namai › Šviesa ir stiklas › Proto tema šioje istorijoje yra Švarus pirmadienis. Kompozicija tema „Protas ir jausmai Bunino ir Kuprino darbuose

Proto tema šioje istorijoje yra Švarus pirmadienis. Kompozicija tema „Protas ir jausmai Bunino ir Kuprino darbuose

I. A. Buninui meilės jausmas visada yra paslaptis, didis, nepažintas ir nepavaldus žmogaus proto stebuklui. Jo pasakojimuose, kad ir kokia būtų meilė: stipri, tikra, abipusė – ji niekada nesusijusi su santuoka. Jis ją sustabdo aukščiausias taškas malonumą ir įamžina prozoje.

Nuo 1937 iki 1945 m Ivanas Buninas rašo intriguojantį kūrinį, vėliau jis bus įtrauktas į kolekciją “ Tamsios alėjos“. Rašydamas knygą autorius emigravo į Prancūziją. Darbo su istorija dėka rašytojas tam tikru mastu buvo atitrauktas nuo juodo ruožo, praeinančio jo gyvenime.

Buninas tai pasakė Švarus pirmadienis“ – tai geriausias darbas kurį jis parašė:

Dėkoju Dievui, kad jis suteikė man galimybę parašyti „Švarų pirmadienį“.

Žanras, kryptis

„Švarus pirmadienis“ parašytas realizmo linkme. Tačiau prieš Buniną jie taip nerašė apie meilę. Rašytojas randa vienintelius žodžius, kurie nesumenkina jausmų, bet kaskart iš naujo atranda kiekvienam pažįstamas emocijas.

Kūrinys „Švarus pirmadienis“ – apysaka, mažas kasdieninis darbelis, kažkuo panašus į pasakojimą. Skirtumą galima rasti tik siužete ir kompozicinė konstrukcija. Apysakos žanrui, skirtingai nei pasakojimui, būdingas tam tikros įvykių posūkio buvimas. Šioje knygoje toks posūkis – tai požiūrio į herojės gyvenimą pasikeitimas ir staigus gyvenimo būdo pasikeitimas.

Vardo reikšmė

Ivanas Buninas aiškiai brėžia paralelę su kūrinio pavadinimu, pagrindinę veikėją paversdamas mergina, besiveržiančia tarp priešybių ir vis dar nežiniančia, ko jai reikia gyvenime. Nuo pirmadienio keičiasi į gerąją pusę, o ne tik pirmosios naujos savaitės dienos, bet religinės šventės, to lūžio taško, kurį žymi pati bažnyčia, į kurią herojė eina apsivalyti nuo prabangos, dykinėjimo ir šurmulio. jos buvusio gyvenimo.

Švarus pirmadienis yra pirmoji Didžiosios gavėnios šventė kalendoriuje ir veda į Atleidimo sekmadienį. Autorė ištiesia herojės gyvenimo lūžio giją: nuo įvairių pramogų ir nereikalingų linksmybių iki religijos priėmimo ir išvykimo į vienuolyną.

esmė

Istorija pasakojama pirmuoju asmeniu. Pagrindiniai įvykiai yra tokie: kiekvieną vakarą pasakotojas aplanko merginą, gyvenančią priešais Kristaus Išganytojo katedrą, kurią patiria. stiprius jausmus. Jis nepaprastai kalbus, ji labai tyli. Tarp jų nebuvo jokio intymumo, todėl jis netenka ir kažkokių lūkesčių.

Kurį laiką jie ir toliau lankosi teatruose, leidžia vakarus kartu. Artėja Atleidimo sekmadienis, ir jie vyksta į Novodevičiaus vienuolyną. Pakeliui herojė pasakoja apie tai, kaip ji vakar buvo schizmatinėse kapinėse, ir su susižavėjimu aprašo arkivyskupo laidojimo apeigas. Pasakotojas joje anksčiau nepastebėjo kažkokio religingumo, todėl klausėsi įdėmiai, degančiomis mylinčiomis akimis. Herojė tai pastebi ir stebisi, kaip stipriai jis ją myli.

Vakare jie eina į sceną, po kurios pasakotojas palydi ją namo. Mergina prašo paleisti kučerius, ko ji anksčiau nedarė, ir užlipti pas ją. Tai buvo tik jų vakaras.

Ryte herojė sako, kad išvyksta į Tverus, į vienuolyną – nereikia jos nei laukti, nei ieškoti.

Pagrindiniai veikėjai ir jų savybės

Į pagrindinės veikėjos įvaizdį galima pažvelgti iš kelių pasakotojo pusių: įsimylėjęs jaunuolis išrinktąją vertina kaip įvykių dalyvę, taip pat mato ją kaip žmogų, kuris tik prisimena praeitį. Keičiasi jo pažiūros į gyvenimą po įsimylėjimo, po aistros. Pasibaigus romanui, skaitytojas dabar mato jo brandą ir minčių gilumą, tačiau iš pradžių herojus buvo apakęs savo aistros ir už nugaros nematė savo mylimosios personažo, nejautė jos sielos. Tai yra jo netekties ir nevilties, į kurią jis paniro dingęs širdies dama, priežastis.

Kūrinyje merginos vardo rasti nepavyksta. Pasakotojui tai kaip tik tas pats – unikalus. Herojė – dviprasmiškas žmogus. Ji turi išsilavinimą, rafinuotumą, intelektą, bet tuo pat metu yra pašalinta iš pasaulio. Ją traukia nepasiekiamas idealas, kurio ji gali siekti tik vienuolyno sienose. Tačiau tuo pat metu ji įsimylėjo vyrą ir negali jo tiesiog palikti. Jausmų konfliktas veda prie vidinis konfliktas, kurią galime pagauti jos įtemptoje tyloje, trokštame tylių ir nuošalių kampelių, apmąstymų ir vienatvės. Mergina vis dar negali suprasti, ko jai reikia. Ją vilioja prašmatnus gyvenimas, tačiau tuo pat metu ji tam priešinasi ir bando rasti ką nors kita, kas nušviestų jos kelią prasmingai. Ir šiame sąžiningame pasirinkime, šiame ištikimybėje sau slypi didelė galia, yra didžiulė laimė, kurią Buninas su tokiu malonumu apibūdino.

Temos ir problemos

Pagrindinė tema – meilė. Būtent ji suteikia žmogui gyvenimo prasmę. Mergaitei kelrodė žvaigždėįvyko dieviškas apreiškimas, ji atsidūrė, bet jos išrinktasis, praradęs svajonių moterį, nuklydo.
Nesusipratimo problema. Visa herojų tragedijos esmė – vienas kito nesusipratimas. Mergina, jausdama meilę pasakotojui, tame nemato nieko gero - jai tai yra problema, o ne išeitis iš supainiotos situacijos. Ji savęs ieško ne šeimoje, o tarnyboje ir dvasiniame pašaukime. Jis nuoširdžiai to nemato ir bando jai primesti savo ateities viziją – santuokinių ryšių kūrimą.
Pasirinkimo tema taip pat aprašyta romane. Kiekvienas žmogus turi pasirinkimą, ir kiekvienas pats nusprendžia, kaip elgtis teisingai. Pagrindinis veikėjas pasirinko savo kelią – išvykimą į vienuolyną. Herojus ir toliau ją mylėjo ir negalėjo susitaikyti su jos pasirinkimu, dėl to negalėjo įgyti vidinė harmonija, Atrask save.
Taip pat I. A. Bunino pėdsakai žmogaus gyvenimo tikslo tema. Pagrindinė veikėja nežino, ko nori, bet jaučia savo pašaukimą. Jai labai sunku suprasti save, ir dėl to pasakotojas taip pat negali jos iki galo suprasti. Tačiau ji eina į savo sielos kvietimą, miglotai spėliodama tikslą – aukštesnių jėgų likimą. Ir abiems tai labai gerai. Jei moteris suklystų ir ištekėtų, ji amžinai liktų nelaiminga ir kaltintų tą, kuris ją suklaidino. Vyras kentėtų nuo nelaimingos laimės.
Laimės problema. Herojus mato jį įsimylėjusį moterį, tačiau ponia juda pagal kitą koordinačių sistemą. Ji ras harmoniją tik viena su Dievu.

Pagrindinė mintis

Rašytojas rašo apie tikrą meilę, kuri galiausiai baigiasi pertrauka. Herojai tokius sprendimus priima patys, jie turi visišką pasirinkimo laisvę. Ir jų veiksmų prasmė yra visos knygos idėja. Kiekvienas iš mūsų turime pasirinkti būtent tokią meilę, kurią galėtume nuolankiai garbinti visą gyvenimą. Žmogus turi būti ištikimas sau ir aistrai, kuri gyvena jo širdyje. Herojė rado jėgų eiti iki galo ir, nepaisant visų abejonių bei pagundų, pasiekti savo puoselėjamą tikslą.

Pagrindinė romano mintis – karštas raginimas sąžiningam apsisprendimui. Nereikia bijoti, kad kažkas nesupras ar nepasmerks jūsų sprendimo, jei esate tikri, kad tai jūsų pašaukimas. Be to, žmogus turi mokėti atsispirti toms kliūtims ir pagundoms, kurios trukdo jam išgirsti savo balsą. Ar galėsime tai išgirsti, priklauso ir nuo likimo, ir nuo mūsų pačių likimo, ir nuo tų, kuriems esame brangūs, padėties.

Žmogui, kaip jokiam kitam žemiškam padarui, pasisekė turėti protą ir pasirinkimą. Žmogus renkasi visą gyvenimą. Žengęs žingsnį, jo laukia pasirinkimas: į dešinę ar į kairę, kur eiti toliau. Jis žengia dar vieną žingsnį ir vėl pasirenka, ir taip nueina iki tako galo. Vieni važiuoja greičiau, kiti lėčiau, o rezultatas kitoks: žengi žingsnį ir arba krenti į bedugnę, arba pakeliui koją eskalatoriumi į dangų. Žmogus laisvas rinktis darbą, aistras, pomėgius, mintis, pasaulėžiūrą, meilę. Meilė skirta pinigams, valdžiai, menui, tai gali būti įprasta, žemiška meilė, arba gali atsitikti taip, kad aukščiau už visus jausmus žmogus iškelia meilę tėvynei ar Dievui. Bunino istorijoje „Švarus pirmadienis“ herojė yra bevardė.

Vardas nesvarbus, vardas skirtas žemei, o Dievas pažįsta visus be vardo. Buninas vadina heroję – ji. Nuo pat pradžių ji buvo keista, tyli, neįprasta, tarsi svetima visam aplinkiniam pasauliui, žvelgdama pro jį, „ji vis kažką galvojo, viskas tarsi mintyse į kažką gilinosi; gulėjo ant sofos su knyga. rankas, ji dažnai ją nuleisdavo ir klausiamai žiūrėdavo į priekį. Atrodė, kad ji buvo iš visai kito pasaulio, ir, kad šiame pasaulyje jos nepripažintų, skaitė, lankė teatrą, vakarieniavo, vakarieniavo, vaikščiojo, lankė kursus. Tačiau ją visada traukė kažkas lengvesnio, nematerialesnio, tikėjimo, Dievo, ir kaip Gelbėtojo šventykla buvo šalia jos buto langų, taip Dievas buvo arti jos širdies. Ji dažnai eidavo į bažnyčias, lankydavo vienuolynus, senąsias kapines. Ir galiausiai ji apsisprendė.

IN Paskutinės dienos pasaulietiškas gyvenimas, ji išgėrė taurę iki dugno, atleido visiems Atleidimo sekmadienį ir „Švarų pirmadienį“ buvo apvalyta nuo šio gyvenimo pelenų: nuėjo į vienuolyną. – Ne, aš netinka būti žmona. Ji nuo pat pradžių žinojo, kad negali būti žmona. Jai lemta būti amžinąja nuotaka, Kristaus nuotaka. Ji surado savo meilę, pasirinko savo kelią.

Galite manyti, kad ji išėjo iš namų, bet iš tikrųjų ji grįžo namo. Ir net jos žemiškasis meilužis jai tai atleido. Atleisk, nors nesupratau. Jis negalėjo suprasti, kad dabar „ji mato tamsoje“, ir „išėjo pro vartus“ iš keisto vienuolyno.

Galbūt tai jus sudomins:

Kraunasi... Kas nežino, kas yra meilė?I. Buninas „Švarus pirmadienis“.Žmogui, kaip jokiam kitam žemiškam padarui, pasisekė turėti protą ir pasirinkimą. Žmogus pasirenka visas savo...

Įkeliama... Švarus pirmadienis. Kas nežino, kas yra meilė? I. Bunin „Švarus pirmadienis“. Žmogui, kaip jokiam kitam žemiškam padarui, pasisekė turėti protą ir pasirinkimą...

Kraunasi... Istorija „Švarus pirmadienis“ nuostabiai graži ir kartu tragiška. Dviejų žmonių susitikimas veda prie nuostabaus jausmo-meilės atsiradimo. Bet meilė – tai ne tik džiaugsmas...

Kraunasi... Meilė... prisideda tobulas požiūris ir šviesą į kasdienę gyvenimo prozą, žadina kilnius sielos instinktus ir neleidžia šiurkštiems siaurame materializme ir grubiame gyvuliškame egoizme...

Kraunasi... Žmogui, kaip jokiam kitam žemiškam padarui, pasisekė turėti protą ir pasirinkimą. Žmogus renkasi visą gyvenimą. Žengdamas žingsnį, jis susiduria su pasirinkimu: į dešinę...

Tačiau ateina laikas išsiskirti, ir pasitraukia maža bevardė moteris, juokais pasivadinusi gražia nepažįstamąja. Leitenantas ne iš karto supranta, kad meilė jį palieka. Lengvai, laimingai nusiteikęs, nuvežė ją prie prieplaukos, pabučiavo ir nerūpestingai grįžo į viešbutį.

Jo siela vis dar buvo pilna jos – ir tuščia, kaip viešbučio kambarys. Jos gero angliško odekolono kvapas, pusgamintas puodelis tik dar labiau padidino vienatvę. Leitenantas suskubo prisidegti cigaretės, tačiau cigarečių dūmai nepajėgia įveikti ilgesio ir dvasinės tuštumos. Kartais nutinka taip, kad suprantame su kuo nuostabus žmogus likimas mus suvedė, tik tuo momentu, kai jo jau nebuvo šalia.

Leitenantas retai įsimylėjo, kitaip patirto jausmo nebūtų pavadinęs „keistu nuotykiu“, nebūtų sutikęs su bevardžiu nepažįstamuoju, kad jiedu gavo kažką panašaus į saulės smūgį.

Viskas viešbučio kambaryje man vis dar priminė ją. Tačiau iš vieno žvilgsnio šie prisiminimai buvo sunkūs nepaklota lova sustiprėjo ir taip nepakeliama melancholija. Kažkur ten atidaryti langus, nuplaukė nuo jo garlaivis su paslaptingu nepažįstamuoju.

Leitenantas akimirką bandė įsivaizduoti, ką jaučia paslaptingoji nepažįstamoji, pasijusti jos vietoje. Tikriausiai ji sėdi stikliniame baltame salone arba denyje ir žiūri į didžiulę upę, spindinčią po saule, į artėjančius plaustus, į geltonas seklumas, į spindintį vandens ir dangaus tolį, į visą šią didžiulę platybę. Volga. O jį kankina vienatvė, erzina turgaus tarmė ir ratų girgždesys.

Pats gyvenimas paprastas žmogus dažnai nuobodu ir monotoniška. Ir tik tokių trumpalaikių susitikimų dėka žmonės pamiršta kasdienius nuobodžius dalykus, kiekvienas išsiskyrimas įkvepia viltį naujas susitikimas, ir nieko negali padaryti. Bet kur leitenantas gali susitikti su savo mylimuoju didelis miestas? Be to, ji turi šeimą – trejų metų dukrą. Reikia toliau gyventi, neleisti nevilčiai užvaldyti proto ir sielos, bent jau dėl visų būsimų susitikimų.

Viskas praeina, kaip sakė Julijus Cezaris. Iš pradžių protą užgožia keistas, nesuprantamas jausmas, tačiau ilgesys ir vienatvė neišvengiamai lieka praeityje, kai tik žmogus vėl atsiduria visuomenėje, bendrauja su įdomių žmonių. Nauji susitikimai yra geriausias vaistas nuo išsiskyrimo. Nereikia trauktis į save, galvoti, kaip nugyventi šią begalinę dieną su šiais prisiminimais, su šia neatsiejama kančia.

Leitenantas buvo vienas šiame Dievo apleistame mieste. Jis tikėjosi sulaukti aplinkinių užuojautos sau. Tačiau gatvė tik sustiprino skaudžius prisiminimus. Herojus negalėjo suprasti, kaip galima ramiai sėdėti ant ožkų, rūkyti ir apskritai būti nerūpestingam, abejingam. Jis norėjo sužinoti, ar jis vienintelis toks siaubingai nelaimingas visame šiame mieste.

Turguje visi nieko nedarė, tik gyrė savo prekes. Visa tai buvo taip kvaila, absurdiška, kad herojus pabėgo iš turgaus. Katedroje leitenantas taip pat nerado prieglobsčio: jie dainavo garsiai, linksmai ir ryžtingai. Niekam nerūpėjo jo vienatvė, o negailestinga saulė nenumaldomai degė. Jo tunikos petnešėlės ir sagos buvo taip karštos, kad buvo neįmanoma jų paliesti. Leitenanto vidinių jausmų aštrumą dar labiau apsunkino nepakeliamas karštis lauke. Dar vakar, būdamas meilės galioje, jis nepastebėjo kaitrios saulės. Dabar atrodė, kad niekas negali įveikti vienatvės. Paguodą leitenantas bandė rasti alkoholyje, tačiau nuo degtinės jausmai dar labiau praskaidrėjo. Herojus taip norėjo atsikratyti šios meilės ir tuo pačiu svajojo vėl susitikti su savo mylimuoju. Bet kaip? Jis nežinojo nei vardo, nei pavardės.

Leitenantės atmintyje dar išliko įdegio ir lininės suknelės kvapas, tvirto kūno grožis ir mažų rankų elegancija. Ilgai žiūrėdamas į kažkokio kariškio portretą ant nuotraukų vitrinos, herojus galvojo apie klausimą, ar reikia tokios meilės, jei tada viskas kasdien pasidaro baisu ir laukinė, ar gerai, kai per daug trenkia į širdį ? didelė meilė, per daug laimės. Sako, saikingai viskas gerai. Kartą stipri meilė po atsiskyrimo jį pakeičia kitų pavydas. Panašiai nutiko ir leitenantui: jis pradėjo merdėti iš kankinančio pavydo visiems nekenčiantiems žmonėms. Viskas aplink atrodė vieniša: namai, gatvės... Atrodė, kad aplink nėra nė sielos. Iš buvusios gerovės ant grindinio gulėjo tik tirštos baltos dulkės.

Kai leitenantas grįžo į viešbutį, kambarys jau buvo išvalytas ir atrodė tuščias. Langai buvo uždaryti, užuolaidos užtrauktos. Į kambarį papūtė tik lengvas vėjelis. Leitenantas buvo pavargęs, be to, buvo labai girtas ir gulėjo rankas už galvos. Jo skruostais riedėjo nevilties ašaros, toks stiprus buvo žmogaus bejėgiškumo prieš visagalį likimą jausmas.

Leitenantui pabudus, netekties skausmas šiek tiek aprimo, lyg prieš dešimt metų būtų išsiskyręs su mylimąja. Buvimas kambaryje buvo nepakeliamas. Pinigai herojui prarado bet kokią vertę, visai gali būti, kad prisiminimai apie miesto turgų ir pirklių godumą vis dar buvo švieži. Dosniai atsiskaitęs su taksi, jis nuėjo prie prieplaukos ir po minutės atsidūrė sausakimšame garlaive, sekančiame nepažįstamąjį.

Veiksmas baigėsi, tačiau pačioje istorijos pabaigoje I. A. Buninas deda paskutinį štrichą: per kelias dienas leitenantas paseno dešimt metų. Jausdamiesi meilės nelaisvėje, negalvojame apie neišvengiamą išsiskyrimo akimirką. Kuo labiau mylime, tuo skausmingesnė mūsų kančia. Toks išsiskyrimo su artimiausiu žmogumi sunkumas yra nepalyginamas. Ką išgyvena žmogus, praradęs meilę po nežemiškos laimės, jei dėl trumpalaikės aistros pasensta dešimt metų?

Žmogaus gyvenimas – kaip zebras: baltą džiaugsmo ir laimės juostą neišvengiamai pakeis juoda. Tačiau vieno žmogaus sėkmė nereiškia kito nesėkmės. Reikia gyventi atviru protu, teikiant žmonėms džiaugsmą, tada džiaugsmas sugrįš į mūsų gyvenimus, dažniau pamesime galvą iš laimės, o ne merdėsime laukdami naujo saulės smūgio. Nėra nieko nepakenčiamesnio už laukimą.

Trumpa I. Bunino istorijos „Švarus pirmadienis“ analizė

Bunino istorijoje „Švarus pirmadienis“ herojė yra bevardė. Vardas nesvarbus, vardas skirtas žemei, o Dievas pažįsta visus be vardo. Buninas vadina heroję – ji. Nuo pat pradžių ji buvo keista, tyli, neįprasta, tarsi svetima visam aplinkiniam pasauliui, žvelgdama pro jį, „ji vis kažką galvojo, viskas tarsi mintyse į kažką gilinosi; gulėjo ant sofos su knyga. rankas, ji dažnai ją nuleisdavo ir klausiamai žiūrėdavo į priekį. Atrodė, kad ji buvo iš visai kito pasaulio, ir, kad šiame pasaulyje jos nepripažintų, skaitė, lankė teatrą, vakarieniavo, vakarieniavo, vaikščiojo, lankė kursus. Tačiau ją visada traukė kažkas lengvesnio, nematerialesnio, tikėjimo, Dievo, ir kaip Gelbėtojo šventykla buvo šalia jos buto langų, taip Dievas buvo arti jos širdies. Ji dažnai eidavo į bažnyčias, lankydavo vienuolynus, senąsias kapines.

Baigiamoji esė– tai egzamino formatas, leidžiantis vienu metu įvertinti kelis mokinio žinių aspektus. Tarp jų: leksika, literatūros išmanymas, gebėjimas reikšti savo požiūrį raštu. Žodžiu, toks formatas leidžia įvertinti bendras mokinio tiek kalbos, tiek dalyko žinias.

1. Baigiamajam rašiniui skiriamos 3 valandos 55 minutės, rekomenduojama apimtis – 350 žodžių.
2. Baigiamojo rašinio data 2016-2017 m. 2015-2016 metais mokslo metai jis vyko 2015-12-02, 2016-02-03, 2016-05-04. 2016-2017 metais - gruodžio 7 d., vasario 1 d., gegužės 17 d.
3. Baigiamasis rašinys (pranešimas) vyksta pirmąjį gruodžio trečiadienį, pirmąjį vasario trečiadienį ir pirmąjį gegužės mėnesio darbo trečiadienį.

Rašinio tikslas yra samprotavimas, kompetentingai ir aiškiai suformuotas studento požiūris, naudojant literatūros pavyzdžius tam tikros temos rėmuose. Svarbu pažymėti, kad temose nenurodomas konkretus analizei skirtas kūrinys, jis yra perteklinio pobūdžio.

Baigiamojo rašinio apie literatūrą temos 2016-2017 m

Temos formuojamos iš dviejų sąrašų: atviro ir uždaro. Pirmasis žinomas iš anksto, atspindi apytikslį bendromis temomis, jos suformuluotos kaip viena kitai prieštaraujančios sąvokos.
Uždaras temų sąrašas skelbiamas likus 15 minučių iki kompozicijos pradžios – tai konkretesnės temos.
Atviras 2016–2017 m. baigiamojo rašinio temų sąrašas:
1. „Protas ir jausmai“,
2. „Garbė ir negarbė“,
3. „Pergalė ir pralaimėjimas“,
4. „Patirtis ir klaidos“,
5. „Draugystė ir priešiškumas“.
Temos pateiktos problemiškai, temų pavadinimai antonimai.

Apytikslis literatūros sąrašas visiems, kurie rašys baigiamąjį rašinį (2016-2017):
1. A.M. Gorkio „Sena moteris Izergil“
2. A.P. Čechovas "Jonichas"
3. A.S. Puškinas Kapitono dukra“,„ Eugenijus Oneginas “,„ Stoties viršininkas “
4. B.L. Vasiljevas „Aš nebuvau sąrašuose“,
5. V.A. Kaverinas „Du kapitonai“
6. V.V. Bykovas "Sotnikovas"
7. V.P. Astafjevas „Caro žuvis“
8. Henry Marsh „Nedaryk žalos“
9. Danielis Defo „Robinzonas Kruzas“,

10. Džekas Londonas „Baltoji iltis“,
11. Džekas Londonas „Martinas Edenas“,
12. I.A. Buninas „Švarus pirmadienis“
13. I.S. Turgenevas „Tėvai ir sūnūs“
14. L.N. Tolstojus „Karas ir taika“
15. M.A. Šolokhovas „Tylus Donas“
16. M.Yu. Lermontovas „Mūsų laikų herojus“
17. F.M. Dostojevskis „Nusikaltimas ir bausmė“, „Idiotas“
18. E. Hemingway „Senis ir jūra“,
19. E.M. Remarkas „Įjungta vakarų frontas jokių pokyčių"
20. E.M. Remarkas „Trys bendražygiai“.

ArgumenasJūs į temą "Protas ir jausmai"

Požiūris turi būti argumentuotas, norint jį tinkamai suformuluoti, reikia įtraukti literatūrinė medžiaga, atitinkantis temą. Argumentas yra pagrindinis rašinio komponentas, vienas iš vertinimo kriterijų. Jai keliami šie reikalavimai:
1. Susiję su tema
2. Įtraukite literatūrinę medžiagą
3. Į tekstą įrašyti logiškai, pagal bendrą kompoziciją
4. Būkite komunikuojami kokybiškai rašydami
5. Būkite gerai suplanuoti.
Į temą „Protas ir jausmas“ galima argumentuoti iš I. S. darbų. Turgenevas „Tėvai ir sūnūs“, A.S. Gribojedovas „Vargas iš sąmojų“, N.M. Karamzinas Vargšė Liza“, Jane Austen „Protas ir jausmas“.

Baigiamųjų rašinių pavyzdžiai

Yra keletas šablonų baigiamieji rašiniai. Jie vertinami pagal penkis kriterijus, čia yra rašinio, surinkusio aukščiausią balą, pavyzdys:
Pavyzdys esė tema: "Ar protas turi vyrauti prieš jausmus?"
Ko klausyti, samprotauti ar jausti – tokį klausimą užduoda kiekvienas žmogus. Tai ypač aštru, kai protas diktuoja vieną dalyką, o jausmai tam prieštarauja. Koks yra proto balsas, kai žmogus turėtų tiksliau įsiklausyti į jo patarimus, žmogus pats sprendžia, tas pats su jausmais. Be jokios abejonės, pasirinkimas vienai ar kitai naudai priklauso nuo konkrečios situacijos. Pavyzdžiui, net vaikas tai žino stresinė situacija Nepanikuokite, klausykite savo priežasties. Svarbu ne tik įsiklausyti ir į protą, ir į jausmus, bet ir iš tiesų išmokti atskirti situacijas, kai reikia labiau įsiklausyti į pirmąjį ar į antrąjį.

Kadangi klausimas visada buvo aktualus, jis buvo plačiai naudojamas tiek rusų, tiek kalbų užsienio literatūra. Jane Austen romane „Protas ir jausmas“ dviejų seserų pavyzdžiu atspindėjo šį amžiną prieštaravimą. Elinor, vyriausia iš seserų, yra protinga, bet nestokoja jausmų, ji tiesiog moka juos valdyti. Mariana jokiu būdu nėra prastesnė už savo vyresniąją seserį, tačiau apdairumas jai niekuo nėra būdingas. Autorius parodė, kaip jų personažai paveikė meilės išbandymą. Vyresniosios sesers atveju jos sprendimas beveik nesuveikė. Blogas pokštas, dėl savo santūraus pobūdžio ji ne iš karto leido mylimajam suprasti, ką jaučia. Kita vertus, Mariana tapo jausmų auka, todėl ją apgavo jaunas vyras, kuris pasinaudojo jos patiklumu ir ištekėjo už turtingos damos. Dėl to vyresnioji sesuo buvo pasirengusi taikstytis su vienatve, tačiau jos širdies vyras Edwardas Ferrasas pasirenka jos naudai, atsisakydamas ne tik palikimo, bet ir žodžio: sužadėtuvės su nemylima moterimi. Marianna po sunkios ligos ir apgaulės užauga ir sutinka sužadėtuves su 37 metų kapitonu, kuriam nejaučia romantiškų jausmų, tačiau labai gerbia.

Panašiai pasirenka ir A.P. veikėjai. Čechovas „Apie meilę“. Tačiau Alekhinas ir Anna Luganovičiai, pasiduodami proto raginimui, atsisako savo laimės, dėl to jų poelgis visuomenės akyse yra teisingas, tačiau giliai sieloje abu herojai yra nelaimingi.

Taigi, kas yra protas: logika, sveikas protas ar tiesiog nuobodus protas? Ar jausmai gali trukdyti žmogaus gyvenimui arba, priešingai, suteikti neįkainojamą paslaugą? Šiame ginče nėra vienareikšmio atsakymo, kam klausyti: proto ar jausmo. Abu yra vienodai svarbūs žmogui, todėl tereikia išmokti juos teisingai naudoti.

Ar turite kokių nors klausimų? Paklauskite jų mūsų grupėje VK:

Daugelis žinomų ir iškilių rašytojų apsakymuose ir apsakymuose, romanuose ir trilogijose iškėlė skaitytojui artimą ir suprantamą jausmų ir proto temą. Žodžio meistras Ivanas Aleksejevičius Buninas nuodugniai apsigyveno šia tema. Jis pabrėžė, kad jausmai niekada negali būti paprasti, jie yra sudėtingi ir daugialypiai. O jei jausmai dominuoja, tai protas nebedominuoja žmogaus, jis tampa kažkuo antraeiliu. Ivano Bunino istorijos rodo istorijas, kurios dažniausiai yra aistros, o tai nedaro jo personažų blogesnių ar nesuprantamų.

Priežastis ar jausmai valdo pasaulį?

Atsakymas į šį sudėtingą rusų literatūros klausimą buvo įdomus daugeliui rašytojų, kurie bandė rasti atsakymą savo darbuose. Ir protas, ir jausmas yra du gyvenimo aspektai, kurie turi būti sujungti, kad būtų galima teisingai suvokti šį pasaulį. Visuomenėje žmogus negali laikytis tik vienos nuomonės, nes tai neišvengiamai veda į mirtį. Ryškus to patvirtinimas – Ivano Bunino istorija „Džentelmenas iš San Francisko“, kur autorius nusprendžia neįvardinti pagrindinio istorijos veikėjo. Perskaičius šį kūrinį tampa aišku, kodėl autorius naudoja šią techniką. Buninas parodo, kad bet kurioje visuomenėje yra daug žmonių, panašių į jo herojų.

Visas personažo gyvenimas iš Bunino istorija susiveda į tai, kad jis sugebėjo uždirbti daug pinigų, o tai istorijos pabaigoje jam neatneša laimės. Apie patį herojų mažai kas žinoma: jis turi šeimą, kurioje nėra meilės, yra apdairus, bjaurus, apie nieką negalvoja, tik apie pinigus. Kalbėdamas apie savo herojų, apie jo kelionę, autorius nė žodžio nepasako, kokius jausmus išgyvena jo veikėjas. Skaitytojas tiesiog nemato turtingo džentelmeno sielos, nemato jokių jo emocijų. Turtingo milijonieriaus pirmame plane – tik skaičiavimas ir sveikas protas, tai yra protas.

Bet ar herojus laimingas? Turtingas ir turtingas pagrindinis Bunino istorijos veikėjas, net ir mirštantis, nepatiria svarbiausio dalyko savo gyvenime. Džentelmenas iš San Francisko negalėjo būti laimingas, nepažįsta krūtinę užvaldančio jausmų džiaugsmo ir visiškai nežino, kas yra laimė. Jis net nėra laisvas, nes tampa praturtėjimo vergu ir visada yra pinigų valdžioje. Jis neturi tikrosios gyvenimo prasmės, atitinkamai, ne gyvena, o egzistuoja. Bet ar šioje istorijoje yra žmonių, kurie gyvena emocinis pasaulis o kam jausmai yra gyvenimo prasmė? Taip, tai aukštaičiai, kurie mato gamtą ir mėgsta su ja bendrauti. Jie yra laisvi, ir ši būsena jiems sukelia daug emocijų. Nepriklausomi ir laisvi, jie gali tiesiog būti savimi, ir tai yra tikroji šių žmonių gyvenimo prasmė.

Pasak pasakotojo, laimingas gali būti tik nuo materialinių gėrybių nepriklausantis, neveidmainiškas žmogus, kuriam jausmai yra pirmoje vietoje. Garsus rašytojas E. Remarque'as teigė, kad protas žmogui duotas tam, kad suprastų, jog:

„Negalite gyventi vien su savo protu. Žmonės gyvena jausmais.

Taigi, kas valdo mūsų pasaulį? Žmogus turi gyventi taip, kad, vadovaudamasis protu, išgyventų visą spektrą jausmų. Ir tik tada žmogus, pasiekęs harmoniją, bus laimingas, o jo gyvenimas turės gilų turinį.

Sunkus pasirinkimas tarp proto ir širdies

Sunkiausiu dalyku galima laikyti žmogaus pasirinkimą tarp proto ir jausmų. Gyvenimas dažnai sukuria mums situacijas, kai reikia pasirinkti tam tikrą pasirinkimą ir tai padaryti galime tik patys. Šis sprendimas tinka visiems konkretus asmuo tuo momentu bus teisingiausia. Tam užtenka prisiminti Ivano Bunino apsakymą „Kaukazas“. Jame autorius parodo, kad kartais vieno žmogaus jausmai gali labai paveikti kito žmogaus gyvenimą ir net sugriauti. Pagrindinė veikėja pabėga su mylimu vyru. Tačiau jos laimė veda į vyro mirtį. Jauna moteris net nepagalvoja, kad jos vyras taip pat jaučia jausmus, kad jis ją myli. Ji, paklusdama savo aistrai, juos naikina gyvenimas kartu, dėl ko miršta žmogus, kuris tiesiog negali be jos gyventi.

Trumpalaikis žmonos susižavėjimas, mylimosios išdavystė išmuša žmogų iš įprasto gyvenimo kelio. Buninas duoda Išsamus aprašymas savo mintis, dėl kurių jis nusprendžia nusižudyti. Išsamus aprašymas paskutinės herojaus gyvenimo valandos skaitytojo sieloje sukelia emocijų audrą. Priėmęs baisų sprendimą, plaukė jūroje, nusiskuto, persirengė švarūs skalbiniai, tunika, papusryčiavo, jis neišsižadėjo sau malonumų: butelis šampano ir kavos, cigaras. Ir tik tada grįžo į savo kambarį, kur ant sofos, nesuteikęs sau nė menkiausios galimybės, dviem revolveriais šovė sau į galvą.

Autorius parodo, kad pagrindinis veikėjas neturėjo kito kelio, nes sunku išgyventi išdavystę mylimas žmogus, ir neįmanoma gyventi tokio gyvenimo, kuriame dabar nėra prasmės, jis tiesiog tapo tuščias ir vienišas. Gavęs savo laimę ir ją praradęs, pasak autoriaus, neturi pagrindo gyventi. Skausmas dėl Bunino herojaus toks stiprus, kad nuo jo gali išgelbėti tik mirtis. Tačiau nusižudyti, pasak pasakotojo, gali nusižudyti tik tie, kurie turi stiprią valią ir tvirtą ryžtą. Užuojauta skaitytoje sužadina pareigūno mirtį dėl žmonos neištikimybės. Bet kompleksiškai sunkus pasirinkimas tarp proto ir širdies Pagrindinis veikėjas renkasi jausmus. Gyvenimas be jų šiam žmogui nenaudingas.

Jausmų pasaulis Bunino kūryboje

Istorijos „Tamsios alėjos“ veikėja – dvarininkė, vieną dieną suviliojusi jauną valstietę Nadeždą. Tačiau kadangi moteris jam neprilygo, jis lengva širdimi ją pamiršta. Ir kai jau praėjo daug metų, į šias vietas atvyksta šis kariškiu tapęs dvarininkas. Vieno namelio šeimininkėje jis atpažįsta Nadią. Ivanas Buninas parodo visas veikėjų vidinių išgyvenimų subtilybes. Net jų pokalbyje ne tiek yra informacijos, kiek jausmai investuojami į jų išgyvenimus. Kiekvienas iš jų prisimena tas jaunystės akimirkas, kai buvo laimingas.

Paaiškėjo, kad Nadia visą gyvenimą gyveno viena, prisimindama meilę žemės savininkui. Bet ji taip pat negali jam atleisti. Ir dabar šis apmaudo jausmas trukdo jai būti laimingai. Tačiau pagrindinis istorijos veikėjas taip pat nelaimingas, nes jo žmona, kurią Nikolajus Aleksejevičius buvo beprotiškai įsimylėjęs, jį apgavo ir paliko. Ir ši dviejų vienišų širdžių istorija nesibaigia laiminga santuoka. Autorius iš savo personažų atima laimę, nes nebėra aistros. Meilės tema šiame kūrinyje yra pagrindinė. Pasakotojas parodė, kad išgyvenimai, tai yra jausmai, yra stipresni už protą.

Bunino istorija „Saulės smūgis“ gali būti dar vienas pavyzdys. Jame autorius parodo, kokia stipri meilė bet kurio žmogaus gyvenime. Jaudinanti ir trumpalaikė romantika ištekėjusi moteris ir leitenantas, atsitiktinai sutiktas laive. Aistra ir meilė, kurią jie patyrė, yra kaip saulės smūgis. Viena naktis, praleista kartu, ir likęs jų gyvenimas, kur daugiau niekada nesusitiks – tai yra siužeto pagrindas. Kurį laiką herojus nerimauja dėl to, kad jo gyvenimas buvo apakęs tikra meilė vėl prarado prasmę. Tačiau jis bando susitaikyti su šia netektimi ir toliau gyventi, prisimindamas jam nutikusį stebuklą. Bet jis neturi vėl patirti tokių emocijų, tokio jausmų intensyvumo.

Protas Bunino darbuose

Žmogus gyvena ne tik emociniame ir jusliniame pasaulyje, jis turi teisę rinktis tarp juslinio širdies ir proto pasaulio. Ir toks pasirinkimas yra prieš žmogų visą gyvenimą. Taigi ką rinktis: protą ar jausmus? Kiekvienas pasirenka savo pasirinkimą ir tada jis yra už tai atsakingas. O pasekmės gali būti labai įvairios.

Bunino kūrinyje „Švarus pirmadienis“ pagrindinis veikėjas neturi vardo. Tekste autorė visą laiką, kalbėdama apie veikėją, vartoja įvardį „ji“. Ir tas pats įdomi savybė jis duoda savo heroję be vardo:

Keista.
Tyli.
Neįprasta.
Svetimas visam aplinkiniam pasauliui.
Nematydamas ir nesuvokdamas šio jį supančio pasaulio, o žvelgdamas tarsi per jį.
Visą laiką apie kažką galvojau.
Jos išvaizda atrodė taip, lyg ji mintyse bandytų į kažką įsijausti.
Ji dažnai buvo susimąsčiusi.
Ji mėgo lankytis senose kapinėse, vienuolynuose, mėgo eiti į bažnyčią.
Mėgstamiausias jos užsiėmimas buvo vaikščiojimas į teatrą ir restoranus, taip pat mėgo skaityti knygas.
Ji myli pasaulietinę visuomenę.

Tokį prieštaringą apibūdinimą apsakyme pateikė autorius. Ji dažnai galvoja apie tai, kaip artumas dvasiniam pasauliui padės jai vis dar rasti ramybę. Pagrindinė Bunino istorijos veikėja negalėjo rasti harmonijos savo sieloje, kuri buvo kažkaip sutrikusi. Tai paveikė jos sąmonę, kuri tapo tarsi plyšta. Bandydama rasti kažką tvirto, kas padėtų atrasti harmoniją, ji kreipiasi į Dievą, tikėdamasi, kad tarnavimas jam padės.

Aplinkinis pasaulis jaunai moteriai atrodo netikras ir nepakeliamas. Net meilė jaunas vyras negali jos išlaikyti šiame gyvenime. Meilė pagrindiniam veikėjui – ne gyvenimo prasmė, o tik kažkoks jos papildymas. Švarų pirmadienį mergina be vardo eina į vienuolyną. Ji žinojo, kad šis pasaulis netinkamas jos gyvenimui, o būti žemiško žmogaus žmona ar nuotaka jai taip pat nelemta. Todėl ji pasirenka tapti „amžina“ Dievo nuotaka. Ir ji turi savo kelią, kur jausmų pasaulyje dominuoja protas.