어구 단위 및 날개 달린 표현. 우리의 선반이 도착했습니다

문구학은 단어의 안정적인 조합을 연구하는 언어 과학의 한 분야입니다. Phraseologism은 안정적인 단어 조합 또는 안정적인 표현입니다. 개체, 기호, 작업의 이름을 지정하는 데 사용됩니다. 한때 등장하여 대중화되어 사람들의 연설에 자리 잡은 표현입니다. 표현에는 비유가 부여되며 비유적인 의미를 가질 수 있습니다. 시간이 지남에 따라 그 표현은 원래 의미를 부분적으로 포함하거나 완전히 배제하는 등 일상 생활에서 넓은 의미를 가질 수 있습니다.

어휘적 의미일반적으로 어구 단위가 있습니다. 어구 단위에 별도로 포함된 단어는 전체 표현의 의미를 전달하지 않습니다. 문구 학은 동의어 (까마귀가 뼈를 가져 오지 않은 세상의 끝에서)와 반의어 (하늘로 들어 올리기-흙 속으로 짓밟 기) 일 수 있습니다. 문장의 문구 학은 문장의 한 구성원입니다. Phraseologism은 사람과 그의 활동을 반영합니다 : 일 (황금 손, 장난), 사회적 관계 (가슴 친구, 바퀴에 막대기 넣기), 개인적 자질 (코 올리기, 신맛) 등 문구 학은 진술을 표현력있게 만들고 이미지를 만듭니다. 집합 표현식은 다음에서 사용됩니다. 예술 작품, 저널리즘, 일상 연설에서. 집합 표현식은 관용구라고도 합니다. 영어, 일본어, 중국어, 프랑스어 등 다른 언어로 된 많은 숙어.

어구 단위의 사용을 명확하게 보려면 아래 페이지의 목록을 참조하십시오.

A.P. 의 정의에 따르면 민화에 있습니다. Usova는 어린이에게 가깝고 접근 가능한 여러 비 유적 표현을 개발했습니다. 예를 들어 "검은 말", "소 소", "진홍색", "양귀비 색", "붉은 태양", "맑은 별", "밝은 달", "잔디개미", "겨울-겨울", "Crackling frost", "falcon pilots", "storm like a storm", "whistle like a nightingale" 및 기타 여러 가지가 자연 현상과 인간 행동을 비 유적으로 특징 짓습니다. 이 모든 표현과 다른 많은 표현은 자연 현상과 함께 국가적 이미지와 밀접하게 연결되어 있습니다.

민속 언어에서 L.B. Fesyukova는 이러한 표현이 특정 내용으로 포화되어 있다고 말합니다. 검은 말은 까맣고 반짝이며 까마귀 날개 색깔입니다. 까마귀의 날개를 자세히 살펴보자. 틴트가 있는 청흑색, 검은색에서 빛을 발하는 색상이 눈길을 사로잡을 것이다. 이 단어로 아이가 이러한 특성을 정확하게 나타내면 그 단어는 의미 있고 정확할 것입니다. 무엇보다 어른들의 언어와 어린아이의 언어에서 “귀로”라는 내용 이외의 민속 표현을 사용할 때 진부한 표현을 조심해야 합니다. 이것은 허세, 고의성 및 결과적으로 거짓을 만듭니다.

동화는 비정상적으로 어구 전환이 풍부합니다. 그들은 동화를 더 비유적이고 감성적이며 다채롭게 만듭니다. 비 유적 표현은 동화에서 침투하고 분리되며 "살아있는"구어체로 태어납니다. 예를 들어, "검은 말", "딱딱 거리는 서리", "잘한 궁수", "분명히 보이지 않는", "모든 거래의 잭"및 기타 많은 사람들이 사람과 자연 현상의 행동을 비 유적으로 특징 짓습니다.

동화의 창작자는 국민이기 때문에 각 민족의 민족 동화는 독창적이고 독특하며 독특합니다. 동화의 국적은 캐릭터의 예술적 묘사의 독창성, 선택에서 드러납니다. 언어 도구(과장, 문학, 은유, 별명). 다음은 이러한 언어 도구의 예입니다.

- 과장: 달팽이의 속도; 빵 부스러기가없고 1.5 명이 모였습니다. 사람이 거의 없습니다.

- litote: 소년 - 작은 손가락으로;

- 은유: 황금 반지 - 황금빛 태양; 곰은 동물이고 곰은 서투른 사람입니다. 베리는 식물의 열매이고 소녀는 베리입니다.

- 별명: 긴 귀, 솜털, 무방비, 작고 빠른 토끼; 여우 - 빨강, 교활, 교활함; 늑대 -사악하고 탐욕스럽고 약탈적입니다.

민속 이야기는 또한 비교, 은유, 작은 접미사가 있는 단어가 풍부합니다. 따라서 언어 민담비유적인 단어와 표현으로 가득 차 있습니다.

동화에는 수십 년 동안 확립된 전통적인 시작과 끝이 있습니다. 시작은 즉시 청취자를 멋진 분위기로 설정하여 그의 관심을 집중시킵니다. 예를 들면 다음과 같습니다. 이었다-그렇지 않았지만 사람들은 말합니다. 옛날 옛적에 등 결말은 "마지막 줄 요약"과 같이 이야기를 완성합니다. 예를 들어 믿지 않는 사람은 확인하게하십시오. 살기 위해 살기 시작했고 선을 이루기 시작했습니다. 그리고 나는 거기에 있었고, 나는 꿀을 마셨다 – 나는 맥주를 마셨고, 그것은 내 턱수염으로 흘러내렸지만, 그것은 내 입에 들어가지 않았다. 이 프로젝트동화는 각각 부록 A와 B에 나와 있습니다.)

민화의 구성 요소는 수많은 말, 수수께끼, 신념, 혀 트위스터, 운율 계산, 우화로 민담에 비유와 다채로움을 부여합니다.

E.I. Tikheeva는 동화를 읽을 때 교사가 아이들에게 내용을 표현하는 예술 형식에 주목하도록 가르친다고 말합니다. 아이들은 부를 알아차리는 것 뿐만 아니라 모국어, 그러나 점차적으로 그것을 마스터하고 비 유적 표현, 문학적 전환으로 연설을 풍부하게하고 생각과 감정을 표현할 때 사용하는 법을 배웁니다. 아이는 주로 생활 언어를 모방하여 모국어를 배웁니다. 사용되는 언어그가 듣고 그의 패턴을 따르는 주변 사람들.

뒤에. Gritsenko, L.M. Gurovich, E.I. Tikheeva와 다른 사람들은 아이들이 잘 알려진 동화를 들을 수 있는 경우에만 모국어의 가장 풍부한 보고인 민담이 아이들을 교육하는 데 진정으로 사용될 수 있다고 주장합니다. 발음은 명확하고 정확해야하며 교사는 문장 내와 이야기의 개별 부분 사이에서 논리적 스트레스와 일시 중지를 잊어서는 안됩니다. 나이가 많은 미취학 아동은 음모의 발달 및 분위기 변화와 관련하여 더 미묘한 억양 음영, 한 억양에서 다른 억양으로 점진적으로 전환하는 것을 구별 할 수 있습니다. 이 연령의 어린이는 이용 가능합니다. 감정적 지각소위 심리적 일시 중지 및 읽기에 사용되는 기타 표현 수단.

M.M.에 따르면 교사의 임무. Alekseeva와 V.I. Yashina,-관객에게 이데올로기 적, 예술적 장점을 전달할 수있는 작업의 성능을 달성하기 위해 작업, 언어에 대한 관심을 불러 일으키고 어린이에게 묘사 된 사건 및 캐릭터에 대한 정서적 태도를 불러 일으킬 것입니다. 그것.

결핵 Filicheva, Z.A. Gritsenko는 그들이 읽은 내용에 대한 대화의 필요성을 지적합니다. 작품 내용에 대한 대화는 아이에게서 방금 들었던 동화를 가리지 말고 그대로 "밝게"하여 모든 측면을 가진 아이에게로 향한 다음 다시 한 번 전체를 제시합니다.

표현 어휘를 개발하는 수단으로 러시아 민화를 다룰 때 여러 기술을 사용할 수 있습니다. O.I. Soloviev와 A.M. Borodich, 작업 내용을 더 잘 이해하는 데 도움이되는 기술과보다 완전한 침투에 기여하는 기술로 조건부로 나눌 것입니다. 비유적 체계그리고 이야기의 언어.

첫 번째 그룹 리셉션:

1. 질문. 다양해야 하지만 초점이 맞춰져야 합니다. 일부 질문은 아이들이 동화 속 인물을 보다 정확하게 특성화하는 데 도움이 됩니다. 질문을 제안한 교육자는 해당 에피소드를 상기시키고 캐릭터의 한 단어, 구, 행위에주의를 기울일 수 있습니다.

다른 질문은 아이들이 작품의 주요 아이디어를 느낄 수 있도록 도와야 합니다. 그래서 교사는 학생들이 동화를 좋아하는지, 특히 좋아하는 것이 무엇인지 알아 낸 후 의문 억양으로 동화의 교훈이 포함 된 텍스트의 문구를 인용합니다. 한 사람은 다른 사람에게 고개를 끄덕이고 그의 일을하고 싶지 않습니다”? » (동화 "날개 달린 모피와 기름진"). 아이들은 그것이 나쁘다고 말합니다. 교사는 각 캐릭터에게 일어난 일을 말하도록 제안합니다. 그런 다음 그는 "언제 이런 일이 발생합니까? "라고 묻습니다. - 이야기의 끝에 포함된 말을 반복하도록 아이들을 구합니다.

아이들이이 장르의 특징을 더 잘 느끼기 위해 다음과 같은 질문을 할 수 있습니다. "이 작품을 동화라고 부르는 이유는 무엇입니까?"; "동화의 전형적인 특징은 무엇입니까?" 등등.

2. 삽화를 검토하고 예술가의 그림이 작품을 이해하는 데 어떻게 도움이 되는지에 대한 미취학 아동의 아이디어를 축적합니다.

이 기술의 도움으로 미취학 아동은 이야기를 처음 읽을 때 이미 영웅의 모습, 의상에 대한 설명을 듣고 기억하도록 배웁니다.

3. 단어 스케치. 아이들은 자신을 일러스트 레이터로 상상하고 동화를 위해 어떤 그림을 그리고 싶은지 생각하고 말할 수 있습니다. 아이들의 진술을 들으면서 교사는 아이가 이것 또는 그 세부 사항을 스스로 명확히하는 데 도움이되는 질문을합니다 (“Alyonushka는 어떻게 옷을 입습니까? 마녀는 어떤 눈을 가지고 있습니까? 그녀가 너무 무섭다면 Alyonushka는 어떻게 그녀가 마녀 앞에서?” 등).

이 기사에서는 비 유적 표현이 무엇인지 자세히 살펴볼 것입니다. 그것들이 어떻게 사용되든 상관없습니다. 그러한 진술에 대한 자세한 해석과 함께 예를 분석할 것입니다.

해석과 정의

그래서 비유적 표현은 주로 비유적으로. 다른 언어로 번역된 경우 원칙적으로 추가 설명이 필요합니다. 한편, 다음과 같은 해석도 가능하다. 문학적 인물, 시간이 지남에 따라 가명이되었습니다.

이런 종류의 말은 우리 일상 생활에 너무 오래 그리고 강하게 들어 왔으며 사람들이 발명 한 것 같습니다. 그러나이 사실은 항상 사실이 아닙니다. 비유적 표현은 강력한 도구일 뿐만 아니라 일상 생활, 그러나 문학 작품에서도 그들의 사용은 탁월한 풍미를 가져옵니다.

뛰어난 서지 학자와 문학 평론가 덕분에 독자들에게 이런 종류의 말의 출현과 사용의 주요 출처에 대해 알려주는 책이 수집되고 출판되었습니다. 그러한 책의 독창성 덕분에 각 사람은 자신의 말의 표현력을 풍부하게하고 증가시킬 수 있으며 과거의 가장 풍부한 유산에 새로운 숨결을 불어 넣을 수 있습니다.

민속 표현

비유적인 표현은 이해하는 법을 배워야 합니다. 더 좋고 깊은 이해를 위해 일부는 분해해야 합니다.

• 예를 들어, 코를 끊으십시오. 즉, "가슴을 잃다, 슬퍼하다"라고 말할 수 있습니다.
• 또는 쐐기를 운전하십시오. 이 표현은 "고의적으로 다투다, 누군가 사이에 다툼을 일으키다"로 해석될 수 있습니다.
• 손을 잡고 이야기하십시오. 즉, 어떤 일을 방해하거나 집중할 기회를 주지 않는 것입니다.
• 또는 여기에서-언어를 자유롭게 고삐를 잡습니다. 즉, 많이 말하고, 말하고, 아픈 것을 말하거나 반대로 비밀과 비밀을 알려줍니다.
• 담배를 피우십시오. 당신은 말할 수 있습니다 : 소리 지르고, 처벌하고, 단점을 지적하십시오.
• 들판에서 바람을 찾으십시오. 이것은 다음을 의미합니다: 절망적인 결과를 가진 무언가 또는 누군가의 돌이킬 수 없는 손실.
• "break into a cake"와 같은 표현을 분석해 봅시다. 이러한 진술은 다음과 같이 이해할 수 있습니다. 무언가를 하기 위해 매우 열심히 노력하십시오.
• 예를 들어, 다음과 같은 표현이 있습니다. 보통 이 표현은 행복한 부부를 묘사할 때 사용됩니다. 그들은 인생을 함께합니다.

문학에서의 비유적 표현

비유적인 표현은 사람들의 삶에서 일어나는 다양한 현상을 요약합니다. 이러한 짧은 말은 대대로 이어집니다. 전송 방식은 일상적인 의사소통 형식일 뿐만 아니라 문학 작품. 모든 행동의 표현에서 환경의 다양한 기능. 예를 들어, 서두르면 사람들을 웃게 만들 것입니다. 나는 예인선을 잡았습니다. 무겁지 않다고 말하지 마십시오. Darlings는 꾸짖습니다-그들은 자신을 즐겁게합니다.

Alexander Sergeevich Pushkin은 비 유적 표현에 기인 할 수있는 민담, 속담, 속담에 감탄했습니다. “오, 무슨 뜻이야! 무슨 금이야!” 이것은 러시아 시인의 진술이었습니다. Sholokhov는 이것에 대해 다음과 같이 썼습니다. "사람들의 가장 큰 부는 언어입니다!" 민속 표현은 수천 년 동안 축적되어 왔으며 말에 살고 있습니다.

사실 그러한 말은 국민 자신의 지혜의 창고입니다. 그들은 매우 자주 시간의 시험을 견뎌온 진리를 표현합니다. 비유적인 단어와 표현은 대중 연설에서 자주 사용되며 서론이나 결론에 사용하는 것이 논쟁의 방법 중 하나가 될 수 있지만 이러한 종류의 진술의 사용은 상황의 적절성에 달려 있음을 잊지 말아야합니다. 단어가 표현력이 있고 이미지가 감정적으로 채색되기 위해 종종 사용합니다. 비유적 표현.

결론

위의 내용을 요약하면 비 유적 진술의 중요성에 주목하고 싶습니다. 그들은 변함없는 형태로 지속적으로 사용됩니다. 즉, 안정적인 형태에 기인할 수 있습니다. 문구를 변경하면 Lotman이 자신의 저서 "구조 시학 강의"에서 다음과 같이 쓴 이 진술 자체가 손실될 수 있습니다. 그녀의 음란함으로 당신을 놀라게 할 것입니다." 비유적인 진술은 대화의 과정에서 만들어지는 것이 아니라 대대로 발생하는 것처럼 기성품으로 변경되지 않은 상태로 사용됩니다. 그들은 구성, 기원 및 문체 가능성이 풍부하여 최소한의 수단으로 큰 의미 론적 볼륨을 전달하고 감정적으로 표현적으로 수행할 수 있습니다. Peshkovsky는 다음과 같이 썼습니다. “이것은 살아있는 단어입니다! 그들이 붙어있는 모든 것을 되살리십시오! 그것들을 사용하면 모든 사람이 자신의 연설을 독특하고 개별적으로 만들 수 있습니다.

종종 우리는 소위 말하는 캐치프레이즈를 그 기원에 대해 알지도 못한 채 사용합니다. 물론 모두가 알고 있습니다. "그리고 Vaska는 듣고 먹습니다." 트로이 전쟁… 하지만 누가 먼저 말했는지 상상조차 할 수 없을 정도로 많은 단어들이 너무 가깝고 친숙해졌습니다.

속죄 염소
이 표현의 역사는 다음과 같습니다. 고대 유대인들은 사죄 의식을 가졌습니다. 제사장은 살아 있는 염소의 머리에 두 손을 얹어 온 백성의 죄를 그에게 전가시켰습니다. 그 후 염소는 광야로 쫓겨났습니다. 수년이 지났고 의식은 더 이상 존재하지 않지만 그 표현은 계속 살아 있습니다 ...

Tryn 잔디
신비한 "tryn-grass"는 전혀 걱정하지 않도록 취한 약초가 아닙니다. 처음에는 "tyn-grass"라고 불렸고 tyn은 울타리입니다. 그 결과 "울타리 풀", 즉 아무도 필요로하지 않고 모두에게 무관심한 잡초였습니다.

신 수프 마스터
신 양배추 수프는 약간의 물과 소금에 절인 양배추와 같은 간단한 농민 음식입니다. 그들을 준비하는 것은 어렵지 않았습니다. 그리고 어떤 사람이 신배추국의 달인이라고 불리면 그 사람은 아무 쓸모가 없다는 뜻이었습니다.

이 표현은 프랑스 작가 Honore de Balzac (1799-1850) The Thirty-Year-Old Woman (1831)의 소설 출판 이후에 등장했습니다. 30-40세 여성의 특징으로 사용된다.

이집트 독수리
희귀 한 사람의 지정으로서 나머지와 크게 다른이 표현은 로마 시인 Juvenal의 7 번째 풍자 (1 세기 중반-AD 127 년 이후)에 제공됩니다.
운명은 노예에게 왕국을 주고 포로에게 승리를 안겨줍니다.
그러나 그런 운이 좋은 사람은 흰 까마귀일 가능성이 적습니다.

돼지를 넣어
아마도 이 표현은 일부 사람들이 종교적인 이유로 돼지고기를 먹지 않는다는 사실 때문일 것입니다. 그리고 그러한 사람이 눈에 띄지 않게 음식에 돼지 고기를 넣으면 그의 믿음이 더럽혀졌습니다.

돌을 던져
"비난하다"는 의미에서 누군가에게 "돌을 던지다"라는 표현은 복음에서 나왔습니다 (요한, 8, 7). 예수님은 그를 유혹하여 간음죄로 유죄 판결을받은 여자를 데려온 서기관과 바리새인에게 이렇게 말씀하셨습니다.

종이는 모든 것을 견딘다 (종이는 붉어지지 않는다)
이 표현은 로마의 작가이자 연설가인 Cicero(기원전 106-43년)까지 거슬러 올라갑니다. 그의 편지 "친구에게"에는 "Epistola non erubescit"- "편지가 붉어지지 않습니다"라는 표현이 있습니다. 즉, 구두로 표현하기 부끄러운 생각을 서면으로 표현할 수 있습니다.

사느냐 사느냐 - 그것이 문제로다
N.A. 필드 (1837).

양의 탈을 쓴 늑대
"양의 옷을 입고 너희에게 오는 거짓 선지자를 조심하라 그 안에는 굶주린 이리가 있느니라"

빌린 깃털에서
그것은 I.A. 의 우화에서 비롯되었습니다. Krylov "까마귀"(1825).

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믿지 않으시겠지만... 오래된 학교누가 옳고 그른지에 관계없이 학생들이 매주 채찍질을 당했던 곳. 그리고 멘토가 그것을 과도하게 사용하면 다음 달 첫날까지 그러한 때리기로 충분했습니다.

Izhitsa 등록
Izhitsa - 마지막 편지의 이름 교회 슬라브어 알파벳. 채찍질의 흔적 유명한 곳들태만 학생들은이 편지를 강하게 보았습니다. 따라서 Izhitsu를 처방하려면 교훈을 가르치고 처벌하고 채찍질하는 것이 더 쉽습니다. 그리고 당신은 여전히 ​​현대 학교를 꾸짖습니다!

나는 모든 것을 가지고 다닌다
이 표현은 고대 그리스 전통에서 비롯되었습니다. 페르시아 왕 키루스가 이오니아의 프리에네 시를 점령했을 때, 주민들은 가장 귀중한 재산을 가지고 그곳을 떠났습니다. 프리에네 출신의 "일곱 현자" 중 한 명인 비안트만이 빈손으로 떠났다. 동료 시민들의 당황한 질문에 그는 영적 가치를 언급하며 "나는 내 모든 것을 가지고 다닙니다. "라고 대답했습니다. 이 표현은 Cicero의 라틴어 공식인 Omnia mea mecum porto에서 자주 사용됩니다.
모든 것은 흐르고 모든 것은 변한다
모든 것의 끊임없는 가변성을 정의하는 이 표현은 그리스 철학자 에베소의 헤라클레이토스(기원전 530-470년경)의 가르침의 본질을 설명합니다.

매 같은 목표
몹시 가난하고 거지. 보통 그들은 우리가 새에 대해 이야기하고 있다고 생각합니다. 그러나 매는 그것과 아무 관련이 없습니다. 사실, "매"는 오래된 군용 벽타기 무기입니다. 체인에 고정 된 완전히 매끄러운 ( "베어") 주철 블랭크였습니다. 추가 사항 없음!

고아 카잔
그래서 그들은 누군가를 불쌍히 여기기 위해 불행하고 기분이 상하고 무력한 척하는 사람에 대해 말합니다. 그런데 왜 고아가 "카잔"입니까? 이 어구 단위는 Ivan the Terrible이 카잔을 정복 한 후 발생했습니다. 러시아 차르의 신민 인 Mirzas (타타르 왕자)는 고아와 쓰라린 운명에 대해 불평하면서 온갖 방종을 구걸했습니다.

불운한 사람
Rus의 옛날에 "길"은 도로뿐만 아니라 왕자의 궁정에서 다양한 위치로 불 렸습니다. 매 사냥꾼의 길은 왕자 사냥을 담당하고, 덫 길은 개 사냥을, 기사의 길은 마차와 말을 담당합니다. 후크 또는 사기꾼에 의해 보 야르들은 왕자로부터 길을 얻으려고 노력했습니다. 그리고 성공하지 못한 사람들은 멸시하는 사람들, 즉 불행한 사람에 대해 말했습니다.

소년 이었습니까?
M. Gorky의 소설 "Klim Samgin의 삶"의 에피소드 중 하나에서 다른 아이들과 스케이트를 타는 소년 Klim에 대해 이야기합니다. Boris Varavka와 Varya Somova가 구멍에 빠집니다. Klim은 Boris에게 체육관 벨트의 끝을 주지만 그가 물 속으로 끌려가는 느낌이 들자 손에서 벨트를 뗍니다. 아이들이 익사하고 있습니다. 익사자 수색이 시작되자 Klima는 "누군가의 심각한 믿을 수 없는 질문: - 소년이 있었는지, 소년이 없었을지 모른다"는 충격을 받습니다. 마지막 문구어떤 것에 대한 극단적인 의심의 비유적 표현으로 날개 달린 것이 되었습니다.

스물 두 번의 불행
그래서 A.P. Chekhov의 연극에서 " 체리 과수원”(1903) 그들은 매일 일종의 만화 문제가 발생하는 점원 Epikhodov라고 부릅니다. 이 표현은 어떤 종류의 불행이 끊임없이 일어나는 사람들에게 적용됩니다.

돈은 냄새가 나지 않는다
이 표현은 로마 황제(서기 69-79년) 베스파시아누스(Vespasian)가 다음과 같은 경우에 그의 전기에서 수에토니우스(Suetonius)가 보고한 바와 같이 그가 말한 말에서 유래했습니다. 베스파시아누스의 아들 티투스가 공중화장실에 세금을 부과한 아버지를 질책하자 베스파시아누스는 이 세금으로 받은 첫 번째 돈을 코로 가져가 냄새가 나는지 물었다. Titus의 부정적인 대답에 대해 Vespasian은 "그러나 그들은 소변에서 나온 것입니다. "라고 말했습니다.

가혹한 조치
이것은 아테네 공화국(기원전 7세기)의 첫 번째 입법자인 용의 이름을 딴 엄청나게 가혹한 법률에 주어진 이름입니다. 법률에 의해 결정된 처벌 중 눈에 띄는 장소는 예를 들어 야채를 훔치는 것과 같은 범죄를 처벌하는 사형이 차지한 것으로 알려져 있습니다. 이 법이 피로 기록되었다는 전설이 있습니다 (Plutarch, Solon). 문학 연설에서 "엄격한 법", "엄격한 조치, 처벌"이라는 표현은 가혹하고 잔인한 법의 의미에서 더 강해졌습니다.

뒤집어서
지금은 상당히 무해한 표현인 것 같습니다. 그리고 일단 부끄러운 형벌과 관련이 있습니다. 끔찍한 이반 (Ivan the Terrible) 시대에 유죄 보 야르 (Boyar)는 옷이 뒤집힌 옷을 입고 말을 타고 앞뒤로 배치되었고이 형태로 불명예를 안고 거리 군중의 휘파람과 조롱을 위해 도시를 돌아 다녔습니다.

은퇴한 염소 드러머
옛날에는 훈련된 곰들이 박람회에 데려갔습니다. 그들은 염소 복장을 한 댄서 소년과 그의 춤을 추는 드러머와 동행했습니다. 이것은 염소 드러머였습니다. 그는 무가치하고 경솔한 사람으로 인식되었습니다.

옐로우 프레스
1895년 미국의 그래픽 아티스트 Richard Outcault는 뉴욕 신문 The World의 여러 호에 유머러스한 텍스트가 있는 일련의 경박한 그림을 실었습니다. 그림 중에는 노란색 셔츠를 입은 아이가 있었는데, 다양한 재미있는 진술이 그에게 귀속되었습니다. 곧 또 다른 신문인 New York Journal은 일련의 유사한 그림을 인쇄하기 시작했습니다. "에서 우선권을 놓고 두 신문 사이에 분쟁이 발생했습니다. 노란 소년". 1896년 New York Press의 편집자 Erwin Wardman은 자신의 잡지에 두 개의 경쟁 신문을 "노란 언론"이라고 경멸하는 기사를 실었습니다. 그 이후로 표현이 눈에 띄게되었습니다.

최고의 시간
슈테판 츠바이크(Stefan Zweig, 1881-1942)의 역사 단편집 서문에서 발췌한 표현입니다. 별시계인류"(1927). Zweig는 역사적 순간을 "영원한 별처럼 망각과 부패의 밤에 변함없이 빛나기 때문에"가장 좋은 시간이라고 불렀다고 설명합니다.

황금률
로마 시인 호라티우스의 송가 제2권에 나오는 표현: "aurea mediocritas".

두 가지 악 중 더 적은 것을 선택하십시오
고대 그리스 철학자 아리스토텔레스의 "니코마코스 윤리학"의 저서에서 발견되는 표현은 "더 적은 악을 선택해야 한다"는 형식입니다. Cicero(그의 에세이 "On Duties"에서)는 다음과 같이 말했습니다.

두더지 언덕에서 산을 만들려면
표현은 고대입니다. 그리스 작가 Lucian(서기 3세기)은 그의 풍자적인 "파리 찬양"을 다음과 같이 끝맺습니다. 속담에 따르면 나는 파리로 코끼리를 만든다.

풍미
이 표현은 어떤 것(요리, 이야기, 사람 등)에 특별한 맛, 매력을 주는 것 등의 의미로 사용됩니다. ~로부터 기원 된 속담: "Kvass는 비싸지 않고 Kvass의 풍미는 비싸다"; Leo Tolstoy의 드라마 The Living Corpse (1912)의 등장 이후 인기를 얻었습니다. 드라마 Protasov의 주인공, 그의 이야기 가족 생활말한다: "내 아내 이상적인 여자... 하지만 내가 뭐라고 말할 수 있니? 풍미가 없었습니다. 크 바스에 풍미가 있습니까? -우리 인생에는 게임이 없었습니다. 그리고 나는 잊어야 했다. 그리고 게임 없이는 잊지 못할 것입니다 ... "

코로 이끌다
이 표현이 장터 엔터테인먼트와 연관되어 있기 때문에 훈련된 곰이 매우 인기가 있음을 알 수 있습니다. 집시들은 코걸이를 끼고 곰들을 이끌었다. 그리고 그들은 가난한 사람들에게 유인물을 약속하면서 그들을 속이는 다양한 속임수를 쓰도록 강요했습니다.

끈을 날카롭게
Lyasy(난간동자)는 베란다에 난간을 깎아 만든 곱슬기둥입니다. 진정한 주인만이 그러한 아름다움을 만들 수 있습니다. 아마도 처음에는 "날카롭게 난간 동자"가 우아하고 기괴하며 화려한 (난간 동자처럼) 대화를 나누는 것을 의미했을 것입니다. 그러나 우리 시대에 그런 대화를 나누는 장인은 점점 줄어들었습니다. 그래서 이 표현은 공허한 수다를 나타내기 시작했습니다.

백조의 노래
이 표현은 재능의 마지막 표현이라는 의미로 사용됩니다. 백조가 죽기 전에 노래한다는 믿음을 바탕으로 고대에 생겨났습니다. 이에 대한 증거는 이솝의 우화(기원전 6세기) 중 하나에서 찾을 수 있습니다. "그들은 백조가 죽기 전에 노래한다고 말합니다."

플라잉 더치맨
네덜란드의 전설은 거센 폭풍우 속에서 자신의 길을 막고 있는 곶을 영원히 헤쳐 나가더라도 우회하겠다고 맹세한 선원의 이야기를 간직하고 있습니다. 자존심 때문에 그는 해안에 닿지 않고 성난 바다에서 배를 타고 영원히 돌진 할 운명이었습니다. 이 전설은 분명히 위대한 발견의 시대에 일어났습니다. 가능하다 역사적 근거바스코 다 가마(Vasco da Gama, 1469-1524)의 원정대가 1497년에 곶을 둥글게 돌았습니다. 좋은 희망. 17세기 이 전설은 이름에 반영된 여러 네덜란드 선장과 연대가 있습니다.

순간을 포착
이 표현은 분명히 Horace로 거슬러 올라갑니다 ( "carpe diem"- "seize the day", "take Advantage of the day").

사자의 몫
이 표현은 고대 그리스의 우화 이솝 "사자, 여우, 당나귀"의 우화로 거슬러 올라갑니다. 그 음모는 동물들 사이의 먹이 분할로 Phaedrus, La Fontaine 및 기타 fabulists에 의해 사용되었습니다.

황무지가 할 일을 다했으니 황무지가 갈 수 있다
F. Schiller (1759 - 1805) "The Fiesco Conspiracy in Genoa"(1783)의 드라마에서 인용. 이 문구(d.3, yavl.4)는 Fisco 백작이 제노아의 폭군인 Doge Doria에 대항하여 공화당의 봉기를 조직하는 것을 도운 후 불필요한 것으로 판명된 무어인이 사용합니다. 이 문구는 서비스가 더 이상 필요하지 않은 사람에 대한 냉소적 태도를 특징짓는 말이 되었습니다.

하늘에서 만나
성경에 따르면 만나란 유대인들이 광야를 지나 약속의 땅에 갈 때 하나님께서 매일 아침 하늘에서 그들에게 보내주신 양식입니다(출애굽기 16장, 14-16장, 31장).

해
표현은 I. A. Krylov "The Hermit and the Bear"(1808)의 우화에서 비롯되었습니다.

신흔 여행
결혼 초기의 행복이 곧 실망의 쓰라림으로 대체된다는 생각은 다음과 같이 비유적으로 표현됩니다. 동부 민속, Voltaire가 자신의 철학 소설 Zadig 또는 Fate(1747)의 3장에서 다음과 같이 썼습니다. 신흔 여행, 그리고 두 번째 - 쑥의 달.

우리는 어디에나 젊은이들을 위한 길을 가지고 있습니다
영화 "서커스"(1936)의 "조국의 노래"에서 인용, V.I. Lebedev-Kumach의 텍스트, I.O. Dunaevsky의 음악.

침묵은 동의를 의미합니다
교황(1294-1303) 보니파시오 8세가 정경법(교회 권위에 관한 일련의 법령)에 포함된 그의 메시지 중 하나에서 표현한 것입니다. 이 표현은 소포클레스(기원전 496-406년)로 거슬러 올라갑니다. 그의 비극 "트라키니아 여인들"에서 이렇게 말합니다.

밀가루 탄탈륨
그리스 신화에서 프리기아의 왕(리디아의 왕이라고도 불림) 탄탈로스는 신들의 총애를 받아 종종 잔치에 그를 초대했습니다. 그러나 그는 자신의 지위를 자랑스럽게 여기며 신들을 화나게 했고 그로 인해 심한 처벌을 받았습니다. Homer ( "Odyssey")에 따르면 그의 형벌은 Tartarus (지옥)에 던져진 그는 항상 참을 수없는 갈증과 굶주림을 경험한다는 것입니다. 그는 목까지 물에 잠겼으나 그가 머리를 숙여 마시려고 하면 물이 그에게서 물러납니다. 호화로운 열매가 달린 가지가 그 위에 매달려 있지만 손을 뻗으면 가지가 빗나갑니다. 따라서 "Tantal의 고통"이라는 표현이 생겼습니다. 이는 근접성에도 불구하고 원하는 목표를 달성 할 수 없기 때문에 견딜 수없는 고통을 의미합니다.

일곱 번째 하늘에
표현 의미 가장 높은 학위기쁨, 행복은 그리스 철학자 아리스토텔레스(기원전 384-322)로 거슬러 올라갑니다. 그는 에세이 "On the Sky"에서 천상의 금고 구조를 설명합니다. 그는 하늘이 별과 행성이 고정되어 있는 7개의 움직이지 않는 수정 구체로 구성되어 있다고 믿었습니다. 일곱 하늘은 꾸란의 여러 곳에서 언급됩니다. 예를 들어, 꾸란 자체는 일곱 번째 하늘에서 천사가 가져왔다고 합니다.

공부하기싫다 결혼하고싶다
D. I. Fonvizin의 코미디 "Undergrowth"(1783), d.3, yavl에서 Mitrofanushka의 말. 7.

새로운 것은 잘 잊혀진 오래된 것이다
1824 년, Mademoiselle Bertin의 밀러 인 Marie Antoinette의 회고록이 프랑스에서 출판되었으며, 그녀는 그녀가 개조 한 여왕의 낡은 드레스에 대해 이러한 말을했습니다 (사실 그녀의 회고록은 가짜이며 저자는 Jacques Pesche입니다). 이 생각도 새롭다고 인식되었는데, 그것은 잘 잊혀졌기 때문입니다. 이미 Geoffrey Chaucer(1340-1400)는 "오래되지 않은 새로운 관습은 없다"고 말했습니다. 초서의 이 인용문은 월터 스콧의 책 " 민요스코틀랜드 남부."

닉 다운
이 표현에서 "코"라는 단어는 후각 기관과 아무 관련이 없습니다. "코"는 기념 명판 또는 기록용 태그라고 불렀습니다. 먼 과거에 문맹자들은 항상 그러한 판과 막대기를 가지고 다니며 모든 종류의 메모나 노치를 기념품으로 만들었습니다.

행운을 빌어
이 표현은 사냥꾼들 사이에서 발생했으며 직접적인 소원(솜털과 깃털 모두)으로 사냥의 결과가 징크스될 수 있다는 미신적인 생각에 근거했습니다. 사냥꾼의 언어로 된 깃털은 새, 보풀-동물을 의미합니다. 고대에 낚시를 하러 가는 사냥꾼은 이 이별의 말을 받았는데, 그 "번역"은 다음과 같습니다. 광부는 징크스를하지 않기 위해 "지옥으로! "라고 대답했습니다. 그리고 둘 다 확신했다. 악령이 대화에 보이지 않게 존재하는 는 만족하고 뒤쳐질 것이며 사냥 중에 음모를 꾸미지 않을 것입니다.

엄지 손가락을 치십시오
"backcloths"는 무엇이며 누가 언제 "이길"까요? 오랫동안 수공예가들은 나무로 숟가락, 컵 및 기타 도구를 만들어 왔습니다. 숟가락을 자르려면 통나무에서 baklusha라는 쐐기를 잘라야했습니다. 견습생은 메밀 준비를 맡았습니다. 특별한 기술이 필요하지 않은 쉽고 사소한 문제였습니다. 그러한 초크를 요리하는 것을 "beating bucks"라고 불렀습니다. 여기에서 보조 노동자에 대한 주인의 조롱 인 "양동이"에서 우리의 말이 나왔습니다.

죽거나 좋거나 아무것도 아닌 것에 대해
라틴어에서 자주 인용되는 표현인 "De mortuis nil nisi bene" 또는 "De mortuis aut bene aut nihil"은 Diogenes Laertes(3세기 AD)에서 유래한 것으로 보입니다. "일곱 현자"중 한 명인 Chilo (BC VI 세기) : "죽은 자에 대해 비방하지 마십시오".

오 거룩한 단순성!
이 표현은 체코 민족운동의 지도자인 얀 후스(Jan Hus, 1369-1415)의 말에 기인합니다. 교회 협의회에서 이단자로 화형을 선고받은 그는 어떤 노파 (다른 버전에 따르면-농민 여성)가 독창적 인 종교적 열심으로 그녀가 가져온 덤불을 불에 던지는 것을 보았을 때 화형에 처한이 말을했다고합니다. 화재. 그러나 Hus의 전기 작가들은 그의 죽음에 대한 목격담에 근거하여 그가 이 문구를 언급했다는 사실을 부인합니다. 교회 저술가 Turanius Rufinus(c. 345-410)는 Eusebius의 교회사(History of the Church)를 계속하면서 "거룩한 단순성"이라는 표현이 제1차 니케아 공의회(325)에서 신학자 중 한 사람에 의해 언급되었다고 보고합니다. 이 표현은 라틴어에서 자주 사용됩니다: "O sancta simplicitas!".

눈에는 눈 이에는 이
보복법의 공식인 성경의 표현: “골절은 골절로, 눈에는 눈으로, 이는 이로 갚되 사람에게 해한 것같이 그에게도 행할지니라” (Leviticus, 24, 20; 거의 동일-Exodus, 21, 24; Deuteronomy 19:21).

위대한 것에서 재미있는 것까지 한 단계
이 문구는 1812 년 12 월 러시아에서 비행하는 동안 나폴레옹이 "바르샤바 대공국 대사관의 역사"(1816)라는 책에서 이에 대해 말한 바르샤바 드 프라 트 주재 대사에게 자주 반복되었습니다. 주요 출처는 그의 작품 5권(1787)에서 프랑스 작가 Jean-Francois Marmontel(1723-1799)의 표현입니다. "일반적으로 재미있는 것은 위대한 것과 접촉합니다."

언어는 키예프에 가져올 것입니다
999에서 특정 Kyivian Nikita Shchekomyaka는 무한한 러시아인 대초원에서 길을 잃고 Polovtsians 사이에서 끝났습니다. Polovtsy가 그에게 물었을 때 : Nikita, 어디에서 왔습니까? 그는 자신이 부유하고 아름다운 도시 키예프 출신이라고 대답했고 Polovtsian Khan Nunchak이 니키타를 혀로 말 꼬리에 붙인 방식으로 유목민에게 고향 도시의 부와 아름다움을 설명했습니다. Polovtsians는 싸우고 키예프를 강탈했습니다. 그래서 Nikita Shchekomyaka는 혀의 도움으로 집에 돌아 왔습니다.

풍선
1812. 프랑스인들이 모스크바를 불태우고 러시아에 식량 없이 남겨졌을 때, 그들은 러시아 마을로 와서 셰라미에게 음식을 달라고 요청했습니다. 그래서 러시아인들은 그들을 그렇게 부르기 시작했습니다. (가설 중 하나).

새끼
이것은 관용어입니다. Voloch 강이 있는데 어부들이 어획물을 가지고 항해했을 때 그들은 Volochi에서 우리가 왔다고 말했습니다. 이 단어에는 몇 가지 더 많은 tomological 의미가 있습니다. 드래그하려면 - 수집하려면 드래그합니다. 단어가 시작된 것은 그들로부터입니다. 그러나 얼마 전에 학대가되었습니다. 이것은 CPSU에서 70 년의 장점입니다.

모든 내용을 알고
이 표현은 피고인이 자백을 받기 위해 바늘이나 못으로 못 아래에 박혀 있었던 오래된 고문과 관련이 있습니다.

오, 당신은 무겁습니다, Monomakh의 모자!
A. S. Pushkin의 비극 "Boris Godunov", 장면 "The Tsar's Chambers"(1831), Boris의 독백(그리스어로 Monomakh는 레슬링 선수이며 일부 비잔틴 황제의 이름에 붙은 별명입니다. 고대 러시아에서는 이 별명은 Muscovite tsars가 유래 한 Grand Duke Vladimir (12 세기 초)에 할당되었습니다. 왕권). 위의 인용문은 어떤 어려운 상황을 특징짓습니다.

플라톤은 내 친구지만 진실은 더 소중해
그의 작품 "Phaedo"에서 그리스 철학자 Plato (BC 427-347)는 소크라테스에게 "나를 따르고, 소크라테스에 대해 덜 생각하고, 진실에 대해 더 많이 생각하십시오"라는 말에 귀속됩니다. 아리스토텔레스는 그의 작품 "니코마코스 윤리학"에서 플라톤과 논쟁하고 그를 언급하며 이렇게 썼습니다. 루터(1483-1546)는 이렇게 말합니다. 세르반테스가 제2부 ch. 51 돈키호테 소설 (1615).

다른 사람의 곡에 맞춰 춤을 춥니다.
이 표현은 자신의 의지에 따라 행동하지 않고 다른 사람의 자의에 따라 행동한다는 의미로 사용됩니다. 그것은 그리스 역사가 헤로도토스(기원전 5세기)로 거슬러 올라갑니다. 그는 그의 "역사" 제1권에서 다음과 같이 말합니다. 그의 옆으로 가서 그들의 준비가 그에게 순종하지만 특정 조건 하에서 표현했습니다. 그런 다음 Cyrus는 그들에게 다음과 같은 우화를 말했습니다. 그는 희망에 차서 그물을 집어 던지고 많은 물고기를 꺼냈습니다. 물고기들이 그물에서 싸우는 것을 보고 그분은 그들에게 이렇게 말씀하셨습니다. “춤추지 마라. 내가 플루트를 불 때 당신은 나와서 춤추려고 하지 않았어요." 이 우화는 Aesop (BC VI 세기)에 기인합니다.

목요일 비온뒤
러시아인의 가장 오래된 조상 인 Rusichi는 그들의 신들 중에서 천둥과 번개의 신인 Perun을 주요 신으로 존경했습니다. 요일 중 하나 인 목요일이 그에게 헌정되었습니다 (고대 로마인들 사이에서 목요일은 라틴 페룬-주피터에게도 헌정되었다는 것이 흥미 롭습니다). 페룬은 가뭄에 비를 기원했습니다. 그는 특히 "그의 날"인 목요일에 요청을 기꺼이 이행해야한다고 믿었습니다. 그리고 이러한기도는 종종 헛된 것으로 남아 있었기 때문에 "목요일 비가 내린 후"라는 말이 언제 이루어질 지 알 수없는 모든 것에 적용되기 시작했습니다.

루프에 빠지다
방언에서 바인딩은 가지로 짜여진 물고기 통발입니다. 그리고 다른 함정과 마찬가지로 그 안에 있다는 것은 불쾌한 일입니다. 벨루가 포효

벨루가 포효
물고기처럼 음소거 - 당신은 이것을 오랫동안 알고 있습니다. 그리고 갑자기 벨루가 포효? 여기서 우리는 벨루가에 대해 이야기하는 것이 아니라 북극 돌고래라고 불리는 벨루가 고래에 대해 이야기하고 있습니다. 여기에서 그는 정말 큰 소리로 포효하고 있습니다.

성공은 결코 비난받지 않는다
이 말은 A.V. 수보로프가 1773년 야전 사령관 루먄체프의 명령에 반하여 투르투카이를 공격한 혐의로 군법정에 회부되었을 때 캐서린 2세의 말에 기인한 것입니다. 그러나 Suvorov의 독단적 행동과 그를 재판에 회부하는 이야기는 진지한 연구자들에 의해 반박되었습니다.

너 자신을 알라
프로타고라스의 대화편에서 플라톤이 보고한 전설에 따르면 고대 그리스의 일곱 현자(탈레스, 피타쿠스, 비안트, 솔론, 클레오불루스, 미손, 칠로)는 델포이의 아폴로 신전에 모여 다음과 같이 썼다. 그대 자신." 자기 지식의 개념은 소크라테스에 의해 설명되고 전파되었습니다. 이 표현은 종종 라틴어 형식인 nosce te ipsum으로 사용됩니다.

희귀한 새
"희귀한 생물"이라는 의미의 이 표현(lat. rara avis)은 로마 시인의 풍자, 예를 들어 Juvenal(1세기 중반 - AD 127년 이후)에서 처음 발견됩니다. 검은 백조처럼".

기어다니기 위해 태어난 사람은 날 수 없다
M. Gorky의 "Song of the Falcon"에서 인용.

연기 로커
안에 오래된 Rus'오두막은 종종 검은 색으로 가열되었습니다. 연기는 굴뚝을 통해 빠져 나가는 것이 아니라 (전혀 존재하지 않음) 특수 창이나 문을 통해 빠져 나갑니다. 그리고 연기의 모양은 날씨를 예측했습니다. 연기 기둥이 있습니다-맑고 끌릴 것입니다-안개, 비, 로커-바람, 악천후, 심지어 폭풍까지.

법정 밖
이것은 아주 오래된 표시입니다. 집과 안뜰 (마당) 모두 브라우니가 좋아하는 동물 만 살 것입니다. 그리고 마음에 들지 않으면 병에 걸리거나 병에 걸리거나 도망칩니다. 해야 할 일 - 법원이 아닙니다!

머리카락 끝
근데 이게 무슨 랙인가요? 끝까지 서는 것은 손끝에 주의를 기울여 서는 것입니다. 즉, 사람이 겁을 먹으면 머리카락이 발끝으로 난다.

난동에 던져
Rozhon은 날카로운 기둥입니다. 그리고 일부 러시아 지방에서는 네 갈래 갈퀴를 그렇게 불렀습니다. 실제로, 당신은 정말로 그들을 짓밟지 않습니다!

배에서 공까지
A. S. Pushkin의 "Eugene Onegin"의 표현, 8장 13절(1832):

그리고 그에게 여행
세상 만사가 그렇듯 피곤하고
그는 돌아와서 얻었다
Chatsky처럼 배에서 공까지.

이 표현은 위치, 상황의 예상치 못한 갑작스러운 변화가 특징입니다.

유쾌함과 유용함을 결합
시인에 대해 말하는 Horace의 "시 예술"의 표현은 "유쾌함과 유용함을 결합하는 사람은 모든 승인을받을 가치가 있습니다."

손을 씻으세요
어떤 일에 대한 책임에서 벗어나다라는 의미로 사용됩니다. 복음에서 발생: 빌라도는 군중 앞에서 손을 씻고 처형을 위해 예수를 그들에게 넘겨주고 이렇게 말했습니다. 손을 씻는 의식은 손을 씻는 사람이 무언가에 참여하지 않는다는 증거로 성경에 설명되어 있습니다(신명기 21, 6-7).

취약점
그것은 영웅의 몸에서 유일하게 취약한 부분인 아킬레스건, 지그프리트의 등에 있는 부분 등에 대한 신화에서 비롯되었습니다. 의미로 사용됨: 사람의 약한 면, 행위.

행운. 행운의 수레바퀴
행운 -로마 신화에서 맹목적인 기회, 행복과 불행의 여신. 눈가리개를 하고 공이나 바퀴 위에 서서(그녀의 끊임없는 가변성을 강조) 한 손에는 운전대를, 다른 한 손에는 풍요의 뿔을 들고 있는 모습으로 묘사됩니다. 스티어링 휠은 운이 사람의 운명을 지배한다는 것을 나타냅니다.

상하 반전
Tormashit -많은 러시아 지방에서이 단어는 걷기를 의미합니다. 그래서, 거꾸로 - 그것은 단지 거꾸로, 거꾸로 걷는 것입니다.

강판 롤
그건 그렇고, 사실 그런 종류의 빵이있었습니다-강판 칼라치. 그를위한 반죽은 아주 오랫동안 반죽하고 반죽하고 문지르 기 때문에 칼라치가 비정상적으로 웅장한 것으로 판명되었습니다. 그리고 속담도있었습니다. 창살하지 말고 박하하지 마십시오. 칼라치가 없을 것입니다. 즉, 사람은 시련과 환난을 통해 배웁니다. 그 표현은 속담에서 나온 것이지 빵의 이름에서 나온 것이 아닙니다.

출력 대상 깨끗한 물
일단 그들은 물고기를 깨끗한 물로 가져오라고 말했습니다. 그리고 물고기라면 모든 것이 분명합니다. 갈대 덤불이나 걸림돌이 미사에 빠지는 곳에서 갈고리에 걸린 물고기는 쉽게 줄을 끊고 떠날 수 있습니다. 그리고 맑은 물, 깨끗한 바닥 위-시도하게하십시오. 폭로된 사기꾼도 마찬가지입니다. 모든 상황이 명확하면 보복을 피할 수 없습니다.

그리고 노파에게 구멍이 있다
그리고 이것은 어떤 종류의 구멍 (실수, Ozhegov 및 Efremova의 감독)입니까, 구멍 (즉, 결함, 결함) 또는 무엇입니까? 그러므로 그 의미는 이것이다: 그리고 현명한 사람은 실수를 할 수 있다. 감정가의 입에서 나온 해석 고대 러시아 문학: 그리고 노파에는 Poruha 폐허가 있습니다 (우크라이나어 f. 구어체 감소. 1 - 피해, 파괴, 손상, 2 - 문제). 특정한 의미에서 포루카(다른 러시아인)는 강간입니다. 저것들. 모든 것이 가능하다.

마지막에 웃는 자가 가장 잘 웃는다
이 표현은 프랑스 작가 장 피에르 플로리안(Jean-Pierre Florian, 1755-1794)이 쓴 것으로, 우화 "두 농부와 구름"에서 이 표현을 사용했습니다.

끝은 수단을 정당화한다
예수회 도덕의 근간이 되는 이 표현의 아이디어는 영국 철학자 토머스 홉스(1588-1679)에게서 차용한 것이다.

맨투맨 늑대
고대 로마 작가 플라우투스(기원전 254-184년경)의 "당나귀 희극"에 나오는 표현입니다.

포포바 다샤

연구 작업은 A.S. Pushkin의 동화에서 발생한 대중적인 표현의 의미 연구에 전념합니다.

다운로드:

시사:

시립 주립 교육 기관 중등 학교 종합 학교 Nizhnyaya Iret 마을

연구 주제:

동화 속의 날개 달린 표현

알렉산더 세르게예비치 푸쉬킨

Nizhnyaya Iret 마을의 MKOU 중등 학교, 8 학년

감독자: 무코리나 엘레나 바실리에브나,

러시아어 및 문학 교사.

섹션: 문학

러시아어

2014년 2월

1. 소개 ..................................................................................................3-4
2. 주요 부분. A. S. 푸쉬킨의 대중적인 표현………………………………5

1. 러시아어의 날개 달린 표현 .................................................................................................................................. ..................................................................................................

1. 대중적인 표현의 유형 - 푸쉬킨주의...........................................................5-6
2. 개별 작가의 푸쉬키니즘의 변형 .................................................................................................................. .................................................................................................................. .................................................................................................................. .................................................................................................................. ...7
3. A.S. 푸쉬킨의 동화 속 날개 달린 표현 ..................................................................................7-8
4. 캐치 프레이즈의 의미 ..................................................................8-13

1. 결론 ..................................................................................................14
2. 문학. 출처 ..................................................................................15
3. 신청 ..................................................................................16-19

1. 소개

언어는 민족의 역사입니다. 언어는 문명과 문화의 길...

그렇기 때문에 러시아어 연구 및 보존

할 일 없는 빈둥거리는 직업이 아니라

그러나 긴급한 필요.

알렉산더 이바노비치 쿠프린 (1)

음성은 놀랍도록 강력한 도구입니다.

하지만 마음이 많이 필요합니다.

그것을 사용하려면.

게오르그 헤겔(1)

N. V. GOGOL은 다음과 같이 말했습니다.« 푸쉬킨이라는 이름으로 러시아 국민 시인의 생각이 즉시 떠오릅니다. 사실, 우리 시인 중 어느 누구도 그보다 높지 않으며 더 이상 국가적이라고 할 수 없습니다. 이 권리는 결정적으로 그에게 속합니다. 그것은 마치 어휘집에 있는 것처럼 우리 언어의 풍부함, 힘, 유연성을 모두 담고 있습니다. 그는 무엇보다 자신의 모든 공간이 될 때까지 그를 위해 경계를 더욱 넓혔습니다. (삼)
실제로 위대한 고전에 동의하지 않는 것은 어렵습니다.푸쉬킨은 특별한 현상이며 아마도 러시아 정신의 유일한 표현 일 것입니다. 이것은 그가 200 년 후에 나타날 수있는 그의 발전에있는 러시아인입니다. 그 안에는 러시아의 자연, 러시아의 영혼, 러시아어, 러시아의 성격이 같은 순결로 반영되어 있으며, 광학 유리의 볼록한 표면에 풍경이 반사되는 순수한 아름다움이 있습니다.

푸쉬킨 ... 이 위대한 작가의 작품은 영원히 러시아 문학에 들어갔습니다. 오늘날 그의 작품 없이는 우리의 삶을 상상할 수 없습니다. 이 위대한 작가에게 "Alexander Sergeevich Pushkin의 동화 속 날개 달린 표현"이라는 주제에 대한 연구 작업을 바칩니다. Pushkin의 작업과 관련된 모든 인용문을 설명하고 체계화하는 것은 거의 편리하지 않지만 호기심이 많고 예상치 못한 격언적이고 빈번하거나 매력적이 된 것은 더 신중하게 고려해야합니다.

주제의 관련성:언어 현대인풍부하고 다양하지만 고전적인 형식과 문구의 사용은 항상 연설을 활기차게 만들고 사람의 문화를 말하므로 A. S. Pushkin의 가사와 산문의 언어는 항상 아름다운 연설의 모델이었으며 여전히 남아 있습니다.그러나 현대 러시아어에서 푸쉬킨의 실제 존재에 대한 질문불충분하게 공부했습니다. 우리의 위대한 작가의 언어가 러시아어 언어에 얼마나 깊이 침투했는지를 보여주는 구체적인 자료에 대한 개입이 특히 부족합니다. 이 작품은 거장이 사용하는 날개 달린 표현을 묘사하려는 시도입니다.

그리고 푸쉬킨의 동화는 이와 관련하여 특별합니다. 모든 사람에게 사랑 받고 알려졌을뿐만 아니라 비 유적 표현, 기억에 남는 영웅 및 영원한 지혜의 유산을 남겼습니다. “동화는 거짓말이지만 힌트가 있습니다. , 좋은 동료를위한 교훈!”

반 친구들을 대상으로 설문 조사를 실시한 결과 응답자 10명 중 6명(60%!)이 유행하는 표현이 무엇인지 모른다는 것을 확인했습니다("유행하는 표현이 재미있고 다양합니다"와 같은 답변을 접할 수 있음). "에서 대중적인 표현을 만난 적이 있습니까? 문학 텍스트? 6명(60%)이 긍정적으로 대답하고 예를 들었습니다: (I.A. Krylov의 우화, A.S. Pushkin의 시와 산문). 그러나 A.S. Pushkin의 동화 "The Tale of Tsar Saltan, 그의 영광스럽고 강력한 영웅 Gvidon Saltanovich 왕자와 아름다운 백조 공주에 대해 "-"그리고 이마에 별이 타오른다 "우리 응답자들은 직접적인 의미표현은 비 유적보다 높고 대답은 평범하고 원시적이었습니다. ( "생각하고 많이 아는 사람"또는 "매우 똑똑하고 재능있는 사람"). 우리가 본 것처럼 응답자 자신의 연설에서 대중적인 표현을 현대적으로 사용하는 것은 큰 문제이자 어려움입니다. 응답자 10명 중 단 2명! (20%)는 상황과 표현 자체를 명명했으며 나머지는 러시아어 및 문학 수업과 구어체 연설에서만 사용된다고 언급했습니다.

표적: 내 동시대 연설에서 A.S. 푸쉬킨의 동화에서 대중적인 표현의 의미를 알아보십시오.

작업:

1. 날개 달린 표현이 무엇인지 알아보십시오.
2. 캐치 프레이즈가있는 A. S. Pushkin의 동화를 결정하십시오.
3. 저자의 의미와 현대적 해석을 비교하십시오.

가설: A. S. Pushkin의 동화에는 저자의 의미에서 현대 러시아어로 사용되는 대중적인 표현이 많이 있다고 가정합니다.

연구 방법:

1. 정보검색
2. 정보컴퓨터 검색;
3. 관찰;
4. 공부하다;
5. 질문;
6. 분석.

1. 주요 부분.

2.1. 러시아어로 날개 달린 표현.

사전 참조 언어 용어 D.E. 로젠탈과 M.A. Telenkova는 다음과 같이 해석합니다. 날개 달린 말: “이것은 확실히 문학적 또는 역사적 출처의 언어에 들어간 안정된 표현입니다(저명한 사람의 정확한 말 공인, 작품 인용문 소설등)" (7)날개 달린 단어 - 지속 가능 어구 단위 비유적이거나 격언 의 사전에 포함된 문자역사적인 또는 문호 표현력으로 인해 널리 사용됩니다. 날개 달린 표현의 출처는 다음과 같습니다.신화 , 문학 , 저널리즘 , 논문집 , 유명한 사람들의 연설. 그것은 될 수 있습니다인용 부호 또는 그것들을 바탕으로 등장한 비유적인 표현.

숙어, 캐치 워드 , 캐치 프레이즈 - “널리 사용되는 적절한 단어, 비유적 표현, 역사적 인물의 말, 짧은 따옴표, 신화 및 문학의 이름캐릭터, 일반 명사가 된다.” (4)

날개 달린 말은 우리의 말을 아름답고 풍부하고 표현력 있게 만듭니다. 날개 달린 단어는 어린 시절부터 우리에게 알려져 왔습니다. 참으로 우리 중에 "건강한 신체에 건강한 정신이 깃든다" 또는 "식욕은 식욕을 돋운다"는 말을 들어보지 못한 사람이 있습니까? 그리고 더 성숙하고 잘 읽고 교육받은 사람이 될수록 날개 달린 단어의 짐이 더 풍부해집니다. 이들은 문학 인용문, 역사적 문구 및 일반적인 단어 이미지입니다. 그러나 각 단어나 진술 뒤에는 저자(매우 특정한 사람 - 철학자, 시인, 역사적 인물 등) 또는 특정 출처(예: 성경)가 있습니다. 이것은 날개 달린 단어 자체를 익명 또는 민속 기원의 안정적인 어구 ( "Ivanovskaya 전체에 외침", "Kolomenskaya verst"등)와 구별하는 것입니다.

현대 러시아어에는 다양한 사전이 있습니다. 날개 달린 단어와 표현의 사전은 그들 사이에서 특별한 위치를 차지합니다. 첫 번째 책은 S.G. 자이모프스키, 1930년 출판. 1955년 문학 평론가 M.G. 그리고 N.S. Ashukins. Zaimovsky와 Ashukins의 작품에서 많은 인기있는 표현을 찾을 수 없다는 것이 분명합니다. 많은 시간이 지났고 우리 삶에 많은 변화가 일어났습니다.

그러나 러시아어 ( "생명처럼 살아있는")는 가만히 있지 않고 변화하고 발전하며 풍요로워집니다. 따라서 현대 언어학자들의 새로운 작업이 있습니다. 그들 중 하나는 동시대 사람들의 관심과 관심을 가질 자격이 있습니다- " 백과 사전날개 달린 단어와 표현 "V. Serov, 4000 개 이상의 기사가 포함되어 있습니다 (10). 사전은 가장 완벽한 현재모두에 존재하는 날개 달린 단어와 표현의 모음 고전 문학현대 연설에서도 마찬가지입니다.

2.2. 대중적인 표현의 유형 - 푸슈키니즘

A. S. Pushkin은 현대 러시아의 창시자 중 한 명으로 간주됩니다. 문학적 언어. "러시아 영혼"의 형성에 대한 그의 영향은 그의 전임자 또는 후계자와 비교할 수 없습니다. 놀라운 발자국이 남았습니다. 시성날개 달린 단어와 표현의 형태로.
날개 달린 단어와 표현 아래에는 푸쉬킨 자신의 텍스트 틀 밖에서 사용된 푸쉬킨에 속한 진술이 이해됩니다.
인용 푸쉬킨은 그의 첫 작품이 언론과 목록에 등장했을 때 이미 시작되었습니다. 대화와 개인 편지, 저널 리뷰 및 리뷰에는 푸쉬킨이라는 단어가 있습니다. 얼마 후 명시적이든 묵시적이든 푸쉬킨은 작가들에 의해 인용되었고 푸쉬킨 자신도 다른 작가들과 관련이 있는 많은 내용을 포함하고 있습니다(항상 출처에 대한 언급이 있는 것은 아님). 그리고 이것은 문학적 실천에서 완벽하게 정상입니다. 시간이 지남에 따라 푸쉬킨은 가장 자주 언급되는 작가가 되었고 그의 작품의 표현은 사전 설명의 대상이 되었습니다. 그들은 러시아 어법과 격언의 말뭉치에 들어갔다. 그리고 모든 시간 동안 푸쉬킨 단어에 대한 호소에 연속성과 불변성이 있었고 계속되고 있다는 것이 즉시 명백해집니다. 푸쉬킨의 날개 달린 표현을 수집하고 체계화하는 사람을 놀라게 하는 것은 연속성과 불변성입니다.
종종 날개 달린 것으로 인식되는 단어와 표현은 살아있는 푸쉬킨의 이미지와 정확히 일치하지만 교과서 인 정식 푸쉬킨과 일치하지 않습니다.
아시다시피 푸쉬킨은 민속 연설을 광범위하게 사용했습니다. 다음은 그의 고향 Mikhailovskaya "아웃백"에서 시인의 작품에 온 예입니다.그리고 소년들은 눈에 피투성이입니다.주저하지 않고 많은 통역사는 비극 "Boris Godunov"의 캐치 프레이즈라고 생각합니다. 그리고 실제로 :이 단어가 차르 보리스의 독백과 불가분의 관계로 기억에 합쳐질 때 푸쉬킨의 저자임을 어떻게 의심 할 수 있습니까?

비난의 귀를 두드리는 망치처럼,

그리고 모든 것이 아프고 머리가 돌고 있습니다.

그리고 소년들은 눈에 피투성이입니다 ...

모든 인기있는 표현 -Pushkinisms 중에서 가장 일반적인 표현은 네 가지 그룹입니다.

1. 국내 성격에 대한 설명 인용문:그녀에 대한 끔찍한 시간과 신선한 기억이 있었습니다.("청동 기사");그해 가을 날씨는 마당에 오래 머물렀다("유진 오네긴");서리와 태양; 좋은 날!("겨울 아침") 등
2. 시적 성격의 인용문:그리고 행복은 너무 가능했고 너무 가깝습니다!("유진 오네긴");그리고 내 수정 불가능한 목소리는 러시아 국민의 메아리였습니다(“N.Ya. Pluskova에게”);밤샘 국가의 아름다움과 경이로움("청동 기사");멋진 순간을 기억합니다(K ***) 및 기타.
3. 격언: 젊으신 자는 복되도다("유진 오네긴");천재와 사악함 / 모순되는 두 가지("모차르트와 살리에리");하나의 카트에 담는 것은 불가능합니다 / 말과 떨리는 암사슴("폴타바"); 폭도들은 살아있는 힘을 미워한다("보리스 고두노프");지나갈 것, 귀여울 것( "인생이 당신을 속이면") 등
4. 주변적(설명적) 성격의 회전율:로그 브라더스(시의 제목);까다로운 아티스트("시인"); Lord of DUM ("바다로"); 오래된 젠틀의 과학("유진 오네긴");순수한 아름다움의 천재("에게***"); 페트로프의 둥지("폴타바"); 페트라의 창조물 ("청동 기사") 등

결론: A.S. Pushkin의 가사와 산문 언어는 풍부하고 감성적입니다. 의심의 여지없이 시인은 현대 러시아 문학 언어의 창시자입니다. 분류 위치의 수는 쉽게 계속될 수 있습니다. 동시에 그러한 분포의 조건성을 강조하지 않을 수 없습니다. 이러한 그룹 간의 경계 이동성은 매우 분명합니다.

푸쉬킨의 말은 종종 변형된 형태로 사용되지만 "인식 효과"가 그 생명과 변형의 에너지를 결정합니다. 이러한 변경 사항은 개별 저자가 러시아어로 어구 단위를 변환하는 모든 주요 유형에 해당합니다. 표현의 예를 사용하여 일부만 제공합니다.유럽으로 가는 창문을 자르다("청동 기사"):

1. 호환성의 구체화, 긍정 형식에서 부정 형식으로의 전환, 어순 변경, 비교에서의 사용 등:유럽으로 향하는 독특한 창문; 유럽이 아닌 창을 자르십시오. 카자흐스탄은 중국에게 유럽으로 통하는 창구가 될 것입니다.
2. 부품교체, 부품구성의 확장 등 :네덜란드로 향하는 창, 모스크바로 향하는 창, 뉴욕으로 향하는 창, 러시아 동남아시아로 향하는 창, 상트페테르부르크로 향하는 창, 발트해로 향하는 창러시아 수도의 경우;패트리샤 카스(Patricia KAAS)는 지방으로 통하는 창문을 열었습니다. 두 개의 창문이 유럽으로 잘렸습니다.
3. 주요 구성 요소 추출에 따른 변경 사항:프로 "윈도우" 및 프로 "키노"; 창문 위의 철 커튼, 피터가 자른 것.
4. 의미 변경 : "그런데 Zoshchenko의 코믹하게 두 배가 된 "negro-operetta"는 실제로 1926 년 4 월 -5 월 소련을 순회했으며 뛰어난 문화 행사로 인식되었으며유럽으로 가는 창 ".
5. 모델에 따른 저자의 가끔 어구 단위의 형성:유럽으로 향하는 항구를 열었습니다. 유럽으로 향하는 창문이 아니라 페인트 칠한 발코니입니다.

결론: 이러한 "잘린" 샘플에서도 많은 변환이 복잡하고 여러 유형의 개별 작성자 변경 사항을 결합한다는 결론을 내릴 수 있습니다.

2.4. A.S. Pushkin의 동화 속 날개 달린 표현.

A.S. Pushkin은 뛰어난 러시아 작가이자 시인입니다. 그러므로 그의 작품의 많은 구절이 선전 구호우리의 일상 연설에서 끊임없이 사용됩니다. 많은 사람들은 자신이 A.S. Pushkin의 작품이라는 사실조차 모를 수 있습니다. 그리고 A.S. Pushkin을 읽는 것은 매우 흥미로운 활동이며 그의 작품은 큰 교육적 힘을 가지고 있습니다. A.S. Pushkin의 단어는 상상 속에서 매우 쉽게 그릴 수 있으며 "만질" 수 있습니다. 많은 시적 라인에서 별명, 비교, 의인화를 찾을 수 있습니다(예: "Boldino 가을", "엄격한 예술가", "생각의 대가", "부드러운 열정의 과학", "순수한 아름다움의 천재", "젊은 도시") , "덤 높은 포부", "영혼은 놀라운 충동", "교활하게 철학하지 마십시오", "깨진 여물통", "배에서 공으로", "말할 이야기", "금붕어", "민속의 길은 자라지 않는다", "사람들이 조용하다", "서둘러 살고 서두르다"등). 이러한 표현은 종종 텔레비전에서들을 수 있습니다. 그런 좋은 사람러시아에서만 태어날 수 있지만 지구상의 모든 인류를 위해 창조하십시오. 이것은 위업입니다!

그리고 푸쉬킨의 동화를 모르는 사람은 누구입니까?!푸쉬킨의 동화를 읽기 시작하면 우리는 비범한 세계로 갑니다. 러시아 역사에 대한 러시아 민화, 서사시, 노래에 대한 푸쉬킨의 사랑에 대해 누구나 알고 있습니다.어린 시절부터 우리는 다음과 같은 유명한 대사를 기억합니다.왕과 왕비는 작별인사를 하고도로에 장착”; "옛날 옛적에 팝이 있었다.두꺼운 이마. 팝은 시장에 갔다제품 좀 봐"; "노인이 노파와 함께 살았다.아주 푸른 바다에서" 또는 "창문 아래 세 소녀저녁 늦게 회전.
푸쉬킨의 동화에서 대중적인 표현의 활동을 추적해 봅시다. 지도자는 "그의 영광스럽고 강력한 아들 Gvidon Saltanovich 왕자와 아름다운 백조 공주의 Tsar Saltan 이야기"인 것으로 밝혀졌습니다. 현대 러시아어에서는이 이야기에서 60 가지 표현이 사용됩니다. 물고기”는 약간 뒤쳐져 있습니다 – 약 40개의 표현 , 덜 흥미로운 것은 "Tale of 죽은 공주 and about the seven heros'에 약 20개의 대중적인 표현이 있습니다.

숙어:

1. (1831) : "이마에 별이 타오른다", "모기가 화를 내고 화를 낸다", "다람쥐가 노래를 부르고 모든 것을 갉아 먹는다", "요리사와 직공, 시녀와 함께 여자 ”,“Guidon”,“보세요-흐르는 물 위에 하얀 백조가 떠 있습니다.", "궁전 앞에서는 가문비 나무가 자라고 그 아래에는 크리스탈 하우스가 있습니다.", 해외에 사는 것도 나쁘지 않습니다.", "안녕하세요, 아름다운 왕자님 !", "교회의 돔이 빛난다", "Buyan", "내가 여왕이라면", "왕벌의 비행", "Tsar Saltan의 이야기", "Tsar Saltan", "Pure Emerald Kernels", " 창 아래 세 소녀' 등
2. "어부와 물고기 이야기"(1833) : "황후 물고기", "당신은 바보, 바보입니다!", "한 노인이 푸른 바다 근처에서 노파와 살았습니다 ...", "그가 바다에 예망을 던지면 예인이 한 진액을 가지고 왔다", "그녀는 인쇄된 진저브레드를 압수한다", "만만치 않은 경비원들이 그녀 주위에 서 있다", "그들은 그녀를 위해 해외 와인을 따른다", " 금붕어”,“흑인 농민 여성이되고 싶지 않다”,“어부와 물고기 이야기”,“바다의 여주인이되고 싶다”등
3. (1833): “Crystal rocking coffin”, “Elisha”, “Mirror”, “Al 당신은 대답을 거부할 것입니까?”, “그 구멍 속, 슬픈 어둠 속에서”, “Wind! 바람! 당신은 힘이 세다", "여왕은 웃으며 어깨를 으쓱한다", "당신은 틀림없이 아름답습니다", "내가 세상 천박한가요?", "크게 한숨을 내쉬었다", "공주님은 영원한 잠에 잠이 드십니다" 등 .
4. (1830): "Balda", "불쌍한 악마가 암말 밑으로 기어갔다", "너무 비싸지 않은 목사를 어디에서 찾을 수 있습니까?" 등
5. "금수탉 이야기"(1834): "좋은 친구를 위한 교훈", "황금 수탉", "하지만 다른 사람들과 다투는 것은 비용이 많이 듭니다", "그 앞에는 그의 두 아들이 있습니다", "이야기는 거짓말이지만 힌트!”, “통치, 옆에 누워! ","샤마칸 여왕.
6. "곰 이야기"(1830): "보야르 곰".

결론: A. S. Pushkin의 동화에는 많은 대중적인 표현이 포함되어 있습니다. 푸쉬킨의 표현이 없다면 우리의 연설은 흑백이 될 것입니다. 그리고 대중적인 표현을 사용하면서 연설이 다양해지기 시작했습니다.

2.5. 캐치프레이즈의 의미

"차르 살탄과 그의 영광스럽고 강력한 아들인 그비돈 살타노비치 왕자와 아름다운 백조 공주의 이야기"

"어부와 물고기 이야기"

"죽은 공주와 일곱 Bogatyrs의 이야기"

"사제와 그의 일꾼 Balda의 이야기"

"금수탉 이야기"

"곰 이야기"

3. 결론. 결론

위의 모든 내용은 푸쉬킨이 우리의 전부이며 천재임을 확인시켜줍니다. 그는 독점적으로 러시아 작가이며 가장 많은 것을 가지고 있습니다. 아름다운 언어그 언어가 매우 모국어이기 때문입니다. 그는 구두에서 영감을 얻었습니다. 민속 예술, 러시아 동화에서. 속담과 속담. 예를 들어, 소설의 텍스트"유진 오네긴"은 이니셜 400개 정도를 주었다.견적 단위!안에 "Tsar Saltan, 그의 아들, 영광스럽고 강력한 영웅 Gvidon Saltanovich 왕자와 아름다운 백조 공주의 이야기", 우리는 60 개의 날개 달린 표정을 세었습니다. 그리고 "어부와 물고기 이야기"에는 31개의 표현이 있습니다. "죽은 공주와 일곱 Bogatyrs의 이야기"에는 "황금 수평아리 이야기"7 표현, "사제와 그의 일꾼 발다 이야기"8 인용, "이야기"에서 19 개의 날개 달린 표현이 있습니다. of the Bear" 단 1개의 날개 달린 표정.

대부분의 대중적인 표현이 현대 언어에서 새로운 의미로 사용되기 때문에 우리의 가설은 부분적으로 확인되었습니다. 그러나 이것은 위대한 작가의 언어의 장점을 감소시키지 않지만 반대로 사람들의 언어가 살아 있고 변화하는 삶의 지표임을 확인합니다.
푸쉬킨의 말은 21세기에도 살아 숨쉬고 있습니다. 푸쉬킨의 날개 달린 언어 표현으로 채도 현대 문학그리고 인지도가 상당히 높습니다.대중적인 표현의 사용 측면에서 거장의 일부 작품을 검토한 후 다음과 같은 입력을 할 수 있습니다.

1. 푸쉬킨의 비유적인 표현은 러시아어 성격의 필수적인 부분이되었습니다.
2. 천재의 펜 아래에서 말하고 책 같은 연설이 뭉쳐 사람들에게 돌아 왔고, 진정으로 푸쉬킨의 것입니다.
3. 분류는 Pushkin의 날개 달린 선이 모든 다양성에서 사람을 자세히 특징 짓는다는 것을 증명합니다.
4. 위대한 주인의 이야기는 러시아 어구 기금의 확장에 결정적인 역할을했습니다. 동화의 맥락에서 벗어나 대중적인 표현이 생명력을 갖기 시작합니다.
5. 푸쉬킨 언어에 대한 연구는 러시아어가 푸쉬킨 언어임을 증명합니다.

1. 문학. 출처:

1. 인터넷. APHORISME.ru
2. 인터넷. Aforizmov.Net
3. 인터넷. Portal-slovo.ru

4. 인터넷 자원. 위키백과.

5. 인터넷. Visaoms.ru

7. 언어 용어 사전 참고서. 교사를 위한 안내입니다. 에드. 2차, 레브. 추가 M., "깨달음", 1976. 543 p.

8. 지능형 날개 달린 단어 및 표현 사전 / A. Kirsanova 편집. -M .: "Martin", 2007. - 320p.
9. 대중적인 표현에 대한 푸쉬킨의 학교 사전. - St. Petersburg: Neva Publishing House, 2005. - 800p.
10. 날개 달린 단어 및 표현의 백과사전: 4000개 이상의 기사 / Ed. V. Serov. - 2판. – M.: Lokid-Press, 2005. – 880p.

5. 신청

부록 1. 설문지 질문.

1. 날개 달린 표현은 무엇입니까?
2. 날개 달린 표현을 어디에서 보았습니까? 어떤 문학 텍스트?
3. "별이 이마에서 타오른다"는 표현은 무엇을 의미합니까?
4. 어떤 상황에서 날개 달린 표현을 사용할 수 있습니까?
5. 캐치 프레이즈를 사용합니까? 그렇다면 어떤 상황에서?

부록 2. A.S. 푸쉬킨의 동화 삽화.

"그의 영광스럽고 강력한 아들 Gvidon Saltanovich 왕자와 아름다운 백조 공주에 대한 Tsar Saltan의 이야기."

"제사장과 그의 일꾼 Balda 이야기".

"죽은 공주와 일곱 Bogatyrs의 이야기".

"어부와 물고기 이야기".

"황금 수탉의 이야기".

"곰 이야기"

Popova Darya Yurievna의 연구 작업에 대한 피드백

주제:

"A.S. 푸쉬킨의 동화 속의 날개 달린 표현"

이 연구 작업은 2년에 걸쳐 수행되었습니다. 인기있는 표현의 특징은 7-8 학년의 선택 과목 "러시아어 어휘 및 어법"의 일부로 연구되었습니다. 작품의 저자는 문제에 관심을 보였고 점차 출처를 연구하고 필요한 정보를 분석했습니다. 이 작업은 A.S. Pushkin 언어의 특성에 깊이 몰입하는 실험을 기반으로합니다.

저자가 제기한 문제는 관련이 있습니다. A.S. Pushkin의 언어는 여러 측면에서 연구되었지만 여전히 필요한 사항이 있습니다. 세심한 주의날개 달린 표현의 문제와 현대적 해석을 포함하여 관찰력 있는 독자.

작업은 논리적으로 구성되고 생각됩니다. Dasha는 문제의 세부 사항을 잘 연구했습니다. 충분한 수의 소스가 분석되었습니다. 응용 프로그램이 있습니다. 그의 생각을 증명하기 위해 저자는 A.S. Pushkin의 동화에서 대중적인 표현의 정확한 계산을 사용합니다.

각 장은 결론으로 ​​끝나고 작업이 끝나면 일반적인 결론이 있습니다.

연구 주제는 "A.S. Pushkin의 이야기", "A.S. Pushkin의 언어", "현대 러시아어의 날개 달린 표현"이라는 주제에 대한 연구에서 실용적인 방향을 가지고 있습니다. 이 작품은 긍정적인 평가를 받을 만하다.

검토자: Mukhorina E.V., 러시아어 및 문학 교사, 이르쿠츠크 지역 Cheremkhovo 지역 Nizhnyaya Iret 마을에 있는 MKOU 중등 학교.