Anafora istorijoje džentelmenas iš San Francisko. Literatūros ir kalbotyros terminų tyrimas I.A. pavyzdžiu.

valstybė švietimo įstaiga

vidurio profesinis išsilavinimas Rostovo sritis

„Kamensky statybos ir automobilių serviso technikos mokykla“

METODINĖ PLĖTRA

literatūros pamoka

tema:

«

Sukurta mokytojo

rusų kalba ir literatūra

Pribylskaya O.A.

2013 m

Pamokos tema:Civilizacijos krizės tema I.A.Bunino apsakyme „Džentelmenas iš San Francisko“.

Pamokos tikslai:

edukacinis : I. Bunino istorijos meninio pasaulio originalumo atradimas, autoriaus idėjos apie civilizacijos krizę supratimas ir suvokimas.

Švietimo : mokinių kalbos, atminties ir mąstymo ugdymas, mokymas analizuoti, išryškinti pagrindinį dalyką, lyginti, sisteminti, įrodyti.

Švietimo : bendrojo mokinių išsivystymo ir kultūros lygio didinimas, socialiai aktyvios, mobilios ir prisitaikančios asmenybės ugdymas.

Pamokos tipas: kombinuota pamoka.

Pamokos tipas: pamoka-pokalbis

Mokymo metodai (technologija): aiškinamasis ir iliustruojamasis metodas, iš dalies paieškos metodas.

Įranga (vaizdinės priemonės): Kompiuteris, projektorius.

UŽSIĖMIMŲ LAIKOTARPIU

Organizacinis (2 minutės.)

Sveikinimai

Mokinių dalyvavimo pamokoje tikrinimas

Mokinių pasirengimo pamokai tikrinimas

orientacija į tikslą (3 min.)

Šiandien toliau studijuojame I. Bunino apsakymą „Džentelmenas iš San Francisko“ (originalus pavadinimas „Mirtis ant Kaprio“).

1, 2 skaidrės.

Šis darbas tęsė Levo Tolstojaus tradiciją, kuri ligą ir mirtį pavaizdavo kaip svarbiausius įvykius, atskleidžiančius tikrąją žmogaus vertę („Polikuška“, „Ivano Ivanovičiaus mirtis“).

3 skaidrės numeris. skaidrės numeris 4 .

Mokinio žinutė I. Bunino literatūrinės premijos ».

(Rašytojas tris kartus buvo apdovanotas Puškino premija; 1909 11 01 buvo išrinktas Sankt Peterburgo akademijos garbės akademiku kategorijoje. belles-lettres; Nobelio premijos laureatas 1933 m. „Už griežtus įgūdžius, su kuriais jis plėtoja rusų klasikinės literatūros tradicijas“) 1915 m. išleista istorija „Džentelmenas iš San Francisko“ buvo sukurta Pirmojo pasaulinio karo metu, kai Bunino kūryba pastebimai suaktyvėjo. techninės civilizacijos katastrofiškos egzistencijos, nenatūralumo ir pražūties motyvus.

Skaidrės numeris 5. Skaidrės numeris 6.

Milžiniško laivo vaizdas simbolinis vardas„Atlantidą“ paskatino žūtis garsusis „Titanikas“, kuriame daugelis įžvelgė būsimų pasaulio katastrofų simbolį.skaidrės numeris 7 . 8 skaidrė.

Kaip ir daugelis jo amžininkų, Buninas pajuto tragišką pradžią nauja era. Būtent todėl rašytojo kūryboje šiuo laikotarpiu vis didesnę reikšmę įgauna likimo, mirties, bedugnės motyvo temos. Mūsų užduotis yra atsekti, kaip Buninas atskleidžia šią problemą. Kaip autorius mato neišvengiamą šio pasaulio mirtį ir kaip jis, šis pasaulis, mums ją vaizduoja.

Atnaujinti pagrindinės žinios(5 minutės.)

skaidrės numeris 9

I. Bunino istorijos „Džentelmenas iš San Francisko“ turinio žinių testas

1 variantas.

1. Nustatykite kūrinio žanrą:

a) istorija b) istorija; c) tikra istorija; d) romanas

2. Vairavo džentelmenas iš San Francisko

a) trejus metus su žmona Čikagoje dėl bylos

b) 2 metams su žmona ir dukra į Europą pramogauti lapkričio pabaigoje

c) su žmona ir dukra Kapri mieste atostogauja vasarą pramogoms.

3. Buvo iškviestas garlaivis

a) Titanikas

b) „Amerika“

c) Atlantida

4. Laive esančios visuomenės apibūdinimas

a) tarp šios nuostabios minios buvo turtingas, ilgaplaukis, vidutinio ūgio vyras; buvo garsus prancūzų kompozitorius; buvo grakšti jaunavedžių pora, kuri pasirodė esanti meilužė, net negras išpūtusi akis

b) tarp šios nuostabios minios buvo turtingas vyras, švariai nusiskutęs, ilgas; buvo garsus ispanų rašytojas; buvo elegantiška įsimylėjusi pora, pasamdyta žaisti meilę už gerus pinigus; Azijos kronprincas

c) tarp šios nuostabios minios buvo milijardierius, kuris į visus žiūrėjo iš aukšto, buvo garsus Ispanijos princas; buvo elegantiška įsimylėjusi pora, kuri pasirodė esąs vyras ir žmona, bet už gerus pinigus pasamdyta įsimylėjėlių vaidmeniui.

5. Remdamiesi jo išvaizdos aprašymu, įvardykite herojaus įvaizdžio kūrimo priemones:

a) monologas b) portretas c) pastabos d) inversija

6. Nurodykite terminą, kuris vartojamas literatūros kritikoje kaip meninio vaizdavimo priemonė, padedanti autoriui apibūdinti vaizdą per paslėptą palyginimą. („garlaivio įsčios“, „ryjančios įkaitusiomis gerklėmis“, „gigantiškos pakuros kaukimas“)

a) personifikacija b) epitetas c) epifora d) metafora.

7. Mirštantis džentelmenas iš San Francisko

a) gulėjo savo kambaryje po nuostabiu baldakimu; aplink jį šurmuliavo viešbučio darbuotojai; žmona ir dukra slapta šluostėsi ašaras.

b) gulėti kambaryje vienas; ryški šviesa iš lubų Krištolinis sietynas; jo veidą dengė mirtinas blyškumas, lūpos trūkčiojo; už durų laukė tarnai.

c) atsigulti ant pigios geležinės lovos; po šiurkščia antklode; vienas ragas švietė nuo lubų; pagarba jam buvo visiškai prarasta.

2 variantas.

1. Džentelmenas iš San Francisko

a) buvo turtingas jam 58 metai, bet jis tik pradėjo gyventi

b) 40 metų; turtingas; nuolat keliavo

c) 45-50 metų; nėra labai turtingas; prieš kelionę gyveno nieko sau neneigdamas

2. Portretiniai džentelmeno bruožai

a) blyškus senukas; vertikaliai iššauktas; su pilvu; nuplikęs; blizga auksiniais įdarais

b) aukštas, iškilus vyras; su dažytais plaukais; su sidabriniais ūsais; sveiki dantys; aukštai iškelta galva

c) sausas; žemas; gelsvas veidas; su sidabriniais ūsais; su auksiniais antspaudais; stipri plika galva

3. Kokiam tikslui pasakojime pateikiama mintis, kad Pagrindinis veikėjas turėjo visiška teisė ilsėtis?

b) parodyti žemus herojaus protinius gebėjimus;

c) apibūdinti herojaus psichologinę būseną;

d) apibūdinkite neapgalvotą herojaus požiūrį į gyvenimą

4. Santykiai su džentelmenu iš San Francisko viešbutyje Kaprio saloje

a) padėkite gražiausią ir sumaniausią tarnaitę; vyriausiasis padavėjas sutiko su džentelmenu iš San Francisko, tarsi sakydamas, kad buvo ir negali būti abejonių, jog džentelmeno iš San Francisko norai yra teisingi ir viskas bus įvykdyta tiksliai.

b) skyrė geriausius butus; stengėsi patenkinti kiekvieną užgaidą, o džentelmenas iš San Francisko buvo labai patenkintas, davė dosnų arbatpinigių

c) rodė visokeriopą pagarbą, bet tuo pat metu išsišiepė lūpas, tarsi sakydami: „Mes jus pažįstame, turtingi žmonės!

5. Koks terminas vartojamas literatūros kritikoje kaip meninio vaizdavimo priemonė, padedanti autoriui apibūdinti herojų ir išreikšti savo požiūrį į jį

(„patogus“, „laimingas“, „šiek tiek skausmingas“):

a) epitetas, b) metafora, c) personifikacija, d) anafora.

6. Kas lemia džentelmeno iš San Francisko elgesį?

a) paprastumas;

b) griežtumas, arogancija;

c) pasitikėjimas rytoj;

d) rūpinimasis kitais.

7. Koks darbo tikslas už pastabą, kad įsimylėjusioji pora buvo pasamdyta už pinigus?

a) atskleisti rimto požiūrio į gyvenimą trūkumą herojuose;

b) parodyti herojų gyvenimo vulgarumą, teatrališkumą;

c) charakterizuoti veikėjų psichologinę būseną;

d) pasijuokti iš skaitytojo.

Abipusis patikrinimas. Dirbti porose.

№ klausimas

1 variantas

2 variantas

Naujos medžiagos paaiškinimas (20 min.)

Darbas su tekstu. 10 minučių.

Žmonių pasaulis yra konfrontacija ir kraštutinumų derinys: klestėjimas ir nykimas, gyvenimas ir mirtis, meilė ir neapykanta, liūdesys ir laimė. Pavyzdžių yra begalė.

Dabar pabandykite I. Bunino istorijoje surasti visas įmanomas antinomijas.

10 skaidrės numeris.

(Visos vaikų rastos detalės surašomos į sąsiuvinius, jei reikia, mokytojas prideda savo variantų. Patartina taisyti: laivas „Atlantis“ – vandenynas; „Atlantis“ keleiviai – š.m. Italija; natūralus - dirbtinis; Dievas - velnias.) Kurdami vaizdus orientuojamės į antitezės principą.

Mokiniai dirba savarankiškai poromis, į sąsiuvinį surašo pagrindines detales, susijusias su šiais vaizdais. (Šį darbą galima išdėstyti citatų lentelės forma).

Mirtis

Gyvenimas

Laivas "Atlantis"1 pora

„... Atlantidos aukštai tvyrojo tamsoje, tarsi nesuskaičiuojamiugningas akys…"

„... mirtinoje kančiojeraudojo rūko uždususi sirena...

„... niūrūs ir tvanki viduriaipo velnių iki paskutinio devintojo rato buvo kaip povandeninės garlaivio įsčios...“

Atlantidos keleiviai2 poros

„... sausas, žemas,netinkamai pritaikytas , bet sandariai susiūtas, apipjaustytas iki blizgesys ... Jo gelsvame veide su apipjaustytais sidabriniais ūsais buvo kažkas mongoliško..., stipri plika galva skleidė seną dramblio kaulą...

„... blondinėsu dažytomis pagal naujausią mados veidą ... "

„... mažas vyriškis, visas medinis, siauromis akimis, auksiniais akiniais, šiek tiek nemalonus, nes pro jį matėsi dideli juodi ūsai,kaip negyvas …»

dirbtinis3 poros

„...jis tikėjosi mėgautis...meilė jaunos neapolietės, net jeine visai nesuinteresuotas …»

„... gyvenimas vyko pagal matmenis... jie užsiėmė gimnastika,žadina apetitą ir gerą nuotaiką ... "

„... ir niekas to ilgai nežinojoši pora pavargo apsimesti, kad kenčia su jų palaimingomis kančiomis begėdiškai liūdnai muzikai ... "

velnias4 poros

«… velnias buvo didžiulis kaip skardis, bet dar milžiniškesnis buvo laivas, daugiapakopis, daugiavamzdis, sukurtas naujo žmogaus pasididžiavimo ...

Vandenynas

„... vandenynas, kuris vaikščiojo už sienų, buvo baugus …»

„... virš pilkai žalios vandens dykumos,stipriai susirūpinęs rūke..."

„...vandenynasvaikščiojo riaumodamas už juodų bangų sienos ... "

Italijos žmonės

„... Lorenzo, aukštas senas valtininkas,nerūpestingas ir gražus , žinomas visoje Italijoje, ne kartą buvo pavyzdys daugeliui tapytojų ... "

„... du Abruco aukštaičiai. Jie nuėjo irvisa šalis , džiaugsmingi, gražūs, saulėti, išsitiesę virš jų …»

„... kabinėjas tylėjo, buvoprislėgtas jonedorybes, jų ydas - dėl to, kad naktį prarado iki paskutinio cento ...

natūralus

„... išmirkęs kaustiniu purvinu prakaitu ir nuogas iki juosmensžmonių , raudona nuo liepsnų ... "

„... Ir lėtai, lėtai, visų akivaizdoje, mirusiojo veidu liejosi blyškumas, jo bruožai.pradėjo plonėti, šviesėti, - grožis ... "

„... Jie apnuogino galvas, prikišo tarnus prie lūpų – ir pasipylė naivūs ir nuolankiai džiaugsmingi pagyrimai...“

Dievo Motina

"…Dievo Motina,nuolankus ir gailestingas , akis pakėlus į dangų, į amžinąsias ir palaimintąsias tris kartus palaimintojo sūnaus ... Nekaltojovisų kenčiančių gynėjas šiame blogyje nuostabus pasaulis…»

Mokytojas prašo citatų.Skaidrių demonstravimas № 11-15

Protinių įgūdžių formavimas (10 min.)

Pokalbis.

- Pažvelkite į savo detalių kolekcijas irpakomentuokite savo pastebėjimus.

(Pirmosios stulpelio medžiaga koreliuoja su mirties motyvu, dirbtinumu;

antrasis – su gyvenimo motyvu, tikras, natūralus ir gražus).

Skaidrė № 16.

Mokiniai atkreipia dėmesį į būdingas raiškos priemones

šio darbo.

Išanalizuoti klasės draugų pasirodymus ir įvertinti darbą penkiabalėje sistemoje.(Vertinimo kriterijai yra literatūros sąsiuviniuose, jie rengiami kartu su mokiniais)

Galutinės mirties paveikslas baigiasi velnio, kuris stebi, įvaizdžiu

išplaukiant "Nakties ir pūgos laive". Bet kuo toliau laivas, tuo daugiau

velnias pakibo virš jo, saugodamas nuo kitų, nenorėdamas atiduoti savo aukos.

Ar nėra išsigelbėjimo? Ar Bunino istorija tokia pesimistiška?

(Pavyzdiniai mokinių atsakymai:

* Istorijoje yra vaizdas, kuris gali būti siejamas su žmonijos išganymu. Tai yra Dievo Motinos paveikslas. Matome ją sienos grotoje. O ji nupiešta visai kitomis spalvomis. Ją apšviečia saulė, šiluma ir spindesys, sniego baltumo gipso drabužiai ir karališka karūna.

* Šalia Dievo Motinos girdime visiškai skirtingus garsus – dūdmaiša groja du aukštaičiai. Šie garsai – „naivūs ir nuolankiai džiaugsmingi – šlovina saulę, rytą, Ją, nepriekaištingą užtarėją visų, kenčiančių šiame blogame ir gražiame pasaulyje“.

Kodėl Buninas Dievo Motinos paveikslą ir žmonijos gelbėjimo idėją sieja su aukštaičiais?

( Studentų atsakymų pavyzdžiai:

Aukštaičiai artimi gamtai, jų sielos nesugadinta šviesa, jie nepažįsta klastos, veidmainystės, išdavystės. Jie turi tyrą ir naivią sielą, yra nuoširdūs savo jausmuose.

Atsiradus alpinistams, gamta keičiasi. Niūrūs tonai išnyksta, juos keičia šilti, švelnūs. Žmonės Atlantidoje nematė ir nematė grožio, atrodė, kad jie plaukia naktį. O aukštaičiai moka džiaugtis gyvenimu ir tuo, kas juos supa.)

Kodėl I. Buninas 1915 metais iškėlė klausimą apie neišvengiamą pasaulio mirtį?

Skaidrė № 17

( Studentų atsakymų pavyzdžiai:

Tai karo metas. Be to, Buninas numatė artėjančią nelaimę savo šaliai ir perspėjo apie katastrofą.

Tuo metu visuomenėje buvo ypač ryškūs prieštaravimai, dažnai buvo pažeidžiami ir šiurkščiai pažeidžiami žmogaus moraliniai įstatymai, kurie turėtų būti bet kurios visuomenės pagrindas.)

Prie kokių išvadų mus daro autorius? Suformuluokite ir užsirašykite į sąsiuvinį.

(Pavyzdiniai mokinių atsakymai:

Jei moralės dėsniai žlunga, tai gresia pavojus visuomenės gyvybei, pasaulis, kuriame nėra nuoširdumo, pasaulis, kuriame viskas perkama ir parduodama, yra pasmerktas).

Pamokos apibendrinimas (5 min.)

Skaidrė № 18

Ką naujo sužinojote šiandien pamokoje?

Atspindys. 2 minutės.

skaidrės numeris 19

skaidrės numeris 20

Pamokos tema:„Saulėlydžio“ civilizacijos įvaizdis apsakyme „Džentelmenas iš San Francisko“.

Pamokos tikslas: atskleisti Bunino istorijos filosofinį turinį, parodyti, kaip joje koreliuoja tautinis, socialinis ir universalus.

Per užsiėmimus

aš. įžanga mokytojai.

Šiandien mes kalbėsime apie vieną garsiausių istorijų, kurioje turite papasakoti apie tai, kaip skaitote šią istoriją.

Taigi, pirmoji užduotis yra daugiau nei paprasta.

1. Kūrybiškumo tyrinėtojas pastebėjo: „Daugelis kritikų pasakojimą „Džentelmenas iš San Francisko“ laiko tobuliausia iš visų, kuriuos Buninas parašė prieš revoliuciją. Iš tiesų, rašymo technika čia pasiekia virtuozišką blizgesį. Į akis krenta detalių išraiškingumas ir kalbos tikslumas. Tačiau tai, ko nepastebėjo nė vienas kritikas, buvo absoliutus ir neįprastas Bunino poezijos trūkumas. Kaip manote, ar tyrėjo pastaba teisinga? Jei taip, kaip paaiškintumėte „poezijos trūkumą“ istorijos puslapiuose?

(Medžiaga mokytojui: Visų pirma, dėmesį patraukia epigrafas iš Apokalipsės: — Vargas tau, Babilone, stiprus miestas! Anot Babilono, „didžioji paleistuvė tapo demonų buveine ir prieglobsčiu kiekvienai nešvariai dvasiai... vargas, vargas tau, Babilone, stiprus miestas, nes per vieną valandą atėjo tavo teismas“ (Apreiškimas, 18). Taigi jau nuo epigrafo prasideda istorijos motyvas - mirties motyvas, mirtis. Vėliau jis pasirodo milžiniško laivo pavadinime – „Atlantis“, dingęs mitologinis žemynas – taip patvirtinant gresiančią laivo mirtį. Pagrindinis istorijos įvykis – greita ir staigi džentelmeno mirtis iš San Francisko, pirmą valandą. Nuo pat kelionės pradžios jį supa daugybė detalių, kurios pranašauja ar primena mirtį. Pirmiausia jis ketina vykti į Romą pasiklausyti katalikiškos atgailos maldos (kuri skaitoma prieš mirtį), vėliau – garlaivis „Atlantis“, kuris istorijoje yra dvigubas simbolis: viena vertus, garlaivis simbolizuoja. Nauja civilizacija, kurioje valdžią lemia turtai ir pasididžiavimas, tada Babilonas žuvo. Todėl galiausiai laivas ir net tokiu pavadinimu turi nuskęsti. Kita vertus, „Atlantis“ yra dangaus ir pragaro personifikacija, o jei pirmasis apibūdinamas kaip „modernizuotas“ rojus (aštrų dūmų bangos, šviesos spindesys, konjakai, likeriai, cigarai, džiaugsmingi garai ir kt.) , tada mašinų skyrius tiesiogiai vadinamas požeminiu pasauliu: „paskutinis, devintasis jo ratas buvo kaip povandeninės garlaivio įsčios, kuriose riaumoja milžiniškos ugniakuros, įkaitusiomis burnomis ryjančios anglies krūtis. išmestas(plg. „Panerti į ugningą pragarą“) juose paskendęs aitrus, purvinas prakaitas ir nuogos iki juosmens, purpurinės nuo liepsnų...“ Labai kurioziškas istorijos herojus – „Azijos valstybės princas, keliaujantis. inkognito". Apibūdindamas jį, Buninas nuolat pabrėžia keistą, tarsi mirusią išvaizdą: „visa medienos, plačiaveidis, siauromis akimis... šiek tiek nemalonus - tuo, kad jo dideli juodi ūsai matėsi tarsi negyvi... tamsi, plona oda ant plokščio veido buvo šiek tiek ištempta ir tarsi šiek tiek lakuota... sausos rankos, gryna oda, po kuria tekėjo senovinis karališkasis kraujas...")

2. Pasakojimo apie klausimus turinio analizė.

· Kodėl istorija vadinasi „Džentelmenas iš San Francisko“? Ką rodo istorijos pavadinimas?

· Kokie yra San Francisko kaip miesto bruožai?

· Kodėl herojus savo veiklai pasirinko būtent šį miestą?

· Kodėl herojus neturi vardo?

(Herojus tiesiog vadinamas „šeimininku“, nes toks jis ir yra. Bent jau jis laiko save šeimininku ir mėgaujasi savo padėtimi. Gali sau leisti „tik dėl smagumo“ išvažiuoti „ištisiems dvejiems metams į Senąjį pasaulį“. gali mėgautis visomis savo statuso garantuojamomis privilegijomis, tiki „visų, kurie jį maitino ir laistė, tarnavo nuo ryto iki vakaro, užbėgdami už menkiausią troškimą, rūpestingumu“, gali paniekinamai mesti ragamufinams per dantį: „Eik šalin ! Via!" ("Išvyk!"))

· Kuo nuostabus Viešpaties pasirodymas?

(Apibūdindamas džentelmeno išvaizdą, Buninas naudoja epitetus, pabrėžiančius jo turtus ir nenatūralumą: „sidabriniai ūsai“, „auksinės dantų plombos“, „stipri plika galva“ lyginama su „senu dramblio kaulu“. Joje nėra nieko dvasingo. džentelmenai, jo tikslas tapti turtingu ir gauti šio turto naudą – išsipildė, bet dėl ​​to jis netapo laimingesnis.. Pono iš San Francisko apibūdinimą nuolat lydi autoriaus ironija.)

· Kaip Meistras elgiasi su savo šeima?

· Kaip meistras vertina darbą?

· Įsivaizduokite save tarnų, padavėjų vietoje, ką atsimenate apie Viešpatį?

· Ar Mokytojui yra kažkas individualaus, pavyzdžiui, mėgstamiausias patiekalas, dukters fotografija ant stalo, o gal jis apie ka nors kalba su zmona ar dukra? Kodėl autorius apie tai nekalba? Apie ką jis slapta ironizuoja?(Meistras savo gyvenimą pajungė ne malonumui, o mėgdžiojimui. Labai norėjo būti kaip turtingesni. Jis tuščias, siela jau seniai mirusi.)

· Kokiu tikslu Viešpats keliavo? Tai jo asmeninis noras – dvejų metų kruizas aplink pasauli?

(Žmogus pradeda reikštis šeimininke tik mirus: „Kurkė jau ne džentelmenas iš San Francisko, jo nebebuvo, o kažkas kitas.“ Mirtis daro jį žmogumi: „jo bruožai pradėjo plonėti, pašviesinti... ". "Miręs", "miręs", "miręs" - taip dabar vadina herojaus autorius. Aplinkinių požiūris kardinaliai keičiasi: lavoną reikia išnešti iš viešbučio, kad kad nesugadintų nuotaikos kitiems svečiams, karsto parūpinti negali – tik dėžutę iš po sodos („soda“ irgi vienas iš civilizacijos požymių), tarnas, drebėdamas prieš gyvuosius, pašaipiai juokiasi iš mirusiųjų. pasakojimo pabaigoje minimas „mirusio seno žmogaus kūnas iš San Francisko", kuris juodajame triume grįžta „namo, į kapą, į Naujojo pasaulio krantus". „Šeimininko galia" pasirodė iliuzinė.)

3. Kodėl pasirinktas laivas pavadinimu „Atlantis“? Kokios jūsų asociacijos šiuo klausimu?

(Medžiaga mokytojui: Visuomenės simbolis suvokiamas kaip vandenyno garlaivis reikšmingu pavadinimu „Atlantis“, kuriuo neįvardytas milijonierius išplaukia į Europą. Atlantida – nuskendusis legendinis, mitinis žemynas, dingusios civilizacijos simbolis, kuris galėtų neatsispirti stichijų antpuoliui Taip pat yra asociacijų su 1912 m. žuvusiu „Titanikas“ „Vandenynas, kuris ėjo už sienų“ – stichijų, gamtos, besipriešinančios civilizacijos simbolis.

Kapitono atvaizdas taip pat simbolinis; „Pabaisiško dydžio ir svorio raudonplaukis vyras, panašus... į didžiulį stabą ir labai retai pasirodantis žmonėms iš savo paslaptingų kamerų“. Titulinio veikėjo atvaizdas yra simbolinis (nuoroda: titulinis veikėjas yra tas, kurio pavardė įrašyta kūrinio pavadinime, jis negali būti pagrindinis veikėjas). Džentelmenas iš San Francisko yra buržuazinės civilizacijos žmogaus personifikacija.)

4. Nustatykite savo požiūrį į šį laivą:

a) laivo kapitono vardu;

B) keleivių vardu;

C) kapitono vardu;

D) keleivius aptarnaujančių asmenų vardu.

(A) „Laive viskas vyksta pagal gerai apgalvotą grafiką, visos pramogos suplanuotos, niekas netrikdys keleivių ramybės“

B) Keleiviai: „Tai patogiausias, brangiausias, didžiausias, prabangiausias laivas, atitinkantis mūsų statusą“

C) Meistras: „Tik tokiu laivu man dera keliauti, aš to nusipelniau“

5. Išryškinkite sklypo raidos etapus. Kas yra kulminacinė scena? Kaip istorijos pabaiga padeda suprasti konflikto esmę? Ką reiškia velnio figūros pasirodymas finale? Kaip istorijos kompozicija padeda suvokti autoriaus pozicija? ( Istorijos kompozicija iš dalies apskrita. Tai padeda atskleisti autoriaus poziciją – žmogaus, neigiančio buržuazinę civilizaciją, poziciją, kai žmonės gyvena tik išoriškai, o viduje jau seniai mirę.)

6. Darbas su vadovėlio klausimais (Nr. 10)

1) Kas, pasak Bunino, yra atsvara „saulėlydžio“ civilizacijai apsakyme „Džentelmenas iš San Francisko“?

2) Koks yra epi vaidmuo zoda su Abruco aukštaičiais, šlovindamas „nepriekaištingą užtarėją visų, kurie kenčia šiame blogame ir gražiame pasaulyje“?

3) Kaip galima interpretuoti posakį „naujo žmogaus su sena širdimi pasididžiavimas“?

(Medžiaga mokytojui: Italija Bunino istorijoje tampa nuolat judančio ir daugialypio pasaulio įvairovės įsikūnijimu, Italijos žmonės – valtininkas Lorenzo ir Abruco alpinistai – jaučiasi natūralia didžiulės Visatos dalimi, neatsitiktinai pabaigoje. pasakojimo meninė erdvė smarkiai išsiplečia, apimanti žemę, vandenyną ir dangų: „po jais driekiasi visa šalis, džiaugsminga, graži, saulėta. Vaikiškas džiaugsmingas apsvaigimas nuo pasaulio grožio, naivus ir pagarbus nustebimas gyvenimo stebuklu jaučiamas Abrucų aukštaičių maldose, skirtose Dievo Motina. Jie, kaip ir Lorenzo, yra neatsiejami nuo gamtos pasaulio. Lorenzo vaizdingai gražus, laisvas, karališkai neabejingas pinigams – viskas jame prieštarauja pagrindinio veikėjo aprašymui. Buninas patvirtina paties gyvenimo didybę ir grožį, kurio galinga ir laisva tėkmė gąsdina „Atlantidos“ žmones ir įtraukia tuos, kurie gali tapti jos organiška dalimi, spontaniškai, bet vaikiškai išmintingai ja pasitiki.)

7. Kokius dar galite įvardyti kūrinius, kuriuose detaliai aprašyta herojaus mirtis? Kokia šių „finalų“ reikšmė supratimui ideologinė koncepcija? Kaip juose išreiškiama autoriaus pozicija?

Rašytojas savo herojų „apdovanojo“ tokia bjauria, neapšviesta mirtimi, kad dar kartą pabrėžtų siaubą to neteisaus gyvenimo, kuris galėjo tik taip pasibaigti. Iš tiesų, po džentelmeno iš San Francisko mirties pasaulis pajuto palengvėjimą. Įvyko stebuklas. Jau kitą dieną ryto mėlynas dangus buvo „auksinis“, „saloje vėl apsigyveno ramybė ir ramybė“, į gatves plūstelėjo paprasti žmonės, o miesto turgų savo buvimu papuošė gražuolis Lorenzo, kuris tarnauja kaip pavyzdys. daug dailininkų ir tarsi simbolizuoja gražiąją Italiją.

II. Apibendrinant.

Pasivaikštome laivo deniais, koks bendras įspūdis. Pažiūrėkite į jo triumus, palyginkite su viršutiniu deniu.

Keleiviai ne pailsėję, o pavargę, pabunda, valgo, šoka, skaito laikraščius, eina miegoti pagal signalą, nepriklauso sau, juos sukausto mechaninė, reguliuojama rutina. Net pramogos budi – samdyta pora atlieka įsimylėjėlių vaidmenį.

Viršuje – prabanga, apačioje – skurdas, o tarp jų – nesusipratimo bedugnė. Tačiau būtent „laikymas“ be jokio dėkingumo užtikrina viršutinio denio gyvybę. Bunino herojai nemoka vertinti, jie viską laiko savaime suprantamu dalyku. Laivas yra nesąžiningos visuomenės dalis.

Taip, laivo keleiviai reprezentuoja bevardę visuomenės „grietinėlę“, savotišką dirbtinį rojų, užlietą šviesos, šilumos ir muzikos. Ir yra pragaras.

„Povandeninės garlaivio įsčios“ yra tarsi požemis. Ten „kurčiai kaukdavo milžiniškos ugniadėžės, įkaitusiomis burnomis rydamos anglies krūvas, į jas riaumojantis kaustinis, nešvarus prakaitas ir iki juosmens nuogi, purpuriniai nuo liepsnos žmonės“.

Ir ši priešprieša leidžia suprasti, kodėl autoriaus pavaizduota mirtis tokia nepatraukli ir negraži.

Dženo iš San Francisko mirtis sukrečia savo bjaurumu, atstumia fiziologija. Dabar rašytojas visapusiškai išnaudoja estetinę „bjauraus“ kategoriją, kad visam laikui įspaustų mūsų atmintyje šlykštų paveikslą. Buninas negaili atstumiančių smulkmenų, siekdamas atkurti žmogų, kurio jokie turtai negali išgelbėti nuo pažeminimo, kilusio po jo mirties. Vėliau mirusiajam taip pat suteikiamas nuoširdus bendravimas su gamta, kurios jis buvo atimtas, kurio, būdamas gyvas, niekada nejautė poreikio: „žvaigždės žiūrėjo į jį iš dangaus, svirplė su liūdnu nerūpestingumu dainavo ant sienos. “.

I. Buninas – viena iš nedaugelio užsienyje vertinamų rusų kultūros veikėjų. 1933 metais buvo apdovanotas Nobelio premija Literatūra „Už griežtą įgūdžius, su kuriais jis plėtoja rusų kalbos tradicijas klasikinė proza“. Su šio rašytojo asmenybe ir pažiūromis galima susieti įvairiai, tačiau jo įgūdžiai gražiųjų raštų srityje nenuginčijami, todėl jo darbai bent jau verti mūsų dėmesio. Vienas iš jų, būtent „The Gentleman from San Francisco“, gavo tokį aukštą įvertinimą iš žiuri, skiriančios prestižiškiausią prizą pasaulyje.

Rašytojui svarbi savybė – stebėjimas, nes iš pačių trumpalaikiausių epizodų ir įspūdžių gali sukurti visą kūrinį. Buninas parduotuvėje netyčia pamatė Thomaso Manno knygos „Mirtis Venecijoje“ viršelį, o po kelių mėnesių, atėjęs aplankyti pusbrolis, prisiminė šį pavadinimą ir susiejo su dar senesniu prisiminimu: amerikiečio mirtimi Kaprio saloje, kur ilsėjosi pats autorius. Taip jis pasirodė vienas geriausių. Bunino istorijos, ir ne šiaip istorija, o ištisa filosofinė parabolė.

Tai literatūrinis kūrinys buvo entuziastingai sutiktas kritikų, o išskirtinis rašytojo talentas buvo lyginamas su L. N. dovana. Tolstojus ir A.P. Čechovas. Po to Buninas stovėjo su garbingais žodžio ir žmogaus sielos žinovais vienoje eilėje. Jo kūryba tokia simboliška ir amžina, kad niekada nepraras savo filosofinio dėmesio ir aktualumo. O pinigų galios ir rinkos santykių amžiuje dvigubai naudinga prisiminti, prie ko veda gyvenimas, įkvėptas tik kaupimo.

Kokia istorija?

Pagrindinis veikėjas, kuris neturi vardo (jis tiesiog džentelmenas iš San Francisko), visą gyvenimą didino savo turtus, o būdamas 58-erių nusprendė skirti laiko poilsiui (o kartu ir šeimai). Į savo pramoginę kelionę jie leidžiasi garlaiviu „Atlantis“. Visi keleiviai yra panirę į dykumą, tačiau palydovai nenuilstamai dirba, kad parūpintų visus šiuos pusryčius, pietus, vakarienę, arbatą, kortų žaidimus, šokius, likerius ir konjakus. Turistų viešnagė Neapolyje taip pat monotoniška, į jų programą įtraukti tik muziejai ir katedros. Tačiau orai turistams nelepina: Neapolio gruodis pasirodė lietingas. Todėl Viešpats su šeima skuba į šiluma džiuginančią Kaprio salą, kur užsiregistruoja tame pačiame viešbutyje ir jau ruošiasi įprastai „pramoginei“ veiklai: valgyti, miegoti, šnekučiuotis, ieškoti jaunikio dukrai. . Tačiau staiga į šią „idilę“ įsiveržia pagrindinio herojaus mirtis. Jis staiga mirė skaitydamas laikraštį.

Ir čia jis atskleidžiamas skaitytojui Pagrindinė mintis istorija, kad mirties akivaizdoje visi lygūs: nuo jos negali išgelbėti nei turtas, nei valdžia. Šis džentelmenas, dar visai neseniai švaistęs pinigus, paniekinamai kalbėjęs su tarnais ir priėmęs jų pagarbius nusilenkimus, guli ankštame ir pigiame kambaryje, pagarba kažkur dingo, šeima išvaroma iš viešbučio, nes žmona ir dukra išeis. „smulkmenos“ kasoje. O dabar jo kūnas gazuotas gabenamas atgal į Ameriką, nes Kaprije net karsto nerasi. Bet jis jau važiuoja triume, pasislėpęs nuo aukšto rango keleivių. Ir niekas ypatingai neliūdi, nes niekas negalės panaudoti mirusiojo pinigų.

Vardo reikšmė

Iš pradžių Buninas savo istoriją norėjo pavadinti „Mirtis Kaprije“ pagal analogiją su jį įkvėpusiu pavadinimu „Mirtis Venecijoje“ (šią knygą rašytojas perskaitė vėliau ir įvertino kaip „nemalonią“). Tačiau jau parašęs pirmąją eilutę jis šį pavadinimą perbraukė ir kūrinį pavadino herojaus „vardu“.

Jau nuo pirmo puslapio aiškus rašytojo požiūris į Viešpatį, jam jis beveidis, bespalvis ir bedvasis, todėl net vardo negavo. Jis yra šeimininkas, socialinės hierarchijos viršūnė. Tačiau visa ši galia yra trumpalaikė ir nepastovi, – prisimena autorius. Visuomenei nenaudingas herojus, 58 metus nepadaręs nė vieno gero darbo ir galvojantis tik apie save, po mirties lieka tik nepažįstamas džentelmenas, apie kurį žino tik tiek, kad jis – turtingas amerikietis.

Herojų charakteristikos

Istorijoje nedaug veikėjų: džentelmenas iš San Francisko kaip amžino šurmulio kaupimo simbolis, jo žmona, vaizduojanti pilką pagarbą, ir jų dukra, simbolizuojanti šio pagarbos troškimą.

1. Ponas visą gyvenimą „dirbo nenuilstamai“, tačiau tai buvo kinų rankos, kurias samdė tūkstančiai ir taip pat gausiai mirė sunkioje tarnyboje. Kiti žmonės jam apskritai mažai ką reiškia, svarbiausia – pelnas, turtas, valdžia, santaupos. Būtent jie suteikė jam galimybę keliauti, gyventi aukščiausiu lygiu ir nesirūpinti kitais, kuriems gyvenime pasisekė mažiau. Tačiau niekas neišgelbėjo herojaus nuo mirties, jūs negalite nunešti pinigų į kitą pasaulį. Taip, ir pagarba, perkama ir parduodama, greitai virsta dulkėmis: po jo mirties niekas nepasikeitė, gyvybės, pinigų ir dykinėjimo šventė tęsėsi, net nėra kam jaudintis dėl paskutinės mirusiųjų pagerbimo. Kūnas keliauja per valdžios institucijas, tai nieko, tik eilinis bagažas, įmestas į triumą, slepiasi nuo „padorios visuomenės“.
2. Herojaus žmona gyveno monotoniškai, filistiškai, bet prašmatniai: be problemų ir sunkumų, be rūpesčių, tik tingiai besitęsianti dykinėjimo dienų virtinė. Niekas jos nesužavėjo, ji visada buvo visiškai rami, tikriausiai pamiršusi mąstyti dykinėjimo rutinoje. Jai rūpi tik dukros ateitis: jai reikia rasti garbingą ir pelningą vakarėlį, kad ir pati galėtų patogiai eiti su srove visą gyvenimą.
3. Dukra padarė viską, kad pavaizduotų nekaltumą ir tuo pačiu atvirumą, pritraukdama piršlius. Tai ją labiausiai domino. Susidūrimas su bjauriu, keistu ir neįdomus žmogus, bet princas, panardino merginą į jaudulį. Galbūt tai buvo vienas iš paskutiniųjų stiprius jausmus jos gyvenime, o tada jos laukė mamos ateitis. Tačiau kai kurios emocijos merginoje vis tiek išliko: ji viena nujautė bėdą („širdį staiga suspaudė melancholija, baisios vienatvės jausmas šioje svetimoje tamsioje saloje“) ir verkė tėvo.

Pagrindinės temos

Gyvenimas ir mirtis, kasdienybė ir išskirtinumas, turtas ir skurdas, grožis ir bjaurumas – tai pagrindinės istorijos temos. Jie iš karto atspindi filosofinę orientaciją autoriaus intencija. Jis skatina skaitytojus susimąstyti apie save: ar mes siekiame kažko lengvabūdiškai mažo, ar esame įnikę į rutiną, pasigendami tikrojo grožio? Juk gyvenimas, kuriame nėra laiko galvoti apie save, savo vietą Visatoje, kuriame nėra laiko žiūrėti į supančią gamtą, žmones ir pastebėti juose kažką gero, gyveno veltui. Ir tu negali pataisyti gyvenimo, kurį nugyvenai veltui, ir nenusipirksi naujo už jokius pinigus. Mirtis vis tiek ateis, nuo jos nepasislėpsi ir atsipirksi, todėl reikia turėti laiko nuveikti ką nors tikrai vertingo, ką nors prisiminti geru žodžiu, o ne abejingai įmesti į triumą. Todėl verta pagalvoti apie kasdienybę, dėl kurios mintys tampa banalios, o jausmai išblyškę ir silpni, apie turtus, į kuriuos neverta stengtis, apie grožį, kurio akivaizdoje slypi bjaurumas.

„Gyvenimo šeimininkų“ turtas supriešinamas su skurdu žmonių, kurie gyvena taip pat paprastai, bet kenčia skurdą ir pažeminimą. Tarnautojai, kurie slapta mėgdžioja savo šeimininkus, bet niurzga prieš jų akis. Ponai, kurie su tarnais elgiasi kaip su prastesnėmis būtybėmis, bet niurzga prieš dar turtingesnius ir kilnesnius žmones. Garlaiviu pasamdyta pora vaidinti aistringos meilės. Viešpaties dukra, vaizduojanti aistrą ir nerimą suvilioti princą. Visas šis purvinas, žemas apsimetinėjimas, nors ir pateikiamas prabangiame įvyniojime, prieštarauja amžinam ir grynas grožis gamta.

Pagrindinės problemos

Pagrindinė šios istorijos problema – gyvenimo prasmės ieškojimas. Kaip ne veltui praleisti trumpą žemišką budėjimą, kaip palikti ką nors svarbaus ir vertingo kitiems? Kiekvienas savo likimą mato savaip, tačiau niekas neturėtų pamiršti, kad žmogaus dvasinis bagažas yra svarbesnis už materialųjį. Nors visais laikais buvo sakoma, kad šiais laikais visi Amžinos vertybės kiekvieną kartą tai netiesa. Tiek Buninas, tiek kiti rašytojai mums skaitytojams primena, kad gyvenimas be harmonijos ir vidinis grožis- ne gyvenimas, o apgailėtinas egzistavimas.

Gyvenimo laikinumo problemą iškelia ir autorė. Nes džentelmenas iš San Francisko išleisdavo savo psichinės jėgos, užsidirbo pinigų, užsidirbo pinigų, kai kuriuos paprastus džiaugsmus, tikras emocijas atidėjo vėlesniam laikui, bet tai „vėliau“ neprasidėjo. Taip nutinka daugeliui žmonių, kurie yra įklimpę į kasdienį gyvenimą, rutiną, problemas ir reikalus. Kartais tiesiog reikia sustoti, atkreipti dėmesį į artimuosius, gamtą, draugus, pajusti grožį aplinkoje. Juk rytojus gali niekada neateiti.

Pasakojimo prasmė

Istorija ne veltui vadinama palyginimu: ji turi labai pamokomą žinią ir skirta skaitytojui pamokyti. Pagrindinė istorijos mintis – klasinės visuomenės neteisybė. Didžioji dalis jo pertraukiama nuo duonos iki vandens, o elitas be proto degina gyvybę. Rašytojas konstatuoja esamos tvarkos moralinį niūrumą, nes dauguma „gyvenimo šeimininkų“ savo turtus pasiekė nesąžiningu būdu. Tokie žmonės neša tik blogį, nes Meistras iš San Francisko moka ir užtikrina Kinijos darbininkų mirtį. Pagrindinio veikėjo mirtis pabrėžia autoriaus mintis. Šis pastaruoju metu toks įtakingas žmogus niekam neįdomus, nes pinigai jam nebeduoda valdžios, o garbingų ir iškilių darbų jis nepadarė.

Šių turtingų žmonių dykinėjimas, jų moteriškumas, iškrypimas, nejautrumas kažkam gyvam ir gražiam įrodo jų atsitiktinumą ir neteisingumą. aukšta padėtis. Šis faktas slepiasi po turistų laisvalaikio laive garlaiviu aprašymu, pramogomis (kurių pagrindinė – pietūs), kostiumais, tarpusavio santykiais (princo, su kuriuo susipažino pagrindinės herojės dukra, kilmė verčia ją nugriūti. meilė).

Kompozicija ir žanras

„Džentelmenas iš San Francisko“ gali būti vertinamas kaip pasakojimas-palyginimas. Kas yra istorija trumpas darbas prozoje, kurioje yra siužetas, konfliktas ir viena pagrindinė siužetinė linija) yra žinoma daugumai, bet kaip galima apibūdinti palyginimą? Palyginimas yra mažas alegorinis tekstas, nukreipiantis skaitytoją teisingu keliu. Todėl kūrinys siužetu ir forma yra istorija, o filosofine, prasminga prasme – parabolė.

Kompoziciškai istorija padalinta į dvi dideles dalis: Viešpaties kelionę iš San Francisko iš Naujojo pasaulio ir kūno buvimą triume grįžtant atgal. Kūrinio kulminacija – herojaus mirtis. Prieš tai apibūdindamas laivą „Atlantis“, turistines vietas, autorius pasakojimui suteikia nerimą keliančią laukimo nuotaiką. Šioje dalyje į akis krenta aštriai neigiamas požiūris į Meistrą. Tačiau mirtis atėmė iš jo visas privilegijas ir jo palaikus sulygino su bagažu, todėl Buninas jį sušvelnina ir net užjaučia. Taip pat aprašoma Kaprio sala, jos gamta ir vietiniai, šios linijos alsuoja grožiu ir gamtos grožio supratimu.

Simboliai

Kūrinyje gausu Bunino mintis patvirtinančių simbolių. Pirmasis iš jų – garlaivis „Atlantis“, kuriame karaliauja nesibaigiančios atostogos. prabangus gyvenimas, bet lauke audra, audra, net pats laivas dreba. Taigi dvidešimtojo amžiaus pradžioje visa visuomenė kunkuliavo, išgyveno socialinę krizę, tik abejingi buržua ir toliau vaišino maro metu.

Kaprio sala simbolizuoja tikrą grožį (todėl jos gamtos ir gyventojų aprašymas nuspalvintas šiltomis spalvomis): „džiaugsminga, graži, saulėta“ šalis alsuoja „pasakiškai mėlyna“, didingais kalnais, kurių žavesio neįmanoma perteikti. pagal žmonių kalbą. Mūsų amerikietiškos šeimos ir tokių žmonių egzistavimas yra apgailėtina gyvenimo parodija.

Kūrinio ypatumai

Vaizdinga kalba, ryškūs peizažai yra būdingi kūrybinis būdas Bunino, žodžio menininko įgūdžiai atsispindėjo šioje istorijoje. Iš pradžių jis sukuria nerimą keliančią nuotaiką, skaitytojas tikisi, kad, nepaisant turtingos aplinkos, supančios Mokytoją, spindesio, netrukus atsitiks kažkas nepataisoma. Vėliau įtampą nubraukia gamtos eskizai, nutapyti švelniais potėpiais, atspindintys meilę ir žavėjimąsi grožiu.

Antrasis bruožas yra filosofinis ir aktualus turinys. Buninas smerkia visuomenės viršūnių egzistavimo beprasmybę, jos išlepinimą, nepagarbą kitiems žmonėms. Kaip tik dėl šios, nuo žmonių gyvenimo atkirstos, jos sąskaita linksminančios buržuazijos, po dvejų metų rašytojo tėvynėje kilo kruvina revoliucija. Visi jautė, kad reikia kažką keisti, bet niekas nieko nedarė, todėl tais sunkiais laikais buvo pralieta tiek daug kraujo, nutiko tiek daug tragedijų. O gyvenimo prasmės paieškų tema nepraranda savo aktualumo, todėl istorija vis dar domina skaitytoją net ir po 100 metų.

Įdomus? Išsaugokite jį savo sienoje!

Taigi, šiandienos mūsų pokalbio tema – „Džentelmeno iš San Francisko“ analizė. Buninas, šios istorijos autorius, beveik nuo pirmųjų puslapių iškelia skaitytoją priešais žiauri tikrovė: Žmonės juos traktuoja ne tik kaip pragyvenimo priemonę, bet ir aukoja visą savo gyvenimą, ir net kitų žmonių jausmus, meta visas savo kūno ir sielos jėgas begaliniam turtų siekimui.

Pagrindinio veikėjo įvaizdis

Taip prieš mus iškyla kūrybos veikėjas – tas pats džentelmenas iš San Francisko. Tai žmogus, kuris pinigus pavertė tikslu, o ne tik priemone kai kurioms savo viltims ir idėjoms įgyvendinti. Turtas yra jo gyvenimo esmė. Neatsitiktinai jo gana ilgo gyvenimo (58 metai!) aprašymas telpa vos pusei puslapio. Ir tai yra pirmasis bruožas, į kurį reikia atkreipti dėmesį atliekant „The Gentleman“ iš San Francisko analizę. Buninas parodo skaitytojui žmogų, kuris niekada neturėjo visaverčio laimingo gyvenimo.

Tačiau pats herojus tai pastebi, todėl nusprendžia leistis į kelionę. Jo klajonės tęsiasi ištisus dvejus metus. Bet Šis asmuo jam taip ir nepavyko išmokti džiaugtis paprastomis smulkmenomis, patirti įvairių pojūčių ir pajusti aplink verdantį gyvenimą – visa tai jam atimta. Turtuolis per šventes negauna trokštamo malonumo ir atsipalaidavimo. Jau daugelį metų, įsitikinęs, kad už pinigus galima nusipirkti viską, jis valgo skanius patiekalus, sustoja geriausi kambariai, tačiau labai greitai pastebi, kad net visos jo santaupos kartu paėmus negali suteikti to, ko jam iš tikrųjų reikia – laimės.

Biblinės asociacijos I. Bunino kūryboje

Kodėl „Džentelmeno iš San Francisko“ analizė tokia įdomi? Buninas, dirbdamas prie šio darbo, ne kartą nurodo biblines asociacijas. Visų pirma, ilgą laiką istoriją lydėjo epigrafas „Vargas tau, Babilone, stiprus miestas“ - rašytojas prasmingus žodžius iš Apokalipsės pašalino tik naujausiame leidime. Tačiau laivo pavadinimą „Atlantis“, tarsi simbolizuojantį to žmogaus, kuris gyvena akimirksniais malonumais, egzistencijos pražūtį, jis išlaiko.

Pasaulis, kuriame gyvena džentelmenas iš San Francisko

Kūrinys „Džentelmenas iš San Francisko“ – savotiškas mini romanas, kurio veiksmas vyksta pasaulyje, kuriame nėra vietos niekam nuostabaus, gražaus, kur nėra svajonių ir fantazijos. Tai pasaulis, slegiantis žmogaus individualumą, „priderinantis“ jį prie bendrų standartų ir kriterijų. Madingi aprangos stiliai, brangios vakarienės, tušti pasaulietiški pokalbiai... Nesunku pastebėti, kad tekste praktiškai nėra kitų Atlantidos keleivių aprašymų, niekuomet neminimi paties pagrindinio veikėjo, jo dukros ir žmonos pavardės. Turtingų ponų gyvenimas eina taip pat, pagal tą pačią rutiną, jie praktiškai nesiskiria vienas nuo kito.

Džentelmenas iš San Francisko – žmogus, jau seniai išsirinkęs sau modelį, į kurį, jo nuomone, buvo verta prilygti. Ilgi „sunkaus darbo“ metai leido jam pasiekti tai, ko norėjo. Jis turtingas. Jis žino, kad jo rato žmonės dažnai važiuoja ilsėtis į Senąjį pasaulį – ten vyksta ir jis. Herojus apsupo save ryškiais peizažais ir apsisaugo nuo visko, ko nenori matyti. Tačiau tiesa ta, kad gyvenimas – tikras, nuoširdus – tebėra už šių jo dirbtinio pasaulio peizažų, persotintų melo.

Pagrindinio veikėjo mirtis kaip istorijos kulminacija

Tęsiame „The Gentleman“ iš San Francisko analizę. Buninas pagrindinio veikėjo mirtį pavertė kulminacija. Ir tame yra tam tikra ironija: nuolat atidėliodamas gyvenimą vėlesniam laikui, jis niekada neturi laiko juo mėgautis, nes niekam neduodama žinoti, kiek jam dar liko laiko.

San Francisko džentelmeno antipodu galima laikyti Lorenzo – valtininką, „nerūpestingą gražuolį ir linksmybių mėgėją“, nesibaiminantį pinigais ir siekiantį gyventi „pilnai“.

Meilė, nupirkta už pinigus, yra neatsiejama pagrindinės veikėjos pasaulio dalis

Neatsitiktinai istorijoje iškyla meilės tema. Buninas pabrėžia, kad pasaulyje, kuriame viską valdo pinigai, net ir šis puikus jausmas sumenkina, tampa dirbtinis. Vieno džentelmeno iš San Francisko dukra laive susitinka su turtingu ir kilniu Rytų princu ir, kaip subtiliai pastebėjo laivo kapitonas, vėl „žaidžia meilę už pinigus“.

Apibendrinant

Ironiška, bet herojus grįžta į savo gimtąją vietą toje pačioje Atlantidoje. Tačiau jo mirtis visame pasaulyje nieko nekeičia – žmonės ir toliau vaizduoja laimę, atsiduoda savo momentiniams impulsams. Ponas iš San Francisko niekada negalės pamatyti ir įvertinti jūros, kalnų, nesibaigiančių lygumų grožio. Ir visa drama slypi tame, kad jis to negalėjo padaryti net per savo gyvenimą – aistra turtui atrofavo jo grožio jausmą.

Taip baigiasi „Džentelmenas iš San Francisko“, kurio prasmė, reikia pripažinti, išlieka itin aktuali mūsų XXI amžiuje.

I. A. Bunin „Džentelmenas iš San Francisko“ (Literatūros pamoka 11 klasėje)

Pamokos trukmė 2 val

1. Pasakojimo kūrimo istorija

Istorija buvo parašyta 1915 m

Koks šis laikas istorijoje?

Daugelyje kūrinių skamba Apokalipsės, pasaulio pabaigos motyvai.

1912 m., likus trejiems metams iki istorijos pasirodymo, nuskendo milžiniškas garlaivis „Titanikas“, kuriame, be tūkstančių keleivių, jie gabeno ir Egipto faraono mumiją. Kai kurių šaltinių teigimu, garlaivis žuvo būtent dėl ​​to, kad triume buvo nešama mumija, kuri ten buvo pakrauta neatsargiai, nesilaikant apeigų... Istorija turi aiškių paralelių su šia tragedija.

Kuris?

2. Euristinis pokalbis

a) mirties motyvas

Perskaitykite istorijos epigrafą („Vargas tau, Babilone, stiprus miestas!“)

Iš kur epigrafas? Kokį vaidmenį jis vaidina tekste? (Leisk man kalbėti)

Mokytojas: Pagal Jono teologo apreiškimą, Babilonas „didžioji paleistuvė tapo demonų buveine ir prieglobsčiu kiekvienai nešvariai dvasiai... vargas, vargas tau, Babilonai, stiprus miestas, nes per vieną valandą tavo nuosprendis atėjo“ (Apreiškimas, 18). Taigi, jau su epigrafu prasideda

T. per istorijos motyvą – mirties, mirties motyvą.

Kokį vaidmenį atlieka epigrafas? (Išvedama paralelė tarp Babilono ir šeimininko, kurie klaidingai laiko save stipriais, tačiau ši galia yra įsivaizduojama. Viena Bunino minčių – turtas, paleistuvystė laimės neatneša. Žmogus mirtingas, be to, netikėtai, kaip vėliau pasakys Bulgakovas . tuo pačiu metu reikia mokėti matyti gražų, džiaugtis gyvenimu, o ne ieškoti laimės turtuose)

Kaip vadinasi laivas, kuriuo džentelmenas keliauja iš San Francisko? („AtlantasTaip" )

Ką žinote apie Atlantidą ir kodėl, jūsų nuomone, Buninas taip pavadino laivą? (miręs mitologinis žemynas, taip patvirtindamas artėjančią garlaivio mirtį. „Atlantis“ – tai dvigubas simbolis istorijoje: viena vertus, garlaivis simbolizuoja naują civilizaciją, kur valdžią lemia turtai ir pasididžiavimas, t. tai, nuo ko mirė Babilonas. Todėl galiausiai laivas ir net tokiu pavadinimu turi nuskęsti. Kita vertus, „Atlantis“ yra dangaus ir pragaro personifikacija, o jei pirmasis apibūdinamas kaip rojus „modernizuotas“. “, tada mašinų skyrius tiesiogiai vadinamas požemiu)

Papasakokite, kaip sutvarkytas laivas, kokia ten kasdienybė

Raskite ir perskaitykite citatą, įrodančią, kad mašinų skyrius yra susijęs su pragaru („Paskutinis, devintasis jo ratas buvo tarsi povandeninės garlaivio įsčios, kur gigantiškos ugniakuros dusliai kaukdavo, įkaitusiomis gerklėmis rydamos anglių krūtis, į jas riaumodamas kaustinis, purvinas prakaitas ir iki juosmens nuogos žmonės, raudoni nuo liepsnos...)

Mokytojas: Šis pavadinimas taip pat sustiprinamirties motyvas.

b) siužetas

Perpasakokite istorijos siužetą (džentelmenas visą gyvenimą užsidirbo pinigų ir dabar nusprendė įsipareigoti kelionė aplink pasaulį metus su žmona ir dukra. Bet kai jie nuvažiavo į Kaprią, džentelmenas staiga mirė. Jis kartu su Egipto mumija iškeliamas į naująjį pasaulį laivo triume)

Mokytojas: Bunino istorijose siužetas yra nereikšmingas, kartais jo praktiškai nėra, kaip, pavyzdžiui, " Antonovskio obuoliai“. Čia taip pat viskas paprasta ir siužetą galima perpasakoti dviem sakiniais.

Kodėl ir kokiu tikslu meistras leidžiasi klajoti? (jis pagaliau nusprendė pailsėti)

Mokytojas: Nuo pat kelionės pradžios džentelmeną iš San Francisko supa daugybė detalių, pranašaujančių ar primenančių mirtį.

Ką, kas suras? (jau minėta „Atlantis“, kurios nors Azijos valstybės karūnos princas mirtinu veidu)

Perskaitykite princo portretą („visas medinis, plačiaveidis, siauraakis... šiek tiek nemalonus – tuo, kad dideli juodi ūsai išryškėjo kaip negyvas... tamsi, plona oda ant plokščio veido buvo šiek tiek ištempta ir tarsi šiek tiek lakuota . .. jis turėjo sausas rankas, tyrą odą, po kuria tekėjo senovės karališkasis kraujas...“)

Mokytojas: Princas yra mumija. Sausos rankos, lakuota oda, ūsai kaip mirusio žmogaus, mažas ūgis – visa tai charakteristikos mumifikuotas kūnas. Laivu plukdoma princo mumija iš Azijos (!). Mirusį džentelmeną iš San Francisko namo parneša ta pati Atlantida, tai yra, laive visada yra miręs žmogus.

c) istorijos laikas ir chronologija

Mokytojas: Pasakojamos istorijos siužetinės dalys yra labai tiksliai „susietos su kalendoriumi“ ir įrašytos į geografinę erdvę. Labai įdomu šioje istorijoje stebėti laiką ir chronologiją.

Kada meistras išvyksta? (lapkričio pabaigoje)

Mokytojas: Pabuvusi Neapolyje porą savaičių, šeima iš San Francisko persikelia į Kapri, kur miršta šeimos tėvas. Reikia manyti, kad jo mirtis patenka į dvidešimtą mėnesio dieną, dvi ar tris dienas prieš Kristaus gimimą.

Kodėl, jūsų manymu, veiksmas susietas su šia data?

Mokytojas: Naujojo pasaulio žmogus miršta ir vėl gimsta Senojo pasaulio Išganytojas. Štai kaip perskaityti šią chronologiją.

Mokytojas: Istorijoje yra du motyvai. Pirmoji - eilutė "mechaninė", antroji - "spontaniška".

du motyvai

T.

reguliuojamo mechaninio gyvenimo motyvas

elementarus gyvenimo motyvas

Įrodykite, kad pagrindinis veikėjas gyvena pagal grafiką (Epizode, kuriame aprašomas keleivių gyvenimas garlaivyje, kiekviena frazė prasideda laiko apibrėžimu: „devintą valandą ryto“, „vienuoliktą“, „penktą valandą“ ir pan.)

O kas dar gyvena mechaninį gyvenimą, kuris atrodo kaip žaislas su laikrodžiu? (Tai pora, šokanti valtyje, vaizduojanti džiaugsmą ir laimę, kurioje jie tikrai negyvena)

Mokytojas: pastaba: šeimininkas, jo žmona ir dukra vardų neturi

Ir kas juos turi? (pas žveją Lorenzo, pas varpininką Luigį)

Kuo jų gyvenimas skiriasi nuo džentelmeno iš San Francisko gyvenimo? (Jų gyvenime nėra vietos tvarkaraščiams ir maršrutams, jie nenuspėjami ir nesuprantami civilizacijos sūnums, gyvena natūralų gyvenimą)

Mokytojas: Būtent šie herojai įkūnija gyvą, elementarų gyvenimą, neturintį mechaniškumo, kupiną garsų ir spalvų. Tuo Buninas labai primena Anderseną: jo mėgstamiausia tema taip pat buvo gyvo gyvenimo priešprieša dirbtiniam.

Kartais natūralus gyvenimasįsiveržia į džentelmeno iš San Francisko ir jo šeimos gyvenimą. Kada? (Pavyzdžiui, kai amerikietės dukra galvoja, kad mato Azijos kronprincą, kai Kaprio viešbučio savininkas pasirodo esąs būtent tas džentelmenas, kurį pats meistras prieš dieną matė sapne.)

Ponas iš San Francisko, mūsų suvokiamas kaip pagrindinis veikėjas, miršta, ir visi jį pamiršta. Atrodo, kad šie iškyla į pirmą planą smulkūs personažai. Herojaus mirtis traktuojama kaip įprastas įvykis.

Ar pagrindinis veikėjas sugeba įžvelgti pasaulio grožį, gamtą, meno kūrinius? (Ne, vienas geriausių pavyzdžių yra Neapolio bažnyčios aprašymas. Tame pačiame aprašyme yra du skirtingus taškus vaizdas, pirmoji frazės pusė – džentelmeno iš San Francisko vardu: „šaltų, vašku kvepiančių bažnyčių apžiūra, kur visada ta pati...“ Tada pasigirsta autoriaus balsas: „didingas įėjimas, uždengta sunkia tuštuma, tyla, tyliomis septynių žvakidžių šviesomis, raudonuojančiomis gelmėse soste...“)

Mokytojas: Pažiūrėkite, čia tarsi supriešinamas Senasis ir Naujasis pasauliai, Amerika ir Europa, auksinis Amerikos veršis ir Europos kultūriniai užkariavimai. Bet tai šiek tiek supaprastinta ir primityvu. Miršta džentelmenas iš San Francisko, gimsta Kristus, miršta Naujojo pasaulio adeptas, tarsi vėl ir vėl gimsta Kristus – Senojo pasaulio dievas. Štai dar du motyvai – ne tik mirtis, bet irGimdymas.

d) istorijos toponimika

Kuris geografiniai pavadinimai pasirodyti istorijoje? (San Franciskas, Neapolis, Roma, Kapris)

Mokytojas: įdomu, kad į Kaprį atvyksta šeima iš San Francisko. Šio miesto vardo istorija itin įdomi. „Šv. Pranciškaus miestas“ – pavadintas Pranciškaus Asyžiečio (tikrasis vardas – Giovanni Bernardone) vardu, kuris gimė ir mirė Asyžiuje – mieste, esančiame netoli Kaprio (!) Pranciškus Asyžietis skelbė evangelinį skurdą ir net kūrė draugiją. mažumų ( mažesni broliai). Pranciškaus vardu tarsi ironija pavadintas miestas Amerikoje, vienas turtingiausių miestų. O pats meistras – turtuolis, naujojo pasaulio atstovas – atvyksta iš skurdo skelbėjo vardu pavadinto miesto į šio pamokslininko tėvynę.

Kreipkimės į įterpti epizodą- legenda apie Tiberijų (arba Tiberiją, kaip tai vadina Buninas)

Skaitykite legendą („Prieš du tūkstančius metų šioje saloje gyveno apgailėtinas pusprotis, visada girtas, visiškai įsipainiojęs į savo žiaurius ir nešvarius poelgius, senis, dėl tam tikrų priežasčių perėmęs valdžią milijonams žmonių...“)

Kodėl, jūsų manymu, Buninui reikėjo šio epizodo? (Jis nubrėžia paralelę tarp džentelmeno iš San Francisko ir Tiberijaus)

Kuo jie panašūs? (ir Tiberijus, ir šeimininkas yra seni vyrai, abu atiduoti paleistuvystės ydoms, abu mirę, tušti, nors turi valdžią pasauliui)

Įrodykite, kad šeimininkas viduje yra miręs ir tuščias (Ką jautė džentelmenas iš San Francisko, ką džentelmenas iš San Francisko galvojo tą tokį reikšmingą vakarą? Jis, kaip ir kiekvienas, patyręs pylimą, tik labai norėjo valgyti, su malonumu svajojo apie pirmąjį šaukštą sriubos, pirmojo vyno gurkšnio ir atliko įprastą tualeto darbą net ir tam tikru susijaudinimu. Nepalikdamas laiko jausmams ir apmąstymams)

Apie ką prieš mirtį svajoja meistras ir Tiberijus? (džentelmenas svajoja apie viešbučio savininką – palyginkite vieną iš legendų apie Tiberijų: „Likus kelioms dienoms iki mirties, jis [Tiberijus] sapne pamatė Apolono statulą, didžiulį ir nuostabų kūrinį, kuris turėjo būti atvežti iš Sirakūzų ir patalpinti į biblioteką...“)

Kas nutiko? Kodėl ponas iš San Francisko miršta, tiksliau, kodėl jį žudo Buninas, ką jis tuo norėjo pasakyti? Kodėl Atlantida turi mirti?

Mokytojas: visa esmė ta, kad žmogus, pasaulis yra pasmerktas be Dievo. Pagrindiniam veikėjui nėra nieko mistiško, kosminio, jie yra žemiški ir tikri, tiki tik savimi. Ar šiame laive yra Dievas? Kas jį pakeičia? (laivo kapitonas)

Kas čia per šventykla? (restoranas, kuriame visi vadinami „tarsi pagonių šventykloje“)

Mokytojas: Likimo ironija ta, kad džentelmenas iš San Francisko visą savo gyvenimą nugyveno intensyvų ir beprasmį darbą, atidėliodamas ateičiai “. Tikras gyvenimas ir visi malonumai.Ir kaip tik tą akimirką, kai pagaliau nusprendžia džiaugtis gyvenimu, mirtis jį užklumpa.

Kaip manote, kodėl Buninas originalų pavadinimą „Mirtis ant Kaprio“ pakeitė „Džentelmenas iš San Francisko“?

. Mokytojo žodis apie Bunino meninį būdą.

Buninas santykinairetai vartoja metaforas

Raskite išraiškingą metaforą minėtame aprašyme

Jis taip pat naudojapsichologiškai turtingi epitetai ir prieveiksmiai .

Naudojantvienarūšiai epitetai , Buninas skiriasi savo kokybinėmis savybėmis.

Buninas mylisudėtiniai epitetai

O tikras rašytojos pomėgis – oksimoronai, pavyzdžiui, „nuodėmingai kukli mergina“

Istorijos tekste raskite kitų panašių derinių pavyzdžių.

Tačiau Buninas linkęskažkada rastų epitetų ir žodžių grupių vartojimo pastovumas.

Buninas niekada neleido per daug puošnumo ir puošnumo. Tikslumas, meninis aktualumas ir vaizdo išbaigtumas – tai savybės, kurias randame Bunino kūryboje.

Bunino sintaksė aiškiai orientuota į prozos ritmizavimą.

Jis turi dauganafora

inversijos

gradacijos

sintaksinis paralelizmas

Raskite tekste pavyzdžių ir įrašykite juos į sąsiuvinį

Tačiau svarbiausia teksto ritmizavimo priemonė yra jopatikima organizacija.

Kokius garsinius, fonetinius metodus žinote? (asonansas, aliteracija)

5. Savarankiškas darbas

(H) Savarankiškai išanalizuokite paskutinio pasakojimo sakinio ritmą ir garso kompoziciją. Raskite joje išraiškingiausią asonansų grandinę.

Mokytojas: Na, apibendrinkime, užrašykite Bunino darbo idėją

ZAP: Bunino istorija apie sudėtingą ir dramatišką socialinio ir gamtinio-kosminio sąveiką žmogaus gyvenimas, apie žmogaus pretenzijų į dominavimą pasaulyje trumparegystę, apie nepažintą Visatos grožį.

Literatūra

Aleksejus Jablokovas. „I. A. Bunino istorijos „Džentelmenas iš San Francisko“ struktūriniai motyvai

Namų darbai: Bunino filosofiniai tekstai, eilėraščiai atmintinai, analizė.