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작가 파벨 바조프. Pavel Petrovich Bazhov : 전기, 우랄 이야기 및 동화

파벨 페트로비치 바조프

이야기의 주인

Bazhov Pavel Petrovich (1879/1950)-러시아 소비에트 작가, 1943 년 소련 국가 상 수상자 Bazhov는 작가가 전설과 요정에서 가져온 민속 이미지와 모티프를 제공하는 "Malachite Box"컬렉션으로 유명해졌습니다. Trans-Urals의 이야기. 또한 Bazhov는 The Green Filly 및 Far and Close와 같은 덜 알려진 자서전 작품을 썼습니다.

Guryeva T.N. 신문학사전 / T.N. Guriev. - Rostov n / a, Phoenix, 2009, p. 26.

Pavel Petrovich Bazhov는 원래 러시아 소비에트 작가입니다. 1879 년 1 월 15 일 (27) 예 카테 린 부르크 근처 Sysert 공장의 광업 노동자 가족에서 태어났습니다. 그는 Yekaterinburg와 Kamyshlov에서 가르치는 Perm Theological Seminary를 졸업했습니다. 남북 전쟁에 참여했습니다. 책 "Ural Essays"(1924), 자전적 이야기 "The Green Filly"(1939) 및 회고록 "Far-Close"(1949)의 저자. 소련 스탈린(국가)상 수상자(1943). Bazhov의 주요 작품은 "The Malachite Box"(1939) 이야기 모음집으로, 우랄의 탐사자와 광부의 구전 전통으로 거슬러 올라가 실제 요소와 환상적인 요소를 결합합니다. 줄거리 모티프, 다채로운 언어 및 민속 지혜를 흡수 한 이야기는 독자의 사랑을 누릴 자격이 있습니다. 이야기를 바탕으로 영화 "The Stone Flower"(1946), S.S. Prokofiev의 발레 "The Tale of the Stone Flower"(1954 년 상연) 및 V. V. Molchanov의 같은 이름의 오페라가 제작되었습니다. Bazhov는 1950년 12월 3일에 사망하여 Sverdlovsk(현재 예카테린부르크)에 묻혔습니다.

책의 사용 자료: 2005년 러시아-슬라브 달력. 저자-컴파일러: M.Yu. 도스탈, V.D. Malyugin, I.V. 처킨. M., 2005.

산문 작가

Bazhov Pavel Petrovich (1879-1950), 산문 작가.

1 월 15 일 (27 ns) Yekaterinburg 근처의 Sysert 공장에서 광산 감독의 가족으로 태어났습니다.

그는 예카테린부르크의 신학 학교(1889-93)에서 공부한 다음 페름 신학교(1893-99)에서 공부했습니다. 공부하는 동안 그는 반동 교사에 대한 신학생 연설에 참여했으며 그 결과 "정치적 불안정성"이라는 메모가 적힌 인증서를 받았습니다. 이로 인해 그가 꿈꾸던 Tomsk University에 등록하지 못했습니다. Bazhov는 Yekaterinburg와 Kamyshlov에서 러시아어 및 문학 교사로 일했습니다. 같은 해에 그는 우랄 민화에 관심을 갖게 되었습니다.

혁명이 시작된 이래로 "일하러 갔다 공공 기관", 볼셰비키 입장에 서 있던 철도 창고 노동자들과 연락을 유지했습니다. 1918 년에 그는 적군에 자원하여 우랄 전선에서 군사 작전에 참여했습니다. 1923-29 년에 그는 Sverdlovsk에 살았고 1924년부터 농민 신문의 편집실에서 옛 공장 생활과 내전에 대한 에세이를 실었습니다. 이때 그는 우랄 공장 민속을 주제로 40편이 넘는 이야기를 썼습니다.

1939 년에 Bazhov의 가장 유명한 작품 인 동화 모음 The Malachite Box가 출판되어 작가가 국가 상을 받았습니다. 앞으로 Bazhov는이 책을 새로운 이야기로 보충했습니다.

몇 년 동안 애국 전쟁 Bazhov는 Sverdlovsk 작가뿐만 아니라 연합의 다른 도시에서 대피 한 작가도 돌 봅니다. 전쟁 후 작가의 비전은 급격히 악화되기 시작했지만 편집 작업과 수집, 민속의 창의적 사용을 계속했습니다.

1946 년에 그는 최고위원회의 대리인으로 선출되었습니다. "... 이제 나는 다른 일을하고 있습니다. 유권자들의 진술에 따라 많이 작성해야합니다."

1950년 12월 초 P. Bazhov는 모스크바에서 사망했습니다. Sverdlovsk에 묻혔습니다.

책의 사용 자료: 러시아 작가와 시인. 간략한 전기 사전. 모스크바, 2000.

파벨 페트로비치 바조프.
www.bibliogid.ru의 사진

Bazhov Pavel Petrovich (15.01.1879-3.12.1950), 작가. Yekaterinburg 근처의 Sysert 공장에서 광산 감독의 가족으로 태어났습니다. 1899년에 Perm Theological Seminary를 졸업한 후 그는 Yekaterinburg와 Kamyshlov에서 러시아어 교사로 재직했습니다(1917년까지). 같은 해 Bazhov는 Ural 공장에서 민속을 수집했습니다. 1923-29년에 그는 Peasant Newspaper의 편집실에서 Sverdlovsk에서 일했습니다. 작가의 길 Bazhov는 상대적으로 늦게 시작되었습니다. 첫 번째 에세이 책인 "The Urals were"는 1924년에 출판되었습니다. 어린 시절 "The Green Filly"에 대한 이야기. 앞으로 Bazhov는 "The Key-Stone"(1942), "Tales about the Germans"(1943), "Tales about the gunsmiths"등의 새로운 이야기로 "공작석 상자"를 보충했습니다. 성숙한 Bazhov의 작품 "이야기"로 정의할 수 있는 이유는 형식적인 장르의 특징과 개별적인 음성 특성을 가진 가상의 내레이터가 있기 때문일 뿐만 아니라 우랄 "비밀 이야기"로 돌아가기 때문입니다. 진짜 일상과 멋진 요소. Bazhov의 이야기는 줄거리 모티프, 환상적인 이미지, 색상, 민속 전설의 언어 및 민속 지혜를 흡수했습니다. 그러나 Bazhov는 민속가가 아니라 우랄 광부의 삶과 구전 예술에 대한 지식을 사용하여 철학적 윤리적 아이디어를 구현 한 독립 예술가입니다. 오래된 광산 생활의 다채로움과 독창성을 반영하는 우랄 장인의 예술에 대해 이야기하면서 Bazhov는 동시에 이야기를 넣습니다. 일반적인 문제- 진정한 도덕성, 일하는 사람의 영적 아름다움과 존엄성에 대해. 동화의 환상적인 캐릭터는 용감하고 근면하며 순수한 영혼. Bazhov는 환상적인 캐릭터 (Mednaya Mountain의 여주인, Veliky Poloz, Ognevushka the Poskakushka)에게 특별한시를 제공하고 미묘한 복잡한 심리학을 부여했습니다. Bazhov의 이야기는 민속 언어를 능숙하게 사용하는 예입니다. 주의를 기울이면서 동시에 창의적으로 표현 가능성을 다루기 ~에 모국어, Bazhov는 "음성 문맹을 가지고 노는"(Bazhov의 표현) 가짜 민속 인 현지 속담의 남용을 피했습니다. Bazhov의 이야기, 영화 "The Stone Flower"(1946), S. S. Prokofiev의 발레 "The Tale of 돌꽃"(post. 1954), K. V. Molchanov의 오페라 "The Tale of the Stone Flower"(post. 1950), A. A. Muravlev의 교향시 "Azov-mountain"(1949) 등

사용된 현장 자료 큰 백과사전러시아인 - http://www.rusinst.ru

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자서전

GK Zhukov와 P.P. Bazhov는 소련 최고 소비에트에 선출되었습니다.
~에서 스베르들롭스크 지역. 1950년 3월 12일

1879년 1월 28일 Perm 지방의 이전 Yekaterinburg 지역의 Sysert 공장에서 태어났습니다.

그의 재산에 따르면 그의 아버지는 Yekaterinburg 지역의 Polevskaya volost의 농부로 간주되었지만 결코 농업작동하지 않았고 할 수 없었습니다. 당시 Sysert 공장 지구에는 경작지가 없었기 때문입니다. 아버지는 Sysert, Seversky, Verkh-Sysertsky 및 Polevsk 공장에서 퍼들링 및 용접 작업장에서 일했습니다. 그의 인생이 끝날 무렵 그는 "고물 공급"(대략 상점 공급 관리자 또는 도구 제작자에 해당) 직원이었습니다.

어머니는 가사 외에도 "고객을 위해"바느질 작업에 참여했습니다. 그녀는 어린 시절 고아로 입양 된 농노에서 남은 "주인의 바느질 작업"에서이 작업의 기술을 습득했습니다.

건장한 성인 두 명을 둔 외동아이로서 교육을 받을 기회가 있었습니다. 그들은 저를 신학 학교에 보냈습니다. 그곳에서 공부할 권리에 대한 비용은 체육관보다 훨씬 저렴하고 유니폼이 필요하지 않으며 개인 아파트보다 유지 관리가 훨씬 저렴한 "기숙사"시스템이 있습니다.

저는 이 신학교에서 10년 동안 공부했습니다. 처음에는 Yekaterinburg Theological School(1889-1893)에서, 그 다음에는 Perm Theological Seminary(1893-1899)에서 공부했습니다. 그는 첫 번째 범주의 과정을 졸업하고 장학생으로 신학 아카데미에서 교육을 계속하겠다는 제안을 받았지만이 제안을 거부하고 Shaydurikha 마을 (현재 Nevyansk 지역)의 초등학교 교사에 입학했습니다. 그들이 그곳에서 신학교 졸업생으로서 하나님의 법을 가르치기 시작했을 때 나는 Shaydurikha에서 가르치는 것을 거부하고 한때 공부했던 Yekaterinburg Theological School에서 러시아어 교사에 입학했습니다.

나는 1899년 9월 이 날짜를 내 선임의 시작이라고 생각하지만 실제로는 더 일찍 채용을 시작했습니다. 아버지는 내가 아직 신학교 4학년일 때 돌아가셨습니다. 지난 3년 동안(아버지가 거의 1년 동안 아팠다), 나는 유지비와 교육비를 벌고 그 무렵 시력이 나빠진 어머니를 도와야 했다. 일은 달랐다. 물론 대부분의 경우 과외, 페름기 신문의 짧은 보도, 교정, 통계 자료 처리 및 "여름 연습"은 전염병으로 죽은 동물의 부검과 같은 가장 예상치 못한 산업에서 때때로 발생했습니다.

1899년부터 1917년 11월까지 단 하나의 직업이 있었습니다. 처음에는 예카테린부르크에서, 그 다음에는 카미슐로프에서 러시아어 교사였습니다. 나는 보통 여름 방학을 우랄 공장을 여행하는 데 바쳤습니다. 그곳에서 어린 시절부터 관심을 가졌던 민속 자료를 수집했습니다. 그는 특정 지리적 지점과 관련된 우화 격언을 수집하는 임무를 맡았습니다. 그 후, 이 명령의 모든 자료는 백군이 예카테린부르크를 점령했을 때 약탈한 나에게 속한 도서관과 함께 사라졌습니다.

신학교 시절에도 혁명운동(불법문학배포, 학교전단지 참여 등)에 가담했다. 1905년 전반적인 혁명적 고조와 함께 그는 주로 학교 문제에 대한 시위에 참여하면서 더욱 활동적이 되었습니다. 제1차 제국주의 전쟁 기간 동안의 경험은 나에게 완전히 혁명적 소속 문제를 제시했다.

처음에는 2월 혁명공공 기관에서 일했습니다. 얼마 동안 그는 당에서 결정을 내리지 못했지만 여전히 볼셰비키 입장에 서 있던 철도 창고의 노동자들과 접촉하여 일했습니다. 공개 적대 행위가 시작될 때부터 그는 적군에 자원하여 우랄 전선에서 군사 작전에 참여했습니다. 1918년 9월에 그는 CPSU(b)에 입대했습니다.

본업은 편집이었다. 1924 년부터 그는 오래된 공장 생활, 내전 전선 작업에 대한 에세이의 저자로 활동하기 시작했으며 내가 있어야 할 연대의 역사에 대한 자료도 제공했습니다.

에세이와 신문 기사 외에도 그는 우랄 노동자들의 민속을 주제로 40편 이상의 이야기를 썼습니다. 마지막 작품, 구술 작업 창의성을 바탕으로 높은 평가를 받았습니다. 이 작품들을 바탕으로 그는 1939년 소련 작가 연합의 회원으로 받아들여졌고, 1943년에는 2급 스탈린 상을 받았고, 1944년에는 같은 작품으로 레닌 훈장을 받았다.

이런 종류의 나의 문학 작품에 대한 소비에트 독자의 고조된 관심과 과거의 삶을 개인적으로 관찰한 노인으로서의 나의 위치는 내가 우랄 이야기의 디자인을 계속하고 우랄의 삶을 반영하도록 격려합니다. 혁명 이전 시대의 공장.

체계적인 정치 교육이 부족할 뿐 아니라 시력이 약해서 업무에 지장을 많이 받는다. 황반 분해가 시작되면서 더 이상 원고를 자유롭게 사용할 기회가 없으며 (내가 쓰는 내용이 거의 보이지 않음) 인쇄물을 만드는 데 큰 어려움을 겪습니다. 이로 인해 다른 유형의 작업, 특히 Ural Contemporary 편집 속도가 느려집니다. 나는 "귀로"많은 것을 인식해야하는데 이것은 이례적이고 훨씬 더 많은 시간이 필요하지만 느린 속도이지만 계속 작업합니다.

1946 년 2 월 그는 1947 년 2 월부터 36 번째 선거구의 Sverdlovsk 시의회 의원 인 271 번째 Krasnoufimsky 선거구에서 소련 최고 소비에트 의원으로 선출되었습니다.

... 민속을 수집하고 창의적으로 사용하는 길은 특히 쉽지 않습니다. 젊은이들, 특히 경험이 부족한 사람들 사이에서 Bazhov가 노인을 찾았고 그가 "그에게 모든 것을 말했다"는 비난이 들렸습니다. 공장 노인 기관이 있으며 많은 것을 알고 듣고 자신의 방식으로 모든 것을 평가합니다. 그리고 종종 이러한 평가가 발생하고 모순되며 "잘못된 방향으로" 진행됩니다. 공장 노인들의 이야기는 비판적으로 받아들여야 하고, 이러한 이야기를 바탕으로 당신에게 보이는 대로 제시되어야 하지만, 어쨌든 이것이 기초라는 것을 잊지 말아야 합니다. Bazhov의 기술은 그가 가능한 한 주요 제작자 인 Ural 노동자를 큰 존경심으로 대하려고 노력했다는 사실에 있습니다. 그리고 어려움은 우리 할아버지와 증조부가 사용하는 언어가 이미 문학적 언어에 익숙한 사람에게는 그렇게 쉽지 않다는 것입니다. Gorbunov의 과잉으로 넘치지 않도록 한 단어를 찾기 위해 때때로이 어려움으로 오랫동안 어려움을 겪습니다. Gorbunov는 언어에 능통했습니다. 그러나 실수로 그는 웃었다. 우리 할아버지, 증조할아버지의 언어를 비웃을 때가 아닙니다. 우리는 그것에서 가장 가치 있는 것을 취하고 발음상의 오류를 버려야 합니다.

물론이 선택은 다소 어려운 문제입니다. 작업 이해와 더 일치하는 단어를 추측하는 것은 귀하에게 달려 있습니다.

아마도 주인의 부하로 일했던 또 다른 노인은 아첨꾼이었고 아마도 그의 이야기에서 평가가 완전히 우리의 것이 아닐 수도 있습니다. 작가의 임무는 그것이 우리 것이 아닌 곳을 분명히 하는 것입니다.

가장 중요한 것은 작가가 작업 민속 작업을 준비할 때 이것이 여전히 미개척 영역이며 아직 연구된 것이 너무 적다는 점을 기억해야 합니다. 그러나 우리는 이 민속을 수집할 충분한 기회가 있습니다. 한때 나는 교사로 일했고 처음에는 마을을 돌아 다니며 민속 수집 작업을 시작했습니다. 나는 Chusovaya를 따라 걸으며 강도 민속에서 많은 전설을 듣고 피상적으로 적었습니다. 당신 같은 사람들을 데려가세요. Nemirovich-Danchenko, 그는 Yermak 및 다른 사람들에 대해 말한 많은 전설을 썼습니다. 우리는 그러한 전설이 많이 보존되어 온 곳을 살펴 봐야합니다. 그들 모두는 훌륭한 가격을 나타냅니다.

질문. 언제 마르크스-레닌주의 사상을 알게 되었습니까? 이 지식의 출처는 무엇입니까? 당신의 볼셰비키 세계관이 최종적으로 형성된 시기는 언제라고 해야 합니까?

답변. 나는 신학 학교에서 공부했습니다. 당시 페름이었던 곳에서 신학교 시절에 우리는 이전 세대에서 물려받은 자체 학교 도서관을 가진 혁명적 그룹이 있었습니다.

정치 문학은 대부분 포퓰리즘적이었지만 여전히 마르크스주의 책의 일부가 있었습니다. 나는 그 시절에 엥겔스의 『가족, 사유재산, 국가의 기원』을 읽었던 것을 기억합니다. 나는 신학교 시절에 마르크스를 읽지 않았고 나중에 학교에서 공부하는 동안에야 그를 알게 되었습니다.

따라서 나는 마르크스주의 문학에 대한 나의 친분이 신학교 시절부터 시작되었고, 그 후 이미 몇 년 동안 계속되었다고 믿습니다. 학교 과제. 내가 이 문제에 대해 많은 일을 했다고 말할 수는 없지만, 그 당시 구할 수 있었던 주요 마르크스주의 책들은 내가 알고 있었다...

특히 블라디미르 일리치의 작품을 일린이라는 이름으로 출간된 '러시아 자본주의의 발전'이라는 책을 통해 알게 되었다. 이것은 레닌과의 첫 만남이었고 거의 내전 중에 볼셰비키가되었습니다.

내 당원에 대한 나의 결정은 아마도 충분한 이론적 정당성 없이 이루어졌지만, 삶의 실천에서 이것이 가장 가까운 당이라는 것이 분명해졌습니다. 그 순위.

Leskov가 처음 읽은시기와 내용은 정확히 기억이 나지 않습니다. 동시에 그는 젊었을 때이 작가를 알지 못하고 부정적으로 대했다는 사실을 상기해야합니다. 그는 반동 소설의 저자로 소문으로 나에게 알려 졌기 때문에 아마도 내가 Leskov의 작품에 끌리지 않은 것 같습니다. 나는 A. f. 판이 나온 성인기에 이미 그것을 완전히 읽었습니다. 마르크스(내 생각에 1903년). 동시에 나는 또한 반동적 소설("On Knives"와 "Nowhere")을 읽었고 이러한 것들의 예술적, 언어적 구조의 비참함에 문자 그대로 충격을 받았습니다. 나는 그들이 "Cathedrals", "Non-deadly Golovan", "The Enchanted Wanderer", "Dumb Artist"등과 같은 작품의 저자에 속한다는 것을 믿을 수 없었습니다. . Leskov의 오래된 인쇄 소스에 대한 완전히 새로운 읽기는 흥미로워 보였습니다. 프롤로그, 네 개의 메나이아스, 화단.

"실망스러운 placon", "edge"등은 나에게 훌륭한 구두 재생 인 것처럼 보이며 때때로 Leskov를 Gorbunov에 더 가깝게 만듭니다. 더 재미있게 만드십시오.

솔직히 말해서 (주의!주의!) Melnikov는 항상 나에게 더 가까워 보였습니다. 단순하고 가까운 성격, 상황, 단어 게임에 흘러넘치지 않고 엄선된 언어. 나는 "오, 유혹!" 나는 명확하지 않았다. 나중에 다시 읽어봤습니다. 그리고 누가 무언가를 붙였는지 찾아야 한다면 이 창을 통해 살펴보는 것은 어떨까요? 그리고 가장 중요한 것은 물론 Chekhov입니다. 여기서 나는 무엇을 언제 처음 읽었는지 분명히 기억합니다. 나는 그것이 일어난 장소조차 기억합니다.

1894년이었을 것이다. 존경하는 과거의 형제 인 문학 학자와 비평가들은 이미 Chekhov를 완전히 "인정하고 감사"했으며 심지어 공동 노력으로 그를 "The Muzhiks"와이 그룹의 다른 작품으로 밀어 붙였습니다. 그러나 지방 서점 (당시 나는 Perm에 살았습니다)에는 여전히 젊은 Chekhov의 Tales of Melpomene과 Motley Stories 만있었습니다.

11 월 초 가을 진창이었고 알렉산더 3 세의 "죽은 자의 죽음을 축하"해야했습니다. Perm bursaks에 대한 슬픔에 당시의 주교는 자신을 작곡가로 여겼습니다. 그의 "죽음"을 계기로 그는 Perm 남학생의 시적 징징을 음악으로 설정했습니다. Bursat 당국은 학생들에게 비난의 한숨을 쉬었습니다. 여기에서 그들은 고등학생이 구절에서도 애도하고 자신을 어떻게 보여 주는지 말합니다. 그리고 따라잡기 위해 그들은 이 징징대는 주교 구성의 노래에 열심히 기댔습니다.

순전히 시큼한 날에 나는 처음으로 체호프의 작은 책을 샀습니다. 나는 그 비용을 잊었지만 당시 과외 수입 (한 달에 6 루블)에 민감한 것 같았습니다 ...

신학교 당국은 "허용 가능한 표시"가 없는 모든 문헌에 대해 야만적이었습니다. 이것은 허가 비자의 마지막 단계의 이름이었습니다(승인, 권장, 허용, 허용, 도서관 허용).

체호프의 작은 책에는 그런 비자가 없었고, 이 책은 "깨어 있는 눈이 무뎌졌을 때" 읽어야 했다. 그것은 저녁 식사와 취침 시간, 9시에서 11시 사이에 가장 잘 작동했습니다. 이 시계는 Bursaks의 재량에 맡겨졌습니다 ...

이 시간은 무료, 무료 및 다양한 활동을 위해 잡색이라고 불 렸습니다.

그리고이 다채로운 시간에 Perm Theological Seminary의 2 학년 학생 인 15 세 소년이 가운데 두 번째 줄에 자물쇠가 잠긴 책상을 열었고 ... 처음으로 "Colorful Stories"를 읽기 시작했습니다.

첫 페이지부터 그는 코웃음을 치며 숨이 막혔다. 그런 다음 혼자 읽는 것이 불가능 해졌습니다. 청취자가 필요했고 곧 우리 교실은 십여 명의 십대 웃음으로 울려 퍼졌습니다. "달리기"하지 않도록 메신저를 복도에 배치해야했습니다 (물론 차례로).

그 이후로 아아, 50년이 흘렀습니다! 나는 A.P. Chekhov의 작품을 두 번 이상 다시 읽었지만 후속 Chekhov는 내 마음 속에서 Chekhov를 결코 가리지 않았습니다. 초기 기간비평가와 문학 평론가가 그를 "재미있는 작가"라고 부르는 경향이 있었을 때. 더욱이 이 시기의 많은 작품들은 나에게 다음 시기의 작품들보다 더 많은 것을 준다. 예를 들어 "Intruder"는 내가 여러모로 믿지 않는 "Men"보다 나에게 더 진실해 보입니다. 또는 적어도 "마녀"를 가져 가십시오. 결국 이것은 혐오스러운 붉은 집사와 함께 묘지에서 살도록 강요된 젊은 아름다운 여성의 끔찍한 비극입니다. 이 주제에 대해 우리는 운문과 산문으로 얼마나 많이 썼으며 어디에서나 비극이나 멜로 드라마입니다. 그리고 여기서 당신은 심지어 웃습니다. 당신은 잠자는 우체부의 아내가 보지 못하도록 얼굴을 가리려는 빨간 머리의 제물을 비웃습니다. 이 붉은 집사가 콧등에 팔꿈치가 박혀도 웃습니다. 그러나 웃음은 결코 주요 아이디어를 가리지 않습니다. 당신은 여기의 모든 것을 믿고 영원히 기억하고 비극은 잊혀지고 멜로 드라마는 단순한 억양의 변화로 그 반대가됩니다. 기초가 매우 국가적이기 때문에 여기에서 어떤 억양도 바꿀 수 없습니다 ... 최근 몇 년 동안 Chekhov는 젊은 눈으로 빛나고 무한한 창공을 가로 질러 떠 다니는 젊은 Chekhov를 내 마음 속에 결코 가리지 않을 것입니다 큰 강. 그리고 강이 모두 러시아인이고 수영 선수가 러시아인이라는 것이 모든 사람에게 분명했습니다. 그는 고향 강의 소용돌이나 소용돌이를 두려워하지 않습니다. 그의 웃음은 우리 세대에게 모든 어려움에 대한 승리를 보장하는 것처럼 보였습니다. "Tarara-bumbia, 나는 받침대에 앉아 있습니다"라고 슬프게 노래하는 사람이 아니라 미래에 자신을 즐겁게하는 사람이 아니기 때문입니다. "다이아몬드의 하늘", 그러나 가장 역겹고 끔찍한 것을 비웃는 법을 아는 사람.

결국 가장 중요한 것은 족보와 문학이 아니라 삶의 길, 그 사회 집단의 특성에서 사람이 형성되는 영향을 받아 한 위치에서 살고 일해야합니다 또는 다른 것. 이 편지의 파편에서도 학생들의 삶은 흔적을 남기지 않고 지나갈 수 없다는 것을 확신할 수 있습니다. 그리고 18년간의 교육 - 어때요? 농담? 무엇보다도 18개의 넓은 여름 휴가가 있습니다. 사실, 그들 중 일부는 연극 성격에 사용되었습니다. 바다, 남쪽 산의 아지랑이, 죽은 편백나무 등을 볼 필요가 있었다. 하지만 아직 그리 오래 걸리지 않았습니다. 완전히 목적이없는 것이 아니라 우랄 주변을 훨씬 더 많이 방황했습니다. 우화에 대해 이야기한 것을 기억하십니까? 결국, 좁게 현지화 된 속담의 전체 노트가 6권 있습니다. 그리고 그것은 완전한 인증과 함께 아주 철저하게 이루어졌습니다. 어디서, 언제, 누구에게서 들었습니까? 이것은 기억에서 들은 것을 재현한 것이 아니라 실제 과학 문서입니다. 그리고 공책은 사라졌지만 이 작업에 남은 것이 있습니까? 예, 아직도 기억합니다.

"사람들은 영리하지만 우리는 쉽습니다."

"그들은 쟁기질하고 써레질하고 씨를 뿌리고 거두고 타작하고 키질하지만 여기서는 바지를 벗고 물에 들어가 자루를 가득 채웁니다."

또는 여기 Chusovoy 스톤 파이터에 대한 기록이 있습니다.

"우리는 정직하게 살지만 강도를 먹고 산다."

"우리는 스토브를 가열하지 않지만 따뜻함을 제공합니다"(강도와 스토브 전투기).

나는 당신이 내 민속 모험을 좋아하지 않는다는 것을 알고 있지만 과학은 과학입니다. 사실에 대한 엄격한 접근이 필요합니다.

물론, 아르카디아 시대에 당신의 물체는 아직 갓 인쇄된 시트의 냄새를 알지 못했기 때문에 이러한 민속 여행의 세부 사항을 알 수 있는 곳은 없습니다. 또 다른 것은 내전 기간입니다. 결국, 당신은 여기에서 세 권의 책 전체를 보았습니다. 그것이 무엇이든 작가와 그가 일해야 했던 환경에 대해서도 배울 수 있습니다. 대체로 그 당시에 그가 누구였는지, 언제였는지는 중요하지 않습니다. 이 질문에도 대답하지 않겠습니다. 설문지입니다. 자세히 대답하면 책이 아니라 책입니다. 당신은 그 당시의 정치 노동자라는 중요한 것을 알고 있습니다. 주로 전선 및 혁명위원회 언론의 편집자. 둘 다 대중과의 훌륭한 의사 소통과 매우 다양한 질문을 전제로 합니다. 이것은 최전선 상황과 "권력 설정"의 첫 달, 그리고 이미 1921-1922 년에 Kamyshlov에서 신문 "Krasny Put"을 편집했을 때도 마찬가지였습니다. 1923년부터 1930년까지 농민 신문(나중에 집단 농장 방식이라고 불림)에서 일한 기간이 특히 중요한 것 같습니다. 그곳에서 나는 농민 편지 부서를 관리해야했습니다. 당신은 그것에 대해 알고 있지만 나는 당신이 정말로 모른다고 생각합니다. 그런 다음 편지의 흐름은 "염소의 인내"(겨울 내내 건초 더미에 묻혀 살았습니다)에서 마을 문맹자를 이해하는 국제 문제에 이르기까지 톤 단위로 측정 할 수 있습니다. 어떤 상황에서, 가장 예상치 못한 반전에 얼마나 많은 소재를, 그리고 언어를! 에 대한! 이것은 젊음에서만 꿈꿀 수 있는 것과 같은 것입니다. 나는 이미 Origins of Local Lore에서 이것에 대해 열광적인 페이지를 썼지만 어떻게 표현할 수 있을까요? 이 깨끗한 아름다움의 효과를 경험하지 않으려면 어떤 종류의 크래커와 블록 헤드가되어야합니까? 예, Chekhov의 재능을 가진 사람을이 사업에 7 년 동안 두십시오. 그는 무엇을할까요! N. D. Teleshov에 따르면 Chekhov는 일반적으로 작가에게 추천했으며 그 자신은 부끄러워하지 않았습니다 (사할린에서 더 멀 수 있습니까?).

덜 비판적이어야합니다 문학적 출처과거의. Gleb Uspensky "The Morals of Rasteryaeva Street"의 이미 언급 된 작업 외에도 우리는 술 취함, 어둠 및 반 동물의 삶이 특히 두껍게 제공되는 동일한 유형의 다른 많은 작업을 알고 있습니다. 옛 작가들은 이것에 대해 많은 이유를 가지고 있었습니다. 짙은 색상을 선택하여 문화행사의 개편과 고도화의 필요성을 부각시키려 하였다. 물론 이것은 과거에 실제로 많은 어둠이 있었기 때문에 그 자체로 이해할 수 있습니다. 그러나 지금은 과거에 대해 다른 방식으로 이야기할 때입니다. 어둠은 어둡지만, 과거에는 혁명이 탄생한 것, 내전의 영웅주의와 그에 따른 세계 최초의 노동자 국가의 발전의 싹이 있었습니다. 그리고 이들은 희귀한 유닛이 아니었습니다. 새로운 사람들은 완전한 술 취함과 어둠에서 자라지 않았습니다. 이와 관련하여 작업 유형의 정착지가 특히 두드러졌습니다. 이것은 거기에 더 많은 빛의 싹이 있었다는 것을 의미합니다.

우리 지역의 오래된 광부들과 광석 탐광자들은 항상 잘 생긴 사람을 소중히 여겼습니다. 암석층이 선명하게 보이는 씻기 또는 절벽과 같은 것입니다. 그런 구경꾼들은 대부분 광석이 풍부한 곳에 도착했습니다. 물론 평소와 달리 특별한 응시자에 대한 동화도 있었다.

이 엿보는 사람은 밖에 나가지 않고 산 한가운데 숨어 있는데 어느 쪽인지 알 수 없습니다. 이 마운틴 게이저에서는 지구의 모든 층이 수렴되었으며 소금이든 석탄이든 야생 점토이든 값 비싼 암석이든 각 층이 빛나고 모든 내리막과 오르막을 따라 눈을 출구로 인도합니다. 그러나 그러한 응시자에게 혼자 또는 아텔에 도달하는 것은 불가능합니다. 노약자에 이르기까지 모든 사람들이 지역 산에서 자신의 몫을 찾기 시작할 때만 열릴 것입니다.

전쟁의 세월은 나에게 그런 산악 관찰자임이 밝혀졌습니다.

어린 시절부터 고국의 부에 대해 알고있는 것 같았지만 전쟁 기간 동안 이곳과 예상치 못한 곳에서 우리의 오래된 산이 달라 보이는 새로운 것들이 많이 발견되었습니다. 우리가 결코 모든 부를 인식하지 못하고 있다는 것이 분명해졌으며, 이제 이것은 아직 완전한 범위에 도달하지 못했습니다.

그는 자신의 지역의 강하고 강인하고 힘든 사람들을 사랑하고 존경했습니다. 전쟁 기간은 이것을 확인했을 뿐만 아니라 여러 번 강화했습니다. 전쟁 기간 동안 우랄에서 한 일을 수행하려면 영웅의 어깨, 팔, 힘이 필요합니다.

전쟁이 시작될 때 그런 시간에 우리가 동화에 참여해야 하는가에 대한 의구심이 있었지만 그들은 앞에서 대답하고 뒤에서 나를 지원했습니다.

우리는 오래된 동화가 필요합니다. 그 안에는 지금 유용하고 나중에 유용할 도로가 많이 있었습니다. 이 귀한 알갱이를 통해 우리 시대의 사람들은 현실에서 그 길의 시작을 보게 될 것이라는 사실을 상기해야 합니다. 그들이 말하는 것은 아무것도 아닙니다. 어린 말은 구불 구불 한 길을 따라 수레를 타고 쉽게 걸으며 처음으로 이곳을 통과 한 말이 얼마나 힘든지 생각하지 않습니다. 인간의 삶에서도 마찬가지입니다. 모든 사람이 지금 알고있는 것, 증조부는 나중에 큰 노력과 노력으로 그것을 얻었고 허구가 필요했고 심지어 지금도 놀랍습니다.

그래서 상쾌한 눈으로 내 조국과 그 사람들과 내 일을 바라보고 속담에 따르면 전쟁의 세월이 저를 가르쳤습니다. 위로 올라가면 전에는 눈치채지 못했던 무언가가 뒤에 보일 것이고 앞에 길이 보일 것입니다.”

어느 정도 그들은 내 글쓰기 방식에 익숙해졌지만, 이 사람이 항상 과거에 대해 쓴다는 생각에 덜 익숙하지 않았습니다. 많은 사람들이 그 안에서 현대성을 보지 못하고 오랫동안 보지 못할 것이라고 생각합니다. 내 생각에 그 이유는 역사와 근대성에 대한 일종의 달력 정의 때문입니다. 우리 시대의 가장 첨예한 주제에 대해 쓰여진 것들을 바탕으로 과거의 날짜는 고대, 역사입니다. 그런 표정으로 "친애하는 이름"이 10 월 혁명이고 "Vasina Gora"가 소비에트 국민이 5 개년 계획을 채택한 분위기를 반영하고 "산의 선물"이 승리의 날임을 증명하십시오 , 등 오래된 프레임 뒤에 사람들은 오래되지 않은 내용을 보지 못하지만 사진 형태로 제공 할 수 없으므로 사람이 확실히 말할 수 있습니다. 이것이 나입니다. 그러나 직접 전투에 대한 이야기도 있습니다. 예를 들어 VIZ 배급사 Obertyukhin에 대해 작성된 "Circular Lantern"이 있습니다. 나는 그 이야기의 주인공을 모른다. 나는 그에 대한 신문 기사 몇 개만 읽었고 그의 자질을 내가 잘 아는 삶의 방식으로 옮겼습니다. 역사인가 근대인가? 여기, 이 질문을 해결하십시오.

나는 항상 실제 역사가가 아니라 역사가였으며 민속 학자도 그다지 정통하지 않았습니다. 내 교육 상태로 인해 마르크스주의가 우리에게 열어 준 고지를 완전히 오를 수는 없었지만 그럼에도 불구하고 내가 올라갈 수 있었던 높이는 나에게 익숙한 과거를 새롭게 볼 수있게 해줍니다 ...

나는 이것이 현대인의 자질이라고 생각하지만, 때때로 "통과" 문구와 특성이 삽입되는 오래된 자료를 삽질하는 그룹이라고 합니다. 여기에 나는 "Painted punk"또는 "Yegorsh case"라고 씁니다. 그들은 회고록 문학을 인식합니다. 운이 좋으면 "어린 시절의 주제", "니키타", "리지 크"등보다 나쁘지는 않지만 현재의 문제를 느끼는 옛 소련 언론인이 왜 그랬는지 아무도 생각하지 않을 것입니다. 60년 전에 일어난 일에 대해 이야기하는 데 끌렸습니다. 그가 아기였을 때를 기억하는 것입니까, 아니면 다른 일이 있습니까? 예를 들어, 혁명 기간 동안 열심히 일해야 했던 사람들의 간부가 어떻게 형성되었는지.

불행히도 내가 조용히 역사적인 것을 선택한다는 가정은 사실이 아닌 것 같습니다. 나는 지금 다른 일에 종사하고 있습니다. 그다지 글쓰기 사업이 아닙니다. 유권자의 진술에 따라 많이 써야합니다. 물론 현재에 대한 자료를 축적한다는 의미에서 이것은 많은 것을 주지만 작가로서 이 새로운 것에 대처할 수 있을 것 같지는 않다. 그녀의 이빨이 닳았을 때 다람쥐 수레에 견과류를 얻었습니다. 그리고 여기에 있는 것들. 그들이 어떻게 보이지 않는지 놀랄 것입니다.

컬렉션 "소련 작가", M., 1959

자서전의 전자 버전은 http://litbiograf.ru/ 사이트에서 재인쇄됩니다.

20세기 작가

Bazhov Pavel Petrovich(가명: Koldunkov - 그의 실제 이름방언 인 "bazhit"에서 이끌어내어 연상시킵니다. Khmelinin, Osintsev, Starozavodsky, Chiponev, 즉. "마지막 독자")

산문 작가, 이야기꾼.

유전적인 우랄 노동자 인 광산 감독의 가족에서 태어났습니다. 그는 Yekaterinburg Theological School (1893)을 졸업 한 후 Perm Theological Seminary (1899)를 졸업하고 가르쳤습니다 (1917 년 시베리아 Bergul 마을의 Kamyshlov, Yekaterinburg, Perm Province의 Shaydurikha 마을에서). 와 함께 어린 시절우랄 민속학을 다음과 같이 적었습니다. . 2월 1일). 그는 혁명과 남북 전쟁에 적극적으로 참여했습니다. 젊었을 때 그는 Motovilikha Zakama 노동절 회의에 참여했고 지하 도서관의 조직가였으며 1917년에는 노동자, 농민 및 군인 대표 협의회 회원이었으며 1918년에는 29 우랄 사단 사령부의 파티 셀. Bazhov는 군사 작전에 참여했을뿐만 아니라 적극적인 언론 활동도 수행했습니다 (부문 신문 Okopnaya Pravda 편집자 등). Perm 전투 중에 그는 체포되어 감옥에서 타이가로 도망칩니다. 그는 보험대리점이라는 이름으로 지하혁명사업에 적극 참여한다. 남북 전쟁이 끝난 후 B. 는 Ural 신문인 Soviet Power, Krestyanskaya Gazeta, 잡지 Growth, Shturm 등에서 적극적으로 협력했습니다.

Bazhov의 글쓰기 경력은 비교적 늦게 시작되었습니다.

1924 년에 그는 "The Urals were"라는 에세이 책을 출판 한 다음 주로 혁명과 남북 전쟁의 역사를 다룬 다큐멘터리 5 권을 더 출판했습니다 ( "Fighters of the first draft", "To the computation", "Formation 이동 중", "집단화의 5단계", 다큐멘터리 스토리 "소련의 진실을 위하여"). Peru Bazhov는 또한 미완성 이야기 "Across the Boundary"를 소유하고 있습니다. 자전적 이야기"The Green Filly"(1939), 회고록 "Far-Close"(1949), 문학에 관한 여러 기사 ( "어린이를위한 작가로서의 D.N. Mamin-Sibiryak", "진흙탕 물과 진정한 영웅"등 .), 거의 연구되지 않은 풍자 팜플렛 ( "Radioray"및 기타). 수년 동안 그는 Urals (Ekaterinburg, Chelyabinsk, Perm, Zlatoust, Nizhny Tagil 등)의 작가 팀의 영혼이었으며 문학 청소년과 끊임없이 일했습니다.

그에게 세계적인 명성을 가져다 준 Bazhov의 주요 책인 "The Malachite Box"(1939) 동화 모음집은 작가가 이미 60 세였을 때 출판되었습니다. 앞으로 Bazhov는 특히 위대한 애국 전쟁 동안 적극적으로 새로운 이야기로 책을 보완했습니다. "The Key-Stone"(1942); "비즈니스의 Zhivinka"(1943); "독일인 이야기"(1943; 2 판 - 1944) 등 "자수정 케이스", "잘못된 헤론", "라이브 라이트"이야기는 전후 소련 사람들의 삶과 일과 관련이 있습니다. 연령.

"Malachite Box"는 즉시 열광적 인 반응을 불러 일으켰습니다. 비판은 거의 만장일치로 시나 산문에서 광부, 석재 절단기, 주물 노동자의 작업을 그토록 깊이 미화하여 전문 기술의 창조적 본질을 그토록 깊이 드러낼 수 없었다고 거의 만장일치로 지적했습니다. 특히 가장 기괴한 판타지와 역사의 진실, 인물의 진실이 유기적으로 어우러져 강조됐다. 일반적인 감탄은 민속뿐만 아니라 우랄 노동자들의 생생한 구어체 연설, 대담한 독창적 인 단어 창조, 엄청난 회화 적 힘을 결합한 책의 언어에 기인했습니다. 그러나 곧 많은 독자와 비평가들이 이 책의 본질을 서로 다른 방식으로 이해하고 있다는 것이 분명해졌습니다. "Malachite Box"에 대한 평가에서 두 가지 경향이 나타났습니다. 일부는 그것을 민속의 훌륭한 문서로 간주하고 다른 일부는 그것을 훌륭한 문학 작품으로 간주했습니다. 이 질문은 이론적이면서도 실용적인 가치. 예를 들어 구전 민속시 작품의 "자유로운 재해싱"이라는 문학적 처리의 오랜 전통이 있었습니다. Demyan Bedny가 시도한 것처럼 구절에서 "공작석 상자"를 "다시 말"하는 것이 가능합니까? .. Bazhov 자신은 문제에 대해 모호한 태도를 가졌습니다. 그는 이야기가 민간전승이라는 책의 판본에 주석을 달도록 허용하거나 "과학자"가 이 문제를 이해해야 한다고 농담했습니다. 나중에 Bazhov는 "민속 예술이 시인의 개인 작품과 분리 할 수없는 멋진 융합"인 동화 "푸쉬킨과 유사"민속을 사용하려고했다는 것이 밝혀졌습니다 (유용한 알림 // 문학 신문. 1949. 5 월 11 일 ). 현 상황에는 객관적인 이유와 주관적인 이유가 모두 있었다. 소비에트 민속에서는 한동안 민속 작품과 문학 작품을 명확하게 구별 할 수있는 기준이 사라졌습니다. 민속에 대한 양식화가 있었고 이름이 꽤 알려진 이야기꾼이 있었고 그들은 서사시 대신 "novinas"를 만들었습니다. 또한 1930 년대 중반에 Bazhov 자신은 많은 동시대 사람들과 마찬가지로 사람들의 적을 미화하고 보호하고 당에서 추방되고 직업을 박탈당했다는 비난을 받았습니다. 이러한 환경에서 저자 인정은 저작물에 위험할 수 있습니다. 다른 많은 동시대 사람들과 달리 Bazhov는 운이 좋았습니다. 혐의가 곧 취소되었고 그는 파티에 복귀했습니다. 그리고 Bazhov의 작업 연구원 (L. Skorino, M. Batin 등)은 "공작석 상자"가 우랄 민속, 그럼에도 불구하고 독립적인 조명입니다. 일하다. 이것은 특정 세계관과 당시의 아이디어를 표현하는 책의 개념과 작가의 아카이브-시연하는 원고에 의해 입증되었습니다. 전문적인 작업작품, 이미지, 단어 등의 구성에 대한 Bazhov 종종 민속 이야기를 보존하면서 Bazhov는 그의 말로 자신의 개성으로 채색 된 새로운 육체로 옷을 입혔습니다.

1 판에서 "Malachite Box"에는 14 개의 이야기가 포함되어 있으며 마지막에는 약 40 개가 있습니다. 해당 분야의 진정한 예술가, 예술로서의 작업에 대한 마스터에 대한 이야기의주기가 있습니다 (그 중 최고는 "Stone Flower"입니다) , "Mining Master" , "Crystal Branch" 등), 환상적인 음모와 이미지를 포함하는 "비밀의 힘"에 대한 이야기 ( "Copper Mountain의 여주인", "Malachite Box", "Cat Ears", "Sinyushkin Well" , 등), 구직자에 대한 이야기, "풍자적", 비난 경향 ( "Prikazchikov 's soles", "Sochnev 's pebbles") 등 "공작석 상자"를 구성하는 모든 작업이 동일한 것은 아닙니다. 그래서 역사 자체는 근대성 이야기, "레닌의"이야기의 사과적인 성격을 드러냈고 마지막으로 단순히 창조적 실패 ( "산의 황금 꽃")가있었습니다. 그러나 Bazhov의 최고의 이야기는 수년 동안 독특한 시적 매력과 현대성에 미치는 영향의 비밀을 유지해 왔습니다.

Bazhov의 이야기, 영화 "Stone Flower"(1946), K. Molchanov의 오페라 "The Tale of the Stone Flower"(무대 - 1950), S. Prokofiev의 발레 "The Tale of the Stone Flower"(무대 - 1954)를 기반으로 함 , A. Muravyov "Azovgora"(1949)의 교향시 및 기타 많은 음악, 조각, 그림, 그래픽 작품. 가장 다양한 매너와 트렌드를 대표하는 아티스트는 멋진 Bazhov 이미지에 대한 자신의 해석을 제공합니다. 예를 들어 A. Yakobson (P. Bazhov. Malachite Box : Ural Tales. L., 1950) 및 V. Volovich (Sverdlovsk, 1963)의 삽화.

KF 빅불라토바

책의 사용 자료: 20세기 러시아 문학. 산문 작가, 시인, 극작가. 생물 서지 사전. 볼륨 1. p. 147-151.

추가 정보:

러시아 작가와 시인 (전기 가이드).

작곡:

공장. T. 1-3. M., 1952.

수집 작품 : 3 권 M., 1986;

홍보. 편지. 일기. 스베르들롭스크, 1955;

말라카이트 상자. M., 1999.

문학:

Skorino L. Pavel Petrovich Bazhov. M., 1947;

Gelhardt R. Bazhov의 이야기 스타일. 페름, 1958;

Pertsov B. Bazhov 및 민속 정보 // 작가 및 새로운 현실. 중.; 1958;

Batin M. Pavel Bazhov. M., 1976;

스베르들롭스크, 1983;

Usachev V. Pavel Bazhov는 언론인입니다. Alma-Ata, 1977;

Bazhova-Gaidar A.P. 딸의 눈. M., 1978;

마스터, 현자, 이야기꾼: Bazhov의 추억. M., 1978;

Permyak E. Dolgovskiy 마스터. Pavel Bazhov의 삶과 일에 대해. M., 1978;

Ryabinin D. 추억의 책. M., 1985. S.307-430;

Zherdev D.V. P. Bazhov의 Swazes의 시학. 예카테린부르크, 1997;

Khorinskaya E.E. 우리 Bazhov : 이야기. 예카테린부르크, 1989;

Slobozhaninova L.M. 30-40년대 문헌에서 P.P.Bazhov의 "Malachite Box". 예카테린부르크, 1998;

Slobozhaninova L.M. 이야기 - 구약: Pavel Petrovich Bazhov(1879-1950)의 삶과 작품에 대한 에세이. 예카테린부르크, 2000;

아키모바 T.M. 러시아 작가들의 민속학에 관하여. Yekaterinburg, 2001, pp. 170-177;

알려지지 않은 바조프. 작가 / comp의 삶에 대한 거의 알려지지 않은 자료. N. V. Kuznetsova. 예카테린부르크, 2003.

Pavel Petrovich Bazhov는 1월 15일 예카테린부르크 지역의 페름 지방에서 태어났습니다. Bazhov - 민속학자, 러시아 작가. 우랄 이야기의 문학적 처리를 처음 수행한 사람은 바로 그 사람이었습니다. Bazhov는 스탈린 상 수상자 칭호를 얻었습니다. 그는 1918년부터 볼셰비키 공산당의 일원이었다.

전기

P. P. Bazhov는 1879년 1월 15일 노동자 가정에서 태어났습니다. 작가의 어린 시절은 Polevskoy에서 지나갔습니다. 그는 공장 학교의 최고의 학생 중 한 명이었습니다. 방과 후 예카테린부르크 신학교에 입학하여 14세까지 4년을 보낸 후 1899년 페름에 있는 신학교를 졸업했다. 처음에 Bazhov는 Kamyshlov와 Yekaterinburg에서 교사로 일했습니다. 그는 제자 중 한 명과 사랑에 빠졌고 곧 결혼했습니다. Bazhov 가족에서 네 자녀가 태어났습니다.

내전 중에 Bazhov는 Reds 편으로 옮겼고 얼마 동안 그는 많은 사제와 믿는 주민들을 처형 한 Red Eagles 분리의 일원이었습니다 (1918 년 Urals에서 대량 탄압이 발생했습니다). 그런 다음 Bazhov는 Cheka와 CHON에서 일했습니다. 1919 년에 그는 볼셰비키 당국에 대한 수감자의 봉기 결과를 제거하기 위해 Ust-Kamenogorsk에 도착했습니다. Bazhov는 알타이에있는 인민 반란군 당파 조직 간의 의사 소통을 수행했으며 Red Moscow에서 임무를 받았습니다. 볼셰비키가 권력을 장악하는 것을 도운 Bazhov 무장 해제 당파는 봉기 진압의 조직자 중 한 명이었고 볼셰비키의 비무장 상대 학살과 제거에 참여했습니다. 코사크 마을. 그 당시 Bazhov는 Baheev라는 가명으로 활동했습니다. White Guards의 봉기에서 Ust-Kamenogorsk시가 해방 된 후 Bazhov는 자신이 중심에 있음을 발견했습니다. 정치적 사건. 그는 동시에 신문의 페이지 관리자, 발행인, 조직자 및 편집자가되었습니다. 그는 또한 주요 작업과 함께 공교육 부서의 작업을 감독하도록 지시 받았습니다. Bazhov는 문맹 퇴치 학교의 창시자이자 창립자 중 한 명으로 Ridder 광산 복원 작업에 참여했습니다. 1920년 7월 Bazhov는 Kazakh volosts에서 87명의 교사를 훈련하고 조직합니다. 1920년 8월 10일, 바조프는 소비에트의 제1차 위예즈드 대회를 조직했습니다.

P.P. 1921 년 5 월 Bazhov는 심각한 질병으로 인해 고향 인 Urals로 돌아 왔습니다. Kamyshlov에서 Bazhov는 작가이자 저널리스트로서의 활동을 계속하고 Urals의 민속을 수집하며 역사에 관한 여러 책을 씁니다. 1924 년에 그의 첫 번째 에세이 "The Urals were"가 출판되었고 1936 년에 우랄 이야기 "The Malachite Box"- "The Girl of Azovka"의 첫 번째 이야기가 출판되었으며 이야기 모음 자체가 출판되었습니다. 1939년 정식판. Yuazhov의 생애 동안 이러한 이야기는 지속적으로 새로운 이야기로 보충되었습니다.

"소련의 진실을 위하여"
"우랄은"

« 작가 Pavel Petrovich Bazhov는 행복한 운명을 가지고 있습니다. 그는 Sysert 공장 노동자 가족의 Urals에서 1879 년 1 월 27 일에 태어났습니다. 우연과 그의 능력 덕분에 그는 배울 기회를 얻었습니다. 그는 대학을 졸업하고 페름 신학교를 졸업했습니다. 그는 18년 동안 가르쳤습니다. 그는 제자와 행복하게 결혼하여 일곱 자녀를 둔 대가족의 우두머리가 되었습니다. 그는 10월 혁명을 사회적 불평등을 종식시킬 기회로 받아들였고, 레즈 편에서 남북전쟁에 참전했으며, 언론인과 편집자가 되었고, 우랄의 역사에 관한 책을 썼고, 민속 기록을 수집했습니다. 에서 말하는 것처럼 항상 열심히 일했습니다. 소비에트 시대, "평범한 노동자».

«… 그리고 갑자기 그들이 하룻밤 사이에 명성을 얻었고... "이것은 Ariadna Pavlovna Bazhova가 아버지의 짧은 전기를 시작하는 방법입니다.

성공 사례, Pavel Bazhov의 전기

Pavel Bazhov의 행복한 운명은 행운 (공작석 정맥을 찾을 수없는 산 탐사 자에게 필요한 "행운"을 기억합니다)과 진정으로 조화로운 성격의 놀라운 특징의 조합으로 형성되었습니다.

멀리 떨어져 있고 가까운 그를 아는 모든 사람들이 Pavel Petrovich Bazhov와 같은 충만한 사랑과 존경심을 가진 사람에 대해 기억하는 것은 드뭅니다. 그리고 당신은 그에 대해 좋은 것처럼 읽습니다. 동화 속 영웅, 창의적인 재능, 놀라운 근면, 세심한 보살핌, 사랑할 수있는 능력, 용기, 품위, 겸손 및 사람들에게 봉사하려는 열망이 특징입니다.

“우리 공장이 아니라 Sysert 절반에 있었습니다. 그리고 옛날에는 전혀 "

Pavel Petrovich Bazhov는 자서전에서 다음과 같이 썼습니다. « 그의 재산에 따르면 그의 아버지는 Yekaterinburg 지역의 Polevskaya volost의 농민으로 간주되었지만 당시 Sysert 공장 지역에는 경작지가 없었기 때문에 농업에 종사하지 않았으며 할 수 없었습니다. 아버지는 Sysert, Seversky, Verkh-Sysertsky 및 Polevsk 공장에서 퍼들링 및 용접 작업장에서 일했습니다. 그의 인생이 끝날 무렵 그는 직원이었습니다 - "정크 공급» (이는 대략 상점 공급 관리자 또는 도구 제조업체에 해당합니다).

또한 Pyotr Vasilievich Bazhev에 대해 말할 수 있습니다 (이 성은 원래 "e"로 작성되었지만 전통이 된 철자를 계속 고수 할 것입니다). 우리는 그가 그의 기술에서 뛰어난 전문가라고 말할 수 있습니다. 그러나 폭음에 시달렸습니다. 따라서 그의 뛰어난 전문 기술에도 불구하고 Peter는 정기적으로 직장에서 해고당했습니다 (술에 대한 자신의 문제뿐만 아니라 언어 부절제로 인해 음주 후 상사를 비판하고 조롱하기 시작했습니다). 그런 다음 그들은 그것을 되찾았습니다. 그러한 노동자를 찾는 것이 쉽지 않았고 심각한 문제가 발생했을 때 표트르 바실리 예비치에게로 향했습니다. 그러나 공장 "상위"는 즉시 용서에 굴복하지 않았습니다. 해고 된 사람은 묻고 기다려야했고 기다림은 몇 달, 때로는 더 오래 지속되었습니다. 그 당시 가족은 아버지의 이상한 직업과 Augusta Stefanovna (폴란드 농민 출신의 Pavel의 어머니, nee Osintseva)의 드문 기술로 먹였습니다. 그녀는 바느질 여성, 니트 레이스, 망사 스타킹, 훨씬 더 아름답고 기계 스타킹보다 낫습니다 (Malakhitova 상자에서 Tanya를 어떻게 기억하지 못합니까"). 이것 힘든 일저녁 동안 Augusta Stefanovna와 함께 있었기 때문에 (낮에는 집안일을해야했습니다) 이로 인해 시력이 크게 저하되었습니다.

불행히도 실업과 돈 부족은 Peter에게 그의 부절제 한 성격을 진정 시키도록 가르치지 않았습니다. 스캔들과 해고 이야기가 반복해서 반복되었습니다. 그러나 알코올 문제 나 악의 (Peter는 "Drill"이라는 별명)는 Bazhov Sr.와 그의 아들의 관계에 영향을 미치지 않았습니다. Pasha의 할머니는 심지어 그의 아버지를 "방종"이라고 불렀습니다. Augusta Stefanovna는 온화하고 참을성있는 성격을 가졌습니다.

Sysert의 Zemstvo 학교에서 Pasha는 가장 유능한 학생이었습니다. 그러나 Bazhov는 나중에 다음과 같이 회상했습니다. « 푸쉬킨이 아니었다면 나는 4년제 교육을 받은 공장 소년으로 남았을 것입니다. 처음으로 나는 다소 어려운 조건에서 많은 양의 푸쉬킨을 받았습니다. 사서가 농담을 한 게 틀림없지만 나는 진지하게 받아들였다.» .

학교 교사는 Pasha를 골라 내고 예 카테 린 부르크의 수의사 인 그의 친구 Nikolai Smorodintsev에게 "푸쉬킨을 모두 알고있는"노동 계급 가정의 재능있는 소년을 보여주었습니다. 이 돌보는 사람은 Bazhov에게 인생의 진정한 시작, 즉 교육을받을 기회를주었습니다. 그의 조언에 따라 Pasha는 등록금이 가장 낮은 종교 학교에서 공부하도록 파견되었습니다 (소년의 부모조차도 그가 유일한 자녀이기 때문에이 적은 금액을 할당 할 수있었습니다). 또한 Nikolai Semenovich는 처음으로 소년을 가족에 정착 시켰습니다. 물론 Bazhovs는 아들에게 공장에서 광부 나 노동자의 일보다 더 쉽고 번영하는 미래를 제공하기를 원했습니다. 그래서 열 살짜리 소년을 멀리 보내는 것이 아무리 두려운 일이더라도 그들은 기회를 잡았습니다.

우랄 마을 대신 Pavel은 실제 철도 (당시 "주철"이라고 함), 전례없는 몇 층 높이의 석조 주택 및 폭풍우가 치는 대도시 예 카테 린 부르크를 기다리고있었습니다. 문화 생활. 농촌 교사는 최고의 학생을 양심에 맞게 준비했습니다. 소년은 예 카테 린 부르크 신학 학교에서 쉽게 시험에 합격했습니다. Nikolai Smorodintsev는 Pavel에게 피난처를 제공했을뿐만 아니라 그의 친구가되었으며이 우정은 수년 동안 살아 남았고 시간의 시험을 견뎌냈습니다.

Pavel Bazhov는 또한 기숙사 임대 아파트에서 소년들의 삶을 모니터링 한 검사관을 사랑스럽게 회상했습니다 (여러 어린이의 경우 동일한 소유자로부터 방을 임대했습니다). 밤낮 가리지 않고 수표를 들고 달려와 말과 훈계를 아낌없이 해주는 이 엄한 남자, 남자들은 당연히 싫어했다. 그러나 성인이 된 Pavel은 검사관이 "성실하게 일하고 유용한 기술을 주입하려고 노력했으며 서비스와 음식 측면에서 집주인을 견제했습니다. 언제라도 "점심 먹으러 올 것", "식사", "차 마시기"를 기대할 수 있기 때문입니다. .

검사관은 또한 장로들이 젊은 사람들을 화나게하지 않았으며 여러면에서 그의 노력으로 호스텔 아파트에 "신음"이 없는지 확인했습니다. 또한 그는 소년들을 위해 독서를 준비하여 좋은 문학에 대한 사랑과 취향을 심어주었습니다. "가장 자주 나는 그것을 직접 읽었고 항상 고전을 읽었습니다. Gogol의 "Evenings on a Farm near Dikanka", Leo Tolstoy의 "Sevastopol Stories"등. 그는 언론에 등장한 새로운 것을 부끄러워하지 않았습니다. 예를 들어, 나는 이러한 독서 중 하나에서 Kuprin의 Cadets를 처음 들었다는 것을 분명히 기억합니다. .

교육 (4 년 동안 지속됨)은 Pavel에게 쉽게 주어졌습니다. 그는 첫 번째 범주에서 수업을 옮겼습니다. 그리고 휴가 중에 그는 고국으로 갔고 그곳에서 처음 들었습니다. 놀라운 이야기- 반 신비주의 반 국내 장인 민속. 이 이야기 (동화는 아니지만 실제 이야기-이것은 특히 내레이터가 강조했습니다- "노인 생활에 대한"이야기)는 나무 창고 관리인 Vasily Alekseevich Khmelinin이 재미있게 들었습니다. Slyshko”는 그가 가장 좋아하는 “hey-ko”에서 따온 것입니다. 어린이뿐만 아니라 성인도 기꺼이 듣는 재능있는 이야기꾼은 Pavel이 민속 예술에 관심을 갖게 된 최초의 사람 중 한 명이었습니다. Folklore는 평생 동안 이야기, 이야기, 전설, 속담 및 언어 표현을 수집 한 Bazhov의 주요 취미 중 하나가되었습니다. 할아버지 Slyshko가 죽을 때까지 Pavel은 Copper Mountain의 여주인, Azovka 소녀 및 Great Poloz에 대한 이야기를 듣기 위해 Polevskoye로갔습니다.

우수한 학생 인 Pavel Bazhov는 신학 학교 이후 신학교에 입학했습니다. 그러나 이것은 그가 집에서 훨씬 더 멀리 이사를 기다리고 있다는 것을 의미했습니다. 그는 Perm으로 가야했습니다. 그건 그렇고, Pavel Bazhov 외에도 작가 Dmitry Mamin-Sibiryak과 발명가 Alexander Popov는 Perm Theological Seminary를 졸업했습니다. 이 교육 기관의 졸업생은 다재다능하고 고품질 이상의 교육을 받았습니다.

“작업에 따르면 모두가 Danila를 광산 감독관이라고 불렀습니다. 아무도 그에게 대항할 수 없었습니다."

Brilliant-그는 상위 3 명의 졸업생에 속했습니다-신학교의 기본 과정을 마친 스무 살의 Pavel은 신학 아카데미에 무료 자리를 신청할 수있었습니다 (그에게 부여되었습니다). 그러나 그는 이 기회를 이용하는 것이 부정직하다고 생각했습니다. Bazhov는 종교적이지 않았을 뿐만 아니라 오히려 반종교적이며 확실히 혁명적이었습니다. 따라서 처음에는 세속 대학에 입학하려고 시도했지만이 시도가 실패하면 (대부분 "행동"에서 그다지 아첨하지 않은 특성을 받았을 가능성이 있음) 교사의 길을 선택합니다.

영구 작업 (과외, 작은 기사 쓰기 및 기타 일회성 수입을 극복하기 전에)으로 어머니를 돌볼 수있었습니다. Pyotr Vasilyevich는 간 질환으로 사망했고 Augusta Stefanovna는 남편의 작은 연금 만 남았습니다.

Pavel은 비 정치적이라고 할 수 없습니다. 학생으로서 그는 금지 된 문학 (예를 들어 혁명적, 철학적, 자연 과학-예를 들어 Darwin의 작품)을 읽고 포퓰리스트의 아이디어를 공유했으며 열렬히 해방을 꿈꿨습니다. 보통 사람들독재 정치에서. 젊은 교사 Bazhov는 노동 조합 활동에 참여했으며 심지어 선동적인 정치 활동으로 감옥에서 2 주를 보냈습니다.

Pavel Bazhov의 신념은 추상적 이론에 전혀 근거하지 않았습니다. 그는 철 기반을 만들고 러시아의 금 부를 채굴하는 사람들의 빈곤, 권리 부족 및 비인간적 생활 조건을 충분히 보았습니다. 그리고 관대 한 마음을 가진 사람으로서 그는 자신의 삶을 더 좋게 바꾸는 꿈을 꾸었습니다. Bazhov는 진정으로 공동선에 관심이있는 사람들의 소유였습니다.

그러나 당분간 Pavel Bazhov는 투쟁이 아닌 봉사의 길을 선택합니다. 교사의 직업은 이것에 가장 적합했습니다. 거의 20 년 동안 Pavel Petrovich의 교육 작업은 그에게 영감을받은 수십 명의 학생들에게 가장 친절한 추억을주었습니다. 먼저 Bazhov는 종교 학교에서 가르친 다음 Yekaterinburg Diocesan School for Girls에서 가르치고 사랑과 존경은 어디에나 있습니다. “Pavel Petrovich는 교구에서 가장 사랑받는 교사였습니다. ~에 문학의 밤학교에서 학생들은 특별한 존경의 표시로 빨간색, 파란색, 녹색 등 좋아하는 선생님에게 다색 리본 활을 고정했습니다. Pavel Petrovich가 가장 많은 활을 얻었습니다. 그는 교무실 문 앞에 서서 모두에게 상냥하게 미소를 지었고 눈은 행복하게 반짝이며 가슴은 온통 밝은 리본으로 묶였습니다. 그는 목소리를 높이 지 않았고 대답 할 때 서두르지 않았습니다. 주요 질문이 주어질 것입니다. 프롬프트... 그가 어떤 사람인지 알 것입니다! 우리는 가족처럼 그를 만날 때마다 기대했습니다. 그의 시선은 친절했다. 나는 기억합니다 : 휴일 전에 Pavel Petrovich는 Korolenko의 이야기 "The Old Bell Ringer"를 읽고있었습니다. 벨소리는 그의 젊음을 기억합니다... 마지막 일격, 그리고 그는 다시는 울리지 않을 것입니다! 모두! 너무 펑펑 울었어요, 안타깝네요.

- 그래서 Pavel Petrovich는 읽었습니까?

- 예. 마음에서, 깊이. 그리고 그들이 휴가를 갈 때 그는 물었습니다. 잠언과 수수께끼를 적어보세요. 모두가 노력했기 때문에 그에게서 배우기가 쉬웠습니다.".

"음, 그들은 ...에 따라 살았다 고 말합니다."

Pavel Bazhov는 30세가 될 때까지 강한 느낌밝은 취미가 없는 여성에게. 아마도 그는 "레벨 성장"의 사람을 만나지 못했을 수도 있고, 사실은 그가 공부하고 일하기 위해 너무 많은 정신력을 주었을 수도 있고, 어쩌면 그는 평생 짝사랑에 대한 만족할 수없는 갈증으로 운명을 선고하는 예외적 인 일부일처 제에 속했을 수도 있습니다. 감정, 또는 상호 사랑의 가장 큰 행복을 부여합니다. Pavel Petrovich는 많은 행복을 가졌습니다. 그는 재능있는 교구 학교 Valentina Ivanitskaya를 졸업 한 전 학생과 사랑에 빠졌습니다. 강한 정신소녀. Valya는 전직 교사에게 똑같은 부드럽고 헌신적이며 지칠 줄 모르는 사랑으로 대답했습니다. 그들은 파벨이 32세, 발렌티나가 19세였을 때 결혼했습니다. 그들은 진정으로 "병과 건강, 슬픔과 기쁨, 부와 가난 속에서" 그들의 삶을 살았으며 그들의 공동 운명을 사랑으로 밝히고 따뜻하게 했습니다.

Bazhovs는 공통된 꿈과 관심사를 가진 같은 생각을 가진 사람들, 서로 및 아이들과 훌륭하고 무한히 존중하는 관계를 유지하는 방법을 아는 부드러운 배우자였습니다. 이것은이 가족을 잘 아는 사람들의 회고록과 그들이 헤어질 때마다 서로에게 쓴 편지에 남아 있습니다. Pavel Petrovich는 그의 아내 "Valyanushka, Valestenochka"에게 다정하게 말했습니다.

"딸의 눈을 통해"라는 책에서 Ariadna Bazhova는 다음과 같이 회상했습니다. 사랑하는 사람에 대해 모든 것을 아는 능력은 아버지의 놀라운 특징이었습니다. 그는 항상 가장 바쁜 사람이었지만 모든 사람의 걱정과 기쁨과 슬픔을 알아차릴 만큼 충분한 영적 감수성을 가지고 있었습니다.».

그녀의 말로 작가는 흥미로운 전기 Bazhov Vladimir Sutyrin (그의 멋진 책 "Pavel Bazhov"는 역사적 정보로 가득 차있을뿐만 아니라 영웅의 삶의 각 단계의 심리적 분위기를 완벽하게 전달합니다)는 이미 노인 Pavel Petrovich와의 에피소드를 들려줍니다. Pavel Petrovich가 서두르면 회의 나 다른 중요한 행사에 가고 있었지만 늦는 것을 좋아하지 않았습니다. 이제 그를 위해 보낸 차의 운전자가 승객을 향해 문을 열었습니다. Bazhov는 현관에서 내려와 갑자기 돌아옵니다! 딸: "아빠, 잊은 거 있어요?" -“예, Vapyanushka 작별 키스하는 것을 잊었습니다».

Bazhovs에는 7 명의 자녀가 있었는데 그중 3 명은 남북 전쟁 중에 질병으로 아주 어린 나이에 사망했습니다. 두 명의 나이 많은 소녀-Olga와 Elena, 아들 Alexei 및 막내딸다행히 Ariadne은 살아 남았습니다. 그러나 몇 년 후 Bazhovs는 거의 대부분을 거쳐야했습니다. 끔찍한 슬픔- 아이의 죽음: 알렉세이는 아주 어렸을 때 공장에서 사고로 사망했습니다.

Ariadna Pavlovna는 이렇게 회상했습니다. Bazhov에 관한 책에서 그들은 종종 "그는 아이들을 사랑했습니다. "라고 씁니다. 이것은 사실이지만 하나의 음영에만 적용됩니다. 어린 시절 그는 먼저 사람을보고 그에 따라 대했습니다. 그는 모든 연령대의 아이들에게 동등하게 말했습니다. 그분은 어린 소녀나 성인 청년에게 이렇게 말씀하지 않으셨습니다. "당신은 아직 젊고 우리 노인들이 경험한 것을 알 수 없습니다." 그는 모든 연령대의 대담자가 자신의 의견을 표현하도록 허용하고 연령을 고려하여 정중하게 대답했습니다. 아버지가 자녀에게 “방해하지 마십시오. 당신이 상관할 일이 아닙니다.” 반대로 나는 우리 가족에게 투표권이 있다는 것을 굳게 알고 있었다. 그리고 가족 평의회에서 어떤 복잡한 가족 문제나 창의적인 문제가 논의되더라도 아버지는 이렇게 물을 것입니다. "리체나, 어떻게 생각하세요?" 내가 몇 살인지 상관없이 - 7, 12 또는 22. 손자 Nikita는 여전히 매우 어 렸지만 할아버지는 옳고 이해하기 쉬운 단어를 찾았습니다. 왜 낮이 밤 뒤에 오는지, 수평아리가 맨발로 눈밭을 달리는 이유, 할아버지는 왜 그런지 설명할 수 없었습니다.».

1917년 혁명은 누구도 정치에 무관심하게 만들지 않았습니다. 오랜 신념에 따르면 Pavel Petrovich는 그가 바라는대로 평범한 사람들, 즉 볼셰비키의 이익을 옹호하는 사람들을 지원했습니다. 새 정부는 Bazhov에게 교육위원회를 맡겼습니다. 그는 품위 있고 활력이 넘치며 도시를 알고 사람들에 대해 걱정하기 때문에 새로운 임무가 가득합니다. 그는 기술 및 건설 부서를 담당하고 집행위원회에서 일하고 산업 개발에 대해 발표합니다. Yekaterinburg와 Kamyshlov (Bazhovs가 한동안 살았던 마을)가 Whites의 손에 있었을 때 Pavel Petrovich는 출장 중이었습니다. 아마도 이것은 그의 생명을 구했습니다. 영토를 점령함으로써 신정남북 전쟁 중에 그녀가 한 첫 번째 일은 반대편 지지자들을 근절하는 것이 었습니다. Bazhov는 가족에게 가려고했고 포로로 잡혀 기적적으로 탈출하여 처형을 피하고 반쯤 죽었고 겨울에 숲을 통해 Reds로 향했습니다. 도달하기 전에 (목표에서 수백 킬로미터 떨어져 있음) 그는 위조 된 문서를 가지고 외딴 마을에 숨었습니다. ... 그는 그곳에서도 좋은 기억을 남겼습니다. “ 글쎄, 정말 선생님이었습니다! 그는 모든 것을 스스로 하고 다른 사람들을 가르쳤습니다. 아무것도 없었습니다. 잉크도, 종이도 없었습니다. 잉크는 크랜베리로 만들었습니다. 그는 종이와 연필을 꺼냈다. 학교를 가져와. 공책 제공 :“쓰기».

그런 다음 다른 사람들의 문서에 따르면 그는 Ust-Kamenogorsk에 살았습니다. 거기에서 Pavel Petrovich는 아내에게 메시지를 보냈고 세 자녀와 함께 Valentina Alexandrovna는 남편에게갔습니다. 가족이 재회했습니다. 볼셰비키가 도시를 점령했을 때 Pavel Petrovich는 공공 및 정치 조직의 군사 혁명위원회 정보 부서장, RCP 카운티위원회 위원장 (6), 신문 Izvestia 및 Soviet Power의 편집자가되었습니다.

"우랄은"

Ust-Kamenogorsk에서 그는 좋은 평판을 얻었지만 Bazhovs는 고국으로 돌아가는 꿈을 꾸었습니다. 불행이 도움이되었습니다. Pavel Petrovich는 말라리아에 시달렸고 의사는 그에게 알타이 기후를 바꾸라고 강력히 조언했습니다.

그러나 Urals로의 복귀는 실제 테스트로 판명되었습니다. 도중에 말라리아로 약해진 Bazhov는 발진티푸스, 장티푸스 및 파라티푸스에 시달렸습니다. 그는 의사가 예측을 의심하지 않는 상태로 집에 도착했습니다. 그는 세입자가 아니 었습니다.

Pavel Petrovich는 자연의 치유를 받았습니다. 매일 중병 Bazhov는 숲으로 데려가달라고 요청했습니다. 그는 자신이 좋아하는 장소의 아름다움을 흡수하고, 소나무 공기를 들이마시고 회복하여 가족의 큰 기쁨을 누렸습니다.

혁명 이전에도 Pavel Petrovich는 대출을 받아 예 카테 린 부르크에 가족을 위해 견고한 집을지었습니다. Bazhovs가 부재하는 동안 새 정부는 다른 세입자와 함께 재산을 정산했지만 오랜 시련 끝에 Bazhov는 주택을 다시 고소했습니다. 그는 자신이 매우 겸손하게 사는 방법을 알고 있었지만 사랑하는 사람들이 한 방에서 비인간적 조건에 존재하도록 허용했습니다 (정확히 전자의 조건) 자기 집 Bazhov는 소비에트 권력을 부여 받았습니다) Pavel Petrovich는 할 수 없었습니다.

1920 년대에 Pavel Petrovich Bazhov는 예 카테 린 부르크 신문에서 편집 비서, 편집자, 언론인, 비평가, 초보 작가의 원고 분석 및 검토 등 끊임없이 일했던 지칠 줄 모르는 노동자였습니다. 또한 지속적인 추가 작업량이 있었습니다. 지역 역사 박물관, 젊은 교사에게 조언하고 아이들에게 강의했습니다. 두터운 일을하려고 노력하면서 그는 문자 그대로 농민들의 메시지로 "범람"한 편지 부서에서 일했습니다. 마을 사람들때로는 언론의 도움, 문제와 필요에 대해 이야기 할 준비가 된 돌보는 언론인을 제외하고는 믿을 것이 없었습니다. Bazhov의 임무는 신문에 지원하는 사람들 중 누구도주의를 기울이지 않고 돕다. 그는 여러 곳을 여행하며 창의적인 출장을 통해 마을과 공장의 문제에 대한 시사적 자료뿐만 아니라 문학 잡지에 실릴 아름다운 서정적 에세이를 가져옵니다.

Pavel Petrovich는 아내, 세 딸, 아들, Valentina Alexandrovna의 어머니와 같은 대가족의 생계 수단이었습니다. 그러나 그는 "내가 번다, 나머지는 당신에게 있다" 또는 "있다"는 늠름한 자세를 취한 적이 없습니다. 남자의 일,하지만 여성이 있습니다. 그는 항상 집에서, 특히 정원에서 아내를 도왔고 (대부분 그의 모범으로) 아이들에게 이것을하도록 가르쳤습니다. " 아무도 자비를 알지 못했습니다. 수업도, 회의도, 청사진도 핑계가 아니었다. "아무것도, 나중에 해." 아버지가 말했다. 모두가 엄마를 도와야 합니다. 그리고 그는 직장에서 집에 돌아 오자마자 삽이나 괭이를 손에 들고 정원으로갔습니다.».

그리고 늦은 저녁에 Pavel Petrovich는 흥미로운 생각을 적고 민담을 듣고 민속의 예를 들어 개인 파일 캐비닛에 "기억을위한 매듭"을 남겼습니다.

공동 휴가, 숲으로의 여행, 저녁에 긴 가족 대화, 음악 연주, 채워진 책 토론 정신 생활바조프.

“몇 시인지는 알려져 있습니다 – 요새. 모두가 사람을 화나게했습니다. "

1937년의 비극적인 해는 Bazhov를 아끼지 않았습니다. 그는 그 많은 사람들보다 운이 좋았지만 소련 사람들(그의 즉각적인 환경생명과 자유를 잃은 사람들. Pavel Petrovich는 그의 명성과 직업을 "단지"잃었습니다. 저자가 Kamyshlov 당파의 싸움에 대해 이야기 한 "이동 중 형성"이라는 책은 반 혁명적이라고 불렸고 Bazhov 자신은 첫 번째보다 더 많은 것을 받았습니다. 악의적 인 사람에 대한 비난 (Pavel Petrovich는 자신이 고발자 인 작가 Kashevarov에게 무엇을 잘못했는지 알고있었습니다. 그는 한때이 사람의 책을 "밀집된 Black Hundreds"로 간주하여 출판을 금지했습니다), Trotskyist라는 낙인을 찍고 파티에서 추방되었습니다. . 그에게 모든 것이 기억되었습니다 : 신학 학교, 신학교, 문서의 부정확성, 즉시 "음모"로 인식되었습니다.

Bazhov는 "for 자신의 의지". 대가족은 생계 수단없이 남겨졌고 이제는 노인 (그는 60 세 미만) Bazhov가 특히 진지하게 받아 들인 집 정원에만 의지 할 수있었습니다.

그러나 이야기는 어디에 있습니까? - 물어. 실제로 예견된 것은 아무것도 없는 것 같습니다. Bazhov의 첫 번째 책뿐만 아니라 그의 다음 책 주요 작품- "For Soviet Truth"(1926), "To Calculation"(1926), "Fighters of the First Call"(1934) - 역사적 작품, 장인의 환상이 아닙니다. 더욱이 그들 모두는 여전히 마음의 요청이 아니라 순서대로 작성되었습니다.

그리고 자발적인 강제 해고 이후이 슬픈 해에 Bazhov는 할아버지 Slyshko의 이야기에서 기억되는 이야기에서 위안을 찾습니다. 전에도 언급했지만 제대로 손에 잡히지 않는 에피소드들이었다. 이제 그는 귀중한 공작석 퇴적물처럼 환상의 현실에 빠져 있습니다.

처음에 Bazhov는 Vasily Alekseevich Khmelinin의 이야기에 대한 기억에 의존했지만 (그러나 자신 만의 완전히 독특한 처리를 제공함) 단어, 이야기, 설명, 지역과 같은 "기억 매듭"을 사용하여 스스로 작곡하기 시작했습니다. 전설. 비난, 거부, 실제로 그가 정직하게 봉사 한 당국의 배신에서 살아남은 그는 아름다움으로 영혼을 치유합니다.

결과적으로 그는이 약이 필요했을뿐만 아니라 Bazhov를 우랄, 러시아, 그리고 세계에서 가장 좋아하는 이야기꾼으로 만들었습니다. 그건 그렇고, 오늘날에도 Bazhov는 먼 땅에서 잊혀지지 않습니다. 예를 들어 2007 년 미국 판타지 작가 Mercedes Lackey는 그녀의 책 Fortune 's Fool에 Copper Mountain의 여주인을 포함 시켰습니다.

그러나 Bazhov의 동화가 독자에게 처음이었던 시절로 돌아가 봅시다. Ariadna Bazhova는 이렇게 회상했습니다. 1939년 1월 28일, 그의 아버지의 환갑날에 그의 친구들(언론인, 작가, 출판인)은 그에게 여전히 인쇄 잉크 냄새가 나는 말라카이트 상자 초판의 첫 번째 사본인 소중한 선물을 그에게 선물했습니다. 그런 다음 세계 여러 언어로 아름답고 추하고 부유하고 겸손하며 유색 인종과 흑백이 많이있었습니다. 그러나 표지에 할아버지 Slyshko가있는이 첫 번째 책은 아버지에게 영원히 가장 소중한 책이었습니다.».

그것은 인쇄되고 재 출판되었고 책은 수요가 많았으며 심지어 도난당했습니다. 더욱이 우리는 도서관과 소련 작가 연합 모스크바 지부에서 "읽은"개별 사본뿐만 아니라 저작권 침해에 대해서도 이야기하고 있습니다. Bazhov 작품의 수많은 작품 중 첫 번째 작품 중 하나는 Bazhov가 극작가 Serafim Korolkov와 함께 수행 한 The Malachite Box의 매우 성공적인 연극 각색이었습니다. 공연은 대성공이었고 공동 저자는 ... 작업을 완전히 할당했습니다. 이 표절 시도는 놀랍도록 대담하고 어리석은 일이었습니다. 스캔들이 발생한 후 (Bazhov는 자신의 문학적 권리를 스스로 옹호하지 않았고 그의 동료들은 그를 옹호했습니다) Korolkov는 작가 연합 후보의 직함을 박탈당했습니다.

우랄 이야기는 모든 연령대의 독자들에게 어필했습니다. " 아마도 그가 어린이와 성인 사이에 뚜렷한 선을 긋지 않았기 때문에 독자 "성인"과 "어린이", 주로 성인을 대상으로 한 그의 이야기는 어린이 청중을 빠르게 얻었습니다.».

Copper Mountain의 여주인 (소녀 Azovka, Gornaya Matka)은 지하 광부의 "신", 장소의 정신, 테스트 및 유혹, 사람을 보상하고 그를 영원히 변화시킵니다. Vladimir Sutyrin은 그의 저서 "Pavel Bazhov"에서 광부 이야기에서 이 이미지의 기원에 대해 다음과 같이 썼습니다. 설명 할 수없는 도움에 대한 믿음은 사람을 떠나지 않았습니다. 또 다른 한 가지는 하늘에서 구원을 기다리고 있었고 다른 하나는 세상의 피조물 만 살 수있는 땅 아래에서 기다리고 있었다는 것입니다.».

그리고 대학원생 M.A와의 인터뷰에서 Pavel Petrovich 자신이 말한 내용은 다음과 같습니다. Copper Mountain의 주요 "신"의 성별에 대한 Batin :

«… 내 이야기에 나오는 여성의 이미지는 평범하다고 생각한다. 옛날 방식으로 광산의 채광 작업은 남성 요소에 의해 독점적으로 수행되었습니다. 젊은 직장인들 사이에서 여성에 대한 동경과 이쪽에 대한 어떤 과장된 관심이 생겨난 것은 당연하다. 내가 보기에 이것은 고립된 사실이 아닌 것 같다. (…)

그리고 이것은 자연스럽고 사람에게 더 어려울수록 꿈에서 더 많이 상상하려고합니다. 애정이 넘치고 친근한 사람 안에 앉아 꿈에서 일을 더 쉽게 만들려고합니다.».

하나 더 흥미로운 생각 Polevskoy시에 살았던 유명한 우랄 시인 Anatoly Azovsky는 Gorshchitsky 이야기의 초현실적 이미지 판테온을 이끄는 여성이었던 이유에 대해 다음과 같이 표현했습니다.

« 안에 고대 그리스그런 여신이 있었다-아프로디테. 그녀는 대장장이의 후원자였으며 키프로스에 살았습니다. 따라서 그녀의 중간 이름은 Cyprida입니다. 그리고 라틴어 cuprum의 구리 -이 이름에서. 따라서 18세기에 폴렙스크 공장에서 제련된 구리 주괴에 붙인 브랜드는 이 여신의 이미지였습니다. 그리고 나서 그것은 지역 광부들에 의해 "사유화"되었고 그들의 전문 신들의 판테온에 놓였습니다…

사랑과 기술, 욕망과 모험, 열정과 귀족에 대한 놀랍도록 생생한 이야기와 비밀과 절제로 가득 찬 이 낭만적인 이야기는 소비에트 독자들에게 도움이 되었습니다. 이 작품들의 퀄리티.

Pavel Petrovich는 항상 그의 아내와 큰 성공을 나누려고 노력했습니다. 그래서 Bazhov는 70세 생일을 맞아 영예를 얻었을 때 이렇게 말했습니다. « 우리는 길에서 우연히 발견한 돌을 항상 귀찮게 여기며 돌아보지만 숲이나 늪을 통해 우리를 위해 넓고 편리한 길을 걸어준 사람들을 감사하게 기억하는 경우는 거의 없습니다. 저에게 인생의 길은 삶을 어렵게 만드는 모든 세상적인 걱정과 고난을 스스로 짊어진 제 아내 Valentina Aleksandrovna에 의해 닦여졌습니다. 그녀 덕분에 나는 험난한 삶을 살았고 침착하게 일할 수 있었습니다.…»

그의 동화가 큰 인기를 끌었을 때 Pavel Petrovich Bazhov는 독자들에게 호평을받은 절대적으로 현실적인 자서전 이야기 The Green Filly를 가명으로 쓰고 출판했습니다. 아마도 작가에게 이것은 일종의 자신에 대한 시험이었을 것입니다. 그는 이미 확립 된 이름 덕분에 이야기꾼으로서뿐만 아니라 성공할 수 있음을 증명했습니다. 다른 어린이 이야기, 첫 번째 Demidovs의 이야기, Ataman Zolotoy에 관한 소설-Pavel Petrovich는 깨달을 시간이 없었습니다. 단순히 시간이 충분하지 않았습니다. 전문 작가 Bazhov는 일부 "공작석 탑"으로 은퇴하지 않았습니다. 그는 사람들을 돕는 것이 그의 가장 중요한 사업이라고 생각했습니다.

가난한 사람들이 Bazhov 대리를 지속적으로 방문하는 작가 Bazhov의 순례를 관찰 한 Ariadna Bazhova는 다음과 같이 썼습니다. 그는 목소리를 높이지 않았고, 누구도 방해하지 않았으며, 누구에게도 아첨하지 않았습니다. 항상 자신을 유지- 조용하고 겸손하며 침착하며 다른 사람의 의견을 경청하고 존중할 수 있습니다. 아마도 이것은 그의 지식이 풍부하고 항상 대담 자에게 할 말이 있었고 그에게서 무언가를 배우는 것이 흥미로 웠기 때문에 일어 났을 것입니다. 그는 대답을 마음에서 즉시 무시하기 위해 "예의 없이" 질문을 하지 않았습니다. 그는 정말 관심이 있는지만 물었고, 항상 자신의 이야기를 자신의 방식으로 했습니다.».

소련 최고 소비에트의 대리인으로서 Bazhov는 수많은 사람들을 도왔습니다. 그는 모든 인간의 운명을 마음에 새겼습니다. 예를 들어 대리인에게 끝없는 흐름으로 보낸 편지를 작업 할 때 이것은 분명했습니다.

당시 우랄 대학교 대학원생이었던 Ariadna Bazhova는 아버지를 비서로 도왔습니다 (노인 작가는 잘 볼 수 없었습니다). “아버지에게 2~30통의 편지를 큰 소리로 읽어준 다음, 아버지의 지시에 따라 답안 초안을 준비해야 했습니다. 듣고 나서 아버지는 이렇게 말했습니다.

- 나쁘지 않다. 그러나 그것은 더 따뜻하고 더 좋을 것입니다! 이것을 추가합시다... -그리고 그는 완전히 다른 것을 지시했습니다. 그의 편지는 이전 편지와 전혀 다르지만 쓴 사람들의 요청과 말이 정확히 같았습니다. 한 번은 아버지가 준비하고 다시 입력한 메일을 보내라고 지시했습니다. 나는 편지를 가져다가 서류 가방에 넣고 교수진에게 달려 갔고 내 업무 중에 보내는 것을 잊었습니다. 저녁 늦게 아버지가 물으셨습니다.

- 보냈어?

- 아뇨, 잊었어요!

아버지는 조용히 테이블에서 일어나 자기 방으로 갔다. 엄마와 나는 속삭였다. 그들은 지금 그를 걱정하지 않는 것이 낫다고 결정하고 조용히 흩어졌습니다. 나는 오랫동안 잠을 자지 않았다. 나는 죄책감을 느꼈다. 나는 기계가 벽 뒤에서 덜거덕 거리는지 들어 보았지만 그곳은 조용해서 작동하지 않는다는 뜻입니다.

아침 일찍 나는 우체국으로 달려가 돌아와서 이렇게 말했습니다.

- 어제 일은 미안해, 편지는 보냈어.

그는 내 머리를 쓰다듬었다.

- 당신은 비열할 수 없습니다. 대리인에게 보내는 각 편지에는 희망, 고통, 문제, 그리고 당신이 있습니다 ... "아, 잊었습니다!" 그럴리 없어!"

Bazhov의 작업은 위대한 애국 전쟁 중에 계속되었습니다. 그는 Sverdlgiz의 편집장 겸 이사가되어 국가에 필요한 문학 연감을 출판하여 사람들의 사기를 높였습니다. 화염병을 끄는 방법, 대피소를 짓는 방법 등을 설명하는 수많은 브로셔를 제작해야 했습니다. 당시 지식의 원천인 인터넷은 존재하지 않았고 가능한 한 많은 사람들에게 생명을 구하는 기술을 심어주는 것이 필요했습니다.

또한 Bazhov는 대피 한 모스크바 작가, 배우 및 과학자의 삶을 재정착하고 조직하는 데 도움을주었습니다. 전쟁의 극한 상황 속에서 낯선 도시에 갇히게 된 이 모든 사람들은 보살핌을 받았어야 했다.

1942년 시력이 좋지 않아 더 이상 편집 작업을 계속할 수 없게 되자 Pavel Petrovich Bazhov는 강의를 시작하여 사기를 높이고 정신력청취자. 후에 위대한 승리 Bazhov는 문학 작업을 계속하고 손자를 키우고 친척 및 먼 사람들과 의사 소통했습니다.

Pavel Petrovich Bazhov는 1950년에 사망했습니다. Valentina Alexandrovna는 이전 집을 도시에 기증하고 작가 박물관 조직을 도왔습니다.

그의 노력과 모든 행동으로 Pavel Petrovich Bazhov는 현실을 동화로 바꾸려는 것처럼 보였습니다. 그리고 여러 면에서 그는 성공했습니다.

소개

Bazhov Pavel Petrovich-유명한 러시아 소비에트 작가, 유명한 우랄 이야기꾼, 산문 작가, 민화, 전설, 우랄 이야기의 재능있는 프로세서.

P.P.의 삶의 단계. Bazhov는 교육, 저널리즘, 글쓰기와 같은 언어 활동과 불가분의 관계가 있습니다. 그러나 작가의 재능은 우랄 거장에게 찬송가라고 할 수있는 이야기의 순환에서 가장 분명하게 표현되었습니다. Bazhov의 이야기는 줄거리 모티프, 환상적인 이미지, 색상, 민속 전설의 언어 및 민속 지혜를 흡수했습니다. 그러나 Bazhov는 민속가가 아니라 우랄 광부의 삶과 구전 예술에 대한 지식을 사용하여 철학적 윤리적 아이디어를 구현 한 독립 예술가입니다.

오래된 광산 생활의 화려 함과 독창성을 반영하는 우랄 장인의 예술에 대해 이야기하면서 Bazhov는 동시에 그의 이야기에서 진정한 도덕성, 일하는 사람의 영적 아름다움과 존엄성에 대한 일반적인 질문을 제기합니다. 동화의 환상적인 캐릭터는 용감하고 근면하며 순수한 영혼에게만 비밀을 맡기는 자연의 기본 힘을 의인화합니다. Bazhov는 환상적인 캐릭터 (Mednaya Mountain의 여주인, Veliky Poloz, Ognevushka the Poskakushka)에게 특별한시를 제공하고 미묘한 복잡한 심리학을 부여했습니다.

파벨 페트로비치 바조프의 삶과 작품.

Pavel Petrovich Bazhov는 1879 년 1 월 27 일 Yekaterinburg 근처의 Urals에서 Sysertsky 공장의 유전 광산 감독 인 Peter Vasilyevich와 Augusta Stefanovna Bazhev의 가족으로 태어났습니다 (이 성이 당시에 쓰여진 방법입니다). Bazhov라는 성은 현지 단어 "bazhit"에서 유래했습니다. 즉, 운세를 말하고 예언합니다. Bazhov는 또한 소년 같은 거리 별명 인 Koldunkov를 가졌습니다. 그리고 나중에 Bazhov가 그의 작품을 인쇄하기 시작했을 때 그는 그의 가명 중 하나 인 Koldunkov에 서명했습니다. Pyotr Vasilyevich Bazhov는 Yekaterinburg 근처의 Sysert Metallurgical Plant의 퍼들링 및 용접 작업장의 감독이었습니다. 작가의 어머니인 Augusta Stefanovna는 숙련된 레이스 제작자였습니다. 이것은 특히 남편의 강제 실직 기간 동안 가족에게 큰 도움이 되었습니다.

미래의 작가는 우랄 광부들 사이에서 살았고 형성되었습니다. 어린 시절의 인상은 Bazhov에게 가장 중요하고 생생한 것으로 밝혀졌습니다. 그는 과거의 감정가 인 다른 경험 많은 사람들의 말을 듣는 것을 좋아했습니다. Sysert 노인 Aleksey Efimovich Klyukva와 Ivan Petrovich Korob은 훌륭한 이야기꾼이었습니다. 그러나 Bazhov가 우연히 알게 된 모든 사람 중 최고는 오래된 광부 Vasily Alekseevich Khmelinin이었습니다. 그는 공장에서 나무 창고 관리인으로 일했고 아이들은 흥미로운 이야기를 듣기 위해 Dumnaya Gora에 있는 그의 누대에 모였습니다.

Pavel Petrovich Bazhov의 어린 시절과 청소년기는 Sysert 마을과 Sysert 광산 지역의 일부인 Polevsk 공장에서 보냈습니다. 가족은 공장에서 공장으로 자주 이사를 갔고, 이는 미래의 작가가 광활한 산간 지역의 삶을 잘 알 수 있게 했고 그의 작품에 반영되었습니다. 우연과 그의 능력 덕분에 그는 배울 기회를 얻었습니다. Bazhov는 문학으로 아이들을 사로 잡을 수 있었던 재능있는 문학 교사가있는 남자 zemstvo 3 년제 학교에서 공부했습니다. 그래서 9 살짜리 소년은 한때 N.A. 의 학교 시집 전체를 마음으로 읽었습니다. Nekrasov는 자신의 주도로 그에게 배웠습니다. 모두가 그에게 아들을 더 가르치라고 충고했지만, 서민 가정의 빈곤은 그가 체육관이나 실제 학교를 꿈꾸는 것을 허용하지 않았습니다. 노동계급 가정은 그곳에서 외아들을 가르칠 수조차 없었다. 우리는 Yekaterinburg Theological School에 정착했습니다. 등록금이 가장 낮고 교복을 살 필요가 없으며 학교에서 임대하는 학생 아파트도 있습니다. 이러한 상황이 결정적인 것으로 판명되었습니다. 입학 시험을 훌륭하게 통과한 Bazhov는 Yekaterinburg Theological School에 등록했습니다. 가족 친구의 도움이 필요했습니다. 신학 학교는 결국 말하자면 전문적 일뿐만 아니라 수업 기반이기 때문입니다. 주로 교회 목사를 훈련 시켰고 주로 성직자의 자녀가 그곳에서 공부했습니다. .

14세에 대학을 졸업한 후 Pavel은 Perm Theological Seminary에 입학하여 6년 동안 공부했습니다. 고전 문학과 현대 문학을 알게 된시기였습니다. 1899 년에 Bazhov는 Perm Seminary를 졸업했습니다. 인생의 길을 선택할 때입니다. Kyiv Theological Academy에 입학하여 전액 급여로 공부하겠다는 제안은 거부되었습니다. 그는 대학을 꿈꿨다. 그러나 그곳으로 가는 길은 막혔습니다. 우선, 영적 부서는 "간부"를 잃고 싶지 않았기 때문에 신학교 졸업생을위한 고등 교육 기관의 선택은 Dorpat, Warsaw, Tomsk 대학에 의해 심각하게 제한되었습니다. Bazhov는 가르치기로 결정했습니다. 초등학교고대 신자들이 거주하는 지역에서. 그는 Nevyansk 근처의 외딴 Ural 마을 Shaydurikha에서 경력을 시작한 다음 Yekaterinburg와 Kamyshlov에서 경력을 시작했습니다. 그는 러시아어를 가르치고 우랄 주변을 많이 여행했으며 민속, 지역 역사, 민족지에 관심이 있었고 저널리즘에 종사했습니다.

15년 동안 매년 학교 휴일, Bazhov는 도보로 방황 본토, 사방을 보았다 주변 생활, 노동자들과 이야기하고 잘 조준 된 단어, 대화, 이야기를 적고 민속을 수집하고 보석 세공인, 석재 절단기, 철강 노동자, 주조 노동자, 총포 및 기타 많은 우랄 마스터의 작업을 연구하고 그들의 기술의 비밀에 대해 이야기했습니다. 광범위한 메모를 보관했습니다. 풍부한 삶의 인상, 민속 연설 샘플은 나중에 언론인으로 일한 다음 글을 쓰는 데 많은 도움이되었습니다. 그는 평생 동안 "식품 저장실"을 보충했습니다. 바로 그때 예카테린부르크 신학교에 공석이 생겼습니다. 그리고 Bazhov는 이제 러시아어 교사로 그곳으로 돌아 왔습니다. Bazhov는 나중에 Tomsk University에 입학을 시도했지만 수락되지 않았습니다.

1907년에 P. Bazhov는 교구(여성) 학교로 옮겨 1914년까지 러시아어로, 때로는 교회 슬라브어와 대수학으로 수업을 가르쳤습니다. 여기서 그는 그의 미래의 아내, 그리고 당시에는 1911년에 결혼한 그의 제자 발렌티나 이바니츠카야(Valentina Ivanitskaya)만 있었습니다. 결혼은 사랑과 열망의 일치에 기초했습니다. 젊은 가족은 보낸 대부분의 Bazhov 동료보다 더 의미있는 삶을 살았습니다. 자유 시간카드 뒤에. 부부는 많이 읽고 극장을 방문했습니다. 일곱 자녀가 가족에서 태어났습니다. 처음은 언제 세계 대전, Bazhovs에는 이미 두 딸이 있습니다. 재정적 어려움으로 인해 부부는 Valentina Alexandrovna의 친척과 더 가까운 Kamyshlov로 이사했습니다. Pavel Petrovich는 Kamyshlov 신학 학교로 편입했습니다. 1918-1921년 내전에 참전. 우랄, 시베리아, 알타이에서. 1923-1929년에 그는 Sverdlovsk에 살았고 Peasant Newspaper의 편집실에서 일했습니다. 이때 그는 우랄 공장 민속을 주제로 40편이 넘는 이야기를 썼다. 1937에서 Bazhov는 당에서 추방되었습니다 (1 년 후 그는 복직되었습니다). 그러나 출판사에서 평소 일을 잃은 그는 모든 시간을 이야기에 바쳤고 그들은 진정한 우랄 보석으로 "공작석 상자"에서 깜박였습니다.

Bazhov의 글쓰기 경로는 비교적 늦게 시작되었습니다. 첫 번째 에세이 책인 "The Urals were"는 1924 년에 출판되었습니다. 1939 년에야 그의 가장 중요한 작품 인 소련 국가 상을 수상한 이야기 모음 "The Malachite Box"가 출판되었습니다. 1943 년 어린 시절 "녹색 암말"에 대한 자서전 이야기. 앞으로 Bazhov는 "The Key-Stone"(1942), "Tales about the Germans"(1943), "Tales about gunsmiths"등의 새로운 이야기로 "공작석 상자"를 보충합니다. 그의 후기 작품은 "이야기"로 정의될 수 있습니다. 장르 특징(개인과 가상의 내레이터의 존재 음성 특성), 그러나 그들은 실제와 동화 요소의 조합으로 구별되는 광부와 탐사 자의 구전 전설 인 우랄 "비밀 이야기"로 돌아 가기 때문입니다. -가정 및 환상적인 항목. 플롯 모티프, 민속 전설의 다채로운 언어 및 민속 지혜를 흡수한 이야기는 우리 시대의 철학적 윤리적 아이디어를 구현했습니다. 그는 1936년부터 1936년까지 "말라카이트 상자" 이야기 모음집을 작업했습니다. 지난 날들자신의 삶. 1939년에 별도판으로 처음 출판되었습니다. 그런 다음 해마다 "공작석 상자"에 새로운 이야기가 채워졌습니다.

말라카이트 상자 이야기는 18~19세기 중부 우랄 역사의 사건과 사실을 우랄 노동자들의 개성을 통해 재창조한 일종의 역사 산문이다. 동화는 사실적이고 환상적이며 반 환상적인 이미지의 완전한 시스템과 가장 풍부한 도덕적 및 인본주의 적 문제 (일, 창의적 검색, 사랑, 충실도, 금의 힘으로부터의 자유 등) 덕분에 미학적 현상으로 살아갑니다. . Bazhov는 자신의 개발을 추구했습니다. 문체, 그의 글쓰기 재능의 원형을 찾고 있었다. 그는 첫 번째 이야기를 출판하기 시작한 1930년대 중반에 성공했습니다. 1939년에 Bazhov는 그것들을 The Malachite Box라는 책으로 결합했으며 나중에 새로운 작품으로 보완했습니다. 공작석은 Bazhov에 따르면 "지구의 기쁨이이 돌에 수집"되었기 때문에 책에 이름을 부여했습니다.

직접적인 예술 및 문학 활동은 57 세의 나이에 늦게 시작되었습니다. 그에 따르면 “시간이 없었다. 문학 작품그런 종류의. 이야기의 창조는 Bazhov의 삶의 주요 사업이되었습니다. 또한 그는 우랄 지역 역사에 관한 책과 연감을 편집했습니다. Pavel Petrovich Bazhov는 1950년 12월 3일 모스크바에서 사망했으며 고향인 예카테린부르크에 묻혔습니다.

이 기사에는 4 학년 Bazhov의 간략한 전기가 나와 있습니다.

Pavel Bazhov 짧은 전기

파벨 페트로비치 바조프- 작가, 민속학자, 홍보인, 언론인. 우랄 이야기의 저자로 명성을 얻었습니다.

1879년 1월 27일 우랄의 예카테린부르크 근처에서 광산 감독관의 가족으로 태어났습니다. 유일한 아이가족에서. 우랄 마스터들 사이에서 어린 시절이 지났습니다.

그는 Yekaterinburg Theological School에서 초기 교육을 받았으며 1899 년 Perm Theological Seminary에서 우등으로 졸업했습니다.
노동 전기교사로 시작 초등학교, 예 카테 린 부르크에서 러시아어 교사로 일했습니다. 약 15 년 동안 그는 지역 신문을 편집하고 저널리즘에 종사했으며 잡지에 feuilletons, 이야기, 에세이, 메모를 썼습니다. 수집 된 민속, 우랄의 역사에 관심이있었습니다.

Bazhov의 글쓰기 활동은 작가를 유명하게 만든 우랄 이야기라는 특별한 장르의 창조와 함께 57 세에 시작되었습니다. 첫 번째 이야기 "Dear Name"은 1936 년에 등장했습니다. Bazhov는 그의 작품을 오래된 Urals의 이야기 모음 인 "Malachite Box"로 결합했습니다.
"Malachite Box"에는 Copper Mountain의 여주인, Veliky Poloz, 마스터 Danila, Grandmother Sinyushka, Fire Jumper 등 많은 신화 캐릭터가 포함되어 있습니다.