namai › Transmisija (greičių dėžė) › Esė tema: tikra ir fantastiška Gogolio apsakyme „Nosis.

Esė tema: tikra ir fantastiška Gogolio apsakyme „Nosis.

"Groteskas - seniausia meninė technika, pagrįsta, kaip ir hiperbolė perdėjimas, paaštrina žmonių, daiktų, gamtos reiškinių ir socialinio gyvenimo faktų savybes." Tačiau ne kiekvienas perdėjimas yra groteskas. Čia jis turi ypatingą pobūdį: tai, kas pavaizduota, yra absoliučiai fantastiška, netikra, neįtikėtina ir jokiu būdu neįmanoma. Tikras gyvenimas.

Kartu su hiperbole groteskas buvo plačiai naudojamas įvairiuose mituose, legendose ir pasakose (pavyzdžiui, galima prisiminti tokį pasakų herojų kaip Kosčejus Nemirtingasis).

Groteskiškų vaizdų efektą sustiprina tai, kad jie dažniausiai rodomi lygiaverčiai įprastais, tikrais įvykiais.

Jei kalbėtume apie istoriją N.V. Gogolio „Nosis“, čia taip pat absurdiška istorija su nosies dingimu ir kasdiene Sankt Peterburgo realybe. . Gogolio atvaizdas Sankt Peterburge kokybiškai skiriasi nuo sukurtų, pavyzdžiui, Puškino ar Dostojevskio. Kaip ir jiems, taip ir Gogoliui tai ne tik miestas – tai įvaizdis-simbolis; bet Gogolio Peterburgas yra kažkokios neįtikėtinos jėgos centras, čia nutinka paslaptingi įvykiai; miestas pilnas gandų, legendų, mitų.

Sankt Peterburgui vaizduoti Gogolis naudoja tokią techniką: sinekdoche- visumos savybių perkėlimas į jos dalį. Taigi, pakanka pasakyti apie uniformą, apsiaustą, ūsus, šonkaulius ar nosį, kad susidarytų visapusiškas konkretaus žmogaus vaizdas. Žmogus mieste nuasmeninamas, praranda individualumą, tampa minios dalimi

Atrodo, kad ne be reikalo Gogolis Sankt Peterburgą pavertė istorijos „Nosis“ scena. Jo nuomone, tik čia galėjo „įvykti“ nurodyti įvykiai, tik Sankt Peterburge už savo rango nemato paties žmogaus. Gogolis situaciją privedė iki absurdo – nosis pasirodė esąs penktos klasės pareigūnas, o aplinkiniai, nepaisant akivaizdaus jo „nežmoniško“ pobūdžio, atitinkamai su juo elgiasi kaip su normaliu žmogumi. jo statusas . O pats Kovaliovas, pabėgusios nosies savininkas, elgiasi lygiai taip pat.

Gogolis susistemino savo siužetą taip, kad šis neįtikėtinas įvykis – staigus nosies dingimas nuo veido ir vėlesnis jos pasirodymas gatvėje valstybės tarybos nario pavidalu – arba visai nestebina veikėjų, arba nustebina, bet ne taip, kaip turėtų, pagal dalykų logiką. Pavyzdžiui, garbingas žilas pareigūnas iš laikraščio ekspedicijos absoliučiai abejingai klauso Kovaliovo prašymo, Kovalivui nosį grąžinęs Kvartalny taip pat nieko keisto šioje situacijoje neįžvelgė ir net iš įpročio prašė jo pinigų.

O Kovaliovas? Jam nerimą kelia ne tai, kad be nosies iš principo turėtų būti atimta galimybė kvėpuoti, o pirmas dalykas, kurį majoras daro ne gydytojui, o policijos viršininkui. Jam rūpi tik tai, kaip dabar pasirodys visuomenėje; Per visą istoriją labai dažnai pasitaiko scenų, kai majoras žiūri į gražias merginas. Trumpo autoriaus aprašymo dėka žinome, kad dabar jis renkasi sau nuotaką. Be to, jis turi „labai gerų pažįstamų“ - valstybės tarybos narę Čechtarevą, štabo karininkę Pelageya Grigorievna Podtochina, kurios jam akivaizdžiai suteikia naudingų ryšių. Be jokios abejonės, tai yra perdėta norint parodyti skaitytojui, kas yra tikroji vertė Sankt Peterburgo pareigūnui.

Nosis elgiasi kaip priklauso" reikšmingas žmogus" valstybės tarybos nario pareigose: lankosi, meldžiasi Kazanės katedroje, lanko departamentą ir planuoja vykti į Rygą su svetimu pasu. Niekam nerūpi, iš kur jis atsirado. Visi jį mato ne tik kaip asmenybę, bet ir kaip svarbų. pareigūnas . Įdomu tai, kad pats Kovaliovas, nepaisant pastangų jį atskleisti, su baime kreipiasi į jį Kazanės katedroje ir apskritai elgiasi su juo kaip su žmogumi.

Groteskas istorijoje taip pat meluoja nustebimas ir, galima sakyti, absurdas . Nuo pat pirmos kūrinio eilutės matome aiškų datos nurodymą: „Kovo 25 d.“ - tai iš karto nereiškia jokios fantazijos. Ir tada trūksta nosies. Įvyko kažkokia aštri kasdienybės deformacija, privedusi ją iki visiškos nerealybės. Absurdiškumas slypi ne mažiau dramatiškame nosies dydžio pasikeitime. Jei pirmuosiuose puslapiuose jį aptinka kirpėjas Ivanas Jakovlevičius pyrage (tai yra, jo dydis visiškai atitinka žmogaus nosį), tada tuo metu, kai majoras Kovaliovas pirmą kartą jį pamato, nosis apsirengusi uniforma. , zomšines kelnes, kepurę ir netgi turi kardą – vadinasi, jis yra paprasto žmogaus ūgio. Paskutinis nosies pasirodymas istorijoje – ir vėl maža. Ketvirtis atneša suvyniotą į popierių. Gogoliui buvo nesvarbu, kodėl nosis staiga išaugo iki žmogaus dydžio, ir nesvarbu, kodėl ji vėl susitraukė. Centrinis istorijos taškas yra būtent laikotarpis, kai nosis buvo suvokiama kaip normalus žmogus.

Istorijos siužetas yra įprastas, pati mintis juokinga , tačiau būtent iš to susideda Gogolio groteskas ir, nepaisant to, jis yra gana tikroviškas. Gogolis neįprastai išplėtė konvencijos ribas ir parodė, kad ši konvencija nepaprastai pasitarnauja gyvenimo pažinimui. Jei šioje absurdiškoje visuomenėje viską lemia rangas, tai kodėl ši fantastiškai absurdiška gyvenimo organizacija negali būti atkurta fantastiškame siužete? Gogolis parodo, kad tai ne tik įmanoma, bet ir visai patartina. Ir tokiu būdu meno formos galiausiai atspindi gyvybės formų.

Kaip apsakyme „Nosis“ atsiranda Gogolio „fantastinio realizmo“ bruožai? – Būtent siužeto absurdiškumas ir fantastiškumas sukėlė tokią gausią rašytojo kritiką. Tačiau reikia suprasti, kad ši istorija turi dvigubą prasmę, o Gogolio idėja yra daug gilesnė ir labiau pamokanti, nei atrodo iš pirmo žvilgsnio. Būtent dėl tokio neįtikėtino siužeto Gogolis sugeba atkreipti dėmesį į tuo metu svarbią temą - asmens padėtis visuomenėje, jo statusas ir individo priklausomybė nuo jo . Iš pasakojimo tampa aišku, kad Kovaliovas, kuris save vadino majoru, visą gyvenimą atsiduoda savo karjerai ir socialiniam statusui, kitų vilčių ar prioritetų neturi.

Rusų literatūroje groteską ryškių ir neįprastų meninių vaizdų kūrimui plačiai naudojo N. V. Gogolis („Nosis“, „Pamišėlio užrašai“), M. E. Saltykovas-Ščedrinas („Miesto istorija“, „ Laukinis žemės savininkas“ ir kitos pasakos), F. M. Dostojevskis („Dvigubas. Pono Golyadkino nuotykiai“).

Ką nosies netekimas reiškia istorijos herojui? – Kovaliovas pameta nosį – tai, ko, atrodytų, negalima prarasti be jokios aiškios priežasties – ir dabar jis negali pasirodyti padorioje vietoje, pasaulietinėje visuomenėje, darbe ar kitoje oficialioje institucijoje. Bet jis negali susitarti su nosimi, nosis apsimeta, kad nesupranta, apie ką kalba jos savininkas, ir ignoruoja jį. Šiuo fantastišku siužetu Gogolis nori pabrėžti to meto visuomenės trūkumai, to visuomenės sluoksnio mąstymo ir sąmonės trūkumai , kuriai priklausė kolegijos vertintojas Kovaliovas.

Groteskas – precedento neturintis, ypatingas pasaulis, prieštaraujantis ne tik kasdienybei, bet ir tikram, aktualiam. Čia groteskas ribojasi su fantazija ir nerealizmu. Tai parodo, kaip absurdiškai susiduria baisu ir juokinga, absurdiška ir autentiška.

Toks yra Gogolio istorijos „Nosis“ pasaulis. Ar mūsų laikais įmanoma nepaaiškinamai dingti majoro Kovaliovo nosis, pabėgti nuo teisėto savininko ir tada taip pat nepaaiškinamai sugrįžti į savo vietą? Tik naudodamas groteskišką satyrinį žanrą Gogolis sugebėjo parodyti šią nelemtą nosį, kuri vienu metu egzistuoja kaip veido dalis ir kaip valstybės tarybos narys, tarnaujantis mokslo skyriuje. Tai, kas mus stebina, nenustebina kitų komedijos veikėjų. Neįprasti incidentai kelia pasipiktinimą, ir visi į tai žiūri taip, lyg tai būtų suplanuota akcija. Galiausiai suprantame, kad groteskas gali egzistuoti ir be fantazijos. Jei pagalvoji, kai kurie pareigūnai iš tiesų vaikšto iškėlę nosį, o kartais pagalvoji, kad nosis juos valdo. Tam tikru mastu Gogolis apibūdino mūsų visuomenę; jis sujungė tikra su absurdu, juokinga su baisu.

Vienas iš labiausiai paplitusių ir
vedantis į didžiausią
pagundų nelaimių
kyla pagunda pasakyti:
"Visi tai daro."

L.N. Tolstojus

Pamokos tikslai:

Švietimas:

išmokti analizuoti tekstą per dalyko detales;
įtvirtinti mokinių idėjas apie siužetą, kompoziciją, epizodą, groteską.

Vystomasis:

ugdyti gebėjimą nustatyti epizodo ribas;
rasti priežastinius ryšius tarp epizodų;
ugdyti žodinio bendravimo įgūdžius.

Švietimas:

ugdyti atsakomybės už savo veiksmus jausmą.

Per užsiėmimus

I. Mokytojo žodis:

Trumpa informacija apie N.V. istorijos paskelbimą. Gogolis „Nosis“ (1836).

Per 20-30 metų. XIX amžiuje „nosies“ tema netikėtai išpopuliarėjo. Nosiai buvo skirti ekspromtai ir feljetonai, pasakojimai ir vodevilės, panegirikos ir lyriniai opusai. Apie nosį rašė ne tik trečiarūšiai žurnalistai, bet net žinomų rašytojų, pavyzdžiui, Bestuževas-Marlinskis, N. V. Gogolis. Tariamas „Nosies“ lengvumas jam suteikė didžiausią reputaciją paslaptingas darbas Gogolis.

Šios dienos pamoka yra bandymas išsiaiškinti, kokią idėją rašytojas užšifravo pasakojime apie nelaimingą majoro Kovaliovo nosį.

II. Pereikime prie istorijos „Nosis“ siužeto. Papasakokite trumpai.

III. Pokalbis su klase:

1) Kas yra Kovaliovas?

2) Kokiu tikslu Kovaliovas atvyko į Sankt Peterburgą?

3) Koks yra Kovaliovo portretas?

4) Kodėl Kovaliovas kasdien vaikščiojo Nevskio prospektu ir lankydavosi pas savo pažįstamus?

5) Kodėl, būdamas kolegialus vertintojas, jis save vadina majoru?

6) Įvardykite detales, kurios įtikina skaitytoją apie tai, kas vyksta:

įvardykite veiksmo laiką (kovo 25 d. - nosies netekimas, balandžio 7 d. - nosies grąžinimas);
pavadinkite vietą (Sankt Peterburgas yra Rusijos valstybės sostinė. Kovaliovas gyvena Sadovaja gatvėje. Kirpėjas gyvena Voznesenskio prospekte. Susitikimas su Nosimi vyko Kazanės katedroje. Sostinės Nevskio prospektas – savotiška scena, ant kurios visi atlieka savo vaidmenį);
įvardykite istorijos herojų (Kovaliovas yra smulkus darbuotojas, svajojantis apie vicegubernatoriaus pareigas).

7) Kodėl Gogolis turėjo įtikinti visus tuo, kas vyksta? (Pats Kovaliovas nemato nieko fantastiško tame, kas nutiko – nei skausmo, nei kraujo netekus nosies. O mes, skaitytojai, fantaziją taip pat suvokiame kaip realybę. Situaciją nuvesdamas iki absurdo, Gogolis išplečia įvykius. istorija, nutikusi „mūsų didžiulės valstybės šiaurinėje sostinėje“, visos Rusijos istorijai, ir ne tik. Filosofinė prasmė Istorija skirta palikuonims.

Apie ką mus įspėja N. V. Gogolis? Kokią kaukę dėvime visuomenėje? Ką mes slepiame po juo? Ar žmogaus vidinis turinys atitinka jo veiksmus?

IV. Darbas grupėse.

I mokinių grupė dirba su klausimais kortelėje.

1. Kaip į nelaimę, nutikusią Kovaliovui, reaguoja kiti?
2. Į ką Kovaliovas pirmiausia kreipėsi dėl dingusios nosies? Kodėl nesikreipiant į gydytoją?
3. Kaip manote, kodėl tiek daug žmonių įtraukiami į šią istoriją?

II mokinių grupė:

Papasakokite apie skelbimus laikraštyje.
Koks jų absurdas?
Kaip manote, kodėl Gogolis atitraukia dėmesį nuo pagrindinio siužeto ir detaliai išdėsto šių pranešimų turinį?

III mokinių grupė:

Kokia istorijos kompozicija?
Kodėl istorija prasideda I skyriumi, kuriame pasakojama apie kirpėjo Ivaną Jakovlevičių?
Kokių neatitikimų radote kirpėjo elgesyje?
Ką bendro turi Ivanas Jakovlevičius su Kovaliu?
Kodėl Ivanas Jakovlevičius neturi pavardės?

V. Pokalbis su klase:

Ar Kovaliovo elgesys pasikeitė netekus nosies ir jai grįžus?
Kaip suprantate frazeologiją „Būk su nosimi“?
Ką daro autorius, kad sunaikintų jo vaizduojamos visuomenės „padorumo“ kaukę?
Apie ką Gogolis mus įspėja?
Kodėl autorius kuria groteskišką situaciją?
Kodėl Gogolis įtraukė fantastinį siužetą į visiškai tikrovišką pasakojimą?

Išvados iš pamokos

Kurdamas groteskišką situaciją, N.V. Gogolis neįprasta šviesa parodo įprastą, prie ko visi yra įpratę ir nepastebi – jis nuplėšia kaukę nuo bjaurių tikrovės reiškinių.

Ragina skaitytoją pažvelgti į savo sielą ir visų pirma sau atsakyti, ar jo elgesys, psichikos sandara atitinka visuotinai priimtas moralės ir moralės normas.

Kovaliovas nėra tas, kuo teigia esąs: ne tikras majoras, netinkamas vicegubernatoriaus pareigoms ir nenuoširdus su savo pažįstamais. Jis tampa sąžiningas, aktyvus, pasiruošęs verkti tik tada, kai ištinka bėda, kai pameta nosį.

O kai grįžo nosis, sugrįžo jos senoji kaukė: tie patys įpročiai, tos pačios pažintys. Prireikė piktųjų dvasių įsikišimo, kad nuplėštų jo kaukę ir atskleistų tikrąjį veidą.

Visi herojai turi kaukę: kirpėjas, privatus antstolis, gydytojas, policijos viršininkas – visa Rusija... Po išoriniu padorumu slypi abejingumas, apgaulė, grubumas, kyšininkavimas, vergiškumas, tuštybė, meilikavimas, pavydas. Nuplėšti kaukę nuo visuomenės ydų yra N. V. užduotis. Gogolis.

Ką daro autorius, kad sunaikintų šią konvenciją, nuplėštų nuo visuomenės „padorumo“ kaukę? Jis taip pat... užsideda kaukę. Naivaus ir paprasta pasakotojo, nustebusio tuo, kas nutiko, kaukė net pasakojimo pabaigoje, priekaištaujanti sau, kad toks absurdas tapo jo istorijos objektu. Ir ši technika leidžia N.V. Gogolis satyriškai nubrėžia šiuolaikinės Rusijos ydas.

Kokia pagrindinė mintis užšifruota istorijoje „Nosis“? Apie ką Gogolis mus įspėja? Kokia literatūrinė priemonė padeda Gogoliui sukurti neįprastą situaciją? Groteskas – tai meninė technika, kuria autorius vaizduoja žmones ir įvykius fantastiškai perdėta, bjauriai komiška forma.

Turbūt paslaptingiausias rusų literatūros autorius. Tai unikalus rašytojas, savo kūryboje galintis maišyti juokingą su tragiškumu, o tikra – su fantastiškumu. Apie tai, kas tikra ir fantastiška, kalbėsime Gogolio apsakyme „Nosis“.

Pasaka N.V. Gogolio nosis

Šis darbas buvo įtrauktas į garsus ciklas kūriniai, kurie visiems žinomi pavadinimu, kur Nosis – kitas kūrinys. Ji supažindina mus su viena iš to meto problemų ir tai yra problema mažas žmogus. Ši tema apsakyme „Nosis“ atskleidžiama pasitelkus tikrus ir fiktyvius fantastinius įvykius.

Tikra ir fantastiška istorijoje

Pamokos metu peržiūrėjome ir susipažinome su N. V. istorijos siužetu. Gogolio nosis ir dabar galime atsakyti į klausimą, kas šiame kūrinyje tokio tikro ir fantastiško.

Įvykiai vyksta tikrame Sankt Peterburge, kur gyvena mūsų herojus Kovaliovas. Jis gali būti tikras asmuo o jo atvaizde vaizduojami žmonės, ieškantys savo vietos visuomenėje. Ir jau darbo pradžioje autorius pristato fantastinius įvykius. Majoras Kovaliovas nosies neatskleidžia. Jis tiesiog pabėgo, be jokios aiškios priežasties, ne dėl pinigų, o tiesiog taip. Kaip sakoma, dvikovoje būtų buvę geriau, bet paskui jis tiesiog dingo. Įsivaizduokite, ką galite patirti neradę nosies ant veido? Taigi Kovaliovas vos neišprotėjo. Tuo pačiu metu jis rado nosį. Jis vaikščiojo Nevskio prospektu, meldėsi bažnyčioje, vaikščiojo valstybės tarybos nario drabužiais ir nenorėjo grįžti į savo vietą. Ar tai ne fantazija?

Gryna fantazija, kuri dera su realybe. Ir štai apsakyme „Gogolio nosis“ matome tokios technikos panaudojimą kaip groteskas, kurios dėka parodomas nenatūralumas. Autorius atskleidžia tipiškus supančio pasaulio bruožus, kur žmonės priklausė nuo nusistovėjusių normų ir taisyklių.
Atskirdamas vieną iš mūsų herojaus kūno dalių ir suteikdamas jai galimybę egzistuoti atskirai, autorius parodė, kaip Pagrindinis veikėjas netenka savęs.Kaip aukšta pozicija visuomenėje reiškia daugiau nei žmogaus individualumas, sveria ir reiškia daugiau nei pats žmogus.

Pagrindiniai veikėjai

Istorijos herojai – asesorius Kovaliovas, pasivadinęs majoru. Tai vienas iš tų parazitų ir karjeristų, kurie mėgsta vaikščioti Nevskio prospektu. Tai karjeristė, atvykusi į Sankt Peterburgą dėl pelningos santuokos ir rango. Čia sutinkame policininką ir kirpėją Nosį Kovalievą.

INŠiame straipsnyje bandysime atsakyti į klausimą: „kaip pasakojime „Nosis“ atsiranda fantastinio Gogolio realizmo bruožai?

Įžymūs literatūros klasika Gogolis Nikolajus Vasiljevičius kiekviename savo kūrinyje stebina ir stebina įmantriu siužetu ir harmoningu visiškai priešingų fantazijos ir tikrovės, humoro ir tragedijos idėjų susipynimu. Šiai temai buvo skirta daug tyrimų, mokslo darbai, straipsniai ir net visos knygos.

Atsižvelgiant į tai, kad realizmas apibrėžiamas kaip gebėjimas maksimaliai tiksliai detaliai pavaizduoti gyvenimą, Gogolio fantastinis realizmas gali būti apibrėžtas kaip intelektualinis tikrovės atspindys per fantastinių, nepaaiškinamų įvykių ir detalių prizmę.

Verta paminėti, kad fantastika jo kūriniuose išreiškiama ne tik įtraukimu į siužetas mitines būtybes ir nepaaiškinamus įvykius, spalvingai nusako autoriaus pasaulėžiūrą ir leidžia įsiskverbti į jo specifinę pasaulio viziją, kartais visiškai kitokią nei įprasta.

Vienas iš šių šviesūs darbai yra istorija „Nosis“, kuri buvo įtraukta į „Peterburgo pasakų“ ciklą. Ir nors jame visiškai trūksta išgalvoto fantazijos personažo, klasikine prasme pati fantazija išlieka.

Siužetinė linija jokiu būdu neparuošia skaitytojo tolesnei pabaigai. Ji tarsi nupila skaitytojui ant galvos šalto vandens kubilą, tuoj pat jį supriešindama su nutikusio fantastiško įvykio faktu. Iki istorijos pabaigos incidento priežastys ir prielaidos lieka paslaptimi.

Pasakojime Nosis demonstruoja aukšto rango pareigūnui tinkamą elgesį: lanko maldą katedroje, vaikšto Sankt Peterburgo gatvėmis, planuoja keliauti į užsienį. Nuostabi situacija susidaro, kai nutinka, atrodytų, neįsivaizduojami dalykai, tačiau aplinkiniai atrodo apakinti ir to nepastebi.

Taigi, nosis turi dvi esmes. Viena yra tiesiogiai fiziologinė – tarsi oficialaus Kovaliovo kūno dalis, o kita – socialinė, kupina įvykių, kaip gyvenimas. paprastas žmogus, bet tuo pat metu būdamas aukštesniu rangu nei jo savininkas. Nosis meistriškai manipuliuoja savo esmėmis, o Gogolis tai spalvingai parodo siužete.

Patį pasakojimą autorius užpildo tokiu socialiniu reiškiniu kaip gandai. Visur tekste galite matyti žmones, kurie dalijasi tuo, ką išgirdo, kad Nosas lankėsi Nevskio prospekte arba užėjo į parduotuvę. Čia gandas pasirodo nepaaiškinamo įvykio, kuris suvokiamas kaip tikras, fone. Naudodamas šią techniką, autorius parodo, kad per gandus bet koks incidentas pripildytas reikšmingumo ir autentiškumo. Vadinasi, žmogus išjuokiamas kaip neįsivaizduojamų, neteisingų, neįmanomų veiksmų šaltinis.

Neįtikėtinas nosies dingimas nuo oficialaus Kovaliovo veido, nuostabus atskiros kūno dalies savarankiškumas siužete simboliškai atspindi to meto viešosios tvarkos būklę. Skaitytojas pradeda galvoti, kad žmogaus statusas yra daug reikšmingesnis nei paties žmogaus. Žmonės tampa priklausomi nuo visuomenėje priimtų stereotipų, elgesio modelių ir normų. Tokioje aplinkoje bet koks absurdiškas objektas gali gauti daugiau privilegijų tarp žmonių, jeigu jam suteikiamas ypatingas statusas ir šis statusas tampa svarbesnis už žmogų. Tai atskleidžia pagrindinę kūrinio mintį.

Taigi per fantastinių incidentų prizmę Nikolajus Vasiljevičius Gogolis žaismingai atkreipia skaitytoją į pačias tikras visuomenės problemas. Tai fantastinis istorijos realizmas.

Žmonių „aklumo“ problema kūrinyje aiškiai atsekama per socialinio statuso prizmę, polinkį skleisti gandus, o tai stiprina įprastus įsitikinimus. Autorius pašiepia jų absurdiškumą, o kartu ir žmonių polinkį tikėti šiais neįsivaizduojamais įvykiais.

1 skaidrė. Tikra ir fantastiška N. V. Gogolio istorijoje „Nosis“

Nežinomo menininko Gogolio portretas.

Galite atkreipti vaikų dėmesį į rašytojo žvilgsnį, tarsi prasiskverbiantį pro ir per tai, į ką jis nukreiptas.

Vaikai kviečiami pažvelgti į kitą dailininko V. Masyutino sukurtą viršelį (knyga su jo iliustracijomis išleista 1922 m. Berlyne). Vaikų įspūdžiai apie šį viršelį. (Atrodo, kad viršelis užmeta galvosūkį: atrodo, kad „N“ raidė gudriai mirkteli, naivus „O“ nustemba, į viską žvelgdamas „akimis“, „S“ tarsi flirtuoja, linksminasi, tik „B“ yra rimtas; jis mano, kad „Tokių incidentų pasaulyje nutinka – retai, bet pasitaiko“).

Po pokalbio mokytojas įvardija pamokos temą. Jei mokiniai jau žino, kad Gogolio kūrybos originalumas pasireiškia tikrojo ir fantastinio derinyje, tada jie gali tai nustatyti patys.

Žodyno darbas . Realybė –

Fantastinis -

„Gogolio fantazija yra labai įvairi ir skirtinga baisi jėga, todėl pavyzdžiai yra ryškūs, - tai, antra. Galiausiai, rusų literatūroje sunku rasti glaudesnį fantastikos ir tikrovės susipynimą nei Gogolyje. Sąvokos „fantastiškas“ ir „tikras“ vienodai tinka gyvenimui ir kūrybai. Kas yra fantastiška? Išgalvota, kurios nebūna ir negali būti. Herojus, geriantis pusantro kibiro žalio vyno už vieną spiritą. Banquo šešėlis linkteli kruvina galva. Šuo, rašau laišką pas draugą. Kas yra tikra? Gyvenime tai, kas gali būti, kūryboje, be to, būdinga. (Innokenty Annensky „Apie fantastikos formas Gogolyje“). Galite pasiūlyti pasiklausyti D. Šostakovičiaus operos „Nosis“ įvado. 2 skaidrė.Prieš rodant skaidrę " Geriausiai žino tas, kuris turi ilgiausią nosį“.

Apžiūra namų darbai: kokias patarles ir posakius apie nosį vaikai prisiminė ar rado žodynuose.

Kokios patarlės ir posakiai, rodomi skaidrėje, jiems buvo nežinomi?

Kurią iš šių patarlių ir posakių rasite pasakojimo tekste?

Kokios patarlės ir posakiai vienaip ar kitaip suvaidinami Gogolio istorijoje?

Tas, kuris turi ilgiausią nosį, žino geriau.

Nekelk nosies – suklupsi.

Nosis pasisuka aukštyn, o vėjas pučia pro galvą.

Ištraukė nosį - užstrigo uodega, ištraukė uodegą - užstrigo nosis.

Neik pas gubernatorių tik viena nosimi, eik su ką nors atsinešti.

nulaužti nosį; likti su nosimi; palikti su nosimi; veda už nosies; nusišluostykite nosį.

3 skaidrė. Istorija „Nosis“ pirmą kartą buvo paskelbta žurnale „Sovremennik“ 1836 m

4 skaidrė. Kovo 25 dieną Sankt Peterburge įvyko neįprastai keistas incidentas

Komentaras prie čiuožyklos. Voznesensky prospekte, netoli Sadovaja gatvės, 38-ajame name buvo įrengta memorialinė granitinė lenta su majoro Kovaliovo nosies atvaizdu. (Istorijoje majoras Kovaliovas sako, kad gyvena Sadovaja gatvėje).

Atkreipkite mokinių dėmesį į tikrus Sankt Peterburgo adresus ir tikslias datas. Tačiau datą „kovo 25 d.“ derėtų paaiškinti kiek vėliau.

5 skaidrė.„Ar jis nemiega? atrodo, kad nemiega"

Darbas su pasakojimo tekstu. Užduotis: 1. Raskite tekste epizodą, kuriam buvo padaryta skaidrėje pateikta iliustracija. 2. Skaitykite. Po to tekstas gali būti rodomas skaidrėje.

„Kolegialus vertintojas Kovaliovas pabudo gana anksti. Kovaliovas išsitiesė ir liepė atiduoti mažą veidrodėlį, kuris buvo ant stalo. Jis norėjo pažvelgti į spuogą, kuris praėjusią naktį išdygo ant jo nosies.

"Bet, iki didžiausios nuostabos, pamaciau, kad vietoj nosies jis turi visai lygi vieta! Išsigandęs Kovaliovas pasitrynė akis: tiksliai, be nosies!

„Kolegialus vertintojas Kovaliovas pašoko iš lovos ir nusipurtė: be nosies!..»

„Jis liepė jam nedelsiant apsirengti ir nuskrido tiesiai pas policijos viršininką“.

Žodyno darbas: policijos viršininkas , policijos viršininkas (iš vokiečių kalbos: Polizeimeister) – miesto policijos viršininkas m ikirevoliucinė Rusija. 1718 metais Sankt Peterburge įsteigtos policijos viršininko pareigybės (policijos viršininkas generolas), policijos viršininkas vadovavo dekanato administracijai. Visi miesto policijos laipsniai ir įstaigos buvo pavaldžios policijos viršininkui, kurio pagalba buvo vykdomas „padorumas, gera moralė ir tvarka“, vykdomi aukštesnių institucijų įsakymai ir teismo nuosprendžiai.

6 skaidrė. Reikia kai ką pasakyti apie Kovalievą

Užduotis mokiniams – pasakojimo tekste surasti, ką apie šį herojų pasakoja autorius.

„Majoras Kovaliovas atvyko į Sankt Peterburgą iš būtinybės, būtent ieškoti savo rangui tinkamos vietos: jei įmanoma, tada vicegubernatoriaus, ar dar kokio nors žinomo skyriaus vykdytojo.

Žodyno darbas : leitenantas gubernatorius – pareigos, atsiradusios Rusijoje valdant Petrui I, kai 1708 m. pirmą kartą buvo įkurtos provincijos. Pagal 1775 m. gubernijų steigimą vicegubernatoriai buvo valstybės rūmų pirmininkai;

vykdytojas– h novatorius, atsakingas už ūkio reikalus ir išorės tvarkos priežiūrą valstybės agentūra(V Rusijos valstybė iki 1917 m.)

skyrius(iš Prancūzijos departamento), iki 1917 m. ministerijos ar kitos vyriausybinės įstaigos departamentas.

„Majoras Kovaliovas nenorėjo tuoktis, bet tik tokiu atveju, kai tai nutiko nuotakai du šimtai tūkstančių kapitalas“.

Kovaliovas(ukrainiečių kovalas - kalvis; „savo laimės kalvis“).

Koks majoro Kovaliovo vardas? Kur minimas jo vardas?

Ponios Podtochinos laiške, kuris prasideda kreipimusi: "Jūsų Didenybe Platonas Kuzmichas!»

Platonas(graikų kalba: plačiapetis, plačiapetis, stiprus);

Kuzma(rusų k.) iš Cosmas (graikų k.) apdaila). Kaip herojaus vardas susijęs su jo personažu?

7 skaidrė. „Jis galėjo atleisti viską, kas buvo pasakyta apie save, bet jokiu būdu neatleido, jei tai buvo susiję su rangu ar titulu.

Ką Gogolis sako apie Kovaliovo rangą?

„Kovaliovas buvo Kaukazo kolegijos vertintojas. Kolegiški vertintojai, gaunantys šį titulą su akademiniais pažymėjimais, jokiu būdu negali būti lyginami su kolegialiais vertintojais, kurie buvo sukurti Kaukaze.

Norėdami paaiškinti, ką reiškia „kaukazietis“ kolegialus vertintojas, galime pacituoti eilutes iš A. S. Puškino „Kelionės į Arzrumą“:

« Čia ateina jauni tituluoti tarybos nariai(į Gruziją) už vertintojo laipsnį, taip geidžiamą».

Žodyno darbas : titulinis tarybos narys – 9 klasės pareigūnas,

Kolegialus asesorius buvo 8 klasės valdininkas, atitinkantis majorą ir suteikiantis teisę į paveldimą bajorą.

Be vietos bajorai, einantys pareigūnus, bet negalintys išlaikyti reikiamo egzamino pasaulio istorija ir matematikos kolegialaus vertintojo laipsniui, pagal įstatymą jie vis tiek galėjo padaryti pelningą karjerą, nusprendę „būti argonautais, važinėti paštu į Kolchidę dėl auksinės vilnos, tai yra į Kaukazą dėl kolegiško asesoriaus rango. . (bulgarų kalba F. « Pilietinis grybas arba gyvybė, tai yra augmenija ir mano draugo Fomos Fomicho Openkovo žygdarbiai. 1836). Vienas dalykas galėtų sustabdyti jų ambicijų jausmą: mintis apie Tifliso kapines, kurios gavo „asessorsky“ pavadinimą. Bulgarino pareigūnas bijojo Tifliso kapinių, o Gogolio Platonas Kuzmichas Kovaliovas, priešingai, Kaukaze gavo tai, ko norėjo. (Platonas „plačiapečiais, apkūnus“; Gogolio herojus – stambus žmogus, atlaikęs Kaukazo klimato sunkumus).

Galite cituoti atskirus Įstatymų kodekso straipsnius Rusijos imperija 1835 m.:

„Kad Kaukazo regione nepritrūktų gabių ir vertų pareigūnų, ten paskirtiems pareigūnams skiriamos išskirtinės lengvatos:

Ø pakėlimas į kitą rangą be eilės (Kodekso 106 straipsnis);

Ø suteikimas į aštuntos klasės laipsnį, suteikiantį paveldimo bajoro teisę – kolegijos vertintojo – be testų ir iš kitų civilinių pareigūnų reikalaujamų atestatų (Kodekso 106 str.);

Ø žemės suteikimas pagal Pensijų įstatymą (Kodekso 117 straipsnis)

Šv. Vladimiro IV laipsnio ordino gavimo termino sutrumpinimas“ (Kodekso 117 straipsnis).

majoras Kovaliovas, tapęs kolegišku vertintoju be Specialusis ugdymas, taip pat žinojo apie kariuomenės pranašumą prieš civilius pareigūnus:

„Norėdamas suteikti sau daugiau kilnumo ir svorio, jis niekada savęs nevadino kolegialiu vertintoju, o visada majoru.

Rusijos imperijos įstatymų kodekse buvo nurodyta: „Civiliniams pareigūnams draudžiama vadintis kariniais pareigūnais“ (119 straipsnis).

Taigi Kovaliovas pažeidžia įstatymus, yra apsimetėlis, ir tai turėtų užtraukti bausmę.

Šie Įstatymų kodekso straipsniai taip pat paaiškina herojaus veiksmą istorijos pabaigoje: „Majoras Kovaliovas buvo pastebėtas kartą sustojęs prieš parduotuvę Gostiny Dvor mieste ir nusipirkęs kažkokią užsakymo juostelę, nežinia dėl kokių priežasčių. , nes jis pats nebuvo jokio ordino savininkas“. Į savo vietą grįžtanti nosis grąžina majorui Kovalivui viltį gauti įsakymą.

8 skaidrė. Sieloje turėjau tolimą viltį
Norėdami tapti kolegia vertintoju...

Skaidrės pavadinime yra eilutės iš N. A. Nekrasovo poemos „Pareigūnas“, pabrėžiančios ypatingą prastai išsilavinusiems, tuštiems, nevertingiems žmonėms gauti kolegialaus vertintojo laipsnį. Dera papasakoti (ar priminti) apie kitą Gogolio herojų – Chlestakovą. Šis komedijos „Generalinis inspektorius“ personažas, būdamas 14 klasės pareigūnas - kolegijos registratorius - dokumentų kopijavėjas (“ Būtų gerai, jei tikrai būtų kažkas vertingo, kitaip elstratiška paprasta!“ – paniekinamai apie jį kalba tarnas Osipas), svajoja apie kolegiško vertintojo laipsnį, kuris atsiskleidžia melo scenoje: „Galite manyti, kad aš tik perrašau; ne... Jie net manęs norėjo kolegialus vertintojas daryk tai, taip, manau, kodėl“.

Tikslinga palyginti du Gogolio herojus, apibrėžiant jų gyvenimo „filosofiją“: „Juk gyveni tam, kad skintum malonumo gėles“.

(majoro Kovaliovo vardu galima nesunkiai įžvelgti ironišką aliuziją į senovės graikų filosofą Platonas).

9 skaidrė. Juk gyveni tam, kad rinktum malonumo gėles

Scena Kazanės katedroje.

Kovaliovas priėjo arčiau, išsikišo marškinių priekyje kambarinę apykaklę, ištiesino ant auksinės grandinėlės kabančius antspaudus ir šypsodamasis atkreipė dėmesį į šviesią damą, kuri tarsi pavasario gėlė šiek tiek pasilenkė ir peršviečiamais pirštais iškėlė savo mažą baltą ranką. prie jos kaktos.

Chlestakovas pasirodo majoro Kovaliovo vietoje:

„Prieisite prie gražios dukros:

"Ponia, kaip aš..."

(Jis trina rankas ir maišo kojas.)

10 skaidrė. "Neįmanoma, kad nosis išnyktų; jokiu būdu neįtikėtina"

Darbas su tekstu ir iliustracijomis . „Dieve mano! Dieve mano! Kodėl tai tokia nelaimė? Jei būčiau be rankos ar be kojos, visa tai būtų geriau; Jei būčiau be ausų, būtų blogai, bet viskas būtų pakenčiamiau; bet be nosies zmogus yra velniai žino kas: paukštis ne paukštis, pilietis ne pilietis - tik imk ir išmesk pro langą! Dingo už dyką, už dyką, iššvaistytas veltui, nė už centą!...“

"Tai tikriausiai yra svajonė arba tik svajonė."

11 skaidrė. „Tai yra, ne į antakį, o tiesiai į akį!

Iš 1835 m. Rusijos imperijos įstatymų kodekso:

· Draudžiama įdarbinti neįgalius žmones

· skausminga situacija, nors ir ne dėl žaizdų, o dėl nepagydomumo, neleidžia stoti į jokią padėtį;

· akivaizdus intelekto trūkumas;

· blogas elgesys (Kodekso 47 straipsnis).

Užduotis studentams: Istorijos tekste raskite, kaip pasakotojas komentuoja privataus antstolio žodžius: „Padoraus žmogaus nosies nenuplėš, pasaulyje yra daug didžiūnų, kurie blaškosi visokiose nešvankiose vietose“.

Diktorės komentaras « Tai yra, ne į antakį, o tiesiai į akį! pasirodo skaidrės pavadinime. Vaikai skatinami apmąstyti šiuos žodžius.

12 skaidrė. Kovo 25 (balandžio 7 d.) – Mergelės Marijos Apreiškimo šventė.

Apreiškimas (C.-Sl. Apreiškimas; lot. Annuntiatio – skelbimas).

„Ir tada atėjo diena, kai Viešpats įsakė arkangelui Gabrieliui pranešti Marijai gerąją naujieną – būtent jai buvo lemta tapti pasaulio Gelbėtojo Motina. Dievo pasiuntinys pasirodė Mergelei Marijai ir pasakė:

„Džiaukis, o palaimintoji! Palaiminta tu tarp moterų!

Kodėl istorijoje nurodyta būtent ši data, paaiškės vėliau.

Viename iš Įstatymų kodekso straipsnių paaiškinama pasakojimo pradžioje nurodyta data: „ Būkite su šventine uniforma per dieviškąją tarnystę, dalyvaujant jų imperinėms didenybėms Kovo 25 d., Apreiškimo diena, visos nakties budėjime Verbų šeštadienį, š Verbu sekmadienis ir kiti Stačiatikių šventės».

Apreiškimo diena- oficiali šventė, kurios dieną Rusijos pareigūnas valstybės potvarkiu privalėjo būti bažnyčioje tinkamos formos pamaldose, kad parodytų savo atsidavimą ir dekanatą vyriausybei. Sankt Peterburge toks oficialus ir kartu prieinamas religinis pastatas buvo Kazanės katedra. Štai kodėl kovo 25 d. herojus turėjo susidurti su nosimi Kazanės katedroje. Jų susitikimas kupinas aktualaus turinio. Gogolio istorija vaidina įteisintas biurokratinio elgesio formas. Būtent kovo 25 d., kai viskas turėtų būti savo vietose, Kovaliovo išvaizda neatitinka įstatymo raidės. Vadinasi, herojaus paniką sukelia dar vienas įstatymo nesilaikymas.

13 skaidrė. „Įvyko nepaaiškinamas reiškinys“

Darbas su pasakojimo tekstu. 1 pratimas. Tekste raskite epizodą, kuriam buvo sukurta skaidrėje pateikta iliustracija. 2. Skaitykite. Po to tekstas gali būti rodomas skaidrėje.

„Prieš įvažiavimą sustojo karieta; durys atsidarė; iššoko džentelmenas, pasilenkęs, auksu siuvinėta uniforma, su didele stovima apykakle; jis mūvėjo zomšines kelnes; prie jo šono yra kardas. Iš jo plunksnos skrybėlės buvo galima daryti išvadą, kad jis buvo laikomas V rangas Valstybės tarybos narys“.

Žodyno darbas : Valstybės tarybos narys – 5 klasės pareigūnas. Tai jau generolo laipsnis.

Plunksna - plunksnos, skirtos papuošti galvos apdangalą.

„Kovaliovas buvo siaubas ir kartu nuostaba, kai sužinojo, kad taip yra jo paties nosis!»

„Vargšas KovaliovasAš beveik išprotėjau. Kaip iš tikrųjų įmanoma nosies, kuri dar vakar buvo ant veido, negalėjo nei važiuoti, nei vaikščioti – buvo su uniforma! Kaukazo kolegijos vertintojui valstybės tarnautojo laipsnis yra kažkas neįprastai aukšto, pavydėtino ir įžeidžiančio savo nepasiekiamumu, ir staiga šis rangas atitenka majoro Kovaliovo nosiai, o ne pačiam majorui, teisėtam nosies savininkui. „Apskritai, fantastikos galia pasakojime „Nosis“ remiasi savo menine tiesa, ant grakštaus pynimo jo su tikruį gyvą, šviesią visumą.“ (I. Annensky). 14 skaidrė „Jis nežinojo, kaip galvoti apie tokį keistą įvykį“.

Darbas su pasakojimo tekstu . Užduotis: 1. Raskite tekste epizodą, kuriam buvo padaryta skaidrėje pateikta iliustracija. 2. Skaitykite. Po to tekstas gali būti rodomas skaidrėje. „Iš visko buvo akivaizdu, kad generolas kur nors išvyksta į vizitą. Jis pažvelgė į abi puses ir sušuko kučeriui: „Atnešk! - atsisėdo ir išėjo.

Kovaliovas bėgo paskui vežimą

15 skaidrė.„Karieta sustojo priešais Kazanės katedrą“.

16 skaidrė. "Jis įėjo į bažnyčią"

Vykdoma darbas su pasakojimo tekstu.

„Kovaliovas pasijuto toks sutrikęs, kad niekaip negali melstis, ir akimis ieškojo šio pono visuose kampeliuose. Galiausiai pamačiau jį stovintį į šoną. Nosis visiškai paslėpė veidą didelėje stovinčioje apykaklėje ir meldėsi su didžiausio pamaldumo išraiška.

Naudojant animaciją, keičiasi skaidrės iliustracija ir pavadinimas.

Užduotis studentams - skaityti pagal vaidmenį majoro Kovaliovo ir „jo paties nosies“ dialogas. Sugalvokite scenos nurodymus, pasiūlykite intonaciją, kuria reikėtų skaityti kiekvieno veikėjo pastabas (dialogas skaidrėje pasirodo be scenos nurodymų).

Gerbiamasis pone... - pasakė Kovaliovas (su savigarba), - jūs turite žinoti savo vietą. Aš esu majoras. Man nepadoru vaikščioti be nosies... jei į tai žiūri pagal pareigos ir garbės taisykles... Juk tu esi mano paties nosis!

(Nosis pažvelgė į majorą, o antakiai kiek suraukė):

Jūs klystate, gerbiamasis pone. Aš esu vienas. Be to, tarp mūsų negali būti jokių artimų santykių. Sprendžiant iš uniformos sagų, turite tarnauti kitame skyriuje.

Tai pasakiusi, nosis nusisuko ir toliau meldėsi.

Aptarkite perskaitytą dialogą, patikrinkite autoriaus pastabas istorijos tekste. Klausytojų komentarai. Galite pakartoti dialogo skaitymą.

P. A. Vjazemskis su A. I. Turgenevu pasidalijo savo įspūdžiu apie Gogolio skaitytą „Nosį“ (jis puikiai žinojo hierarchinių santykių kultą biurokratinėje aplinkoje, įtvirtintą reglamentuose ir kasdieniame gyvenime): „Paskutinį šeštadienį jis perskaitė mums istorija apie nosį, kuri dingo ir atsidūrė Kazanės katedroje su Švietimo ministerijos uniforma. Linksmai juokinga. kolegialus vertintojas, susitikti su nosimi saviesiems, sako jam: „Nustebau, kad tave čia radau, atrodo, turėtum žinoti savo vietą“.

17 skaidrė. „Majoras Kovaliovas kiekvieną dieną vaikščiojo Nevskio prospektu“

„Netrukus jie pradėjo kalbėti, kad lygiai trečią valandą kolegijos vertintojo Kovaliovo nosis ėjo Nevskio prospektu.

Čia galite pasiūlyti paklausyti operos „Interlude“.

D. Šostakovičius „Nosis“. Jį galima žaisti, kol rodomos kitos dvi skaidrės: 18 ir 19.

18 skaidrė. Tada pasklido gandas, kad majoras Kovaliovas nosis vaikšto ne Nevskio prospektu, o Tauridės sodu.

19 skaidrė.Pasaulyje vyksta tobulos nesąmonės

„Tuo tarpu gandai apie šį neeilinį incidentą pasklido po visą sostinę. Tuo metu visų mintys buvo tiksliai nukreiptos į nepaprastą: neseniai visuomenė buvo tiesiog užimta magnetizmo veikimo eksperimentais. Istorija apie šokių kėdes Konyushennaya gatvėje dar buvo šviežia.

Kažkas pasakė, kad nosis neva buvo Junckerio parduotuvėje.

Kiekvieną dieną plūstelėjo daug smalsuolių. Čia fantastinėmis formomis vaizduojamas mums labai artimas ir įprasčiausias reiškinys. (I. Annensky). Istorinis komentaras . Incidentas Konyushennaya mieste įvyko 1833 m. Apie jį Gogolio amžininkai paliko užrašus. Iš P. A. Vyazemsky skaitome: „Čia jie ilgai kalbėjo apie keistą reiškinį teismo arklidės namuose: vieno iš valdininkų namuose šoko kėdės, stalai, mėtosi vyno taurės. lubų, jie pasikvietė liudytojus, kunigą su šventintu vandeniu, bet kamuolys nepaleido“. A. S. Puškino dienoraščiai sako tą patį: „Mieste jie kalba apie tai keistas įvykis. Viename iš teismo arklidei priklausančių namų baldai nusprendė pajudėti ir pašokti; reikalai klostėsi pagal valdžią. Knyga V. Dolgoruky organizavo tyrimą. Vienas iš valdininkų paskambino kunigui, tačiau per pamaldas kėdės ir stalai nenorėjo stovėti vietoje. N pasakė, kad baldai yra teismo baldai, ir buvo paprašyta nusiųsti Anichkovui. Kitas maskviečio A. Ya. Bulgakovo liudijimas: „Kokių stebuklų padarėte su kažkokiomis valdininko kėdėmis? Netikiu, kad ir kokios būtų detalės, bet man labai smalsu sužinoti bylos baigtį, kuri, kaip sakoma, pateko į teismo ministro dėmesį. Ir pabaigai M. N. Longinovo pastaba: „Gogolio istorijos buvo linksmas; Dabar prisimenu, kaip komiškai jis perteikė, pavyzdžiui, miesto gandus ir gandus apie šokių kėdes.

Šiuose įrašuose kaip fantastiškas epochos gyvenimo faktas užfiksuotas ne tik pats incidentas, bet ir su juo susiję gatvės bei miesto gandai. Gogolio pasakojime fantastinis Nosies skrydis stilizuojamas kaip kasdienės realybės fantazija, pasakojimas tampa aiškiai parodiškas. Ištyrė atvejį su kėdėmis “ teismo ministras“ patraukė Nosies istorija policija, bet „gerai nusiteikę žmonės laukė įsikišimo vyriausybė“.

20 skaidrė.– Ar nusiteikei pamesti nosį?

„Per keistą incidentą jis buvo sulaikytas beveik kelyje. Jis jau sėdo į autobusiuką ir norėjo išvykti į Rygą. O pasas jau seniai buvo surašytas vieno valdininko vardu. Ir keisčiausia, kad aš pats iš pradžių jį palaikiau džentelmenu. Bet, laimei, su savimi turėjau akinius ir iškart pamačiau, kad tai – nosis.

Istorinis komentaras : akinius- tam tikra pareigūno ar pareigūno bendros išvaizdos anomalija, pažeidžianti uniformos griežtumą, nepilnavertiškumo detalė. Akinių nešiojimas buvo įformintas specialiu įsakymu kaip taisyklių išimtis.

Užtenka laikytis nurodymų, atitikti formą, ir Nosis valstybės tarybos nario uniformoje įgauna veido prasmę. Valstybės tarybos nario nosis, kaip nurodyta, kovo 25 d. atsiduria Kazanės katedroje, kur jis pamaldžiai meldžiasi, važinėja vežimu, lankosi, verčia Kovalievą laikytis pavaldumo grandinės, pareigūnų ribų. padėtis ir rangas. Bet verta „išeiti“ iš sistemos, sulaužyti tvarką, užsidėti akinius kaip daro vienas policijos pareigūnas, kaip jo nosis atitinka jo nosį tiesioginė prasmė.

Neįmanoma nekreipti dėmesio į kitas tikrovės realijas:

„Kovaliovas, paėmęs nuo stalo raudoną raštelį, įsmeigė jį į rankas prižiūrėtojui, kuris trinktelėjęs išėjo pro duris ir beveik tą pačią minutę Kovaliovas jau išgirdo jo balsą gatvėje, kur jis. raginoį dantis vienam kvailam žmogui, kuris nuvažiavo savo vežimėlį tiesiai į bulvarą.

Žodyno darbas : raginama – pasirinkti sinonimus. (Paraginti, paraginti ką nors, uostyti, uostyti (uostyti), perspėti, nurodinėti, įtikinti galutinai, pamokyti patarimu. -sya, būti perspėti. || bažnyčia. sudaryti taiką susitarimu . Žodynas Dahl ). Kaip skamba šis žodis šis fragmentas? – Ironiška.

21-oji skaidrė. Satyrinis vaizdas ramybė ir žmogus

Šios skaidrės gali turėti muzikinis akompanimentas– „Šuoliukas“ iš operos „Nosis“.

Satyra(lot. Satyra ) – poetinis menkinantis reiškinių denonsavimas įvairiomis komiškomis priemonėmis:

ironija, sarkazmas, hiperbolė, groteskas, alegorija.

Ironija(gr. – apsimetimas) – neigiamo reiškinio vaizdavimas teigiama forma, siekiant išjuokti ir parodyti reiškinį tikrąja forma forma; alegorija, kurioje žodis ar teiginys kalbos kontekste įgauna priešingą reikšmę.

Sarkazmas(graikų kalba - „ašara mėsa“) - kaustinis pasityčiojimas, aukščiausias laipsnis ironija.

22 skaidrė. Hiperbolė - sąmoningas perdėjimas, kuriuo siekiama sustiprinti išraiškingumą.

23 skaidrė. Groteskas(prancūzų groteskas, italų grotesco – įnoringas, iš grotta – grota) Sąvoka „groteskas“ kilo dėl archeologinių kasinėjimų, XV–XVI a. Romoje vykdytų toje vietoje, kur kadaise buvo viešosios imperatoriaus Tito pirtys. esančios. Kambariuose, uždengtuose žemėmis, garsioji italų menininkas Rafaelis ir jo mokiniai atrado originalus paveikslas, paskambino "groteskas"(„grota, požemis“).

24-oji skaidrė. Groteskas - nukrypimas nuo normos, susitarimas, perdėjimas, tyčinė karikatūra . Groteskas - Tai precedento neturintis, ypatingas pasaulis, prieštaraujantis ne tik kasdienybei, bet ir tikram, aktualiam. Groteskas ribojasi su fantastika. Tai parodo, kaip absurdiškai susiduria baisu ir juokinga, absurdiška ir autentiška, tikra ir fantastiška.

25 skaidrė. Absurdas(lot. absurdus – „nesąmoningas, absurdiškas“) – kažkas nelogiško, absurdiško, prieštaraujančio sveikam protui

26 ir 27 skaidrės. Fantasmagorija ( iš graikų kalbos phantasma – vaiduoklis ir agoreuō – sakau) – 1. įnoringas, fantastinis regėjimas (knyga).

2. vert. Nesąmonė, neįmanomas dalykas (šnekamoji kalba).

3. vaiduokliškas, fantastinis vaizdas, gautas per įvairius optinius įrenginius (specialius).

28 skaidrė. Pasaulyje vyksta tobulos nesąmonės

"Nosis" - svajonė ar realybė? Pateikdamas fantastiką, Gogolis naudoja unikalią techniką, tarsi apversdamas visuotinai priimtą – sapną, panašų į realybę, tačiau rezultatas yra tikrovė, panaši į sapną: Iš pradžių fantastinį jame aprašytų įvykių pobūdį lėmė majoro Kovaliovo svajonė. Nepaisant plano pasikeitimo, sapno motyvas istorijoje yra apčiuopiamas. Kovaliovas, kalbėdamas apie fantastišką nosies dingimą, iš tikrųjų siautėja tarsi sapne: „Tai tikriausiai yra sapnas arba tik svajonė“. „Majoras prisispaudė. Šis skausmas jį visiškai patikino, kad jis veikia ir gyvena tikrovėje. . “. Autorius-pasakotojas akcentuoja to, kas vyksta, tikrumą, tikroviškumą, tuo pačiu pasakojime jaučiamas šios tikrovės įsivaizduojamas pobūdis, sunku atskirti ribą, kur prasideda fantastika, kur tęsiasi tikra. Pagrindiniu savo istorijos įvykiu - dingusia nosimi - Gogolis „parengia“ skaitytoją sapnų aiškinimui: „Nosies praradimas sapne yra žalos ir praradimo ženklas“. Jau buvo paminėti tikrieji nuostoliai, kurie gali laukti nosies neturinčio majoro Kovaliovo.

29 skaidrė. Taip atsitiko mūsų didžiulės valstybės šiaurinėje sostinėje!

Ir vis dėlto, kai pagalvoji, visame tame tikrai kažkas yra.

Pokalbis.Kokia intonacija rašytojas taria paskutines savo istorijos frazes? Kokius įspūdžius paliko perskaityta istorija? Garsus kritikas 40-50s XIX amžiaus Apolonas Grigorjevas „Nosį“ pavadino „giliu“. fantastinis"kūrinys, kuriame" visą gyvenimą, tuščias, be tikslo formalus, neramiai judantis, stovi prieš tave su šia klaidžiojančia nosimi – ir, jei žinai, tai šiuo gyvenimu – ir negali to nežinoti po visų smulkmenų, kurios atsiskleidžia prieš tave puikus menininkas“, Tai "stebuklingas gyvenimas„kelia jumyse ne tik juoką, bet ir šiurpų siaubą“. „Menas prie gyvenimo priartėja visai ne tikrovėje, o tiesoje, tai yra gėrio ir blogio skirtumu. Tiesos triumfas fantastinis tarnauja ilgiau, o gal net geriau nei tikras. Istorijoje galima įžvelgti labai apibrėžtą meninis tikslas- priversti žmones pajusti juos supantį vulgarumą. O čia fantastika tik sustiprino tikrovės pasireiškimą, nuspalvino vulgarumą ir padidino juokingumą.“ (I. Annensky). 31-oji skaidrė. Kas geriau žino, kas turi ilgesnę nosį?