Hva har Arkady og Bazarov til felles. Bazarov og Arkady
Hva samler og hva skiller disse heltene i romanen "Fedre og sønner"?
Bazarov og Arkady Kirsanov er forbundet med en nihilistisk teori, en sosial bevegelse av unge mennesker som forsto behovet for presserende reformer. Arkadys brennende ønske om å delta i fødselen av nye ideer for å reformere samfunnet førte ham under veiledning av Bazarov, som likte rollen som en mentor og lærer, og det var derfor han prøvde å komme nær Arkady. Til å begynne med ønsket "studenten" virkelig å glede "læreren", han tok til og med opp "omutdanningen" til sin far, Nikolai Petrovich. Som det viste seg senere, hadde Arkady og Evgeny faktisk verken vennskap eller en felles sak. Senere kaller Bazarov sin "student" en "myk liberal gentleman", i hvem det er "verken frekkhet eller sinne", og derfor er han ikke egnet "for et bittert, syrlig, bønneliv." Ja, og Arkady selv forsto at deres veier ville skilles: han ville gifte seg, og etter å ha opprettet en familie, ville han fortsette familietradisjonene til Kirsanovs adelsmenn.
Bazarov trengte støttespillere, tilhengere, studenter, som et følge til en konge. Og Arkady er overbevist om dette når han spør om Sitnikov: "... hvorfor er han her?" Bazarovs svar viser den bunnløse avgrunnen til hans stolthet: «Du, bror, er fortsatt dum ... Vi trenger Sitnikovene. Jeg... trenger disse brystene. Det er faktisk ikke gudene som skal brenne grytene. Arkady forstår at også han tilhører de "dumme menneskene", og dette støter ham.
For avsløring ideologisk innhold roman veldig viktig har en episode hvor karakterene snakker mens de ligger på høyet. Her fortsetter den ideologiske striden, som begynte tilbake i Kirsanov-godset. Arkady, som trodde at han var en likesinnet person av Bazarov, innser gradvis hvor langt hans ideer om de presserende endringene i livet er fra den nihilistiske teorien om en venn og mentor.
I forrige (XIX kapittel) bemerker forfatteren at "en slags falskt frekk drilleri har blitt etablert mellom de to unge menneskene i noen tid, som alltid tjener som et tegn på hemmelig misnøye eller uuttalte mistanker." Det var denne kvelden at Arkady innså at Bazarov forakter de som anser seg som hans studenter. Selv hadde han ikke respekt for Sitnikov og Kukshina, men ville ikke utsette dem for fornærmelser, selv om han noen ganger ufrivillig deltar i svært ubehagelige scener med ydmykelse av «likesinnede».
Samtalen med unge mennesker under en høystakk bidrar til å avsløre nye sider ved Bazarovs karakter og hans forhold til Arkady. Den tragiske posisjonen til Bazarov er at han blir avvist av sin elskede kvinne. Men selv Arkady forstår ikke vennen sin, selv om Eugene innrømmet for ham at han hadde blitt beseiret. For første gang innså Bazarov hva en kollaps i tanker og håp er. Han er dypt bekymret, han har gått ned i vekt, han får ikke sove, han er nesten syk. For ham, som fornektet kjærlighet som romantikk og utilgivelig dumhet, åpnet sannheten seg plutselig: menneskehjertet er i stand til dyp og sterke følelser når sinnet og livet er underlagt ett mål - å være nær din elskede. Inntil nylig søkte Bazarov ikke å binde seg til et seriøst forhold til en kvinne og kunne ha oppført seg som andre: "Gud velsigne deg." Nå forsikrer Eugene Arkady at han ikke er slik. Det viste seg at i kjærlighetsprøven ble en sterk, sterk natur til en person manifestert, i stand til ansvarlig å løse spørsmål om forholdet mellom en mann og en kvinne. Men det var i denne kritiske og vanskelige perioden for Bazarov at han plutselig ble kastet tilbake av et slag av fornektelse, som et unødvendig objekt eller et uønsket fenomen i livet til en som hadde blitt kjærere for ham enn noe annet i verden.
I en samtale med Arkady under en høystakk, lover Bazarov at han ikke lenger vil snakke om følelser. Han sliter med smerten, prøver å være filosofisk om hva som skjer. Han leter etter fotfeste og snakker om ubetydeligheten til et menneske-sandkorn, et "atom", et "matematisk punkt" i sammenligning med verdensrommet, i sammenligning med universet: "... og delen av tiden jeg klarer å leve er så ubetydelig før evigheten ...". dyp sorg og tragisk ensomhet lyd i disse ordene til Bazarov, som begynner å innse at han mister ikke bare det knapt unnfangede håpet om å være glad for å bli elsket, men generelt er han ensom i livet: det er ingen ekte studenter, det er ingen likesinnede , og selv har han for lengst tatt avstand fra foreldrene.
Bazarov, i en tvist med Arkady, erklærer at han ennå ikke har møtt sin like blant de rundt ham, noe som forklarer hans forakt for mennesker. Han husker også hvordan han følte hat mot bonden, som «vi burde prøve offentlige personerå forbedre livet til bonden. Eugene uttalte disse ordene da de gikk forbi det solide huset til sjefen for bondesamfunnet i landsbyen der Bazarovs foreldre bodde. Eugene begynner å motsi seg selv: han er misfornøyd med alt, han plages av hat, og han vil ikke lenger vie livet sitt til kampen for noe nytt. Arkady prøver å stoppe vennen sin, og minner ham om at det er slik du kan forhandle til nihilistene ikke har noen prinsipper, og Bazarov sier at det ikke er noen prinsipper, men det er sensasjoner.
I en tvist når de motsetninger i forhold til litteratur, til en persons mentale evner og hans tale. «Ikke snakk vakkert,» roper Bazarov til Arkady når han sammenligner et fallende blad med en sommerfuglflukt. Arkady er rasende over en slik påtvingelse av den eldstes vilje, så vel som arrogansen til "læreren", som profeterer livet sitt "i fotsporene" til sin onkel og samtidig kaller Pavel Petrovich en idiot. Som et resultat kranglet vennene nesten, og A. Kirsanov foreslo at «intet vennskap tåler slike sammenstøt på lang tid».
Episoden viste at tiden var inne for Arkady Kirsanov å flytte bort fra Bazarov, deres veier skulle snart skilles. Det var i en samtale under en høystakk at "eleven" viste et ønske om å flykte fra makten til "læreren" og protesterte dristig mot ham. De har forskjellige punkter syn på kjærlighet, på ekteskap, på holdninger til foreldre, ulike syn på livsmål, på sosial bevegelse, holdninger til bønder, på en persons rolle i samfunnet. De krangler om aristokratenes prinsipper og nihilistenes «følelser», om Pushkin og særegenhetene ved menneskelig tale, om en følelse av rettferdighet.
Forfatteren uttrykker ikke åpenbar sympati for noen av karakterene, men hans holdning formidles gjennom taleegenskaper, gjennom oppfatningen av naturen (det gamle edle huset og grøntområdet rundt), gjennom uttalelser om Bazarovs foreldre. Forfatterens holdning til karakterene manifesteres ved hjelp av samtaleuttrykk og evaluerende epitet: "denne idioten ville bli glad", "gripe halsen", lange og harde fingre, et illevarslende ansikt, en alvorlig trussel, et skjevt smil , hvis vi snakker om Bazarov, men "ufrivillig engstelighet", hvis staten Arkady er beskrevet, som "motstår som på spøk."
Arkady, som det viste seg, var mye nærmere i sin overbevisning til aristokrater enn til nihilisten Bazarov. Han elsket natur, poesi og musikk, han kunne ikke irritere seg over farens hobby, som spilte cello. Og det inneholdt også ønsket om å forvalte økonomien på en riktig og økonomisk lønnsom måte, arbeide på familiens eiendom. Senere oppnår Arkady til og med en viss suksess i eiendommen hans.
holdning til kjærlighet og familieverdier Arkady skilte seg også fra de nihilistiske synspunktene til Eugene.
A. Kirsanov blir forelsket, han er lykkelig forelsket og blir en god familiemann.
Bazarovs monologer bidro til å bli bedre kjent med og forstå helten, men så ble det en forverring av motsetninger mellom unge mennesker, og dialoger med Arkady gjorde det mulig å identifisere en tendens til å avvike ikke bare i tro, men også i måtene de ville gå videre.
Anmeldelser
På skoletimer Jeg forsto ikke Bazarov. Nå, har noen livserfaring, Jeg kan si: Bazarov bygger livet sitt, men han selv forstår ikke helt essensen av hans personlighet. Han er ikke det han ser selv. Derav alle dens motsetninger.
Med vennlig hilsen, Galina
PS. Jeg elsker Turgenev! Og jeg er ikke enig med D. Bykov: Turgenev er ikke en glemt forfatter.
Bazarov og Arkady. Temaet vennskap. Vennskap er åndelig nærhet til mennesker, gjensidig forståelse, beredskap til å forstå en annen person, hjelpe ham i vanskelig situasjon. Hvis det ikke er noen gjensidig forståelse mellom venner, kan det ikke være noe ekte vennskap. I. S. Turgenev skriver om dette i romanen "Fedre og sønner".
Hans hovedperson- Evgeny Bazarov. Han er en moderne mann, en nihilist. Bazarov er glad i naturvitenskap, forbereder seg på å bli lege, drømmer om transformasjoner i Russland, om å forbedre livet til bondestanden. Arkady Kirsanov blir tiltrukket av Bazarov nettopp fordi han ikke er som de andre, han brenner for nye ideer. Kirsanov prøver å etterligne vennen sin. Men for Bazarov er Arkady en ung gutt, en romantiker, som han behandler med overbærenhet.
Arkady og Eugene ble oppdratt under forskjellige forhold. Kirsanov vokste opp i den rike grunneierens hus til sin far, fra barndommen var han omgitt av foreldreomsorg og kjærlighet. Livet i bygda fløt søvnig og bedagelig. Nikolai Petrovitsj, faren hans, levde som andre grunneiere, "gikk av og til på jakt og tok seg av husholdningen."
Eugenes foreldre bor mye mer beskjedent, i et lite landsbyhus dekket med stråtak. Familien hans er nærmere vanlige folk: faren hans er en tidligere militærmann, moren hans er "en ekte russisk adelskvinne fra fortiden." De lever på gamlemåten, vant til å jobbe. Og Evgeny, i en tvist med Pavel Petrovich, erklærer stolt: "Min bestefar pløyde landet." Yevgeny var vant til å jobbe fra barndommen, og til og med på ferie på Kirsanovs eiendom, "Arkady sybaritiserte, Bazarov jobbet." Han utfører eksperimenter på frosker, helbreder vanlige folk. Arkady streber etter å hjelpe en venn, men jeg tror at naturvitenskap ikke er hans lidenskap. Han er nærmere natur, musikk, poesi. Og likevel blir Kirsanov tiltrukket av Bazarov som person, det er ikke uten grunn at han uttaler ordet "nihilist" med en slik patos. I huset til Kirsanov Bazars, en fremmed, deler de gamle ikke hans overbevisning, de har sine egne prinsipper.
Det er rart for dem at Bazarov benekter kunst, poesi, religion, kjærlighet. Og det er vanskelig for Arkady å forstå troen til en venn, selv om han støtter ham. Kirsanov Jr. finner sin lykke i kjærligheten til Katya Odintsova, fordi disse heltene har mye til felles.
Viktig for Arkady familielykke. Bazarov forelsker seg i Katyas søster, Anna Odintsova. Anna avviser imidlertid følelsene hans. Gradvis beveger Bazarov og Arkady seg i økende grad bort fra hverandre, fordi de ikke har felles interesser. Dessuten frastøter Eugene selv vennen sin: "Du er en øm sjel, en svakhet, hvor kan du hate! .. Du er en hyggelig fyr, men du er fortsatt en myk, liberal barich ...".
Etter min mening har Bazarov selv skylden for sin ensomhet. Ingen av menneskene rundt ham forstår eller aksepterer nihilisme. Jevgenij selv frastøter både sine vakre, snille foreldre og Arkady. Kirsanov beklager å si farvel til en venn, fordi sjelen hans ikke kan hate noen, skyve ham bort. Hvis du vil ha ekte venner, må du godta dem, kanskje forsone deg med noen mangler, og ikke påtvinge din mening. Den sterke kan selvfølgelig underlegge de svake, men dette er ikke vennskap, men bare beundring. Ekte vennskap er bygget på gjensidig forståelse, felles interesser og evnen til å gi etter.
Etter utgivelsen i 1862 forårsaket Turgenevs roman "Fedre og sønner" en mengde kritiske artikler. Ingen av de sosiale leirene aksepterte Turgenevs nye skapelse. Liberal kritikk kunne ikke tilgi forfatteren for det faktum at representanter for aristokratiet, arvelige adelsmenn er ironisk avbildet, at den "plebeiske" Bazarov konstant håner dem og er moralsk overlegen dem.
Demokratene oppfattet hovedpersonen til rommannen som ond parodi. Kritikeren Antonovich, som samarbeidet i magasinet Sovremennik, kalte Bazarov "en asmodeus av vår tid." Men alle disse fakta, ser det ut til, taler bare til fordel for I. S. Turgenev. Som en ekte kunstner, skaper, var han i stand til å gjette trendene i tiden, fremveksten av en ny type, typen demokrat-raznochinets, som kom for å erstatte den avanserte adelen.
Hovedproblemet som forfatteren stiller i romanen er allerede inneholdt i tittelen: "Fedre og sønner." Dette navnet har en dobbel betydning. På den ene siden er dette et generasjonsproblem - evig problem klassisk litteratur, på den annen side, konflikten mellom to sosiopolitiske krefter som opererte i Russland på 60-tallet av XIX århundre: liberale og demokrater.
Hovedpersonene i romanen er gruppert avhengig av hvilken av de sosiopolitiske leirene vi kan tilskrive dem. Men faktum er at hovedpersonen Bazarov viser seg å være den eneste representanten for leiren til "barn", leiren til demokrater-raznochintsev. Alle andre helter er i en fiendtlig leir.
Den sentrale plassen i romanen er okkupert av figuren til en ny mann - Evgeny Bazarov. Han blir presentert som en av de unge som «vil kjempe». Andre er mennesker av den eldre generasjonen som ikke deler Bazarovs revolusjonære demokratiske overbevisning. De er fremstilt som små, viljesvake mennesker med snevre, begrensede interesser.
Romanen presenterer adelsmenn og raznochintsy av to generasjoner - "fedre" og "barn". Turgenev viser hvordan en demokrat-raznochinets opptrer i et miljø som er fremmed for ham. I Maryina er Bazarov en gjest som skiller seg i alt utseende fra utleierne. Og han er uenig med Arkady i hovedsaken - i ideen om livet, selv om de først regnes som venner. Men forholdet deres kan fortsatt ikke kalles vennskap, fordi vennskap er umulig uten gjensidig forståelse, vennskap kan ikke være basert på underordning av den ene til den andre. Gjennom hele romanen er det en underordning av en svakere natur til en sterkere: Arkady - Bazarov. Men likevel skaffet Arkady seg gradvis sin egen mening og sluttet allerede blindt å gjenta nihilistens dommer og meninger etter Bazarov. I tvister står han ikke opp og gir uttrykk for sine tanker. En dag kom krangelen deres nær en kamp.
Forskjellen mellom karakterene er synlig i deres oppførsel i Kirsanovs «imperium». Bazarov er engasjert i arbeid, studerer naturen, og Arkady er sybaritisk og gjør ingenting. At Jevgenij er en handlingens mann er umiddelbart tydelig fra hans rødbrente hånd. Ja, faktisk, i enhver situasjon, i ethvert hjem, prøver han å gjøre forretninger. Hans hovedbeskjeftigelse er naturvitenskap, studiet av natur og verifisering av teoretiske funn i praksis. Lidenskap for vitenskap er et typisk trekk kulturliv Russland på 60-tallet, noe som gjør at Bazarov følger med i tiden. Arkady er det fullstendige motsatte. Han gjør ingenting, ingen av de alvorlige sakene fengsler ham egentlig. For ham er det viktigste komfort og fred, men for Bazarov - ikke å lene seg tilbake, jobbe, bevege seg.
De har helt forskjellige meninger om kunst. Bazarov benekter Pushkin, og urimelig. Arkady prøver å bevise for ham dikterens storhet. Arkady er alltid ryddig, ryddig, velkledd, han har aristokratiske manerer. Bazarov, derimot, anser det ikke som nødvendig å følge reglene for god smak, som er så viktige i adelens liv. Dette gjenspeiles i alle hans handlinger, vaner, oppførsel, taler, utseende.
Det oppsto en stor uenighet mellom «vennene» i en samtale om naturens rolle i menneskelivet. Arkadys motstand mot Bazarovs synspunkter er allerede synlig her, gradvis kommer "eleven" ut av makten til "læreren". Bazarov hater mange, men Arkady har ingen fiender. "Du, milde sjel, er en svakhet," sier Bazarov, og innser at Arkady ikke lenger kan være hans medarbeider. «Disippelen» kan ikke leve uten prinsipper. I dette er han veldig nær sin liberale far og Pavel Petrovich. Men Bazarov fremstår foran oss som en mann av en ny generasjon, som erstattet "fedrene" som ikke var i stand til å løse tidens hovedproblem. Arkady er en mann som tilhører den gamle generasjonen, generasjonen av "fedre".
Pisarev vurderer veldig nøyaktig årsakene til uenighetene mellom "studenten" og "læreren", mellom Arkady og Bazarov: "Bazarovs holdning til kameraten kaster en lys stripe av lys på karakteren hans; Bazarov har ingen venn, fordi han ennå ikke har møtt en person som ikke ville gi etter for ham. Bazarovs personlighet lukker seg om seg selv, fordi utenfor den og rundt den er det nesten ingen elementer relatert til den i det hele tatt.
Arkady ønsker å være sønn på sin alder og "tar på" Bazarovs ideer, som absolutt ikke kan "vokse sammen" med ham. Han tilhører kategorien mennesker som alltid er bevoktet og aldri legger merke til vergemål. Bazar-rov behandler ham nedlatende og nesten alltid hånende, han forstår at deres veier vil skilles.
I 1862 beskriver Turgenev romanen Fedre og sønner. Samtidig skisseres et siste brudd mellom de to sosiale leirene: den liberale og den revolusjonært-demokratiske. I sitt arbeid viste Turgenev en mann ny æra. Dette er en demokrat-raznochinets Bazarov.
Gjennom hele romanen holder vennen Arkady seg ved siden av Bazarov. De studerer sammen ved det medisinske fakultetet ved universitetet. De deler flere års vennskap.
Arkady faller under påvirkning av Bazarov, ønsker å være som ham. Han deler hans synspunkter helhjertet.
Arkadys "unge mot og ungdommelige entusiasme" tvinger ham til å slutte seg til nihilistene. Men han er ikke styrt av ideene til Bazarov i livet. De blir ikke en organisk del av ham, så Arkady vil så lett nekte dem senere. Det revolusjonært-demokratiske lykkeidealet er en sak til det beste for folket, til tross for personlige vanskeligheter. Arkady er ikke klar for dette, siden han er en «myk liberal barich». I «den unge gløden» går ikke liberalistene lenger enn til en edel brusing, men for Bazarov er dette «ingenting». De liberale «slåss» ikke, men «tror de er gode karer; de revolusjonære vil kjempe». Bazarov gir en vurdering av Arkady og identifiserer ham med hele den liberale leiren. Bortskjemt av livet i en edel eiendom, Arkady "ufrivillig beundrer seg selv", han er glad for å "skjelle ut seg selv." Bazarov kjeder seg, han "trenger å knekke andre." Arkady ønsket bare å se ut som en revolusjonær, det var mye ungdommelig holdning i ham, men i hans hjerte forble han alltid en «liberal adelsmann».
Arkady setter pris på Bazarov for hans viljestyrke, energi og evne til å jobbe. I Kirsanovs eiendom blir Bazarov hjertelig mottatt. Arkady ber sine slektninger om å ta seg av vennen hans. Men den revolusjonære demokratismen til Bazarov passer absolutt ikke med det liberale aristokratiet i Kirsanovs hus. Han passer ikke inn i livet deres, full av lediggang. Og på dette stedet, borte, fortsetter Bazarov å jobbe. Levemåten til venner på eiendommen er uttrykt i en setning: "Arkady var en sybaritt, Bazarov jobbet."
Bazarov anser naturen ikke som et tempel, men et verksted, og personen i den er en arbeider. For Arkady, som for alle Kirsanovs, er naturen et objekt for beundring, kontemplasjon. Bazarov, på den annen side, protesterer mot den bønnfulle kontemplasjonen av naturen, den herlige nytelsen av dens skjønnhet. Han krever et aktivt forhold til henne. Selv behandler han naturen som en omsorgsfull eier. Naturen gleder ham når han ser fruktene av menneskets aktive inngripen i den.
Venner har forskjellige holdninger til kjærlighet. Bazarov er skeptiker her. Han sier at bare en tosk kan føle seg fri med en kvinne. Imidlertid endrer bekjentskap med Odintsova hans syn på kjærlighet. Men Odintsova er en epikurisk dame. Fred er fremfor alt for henne. Og hun lar ikke følelsen for Bazarov blusse opp i henne.
Idealet til Arkady er bare i familien, på eiendommen, som han er enda mer overbevist om etter å ha møtt Katya.
Bazarov er nær de livegne. For dem er han «broren hans, ikke en gentleman». Dette bekreftes av talen hans, der det er mange folkeordtak og ordtak. Arkady, for bøndene sine, forblir alltid en gentleman, en mester.
Bazarov er for krevende av seg selv. Han sier til Arkady at "hver person må utdanne seg selv." Hans nihilisme fører til at han begynner å skamme seg over naturlige menneskelige følelser. Han søker å undertrykke deres manifestasjoner i seg selv. Derav tørrheten til Bazarov, dessuten i forhold til folk nær ham. Men på spørsmålet om Arkady, elsker Bazarov foreldrene sine, svarer han enkelt og oppriktig: "Jeg elsker deg, Arkady!"
Bazars nihilisme fører til fornektelse av gammel og ny kunst. For ham er "Raphael ikke verdt en krone ...". Han mener at "i en alder av 44 er det dumt å spille cello", og å lese Pushkin er "ikke bra". Kunst anser han som en form for profitt. For ham er «en anstendig kjemiker mer nyttig enn noen poet», og kunst er ikke i stand til å forandre noe i livet. Og dette er det ekstreme Bazars nihilisme. Helten understreker betydningen av vitenskapsmenn for Russland, siden Russland i vitenskapen sakket etter Vesten.
Arkady og Bazarov, som det var, motsetter seg en venn til en venn, og dette er konflikten i romanen, avslørt av kontrastapparatet.
Dermed er bruddet mellom Bazarov og Arkady uunngåelig. Arkady er ikke klar for det "sarte, bitre bønnelivet" til en demokrat. Og venner sier farvel for alltid. Bazarov slår opp med Arkady uten å si et eneste vennlig ord til ham. Han sier at han har andre ord for Arkady, men å legge dem ut er romantikk for Bazarov.
Bazarov dør og forblir tro mot sin overbevisning. Det er før døden deres styrke settes på prøve. Nihilistiske overbevisninger slo ikke rot i Arkady. Han forstår at livet til en revolusjonær demokrat ikke er noe for ham. Bazarov dør som nihilist, og Arkady forblir en «liberal adelsmann».
Turgenevs roman "Fedre og sønner" skildrer en epoke da betydelige endringer var under oppsikt i Russland. Akkurat på den tiden ble det føydale systemets krise intensivert, kampen mellom de revolusjonære demokratene og de liberale intensiverte. På dette tidspunktet dannet ny type mann - en mann av gjerninger, ikke fraser. I sentrum av kampen står skikkelsen til en revolusjonær demokrat. I bildet av Bazarov reflekterte forfatteren funksjonene
denne offentlige og menneskelig type. Bazarov er en mektig personlighet. Uten å dele
Det er helt forskjellige karakterer i romanen, som tilsynelatende deler synspunktene til Bazarov, moderne ideer. Imidlertid viser Turgenev dyp forskjell mellom «lærer» og «elever».
I Maryina er Bazarov en gjest som skiller seg fra utleierne i sitt "demokratiske" utseende. Han er uenig med Arkady i hovedsaken - i ideen om livet, selv om de først regnes som venner. Men forholdet deres kan ikke kalles vennskap, fordi vennskap er umulig uten gjensidig forståelse, og dessuten kan vennskap ikke være basert på underordning av den ene til den andre. Gjennom hele romanen er det nettopp underordningen av den svake naturen til Arkady til den sterkere naturen til Bazarov som observeres. Men likevel skaffet Arkady seg gradvis sin egen mening og sluttet å gjenta alt etter Bazarov.
Forskjellen mellom karakterene er synlig i oppførselen deres. I Kirsanov-eiendommen er Bazarov engasjert i arbeid, studiet av naturen. Hans hovedvirksomhet er naturvitenskap, studiet av natur og verifisering av teoretiske funn i praksis. Bazarov følger med tiden, siden lidenskapen for vitenskap er et typisk trekk ved det russiske kulturlivet. Arkady er det motsatte, han gjør ingenting. Ingen av de alvorlige sakene fengsler ham virkelig. For ham er det viktigste komfort og fred, men for Bazarov - ikke å lene seg tilbake, jobbe, bevege seg.
Helt forskjellige meninger kan høres fra dem i forhold til kunst. Bazarov benekter Pushkin, og urimelig. Arkady prøver å bevise for ham dikterens storhet. Arkady er alltid ryddig, ryddig, godt kledd, han har aristokratiske manerer. Bazarov, derimot, anser det ikke som nødvendig å følge reglene for godhet
toner, som, ser det ut til, er så viktige i adelens liv. Det påvirker alle
hans vaner, oppførsel, utseende.
Deres største argument oppsto da samtalen dreide seg om naturens rolle i livet.
person. Arkadys motstand mot Bazarovs synspunkter er allerede synlig her, gradvis "kommer studenten ut av kraften til sin" lærer. Bazarov hater mange, men Arkady har ingen fiender. Arkady kan ikke lenger være en medarbeider av Bazarov. En «disippel» kan ikke leve uten prinsipper. I dette er han veldig nær sin liberale far og Pavel Petrovich.
Men Bazarov fremstår foran dem som en mann av en ny generasjon som har kommet til
en endring til "fedrene" som ikke er i stand til å løse tidens hovedproblemer. Arkady er en mann
som tilhører den gamle generasjonen, generasjonen av "fedre".
I romanen til I.S. Turgenevs «Fedre og sønner» kontrasterer handling og passivitet gjennom mennesker som er helt forskjellige i karakter.
Bazarov var tro mot sin overbevisning til slutten av sine dager, til tross for at han hadde mistet alle vennene sine. Han mistet ikke troen på de ideene han hadde strebet etter hele livet. Jeg liker i Bazarov hans livlighet, energi, mobilitet. Han er lei av å leve gammelt liv, i henhold til de gamle lovene. Han ønsket et bedre liv for folket og for hele Russland.
Og Arkady flyttet bort fra Bazarovs overbevisning så snart han kom hjem til sin vanlig liv. For ham var nihilistiske tro bare en mote, ønsket om å etterligne den "nye generasjonen". Men dette livet er ikke for ham. Til slutt giftet han seg og levde et stille og fredelig liv, slik foreldrene hans en gang gjorde.
Det virker for meg, og alle vil være enige med meg, at folk som Bazarov trengs i Russland både i dag og i fremtiden.
Som motsatte personer i romanen til I.S. Turgenev "Fedre og sønner" viser to venner
Evgeny Bazarov og Arkady Kirsanov. Bazarov er sønn av en distriktslege. Han benekter
ikke bare poesi, men også musikk, kunst, maleri, kjærlighet til naturen. Han håner Rafael. I motsetning til Bazarov, virker Arkady for oss en romantisk som
vil at verden rundt skal være like glad og gledelig som han er: musikk, poesi,
maleri er tilstede i livet hans. Turgenev understreker Arkadys ønske om å dukke opp
voksne og har sitt eget syn på verden rundt seg. Denne unge mannen
prøver hardt å være som Evgeny Bazarov i alt og fortjener det
respekt. Under påvirkning av en venn blir Arkady bare revet med av ideen om fornektelse. Han
avhenger av Bazarov, men ligner på ingen måte ham i alt. Men Bazarov ser aldri etter
ingen respekt, ingen oppmerksomhet. Han er en fri mann, ikke avhengig av noen. Bazarov
mener at hver person bør utdanne seg. Forfatteren minner oss stadig om at Yevgeny Bazarov ikke er et monster, men bare en ulykkelig, ensom mann med et skarpt sinn.
Arkady er oppriktig, uinteressert, kjærlig person. Bazarov benekter romantikk, men er fortsatt en romantiker, som Arkady. Og i et anfall av åpenbaring innrømmer Arkady sin kjærlighet til andre. La oss se hvordan karakterene til karakterene blir avslørt på lignende måte
situasjoner. Elsker Bazarov Odintsova sterkt og lidenskapelig, og skjuler følelsen til han
døende forklaring med henne. Arkady gjentok farens skjebne: ekteskap, familie, fred - hvor mye mer trenger han? Stille lykke er ikke nødvendig for Bazarov, ved siden av ham
det må være en sterk og intelligent venn, som jeg dessverre ikke fant hos Anna Sergeevna.
Arkady lever etter prinsippene som Bazarov prøver å ødelegge. Bazarov er en lege av utdanning og foretrekker bare naturvitenskapene fordi de gir nøyaktig kunnskap, naturens skjønnhet, kunstens verden er fremmed for ham, han benekter prinsippene
aristokrater. Og Turgenev er solidarisk med helten. Bazarov mener at "naturen ikke er et tempel, men
verksted, og personen i det er en arbeider. Arkady var klar til å være enig i denne tanken,
men ved å utvikle denne ideen kom han ikke frem til de samme resultatene som Bazarov. Arkady
hevdet at arbeideren trengte å hvile, og han kunne ikke begrense seg til én søvn etterpå
kjedelig arbeid. På dette spørsmålet stemte deres meninger ikke.
Gjennom hele romanen søker Bazarov å forstå mennene. Han blir oppfattet av dem som en slags narr, og bøndene forventer av ham ikke resonnement om deres saker, men medisinsk hjelp. Når det gjelder Arkady, kan vi si at han aldri går inn i andres saker og ikke flakker seg. Bazarov sier farvel til Arkady og gir en personlig vurdering til en venn: "Du ble ikke skapt for vårt bitre, syrlige bønneliv. Det er verken frekkhet eller sinne i deg, men det er ungt mot og ung entusiasme, dette passer ikke for vår virksomhet.
Det er ingen reell forståelse i Bazarovs forhold til Arkady Kirsanov. Dette er ikke likesinnede, men bare midlertidige medreisende.
I verkene til Turgenev den andre halvparten av XIXårhundre dukker det opp helter som er tynget av sin tomhet eget liv som er vagt klar over slaveriets urettferdighet, søker ny mening livet, noen ganger blir "overflødige" mennesker. Samtidig blir helter født og dukker opp – avanserte mennesker. Bare blant dem oppsto en bevisst protest mot den dårlige samfunnsstrukturen. Bildet av disse menneskene, oftest fattige og utdannede adelsmenn, inntar en stor plass i Turgenevs verk. Disse menneskene kjennetegnes ved et høyt moralsk nivå, et bredt syn og manglende vilje til å følge en felles vei. Slik er Evgeny Bazarov. Han kan tilskrives kategorien "nye" mennesker, men det var fortsatt få mennesker som Bazarov i Russland; de var alene og misforstått av massene.
Sønnen til en lege, barnebarnet til en diakon, Bazarov er utstyrt med dype folketrekk. Klart sinn, praktisk innsikt, dyp kunnskap om livet, utrettelig flid, energi, stor vilje, uavhengighet i dommer og handlinger, en modig og ærlig holdning til liv og død - det er nøkkelegenskaper karakter av Bazarov. Han er en handlingens mann, «tolererer ikke vakre ord". "Aristokrati, liberalisme, fremskritt, prinsipper," sa
i mellomtiden, Bazarov, - tenk bare, hvor mange utenlandske ... og ubrukelige ord! Det russiske folket trenger dem ikke for ingenting.»
Bazarov er en nihilist, en person som ikke bøyer seg for noen autoriteter, som ikke tar et eneste prinsipp om tro. Faktisk benekter Bazarov alt
det eksisterende systemet i Russland, religion, falleferdig moral, edel kultur, populære fordommer. Forfatteren skaper en atmosfære rundt helten sin
fiendskap og misforståelser: adelen med Bazarov er ikke på vei. Men han løper inn
misforståelse fra folkets side.
Det er andre karakterer i romanen som deler Bazarovs synspunkter og er fascinert av moderne ideer. Turgenev viser imidlertid en dyp forskjell mellom hovedpersonen og hans "disipler".
En slik "student" er Arkady Kirsanov. I motsetning til den vanlige Bazarov, er han en ung mann fra en adelig familie. Helt fra de første sidene i romanen ser vi venner i nærheten. Og umiddelbart gjør forfatteren det klart hvordan Arkady er avhengig av vennen sin, men langt fra å være som ham i alt. Sønnen beundrer naturen i en samtale med faren, og «kaster plutselig et indirekte blikk tilbake og blir stille». Arkady er under personlighetens sjarm
seniorkamerat, føler i ham en fantastisk, kanskje en flott person, utvikler ideene sine med glede, og sjokkerer onkelen, Pavel Petrovich. Men i dypet av sjelen hans er Arkady helt annerledes: han er ikke fremmed for poesi, ømme følelser, elsker å "snakke vakkert." Nihilistisk tro blir ikke hans natur. Gradvis mellom
Det er en konflikt mellom venner, Arkady er stadig mer uenig med en venn, men først er han ikke det
bestemmer seg for å snakke direkte om det, oftere tier han.
Når han sier farvel til Arkady, gir Bazarov en nøyaktig vurdering av personligheten til vennen sin, understreker forskjellene mellom dem: "Du ble ikke skapt for vårt bitre, syrlige, bønneliv. Det er verken frekkhet eller sinne i deg, men det er ungt mot og ung entusiasme, dette passer ikke for vår virksomhet. Din bror er en adelsmann hinsides edel ydmykhet eller
edel koking kan ikke nå ... men vi vil kjempe ..."
I hovedsak er Arkady en "myk liberal baritch". Han er fremmed for Bazarovs mektige all-fornektelse, drømmer om grunnleggende endringer i offentlig liv, ønsket om å "rydde stedet". Eugene er konsekvent i sine synspunkter,
noen ganger kommer til kynisme. Turgenev understreker at Arcadia skurrer fra
kyniske uttalelser fra en venn. Ja, og Kirsanovs karakter krever konstant avhengighet
fra noen. Tidligere adlød han Eugene, nå - Katya.
Feil rammet Evgeny i hans personlige liv - han ble forelsket i grunneieren Odintsova. Denne kjærligheten brøt Bazarov, uroet ham, siste kapitler han er ikke lenger den samme som vi kjente ham i begynnelsen av romanen. Ulykkelig kjærlighet fører Bazarov til en vanskelig
psykisk krise. Alt faller ut av hendene hans, og selve infeksjonen hans virker ikke slik
tilfeldig. Bazarov dør uten å ha tid til å gjøre noe. Før hans død, som
møter enkelt og modig, synes helten å innse at hans tid ennå ikke er kommet. Turgenev gjorde ham til en heroisk, edel person, men dømt til døden.
Jeg tror at denne romanen for alltid vil forbli en av de mest mystiske verk verdenslitteratur, sammen med "Ve fra Wit" Griboyedov. Disse bøkene gjenspeiler de eldgamle motsetningene menneskelig liv- ungdommens og verdsliges maksimalisme
sofistikert, kompromissløs... Hvilken er bedre? Svaret på dette er i evigheten, i roen i «likegyldig natur», i romanens siste, forsonende linjer.
Roman I.S.
Turgenev ble skrevet på 60-tallet av forrige århundre. Dette er en roman om «nye» mennesker. Roman I.S. Turgenev "Fedre og sønner" om konflikten, konfrontasjonen av den gamle generasjonen med
etablert system av moralske prinsipper, skikker og nye med moderne synspunkter,
prinsipper og idealer.
Problemet med konflikten mellom "fedre og sønner" har alltid eksistert, det er relevant når som helst. Alt nytt introdusert av den yngre generasjonen løper inn i en vegg av misforståelser. I vårt tilfelle er dette konfrontasjonen mellom Bazarov og den eldre generasjonen.
Bazarov og Arkady ble venner mens de studerte ved universitetet. Bazarov var en overbevist nihilist. Synspunktene og troen til Arkady ble dannet under hans innflytelse. Arkady er ikke helt overbevist om ideen sin, han prøver å etterligne Bazarov. Arkady ønsker å være den samme som Bazarov, han vil være som ham, men innerst inne er han ikke den nihilisten han hevder å være. Bazarov er klar til å utfordre sitt synspunkt til slutten (som han gjør med Pavel Petrovich), og det er umulig å fraråde ham i hans synspunkter. Arkady er lett å overbevise om utroskapen i synspunktene hans. Bazarov forstår virkelig hva han tror på. Arkady forstår ikke alvoret i deres overbevisning. Han vil være som sin venn. Men Arkady kan ikke være lik pga interne funksjoner- karakter.
Bazarov har en fast, urokkelig karakter, han er en fri mann, han er konstant i å velge sin tro. Karakteren til Arkady er fleksibel og myk. Han lar seg lett påvirke av andre. Arkady er blottet for mental originalitet og trenger stadig noens intellektuelle støtte; sammenlignet med Bazarov virker han som en ungdom, ikke klar for et selvstendig liv.
Ærbødig for læreren sin, nekter Arkady gjerne det han benekter
Bazarov, underkaster seg hans innflytelse. Bazarovs holdning til en venn avslører karakteren hans. Han
alene, på egen hånd med sine tanker og tro. Som oftest vil han ikke si ifra, lukker seg om seg selv og dropper av og til ordet. Arkady er glad
plukker opp uttrykket uttrykt av Bazarov. Arkady elsker heller ikke vennen sin, han
bare adlyder kraften i sinnet hans. Hans holdning til Bazarov er falsk. Han bare
møtte ham, ble interessert i hans prinsipper, underkastet seg hans styrke og forestilte seg
at hun elsker ham fra bunnen av sitt hjerte.
Og Bazarov er en av de menneskene som elsker å undervise, utdanne, påpeke. Forholdet mellom Bazarov og Arkady kan ikke kalles vennskap, de er gjensidig avhengige, de trenger hverandre ikke som venner, men som lærer og student.
Til tross for at Bazarov og Arkady er venner og forent felles idé, de er helt forskjellige folk med forskjellige karakterer.
Romanen «Fedre og sønner» ble til i en tid da spørsmålet om avskaffelse av livegenskap ble reist, da det var motsetninger mellom liberale og demokrater. Etter utgivelsen av romanen falt en mengde kritiske artikler over ham.
Som en ekte kunstner, skaper, var Turgenev i stand til å gjette stemningen i sin tid,
fremveksten av en ny type, typen demokrat-raznokinetter, som erstattet den edle intelligentsiaen.
Hovedproblemet fra forfatteren i romanen lyder allerede i tittelen "Fedre og sønner". Dette navnet har en dobbel betydning. På den ene siden er dette et generasjonsproblem, et evig problem klassisk litteratur, på den andre - konflikten mellom to sosiopolitiske krefter som opererte i Russland på 60-tallet av XIX århundre: liberale og demokrater. I romanen til I.S. Turgenevs "Fedre og sønner" hovedpersonene er Bazarov og Arkady Kirsanov.
Aktørene er gruppert avhengig av hvilken av de sosiopolitiske gruppene vi tilskriver dem.
Men faktum er at hovedpersonen Yevgeny Bazarov viser seg å være den eneste representanten for leiren til demokrater-raznochintsev. Alle andre helter er med
motsatt leir. Bazarov - ny person, representant for de unge
skikkelser som "vil kjempe", "nihilister". Han er for nytt liv og forblir tro mot sin overbevisning til slutten. Han er den viktigste og eneste eksponenten for demokratisk ideologi.
Arkady tilhører også "fedrenes" politiske leir i sitt livssyn.
Kirsanov. Riktignok er han oppriktig glad i Bazarovs teori, søker å etterligne ham og
utgir seg for å være den samme nihilisten som vennen. Men glemmer ofte sin "nihilisme", om hans ny rolle, avslører Arkady et ideologisk forhold til "fedrene". Det er ingen tilfeldighet at han forsvarer dem nå og da: i ett kapittel prøver han å overbevise Bazarov om at Pavel Petrovich - " god mann", og Nikolai Petrovich er en "gullmann".
Bazarov er en fiende av abstrakt vitenskap, skilt fra livet. Han er for en vitenskap som ville være forståelig for folket. Bazarov ler av medisinen til faren sin, fordi hun er bak tiden. Bazarov er en vitenskapsarbeider, han er utrettelig i sine eksperimenter, fullstendig absorbert i sitt elskede yrke.
Arkady er helt annerledes, vi føler at denne personen på en eller annen måte er sløv, svak,
begrenset. Bildet av Arkady avslører liberalistenes fiasko. Arkady avslører sitt blod og sitt ideologiske slektskap med de liberale en rekke andre steder i romanen.
Turgenev, når han karakteriserer helter, bruker oftest dialog og portrett. Dialog -
den mest egnede formen for å formidle essensen av politiske og filosofiske porer,
forekommer i romanen.
I en uvanlig skarp dialog avsløres også hovedkonflikten mellom Bazarov og Arkady Kirsanov. "Din bror er en adelsmann," sier Bazarov til Arkady, "han kan ikke gå lenger enn edel ydmykhet eller edel koking, og dette er ingenting. Du, for eksempel, kjemper ikke – og du ser allerede for deg at du er godt utført – men vi vil kjempe.
Han er uenig med Arkady i hovedsaken - i ideen om livet, om hensikten med mennesket. Forholdet deres kan ikke kalles vennskap, fordi vennskap er umulig uten
gjensidig forståelse, vennskap kan ikke være basert på underordning av den ene til den andre. På
gjennom hele romanen observeres underordningen av en svak natur til en sterkere: Arkady - Bazarov.
Over tid får Arkady sin egen mening og slutter allerede blindt å gjenta nihilistens dommer og meninger etter Bazarov, og uttrykker tankene sine.
Forskjellen mellom heltene er synlig i deres oppførsel i "imperiet" til Kirsanovs. Bazarov er engasjert i arbeid, studerer naturen, og Arkady er inaktiv. Ja, faktisk, i enhver situasjon, i ethvert hjem, er han engasjert i virksomhet - naturvitenskap, studiet av naturen og verifisering av teoretiske funn i praksis. Bazarov følger med i tiden. Arkady gjør ingenting, ingen av de alvorlige sakene fengsler ham virkelig. For ham er det viktigste komfort og fred.
De har helt forskjellige meninger om kunst. Bazarov benekter Pushkin, og urimelig. Arkady prøver å bevise for ham dikterens storhet. Arkady er alltid ryddig, ryddig, godt kledd, han har aristokratiske manerer. Bazarov, derimot, anser det ikke som nødvendig å følge reglene for god oppførsel, som er så viktige i adelens liv. Dette gjenspeiles i alle hans handlinger, vaner, oppførsel, taler,
utseende.
Det oppsto en stor uenighet mellom «vennene» i en samtale om naturens rolle i menneskelivet. Arkadys motstand mot Bazarovs synspunkter er allerede synlig her, gradvis kommer "eleven" ut av makten til "læreren". Bazarov hater mange, men Arkady har ingen fiender. "Du er en øm sjel, en svakhet," sier Bazarov, og innser at Arkady ikke lenger kan være hans medarbeider. En «disippel» kan ikke leve uten prinsipper. I dette er han veldig nær sin liberale far og Pavel Petrovich. Arkady er en mann som tilhører den gamle generasjonen, generasjonen av "fedre".
«Bazarovs holdning til kameraten kaster en lys stripe av lys på karakteren hans; Bazarov har ingen venn, fordi han ennå ikke har møtt en person som ikke ville gi etter for ham. Bazarovs personlighet lukker seg i seg selv, fordi utenfor den og rundt den er det nesten ingen elementer relatert til den i det hele tatt "(D. Pisarev) - dette er det viktigste i heltenes uenigheter.
Arkady ønsker å være sønn på sin alder, og prøver å tilpasse Bazarovs ideer for dette.
Bazarov dør helt alene. Og bare "to allerede avfeldige gamle menn - en mann og kone" kommer til den "lille landlige kirkegården". Arkady blir ikke en etterfølger av synspunktene hans, han finner fred i sinnet med Katya Odintsova.
- Last ned essay "" i ZIP-arkivet
- Last ned essay " Bazarov og Arkady. Sammenlignende egenskaper til helter" i MS WORD-format
- Essayversjon" Bazarov og Arkady. Sammenlignende egenskaper til helter" for utskrift
