Caratteristiche dell'origine e dello sviluppo della critica musicale. "Disgustoso abominio": come i grandi compositori venivano rimproverati dai contemporanei

Stasov considerava la critica artistica e musicale l'attività principale della sua vita. Dal 1847 apparve sistematicamente sulla stampa con articoli di letteratura, arte e musica. Figura enciclopedica, Stasov ha impressionato per la sua versatilità di interessi (articoli su musica russa e straniera, pittura, scultura, architettura, ricerca e raccolta di opere nel campo dell'archeologia, storia, filologia, folklore, ecc.). Aderendo a visioni democratiche avanzate, Stasov nella sua attività critica si è basato sui principi dell'estetica dei democratici rivoluzionari russi - V.G. Belinsky, A.I. Herzen, H.G. Chernyshevsky. Considerava il realismo e la nazionalità i fondamenti dell'arte contemporanea avanzata. Stasov ha combattuto contro l'arte accademica, lontana dalla vita, il cui centro ufficiale in Russia era l'Accademia delle arti dell'Impero di San Pietroburgo, per l'arte realistica, per la democratizzazione dell'arte e della vita. Uomo di grande erudizione, rapporti amichevoli con molti importanti artisti, musicisti, scrittori, Stasov fu mentore e consigliere per molti di loro, difensore contro gli attacchi della critica ufficiale reazionaria.

L'attività critico-musicale di Stasov, iniziata nel 1847 ("Musical Review" in "Notes of the Fatherland"), abbraccia più di mezzo secolo ed è un vivido e vivido riflesso della storia della nostra musica in questo periodo di tempo.

Iniziato in un periodo sordo e triste della vita russa in generale e dell'arte russa in particolare, è continuato in un'era di risveglio e di notevole ascesa. creatività artistica, educazione di un giovane russo scuola di Musica, la sua lotta con la routine e il suo graduale riconoscimento non solo qui in Russia, ma anche in Occidente.

In innumerevoli articoli di riviste e giornali, Stasov ha risposto a ogni evento in qualche modo straordinario nella vita della nostra nuova scuola di musica, interpretando ardentemente e in modo convincente il significato delle nuove opere, respingendo ferocemente gli attacchi degli oppositori della nuova direzione.

Non essendo un vero musicista specializzato (compositore o teorico), ma avendo ricevuto un'educazione musicale generale, che ha ampliato e approfondito con studi indipendenti e conoscenza di opere eccezionali Arte occidentale(non solo nuovi, ma anche vecchi - vecchi italiani, Bach, ecc.), Stasov si è addentrato poco in un'analisi particolarmente tecnica del lato formale delle opere musicali analizzate, ma con tanto più fervore ne ha difeso il significato estetico e storico.

Guidato da un ardente amore per la sua arte nativa e le sue figure migliori, un naturale talento critico, una chiara consapevolezza della necessità storica della direzione nazionale dell'arte e una fede incrollabile nel suo trionfo finale, Stasov a volte poteva andare troppo oltre nell'esprimere la sua passione entusiasta, ma errori generalmente commessi relativamente raramente valutazione di tutto ciò che è significativo, talentuoso e originale.

Con ciò ha collegato il suo nome alla storia della nostra musica nazionale nella seconda metà del XIX secolo.

In termini di sincerità di convinzione, entusiasmo disinteressato, veemenza di presentazione ed energia febbrile, Stasov si distingue completamente non solo tra i nostri critici musicali, ma anche tra quelli europei.

A questo proposito, assomiglia in qualche modo a Belinsky, lasciando da parte, ovviamente, qualsiasi confronto tra i loro talenti e significato letterari.

È un grande merito di Stasov prima dell'arte russa che il suo lavoro discreto come amico e consigliere dei nostri compositori dovrebbe essere posto (a cominciare da Serov, il cui amico Stasov è stato per una lunga serie di anni, e finendo con i rappresentanti della giovane scuola russa - Mussorgsky, Rimsky-Korsakov, Cui, Glazunov, ecc.), che hanno discusso con loro le loro intenzioni artistiche, i dettagli della sceneggiatura e del libretto, si sono preoccupati del loro affari personali e ha contribuito alla perpetuazione della loro memoria dopo la loro morte (la biografia di Glinka, per molto tempo l'unica che abbiamo, le biografie di Mussorgsky e degli altri nostri compositori, la pubblicazione delle loro lettere, varie memorie e materiali biografici, ecc. ). Stasov ha fatto molto come storico della musica (russa ed europea).

All'arte europea sono dedicati suoi articoli e opuscoli: "L" "abbe Santini et sa collection musicale a Rome" (Firenze, 1854; traduzione russa nella "Biblioteca da leggere", per il 1852), lunga descrizione degli autografi di stranieri musicisti appartenenti alla Biblioteca pubblica imperiale ("Domestic Notes", 1856), "Liszt, Schumann e Berlioz in Russia" ("Severny Vestnik", 1889, nn. 7 e 8; un estratto da qui "Liszt in Russia" è stato stampato con alcune aggiunte a "Russian Musical Newspaper" 1896, nn. 8-9), "Lettere di un grande uomo" (Fr. Liszt, "Northern Herald", 1893), "Nuova biografia di Liszt" ("Northern Herald" , 1894 ) e altri Articoli sulla storia della musica russa: "Cos'è bello cantare demestvennaya" ("Atti della Società archeologica imperiale", 1863, vol. V), una descrizione dei manoscritti di Glinka ("Rapporto del pubblico imperiale Library for 1857") , una serie di articoli nel III volume delle sue opere, tra cui: "La nostra musica negli ultimi 25 anni" ("Bollettino d'Europa", 1883, n. 10), "Freni dell'arte russa" ( ibid., 1885, nn. 5-6) ed ecc.; saggio biografico "N.A. Rimsky-Korsakov" ("Northern Herald", 1899, n. 12), "Organi tedeschi tra dilettanti russi" ("Bollettino storico", 1890, n. 11), "In memoria di M.I. Glinka" (" Bollettino storico", 1892, n. 11, ecc.), "Ruslan e Lyudmila" di M.I. Glinka, nel 50 ° anniversario dell'opera "(" Annuario dei teatri imperiali "1891--92 ed ed.), "Assistente di Glinka" (Barone F.A. Rahl; "Antichità russa", 1893, n. 11; su di lui " Yearbook of the Imperial Theatres", 1892-93), profilo biografico di Ts.A. Cui ("Artist", 1894, n. 2); profilo biografico di M.A. Belyaev ("Russian Musical Newspaper", 1895, n. 2 ), "Opere russe e straniere rappresentate nei teatri imperiali in Russia nei secoli XVIII e XIX" ("Giornale musicale russo", 1898, nn. 1, 2, 3, ecc.), "Composizione attribuita a Bortnyansky" (progetto per la stampa del canto del gancio ; nel "Giornale musicale russo", 1900, n. 47), ecc. Le edizioni di Stasov delle lettere di Glinka, Dargomyzhsky, Serov, Borodin, Mussorgsky, Prince Odoevsky, Liszt, ecc. La raccolta di materiali per la storia del canto ecclesiastico russo, compilata da Stasov alla fine degli anni '50 e da lui consegnata al famoso archeologo musicale DV Razumovsky, che la utilizzò per il suo fondamentale lavoro sul canto ecclesiastico in Russia.

Capitolo I Critica musicale nel sistema di un modello culturale olistico.

§ 1. Assiologia trasversale della cultura moderna e della critica musicale.

§2. Assiologia "dentro" il sistema e il processo della critica musicale).

§3. Dialettica di oggettivo e soggettivo.

§4. Situazione percezione artistica aspetto intramusicale).

Capitolo II. La critica musicale come tipo di informazione e come parte dei processi informativi.

§1. processi informativi.

§2. Censura, propaganda e critica musicale.

§3. La critica musicale come una sorta di informazione.

§4. Ambiente informativo.

§5. Rapporto tra critica musicale e tendenze giornalistiche.

§6. Aspetto regionale.

Elenco delle dissertazioni consigliate nella specialità "Arte musicale", 17.00.02 codice VAK

  • Charles Baudelaire e la formazione del giornalismo letterario e artistico in Francia: la prima metà - la metà del XIX secolo. 2000, candidato di scienze filologiche Solodovnikova, Tatyana Yurievna

  • Problemi teorici della critica musicale sovietica nella fase attuale 1984, candidata alla critica d'arte Kuznetsova, Larisa Panfilovna

  • La cultura musicale nel sistema politico sovietico degli anni Cinquanta - Ottanta: Aspetto storico e culturale dello studio 1999, dottore in cultura. Scienze Bogdanova, Alla Vladimirovna

  • Potenziale culturale ed educativo del pensiero critico musicale russo tra la metà del XIX e l'inizio del XX secolo. 2008, candidato di studi culturali Sekotova, Elena Vladimirovna

  • La critica dei media nella teoria e nella pratica del giornalismo 2003, dottore in filologia Korochensky, Alexander Petrovich

Introduzione alla tesi (parte dell'abstract) sul tema "La critica musicale moderna e la sua influenza sulla cultura nazionale"

Il ricorso all'analisi del fenomeno della critica musicale è dovuto oggi all'obiettiva necessità di comprendere le molteplici problematiche del suo ruolo nei difficili e ambigui processi di intenso sviluppo della cultura nazionale moderna.

Nelle condizioni degli ultimi decenni è in atto un rinnovamento fondamentale di tutte le sfere della vita, associato al passaggio della società alla fase dell'informazione1. Di conseguenza, sorge inevitabilmente la necessità di nuovi approcci a vari fenomeni che hanno reintegrato la cultura, nelle loro altre valutazioni, e in questo il ruolo della critica musicale come parte della critica d'arte difficilmente può essere sopravvalutato, tanto più che la critica, come una sorta di vettore di informazioni e come una delle forme del giornalismo, acquista oggi la qualità di un portavoce di un potere senza precedenti, rivolto a un vasto pubblico.

Indubbiamente, la critica musicale continua a svolgere i compiti tradizionali che le sono stati assegnati. Forma gusti, preferenze e standard estetici, artistici e creativi, determina gli aspetti semantici del valore, sistematizza l'esperienza esistente della percezione dell'arte musicale a modo suo. Allo stesso tempo dentro condizioni moderne la sua portata si sta notevolmente espandendo: così, le funzioni informativo-comunicative e regolatrici di valore della critica musicale vengono implementate in un modo nuovo, la sua missione socio-culturale come integratore dei processi della cultura musicale viene rafforzata.

A sua volta, la critica stessa subisce gli impatti positivi e negativi del contesto socio-culturale, che rendono necessario migliorarne i contenuti, artistici, creativi e di altro tipo.

1 Oltre all'industriale, la scienza moderna distingue due fasi nello sviluppo della società: postindustriale e informativa, di cui scrive A. Parkhomchuk nella sua opera "Società dell'informazione"

M., 1998). lati. Sotto l'influenza di molti processi culturali, storici, economici e politici di trasformazione della società, la critica musicale, come elemento organico del suo funzionamento, coglie sensibilmente tutti i cambiamenti sociali e reagisce ad essi, cambiando internamente e dando origine a nuove forme modificate di critica espressione e nuovi orientamenti di valore.

In relazione a quanto sopra, è urgente comprendere le caratteristiche del funzionamento della critica musicale, identificare le condizioni dinamiche interne della sua ulteriori sviluppi, modelli di generazione di nuove tendenze da parte del moderno processo culturale, che determina la rilevanza della posa di questo argomento.

È importante stabilire quale risultato culturale e ideologico ha la critica musicale moderna e come influisce sullo sviluppo della cultura. Questo tipo di approccio all'interpretazione della critica musicale come una delle forme di esistenza della cultura ha le sue giustificazioni: in primo luogo, il concetto di critica musicale, spesso associato solo ai suoi stessi prodotti (gli appartengono articoli, note, saggi), nell'aspetto culturale rivela un numero molto maggiore di significati, che, ovviamente, amplia un'adeguata valutazione del fenomeno in esame, funzionante nelle condizioni del nuovo tempo nel mutato sistema della moderna sociocultura; in secondo luogo, un'interpretazione ampia del concetto di critica musicale fornisce motivi per analizzare l'essenza e le specificità dell'inclusione nelle socioculture2

Senza entrare nell'analisi delle definizioni esistenti del concetto di "cultura" in questo lavoro (secondo il "Dizionario enciclopedico di studi culturali", il loro numero è stimato in più di cento definizioni), notiamo che ai fini della nostro lavoro, è importante interpretare la cultura, secondo la quale essa “agisce come un concentrato, l'esperienza organizzata dell'umanità, come base per la comprensione, la comprensione, il processo decisionale, come riflesso di ogni creatività e, infine, come base per il consenso, l'integrazione di qualsiasi comunità. L'idea estremamente preziosa di Yu.Lotman sullo scopo informativo della cultura può anche contribuire al rafforzamento delle disposizioni della tesi. Alla cultura, scrive lo scienziato, "al momento si potrebbe dare una definizione più generalizzata: la totalità di tutte le informazioni non ereditarie, i modi di organizzarle e immagazzinarle". Allo stesso tempo, il ricercatore chiarisce che "l'informazione non è una caratteristica opzionale, ma una delle condizioni principali per l'esistenza dell'umanità" . ny processo di un vasto pubblico, non solo come destinatario, ma in una nuova veste come soggetto di co-creazione. È logico rappresentare questo lato del fenomeno in esame dal punto di vista della situazione della percezione artistica, che consente di rivelare i fondamenti psicologici di quest'arte, nonché di evidenziare i tratti generali che caratterizzano il meccanismo della critica musicale ; in terzo luogo, l'analisi culturologica ci consente di presentare la critica musicale come un fenomeno speciale in cui sono integrati tutti i livelli di coscienza sociale, le principali opposizioni del sistema della cultura moderna (élite e massa, scientifica e popolare, scienza e arte, musicologia e giornalismo e

Grazie alla critica musicale nella cultura moderna si sta formando uno speciale spazio informativo, che diventa un potente mezzo di trasmissione di massa di informazioni sulla musica e in cui trova posto la natura multi-genere, multi-oscurità, multi-sfaccettata della critica musicale e si manifesta più che mai - una qualità speciale della sua polistilistica, richiesta e oggettivamente determinata dalle condizioni del tempo. Questo processo è un dialogo all'interno della cultura, rivolto alla coscienza di massa, il cui centro è il fattore di valutazione.

Queste caratteristiche della critica musicale sono i presupposti più importanti per superare l'atteggiamento scientifico inequivocabile e privato nei confronti della critica musicale come una preziosa educazione locale.

Grazie all'analisi di sistema, è possibile immaginare l'azione della critica musicale come una sorta di spirale, il cui “svolgimento” coinvolge diverse forme di funzionamento del sistema culturale (ad esempio, cultura di massa e cultura accademica, tendenze nella commercializzazione dell'arte e della creatività, opinione pubblica e valutazione qualificata). Questa spirale consente di rivelare il significato locale di ciascuna di queste forme. E la componente costante dei diversi livelli di considerazione della critica - il fattore di valutazione - diventa in questo sistema una sorta di "elemento centrale" a cui sono attinti tutti i suoi parametri. Inoltre, la considerazione di questo modello si basa sull'idea di integrare i contesti scientifici, letterari e giornalistici in cui si attua contemporaneamente la critica musicale.

Tutto ciò porta alla conclusione che la critica musicale può essere intesa sia in senso stretto - come prodotto di affermazioni di critica materiale, sia in senso lato - come un processo speciale, che è una connessione organica tra il prodotto della critica musicale e la tecnologia integrale della sua creazione e distribuzione, che garantisce il pieno funzionamento della critica musicale nello spazio socio-culturale.

Inoltre, abbiamo l'opportunità di trovare nell'analisi della critica musicale risposte alla domanda sulla sua essenza creatrice culturale e sulle possibilità di aumentarne il significato e la qualità artistica.

Di particolare importanza è anche l'aspetto regionale, che implica la considerazione del funzionamento della critica musicale non solo nello spazio della cultura e della società russa nel suo insieme, ma anche all'interno della periferia russa. Vediamo l'opportunità di questo aspetto di considerare la critica musicale in quanto ci permette di rivelare ancora di più le tendenze generali emergenti per la nuova qualità della loro proiezione dal raggio dei capoluoghi al raggio della provincia. La natura di questo passaggio è dovuta ai fenomeni centrifughi oggi osservati, che riguardano tutti gli ambiti della vita sociale e culturale, il che significa anche l'emergere di un ampio campo problematico per trovare le proprie soluzioni in condizioni periferiche.

L'oggetto dello studio è la critica musicale domestica nel contesto della cultura musicale della Russia negli ultimi decenni - principalmente riviste e periodici di giornali di pubblicazioni centrali e regionali.

L'oggetto della ricerca è il funzionamento della critica musicale in termini di dinamiche trasformative del suo sviluppo e influenza sulla moderna cultura nazionale.

Lo scopo del lavoro è comprendere scientificamente il fenomeno della critica musicale domestica come una delle forme di autorealizzazione della cultura nella società dell'informazione.

Gli obiettivi dello studio sono determinati dal suo scopo e sono in linea con, prima di tutto, la comprensione musicologica, oltre che culturale, dei problemi della critica musicale:

1. Rivelare le specificità della critica musicale come forma socioculturale storicamente stabilita;

2. Comprendere l'essenza etica della critica musicale come importante meccanismo di formazione e regolazione del fattore di valutazione;

3. Determinare il valore del fattore creatività nell'attività musicale e giornalistica, in particolare l'effetto della critica musicale in termini di retorica;

4. Rivelare le nuove qualità informative della critica musicale, nonché la peculiarità dell'ambiente informativo in cui opera;

5. Mostra le caratteristiche del funzionamento della critica musicale nelle condizioni della periferia russa (in particolare a Voronezh).

Ipotesi di ricerca

L'ipotesi di ricerca si basa sul fatto che la piena divulgazione delle possibilità della critica musicale dipende dalla realizzazione del potenziale della creatività, che, probabilmente, dovrebbe diventare un artefatto che "concilia" e sintetizza conoscenza scientifica e percezione di massa. L'efficacia della sua identificazione dipende dall'approccio personale del critico, che risolve a livello individuale le contraddizioni tra le promesse accademiche del suo sapere e le richieste di massa dei lettori.

Si presume che l'efficacia e la dinamica della critica musicale nelle condizioni della periferia non sia un semplice riflesso o duplicazione delle tendenze metropolitane, alcuni circoli divergenti dal centro.

Il grado di sviluppo del problema di ricerca

Nei processi vita artistica e la ricerca scientifica, la critica musicale occupa una posizione molto disuguale. Se la pratica dell'espressione critica esiste da tempo come elemento della cultura musicale, indissolubilmente legata alla creatività e all'esecuzione, e ha una sua storia considerevole, quasi bicentenaria,3 allora il campo del suo studio - sebbene occupi molti ricercatori - ancora conserva molti punti bianchi e chiaramente non raggiunge la necessaria adeguatezza in termini di relazione al significato del fenomeno stesso, che, ovviamente, diventa un requisito di oggi. Sì, e rispetto ai loro stretti "vicini" nella scienza - con la critica letteraria, il giornalismo, la critica teatrale - lo studio dei problemi della critica musicale sta chiaramente perdendo. Soprattutto sullo sfondo di studi fondamentali del piano storico e panoramico, dedicati alla critica d'arte. (Anche i singoli esempi sono indicativi in ​​\u200b\u200bquesto senso: Storia della critica russa. In due volumi - M., JL, 1958; Storia del giornalismo russo dei secoli 1111-19 - M., 1973; V.I. Kuleshov. Storia della critica teatrale russa In tre volumi - JL, 1981). Probabilmente, è proprio questo "ritardo" cronologico di comprensione dalla stessa ricerca

3 Parlando della nascita della critica musicale, la moderna ricercatrice di questi problemi T. Kurysheva indica il diciottesimo secolo, che, a suo avviso, rappresenta la pietra miliare in cui le esigenze della cultura, associate alla complicazione del processo artistico, hanno reso l'arte critica un tipo indipendente attività creativa. Poi, scrive, "la critica musicale professionale è emersa dal pubblico, dall'ascoltatore (colto, pensante, compresi gli stessi musicisti").

Interessante, tuttavia, è la posizione su questo tema del noto sociologo V. Konev, che esprime una visione leggermente diversa dell'epistemologia del fenomeno critica d'arte. Considera il processo di individuazione della critica come un campo di attività indipendente come risultato non dello stato generale della cultura e del pubblico, ma il risultato della "scissione" dell'artista, la graduale separazione, come scrive, di " l'artista riflessivo in un ruolo indipendente. Inoltre, osserva che nel XVIII secolo in Russia l'artista e il critico non differivano ancora, il che significa che la storia della critica, a suo avviso, è limitata a minori quadro cronologico. il mio fenomeno e spiega le caratteristiche della genesi della conoscenza scientifica sulla critica musicale4.

Nelle condizioni del nuovo tempo 5 - quando la molteplicità e l'ambiguità dei processi in atto nella vita musicale necessitano soprattutto di una valutazione tempestiva e valutazione - in "autovalutazione" e comprensione e regolazione scientifica - il problema dello studio della critica musicale diventa persino più evidente. "Nell'era odierna del rapido sviluppo dei mass media, quando la diffusione e la propaganda delle informazioni artistiche hanno acquisito un carattere di massa totale, la critica diventa un fattore potente e esistente in modo indipendente", i ricercatori hanno notato l'inizio di questa tendenza negli anni '80, " una sorta di istituzione non solo di replica di massa di idee e valutazioni, ma agisce come una forza potente che ha un enorme impatto sulla natura stessa dell'ulteriore sviluppo e modifica di alcune caratteristiche essenziali della cultura artistica, sull'emergere di nuovi tipi di arte attività e una correlazione più diretta e diretta pensiero artistico con l'intera sfera della coscienza pubblica nel suo insieme. L'accresciuto ruolo del giornalismo comporta cambiamenti nell'intero sistema di funzionamento della critica musicale. E se seguiamo la demarcazione della critica proposta da V. Karatygin in "intramusicale" (focalizzata sui fondamenti psicologici di quest'arte) ed "extramusicale" (basata sul contesto culturale generale in cui funziona la musica), allora il processo di cambiamento sarà da

4 Naturalmente molti tendenze moderne e le influenze della critica musicale risultano essere comuni, simili ad altri tipi di critica d'arte. Allo stesso tempo, la comprensione scientifica della critica musicale è finalizzata a comprenderne la natura e la specificità, che è associata al riflesso e alla rifrazione dei fenomeni della cultura musicale e della musica stessa, in cui V. Kholopova vede giustamente un "positivo", armonizzante” atteggiamento nei confronti di una persona nei punti più importanti della sua interazione con il mondo e con se stesso.

5 Qui, il nuovo tempo è inteso come il periodo dall'inizio degli anni '90 del secolo scorso, quando i processi di cambiamento in Russia si sono dichiarati così fortemente da suscitare interesse scientifico in questo periodo e distinguerlo dal generale contesto storico - in quanto contiene davvero una serie di proprietà e caratteristiche qualitativamente nuove in tutti i settori della vita sociale e artistica. razhen ugualmente a entrambi questi livelli, influenzandosi reciprocamente con le loro trasformazioni.

Pertanto, data la complessità e la multidimensionalità dell'“altro essere” della critica musicale moderna, il principio “separato” (interno) della sua analisi, di regola, e ad esso applicato, può oggi essere considerato solo come uno dei possibili approcci al problema. E qui, un'escursione nella storia di questi problemi, il grado della loro copertura nella scienza russa, o meglio, nelle scienze, può portare chiarezza alla consapevolezza delle prospettive dell'uno o dell'altro approccio ai problemi moderni della critica musicale.

Così, negli anni '20 del XX secolo, gli scienziati russi iniziarono a preoccuparsi seriamente degli aspetti metodologici, come questioni della natura più generale e costitutiva. Uno stimolo importante per lo sviluppo di un sistema di conoscenza della critica musicale sono stati i programmi sviluppati presso il Dipartimento di Musicologia del Conservatorio di Leningrado 6. Il contributo di Asafiev allo sviluppo del pensiero critico è stato a lungo riconosciuto come indiscutibile e unico, ed è non a caso "il sorprendente fenomeno del pensiero critico di Asafiev", secondo JI. Danko, "dovrebbe essere studiato nella trinità delle sue conoscenze scientifiche, giornalistiche e pedagogiche" .

In questa sintesi è nata una brillante cascata di opere che ha aperto prospettive per l'ulteriore sviluppo della scienza russa della critica musicale, entrambe monografie che toccano tra l'altro il problema in esame (ad esempio, "Sulla musica del XX secolo") , e articoli speciali (solo per citarne alcuni: "Musicologia russa moderna e suoi compiti storici", "Problemi e metodi critica contemporanea”, “La crisi della musica”).

Allo stesso tempo, in relazione alla critica musicale, vengono proposti e considerati nuovi metodi di ricerca negli articoli del programma di A. Lunacharsky, inclusi nelle sue raccolte "Questioni di sociologia della musica", "Nel mondo della musica", le opere di R. Gruber: "Installazione musicale e artistica

6 Dipartimento, appena aperto nel 1929 su iniziativa di B.V. Asafiev, tra l'altro, per la prima volta non solo in Unione Sovietica, ma anche nel mondo. concetti sul piano socio-economico”, “Sulla critica musicale come materia di studio teorico e storico”. Troviamo anche copertura degli stessi problemi in un gran numero di articoli apparsi sulle pagine delle riviste degli anni '20 - Notizie musicali, Musica e ottobre, Educazione musicale, Musica e rivoluzione, oltre alle aspre discussioni che si sono sviluppate sulla musica critiche sulla rivista "Operaio e teatro" (n. 5, 9, 14, 15, 17, ecc.).

Sintomatica per il periodo degli anni '20 è stata la scelta da parte degli scienziati dell'aspetto sociologico come generale, dominante, pur designandolo e sottolineandolo in modi diversi. Quindi, B. Asafiev, come osserva N. Vakurova, giustifica la necessità di un metodo di ricerca sociologica, partendo dalle specificità dell'attività critica stessa. Definendo l'ambito della critica come "una sovrastruttura intellettuale che cresce intorno a un'opera", come uno dei mezzi di comunicazione "tra più parti interessate a creare una cosa", sottolinea che la cosa principale nella critica è il momento della valutazione, del chiarimento del valore di un'opera musicale o di un fenomeno musicale... Di conseguenza, lo stesso complesso processo multistadio di percezione di un fenomeno artistico e la lotta delle "valutazioni" e il suo vero valore, il suo "valore sociale" è determinato ( N. Vakurova sottolinea), quando l'opera “comincia a vivere nella mente della totalità delle persone, quando gruppi di persone, società, sono interessate alla sua esistenza, dichiara quando diventa valore sociale» .

Per R. Gruber, l'approccio sociologico significa qualcos'altro: "l'inclusione del fatto in esame nella connessione generale dei fenomeni circostanti al fine di chiarire l'impatto in corso". Inoltre, il ricercatore vede un compito speciale per la scienza di quel tempo - l'assegnazione di una direzione speciale in essa, un'area di conoscenza indipendente - "studi critici", che, a suo avviso, dovrebbero, prima di tutto tutti, incentrati sullo studio della critica musicale nell'aspetto contestuale - sociale. "Il risultato dell'uso combinato dei metodi sarà un quadro più o meno esaustivo dello stato e dello sviluppo del pensiero critico musicale in un dato momento", scrive R. Gruber, ponendo una domanda e rispondendo immediatamente. - Il critico non dovrebbe fermarsi qui e considerare compiuto il suo compito? In nessun caso. Per studiare un fenomeno di ordine sociologico, che, senza dubbio, è musicale, come ogni altra critica; cosa, in sostanza, è tutta l'arte nel suo insieme, senza connessione con l'ordine sociale e la struttura socio-economica dell'ostello - significherebbe il rifiuto di una serie di fruttuose generalizzazioni e, soprattutto, dalla spiegazione del musical- fatti critici accertati nel processo di studio scientifico.

Nel frattempo, le linee guida metodologiche degli scienziati sovietici corrispondevano quindi alle tendenze europee generali, caratterizzate dalla diffusione di approcci sociologici alla metodologia di vari, comprese le discipline umanistiche e la musicologia7. È vero, in URSS, l'espansione dell'influenza della sociologia era in una certa misura associata al controllo ideologico sulla vita spirituale della società. Tuttavia, i risultati della scienza domestica in questo settore sono stati significativi.

Nelle opere di A. Sohor, che ha rappresentato in modo più coerente la tendenza sociologica nella musicologia sovietica, sono state sviluppate una serie di importanti questioni metodologiche, tra cui la definizione (per la prima volta nella scienza sovietica) del sistema delle funzioni sociali della musica, il razionale della tipologia del pubblico musicale moderno.

L'immagine che raffigura le origini della sociologia musicale, la sua formazione come scienza, è molto indicativa sia in termini di ricreazione dello sviluppo generale del pensiero scientifico sull'arte, sia in termini di determinazione della metodologia con cui l'inizio della comprensione scientifica della critica musicale era connesso. Periodo

7 A. Sohor ha scritto in dettaglio sulla nascita e lo sviluppo della tendenza sociologica nella storia dell'arte nella sua opera "Sociologia e cultura musicale" (Mosca, 1975). Secondo le sue osservazioni, già nel XIX secolo i concetti di sociologia e musica iniziarono ad essere usati in coppia.

12 della metodologia sociologica divenne, in sostanza, allo stesso tempo un periodo di comprensione della critica musicale da parte della scienza. E qui sorge - con la giusta coincidenza del metodo e dell'oggetto del suo studio - la loro paradossale discrepanza nel senso della priorità. L'oggetto di studio (critica) dovrebbe generare un metodo allo scopo di studiare questo argomento, vale a dire il soggetto in questa catena del processo scientifico è sia il punto logico iniziale che finale, di chiusura: all'inizio - un incentivo per la ricerca scientifica, e alla fine - la base per la scoperta scientifica (altrimenti la ricerca scientifica non ha senso). Il metodo in questa semplice catena è solo un meccanismo, un collegamento intermedio, di collegamento, ausiliario (sebbene obbligatorio). Fu su questo, però, che si concentrò poi la scienza, ponendo la critica musicale nelle condizioni della “teoria della probabilità”: le fu data la possibilità di essere indagata con l'ausilio di una metodologia nota o sviluppata. In molti modi, questa immagine rimane nella scienza fino ad oggi. Ancora al centro dell'attenzione dei ricercatori (il che, forse, è anche una sorta di segno dei tempi - per effetto dell'influenza delle tendenze scientistiche in tutte le scienze, comprese quelle umanistiche) sono i problemi di metodologia, pur andando già oltre sociologico. Questa tendenza può essere rintracciata anche in opere su tipi correlati di critica d'arte (B.M. Bernstein. Storia dell'arte e critica d'arte; Sul posto della critica d'arte nel sistema della cultura artistica ", M.S. Kagan. Critica d'arte e conoscenza scientifica dell'arte; VN Prokofiev, Critica d'arte, Storia dell'arte, Teoria del processo artistico sociale: la loro specificità e problemi di interazione all'interno della storia dell'arte , AT Yagodovskaya, Alcuni aspetti metodologici della critica letteraria e artistica negli anni '70 e '80 e in Materiali sulla critica della musica (G M. Kogan Sulla storia dell'arte, musicologia, critica, Yu.N.

E. Nazaikinsky, V. Medushevsky, L. Danko, E. Finkelstein, L. Ginzburg, V. Gorodinsky, G. Khubov, Yu. Keldysh, N. Vakurova, L. Kuznetsova, M. Galushko, N. Yuzhanin. Ma in generale, ciò non cambia la situazione generale nella scienza della critica musicale, che L. Danko sottolinea nel suo articolo: "Riassumendo una breve panoramica dello stato della scienza storica della critica musicale", scrive l'autore, si svolge rispetto alla storia della critica letteraria e del giornalismo, e negli ultimi anni con la critica teatrale. Dalla pubblicazione di questo articolo che incitava i musicologi all'azione nel 1987, la ricerca sulla critica musicale è stata reintegrata con un solo lavoro, che, tuttavia, è stata un'interessante esperienza di generalizzazione e il risultato dell'ampio lavoro pratico dell'autore presso il Dipartimento di Musicologia di il Conservatorio di Mosca. Questo è il libro di T. Kurysheva "The Word about Music" (M., 1992). "Informazioni per l'apprendimento" e "informazioni per la riflessione" il ricercatore chiama i suoi saggi. La critica musicale in essi viene mostrata come un campo di attività speciale, rivelando al lettore la sua portata e le opportunità più ricche, "riff nascosti e grandi problemi". I saggi possono servire come base per lo sviluppo pratico della professione di critico musicale-giornalista. Allo stesso tempo, l'autore, seguendo molti altri ricercatori, sottolinea ancora una volta la rilevanza dei problemi della critica musicale, che richiedono ancora l'attenzione della scienza. "Insieme a raccomandazioni specifiche e sistematizzazione teorica degli aspetti più importanti dell'attività critica musicale, è estremamente importante esaminare il processo di esistenza del pensiero critico musicale, in particolare la pratica domestica del recente passato", scrive.

Nel frattempo, una visione scientifica del processo di esistenza della critica musicale è sempre stata difficile per ragioni abbastanza oggettive. (Probabilmente per gli stessi motivi, si pone la questione della legittimità dell'impostazione del compito di un approccio scientifico ai problemi della critica musicale, che ostacola l'iniziativa di ricerca). In primo luogo, l'incertezza, la parzialità e talvolta l'incompetenza delle affermazioni critiche che penetrano facilmente nelle pagine della stampa hanno avuto un effetto molto discreditante sull'argomento stesso. Tuttavia, dobbiamo rendere omaggio a quei critici che contestano tale "reputazione" dei loro colleghi con un approccio professionale, sebbene, di regola, trovi un posto per sé più spesso sulle pagine di pubblicazioni accademiche "chiuse" che in democratico pubblicazioni di “ampio consumo”.

Inoltre, il valore delle affermazioni critiche, a quanto pare, è compensato dalla transitorietà delle loro esistenza reale: creazione, espressione "stampata", tempo della domanda. Rapidamente impresse sulle pagine della carta stampata, sembrano uscire rapidamente anche dalla “scena giornalistica”: il pensiero critico è istantaneo, agisce come se fosse “adesso”. Ma il suo valore non si applica solo a Oggi: indubbiamente interessante come documento dell'epoca, alle cui pagine i ricercatori, in un modo o nell'altro, fanno sempre riferimento.

E, infine, il principale fattore di complicazione che influenza lo sviluppo del pensiero scientifico sulla critica musicale è la natura "contestuale" dell'argomento in studio, che è di natura chiaramente aperta, provocando variabilità nella formulazione del problema. Se un brano musicale può essere analizzato "dall'interno" - per identificare i modelli strutturali del testo, allora la critica musicale, consentendo solo in parte un approccio teorico allo studio dei suoi fenomeni (stile, linguaggio), implica un approccio aperto e contestuale analisi. Nel complesso sistema comunicativo del funzionamento dell'arte e della cultura, è secondario: è un prodotto diretto di questo sistema. Ma allo stesso tempo ha un proprio valore intrinseco, o valore intrinseco, nato dalla sua libertà, che si manifesta - ancora una volta, non nel potenziale interno dei mezzi, ma nella capacità di influenzare attivamente l'intero sistema . Pertanto, la critica musicale diventa non solo una delle sue componenti, ma un forte meccanismo per gestire, regolare e influenzare la cultura nel suo insieme. Ciò rivela la sua proprietà comune con altri sottosistemi dell'arte, riflettendo vari aspetti dell'impatto sulla vita della società - una comune, nelle parole di E. Dukov, "modalità regolativa" . (Il ricercatore offre una sua concezione del processo storico del funzionamento della musica, la cui originalità sta nel fatto che traccia le trasformazioni delle forme di organizzazione della vita musicale, agendo di volta in volta sia nella direzione della consolidamento o in direzione della differenziazione). Proseguendo il suo pensiero in relazione al fenomeno del giornalismo, sarebbe possibile rivelarne le potenzialità nell'attuazione del compito di confrontarsi con la pluralità totale della società moderna, la sua “differenziazione, che oggi passa non solo attraverso diversi “spazi sonori” ” - strati della “biosfera musicale” (K. Karaev), ma anche secondo la diversa esperienza sociale e storica degli ascoltatori, nonché le peculiarità del contesto in cui la musica cade in ogni singolo caso.

In questa prospettiva, il suo "secondario" si trasforma in un lato completamente diverso e acquista un nuovo significato. In quanto incarnazione del principio che determina il valore, la critica musicale (e B. Asafiev una volta scrisse che è “la critica che agisce come un fattore che stabilisce il significato sociale di un'opera d'arte e funge da barometro che indica i cambiamenti di pressione ambiente in relazione a questo o quello riconosciuto o che lotta per il riconoscimento del valore artistico") diventa una condizione necessaria per l'esistenza dell'arte in quanto tale, poiché l'arte è completamente all'interno della coscienza del valore. Secondo T. Kurysheva, "non solo ha bisogno di essere valutato, ma in generale svolge davvero le sue funzioni solo con un atteggiamento di valore nei suoi confronti" .

La secondarietà”, procedendo dalla natura contestuale della critica musicale, si manifesta nel fatto che essa conferisce al suo soggetto la proprietà di un “genere applicato”. Sia in relazione alla musicologia (T. Kurysheva chiama la critica musicale "musicologia applicata"), sia in relazione al giornalismo (lo stesso ricercatore mette in classifica la critica musicale e il giornalismo, assegnando il primo ruolo al contenuto e il secondo alla forma). La critica musicale si trova in una duplice posizione: per la musicologia è subordinata in termini di problemi dovuti alla mancanza di partiture come materiale di studio proposto; per il giornalismo - e per niente attratto solo da caso a caso. E il suo soggetto è all'incrocio di pratiche diverse e delle scienze corrispondenti.

Inoltre, la critica musicale realizza la sua posizione intermedia a un altro livello: come fenomeno che bilancia l'interazione di due poli: scienza e arte. Da qui l'originalità della visione e dell'affermazione giornalistica, che “è dovuta a una combinazione di approcci oggettivi di valore scientifico e sociale. Nelle sue profondità, un'opera di genere giornalistico contiene necessariamente un grano di ricerca scientifica, - sottolinea giustamente V. Medushevsky, - riflessione rapida, operativa e pertinente. Ma il pensiero agisce qui in una funzione stimolante, valorizza-orienta la cultura.

Non si può non concordare con le conclusioni dello scienziato sulla necessità di cooperazione tra scienza e critica, tra le cui forme vede lo sviluppo di temi comuni, nonché la discussione reciproca e l'analisi dello stato dell '“avversario”. In questo senso, anche lo studio scientifico della critica musicale, a nostro avviso, può assumere il ruolo di meccanismo di questa convergenza. Pertanto, perseguirà come suo obiettivo un'analisi che regoli la proporzione q di scientificità nel giornalismo, che deve essere necessariamente presente lì.

8 “La pubblicità è più ampia della critica”, spiega qui il ricercatore. - Si può dire che la critica è un tipo di giornalismo specifico della critica d'arte, il cui soggetto è l'arte: opere, movimenti artistici, tendenze. La pubblicità, invece, riguarda tutto, l'intera vita musicale. a garanzia dell'adeguatezza e dell'obiettività di un'affermazione critica, pur rimanendo, allo stesso tempo, utilizzando espressione figurata V. Medushevsky, "dietro le quinte".

Tutto ciò rivela la natura sintetica del fenomeno in esame, il cui studio è complicato da molti contesti analitici diversi, e il ricercatore si trova di fronte alla scelta di un unico aspetto dell'analisi. E possibile, condizionato-preferibile da molti altri in questo caso si presenta - come il metodo culturologico più generalizzante e sintetizzante, a suo modo "significativo" per la metodologia moderna.

Un tale approccio allo studio della musica - e la critica musicale fa parte della "vita musicale" - esiste nella scienza solo da pochi decenni: non molto tempo fa, alla fine degli anni Ottanta, si parlava molto della sua rilevanza sul piano pagine di musica sovietica. I principali musicologi russi hanno discusso attivamente il problema che era emerso in quel momento, che è stato formulato come "la musica nel contesto della cultura", analizzando le determinanti esterne e la loro interazione con la musica. Alla fine degli anni Settanta, come noto, si verificò un vero e proprio "boom" metodologico - frutto di rivoluzioni in campi scientifici vicini alla critica d'arte - in generale e psicologia sociale, semiotica, strutturalismo, teoria dell'informazione, ermeneutica. Nuovi apparati logici e categorici sono entrati nell'uso della ricerca. I problemi fondamentali dell'arte musicale furono attualizzati, si iniziò a prestare molta attenzione alle domande sulla natura della musica, la sua specificità tra le altre arti e il suo posto nel sistema della cultura moderna. Molti ricercatori notano che la tendenza culturologica si sta gradualmente spostando dalla periferia al centro del sistema metodologico nella scienza della musica e sta guadagnando una posizione prioritaria; che "l'attuale fase di sviluppo della critica d'arte è segnata da un forte aumento dell'interesse per le questioni culturali, dal suo tipo di espansione in tutti i suoi rami" .

Non è affatto un successo, ma un grave difetto, il bisogno della scienza moderna per la frammentazione, per la specializzazione, viene presentato anche a V. Medushevsky, il quale, condividendo il punto di vista degli scienziati, esprime rammarico di doverlo sopportare a causa di un aumento senza precedenti del volume delle conoscenze e dell'ampia ramificazione.

La critica musicale, in quanto materia particolarmente sintetica, aperta ad approcci multilivello e relativi campi di conoscenza, sembra essere per sua natura la più “programmata” per assecondare il metodo culturale della ricerca, la sua multidimensionalità e variabilità in termini di posa e considerazione i problemi. E sebbene l'idea di introdurre la critica musicale nel contesto estetico e storico-culturale generale non sia nuova (in un modo o nell'altro, i critici d'arte vi si sono sempre rivolti, scegliendo la critica come oggetto della loro analisi), tuttavia, nonostante il ampia copertura dei problemi presentati negli studi recenti9, alcuni ambiti continuano ad essere "chiusi" alla musicologia moderna, e molti problemi cominciano appena a manifestarsi. Così, in particolare, non è ancora chiaro il significato del campo positivo dell'informazione sull'arte accademica come contrappeso alle tendenze distruttive della "realtà furiosa" e della civiltà tecnocratica; l'evoluzione delle funzioni della critica musicale, la loro espressione trasformata nelle condizioni dei tempi moderni, richiede una spiegazione; anche un'area speciale di problemi sono le caratteristiche della psicologia del critico moderno e della psicologia sociale dell'ascoltatore-lettore; un nuovo scopo della critica musicale nel regolare i rapporti dell'arte accademica - il primo

9 Oltre agli articoli e ai libri di cui sopra, questi includono le dissertazioni di L. Kuznetsova "Problemi teorici della critica musicale sovietica allo stadio attuale" (L., 1984); E. Skuratova "Formare la prontezza degli studenti del conservatorio per le attività di propaganda musicale" (Minsk, 1990); Vedi anche l'articolo di N. Vakurova "The Formation of Soviet Music Criticism". de tutta la "produzione", creatività e performance - e "cultura di massa", ecc.

In accordo con l'approccio culturologico, la critica musicale può essere interpretata come una sorta di prisma attraverso il quale vengono evidenziati i problemi della cultura moderna e, allo stesso tempo, può essere utilizzato il feedback, considerando la critica come un fenomeno in evoluzione indipendente - parallelamente alla moderna cultura e sotto l'influenza dei suoi processi generali.

Allo stesso tempo, l'intervallo di tempo stesso, limitato all'incirca all'ultimo decennio, rende ancora più rilevante la formulazione di questo problema, proprio per questo, come diceva B. Asafiev, "inevitabile, attraente e seducente vitalità" 10. La rilevanza del problema è confermata anche dagli argomenti che fanno da antitesi ai suddetti fattori che ostacolano lo sviluppo del pensiero scientifico sulla critica musicale. Come notato, ce ne sono tre: l'adeguatezza di una dichiarazione critica (non solo nella valutazione di un'opera d'arte o di una performance, ma nella stessa presentazione, la forma della dichiarazione, corrispondente al livello moderno di percezione e sociale esigenze, le esigenze di una nuova qualità); il valore senza tempo del giornalismo musicale come documento dell'epoca; il libero funzionamento della critica musicale (con la sua natura contestuale) come meccanismo di gestione e influenza della cultura moderna.

Fondamenti metodologici dello studio

Gli studi di critica musicale sono stati condotti in una varietà di aree scientifiche: sociologia, storia della critica, metodologia, problemi di comunicazione. Il focus di questo studio è stato

10 Questa affermazione di B. Asafiev è citata dall'articolo “The Tasks and Methods of Modern Music Criticism”, che abbiamo già citato, anch'esso pubblicato nella raccolta “Criticism and Musicology”. - Problema. 3. -L.: Musica, 1987.-S. 229. riunire un unico spazio metodologico da principi teorici eterogenei e multidirezionali, per rivelare i modelli di sviluppo di questo fenomeno nelle condizioni dei tempi moderni.

Metodi di ricerca

Per considerare il complesso dei problemi della critica musicale e in accordo con la sua natura multidimensionale, la dissertazione utilizza un numero di metodi scientifici adeguati all'oggetto e al soggetto della ricerca. Al fine di stabilire la genesi della conoscenza scientifica sulla critica musicale, viene utilizzato il metodo dell'analisi storica e delle fonti. Lo sviluppo di una disposizione sul funzionamento della critica musicale all'interno del sistema socioculturale ha richiesto l'implementazione di un metodo per studiare vari tipi di fenomeni basati su somiglianze e differenze. Il sistema comunicativo è un'ascesa dall'astratto al concreto. Viene utilizzato anche il metodo di modellazione dei risultati futuri dello sviluppo della critica musicale nelle condizioni della periferia.

Il quadro d'insieme, che l'autore intende ricreare negli aspetti che lo interessano, dovrebbe servire non solo come sfondo, ma come meccanismo sistemico in cui è coinvolta la critica musicale. Schematicamente, l'andamento del ragionamento può essere rappresentato da una rappresentazione visiva dei vari livelli di influenza della critica musicale sul sistema generale della cultura, i quali, "abbracciando" il soggetto, si collocano "intorno" ad esso secondo il grado di accrescimento la forza della loro azione e la graduale complicazione, nonché secondo il principio di riassumere fatti e conclusioni precedenti. (Naturalmente, nel corso del lavoro, questo circolo multistrato di ragionamento viene integrato, concretizzato e complicato).

V - comunicativo

IV - psicologico

I- assiologico

II - euristico

III - compensativo

Il primo livello (I - assiologico) implica la considerazione del fenomeno della critica musicale in un movimento coerente dalla percezione adeguata all'uscita esterna della sua influenza - a) come implementazione della dialettica di oggettivo e soggettivo, e b) come critica valutazione. Cioè dal sottolivello, che funge da stimolo per il funzionamento dell'intero sistema, dando allo stesso tempo il "permesso" di entrarvi e assorbendo contemporaneamente la considerazione del problema del "critico come ascoltatore" - al livello stesso: in questo movimento è chiaramente indicata la condizionalità del secondo rispetto al primo, che, a nostro avviso, dà il tono alle costruzioni logiche e giustifica la scelta della sequenza di analisi. Pertanto, sembra naturale passare al secondo (e ulteriormente - ai successivi) livelli, spostando la conversazione dal problema della valutazione artistica all'individuazione dei criteri per l'innovazione nell'arte, che sono utilizzati dalla critica odierna (II - livello euristico).

Tuttavia, la stessa accettazione e comprensione del "nuovo" ci sembra più ampia - come la ricerca di questa qualità nella creatività, nei fenomeni sociali della vita musicale, nella capacità di percepirlo e descriverlo nel giornalismo - con l'aiuto di un nuovo segno espressione di tutte le qualità del “nuovo”, la chiave è scelta”, “scambio” o “ricodificazione” di forme segniche già note, esistenti. Inoltre, il "nuovo" - come parte di un modello culturale in mutamento - è un attributo indispensabile del "moderno". I processi di rinnovamento, oggi per molti aspetti sono gli stessi - i processi di destrutturazione, chiaramente individuati nel periodo post-sovietico, rivelano chiaramente una "fame significativa", quando, secondo M. Knyazeva, "la cultura inizia a cercare un nuovo linguaggio per descrivere il mondo”, nonché nuovi canali per l'apprendimento del linguaggio della cultura moderna (tv, radio, cinema). Questa osservazione è tanto più interessante perché il ricercatore in relazione ad essa esprime un'idea che ci porta a un'altra conclusione. Sta nel fatto che "la conoscenza culturale e la conoscenza superiore esistono sempre come insegnamento segreto". “La cultura”, sottolinea il ricercatore, “si sviluppa in aree chiuse. Ma quando inizia la crisi, allora c'è una sorta di codifica binaria e ternaria. La conoscenza va in un ambiente nascosto e c'è un divario tra l'alta conoscenza degli iniziati e la coscienza quotidiana delle masse. E, di conseguenza, la disponibilità del "nuovo" dipende direttamente dai modi di trasferire i componenti della cultura musicale a un nuovo pubblico che ascolta e legge. E questo, a sua volta, deriva da quelle forme linguistiche di "traduzione" che si usano oggi. Il problema dell'innovazione per la critica moderna, quindi, risulta essere non solo un problema di identificazione e, naturalmente, di valutazione del nuovo nell'arte: include il "nuovo linguaggio" del giornalismo, e la nuova enfasi sui problemi, e, più in generale, la sua nuova rilevanza nella direzione del superamento della distanza che si crea tra "l'alta conoscenza degli iniziati e la coscienza quotidiana delle masse". Qui, l'idea di ripristinare la connessione tra i due tipi emergenti di consapevolezza e percezione passa in realtà al livello successivo di analisi, dove la critica musicale è vista come un fattore che concilia i vari poli della cultura moderna. Questo livello (lo abbiamo chiamato III - compensativo) commenta un nuovo fattore situazionale, che G. Eisler ha detto nel miglior modo possibile: "La musica seria mentre si mangia e si leggono i giornali cambia completamente il proprio scopo pratico: diventa musica leggera".

La democratizzazione di forme di arte musicale un tempo socialmente specializzate che si presenta in una situazione del genere è ovvia. Tuttavia, è combinato con momenti distruttivi che richiedono alla cultura musicale moderna di utilizzare misure protettive speciali che portano a un equilibrio di squilibrio di valori - sono anche chiamati a sviluppare la critica musicale (insieme a musicisti e distributori d'arte, mediatori tra l'arte stessa e il pubblico). Il giornalismo musicale, inoltre, svolge la sua azione compensativa anche in molti altri ambiti che caratterizzano lo squilibrio di immagini condizionate intorno alle quali si costruisce un modello culturale stabile: il predominio del consumo di opere d'arte sulla creatività; trasmissione, intercettazione delle comunicazioni tra artista e pubblico e loro trasferimento dalle strutture creative a quelle commerciali; il predominio delle tendenze differenzianti nella vita musicale, la loro molteplicità, la costante mobilità della situazione nell'arte contemporanea; trasformazione delle principali coordinate culturali: espansione dello spazio - e accelerazione dei processi, riduzione dei tempi di riflessione; declino etnico, mentalità nazionale arte sotto l'influenza degli standard dell '"arte di massa" e dell'afflusso dell'americanizzazione, come continuazione di questa serie e allo stesso tempo il suo risultato: la riduzione psico-emotiva dell'arte (IV - livello psicologico), un fallimento che si diffonde il suo effetto distruttivo sullo stesso culto della spiritualità che è alla base di ogni cultura.

Secondo la teoria dell'informazione dell'emozione, “il bisogno artistico dovrebbe diminuire con una diminuzione dell'emotività e un aumento della consapevolezza”11. E questa osservazione, che nel contesto originario si riferiva alle "caratteristiche dell'età", trova oggi la sua conferma nella situazione dell'arte contemporanea, quando il campo informativo risulta essere praticamente illimitato, ugualmente aperto a qualsiasi influenza psicologica. In questo processo, l'esecutore principale, da cui dipende questo o quel riempimento dell'ambiente emotivo, sono i mass media, e il giornalismo musicale - in quanto sfera anche loro appartenente - assume in questo caso il ruolo di regolatore energetico (psicologico livello). Distruzione o consolidamento di legami emotivi naturali, provocazione informativa, programmazione di stati di catarsi - o esperienze negative, negative, indifferenza o (quando la linea nella percezione viene cancellata e "serio cessa di essere serio") - la sua azione può essere forte e influente e l'attualizzazione della sua pressione direzionale positiva oggi è ovvia. Secondo la convinzione generale degli scienziati, la cultura si basa sempre su un sistema di valori positivi. E nell'impatto psicologico dei meccanismi che contribuiscono alla loro dichiarazione, ci sono anche i presupposti per il consolidamento e l'umanizzazione della cultura.

Infine, il livello successivo (V - comunicativo) contiene la possibilità di considerare il problema sotto l'aspetto del cambiamento nelle comunicazioni, che si osserva nello stato dell'arte moderno. Nel nuovo sistema di relazioni comunicative tra l'artista e il pubblico, il loro mediatore (più precisamente, uno dei mediatori) - la critica musicale - si esprime in forme tali da regolare la compatibilità socio-psicologica dell'artista e del destinatario, spiegando, commentando la crescente "incertezza" delle opere d'arte ecc. Le principali disposizioni di questa teoria sono considerate da V. Semenov nell'opera "L'arte come comunicazione interpersonale" (San Pietroburgo, 1995).

12 In particolare, DLikhachev e A. Solzhenitsyn ne scrivono.

Sotto questo aspetto si può anche considerare il fenomeno del cambiamento di status, di prestigio, che caratterizza il tipo di appropriazione degli oggetti d'arte, l'appartenenza stessa dell'individuo alla sua sfera accademica e la selezione di criteri di valore attraverso le autorità tra i professionisti, nonché le preferenze date dai lettori a certi critici.

Si chiude così il cerchio del ragionamento: dalla valutazione dell'arte musicale da parte della critica - alla valutazione sociale e sociale esterna dell'attività critica stessa.

La struttura del lavoro è incentrata su un concetto generale che implica la considerazione della critica musicale in un movimento ascendente dall'astratto al concreto, dai problemi teorici generali alla considerazione dei processi in atto nella moderna società dell'informazione, anche all'interno di un unico regione. La dissertazione comprende il testo principale (Introduzione, due capitoli principali e Conclusione), la Bibliografia e due appendici, la prima delle quali contiene esempi di pagine informatiche che riflettono il contenuto di alcune riviste d'arte, e la seconda contiene frammenti di una discussione che ha avuto luogo posto sulla stampa di Voronezh nell'anno 2004, sul ruolo dell'Unione dei compositori e di altre associazioni creative nella cultura russa moderna

Conclusione della dissertazione sul tema "Arte musicale", ucraino, Anna Vadimovna

Conclusione

La gamma di domande proposte per la considerazione in questo lavoro si è concentrata sull'analisi del fenomeno della critica musicale nelle condizioni della cultura moderna. Il punto di partenza per identificare le principali proprietà del fenomeno analizzato è stata la realizzazione di una nuova qualità informativa, che società russa negli ultimi decenni. I processi informativi erano considerati il ​​​​fattore più importante dello sviluppo sociale, come riflesso specifico della trasformazione coerente della percezione umana, dei metodi di trasmissione e distribuzione, dell'archiviazione di vari tipi di informazioni, comprese le informazioni sulla musica. Allo stesso tempo, l'aspetto del contenuto informativo ha permesso di portare una posizione unificata sotto la considerazione dei fenomeni della cultura musicale e del giornalismo, grazie ai quali la critica musicale è apparsa sia come riflesso della proprietà generale e universale della cultura sia come un riflesso di una proprietà specifica dei processi giornalistici (in particolare, la critica musicale è stata considerata nell'aspetto regionale) .

Il documento ha delineato le specificità della genesi della critica musicale come forma socio-culturale storicamente stabilita e oggetto di conoscenza scientifica, ha tracciato il percorso del metodo sociologico del suo studio e ha anche identificato i fattori che ostacolano l'interesse scientifico per il fenomeno in esame.

Cercando di sostanziare la rilevanza dello studio odierno della critica musicale, abbiamo scelto il metodo più, a nostro avviso, generalizzante e sintetizzante: il metodo culturologico. Grazie alla versatilità questo metodo, così come la sua variabilità in termini di porre e considerare i problemi, è stato possibile evidenziare la critica musicale come un fenomeno in evoluzione indipendente che ha un impatto sull'intera cultura musicale nel suo insieme.

I processi di cambiamento osservati nello stato della critica musicale moderna sono apparsi come un riflesso della trasformazione delle sue funzioni. Pertanto, l'opera traccia il ruolo della critica musicale nell'attuazione dei processi di informazione-comunicazione e regolazione del valore, e sottolinea anche l'accresciuto significato etico della critica musicale, progettata per attuare misure protettive speciali che portano a un equilibrio di squilibrio di valori .

La prospettiva problematica assunta nel sistema di un modello culturale olistico ha permesso, a sua volta, di constatare il fatto dell'attualizzazione dell'aspetto assiologico della critica musicale. È proprio l'adeguata definizione del valore di questo o quel fenomeno musicale da parte della critica che funge da base per il sistema di relazioni tra critica musicale moderna e cultura nel suo insieme: attraverso l'atteggiamento di valore della critica nei confronti della cultura, varie forme di esistenza e il funzionamento della cultura sono coinvolti in questo sistema (come la cultura di massa e accademica, le tendenze nella commercializzazione dell'arte e della creatività, l'opinione pubblica e la valutazione qualificata).

Quindi, nel corso del lavoro, sono stati rivelati risultati culturali e ideologici che caratterizzano lo stato della critica musicale moderna:

Ampliare il raggio delle sue funzioni e rafforzare il significato etico del fenomeno della critica musicale;

Il cambiamento nella qualità artistica della critica musicale come riflesso del rafforzamento del principio creativo in essa;

Modifica del rapporto tra critica musicale e censura, propaganda nel processo di trasformazione del giudizio artistico;

Il ruolo crescente della critica musicale nella formazione e regolazione della valutazione dei fenomeni della vita artistica;

Tendenze centrifughe che riflettono la proiezione dei fenomeni culturali, inclusa la critica musicale, dal raggio dei capoluoghi al raggio della provincia.

Il desiderio di una visione sistemica panoramica dei problemi legati allo stato della critica musicale moderna si coniuga in questo lavoro con un'analisi specifica dello stato del giornalismo moderno e della stampa. Questo approccio è dovuto alla capacità di immergere le questioni delineate non solo in un contesto semantico scientifico, ma anche pratico - e quindi conferire all'opera un certo valore pratico, che, a nostro avviso, può consistere nel possibile utilizzo del principali disposizioni e conclusioni della tesi di critici musicali, pubblicisti, nonché giornalisti che lavorano nei dipartimenti di cultura e arte di pubblicazioni non specializzate per comprendere la necessità di fondere la critica musicale con i media moderni, nonché per costruire le loro attività in la direzione dell'integrazione musicologica (scientifica e giornalistica) e le sue forme giornalistiche. La consapevolezza dell'urgenza di una tale fusione può basarsi solo sulla realizzazione del potenziale creativo dello stesso critico musicale (giornalista), e questa nuova autocoscienza dovrebbe aprire tendenze positive nello sviluppo della moderna critica musicale.

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Nell'ultimo decennio, personaggi illustri, rappresentanti di varie arti, hanno spesso toccato il tema della "critica moderna", riferendosi non ad un ambito specifico - non alla musica, non all'opera, non al teatro o alla letteratura - ma alla critica tesa a osservare gli sviluppi di queste aree, poi c'è la "critica in generale" come genere. Tutti affermano all'unanimità che oggi la critica è in profondo declino - su questo nessuno ha il minimo dubbio! Molte tesi vengono avanzate sui critici, a partire dall'affermazione che i critici sono perdenti che non hanno trovato applicazione nel campo prescelto come creatori, e terminano con l'affermazione che senza critici è impossibile capire cosa hanno fatto i creatori e come. È chiaro che tra questi estremi c'è un numero enorme di variazioni che esprimono le sottigliezze della comprensione delle specificità del genere critico sia da parte del pubblico in generale, sia dai critici stessi che dai creatori criticati.

È interessante sentire dai creatori viventi che anche loro stessi sono interessati a una critica competente, imparziale, ma giustificata di se stessi. Si sostiene che il creatore sia curioso di leggere qualcosa di originale su se stesso, anche se negativo, percependo la critica come uno “sguardo dall'esterno”. I creatori affermano che la critica è la stessa area creativa di qualsiasi altra sfera "soggetto": prosa, poesia, musica, opera, teatro drammatico, architettura e così via, in relazione alla quale possiamo nominare i nomi di V. Belinsky, N. Dobrolyubov, V. Stasov, B. Shaw, R. Rolland e molti altri, cioè critici che sono entrati nella storia dell'arte insieme ai suoi creatori.

La crisi della critica moderna non è affatto causata dal fatto che vi siano entrati presunti "perdenti", ma dal fatto che oggi tutti vi entrano nel tentativo di prendere il proprio posto sotto il sole e guadagnare denaro. Il motivo sarà discusso di seguito.

Separatamente si può individuare l'ambito della critica, all'interno del quale i cumuli oscuri, le ambiguità, le banali imperfezioni e le decisioni sconsiderate dell'autore e del regista sono dichiarate "profondità filosofiche" inaccessibili ai comuni mortali. Più un'opera è intricata e ammucchiata, e meno trasparente e intelligibile è la sua intenzione, più "intellettuale" e persino "filosofica" può essere dichiarata da tale critica. E davvero, come controllarlo?

La critica è arte?

Sono d'accordo con l'opinione che la critica sia anche creatività e che la sua qualità dipenda da chi è esattamente impegnato in questo specifico tipo di creatività. Non tutti i musicisti professionisti che personificano una tendenza artistica evidente e ancor più brillante - se parliamo di musica, allora non tutti i compositori, interpreti, organizzatori musicali - sono in grado di essere un critico, non solo perché lui, a causa del suo l'impegno e l'immersione nei dettagli non è universale, come qualsiasi specialista ristretto, ma anche perché potrebbe non avere una penna critica, non avere una conoscenza approfondita e il tempo per ricostituirli e impegnarsi in critiche. E solo una persona che si mantenga a distanza rispetto a una materia musicale, ma preparata, nel dovuto rispetto e sufficientemente istruita, di larghe vedute, orientata nel mondo dell'arte e nel mondo in generale come tale, imparziale, incorruttibile, onesto davanti alla propria coscienza intellettuale - solo una persona del genere può essere un vero critico, capace nei suoi alti e bassi creativi di elevarsi al di sopra del livello dei singoli creatori per osservare il panorama dell'arte che considera nel suo insieme "dall'alto di volo”.

La critica dovrebbe aiutare il pubblico a comprendere il creatore (o indicare la sua mancanza di profondità), a vedere nei suoi risultati qualcosa che anche il creatore stesso può sembrare poco ovvio (o addirittura indesiderabile ai suoi occhi), a trovare il vero posto del creatore e il suo lavoro tra altri creatori e il resto della matrice della creatività del passato e del presente, per trovare le radici e cercare di prevedere le loro prospettive, determinando la loro coordinata nel sistema dei valori intellettuali nazionali e mondiali. Ecco un obiettivo degno!

Cosa crea un critico musicale?

Di recente, nella foga polemica, uno degli artisti ha esagerato e ha detto letteralmente quanto segue: "Un critico NON CREA NIENTE, a differenza di un musicista".

Lasciami dissentire subito sul "niente". Un musicista e un critico hanno compiti diversi, e un critico, come un musicista, indubbiamente crea qualcosa, ma questo "qualcosa" non è la musica o la sua esecuzione: il critico crea COMPRENSIONE, considera questo particolare lavoro (se si tratta di un creatività del compositore) o la sua esecuzione (se parliamo di interpretazione) in moderno e contesto storico sulla base della conoscenza e dell'esperienza di epoche passate. È in questo senso che il critico può e deve essere molto più potente dei musicisti.

Un critico per necessità è uno storico, analista e scrittore, capace di tracciare e coprire la più ampia gamma possibile della vita musicale attuale, padroneggiando enormi quantità di informazioni storiche e generalizzazioni filosofiche. Certo, stiamo parlando di BUONE critiche. Ma del resto, nell'affermazione che ho citato, non è ferito qualche "cattivo critico" specifico, ma la professione in quanto tale, in altre parole, è stata fatta anche una generalizzazione che, a sua volta, non regge ad ogni critica.

Un critico dovrebbe essere gentile o obiettivo?

Si sente spesso che la critica è troppo malvagia, categorica, sfacciata, che non ha pietà delle persone che hanno sacrificato la propria vita sull'altare dell'arte e così via. La domanda principale è se le conclusioni del critico siano radicate nella realtà. Ad esempio, se, per gentilezza, un critico elogia i cattivi cantanti e non si accorge dei loro difetti, questo contribuisce a migliorare il quadro generale della nostra vita concertistica e operistica? Dopotutto, un cattivo cantante prende il posto di qualcuno sul palco, a causa sua qualcuno non è autorizzato a esibirsi, qualcuno è privato dei ruoli - un critico dovrebbe sprecare la sua gentilezza in questi casi? Non penso che dovrebbe.

Un critico dovrebbe sforzarsi di essere obiettivo e il suo testo dovrebbe essere corretto.

In tutta onestà, va notato che Internet e la carta stampata sono inondate di recensioni panegiriche che elogiano musicisti medi o addirittura mediocri. È meglio di una dura critica? Chi inganniamo per conto dei buoni critici: noi stessi?

Può un critico sbagliare?

Il miglior critico può sbagliare. In realtà non c'è mai una garanzia assoluta: un critico può sbagliare nel titolo, nel cognome, stravolgere qualche dato, fare un errore di battitura. Proprio come un musicista può sbagliare, così anche un critico può sbagliare. È vero, i critici sono spesso chiamati a scusarsi pubblicamente per una parola stampata o pronunciata, ma i musicisti si scusano per le loro "arti" sul palco e per i loro errori - guasti testuali, stilistici, tecnici e semplicemente per note false e memorizzate in modo errato? Non ricordo niente del genere! Ma anche il pubblico illuminato può presentargli molte cose, e il critico è il portavoce di questa opinione pubblica generalizzata. Il critico sarà d'accordo? opinione pubblica se non è d'accordo, se esprime la propria opinione divergente, se non lo fa, è una questione separata, ma il critico deve essere in grado di fare anche questo.

Come affrontare le critiche?

A causa delle specificità della professione, dell'ambizione eccessiva, dell'ardore e della fiducia in se stessi, caratteristiche degli artisti che portano un impulso creativo diretto con cui si rivolgono al pubblico, e quindi - sempre in virtù della loro professione - sono inclini a un certo estremismo e una reazione esacerbata, non adatta alle critiche al pubblico e alla critica. Ma penso che i critici dovrebbero cercare di perdonarli per questo: dopotutto, gli artisti salgono sul palco, i loro nervi non servono a niente, quindi parte della loro espansività dovrebbe incontrare una calma comprensione, anche tra i critici.

Se i critici, non sempre, forse, accurati e accurati, nonostante i loro sforzi (come, del resto, anche i musicisti, ci voglio credere, cercando di fare bene il loro lavoro), non tengono traccia delle attività degli artisti, scrivono di loro , parlare dei loro successi e fallimenti, non si scoprirà che gli artisti non avranno supporto informativo? Nella nostra epoca cinica, un tale comportamento sarebbe molto sconsiderato.

Un pensiero classico era e rimane imperituro: non importa cosa dicono di un musicista, non importa come rimproverano e non importa come lodano, se solo non si dimenticano di lui! Se solo, in altre parole, PR. E questo lavoro, tra l'altro, appartiene anche al campo di attività dei critici, che, per necessità, fanno anche i giornalisti. Pertanto, le critiche dovrebbero essere prese alla leggera.

Cosa dovrebbe sapere e saper fare un critico musicale?

Tutti sembrano concordare sul fatto che i critici siano necessari e che debbano essere professionali. Ma cosa significa essere un critico professionista? Questo significa che il critico, come gli artisti di cui recensisce le esecuzioni, deve essere in grado di dirigere, cantare, ballare e suonare gli stessi strumenti musicali non meno virtuosi di loro? Quali conoscenze e qualità dovrebbe avere un critico?

Un critico musicale deve certamente essere musicalmente alfabetizzato: deve saper leggere le note, capire gli spartiti, gli sarebbe utile suonare qualche tipo di strumento musicale. Il critico deve cogliere a orecchio le deviazioni dal testo musicale, trovare un errore nelle note ed essere in grado di spiegarlo. Un critico deve comprendere gli stili, capire e sentire quali tecniche di esecuzione in un particolare lavoro saranno appropriate e quali no. È qui che il diavolo è nei dettagli.

Il critico deve conoscere la vita musicale contemporanea e le sue tendenze, deve assistere a concerti ed esibizioni per sentirne il polso.

Critico musicale, ovviamente - il creatore, la domanda è solo sulla scala della creatività di una determinata persona. L'oggetto della considerazione critica è l'attività musicale del passato e del presente, e il risultato è l'analisi, la generalizzazione, la sintesi e la generazione di nuovi significati, di cui il musicista, la cui opera è considerata dal critico, potrebbe non essere a conoscenza.

Inoltre, molti fenomeni musicali del passato esiste esclusivamente nel riflesso dell'allora critica, e se non fosse per i critici, che hanno notato e registrato nei loro testi molti dettagli curiosi, allora sarebbe impossibile giudicare l'esecuzione delle epoche passate. Eh sì, i testi del compositore sono rimasti con noi, ma è necessario dire fino a che punto l'interpretazione può essere lontana dalle intenzioni dell'autore e dal suo stile?

L'era della registrazione ha apportato modifiche significative a questa materia: ora puoi unire documenti fono e giudicare le attività di artisti di un intero secolo sulla base di informazioni oggettive, ma anche in questo caso il lavoro di un critico non perde la sua importanza affatto, perché anche la registrazione non è tutto e non è la stessa cosa dei sensi umani, cattura e, soprattutto, un fonogramma è solo un documento dell'epoca, e non il suo riflesso critico.

Chi può essere un critico?

Chi può essere considerato un "professionista" nella critica, e perché non tutti i musicisti professionisti possono svolgere le funzioni di critico? A seconda della risposta alla domanda, per quale pubblico scrive il critico, la risposta può essere formulata su chi potrebbe essere.

Prima di tutto, deve essere chiaro che, in generale, un critico non è un musicista, e non deve essere un musicista. Essere un critico è solo un'altra professione, anche se un musicista è perfettamente in grado di essere un critico. La "critica" non viene insegnata da nessuna parte, solo coloro che sono creati per questo dalla natura stessa, plasmati dalla società, dal sistema educativo, dagli studi individuali e dagli sforzi intellettuali personali, che hanno realizzato la loro capacità e possono realizzarla, possono diventare critici. Se un critico scrive per professionisti, allora questa è una cosa; se scrive per dilettanti illuminati che hanno ricevuto un'educazione musicale, questo è il secondo; se scrive per il pubblico più vasto, la cui qualità è imprevedibile, questo è il terzo.

Un critico che scrive per professionisti deve essere un professionista nel campo ristretto in cui opera, e questo è inequivocabile. Ma questo non è più un vero critico: questo è un professionista della scrittura, ad esempio un teorico. Sarebbe bello per un critico avere il proprio portfolio di testi argomenti diversi nel campo prescelto, e la presenza di lavori teorici lo caratterizza molto bene. In realtà, questo non è così necessario, ma è desiderabile vedere il livello intellettuale a cui può salire un particolare scrittore.

Personalmente, la seconda categoria di critici mi è più vicina: quelli che scrivono per un pubblico illuminato, anche se ho esperienza nella pubblicazione di opere teoriche che è improbabile che i dilettanti capiscano. Tuttavia, un pubblico illuminato che ha padroneggiato almeno le basi educazione musicale- questo è il pubblico più desiderabile e al quale dovrebbe essere orientato in primo luogo un critico che scrive di vita musicale quotidiana. I professionisti lo perdoneranno e il pubblico più vasto e non illuminato capirà almeno in parte qualcosa. Il critico non insegna a nessuno, scrive delle sue impressioni, propone i propri criteri, ma, ovviamente, con una pretesa di obiettività - altrimenti valeva la pena mettersi al lavoro?

E chi sono i giudici?

La pratica è il criterio della verità. In definitiva, il valore della critica è confermato dalla vita stessa. Ma cosa significa questo? Il riconoscimento da parte della vita è quando una massa di persone - il pubblico, gli specialisti, altri critici - riconosce ciò che è stato detto da un collega critico e per la maggior parte accetta la sua valutazione della realtà oggettiva corrispondente e inizia a copiare il suo modo di pensare, stile letterario e usa le categorie che ha inventato. Cioè, il riconoscimento è sempre una sorta di contratto sociale basato su punti di vista comuni.

Ma i musicisti non vogliono rovinare i rapporti tra loro. I miei tentativi personali di convincere musicisti professionisti a recensire concerti ed esibizioni sono falliti, perché la loro regola è che i loro colleghi o sono bravi o niente. Che ne dici dei morti.

Si scopre infatti che i musicisti professionisti lasciano l'attività critica in balia di dilettanti illuminati, perché anche se un professionista non si esibisce sul palco, lavora da qualche parte nel campo musicale, quindi, in questo piccolo mondo si trova vincolato da le convenzioni di solidarietà corporativa. Anche i peggiori nemici cercano di non parlare pubblicamente l'uno dell'altro, non solo negativamente, ma almeno un po' criticamente, per non mettere a repentaglio la loro carriera, i loro legami, il lavoro e le amicizie. Mondo piccolo! Si scopre che i professionisti non possono essere "giudici": non possono giudicare, non hanno paura solo di adularsi a vicenda.

Certo, sono possibili critiche "predefinite": quando tutti i professionisti tacciono su qualcuno o qualcosa, ciò significa una valutazione negativa dell'artista o dell'evento. Ma solo un critico incline a osservazioni e generalizzazioni può notarlo! Si scopre un paradosso: da un lato il mondo dei musicisti professionisti desidera ardentemente riconoscimento e valutazione pubblica, dall'altro lui stesso tace in pubblico, anche se parla di tutto a margine!

Quindi chi ci criticherà? Se dai uno sguardo alla moderna critica metropolitana del formato quotidiano e Internet, allora puoi trarre una conclusione sorprendente, ma in realtà profondamente logica: di regola, non sono i musicisti professionisti a farlo, ma dilettanti illuminati, intenditori e appassionati ammiratori dell'arte musicale, il principale la cui professione non ha nulla a che fare con la musica. Non c'è bisogno di fare nomi, tanto più che sono tutti ben noti.

Qual è la ragione di questo stato di cose? Voglio davvero dire che la ragione è nei musicisti stessi, ma se ci pensi, la colpa è delle tradizioni di un certo tipo di struttura sociale. Ma se i musicisti hanno già delegato i poteri di critica ad altre persone, allora difficilmente hanno il diritto morale di essere troppo severi riguardo alle critiche, nelle quali non vogliono investire i loro tre copechi.

Certo, la critica, come ho affermato all'inizio, è in profondo declino, ma allo stato attuale sta in qualche modo svolgendo il suo compito attuale, e vedremo cosa succederà dopo.

"Il concerto per pianoforte di Bela Bartok è il più mostruoso flusso di sciocchezze, ampollose e sciocchezze che il nostro pubblico abbia mai sentito".

“Allegro mi ha ricordato la mia infanzia: lo scricchiolio di un pozzo, il rantolo lontano di un treno merci, poi il ringhio della pancia di un burlone che mangia frutta nel giardino di un vicino, e infine il chiocciare allarmato di un pollo spaventato a morte da un Terrier scozzese. La seconda, breve parte, per tutta la sua lunghezza, era piena del ronzio del vento di novembre nei fili del telegrafo. Il terzo movimento iniziava con un ululato di cani nella notte, proseguiva con lo sguazzare di un gabinetto da due soldi, si trasformava nel russare armonioso delle baracche di un soldato poco prima dell'alba e terminava con un violino che imitava il cigolio di una ruota non oliata a una carriola. Il quarto movimento mi ha ricordato i suoni che emettevo per noia all'età di sei anni, allungando e rilasciando un pezzo di gomma. E, infine, la quinta parte mi ha inequivocabilmente ricordato il rumore del villaggio Zulu, che mi è capitato di osservare all'Esposizione Internazionale di Glasgow. Non avrei mai pensato che l'avrei sentita di nuovo - in sottofondo, lo stridio acuto delle cornamuse scozzesi era ancora mescolato con esso. Con questi suoni si è concluso il Quarto Quartetto di Béla Bartók.

Dalla lettera di Alan Dent, op. di: James Agate, "The Later Ego"

Brahms

“Brahms è il più promiscuo dei compositori. Tuttavia, la sua dissolutezza non è dannosa. Piuttosto, assomiglia a un bambino grande con una noiosa tendenza a vestirsi da Handel o Beethoven e fare un rumore insopportabile per molto tempo.

“Nella Sinfonia in do minore di Brahms, ogni nota sembra succhiare il sangue dall'ascoltatore. Questo tipo di musica sarà mai popolare? Almeno qui e ora, a Boston, non è richiesta: il pubblico ha ascoltato Brahms in silenzio, e questo era chiaramente un silenzio causato dalla confusione, non dalla riverenza.

“Il programma della serata prevedeva la Sinfonia in do minore di Brahms. Ho studiato attentamente la partitura e confesso la mia totale incapacità di comprendere quest'opera e il motivo per cui è stata scritta. Questa musica ricorda una visita a una segheria in montagna”.

Beethoven

“Le opinioni erano divise sulla Sinfonia pastorale di Beethoven, ma quasi tutti erano d'accordo sul fatto che fosse troppo lunga. Un andante dura un buon quarto d'ora e, poiché consiste in una serie di ripetizioni, può essere facilmente accorciato senza alcun danno - per il compositore o per i suoi ascoltatori.

L'Harmonicon, Londra, giugno 1823

“Le composizioni di Beethoven stanno diventando sempre più eccentriche. Scrive raramente in questi giorni, ma ciò che esce dalla sua penna è così incomprensibile e vago, pieno di armonie così incomprensibili e spesso semplicemente ripugnanti, che confonde solo i critici e lascia perplessi gli interpreti.

The Harmonicon, Londra, aprile 1824

“C'è molto da ammirare nella Sinfonia eroica, ma è difficile mantenere l'ammirazione per tre lunghi quarti d'ora. È infinitamente lungo ... Se questa sinfonia non viene tagliata, sarà sicuramente dimenticata.

L'Harmonicon, Londra, aprile 1829

“Il ritornello che chiude la Nona Sinfonia è molto efficace in alcuni punti, ma ce n'è così tanto, e così tante pause inaspettate e passaggi strani, quasi ridicoli di tromba e fagotto, così tante parti di archi incoerenti e a voce alta usate senza alcuna senso - e, per finire, l'assordante, frenetica gioia del finale, in cui, oltre ai soliti triangoli, tamburi, trombe, sono stati usati tutti gli strumenti a percussione conosciuti dall'umanità ... Da questi suoni la terra tremavano sotto i nostri piedi, e dalle loro tombe le ombre dei venerabili Tallis, Purcell e Gibbons, e persino Handel si alzarono con Mozart per vedere e piangere quel rumore violento e incontrollabile, quella moderna frenesia e follia in cui è diventata la loro arte.

Rivista musicale trimestrale e rivista, Londra, 1825

"Per me, Beethoven ha sempre suonato come se qualcuno avesse svuotato i chiodi da una borsa e ci avesse lasciato cadere sopra un martello."

Bizet

“Carmen è poco più di una semplice raccolta di chanson e versi… musicalmente, quest'opera non risalta molto sullo sfondo delle composizioni di Offenbach. Come opera d'arte, Carmen non è niente.

“Bizet appartiene a quella nuova setta il cui profeta è Wagner. Per loro i temi sono fuori moda, le melodie superate; le voci dei cantanti, schiacciate dall'orchestra, si trasformano in un debole eco. Certo, tutto questo finisce in composizioni mal organizzate, a cui appartiene Carmen, piene di risonanze strane e insolite. La lotta indecentemente gonfiata tra strumenti e voci è uno degli errori della nuova scuola.

Moniteur Universel, Parigi, marzo 1875

"Se immagini che sua altezza satanica si sia seduta per scrivere un'opera, probabilmente avrebbe qualcosa come Carmen."

Wagner

“La musica di Wagner soffre di raffinatezza e perversità; in esso si avvertono desideri deboli, suscitati da un'immaginazione frustrata, si avverte il rilassamento, scarsamente coperto dalla giovinezza e dalla brillantezza esteriore. Con armonie raffinate e dolorose e un'orchestra troppo brillante, Wagner cerca di nascondere la povertà del pensiero musicale, proprio come un vecchio nasconde le sue rughe sotto uno spesso strato di bianco e rosso! Ci si può aspettare poche speranze dalla musica tedesca in futuro: Wagner ha già realizzato il suo scopo, può solo ripetersi; e giovani compositori tedeschi scrivono una specie di musica piccolo-borghese, priva di poesia e Geist tedesco.

Cesare Cui."Stagione lirica a San Pietroburgo", 1864

"Il preludio a Tristan und Isolde mi ricorda un vecchio disegno italiano di un martire, i cui intestini vengono lentamente avvolti attorno a un'asta."

Edoardo Hanslik. giugno 1868

"Anche se riunisci tutti gli organisti a Berlino, li rinchiudi in un circo e costringi tutti a suonare la propria melodia, allora anche allora non otterrai una musica felina così insopportabile come Die Meistersingers di Wagner."

Heinrich Dorn. Montagszeitung, Berlino, 1870

“Apri il clavicembalo di Tristano e Isotta: questa è musica progressiva per gatti. Qualsiasi pianista schifoso che suoni i tasti bianchi invece di quelli neri, o viceversa, può ripeterlo.

Heinrich Dorn."Aus meinem Leben", Berlino, 1870

Debussy

Il pomeriggio di un fauno di Debussy è un tipico esempio di bruttezza musicale moderna. Il fauno ovviamente non ha passato una buona serata: la sfortunata creatura viene abrasa e macinata dagli strumenti a fiato, poi nitrisce piano con un flauto, evitando anche un accenno di melodia rassicurante, finché la sua sofferenza non viene trasmessa al pubblico. Questa musica è piena di dissonanze, come è ormai accettato, e questi eccentrici spasmi erotici indicano solo che la nostra arte musicale è in una fase di transizione. Quando verrà il melodista del futuro?

“Non c'era niente di naturale in questa estasi dell'eccesso; la musica sembrava forzata e isterica; a volte, un fauno sofferente aveva decisamente bisogno di un veterinario.

Foglio

“La musica orchestrale di Liszt è un insulto all'arte. È dissolutezza musicale insipida, muggito animale selvaggio e incoerente.

Boston Gazette, op. di: Dexter Smith's Papers, aprile 1872

“Dai un'occhiata a una qualsiasi delle composizioni di Liszt e dimmi onestamente se c'è anche solo una misura di musica genuina in esse. Composizioni! Decomposizione è la parola giusta per questa disgustosa muffa che soffoca e avvelena i fertili terreni dell'armonia.

“Il concerto di Liszt è uno sporco trucco vile e di basso livello. I viaggiatori descrivono in questo modo le esibizioni delle orchestre cinesi. Forse questo è un rappresentante della scuola del futuro ... Se è così, allora il futuro getterà nella pattumiera le opere di Mozart, Beethoven e Haydn.

Liszt costringe i musicisti a spremere i suoni più sgradevoli del mondo dai loro strumenti. I suoi violinisti suonano con un arco quasi sul palco, in modo che il suono assomigli al miagolio di un gatto solitario e lussurioso nella notte. I fagotti fischiano e grugniscono come maiali da fiera. I violoncellisti vedevano assiduamente i loro strumenti, come boscaioli che segano grossi tronchi. Il direttore sta cercando di far fronte a tutto questo, ma se i musicisti avessero scartato le note e suonato qualunque cosa Dio mettesse nelle loro anime, sarebbe andata altrettanto bene.

Mahler

“Sbavante, castrata semplicità di Gustav Mahler! Sarebbe ingiusto sprecare il tempo del lettore in una descrizione di quella mostruosa deformità musicale che si nasconde sotto il nome di Quarta Sinfonia. L'autore è pronto ad ammettere onestamente di non aver mai sperimentato più torture di un'ora o più di questa musica.

Musorgskij

"Boris Godunov potrebbe intitolarsi Cacophony in Five Acts and Seven Scenes".

“Ho studiato a fondo Boris Godunov... La musica di Mussorgsky la mando all'inferno con tutto il cuore; è la più volgare e vile parodia della musica."

"Una notte sul Monte Calvo" di Mussorgsky è la cosa più disgustosa che abbiamo mai sentito. Un'orgia di bruttezza, un vero abominio. Speriamo di non sentirla mai più!”

Musical Times, Londra, marzo 1898

Prokof'ev

“Gli scritti del signor Prokofiev non appartengono all'arte, ma al mondo della patologia e della farmacologia. Qui sono decisamente indesiderabili, poiché la sola Germania, da quando la sua degenerazione morale e politica l'ha sopraffatta, ha prodotto più guano musicale di quanto il mondo civilizzato possa sopportare. Sì, sembra semplice, ma qualcuno deve resistere alla tendenza ad accontentare il pubblico scrivendo quella che possiamo solo chiamare musica bassa e volgare. Le composizioni del signor Prokofiev per pianoforte, da lui stesso eseguite, meritano maledizioni separate. Non c'è nulla in loro che possa attirare l'attenzione dell'ascoltatore, non aspirano a nessun ideale significativo, non portano un carico estetico, non cercano di espandere i mezzi espressivi della musica. È solo una perversione. Moriranno di morte per aborto spontaneo".

“Per la nuova musica di Prokof'ev servono orecchie nuove. Il suo temi lirici pigro e senza vita. La seconda sonata contiene il n sviluppo musicale, il finale ricorda il volo dei mammut attraverso la preistorica steppa asiatica.

Puccini

La maggior parte, se non tutta Tosca, è estremamente brutta, sebbene peculiare e bizzarra nella sua bruttezza. Il compositore, con diabolica ingenuità, ha imparato a mettere insieme timbri acuti e dolorosi.

Ravel

“Ascoltare un intero programma di composizioni di Ravel è come guardare un nano o un pigmeo per tutta la sera fare trucchi curiosi ma molto modesti in una gamma molto limitata. La compostezza quasi serpentina di questa musica, che Ravel sembra coltivare apposta, in grande quantità non può che provocare disgusto; anche le sue bellezze sono come le scaglie iridescenti di lucertole o serpenti.

Rachmaninov

“Se ci fosse un conservatorio all'inferno... e gli fosse stato dato di scrivere una sinfonia a programma sul tema delle sette piaghe egiziane, e se fosse stata scritta come una sinfonia di Rachmaninoff... allora avrebbe portato a termine brillantemente il compito e si sarebbe divertito gli abitanti dell'inferno”.

Rimskij-Korsakov

“Sadko di Rimsky-Korsakov è musica a programma nella sua forma più spudorata, barbarie unita a estremo cinismo. Raramente abbiamo incontrato una tale povertà di pensiero musicale e una tale spudoratezza di orchestrazione. Herr von Korsakov è un giovane ufficiale russo e, come tutte le guardie russe, un fanatico ammiratore di Wagner. Probabilmente, a Mosca e San Pietroburgo sono orgogliosi del tentativo di coltivare qualcosa di simile a Wagner nella loro terra natale - come lo champagne russo, aspro, ma molto più pungente dell'originale. Ma qui a Vienna le organizzazioni concertistiche sono orientate verso una musica decente, e abbiamo tutte le ragioni per protestare contro un dilettantismo così maleodorante.

Edoardo Hanslik. 1872

santo sans

“Saint-Saens ha scritto più spazzatura di qualsiasi altro famoso compositore. E questo è il peggior tipo di spazzatura, la peggiore spazzatura del mondo.

Scriabin

“Scriabin ha l'illusione, comune a tutti i degenerati nevrotici (siano essi geni o comuni idioti), di espandere i confini dell'arte, complicandola. Ma no, non ci è riuscito, anzi, ha fatto un passo indietro.

Il Prometeo di Scriabin è un'opera di un compositore un tempo rispettabile che si ammalò di un disturbo mentale.

Trimestrale musicale, luglio 1915

“Indubbiamente, c'è un senso nella musica di Scriabin, ma è anche ridondante. Abbiamo già cocaina, eroina, morfina e innumerevoli droghe simili, per non parlare dell'alcool. Questo è più che sufficiente! Perché trasformare anche la musica in una droga spirituale? Otto brandy e cinque whisky doppi valgono quanto otto trombe e cinque tromboni.

Cecilia Grey. Un sondaggio sulla musica contemporanea, 1924

Stravinskij

“Stravinsky è completamente incapace di formulare le proprie idee musicali. Ma è perfettamente in grado di battere ritmicamente il tamburo nella sua orchestra barbara, l'unica forma viva e reale nella sua musica; quel tipo primitivo di ripetizione in cui eccellono gli uccelli e i bambini piccoli."

Musical Times, Londra, giugno 1929

“Sembra abbastanza probabile che la maggior parte della musica di Stravinskij, se non tutta, sia destinata a cadere presto nell'oblio. L'enorme influenza di The Rite of Spring è già svanita e quelli che alla premiere sembravano i primi barlumi di fuoco ispiratore si sono rapidamente trasformati in cenere opaca e fumante.

Chaikovsky

“Il compositore russo Ciajkovskij non è senza dubbio un vero talento, ma una figura gonfiata; è ossessionato dall'idea del proprio genio, ma non ha né intuizione né gusto ... Nella sua musica vedo i volti volgari dei selvaggi, sento imprecazioni e odore di vodka ... Friedrich Fischer una volta disse di alcuni dipinti che sono così disgustosi da puzzare. Quando ho ascoltato il Concerto per violino del signor Čajkovskij, mi è venuto in mente che c'è anche musica puzzolente”.

“Ci sono persone che si lamentano costantemente del loro destino e parlano con particolare fervore di tutte le loro piaghe. Questo è quello che sento nella musica di Čajkovskij... L'ouverture di "Eugene Onegin" inizia con un piagnucolio... Il piagnucolio continua nei duetti... L'aria di Lensky è un miserabile lamento diatonico. Nel complesso, l'opera è inetta e nata morta.

“La Quinta Sinfonia di Ciajkovskij è una completa delusione... Una farsa, un budino musicale, è mediocre fino all'ultimo grado. Nell'ultima parte, il sangue calmucco del compositore ha la meglio su di lui e la composizione inizia ad assomigliare a un sanguinoso massacro di bestiame.

Shostakovich

“Shostakovich è, senza dubbio, il principale compositore di musica pornografica nella storia dell'arte. Le scene di "Lady Macbeth del distretto di Mtsensk" sono una celebrazione del tipo di volgarità che è scritta sui muri dei bagni.

“La Nona Sinfonia di Shostakovich ha costretto l'autore di queste righe a lasciare la sala in uno stato di acuta irritazione. Grazie a Dio, questa volta non c'erano rozze pomposità e pseudo-profondità, caratteristiche della Sesta e dell'Ottava sinfonie; ma sono stati sostituiti da un miscuglio di melodie circensi, ritmi galoppanti e stranezze armoniche obsolete, che ricordano il balbettio di un bambino precoce.

Tempo, Londra, settembre 1946

Schumann

“Invano abbiamo ascoltato l'Allegro. Operazione. 8“ Schumann, sperando di trovare uno sviluppo misurato della melodia, un'armonia che durasse almeno la battuta - no, solo combinazioni confuse di dissonanze, modulazioni, ornamenti, in una parola, una vera tortura.

Chopin

“L'intero corpus delle opere di Chopin è una miscela eterogenea di pomposa iperbole e straziante cacofonia.<…>Si può solo immaginare come George Sand possa sprecare minuti preziosi della sua deliziosa vita con una nullità artistica come Chopin.

Musical World, Londra, ottobre 1841

"È inconcepibile che i musicisti - tranne forse quelli con una morbosa brama di rumore, stridore e dissonanza - possano godersi seriamente le ballate, i valzer e le mazurche di Chopin."

Immagini: Wikimedia Commons, Library of Congress, Deutsche Fotothek

Fonti

  • Slonimsky N. Lessico dell'invettiva musicale. Assalti critici sui compositori fin dai tempi di Beethoven.

Membro del gruppo "Orgy of the Righteous"

“La critica oggettiva è critica professionale. Cioè, un critico dovrebbe capire la musica a livello di musicologo: l'istruzione specializzata non è necessaria, ma desiderabile. Solo in questo caso una persona può esprimere motivatamente reclami ed elogi, altrimenti, invece di critiche, avremo un borbottio soddisfatto o insoddisfatto del consumatore. In poche parole, essere un critico è una professione. Sfortunatamente, dai tempi del samizdat rock underground, abbiamo un giornalismo musicale che parla di tutto tranne che di musica. E se cerca di parlare dell'argomento, è esclusivamente emotivo. Un esempio di buon giornalismo musicale è la rivista In Rock, che posso consigliare ai lettori.

Membro di Tesla Boy

“La frase “critica musicale obiettiva” suona quasi come “attacco pacifico con missili e bombe” o “polonio medicinale (espettorante)”. Nella biblioteca dei genitori c'è una divertente edizione dell'anniversario della rivista Niva del 1901. In esso, il critico musicale Vladimir Vasilyevich Stasov, tra le altre cose, scrive in modo molto freddo e persino con palese scetticismo sulla musica di Pyotr Ilyich Tchaikovsky, che, secondo il venerabile autore, molto probabilmente non rimarrà nella memoria delle persone, in quanto molto superficiale e luce. Mentre la musica di Rimsky-Korsakov, secondo Stasov, passerà tra un anno e sarà ricordata da molte generazioni. No, certo, e Rimsky-Korsakov è conosciuto in tutto il mondo. Ma cosa canterà per primo quasi ogni straniero più o meno istruito? Certo, il primo concerto di Tchaikovsky! Ciò non significa che Vladimir Vasilievich fosse un cattivo critico e si sbagliasse. E questo non significa che Čajkovskij sia più figo di Rimsky-Korsakov. Ciò dimostra ancora una volta quanto sia relativa qualsiasi valutazione in relazione alla musica. Tutte le linee sono diverse. E anche i gusti. Il mio insegnante Mikhail Moiseevich Okun aveva un criterio molto semplice: diceva che tutta la musica è divisa in talentuosi e non talentuosi. Penso che gli specialisti di certi generi ristretti possano avvicinarsi il più possibile alla critica musicale obiettiva; diciamo, uno specialista di techno medievale o un esperto nel campo della sporca acid house di Togliatti, un conoscitore di ambienti barocchi. Queste persone sono interessanti da leggere e qui c'è spazio per l'analisi, perché esiste una struttura di stile e puoi basarti su di esse.

Videoblog americano che parla di giornalismo musicale

Critico musicale della pubblicazione "Kommersant"

"Questo è quando una persona che non ha mai ascoltato musica prima e che non possiede strumenti musicali descrive i suoi sentimenti dal pezzo che ha ascoltato."

Capo redattore del pubblico "Afisha-Shit"

“La critica musicale è un tentativo di aiutare l'ascoltatore a capire il suo atteggiamento nei confronti di ciò che ha ascoltato. I salvatori sono persone che pensano di capire la musica. Per me, questo è un fenomeno binario che esiste sotto forma di scienza e arte. Nel primo caso si tratta di un'analisi da un punto di vista professionale, una valutazione del lavoro di produzione, originalità, una visione dal lato tecnico della questione. Nel secondo caso, la critica interpreta la musica, trae conclusioni, conclusioni, descrive l'atmosfera e ne rivela l'anima. Nel nostro fiorente Oriente non c'è abbastanza critica musicale professionale. Certamente esiste, ma la scelta è quasi inesistente. Questo è un cavo telefonico tra il palco e la sala: più è affidabile, più velocemente si svilupperà la cultura. E sembra che quando parliamo di critica musicale intendiamo qualcosa di oggettivo, ma in ogni caso questo è un marcio bazar. I ragazzi dell'ingresso accanto come Vitya AK, gli hipster come Oleg Legky. Ecco perché il criterio principale rimarrà sempre "alto" o "non alto". La critica musicale può essere pienamente obiettiva solo dal punto di vista del business musicale. Quindi il criterio principale è il bottino. O esiste o non esiste. È un fatto".


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