Clean Monday 작업에 대한 간략한 분석. 이야기 "클린 먼데이"분석 (그리고

이야기 " 깨끗한 월요일"컬렉션에 포함" 어두운 골목", 1937-1944 년 프랑스에서 작성되었습니다. Ivan Bunin은 작품의 내용이 비극적이며 우울하고 고통스럽고 슬픈 "사랑의 골목"에 전념한다고 강조했습니다.

Bunin은 "Clean Monday"를 자신의 최고의 이야기로 간주하고 "Clean Monday"를 쓸 기회를 주신 신에게 감사합니다. 작업을 더 잘 알기 위해 간단한 분석"깨끗한 월요일" 이야기. 또한 Ivan Bunin의 전기를 숙지하고 읽는 것이 좋습니다. 요약깨끗한 월요일.

"클린 먼데이" 이야기의 본질을 간략히

Clean Monday는 Shrovetide와 Forgiveness Sunday 직후에 오는 사순절 첫날의 이름입니다. 이 날은 다가오는 부활절의 성사를 준비하는 영적 육체적 정화의 시작입니다.

두 영웅의 삶을 바꾼 메인 이벤트는 퓨어 먼데이에 열립니다. 소녀는 오랫동안 결정을 내립니다. 그녀는 Marfo-Mariinsky 수녀원으로 떠나 초보자의 길을 선택합니다. 그녀에게 깨끗한 월요일은 대도시 생활의 경계, 고급 레스토랑, 엔터테인먼트, 남자에 대한 사랑과 새로운 운명영적 봉사와 관련이 있습니다.

많은 연구자들에 따르면 "클린 먼데이"이야기의 분석은이를 확인시켜줍니다. 이야기의여 주인공은 정통 전통, 고대 의식 및 현대 문화. 그런 다음 Clean Monday는 또한 수도의 축제적이고 만연한 전쟁 전 생활과 미래의 사건 직전에 길을 선택하는 상징 인 깊은 고대 정통 러시아 사이의 정화 경계의 상징입니다.

이야기 "클린 먼데이"분석에서 주인공과여 주인공의 이미지

Ivan Bunin의 이야기는 신랄하고 슬픈 이야기이름조차 밝히지 못한 두 사람의 사랑. 그와 그녀는 완벽한 커플인 것 같다. 둘 다 젊고 아름답고 사랑에 빠졌지 만 어떤 이유로 행복은 일어나지 않았습니다. 처음부터 Bunin은 우리 모두에게 유사캐릭터는 매우 다르며 내면 세계는 다양한 관심사와 꿈으로 가득 차 있습니다.

Penza 지방의 청년, "음란하게 잘 생긴"부자, 가볍고 활기찬 성격, "행복한 미소, 좋은 농담"을 위해 끊임없이 준비합니다. 소녀는 인도, 페르시아의 아름다움, 조용하고 사려 깊은 아름다움으로 아름답습니다. Beloved는 그녀와 관련하여 "신비함", "신비함"이라는 단어를 두 번 이상 사용합니다. 이야기 "클린 먼데이"의 분석을 계속합시다.

캐릭터의 이미지를 분석할 때 그들이 어떤 책과 작가를 좋아하는지 고려하는 것이 중요합니다. 내레이터는 그가 사랑하는 패션 책을 가져 왔다고 회상합니다. 현대 작가퇴폐적 성향: Huysmans, Hoffmannsthal, Schnitzler, Andrey Bely. 그 소녀는 그들을 훑어 보았고 "불 같은 천사"에 대해 Bryusova는 그런 호화로운 책이 "읽는 것이 부끄럽다"고 말했습니다. 그녀는 고대 러시아 연대기를 사랑했고 많은 사람들을 마음으로 기억하고 Murom의 Peter와 Fevronia의 이야기에 감탄했으며 소파 위에 맨발의 Tolstoy의 초상화를 걸었습니다. "클린 먼데이"의 요약을 읽은 후 몇 가지 더 주의를 기울일 수 있습니다. 중요한 세부 사항.

Bunin은 이야기의 영웅 이미지에서 우리에게 또 무엇을 공개합니까?

영웅들은 함께 Andrei Bely의 강의에 참석하고 트렌디 한 레스토랑에서 Chaliapin의 연설을 듣고 선술집에 가서 집시의 흥겨운 노래를 보았습니다. 그러나 소녀는 그녀의 연인을 다른 장소로 끌어 들였습니다. Ordynka에서 Griboedov의 집을 찾고 Chekhov와 Ertel의 무덤에있는 묘지를 방문했습니다. 영웅은 그녀가 분열 공동 묘지를 방문하고 아침에 크렘린 대성당에 간다는 사실에 놀랐습니다. 그녀는“그들이 노래하고, 서로를 부르고, 합창단을 부르고, 합창단을 부르고, 모두 일제히, 그리고 음으로, 그러나 "후크"로. 그러나 이야기를 하면서 여주인공은 그녀의 연인이 이것으로부터 얼마나 멀리 떨어져 있는지를 느낍니다. "아니요, 당신은 이것을 이해하지 못합니다!"

이야기 "클린 먼데이"에 대한 분석은 소녀의 본성이 얼마나 복잡한지를 보여줍니다. 단순한 삶, 엔터테인먼트로 가득 차 있고 깊은 마음, 실제, 고대, Petrine Rus 이전의 영적 기초에 대한 관심. 망명 생활을하는 부닌에게이여 주인공은 러시아 자체를 의인화했으며 정통의 영적 전통은 국가 정체성의 기초로 인식되었습니다.

잠시 영웅의 삶을 비추고 그에게 사랑을 준 소녀는 영원히 Marfo-Mariinsky Convent로 떠납니다. 이야기의 끝에서, 헤어진 지 2년이 지난 한 청년이 마르포-마린스키 수녀원에 들어가고 황혼 무렵 수녀 중 한 명이 그의 존재를 감지한 듯 어둠 속으로 검은 눈을 고정한다. 애인.

"Clean Monday"이야기의 분석을 읽은 후 Ivan Bunin의 의도가 무엇인지 더 잘 이해할 수 있습니다. 저자가 독자들에게 정확히 말하고 싶었던 것입니다. 우리 사이트 - 블로그 섹션으로 이동하면 유사한 주제에 대한 많은 기사를 찾을 수 있습니다. 시간을 내어 "클린 먼데이" 이야기의 요약도 읽어 보십시오. 읽다

"깨끗한 월요일"이야기는 놀랍도록 아름답고 동시에 비극적입니다. 두 사람의 만남은 멋진 사랑의 감정으로 이어집니다. 그러나 결국 사랑은 기쁨 일뿐만 아니라 많은 문제와 문제가 보이지 않는 것처럼 보이는 엄청난 고통입니다. 이야기는 남자와 여자가 ​​어떻게 만났는지 정확하게 묘사했습니다. 하지만 그들의 관계가 이미 오랜 시간 이어져 온 시점부터 이야기는 시작된다. Bunin은 "모스크바의 회색 겨울날이 어떻게 어두워 졌는지"또는 연인들이 "프라하로", Hermitage, Metropol에서 식사를하러 갔던 가장 작은 세부 사항에주의를 기울입니다.

이별의 비극은 이야기의 맨 처음에 예고됩니다. 주인공그들의 관계가 어디로 이어질지 모릅니다. 그는 단순히 그것에 대해 생각하지 않는 것을 선호합니다. “어떻게 끝나야할지 몰랐고 생각하지 않고 생각하지 않으려 고 노력했습니다. 우리의 미래에 대한 대화를 피했습니다.” 히로인은 왜 미래에 대한 이야기를 거부합니까?

그녀는 사랑하는 사람과의 관계를 계속 유지하는 데 관심이 없습니까? 아니면 그녀는 이미 자신의 미래에 대해 어느 정도 알고 있습니까? Bunin이 설명하는 방식으로 판단 주인공, 그녀는 주변의 많은 사람들과 달리 매우 특별한 여성으로 나타납니다. 그녀는 공부해야 하는 이유를 깨닫지 못한 채 코스에서 공부합니다. 그녀가 공부하는 이유를 물었을 때 그 소녀는 이렇게 대답했습니다. “왜 세상에서 모든 일이 이루어 집니까? 우리의 행동에 대해 이해하는 것이 있습니까?

소녀는 아름다운 것들로 자신을 둘러싸는 것을 좋아하고 교육을 받고 정교하며 똑똑합니다. 그러나 동시에 그녀는 자신을 둘러싼 모든 것으로부터 놀라울 정도로 초연해 보였습니다. 동시에 그녀는 삶을 즐기는 방법을 알고, 독서, 맛있는 음식, 흥미로운 경험을 즐깁니다. 연인들은 행복에 필요한 모든 것을 가지고 있는 것 같다. 처음에는 이야기가 진정한 사랑의 짧은 서사시를 묘사하는 것처럼 보일 수 있습니다. 그러나 사실 모든 것이 상당히 달랐습니다.

그들의 사랑이 이상하다는 생각이 주인공에게 떠오른 것은 우연이 아니다. 소녀는 가능한 모든 방법으로 결혼 가능성을 부인하고 아내가 되기에 적합하지 않다고 설명합니다. 소녀는 자신을 찾을 수 없으며 생각에 빠져 있습니다. 그녀는 호화롭고 쾌활한 삶에 매료되었습니다. 그러나 동시에 그녀는 그것에 저항하고 자신을 위해 다른 것을 찾고 싶어합니다. 단순하고 평온한 존재에 익숙한 많은 젊은이들이 이해할 수없는 소녀의 영혼에 모순적인 감정이 생깁니다.

소녀는 교회, 크렘린 대성당을 방문합니다. 그녀는 자신이 왜 종교에 끌리는지 깨닫지 못하고 종교와 거룩함에 이끌립니다. 갑자기 아무에게도 설명하지 않고 그녀는 연인뿐만 아니라 평소 생활 방식도 떠나기로 결정합니다. 떠난 후여 주인공은 압도 결정 의사를 편지로 알립니다. 그녀는 아무에게도 설명하고 싶지 않습니다. 사랑하는 사람과의 이별은 주인공에게 어려운 시험이었습니다. 오랜만에 그는 수녀들 사이에서 그녀를 볼 수 있었다.

연인들 사이에서 종교성에 대한 첫 대화가 시작된 것은이 성스러운 날 전날 이었기 때문에 이야기를 "클린 먼데이"라고합니다. 그 전에 주인공은 생각하지 않았고 소녀의 본성의 반대편에 대해 의심하지 않았습니다. 그녀는 극장, 레스토랑, 오락을 위한 장소가 있는 평소 생활에 상당히 만족하는 것 같았습니다. 수도원 회랑을 위해 세속적 기쁨을 거부하는 것은 젊은 여성의 영혼에서 일어난 깊은 내적 고통을 증언합니다. 아마도 이것이 그녀가 평범한 삶을 대했던 무관심을 정확히 설명하는 것일 것입니다. 그녀는 그녀를 둘러싼 모든 것 중에서 자신의 자리를 찾을 수 없었습니다. 그리고 사랑조차도 영적 조화를 찾는 데 그녀를 도울 수 없었습니다.

이 이야기의 사랑과 비극은 실제로 Bunin의 다른 많은 작품에서와 같이 함께 진행됩니다. 사랑 그 자체는 행복이 아닌 것 같지만 명예롭게 견뎌야 할 가장 어려운 시험입니다. 사랑은 제 시간에 그것을 이해하고 감사하는 방법을 모르는 사람들에게 보내집니다.

'클린먼데이' 이야기 주인공들의 비극은? 남자와 여자가 ​​서로를 제대로 이해하고 감사하지 못했다는 사실. 각 사람은 온 세상, 온 우주입니다. 내면 세계이야기의여 주인공 소녀는 매우 부자입니다. 그녀는 생각하고 영적 탐구에 있습니다. 그녀는 주변 현실에 매료되고 동시에 두려워하며 집착 할 수있는 것을 찾지 못합니다. 그리고 사랑은 구원이 아니라 그녀에게 부담이 되는 또 다른 문제로 나타난다. 그래서 여 주인공은 사랑을 포기하기로 결정합니다.

세상의 기쁨과 오락을 거부하는 것은 소녀의 강한 본성을 배반합니다. 이런 식으로 그녀는 존재의 의미에 대한 자신의 질문에 답합니다. 수도원에서 그녀는 자신에게 어떤 질문도 할 필요가 없습니다. 이제 그녀의 삶의 의미는 하나님에 대한 사랑과 그를 섬기는 것입니다. 헛되고 저속하고 사소하고 하찮은 모든 것이 다시는 그녀를 건드리지 않을 것입니다. 이제 그녀는 침해당할 염려 없이 혼자 있을 수 있습니다.

이야기는 슬프고 비극적으로 보일 수 있습니다. 어느 정도는 사실입니다. 그러나 동시에 "깨끗한 월요일"이라는 이야기는 숭고하게 아름답습니다. 생각하게 만든다 참값, 우리 각자는 조만간 도덕적 선택의 상황에 직면해야 합니다. 그리고 모든 사람이 선택이 잘못되었음을 인정할 용기가 있는 것은 아닙니다.

처음에 소녀는 많은 측근들이 사는 방식대로 산다. 그러나 점차 그녀는 라이프 스타일 자체뿐만 아니라 그녀를 둘러싼 모든 작은 것들과 세부 사항에도 만족하지 않는다는 것을 깨닫습니다. 그녀는 다른 선택을 찾을 수 있는 힘을 얻었고 하나님에 대한 사랑이 그녀의 구원이 될 수 있다는 결론에 도달합니다. 하나님에 대한 사랑은 그녀를 고양시키는 동시에 그녀의 모든 행동을 완전히 이해할 수 없게 만듭니다. 그녀와 사랑에 빠진 주인공은 거의 목숨을 끊는다. 그는 혼자 남아 있습니다. 그러나 그녀가 그를 완전히 예기치 않게 떠나는 것도 아닙니다. 그녀는 그를 잔인하게 대하여 그를 괴롭 히고 고통스럽게 만듭니다. 사실, 그는 그와 함께 고통받습니다. 그는 자신의 자유 의지로 고통 받고 고통받습니다. 이것은여 주인공의 편지에 의해 입증됩니다. "하나님이 나에게 대답하지 않도록 힘을 주시기를 바랍니다. 우리의 고통을 연장하고 증가시키는 것은 쓸모가 없습니다 ...".

연인들은 불리한 상황이 생겨서 헤어지는 것이 아니라, 사실 그 이유가 완전히 다릅니다. 그 이유는 숭고함과 동시에 스스로 존재의 의미를 찾지 못하는 심히 불행한 소녀 때문이다. 그녀는 존경받을 수밖에 없습니다. 그녀의 운명을 그렇게 크게 바꾸는 것을 두려워하지 않는 놀라운 소녀입니다. 그러나 동시에 그녀는 이해할 수없고 이해할 수없는 사람인 것 같아서 그녀를 둘러싼 모든 사람과 다릅니다.

"깨끗한 월요일" Bunin I.A.

컬렉션 "Dark Alleys"에는 I.A. Bunin "Clean Monday"는 1944 년에 작성되었습니다. 그것은 비극적이고 서정적인 시작을 결합합니다. 작품 줄거리의 중심에서 - 사랑 이야기. 동시에 I.A. Bunin, 중요한 것은 사건 자체가 아니라 이야기 속 영웅의 감정과 감정입니다. 이것은 그의 작품 대부분의 주요 특징입니다. 그들은 연관 원칙에 따라 구성된 서정적 음모의 존재로 구별됩니다.

I.A.에 대한 사랑 Bunin은 불행하게도 항상 빨리 끝나지만 단기적으로 행복한 삶의 기간입니다. 오랜 세월영웅의 영혼에 지울 수 없는 흔적을 남깁니다.

이야기의 줄거리는 역동적입니다. 캐릭터의 행동은 충분히 설명되지 않으며 논리적 해석이 거의 불가능합니다. 저자가 이 작품에서 "이상한"이라는 별명을 자주 사용하는 것은 우연이 아닙니다.

이야기의 주인공은 귀족입니다. 여 주인공은 상인 계급에 속합니다. 영웅은 결혼을 꿈꾸지 만 그가 선택한 사람은이 주제에 대한 진지한 대화를 의도적으로 피합니다.

시적인 초상화여 주인공은 여러 가지 정교한 세부 사항의 도움으로 만들어집니다. 이것은 석류 벨벳 드레스, 검은 벨벳 머리와 속눈썹, 얼굴의 금색 피부입니다. 여 주인공이 석류 벨벳 드레스와 같은 신발, 검은 모피 코트, 용서 일요일에는 모자와 부츠, 월요일부터 화요일까지 밤에는 검은 벨벳 드레스를 입고 세 가지 색상의 옷을 입고 지속적으로 등장한다는 것은 상징적입니다. 드디어 이야기의 마지막 장면에 이미지가 등장한다. 여성 인물흰 가운에.

생성에 특히 중요 예술 공간이 작품은 빛과 어둠의 놀이를 담고 있습니다 ( "오랫동안 어두웠고 서리가 내린 창문에서 나무는 분홍색으로 변했습니다.", "모스크바의 회색 겨울날은 어두워지고 랜턴의 가스는 차갑게 켜져 있었고 상점 창문은 훈훈하게 빛났다”). 이러한 빛의 대비는 신비와 신비의 분위기를 향상시킵니다.

이야기에는 많은 상징적 세부 사항: 크렘린과 구세주 그리스도 대성당의 전망, 의로운 길을 찾는 정화의 상징으로서의 문. 영웅은 매일 저녁 Red Gate에서 구세주 그리스도 대성당으로 이동합니다. 이야기의 끝에서 그는 Marfo-Mariinsky Convent의 문에서 자신을 찾습니다. 출입구에서 영웅들과 가까운 마지막 저녁에 그는 그녀가 백조 신발을 신고 벗은 모습을 봅니다. 이 장면은 또한 상징적입니다.여 주인공은 이미 그녀의 운명을 결정했으며 수도원에 갈 준비가되어 있습니다. 세속적 삶의로운 삶으로 돌이키십시오.

이야기는 네 부분으로 구성되어 있습니다. 동시에 예술적 시간은 1912년 12월부터 1914년 말까지 특정 순환을 완성하는 것처럼 보입니다.

I.A. Bunin은이 이야기를 그가 쓴 것 중 최고라고 생각했습니다. 여 주인공의 운명은 어느 정도 러시아의 운명을 상징합니다. 작가는 혁명 시대의 피비린내 나는 대격변이 아니라 정화의 길을 보았습니다.

물론 이것은 무엇보다도 사랑 이야기입니다. 그 젊고 열정적 인 사랑, 사랑하는 사람과 만나는 모든 순간이 달콤하고 고통 스러울 때 (그리고 이야기는 젊은 부자 인 영웅을 대신하여 전달되며이 세부 사항은 작업의 의미를 이해하는 데 매우 중요합니다) , 놀라운 부드러움없이 별의 발자국을 볼 수 없을 때 , 그녀의 발 뒤꿈치가 눈에 남긴 것, 불완전한 친밀감이 당신을 미치게 할 준비가 된 것 같고 당신은 모두 당신의 마음을 아프게하는 그 "열광적 인 절망"에 휩싸일 때 !

Bunin은 가장 밝고 가장 솔직한 사랑의 순간을 묘사하는 작가의 능력에 특별한 중요성을 부여했습니다. 30 대 중반부터 40 대 중반까지 10 년에 걸쳐 쓰여진 "Dark Alleys"라는주기를 바친 것은 남자와 여자의 화해의 매운 달콤한 순간이었습니다. -그리고 구성 (문학사에서 거의 전례가 없었습니다!) 사랑, 만남, 이별에 대해서만 이야기하는 38 개의 단편 소설. 그리고 이런 의미에서 "일사병"은 이 주기의 전주곡으로 볼 수 있습니다. 그리고 작가의 일종의 요구 사항 신조로서 이야기 중 하나에서 그의 말을 고려할 수 있습니다. 완전한 권리이 경우 항상 화가와 조각가에게 부여 된 사랑의 언어 적 이미지와 그 얼굴에서 대담합니다. 악한 영혼 만이 아름답거나 끔찍한 것에서도 사악함을 봅니다. 특히 주의 마지막 말: 아름답고 끔찍한. 그들은 항상 Bunin을 위해 존재하며 분리 할 수 ​​\u200b\u200b없으며 삶의 본질을 결정합니다. 따라서 "클린 먼데이"에서여 주인공은 죽음, 다른 세계로의 출발, 전체 장례식에 수반되는 황홀한 무감각 "아름다움과 공포"와 같은 것으로 옮겨 질 것입니다!

그러나 위의 Bunin의 진술은 많은 비평가와 문학 학자들이 Dark Alleys의 솔직한 이야기에서 서양 문학의 영향을 보는 것을 막지 못했습니다. 결국 이것은 실제로 러시아 문학의 경우입니다. 고전 문학사랑 장면은 이전에 묘사 된 적이 없습니다 (L.N. Tolstoy는 Anna Karenina와 Vronsky의 친밀감의 비밀을 밝히기보다 전체 줄을 점으로 채우는 것을 선호하는 것으로 알려져 있습니다). Bunin에게는 사랑에 합당하지 않고 부정한 것이 없습니다 (반복합니다, 사랑에!) 그의 동시대 사람 중 한 사람이 쓴 "사랑"은 "항상 그에게 세상에서 가장 중요한 신비한 것 같았습니다 ... 모든 사랑은 큰 행복입니다 ..."그리고 "깨끗한 월요일"이야기는 그러한 신비한 일에 대해 이야기합니다. , 위대하고 행복한 불행한 사랑.

그러나이 이야기는 러브 스토리의 모든 징후를 가지고 있고 그 절정은 연인들이 함께 보내는 밤이지만 (이것이 사순절 전날 밤이라는 것이 중요합니다. Clean Monday는 Forgiveness Sunday 이후에 오며 대 사순절 첫날), 이것에 관한 것이 아니라 이것에 관한 것이 아닙니다 .... 이미 이야기의 맨 처음에 우리가 우리 앞에 펼쳐질 것이라고 직접 말합니다. 이상한 사랑" 외모에 "시칠리아"(그러나 그는 Penza에서만 온다)가있는 눈부신 잘 생긴 남자와 초상화가 매우 자세하게 제공되는 "Shamakhana Queen"(주변여 주인공이라고 함) 사이 : 당시 "인디언, 페르시아"소녀의 아름다움에는 무언가가있었습니다 (그녀의 기원은 매우 산문적이지만 그녀의 아버지는 Tver의 고귀한 가족 상인이고 할머니는 Astrakhan 출신입니다). 그녀는 "거무스름한 호박색 얼굴, 두꺼운 검은 머리에 웅장하고 다소 사악하고 검은 세이블 모피처럼 부드럽게 빛나고 벨벳 석탄처럼 검은 눈썹 (Bunin의 놀라운 모순! - M.M.), 눈", 매혹적인 "벨벳 같은 진홍색"입술, 어두운 보풀로 음영 처리됩니다. 그녀가 가장 좋아하는 이브닝 드레스도 자세히 설명되어 있습니다. 석류 벨벳 드레스, 금 버클이 달린 같은 신발. (Bunin의 별명 중 가장 풍부한 팔레트에서 다소 예상치 못한 것은 별명 벨벳의 지속적인 반복으로, 분명히여 주인공의 놀라운 부드러움을 발동해야합니다. 그러나 의심 할 여지없이 경도와 관련된 "석탄"을 잊지 말자. ) 친구 -아름다움, 젊음, 매력, 외모의 독창성.

그러나 추가 Bunin은 "Sicilian"과 "Shamakhi 여왕"의 차이점을 신중하지만 매우 일관되게 "처방"하며 이는 근본적인 것으로 판명되고 궁극적으로 극적인 비난, 즉 영원한 분리로 이어질 것입니다. 그리고 여기에 『사랑』에서 드러난 사랑의 개념의 차이가 있다. 일사병’, 그리고 ‘클린먼데이’ 주인공들의 사랑. 그곳에서 중위와 캔버스 드레스를 입은 여성의 미래가 부족한 것은 수백만 명의 사람들이 살고 곧 시작될 일상 생활과 "태양"사랑의 뇌졸중으로 인한 감정의 심각성이 양립 할 수 없기 때문이라고 설명했습니다. 영웅들과 함께.

Bunin에 따르면 "일사병"은 그들이 잠시 동안 합류 할 수 있었던 우주 생활의 징후 중 하나입니다. 그러나 호소하는 순간에도 사람에게 드러날 수 있습니다. 최고의 작품예술, 그리고 일시적인 장벽을 흐릿하게 만드는 기억을 통해, 자연의 작은 조각처럼 느껴질 때 자연의 접촉과 해체를 통해.

Clean Monday에서는 다릅니다. 영웅을 방해하는 것은 없으며 일상 생활의 개념이 오락에 적합하지 않을 정도로 번영하는 삶을 살고 있습니다. Bunin이 말 그대로 조금씩 지식인의 풍부한 그림을 재현하는 것은 우연이 아닙니다. 문화 생활러시아 1911-1912 (이 이야기의 경우 일반적으로 특정 시간에 이벤트를 첨부하는 것이 매우 중요합니다. 일반적으로 Bunin은 훌륭한 시간적 추상화를 선호합니다.) 여기에서 말했듯이 한 패치에 모든 이벤트가 집중되어 있습니다. 20세기의 절반. 러시아 지식인의 마음을 흥분시켰다. 이것은 새로운 프로덕션과 촌극입니다. 예술극장; Andrei Bely의 강의는 모두가 그것에 대해 이야기 할 정도로 독창적 인 방식으로 전달되었습니다. 가장 대중적인 양식 역사적 사건 16 세기 -마녀의 시련과 V. Bryusov의 소설 " 파이어 엔젤”; 패션 작가 비엔나 학교"현대"A. Schnitzler 및 G. Hoffmansthal; 폴란드 퇴폐인 K. Tetmeier와 S. Przybyszewski의 작품; 모든 사람의 관심을 끌었던 L. Andreev의 이야기, F. Chaliapin의 콘서트 ... 문학 비평가들은 심지어 Bunin이 묘사 한 전쟁 전 모스크바의 삶의 그림에서 역사적 불일치를 발견하여 그가 많은 사건을 지적했습니다. 인용은 동시에 일어날 수 없다. 그러나 Bunin은 의도적으로 시간을 압축하여 궁극적인 밀도, 물질성, 유형성을 달성한 것으로 보입니다.

따라서 영웅의 매일 저녁은 극장, 레스토랑 방문과 같은 흥미로운 것으로 가득 차 있습니다. 그들은 일이나 공부에 부담을 주어서는 안됩니다. 나는 추가하고 싶습니다 : 그리고 행복합니다. 그러나이 단어는 영웅에게만 적용될 수 있지만 다행스럽게도 그녀 옆에 밀가루가 섞여 있다는 것을 알고 있습니다. 그러나 그에게 이것은 의심의 여지가 없는 행복입니다. Bunin이 말했듯이 "큰 행복"입니다 (그리고이 이야기에서 그의 목소리는 대부분 내레이터의 목소리와 합쳐집니다).

여 주인공은 어떻습니까? 그녀는 행복합니까? 자신이 사랑받고 있음을 발견하는 것이 여자의 가장 큰 행복이 아닐까요? 더 많은 삶(“정말로, 나를 얼마나 사랑하는지!” 그녀는 조용히 고개를 저으며 말했다.) 그녀가 바람직하다고, 그들이 그녀를 아내로 보고 싶어한다고? 호여 주인공 이것은 분명히 충분하지 않습니다! 전체를 결론 짓는 행복에 대한 중요한 문구를 발음하는 것은 바로 그녀입니다. 인생철학: "내 친구, 우리의 행복은 말도 안되는 물과 같습니다. 당기면 부풀어 오르고 빼면 아무것도 없습니다." 동시에 그녀가 발명 한 것이 아니라 그녀의 대담자가 즉시 "동부"라고 선언 한 지혜를 가진 Platon Karataev가 말한 것으로 밝혀졌습니다.

제스처를 분명히 강조한 Bunin이여 주인공이 인용 한 Karataev의 말에 "손을 흔들었다"는 청년의 반응을 강조했다는 사실에 즉시 주목할 가치가 있습니다. 따라서 견해의 불일치, 영웅과여 주인공의 특정 현상에 대한 인식이 분명해집니다. 그것은 현재 실제 차원에 존재하므로 그 안에서 일어나는 모든 일을 그것의 필수적인 부분으로 침착하게 인식합니다. 초콜릿 상자는 책만큼이나 그에게 관심의 표시입니다. 일반적으로 Metropol에서 식사를하든 Griboedov의 집을 찾기 위해 Ordynka 주변을 돌아 다니든 선술집에서 저녁 식사를하든 집시의 말을 듣든 어디로 가야할지 중요하지 않습니다. 그는 Tranblanc Poleka의 공연에서 Bunin이 훌륭하게 포착 한 주변 저속함을 느끼지 않습니다. 파트너가 무의미한 "염소"라는 문구를 외치고 오래된 집시가 " 익사 한 남자의 비둘기 회색 총구”와 집시“타르 앞머리 아래에 낮은 이마를 가진 ". 그는 술에 취한 사람들에게별로 방해받지 않고 눈에 띄게 성관계를 강요하며 예술인의 행동에서 연극을 강조했습니다. 그리고여 주인공과의 불일치의 높이는 그녀의 초대에 대한 그의 동의가 영어로 "Ol right! "라고 발음하는 것처럼 들립니다.

물론이 모든 것이 그에게 높은 감정에 접근 할 수없고 그가 만나는 소녀의 독특함과 독창성을 인식 할 수 없다는 것을 의미하지는 않습니다. 반대로 열정적 인 사랑은 분명히 그를 주변의 저속함에서 구해 주며 그가 그녀의 말을 듣는 황홀함과 기쁨, 그 안에서 특별한 억양을 구별하는 방법, 사소한 일까지 알아 차리는 방법 (그는 “ 조용한 빛” 그녀의 눈에는 그녀의“친절한 수다”에 만족합니다), 그의 호의를 표합니다. 사랑하는 사람이 수도원에 갈 수 있다는 언급에서 그는 "흥분에서 잊고"불을 켜고 필사적으로 누군가를 죽이거나 승려가 될 수 있다고 거의 큰 소리로 인정합니다. 여 주인공의 상상 속에서만 일어난 일이 실제로 일어나고 그녀는 먼저 순종하기로 결정한 다음 분명히 억압하기로 결정했습니다 (에필로그에서 영웅은 Marfo-Mariinsky Convent of Mercy에서 그녀를 만납니다)-그는 먼저 내려와됩니다. 이미 다시 태어날 수없는 것처럼 보일 정도로 노골적인 술고래는 조금씩 "회복"하고 삶으로 돌아 왔지만 어떻게 든 "무관심하고 절망적으로"흐느끼지 만 지나가고 있습니다. 그들이 한때 함께했던 장소를 통해 그는 민감한 마음을 가지고 있습니다. 결국 친밀감의 밤 직후, 아직 문제를 일으키지 않을 때 그는 자신과 이베리아 예배당 근처의 노파가 연설 할 정도로 강하고 격렬하게 일어난 일을 느낍니다. "오, 자살하지 마세요. 그렇게 자살하지 마세요!"

결과적으로 그의 감정의 높이, 경험하는 능력은 의심의 여지가 없습니다. 이것은 여주인공 자신에 의해 인식됩니다. 이별의 편지그들의 서신이 "쓸모없이 연장되고 우리의 고통을 증가시킬 뿐"이라는 것을 깨닫고 그녀에게 "대답하지 않을"힘을 그에게달라고 하나님 께 간구합니다. 그러나 그의 긴장 정신 생활그녀의 영적 경험과 통찰력과 비교할 수 없습니다. 더욱이 Bunin은 의도적으로 그가 "반향"여 주인공, 그녀가 부르는 곳으로 가기로 동의하고, 그녀를 기쁘게하는 것에 감탄하고, 그에게 보이는 것처럼 처음에 그녀를 차지할 수있는 것으로 그녀를 즐겁게합니다. . 이것은 그가 자신의 "나", 자신의 개성을 가지고 있지 않다는 것을 의미하지 않습니다. 반사와 관찰은 그에게 외계인이 아니며 사랑하는 사람의 기분 변화에주의를 기울이고 모스크바와 같은 "이상한"도시에서 그들의 관계가 발전하고 있음을 처음으로 알아 차립니다.

그럼에도 불구하고 "파티"를 이끄는 것은 그녀이며 특히 명확하게 구별되는 것은 그녀의 목소리입니다. 실제로여 주인공의 정신력과 그 결과 그녀의 선택은 부닌 작업의 의미 론적 핵심이된다. 그것은 정의에 즉시 순응하지 않는 것에 대한 그녀의 깊은 초점이며, 한동안 엿보는 눈에서 숨겨져 있고 논리적이고 세속적 인 설명을 무시하는 결말의 내러티브의 불안한 신경을 구성합니다. 그리고 영웅이 수다스럽고 안절부절 못하면 모든 것이 저절로 해결되거나 극단적 인 경우 미래에 대해 전혀 생각하지 않는다고 가정하고 고통스러운 결정을 나중에 연기 할 수 있다면여 주인공은 항상 무언가에 대해 생각합니다. 그것은 그녀의 발언과 대화에서 간접적으로만 돌파됩니다. 그녀는 러시아 연대기 전설을 인용하는 것을 좋아하며 특히 늙은 러시아인 "Murom의 충실한 배우자 Peter와 Fevronia 이야기"(Bunin은 Pavel 왕자의 이름을 잘못 나타냄)에 감탄했습니다.

그녀는 들을 수 있다 교회 찬송가. 그는 그녀를 무관심하게 두지 않을 것입니다. 늙은 러시아어, 그리고 그녀는 마법에 걸린 것처럼 반복합니다 ...

그리고 그녀의 대화는 그녀의 행동만큼 "이상하지" 않습니다. 그녀는 그녀의 연인을 Novodevichy 수녀원에 초대한 다음 Griboyedov가 살았던 집을 찾기 위해 Ordynka를 따라 그를 안내합니다. 삼촌) 그런 다음 그녀는 오래된 분열 묘지를 방문한 것에 대해 이야기하고 Chudov, Zachatievsky 및 기타 수도원에 대한 사랑을 고백하며 끊임없이갑니다. 물론 세상 논리의 관점에서 이해할 수없는 가장 "이상한"것은 세상과의 모든 관계를 끊기 위해 수도원으로 은퇴하기로 한 그녀의 결정입니다.

작가인 호 부닌은 이 기이함을 "설명"하기 위해 모든 일을 한다. 이 "이상함"의 이유는 러시아의 모순에 있습니다. 국민성, 그 자체가 동쪽과 서쪽의 교차로에서 Rus의 위치의 결과입니다. 끊임없이 강조되는 동서양 원칙의 충돌이 이야기에서 나오는 곳입니다. 작가의 시선, 화자의 시선은 이탈리아 건축가들이 모스크바에 지은 성당에 멈춘다. 고대 러시아 건축, 동양의 전통(크렘린 성벽 탑에 있는 키르기즈인)을 채택한 트베리 상인의 딸인 여주인공의 페르시아 아름다움은 그녀가 가장 좋아하는 옷(아스트라한 할머니의 아르할루크 또는 유럽인 세련된 드레스), 설정 및 애정-“ 월광 소나타” 그리고 그녀가 기대어 앉는 터키식 소파. 모스크바 크렘린의 시계 싸움에서 그녀는 피렌체 시계의 소리를 듣습니다. 여 주인공의 시선은 또한 모스크바 상인의 "사치스러운"습관을 포착합니다. 캐비어가 든 팬케이크는 냉동 샴페인으로 씻어졌습니다. Ho와 그녀 자신은 같은 취향에 외계인이 아닙니다. 그녀는 러시아 navka를 위해 외국 셰리를 주문합니다.

덜 중요하고 내부 불일치영적 교차로에서 작가가 묘사 한여 주인공. 종종 그녀는 한 가지를 말하고 다른 일을합니다. 그녀는 다른 사람들의 미식가에 놀랐지 만 식욕이 뛰어난 점심과 저녁을 먹고 모든 최신 회의에 참석 한 다음 집을 떠나지 않고 짜증이납니다. 주변의 천박함, 그러나 Tranblanc 폴카 춤을 추러 보편적 인 감탄과 박수를 불러 일으키고 사랑하는 사람과의 친밀한 순간을 지연시킨 다음 갑자기 그녀에게 동의합니다 ...

Ho 결국 그녀는 여전히 결정을 내립니다. 올바른 결정, Bunin에 따르면 러시아도 전체 운명, 전체 역사에 따라 미리 결정했습니다. 회개, 겸손, 용서의 길.

유혹의 거부 (이유없이 그녀의 연인과의 친밀감에 동의하면서여 주인공은 그의 아름다움을 특징 짓는다고 말합니다. "인간 본성의 뱀, 매우 아름답습니다 ...",-즉. 베드로의 전설과 Fevronia-20 세기 초에 등장한 경건한 공주 "음행을위한 날아 다니는 뱀"을 보낸 음모 악마에 대해). 봉기와 폭동의 형태로 러시아 이전에 작가에 따르면 그녀의 "저주받은 날"의 시작 역할을했습니다. 이것이 그의 고향에 합당한 미래를 제공해야했던 것입니다. 부닌에 따르면, 죄를 지은 모든 사람에게 가해진 용서는 러시아가 20세기 역사적 대격변의 회오리바람을 견디는 데 도움이 될 것이라고 합니다. 러시아의 길은 금식과 포기의 길입니다. 오, 그런 일은 일어나지 않았습니다. 러시아는 다른 길을 택했다. 그리고 작가는 망명 생활을 애도하는 데 지치지 않았습니다.

아마도 기독교 신심의 엄격한 광신자들은여 주인공의 결정에 찬성하는 작가의 주장을 설득력있게 찾지 못할 것입니다. 그들의 의견으로는 그녀는 그녀에게 내려온 은혜의 영향이 아니라 다른 이유로 그를 분명히 받아 들였습니다. 그녀가 교회 의식을 고수하는 데 너무 적은 계시와 너무 많은 시가 있다고 그들에게 올바르게 보일 것입니다. 그녀 자신은 교회 의식에 대한 그녀의 사랑이 진정한 종교로 간주되기 어렵다고 말합니다. 실제로 그녀는 장례식을 너무 미학적으로 인식합니다 (단조 금 브로케이드, 고인의 얼굴에 검은 글자 (공기)로 수 놓은 흰색 베일, 서리와 반짝이는 눈부신 눈부심) 가문비나무 가지무덤 안에서) 그녀는 러시아 전설의 음악을 너무 감탄스럽게 듣고 (“내가 특히 좋아하는 것을 외울 때까지 다시 읽습니다”) 교회 예배에 수반되는 분위기에 너무 몰두합니다 (“stichera 그곳에서 훌륭하게 노래를 부른다”, “사방에 웅덩이, 공기는 ​​이미 부드럽다, 영혼은 어떻게든 부드럽고, 슬프게도… . 그리고 이것에서여 주인공은 자신의 방식으로 Bunin 자신과 가까운 것으로 밝혀졌으며 Novodevichy 수녀원에서도 "수녀처럼 보이는 daws", "서리의 가지의 회색 산호", 기적적으로 "on 석양의 황금 에나멜”, 피처럼 붉은 벽과 신비롭게 빛나는 램프. 그건 그렇고, 작가와의여 주인공의 친밀함, 그들의 특별한 영성, 중요성 및 특이성은 비평가들에 의해 즉시 주목되었습니다. 점차적으로 "Bunin의 여성"이라는 개념은 "Turgenev의 소녀"만큼 밝고 명확한 문학 비평에 뿌리를 내립니다.

따라서 이야기의 피날레를 선택할 때 중요한 것은 기독교인 부닌의 종교적 태도와 입장이 아니라 역사관의 세계관이 매우 중요한 작가 부닌의 입장이다. "클린 먼데이"의여 주인공이 말했듯이 "조국의 느낌, 고대". 행복할 수 있는 미래를 거부하는 이유이기도 하다. 세상의 모든 것에서 벗어나기로 결심했기 때문이다. 어디서나 느끼는 아름다움의 사라짐이 참을 수 없기 때문이다. “절망적인 캉캉”과 유쾌한 트랑블랑 폴 재능있는 사람들러시아-Moskvin, Stanislavsky 및 Sulerzhitsky, 그들은 "후크"(무엇입니까!) 에서 노래를 변경했으며 영웅 Peresvet 및 Oslyaby (그들이 누구인지 기억하십시오) 대신- "이마에 큰 땀을 흘리며 홉에서 창백합니다. ”, 러시아 무대 인 Kachalov와 "대담한"Chaliapin의 아름다움과 자부심이 거의 떨어졌습니다.

따라서 "하지만 이제이 Rus는 일부 북부 수도원에 남아 있습니다"라는 문구는여 주인공의 입술에서 자연스럽게 발생합니다. 그녀는 돌이킬 수 없이 떠나는 존엄성, 아름다움, 선함의 감정을 마음에 품고 있으며, 그녀는 그것을 몹시 갈망하고 이미 수도원 생활에서 찾고자 합니다.

우리가 본 것처럼 "클린 먼데이"에 대한 명확한 해석은 거의 불가능합니다. 이 작품은 사랑, 아름다움, 사람의 의무, 러시아, 운명에 관한 것입니다. 아마도 그것이 Bunin이 가장 좋아하는 이야기 였고 그에 따르면 그가 쓴 것 중 최고였으며 창조에 대해 하나님 께 감사했습니다 ...

I.A. Bunin "Clean Monday"의 이야기 분석

Bunin은 사랑에 대한 이야기의 순환 인 "Dark Alleys"라는 책을 그의 가장 완벽한 작품으로 간주했습니다. 이 책은 Bunin 가족이 극도로 어려운 상황에 처한 2 차 세계 대전 중에 작성되었습니다. 작가는 이 책에서 전례 없는 일을 해냈다. 예술적 용기시도 : 그는 38 번 (책에 나오는 이야기의 수와 같습니다) "거의 같은 것"을 썼습니다. 그러나이 놀라운 일관성의 결과는 놀랍습니다. 민감한 독자가 완전히 새로운 것으로 알려진 것처럼 보이는 재창조 된 그림을 경험할 때마다 그에게 전달되는 "느낌의 세부 사항"의 선명도는 둔해지지는 않지만 심화되는 것 같습니다.

"Dark Alleys" 사이클의 일부인 "Clean Monday" 이야기는 1944년에 작성되었습니다. I.A. Bunin은이 작품을 그의 최고의 이야기 중 하나로 간주했습니다. "클린 먼데이를 쓸 기회를 주신 하나님 께 감사드립니다." 작품 줄거리의 중심에는 러브 스토리가 있습니다. I.A.에 대한 사랑 Bunin은 불행히도 항상 빨리 끝나는 단기간의 행복한 삶의 기간이지만 수년 동안 영혼에 지울 수없는 흔적을 남깁니다. 그러나 Bunin이 자신의 작업을 사랑이라는 주제에만 바쳤다고 가정하는 것은 실수입니다. 두 사람의 관계, 그들의 견해, 세계관에 대한 설명을 통해 독자에게 진실이 드러난다고 말하는 것이 더 정확할 것입니다. 현대 생활, 그 비극적 배경과 많은 사람들의 긴급성 도덕적 문제.

이야기의 줄거리는 역동적입니다. 캐릭터의 행동은 충분히 설명되지 않으며 논리적 해석이 거의 불가능합니다. 저자가 이 작품에서 "이상한"이라는 별명을 자주 사용하는 것은 우연이 아닙니다. 구성적으로 이야기는 네 부분으로 구성됩니다. 첫 번째는 등장 인물의 표현, 그들의 관계 및 오락에 대한 설명입니다. 두 번째 부분은 용서 일요일 행사에 전념합니다. 세 번째 부분은 Clean Monday입니다. 구성을 완성하는 가장 짧지만 의미론적으로 중요한 4악장. 동시에 예술적 시간은 1912년 12월부터 1914년 말까지의 순환을 묘사하는 것 같습니다.

작품을 읽고 한 부분에서 다른 부분으로 이동하면여 주인공뿐만 아니라 내레이터 자신의 영적 성숙을 볼 수 있습니다. 이야기의 끝에서 우리는 더 이상 경솔한 사람이 아니라 사랑하는 사람과의 이별의 쓰라림을 경험하고 과거의 자신의 행동을 경험하고 이해할 수 있는 남자입니다. 주인공과 화자가 동일인물이라는 점을 감안하면 텍스트 자체만으로도 그의 변화를 알 수 있다. 이후 영웅의 세계관 슬픈 이야기사랑은 크게 변합니다. 1912년에 자신에 대해 말하면서 내레이터는 아이러니에 의지하여 사랑하는 사람에 대한 인식의 한계를 보여줍니다. 육체적 친밀감 만 중요하며 영웅 자신은 여성의 감정, 종교성, 삶에 대한 전망을 이해하려고하지 않습니다. 작업의 마지막 부분에서 우리는 경험의 의미를 이해하는 사람인 내레이터를 봅니다. 그는 자신의 삶을 회고적으로 평가하고 이야기의 전반적인 어조가 바뀌어 내레이터 자신의 내적 성숙을 나타냅니다. 이야기 구성의 특징은 줄거리가 줄거리와 일치하지 않는다는 것입니다. 우리는 내레이터의 말에서여 주인공과의 친분에 대해 배웁니다. 작품의 절정은 사순절(대죄)의 첫날 등장인물들의 사랑스러운 육체적 친밀감이다.

스토리에 등장하는 인물들의 배치가 상당히 흥미롭습니다. 이야기의 중심에는 그녀와 함께하는 주인공 인 주인공이 있습니다. 그들의 관계의 프리즘을 통해 보여집니다. 그녀는 그의 삶의 의미입니다. "... 그녀 근처에서 보낸 시간마다 엄청나게 행복했습니다." 즉시 눈에 띄지는 않지만 이름조차 없습니다. 내레이션은 너무 쉽고 흥미롭고 흥미 진진합니다. 그녀의 영적 모습이 너무 복잡하고 애매하고 신비스럽고 수수께끼이기 때문에 이름이 없다는 것은 아마도여 주인공에게 특징적입니다. 마치 첫 입에서 나온 것처럼 전체 이야기를 듣습니다. 주인공이 직접 이야기합니다. 그 소녀는 똑똑합니다. 그는 종종 철학적으로 현명하게 말합니다. "친구여, 우리의 행복은 망상 속의 물과 같습니다. 당기면 부풀어 오르지 만 빼내면 아무것도 없습니다." 여 주인공의 시적 초상화는 여러 가지 정교한 세부 사항의 도움으로 만들어집니다. 이것은 석류 벨벳 드레스, 검은 벨벳 머리와 속눈썹, 얼굴의 금색 피부입니다. 여 주인공이 석류 벨벳 드레스와 같은 신발, 검은 모피 코트, 용서 일요일에는 모자와 부츠, 월요일부터 화요일까지 밤에는 검은 벨벳 드레스를 입고 세 가지 색상의 옷을 입고 지속적으로 등장한다는 것은 상징적입니다. 마지막으로 이야기의 마지막 장면에서 백의를 입은 여성의 모습이 등장한다.

여 주인공에는 반대되는 본질이 공존하며 그녀의 이미지에는 많은 모순이 있습니다. 한편으로 그녀는 호화롭고 쾌활한 삶에 매료되었지만 동시에 그녀에게 혐오감을 느낍니다. 낮." 사실, 그녀는“이 문제에 대한 모스크바의 이해로 식사를하고 식사를했습니다. 그녀의 유일한 약점은 좋은 옷, 벨벳, 실크, 값 비싼 모피… 그러나 이것은 다르고 중요하며 아름답고 종교적인 것에 대한 내적 갈망을 방해하지 않습니다. 소녀는 결혼 가능성을 단호하게 부인하고 자신이 아내가 되기에 적합하지 않다고 믿습니다. 여 주인공은 종종 생각 속에서 자신을 찾고 있습니다. 그녀는 아름답고 번영하지만 화자는 매일 확신했습니다. "그녀는 아무것도 필요하지 않은 것 같았습니다. 책도, 저녁도, 극장도, 도시 밖에서 저녁도 ..." 그리고 얼마 동안 무의미하게 자신을 찾고 있습니다. 자신을 위해 다른 것을 찾고 싶어 그녀는 교회, 성당을 방문합니다. 원시 러시아 영혼은 보이는 유럽 광택 뒤에 숨겨져 있습니다. 텍스트는 정화와 죄에 빠지는 사이에 여 주인공의 던지기를 추적합니다. 입술과 뺨에 대한 설명에서 "입술 위의 검은 보풀과 뺨의 분홍색 호박색"을 볼 수 있습니다. 소녀는 그렇게 숭고하고 전능하지 않은 것으로 밝혀진 사랑 덕분은 아니지만 친숙한 환경에서 벗어날 수 있습니다. 믿음과 세상 생활에서 떠나는 것은 그녀가 자신을 찾는 데 도움이 됩니다. 그러한 행위는여 주인공의 강하고 의지가 강한 성격을 확인시켜줍니다. 이것이 그녀가 세속 사회에서 이끄는 사람의 허무함을 깨닫고 삶의 의미에 대한 자신의 생각에 반응하는 방식입니다. 수도원에서 사람에게 가장 중요한 것은 하나님에 대한 사랑이되어 그와 사람들을 섬기는 반면 저속하고 비열하며 합당하지 않고 평범한 모든 것이 더 이상 그녀를 괴롭히지 않을 것입니다.

I.A. Bunin은 복잡한 시공간 조직으로 구별됩니다. 조치는 1911-1914에서 발생합니다. 이것은 그 당시 알려지고 알아볼 수 있었던 실제 역사적 인물에 대한 특정 날짜와 텍스트 참조에 대한 언급으로 확인됩니다. 예를 들어, 캐릭터는 Andrei Bely의 강의에서 처음 만나고 연극 촌극에서여 주인공이 춤추는 독자 앞에 예술가 Sulerzhitsky가 나타납니다. 전체 텍스트는 추가 시간 참조 및 참조로 채워집니다. . 이야기의 사건이 전체에 적합하다는 것이 밝혀졌습니다. 역사적 맥락, 남자와 여자의 관계에 대한 구체적인 설명이 아니라 전체 시대를 의인화하는 것으로 밝혀졌습니다. 많은 연구자들이여 주인공에서 러시아 자체의 이미지를보고 그녀의 행동을 혁명적 인 길을 따르지 말고 회개를 구하고 모든 삶을 변화시키기 위해 모든 일을하라는 작가의 부름으로 해석하도록 촉구하는 것은 우연이 아닙니다. 국가. 따라서 사순절의 첫 번째 날인 "Clean Monday"라는 작업의 이름은 출발점더 좋은 곳으로 가는 길.

작품에서 예술적 공간을 창출하는 데 특히 중요한 것은 빛과 어둠의 유희입니다. 작업 초기에 저자는 어두운 음영을 의미하는 모스크바 겨울 저녁 단어에 대한 설명에서 8 번 사용합니다. ( "오랫동안 어두웠고 나무 뒤의 서리가 내린 창문이 분홍색으로 변했습니다.", "모스크바의 회색 겨울날이 어두워지고 랜턴의 가스가 차갑게 켜져 있었고 상점 창문이 따뜻하게 켜져있었습니다.") 여 주인공에 대한 설명에도 어두운 색조가 포함되어 있습니다. 소녀가 수도원으로 떠난 후에야 저자는 밝은 색상을 선호합니다. 마지막 단락에서 "백인"이라는 단어는 네 번 사용되어 이야기의 아이디어, 즉 영혼의 재생, 죄의 전환, 영적 도덕적 순결로의 삶의 암흑을 가리 킵니다. I.A. Bunin은 색조로 이야기의 아이디어, 아이디어를 전달합니다. 어둡고 밝은 색조를 사용하여 교대 및 조합. 작가는 주인공의 영혼의 환생을 묘사합니다.

이야기에는 많은 상징적 세부 사항이 있습니다. 크렘린과 구세주 그리스도 대성당의 전망, 정화의 상징으로서의 문, 의로운 길 찾기. 영웅은 매일 저녁 Red Gate에서 구세주 그리스도 대성당으로 이동합니다. 이야기의 끝에서 그는 Marfo-Mariinsky Convent의 문에서 자신을 찾습니다. 출입구에서 영웅들과 가까운 마지막 저녁에 그는 그녀가 백조 신발을 신고 벗은 모습을 봅니다. 이 장면은 또한 상징적입니다.여 주인공은 이미 자신의 운명을 결정했으며 수도원에 가서 죄 많은 세속 생활에서 의로운 삶으로 전환 할 준비가되었습니다. 자신의 숨겨진 의미그리고여 주인공이 끊임없이 배우는 베토벤의 "월광 소나타". 그녀는 러시아의 다른 길인여 주인공의 다른 길의 시작을 상징합니다. 아직 실현되지 않았지만 영혼이 열망하는 것, 그리고 "깊은 서정으로 가득 찬 숭고한기도하는"작업의 소리는 이에 대한 예감으로 Bunin의 텍스트를 채 웁니다.

에 의해 장르 특징대부분의 연구자들은 "클린 먼데이"를 단편 소설에 기인합니다. 플롯의 중심에 전환점이 있어 작업을 다른 방식으로 해석하게 되기 때문입니다. 우리는여 주인공이 수도원으로 떠나는 것에 대해 이야기하고 있습니다.
이 작품에서 부닌은 두 사람의 관계사를 전면에 내세우지만 주요 의미는 훨씬 더 깊숙이 숨겨져있다. 이 이야기는 사랑과 도덕, 철학, 역사에 동시에 전념하기 때문에 모호하지 않게 해석하는 것은 불가능합니다. 그러나 작가 생각의 주된 방향은 러시아 자체의 운명에 대한 질문으로 축소됩니다. 저자에 따르면 "클린 먼데이"의여 주인공처럼 나라는 죄를 깨끗이하고 영적으로 다시 태어나야한다. 그녀는 돈과 사회에서의 지위로부터 멋진 미래를 거부했습니다. 그녀는 진정한 아름다움이 사라지고 Moskvin과 Stanislavsky의 "절망적 인 캉캉"과 "이마에 큰 땀을 흘리며 홉에서 창백"한 세상에 머무르는 것이 참을 수 없게 되었기 때문에 세상의 모든 것에서 벗어나기로 결정했습니다. Kachalov 간신히 발을 딛고 있었다.

객관성, 물질성, 객관적 인식에 초점을 맞춘 것처럼 보이는 이야기의 내레이션은 여전히 ​​영웅 중심적이지 않습니다. “클린 먼데이”의 작가는 문화의 담지자로서 영웅 서술자의 문화적, 언어적 존재를 통해 독자를 자신의 세계관으로 안내합니다.

이야기의 주요 아이디어는 간단합니다. 언젠가는 러시아에 거주하는 모든 사람과 전국적으로 Clean Monday가 올 것입니다. 사랑하는 사람과의 이별에서 살아남은 화자는 2년 동안 끊임없이 반성하며 소녀의 행동을 이해했을 뿐만 아니라 정화의 길을 걷기 시작했다. 저자에 따르면 믿음과 도덕 원칙에 대한 노력을 통해서만 속된 세속적 삶의 족쇄를 제거하고 도덕적으로나 영적으로 변화하여 새롭고 더 나은 삶을 살 수 있습니다.