Daglig bragd i krigen. Problemet med heltemot og svik under krigen

Den kjente amerikanske poeten og forfatteren Eleanor Mary Sarton, kjent for millioner av lesere som May Sarton, eier de ofte siterte ordene: «Think like a hero – and you will behave like a decent person».

Det er skrevet mye om heltemotets rolle i folks liv. Denne dyden, som har en rekke synonymer: mot, tapperhet, mot, manifesteres i den moralske styrken til bæreren. Moralsk styrke lar ham følge den virkelige, virkelige tjenesten til moderlandet, menneskene, menneskeheten. Hva er problemet med ekte heltemot? Argumenter kan brukes på forskjellige måter. Men det viktigste i dem: ekte heltemot er ikke blind. Ulike eksempler heltemot er ikke bare å overvinne visse omstendigheter. De har alle en fellestrekk- bringe en følelse av perspektiv til folks liv.

Mange lyse litteraturklassikere, både russiske og utenlandske, søkte og fant sine lyse og unike argumenter for å dekke temaet for utseendet til fenomenet tapperhet. Problemet med heltemot, heldigvis for oss lesere, belyses av pennens mestere på en lys, ikke-triviell måte. Det som er verdifullt i verkene deres er at klassikerne fordyper leseren rolig til sinns en helt hvis høye gjerninger beundres av millioner av mennesker. Temaet for denne artikkelen er en gjennomgang av noen av verkene til klassikerne, der man kan spore spesiell tilnærming til spørsmålet om heltemot og mot.

Helter er rundt oss

I dag, i den filisterske psyken, råder dessverre et forvrengt begrep om heltemot. fordypet i sine egne problemer, i sin egen lille egoistiske verden. Derfor er friske og ikke-trivielle argumenter om problemet med heltemot grunnleggende viktige for deres bevissthet. Tro meg, vi er omgitt av helter. Vi legger rett og slett ikke merke til dem fordi sjelen vår er kortsynt. Ikke bare menn utfører bragder. Ta en nærmere titt - en kvinne, ifølge dommen fra leger, som i prinsippet ikke er i stand til å føde - føder. Heltemot kan og kommer til uttrykk hos våre samtidige ved sengen, ved forhandlingsbordet, på arbeidsplassen og til og med ved komfyren. Du trenger bare å lære deg å se det.

Det litterære bildet av Gud er som en stemmegaffel. Pasternak og Bulgakov

Offer skiller ekte heltemot. Mange briljante litterære klassikere prøver å påvirke lesernes tro ved å heve standarden for å forstå essensen av heltemot så høyt som mulig. De finner kreativ styrke til unikt å formidle de høyeste idealene til leserne, og forteller på sin egen måte om bragden til Guds, menneskesønnen.

Boris Leonidovich Pasternak i Doctor Zhivago, et ekstremt ærlig verk om hans generasjon, skriver om tapperhet som menneskehetens høyeste emblem. I følge forfatteren avsløres problemet med ekte heltemot ikke i vold, men i dyd. Han uttrykker sine argumenter gjennom onkelen til hovedpersonen, N. N. Vedenyapin. Han mener at udyret som slumrer i hver enkelt av oss ikke klarer å stoppe en temmer med en pisk. Men dette er innenfor makten til en predikant som ofrer seg selv.

Klassikeren av russisk litteratur, sønn av professor i teologi, Mikhail Bulgakov, i sin roman Mesteren og Margarita, presenterer oss med sin original litterær tolkning bilde av Messias - Yeshua Ha-Nozri. Forkynnelsen av det gode, som Jesus kom til folk med, er en farlig sak. Sannhetsord, samvittighetsord som strider mot samfunnets grunnlag, er fulle av døden for dem som uttalte dem. Selv prokuratoren i Judea, som uten å nøle kan komme Rottedreperen Mark til unnsetning, omringet av tyskerne, er redd for å fortelle sannheten (mens han i all hemmelighet er enig i synspunktene til Ga-Nozri.) Den fredelige messias følger modig sin skjebne, og den kampharde romerske sjefen er en feiging. Bulgakovs argumenter er overbevisende. Problemet med heltemot for ham er nært forbundet med den organiske enheten av verdensbilde, verdensbilde, ord og handling.

Argumenter fra Henryk Sienkiewicz

Bildet av Jesus i en glorie av mot dukker også opp i Henryk Sienkiewiczs roman Kamo Gryadeshi. Bright finner polsk litterær klassiker nyanser for å skape en unik plotsituasjon i hans berømte roman.

Etter at Jesus ble korsfestet og gjenoppstått, kom han til Roma, etter sitt oppdrag: å omvende den evige stad til kristendommen. Imidlertid blir han, en iøynefallende reisende, som så vidt har ankommet, et vitne til keiseren Neros høytidelige inntreden. Peter er sjokkert over tilbedelsen av romerne til keiseren. Han vet ikke hva han skal finne dette fenomenet argumenter. Problemet med heltemot, motet til en person som ideologisk motsetter seg diktatoren, er dekket, og starter med Peters frykt for at oppdraget ikke vil bli fullført. Han, etter å ha mistet troen på seg selv, rømmer fra Den evige stad. Men da apostelen forlot bymurene, så han Jesus i menneskelig skikkelse komme mot dem. Forbløffet over det han så, spurte Peter Messias hvor han skulle: "Hvor skal du?" Jesus svarte at siden Peter hadde forlatt sitt folk, hadde han bare én ting å gjøre – å gå til korsfestelsen en gang til. Ekte tjeneste innebærer absolutt mot. Sjokkert Peter vender tilbake til Roma...

Temaet mot i "Krig og fred"

Russisk klassisk litteratur er rik på diskusjoner om essensen av heltemot. Lev Nikolaevich Tolstoy i sin episke roman "Krig og fred" reist hele linjen filosofiske spørsmål. I bildet av prins Andrei, som fulgte veien til en kriger, la forfatteren sine egne spesielle argumenter. Problemet med heltemot og mot er smertelig gjennomtenkt og utvikler seg i sinnet til den unge prins Bolkonsky. Hans ungdomsdrøm - å oppnå en bragd - er dårligere enn forståelse og bevissthet om essensen av krigen. Å være en helt, og ikke å vises - dette er hvordan livsprioriteringene til prins Andrei endres etter slaget ved Shengraben.

Stabsoffiser Bolkonsky forstår at den virkelige helten i dette slaget er batterikommandøren Modest, som går tapt i nærvær av sine overordnede. Gjenstand for latterliggjøring adjutanter. Batteriet til en liten og skrøpelig ubestemmelig kaptein rykket ikke foran de uovervinnelige franskmennene, påførte dem skade og gjorde det mulig for hovedstyrkene å trekke seg tilbake på en organisert måte. Tushin handlet på et innfall, han mottok ikke en ordre om å dekke baksiden av hæren. Å forstå essensen av krigen - dette var argumentene hans. Problemet med heltemot blir revurdert av prins Bolkonsky, han endrer brått karrieren og blir, med bistand fra M. I. Kutuzov, sjef for regimentet. I slaget ved Borodino blir han, som reiste regimentet til angrep, alvorlig såret. Napoleon Bonaparte ser liket av en russisk offiser med et banner i hendene. Reaksjonen til den franske keiseren er respekt: ​​"For en vakker død!" Men for Bolkonsky faller heltehandlingen sammen med realiseringen av verdens integritet, viktigheten av medfølelse.

Harper Lee "To Kill a Mockingbird"

Forståelse av essensen av bragden er også til stede i en rekke verk av amerikanske klassikere. Romanen «To Kill a Mockingbird» studeres på skoler av alle små amerikanere. Den inneholder en original diskurs om essensen av mot. Denne ideen lyder fra leppene til advokaten Atticus, en æresmann, som tar på seg en rettferdig, men på ingen måte lønnsom virksomhet. Hans argumenter for problemet med heltemot er som følger: mot er når du tar på deg en oppgave, mens du på forhånd vet at du vil tape. Men likevel tar du det og går til slutten. Og noen ganger klarer du likevel å vinne.

Melanie av Margaret Mitchell

I en roman om det amerikanske søren på 1800-tallet skaper han et unikt bilde av den skjøre og raffinerte, men samtidig modige og modige Lady Melanie.

Hun er sikker på at det er noe godt i alle mennesker, og er klar til å hjelpe dem. Hennes beskjedne, pene hus er i ferd med å bli berømt i Atlanta takket være oppriktigheten til eierne. I det meste farlige perioder av hennes liv, får Scarlett fra Melanie slik hjelp at det er umulig å sette pris på.

Hemingway om heltemot

Og selvfølgelig kommer du ikke utenom Hemingways klassiske historie «The Old Man and the Sea», som forteller om motets og heltemotets natur. Kampen til den eldre cubanske Santiago med en enorm fisk minner om en lignelse. Hemingways argumenter om problemet med heroisme er symbolske. Havet er som livet, og gamle Santiago er som en menneskelig opplevelse. Forfatteren uttaler ordene som har blitt ledemotivet til ekte heltemot: «Mennesket ble ikke skapt for å lide nederlag. Du kan ødelegge det, men du kan ikke beseire det!"

Strugatsky-brødrene "Piknik ved veien"

Historien introduserer leserne i en fantasmagorisk situasjon. Tydeligvis, etter ankomsten av romvesener på jorden dannet unormal sone. Stalkere finner "hjertet" av denne sonen, som har unik eiendom. En person som kommer inn på dette territoriet får et tøft alternativ: enten dør han, eller så oppfyller sonen noen av hans ønsker. Strugatskys viser dyktig den åndelige utviklingen til en helt som har bestemt seg for denne bragden. Hans katarsis er overbevisende vist. Stalkeren har ikke noe egoistisk merkantilt, han tenker i form av menneskelighet og ber følgelig sonen om "lykke for alle", men slik at de ikke blir fratatt det. Hva, ifølge Strugatskys, er problemet med heltemot? Argumenter fra litteraturen vitner om at det er tomt uten medfølelse og humanisme.

Boris Polevoy "Fortellingen om en ekte mann"

I historien russiske folk det var en periode da heltemoten virkelig ble massiv. Tusenvis av krigere foreviget navnene sine. Høy rangering av Hero Sovjetunionen ble tildelt elleve tusen jagerfly. Samtidig ble 104 personer tildelt den to ganger. Og tre personer - tre ganger. Den første personen som mottok denne høye tittelen var esspiloten Alexander Ivanovich Pokryshkin. Bare på en dag - 04/12/1943 - skjøt han ned syv fly av de fascistiske inntrengerne!

Å glemme og ikke formidle slike eksempler på heltemot til nye generasjoner er selvfølgelig som en forbrytelse. Dette bør gjøres ved å bruke eksemplet med sovjetisk "militær" litteratur - dette er BRUK argumenter. Problemet med heltemot blir fremhevet for skolebarn på eksempler fra verkene til Boris Polevoy, Mikhail Sholokhov, Boris Vasiliev.

Frontkorrespondent for avisen "Pravda" Boris Polevoy ble sjokkert over historien om piloten til det 580. jagerregimentet Alexei Maresyev. Vinteren 1942 ble han skutt ned over himmelen i Novgorod-regionen. Såret i bena krøp piloten til sine egne i 18 dager. Han overlevde, kom dit, men koldbrann "spiste" bena hans. Amputasjon fulgte. På sykehuset der Alexei lå etter operasjonen, var det også en politisk instruktør.Han klarte å tenne Maresyevs drøm – å komme tilbake til himmelen som jagerpilot. Ved å overvinne smerten lærte Alexey ikke bare å gå på proteser, men også å danse. Apoteosen til historien er det første luftslaget utført av piloten etter å ha blitt såret.

Legestyret "overga seg". Under krigen skjøt den virkelige Alexei Maresyev ned 11 fiendtlige fly, og de fleste av dem - syv - etter å ha blitt såret.

Sovjetiske forfattere har overbevisende avslørt problemet med heltemot. Argumenter fra litteraturen vitner om at bragder ikke bare ble utført av menn, men også av kvinner kalt til å tjene. Historien om Boris Vasiliev «The Dawns Here Are Quiet» er slående i sin dramatikk. En stor sabotasjegruppe av fascister, på 16 personer, landet i den sovjetiske bakdelen.

Unge jenter (Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Sonya Gurevich, Galya Chetvertak) dør heroisk, og tjener ved 171 jernbanesider under kommando av formann Fedot Vaskov. Imidlertid ødelegger de 11 fascister. Arbeidslederen oppdager de resterende fem i hytta. Han dreper en og fanger fire. Så overgir han fangene til sine egne, og mister bevisstheten av tretthet.

"Menneskets skjebne"

Denne historien av Mikhail Alexandrovich Sholokhov introduserer oss for den tidligere Røde Armé-soldaten - sjåføren Andrei Sokolov. Enkelt og overbevisende avslørt av forfatteren og heltemot. Argumenter som berører sjelen til leseren trengte ikke lete lenge. I nesten hver familie førte krigen med seg sorg. Andrei Sokolov hadde det i overflod: i 1942 døde kona Irina og to døtre (en bombe traff en boligbygning). Sønnen min overlevde mirakuløst, og etter denne tragedien meldte han seg frivillig til fronten. Andrei selv kjempet, ble tatt til fange av nazistene og flyktet fra ham. Han var imidlertid ventet ny tragedie: i 1945, den 9. mai, drepte en snikskytter sønnen hans.

Andrei selv, etter å ha mistet hele familien, fant styrken til å starte livet "med blanke ark". Han adopterte en hjemløs gutt Vanya, og ble hans adoptivfar. Denne moralske bragden fyller igjen livet hans med mening.

Konklusjon

Slik er argumentene for problemet med heroisme i klassisk litteratur. Sistnevnte er virkelig i stand til å støtte en person, vekke mot i ham. Selv om hun ikke er i stand til å hjelpe ham økonomisk, løfter hun en grense i sjelen hans som ondskapen ikke kan krysse. Så Remarque skrev om bøker i " Triumfbuen". Argumentasjonen av heltemot i klassisk litteratur inntar en verdig plass.

Heltemot kan også fremstilles som et sosialt fenomen av et slags "selvoppholdelsesinstinkt", men ikke individuelle liv men hele samfunnet. En del av samfunnet, en egen "celle" - en person (prestasjoner utføres av de mest verdige), bevisst, drevet av altruisme og spiritualitet, ofrer seg selv, bevarer noe mer. Klassisk litteratur- et av verktøyene som hjelper folk å forstå og forstå motets ikke-lineære natur.

ET MENNESKES BRAAG I KRIGEN (På EKSEMPEL PÅ ET AV VERKENE OM DEN STORE FØDRELANDSKRIGEN)

Hjemmeoppgave, for forberedelse og skriving hvorav en uke ble tildelt. Essayet ble analysert av tre klassekamerater av forfatteren.

Hendelsene under den store patriotiske krigen går lenger og lenger inn i fortiden, men selv med tiden mister de ikke sin betydning. Når krig bryter inn i menneskers fredelige liv, bringer det alltid sorg og ulykke til familier. Det russiske folket opplevde vanskelighetene i mange kriger, men de bøyde aldri hodet for fienden og tålte modig alle vanskeligheter. Den store patriotiske krigen, som varte i fire lange år, ble en ekte tragedie, en katastrofe. Både unge menn og menn, til og med gamle menn og kvinner reiste seg for å forsvare fedrelandet. Krigen krevde av dem manifestasjonen av de beste menneskelige egenskapene: styrke, mot, mot. Temaet krig, en stor bragd russiske folk blir på lange år det viktigste temaet i russisk litteratur.

Boris Vasiliev er en av de forfatterne som selv gikk gjennom vanskelige og lange veier kriger, som forsvarte hjemland med våpen i hånden. De mest talentfulle, etter min mening, verkene til denne forfatteren er "Ikke på listene" og "The dawns here is quiet ...". Jeg beundrer sannheten som Vasiliev skriver. Alle verkene hans er opplevelsene til et øyenvitne, og ikke fiksjon til en science fiction-forfatter.

Historien "The Dawns Here Are Quiet ..." forteller om de fjerne hendelsene i 1942. Tyske sabotører blir kastet inn på stedet for luftvernmaskingeværbatteriet, kommandert av formann Vaskov, og han har bare unge jenter under kommandoen. Forutsatt at det ikke er veldig mange tyskere, bestemmer Vaskov seg for å ødelegge inntrengerne ved hjelp av fem av hans "krigere". Og han gjør virkelig jobben sin. Men Vaskov betalte for høy pris (helst uten etternavn: forfatteren legger ikke vekt på Vaskovs personlige feil, helten selv dømmer seg selv strengt. - Ca. Aut.) for det seirende utfallet av kampen.

Jentene respekterte egentlig ikke formannen sin: «en mosegrodd stubbe, tjue ord i reserve, og til og med de fra charteret». Faren førte alle seks sammen, avslørte de beste menneskelige egenskapene til formannen, som var klar til å ofre livet for å redde jentene. Formannen er en skikkelig fighter, for han gikk gjennom hele finsken. Sannsynligvis var det takket være slike Vaskovs at en stor seier i krigen ble vunnet.

En av mine favorittheltinner i denne historien var Rita Osyanina. I det hele tatt hard skjebne utviklet i denne skjøre, unge jenta. Sersjant Osyanina var assisterende formann i gruppen. Vaskov trakk henne umiddelbart ut blant resten i gruppen: "streng, ler aldri." Rita er den siste i gruppen som dør, og hun forlater denne verden og innser at ingen kan anklage henne for feighet. Hvor tydelig er tilstanden til jenta i disse siste øyeblikkene for meg. Så godt det er å puste... Å fange de siste sekundene av denne største, mest fantastiske gleden, å inhalere denne syrlige, forfriskende luften! Hvordan du vil, hvordan du vil leve!.. Nok en time, et minutt til! Ett sekund til!!! Men alt er bestemt. Alt som er nødvendig og mulig er gjort. Rita betror sitt eget barn til formannen, som til den kjæreste.

Den rødhårede skjønnheten Komelkova redder gruppen tre ganger. Første gang på scenen ved kanalen. I den andre, å hjelpe formannen, som tyskeren allerede nesten hadde beseiret. I den tredje tar hun ilden på seg selv, og leder nazistene bort fra den sårede Osyanina. Forfatteren beundrer jenta: «Høy, rødhåret, hvithudet. Og barnas øyne er grønne, runde, som tallerkener. Forfatteren får leseren til å føle viktigheten og dybden i Zhenyas bragd. Jeg vet ikke hvorfor, men det var skjebnen hennes som slo meg. Selv helt i begynnelsen av krigen skjøt tyskerne hele Zhenyas familie, og sparte ikke engang hans yngre bror. Men til tross for dette herdet ikke jenta sjelen sin, ble ikke frekk og grusom. Og denne fantastiske jenta dør, men dør ubeseiret, og utfører en bragd for andres skyld. Jeg tror at døden ikke har makt over slike mennesker.

Liza Brichkina er av særlig sympati for leseren (og formannen Vaskov selv). Lisa ble født i et lite hus, i villmarken. Skogmesterens datter, Lisa tidlig barndom ble forelsket i russisk natur. Drømmende Lisa. "Å, Lisa-Lizaveta, du burde studere!" Men nei, krigen forhindret! Ikke finn din lykke, ikke skriv forelesninger til deg: Jeg hadde ikke tid til å se alt jeg drømte om! Lisa Brichkina dør, og ønsker å raskt krysse sumpen og ringe etter hjelp. Dør med tanken på morgendagen sin...

Liten og lite påtrengende Galya Chetvertak ... Aldri modnet, morsom og pinlig barnslig jente. Og hennes død var like liten som henne selv.

påvirkelig Sonya Gurvich, en elsker av Bloks poesi, dør også, og returnerer for posen etterlott av arbeidslederen. Oppførselen til hver av de fem jentene er en bragd, fordi de er fullstendig uegnet til militære forhold. Og selv "ikke-heroiske" dødsfall, på tross av alle deres tilsynelatende ulykker, er forbundet med selvoppofrelse.

Og formannen Vaskov gjenstår. Alene midt i smerte, pine, ett med døden. Er det en? Fem ganger mer nå har han styrke. Og hva som var best i ham, menneskelig, men skjult i sjelen, alt avsløres plutselig. Dødsfallet til fem jenter, hans "søstre", etterlater et dypt sår i sjelen til formannen. Faktisk, i hver ser han en fremtidig mor som kan ha barn, barnebarn, og nå "blir det ingen denne tråden! En liten tråd i menneskehetens endeløse garn!

Krigen gikk ikke utenom russiske kvinner, nazistene tvunget til å kjempe mot mødre, nåtid og fremtid, der selve naturen av hat for drapet. Disse jentene, helt forskjellige i karakter, hadde en følelse som forente dem: de elsket sitt moderland, de var klare for selvoppofrelse. De ble soldater. Det er skummelt å se for seg søte, veldig unge jenter med maskingevær på skuldrene. De ofret sin ungdom, sin lykke for vår fremtid, vår glede og ungdom. Vi vil ikke glemme dem. For menneskelig smerte kan ikke glemmes. Du kan ikke kaste minner om henne inn i det fjerneste, støveste hjørnet av minnet og aldri få dem ut derfra. Dette må huskes. Husk å unngå repetisjon.

Glem den store smerten Patriotisk krig ikke bare umulig, men også umulig. I mer enn et tiår vil denne forferdelige tragedien til folket og denne store bragden til det russiske folket minne oss om det tørre antallet sjelløse statistikker. Og i lang, lang tid, selv om alle arkivene brenner, vil vi bli minnet om denne tragedien kunstverk. Og mange generasjoner, som leser bøkene til B. Vasiliev, Y. Bondarev, K. Simonov, M. Sholokhov, V. Nekrasov, V. Panova og andre forfattere, vil huske den heroiske kampen til det russiske folket i denne krigen, vil føle smerte for de ødelagte strengene menneskeskjebner og fødsel.

Unntatt helhetsvurdering kvaliteten på essayet i samsvar med universelle kriterier, ble anmelderne bedt om å velge en mer akseptabel, stilistisk korrekt versjon av setninger, setninger, setninger merket av læreren på forhånd. Her er de understreket.

Søkte her:

• essay om bragden til en soldat i den store patriotiske krigen
• essay om temaet menneskets bragd i krigen
• essay om bragd av mannen i krig

Fiendtlige bombefly svevde over Volga dag og natt. De jaget ikke bare slepebåter, selvgående kanoner, men også fiskebåter, små flåter - noen ganger ble de sårede fraktet til dem.

Komposisjon

I vanskelige tider med krig, når sult og død blir konstante følgesvenner, er ikke alle i stand til å beholde evnen til å ofre seg til beste for moderlandet. I denne teksten skriver V.M. Bogomolov inviterer oss til å tenke på problemet med heltemot.

Når det gjelder dette problemet, nevner forfatteren som et eksempel historien om en "heroisk reise", som under den store patriotiske krigen var i stand til å levere ammunisjon til den andre siden gjennom beskytning og eksplosjoner. Forfatteren fokuserer på det iøynefallende med "dampbåten" som frakter en lekter med bokser, og på det lite imponerende til mannskapet selv, bestående av tre personer. Dette var imidlertid bare et førsteinntrykk. Senere V.M. Bogomolov påpeker for oss uovervinneligheten til den "gamle Volgar", som slett ikke var redd for beskytningen, og selvoppofrelsen til Irina og soldatene som gjennom røyk, ild og risikoen for å fly opp i luften når som helst øyeblikk, reddet boksene fra brann. Forfatteren leder oss til ideen om utrolig styrkeånden til hele mannskapet, klar til å ofre livet for å redde ammunisjon og deres fedrelands videre seier i krigen.

Forfatteren mener at heltemot er en pliktfølelse overfor sitt folk og sitt fedreland. De som uselvisk forsvarer moderlandet under krigen, drives nettopp av heltemot, av et presserende behov for å hjelpe hjemlandet på noen måte.

Jeg er helt enig i oppfatningen sovjetisk forfatter og jeg tror også at en følelse av patriotisme, en følelse av plikt overfor fedrelandet kan få en person til å forplikte seg til tross for eventuelle vanskeligheter heltedåder.

Vi kan observere manifestasjonen av ekte heltemot i historien om Boris Polevoy "The Tale of a Real Man". Dette arbeidet er basert på virkelige fakta fra biografien om jagerpiloten Alexei Maresyev, som, etter å ha blitt skutt ned i kamp over det okkuperte territoriet, med skadde føtter, men ikke med en ødelagt ånd, i lang tid tok seg gjennom skogen og kommer til partisanene. Og senere, etter å ha mistet begge beina, sitter helten, drevet av ønsket om å gjøre så mye som mulig for landet sitt, igjen ved roret og fyller opp statskassen av luftseire til Sovjetunionen.

Problemet med heltemot og mot blir også avslørt i historien om M.A. Sholokhov "Menneskets skjebne". Hovedpersonen, Andrey Sokolov, som mistet hele familien sin, var fortsatt i stand til å betale tilbake gjelden til hjemlandet med sin siste styrke. Han var en militærsjåfør til det siste, og da han ble tatt, var han ikke flau et øyeblikk foran Miller, var ikke redd for døden og viste ham den fulle kraften til den russiske karakteren. Senere rømte Sokolov fra fangenskap, og selv om han var fryktelig avmagret og plaget, var han fortsatt full av beredskap til å ofre seg selv for seierens skyld.

Dermed kan vi konkludere med at under krigens altoppslukende, altødeleggende forhold, kan den enkleste personen, kun utstyrt med en dyp følelse av kjærlighet til moderlandet og et oppriktig ønske om å hjelpe, vise seg å være en sann helt.

Mange forfattere i sine arbeider tok opp temaet krig og problemet med manifestasjon av ulike menneskelige egenskaper. En av disse er Sergey Alekseev med sin historie «Zoya». hovedperson- en jente i en partisan avdeling. Etter å ha blitt tatt til fange av nazistene gir hun dem ikke informasjon, selv til tross for trusselen mot sitt eget liv. Verken grusom tortur, eller en løkke som hang rundt halsen hans, brakk sterk i ånden pike. Ved sitt eget eksempel viste hun hva en person er klar for for frigjøringen av sitt hjemland.

Et slående eksempel er personligheten til Alexei Meresyev, hovedpersonen i B. Polevoys verk "The Tale of a Real Man", som forteller en historie som virkelig skjedde med en sovjetisk pilot. Helten i historien, takket være hans vilje, sterk karakter og mot kunne gå ut til partisanene da han ble skutt ned over det okkuperte området.

Alexei ble alvorlig skadet, begge bena ble amputert, men han fortsatte å fly og kjempe mot fienden.

Dette problemet har blitt dekket mange ganger i deres verk av mange forfattere. For eksempel Sergei Baruzdin i historien "Hennes navn er Yolka." Forfatteren forteller om heltemot, mot og utholdenhet til to venner, Yolka og Lenka. Fortsatt ganske ung jente var knyttet mellom kysten med sovjetiske tropper Og partisan avdeling, og venninnen hennes er en tankbil. De døde og gjorde sin plikt overfor moderlandet og gjorde alt for å bringe Seieren nærmere.

Ikke ignorert dette problemet og M.A. Sholokhov. I historien «The Destiny of Man» avslører han problemet moralsk prestasjon. Blir du med i 2019? Teamet vårt vil hjelpe deg med å spare tid og nerver: vi vil velge veibeskrivelser og universiteter (i henhold til dine preferanser og anbefalinger fra eksperter); vi vil utstede søknader (du trenger bare å signere); vi vil søke til russiske universiteter (online, e-post, med bud); vi overvåker konkurranselister (vi automatiserer sporingen og analysen av stillingene dine); vi vil fortelle deg når og hvor du skal sende inn originalen (vi vil vurdere sjansene og bestemme det beste alternativet). Betro rutinen til fagfolk - mer informasjon.

Andrey Sokolov, hovedperson historien, tilbake fra krigen, som krevde livet til hans kone, sønn og døtre, adopterer en foreldreløs gutt, som også ble stående uten slektninger. Til tross for tapet av familien, brøt ikke Andrei Sokolov sammen og forble en mann, som allerede kan kalles en bragd, fordi ikke alle er i stand til det.

Dette problemet ble fremhevet av Boris Vasiliev i verket "The Dawns Here Are Quiet". Hovedpersonene i historien, jentene - luftvernskyttere, viser heroisme og mot i kampen mot en avdeling av sabotører. Selv fiendens numeriske overlegenhet skremte ikke jentene, de sto til siste åndedrag. Takket være slike mennesker som kjempet uten å spare livene deres, klarte vi å beseire fascismen.

Nyttig materiale

Hva er bragden til folk i krigsårene? Fant heltedåd kun sted ved fronten? Det er disse spørsmålene som oppstår når man leser teksten til den sovjetiske forfatteren V. Bykov.

Forfatteren avslører problemet med folks bragd i krigsårene, og forteller om en ung kvinne som bor i en iøynefallende skoglandsby nær en stor hviterussisk elv. I løpet av krigsårene samlet hun, en veldig ung jente, et halvt dusin foreldreløse barn under det overlevende taket og ble i mange år deres mor, storesøster og lærer.

Ja, hun gjorde sitt

I en prestasjon uten sidestykke sovjetiske folk som beseiret den mest grusomme og lumske fienden. Utvilsomt ble bragden utført av den gamle ærede generalen, som marsjerte med sin divisjon fra feltene nær Moskva til Berlin, og den berømte partisanlederen, arrangøren av den landsomfattende kampen i det okkuperte territoriet, og denne ukjente kvinnen som oppdro et halvt dusin. foreldreløse barn. Det er umulig å avsløre all mangfoldet av folkets bragder i krigens brannår.

Heroisme ble vist ikke bare foran, men også bak.

Det ligger i at de er både foran og bak på bekostning av egne liv kjempet mot fascismen, beskyttet landet deres mot det, tatt vare på livet til fremtidige generasjoner.

Utvilsomt, i løpet av krigsårene, viste folk masseheltemot og betalte en høy pris for seier. Denne prisen er livet til millioner.

Etter å ha lest E. I. Nosovs historie "Red Wine of Victory", møtte vi en av de mange beskjedne heltene fra den store patriotiske krigen, takket være hvem vi beseiret fascismen. Dette er en enkel soldat Ivan Kopeshkin, som fikk alvorlige skader på slutten av krigen. Ved fronten fortsatte han sitt bondearbeid - han hadde ansvaret for konvoihester. Kopeshkin har ingen priser, og han føler seg ikke som en helt. Men det er det ikke.

For å overvinne frykt, oppfylte han ærlig sin plikt og døde av sår på et militærsykehus på selve seiersdagen, uten å ha smakt seierens rødvin.

I en annen historie av E. I. Nosov, som heter " levende flamme", lærer vi om tragisk skjebne sønnen til utleieren til fortelleren Olga Petrovna. Alexey døde ved å dykke på sin lille "hauk" på ryggen av en tung fascistisk bombefly. Den unge mannen levde kort, men lyst liv, og gir henne for moderlandet.

Så i løpet av krigsårene ble bragden oppnådd av mange: både de som deltok i kampene og de som smidd seier bak, ofret helsen og til og med livet. Det sovjetiske folkets bragd er uten sidestykke, vi vil alltid huske det.

(Ingen vurderinger ennå)

Essays om emner:

1. Den store patriotiske krigen 1941-1945 er en av de mest forferdelige prøvelsene som rammet det russiske folk. Denne forferdelige tragedien...
2. I mer enn to tusen år, for kristne over hele verden, betyr ordet "Judas" en forræder. En mann med det navnet for tretti sølvstykker...