Formas de identificar o nível de desenvolvimento literário de escolares. Determinação do nível de percepção de uma obra literária com base nos resultados da atividade de leitura dos alunos
Tópico 12. Juventude como grupo social
A juventude- trata-se de um grupo sociodemográfico, diferenciado com base na combinação de características de idade (aproximadamente de 16 a 25 anos), características de status social e certas qualidades sociopsicológicas.
A juventude é um período para escolher uma profissão e um lugar na vida, desenvolver uma visão de mundo e valores de vida, escolher um parceiro para a vida, constituir família, alcançar a independência econômica e um comportamento socialmente responsável.
A juventude é uma certa fase, estágio vida útil humana e biologicamente universal.
- Transição da posição.
- Alto nível de mobilidade.
– Desenvolvimento de novos papéis sociais(empregado, estudante, cidadão, pai de família) associado a uma mudança de status.
- Busca ativa pelo seu lugar na vida.
- Perspectivas profissionais e de carreira favoráveis.
Os jovens são a parcela mais ativa, móvel e dinâmica da população, livres de estereótipos e preconceitos de anos anteriores e possuem as seguintes qualidades sociopsicológicas: instabilidade mental; inconsistência interna; baixo nível de tolerância (do lat. tolerantia - paciência); o desejo de se destacar, de ser diferente dos demais; a existência de um determinado subcultura jovem.
É típico que os jovens se unam em grupos informais, que se caracterizam pelas seguintes características:
- surgimento com base na comunicação espontânea nas condições específicas da situação social;
– auto-organização e independência das estruturas oficiais;
- obrigatórios para os participantes e diferentes dos típicos, aceitos na sociedade, modelos de comportamento que visam a realização de necessidades vitais que não são satisfeitas nas formas ordinárias (visam a autoafirmação, dar status social, ganhar segurança e auto-estima prestigiada);
- relativa estabilidade, certa hierarquia entre os membros do grupo;
- expressão dos outros orientações de valor ou mesmo cosmovisões, estereótipos de comportamento que não são característicos da sociedade como um todo;
- um atributo que enfatiza o pertencimento a uma determinada comunidade.
Grupos e movimentos juvenis podem ser classificados de acordo com as características das iniciativas juvenis.
A aceleração do ritmo de desenvolvimento da sociedade leva a um aumento do papel da juventude no vida pública. Incluindo em Relações sociais os jovens as modificam e, sob a influência das condições transformadas, se aprimoram.
Amostra de Trabalho
A1. Escolha a resposta correta. As seguintes afirmações são sobre características psicológicas juventude?
A. Para um adolescente, antes de tudo, eventos externos, ações, amigos são importantes.
B. Na adolescência maior valor adquire mundo interior homem, a descoberta do próprio "eu".
1) apenas A é verdadeira
2) apenas a letra B é verdadeira
3) ambas as afirmações estão corretas
4) ambos os julgamentos estão errados
A crise espiritual obriga filósofos e sociólogos a buscar os fundamentos para o desenvolvimento e educação competentes da nova geração. A juventude precisa de apoio e atenção, pois sem ela não haverá desenvolvimento do país. Isso requer, por sua vez, uma compreensão de como ocorre a socialização dos jovens, a assimilação dos valores da sociedade por eles.
características gerais
A juventude, enquanto grupo social, caracteriza-se por um estatuto social dependente, insuficiente independência pessoal na tomada de decisões sobre a sua vida; agudeza do problema de escolha de um caminho profissional, parceiro de vida, autodeterminação moral e espiritual; formação ativa da subjetividade como auto-identificação, consciência dos próprios interesses, crescimento da própria organização, grande potencial intelectual.
A entrada de um indivíduo em um grupo social de jovens é caracterizada pelo desenvolvimento ativo da autoconsciência, da reflexão sobre si e sobre o mundo. Há uma expansão do espaço da vida humana. Surge uma consciência do futuro, surge uma perspectiva de vida, surgem intenções profissionais.
O significado dos ideais
A consciência da necessidade de estabelecer objetivos pessoais na vida, uma busca aguçada por orientações de vida por meio de ideais e valores é uma característica dessa idade. A partir disso, o psicólogo Viktor Frankl considerou perigoso “proteger” os jovens do valor e da influência ideológica sob o pretexto de preservar a independência de sua visão de mundo e a paz interior (homeostase com ambiente social), já que o vácuo existencial nessa idade se transforma em formas destrutivas de atividade social. É no jovem que a percepção de novos ideais e valores, sua interiorização provoca conflito interno mas satisfação. A tensão psicológica associada a essa internalização contribui para o desenvolvimento da personalidade, a formação da autoconfiança e a capacidade de superar as dificuldades. As conclusões de V. Frankl são confirmadas por um estudo conduzido sob a direção de V.I. Chuprov e Yu.A. Zubok, cujos resultados revelaram que 64,2% dos jovens na Rússia consideram importante para si terem ideais, e apenas 28,6% acreditam que os ideais interferem na vida de uma pessoa.
Em um estudo conduzido pelo professor V.I. Kuznetsov em 2006, 52% dos entrevistados se consideravam entre os que têm ideais, e apenas 13,2% indicaram que não os tinham. No entanto, 34,8% dos entrevistados acharam difícil responder a essa pergunta. Apenas 28,5% dos ideais coincidem com os ideais dos pais, 31% não coincidem e 40,5% (!) também não puderam decidir sobre isso.
Em busca de estabilidade
Por um lado, há um foco crescente na continuidade social, incluindo séculos de experiência. cultura russa, por outro lado, sobre inovação e evolucionismo. No entanto, em condições modernas essas duas orientações muitas vezes não se complementam, mas aparecem em paralelo e podem entrar em conflito. Como resultado, há uma discrepância do campo de valor do indivíduo, o que leva ao enfraquecimento da "segurança ontológica", ou seja, segundo E. Giddens, o estado de confiança das pessoas na constância do ambiente social e mundo material em que vivem e operam. Os jovens estão abrindo novas oportunidades de atuação com espaço de vida, tempo, dinheiro, educação, escolha da forma de trabalho, carreira, mas sempre há o risco de perder esses benefícios. Essa situação reforça o relativismo de valores na cabeça dos jovens e a desconfiança de ideais, o que dificulta a formação do sentido da vida, a implementação de uma estratégia de vida sustentável, ou seja, funcionamento normal dos valores pessoais.
Em condições modernas de vida geração mais nova caracterizada pela incerteza, a inovação social necessariamente se manifesta na forma de risco. Portanto, a autoconfiança é substituída pela apreensão, medo da mudança e desejo de estabilidade, que a sociedade não pode lhe proporcionar.
Sendo o jovem um objeto e um sujeito de socialização, alastra-se a instabilidade das formas de obtenção de um estatuto social por parte do jovem, o que se reflete também no processo de interiorização de valores, porque a alienação dos jovens da experiência histórica, valores tradicionais, formas e métodos de participação social que se desenvolveram na cultura está se desenvolvendo. Isso mina o senso de "segurança ontológica". Então há uma contradição entre o desejo objetivamente inerente dos jovens de assumir posições apropriadas na estrutura social, adquirem um determinado estatuto social e obstáculos à sua efetiva integração na sociedade, surgindo em condições de instabilidade e crise social. Essa contradição pode ser resolvida mudando o conteúdo da socialização, em cujo processo não apenas modelos prontos de participação social são colocados, mas também a capacidade de avaliar discursivamente as mudanças, separar o situacional do permanente e identificar objetivamente destrutivas e processos sociais construtivos.
Na falta de recursos e potencial cognitivo suficientes, a capacidade de influenciar a transformação da estrutura social e das normas institucionais desenvolve-se de forma latente e manifesta-se, na maioria das vezes, durante a transição para as mais velhas. faixas etárias em que a sinergia de recursos, o capital simbólico e o potencial sociocultural do indivíduo potencializam significativamente a participação do indivíduo no processo social como sujeito.
Características de socialização adicional
Assim, as características da formação do jovem como agente das relações sociais são determinadas por uma série de fatores. Primeiro, há um aumento da incerteza, tanto na própria personalidade quanto na construção de relacionamentos com mundo exterior; intensificam-se as contradições na estruturação dos valores, associadas à busca do sentido da vida, desilusão com determinados valores, conflitos intrapessoais, contradições de fases passadas de socialização.
Em segundo lugar, a necessidade de planejar uma estratégia de vida baseada em laços sociais estáveis, agregando novos grupos sociais, tornando-se um parceiro de longo prazo. posição de vida, acumulação de capital social.
Em terceiro lugar, a incompletude da internalização dos valores e, consequentemente, a inconsistência da estrutura de valores do indivíduo o impedem de construir e desenvolver adequadamente a vida social.
Em quarto lugar, o estado do indivíduo homem jovem caracterizado por alta dinâmica do sistema de valores e internalização ativa de valores. Portanto, os jovens não têm a capacidade (e muitas vezes o desejo) de traçar metas de longo prazo condizentes com o meio social e planejar formas adequadas para alcançá-las. Como resultado, a personalidade de um jovem moderno tende ao conformismo em vez de plantar e alcançar objetivos radicais, incluindo aqueles associados à destruição da ordem social.
Em quinto lugar, um jovem, entrando em muitas situações sociais novas, pode experimentar insatisfação, desacordo com as circunstâncias ou protestar contra as normas estabelecidas. No entanto, a incompletude da cristalização dos valores dificulta a realização dessas aspirações, limita a reflexão, a capacidade de auto-estima e auto-organização sustentável. Assim, o jovem busca superar as fronteiras do campo informacional em que operam o indivíduo e o grupo para construir ou ampliar o espaço real e simbólico do mundo da vida.
Consciência transgressora da juventude
Uma característica importante da consciência que influencia a internalização de valores nos jovens é a transgressividade, que se expressa, como escrevem Chuprov e Zubok mencionados acima, em “ o sistema de atitudes dos jovens para transferir esses padrões para suas vidas, devido à falta de imperativos sustentáveis na sociedade, a desvalorização dos valores proclamados - padrões normativos e experiência social» .
Assim, ideias transgressoras sobre o próprio e significativo no futuro, inclusive aquelas baseadas na intuição, formam a base para a formação de valores terminais e identidades sociais juventude.
Consequentemente, a formação do peso e do significado dos valores entre os jovens se baseia não apenas na correlação dos valores com as possibilidades de sua atualização no presente, mas também na previsão das possibilidades de inclusão de valores em longas -estratégias de vida a longo prazo, prevendo a dinâmica do significado das condições de vida, conexões sociais e propriedades pessoais de alguém. " As estratégias comportamentais da juventude são guiadas pelas exigências não tanto do mundo já indescritível de hoje, como do mundo de amanhã - ainda não claro e não expresso, mas previsível.» .
Um estudo do Centro de Sociologia da Juventude do Instituto de Pesquisa Sócio-Política da Academia Russa de Ciências, realizado em 2006 em 12 regiões da Federação Russa, entrevistou 2.000 pessoas. (liderado por Yu.A. Zubok).
Kuznetsov V.I. A juventude no virar do século // Investigação sociológica. - Rostov-n / D: RSU, 2008. P.46.
Zubok Yu.A., Chuprov V.I. Regulação social em condições de incerteza. teórico e problemas aplicados na pesquisa da juventude. — M.:Academia, 2008.S. 62.
Lá. S. 65.
Alexandre Ogorodnikov
O conceito de "juventude" como definição de um grupo sociodemográfico tem origem nos finais do século XVIII - início do XIX séculos Antes disso, os jovens não eram reconhecidos como um grupo social especial. Até final do século XIX v. os problemas da juventude foram considerados indiretamente, através dos problemas do desenvolvimento da personalidade, educação de um cidadão de uma sociedade historicamente específica, que encontrou uma forma de expressão científica na filosofia, pedagogia, psicologia do Renascimento, tempos modernos, filosofia ocidental dos séculos XVII - XVIII séculos. A atualização dos estudos teóricos da juventude, a criação de concepções independentes de idade ocorreu no início do século XX. e foi desenvolvido nas teorias sociológicas da juventude. A juventude como um grupo social especial foi reconhecida em bases bastante objetivas, pelas quais costuma-se entender os principais aspectos e relações que determinam o funcionamento, a direção da mudança e o desenvolvimento de todos os outros aspectos dessa educação social. aspecto sociocultural começou a ser desenvolvido na década de 50. século 20 pesquisadores como G. Shelsky, K. Mannheim, A. Tenbruk, S. Eisenstadt.
Até hoje, nos círculos dos sociólogos, estabeleceu-se uma visão da juventude como um grupo sociodemográfico de referência, cujas características mais importantes a maioria dos autores considera características de idade e as características associadas do status social, bem como as características socio- qualidades psicológicas devidas a ambos, o que nos permite falar de uma análise multinível da juventude como fenômeno social. Um dos pesquisadores dos problemas da geração jovem, S. N. Ikonnikova, identificou três níveis de descrição da juventude como fenômeno social:
─ psicológico individual - correlação com pessoa específica;
─ sociopsicológico - descrição das propriedades, qualidades e interesses mais significativos de grupos individuais;
─ sociológico - uma descrição do lugar da juventude no sistema de produção e consumo material e espiritual na estrutura social da sociedade.
A juventude como parte da sociedade é estudada por várias humanidades. A discussão sobre a definição de juventude, os critérios para separá-los em um grupo independente vem de longa data. Os cientistas compartilham diferentes abordagens ao objeto de estudo - do ponto de vista da sociologia, psicologia, fisiologia, demografia, etc., bem como tradições de classificação que se formaram em certas escolas científicas.
Pesquisadores Vishnevsky Yu. R., Kovaleva A. I., Lukov V. A. e outros. As seguintes são distinguidas como as abordagens mais típicas encontradas na literatura científica:
─ psicológico: a juventude é o período de desenvolvimento da personalidade humana entre a "puberdade" (puberdade) e a "maturidade" (maturidade plena);
─ sócio-psicológico: a juventude é uma certa idade com suas relações biológicas e psicológicas e, como resultado, todas as características da classe de idade;
─ conflitologia: a juventude é um período difícil, estressante e extremamente importante da vida, um longo conflito entre o indivíduo e a sociedade, uma fase problemática no desenvolvimento humano;
─ role-playing: a juventude é uma fase comportamental especial na vida de uma pessoa, quando ela não desempenha mais o papel de criança e, ao mesmo tempo, ainda não é um portador de pleno direito do papel de "adulto";
─ subcultural: a juventude é um grupo com seu modo de vida específico, estilo de vida, normas culturais;
─ estratificado: a juventude é um grupo sociodemográfico especial, limitado por limites de idade, com posições, status, papéis específicos;
─ socialização: a juventude é um período de crescimento social, socialização primária;
─ interacionista: a juventude é um dos três estados da alma inerentes a cada pessoa. "Pai" - orientação para o comportamento normativo, "adulto" - orientação para a tomada de decisões adultas, "juventude" - espontaneidade, espontaneidade;
─ axiológico: a juventude é uma fase socialmente significativa e importante do ciclo de vida de uma pessoa. É nesta fase que se forma o sistema de orientação de valores dos indivíduos;
─ subjetivo: a juventude é uma atitude especial, aspiração para o futuro, otimismo;
─ processual: os jovens são aqueles que não estão completos, não estão integrados, estão em estado de formação, formação.
De acordo com essas abordagens, os cientistas estão tentando isolar e unificar as "características" da juventude como um fenômeno social. Com base na análise das obras de autores russos, podem ser distinguidas as seguintes características da juventude:
─ idade;
─ sócio-histórico;
─ sociológico;
─ espiritual e cultural;
─ sociopsicológica;
─ culturalológico;
Assim, a qualidade social distintiva de cada nova geração de jovens (ou de seus grupos individuais) é determinada pelas características dos aspectos pessoais, objetivos e processuais de sua existência histórica concreta, que determinam a capacidade de herdar, reproduzir e melhorar a estrutura social da sociedade. A juventude é um grupo sociodemográfico identificado com base em uma combinação de características de idade (aproximadamente de 16 a 30 anos), status social e certas qualidades sociopsicológicas. A juventude é uma determinada fase, etapa do ciclo da vida humana e é biologicamente universal. A juventude é um período para escolher uma profissão e um lugar na vida, desenvolver uma visão de mundo e valores de vida, escolher um parceiro para a vida, constituir família, alcançar a independência econômica e um comportamento socialmente responsável.
Características do status social da juventude:
Transição de posição.
Alto nível de mobilidade.
Dominar novos papéis sociais (trabalhador, estudante, cidadão, pai de família) associados à mudança de status.
Busca ativa pelo seu lugar na vida.
Perspectivas profissionais e de carreira favoráveis.
Típica dos jovens é a associação em grupos informais, que se caracterizam pelas seguintes características:
A emergência com base na comunicação espontânea nas condições específicas da situação social;
Auto-organização e independência das estruturas oficiais;
Obrigatórios para os participantes e diferentes dos típicos, aceitos na sociedade, modelos de comportamento que visam a realização de necessidades vitais que não são satisfeitas nas formas ordinárias (visam a autoafirmação, dar status social, ganhar segurança e auto prestígio -estima);
Estabilidade relativa, certa hierarquia entre os membros do grupo;
Expressão de outras orientações de valor ou mesmo visão de mundo, estereótipos de comportamento que não são característicos da sociedade como um todo;
Um atributo que enfatiza o pertencimento a uma determinada comunidade.
Dependendo das características das atividades juvenis, os grupos e movimentos juvenis podem ser classificados:
atividade agressiva
Baseia-se nas ideias mais primitivas sobre a hierarquia de valores baseada no culto das pessoas. Primitivismo, visibilidade da auto-afirmação. Popular entre adolescentes e jovens com um nível mínimo de desenvolvimento intelectual e cultural.
Atividade ultrajante
Baseia-se em um desafio às normas, cânones, regras, opiniões tanto nas formas de vida materiais cotidianas - roupas, cabelos, quanto nas espirituais - arte, ciência. "Desafie" a agressão de outras pessoas para que você seja "visível".
Atividade alternativa
Baseia-se no desenvolvimento de padrões alternativos de comportamento que são sistemicamente contrários aos geralmente aceitos, que se tornam um fim em si mesmos.
atividades sociais
Destina-se a resolver problemas sociais específicos (movimentos ambientais, movimentos de resgate e preservação do patrimônio cultural e histórico, etc.).
Atividade política
Destina-se a mudar o sistema político e a situação política de acordo com as ideias de um determinado grupo.
Os problemas sociais juvenis, objeto de análise científica, dividem-se em dois grandes grupos. A primeira inclui especificamente os problemas sociais juvenis: definir a essência da juventude como grupo social, as características de sua posição social (status), papel e lugar na reprodução social da sociedade; estabelecendo critérios para seus limites de idade; estudo das características da consciência (necessidades, interesses, valores) e formas de atividade da geração mais jovem; estudo das especificidades do processo de socialização dos jovens, sua orientação social e profissional e adaptação na equipa; análise aspectos sociais atividades de associações e movimentos juvenis informais.
Outra área importante de análise científica são os problemas que são sociológicos gerais e, ao mesmo tempo, dizem respeito principalmente aos jovens (problemas de educação, família, casamento) ou encontram manifestações específicas no ambiente juvenil (peculiaridades da educação, desenvolvimento de relações sociais e atividade política dos jovens, seu papel e lugar nas estruturas de poder, as especificidades das contradições e conflitos sociais, etc.). Numerosos estudos nos permitem concluir que existem contradições fundamentais bastante gerais inerentes às modernas sociedades de risco que os jovens enfrentam:
riqueza e pobreza
crescimento de oportunidades de auto-realização e desemprego,
subcultura global e uma abundância de contraculturas,
educação e analfabetismo completo,
o valor da saúde, o culto ao esporte e às drogas, o tabagismo, o alcoolismo - são consequências.
Entre os problemas juvenis da sociedade de risco russa estão:
declínio nos padrões de vida reais,
estratificação significativa de acordo com o nível de situação financeira,
um aumento na morbidade, incluindo doenças especialmente perigosas,
deterioração do estado da infraestrutura educacional e da qualidade dos serviços educacionais,
alto desemprego,
jovem crise familiar
comercialização da cultura,
o crescimento da falta de espiritualidade e da criminalidade entre os jovens.
Em condições em que o risco se torna a base geral da modernidade, a direção riscológica no estudo dos jovens torna-se promissora. Resultou em uma conclusão razoável de que o predomínio do risco nos padrões de comportamento é uma característica comum das gerações jovens de hoje, e o risco é uma das propriedades essenciais dos jovens como grupo social. Em cada estágio de seu desenvolvimento, a sociedade faz certas exigências à geração mais jovem, expressas na forma de normas sociais, valores, moralidade, etc., e também oferece várias oportunidades para sua integração bem-sucedida nas estruturas sociais.
Os problemas enfrentados pelos jovens estão relacionados à posição dos jovens na estrutura social, caracterizada principalmente pela transição e instabilidade. Os processos sociais que estão ocorrendo nos tempos modernos apenas exacerbam esses problemas. Fatores que afetam a situação dos jovens:
Os factores económicos influenciam sobretudo a situação dos jovens. Na sua maioria, os jovens são insuficientemente providos financeiramente, não têm casa própria e são obrigados a contar com a ajuda financeira dos pais. O desejo de obter uma educação adia o início da atividade laboral para uma idade mais madura, e a falta de experiência no conhecimento os impede de obter cargos altamente remunerados. Os salários dos jovens são muito inferiores à média remunerações, bolsa extremamente pequena e estudantil.
Se em períodos de estabilidade social esses problemas geralmente podem ser resolvidos ou mitigados, em período de crise eles se tornam muito mais complicados. Numa situação de recessão económica, o número de desempregados entre os jovens aumenta acentuadamente, tornando-se cada vez mais difícil para os jovens alcançarem um estado de independência económica.
Fatores espirituais são igualmente importantes. Nos tempos modernos, intensifica-se o processo de perda de pautas morais, de erosão de normas e valores tradicionais. A juventude, como um grupo social transitório e instável, é a mais vulnerável às tendências negativas do nosso tempo. Assim, os valores de trabalho, liberdade, democracia, tolerância interétnica estão gradualmente sendo nivelados, e esses valores "obsoletos" estão sendo substituídos por uma atitude consumista em relação ao mundo, intolerância a estranhos e pastoreio. A carga de protesto característica dos jovens em tempos de crise é distorcida, adquirindo formas cruéis e agressivas. Ao mesmo tempo, há uma avalanche de criminalização dos jovens, cresce o número de jovens com desvios sociais, como alcoolismo, toxicodependência e prostituição.
O problema mais importante do plano espiritual continua a ser o problema dos “pais e filhos”, associado ao conflito de valores entre os jovens e a geração mais velha.
Mas existem causas mais profundas, mais difíceis de detectar e talvez mais significativas de suicídio em crianças. À pergunta: "O que pode levar um adolescente ao suicídio?" os alunos costumam começar a falar sobre problemas na escola, incompreensão dos pais, conflitos com amigos, solidão, vazio da vida ... Suicídios por duques e exame tornaram-se tão frequentes na Rússia que é hora de soar o alarme. Nesse ínterim, a sociedade reage a esse desastre com muita lentidão, e os pais, com seu zelo pela educação violenta de seus filhos, apenas criam uma situação favorável para a separação voluntária dos filhos da vida. Um estudo sobre o problema do suicídio entre os jovens mostra que, em vários casos, os adolescentes decidiram se suicidar para chamar a atenção de pais e professores para seus problemas e protestaram de forma tão terrível contra a insensibilidade, a indiferença, o cinismo e crueldade dos adultos. Decidiram dar esse passo, via de regra, adolescentes fechados, vulneráveis \u200b\u200bpor natureza ao sentimento de solidão, à própria inutilidade do estresse e à perda do sentido da vida. Apoio psicológico oportuno, participação gentil prestada a uma pessoa em situação difícil situação de vida teria ajudado a evitar a tragédia.
A juventude, por um lado, é um grupo desprotegido, antes uma força desestabilizadora da sociedade e, por outro, é uma geração da qual depende o futuro do país. Este estatuto especial da juventude suscita a necessidade de uma política de juventude adequada que possa resolver ou mitigar os problemas existentes, bem como direcionar o potencial criativo dos jovens para uma direção criativa.
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3.3. Juventude como grupo social
A juventude - 1) um grupo sociodemográfico, identificado com base na combinação de características de idade (aproximadamente de 14 a 30 anos), características de status social e certas qualidades sociopsicológicas; 2) a parcela mais ativa, móvel e dinâmica da população, livre de estereótipos e preconceitos de anos anteriores e possuindo as seguintes qualidades sociopsicológicas: instabilidade mental; inconsistência interna; baixo nível de tolerância; o desejo de se destacar, de ser diferente dos demais; a existência de uma subcultura juvenil específica.
Características do status social da juventude: transitividade da posição; alto nível mobilidade; domínio de novos papéis sociais (trabalhador, estudante, cidadão, pai de família) associados à mudança de status; busca ativa seu lugar na vida; perspectivas profissionais e de carreira favoráveis.
* Em termos de atividades de direção, o período da juventude coincide com a conclusão dos estudos ( aprendendo atividades) e entrada na vida profissional ( atividade laboral).
* Do ponto de vista da psicologia, a juventude é o período de descoberta do próprio Eu, a afirmação da pessoa como indivíduo, personalidade única; o processo de encontrar o próprio caminho especial para alcançar o sucesso e a felicidade. A consciência dos erros molda sua própria experiência.
* Do ponto de vista da lei, a juventude é a época do início da maioridade civil (na Rússia - 18 anos). Um adulto recebe plena capacidade legal, ou seja, a oportunidade de desfrutar de todos os direitos de um cidadão (direito de voto, direito de casar legalmente, etc.) , cuidado de familiares com deficiência , proteção da Pátria, etc.).
* Do ponto de vista filosófico geral, a juventude pode ser vista como um tempo de oportunidade, um tempo de luta pelo futuro. A partir desta posição, a juventude é um período de instabilidade, mudança, criticidade, busca constante novidade. Os interesses dos jovens situam-se num plano diferente dos interesses das gerações mais velhas: os jovens, via de regra, não querem obedecer a tradições e costumes - querem transformar o mundo, estabelecer os seus valores inovadores.
Principais problemas da juventude
-V estrutura social a situação dos jovens é caracterizada pela transição e instabilidade;
– forças económicas mais influenciam a situação dos jovens (os jovens não estão financeiramente bem, não têm casa própria, são obrigados a contar com a ajuda financeira dos pais, a falta de experiência e conhecimento os impede de obter cargos altamente remunerados, os salários dos jovens são muito inferiores ao salário médio e as bolsas de estudo são pequenas). Numa situação de recessão económica, o número de desempregados entre os jovens aumenta acentuadamente, tornando-se cada vez mais difícil para os jovens alcançarem um estado de independência económica.
– fatores espirituais: o processo de perda de diretrizes morais, erosão de normas e valores tradicionais está se intensificando. A juventude, como um grupo social transitório e instável, é a mais vulnerável às tendências negativas do nosso tempo. Assim, os valores de trabalho, liberdade, democracia, tolerância interétnica estão gradualmente sendo nivelados, e esses valores "obsoletos" estão sendo substituídos por uma atitude consumista em relação ao mundo, intolerância a estranhos e pastoreio. A carga de protesto característica dos jovens em tempos de crise é distorcida, adquirindo formas cruéis e agressivas. Ao mesmo tempo, há uma criminalização da juventude como uma avalanche, o número de jovens com desvios sociais como alcoolismo, toxicodependência, prostituição.
– o problema dos pais e filhos" associado ao conflito de valores entre os jovens e a geração mais velha. Geraçãoé uma comunidade sócio-demográfica e histórico-cultural objetivamente emergente de pessoas unidas pela idade e condições históricas vida.
grupos informais caracterizado os seguintes sinais: emergência com base na comunicação espontânea nas condições específicas da situação social; auto-organização e independência das estruturas oficiais; obrigatório para os participantes e diferente dos modelos de comportamento aceitos na sociedade, que visam a autoafirmação, dar status social, ganhar segurança e auto-estima prestigiada; relativa estabilidade, certa hierarquia entre os membros do grupo; expressão de outras orientações de valor ou visão de mundo, estereótipos de comportamento que não são característicos da sociedade como um todo; atributos que enfatizam o pertencimento a uma determinada comunidade.
Classificação de grupos e movimentos juvenis (dependendo das características das apresentações amadoras juvenis)
1) Atividade agressiva: baseia-se nas ideias mais primitivas sobre a hierarquia de valores baseada no culto das pessoas.
2) Desempenho amador ultrajante: baseia-se em um desafio às normas, cânones, regras, opiniões tanto nas formas de vida materiais cotidianas - roupas, penteados, quanto nas espirituais - arte, ciência (estilo punk, etc.).
3) Atividade alternativa: baseia-se no desenvolvimento de padrões alternativos de comportamento que são sistemicamente contrários aos geralmente aceitos, que se tornam um fim em si mesmos (hippies, Hare Krishnas, etc.).
4) Iniciativa social: destinada a resolver problemas específicos Problemas sociais(movimentos ambientais, movimentos de resgate e preservação do patrimônio cultural e histórico, etc.).
5) Atividade política: destinado a mudar o sistema político e a situação política de acordo com as ideias de um determinado grupo.
política de juventude é um sistema de prioridades e medidas estatais destinadas a criar condições e oportunidades para socialização bem-sucedida e efetiva auto-realização dos jovens. O objetivo da política estadual de juventude – desenvolvimento abrangente o potencial dos jovens, que deve contribuir para a consecução de objetivos de longo prazo - o desenvolvimento social, econômico, cultural do país, garantindo sua competitividade internacional e fortalecendo a segurança nacional.
Principais direções da política de juventude
- envolvimento dos jovens na vida pública, informando-os sobre potenciais oportunidades de desenvolvimento;
– desenvolvimento da atividade criativa da juventude, apoio à juventude talentosa;
– integração de jovens que se encontram em uma situação de vida difícil em uma vida plena.
Este texto é uma peça introdutória. Do livro Grande Enciclopédia Soviética(MO) autor TSBJuventude Juventude, um grupo sociodemográfico, identificado com base em uma combinação de características de idade, status social e características sociopsicológicas determinadas por ambos. A juventude como uma certa fase, fase da vida
Do livro Grande Enciclopédia Soviética (CE) do autor TSB Do livro dicionário enciclopédico palavras aladas e expressões autor Serov Vadim VasilievichJuventude de ouro Do francês: Jeunesse doree. Literalmente: juventude dourada Certa vez, Jean Jacques Rousseau em seu romance The New Eloise (1761) escreveu sobre “pessoas douradas” (hommes dores), isto é, sobre nobres e ricos cavalheiros vestidos com camisolas bordadas com ouro. Na época do Grande
Do livro "Afegão" léxico. Jargão militar veterano guerra afegã 1979-1989 autor Boyko B LA juventude é um barômetro da sociedade As palavras do famoso médico russo, fundador da cirurgia militar de campo e um lutador ativo contra os preconceitos de classe no campo da educação, Nikolai Ivanovich Pirogov (1810-1881). saúde moral
Do livro Sociology: Cheat Sheet autor autor desconhecidojovens soldados dos primeiros seis meses de serviço E agora, jovens, ouçam aqui - ele sacudiu as cinzas bem no chão brilhante. - Não trabalhe para estranhos. Siga apenas as ordens. Se alguém quiser arar você, deixe-o entrar em contato comigo. autor Alexandre Tomchin
35. CONCEITOS "CLASSE SOCIAL", "GRUPO SOCIAL", "CAMADAS SOCIAIS", "ESTADO SOCIAL" A classe social é uma grande unidade na teoria da estratificação social. Este conceito surgiu no século XIX. Antes disso, a principal unidade social era a propriedade. Existem vários 37. COMUNIDADES SOCIAIS. O CONCEITO DE "GRUPO SOCIAL" As comunidades sociais são coleções observáveis da vida real de indivíduos que diferem em sua posição na sociedade. Eles agem como uma entidade independente. Normalmente, essas comunidades 10. A FAMÍLIA COMO PEQUENO GRUPO SOCIAL A família é um pequeno grupo social, uma unidade social da sociedade, baseada nas relações conjugais e nos laços familiares (entre irmãos e irmãs, marido e mulher, filhos e pais). do sistema comunal primitivo 8.12. Juventude - o que é e no que eles estão interessados? Na área da estação ferroviária cidade grande na rua, uma jovem criatura com cabelos roxos desgrenhados e olhos turvos pode vir até você e pedir algum dinheiro - para drogas. Alguns adolescentes não conseguem encontrar Cuidado: Juventude Do Boletim do Congresso de Narcologistas: “Na Rússia, uma cultura jovem de drogas está sendo formada com seus centros - discotecas. Essa subcultura jovem é ativamente apoiada pela mídia que promove rave como Capítulo 12 Grupo tropas soviéticas na Alemanha - o Grupo Ocidental de Forças em 1945-1994 posição de transição um alto nível de mobilidade dominar novos papéis sociais (empregado, estudante, cidadão, pai de família) associados a uma mudança de status busca ativa pelo seu lugar na vida Perspectivas profissionais e de carreira favoráveis B. Os jovens são a parte mais ativa, móvel e dinâmica da população, livres de estereótipos e preconceitos de anos anteriores e com as seguintes características qualidades sociopsicológicas: instabilidade mental inconsistência interna baixo nível de tolerância (do lat. tolerantia - paciência) Esforçar-se para se destacar e ser diferente dos outros a existência de uma subcultura jovem específica É típico que os jovens se unam em grupos informais, que se caracterizam pelas seguintes características: 2. Sinais de grupos informais de jovens emergência com base na comunicação espontânea nas condições específicas da situação social obrigatórios para os participantes e diferentes dos típicos, aceitos na sociedade, modelos de comportamento que visam a realização de necessidades vitais insatisfeitas nas formas ordinárias (visam a autoafirmação, dar status social, ganhar segurança e auto-estima prestigiosa ) Expressão de outras orientações de valor ou mesmo visão de mundo, estereótipos de comportamento que não são característicos da sociedade como um todo auto-organização e independência das estruturas oficiais Estabilidade relativa, uma certa hierarquia entre os membros do grupo Atributos que enfatizam o pertencimento a uma determinada comunidade Grupos e movimentos juvenis podem ser classificados de acordo com as características das iniciativas juvenis. Tipos de atividades amadoras para jovens A aceleração do ritmo de desenvolvimento da sociedade provoca um aumento do papel dos jovens na vida pública. Envolvendo-se nas relações sociais, os jovens as modificam e, sob a influência das condições transformadas, se aprimoram. comunidades étnicas 1. A humanidade moderna é uma estrutura étnica complexa, que inclui vários milhares de comunidades étnicas (nações, nacionalidades, tribos, grupos étnicos, etc.), diferindo tanto em tamanho quanto em nível de desenvolvimento. Todas as comunidades étnicas da Terra fazem parte de mais de duzentos estados. Portanto, a maioria estados modernos poliétnico. Por exemplo, várias centenas de comunidades étnicas vivem na Índia e há 200 povos na Nigéria. Como parte do moderno Federação Russa mais de 100 grupos étnicos, incluindo cerca de 30 nações. 2. comunidade étnica
- é um conjunto estável de pessoas (tribo, nacionalidade, nação, povo) que se desenvolveu historicamente em determinado território, possuindo características comuns e características estáveis de cultura, linguagem, constituição mental, autoconsciência e memória histórica, bem como a consciência de seus interesses e objetivos, sua unidade, diferenças de outras formações detalhadas. 2. Na sociologia, o conceito de "minorias étnicas" é amplamente utilizado, que inclui não apenas dados quantitativos: seus representantes estão em desvantagem em relação a outros grupos étnicos devido discriminação(menosprezar, menosprezar, violação) do resto grupos étnicos Seus membros experimentam um certo senso de solidariedade grupal, "pertencente a um todo único" geralmente é, até certo ponto, fisicamente e socialmente isolado do resto da sociedade 3. Pré-requisitos para a formação de uma etnia O pré-requisito natural para a formação de um ou outro grupo étnico era comunidade de território porque criou as condições necessárias para atividades conjuntas de pessoas. No entanto, no futuro, quando o ethnos se formou, esse recurso perde seu significado principal e pode estar completamente ausente. Assim, alguns grupos étnicos e nas condições diáspora(da diáspora grega - dispersão) mantiveram sua identidade, não tendo um único território. Outra condição importante para a formação de uma etnia é linguagem comum. Mas mesmo esse signo não pode ser considerado universal, pois em vários casos (por exemplo, nos EUA) um ethnos é formado no decorrer do desenvolvimento de laços econômicos, políticos e outros, e línguas comuns são o resultado desse processo. Um sinal mais estável de uma comunidade étnica é a unidade de tais componentes da cultura espiritual como valores, normas E padrões de comportamento, bem como relacionados características sociopsicológicas da consciência E comportamento das pessoas. Um indicador integrador da comunidade sócio-étnica existente é identidade étnica
- um sentimento de pertença a um determinado grupo étnico, consciência da sua unidade e diferença em relação a outros grupos étnicos. Um papel importante no desenvolvimento da autoconsciência étnica é desempenhado por ideias sobre a origem comum, história, destinos históricos, bem como tradições, costumes, rituais, folclore, ou seja, aqueles elementos da cultura que são transmitidos de geração em geração e formam um cultura étnica. interesses nacionais. Graças à autoconsciência étnica, uma pessoa sente profundamente os interesses de seu povo, compara-os com os interesses de outros povos, a comunidade mundial. A consciência dos interesses étnicos induz uma pessoa a atividades no processo das quais são realizadas. Observe dois lados interesses nacionais: 5. Comunidades etnonacionais desenvolver a partir de um clã, tribo, nação, atingindo o nível de um estado-nação. Um derivado do conceito de "nação" é o termo " nacionalidade", que é usado em russo como o nome de uma pessoa que pertence a qualquer grupo étnico. Muitos pesquisadores modernos consideram a nação interétnica um clássico, no qual as qualidades civis gerais vêm à tona e, ao mesmo tempo, as características dos grupos étnicos nela incluídos são preservados - língua, cultura própria, tradições e costumes. Interétnica, nação civilé um conjunto (comunidade) de cidadãos de um determinado estado. Alguns cientistas acreditam que a formação de tal nação significa o "fim da nação" na dimensão étnica. Outros, reconhecendo o estado-nação, acreditam que é necessário falar não sobre o "fim da nação", mas sobre seu novo estado qualitativo. relações interétnicas, conflitos étnico-sociais, formas de resolvê-los
1.
As relações interétnicas, por sua multidimensionalidade, são um fenômeno complexo. A. Eles incluem duas variedades: B. As formas de cooperação pacífica são bastante diversas.
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Digite o nome Sua característica
Desempenho amador agressivo Baseia-se nas ideias mais primitivas sobre a hierarquia de valores baseada no culto das pessoas. Primitivismo, visibilidade da auto-afirmação. Popular entre adolescentes e jovens com um nível mínimo de intelectual e desenvolvimento cultural
Desempenho amador ultrajante (fr. epater - surpreender, surpreender) Baseia-se em um desafio às normas, cânones, regras, opiniões, tanto nas formas de vida materiais cotidianas - roupas, cabelos, quanto nas espirituais - arte, ciência. "Desafie" a agressão de outras pessoas para que você seja "notado" (estilo punk, etc.)
Desempenho amador alternativo Baseia-se no desenvolvimento de padrões alternativos de comportamento que são sistemicamente contrários aos modelos de comportamento geralmente aceitos, que se tornam um fim em si mesmos (hippies, Hare Krishnas, etc.)
iniciativa social Voltados para a solução de problemas sociais específicos (movimentos ambientalistas, movimentos de resgate e preservação do patrimônio cultural e histórico, etc.)
Desempenho amador político Destina-se a mudar o sistema político e a situação política de acordo com as ideias de um determinado grupo
A.
Tipos de comunidades étnicas
Gênero
Tribo
Nacionalidade
Nação
Um grupo de parentes de sangue descendentes da mesma linha (materna ou paterna)
A totalidade dos gêneros, interligados por características comuns de cultura, consciência de uma origem comum, bem como um dialeto comum, a unidade de ideias religiosas, rituais
Comunidade de pessoas historicamente formada, unida por um território comum, língua, depósito mental, cultura
Uma comunidade histórica de pessoas caracterizadas por laços econômicos, território comum e língua comum, cultura, identidade étnica
