아이누어. 수수께끼의 아이누의 비극

약간의 역사

아이누는 약 15,000년 전에 쿠릴 열도와 사할린뿐만 아니라 일본 열도에 왔습니다. 그들보다 먼저 그곳에 누군가 살았는지 여부는 수천년의 어둠에 감춰진 비밀이다. 한 출처에서 나는 그들이 일본에 정착한 최초의 사람들이라는 것을 알게 되었고, 다른 출처에서는 고고 학적 유물이 지난 10만 년 동안 일본 섬에 사람들이 거주했음을 나타냅니다(아직 인류가 , 일반적으로 너무 많이 존재합니다). 여기에 그러한 역설이 있습니다. 글쎄요, 15,000년은 일본에서 발견된 가장 오래된 아이누 유적의 나이입니다. 수천 년 동안 그들은 소규모 그룹으로 자연과 조화를 이루며 살았고 사냥, 낚시, 채집을 통해 생계를 유지했습니다. 적어도 고대 아이누가 고도로 발달된 문명을 창조했다고 의심하는 고고학적 발견은 없었습니다. Mohenjo-Daro와 같은 고대 유적도 없고, 글의 표본도 없고, 농업의 흔적도 없습니다. 도자기, 무기 등 모든 가정의 작은 것. 글쎄, 평소처럼. 그러나 반면에 아이누 도자기는 세계에서 가장 오래된 도자기입니다! 그건 그렇고, 그들은 현재 지구상에 살고있는 모든 사람들의 치열이 가장 작습니다. 이것은 그들이 다른 누구보다 열 처리 식품을 더 오래 씹는다는 것을 의미합니다.

그러나 기원전 3000년경 아이누 도자기는 이전보다 훨씬 더 기발하고 미적으로 변했습니다. 내부 도자기에 어떤 변화가 있었습니까? 사회적 이유아니면 본토 이민자들의 문화적 영향이 영향을 미쳤습니까? 아니면 그것을 만든 것은 정착민이고 아이누는 그것을 샀을 뿐일까요? 바로 이거 야! 이민자에 대해. 제2차 이민(혹은 개입?) 물결이 남서쪽 어딘가, 즉 동남아시아에서 일본 열도를 휩쓸었던 것도 이때였다. 새로 온 사람들은 분명히 인종으로는 Australoids 였고 삶의 방식으로는 쌀 재배자-농부였습니다. 새로 온 사람들이 현지인들과 얼마나 평화롭게 지냈는지는 더 이상 확인할 수 없습니다.

마침내 기원전 1000년 이자형. 중앙 아시아에서 일본 섬에 도착한 이민자의 세 번째 물결-야요이 문화의 사람들은 주로 현대 일본인의 조상입니다. 실제로 이주의 흐름은 나누어졌습니다. 야요이족의 일부는 일본 섬으로 향했고 일부는 더 나아가 한반도로 이동했습니다(앞으로 일본에 정착한 야요이족을 단순히 일본인이라고 부를 것입니다). 인종별로 그들은 물론 몽골족이었고 삶의 방식으로 다시 쌀 재배자였습니다. 처음에 일본인은 섬의 남쪽 부분만을 점령했고 북쪽으로의 진출은 길고 어려웠습니다. 아이누는 결코 싸움없이 자신의 위치를 ​​포기하지 않을 것입니다. 20세기까지 일본의 3대 섬 중 최북단인 홋카이도에서 일본인은 실질적으로 간섭하지 않았습니다. 그리고 20세기 전반에도 아이누족은 결코 사라지는 민족이 아니었다. 그리고 제 2 차 세계 대전 중에 만 일본인은 거의 완전히 파괴했습니다. 개간된 영토는 일본인에 의해 자연스럽게 정착되었고 살아남은 소수의 아이누는 동화되었습니다. 현재 순종 아이누는 실제로 존재하지 않으며 수만 명의 아이누 시민 중 조상의 언어를 말할 수 있는 사람은 200명에 불과합니다. 그러나 아이누족은 흔적도 없이 사라지지 않았다. 그들은 기여했습니다 일본 문화, 그리고 일본 유전자 풀에서. 많은 일본의 신념, 신화, 세계에 대한 생각, 관습 - 축제 및 일상, 종교 및 일상 -, 중세 일본인 군사 예술, Bushido 코드, 심지어 "Bushido"라는 단어 자체까지 거의 모든 지명일본에서는 실제로 아이누 출신입니다. 또한 거의 모든 일본인은 아이누 유전자가 혼합되어 있습니다 ...

그러나 ... 절대적으로 확실하게 말하면 일본이 아이누를 파괴했다는 진술은 전적으로 사실이 아닙니다. 구분선은 조금 다르게 지나갔습니다. 일본인이 아니라 아이누가 아니라 국가가 "야만인"입니다.

첫째, 고대, 중세 및 신 일본의 당국은 새로운 영토로 영향력을 확장하면서 아이누를 물리적으로 파괴하려고 전혀 노력하지 않았습니다. "문명화 된"사회를 건설하고 지역 주민들이 "삼촌을 위해", 즉 그들 자신을 위해 일하도록 적응하려고했습니다. 반면에 아이누는 가능한 모든 방법으로 그러한 "경작"에 저항했습니다.

둘째, 국가는 원래 일본인보다 아이누에 더 가깝습니다. 기원전 첫 번째 천년에도. 이자형. 중국 연대기에는 아이누어로 "바다로 잘린 땅"을 의미하는 특정 국가가 언급되어 있습니다. 언급은 적고 모호하지만 이름의 의미와 이름이 상당히 높은 확률로 Ainu 언어에서 적어도 어떤 의미를 갖는다는 사실은 지리적 위치를 나타냅니다 ... 그리고 바로 "I"라는 단어 -ma-ta- 그리고"는 당신에게 아무것도 생각나게 하지 않습니까? 예를 들면 "야마토"? 그러나 이것은 일본인이 도착하기 전이었습니다! 중세 일본은 일본 이전의 야마 타이의 직접적인 상속인으로 간주 될 수 있습니다. 중세 시대에는 황제를 시작으로 대부분의 "일본"귀족이 여전히 아이누였습니다. 그리고 오늘날에도 고대 귀족의 후손들 사이에서 평균보다 훨씬 더 많은 아이누 유전자의 혼합이 발견됩니다. 어떤 경우에는 50%가 넘습니다! 어떻게 아이누가 일본을 지배하고 그들의 형제들을 멸망시켰습니까? 음, 분명히 평화로운 좌식 일본 농부들은 자유를 사랑하는 "야만인"아이누보다 국가에 훨씬 더 편리한 것으로 판명되었습니다. 또한 이민자는 항상 더 취약하므로 지역 인구보다 국가에 더 의존하므로 조작하기가 더 쉽습니다.

인류학과 유전학

아이누의 기원에는 정확히 세 가지 가설이 있습니다.
1) 아이누는 아직 현대 인종의 징후가 없는 고대 시베리아 인구의 후손이므로 그들 자신은 사실상 별개의 인종입니다.

글쎄, 이것은 어느 정도 사실입니다. 15,000 년의 고립은 심각한 기간이기 때문에 매우 고립 된 그룹에서 눈에 띄기에 충분하며 그러한 그룹이 인종으로 간주 될 수 있는지 여부는 순전히 용어입니다. 질문. 그러나 이것이 아이누와 다른 종족의 관계에 대한 질문을 제기하는 것을 막지는 못합니다.

2) 아이누는 백인이다. 러시아 국가 어업 인류학의 특징은 바로 이 가설을 증명하려는 강박적인 욕구입니다. 그 이유는 뻔하면서도 코믹하다. 어떤 이유로 러시아 징고주의 애국자들은 Ainu가 Caucasoid 인종에 속한다는 증거를 찾거나 위조하면 일본 섬이 아니라면 확실히 Kuriles와 Sakhalin을 주장 할 이유가 될 것이라고 생각합니다. . 반대로 일본 인류학은 이 가설을 반박하려는 욕구로 구별된다. 분명히 jingoistic 애국자는 모든 곳에서 동일합니다 ... 이 가설은 일반적으로 Ainu가 밝은 피부, 물결 모양의 머리카락, 풍부한 얼굴 및 체모를 가지고 있다는 사실에 의해 주장됩니다. 그러나 이것은 모두 매우 경솔합니다. 색소침착의 강도는 단지 생태적 적응일 뿐 실제 관계를 반영하지는 않습니다. 웨이브 머리는 코카서스 인종만의 특징이 아니라 오스트랄로이드의 특징이기도 합니다. 털의 정도는 매우 불안정한 매개변수이며, 같은 인종 내에서도 크게 다를 수 있습니다. 사실, 아이누와 코카서스 인종의 관계(또는 관계 부족)에 대한 믿을 만한 인류학적 증거는 없습니다.

3) 아이누 - 오스트랄로이드. Ainu는 Australoid 유전자가 혼합되어 있습니다. 이것은 사실이며 얼굴 특징에서도 추측됩니다. 더 정확하게 말할 수도 있습니다. 그들은 Miao, Yao 등의 사람들과 어떤 관계에 있습니다. (Miao와 Yao는 베트남, 라오스, 캄보디아, 태국에 거주하며 오스트랄로이드 출신입니다). 그러나 이것은 Ainu와 Australoid 인종의 공통 기원에 대한 증거입니까, 아니면 단순히 동남아시아에서 온 동일한 정착민에 의해 도입된 혼합물입니까? 두 번째 것과 비슷합니다.

흥미로운 점은 또 있습니다. 최근의 한 연구에서 아이누와 인디언 사이에 어떤 유전적 관계가 발견되었습니다. 문제는 순종 아이누가 더 이상 존재하지 않기 때문에 이것이 추측이 아닌지 여부입니다. 모든 사람은 일본 피가 혼합되어 있습니다. 음, 일본인이 인디언과 관련이 있고 너구리가 각각 이해한다는 사실은 이러한 혼합 몽골 유전자가 아이누와 인디언 사이에 공통적 일 수 있음을 이해합니다.

언어

그렇다면 아이누는 어떤 언어를 사용합니까? Ainu에서 상상해보십시오. 그리고 그것은 어떤 언어 가족에 속하며 어떤 다른 언어와 관련이 있습니까? 그리고 그것은 어떤 것에도 적용되지 않습니다. 그것은 그 종류와 고유한 것 중 유일한 것입니다. 사실 이것은 전혀 놀라운 일이 아닙니다. 15,000년의 고립은 농담이 아닙니다! 이에 비해 인도유럽어족은 약 6000년 전에 갈라졌다. 오직. 그러나 전 세계 언어학자들은 친족관계를 밝히기 위해 손가락부터 빨려는 시도를 남기지 않는다. 아이누어다른 것으로-물론 일본어로 시작하여 ... 예, 무엇이든 끝납니다. 예를 들어, 러시아 국가 언어학 사냥의 특징은 아이누어를 가상의 Nostratic 언어 대가족에 입력하려는 강박적인 욕구입니다 (이유는 아이누의 코카서스 기원을 증명하려는 시도와 동일합니다). 그 자체로 매우 의심 스럽습니다.

한편, 일본어 자체는 매우 특별합니다. 세계의 다른 언어와 거의 유사하지 않습니다. 그 이유는 그것이 두 조상의 언어에서 동시에 유래했고, 물론 두 언어의 문법 구조가 합병 과정에서 크게 왜곡되었기 때문입니다. 하나의 조상 언어는 분명히 고대 언어, 야요이 문화의 사람들이 사용했습니다. 일본어는 한국어와 약간의 유사성을 보이며 둘 다 알타이 어족과 먼 친척입니다. 두 번째 조상 언어는 Austro-Asiatic 어족과 관련이 있습니다. 언어 그룹먀오야오. 이 Austroasiatic 뿌리는 어디에서 왔습니까? 설명은 하나뿐입니다. 이 언어는 이민자의 두 번째 물결에 의해 사용되었습니다. 야요이가 섬에 도착했을 때 그들은 여전히 국가 정체성그리고 언어, 게다가 그들이 그러한 공헌을 할 수 있었기 때문에 충분히 강했습니다. 이후 어디로 갔는지는 불명. 아니요, 동화되지 않았습니다. 일본인은 Australoid 유전자의 중요한 혼합이 없기 때문입니다. 또는 기원전 1000년경까지. 이자형. 더 이상 존재하지 않지만 Ainu는 그들의 언어를 사용하고 있습니까?

일본의 원주민인 아이누의 언어인 아이누어(또는 아이누 소어)는 멸종 위기에 처해 있습니다. 아이누 구세대 대표 15~20명만이 모국어를 구사하고 일상 생활. 이 토착민의 문화와 언어가 쇠퇴한 이유는 일본의 가혹한 동화 정책 때문입니다.

아이누어

국가: 일본(또한 1945년경까지 러시아, 소련)
종족: 아이누(우타리)
언어: Ainu(Ainu so)
인구: 25000
캐리어 수 15-20
어족: 고립
서면 언어: 아니요
위험 수준: 긴급

아이누(일본인뿐만 아니라)의 흔적은 선사 시대인 조몬 시대(기원전 10,000-300년)까지 거슬러 올라갑니다. 그들의 고향은 오호츠크의 섬들과 일본해, 북서쪽 외곽에 태평양. 12세기경부터 대부분의 아이누인들은 북쪽에 있는 큰 섬인 홋카이도에 살았습니다. 현대 일본. 러시아 섬의 남부인 사할린과 쿠릴 열도에도 중요한 정착지가 있었습니다. 아이누의 생활 방식과 문화는 특히 곰 사냥과 연어 낚시와 밀접한 관련이 있습니다. 15세기 모피 무역 덕분에 일본, 중국, 시베리아와 첫 접촉이 이루어졌습니다.

1869년에 일본은 홋카이도를 식민지로 선언했고 더 이상 고민하지 않고 원주민은 일본인이 되었습니다. 그들은 할 수 밖에 없었다 농업, 뿐만 아니라 성장하는 일본 경제에서 하찮은 일을 합니다. 그래서 아이누 문화의 기반이 무너지기 시작했고 그들의 언어는 금지되었습니다. 경직된 동화는 일본 민족주의와 밀접하게 얽혀 아이누와 일본이 섞이게 되었고 일본어는 모든 아이누의 주요 언어가 되었습니다.

제2차 세계 대전이 끝날 무렵, 아이누는 소비에트 영토인 사할린과 쿠릴 열도에서 추방되었습니다. 그들 대부분은 홋카이도에 정착했습니다. 남아있는 소수의 아이누는 극심한 가난 속에서 살았습니다. 이제 이 원주민들은 더 이상 러시아 섬에 있지 않습니다.

아이누어는 고립된 언어로 간주됩니다. 언어학자들이 유라시아의 알타이어, 인디언의 언어 또는 호주-아시아 원주민과 연결하려는 시도는 성공하지 못했습니다.

아이누 그룹의 지리적 고립으로 인해 약 20개의 언어 방언이 형성되었으며 그중 일부는 나머지와 상당한 차이가 있었습니다. 가장 흔한 것은 홋카이도, 사할린 및 쿠릴 열도와 같은 주요 섬에 있습니다. 홋카이도의 많은 지명은 섬의 수도인 삿포로와 같은 아이누어에서 유래되었습니다. 아이누어의 특징은 다음과 관련된 풍부한 용어입니다. 라이프 사이클연어, 물개, 고래 및 기타 게임 동물.

1980년대에야 일본의 정치가와 사회는 멸종 위기에 처한 아이누 문화에 지원이 필요하고 이를 구해야 한다는 사실을 깨닫기 시작했습니다. 역사적으로 없었던 아이누어의 글이 만들어지면서 신과 영웅에 대한 수많은 아이누 서사시를 보존하는 것이 가능해졌습니다. 이를 위해 라틴 알파벳과 일본어가 아닌 단어를 일본어로 표기하는 45음절 체계인 일본어(카타카나)를 사용했습니다. 현재 아이누-일본-영어 사전이 여러 개 있으며, 아이누어로 신문이 발행됩니다.

현재 홋카이도에는 자신을 아이누라고 생각하거나 아이누 뿌리를 가진 25,000명의 사람들이 살고 있습니다. 그들은 일본 사회에 합류하여 일본어를 구사하며 조상의 언어로는 기껏해야 몇 마디만 말할 수 있습니다. 일본 원주민에 대한 차별은 여전히 ​​매우 강합니다. 외형적으로는 일본인과 매우 다른 아이누인은 후손에게 더 나은 생활 조건을 제공하기 위해 여러 세대에 걸쳐 그들과 섞였습니다. 그러나 아이누족은 얻기가 더 어렵다. 고등 교육그리고 숙련된 일, 그들의 후손 중 상당수는 가난하지는 않더라도 검소하게 산다. 그들 중 많은 사람들이 당국으로부터 자신의 기원을 숨기고이 부담에서 그들을 구하기 위해 자녀를 시작하지도 않습니다. 실제로 아이누 또는 혼혈의 수는 약 200,000마리입니다.

현대의 많은 아이누 젊은이들은 자신의 뿌리를 찾고, 그들의 문화를 알고, 되살리기 위해 노력하고 있습니다. 아이누어 코스, 라디오 방송이 많이 있습니다. 인터넷과 음악(Ainu Rebels, Oki Ainu Dub Band) 덕분에 아이누 젊은이들은 그들의 언어를 발견하고 문화적 정체성그리고 일본 원주민의 정체성을 형성합니다.

아이누어 텍스트:

(신 Kamui Yukar의 서사시에서 발췌)

Sinean to ta petetok un sinotas kusu payeas awa, petetokta sine ponrupnekur nesko urai kar kusu uraikik neap kosanikkeukan punas=punas.

가타카나로 쓰여진 같은 텍스트:

번역:

어느 날, 내가 (강의) 물의 근원을 향해 여행을 떠날 때, 물의 근원에서 작은 남자가 혼자서 호두 나무 널빤지를 세우는 것처럼 호두 나무 기둥이 부딪쳤습니다. 그는 허리를 구부리고 서 있었고 지금은 계속해서 똑바로 서 있었습니다.

한 번은 강의 근원지로 가려고 할 때 호두 나무 줄기를 두드리는 소리를 들었는데 이것이 근원지에 있습니다. 작은 남자혼자서 호두나무 뗏목을 만들었다. 그는 몸을 숙이고 몇 번이고 똑바로 세웠다.

아이누어(아이누어) - 신비한 부족, 어떤 과학자로 인해 다른 나라많은 사본이 깨졌습니다. 그들은 얼굴이 희고 눈이 곧고 (남성도 강한 털이 특징입니다) 외모가 다른 민족과 현저하게 다릅니다. 동아시아. 그들은 분명히 몽고인이 아니라 인류학적 유형에 끌립니다. 동남아시아그리고 오세아니아.

전통 의상을 입은 아이누. 1904년

수세기 동안 농업에 대한 지식이 거의 없었던 사냥꾼과 어부인 아이누는 그럼에도 불구하고 독특하고 풍부한 문화를 창조했습니다. 그들의 장식, 조각 및 나무 조각은 그 아름다움과 발명이 놀랍습니다. 그들의 노래, 춤, 이야기는 사람들의 진정한 창조물처럼 아름답습니다.

모든 국가는 고유한 역사를 가지고 있으며 독창적인 문화. 과학은 단계에 다소 익숙합니다. 역사적인 발전한 민족 또는 다른 민족. 그러나 세상에는 그 기원이 미스터리로 남아 있는 사람들이 있습니다. 그리고 오늘날 그들은 민족지학자들의 마음을 계속해서 흥분시키고 있습니다. 이 종족 그룹에는 주로 극동 지역의 원주민 인 아이누가 포함됩니다.

일본 열도, 사할린 남부, 쿠릴 열도에 정착한 사람들은 가장 흥미롭고 아름답고 자연적으로 건강한 사람들이었습니다. 그들은 스스로를 "soy-untara", "chuvka-untara"라는 다양한 부족 이름이라고 불렀습니다. 그들이 그들을 부르던 "아이누"라는 단어는 이 민족의 자칭이 아닙니다. 그것은 "남자"를 의미합니다. 이 원주민들은 과학자들에 의해 별도의 아이누 종족으로 식별되며 모습 Caucasoid, Australoid 및 Mongoloid 특성.

아이누와 관련하여 발생하는 역사적 문제는 그들의 인종적, 문화적 기원에 대한 문제입니다. 이 사람들의 존재 흔적은 일본 열도의 신석기 유적지에서도 발견되었습니다. 아이누는 가장 오래된 민족 공동체입니다. 그들의 선조는 거의 13,000년 된(쿠릴 열도에서 - 8,000년) "조몬" 문화(문자 그대로 "밧줄 장식")의 운반자입니다.

Jomon 사이트에 대한 과학적 연구의 시작은 독일 고고학자 F. 및 G. Siebold와 American Morse에 의해 이루어졌습니다. 그들의 결과는 상당히 다양했습니다. Siebolds가 Jomon 문화가 고대 Ainu의 손에 의해 창조되었다고 모든 책임을지고 주장했다면 Mors는 더 조심했습니다. 그는 독일 동료들의 관점에 동의하지 않았지만 동시에 조몬 시대가 일본과 크게 다르다는 점을 강조했다.

그러나 Ainu를 "ebi-su"라는 단어라고 불렀던 일본인은 어떻습니까? 그들 대부분은 고고학자들의 결론에 동의하지 않았습니다. 예를 들어 712년에 작성된 일본 연대기의 항목에서 알 수 있듯이 그들에게 원주민은 항상 야만인에 불과했습니다. 민족 중에서 가장 거친 민족은 아이누족이었습니다.

그러나 고고 학적 발굴에서 알 수 있듯이 일본인이 섬에 나타나기 오래 전에이 "야만인"의 조상은 그곳에서 모든 국가가 자랑스러워 할 수있는 전체 문화를 만들었습니다! 그렇기 때문에 일본의 공식 역사서는 조몬 문화의 창시자를 아이누가 아닌 현대 일본인의 조상과 연관시키려고 시도했습니다.

그럼에도 불구하고 대부분의 학자들은 아이누 문화가 생존할 수 있어서 그 노예인 일본인의 문화에 영향을 미쳤다는 데 동의합니다. S. A. Arutyunov 교수가 지적했듯이 Ainu 요소는 사무라이와 고대 일본 종교인 신도 형성에 중요한 역할을했습니다.

예를 들어, Ainu 전사 인 dzhangin은 길이가 45-50cm이고 약간 구부러진 두 개의 단검을 가지고 있었고 한쪽이 날카롭게되어 방패를 인식하지 않고 싸웠습니다. 칼 외에도 아이누는 두 개의 긴 칼("cheiki-makiri" 및 "sa-makiri")을 휴대했습니다. 첫 번째는 신성한 부스러기 "inau"를 만들고 "re"또는 "erytokpa"의식을 수행하기위한 의식 칼이었습니다. 일본인은 나중에 hara-kiri 또는 seppuku라고 부르는 자살 의식을 채택했습니다 (그런데 컬트는 검, 검, 창, 활을 위한 특수 선반).

아이누 검은 곰 축제 기간에만 공개 전시되었습니다. 오래된 전설은 이렇게 말합니다. 아이누 할아버지는 검을 만들라는 명령을 받았고, 일본 할아버지는 돈을 벌라는 명령을 받았다. 아이누는 검을 숭배했고 일본은 돈에 목마른 이유를 설명합니다. 아이누족은 탐욕에 대해 이웃을 비난했습니다.

아이누족은 투구를 쓰지 않았다. 본질적으로 그들은 길고 두꺼운 머리카락을 가지고 있었고 엉킴으로 엉켜서 자연스러운 헬멧과 비슷했습니다. 현재 아이누 무술에 대해서는 알려진 바가 거의 없습니다. 친일파는 그들로부터 거의 모든 것을 받아들였다고 믿어진다. 사실, 아이누는 일본과만 싸운 것이 아닙니다.

예를 들어, 사할린은 키가 작은 사람들, 실제로는 사할린의 토착민인 "톤지"로부터 정복했습니다. 일본인은 아이누와의 공개 전투를 두려워하여 교활함으로 그들을 정복하고 몰아 냈습니다. 고대 일본의 노래에는 하나의 "emishi"(야만인, ain)가 100명의 가치가 있다고 했습니다. 안개를 만들 수 있다는 믿음이 있었습니다.

처음에 Ainu는 원시 일본에 의해 북쪽으로 밀려날 때까지 일본 섬 (당시 Ainumoshiri-Ainu의 땅이라고 함)에 살았습니다. 그들은 XIII-XIV 세기에 이미 Kuriles와 Sakhalin에 왔습니다. 그들의 체류 흔적은 Kamchatka, Primorye 및 Khabarovsk Territory에서도 발견되었습니다.

사할린 지역의 많은 지명에는 아이누어 이름이 있습니다. Kunashir, Simushir, Shikotan, Shiashkotan 섬 (끝 단어 "shir"및 "kotan"은 각각 "토지"및 "정착지"를 의미 함). 일본이 훗카이도(당시에는 에조라고 불림)까지 전체 군도를 점령하는 데 2천년 이상이 걸렸습니다(아이누와의 충돌에 대한 최초의 증거는 기원전 660년으로 거슬러 올라갑니다).

충분한 사실이 있습니다 문화사 Ainu, 그리고 그것은 가능할 것 같습니다 높은 학위그들의 근원을 계산하는 정확도.

첫째, 고대에는 일본 혼슈 본섬의 북쪽 절반 전체에 아이누의 직계 조상이거나 물질 문화에서 아이누와 매우 가까운 부족이 거주했다고 가정할 수 있습니다. 둘째, Ainu 장식의 기초를 형성하는 두 가지 요소 인 나선형과 지그재그가 알려져 있습니다.

셋째, 아이누 신앙의 출발점이 원시적 애니미즘, 즉 어떤 피조물이나 사물에 영혼이 존재한다는 인식이었다는 데는 의심의 여지가 없습니다. 마지막으로 잘 연구된 공공기관아이누와 그들의 생산 방법.

그러나 사실적 방법이 항상 그 자체를 정당화하지는 않는다는 것이 밝혀졌습니다. 예를 들어, 나선형 장식은 아이누만의 소유물이 아니었음이 입증되었습니다. 그것은 뉴질랜드 주민들의 예술에서 널리 사용되었습니다-마오리, 장식 도면아무르 하류에 살았던 신석기 시대 부족 중 뉴기니의 파푸아 인.

그것은 무엇입니까-먼 시대에 동아시아와 동남아시아 부족 간의 특정 접촉이 존재하는 우연의 일치 또는 흔적입니까? 그러나 최초의 사람은 누구이며 누가 발견을 받아들였습니까? 곰 숭배와 숭배가 유럽과 아시아의 광대한 지역에 퍼졌다는 것도 알려져 있습니다. 그러나 Ainu 사이에서는 여성 간호사의 가슴으로 희생 곰 새끼를 먹였기 때문에 다른 민족의 유사한 것과는 크게 다릅니다!

아이누와 곰 숭배

아이누어도 눈에 띕니다. 한때는 그것이 다른 어떤 언어와도 관련이 없다고 믿었지만, 지금은 일부 과학자들이 그것을 Malayo-Polynesian 그룹에 더 가깝게 가져오고 있습니다. 그리고 언어학자들은 아이누어에서 라틴어, 슬라브어, 앵글로-게르만어, 심지어 산스크리트어 뿌리를 발견했습니다. 또한 민족지 학자들은 여전히 ​​그네 (남부) 유형의 옷을 입고이 가혹한 땅의 사람들이 어디에서 왔는지에 대한 질문으로 고군분투하고 있습니다.

나무 섬유로 만들고 전통 장신구로 장식한 실내복은 남녀 모두에게 똑같이 잘 어울렸습니다. 축제 흰 가운은 쐐기풀로 꿰매어졌습니다. 여름에 Ainu는 남부 유형의 들보를 입었고 겨울에는 스스로 모피 옷을 꿰매 었습니다. 연어 가죽은 무릎 길이의 모카신을 만드는 데 사용되었습니다.

Ainu는 Indo-Aryans와 Australoids 및 심지어 유럽인 사이에서 번갈아 순위가 매겨졌습니다. 아이누는 자신이 하늘에서 날아왔다고 생각했습니다. 아이들”(아이누 전설에서). 과연 이들의 삶은 놀라운 사람들자연, 바다, 숲, 섬과 완전히 연결되어 있습니다.

수집, 사냥, 낚시에 종사하는 그들은 많은 부족과 민족의 지식, 기술 및 능력을 결합했습니다. 예를 들어, 타이가 거주자로서 그들은 사냥하러 갔다. 남부인처럼 모은 해산물; 그들은 북쪽의 주민들처럼 바다 짐승을 이겼습니다. 아이누인들은 죽은 자의 미라화 비법과 제조법을 엄격히 지켰다. 치명적인 독, 화살과 작살의 끝이 함침 된 식물 아코 나이트의 뿌리에서 추출했습니다. 그들은 이 독이 도축된 동물의 몸에서 빠르게 분해되어 고기를 먹을 수 있다는 것을 알고 있었습니다.

아이누의 도구와 무기는 비슷한 기후와 지리적 조건에 살았던 선사 시대 사람들의 다른 공동체가 사용했던 것과 매우 유사했습니다. 사실, 그들은 한 가지 중요한 이점이 있습니다. 흑요석이 풍부합니다. 일본 열도. 흑요석을 가공할 때 부싯돌보다 가장자리가 부드러워 조몬인의 화살촉과 축은 신석기 생산의 걸작이라 할 수 있다.

무기 중에서 가장 중요한 것은 활과 화살이었다. 높은 개발사슴뿔로 만든 작살과 낚싯대 생산에 이르렀다. 한마디로 조몬인의 도구와 무기는 모두 그 시대의 전형이며, 다소 의외인 점은 농업도 목축도 모르는 사람들이 상당히 큰 공동체를 이루어 살았다는 점이다.

그리고 이 민족의 문화는 얼마나 많은 불가사의한 질문을 만들어 냈습니까! 고대 아이누인들은 수작업으로 놀라운 아름다움을 지닌 도자기를 만들었습니다. 물레), 기괴한 밧줄 장식으로 장식하고 신비한 도구 조각상.

조몬 도자기

모든 것이 수작업으로 이루어졌습니다! 그럼에도 불구하고 조몬 도자기는 일반적으로 원시 도자기에서 특별한 위치를 차지합니다. 장식의 광택과 극도로 낮은 "기술" 사이의 대조가 여기보다 두드러지는 곳은 없습니다. 또한 아이누는 아마도 최초의 농부였을 것입니다. 극동.

그리고 다시 질문! 왜 그들은 이러한 기술을 잃어버리고, 사냥꾼과 어부로만 전락하고, 본질적으로 개발에서 한 발짝 물러난 것일까? 다른 민족의 특성, 높고 원시적 인 문화의 요소가 아이누 사이에서 가장 기괴한 방식으로 얽혀있는 이유는 무엇입니까?

천성적으로 매우 음악적인 민족인 아이누는 즐기는 방법을 사랑하고 알고 있었습니다. 가장 중요한 것은 곰이었던 휴일을 위해 조심스럽게 준비했습니다. 아이누는 주변의 모든 것을 신격화했습니다. 그러나 그들은 특히 곰, 뱀, 개를 존경했습니다.

원시적인 삶을 살았던 그들은 세상에 흉내낼 수 없는 예술의 본보기를 보여주었고, 신화와 민속에 견줄 수 없는 것으로 인류의 문화를 풍요롭게 했습니다. 모든 외모와 삶으로 그들은 기존의 아이디어와 습관적인 계획을 거부했습니다. 문화 발전.

아이누 여성들은 얼굴에 미소 문신을 새겼습니다. 문화 학자들은 "미소"를 그리는 전통이 세계에서 가장 오래된 것 중 하나이며 아이누 민족의 대표자들이 그 뒤를 따랐다고 믿습니다. 오랫동안. 일본 정부의 모든 금지에도 불구하고 20세기에도 아이누족은 문신을 했습니다. 마지막으로 "정확하게" 문신을 한 여성은 1998년에 사망한 것으로 여겨집니다.

여성 만이 문신을했으며 아이누의 조상은 모든 생명체의 조상 인 Okikurumi Turesh Machi에 의해이 의식을 배웠다고 믿었습니다. 여동생창조신 오키쿠루미. 전통은 여성 라인을 따라 전달되었으며 소녀의 몸에 그림은 어머니 또는 할머니가 적용했습니다.

1799년 아이누 민족의 "일본화" 과정에서 문신 소녀에 대한 금지령이 도입되었고, 1871년에는 그 절차가 너무 고통스럽고 비인도적이라고 믿었기 때문에 홋카이도에서 두 번째 엄격한 금지령이 선포되었습니다.

Ainu의 경우 문신 거부는 용납 할 수 없었습니다. 이 경우 소녀는 결혼 할 수 없으며 사후에 내세에서 평화를 찾을 수 있다고 믿었 기 때문입니다. 의식이 정말 잔인하다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 처음으로 7 세의 소녀들에게 그림이 적용되었고 나중에 "미소"가 결혼 당일 마지막 단계 인 몇 년 동안 완성되었습니다.

특징적인 미소 문신 외에도 아이누의 손에서 볼 수 있습니다. 기하학적 패턴, 그들은 또한 부적으로 몸에 적용되었습니다.

한마디로 시간이 지남에 따라 점점 더 많은 수수께끼가 있었고 그 대답은 점점 더 많은 새로운 문제를 가져 왔습니다. 단 한 가지 확실한 사실은 극동에서의 그들의 삶이 극도로 어렵고 비극적이었다는 것입니다. 17세기에 러시아 탐험가들이 "극동"에 도달했을 때, 그들의 눈은 끝없이 장엄한 바다와 수많은 섬들에 열렸습니다.

그러나 황홀한 자연 이상으로 그들은 원주민의 모습에 놀랐습니다. 여행자가 나타나기 전에 유럽인과 같이 넓은 눈을 가진 두꺼운 수염으로 자란 사람들은 누구와도 비슷한 크고 튀어 나온 코를 가지고 있습니다. 러시아의 농민, 코카서스 거주자, 집시이지만 Cossacks와 서비스 사람들에게 익숙한 Mongoloids는 아닙니다. 어디서나 볼 수 있도록 우랄 능선. 탐험가들은 그들을 "털이 많은 흡연자"라고 불렀습니다.

러시아 과학자들은 Cossack ataman Danila Antsyferov와 Yesaul Ivan Kozyrevsky의 "메모"에서 Kuril Ainu에 대해 배웠습니다. 그들은 Peter I에게 Kuril Islands의 발견과 그 장소의 원주민과 러시아 사람들의 첫 만남에 대해 알 렸습니다. .

이것은 1711년에 일어났습니다.

“카누가 마르도록 남겨두고 우리는 정오에 해안을 따라 갔고 저녁에는 집이나 전염병을 보았습니다. 어떤 종류의 사람들이 있는지 아는 삐걱 거리는 소리를 준비 상태로 유지하면서 그들을 향해갔습니다. 가죽옷을 입은 50명의 사람들이 그들을 맞이하기 위해 쏟아져 나왔다. 그들은 두려움없이 보였고 털이 많고 긴 수염을 가졌지 만 Yakuts와 Kamchadals처럼 기울어지지 않은 하얀 얼굴을 가졌습니다.

며칠 동안 극동의 정복자들은 통역사를 통해 주권자의 손 아래 "털이 많은 흡연자"를 설득하려했지만 그들은 누구에게도 야삭을 지불하지 않았고 지불하지 않을 것이라고 말하면서 그러한 명예를 거부했습니다. Cossacks만이 그들이 항해 한 땅이 섬이고 정오에 다른 섬이 그 뒤에 있고 더 나아가 일본 Matmai라는 사실을 알게되었습니다.

Stepan Krasheninnikov는 Antsyferov와 Kozyrevsky 이후 26년 후에 Kamchatka를 방문했습니다. 그는 고전 작품 "캄차카 땅에 대한 설명"을 남겼습니다. 상세 설명민족 유형으로서의 아이누. 처음이었다 과학적 설명부족. 1세기 후인 1811년 5월 유명한 항해사 바실리 골로프닌이 이곳을 방문했습니다.

미래의 제독은 섬의 특성과 주민들의 삶을 연구하고 설명하는 데 몇 달을 보냈습니다. 그가 본 것에 대한 그의 진실하고 다채로운 이야기는 문학 애호가와 과학자 모두에게 높이 평가되었습니다. 또한 다음 세부 사항에 주목합시다. Golovnin의 번역자는 Kurilian, 즉 Ain, Alexei였습니다.

우리는 그가 "세계에서"어떤 이름을 지녔는지는 모르지만 그의 운명은 기꺼이 러시아어를 배우고 정통으로 개종하고 우리 조상과 활발한 무역을 한 흡연자와 러시아인이 접촉 한 많은 예 중 하나입니다.

목격자들에 따르면 Kuril Ainu는 매우 친절하고 친절하며 열린 사람들. 방문한 유럽인들 다른 년일반적으로 그들의 문화를 자랑하는 섬들은 에티켓에 대한 요구가 높았지만 아이누 특유의 용감한 매너에 주목했습니다.

네덜란드 항해사 de Vries는 다음과 같이 썼습니다.
“외국인에 대한 그들의 행동은 너무 단순하고 성실해서 교육을 받고 예의 바른 사람들이 더 잘 행동할 수 없었습니다. 낯선 사람 앞에 나타나 가장 좋은 옷을 입고 용서를 선언하고 인사와 소원을 빌며 고개를 숙입니다.

아마도 아이누가 본토 사람들의 해로운 영향에 저항하는 것을 허용하지 않은 것은 이러한 좋은 본성과 개방성 때문이었을 것입니다. 개발의 후퇴는 일본이 남쪽에서, 러시아인이 북쪽에서 눌린 두 개의 화재 사이에서 자신을 발견했을 때 발생했습니다.

현대 아이누

이 종족인 Kuril Ainu가 지구의 표면에서 지워졌습니다. 이제 아이누족은 섬의 남쪽과 남동쪽에 있는 여러 보호 구역에 살고 있습니다. 홋카이도, 이시카리 강 계곡. 순종 아이누는 일본인과 Nivkhs와 실질적으로 퇴보하거나 동화되었습니다. 현재는 16,000명에 불과하며 그 수는 계속해서 급격히 감소하고 있습니다.

현대 아이누의 삶은 고대 조몬의 삶의 그림과 매우 흡사합니다. 그들의 물질 문화지난 수세기 동안 이러한 변화를 고려할 수 없을 정도로 거의 변경되지 않았습니다. 그들은 떠나지 만 과거의 불타는 비밀은 계속해서 흥분하고 방해하며 상상력을 자극하고 다른 사람들과 달리이 놀라운 원본에 대한 끝없는 관심을 키 웁니다.

"모두 인간 문화, 예술의 모든 업적,
오늘날 우리가 목격하고 있는 과학과 기술,
- Aryans의 창의성의 결실 ...
그[아리아인]는 인류의 프로메테우스입니다.
언제나 밝은 이마에서
천재의 불꽃이 날아와 지식의 불을 지폈다.
어두운 무지의 어둠을 밝히고,
사람이 다른 사람보다 우위에 설 수 있게 해주는
땅의 피조물."
A. 히틀러

나는 나 자신을 시작한다 어려운 주제, 모든 것이 혼란스럽고 불신하며 고의적으로 혼란스러워하는 화성 이민자의 후손이 유라시아 전역 (및 그 너머)에 퍼집니다.
연구소에서이 기사를 준비하는 동안 Aryans, Aryans가 누구인지, Slavs와의 관계 등에 대한 약 10 가지 정의를 찾았습니다. 각 저자는이 문제에 대해 자신의 견해를 가지고 있습니다. 그러나 아무도 그것을 수천년 동안 넓고 깊게 받아들이지 않았습니다. 가장 깊은 것은 고대이란의 역사적 민족의 자명이며 고대 인도, 그러나 이것은 기원전 2 천년에 불과합니다. 동시에이란-인도 아리아 인의 전설에는 그들이 북쪽에서 왔다는 표시가 있습니다. 지리와 시간 범위를 확장합니다.
가능한 경우 외부 데이터와 R1a1 y-염색체를 참조할 것이지만 관찰 결과에서 알 수 있듯이 이들은 "대략적인" 데이터일 뿐입니다. 수천 년 동안 화성인(아리아인)은 유라시아 영토의 많은 민족과 피를 섞었고, y-염색체 R1a1(어떤 이유로 진정한 아리아인의 표지로 간주됨)은 불과 4,000년 전에 나타났습니다(비록 내가 이미 보았지만) 그 10,000년 전이지만 아직 40,000년 전인 크로마뇽인이 처음 나타났을 때, 그도 화성 이민자입니다.)
가장 충실한 것은 민족의 전통과 상징입니다.
나는 가장 "잃어버린"사람들, 즉 Ainu부터 시작하겠습니다.

아이누( アイヌ 아이누어, 점등: "남자", " 상 남자"") - 일본 섬에서 가장 오래된 인구 인 사람들. Ainu는 Kamchatka 반도, Sakhalin 및 Kuril Islands의 남쪽에있는 아무르 하류의 러시아 영토에도 살았습니다. 현재 아이누족은 주로 일본에만 남아 있다. 공식 수치에 따르면 일본의 숫자는 25,000명이지만 비공식 통계에 따르면 최대 200,000명에 달할 수 있습니다. 러시아에서는 2010년 인구 조사 결과에 따르면 109명의 아이누가 기록되었으며 그 중 94명이 캄차카 지역에 거주하고 있습니다.

아이누족, 1904년 사진.

아이누의 기원은 현재 불분명하다. 17세기에 아이누족과 조우한 유럽인들은 그들의 모습에 경악을 금치 못했다. 보통 사람들과 달리 몽골로이드 종족노란 피부, 눈꺼풀의 몽고 주름, 희박한 얼굴 털, Ainu는 머리를 덮고있는 비정상적으로 두꺼운 머리카락을 가지고 있었고 거대한 수염과 콧수염을 입었습니다 (먹을 때 특별한 막대기로 잡고 있음), 그들의 얼굴 특징은 유럽인과 비슷했습니다. 온난한 기후에 살고 있음에도 불구하고, 아이누는 여름에 적도 국가의 주민들처럼 들보만 입었습니다. 일반적으로 세 그룹으로 나눌 수 있는 Ainu의 기원에 대한 많은 가설이 있습니다.

• Ainu는 백인 인종의 인도 유럽인과 관련이 있습니다. 이 이론은 J. Bachelor, S. Murayama가 고수했습니다.

• Ainu는 Austronesians와 관련이 있으며 남쪽에서 일본 섬으로 왔습니다. 이 이론은 L. Ya. Sternberg가 제시했으며 소련 민족 지학을 지배했습니다. (이 이론은 현재 일본의 아이누 문화가 인도네시아의 오스트로네시아 문화보다 훨씬 오래되었기 때문에 확인되지 않았습니다.)

• Ainu는 Paleo-Asiatic 민족과 관련이 있으며 북쪽 / 시베리아에서 일본 섬으로 왔습니다. 이 관점은 주로 일본 인류 학자들이 가지고 있습니다.

지금까지 주요 인류 학적 지표에 따르면 Ainu는 일본인, 한국인, Nivkhs, Itelmens, Polynesians, 인도네시아 인, 호주 원주민, 극동 및 태평양과 매우 다르며 역사적 아이누 의 직계 조상 인 조몬 시대 사람들에게만 가깝습니다. 원칙적으로 조몬 시대의 사람들과 아이누 사람들 사이에 등호를 두는 것은 큰 잘못이 아니다.

아이누는 약 13,000년 전에 일본 섬에 나타났습니다. N. 이자형. 신석기 시대의 조몬 문화를 만들었습니다. 아이누가 어디에서 일본 열도로 왔는지는 확실하지 않지만 조몬 시대에 아이누는 류큐에서 홋카이도, 사할린 남부 절반인 쿠릴까지 일본의 모든 섬에 거주한 것으로 알려져 있습니다. 섬과 캄차카 남부 1/3 - 고고학적 발굴 및 지명 데이터의 결과로 입증됨 예: 쓰시마- 투마- "멀리", 후지 - 헛시- “할머니” - kamuy 난로·츠쿠바 - 그 쿠 파- "두 개의 활 머리" / "두 개의 활 산", Yamatai mdash; 나는 엄마이고- “바다가 육지를 가르는 곳” (중국 연대기에 언급된 전설의 야마타이 국가는 고대 아이누 국가였을 가능성이 매우 높다.) 혼슈는 연구소에서 찾을 수 있습니다.

역사가들은 아이누는 녹로가 없는 특별한 도자기를 만들어 멋진 밧줄 장식으로 장식했습니다.

이 기사에서는 "레이스"라고 부르지 만 패턴으로 냄비를 장식하고 그 주위에 밧줄을 감은 사람들에 대한 또 다른 링크가 있습니다.

아이누는 일본 북부에 사는 신비한 부족입니다. Ainu의 외모는 매우 이례적입니다. 그들은 백인의 특징을 가지고 있습니다-비정상적으로 두꺼운 헤어 라인, 넓은 눈, 고운 피부. 그들의 존재는 국가의 문화 발전 계획에 대한 일반적인 생각을 부정합니다.

이제 일본뿐만 아니라 러시아 영토에도 고대 원주민의 일부가 있다고 믿을만한 이유가 있습니다. 2010년 10월에 실시된 최신 인구 조사의 예비 데이터에 따르면 러시아에는 100명 이상의 아이누 민족이 있습니다. 사실 자체는 이례적인데, 최근까지 아이누족은 일본에만 살고 있다고 믿었기 때문입니다.

마우킨 아이누의 다정함과 다정함, 사교성이 나를 일깨워주었다 욕구이 흥미로운 부족에 대해 더 잘 알아보세요…

태평양 지역 B.O. Pilsudski는 출장 1903-1905에 대한 보고서에서.

아이누의 기원

과학자들은 여전히 ​​아이누의 기원에 대해 논쟁하고 있습니다. 일부 연구자들은 이 사람들이 인도-유럽인과 관련이 있다고 생각합니다. 다른 사람들은 그들이 남쪽에서 왔다고, 즉 그들이 오스트로네시아의 뿌리를 가지고 있다고 생각합니다. 일본인은 아이누가 고아시아 민족과 관련이 있고 시베리아에서 일본 섬으로 왔다고 확신합니다. 게다가, 최근에그들이 중국 남부에 사는 Miao-yao의 친척이라는 제안이 있었습니다.

아이누는 약 13,000년 전에 일본 섬에 나타났습니다. N. 이자형. 신석기 시대의 조몬 문화를 만들었습니다. 아이누가 어디에서 일본 열도로 왔는지는 확실하지 않지만 조몬 시대에 아이누는 류큐에서 홋카이도, 사할린 남부 절반인 쿠릴까지 일본의 모든 섬에 거주한 것으로 알려져 있습니다. 고고학 발굴 결과에서 알 수 있듯이 섬과 캄차카의 남쪽 1/3.

이 사람들은 온유하고, 겸손하고, 성격이 좋고, 신뢰하고, 사교적이며, 예의 바르고, 재산을 존중합니다. 대담하고 지능적인 사냥에.

AP 체호프

언어와 문화

아이누어 공식 버전기록되지 않은 언어(문맹이 있는 아이누어는 일본어를 사용함)였습니다. 동시에 Pilsutsky는 다음과 같은 Ainu 기호를 기록했습니다.

Ainu 언어는 또한 수수께끼입니다 (Latin, Slavic, Anglo-Germanic 및 Sanskrit 어근이 있음). 민족지 학자들은 또한이 거친 땅에서 흔들리는 (남부) 유형의 옷을 입은 사람들이 어디에 나타 났는지에 대한 질문으로 고군분투하고 있습니다. 그들의 국가 일상복은 전통 장신구로 장식된 가운, 축제복은 흰색, 소재는 쐐기풀 섬유로 만들어졌습니다. 러시아 여행자들은 또한 여름에 Ainu가 들보를 입었다는 사실에 충격을 받았습니다.

사냥꾼과 어부인 아이누족은 독특하고 풍부한 문화(조몬)를 만들었는데, 이는 높은 레벨개발. 예를 들어, 그들은 아름다움과 발명이 놀라운 특이한 나선형 장식과 조각이 있는 나무 제품을 가지고 있습니다. 고대 아이누는 녹로가 없는 특별한 도자기를 만들어 화려한 밧줄 장식으로 장식했습니다. 또한 이 사람들은 노래, 춤, 전설과 같은 재능 있는 민속 유산에 깊은 인상을 받았습니다.

주거

Ainu 사람들의 전설은 수많은 보물, 요새가있는 성에 대해 증언합니다. 그러나 유럽에서 온 여행자들은 바닥이 지상보다 30-50cm 낮은 덕아웃과 오두막에 사는이 부족의 대표자를 발견했습니다.

전부 또는 거의 전부가 원형 또는 직사각형 모양을 하고 있습니다. 지붕을 지탱하는 기둥의 위치를 ​​보면 건물의 밑면이 원형이면 원뿔형, 밑면에 사각형이 있으면 피라미드형이었다. 발굴 과정에서 지붕을 덮을 수 있는 재료가 발견되지 않아 나뭇가지나 갈대 등이 지붕을 덮는 용도로 쓰였을 것으로 추정된다. 난로는 원칙적으로 집 자체에 있습니다 ( 초기그는 밖에 있었다) - 벽 근처 또는 중간에. 연기는 지붕의 양쪽에 만들어진 연기 구멍을 통해 빠져 나갔다.

신념

일반적으로 Ainu는 애니미스트라고 할 수 있습니다. 그들은 자연 질서의 거의 모든 현상, 자연 전체를 영화화하고 의인화하여 각각의 가상의 초자연적 생물에게 자신이 소유 한 것과 동일한 기능을 부여했습니다. 아이누의 종교적 상상력이 만들어낸 세계는 복잡하고 광활하며 시적이었다. 이것은 천체, 산악인, 문화 영웅, 수많은 풍경의 거장들의 세계입니다. 아이누족은 여전히 ​​매우 종교적이다. 애니미즘의 전통은 여전히 ​​그들 사이에서 지배적이며 아이누 판테온은 주로 "kamui"-다양한 동물의 영혼으로 구성되며 그중 특별한 장소는 곰과 범고래가 차지합니다. 문화영웅이자 아이누의 창시자이자 스승인 아요이나.

아이누족은 제물인 테디베어에게 여간호사의 젖을 먹였다!

일본 신화와 달리 아이누 신화에는 최고의 신이 하나 있습니다. 최고 신의 이름은 Pase kamuy("하늘의 창조자이자 소유자") 또는 Kotan kara kamuy, Mosiri kara kamuy, Kando kara kamuy("세계와 땅의 신성한 창조자이자 하늘의 소유자")입니다. 그는 세상과 신들의 창조자로 간주됩니다. 그의 조수인 선한 신들을 통해 그는 사람들을 돌보고 돕습니다.

평범한 신들(yayan kamuy - "가깝고 먼 신들")은 우주의 개별 요소와 요소를 구현하며, 선과 악의 특정 기능적 계층을 구성하지만 서로 동등하고 독립적입니다(아이누 판테온 참조). 좋은 신들은 주로 천상의 기원입니다.

사악한 신들은 대개 지상에서 기원합니다. 후자의 기능은 명확하게 정의되어 있습니다. 산에서 사람을 기다리는 위험을 의인화하고 (악신의 주요 서식지) 대기 현상을 제어합니다. 악한 신들은 선한 신들과 달리 눈에 보이는 특정한 형태를 취합니다. 때때로 그들은 선한 신들을 공격합니다. 예를 들어 어떤 사악한 신이 어떻게 태양을 삼키려고 했는지에 대한 신화가 있지만 Pase Kamuy는 사악한 신의 입으로 날아간 까마귀를 보내 태양을 구했습니다. Pase kamuy가 세상을 창조하고 버린 도움으로 사악한 신들이 괭이에서 나왔다고 믿었습니다. 사악한 신들은 늪과 습지의 여신 Nitatunarabe가 이끌고 있습니다. 대부분의 다른 사악한 신들은 그녀의 후손이며 Toiekunra라는 일반적인 이름을 사용합니다. 선한 신보다 악한 신이 더 많고 그들에 대한 신화가 더 흔합니다.

선과 악의 신들은 아이누 판테온을 소진하지 않습니다. 불과 최초의 사람이 창조 된 신과 가장 오래된 것은 나무로 간주되었습니다. 버드 나무와 달리 그들 중 일부 (예 : 오리 나무, 느릅 나무)는 해로운 것처럼 보였습니다. Tzorpok-kuru("아래에 사는 생물")도 특별한 신으로 표현되었습니다. 신화에서 그들은 난쟁이의 이미지를 가지고 있으며 덕아웃에서 산다. Tzorpok-Kuru는 최초의 Ainu가 나타나기 전에도 지구에 살았다 고 믿었으며 Ainu 여성이 얼굴에 문신을하는 관습을 빌린 것은 그들로부터였습니다.

소위 "inau"는 의식 행위의 필수 속성으로 사용되었습니다. 이 이름은 다양한 것을 나타냅니다. 때로는 작은 막대기, 더 자주는 버드 나무, 때로는 곱슬 부스러기 술탄을 얹은 긴 막대입니다. 때때로 - 부스러기로 짜는 것. 과학자들은 "inau"를 사람이 신과 의사 소통하는 데 도움이되는 중개자로 간주합니다. Inau는 여행하기 전에 길의 정신에 연체 동물의 껍질에 넣어졌습니다. 시간이 지남에 따라 inau를 위한 장소가 도로를 따라 특히 "영적인" 장소에 나타나기 시작했습니다.