Verità assoluta e relativa. La verità relativa è la realtà soggettiva

Conferenza:

Verità oggettiva e soggettiva

Dalla lezione precedente hai appreso che la conoscenza del mondo intorno a te può essere ottenuta attraverso l'attività cognitiva usando i sensi e il pensiero. D'accordo, una persona interessata a determinati oggetti e fenomeni desidera ricevere informazioni affidabili su di essi. Per noi è importante la verità, cioè la verità, che è un valore universale. Cos'è la verità, quali sono i suoi tipi e come distinguere la verità dalle bugie, analizzeremo in questa lezione.

Termine principale della lezione:

VEROè la conoscenza che corrisponde alla realtà oggettiva.

Cosa significa questo? Gli oggetti e i fenomeni del mondo circostante esistono da soli e non dipendono da coscienza umana, Ecco perché gli oggetti della conoscenza sono oggettivi. Quando una persona (soggetto) vuole studiare, esplorare qualcosa, passa il soggetto della conoscenza attraverso la coscienza e ne deriva la conoscenza corrispondente alla propria visione del mondo. E, come sai, ogni persona ha la sua visione del mondo. Ciò significa che due persone che studiano la stessa materia la descriveranno in modo diverso. Ecco perché la conoscenza dell'oggetto della conoscenza è sempre soggettiva. Quelle conoscenze soggettive che corrispondono al soggetto oggettivo della conoscenza e sono vere.

Sulla base di quanto precede, si può distinguere tra verità oggettiva e soggettiva. DIverità oggettiva chiamato conoscenza di oggetti e fenomeni, descrivendoli come sono realmente, senza esagerazione e understatement. Ad esempio, MacCoffee è il caffè, l'oro è un metallo. verità soggettiva, al contrario, sono chiamate conoscenze su oggetti e fenomeni, a seconda delle opinioni e delle valutazioni del soggetto della conoscenza. L'affermazione "MacCoffee è il miglior caffè del mondo" è soggettiva, perché la penso così, ea qualcuno non piace MacCoffee. Esempi comuni di verità soggettiva sono presagi che non possono essere provati.

La verità è assoluta e relativa

Anche la verità si divide in assoluta e relativa.

Ogni scienziato si sforza di avvicinarsi il più possibile alla verità assoluta. Tuttavia, spesso a causa dell'insufficienza di metodi e forme di cognizione, lo scienziato riesce a stabilire solo una verità relativa. Che con lo sviluppo della scienza viene confermato e diventa assoluto, oppure confutato e si trasforma in un delirio. Ad esempio, la conoscenza del Medioevo che la Terra è piatta con lo sviluppo della scienza è stata smentita e ha cominciato a essere considerata un'illusione.

Ci sono pochissime verità assolute, molte più relative. Perché? Perché il mondo sta cambiando. Ad esempio, un biologo studia il numero di animali elencati nel Libro rosso. Mentre fa questa ricerca, la popolazione cambia. Pertanto, sarà molto difficile calcolare il numero esatto.

!!! È un errore dire che verità assoluta e verità oggettiva sono la stessa cosa. Questo è sbagliato. L'obiettivo può essere sia assoluto che verità relativa, a condizione che il soggetto della conoscenza non abbia adattato i risultati dello studio alle sue convinzioni personali.

Criteri di verità

Come distinguere la verità dall'errore? Per fare questo, ci sono mezzi speciali per testare la conoscenza, che sono chiamati criteri di verità. Considerali:

• Il criterio più importante è la pratica – questa è un'attività oggettiva attiva volta a comprendere e trasformare il mondo intorno. Le forme di pratica sono la produzione materiale (ad esempio, il lavoro), le azioni sociali (ad esempio, le riforme, le rivoluzioni), esperimento scientifico. Solo la conoscenza praticamente utile è considerata vera. Ad esempio, sulla base di determinate conoscenze, il governo attua riforme economiche. Se danno i risultati attesi, allora la conoscenza è vera. Sulla base della conoscenza, il medico tratta il paziente, se è guarito, allora la conoscenza è vera. La pratica come criterio principale della verità fa parte della cognizione e svolge le seguenti funzioni: 1) la pratica è una fonte di cognizione, perché spinge le persone a studiare determinati fenomeni e processi; 2) la pratica è la base della cognizione, perché permea l'attività cognitiva dall'inizio alla fine; 3) la pratica è l'obiettivo della conoscenza, perché la conoscenza del mondo è necessaria per la successiva applicazione della conoscenza nella realtà; 4) la pratica, come già accennato, è il criterio della verità, necessario per distinguere la verità dall'errore e dalla menzogna.

• Rispetto delle leggi della logica. La conoscenza ottenuta dimostrando non dovrebbe essere confusa e contraddittoria. Deve anche essere logicamente coerente con teorie ben collaudate e credibili. Ad esempio, se qualcuno propone una teoria dell'ereditarietà fondamentalmente incompatibile con la genetica moderna, si può presumere che non sia vera.

• Rispetto delle leggi scientifiche fondamentali . La nuova conoscenza deve conformarsi alle leggi eterne. Molti dei quali studi nelle lezioni di matematica, fisica, chimica, studi sociali, ecc. Questi sono come Giurisprudenza gravità, Legge di conservazione dell'energia, Legge periodica di Mendeleev D.I., Legge della domanda e dell'offerta e altri. Ad esempio, la conoscenza che la Terra è mantenuta in orbita attorno al Sole corrisponde alla Legge di gravitazione universale di I. Newton. Un altro esempio, se il prezzo del tessuto di lino aumenta, la domanda di questo tessuto diminuisce, il che corrisponde alla legge della domanda e dell'offerta.

• Rispetto delle leggi scoperte in precedenza . Esempio: La prima legge di Newton (la legge dell'inerzia) corrisponde alla legge precedentemente scoperta da G. Galileo, secondo la quale il corpo rimane fermo o si muove in modo uniforme e rettilineo finché non è interessato da forze che lo costringono a cambiare stato. Ma Newton, a differenza di Galileo, considerava il moto più profondamente, da tutti i punti.

Per la massima affidabilità nel testare la conoscenza per la verità, è meglio utilizzare diversi criteri. Le affermazioni che non soddisfano i criteri di verità sono delusioni o bugie. In cosa differiscono l'uno dall'altro? Un'illusione è una conoscenza che in realtà non corrisponde alla realtà, ma il soggetto della conoscenza non lo sa fino a un certo momento e lo prende come verità. Una bugia - questa è una distorsione consapevole e deliberata della conoscenza, quando il soggetto della conoscenza vuole ingannare qualcuno.

Esercizio: Scrivi nei commenti i tuoi esempi di verità: oggettiva e soggettiva, assoluta e relativa. Più esempi fornisci, più aiuto fornirai ai laureati! Dopo tutto, è la mancanza esempi concreti rende difficile risolvere correttamente e completamente i compiti della seconda parte del KIM.

Verità assoluta e relativa- Concetti filosofici che riflettono processo storico conoscenza della realtà oggettiva. In contrasto con la metafisica, che procede dalla premessa dell'immutabilità della conoscenza umana e accetta ogni verità come un risultato una volta per tutte dato e già pronto della conoscenza, il materialismo dialettico considera la conoscenza come una protesta storica del movimento dall'ignoranza allo stendardo , dalla conoscenza dei singoli fenomeni, dei singoli aspetti della realtà a una ZESVIA più profonda e completa, alla scoperta di sempre nuove nuove leggi di sviluppo.
Il processo di conoscenza del mondo e delle sue leggi è infinito quanto lo sviluppo della natura e della società è infinito. La nostra conoscenza in ogni fase dello sviluppo della scienza è condizionata dal livello di conoscenza raggiunto storicamente, dal livello di sviluppo della tecnologia, dell'industria, ecc. Man mano che la conoscenza e la pratica continuano a svilupparsi, le idee umane sulla natura si approfondiscono, si perfezionano e migliorano .

Per questo motivo, le verità conosciute dalla scienza sull'una o sull'altra fase storica, non può essere considerato definitivo, completo. Sono necessariamente verità relative, cioè verità bisognose di " ulteriori sviluppi, per ulteriore verifica e perfezionamento. Pertanto, l'atomo è stato considerato indivisibile fino all'inizio del XX secolo, quando è stato dimostrato che, a sua volta, è costituito da elettroni e corre. La teoria elettronica della struttura della materia rappresenta l'approfondimento e l'espansione delle nostre conoscenze sulla materia. Viste moderne sull'atomo differiscono in modo significativo nella loro profondità da quelli che sono sorti in fine XIX e l'inizio del XX secolo.
La nostra conoscenza di (vedi) si è particolarmente approfondita. Ma anche ciò che la scienza ora conosce sulla struttura della materia non è l'ultima e definitiva verità: “... il materialismo dialettico insiste sulla natura temporanea, relativa, approssimativa di tutte queste pietre miliari nella conoscenza della natura da parte della scienza progressiva dell'uomo. L'elettrone è inesauribile quanto l'atomo, la natura è infinita...».

Le verità sono anche relative nel senso che sono piene di un contenuto storico specifico, e quindi cambiano condizioni storiche porta inevitabilmente a cambiamenti nella verità. Ciò che è vero in determinate condizioni storiche cessa di essere vero in altre condizioni. Così, ad esempio, la tesi di Marx ed Engels sull'impossibilità della vittoria del socialismo in un solo paese era vera nel periodo del capitalismo pre-monopolio. Nelle condizioni dell'imperialismo, questa proposizione cessò di essere corretta: Lenin creò una nuova teoria della rivoluzione socialista, una teoria sulla possibilità di costruire il socialismo in uno o più paesi e sull'impossibilità della sua vittoria simultanea in tutti i paesi.

Sottolineando il carattere relativo delle verità scientifiche, il materialismo dialettico allo stesso tempo ritiene che ogni verità relativa significhi un passo nella cognizione della verità assoluta, che ogni passo della cognizione scientifica contenga elementi di verità assoluta, cioè completa, che non possono essere confutati in futuro. Non esiste una linea insormontabile tra la verità relativa e assoluta. La totalità delle verità relative nel loro sviluppo dà la verità assoluta. Il materialismo dialettico riconosce la relatività di tutta la nostra conoscenza, non nel senso di negare la verità, ma solo nel senso che non possiamo questo momento conoscilo fino in fondo, esauriscilo tutto. Questa posizione del materialismo dialettico sulla natura delle verità relative è di fondamentale importanza. Lo sviluppo delle scienze porta al fatto che sorgono costantemente sempre più nuovi concetti e idee sul mondo esterno, che sostituiscono alcuni concetti e idee vecchi e obsoleti.

Gli idealisti usano questo momento inevitabile e naturale nel processo di cognizione per dimostrare l'impossibilità dell'esistenza della verità oggettiva, al fine di far passare la fabbricazione idealistica su ciò che è esterno. mondo materiale non esiste che il mondo sia solo un complesso di sensazioni. Poiché le verità sono relative, dicono gli idealisti, significa che non sono altro che idee soggettive e costruzioni arbitrarie dell'uomo; questo significa che dietro le sensazioni di una persona non c'è niente, nessun mondo oggettivo, o non possiamo sapere nulla al riguardo. Questo espediente ciarlatano degli idealisti è ampiamente utilizzato nella moderna filosofia borghese con lo scopo di sostituire la scienza con la religione, il fideismo. Il materialismo dialettico svela i trucchi degli idealisti. Il fatto che questa verità non possa essere considerata definitiva, completa, non indica che non riflette il mondo oggettivo, non è verità oggettiva, ma che questo processo di riflessione è complesso, dipende dal livello di sviluppo della scienza storicamente esistente, che la verità assoluta non può essere conosciuta tutta in una volta.

Un grande merito nell'elaborare questa questione spetta a Lenin, che smascherò i tentativi dei machisti di ridurre il riconoscimento della verità relativa alla negazione mondo esterno e verità oggettiva, alla negazione della verità assoluta. “I contorni dell'immagine (cioè l'immagine della natura descritta dalla scienza. - Ed.) Sono storicamente convenzionali, ma ciò che è certo è che questa immagine raffigura un modello oggettivamente esistente. È storicamente condizionato quando e in quali condizioni siamo avanzati nella nostra conoscenza dell'essenza delle cose fino alla scoperta dell'alizarina nel catrame di carbone o alla scoperta degli elettroni nell'atomo, ma è certo che ciascuna di queste scoperte è un passo avanti di "conoscenza incondizionatamente oggettiva". In una parola, qualsiasi ideologia è storicamente condizionata, ma ciò che è certo è che qualsiasi ideologia scientifica (a differenza, ad esempio, religiosa) corrisponde alla verità oggettiva, alla natura assoluta.

Pertanto, il riconoscimento della verità assoluta è il riconoscimento dell'esistenza di un mondo oggettivo esterno, il riconoscimento che la nostra conoscenza riflette la verità oggettiva. Il marxismo insegna che riconoscere la verità oggettiva, cioè la verità indipendente dall'uomo e dall'umanità, significa, in un modo o nell'altro, riconoscere la verità assoluta. L'unica cosa è che questa verità assoluta è conosciuta in parte, nel corso del progressivo sviluppo della conoscenza umana. “Il pensiero umano, per sua stessa natura, è in grado di dare e ci dà la verità assoluta, che è costituita dalla somma delle verità relative. Ogni stadio nello sviluppo della scienza aggiunge nuovi grani a questa somma di verità assoluta, ma i limiti della verità di ogni posizione scientifica sono relativi, essendo a volte ampliati e ristretti dall'ulteriore crescita della conoscenza.

Scienze sociali. Corso completo di preparazione per l'esame di stato unificato Shemakhanova Irina Albertovna

1.4. Il concetto di verità, i suoi criteri

Epistemologia - una scienza filosofica che studia i problemi della natura della conoscenza e delle sue possibilità. Agnosticismo – filosofia nega in tutto o in parte la possibilità di conoscere il mondo. Gnosticismo- una dottrina filosofica che riconosce la possibilità di conoscere il mondo.

Cognizione- 1) il processo di comprensione della realtà, accumulazione e comprensione dei dati ottenuti nell'esperienza dell'interazione umana con il mondo esterno; 2) il processo di riflessione attiva e riproduzione della realtà nella mente umana, il cui risultato è una nuova conoscenza del mondo.

Oggetto della conoscenza- soggetto portatore- attività pratiche e conoscenza (individuale o gruppo sociale), fonte di attività diretta all'oggetto; principio creativo attivo nella cognizione.

Oggetto della conoscenza- quella che si oppone al soggetto nella sua attività conoscitiva. Il soggetto stesso può fungere da oggetto (l'uomo è oggetto di studio di molte scienze: biologia, medicina, psicologia, sociologia, filosofia, ecc.).

Gerarchia delle capacità cognitive umane (Platone, Aristotele, I. Kant): UN) cognizione sensoriale- è fondamentale, tutta la nostra conoscenza inizia con essa; B) conoscenza razionale- effettuato con l'aiuto della ragione, in grado di stabilire, scoprire relazioni oggettive (causali) tra i fenomeni, le leggi della natura; V) conoscenza basata sulle idee della ragione- stabilisce i principi della visione del mondo.

Empirismo- una direzione nella teoria della conoscenza, riconoscendo l'esperienza sensoriale come l'unica fonte di conoscenza affidabile (si formò nei secoli XVII-XVIII - R. Bacone, T. Hobbes, D. Locke).

Sensazionalismo - una direzione nella teoria della conoscenza, secondo la quale le sensazioni e le percezioni sono la base e la principale forma di conoscenza affidabile.

Razionalismo - una direzione filosofica che riconosce la mente come base della conoscenza e del comportamento delle persone ( R. Descartes, B. Spinoza, GW Leibniz).

Forme (fonti, passi) della conoscenza:

1. Conoscenza sensoriale (empirica).- cognizione attraverso i sensi (vista, udito, olfatto, gusto, tatto). Caratteristiche della cognizione sensoriale: immediatezza; visibilità e obiettività; riproduzione delle proprietà esterne e dei lati.

Forme di cognizione sensoriale: sensazione (riflesso delle proprietà individuali di un oggetto, fenomeno, processo risultante dal loro impatto diretto sugli organi di senso); percezione (un'immagine sensuale di un'immagine olistica di un oggetto, processo, fenomeno che influenza direttamente i sensi); rappresentazione (un'immagine sensuale di oggetti e fenomeni, immagazzinata nella mente senza il loro impatto diretto sui sensi. Attraverso il linguaggio, la rappresentazione viene tradotta in un concetto astratto.

2. Conoscenza razionale e logica(pensiero). Caratteristiche della cognizione razionale: affidamento sui risultati della cognizione sensoriale; astrattezza e generalizzazione; riproduzione di connessioni e relazioni interne regolari.

Forme di conoscenza razionale: a) un concetto (l'unità di proprietà essenziali, connessioni e relazioni di oggetti o fenomeni riflessi nel pensiero); b) giudizio (una forma di pensiero in cui qualcosa viene affermato o negato su un oggetto, le sue proprietà o relazioni tra oggetti); c) inferenza (un ragionamento nel corso del quale un nuovo giudizio è derivato da uno o più giudizi, chiamato conclusione, conclusione o conseguenza). Tipi di inferenze: deduttivo (il modo di pensare dal generale al particolare, da posizione generale allo speciale), induttivo (metodo di ragionamento da disposizioni particolari a conclusioni generali), traduttivo (per analogia).

La cognizione sensibile e quella razionale non possono essere contrapposte, assolutizzate, poiché si completano a vicenda. Le ipotesi si creano con l'aiuto dell'immaginazione. La presenza dell'immaginazione consente a una persona di esercitare la creatività.

conoscenza scientifica – tipo speciale attività cognitiva finalizzata allo sviluppo di conoscenze oggettive, sistematicamente organizzate e comprovate sulla natura, sull'uomo e sulla società. Caratteristiche della conoscenza scientifica: obiettività; sviluppo dell'apparato concettuale; razionalità (conclusività, coerenza); verificabilità; alto livello generalizzazioni; universalità (esplora qualsiasi fenomeno dal lato dei modelli e delle cause); l'uso di metodi e metodi speciali di attività cognitiva.

* Livelli di conoscenza scientifica: 1). Empirico. Metodi conoscenza empirica: osservazione, descrizione, misurazione, confronto, esperimento; 2). Teorico. Metodi del livello teorico di conoscenza: idealizzazione (il metodo della conoscenza scientifica, in cui la sostituzione delle proprietà individuali dell'oggetto in studio con simboli o segni), formalizzazione; matematizzazione; generalizzazione; modellazione.

* Forme di conoscenza scientifica: fatto scientifico(riflesso di un fatto oggettivo nella coscienza umana); diritto empirico (connessione oggettiva, essenziale, concreto-universale, ricorrente stabile tra fenomeni e processi); domanda; problema (formulazione consapevole di domande - teoriche e pratiche); ipotesi (presupposto scientifico); teoria (fondamenti iniziali, un oggetto idealizzato, logica e metodologia, un insieme di leggi e affermazioni); concetto (un certo modo di comprendere (interpretare) un oggetto, fenomeno o processo; il punto di vista principale sull'argomento; un'idea guida per la loro copertura sistematica).

* Metodi universali della conoscenza scientifica: analisi; sintesi; deduzione; induzione; analogia; modellazione (riproduzione delle caratteristiche di un oggetto su un altro oggetto (modello), creato appositamente per il loro studio); astrazione (astrazione mentale da una serie di proprietà degli oggetti e assegnazione di alcune proprietà o relazioni); idealizzazione (creazione mentale di qualsiasi oggetto astratto che fondamentalmente non è fattibile nell'esperienza e nella realtà).

Forme di conoscenza non scientifica:

mito; esperienza di vita; saggezza popolare; buon senso; religione; arte; parascienza.

L'intuizione è una componente specifica della connessione tra cognizione sensoriale e razionale. Intuizione- la capacità della coscienza umana in alcuni casi di cogliere la verità per intuizione, congettura, basata su esperienze precedenti, su conoscenze acquisite in precedenza; intuizione; conoscenza diretta, premonizione cognitiva, intuizione cognitiva; processo di pensiero super veloce. Tipi di intuizione: 1) sensuale, 2) intellettuale, 3) mistico.

Classificazione delle forme di cognizione secondo il tipo di attività spirituale umana

* Esistenziale ( J.-P. Sartre, A. Camus, K. Jaspers e M. Heidegger). La sfera cognitiva comprende emozioni e sentimenti (non sensazioni) di una persona. Queste esperienze sono di natura ideologica e spirituale.

* La moralità non è solo una forma personale di regolazione del comportamento umano, ma anche una forma speciale di conoscenza. La moralità deve essere appresa e la sua presenza parla dello sviluppo spirituale di una persona.

* Conoscenza estetica massimo sviluppo ricevuto nell'art. Caratteristiche: impara il mondo dal punto di vista della bellezza, dell'armonia e dell'opportunità; non nasce con la nascita, ma viene allevato; è una delle vie spirituali della conoscenza e dell'attività; non è finalizzato, a differenza della conoscenza scientifica, a un beneficio specifico; è di natura interamente creativa, non copia la realtà, ma la percepisce in modo creativo. Inoltre, può creare una propria realtà estetica, capace di influenzare spiritualmente una persona, trasformando, trasformando e migliorando la sua natura.

VERO- corrispondenza tra fatti e dichiarazioni su questi fatti. verità oggettiva- il contenuto della conoscenza, che è determinato dalla materia studiata, non dipende dalle preferenze e dagli interessi di una persona. verità soggettiva dipende dalla percezione del soggetto, dalla sua visione del mondo e dai suoi atteggiamenti.

Verità relativa- conoscenza incompleta e limitata; tali elementi di conoscenza che nel processo di sviluppo della conoscenza cambieranno, saranno sostituiti da nuovi. La verità relativa dipende dal punto di vista dell'osservatore, è mutevole (così dice la teoria della relatività).

verità assoluta- conoscenza completa ed esaustiva della realtà; quell'elemento di conoscenza che non può essere confutato in futuro.

Verità assoluta e verità relativa diversi livelli (forme) di verità oggettiva.

Nella forma la verità può essere: mondana, scientifica, artistica, morale, ecc., quindi possono esserci tante verità quanti sono i tipi di conoscenza. La verità scientifica, ad esempio, si distingue per il sistema, l'ordine della conoscenza, la sua validità e evidenza. La verità spirituale non è altro che l'atteggiamento corretto e coscienzioso di una persona verso se stessa, le altre persone e il mondo.

Delusione- il contenuto della conoscenza del soggetto, che non corrisponde alla realtà dell'oggetto, ma è assunto come verità. Fonti di delusioni: errori nella transizione dalla cognizione sensoriale a quella razionale, trasferimento errato dell'esperienza di qualcun altro. Menzogna- deliberata distorsione dell'immagine dell'oggetto. Disinformazione- questa è una sostituzione per motivi egoistici di affidabile inaffidabile, vero - falso.

Cause della relatività conoscenza umana: la variabilità del mondo; capacità cognitive limitate di una persona; la dipendenza delle possibilità di conoscenza dalle condizioni storiche reali, dal livello di sviluppo della cultura spirituale, dalla produzione materiale e dalle caratteristiche dell'attività cognitiva umana.

Il criterio della verità dipende dalla forma e dal metodo della conoscenza. Può essere empirico, cioè sperimentale (nella scienza); razionalista (nella scienza e nella filosofia); pratico (nella scienza, nella pratica sociale); speculativo (in filosofia e religione). In sociologia, il principale criterio di verità è la pratica, che comprende la produzione materiale, l'esperienza accumulata, l'esperimento, integrati dai requisiti della coerenza logica e, in molti casi, dell'utilità pratica di determinate conoscenze.

Pratica - attività materiale e mirata delle persone.

Funzioni della pratica nel processo di apprendimento: 1) la fonte della conoscenza (i bisogni della pratica hanno dato vita alle scienze esistenti); 2) la base della conoscenza (a causa della trasformazione del mondo circostante, si verifica la conoscenza più profonda delle proprietà del mondo circostante); 3) la pratica è forza trainante sviluppo della società; 4) la pratica è l'obiettivo della cognizione (una persona conosce il mondo per utilizzare i risultati della cognizione nelle attività pratiche); 5) la pratica è un criterio per la verità della conoscenza.

Principali tipi di pratica: esperimento scientifico, produzione di beni materiali, attività di trasformazione sociale delle masse. Struttura pratica: oggetto, soggetto, bisogno, fine, movente, attività opportuna, oggetto, mezzo e risultato.