuo possono avere una vasta gamma di desideri: da uno stipendio dignitoso garantito all'espressione di sé.

Pertanto, la formazione di una struttura sociale si basa sempre sugli elementi e sui livelli dei suoi componenti.

Cambiamenti nella struttura della società

Ogni volta che i paesi sono passati a un nuovo livello di sviluppo, la loro struttura è cambiata. Ad esempio, il cambiamento nella struttura sociale della società durante i tempi della servitù era associato allo sviluppo dell'industria e alla crescita delle città. Molti servi andarono a lavorare nelle fabbriche, entrando nella classe degli operai.

Oggi tali cambiamenti riguardano i salari e la produttività del lavoro. Se 100 anni fa lavoro fisico pagato più alto di quello mentale, oggi è vero il contrario. Ad esempio, un programmatore può guadagnare più di un lavoratore altamente qualificato.