വി. സ്റ്റാസോവും ഒരു കലാ നിരൂപകനെന്ന നിലയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രാധാന്യവും

പ്രവർത്തനം വി.വി.സ്റ്റസോവഎങ്ങനെ കലാ നിരൂപകൻപത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ റഷ്യൻ റിയലിസ്റ്റിക് കലയുടെയും സംഗീതത്തിന്റെയും വികാസവുമായി അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവൻ അവരുടെ ആവേശകരമായ പ്രൊമോട്ടറും സംരക്ഷകനുമായിരുന്നു. റഷ്യൻ ജനാധിപത്യ റിയലിസ്റ്റിക് കലാവിമർശനത്തിന്റെ മികച്ച പ്രതിനിധിയായിരുന്നു അദ്ദേഹം. കലാസൃഷ്ടികളെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ വിമർശനത്തിൽ സ്റ്റാസോവ് കലാപരമായ പുനരുൽപാദനത്തിന്റെയും യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനത്തിന്റെയും വിശ്വസ്തതയുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് അവയെ വിലയിരുത്തി. കലയുടെ ചിത്രങ്ങളെ അവയ്ക്ക് ജന്മം നൽകിയ ജീവിതവുമായി താരതമ്യം ചെയ്യാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചു. അതിനാൽ, കലാസൃഷ്ടികളെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിമർശനം പലപ്പോഴും ജീവിതത്തിന്റെ പ്രതിഭാസങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വിമർശനമായി വികസിച്ചു. വിമർശനം പുരോഗമനവാദികളുടെ സ്ഥിരീകരണവും പിന്തിരിപ്പൻ, ജനവിരുദ്ധർ, പിന്നാക്കക്കാർ, ചീത്തകൾ എന്നിവയ്‌ക്കെതിരായ പോരാട്ടമായി മാറി. പൊതുജീവിതം. കലാവിമർശനം അതേ സമയം പത്രപ്രവർത്തനമായിരുന്നു. മുൻകാല കലാവിമർശനത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി - ഉയർന്ന വൈദഗ്ദ്ധ്യം നേടിയതോ പ്രൊഫഷണൽ കലാകാരന്മാർക്കും ആസ്വാദകർക്കും വേണ്ടി മാത്രം രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിട്ടുള്ളതോ, കലയുടെ അഭിരുചിയുള്ളവരോ - പുതിയതും ജനാധിപത്യപരവുമായ വിമർശനം വിശാലമായ കാഴ്ചക്കാരെ ആകർഷിച്ചു. വിമർശകൻ ഒരു വ്യാഖ്യാതാവാണെന്ന് സ്റ്റാസോവ് വിശ്വസിച്ചു പൊതു അഭിപ്രായം; അത് പൊതുജനങ്ങളുടെ അഭിരുചികളും ആവശ്യങ്ങളും പ്രകടിപ്പിക്കണം. ആഴത്തിലുള്ള ബോധ്യവും തത്വാധിഷ്ഠിതവും വികാരഭരിതവുമായ സ്റ്റാസോവിന്റെ നിരവധി വർഷത്തെ നിർണായക പ്രവർത്തനം ശരിക്കും പൊതു അംഗീകാരം നേടി. വാണ്ടറേഴ്സിന്റെ റിയലിസ്റ്റിക് കലയെ മാത്രമല്ല, വളരെ പുതിയതും ജനാധിപത്യപരവും പുരോഗമനപരവുമായ വിമർശനവും സ്റ്റാസോവ് പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു. അവൻ അവൾക്ക് അധികാരം നൽകി പൊതു പ്രാധാന്യം. സ്റ്റാസോവ് അങ്ങേയറ്റം വൈദഗ്ധ്യവും ആഴത്തിലുള്ള വിദ്യാഭ്യാസവുമുള്ള വ്യക്തിയായിരുന്നു. കലയിലും സംഗീതത്തിലും മാത്രമല്ല, സാഹിത്യത്തിലും അദ്ദേഹത്തിന് താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു. പുരാവസ്തുഗവേഷണത്തെക്കുറിച്ചും കലാചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചും, വാസ്തുവിദ്യ, സംഗീതം, നാടോടി, അലങ്കാര കലകൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പഠനങ്ങളും വിമർശനാത്മക ലേഖനങ്ങളും അവലോകനങ്ങളും എഴുതി, ധാരാളം വായിച്ചു, ഭൂരിഭാഗവും സ്വന്തമാക്കി. യൂറോപ്യൻ ഭാഷകൾഅതുപോലെ ക്ലാസിക്കൽ ഗ്രീക്കും ലാറ്റിനും. നിരന്തരമായ അധ്വാനത്തിനും അക്ഷയമായ ജിജ്ഞാസയ്ക്കും അദ്ദേഹം തന്റെ മഹത്തായ പാണ്ഡിത്യം കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഈ ഗുണങ്ങൾ - താൽപ്പര്യങ്ങളുടെ വൈദഗ്ദ്ധ്യം, പാണ്ഡിത്യം, ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസം, നിരന്തരമായ, ചിട്ടയായ മാനസിക ജോലിയുടെ ശീലം, അതുപോലെ തന്നെ എഴുത്തിനോടുള്ള സ്നേഹം - അവന്റെ വളർത്തലും ജീവിത അന്തരീക്ഷവും അവനിൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു.

1824 ലാണ് വ്‌ളാഡിമിർ വാസിലിയേവിച്ച് സ്റ്റാസോവ് ജനിച്ചത്. അവൻ അവസാനത്തെ അഞ്ചാമത്തെ കുട്ടിയായിരുന്നു വലിയ കുടുംബംമികച്ച ആർക്കിടെക്റ്റ് V.P. സ്റ്റാസോവ്. കുട്ടിക്കാലം മുതൽ, പിതാവ് അവനിൽ കലയിലും ഉത്സാഹത്തിലും താൽപ്പര്യം വളർത്തി. ചിട്ടയായ വായന, തന്റെ ചിന്തകളും മതിപ്പുകളും സാഹിത്യ രൂപത്തിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ശീലത്തിലേക്ക് അദ്ദേഹം ആൺകുട്ടിയെ പഠിപ്പിച്ചു. അതിനാൽ, ചെറുപ്പം മുതൽ, സാഹിത്യ സൃഷ്ടികളോടുള്ള ആ സ്നേഹത്തിന്റെ അടിത്തറ, വേട്ടയാടൽ, സ്റ്റാസോവ് എഴുതിയ ലാളിത്യം എന്നിവ സ്ഥാപിച്ചു. അദ്ദേഹം ഒരു വലിയ സാഹിത്യ പാരമ്പര്യം അവശേഷിപ്പിച്ചു.

1843-ൽ സ്കൂൾ ഓഫ് ലോയിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ ശേഷം, യുവ സ്റ്റാസോവ് സെനറ്റിൽ സേവനമനുഷ്ഠിക്കുകയും അതേ സമയം സ്വതന്ത്രമായി സംഗീതവും പഠിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കലഅത് അവനെ പ്രത്യേകമായി ആകർഷിച്ചു. 1847-ൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യ ലേഖനം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു - "തത്സമയ ചിത്രങ്ങളും മറ്റുള്ളവയും കലാ വസ്തുക്കൾപീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്". ഇത് സ്റ്റാസോവിന്റെ നിർണായക പ്രവർത്തനം തുറക്കുന്നു.ഫ്ലോറൻസിന് സമീപമുള്ള സാൻ ഡൊണാറ്റോയുടെ കൈവശം ഇറ്റലിയിൽ റഷ്യൻ ധനികനായ എ എൻ ഡെമിഡോവിന്റെ സെക്രട്ടറിയായി പ്രവർത്തിച്ചത് സ്റ്റാസോവിന് വളരെയധികം ഗുണം ചെയ്തു. 1851 - 1854 ൽ അവിടെ താമസിച്ചിരുന്ന സ്റ്റാസോവ് തന്റെ കലാ വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ ഉത്സാഹത്തോടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

കാൾ ബ്രയൂലോവ് A.N. ഡെമിഡോവിന്റെ ഛായാചിത്രം 1831. അനറ്റോലി നിക്കോളാവിച്ച് ഡെമിഡോവ് (1812, ഫ്ലോറൻസ്, ഇറ്റലി - 1870, പാരീസ്, ഫ്രാൻസ്) - റഷ്യൻ, ഫ്രഞ്ച് മനുഷ്യസ്‌നേഹി, യഥാർത്ഥ സ്റ്റേറ്റ് കൗൺസിലർ, സാൻ ഡൊണാറ്റോ രാജകുമാരൻ. എലിസവേറ്റ അലക്സാണ്ട്രോവ്ന സ്ട്രോഗനോവയുമായുള്ള വിവാഹത്തിൽ നിന്ന് നിക്കോളായ് നികിറ്റിച്ച് ഡെമിഡോവിന്റെ ഇളയ മകൻ ഡെമിഡോവ് കുടുംബത്തിന്റെ പ്രതിനിധി. അദ്ദേഹം തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും യൂറോപ്പിൽ ജീവിച്ചു, ഇടയ്ക്കിടെ റഷ്യയിലേക്ക് വന്നു.

സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ തിരിച്ചെത്തിയ ഉടൻ തന്നെ സ്റ്റാസോവ് പബ്ലിക് ലൈബ്രറിയിൽ ജോലി ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി. ആർട്ട് ഡിപ്പാർട്ട്‌മെന്റിന്റെ തലവനായി അദ്ദേഹം ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ഇവിടെ ജോലി ചെയ്തു. പുസ്തകങ്ങൾ, കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ, കൊത്തുപണികൾ മുതലായവയുടെ ശേഖരണവും പഠനവും സ്റ്റാസോവിന്റെ അറിവിനെ കൂടുതൽ വികസിപ്പിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അപാരമായ പാണ്ഡിത്യത്തിന്റെ ഉറവിടമായി മാറുകയും ചെയ്യുന്നു. കലാകാരന്മാർ, സംഗീതജ്ഞർ, സംവിധായകർ, അവരെ നേടുന്നതിന് ഉപദേശവും കൂടിയാലോചനയുമായി അദ്ദേഹം സഹായിക്കുന്നു ആവശ്യമായ വിവരങ്ങൾഇതിനായി തിരയുന്നു ചരിത്ര സ്രോതസ്സുകൾപെയിന്റിംഗുകൾ, ശിൽപങ്ങൾ എന്നിവയിലെ അവരുടെ പ്രവർത്തനത്തിന്, നാടക പ്രകടനങ്ങൾ. സ്റ്റാസോവ് കറങ്ങുന്നു വിശാലമായ വൃത്തം പ്രമുഖ വ്യക്തികൾസംസ്കാരം, എഴുത്തുകാർ, കലാകാരന്മാർ, സംഗീതസംവിധായകർ, കലാകാരന്മാർ, പൊതു വ്യക്തികൾ. കലയിൽ പുതിയ വഴികൾ തേടുന്ന യുവ റിയലിസ്റ്റ് കലാകാരന്മാരുമായും സംഗീതജ്ഞരുമായും അദ്ദേഹം പ്രത്യേകിച്ച് അടുത്ത ബന്ധം സ്ഥാപിച്ചു. വാണ്ടറേഴ്സിന്റെയും ഗ്രൂപ്പിലെ സംഗീതജ്ഞരുടെയും കാര്യങ്ങളിൽ അദ്ദേഹത്തിന് അതീവ താൽപ്പര്യമുണ്ട് " ശക്തമായ കുല"(വഴിയിൽ, പേര് തന്നെ സ്റ്റാസോവിന്റെതാണ്), സംഘടനാപരവും പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവുമായ കാര്യങ്ങളിൽ അവരെ സഹായിക്കുന്നു.

ഒരു കലാ ചരിത്രകാരന്റെ സൃഷ്ടിയെ ഒരു കലാ നിരൂപകന്റെ സൃഷ്ടിയുമായി അദ്ദേഹം ജൈവികമായി സംയോജിപ്പിച്ചതിൽ സ്റ്റാസോവിന്റെ താൽപ്പര്യങ്ങളുടെ വിശാലത പ്രതിഫലിച്ചു. ആധുനികതയിൽ ജീവിക്കുന്ന, സജീവമായ പങ്കാളിത്തം കലാജീവിതം, പഴയ, പിന്നാക്ക, പിന്തിരിപ്പൻ എന്നിവരുമായുള്ള ജനാധിപത്യ, പുരോഗമന കലയുടെ പോരാട്ടത്തിൽ, ഭൂതകാല പഠനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ പ്രവർത്തനത്തിൽ സ്റ്റാസോവിനെ സഹായിച്ചു. അവരുടെ ചരിത്രപരവും പുരാവസ്തുഗവേഷണപരവുമായ ഗവേഷണത്തിന്റെ ഏറ്റവും മികച്ചതും വിശ്വസ്തവുമായ വശങ്ങൾ, വിധിന്യായങ്ങൾ നാടൻ കലതന്റെ നിർണായക പ്രവർത്തനത്തിന് സ്റ്റാസോവ് കടപ്പെട്ടിരുന്നു. യാഥാർത്ഥ്യത്തിനും ദേശീയതയ്ക്കും വേണ്ടിയുള്ള പോരാട്ടം സമകാലീനമായ കലകലാചരിത്രത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ നന്നായി മനസ്സിലാക്കാൻ അദ്ദേഹത്തെ സഹായിച്ചു.

ടോൾസ്റ്റോയ് എൽ.എൻ., എസ്.എ., അലക്സാണ്ട്ര ലവോവ്ന, വി.വി. സ്റ്റാസോവ്, ഗിൻസ്ബർഗ്, എം.എ. മക്ലാക്കോവ്. L.N ന്റെ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന്. ടോൾസ്റ്റോയ്. സൃഷ്ടിയുടെ ചിത്രങ്ങൾ മാത്രം സി. എസ്.എ. ടോൾസ്റ്റോയ്.

1850 കളുടെ അവസാനത്തിലും 1860 കളുടെ തുടക്കത്തിലും ഉയർന്ന ജനാധിപത്യ ഉയർച്ചയുടെ മധ്യത്തിലാണ് സ്റ്റാസോവിന്റെ കലയെയും കലാപരമായ ബോധ്യങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള വീക്ഷണം രൂപപ്പെട്ടത്. സെർഫോഡത്തിനെതിരെ, ഫ്യൂഡൽ എസ്റ്റേറ്റ് വ്യവസ്ഥയ്‌ക്കെതിരെ, സ്വേച്ഛാധിപത്യ പോലീസ് ഭരണകൂടത്തിനെതിരെ വിപ്ലവ ജനാധിപത്യവാദികളുടെ പോരാട്ടം. പുതിയ റഷ്യസാഹിത്യ-കലാ മേഖലകളിലേക്ക് വ്യാപിച്ചു. ഭരണവർഗത്തിൽ വാഴുകയും ഔദ്യോഗിക അംഗീകാരം നേടുകയും ചെയ്ത കലയുടെ പിന്നാക്ക കാഴ്ചപ്പാടുകൾക്കെതിരായ പോരാട്ടമായിരുന്നു അത്. അധഃപതിച്ച കുലീനമായ സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം "ശുദ്ധമായ കല", "കലയ്ക്ക് വേണ്ടി കല" എന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു. അത്തരം കലയുടെ ഉദാത്തവും തണുത്തതും അമൂർത്തവുമായ സൗന്ദര്യം അല്ലെങ്കിൽ പഞ്ചസാര സോപാധികമായ ബാഹ്യ സൗന്ദര്യം യഥാർത്ഥ ചുറ്റുമുള്ള യാഥാർത്ഥ്യത്തിന് എതിരായിരുന്നു. കലയുടെ ഈ പ്രതിലോമകരവും നിർജീവവുമായ വീക്ഷണങ്ങളോട്, ജനാധിപത്യവാദികൾ ജീവിതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതും പോഷിപ്പിക്കുന്നതുമായവയെ എതിർക്കുന്നു. അതിന് റിയലിസ്റ്റിക് കലയും സാഹിത്യവും നൽകുന്നു. N. Chernyshevsky തന്റെ പ്രസിദ്ധമായ "കലയുടെ സൗന്ദര്യാത്മക ബന്ധങ്ങൾ യാഥാർത്ഥ്യത്തിലേക്ക്" എന്ന പ്രബന്ധത്തിൽ "ജീവിതം മനോഹരമാണ്", കലയുടെ മേഖല "ഒരു വ്യക്തിക്ക് ജീവിതത്തിൽ താൽപ്പര്യമുണർത്തുന്ന എല്ലാം" എന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. കല ലോകത്തെ അറിയുകയും "ജീവിതത്തിന്റെ പാഠപുസ്തകം" ആകുകയും വേണം. കൂടാതെ, അത് ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് സ്വന്തം വിധിന്യായങ്ങൾ നടത്തണം, "ജീവിതത്തിന്റെ പ്രതിഭാസങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വാക്യത്തിന്റെ അർത്ഥം" ഉണ്ടായിരിക്കണം.

വിപ്ലവ ജനാധിപത്യവാദികളുടെ ഈ വീക്ഷണങ്ങൾ സ്റ്റാസോവിന്റെ സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ അടിത്തറയായി. സ്വയം വിപ്ലവത്തിന്റെ തലത്തിലേക്ക് ഉയർന്നില്ലെങ്കിലും അവയിൽ നിന്ന് മുന്നോട്ട് പോകാൻ അദ്ദേഹം തന്റെ വിമർശനാത്മക പ്രവർത്തനത്തിൽ ശ്രമിച്ചു. ചെർണിഷെവ്സ്കി, ഡോബ്രോലിയുബോവ്, പിസാരെവ് എന്നിവരെ "പുതിയ കലയുടെ നിര ഡ്രൈവർമാർ" ("25 വർഷത്തെ റഷ്യൻ കല") അദ്ദേഹം പരിഗണിച്ചു. സ്വാതന്ത്ര്യം, പുരോഗതി, ജീവിതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കല, പുരോഗമന ആശയങ്ങൾ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന ആശയങ്ങളെ പ്രതിരോധിച്ച ജനാധിപത്യവാദിയും ആഴത്തിലുള്ള പുരോഗമനവാദിയുമായിരുന്നു അദ്ദേഹം.

അത്തരം കലയുടെ പേരിൽ, അക്കാദമി ഓഫ് ആർട്സ്, അതിന്റെ വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായം, കല എന്നിവയുമായി അദ്ദേഹം തന്റെ പോരാട്ടം ആരംഭിക്കുന്നു. ഒരു പിന്തിരിപ്പൻ സർക്കാർ സ്ഥാപനം എന്ന നിലയിലും അതിന്റെ കാലഹരണപ്പെടൽ, ജീവിതത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒറ്റപ്പെടൽ, കലാപരമായ നിലപാടുകളുടെ വ്യഗ്രത എന്നിവ കാരണം അക്കാദമി അദ്ദേഹത്തോട് ശത്രുത പുലർത്തി. 1861-ൽ സ്റ്റാസോവ് "അക്കാഡമി ഓഫ് ആർട്ട്സിലെ ഒരു എക്സിബിഷന്റെ വിഷയത്തിൽ" ഒരു ലേഖനം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. അതോടൊപ്പം, കാലഹരണപ്പെട്ട അക്കാദമിക് കലയുമായി അദ്ദേഹം തന്റെ പോരാട്ടം ആരംഭിക്കുന്നു, അതിൽ പുരാണവും മതപരവുമായ വിഷയങ്ങൾ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്, പുതിയതും യാഥാർത്ഥ്യബോധമുള്ളതുമായ കലയ്ക്കായി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദീർഘവും ആവേശഭരിതവുമായ വിമർശന പോരാട്ടത്തിന്റെ തുടക്കമായിരുന്നു ഇത്. അതേ വർഷം തന്നെ അത് എഴുതപ്പെട്ടു വലിയ ജോലി"റഷ്യൻ കലയിൽ ബ്രയൂലോവിന്റെയും ഇവാനോവിന്റെയും പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ച്". ഇവയുടെ പ്രവർത്തനത്തിലെ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ സ്റ്റാസോവ് പരിഗണിക്കുന്നു പ്രശസ്ത കലാകാരന്മാർപരിവർത്തന കാലഘട്ടത്തിന്റെ പ്രതിഫലനമായി. പഴയതും പരമ്പരാഗതവുമായ ഒരു പുതിയതും യാഥാർത്ഥ്യബോധമുള്ളതുമായ തുടക്കത്തിന്റെ പോരാട്ടം അദ്ദേഹം അവരുടെ കൃതികളിൽ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, കൂടാതെ റഷ്യൻ കലയുടെ വികസനത്തിൽ അവരുടെ പങ്ക് ഉറപ്പാക്കിയത് അവരുടെ സൃഷ്ടിയിലെ ഈ പുതിയതും യാഥാർത്ഥ്യബോധമുള്ളതുമായ സവിശേഷതകളും പ്രവണതകളുമാണെന്ന് തെളിയിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു."എത്ര ശക്തവും പുതിയതുമായ പ്രസ്ഥാനമാണ് ഈ കലകളാൽ വിഭാവനം ചെയ്യപ്പെട്ടത്! എല്ലാ കാഴ്ചകളും അഭിലാഷങ്ങളും എങ്ങനെ തലകീഴായി മാറി! മുമ്പത്തേതിൽ നിന്ന് കാര്യങ്ങൾ എത്രമാത്രം മാറിയിരിക്കുന്നു! പുതിയ കലയ്ക്ക് ഒരു പുതിയ ഫിസിയോഗ്നോമിയും ലഭിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളെ സമീപിക്കുമ്പോൾ-അവരുടെ യോഗ്യതയുടെ അളവ് എന്തുതന്നെയായാലും-ഇവിടെ വിഷയം തുടർച്ചയിൽ നടക്കുന്ന കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചല്ലെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് തോന്നുന്നു. അവസാന കാലയളവ്നമ്മുടെ കാലത്തിന് മുമ്പുള്ള കല. ഇത് മേലിൽ വൈദഗ്ധ്യത്തെക്കുറിച്ചല്ല, നിർവ്വഹണത്തിന്റെ വൈദഗ്ധ്യത്തെക്കുറിച്ചല്ല, പനച്ചെ, വൈദഗ്ദ്ധ്യം, മിഴിവ് എന്നിവയെക്കുറിച്ചല്ല, മറിച്ച് പെയിന്റിംഗുകളുടെ ഉള്ളടക്കത്തെക്കുറിച്ചാണ് ..."

കാൾ ബ്രയൂലോവ് (1799-1852) രാജകുമാരി ഇപി സാൾട്ടിക്കോവയുടെ ഛായാചിത്രം. 1833-1835

1863-ൽ, 14 കലാകാരന്മാർ അവരുടെ ബിരുദ തീം പൂർത്തിയാക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചു, "പ്രോഗ്രാം" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന, സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെയും ആധുനികതയുടെ യഥാർത്ഥ ചിത്രീകരണത്തെയും പ്രതിരോധിച്ചു. അക്കാദമിയിലെ വിദ്യാർത്ഥികളുടെ ഈ "വിപ്ലവം" കലാരംഗത്ത് പൊതുജനങ്ങളുടെ വിപ്ലവകരമായ ഉയർച്ചയുടെയും ഉണർവിന്റെയും പ്രതിഫലനമായിരുന്നു. ഈ "പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാർ", അവരെ വിളിക്കുന്നതുപോലെ, ആർട്ടിസ്റ്റ്സ് ആർട്ടിസ്റ്റ് സ്ഥാപിച്ചു. പിന്നീട് അത് ഒരു ശക്തമായ പ്രസ്ഥാനമായി വളർന്നു, അസോസിയേഷൻ ഓഫ് ട്രാവലേഴ്സ്. ആർട്ട് എക്സിബിഷനുകൾ". ഇവ ആദ്യത്തേത് സർക്കാരല്ല, കുലീനമല്ല, മറിച്ച് ജനാധിപത്യപരമാണ് പൊതു സംഘടനകൾകലാകാരന്മാർ അവരുടെ സ്വന്തം യജമാനന്മാരായിരുന്നു. ആദ്യം ആർട്ടലിന്റെ സൃഷ്ടിയെ സ്റ്റാസോവ് സ്നേഹപൂർവ്വം സ്വാഗതം ചെയ്തു, തുടർന്ന് വാണ്ടറേഴ്സ് അസോസിയേഷൻ.

ഔദ്യോഗിക രക്ഷാകർതൃത്വത്തിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രമായ ഒരു കലാപരമായ അസോസിയേഷൻ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള റഷ്യൻ കലയിലെ ആദ്യത്തെ ശ്രമമായിരുന്നു ആർടെൽ എങ്കിൽ, പങ്കാളിത്തം ഈ ആശയം നടപ്പിലാക്കി.

അവൻ അവരിൽ ഒരു പുതിയ കലയുടെ തുടക്കം ശരിയായി കണ്ടു, തുടർന്ന് സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലും അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരെയും അവരുടെ കലയെയും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും പ്രതിരോധിക്കുകയും ചെയ്തു. യാത്രാ പ്രദർശനങ്ങളുടെ വിശകലനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സ്റ്റാസോവിന്റെ ഏറ്റവും രസകരമായ ചില ലേഖനങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ ശേഖരത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. "ക്രാംസ്‌കോയിയും റഷ്യൻ കലാകാരന്മാരും" എന്ന ലേഖനം വിപുലമായ, റിയലിസ്റ്റിക് കലയുടെയും അതിന്റെ പ്രമുഖ വ്യക്തികളുടെയും സ്ഥാനങ്ങളെ പ്രതിരോധിക്കുന്നതിന്റെ സൂചനയാണ്. അതിൽ, വാണ്ടറേഴ്സിന്റെ ശ്രദ്ധേയനായ കലാകാരന്റെയും നേതാവിന്റെയും പ്രത്യയശാസ്ത്രജ്ഞന്റെയും - I. N. ക്രാംസ്കോയിയുടെ പ്രാധാന്യത്തെ ഇകഴ്ത്തുന്നതിനെതിരെ സ്റ്റാസോവ് ആവേശത്തോടെയും ന്യായമായും മത്സരിക്കുന്നു.

ഈ പെയിന്റിംഗിന്റെ കർത്തൃത്വം ഇതുവരെ വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല, ഇത് ഇസ്രായേലിൽ ഒരു ലേലത്തിൽ വിറ്റുവെന്ന് അറിയാം, പെയിന്റിംഗിൽ റെപിൻ, സ്റ്റാസോവ്, ലെവിറ്റൻ, സുരിക്കോവ്, കുയിൻഡ്‌സി, വാസ്നെറ്റ്സോവ്, മറ്റ് കലാകാരന്മാർ എന്നിവരെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ഈസലിൽ (സ്ട്രെച്ചർ), "ബാക്ക്" സൈഡിൽ നമുക്ക് അഭിമുഖമായി, ഐ. റെപിൻ (1844-1930) എഴുതിയ "അവർ കാത്തിരുന്നില്ല" എന്ന പെയിന്റിംഗ് ഉണ്ട്. ഈ ചിത്രത്തിന് ഇതിവൃത്തത്തിൽ ഇരട്ടിയുണ്ട്: കലാകാരൻ യു.പി. സിഗനോവ് (1923-1994), വിദ്യാർത്ഥിയായിരിക്കുമ്പോൾ അദ്ദേഹം ഈ ചിത്രം വരച്ചു, - "റഷ്യൻ കലാകാരന്മാർക്കിടയിൽ വി.വി. സ്റ്റാസോവ്":

റിയലിസ്റ്റിക് കലാസൃഷ്ടികളെ പിന്തിരിപ്പൻ, ലിബറൽ വിമർശനങ്ങളിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള രസകരമായ ഒരു ഉദാഹരണം സ്റ്റാസോവിന്റെ വിശകലനമാണ്. പ്രശസ്തമായ പെയിന്റിംഗ് I. Repin "അവർ കാത്തിരുന്നില്ല." അതിൽ, സ്റ്റാസോവ് അതിന്റെ സാമൂഹിക അർത്ഥത്തിന്റെ വികലതയെ നിരാകരിക്കുന്നു.

സ്റ്റാസോവ് എല്ലായ്പ്പോഴും ആഴത്തിലുള്ള കലയിൽ അന്വേഷിച്ചു പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ ഉള്ളടക്കംജീവിത സത്യവും, ഈ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, ഒന്നാമതായി, അദ്ദേഹം കൃതികളെ വിലയിരുത്തി. അദ്ദേഹം അവകാശപ്പെട്ടു: "കലയും മഹത്തായതും ആവശ്യമുള്ളതും പവിത്രമായതും കള്ളം പറയാത്തതും ഭാവന കാണിക്കാത്തതും പഴയ കളിപ്പാട്ടങ്ങൾ കൊണ്ട് രസിക്കാത്തതും എന്നാൽ നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള എല്ലായിടത്തും എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് എല്ലാ കണ്ണുകളോടെയും നോക്കുന്നതും മുൻ പ്രഭുവർഗ്ഗ വിഭജനം മറന്നുകൊണ്ട് ഉയർന്നതും താഴ്ന്നതുമായ പ്ലോട്ടുകൾ, ജ്വലിക്കുന്ന മുലകൾ കവിതയും ചിന്തയും ജീവിതവും ഉള്ള എല്ലാറ്റിനോടും പറ്റിനിൽക്കുന്നു "("ഞങ്ങളുടെ കലാപരമായ കാര്യങ്ങൾ"). റഷ്യൻ കലയുടെ ദേശീയ സവിശേഷതകളിലൊന്നായി സമൂഹത്തെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്ന മഹത്തായ ആശയങ്ങളുടെ ആവിഷ്കാരത്തിനായുള്ള ആഗ്രഹം പരിഗണിക്കാൻ പോലും അദ്ദേഹം ചില സമയങ്ങളിൽ ചായ്വുള്ളവനായിരുന്നു. "റഷ്യൻ കലയുടെ 25 വർഷങ്ങൾ" എന്ന ലേഖനത്തിൽ, ചെർണിഷെവ്സ്കിയെ പിന്തുടർന്ന് സ്റ്റാസോവ്, കല സാമൂഹിക പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ വിമർശകനാകണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. കലയുടെ പ്രവണതയെ അദ്ദേഹം പ്രതിരോധിക്കുന്നു, കലാകാരൻ തന്റെ സൗന്ദര്യാത്മകവും സാമൂഹികവുമായ വീക്ഷണങ്ങളുടെയും ആദർശങ്ങളുടെയും തുറന്ന പ്രകടനമായി കണക്കാക്കുന്നു, പൊതുജീവിതത്തിലും ആളുകളുടെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിലും വിപുലമായ ആദർശങ്ങൾക്കായുള്ള പോരാട്ടത്തിലും കലയുടെ സജീവ പങ്കാളിത്തം.

സ്റ്റാസോവ് വാദിച്ചു: “കല വേരുകളിൽ നിന്ന് വരുന്നില്ല നാടോടി ജീവിതംഎല്ലായ്‌പ്പോഴും ഉപയോഗശൂന്യവും നിസ്സാരവുമല്ലെങ്കിൽ, കുറഞ്ഞത് എല്ലായ്പ്പോഴും ശക്തിയില്ലാത്തത്. അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരുടെ ചിത്രങ്ങളിൽ ആളുകളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ പ്രതിഫലനത്തെ അദ്ദേഹം സ്വാഗതം ചെയ്തു എന്നതാണ് സ്റ്റാസോവിന്റെ മഹത്തായ യോഗ്യത. അവരുടെ ജോലിയിൽ സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലും അദ്ദേഹം ഇത് പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു. റെപ്പിന്റെ "ബാർജ് ഹാളേഴ്സ് ഓൺ ദി വോൾഗ" എന്ന ചിത്രത്തിലെ ജനങ്ങളുടെയും നാടോടി ജീവിതത്തിന്റെയും ചിത്രങ്ങളുടെ പ്രദർശനത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം സൂക്ഷ്മമായ വിശകലനവും ഉയർന്ന വിലമതിപ്പും നൽകി. പ്രദക്ഷിണംകുർസ്ക് പ്രവിശ്യയിൽ.

I. റെപിൻ വോൾഗയിലെ ബാർജ് ഹാളർമാർ

പ്രത്യേകിച്ച് അത്തരം ചിത്രങ്ങൾ അദ്ദേഹം മുന്നോട്ട് വെച്ചു നടൻബഹുജനമാണ്, ജനങ്ങൾ. അദ്ദേഹം അവരെ "ഗായകസംഘം" എന്ന് വിളിച്ചു. യുദ്ധത്തിൽ ആളുകളെ കാണിച്ചതിന്, വെരേഷ്ചാഗിനെ അദ്ദേഹം പ്രശംസിക്കുന്നു, കലയുടെ ആളുകളോടുള്ള തന്റെ അഭ്യർത്ഥനയിൽ റെപിൻ, മുസ്സോർഗ്സ്കി എന്നിവരുടെ സൃഷ്ടികളിൽ സമാനതകൾ കാണുന്നു.

I. റെപിൻ കുർസ്ക് പ്രവിശ്യയിൽ ഘോഷയാത്ര 1880—1883

വാണ്ടറേഴ്സിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതും പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ കാര്യം സ്റ്റാസോവ് ഇവിടെ മനസ്സിലാക്കി: അവരുടെ ദേശീയതയുടെ സവിശേഷതകൾ. ആളുകളെ അതിന്റെ അടിച്ചമർത്തലിലും കഷ്ടപ്പാടുകളിലും മാത്രമല്ല, അതിന്റെ ശക്തിയിലും മഹത്വത്തിലും, തരങ്ങളുടെയും കഥാപാത്രങ്ങളുടെയും സൗന്ദര്യത്തിലും സമൃദ്ധിയിലും കാണിക്കുന്നു; ജനങ്ങളുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുക എന്നതാണ് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട യോഗ്യത ജീവിത നേട്ടംസഞ്ചാര കലാകാരന്മാർ. അത് യഥാർത്ഥ ദേശസ്നേഹവും അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരും അവരുടെ ഹെറാൾഡുമായിരുന്നു - സ്റ്റാസോവിന്റെ വിമർശനം.തന്റെ സ്വഭാവത്തിന്റെ എല്ലാ അഭിനിവേശങ്ങളോടും കൂടി, എല്ലാ പത്രപ്രവർത്തന ആവേശത്തോടും കഴിവുകളോടും കൂടി, സ്റ്റാസോവ് തന്റെ ജീവിതത്തിലുടനീളം റഷ്യൻ കലയുടെ വികസനത്തിൽ സ്വാതന്ത്ര്യവും മൗലികതയും എന്ന ആശയത്തെ പ്രതിരോധിച്ചു. അതേസമയം, റഷ്യൻ കലയുടെ വികാസത്തിന്റെ ആരോപണവിധേയമായ ഒറ്റപ്പെടൽ അല്ലെങ്കിൽ പ്രത്യേകതയെക്കുറിച്ചുള്ള തെറ്റായ ആശയം അദ്ദേഹത്തിന് അന്യമായിരുന്നു. അതിന്റെ മൗലികതയെയും മൗലികതയെയും പ്രതിരോധിച്ചുകൊണ്ട്, അത് പൊതുവെ അനുസരിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് സ്റ്റാസോവ് മനസ്സിലാക്കി പൊതു നിയമങ്ങൾഒരു പുതിയ വികസനം യൂറോപ്യൻ കല. അതിനാൽ, "റഷ്യൻ കലയുടെ 25 വർഷങ്ങൾ" എന്ന ലേഖനത്തിൽ, പി.എ. ഫെഡോടോവിന്റെ (1815-1852) സൃഷ്ടിയിലെ റഷ്യൻ റിയലിസ്റ്റിക് കലയുടെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, അദ്ദേഹം അതിനെ പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്യൻ കലയിലെ സമാന പ്രതിഭാസങ്ങളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തി, വികസനത്തിന്റെ സാമാന്യത സ്ഥാപിക്കുന്നു. അതിന്റെ ദേശീയ സ്വത്വവും. പ്രത്യയശാസ്ത്രം, റിയലിസം, ദേശീയത - ഈ പ്രധാന സവിശേഷതകൾ സ്റ്റാസോവ് തന്റെ സമകാലിക കലയിൽ പ്രതിരോധിക്കുകയും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.

പവൽ ഫെഡോടോവ് മേജറിന്റെ പൊരുത്തം.

താൽപ്പര്യങ്ങളുടെ വിശാലതയും സ്റ്റാസോവിന്റെ മഹത്തായ ബഹുമുഖ വിദ്യാഭ്യാസവും ചിത്രകലയെ ഒറ്റപ്പെടുത്തലല്ല, സാഹിത്യവുമായും സംഗീതവുമായും ബന്ധപ്പെട്ട് പരിഗണിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തെ അനുവദിച്ചു. ചിത്രകലയെ സംഗീതവുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നത് വളരെ രസകരമാണ്. "പെറോവും മുസ്സോർഗ്സ്കിയും" എന്ന ലേഖനത്തിൽ ഇത് സ്വഭാവ സവിശേഷതയാണ്.സ്റ്റാസോവ് സിദ്ധാന്തങ്ങൾക്കെതിരെ പോരാടി. ശുദ്ധമായ കല”, “കലയ്ക്ക് വേണ്ടിയുള്ള കല” അവരുടെ എല്ലാ പ്രകടനങ്ങളിലും, അത് ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയുള്ള ഒരു വിഷയമാണോ, അത് “പരുക്കൻ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ” നിന്ന് കലയുടെ “സംരക്ഷണം” ആണോ, സാഹിത്യത്തിൽ നിന്ന് ചിത്രകലയെ “വിമോചിപ്പിക്കാനുള്ള” ആഗ്രഹമാണോ , അത്, ഒടുവിൽ, അവരുടെ സൃഷ്ടികളുടെ കലാപരമായ എതിർപ്പ് പ്രായോഗിക പ്രയോജനം, യൂട്ടിലിറ്റി. ഇക്കാര്യത്തിൽ, "സർവകലാശാലയിലെ മിസ്റ്റർ പ്രഖോവിന്റെ ആമുഖ പ്രഭാഷണം" എന്ന കത്ത് രസകരമാണ്.

I. റെപിൻ IN. IN.പാർഗോലോവിനടുത്തുള്ള സ്റ്റാറോസിലോവ്ക ഗ്രാമത്തിലെ തന്റെ ഡാച്ചയിൽ സ്റ്റാസോവ്. 1889

സ്റ്റാസോവിന്റെ നിർണായക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പ്രതാപകാലം 1870-1880 കാലഘട്ടത്തിലാണ്. ഈ സമയത്ത്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മികച്ച കൃതികൾ എഴുതപ്പെട്ടു, ഈ സമയത്ത് അദ്ദേഹം ഏറ്റവും വലിയ പൊതു അംഗീകാരം ആസ്വദിച്ചു സ്വാധീനം . സ്റ്റാസോവ്, പിന്നീട്, തന്റെ ജീവിതാവസാനം വരെ, കലയുടെ പൊതുസേവനത്തെ പ്രതിരോധിച്ചു, അത് സേവിക്കണമെന്ന് വാദിച്ചു. സാമൂഹിക പുരോഗതി. റിയലിസത്തിന്റെ എതിരാളികളുമായി സ്റ്റാസോവ് തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ പോരാടി വിവിധ ഘട്ടങ്ങൾറഷ്യൻ കലയുടെ വികസനം. പക്ഷേ, ഈ കലയെയും അതിന്റെ തത്വങ്ങളെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു വിമർശകനെന്ന നിലയിൽ 1870-1880 ലെ അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന പ്രസ്ഥാനവുമായി അടുത്ത ബന്ധം പുലർത്തിയ സ്റ്റാസോവിന് കൂടുതൽ മുന്നോട്ട് പോകാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. റഷ്യൻ കലയിലെ പുതിയ കലാപരമായ പ്രതിഭാസങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന് ശരിക്കും മനസ്സിലാക്കാനും മനസ്സിലാക്കാനും കഴിഞ്ഞില്ല. അവസാനം XIX- ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം. ജീർണിച്ചതും ശോഷിച്ചതുമായ പ്രതിഭാസങ്ങൾക്കെതിരായ പോരാട്ടത്തിൽ അടിസ്ഥാനപരമായി ശരിയായിരുന്നതിനാൽ, അവയിൽ ജീർണ്ണതയില്ലാത്ത കലാകാരന്മാരുടെ സൃഷ്ടികളെ അദ്ദേഹം പലപ്പോഴും അന്യായമായി റാങ്ക് ചെയ്തു. പ്രായമായ വിമർശകൻ, വിവാദങ്ങളുടെ ചൂടിൽ, ചിലപ്പോൾ പുതിയ പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ സങ്കീർണ്ണതയും പൊരുത്തക്കേടും മനസ്സിലാക്കിയില്ല, അവരുടെ പോസിറ്റീവ് വശങ്ങൾ കണ്ടില്ല, എല്ലാം തെറ്റിലേക്കോ പരിമിതിയിലേക്കോ മാത്രം ചുരുക്കി.

പക്ഷേ, തീർച്ചയായും, ഇൻ മികച്ച പ്രവൃത്തികൾവിമർശനം എല്ലാം ശരിയും നമുക്ക് സ്വീകാര്യവുമല്ല. സ്റ്റാസോവ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലത്തെ മകനായിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകളിലും ആശയങ്ങളിലും വളരെ മൂല്യവത്തായതോടൊപ്പം ദുർബലവും പരിമിതവുമായ വശങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശാസ്ത്രത്തിൽ അവ പ്രത്യേകിച്ചും ശ്രദ്ധേയമായിരുന്നു ചരിത്ര ഗവേഷണം, ജനങ്ങളുടെ കലയുടെ വികസനത്തിൽ അദ്ദേഹം ചിലപ്പോൾ സ്വന്തം സ്വാതന്ത്ര്യ നിലപാടുകളിൽ നിന്ന് പിൻവാങ്ങുകയും ദേശീയത, ദേശീയത തുടങ്ങിയ ആശയങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുകയും ചെയ്തു. കൂടാതെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിമർശനാത്മക ലേഖനങ്ങൾ തെറ്റുകളിൽ നിന്നും ഏകപക്ഷീയതയിൽ നിന്നും മുക്തമല്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, കാലഹരണപ്പെട്ട പഴയ കലയ്‌ക്കെതിരായ പോരാട്ടത്തിന്റെ ചൂടിൽ, റഷ്യയുടെ നേട്ടങ്ങളും മൂല്യവും നിഷേധിക്കാൻ സ്റ്റാസോവ് എത്തി. കല XVIII — XIX-ന്റെ തുടക്കത്തിൽആശ്രിതത്വമുള്ളതും ദേശീയമല്ലാത്തതുമായ നൂറ്റാണ്ട്. ഒരു പരിധിവരെ, പീറ്റർ ഒന്നാമന്റെ പരിഷ്കാരങ്ങൾ റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ വികാസത്തിന്റെ ദേശീയ പാരമ്പര്യത്തെ തകർത്തുവെന്ന് വിശ്വസിച്ച സമകാലിക ചരിത്രകാരന്മാരുടെ വ്യാമോഹങ്ങൾ അദ്ദേഹം ഇവിടെ പങ്കിട്ടു. അതുപോലെ, സമകാലിക അക്കാദമി ഓഫ് ആർട്സിന്റെ പ്രതിലോമപരമായ നിലപാടുകൾക്കെതിരായ പോരാട്ടത്തിൽ, സ്റ്റാസോവ് അതിന്റെ പൂർണ്ണവും സമ്പൂർണ്ണവുമായ നിഷേധത്തിലേക്ക് വന്നു. രണ്ട് സന്ദർഭങ്ങളിലും, ഒരു മികച്ച നിരൂപകൻ ചിലപ്പോൾ കലയുടെ പ്രതിഭാസങ്ങളോടുള്ള തന്റെ ചരിത്രപരമായ സമീപനത്തെ വികാരാധീനമായ തർക്കങ്ങളുടെ ചൂടിൽ എങ്ങനെ നഷ്ടപ്പെട്ടുവെന്ന് നാം കാണുന്നു. അദ്ദേഹത്തോട് ഏറ്റവും അടുത്തതും സമകാലികവുമായ കലയിൽ, സുറിക്കോവ് അല്ലെങ്കിൽ ലെവിറ്റൻ പോലുള്ള വ്യക്തിഗത കലാകാരന്മാരെ അദ്ദേഹം ചിലപ്പോൾ കുറച്ചുകാണുന്നു. റെപ്പിന്റെ ചില പെയിന്റിംഗുകളുടെ ആഴമേറിയതും ശരിയായതുമായ വിശകലനത്തോടൊപ്പം, മറ്റുള്ളവരെ അദ്ദേഹം തെറ്റിദ്ധരിച്ചു. പെയിന്റിംഗിലെ ദേശീയതയെക്കുറിച്ചുള്ള ശരിയായതും ആഴത്തിലുള്ളതുമായ ധാരണയെ സമകാലിക വാസ്തുവിദ്യയിൽ സ്റ്റാസോവിന്റെ ബാഹ്യ ധാരണ എതിർക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലത്തെ വാസ്തുവിദ്യയുടെ ദുർബലമായ വികാസമാണ് ഇതിന് കാരണം, അതിന്റെ കുറഞ്ഞ കലാപരമായ കഴിവ്.

സ്റ്റാസോവ് വി.വി. (കലാകാരന്മാർക്കിടയിൽ)

തർക്കപരമായ ആവേശവും പോരാട്ടത്തിന്റെ സാഹചര്യങ്ങളും മൂലമുണ്ടാകുന്ന സ്റ്റാസോവിന്റെ മറ്റ് തെറ്റായ അല്ലെങ്കിൽ അങ്ങേയറ്റത്തെ അഭിപ്രായങ്ങൾ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാൻ കഴിയും. എന്നാൽ ശ്രദ്ധേയനായ വിമർശകന്റെ ഈ തെറ്റുകളോ വ്യാമോഹങ്ങളോ അല്ല, മറിച്ച് അവന്റെ ശക്തികൾ, അതിന്റെ അടിസ്ഥാന വ്യവസ്ഥകളോടുള്ള വിശ്വസ്തത നമുക്ക് പ്രധാനപ്പെട്ടതും വിലപ്പെട്ടതുമാണ്. കലാപരമായ വിമർശനത്തിന് വലിയ സാമൂഹിക പ്രാധാന്യവും ഭാരവും നൽകിയ അദ്ദേഹം ഒരു ജനാധിപത്യ വിമർശകൻ എന്ന നിലയിൽ ശക്തനും യഥാർത്ഥത്തിൽ മികച്ചവനുമായിരുന്നു. പ്രധാനവും പ്രധാനവും നിർണ്ണായകവുമായ കാര്യങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം ശരിയായിരുന്നു: കലയെക്കുറിച്ചുള്ള പൊതു ധാരണയിൽ, റിയലിസം ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുന്നതിൽ, അത് റിയലിസ്റ്റിക് രീതിയാണെന്ന് ഉറപ്പിക്കുന്നതിൽ, കലയെ ജീവിതവുമായുള്ള ബന്ധം, ഈ ജീവിതത്തിന്റെ സേവനം അഭിവൃദ്ധിയും ഉയരവും ഉറപ്പുനൽകുന്നു. കലയുടെ സൗന്ദര്യം. കലയിലെ റിയലിസത്തിന്റെ ഈ പ്രസ്താവന ചരിത്രപരമായ അർത്ഥം, സ്റ്റാസോവിന്റെ ശക്തിയും അന്തസ്സും. ഇതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിമർശനാത്മക കൃതികളുടെ ശാശ്വതമായ പ്രാധാന്യം, അവയുടെ മൂല്യവും ഇന്ന് നമുക്ക് പ്രബോധനവും. പരിചയപ്പെടാൻ സ്റ്റാസോവിന്റെ കൃതികളും പ്രധാനമാണ് ചരിത്രപരമായ വികസനംറഷ്യൻ റിയലിസ്റ്റിക് കലയുടെ നേട്ടങ്ങളും.

എ.എം. ഗോർക്കി, വി.വി. സ്റ്റാസോവ്, ഐ.ഇ. "പെനേറ്റ്സ്" എന്നതിലെ "പുഷ്കിൻ അല്ലെ" എന്നതിൽ റെപിൻ

സ്റ്റാസോവ്-വിമർശനത്തിൽ നമുക്ക് പ്രബോധനപരവും മൂല്യവത്തായതും തത്ത്വങ്ങളോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ വലിയ അനുസരണവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തതയും ദൃഢതയും മാത്രമല്ല. സൗന്ദര്യാത്മക സ്ഥാനങ്ങൾ, മാത്രമല്ല അവന്റെ വികാരം, അവൻ തന്റെ ബോധ്യങ്ങളെ പ്രതിരോധിക്കുന്ന സ്വഭാവം. തന്റെ ദിവസാവസാനം വരെ (1906-ൽ സ്റ്റാസോവ് മരിച്ചു) അദ്ദേഹം ഒരു വിമർശക-പോരാളിയായി തുടർന്നു. കലയോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്നേഹവും അതിൽ യഥാർത്ഥവും മനോഹരവുമാണെന്ന് അദ്ദേഹം കരുതിയതോടുള്ള ഭക്തിയും ശ്രദ്ധേയമാണ്. കലയുമായുള്ള ഈ ജീവനുള്ള ബന്ധം, അത് തന്റെ സ്വന്തം സൃഷ്ടിയാണെന്ന തോന്നൽ, പ്രായോഗികവും ആവശ്യമുള്ളതും, എം. ഗോർക്കി തന്റെ സ്റ്റാസോവിന്റെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളിൽ ശരിയായി വിവരിച്ചു. കലയോടുള്ള സ്നേഹം അതിന്റെ സ്ഥിരീകരണങ്ങളെയും നിഷേധങ്ങളെയും നിയന്ത്രിക്കുന്നു; അവനിൽ എപ്പോഴും ഒരു ജ്വാല ജ്വലിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു വലിയ സ്നേഹംസൗന്ദര്യത്തിലേക്ക്."

I. റെപിൻ വ്ലാഡിമിർ വാസിലിയേവിച്ച് സ്റ്റാസോവിന്റെ ഛായാചിത്രം. 1900

കലയുടെ ഈ നേരിട്ടുള്ള അനുഭവത്തിൽ, അതിന്റെ സുപ്രധാന അർത്ഥത്തിന്റെയും പ്രാധാന്യത്തിന്റെയും ആവേശകരമായ പ്രതിരോധത്തിൽ, യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ സ്ഥിരീകരണത്തിൽ, ജനങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമാണ്, അവനെ സേവിക്കുകയും അവന്റെ ജീവിതത്തിൽ കലയിൽ നിന്ന് ശക്തിയും പ്രചോദനവും നേടുകയും ചെയ്യുന്നു, കൂടാതെ സ്റ്റാസോവിന്റെ കൃതികളിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതും പ്രബോധനപരവും ഞങ്ങൾ വിലമതിക്കുകയും ബഹുമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

വ്‌ളാഡിമിർ സ്റ്റാസോവ് ഒരു സംഗീത-കലാ നിരൂപകനാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലേഖനങ്ങൾ ജനാധിപത്യ സംസ്കാരത്തിന്റെ ആശയങ്ങൾ ജനകീയമാക്കുകയും കലയെ ജനങ്ങൾക്ക് വിശദീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. കമ്പോസർമാരുടെ "മൈറ്റി ഹാൻഡ്‌ഫുൾ" കമ്മ്യൂണിറ്റിയുടെ സൃഷ്ടിയിൽ സ്റ്റാസോവ് പങ്കെടുക്കുകയും വാണ്ടറേഴ്സിന്റെ പ്രസ്ഥാനത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. അക്കാദമികതയ്‌ക്കെതിരെയും കലയെ യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് ഒറ്റപ്പെടുത്തുന്നതിനെതിരെയും അവർ ഒരുമിച്ച് പോരാടി.

യുവ പണ്ഡിതൻ

വ്ളാഡിമിർ സ്റ്റാസോവ് സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ ഒരു കുലീന കുടുംബത്തിലാണ് ജനിച്ചത്. അവന്റെ അമ്മ നേരത്തെ മരിച്ചു, ആൺകുട്ടിയെ വളർത്തിയത് പ്രശസ്ത വാസ്തുശില്പിയായ വാസിലി സ്റ്റാസോവ് ആണ്. വ്യവസ്ഥാപിതമായി വായിക്കാനും ചിന്തകൾ കടലാസിൽ ഇടാനും അദ്ദേഹം മകനെ പഠിപ്പിച്ചു - അങ്ങനെയാണ് സ്റ്റാസോവ് പ്രണയത്തിലായത് സാഹിത്യ സൃഷ്ടി. കുട്ടിക്കാലത്ത്, അക്കാദമി ഓഫ് ആർട്‌സിൽ പ്രവേശിക്കാനും പിതാവിന്റെ പാത പിന്തുടരാനും വ്‌ളാഡിമിർ സ്റ്റാസോവ് സ്വപ്നം കണ്ടു, പക്ഷേ തന്റെ മകൻ ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥനാകണമെന്ന് അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചു, അതിനാൽ 1836-ൽ അദ്ദേഹം തന്റെ മകനെ സ്‌കൂൾ ഓഫ് ലോയിലേക്ക് അയച്ചു.

സ്കൂളിൽ വച്ചാണ് വ്‌ളാഡിമിർ സ്റ്റാസോവ് കലയിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് സംഗീതത്തിൽ യഥാർത്ഥ താൽപ്പര്യം പ്രകടിപ്പിച്ചത്. സുഹൃത്തുക്കളോടൊപ്പം, അദ്ദേഹം സ്കോറുകൾ കളിച്ചു, ഓപ്പറകളും ബാലെകളും ക്രമീകരിച്ചു, പ്രണയങ്ങളും ഏരിയകളും അവതരിപ്പിച്ചു, പ്രകടനങ്ങളിലും കച്ചേരികളിലും പങ്കെടുത്തു. “മറ്റേതൊരു റഷ്യൻ ഭാഷയിലും വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനം, - സ്റ്റാസോവ് അനുസ്മരിച്ചു, - നിയമവിദ്യാലയത്തിലെന്നപോലെ സംഗീതവും വളർന്നു. നമ്മുടെ കാലത്ത്, സംഗീതം നമ്മോടൊപ്പം ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്, ഒരുപക്ഷേ, സ്കൂളിന്റെ പൊതു ഫിസിയോഗ്നമിയുടെ ഏറ്റവും വലിയ സവിശേഷതകളിൽ ഒന്നായി ഇതിനെ കണക്കാക്കാം..

വ്ളാഡിമിർ സ്റ്റാസോവ്. ഫോട്ടോ: aeslib.ru

മിഖായേൽ ഗോർക്കി, വ്‌ളാഡിമിർ സ്റ്റാസോവ്, ഇല്യ റെപിൻ എന്നിവർ കുവോക്കലയിൽ. 1900. ഫോട്ടോ: ilya-repin.ru

വ്ളാഡിമിർ സ്റ്റാസോവ്. ഫോട്ടോ: nlr.ru

പഠനകാലത്ത്, സ്റ്റാസോവ് ഒരു യുവ സംഗീതജ്ഞനായ അലക്സാണ്ടർ സെറോവിനെ കണ്ടുമുട്ടി. അവർ ഒരുമിച്ച് ജോലിയെക്കുറിച്ച് ആവേശത്തോടെ ചർച്ച ചെയ്തു സമകാലിക ചിത്രകാരന്മാർ, പുതിയ സാഹിത്യവും ഉപന്യാസങ്ങളും പ്രശസ്ത സംഗീതസംവിധായകർ. അവരുടെ പഠനകാലത്ത്, അവർ മിക്കവാറും വിദേശവും ആഭ്യന്തരവും പഠിച്ചു സംഗീത സാഹിത്യം. എന്നാൽ കലയുടെ കാര്യങ്ങളിൽ വ്‌ളാഡിമിർ സ്റ്റാസോവിന്റെ പ്രധാന പ്രത്യയശാസ്ത്ര പ്രചോദകൻ വിസാരിയോൺ ബെലിൻസ്‌കി ആയിരുന്നു.

"ബെലിൻസ്കിയുടെ മഹത്തായ പ്രാധാന്യം, തീർച്ചയായും, ഒരു സാഹിത്യ ഭാഗത്തിന് മാത്രമുള്ളതല്ല: അവൻ നമ്മുടെ കണ്ണുകൾ മായ്ച്ചു, അവൻ കഥാപാത്രങ്ങളെ പഠിപ്പിച്ചു, ശക്തനായ ഒരു മനുഷ്യന്റെ കൈകൊണ്ട് വെട്ടിക്കളഞ്ഞു, റഷ്യ മുഴുവൻ ജീവിച്ചിരുന്ന പുരുഷാധിപത്യ മുൻവിധികൾ. കാല് നൂറ്റാണ്ടിന് ശേഷം പിടിമുറുക്കുകയും ഉയരുകയും ചെയ്ത ഒരു പ്രസ്ഥാനത്തിന് ആരോഗ്യവാനും ശക്തനുമായ ആ ബുദ്ധിജീവിയെ അദ്ദേഹം ദൂരെ നിന്ന് തയ്യാറാക്കി. നാമെല്ലാവരും അദ്ദേഹത്തിന്റെ നേരിട്ടുള്ള വിദ്യാർത്ഥികളാണ്.

വ്ളാഡിമിർ സ്റ്റാസോവ്

കലയെക്കുറിച്ചുള്ള വിമർശനാത്മക വീക്ഷണത്തിന്റെ രൂപീകരണം

1843-ൽ, വ്ലാഡിമിർ സ്റ്റാസോവ് കോളേജിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടി, സെനറ്റിലെ ലാൻഡ് സർവേ വകുപ്പിൽ അസിസ്റ്റന്റ് സെക്രട്ടറിയായി ജോലി ലഭിച്ചു. അഞ്ച് വർഷത്തിന് ശേഷം, അദ്ദേഹം ഹെറാൾഡ്രി വകുപ്പിലേക്കും രണ്ട് വർഷത്തിന് ശേഷം നീതിന്യായ വകുപ്പിലേക്കും മാറ്റി. എന്നാൽ സ്റ്റാസോവിന് പൊതുവെ നിയമശാസ്ത്രത്തിലോ പ്രത്യേകിച്ച് ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥന്റെ കരിയറിലോ താൽപ്പര്യമില്ലായിരുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, അദ്ദേഹം കലയിൽ വ്യാപൃതനായിരുന്നു.

കലയ്ക്ക് പ്രൊഫഷണൽ നിരൂപകർ ആവശ്യമാണെന്ന് സ്റ്റാസോവ് വിശ്വസിച്ചു. വിസാരിയോൺ ബെലിൻസ്‌കിയുടെ അഭിപ്രായം അദ്ദേഹം പങ്കുവെച്ചു: കലയ്ക്ക് "സ്വയം ഒന്നും ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കാതെ, എന്നിരുന്നാലും കലയിൽ അവരുടെ ജീവിതത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയായി ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ... അത് സ്വയം പഠിക്കുകയും മറ്റുള്ളവർക്ക് അത് വിശദീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന" ആളുകളെ ആവശ്യമാണ്. പിന്നീട്, സ്റ്റാസോവ് തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ മുദ്രാവാക്യം മുന്നോട്ട് വച്ചു, "താനും ഒരു സ്രഷ്ടാവായി ജനിച്ചില്ലെങ്കിൽ മറ്റുള്ളവർക്ക് ഉപയോഗപ്രദമാകുക."

23-ാം വയസ്സിൽ, വ്‌ളാഡിമിർ സ്റ്റാസോവ് ആദ്യത്തെ വിമർശനാത്മക ലേഖനം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു ഫ്രഞ്ച് കമ്പോസർഡൊമസ്റ്റിക് നോട്ട്സ് ജേണലിൽ ഹെക്ടർ ബെർലിയോസ്. അതേ വർഷം, മാസികയുടെ മുഖ്യ പ്രസാധകനായ ആൻഡ്രി ക്രേവ്സ്കി, സ്റ്റാസോവിനെ വിദേശ സാഹിത്യ വിഭാഗത്തിലേക്ക് ക്ഷണിക്കുകയും പെയിന്റിംഗ്, സംഗീതം, വാസ്തുവിദ്യ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് ഹ്രസ്വ അവലോകന ലേഖനങ്ങൾ എഴുതാൻ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്തു. രണ്ട് വർഷത്തെ ജോലിക്കിടയിൽ ആഭ്യന്തര നോട്ടുകൾ» വ്ളാഡിമിർ സ്റ്റാസോവ് ഏകദേശം 20 ലേഖനങ്ങൾ എഴുതി.

1851-ൽ, യുറൽ വ്യവസായിയും മനുഷ്യസ്‌നേഹിയുമായ അനറ്റോലി ഡെമിഡോവ് സെക്രട്ടറിയായി വ്‌ളാഡിമിർ സ്റ്റാസോവ് വിദേശത്തേക്ക് പോയി. ഒരു നിരൂപകൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളും മനസ്സിലാക്കണമെന്ന് സ്റ്റാസോവ് മനസ്സിലാക്കി, അതിനാൽ യൂറോപ്പിൽ അദ്ദേഹം സംഗീതജ്ഞരുമായും ശാസ്ത്രജ്ഞരുമായും കലാകാരന്മാരുമായും വാസ്തുശില്പികളുമായും ആശയവിനിമയം നടത്തുകയും യൂറോപ്യൻ കല പഠിക്കുകയും ചെയ്തു.

"വിമർശനത്തിൽ എല്ലാ കലകളും അടങ്ങിയിരിക്കണം, തീർച്ചയായും ഒഴിവാക്കലുകളില്ലാതെ, കാരണം അവ ഒരേ പൊതുവായ മൊത്തത്തിലുള്ള വ്യത്യസ്ത വശങ്ങളും മാർഗവുമാണ് ... അപ്പോൾ മാത്രമേ ഒരു പൂർണ്ണമായ ചിന്ത ഉണ്ടാകൂ, അതിൽ കൂടുതൽ രസകരവും ഇതുവരെ നിലനിൽക്കുന്നതുമായ തർക്കങ്ങൾ ഉണ്ടാകില്ല. മുകളിൽ കല: ശിൽപം, അല്ലെങ്കിൽ കവിത, അല്ലെങ്കിൽ സംഗീതം, അല്ലെങ്കിൽ പെയിന്റിംഗ്, അല്ലെങ്കിൽ വാസ്തുവിദ്യ?

വ്ളാഡിമിർ സ്റ്റാസോവ്

വ്ലാഡിമിർ സ്റ്റാസോവിന്റെ വിമർശനാത്മക റിയലിസം

ഇല്യ റെപിൻ. വ്ലാഡിമിർ സ്റ്റാസോവിന്റെ ഛായാചിത്രം. 1905. സ്റ്റേറ്റ് റഷ്യൻ മ്യൂസിയം

ഇല്യ റെപിൻ. വ്ലാഡിമിർ സ്റ്റാസോവിന്റെ ഛായാചിത്രം. 1900. സ്റ്റേറ്റ് റഷ്യൻ മ്യൂസിയം

ഇല്യ റെപിൻ. പാർഗോലോവിനടുത്തുള്ള സ്റ്റാറോസിലോവ്ക ഗ്രാമത്തിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഡാച്ചയിൽ വ്‌ളാഡിമിർ സ്റ്റാസോവിന്റെ ഛായാചിത്രം. 1889. സ്റ്റേറ്റ് ട്രെത്യാക്കോവ് ഗാലറി

മൂന്ന് വർഷത്തിന് ശേഷം, വ്ളാഡിമിർ സ്റ്റാസോവ് സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലേക്ക് മടങ്ങി. അക്കാലത്ത് റഷ്യയിൽ, ജനാധിപത്യ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ പ്രസ്ഥാനം ശക്തി പ്രാപിച്ചു, സംസ്കാരത്തിലെ പ്രബലമായ പ്രവണത " വിമർശനാത്മക റിയലിസം". അക്കാദമികതയ്ക്കും മതപരവും പുരാണപരവുമായ വിഷയങ്ങൾക്കെതിരെയും കലയെ ജനങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒറ്റപ്പെടുത്തുന്നതിനെതിരെയും അദ്ദേഹം പോരാടി. കല ലോകത്തെ അറിയുകയും "ജീവിതത്തിന്റെ പാഠപുസ്തകം" ആയിരിക്കുകയും ചെയ്യണമെന്ന് റിയലിസം പ്രഖ്യാപിച്ചു.

സ്റ്റാസോവ് വിശ്വസിച്ചു: "ഓരോ രാജ്യത്തിനും അതിന്റേതായ ഉണ്ടായിരിക്കണം ദേശീയ കല, മറ്റാരുടെയെങ്കിലും കൽപ്പനയിൽ, അടിച്ച ട്രാക്കുകളിൽ മറ്റുള്ളവരെ പിന്നിലാക്കരുത്, ”അതുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹം റഷ്യൻ കലയുടെ മികച്ച പ്രതിനിധികളെ തേടുകയും പിന്തുണക്കുകയും ചെയ്തത്. സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ, യുവ സംഗീതസംവിധായകരായ മിലി ബാലകിരേവ്, അലക്സാണ്ടർ ഡാർഗോമിഷ്സ്കി എന്നിവരുമായി വ്‌ളാഡിമിർ സ്റ്റാസോവ് ചങ്ങാത്തത്തിലായി. അവർ ഒരുമിച്ച് റഷ്യൻ സംഗീത പ്രേമികളുടെ ഒരു ചെറിയ സർക്കിൾ രൂപീകരിച്ചു.

പിന്നീട്, ഈ സർക്കിളിലെ അംഗങ്ങൾ - മിലി ബാലകിരേവ്, മോഡസ്റ്റ് മുസ്സോർഗ്സ്കി, അലക്സാണ്ടർ ബോറോഡിൻ, നിക്കോളായ് റിംസ്കി-കോർസകോവ്, സീസർ കുയി - "ദി മൈറ്റി ഹാൻഡ്ഫുൾ" എന്ന സംഗീതസംവിധായകരുടെ കലാപരമായ അസോസിയേഷൻ സൃഷ്ടിച്ചു, അതിന്റെ പേര് സ്റ്റാസോവ് നൽകി. കുച്ച്കിസ്റ്റുകൾ റഷ്യക്കാരനെ ഉൾക്കൊള്ളാൻ ശ്രമിച്ചു ദേശീയ ആശയംസംഗീതത്തിൽ, പഠിച്ചു സംഗീത നാടോടിക്കഥകൾഒപ്പം പള്ളി മന്ത്രം- പിന്നീട് അവയുടെ ഘടകങ്ങൾ അവയുടെ രചനകളിൽ ഉപയോഗിച്ചു. വ്‌ളാഡിമിർ സ്റ്റാസോവ് യുവ സംഗീതജ്ഞരെക്കുറിച്ച് ലേഖനങ്ങൾ എഴുതുക മാത്രമല്ല, അവരുടെ ജോലിയിൽ അവരെ സഹായിക്കുകയും ചെയ്തു: ഓപ്പറകൾക്കായുള്ള പ്ലോട്ടുകൾ, ലിബ്രെറ്റോയ്‌ക്കായി തിരഞ്ഞെടുത്ത മെറ്റീരിയലുകൾ, പ്രമാണങ്ങൾ എന്നിവ അദ്ദേഹം നിർദ്ദേശിച്ചു.

1860-കളിൽ, ആർട്ടൽ ഓഫ് ഫ്രീ ആർട്ടിസ്റ്റിലെ അംഗങ്ങളുമായും സ്റ്റാസോവ് ചങ്ങാത്തത്തിലായി. പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ പ്രതിനിധികൾ പെയിന്റിംഗിലെ അക്കാദമികതയ്‌ക്കെതിരെ മത്സരിച്ചു: അവർ പെയിന്റ് ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിച്ചു ജീവിത തീമുകൾകൂടാതെ അരങ്ങേറിയ രംഗങ്ങളല്ല. റിയലിസത്തിന്റെ തത്വങ്ങളെ പ്രതിരോധിച്ചുകൊണ്ട് സ്റ്റാസോവ് അവരുടെ ആശയങ്ങൾ പങ്കിട്ടു.

1870-ൽ, ആർട്ടലിന് പകരം ട്രാവലിംഗ് ആർട്ട് എക്സിബിഷൻസ് അസോസിയേഷൻ സ്ഥാപിച്ചു. പോപ്പുലിസം എന്ന ആശയത്തിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട്, മോസ്കോയിലെയും സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലെയും ചിത്രകാരന്മാർ വിദ്യാഭ്യാസ പ്രവർത്തനങ്ങളും പ്രദർശനങ്ങളുടെ ഓർഗനൈസേഷനും ഏറ്റെടുത്തു. വ്‌ളാഡിമിർ സ്റ്റാസോവ് അവരുടെ പ്രസ്ഥാനത്തെ പിന്തുണച്ചു, തന്റെ ലേഖനങ്ങളിൽ വാണ്ടറേഴ്‌സിന്റെ പ്രവർത്തനത്തെ ബാധിച്ച സാമൂഹിക പ്രശ്‌നങ്ങൾ വിവരിച്ചു, അവരുടെ ചിത്രങ്ങളിൽ ആളുകളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ പ്രതിഫലനത്തെ സ്വാഗതം ചെയ്തു.

സമാന്തരമായി, സ്റ്റാസോവ് സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലെ പബ്ലിക് ലൈബ്രറിയിൽ ജോലി ചെയ്തു: ചരിത്രപരമായ വസ്തുക്കൾ ശേഖരിക്കാൻ സഹായിച്ചു, പുരാതന റഷ്യൻ കയ്യെഴുത്തുപ്രതികളുടെ പ്രദർശനങ്ങൾ സംഘടിപ്പിച്ചു, 1872 ൽ ആർട്ട് ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റിന്റെ തലവനായി. സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് പബ്ലിക് ലൈബ്രറിയിൽ 50 വർഷത്തിലേറെയായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ച വ്‌ളാഡിമിർ സ്റ്റാസോവ് ശേഖരിച്ചു വലിയ ശേഖരംകലാകാരന്മാരുടെ സൃഷ്ടികൾ തുറക്കാൻ ഒരുപാട് ചെയ്തു സൗജന്യ ആക്സസ്ലൈബ്രറിയിലേക്ക്.

1900-ൽ, ഇംപീരിയൽ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ ഓണററി അംഗമായി സ്റ്റാസോവ് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.

1906-ൽ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ വ്ളാഡിമിർ സ്റ്റാസോവ് മരിച്ചു. അലക്സാണ്ടർ നെവ്സ്കി ലാവ്രയുടെ ടിഖ്വിൻ സെമിത്തേരിയിൽ അദ്ദേഹത്തെ സംസ്കരിച്ചു. രണ്ട് വർഷത്തിന് ശേഷം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശവക്കുഴിയിൽ "റഷ്യൻ കലയുടെ സംരക്ഷകൻ" എന്ന ലിഖിതത്തോടുകൂടിയ ഒരു സ്മാരക ശവകുടീരം സ്ഥാപിച്ചു.

സംഗീത-കലാ നിരൂപകൻ, കലാചരിത്രകാരൻ, നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞൻ, പബ്ലിസിസ്റ്റ് വി.വി. 1824 ജനുവരി 2 (14) ന് സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ ഒരു കുലീന കുടുംബത്തിലാണ് സ്റ്റാസോവ് ജനിച്ചത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് - പ്രശസ്ത സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് ആർക്കിടെക്റ്റ് വാസിലി പെട്രോവിച്ച് സ്റ്റാസോവ് (1769-1848) - തന്റെ മകന്റെ അഭിലാഷങ്ങളുടെയും ചായ്‌വുകളുടെയും വികാസത്തിൽ ശക്തമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തി. എന്നാൽ ഒരു മികച്ച വിമർശകൻ മാത്രമല്ല ഈ കുടുംബത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുവന്നത്. സിസ്റ്റർ വി.വി. സ്റ്റാസോവ നഡെഷ്ദ വാസിലീവ്ന സ്റ്റാസോവ (1822-1895) - അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു പൊതു വ്യക്തി, ഉന്നതരുടെ സ്ഥാപകരിൽ ഒരാൾ സ്ത്രീ വിദ്യാഭ്യാസംറഷ്യയിൽ. സഹോദരൻ - പ്രശസ്ത അഭിഭാഷകൻ ദിമിത്രി വാസിലിയേവിച്ച് സ്റ്റാസോവ് (1828-1918). കൊച്ചുമകൾ വി.പി. സ്റ്റാസോവ എലീന ദിമിട്രിവ്ന സ്റ്റാസോവ (1873-1966) കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുടെ പ്രമുഖ വ്യക്തികളിൽ ഒരാളായി. പ്രശസ്ത ആർക്കിടെക്റ്റുകൾ, കലാകാരന്മാർ, സംഗീതജ്ഞർ, ശാസ്ത്രജ്ഞർ എന്നിവർ പലപ്പോഴും സ്റ്റാസോവ് കുടുംബത്തെ സന്ദർശിച്ചിരുന്നു. അവരിൽ, പ്രശസ്തരും എ.പി. ബ്രയൂലോവ്.

1836-ൽ, പന്ത്രണ്ടു വയസ്സുള്ള വ്ലാഡിമിറിനെ അവന്റെ പിതാവ് പുതുതായി സൃഷ്ടിച്ച സ്കൂൾ ഓഫ് ലോയിലേക്ക് അയച്ചു. തുടർന്ന് 13-14 വയസ്സുള്ള കൗമാരക്കാരൻ വി.വി. വി. ഹ്യൂഗോ, എ. ഡുമാസ്, വി. സ്കോട്ട്, ഷേക്സ്പിയർ, ഹോഫ്മാൻ, ജോർജ്ജ് സാൻഡ്, ഷില്ലർ, ബെലിൻസ്കി, തുർഗനേവ്, ഗോഗോൾ എന്നിവരുടെ കൃതികളുമായി സ്റ്റാസോവ് പരിചയപ്പെട്ടു. രൂപം" മരിച്ച ആത്മാക്കൾ"1842-ലെ വേനൽക്കാലത്ത്, സ്റ്റാസോവിനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഖാക്കൾക്കും", "അസാധാരണമായ പ്രാധാന്യമുള്ള ഒരു സംഭവം." ഉജ്ജ്വലമായ സൃഷ്ടി. ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും ആഹ്ലാദത്തോടെയും ആശ്ചര്യത്തോടെയും മദ്യപിച്ചു. "സ്‌കൂളിൽ പോലും, സ്‌റ്റാസോവ് സംഗീതത്തിൽ താൽപ്പര്യം പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ആദ്യമായി എഴുതാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്തു. 1842-ൽ, സെന്റ് നഗരത്തിൽ എത്തിയ എഫ്. ലിസ്‌റ്റിനെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം ഒരു ലേഖനം എഴുതി. പീറ്റേർസ്ബർഗ്, അദ്ദേഹം അത് എവിടെയും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചില്ലെങ്കിലും.

1843-ൽ വി.വി. സ്റ്റാസോവ് കോളേജിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടി, സെനറ്റിന്റെ ലാൻഡ് സർവേ വകുപ്പിൽ അസിസ്റ്റന്റ് സെക്രട്ടറിയായി സേവനമനുഷ്ഠിക്കാൻ തുടങ്ങി. 1848 മുതൽ ഹെറാൾഡ്രി വകുപ്പിൽ സെക്രട്ടറിയായും 1850 മുതൽ നീതിന്യായ വകുപ്പിൽ അസിസ്റ്റന്റ് ലീഗൽ അഡ്വൈസറായും സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. ആറ് ഭാഷകളിൽ പ്രാവീണ്യമുണ്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന് നിയമശാസ്ത്രത്തിലോ അതിലൊന്നിലോ താൽപ്പര്യമില്ലായിരുന്നു സേവന ജീവിതം. തന്റെ ഓഫീസ് സമയം കഴിഞ്ഞ്, അദ്ദേഹം ഹെർമിറ്റേജിലേക്കോ കലാ അക്കാദമിയിലേക്കോ തിടുക്കത്തിൽ പോയി.

അവന്റെ തുടക്കം എഴുത്തുകാരന്റെ ജീവചരിത്രംവി.വി. ഒതെചെസ്ത്വെംനെഎ സപിസ്കി തന്റെ ആദ്യ ലേഖനങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട വർഷം 1847 സ്റ്റാസോവ് കണക്കാക്കി. അതേ വർഷം തന്നെ, വിദേശ സാഹിത്യ വിഭാഗത്തിൽ മാഗസിൻ സ്റ്റാഫിൽ ചേരാൻ ഒട്ടെഷെസ്ത്വെംനി സാപിസ്കിയുടെ പ്രസാധകനായ ക്രേവ്സ്കി സ്റ്റാസോവിനെ ക്ഷണിച്ചു. ഡിപ്പാർട്ട്‌മെന്റിൽ ജോലി ചെയ്യുന്നതിനൊപ്പം, പെയിന്റിംഗ്, ശിൽപം, വാസ്തുവിദ്യ, സംഗീതം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് ഹ്രസ്വ അവലോകനങ്ങൾ എഴുതാനുള്ള അവകാശം സ്റ്റാസോവിന് ലഭിച്ചു. "നോട്ട്സ് ഓഫ് ഫാദർലാൻഡ്" - 1847 ലും 1848 ലും രണ്ട് വർഷത്തെ പ്രവർത്തനത്തിനായി അദ്ദേഹം 20 ഓളം ലേഖനങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, 1848-ൽ, പെട്രാഷെവ്സ്കി സർക്കിളുമായുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ പേരിൽ സ്റ്റാസോവിനെ മാസികയിലെ ജോലിയിൽ നിന്ന് സസ്പെൻഡ് ചെയ്തു. പീറ്റർ ആന്റ് പോൾ കോട്ടയിൽ അദ്ദേഹത്തെ അറസ്റ്റ് ചെയ്യുകയും തടവിലിടുകയും ചെയ്തു.

1851-ൽ വി.വി. സ്റ്റാസോവ് വിരമിച്ചു, യുറൽ വ്യവസായിയുടെ സെക്രട്ടറിയും മനുഷ്യസ്‌നേഹിയുമായ എ.എൻ. വളരെ ധനികനും കലയുടെ ആരാധകനുമായ ഡെമിഡോവ് വിദേശത്തേക്ക് പോയി. വിദേശത്തേക്ക് പോകുന്നതിലൂടെ, ഒന്നാമതായി, തന്റെ പണം നിറയ്ക്കാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചു കലാ വിദ്യാഭ്യാസംയൂറോപ്യൻ കലയുടെ നിധികൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു. ഇംഗ്ലണ്ട്, ജർമ്മനി, ഫ്രാൻസ്, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്, ഇറ്റലിയിലെ പല നഗരങ്ങളും സ്റ്റാസോവ് സന്ദർശിച്ചു. പ്രധാന ലൈബ്രറികളിലും ആർക്കൈവുകളിലും പ്രവർത്തിച്ചു. ഫ്ലോറൻസിന് സമീപമുള്ള സാൻ ഡൊണാറ്റോയിലെ ഡെമിഡോവ് എസ്റ്റേറ്റിൽ ലൈബ്രേറിയനായിരുന്നു അദ്ദേഹം, ഇറ്റലിയിൽ താമസിക്കുന്ന റഷ്യൻ കലാകാരന്മാരെയും വാസ്തുശില്പികളെയും പലപ്പോഴും സന്ദർശിച്ചു - അലക്സാണ്ടർ ബ്രയൂലോവ്, സെർജി ഇവാനോവ്, വോറോബിയോവ്, ഐവസോവ്സ്കി.

1854 മെയ് മാസത്തിൽ, ക്രിമിയൻ യുദ്ധവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, വി.വി. സ്റ്റാസോവ് സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലേക്ക് മടങ്ങി, അവിടെ യുവ സംഗീതസംവിധായകരായ എം.പി. മുസ്സോർഗ്സ്കി, എൻ.എ. റിംസ്കി-കോർസകോവ്, . സ്റ്റാസോവിന്റെ സജീവ പങ്കാളിത്തത്തോടെ, സംഗീതസംവിധായകരുടെ ഒരു കലാപരമായ അസോസിയേഷൻ രൂപപ്പെട്ടു, അത് സ്റ്റാസോവ് കണ്ടുപിടിച്ച "മൈറ്റി ഹാൻഡ്ഫുൾ" എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടു. 1860 കളിൽ, സ്റ്റാസോവ് പ്രസിദ്ധമായ "അസോസിയേഷൻ ഓഫ് ട്രാവലിംഗ് എക്സിബിഷനുകളെ" പിന്തുണച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും അടുത്ത് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. "വാണ്ടറേഴ്സ്" ന്റെ പ്രധാന പ്രചോദകരിൽ ഒരാളും ചരിത്രകാരനുമായിരുന്നു സ്റ്റാസോവ്, അവരുടെ ആദ്യത്തേതും തുടർന്നുള്ളതുമായ നിരവധി എക്സിബിഷനുകൾ തയ്യാറാക്കുന്നതിൽ സജീവമായി പങ്കെടുത്തു.

1856 അവസാനത്തോടെ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലെ പബ്ലിക് ലൈബ്രറിയുടെ ഡയറക്ടർ എം.എ. ജീവിതത്തിന്റെയും ഭരണത്തിന്റെയും ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മെറ്റീരിയലുകൾ ശേഖരിക്കുന്നതിന് കോർഫ് സ്റ്റാസോവിന് തന്റെ സഹായിയുടെ സ്ഥാനം വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. 1856-1872-ൽ വി.വി. സ്റ്റാസോവ് സൗജന്യമായി ജോലി ചെയ്തു പൊതു വായനശാല, ആർട്ട് ഡിപ്പാർട്ട്‌മെന്റിൽ സ്വന്തമായി മേശയുണ്ട്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുൻകൈയിൽ, പുരാതന റഷ്യൻ കയ്യെഴുത്തുപ്രതികളുടെ നിരവധി പ്രദർശനങ്ങൾ സംഘടിപ്പിക്കുന്നു. 1872 നവംബറിൽ, ലൈബ്രേറിയന്റെ മുഴുവൻ സമയ സ്ഥാനത്തേക്ക് അദ്ദേഹത്തെ സ്വീകരിച്ചു, ജീവിതാവസാനം വരെ അദ്ദേഹം അതിന്റെ ആർട്ട് ഡിപ്പാർട്ട്‌മെന്റിന്റെ ചുമതല വഹിച്ചു. ഈ പോസ്റ്റിൽ, അദ്ദേഹം നിരന്തരം എഴുത്തുകാർ, കലാകാരന്മാർ, സംഗീതസംവിധായകർ, റഷ്യൻ കലാകാരന്മാരുടെ കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ, പ്രത്യേകിച്ച് സംഗീതസംവിധായകർ (റഷ്യൻ, സ്റ്റാസോവിന് നന്ദി. ദേശീയ ലൈബ്രറിഇപ്പോൾ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഉണ്ട് പൂർണ്ണമായ ആർക്കൈവുകൾപീറ്റേർസ്ബർഗ് സ്കൂളിന്റെ സംഗീതസംവിധായകർ).

വി.വി. 50 ലധികം റഷ്യൻ, വിദേശ ഭാഷകളിൽ സ്റ്റാസോവ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു ആനുകാലികങ്ങൾ. റഷ്യൻ ഇതിഹാസങ്ങളുടെ ഉത്ഭവം എന്ന കൃതിക്ക് 1869-ൽ ഉവാറോവ് സമ്മാനം ലഭിച്ചു. വിഭാഗത്തിൽ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ ഓണററി അക്കാദമിഷ്യനായി 1900-ൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. belles-lettersകലാവിമർശനത്തിന്റെ പ്രതിനിധിയായി. സംഗീതം, പെയിന്റിംഗ്, ശിൽപം, റഷ്യൻ സംഗീതസംവിധായകർ, കലാകാരന്മാർ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള നിരവധി മോണോഗ്രാമുകളുടെയും ലേഖനങ്ങളുടെയും രചയിതാവാണ് സ്റ്റാസോവ്; പുരാവസ്തു, ചരിത്രം, ഭാഷാശാസ്ത്രം, നാടോടിക്കഥകൾ, നരവംശശാസ്ത്രം എന്നീ മേഖലകളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

1882-ൽ സ്റ്റാസോവിന് വൈസ് ഡയറക്ടർ സ്ഥാനവും 1899-ൽ ലൈബ്രറിയുടെ ഡയറക്ടറും ലഭിച്ചു. എന്നാൽ അദ്ദേഹം നിരസിച്ചു, തന്റെ സേവനത്തിനിടയിൽ വൈസ് ഡയറക്ടറെയും ഡയറക്ടറെയും ആവർത്തിച്ച് മാറ്റേണ്ടിവന്നു. മെഡലുകൾ നൽകാനും അദ്ദേഹം വിസമ്മതിച്ചു. 1902 നവംബർ 27 ന്, ഒരു ലൈബ്രേറിയൻ എന്ന നിലയിലുള്ള പ്രവർത്തനത്തിന്റെ 30-ാം വാർഷികത്തോടനുബന്ധിച്ച് സ്റ്റാസോവിന് പബ്ലിക് ലൈബ്രറിയിലെ ഒരു ഓണററി അംഗത്തിന്റെ ഡിപ്ലോമ ലഭിച്ചു. അമ്പത് വർഷക്കാലം (1856 മുതൽ 1906 വരെ), വി.വി. സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് പബ്ലിക് ലൈബ്രറിയിലെ സ്റ്റാസോവ്, ലൈബ്രറിയിലേക്കുള്ള സൗജന്യ ആക്‌സസ്സ് തുറക്കാൻ ഒരുപാട് ചെയ്‌തു, അതിന്റെ പുസ്തക സമ്പത്തിന്റെ പണമടച്ചുള്ള ഉപയോഗം നിർത്തലാക്കാൻ സ്ഥിരമായി ശ്രമിച്ചു.

82 കാരനായ വി.വി. 1906 ഒക്ടോബർ 10-ന് (23) സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ സ്റ്റാസോവ് അന്തരിച്ചു. അലക്സാണ്ടർ നെവ്സ്കി ലാവ്രയുടെ (നെക്രോപോളിസ് ഓഫ് മാസ്റ്റേഴ്സ് ഓഫ് ആർട്സ്) ടിഖ്വിൻ സെമിത്തേരിയിൽ അദ്ദേഹത്തെ സംസ്കരിച്ചു. 1908-ൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശവക്കുഴിയിൽ (തെക്കൻ പാതയുടെ അവസാനത്തിൽ) ഒരു സ്മാരക ശവകുടീരം സ്ഥാപിച്ചു, ഇത് ഫെഡറൽ പ്രാധാന്യമുള്ള ഒരു സ്മാരകമാണ്. ശവകുടീരത്തിൽ ഒരു ലിഖിതമുണ്ട് - "റഷ്യൻ കലയുടെ ചാമ്പ്യനോട്".

ഈ കല്ലറയുടെ ചരിത്രം രസകരമാണ്. 1889-ൽ, വി.വി.യുടെ വിദ്യാർത്ഥികളിൽ ഒരാൾ. സ്റ്റാസോവ്, പിന്നെ യുവ ശില്പി I.Ya. ഗൺസ്ബർഗ് അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു ചെറിയ പ്രതിമ നൽകി, അവിടെ അദ്ദേഹം അവനെ റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ ചിത്രീകരിച്ചു നാടൻ വേഷം. സ്റ്റാസോവ് ഈ സൃഷ്ടിയെ വളരെയധികം ഇഷ്ടപ്പെട്ടു, അദ്ദേഹം തന്റെ മകൾക്ക് എഴുതി: "ഞാൻ ഒരുതരം വലിയ ആളാണെങ്കിൽ ചരിത്ര പുരുഷൻ, ഇതല്ലാതെ മറ്റൊരു സ്മാരകവും ഞാൻ ഒരിക്കലും ആഗ്രഹിക്കുമായിരുന്നില്ല ... "സ്റ്റാസോവിന്റെ മരണശേഷം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശവകുടീരത്തിൽ ഒരു സ്മാരകം സ്ഥാപിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചപ്പോൾ, അതിന്റെ ഫണ്ടുകൾ സബ്സ്ക്രിപ്ഷൻ വഴി ശേഖരിച്ചു, ഗൺസ്ബർഗ് പ്രതിമ. ഒരു മോണോലിത്തിക്ക് പാറയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, സ്റ്റാസോവിന്റെ ഒരു പ്രതിമ സ്ഥാപിച്ചു, ആർക്കിടെക്റ്റ് I.P. റോപ്പറ്റിന്റെ ഡ്രോയിംഗുകൾ അനുസരിച്ച്, ഒരു കലാപരമായ കാസ്റ്റ്-ഇരുമ്പ് വേലി സ്മാൾട്ട് മെഡലിയനുകൾ ഉപയോഗിച്ച് നിർമ്മിച്ചു, അതിൽ "Ж" എന്ന അക്ഷരങ്ങൾ, ചിത്രകല, വാസ്തുവിദ്യ, സംഗീതം, ശിൽപം എന്നീ അർത്ഥങ്ങളുള്ള "З", "M", "В" എന്നിവ സ്ഥാപിച്ചു - ഒരു സ്‌പറും കത്തുന്ന ഗ്ലാസും, സംവിധാനത്തിനും ലൈറ്റിംഗിനുമുള്ള സ്റ്റാസോവിന്റെ കഴിവിനെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു.

സ്റ്റാസോവിന്റെ ശവക്കുഴിയിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയല്ല, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബന്ധുക്കളെ അടക്കം ചെയ്തു: പിതാവ്, ആർക്കിടെക്റ്റ് വി.പി. സ്റ്റാസോവ് (1769-1848); സഹോദരൻ ദിമിത്രി (1828-1918), അഭിഭാഷകൻ, പൊതു വ്യക്തി; സഹോദരിമാർ നദെഷ്ദ (1822-1893), സോഫിയ (1829-1858).

റഷ്യൻ ഗ്രന്ഥസൂചകൻ, കലാചരിത്രകാരൻ, സംഗീതം, കലാ നിരൂപകൻ, പുരാവസ്തു ഗവേഷകൻ.

അദ്ദേഹം സെനറ്റിൽ, നീതിന്യായ മന്ത്രാലയത്തിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. 1851-ൽ അദ്ദേഹം പൊതുപ്രവർത്തനത്തിൽ നിന്ന് വിരമിച്ചു.

1856 മുതൽ വി.വി. സ്റ്റാസോവ്സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ ഒരു പൊതു ലൈബ്രറിയിൽ (ഇപ്പോൾ എം.ഇ. സാൾട്ടിക്കോവ്-ഷെഡ്രിൻ എന്ന പേരിലുള്ള റഷ്യൻ നാഷണൽ ലൈബ്രറി) ജോലി ചെയ്തു, അവിടെ 1872 മുതൽ തന്റെ ജീവിതാവസാനം വരെ അദ്ദേഹം അതിന്റെ കലാവിഭാഗത്തിന്റെ ചുമതല വഹിച്ചു.

« വ്ലാഡിമിർ വാസിലിവിച്ച് സ്റ്റാസോവ്റഷ്യൻ കലയ്ക്ക് അതിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളിലും, പ്രത്യേകിച്ച് സംഗീത മേഖലയിലും മികച്ച സേവനങ്ങൾ നൽകി. "താനും ഒരു സ്രഷ്ടാവായി ജനിച്ചില്ലെങ്കിൽ മറ്റുള്ളവർക്ക് ഉപകാരപ്പെടുക" എന്നതായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ നിയമം.
വാസ്തവത്തിൽ, മികച്ച അറിവും പബ്ലിക് ലൈബ്രറിയിൽ സേവനമനുഷ്ഠിക്കുന്ന അദ്ദേഹം നിരവധി കലാകാരന്മാർക്കും മുഴുവൻ റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിനും വിലമതിക്കാനാവാത്ത സേവനങ്ങൾ നൽകി.
എണ്ണുന്നു ഗ്ലിങ്കപ്രതിഭ, അവനെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം എഴുതി 48 അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ മഹത്വം വിശദീകരിക്കുന്ന ലേഖനങ്ങൾ. റഷ്യൻ ദേശീയ സംഗീത ശൈലിയിൽ അകപ്പെട്ടു, അദ്ദേഹം വിളിച്ചു "ശക്തമായ കുല"സംഗീതസംവിധായകരുടെ കൂട്ടം ബാലകിരേവ്, മുസ്സോർഗ്സ്കി, കുയി, റിംസ്കി-കോർസകോവ്, ബോറോഡിൻ- അവർക്ക് മഹത്തായ സേവനങ്ങൾ നൽകി. അദ്ദേഹം മുസ്സോർഗ്സ്കിക്ക് "ഖോവൻഷിന", "ബോറിസ് ഗോഡുനോവ്" എന്നിവയുടെ പ്ലോട്ടുകൾ നൽകി. ബോറോഡിൻ- "പ്രിൻസ് ഇഗോർ" എന്ന പ്ലോട്ട്.
അതേ സമയം, അനുബന്ധ കാലഘട്ടവുമായി പരിചയപ്പെടാൻ ആവശ്യമായ ചരിത്ര സ്രോതസ്സുകൾ അദ്ദേഹം കമ്പോസറിന് ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചു. അങ്ങനെ അവനും ജോലിയിൽ പങ്കാളിയായി റിംസ്കി-കോർസകോവ്"Sadko", "Pskovityanka" എന്നിവയിലൂടെ. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാര്യക്ഷമതയും ജോലിയോടുള്ള സ്നേഹവും അസാധാരണമായിരുന്നു.
ഞായറാഴ്ചകളിൽ പോലും അദ്ദേഹം തന്റെ ഓഫീസിലെ പബ്ലിക് ലൈബ്രറിയിൽ വന്ന് അവിടെ ജോലി ചെയ്തു. ഉത്തരവുകളും പദവികളും അദ്ദേഹം നിരസിച്ചു. മന്ത്രി ബൊഗോലെപോവ് അദ്ദേഹത്തിന് പബ്ലിക് ലൈബ്രറിയുടെ ഡയറക്ടർ സ്ഥാനം വാഗ്ദാനം ചെയ്തപ്പോൾ, അദ്ദേഹം അല്ലസ്വാതന്ത്ര്യം സംരക്ഷിക്കാൻ വേണ്ടിയാണ് ഈ സ്ഥാനം സ്വീകരിച്ചത്.
സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ ഒരു തത്വമായി അദ്ദേഹം വിലമതിച്ചു , അതിനാൽ ധ്രുവങ്ങളെയും ജൂതന്മാരെയും പ്രതിരോധിച്ചു, ഓരോ ജനതയുടെയും ദേശീയ സ്വത്വത്തെ വിലമതിച്ചു. ലെവ് ടോൾസ്റ്റോയ്അദ്ദേഹം മഹാനായ ലിയോയെ വിളിക്കുകയും ഈ വാക്കുകൾ വലിയ അക്ഷരങ്ങളിൽ മാത്രം എഴുതുകയും ചെയ്തു, എന്നാൽ അവനിലെ കലാകാരനെ മാത്രം അദ്ദേഹം അഭിനന്ദിക്കുകയും "ദൈവം", "ക്രിസ്ത്യാനിത്വം" എന്നീ രണ്ട് തടസ്സങ്ങളെ മറികടക്കാത്തതിന് ടോൾസ്റ്റോയിയെ നിന്ദിക്കുകയും ചെയ്തു. അവൻ ലോകക്രമത്തിൽ പ്രകോപിതനായി, "ലോകക്രമത്തെ നിന്ദിച്ചു", എല്ലായിടത്തും മരണം കണ്ടെത്തി. നാൽപ്പത് വർഷമായി അദ്ദേഹം ഒരു കൃതി തയ്യാറാക്കിക്കൊണ്ടിരുന്നു, അതിന് "ദി റൂട്ട്" അല്ലെങ്കിൽ "കാർനേജ് ജനറബ്" അല്ലെങ്കിൽ "മസാക്കർ ജനറബ്" എന്ന തലക്കെട്ട് നൽകാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. അതിൽ, അദ്ദേഹം സ്വയം ഒരു അരാജകവാദിയും അശുഭാപ്തിവിശ്വാസിയുമാണ് "ഇതിൽ, എല്ലാ ഭാഗങ്ങളിലും, ഒരു രാഷ്ട്രീയത്തിലും അല്ല" എന്ന് തെളിയിക്കാൻ പോവുകയാണ്. എല്ലാ മനുഷ്യരാശിയിലും, ഏതാനും ഡസൻ അല്ലെങ്കിൽ നൂറുകണക്കിന് യോഗ്യരായ ആളുകൾ മാത്രമേയുള്ളൂ, ബാക്കിയുള്ളവർ ഒരു മാലിന്യ കുഴിക്ക് അർഹരാണെന്ന് അദ്ദേഹം കരുതി.
മാഗസിനുകളുടെയും പത്രങ്ങളുടെയും ലിബറൽ എഡിറ്റർമാർ സർക്കാർ സെൻസർമാരെപ്പോലെ പെരുമാറുന്നതിൽ അദ്ദേഹം നീരസപ്പെട്ടു. തന്റെ പുസ്തകത്തിൽ, പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട പല പ്രതിഭകളെയും അദ്ദേഹം മറികടക്കാൻ പോവുകയാണ്: റാഫേൽഅവൻ ഒരു മികച്ച കലാകാരനെ പരിഗണിച്ചില്ല, തെറ്റായ മഹത്വത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു മൈക്കലാഞ്ചലോ.
ആളുകളുമായുള്ള ബന്ധത്തിൽ, തന്റെ അഭിപ്രായങ്ങളെ പ്രതിരോധിക്കുന്നതിൽ, സ്റ്റാസോവ് അങ്ങേയറ്റം അഭിനിവേശം കാണിച്ചു.
അവൻ തർക്കം ഇഷ്ടപ്പെട്ടു - കോപാകുലനായിരുന്നു, പക്ഷേ, എല്ലായ്പ്പോഴും കാര്യത്തിന്റെ സാരാംശം കൊണ്ടുപോയി, വ്യക്തിപരമായ അധിക്ഷേപങ്ങൾ അദ്ദേഹം മറന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് നൽകിയിരിക്കുന്ന വിളിപ്പേരുകൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വികാരാധീനമായ സ്വഭാവം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.
അദ്ദേഹത്തെ വിളിച്ചിരുന്നത്: "ഫ്രാന്റിക് സ്റ്റാസോവ്", "പൈപ്പ് ഓഫ് ജെറിക്കോ", "ഗ്രോമോഗ്ലാസോവിന്റെ വിമർശകൻ".

ലോസ്കി എൻ.ഒ., റഷ്യൻ ജനതയുടെ സ്വഭാവ സവിശേഷതയായ കേവലമായ നന്മയ്‌ക്കായുള്ള തിരയൽ, ഏതൊരു വ്യക്തിത്വത്തിന്റെയും ഉയർന്ന മൂല്യം ("റഷ്യൻ ജനതയുടെ സ്വഭാവം" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്നുള്ള ഉദ്ധരണികൾ) തിരിച്ചറിയുന്നതിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, ശനിയാഴ്ച: റഷ്യൻ വ്യക്തിവാദം. XIX-XX നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ റഷ്യൻ തത്ത്വചിന്തകരുടെ കൃതികളുടെ ശേഖരം, എം., "അൽഗോരിതം", 2007, പേ. 44-46.

"ഒരു അത്ഭുതകരമായ വ്യക്തിയായിരുന്നു വ്ലാഡിമിർ വാസിലിവിച്ച് സ്റ്റാസോവ്. തന്റെ നിരവധി സുഹൃത്തുക്കളുടെ - സംഗീതസംവിധായകരുടെയും കലാകാരന്മാരുടെയും ഏറ്റവും സ്വഭാവഗുണമുള്ള കഴിവുകൾ എങ്ങനെ കൃത്യമായി നിർണ്ണയിക്കാമെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് അറിയാമായിരുന്നു.
സാഹിത്യം, കല, ചരിത്രം എന്നീ മേഖലകളിൽ വിപുലമായ അറിവ് നേടിയ അദ്ദേഹം നിരവധി പതിറ്റാണ്ടുകളായി സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് പബ്ലിക് ലൈബ്രറിയുടെ (ഇപ്പോൾ സ്റ്റേറ്റ് പബ്ലിക് ലൈബ്രറി എം.ഇ. സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിന്റെ പേരിലുള്ള) കൈയെഴുത്തുപ്രതി വകുപ്പിന്റെ ചുമതല വഹിച്ചു. അവൻ തന്റെ സുഹൃത്തുക്കളെ പ്രേരിപ്പിക്കുക മാത്രമല്ല ചെയ്തത് രസകരമായ വിഷയങ്ങൾപുതിയ സൃഷ്ടികളുടെ പ്ലോട്ടുകൾ, എന്നാൽ നല്ല ലക്ഷ്യത്തോടെയുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങൾ, ഉപദേശം, ഡോക്യുമെന്ററി മെറ്റീരിയൽ തിരഞ്ഞെടുക്കൽ മുതലായവയിൽ സഹായിച്ചു.
കഴിവുള്ള സുഹൃത്തുക്കളുടെ ആവശ്യങ്ങളും താൽപ്പര്യങ്ങളും അനുസരിച്ച് അദ്ദേഹം ജീവിച്ചു, അവനിൽ വ്യാപകമായി പ്രമോട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടു വിമർശന ലേഖനങ്ങൾഅവരുടെ എല്ലാ ധീരമായ ഉദ്യമങ്ങളും. മഹത്തായ റഷ്യൻ വിപ്ലവ ജനാധിപത്യവാദികളുടെ ആശയങ്ങളുടെ ആത്മാവിൽ വളർന്ന സ്റ്റാസോവ് ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് വിവാഹമോചനം നേടിയ കലയെ തിരിച്ചറിഞ്ഞില്ല. “എന്നെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം കലയിലെ യാഥാർത്ഥ്യമാണ് എല്ലാം,” അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു.

റാറ്റ്സ്കായ ടി.എസ്., എൻ.എ. റിംസ്കി-കോർസകോവ്, എം., "സംഗീതം", 1977, പേ. 82-83.

സ്കൂളിൽ പോലും, സ്റ്റാസോവിന് സംഗീതത്തിൽ അതീവ താല്പര്യം ഉണ്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ അദ്ദേഹം തന്നിൽ പ്രത്യേക കമ്പോസർ ചായ്വുകളൊന്നും കണ്ടെത്തിയില്ല, ഒപ്പം വിമർശനരംഗത്ത് തന്റെ കൈ പരീക്ഷിക്കാൻ ആദ്യമായി തീരുമാനിച്ചു. 1842-ൽ, സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ എത്തിയ എഫ്. ലിസ്‌റ്റിനെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം ഒരു ലേഖനം എഴുതി, പക്ഷേ അദ്ദേഹം അത് എവിടെയും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചില്ല.

1843-ൽ കോളേജിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ ശേഷം, സെനറ്റിലെ ലാൻഡ് സർവേ ഡിപ്പാർട്ട്‌മെന്റിൽ അസിസ്റ്റന്റ് സെക്രട്ടറി സേവനത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു, 1848 മുതൽ ഹെറാൾഡ്രി വകുപ്പിൽ സെക്രട്ടറിയായും 1850 മുതൽ നീതിന്യായ വകുപ്പിൽ അസിസ്റ്റന്റ് ലീഗൽ അഡൈ്വസറായും സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. സ്റ്റാസോവ് ആറ് ഭാഷകളിൽ പ്രാവീണ്യം നേടിയിരുന്നു.

1856-1872 ൽ, സ്റ്റാസോവ് പബ്ലിക് ലൈബ്രറിയിൽ ജോലി ചെയ്തു, ആർട്ട് ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റിൽ സ്വന്തം ഡെസ്ക് ഉണ്ടായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുൻകൈയിൽ, പുരാതന റഷ്യൻ കയ്യെഴുത്തുപ്രതികളുടെ നിരവധി പ്രദർശനങ്ങൾ സംഘടിപ്പിക്കുന്നു. 1872 നവംബറിൽ, ഒരു ലൈബ്രേറിയന്റെ മുഴുവൻ സമയ സ്ഥാനത്തേക്ക് അദ്ദേഹത്തെ സ്വീകരിച്ചു, ജീവിതാവസാനം വരെ അദ്ദേഹം ആർട്ട് ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റിന്റെ ചുമതല വഹിച്ചു. ഈ പോസ്റ്റിൽ, അദ്ദേഹം എഴുത്തുകാർ, കലാകാരന്മാർ, സംഗീതസംവിധായകർ, റഷ്യൻ കലാകാരന്മാരുടെ കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ, പ്രത്യേകിച്ച് സംഗീതസംവിധായകർ എന്നിവയെ നിരന്തരം ഉപദേശിച്ചു (സ്റ്റസോവിന് നന്ദി, റഷ്യൻ നാഷണൽ ലൈബ്രറിയിൽ ഇപ്പോൾ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് സ്കൂളിലെ കമ്പോസർമാരുടെ ഏറ്റവും പൂർണ്ണമായ ആർക്കൈവുകൾ ഉണ്ട്).