rumah › Macam-macam › Aktiviti pedagogi dan ciri-cirinya.

Aktiviti pedagogi dan ciri-cirinya.

Kementerian Pendidikan dan Sains Persekutuan Rusia

Kaluzhsky Universiti Negeri mereka. K.E. Tsiolkovsky

Jabatan Pedagogi

mengenai topik Spesifik kerja pengajaran

Kaluga, 2011

pengenalan

Ciri-ciri profesion perguruan

.V.A. Sukhomlinsky tentang spesifik kerja guru

Personaliti guru dan kanak-kanak

Kesimpulan

Bibliografi

pengenalan

Buruh adalah aktiviti manusia yang bertujuan untuk mencipta faedah material atau rohani yang diperlukan untuk memenuhi keperluan setiap individu dan masyarakat secara keseluruhan.

Kerja seorang guru mempunyai beberapa ciri yang ditentukan oleh spesifik proses pendidikan. Semasa proses ini, pemindahan pengetahuan (iaitu, maklumat sistematik) kepada pelajar dan pendidikan pelajar dijalankan.

Pelaksanaan proses pendidikan adalah mungkin apabila guru mempunyai sistem pengetahuan dan mempunyai keupayaan untuk memindahkan pengetahuan ini kepada pelajar. Oleh itu, keperluan yang paling penting untuk kualiti peribadi dan perniagaan seorang guru ialah kecekapan profesional, yang bermaksud pengetahuan tentang disiplin dan ilmu yang diajar. Guru yang tidak cekap dan kurang pengetahuan tentang disiplin yang diajarnya tidak mungkin dapat memindahkan ilmu kepada pelajar dan menimbulkan minat mereka terhadap disiplin ini.

Ciri ciri Proses pendidikan adalah multifaktorial dalam pendidikan. Ini bermakna bahawa didikan seseorang sangat dipengaruhi oleh keluarga, sekolah, institusi ekstrakurikuler, media, hubungan formal dan tidak formal dengan orang lain. Namun begitu, guru tidak seharusnya memerhati secara pasif kesan faktor-faktor tersebut kepada pelajar. Seorang guru yang baik bertindak sebagai penyelaras, pengulas dan juga penentang berhubung dengan faktor-faktor yang mempengaruhi pelajar, maka guru itu mestilah seorang yang serba lengkap, terpelajar. Pada masa yang sama, pengetahuan guru mesti dipertingkatkan secara sistematik, dan kecekapan profesional mengandaikan keinginan untuk membangun dan memperbaiki diri.

Syarat yang diperlukan untuk kejayaan aktiviti seorang guru ialah kehadiran kebolehan pendidikan. Kebolehan pendidikan seseorang guru ditentukan oleh keseluruhan pengetahuan dan kemahirannya dalam bidang pendidikan. Secara khususnya, guru mesti mengetahui apakah pendidikan dalam pengertian sosial yang luas dan dalam pengertian pedagogi yang sempit; perkaitan konsep pembentukan personaliti , sosialisasi Dan didikan ; intipati dan struktur pendidikan sebagai fenomena pedagogi, logik pembangunannya; peranan institusi pendidikan utama dalam proses pembentukan dan sosialisasi individu; tempat pendidikan dalam keseluruhan faktor dalam pembentukan dan perkembangan sahsiah.

Guru mesti dapat menentukan had kemungkinan pendidikan dan aktiviti pedagogi dalam pembangunan keperibadian pelajar; menyelaraskan pengaruh membentuk sasaran semua institusi sosial pendidikan, memastikan realisasi maksimum potensi setiap daripada mereka; memastikan pelaksanaan fungsi pendidikan dalam urutan logiknya dalam proses pendidikan dan pedagogi yang berterusan.

Ciri penting proses pendidikan ialah tempohnya. Semasa proses ini, guru perlu berjumpa dengan pelajarnya berulang kali. Lebih-lebih lagi pelajar membesar dan guru bukan sahaja perlu mengulang dan mengukuhkan pengetahuan dan kemahiran yang diperoleh oleh pelajar, tetapi juga memberi mereka pengetahuan baru berdasarkan asas yang telah diletakkan.

Untuk pelaksanaan proses pendidikan yang berkesan, guru perlu tahap tinggi kematangan moral dan etika, kerana apabila berkomunikasi dengan guru, pelajar menganggapnya bukan sahaja sebagai pembawa ilmu, tetapi juga sebagai seorang. Selain itu, peranan pendidikan seorang guru boleh dikurangkan kepada sifar sekiranya dia tidak mempunyai kematangan moral dan etika.

Kematangan moral dan etika seorang guru merangkumi kejujuran, kesopanan, kepatuhan kepada akhlak dan piawaian etika diterima dalam masyarakat, kesetiaan kepada perkataan tertentu, dsb. Terdapat pelbagai sudut pandangan terhadap kerja seorang guru. Ada yang percaya bahawa kejayaan mengajar hanya bergantung pada kualiti peribadi guru, dan kaedah yang digunakannya tidak begitu penting. Yang lain, sebaliknya, memberi tumpuan kepada kaedah pengajaran dan percaya bahawa guru hanya konduktor idea tertentu, dan kualiti peribadinya tidak penting.

Pembangkangan ini adalah tidak wajar dan kerja pedagogi memberi hasil terbaik apabila simbiosis dipastikan teknik moden pengajaran dan aktiviti berbakat guru.

Kualiti kerja pedagogi sebahagian besarnya dicirikan oleh budaya psikologi dan pedagogi.

moral guru pendidikan Sukhomlinsky

1. Ciri-ciri profesion perguruan

Profesion perguruan adalah istimewa dari segi intipati, kepentingan dan ketidakselarasannya. Aktiviti seorang guru dari segi fungsi sosial, keperluan untuk kualiti peribadi yang penting secara profesional, dan kerumitan tekanan psikologi adalah hampir dengan aktiviti seorang penulis, artis, dan saintis. Keanehan kerja seorang guru terletak, pertama sekali, pada fakta bahawa objek dan produknya adalah manusia, produk alam yang paling unik. Lebih-lebih lagi, bukan sahaja seseorang, bukan intipati fizikalnya, tetapi kerohanian seseorang yang sedang berkembang, miliknya dunia dalaman. Itulah sebabnya adalah betul dipercayai bahawa profesion perguruan adalah salah satu yang paling penting dalam dunia moden.

Kekhususan profesion perguruan dinyatakan dalam komunikasi berterusan dengan kanak-kanak yang mempunyai pandangan dunia mereka sendiri, hak mereka sendiri, dan keyakinan mereka sendiri. Oleh kerana itu, aspek utama kemahiran pedagogi guru adalah keupayaan untuk mengarahkan proses pembangunan generasi muda dengan betul, untuk mengatur semua aktiviti pelajar supaya setiap daripada mereka mempunyai peluang untuk mengembangkan sepenuhnya kecenderungan dan minat mereka. Kerja pedagogi sebagai fenomena sosial tertentu dicirikan oleh fungsi khas dan terdiri daripada komponen berikut:

a) bekerja sebagai aktiviti yang bertujuan;

b) subjek buruh;

c) cara buruh.

Tetapi dalam ini Pandangan umum Komponen ini wujud dalam mana-mana jenis buruh. Dalam kes ini, apakah kekhususan aktiviti pedagogi?

Pertama, kerja mengajar sebagai aktiviti yang signifikan dari segi sosial terdiri daripada membentuk generasi muda dan kualiti kemanusiaannya. Kerja pedagogi ialah satu proses interaksi antara seseorang yang telah menguasai budaya (guru) dengan seseorang yang telah menguasainya (pelajar). Ia sebahagian besarnya memastikan kesinambungan sosial generasi, kemasukan generasi muda dalam sistem perhubungan sosial yang sedia ada, dan keupayaan semula jadi manusia dalam menguasai pengalaman sosial tertentu direalisasikan.

Kedua, dalam kerja pedagogi subjek kerja adalah khusus. Di sini dia tidak bahan mati alam semula jadi, bukan haiwan atau tumbuhan, tetapi manusia aktif dengan kualiti individu yang unik.

Kekhususan subjek kerja pedagogi ini merumitkan intipatinya, kerana pelajar adalah objek yang sudah menjadi produk pengaruh seseorang (keluarga, kawan, dll.). Setelah menjadi subjek kerja seorang guru, dia pada masa yang sama terus kekal sebagai objek yang dipengaruhi oleh faktor lain yang mengubah keperibadiannya. Kebanyakan faktor ini (contohnya, media) bertindak secara spontan, pelbagai rupa, dalam pelbagai arah. Yang paling penting daripada mereka, mempunyai daya pujukan dan kejelasan yang paling besar, adalah kehidupan sebenar dalam semua manifestasinya. Kerja pedagogi melibatkan penyesuaian semua pengaruh ini yang terpancar daripada masyarakat dan keperibadian pelajar. Akhir sekali, cara kerja pedagogi yang mana guru mempengaruhi pelajar juga khusus. Mereka, dalam satu tangan, mewakili objek material dan objek budaya rohani yang bertujuan untuk mengatur dan melaksanakan proses pedagogi (lukisan, gambar, filem dan video, cara teknikal, dll.). Sebaliknya, cara pedagogi adalah pelbagai aktiviti di mana pelajar terlibat: kerja, bermain, pembelajaran, komunikasi, kognisi.

Dalam kerja pedagogi, seperti dalam jenis kerja lain, perbezaan dibuat antara subjek buruh dan objeknya (subjek). Walau bagaimanapun, pelajar dalam karya ini bukan sahaja objeknya, tetapi juga subjeknya, kerana proses pedagogi hanya akan menjadi produktif apabila ia mengandungi unsur-unsur pendidikan kendiri dan latihan kendiri pelajar. Selain itu, proses pengajaran dan asuhan mengubah bukan sahaja pelajar, tetapi juga guru, mempengaruhinya sebagai individu, mengembangkan beberapa kualiti keperibadian dalam dirinya dan menindas orang lain. Pedagogi adalah satu bentuk aktiviti manusia semata-mata, lahir daripada keperluan kehidupan awam, keperluan pembangunan budaya manusia, yang boleh dipelihara dan dikembangkan sekiranya masyarakat mampu mewariskannya kepada generasi baharu. Proses pedagogi dalam hal ini adalah syarat yang sangat diperlukan untuk kewujudan sejarah manusia, perkembangan progresifnya, tanpanya budaya material dan rohani tidak dapat wujud atau digunakan.

Tujuan proses pedagogi menentukan bukan sahaja organisasinya, tetapi juga kaedah pengajaran dan pendidikan, keseluruhan sistem hubungan di dalamnya. Perubahan bentuk sejarah aktiviti pedagogi akhirnya ditentukan oleh keperluan masyarakat untuk jenis tertentu keperibadian manusia, yang menentukan matlamat dan objektif pendidikan, kaedah dan caranya, mengarahkan aktiviti guru, walaupun secara luaran nampaknya guru itu sendiri memilih apa yang akan dia ajar dan bagaimana. Hasil kerja pedagogi juga khusus - seseorang yang telah menguasai sejumlah budaya sosial. Walau bagaimanapun, jika dalam pengeluaran bahan, yang bertujuan untuk alam semula jadi, proses itu berakhir dengan penerimaan produk buruh, maka produk buruh pedagogi - seseorang - mampu untuk pembangunan diri selanjutnya, dan pengaruh guru terhadap orang ini tidak pudar, dan kadang-kadang terus mempengaruhinya sepanjang hidupnya. Seperti yang kita lihat, ciri yang paling penting kerja pedagogi ialah dari awal hingga akhir ia merupakan proses interaksi antara manusia. Di dalamnya, objek adalah orang, alat buruh adalah orang, hasil kerja juga adalah orang. Ini bermakna dalam kerja pedagogi matlamat, objektif dan kaedah pengajaran dan didikan dijalankan dalam bentuk hubungan peribadi. Ciri kerja pedagogi ini menekankan kepentingan aspek moral di dalamnya.

Kerja seorang guru sentiasa dihargai dalam masyarakat. Kepentingan kerja yang dilakukan dan kewibawaannya sentiasa ditentukan oleh sikap hormatnya terhadap profesion perguruan. Ahli falsafah Yunani kuno Plato berkata bahawa jika pembuat kasut adalah tukang kasut yang buruk, maka negara tidak akan menderita daripada ini - rakyat hanya akan berpakaian sedikit lebih buruk, tetapi jika seorang pendidik kanak-kanak tidak melaksanakan tugasnya dengan baik, seluruh generasi jahil. dan orang jahat akan muncul di negara ini. Guru Slavia yang hebat Jan Amos Komensky, yang hidup pada abad ke-17, yang dianggap sebagai pengasas pedagogi saintifik, menulis bahawa guru "diberikan kedudukan yang sangat baik, lebih tinggi daripada yang tidak ada di bawah matahari" (Komensky Y.A. Pedagogi terpilih karya. M., 1955. P. 600). Beliau berhujah bahawa guru adalah ibu bapa kepada perkembangan rohani pelajar; Kebimbangan segera guru adalah untuk memberi inspirasi kepada pelajar dengan contoh yang baik.

Kepentingan profesion keguruan dalam masyarakat sentiasa menduduki tempat penting dalam karya-karya guru besar, penulis, tokoh masyarakat negara kita. Jadi, pada abad ke-19 K.D. Ushinsky, pengasas sekolah pedagogi saintifik Rusia, menekankan peranan sosial guru yang tinggi dalam masyarakat, menulis: "Seorang pendidik yang berdiri setanding dengan kursus pendidikan moden berasa seperti ahli organisma yang hidup dan aktif berjuang. kejahilan dan kejahatan kemanusiaan, perantara antara segala sesuatu yang mulia baik yang tinggi dalam sejarah masa lalu manusia, dan generasi baru, pemelihara perjanjian suci orang yang berjuang untuk kebenaran dan untuk kebaikan. Dia berasa seperti penghubung hidup antara masa lalu dan masa depan...” (Ushinsky K.D. Mengenai faedah kesusasteraan pedagogi).

Mempertimbangkan pedagogi "dalam erti kata yang luas sebagai koleksi sains yang bertujuan untuk satu matlamat," dan pedagogi "dalam erti kata sempit" sebagai teori seni "berasal daripada sains ini," K.D. Ushinsky dalam karyanya "Man as a Subject of Education" menulis: "Seni pendidikan mempunyai keanehan yang hampir semua orang nampaknya biasa dan dapat difahami, dan kepada orang lain walaupun perkara yang mudah, dan semakin mudah difahami dan lebih mudah, ia kelihatan seperti itu. kurang seseorang itu biasa dengannya, secara teori atau praktikal. Hampir semua orang mengakui bahawa keibubapaan memerlukan kesabaran; sesetengah berpendapat bahawa ia memerlukan keupayaan dan kemahiran semula jadi, i.e. kemahiran, tetapi sangat sedikit yang sampai kepada keyakinan bahawa sebagai tambahan kepada kesabaran, kebolehan dan kemahiran semula jadi, pengetahuan khusus juga diperlukan...” (Ushinsky K.D. Karya pedagogi terpilih: Dalam 2 jilid M., 1974. Jilid 1. ms 229, 231).

K.D. Ushinsky menekankan bahawa guru mesti mempunyai pengetahuan yang luas dalam pelbagai sains, membolehkannya mempelajari kanak-kanak itu dalam semua aspek. Kepentingan penting dalam warisan pedagogi guru Rusia yang hebat diberikan kepada keperluan untuk kualiti peribadi guru. Beliau berhujah bahawa tiada undang-undang atau program yang boleh menggantikan individu dalam soal pendidikan, bahawa tanpa pengaruh langsung peribadi pendidik terhadap murid, pendidikan yang benar, watak yang menembusi, adalah mustahil. V.G. Belinsky, bercakap tentang nasib sosial yang tinggi dalam profesion perguruan, menjelaskan: "Betapa penting, hebat dan suci pangkat seorang guru: nasib ada di tangannya. sepanjang hayat orang” (Belinsky V.G. Karya pedagogi terpilih. - M.-L., 1948. P. 43). Penulis Rusia yang hebat L.N. Tolstoy, seperti yang kita ketahui, memberikan sumbangan besar bukan sahaja kepada kesusasteraan, tetapi juga kepada teori dan amalan pendidikan. Berpengalaman dalam Yasnaya Polyana dan kini menjadi subjek kajian rapi. Bercakap tentang profesion perguruan, dia menulis: “Jika seorang guru hanya mencintai pekerjaannya, dia akan menjadi seorang guru yang baik. Jika seorang guru hanya menyayangi muridnya, seperti bapa atau ibu, dia akan lebih baik daripada guru yang telah membaca keseluruhan buku, tetapi tidak menyayangi sama ada pekerjaan atau murid. Jika seorang guru menggabungkan cinta untuk kerjanya dan pelajarnya, dia adalah seorang guru yang sempurna” (L.N. Tolstoy, Ped. soch. - M., 1953. P. 342).

Idea pedagogi progresif tentang peranan sosial dan moral guru telah dibangunkan dalam kenyataan tokoh masyarakat terkenal dan guru abad ke-20. A.V. Lunacharsky berhujah: "Jika seorang tukang emas merosakkan emas, emas boleh dituangkan. Jika mereka merosakkan permata, mereka pergi untuk berkahwin, tetapi walaupun berlian terbesar tidak boleh dinilai lebih mahal di mata kita daripada orang yang dilahirkan. Rasuah seseorang adalah jenayah besar, atau rasa bersalah yang besar tanpa rasa bersalah. Anda perlu mengerjakan bahan ini dengan jelas, setelah menentukan terlebih dahulu apa yang anda ingin buat daripadanya” (Lunacharsky A.V. Mengenai pendidikan awam. - M., 1958. P. 443). Dekad lepas dalam sejarah negara kita dicirikan oleh proses yang kompleks, kadang-kadang bercanggah. Garis panduan kerohanian yang sehingga baru-baru ini kelihatan tidak tergoyahkan menjadi perkara yang telah berlalu. Dengan pembubaran " Langsir besi“Proses interpenetrasi nilai-nilai kerohanian, baik dari Barat dan Timur, mendapat momentum yang pesat. Sekolah domestik dan pedagogi terlibat secara aktif dalam ruang pendidikan global, menyerap pengalaman positif pedagogi asing. Pada masa yang sama, seseorang tidak boleh tidak mengakui bahawa teori dan teknologi pedagogi asing yang diterima pakai tidak selalunya benar-benar progresif. Pada masa yang sama, pelajar dihujani dengan aliran besar pseudokultur Barat, yang sering membentuk idea yang menyimpang tentang intipati nilai moral tertentu. Dalam keadaan yang sukar ini, peranan guru sebagai pembela dan penganjur nilai-nilai moral yang telah diuji selama beribu-ribu tahun, termasuk ciri-ciri Rusia, semakin meningkat dari sebelumnya.

. V.A. Sukhomlinsky tentang spesifik kerja guru

Kami sedang berhadapan dengan perkara yang paling kompleks, tidak ternilai, dan sayang dalam hidup - seseorang. Kehidupannya, kesihatan, nasib, fikiran, watak, kehendak, orang awam dan intelektual, tempat dan peranannya dalam kehidupan, kebahagiaannya bergantung pada kita, pada kemahiran, penguasaan, seni, kebijaksanaan kita.

Hasil kerja guru tidak muncul serta-merta, tetapi selepas masa yang lama. Mari kita bandingkan: seorang pemutar telah bertukar bahagian, dia melihat hasil akhir kerjanya. Dan cikgu?! (Beritahu tentang seorang pelajar yang di tanah jajahan "memberi" pelajaran kesusasteraan, pelajaran kebaikan, kemanusiaan.) Idea pengaruh tertunda seorang guru terhadap pelajar.

Seorang kanak-kanak dibesarkan oleh persekitaran yang pelbagai, banyak faktor, positif dan negatif, mempengaruhinya. Misi (tujuan) sekolah dan guru adalah untuk memperjuangkan orang ramai dan mengatasi pengaruh negatif. Ini memerlukan guru yang bijak, mahir, bijak.

Guru bukanlah satu-satunya pendidik kanak-kanak dalam masyarakat, jadi seseorang harus mengingati pengaruh pelbagai faktor terhadap keperibadian pelajar. Di sini kita melihat "co-authorship" guru, keluarga dan masyarakat dalam membesarkan anak-anak.

Keperibadian seorang kanak-kanak boleh dibandingkan dengan bongkah marmar, di mana banyak pengukir dan pengukir bekerja.

Pengukir utama ialah seorang guru. Dia seperti konduktor Orkestra Simfoni, mesti menyatukan dan mengarahkan semua pengaruh ke atas pelajar.

Ini adalah ideal, tetapi dalam kehidupan ia sangat sukar dan sukar.

Objek kerja guru adalah kehidupan rohani individu (fikiran, perasaan, kehendak, kepercayaan, kesedaran). Satu-satunya cara untuk mempengaruhi kawasan ini adalah dengan melakukan perkara yang sama. Keperibadian pelajar hanya boleh dibentuk oleh keperibadian guru - keperibadian pencipta, humanis, pencipta.

Objek kerja kami adalah kanak-kanak yang sentiasa berubah, kerja kami adalah pembentukan manusia. Ini adalah tanggungjawab yang besar.

“Dan cikgu sendiri mesti bakar keinginan berterusan menjadi lebih baik, lebih cekap, lebih berkelayakan. Ini adalah kekhususan dan keaslian kerja pedagogi, bertanggungjawab, sukar, kompleks, tetapi tidak ternilai untuk masyarakat. Komen pada artikel. Plato (ahli falsafah Yunani kuno) berkata bahawa jika pembuat kasut adalah tuan yang buruk, maka negara tidak akan menderita daripada ini - rakyat hanya akan mempunyai kasut yang sedikit lebih buruk, tetapi jika seorang pendidik kanak-kanak tidak melaksanakan tugasnya dengan baik, seluruh generasi orang yang jahil dan jahat akan muncul dalam negara.

Marilah kita memikirkan satu lagi ciri kerja guru - ini ialah "pelbagai fungsi" (fleksibiliti, serba boleh) aktiviti guru.

Skema peranan dan fungsi guru dalam aktivitinya

Satu lagi skim peranan guru dicadangkan oleh ahli psikologi Vladimir Levi.

Resipi peranan guru (menurut V. Levi)

Untuk secara produktif dan cekap melaksanakan pelbagai fungsi mereka dalam proses aktiviti pengajaran bebas, pakar masa depan memerlukan latihan serba boleh.

3. Personaliti guru dan kanak-kanak

Dalam dia aktiviti profesional Guru berhubung terutamanya dengan pelajar. Walau bagaimanapun, lingkungan sosial guru adalah lebih luas. Peranan penting dalam pendidikan generasi muda juga dimainkan oleh interaksi yang cekap dari segi pedagogi antara guru dan rakan-rakannya, dengan ibu bapa pelajar, dengan pentadbiran sekolah, dan orang lain yang mempunyai satu cara atau yang lain berkaitan dengan pendidikan dan didikan pelajar. Walaupun pentingnya interaksi di semua peringkat ini, harus dikatakan bahawa dari segi kepentingan, hubungan "guru-murid" diutamakan; merekalah yang memainkan peranan penting dalam proses pendidikan. Struktur perhubungan "guru-murid" ialah sistem perhubungan sosial, bermula daripada perhubungan spatial, mental dan sosial yang paling mudah kepada tindakan dan perhubungan sosial yang paling kompleks yang mampan.

Hubungan antara guru dan pelajar tidak dipilih, tetapi ditentukan oleh keperluan: untuk guru - untuk bekerja, mengajar, dan untuk generasi muda - untuk belajar. Guru tidak memilih pelajarnya, tetapi menjalin hubungan dengan mereka yang datang untuk belajar. Pelajar itu juga tidak memilih gurunya sendiri, dia datang ke sekolah di mana kumpulan guru tertentu sudah bekerja. Walau bagaimanapun, perlu diingatkan bahawa Undang-undang Persekutuan Russia"Mengenai Pendidikan" (1992, 96) memberikan hak yang luas kepada guru dan pelajar dari segi memilih institusi pendidikan, jika perlu untuk menukar sekolah, kelas, dan lain-lain, tetapi secara umum, dalam institusi pendidikan massa bentuk hubungan tradisional antara guru dan pelajar diutamakan. Hubungan antara guru dan kanak-kanak juga perlu diambil kira dari sudut kandungan pendidikan. Guru adalah pembawa satu atau lain bidang pengetahuan saintifik; dalam proses pendidikan dia bertindak sebagai pendidik, penterjemah pandangan dunia saintifik. Pada masa yang sama, dalam interaksi dengan pelajar, dia mesti bertindak sebagai orang yang bermoral tinggi - pembawa tugas, hati nurani, kehormatan, kebaikan, dan keadilan.

Guru sebenar adalah contoh untuk kanak-kanak dan ibu bapa mereka, dan hubungan antara guru dan pelajar bertindak sebagai asas proses pembelajaran dan pendidikan. Salah seorang ahli falsafah dan pendidik terkenal pada masa lalu, John Locke, menulis tentang kepentingan contoh seorang guru: "Tingkah lakunya sendiri tidak boleh menyimpang daripada arahannya... Contoh yang buruk sudah pasti mempunyai kesan yang lebih kuat. peraturan yang baik dan oleh itu dia mesti sentiasa berhati-hati melindungi muridnya daripada pengaruh contoh buruk...” Pengarang “The Great Didactics” Ya.A. Comenius juga amat menitikberatkan hubungan antara guru dan pelajar. Dia dengan marah bercakap terhadap guru-guru yang mengasingkan pelajar, memperlakukan mereka dengan sombong dan tidak hormat. Guru besar itu mementingkan sikap baik hati guru terhadap kanak-kanak dan menasihati mengajar kanak-kanak dengan mudah dan gembira, "supaya minuman sains ditelan tanpa pukulan, tanpa jeritan, tanpa kekerasan, tanpa rasa jijik, dengan sepatah kata, mesra dan menyenangkan" (Ya.A. Komensky. Izbr. ped. soch. M., 1982. P. 543).

Seluruh set perkhidmatan, hubungan ideologi, dan moral membentuk intipati dan kandungan proses pendidikan. Hubungan moral menduduki tempat yang istimewa dalam hubungan ini. Tahap moden perkembangan pendidikan dicirikan oleh fakta bahawa aktiviti guru dianggap bukan sahaja sebagai proses yang mudah kesan langsung pada keperibadian kanak-kanak (pemindahan pengetahuan, pujukan dengan contoh peribadi dan kaedah dan kaedah pengaruh pedagogi lain), tetapi juga sebagai organisasi aktiviti kognitif aktif pelajar itu sendiri. Pembelajaran adalah proses dua hala di mana guru tidak memainkan peranan sebagai penyampai ilmu, tetapi sebaliknya sebagai pemimpin, pengilham dan penganjur aktiviti kognitif murid sekolah. Bukan kebetulan bahawa Ya.A. Comenius mengambil kata-kata sebagai epigraf kepada bukunya "The Great Didactics": "Biar alfa dan omega didaktik kami menjadi pencarian dan penemuan cara pelajar akan kurang belajar, dan pelajar akan belajar lebih banyak."

Walau bagaimanapun, dalam sistem hubungan "guru-pelajar", pihak yang berinteraksi tidak setara dalam kandungan mereka dan kuasa pengaruh antara satu sama lain: pihak utama dan paling aktif mereka ialah guru. Pandangan moral dan kepercayaan, perasaan dan keperluan guru, dan yang paling penting, tindakannya yang mempunyai pengaruh yang menentukan hubungan moral, lipat di antara mereka. Sekiranya hubungan moral antara guru dan pelajar dan sekumpulan pelajar tidak berkembang dengan betul, maka guru mesti terlebih dahulu mencari sebab untuk ini dalam dirinya, kerana dia bertindak sebagai subjek hubungan utama dalam proses pedagogi. Hubungan moral antara guru dan personaliti murid melaksanakan beberapa fungsi yang penting untuk proses pedagogi. Mari kita namakan yang utama.

Hubungan moral sistem "guru-pelajar" adalah salah satu syarat terpenting dalam proses pedagogi. Bergantung pada kandungan, perhubungan ini sama ada boleh memihak kepada proses pedagogi atau merumitkannya. Pelajar, menerima pengaruh guru dan mengikuti cadangannya, mesti percaya bahawa keperluan yang dikenakan ke atas mereka adalah adil. Permusuhan dalaman pelajar terhadap guru mudah dipindahkan kepada semua idea yang terpancar daripadanya dan boleh menyebabkan rintangan dalaman yang begitu kuat dalam diri pelajar yang menguji cara pedagogi tidak memberikan kesan yang diingini, malah kadangkala boleh memberikan hasil yang bertentangan dengan yang diharapkan.

Kerja pedagogi bertujuan untuk mengubah seseorang. Kanak-kanak, sebagai objek pengaruh, dalam proses pengaruh pedagogi mempamerkan rintangan tertentu, yang, walaupun serupa dengan rintangan bahan lain, dengan ketara melebihinya dalam kekayaan bentuk dan kerumitan manifestasi. "Mengapa di universiti teknikal," tulis A.S. Makarenko, "kita mengkaji rintangan bahan, tetapi dalam pendidikan pedagogi kita tidak mengkaji rintangan individu apabila mereka mula mendidiknya?!" (A.S. Makarenko. Karya pedagogi dalam lapan jilid. T. 1. M.: Pedagogika, 1983. P. 85).

Otak kanak-kanak atau remaja tidak selalunya "lilin" dari mana kita boleh "mengukir" keperibadian yang kita perlukan. Ia juga boleh menjadi aloi keras, yang sukar diproses. Ia boleh menjadi lebih fleksibel dalam hal hubungan yang baik antara guru dan pelajar. Hubungan mesra berdasarkan rasa hormat terhadap keperibadian kanak-kanak menjadikan proses pembelajaran dan didikan lebih berperikemanusiaan dan, akhirnya, lebih berkesan. Dengan pendemokrasian dan humanisasi pendidikan di negara kita, kemajuan dalam pedagogi dikaitkan dengan tepat dengan penurunan bahagian paksaan di kalangan pelajar dalam proses pendidikan dan didikan mereka dan dengan peningkatan bahagian cara lain di dalamnya (meningkatkan motivasi untuk belajar, keinginan untuk mempelajari sesuatu yang baru, dll.). d.).

Hubungan moral antara guru dan pelajar adalah alat pendidikan yang paling penting. Hubungan ini sejak kecil lagi zaman sekolah secara praktikal memasukkan pelajar dalam jenis hubungan moral tertentu, memperkenalkan mereka kepada pengalaman moral - pengalaman menghormati, kejujuran, muhibah, atau pengalaman tidak hormat, kebencian dan permusuhan. Hubungan moral yang sedia ada juga penting bagi guru, kerana ia mempengaruhi sikapnya terhadap kerja mengajar, yang dalam beberapa kes boleh membawa kegembiraan dan keseronokan, dan pada yang lain ia menjadi tugas yang tidak menyenangkan dan tidak menyenangkan baginya. Komponen teras yang meresapi keseluruhan sistem perhubungan antara guru dan kanak-kanak ialah menghormati keperibadian setiap pelajar.

Khusus pedagogi Keperluan ini ialah penghormatan ditujukan bukan kepada personaliti yang telah dibentuk, tetapi hanya kepada seseorang dalam proses pembentukannya. Sikap guru terhadap pelajar, seolah-olah, menjangkakan proses pembentukannya sebagai seorang insan. Ia berdasarkan pengetahuan tentang trend perkembangan generasi muda, yang menyediakan asas untuk mereka bentuk ciri keperibadian kanak-kanak yang penting secara sosial.

Hampir tidak ada guru yang secara terbuka menimbulkan bantahan terhadap keperluan moral - menghormati keperibadian pelajar. Walau bagaimanapun, dalam praktiknya, sering terdapat pelanggaran norma ini, yang menunjukkan kesukaran yang perlu diatasi oleh guru dan yang tidak dapat diatasi dengan jayanya. Di samping itu, merawat pelajar sebagai individu memerlukan perbelanjaan tenaga saraf dan masa tambahan, kerana ia tidak bertolak ansur dengan sikap ceroboh dan cetek terhadap seseorang. Oleh itu, menghormati setiap pelajar dan melihatnya sebagai seorang individu adalah kerja sukar minda dan hati guru.

Kesimpulan

Perkataan "guru" mempunyai beberapa istilah yang serupa, hampir sinonim: "pendidik", "mentor", "guru". Yang terakhir ini harus dibincangkan dengan lebih terperinci. Perkataan "guru" biasanya digunakan dalam erti kata yang luas dan sempit. Dalam erti kata yang luas, ia berwibawa, seorang yang bijak yang memberi impak yang besar kepada manusia. Perkataan "guru" merujuk kepada orang yang telah mencipta sekolah mereka sendiri dalam bidang sains, kesusasteraan, dan seni. Gelaran tinggi ini ditanggung oleh A.S. Pushkin, K. Stanislavsky, L.N. Tolstoy, F.M. Dostoevsky dan wakil budaya lain.

Kami akan menukar perkataan ini dalam erti kata yang sempit kepada profesional yang mengajar, mendidik anak-anak kita dan dengan itu mempunyai pengaruh yang besar terhadap pembangunan rohani orang, dan juga orang yang mengajar orang dewasa.

tinggi budi pekerti, kesucian akhlak - kualiti yang diperlukan personaliti guru. Mahu atau tidak guru itu memberi pelajaran moral kepada pelajarnya setiap hari. Akibatnya, seorang yang sinis, orang yang tidak jujur dari segi moral tidak seharusnya menjadi seorang guru. Tanggungjawab, ketelitian, dan kerja keras adalah "senjata" kualiti guru yang diperlukan. Hakikatnya ialah dia menilai aktivitinya dan hasilnya, pertama sekali, dirinya sendiri, dan adalah sangat penting bahawa penilaian ini tidak memihak dan objektif. Kata-kata penyair bahawa "dia sendiri adalah mahkamah tertingginya, dia akan dapat menilai karyanya dengan lebih ketat" boleh digunakan untuk aktiviti guru.

Daripada semua kualiti moral, yang paling penting bagi seorang guru ialah kasih sayang kepada kanak-kanak. Keperluan ini dirumuskan dalam mana-mana buku teks pedagogi, ia boleh didapati dalam karya setiap guru yang cemerlang, tetapi, mungkin, V.A. mengatakan yang terbaik. Sukhomlinsky: “Apakah maksud guru yang baik? Ini adalah, pertama sekali, seseorang yang menyayangi kanak-kanak, mendapati kegembiraan dalam berkomunikasi dengan mereka, percaya bahawa setiap kanak-kanak boleh menjadi seorang lelaki yang baik, tahu berkawan dengan kanak-kanak, mengambil suka dan duka anak-anak, tahu jiwa kanak-kanak, tidak pernah lupa bahawa dia sendiri adalah seorang kanak-kanak.”

Setiap generasi baru, memasuki kehidupan, mesti menguasai pengalaman umum generasi terdahulu, yang dicerminkan dalam pengetahuan saintifik, moral, adat resam, tradisi, kaedah dan teknik kerja, dll. Tujuan sosial guru adalah tepat untuk mengumpul dalam dirinya lulus. pada pengalaman ini dalam bentuk tertumpu kepada haiwan kesayangan anda. "Seorang pendidik yang setanding dengan kursus pendidikan moden," tulis K.D. Ushinsky, "terasa seperti penghubung hidup antara masa lalu dan masa depan." Guru mengawal proses pembentukan sahsiah setiap pelajarnya, seterusnya menentukan prospek pembangunan masyarakat.

Bibliografi

1. Slastenin V.A. dan lain-lain.Pedagogi: Proc. bantuan kepada pelajar lebih tinggi ped. buku teks institusi / V. A. Slastenin, I. F. Isaev, E. N. Shiyanov; Ed. V.A. Slastenina. - M.: Pusat penerbitan "Akademi", 2002. - 576 p.

Grigorovich L.A., Martsinkovskaya T.D. G83 Pedagogi dan psikologi: Buku teks. elaun. - M.: Gardariki, 2003. - 480 p.

Pityukov V.I. Asas teknologi pendidikan. - M., 1997.

Talyzina N. F. . T16 Psikologi pendidikan: Buku teks. bantuan kepada pelajar purata ped. buku teks pertubuhan. - M.: Pusat Penerbitan "Akademi", 1998. - 288 p.

Bimbingan

Perlukan bantuan mempelajari topik?

Pakar kami akan menasihati atau menyediakan perkhidmatan tunjuk ajar mengenai topik yang menarik minat anda.
Hantar permohonan anda menunjukkan topik sekarang untuk mengetahui tentang kemungkinan mendapatkan perundingan.

Aktiviti pedagogi adalah sejenis aktiviti sosial yang bertujuan untuk memindahkan budaya dan pengalaman daripada generasi tua kepada generasi muda yang terkumpul oleh manusia, mewujudkan keadaan untuk perkembangan peribadi mereka dan menyediakan mereka untuk melaksanakan tugas tertentu. peranan sosial dalam masyarakat.

Keanehan

2. Objek aktiviti pedagogi adalah plastik, iaitu, ia terdedah kepada pengaruh subjek, ia boleh dididik. Dia sentiasa berkembang, keperluannya berubah (ini adalah sebab aktivitinya), dia orientasi nilai tindakan dan tingkah laku yang mendorong.

Memang betul untuk mengatakan bahawa proses perkembangan seseorang individu tidak pernah selesai sepenuhnya. Kandungan aktiviti pedagogi dibina mengikut prinsip sepusat, atau sebaliknya, sepanjang lingkaran.

3. Aktiviti dan proses pedagogi menjadi faktor yang sangat dinamik. Subjek, dengan mengambil kira keadaan yang berubah-ubah, sentiasa mencari pilihan optimum untuk tindakan pedagogi, operasi dan cara pengaruh pedagogi pada objek pendidikan. Ia menggabungkan sains dan amalan, kreativiti pedagogi.

4. Sebagai tambahan kepada guru mata pelajaran, dalam aktiviti pedagogi yang lain, faktor yang tidak terkawal mempengaruhi perkembangan individu. Contohnya, sosial sekeliling dan persekitaran semula jadi, data keturunan individu, media, hubungan ekonomi di negara ini, dll. Pengaruh multifaktorial terhadap individu ini sering membawa kepada fakta bahawa hasil aktiviti pedagogi dengan ketara menyimpang daripada matlamat yang dimaksudkan. Kemudian subjek perlu meluangkan masa dan usaha tambahan untuk membetulkan aktiviti supaya produknya (hasil) sepadan dengan matlamat.

5. Subjek dan hasil aktiviti pedagogi bukanlah bahan, tetapi produk yang ideal, yang tidak selalu dapat diperhatikan secara langsung. Kualiti dan tahapnya selalunya ditentukan secara tidak langsung dan bukannya pengukuran langsung.

6. Aktiviti pedagogi adalah aktiviti yang berturut-turut dan menjanjikan. Berdasarkan pengalaman terdahulu, subjek menyusunnya; pada masa yang sama, dia memberi tumpuan kepada masa depan, pada masa depan, dan meramalkan masa depan ini.

7. Aktiviti pedagogi bersifat mencari dan kreatif. Ciri ini dijelaskan dan disebabkan oleh beberapa sebab: aktiviti objek aktiviti, pengaruh pelbagai faktor pada objek, kebolehubahan berterusan keadaan dan keadaan di mana guru mendapati dirinya berada dalam dirinya. kerja profesional(ini telah pun dibincangkan sebelum ini). Tidak dapat tidak, hampir setiap masa dia perlu membina semula kaedah interaksi dengan pelajar daripada teknik dan cara yang diketahui dan dikuasai.

Ini adalah beberapa ciri aktiviti pedagogi yang membezakannya daripada jenis lain. Ini membawa kepada beberapa ciri proses pedagogi. Mari namakan sebahagian daripada mereka.

Apabila menentukan struktur aktiviti pedagogi profesional, penyelidik mencatatkan bahawa keaslian utamanya terletak pada kekhususan objek dan alat.

N.V. Kuzmina mengenal pasti tiga komponen yang saling berkaitan dalam struktur aktiviti pedagogi; konstruktif, organisasi dan komunikatif.

Aktiviti konstruktif dikaitkan dengan perkembangan teknologi bagi setiap bentuk aktiviti pelajar dan penyelesaian setiap masalah pedagogi yang timbul.

Aktiviti organisasi bertujuan untuk mewujudkan satu pasukan dan menganjurkan aktiviti bersama.

Aktiviti komunikatif melibatkan mewujudkan hubungan dan perhubungan antara guru dan pelajar, ibu bapa mereka, dan rakan sekerja mereka.

Ciri-ciri terperinci struktur aktiviti pedagogi diberikan oleh A.I. Shcherbakov. Berdasarkan analisis fungsi profesional seorang guru, beliau mengenal pasti 8 komponen utama yang saling berkaitan-fungsi aktiviti pedagogi: maklumat, perkembangan, orientasi, mobilisasi, konstruktif, komunikatif, organisasi dan penyelidikan.

A.I. Shcherbakov mengklasifikasikan komponen konstruktif, organisasi dan penyelidikan sebagai komponen buruh am. Menentukan fungsi guru pada peringkat pelaksanaan proses pedagogi, beliau membentangkan komponen organisasi aktiviti pedagogi sebagai satu kesatuan fungsi maklumat, pembangunan, orientasi dan mobilisasi.

I. F. Kharlamov, di antara banyak jenis aktiviti, mengenal pasti jenis aktiviti yang saling berkaitan berikut: diagnostik, orientasi-prognostik, reka bentuk konstruktif, organisasi, penerangan-maklumat, rangsangan-komunikatif, penilaian-analisis, kreatif penyelidikan.

Aktiviti diagnostik dikaitkan dengan kajian pelajar dan menetapkan tahap perkembangan dan pendidikan mereka. Untuk melakukan ini, guru mesti dapat memerhati dan menguasai kaedah diagnostik.

Aktiviti ramalan dinyatakan dalam penetapan matlamat dan objektif sebenar proses pedagogi yang berterusan pada peringkat tertentu, dengan mengambil kira kemungkinan sebenar, dengan kata lain, dalam meramalkan hasil akhir.

Aktiviti konstruktif terdiri daripada keupayaan untuk mereka bentuk kerja pendidikan dan pendidikan, memilih kandungan yang sepadan dengan kebolehan kognitif pelajar, dan menjadikannya mudah diakses dan menarik. Ia dikaitkan dengan kualiti seorang guru seperti imaginasi kreatifnya.

Aktiviti organisasi guru terletak pada keupayaannya untuk mempengaruhi pelajar, memimpin mereka, menggerakkan mereka untuk satu atau jenis aktiviti lain, dan memberi inspirasi kepada mereka.

DALAM aktiviti maklumat tujuan sosial utama guru sedang direalisasikan: memindahkan pengalaman umum generasi tua kepada golongan muda. Dalam proses aktiviti inilah warga sekolah memperolehi pengetahuan, ideologi, moral dan idea estetik. Dalam hal ini, guru bertindak bukan sahaja sebagai sumber maklumat, tetapi juga sebagai seorang yang membentuk akidah golongan muda.

Kejayaan aktiviti pengajaran sebahagian besarnya ditentukan oleh keupayaan seorang profesional untuk mewujudkan dan mengekalkan hubungan dengan kanak-kanak, untuk membina interaksi dengan mereka pada tahap kerjasama. Untuk memahami mereka, dan, jika perlu, memaafkan mereka; sebenarnya, semua aktiviti seorang guru adalah bersifat komunikatif.

Aktiviti analisis dan penilaian terdiri daripada menerima maklum balas, i.e. pengesahan keberkesanan proses pedagogi dan pencapaian matlamat yang ditetapkan. Maklumat ini memungkinkan untuk membuat pelarasan kepada proses pedagogi.

Penyelidikan dan aktiviti kreatif ditentukan oleh sifat kreatif kerja pedagogi, oleh fakta bahawa pedagogi adalah sains dan seni. Berdasarkan prinsip, peraturan, cadangan sains pedagogi, guru menggunakannya secara kreatif setiap masa. Untuk berjaya melaksanakan jenis aktiviti ini, dia mesti menguasai kaedah penyelidikan pedagogi.

Semua komponen aktiviti pedagogi ditunjukkan dalam kerja seorang guru dari mana-mana kepakaran.

Komunikasi pedagogi (Kan-Kalik) adalah sistem interaksi antara guru dan kanak-kanak, kandungannya adalah pertukaran maklumat, pengetahuan peribadi, dan pemberian pengaruh pendidikan. Guru bertindak sebagai penggerak proses ini, mengatur dan mengurusnya.

Berdasarkan definisi ini, kita boleh membezakan tiga ciri utama (sisi) komunikasi: - komunikatif, persepsi, interaktif. Adalah penting untuk diperhatikan perpaduan dan kesalinghubungan ketiga-tiga pihak, keharmonian mereka.

Dengan semua kepelbagaian situasi pedagogi, adalah lazim untuk membezakan tiga jenis komunikasi pedagogi.

1 Berorientasikan sosial (syarahan, ucapan di radio, televisyen), di mana penceramah bertindak sebagai wakil masyarakat, pasukan, kumpulan, dan tugas yang diselesaikannya adalah tugas sosial. Ia sama ada menggalakkan pendengar untuk mengarahkan aktiviti sosial, atau menyatukan mereka di sekeliling idea yang penting dari segi sosial, mengembangkan atau mengubah kepercayaan dan sikap mereka. Dalam komunikasi sedemikian ia direalisasikan secara langsung Perhubungan Awam, pengaruh bersama sosial tersusun.

2 Komunikasi berorientasikan subjek kumpulan disertakan dalam kerja kolektif dan perkhidmatan langsungnya, membantu pasukan menyelesaikan masalah yang dihadapinya. Masalah yang diselesaikan dalam jenis komunikasi ini juga sosial; subjek dan tujuan komunikasi tersebut adalah organisasi interaksi kolektif dalam proses kerja, dalam kes kami kerja pendidikan.

3. Komunikasi berorientasikan peribadi - komunikasi seseorang dengan orang lain, ini adalah sel permulaan komunikasi, boleh jadi berbeza: perniagaan, bertujuan untuk aktiviti bersama, dan pada asasnya bertepatan dengan berorientasikan subjek, mungkin. penjelasan tentang hubungan peribadi dan tidak mempunyai kaitan dengan aktiviti tersebut.

Menurut V.A. Struktur Kann-Kalik proses komunikasi profesional dan pedagogi termasuk:

1. Pemodelan oleh guru komunikasi yang akan datang dengan kelas (peringkat prognostik).

2. Organisasi komunikasi langsung pada saat interaksi awal (serangan komunikatif).

3. Pengurusan komunikasi semasa proses pedagogi.

4. Analisis sistem komunikasi yang dilaksanakan dan pemodelannya untuk aktiviti masa hadapan.

Selalunya komunikasi guru dengan pelajar itu sendiri disampaikan kepadanya dalam bentuk termampat dan tidak dibezakan oleh peringkat atau sifat aktiviti guru.

Apakah yang diperlukan oleh seorang guru pada setiap peringkat?

Peringkat pemodelan memerlukan pengetahuan tentang ciri-ciri penonton: sifat aktiviti kognitifnya, kesukaran kebarangkalian, dan dinamik kerja. Bahan yang disediakan untuk pelajaran harus dibentangkan secara mental dalam situasi interaksi yang akan datang dan difikirkan bukan sahaja bagi pihak guru, tetapi juga bagi pihak pelajar, jika boleh dalam versi yang berbeza.

Peringkat "serangan komunikatif" bercakap untuk dirinya sendiri: anda memerlukan teknik untuk melibatkan kelas dengan cepat dalam kerja, anda perlu menguasai teknik persembahan diri dan pengaruh dinamik.

Pada peringkat pengurusan komunikasi, adalah perlu untuk dapat menyokong inisiatif pelajar sekolah, mengatur komunikasi dialog, dan menyesuaikan rancangan anda agar sesuai dengan keadaan sebenar.

Ciri-ciri mana-mana guru adalah ciri pedagoginya. Ciri-ciri sedemikian sebahagian besarnya ditentukan oleh kebolehannya. Pada masa yang sama, kebolehan boleh menjadi umum dan istimewa, khusus untuk profesion tertentu. Yang umum termasuk yang membawa kepada hasil yang tinggi dalam pelbagai jenis aktiviti. Yang istimewa termasuk yang menentukan kejayaan dalam melaksanakan aktiviti pedagogi, latihan dan pendidikan. Kebolehan khusus ini termasuk:

1) keupayaan untuk empati, iaitu memahami dan merasakan kanak-kanak, memahami masalah yang dia alami, dan meramalkan tahap dan sifat masalah ini;

2) kebebasan dalam pemilihan bahan pendidikan dan metodologi;

3) kebolehan menyampaikan dan menerangkan bahan kandungan yang sama dengan cara yang serba boleh dan boleh diakses, supaya pelajar memahaminya dengan baik;

4) membina proses pembelajaran sedemikian rupa sehingga ciri peribadi individu pelajar diambil kira, dan juga memastikan pemerolehan pengetahuan, kemahiran dan kebolehan yang membina dan dinamik mereka dengan sewajarnya;

5) keupayaan untuk memberi maklumat dos kepada pelajar sedemikian rupa sehingga mereka mempelajari jumlah yang signifikan dalam masa yang sesingkat mungkin

jumlah maklumat, serta dibentuk secara intelek dan moral;

6) keupayaan untuk menyampaikan pengalaman sendiri kepada kedua-dua pelajar dan rakan guru, dan untuk belajar, seterusnya, daripada contoh mereka;

7) keupayaan untuk pembelajaran kendiri dan peningkatan diri, termasuk pencarian dan pemprosesan kreatif maklumat berguna untuk pembelajaran, serta keupayaan untuk kegunaan praktikalnya dalam rangka aktiviti pengajaran;

8) keupayaan untuk mengatur dan mengorientasikan pelajar sedemikian rupa sehingga motivasi dan struktur aktiviti pendidikan mereka sesuai dengan kurikulum. Anda juga boleh menyerlahkan kebolehan yang membantu didikan yang betul:

1) keupayaan untuk menilai dengan betul keadaan dan keadaan dalaman kanak-kanak, empati;

2) keupayaan untuk mengambil peranan contoh dan teladan dalam proses pendidikan;

3) keupayaan untuk membangkitkan pada kanak-kanak hanya perasaan, aspirasi dan motivasi yang positif dan mulia;

4) keupayaan untuk menyesuaikan pengaruh pendidikan mengikut ciri-ciri individu setiap kanak-kanak;

5) keupayaan untuk memberikan sokongan moral kepada kanak-kanak dalam situasi sukar;

6) memilih gaya komunikasi yang diperlukan dengan setiap kanak-kanak dan keupayaan untuk menanamkan dalam dirinya rasa hormat diri.

18 Konsep "kemahiran pedagogi" dan "kreativiti pedagogi"

Aktiviti pedagogi bukan sahaja mempunyai ukuran kuantitatif, tetapi juga ciri kualitatif. Kekhususan kerja guru boleh dinilai dengan menentukan tahap sikap kreatifnya terhadap kerjanya, serta kemahirannya.

Kemahiran pedagogi ialah sintesis kualiti peribadi dan profesional serta ciri personaliti yang menentukan keberkesanan tinggi proses pedagogi.

Komponen penguasaan pedagogi termasuk pengetahuan khas, kebolehan, kemahiran dan tabiat yang menentukan penguasaan tulen teknik asas jenis aktiviti tertentu. Terdapat empat bahagian kemahiran seorang guru:

1) kemahiran sebagai penganjur aktiviti umum dan individu untuk kanak-kanak;

2) kemahiran memujuk;

3) penguasaan memindahkan pengetahuan dan pengalaman seseorang;

4) penguasaan teknik pengajaran. Menurut N.N. Tarasevich, kemahiran pedagogi adalah kompleks sifat keperibadian, tahap aktiviti profesional yang tinggi, sikap humanistik keperibadian guru, pengetahuan yang sangat profesional, kebolehan pedagogi dan teknologi.

Teras kemahiran pedagogi ialah keseluruhan pengetahuan dan sikap individu. Kejayaan ditentukan oleh kebolehan, dan persamaan fokus dan keberkesanan ditentukan oleh penguasaan teknik pedagogi yang berkualiti tinggi.

Teknik pedagogi ialah kebolehan mencari gaya dan nada yang betul dalam berkomunikasi dengan pelajar.

Diksi yang betul dan suara yang terlatih juga diperlukan.

Kreativiti pedagogi ialah proses menyelesaikan masalah pedagogi dalam keadaan yang berubah-ubah.

Kreativiti pedagogi adalah akibat daripada penguasaan. Kebolehan kreatif seorang guru dibentuk berdasarkan pengalaman sosial terkumpulnya, pengetahuan pedagogi dan psikologi, yang membolehkannya mencari penyelesaian dan kaedah baru, dan meningkatkan kemahiran profesionalnya.

Kreativiti pedagogi merangkumi semua aspek aktiviti pengajaran: perancangan, organisasi, pelaksanaan dan analisis keputusan.

Dalam aktiviti kreatif, komponen kognitif, emosi-kehendak dan motivasi-keperluan personaliti dinyatakan secara keseluruhannya.

Untuk mempelajari aktiviti kreatif, adalah perlu untuk mempunyai aktiviti mental yang stabil dan motivasi kognitif kreatif di kalangan guru masa depan.

Bidang manifestasi kreativiti guru termasuk menyelesaikan masalah pedagogi dan komunikatif, yang berfungsi sebagai latar belakang aktiviti pengajaran. V. A. Kan-Kalik menganggap keupayaan untuk menguruskan keadaan mental dan emosi seseorang, terutamanya dalam suasana awam, sebagai tugas komunikatif. Gabungan semua sifat kreatif personaliti guru menentukan kreativitinya.

E. S. Gromov dan V. A. Molyako mengenal pasti tanda-tanda kreativiti: keaslian, heuristik, fantasi, aktiviti, tumpuan, kejelasan, kepekaan.

Aktiviti pedagogi dipersembahkan dalam kesusasteraan pedagogi moden sebagai jenis khas aktiviti orang dewasa yang berguna secara sosial, yang terdiri daripada penyediaan sedar generasi muda untuk hidup, merealisasikan matlamat ekonomi, politik, moral, estetika.

Aktiviti pedagogi mempunyai akar sejarah kuno dan mengumpul pengalaman berabad-abad generasi. Guru, pada dasarnya, mewakili hubungan penghubung antara generasi, adalah pembawa pengalaman manusia, sosial, sejarah, dan sebahagian besarnya menentukan integriti sosio-budaya rakyat, tamadun dan, secara amnya, kesinambungan generasi.

Objektif aktiviti pedagogi

Tugas-tugas aktiviti pedagogi, berubah selama berabad-abad dengan perkembangan masyarakat, sentiasa meliputi bidang pendidikan, pendidikan, dan latihan. Pemikir progresif pada masa yang berbeza telah mencatat kepentingan sosial aktiviti pedagogi.

Ciri khusus utama aktiviti pedagogi adalah penggunaannya oleh hampir semua orang apabila melakukan pelbagai peranan sosial: ibu bapa dan saudara, rakan senior, rakan, pemimpin, pegawai, tetapi aktiviti pedagogi ini tidak profesional.

Aktiviti pedagogi profesional dijalankan oleh pakar yang mempunyai pendidikan pedagogi profesional khas; ia dilaksanakan dalam sistem pedagogi tertentu, mewakili sumber mata pencarian utama dan dibayar sewajarnya.

Komponen utama dan kandungan aktiviti pengajaran

Komponen utama aktiviti pedagogi, yang sama penting dan mewakili hubungan dinamik, adalah:

penghasilan ilmu, iaitu menjalankan penyelidikan, mencari perkara baharu, menjalankan perkembangan, menjalankan peperiksaan, dsb;
pemindahan pengetahuan dalam proses pendidikan yang teratur;
penyebaran pengetahuan (pembangunan dan penerbitan buku teks, alat bantu mengajar, penulisan artikel ilmiah);
pendidikan pelajar, pembentukan dan pembangunan sahsiah mereka.

Kandungan utama profesion perguruan ialah kehadiran dan penggunaan pengetahuan mata pelajaran khas, serta hubungan pelbagai arah dengan orang (pelajar, ibu bapa, rakan sekerja). Mari kita perhatikan keperluan untuk latihan dwi pakar dalam profesion perguruan - kehadiran pengetahuan mata pelajaran khas, serta keperluan untuk latihan psikologi dan pedagogi.

Keistimewaan profesion perguruan dinyatakan dalam orientasi kemanusiaan, kolektif dan kreatif.

Tiga sifat aktiviti pengajaran

Ciri profesion keguruan juga ialah ia, pada dasarnya, mempunyai perwatakan kemanusiaan, kolektif dan kreatif.

Sifat humanistik profesion pedagogi bertujuan untuk mendidik seseorang yang terbentuk dan berkembang sebagai seseorang, yang menguasai pencapaian umat manusia, dan dengan itu memastikan kesinambungan. umat manusia, terdapat kesinambungan generasi yang berterusan.
Sifat kolektif profesion perguruan mengandaikan pengaruh ke atas pelajar bukan sahaja seorang guru individu, tetapi juga seluruh tenaga pengajar sesebuah institusi pendidikan, serta keluarga dan sumber lain yang menyediakan pengaruh kumpulan, kolektif.
Sifat kreatif aktiviti pedagogi adalah ciri khusus yang paling penting, dicerminkan dalam tahap di mana guru menggunakan keupayaannya dalam mencapai matlamatnya.

Pembentukan potensi kreatif keperibadian guru ditentukan oleh pengalaman sosial terkumpulnya, pengetahuan psikologi, pedagogi dan subjek, idea baru, kebolehan dan kemahiran yang membolehkannya mencari dan menggunakan penyelesaian asli, bentuk dan kaedah inovatif.

Aktiviti pedagogi dicirikan oleh kesukaran, keunikan dan ketidaksamaan; ia diwakili oleh sistem dan urutan tindakan pedagogi yang sesuai yang bertujuan untuk menyelesaikan masalah pedagogi dalam jangka masa tertentu dan mematuhi prinsip dan peraturan.

Matlamat aktiviti pedagogi

Pelaksanaan aktiviti pedagogi didahului oleh kesedaran tentang matlamat, yang menetapkan dorongan untuk aktiviti tersebut. Mentakrifkan matlamat sebagai hasil aktiviti yang dimaksudkan, matlamat pedagogi difahami sebagai jangkaan guru dan pelajar terhadap hasil interaksi mereka dalam bentuk pembentukan mental umum, mengikut mana semua komponen proses pedagogi dikaitkan.

Menentukan matlamat aktiviti pedagogi mempunyai teori yang hebat dan kepentingan praktikal, yang dinyatakan seperti berikut.

Penetapan matlamat yang jelas mempengaruhi perkembangan teori pedagogi; tujuan aktiviti pedagogi mempengaruhi kesedaran pembentukan kualiti manusia yang harus diberi keutamaan dan mempengaruhi intipati proses pedagogi.
Perumusan matlamat aktiviti pedagogi secara langsung mempengaruhi pelaksanaan kerja amali cikgu Penting kualiti profesional Guru sedang mereka bentuk keperibadian pelajar, yang memerlukan pengetahuan tentang apa yang sepatutnya dan kualiti apa yang perlu dibentuk.

Matlamat aktiviti pedagogi adalah berdasarkan sikap ideologi dan nilai masyarakat, yang menimbulkan pendekatan tradisional untuk pendidikan dan didikan, memberi tumpuan kepada kecekapan, penggunaan maksimum generasi baru untuk kepentingan negara.

Dalam masyarakat moden, pengeluaran sedang ditingkatkan secara intensif, tahap teknikalnya semakin meningkat, yang menjejaskan pengenaan permintaan yang tinggi terhadap tahap kesediaan generasi muda. Maklumat masyarakat, pelaksanaan teknologi maklumat, kehadiran proses dinamik dalam bidang sosial kehidupan masyarakat membawa kepada perumusan matlamat aktiviti pedagogi, di mana, sebagai ideal, pendidikan moden dan pendidikan, personaliti yang serba boleh dan berkembang secara harmoni muncul. Ini mewakili keperluan untuk pembangunan individu, masyarakat, dan negara.

Kandungan konsep "pembangunan keperibadian yang pelbagai dan harmoni" merangkumi keperluan untuk memastikan perkembangan mental dan fizikal, rohani, moral dan perkembangan seni, mengenal pasti kecenderungan dan kecenderungan, mengembangkan kebolehan; membiasakan diri dengan pencapaian sains dan teknologi moden; pendidikan humanisme, cinta tanah air, kewarganegaraan, patriotisme, kolektivisme.

Kesimpulan

Oleh itu, matlamat utama aktiviti pedagogi dalam keadaan moden adalah pembentukan personaliti yang menyeluruh yang mampu merealisasikan potensi kreatif dalam keadaan sosio-ekonomi yang dinamik, baik untuk kepentingan vital mereka sendiri mahupun untuk kepentingan masyarakat dan negara.

Sains pedagogi moden telah mengenal pasti jenis utama aktiviti pedagogi tradisional - kerja pengajaran dan pendidikan.

Kerja pendidikan bertujuan untuk mengatur persekitaran pendidikan dan menguruskan pelbagai aktiviti pelajar untuk menyelesaikan masalah pembangunan peribadi yang harmoni. Pengajaran adalah sejenis aktiviti pedagogi yang bertujuan untuk memastikan aktiviti kognitif murid sekolah. Pembahagian aktiviti pedagogi menjadi jenis agak sewenang-wenangnya, kerana dalam proses pengajaran tugas pendidikan sebahagiannya diselesaikan, dan apabila menganjurkan kerja pendidikan, bukan sahaja pendidikan, tetapi juga pembangunan, serta tugas pendidikan diselesaikan. Pemahaman tentang jenis aktiviti pedagogi seperti ini membantu dalam mendedahkan maksud tesis tentang perpaduan pengajaran dan asuhan. Pada masa yang sama, untuk pemahaman yang lebih mendalam tentang intipati latihan dan pendidikan, proses ini dalam sains pedagogi dianggap secara berasingan. Dalam amalan pedagogi sebenar, proses pedagogi holistik membayangkan penggabungan lengkap "pengajaran pendidikan" dan "pendidikan pendidikan".

Aktiviti pedagogi mempunyai mata pelajaran tersendiri, iaitu organisasi aktiviti pendidikan pelajar, yang bertujuan untuk menguasai pengalaman sosiobudaya khusus subjek sebagai asas dan syarat untuk pembangunan.

Cara aktiviti pedagogi

Sastera membentangkan cara utama aktiviti pedagogi:

pengetahuan saintifik (teori dan empirikal) yang menyumbang kepada pembentukan radas konsep dan istilah pelajar;
pembawa maklumat dan pengetahuan - teks buku teks atau pengetahuan yang diterbitkan semula semasa pemerhatian sistematik (dalam makmal, kelas praktikal, dll.) yang dianjurkan oleh guru tentang fakta, corak, sifat realiti objektif yang dikuasai;
cara tambahan - teknikal, komputer, grafik, dsb.

Cara utama menghantar pengalaman sosial dalam aktiviti pengajaran ialah penggunaan penerangan, demonstrasi (ilustrasi), kerjasama, aktiviti praktikal langsung pelajar, dll.

Definisi

Produk aktiviti pedagogi ialah pengalaman individu yang terbentuk dalam diri pelajar dalam keseluruhan set aksiologi, moral-etika, emosi-semantik, subjek-bahan, komponen penilaian. Produk aktiviti ini dinilai dalam peperiksaan, ujian, mengikut kriteria menyelesaikan masalah, melaksanakan tindakan pendidikan dan kawalan. Hasil aktiviti pedagogi sebagai pemenuhan matlamat utamanya dinyatakan dalam peningkatan intelektual dan peribadi, pembentukan mereka sebagai individu, sebagai subjek aktiviti pendidikan.

Oleh itu, kami mengkaji spesifik aktiviti pedagogi, yang terdiri daripada kehadiran pengetahuan profesional khas, kemanusiaan, kolektiviti, dan kehadiran kreativiti. Matlamat utama aktiviti pedagogi ialah pembentukan personaliti yang serba boleh dan berkembang secara harmoni. Jenis aktiviti pedagogi - kerja pengajaran dan pendidikan; Mari kita tekankan wujudnya hubungan antara jenis aktiviti pengajaran. Cara aktiviti pedagogi ialah: pengetahuan saintifik, media maklumat, pengetahuan, cara tambahan.

Mempunyai banyak persamaan dengan jenis aktiviti lain, aktiviti pedagogi berbeza daripada mereka dalam beberapa ciri. Mari kita lihat mereka secara ringkas.

Ciri-ciri aktiviti pengajaran

1. Objek aktiviti pedagogi - individu (kanak-kanak, remaja, lelaki muda), kumpulan, kolektif - aktif. Dia sendiri berusaha untuk berinteraksi dengan subjek, menunjukkan kreativitinya, bertindak balas terhadap penilaian hasil aktivitinya dan mampu mengembangkan diri.
2. Objek aktiviti pedagogi adalah plastik, iaitu, ia terdedah kepada pengaruh subjek, ia boleh dididik. Dia sentiasa berkembang, keperluannya berubah (ini adalah sebab aktivitinya), orientasi nilainya, tindakan dan tingkah laku yang memotivasikan berkembang dan berubah.
Memang betul untuk mengatakan bahawa proses perkembangan seseorang individu tidak pernah selesai sepenuhnya. Kandungan aktiviti pedagogi dibina mengikut prinsip sepusat, atau sebaliknya, sepanjang lingkaran.
3. Aktiviti dan proses pedagogi menjadi faktor yang sangat dinamik. Subjek, dengan mengambil kira keadaan yang berubah-ubah, sentiasa mencari pilihan optimum untuk tindakan pedagogi, operasi dan cara pengaruh pedagogi pada objek pendidikan. Ia menggabungkan sains dan amalan, kreativiti pedagogi.
4. Sebagai tambahan kepada guru mata pelajaran, dalam aktiviti pedagogi yang lain, faktor yang tidak terkawal mempengaruhi perkembangan individu. Sebagai contoh, persekitaran sosial dan semula jadi, data keturunan individu, media, hubungan ekonomi dalam negara, dll. Pengaruh pelbagai faktor pada individu ini sering membawa kepada fakta bahawa hasil aktiviti pedagogi jauh menyimpang dari matlamat yang dimaksudkan. Kemudian subjek perlu meluangkan masa dan usaha tambahan untuk membetulkan aktiviti supaya produknya (hasil) sepadan dengan matlamat.
5. Subjek dan hasil aktiviti pedagogi bukanlah bahan, tetapi produk yang ideal, yang tidak selalu dapat diperhatikan secara langsung. Kualiti dan tahapnya selalunya ditentukan secara tidak langsung dan bukannya pengukuran langsung.
6. Aktiviti pedagogi adalah aktiviti yang berturut-turut dan menjanjikan. Berdasarkan pengalaman terdahulu, subjek menyusunnya; pada masa yang sama, dia memberi tumpuan kepada masa depan, pada masa depan, dan meramalkan masa depan ini.
7. Aktiviti pedagogi bersifat mencari dan kreatif. Ciri ini dijelaskan dan disebabkan oleh beberapa sebab: aktiviti objek aktiviti, pengaruh pelbagai faktor pada objek, kebolehubahan berterusan keadaan dan keadaan di mana guru mendapati dirinya dalam kerja profesionalnya (ini telah disebutkan sebelum ini). ). Tidak dapat tidak, hampir setiap masa dia perlu membina semula kaedah interaksi dengan pelajar daripada teknik dan cara yang diketahui dan dikuasai.
Ini adalah beberapa ciri aktiviti pedagogi yang membezakannya daripada jenis lain. Ini membawa kepada beberapa ciri proses pedagogi. Mari namakan sebahagian daripada mereka.

Nuansa proses pedagogi

Memandangkan aktiviti pedagogi adalah aktiviti berorientasikan matlamat, proses ini dikawal secara dominan. Sementara itu, proses ini berlaku bukan sahaja dalam buatan, iaitu, terkawal, keadaan, tetapi juga dalam keadaan spontan, tidak terkawal. Oleh itu, terdapat proses yang dirancang, bertujuan untuk mencapai matlamat yang sedar, serta yang spontan, yang membawa kepada hasil rawak, i.e. keputusan wajar atau tidak diingini, malah neutral. Dan dalam hubungan ini, proses terkawal tidak selalu berlaku, ia berlaku bahawa proses yang tidak terkawal menang. Dan tidak hairanlah usaha guru dalam kerja pendidikan kadangkala ia disokong, dan kadangkala ia dimusnahkan oleh proses spontan. Guru perlu mengambil kira situasi dan keadaan ini. Dan ini hanya boleh dilakukan dengan diagnostik berterusan dan bergolek.
Proses pedagogi merupakan satu proses holistik, serentak meliputi perkembangan fizikal, mental, sosial dan rohani individu. Di samping itu, seseorang individu, hidup di kalangan orang, berinteraksi dengan mereka, dan dengan kumpulan, dan dengan kolektif. Dan ia terbentuk bukan dalam bahagian, tetapi secara holistik.
Guru akan berjaya dalam aktiviti mereka jika mereka mengambil pendekatan kemanusiaan terhadap pelajar. Kemanusiaan proses pedagogi dan hubungan dengan kanak-kanak bermakna sikap hormat-menghormati kepada kanak-kanak, keupayaan untuk menghargai identiti unik kanak-kanak, pembentukan harga diri dan maruah.
Aktiviti pedagogi semestinya merangkumi bukan sahaja proses pengajaran dan pendidikan, tetapi juga proses komunikatif. Oleh itu, budaya komunikasi memainkan peranan yang istimewa dalam aktiviti ini. Dia mampu mewujudkan suasana kepercayaan, kemesraan, saling menghormati, dan muhibah dalam hubungan antara guru dan pelajar. Kemudian perkataan guru ternyata menjadi alat pengaruh yang berkesan. Tetapi kekasaran, kekejaman, sikap tidak bertoleransi dalam hubungan, ketidakbijaksanaan dalam komunikasi mewujudkan suasana yang tidak mesra. Dalam keadaan sedemikian, kata-kata guru itu menjengkelkan pelajar, dianggap negatif olehnya, dan menekannya. Komunikasi itu sendiri menjadi tidak menyenangkan dan tidak diingini untuk kedua-dua guru dan pelajar, dan perkataan menjadi faktor yang tidak berkesan atau merosakkan.
Dalam aktiviti pengajaran juga terdapat bimbingan proses dan pengurusan. Biasanya proses itu dibina secara menegak: dari atas ke bawah, dari ketua ke bawahan, dari guru ke pelajar. Proses ini mengandungi peluang yang besar untuk menyampaikan kepada aktiviti ini suasana kebaikan, kebajikan, dan saling hormat-menghormati yang tulen dalam hubungan antara pengurus dan orang bawahan. Pada masa yang sama, halangan psikologi di antara mereka hilang; kerjasama tulen diwujudkan antara senior dan junior, ahli kumpulan yang berpengalaman dan tidak berpengalaman. Sudah tentu, pada masa yang sama, tanggungjawab orang tua untuk yang lebih muda - moral, undang-undang, psikologi - kekal, tetapi ia dilembutkan, seolah-olah tidak disedari, dan pada masa yang sama, ia seolah-olah diberikan sama rata kepada semua orang. .
Persoalan gaya kepimpinan secara umum, tentang gaya hubungan antara pengurus dan orang bawahan, adalah istimewa dan besar. Ia dibincangkan dengan lebih terperinci dalam topik lain. Buat masa ini, katakan sahaja gaya demokrasi, berbeza dengan gaya autoritarian dan liberal, adalah lebih diutamakan. Gaya pengurusan, yang berdasarkan pelaksanaan perintah, arahan, arahan yang tidak dipersoalkan, yang tidak membenarkan bantahan dan perbincangan, mewujudkan personaliti yang pasif, tidak bertanggungjawab dan tidak berinisiatif.

Popular dalam kategori: