Frasologiska enheter och bevingade uttryck. Vår hylla har kommit

Frasologi är en gren av språkvetenskapen som studerar stabila kombinationer av ord. Fraseologism är en stabil kombination av ord, eller ett stabilt uttryck. Används för att namnge objekt, tecken, handlingar. Det är ett uttryck som uppstod en gång, blev populärt och förankrat i människors tal. Uttrycket är försett med figurativitet, det kan ha en bildlig betydelse. Med tiden kan uttrycket få en vid betydelse i vardagen, delvis inkludera den ursprungliga betydelsen eller helt utesluta den.

Lexisk betydelse har en fraseologisk enhet i allmänhet. Orden som ingår i den fraseologiska enheten separat förmedlar inte innebörden av hela uttrycket. Fraseologismer kan vara synonyma (vid världens ände, där korpen inte förde ben) och antonyma (lyft upp till himlen - trampa ner i smutsen). Fraseologism i en mening är en medlem av meningen. Fraseologismer speglar en person och hans aktiviteter: arbete (gyllene händer, busa), sociala relationer (barmvän, sätt käppar i hjulen), personliga egenskaper (vänd upp näsan, sura min) etc. Fraseologismer gör uttalandet uttrycksfullt, skapar bilder. Uppsättningsuttryck används i konstverk, i journalistiken, i dagligt tal. Uppsättningsuttryck kallas annars idiom. Många idiom på andra språk - engelska, japanska, kinesiska, franska.

För att tydligt se användningen av fraseologiska enheter, se deras lista på sidan nedan eller.

Det är i folksagor, enligt definitionen av A.P. Usova har utvecklat ett antal figurativa uttryck som är nära och tillgängliga för barn. Till exempel "svart häst", "ko ko", "scharlakansröd färg", "vallmofärg", "röd sol", "klara stjärnor", "ljus månad", "gräsmyra", "vinter-vinter", "Knäckande frost", "falkpiloter", "kom som en storm", "vissla som en näktergal" och många andra, som bildligt karaktäriserar både naturfenomen och mänskligt beteende. Alla dessa och många andra uttryck är nära förbundna med nationella bilder, med företeelserna i den inhemska naturen.

I folkspråket, konstaterar L.B. Fesyukova, är dessa uttryck mättade med ett visst innehåll. Den svarta hästen är svart, glänsande, färgen på en korpvinge. Låt oss titta närmare på vingen på en korp, och dess blå-svarta färg med en nyans, svart till en glans, kommer att fånga ditt öga. Om barnet med detta ord betecknar just dessa egenskaper, kommer ordet att vara meningsfullt, korrekt. Framför allt måste man akta sig för klichén i vuxnas språk och på ett barns språk när man använder folkliga uttryck utanför sitt innehåll, "på gehör". Detta skapar pretentiöshet, medvetenhet och, följaktligen, falskhet.

Sagor är ovanligt rika på fraseologiska vändningar. De gör sagorna mer figurativa, känslosamma, färgstarka. Figurativa uttryck tränger in från sagor, skiljs från dem, föds i "levande" vardagligt tal. Till exempel, "svart häst", "sprakande frost", "bra gjort bågskytt", "uppenbarligen osynlig", "jack of all trades" och många andra figurativt karaktäriserar människors beteende och naturfenomen.

Eftersom skaparen av sagor är folket, är varje folks nationella sagor originella, unika och unika. Sagans nationalitet avslöjas i originaliteten i den konstnärliga skildringen av karaktärerna, urvalet språkverktyg(hyperbol, litoter, metaforer, epitet). Här är exempel på dessa språkverktyg:

- hyperbole: snigelns hastighet; det finns inte en brödsmula, en och en halv person har samlats - väldigt få människor osv.

- litote: en pojke - med ett lillfinger;

- metafor: gyllene ring - gyllene sol; en björn är ett djur och en björn är en klumpig person; ett bär är frukten av en växt och en flicka är ett bär.

- epitet: hare långörad, fluffig, försvarslös, liten, snabb; räv - röd, listig, listig; varg - ond, girig, rovdjur.

Folksagor är också rika på jämförelser, metaforer, ord med diminutiva suffix. Alltså språket folksaga full av bildliga ord och uttryck.

Sagor har traditionella början och slut som har etablerats i decennier. Början satte omedelbart lyssnaren på ett fantastiskt humör och fokuserade hans uppmärksamhet, till exempel: levde - var; var - var inte, men folk säger; det var en gång i tiden, etc. Sluten, liksom, "summar upp den sista raden" - komplettera historien, till exempel: den som inte tror, ​​låt honom kolla; började leva för att leva och göra gott; och jag var där, jag drack honung - jag drack öl, det rann ner i mitt skägg, men det kom inte in i min mun, etc. (Exempel på början och slut på de vi använde i det här projektet sagor ges i bilaga A respektive B).

Beståndsdelarna i folksagorna är talrika ordspråk, gåtor, trosuppfattningar, tungvridningar, räknarim, fabler, som ger figurativitet och färgstarkhet åt folktalet.

E.I. Tikheeva noterar att när läraren läser en saga lär barnen att lägga märke till konstformen som uttrycker innehållet. Barn lär sig inte bara att lägga märke till rikedom modersmål, men bemästra det gradvis, berika sitt tal med figurativa uttryck, litterära vändningar, lära sig att använda dem när de uttrycker sina tankar och känslor. Barnet lär sig sitt modersmål, främst genom att imitera det levande språket. talat språk de omkring honom, som han lyssnar på och vars mönster han följer.

BAKOM. Gritsenko, L.M. Gurovich, E.I. Tikheeva och andra hävdar att modersmålets rikaste skattkammare - folksagan - bara kan användas för att utbilda barn om barn kan höra en välberättad saga. Uttalet ska vara tydligt och korrekt, läraren ska inte glömma logiska påfrestningar och pauser både inom meningen och mellan de enskilda delarna av berättelsen. Äldre förskolebarn kan urskilja mer subtila nyanser av intonation, en gradvis övergång från en intonation till en annan i samband med utvecklingen av handlingen och förändringen av humör. Barn i denna ålder är tillgängliga känslomässig uppfattning så kallade psykologiska pauser och andra uttrycksmedel som används vid läsning.

Lärarens uppgift, enligt M.M. Alekseeva och V.I. Yashina, - att uppnå ett sådant framförande av verket som skulle göra det möjligt att förmedla till publiken dess ideologiska och konstnärliga förtjänster, skulle väcka intresse för verket, dess språk, väcka hos barn en känslomässig inställning till händelserna och karaktärerna som skildras i Det.

T.B. Filicheva, Z.A. Gritsenko pekar på behovet av ett samtal om vad de har läst. En konversation om verkets innehåll ska inte skymma sagan som just hörts av barnet, utan så att säga "lysa upp" den, vända sig till barnet med alla dess aspekter och sedan återigen presentera den i sin helhet.

När du arbetar med en rysk folksaga som ett sätt att utveckla uttrycksfulla ordförråd kan du använda ett antal tekniker. Baserat på forskning av O.I. Solovieva och A.M. Borodich kommer vi villkorligt att dela upp dem i tekniker som hjälper till att bättre förstå innehållet i arbetet och tekniker som bidrar till en mer fullständig penetration i bildligt system och berättelsens språk.

Mottagningar av den första gruppen:

1. Frågor. De ska vara varierande men deras fokus. Vissa frågor hjälper barn att mer exakt karakterisera sagans karaktärer. Efter att ha föreslagit en fråga kan läraren påminna dem om motsvarande avsnitt, uppmärksamma ett enda ord, en fras, karaktärens handling.

Andra frågor bör hjälpa barn att känna huvudidén med stycket. Så läraren, efter att ha fått reda på av eleverna om de gillade sagan och vad de gillade särskilt, citerar med en frågande intonation en fras ur texten, som innehåller sagans moral: "Så hur händer det när " den ena nickar åt den andre, vill inte göra sitt jobb”? » (sagan "Bevingad, lurvig och oljig"). Barnen säger att det är dåligt. Läraren erbjuder sig att berätta vad som hände med var och en av karaktärerna. Sedan frågar han: "När händer det här?" - att barnen ska upprepa talesättet, som finns i slutet av berättelsen.

För att barn bättre ska känna funktionerna i denna genre kan du erbjuda dem frågor av denna typ: "Varför kallas detta verk en saga?"; "Vilka egenskaper har den som är typiska för sagor?" och så vidare.

2. Granska illustrationer och samla förskolebarns idéer om hur konstnärers teckningar hjälper till att förstå arbetet.

Med hjälp av denna teknik lär förskolebarn att lyssna och komma ihåg beskrivningen av hjältens utseende, hans kostym redan vid den första behandlingen av berättelsen.

3. Ordskisser. Barn erbjuds att föreställa sig själva som illustratörer, fundera och berätta vilka bilder de skulle vilja rita till en saga. När läraren lyssnar på barnens uttalanden ställer läraren frågor som hjälper barnet att förtydliga den eller den detaljen för sig själv ("Hur är din Alyonushka klädd? Vilka ögon har häxan? Om hon är så skrämmande, hur gissade Alyonushka inte att hon var inför en häxa?” etc. .).

I artikeln kommer vi att överväga i detalj vad ett figurativt uttryck är. Vad spelar det för roll hur de används, vi kommer att analysera exempel med en detaljerad tolkning av sådana uttalanden.

Tolkning och definition

Så, ett bildligt uttryck är en talenhet som främst används i bildligt talat. Vid översättning till ett annat språk krävs som regel ytterligare förtydliganden. Å andra sidan kan följande tolkning också ges: figurativa uttryck används i stor utsträckning träffande ord, tal, citat av historiska personer, litterära karaktärer, som med tiden blev ett känt namn.

Ord av det här slaget har så länge och så starkt kommit in i vår vardag, och det verkar som om de uppfunnits av folket. Men detta faktum är inte alltid sant. Figurativa uttryck är ett kraftfullt verktyg inte bara inom Vardagsliv, men också i litterära verk ger deras användning en oöverträffad smak.

Tack vare anmärkningsvärda bibliografer och litteraturkritiker samlades och publicerades böcker som berättar för läsaren om de primära källorna till uppkomsten och användningen av ordspråk av detta slag. Tack vare det unika med sådana böcker kommer varje person att kunna berika och öka uttrycksfullheten i sitt tal, behärska och ge ny andedräkt till det förflutnas rikaste arv.

folkliga uttryck

Bildligt uttryck bör lära sig att förstå. För en bättre och djupare förståelse bör några av dem tas isär.

• Häng till exempel näsan. Med andra ord kan du säga "att tappa modet, att vara ledsen."
• Eller kör en kil. Detta uttryck kan tolkas som att "medvetet gräla, skapa ett gräl mellan någon."
• Prata hand i hand. Det vill säga störa att göra något eller inte ge möjlighet att koncentrera sig.
• Eller här – för att ge språket fritt spelrum. Med andra ord, prata mycket, tala ut, berätta något ont, eller omvänt, ge ut hemligheter och hemligheter.
• Ge en rök. Man kan säga: skrika, straffa, påpeka brister.
• Leta efter vinden i fältet. Det betyder följande: den oåterkalleliga förlusten av något eller någon med ett hopplöst resultat.
• Låt oss analysera ett sådant uttryck som "bryta in i en kaka." Du kan förstå ett sådant uttalande enligt följande: försök mycket hårt att göra något.
• Till exempel ett sådant uttryck: hand i hand. Vanligtvis används detta uttryck när man beskriver ett lyckligt gift par. De går hand i hand genom livet.

Figurativa uttryck i litteraturen

Ett bildligt uttryck sammanfattar olika fenomen i människors liv. Sådana korta ordspråk går i arv från generation till generation. Sändningssättet är inte bara en vardaglig form av kommunikation, utan också litterära verk. Olika funktioner i miljön, i manifestationen av någon handling. Till exempel, om du skyndar dig, kommer du att få folk att skratta. Jag tog tag i bogserbåten, säg inte att den inte är rejäl. Älsklingar skäller ut - de roar sig bara.

Alexander Sergeevich Pushkin beundrade folkliga talesätt, talesätt, ordspråk, som också kan tillskrivas figurativa uttryck. "Åh, vilken känsla! Vilket guld!" Sådana var den ryska poetens uttalanden. Sholokhov skrev om detta: "Folkets största rikedom är språket!" Folkliga uttryck har ackumulerats i tusentals år, och de lever i ord.

I själva verket är sådana uttalanden ett förråd av folkets själva visdom. De uttrycker ofta sanning som har bestått tidens tand. Figurativa ord och uttryck används ofta i offentligt tal, deras användning i inledningen eller avslutningen kan vara ett av sätten att argumentera, men vi får inte glömma att användningen av påståenden av detta slag beror på situationens lämplighet. För att ord ska vara uttrycksfulla, och bilder ska vara känslomässigt färgade, använder de ofta bildliga uttryck.

Slutsats

Sammanfattningsvis skulle jag vilja notera vikten av figurativa uttalanden. De används ständigt i oförändrad form, med andra ord kan de hänföras till stabila former. Om du ändrar formuleringen, då kan detta uttalande förlora sitt eget Lotman skrev i sin bok "Föreläsningar om strukturpoetik": "Statyn av Apollo på museet ser inte naken ut, men försök knyta en slips runt hennes hals, och hon kommer att förvåna dig med hennes oanständighet." Figurativa påståenden skapas inte i samtalsprocessen, utan används som färdiga och oförändrade, som det sker från generation till generation. De är rika på sin komposition, ursprung och stilistiska möjligheter, vilket gör att de kan förmedla en stor semantisk volym med minimala medel och göra det så känslomässigt och uttrycksfullt. Peshkovsky skrev: "Detta är levande ord! Återuppliva allt som de är fästa vid! Deras användning gör det möjligt för alla att göra sitt tal unikt och individuellt.

Ofta använder vi de så kallade slagorden utan att ens veta om deras ursprung. Naturligtvis vet alla: "Och Vaska lyssnar och äter" - det här är från Krylovs fabel, "danaanernas gåvor" och "trojansk häst" - från grekiska legender om Trojanska kriget… Men många ord har blivit så nära och bekanta att vi inte ens kan föreställa oss vem som sa dem först.

Syndabock
Historien om detta uttryck är som följer: de gamla judarna hade en absolutionsrit. Prästen lade båda händerna på huvudet av en levande get och överförde därigenom, så att säga, hela folkets synder på honom. Därefter drevs bocken ut i vildmarken. Många, många år har gått, och riten existerar inte längre, men uttrycket lever vidare ...

Tryn-gräs
Det mystiska "tryn-gräset" är inte alls någon sorts örtdrog som man dricker för att inte oroa sig. Till en början kallades det "tyn-gräs", och tyn är ett staket. Resultatet blev "staketgräs", det vill säga ett ogräs som ingen behövde, likgiltigt för alla.

Sur soppa mästare
Surkålsoppa är en enkel bondmat: lite vatten och surkål. Det var inte svårt att förbereda dem. Och om någon kallades en mästare på surkålssoppa, betydde det att han inte var bra för något värt besväret Balzac Age

Uttrycket uppstod efter publiceringen av romanen av den franska författaren Honore de Balzac (1799-1850) Den trettioåriga kvinnan (1831); används som en egenskap hos kvinnor i åldern 30-40 år.

Vit kråka
Detta uttryck, som en beteckning på en sällsynt person, skarpt skild från resten, ges i den romerska poeten Juvenals 7:e satir (mitten av 1:a århundradet - efter 127 e.Kr.):
Ödet ger kungadömen åt slavar, levererar triumfer till fångar.
Men en sådan lycklig man är mindre sannolikt att vara en vit kråka.

sätta en gris
Med all sannolikhet beror detta uttryck på det faktum att vissa folk inte äter fläsk av religiösa skäl. Och om en sådan person omärkligt lade fläsk i sin mat, då blev hans tro orenad av detta.

Kasta en sten
Uttrycket "att kasta en sten" på någon i betydelsen "anklaga" uppstod från evangeliet (Johannes 8, 7); Jesus sa till de skriftlärda och fariséerna, som, som frestade honom, förde till honom en kvinna som dömts för äktenskapsbrott: "Den som är utan synd bland er, kasta först en sten på henne" (i det gamla Judeen fanns det ett straff - att stena).

Papper tål allt (papper rodnar inte)
Uttrycket går tillbaka till den romerske författaren och talaren Cicero (106 - 43 f.Kr.); i hans brev "Till vänner" finns ett uttryck: "Epistola non erubescit" - "Brevet rodnar inte", det vill säga skriftligt kan du uttrycka sådana tankar som du skäms över att uttrycka muntligt.

Att vara eller inte vara – det är frågan
Början på Hamlets monolog i Shakespeares tragedi med samma namn, översatt av N.A. Fält (1837).

ulv i fårakläder
Uttrycket har sitt ursprung i evangeliet: "Se upp för falska profeter som kommer till er i fårakläder, men inuti är de glupska vargar."

I lånade plymer
Den uppstod ur fabeln om I.A. Krylov "Kråka" (1825).

Häll i den första siffran
Du kommer inte tro det, men... gamla skolan där elever piskades varje vecka, oavsett vem som har rätt och vem som har fel. Och om mentorn överdriver det, då räckte en sådan smisk länge, till den första dagen i nästa månad.

Registrera Izhitsa
Izhitsa - namnet på den sista bokstaven Kyrkans slaviska alfabet. Spår av piskning på kända platser försumliga studenter såg starkt ut som detta brev. Så att förskriva Izhitsu - lär en läxa, straffa, det är lättare att piska. Och du skäller fortfarande ut den moderna skolan!

Jag bär med mig allt
Uttrycket härstammar från antik grekisk tradition. När den persiske kungen Cyrus ockuperade staden Priene i Jonien lämnade invånarna den och tog med sig det mest värdefulla av sin egendom. Bara Biant, en av de "sju vise männen", en infödd i Priene, lämnade tomhänt. Som svar på sina medborgares förvirrade frågor svarade han med hänvisning till andliga värden: "Jag bär med mig allt som är mitt." Detta uttryck används ofta i Ciceros latinska formulering: Omnia mea mecum porto.
Allt flyter, allt förändras
Detta uttryck, som definierar alla tings konstanta föränderlighet, förklarar kärnan i den grekiske filosofen Heraklitos från Efesos (ca 530-470 f.Kr.) lära.

Mål som en falk
Fruktansvärt fattig, tiggare. Vanligtvis tror de att vi pratar om en fågel. Men falken har inget med det att göra. Faktum är att "falken" är ett gammalt militärt vapen som slår mot väggen. Det var ett helt slätt (”bart”) gjutjärnsämne, fäst på kedjor. Inget extra!

Föräldralösa Kazan
Så säger man om en person som låtsas vara olycklig, kränkt, hjälplös för att tycka synd om någon. Men varför är den föräldralösa "Kazan"? Det visar sig att denna fraseologiska enhet uppstod efter erövringen av Kazan av Ivan the Terrible. Mirzas (tatariska prinsar), som var undersåtar av den ryske tsaren, försökte tigga honom om alla möjliga avlat och klagade över deras föräldralöshet och bittra öde.

olycklig person
I gamla dagar i Rus kallades "vägen" inte bara vägen, utan också olika befattningar vid prinsens hov. Falkenarstigen ansvarar för furstjakten, fångststigen är hundjakt, ryttarens stig är vagnar och hästar. Pojjarerna, med krok eller skurk, försökte få en väg från prinsen - en position. Och de som inte lyckades talade om dem med förakt: en olycklig person.

Var det en pojke?
I ett av avsnitten av M. Gorkys roman "The Life of Klim Samgin" berättar om pojken Klim åker skridskor med andra barn. Boris Varavka och Varya Somova faller i ett hål. Klim ger Boris änden av sitt gymnastikbälte, men känner att han dras i vattnet och släpper bältet från sina händer. Barn drunknar. När sökandet efter de drunknade börjar slås Klima av "någons allvarliga vantro fråga: - Fanns det en pojke, kanske fanns det ingen pojke." Sista frasen blev bevingad som ett bildligt uttryck för extremt tvivel om någonting.

tjugotvå olyckor
Så i pjäsen av A.P. Chekhov " Körsbärsträdgården”(1903) kallar de kontoristen Epikhodov, med vilken någon form av komiska problem händer varje dag. Uttrycket appliceras på människor med vilka någon form av olycka ständigt händer.

Pengar luktar inte
Uttrycket härrörde från orden av den romerske kejsaren (69 - 79 e.Kr.) Vespasianus, sade av honom, som Suetonius rapporterar i sin biografi, vid följande tillfälle. När Vespasianus son Titus förebråade sin far för att ha infört en skatt på offentliga latriner, förde Vespasianus de första pengarna från denna skatt till hans näsa och frågade om de luktade. Till Titus negativa svar sa Vespasianus: "Och ändå är de från urin."

Drakoniska åtgärder
Detta är namnet på orimligt hårda lagar uppkallade efter Draken, den första lagstiftaren i Atenska republiken (VII århundradet f.Kr.). Bland de straff som bestämts av dess lagar, påstås en framträdande plats vara ockuperad av dödsstraffet, som straffade till exempel ett sådant brott som att stjäla grönsaker. Det fanns en legend att dessa lagar skrevs i blod (Plutarchus, Solon). I litterärt tal blev uttrycket "drakoniska lagar", "drakoniska åtgärder, straff" starkare i betydelsen hårda, grymma lagar.

Ut-och in
Nu verkar det vara ett ganska harmlöst uttryck. Och en gång var det förknippat med ett skamligt straff. Under Ivan den förskräckliges tid sattes en skyldig pojkar bakåt på en häst i ut och in vända kläder och i denna form drevs vanärat runt i staden till gatupublikens vissling och förlöjligande.

Pensionerad gettrummis
Förr i tiden togs tränade björnar till mässor. De åtföljdes av en dansarpojke utklädd till en get och en trummis som ackompanjerade hans dans. Det här var gettrummisen. Han uppfattades som en värdelös, lättsinnig person.

Gula pressen
1895 placerade den amerikanske grafikern Richard Outcault en serie oseriösa teckningar med humoristisk text i ett antal nummer av New York-tidningen The World; bland teckningarna fanns ett barn i gul skjorta, till vilket olika roliga uttalanden tillskrevs. Snart började en annan tidning, New York Journal, trycka en serie liknande teckningar. En tvist uppstod mellan de två tidningarna om företrädesrätten i " gul pojke". 1896 publicerade Erwin Wardman, redaktör för New York Press, en artikel i sin tidning där han föraktfullt kallade de två konkurrerande tidningarna för "gul press". Sedan dess har uttrycket blivit catchy.

bästa timmen
Ett uttryck av Stefan Zweig (1881-1942) från förordet till hans historiska novellsamling " stjärnklocka mänskligheten" (1927). Zweig förklarar att han kallade historiska ögonblick för de finaste timmarna "eftersom de, som eviga stjärnor, alltid lyser i glömskans och förfallets nätter."

Gyllene medelväg
Ett uttryck från den 2:a boken av den romerske poeten Horaces odes: "aurea mediocritas".

Välj det minsta av två onda
Ett uttryck som finns i den antika grekiske filosofen Aristoteles skrifter "Nicomachean Ethics" i formen: "Det mindre av onda måste väljas." Cicero (i sin uppsats "Om plikter") säger: "Man bör inte bara välja det minsta av det onda, utan också utvinna det som kan vara gott i dem."

Att göra berg av mullvadshögar
Uttrycket är urgammalt. Det citeras av den grekiske författaren Lucianus (3:e århundradet e.Kr.), som avslutar sin satiriska "Praise of the Fly" på följande sätt: "Men jag avbryter mitt ord, fastän jag kunde säga mycket mer, så att någon inte skulle tro att jag , enligt ordspråket gör jag en elefant av en fluga.

Krydda
Uttrycket används i betydelsen: något som ger en speciell smak, attraktionskraft till något (rätt, berättelse, person etc.). kommer ursprungligen från folkligt ordspråk: "Kvass är inte dyrt, zest i kvass är dyrt"; blev populär efter framträdandet av Leo Tolstojs drama The Living Corpse (1912). Hjälten i dramat Protasov, pratar om hans familjeliv säger: "Min fru idealisk kvinna var... Men vad kan jag säga? Det fanns ingen zest, - du vet, finns det en zest i kvass? – Det fanns inget spel i vårt liv. Och jag var tvungen att glömma. Och utan spelet kommer du inte att glömma ... "

leda vid näsan
Det kan ses att tränade björnar var mycket populära, eftersom detta uttryck förknippades med nöjesunderhållning. Zigenarna ledde björnarna genom att bära en näsring. Och de tvingade dem, de stackars, att göra olika trick och lura dem med löftet om utdelningar.

Slipa snören
Lyasy (balustrar) är mejslade lockiga pelare av räcken vid verandan. Endast en riktig mästare kunde göra sådan skönhet. Förmodligen, till en början, innebar "vässning av balustrar" att ha en elegant, bisarr, utsmyckad (som balustrar) konversation. Men hantverkare att föra ett sådant samtal vid vår tid blev allt mindre. Så detta uttryck började beteckna tomt prat.

en svanesång
Uttrycket används i betydelsen: talangens sista manifestation. Utifrån tron ​​att svanar sjunger före döden uppstod den i antiken. Bevis för detta finns i en av Aesops fabler (500-talet f.Kr.): "De säger att svanar sjunger innan de dör."

Flygande holländare
Den holländska legenden har bevarat historien om en sjöman som svor i en stark storm att gå runt udden som blockerade hans väg, även om det tog honom en evighet. För sin stolthet var han dömd att för alltid rusa på ett skepp på ett rasande hav, utan att vidröra stranden. Denna legend uppstod uppenbarligen i en tid av stora upptäckter. Är det möjligt att historisk grund det var Vasco da Gamas (1469-1524) expedition som rundade udden 1497 Bra hopp. På 1600-talet denna legend daterades till flera holländska kaptener, vilket återspeglas i dess namn.

Fånga ögonblicket
Uttrycket går tydligen tillbaka till Horace ("carpe diem" - "ta tag i dagen", "utnyttja dagen").

lejon delar
Uttrycket går tillbaka till fabeln om den antika grekiske fabulisten Aesop "Lejonet, räven och åsnan", vars handling - uppdelningen av bytesdjuren bland djuren - användes efter honom av Phaedrus, La Fontaine och andra fabulister.

Myren har gjort sitt jobb, myren kan gå
Citat ur dramat av F. Schiller (1759 - 1805) "Fiesco-konspirationen i Genua" (1783). Denna fras (d.3, yavl.4) uttalas av morerna, som visade sig vara onödig efter att han hjälpt greve Fisco att organisera ett uppror av republikanerna mot tyrannen i Genua, Doge Doria. Denna fras har blivit ett talesätt som kännetecknar en cynisk inställning till en person vars tjänster inte längre behövs.

Manna från himlen
Enligt Bibeln är manna maten som Gud skickade till judarna varje morgon från himlen när de gick genom öknen till det utlovade landet (2 Mosebok, 16, 14-16 och 31).

Otjänst
Uttrycket uppstod från fabeln om I. A. Krylov "Eremiten och björnen" (1808).

Smekmånad
Tanken att lyckan under den första perioden av äktenskapet snabbt ersätts av besvikelsens bitterhet, bildligt uttryckt i österländsk folklore, använd av Voltaire för sin filosofisk roman Zadig, eller ödet (1747), i det tredje kapitlet som han skriver: smekmånad, och den andra - malörtsmånaden.

Vi har en väg för ungdomar överallt
Citat från "Song of the Motherland" i filmen "Circus" (1936), text av V.I. Lebedev-Kumach, musik av I.O. Dunaevsky.

Tyst betyder samtycke
Uttrycket av påven (1294-1303) Bonifatius VIII i ett av hans budskap som ingår i kanonisk lag (en uppsättning dekret av kyrklig auktoritet). Detta uttryck går tillbaka till Sofokles (496-406 f.Kr.), i vars tragedi "The Trachinian Women" det står: "Förstår du inte att du genom tystnad håller med anklagaren?"

Mjöl Tantal
I den grekiska mytologin var Tantalus, kungen av Frygien (även kallad kungen av Lydien), en favorit bland gudarna, som ofta bjöd in honom till sina högtider. Men, stolt över sin position, kränkte han gudarna, vilket han straffades hårt för. Enligt Homer ("Odyssey") var hans straff att han, kastad in i Tartarus (helvetet), alltid upplever outhärdliga kval av törst och hunger; han står upp till halsen i vatten, men vattnet drar sig tillbaka från honom så snart han böjer huvudet för att dricka; grenar med lyxiga frukter hänger över honom, men så fort han sträcker ut händerna mot dem, avviker grenarna. Därav uppstod uttrycket "Tantals plåga", vilket betyder: outhärdlig plåga på grund av oförmågan att uppnå det önskade målet, trots dess närhet.

På den sjunde himlen
Ett uttryck som betyder högsta graden glädje, lycka, går tillbaka till den grekiske filosofen Aristoteles (384-322 f.Kr.), som i essän ”On the Sky” förklarar det himmelska valvets struktur. Han trodde att himlen består av sju orörliga kristallsfärer, på vilka stjärnorna och planeterna är fixerade. De sju himlarna nämns på olika ställen i Koranen: till exempel sägs det att själva Koranen fördes av en ängel från sjunde himlen.

Jag vill inte studera, jag vill gifta mig
Mitrofanushkas ord från D. I. Fonvizins komedi "Undergrowth" (1783), d.3, yavl. 7.

Nytt är väl glömt gammalt
År 1824 publicerades memoarerna från mössan Marie Antoinette, Mademoiselle Bertin, i Frankrike, där hon sa dessa ord om drottningens gamla klänning som hon hade renoverat (i själva verket är hennes memoarer falska, deras författare är Jacques Pesche). Även denna tanke uppfattades som ny, bara för att den var väl bortglömd. Redan Geoffrey Chaucer (1340-1400) sa att "det finns ingen ny sed som inte är gammal." Detta citat från Chaucer populariserades av Walter Scotts bok " Folkvisor södra Skottland."

Nick ner
I detta uttryck har ordet "näsa" ingenting att göra med luktorganet. "Nose" kallades en minnestavla, eller en tagg för skivor. I det avlägsna förflutna bar analfabeter alltid med sig sådana brädor och pinnar, med hjälp av vilka alla möjliga anteckningar eller hack gjordes som ett minne.

Bryt ett ben
Detta uttryck uppstod bland jägare och byggde på den vidskepliga tanken att med en direkt önskan (både dun och fjäder) kan jaktens resultat jinxas. Fjäder på jägares språk betyder en fågel, ludd - djur. I forna tider fick en jägare som gick och fiskade detta avskedsord, vars "översättning" ser ut ungefär så här: "Låt dina pilar flyga förbi målet, låt snarorna och fällorna du sätter förbli tomma, precis som jaktgropen!" Till vilket gruvarbetaren, för att inte jinxa det, också svarade: "Åt helvete!". Och det var båda säkra på onda andar, osynligt närvarande vid denna dialog, kommer att vara nöjd och hamna på efterkälken, kommer inte att plotta under jakten.

Slå tummarna
Vad är "backcloths", vem och när "slår" dem? Under lång tid har hantverkare gjort skedar, koppar och andra redskap av trä. För att skära en sked var det nödvändigt att skära av en chock - en baklusha - från en stock. Lärlingar fick förtroendet att förbereda bovete: det var en enkel, obetydlig sak som inte krävde speciella färdigheter. Att laga sådana chocks kallades "slå bucks". Härifrån, från mästarnas hån över hjälparbetarna - "bucketers", löd vårt talesätt.

Om död eller bra eller ingenting
Ett uttryck som ofta citeras på latin, "De mortuis nil nisi bene" eller "De mortuis aut bene aut nihil," verkar komma från Diogenes Laertes (3:e århundradet e.Kr.): "Life, Doctrine and Opinions famous philosophers", som innehåller talesätt om en av de "sju vise männen" - Chilo (VI-talet f.Kr.): "Förtal inte om de döda".

O heliga enkelhet!
Detta uttryck tillskrivs ledaren för den tjeckiska nationella rörelsen Jan Hus (1369-1415). Utdömd av ett kyrkoråd som kättare för att brännas, ska han ha yttrat dessa ord på bål när han såg att någon gammal kvinna (enligt en annan version - en bondkvinna) i sinnrik religiös iver kastade den busk som hon förde in i elden på elden. Huss biografer förnekar dock, baserat på ögonvittnesskildringar om hans död, att han uttalade denna fras. Den kyrkliga författaren Turanius Rufinus (ca 345-410) rapporterar i sin fortsättning av Eusebius' Kyrkans historia att uttrycket "helig enkelhet" yttrades vid det första konciliet i Nicaea (325) av en av teologerna. Detta uttryck används ofta på latin: "O sancta simplicitas!".

Öga för öga en tand för tand
Ett uttryck från Bibeln, vedergällningslagens formel: "En fraktur för en fraktur, ett öga för ett öga, en tand för en tand: som han skadade människokroppen, så måste det göras mot honom" (3 Mosebok, 24, 20; ungefär samma sak - 2 Mosebok, 21, 24; 5 Mosebok 19:21).

Från bra till roligt ett steg
Denna fras upprepades ofta av Napoleon under hans flykt från Ryssland i december 1812 till sin ambassadör i Warszawa de Pradt, som berättade om det i boken "Historia om ambassaden till Storhertigdömet Warszawa" (1816). Dess primära källa är den franske författaren Jean-Francois Marmontels (1723-1799) uttryck i femte volymen av hans verk (1787): "I allmänhet kommer det roliga i kontakt med det stora."

Språk kommer att föra till Kiev
999 gick en viss Kyivian Nikita Shchekomyaka vilse i den gränslösa, då ryska, steppen och hamnade bland polovtsierna. När polovtsy frågade honom: Var kommer du ifrån, Nikita? Han svarade att han var från den rika och vackra staden Kiev, och han beskrev rikedomen och skönheten i sin hemstad för nomaderna på ett sådant sätt att Polovtsian Khan Nunchak fäste Nikita med tungan vid svansen på sin häst, och polovtsierna gick för att slåss och råna Kiev. Så Nikita Shchekomyaka kom hem med hjälp av tungan.

Ballonger
1812. När fransmännen brände Moskva och lämnades utan mat i Ryssland kom de till ryska byar och bad om sheramimat, som ge mig. Så ryssarna började kalla dem så. (en av hypoteserna).

bastard
Detta är ett idiomatiskt ord. Det finns en sådan flod Voloch, när fiskarna seglade med sin fångst, sa de att vår från Volochi kom. Det finns flera mer tomologiska betydelser av detta ord. Att dra - för att samla, dra. Det är från dem som ordet har sitt ursprung. Men det har blivit kränkande för inte så länge sedan. Detta är förtjänsten med 70 år i SUKP.

Känna till alla ins och outs
Uttrycket är förknippat med en gammal tortyr, där de anklagade drevs under naglarna med nålar eller spikar i syfte att få ett erkännande.

Åh, du är tung, Monomakhs hatt!
Ett citat från A. S. Pushkins tragedi "Boris Godunov", scenen "Tsarens kamrar" (1831), Boris monolog (Monomakh på grekiska är en brottare; ett smeknamn som var knutet till namnen på några bysantinska kejsare. I det gamla Ryssland var detta smeknamn tilldelades storhertig Vladimir (början av 1100-talet), från vilken de moskovitiska tsarerna härstammade. kunglig makt). Ovanstående citat kännetecknar en svår situation.

Platon är min vän men sanningen är kärare
Den grekiske filosofen Platon (427-347 f.Kr.) tillskriver i sitt verk "Phaedo" Sokrates orden "Följ mig, tänk mindre på Sokrates och mer på sanningen." Aristoteles skriver i sitt verk "Nicomachean Ethics", som argumenterar med Platon och hänvisar till honom: "Låt vänner och sanning vara mig kära, men plikten befaller mig att ge företräde åt sanning." Luther (1483-1546) säger: ”Platon är min vän, Sokrates är min vän, men sanningen bör föredras” (“Om den förslavade viljan”, 1525). Uttrycket "Amicus Platon, sed magis amica veritas" - "Platon är min vän, men sanningen är dyrare", formulerat av Cervantes i 2:a delen, kap. 51 Don Quijote-romaner (1615).

Dansa till någon annans melodi
Uttrycket används i betydelsen: att handla inte efter sin egen vilja, utan efter en annans godtycke. Den går tillbaka till den grekiske historikern Herodotus (5:e århundradet f.Kr.), som i den första boken i sin "Historia" berättar: när den persiske kungen Cyrus erövrade mederna, grekerna i Mindre Asien, som han tidigare förgäves försökt vinna över till hans sida, uttryckte sin beredvillighet att lyda honom, men under vissa villkor. Sedan berättade Cyrus för dem följande fabel: ”En flöjtist som såg fiskar i havet började spela på flöjt i väntan på att de skulle komma ut till honom på land. Lurad i hopp tog han nätet, kastade omkull det och drog ut en massa fisk. När han såg fisken slåss i näten, sade han till dem: ”Sluta dansa; när jag spelade flöjt ville du inte komma ut och dansa." Denna fabel tillskrivs Aesop (VI-talet f.Kr.).

Efter regnet i torsdags
Rusichi - ryssarnas äldsta förfäder - hedrade bland sina gudar huvudguden - åskans och blixtens gud Perun. En av veckodagarna, torsdagen, var tillägnad honom (det är intressant att bland de gamla romarna var torsdagen också tillägnad det latinska Perun - Jupiter). Perun bad om regn i en torka. Man trodde att han borde vara särskilt villig att uppfylla förfrågningar på "sin dag" - torsdag. Och eftersom dessa böner ofta förblev förgäves, började talesättet "Efter regnet på torsdagen" gälla allt som inte är känt när det kommer att uppfyllas.

Kom in i en loop
På dialekter är bindning en fiskfälla vävd av grenar. Och som i vilken fälla som helst är det en obehaglig affär att vara i den. Beluga-vrål

Beluga-vrål
Stum som en fisk – det har du vetat länge. Och plötsligt ryta beluga? Det visar sig att vi inte pratar om en vitval här, utan en vitval, som polardelfinen kallas. Här vrålar han verkligen väldigt högt.

Framgång skylls aldrig på
Dessa ord tillskrivs Katarina II, som påstås uttrycka det så när A.V. Suvorov ställdes inför krigsrätt för överfallet på Turtukai 1773, som utfördes av honom i strid med order från fältmarskalk Rumyantsev. Berättelsen om Suvorovs godtyckliga handlingar och om att ställa honom inför rätta vederläggs dock av seriösa forskare.

Känna sig själv
Enligt legenden som Platon rapporterade i Protagoras-dialogen skrev de sju vise männen i det antika Grekland (Thales, Pittacus, Byant, Solon, Cleobulus, Mison och Chilo), efter att ha kommit samman i Apollontemplet i Delfi: "Vet dig själv." Idén om självkännedom förklarades och spreds av Sokrates. Detta uttryck används ofta i den latinska formen: nosce te ipsum.

sällsynt fågel
Detta uttryck (lat. rara avis) i betydelsen "sällsynt varelse" återfinns först i satirer från romerska poeter, till exempel i Juvenal (mitten av 1-talet - efter 127 e.Kr.): "En sällsynt fågel på jorden, sorts av som svart svan".

Född att krypa kan inte flyga
Citat från "Falkens sång" av M. Gorkij.

rökrocker
I gamla russ Hydorna var ofta uppvärmda i svart: röken kom inte ut genom skorstenen (den fanns inte alls), utan genom ett speciellt fönster eller dörr. Och rökens form förutspådde vädret. Det finns en rökpelare - det kommer att vara klart, släpat - till dimma, regn, rocker - till vinden, dåligt väder och till och med en storm.

Utanför domstol
Detta är ett mycket gammalt tecken: både i huset och på gården (på gården) kommer bara djuret som brownien gillar att leva. Och om du inte gillar det, kommer du att bli sjuk, bli sjuk eller fly. Vad man ska göra - inte till domstolen!

Hår på slutet
Men vad är det här för rack? Det visar sig att att stå på ända är att stå på uppmärksamhet, på fingertopparna. Det vill säga när en person är rädd står håret på tå på huvudet.

Släng på framfarten
Rozhon är en vass påle. Och i vissa ryska provinser kallades den fyrtade höggaffeln så. Du trampar verkligen inte på dem!

Från skepp till boll
Ett uttryck från "Eugene Onegin" av A. S. Pushkin, kapitel 8, strof 13 (1832):

Och resa till honom
Som allt i världen, trött,
Han återvände och fick
Som Chatsky, från skeppet till bollen.

Detta uttryck kännetecknas av en oväntad, abrupt förändring i position, omständigheter.

Kombinera trevligt med nyttigt
Ett uttryck från "Poesikonsten" av Horace, som säger om poeten: "Den som förenar det trevliga med det nyttiga är värd allt bifall."

Tvätta händerna
Används i betydelsen: att tas bort från ansvar för något. Uppstå ur evangeliet: Pilatus tvättade sina händer inför folkmassan, överlämnade Jesus till dem för avrättning och sa: "Jag är inte skyldig till denna rättfärdiges blod" (Matt. 27:24). Den rituella handtvättningen, som tjänar som bevis på att personen som tvättar sig inte är med på något, beskrivs i Bibeln (5 Mosebok, 21, 6-7).

Sårbar punkt
Den uppstod ur myten om den enda sårbara fläcken på hjältens kropp: Akilleshäl, en fläck på Siegfrieds rygg osv. Används i betydelsen: den svaga sidan av en person, handlingar.

Förmögenhet. Lyckohjul
Fortune - i romersk mytologi, gudinnan för blind slump, lycka och olycka. Avbildad med ögonbindel, stående på en kula eller ett hjul (understryker hennes ständiga variation), och håller en ratt i ena handen och ett ymnighetshorn i den andra. Ratten indikerade att förmögenhet styr en persons öde.

upp och ner
Tormashit - i många ryska provinser menade detta ord att gå. Så upp och ner - det är bara vandrare upp och ner, upp och ner.

Riven rulle
Förresten, det fanns faktiskt ett sådant slags bröd - riven kalach. Degen för honom knådades, knådades, gnuggades under mycket lång tid, varför kalachen visade sig vara ovanligt magnifik. Och det fanns också ett ordspråk - riv inte, mynta inte, det blir ingen kalach. Det vill säga att en person undervisas av prövningar och vedermödor. Uttrycket kom från ett ordspråk, och inte från namnet bröd.

Utgång till rent vatten
En gång sa de att man skulle ta fisken till rent vatten. Och om fisken, då är allt klart: i vasssnår eller där hakar drunknar i silt, kan en fisk som fångas på en krok lätt skära av linan och lämna. Och i klart vatten, ovanför en ren botten - låt honom prova. Så är också en avslöjad bedragare: om alla omständigheter är klara kan han inte undgå vedergällning.

Och det är ett hål i gumman
Och vilken typ av hål (misstag, förbiseende av Ozhegov och Efremova) är detta, ett hål (d.v.s. fel, defekt) eller vad? Meningen är därför denna: Och en vis person kan göra misstag. Tolkning från en kännares mun forntida rysk litteratur: Och på den gamla kvinnan finns en ruin Poruha (ukrainska f. vardagligt-minskad. 1 - Skada, förstörelse, skada; 2 - Trouble). I en specifik mening är porukha (annan ryska) våldtäkt. De där. allt är möjligt.

Skrattar bäst som skrattar sist
Uttrycket tillhör den franske författaren Jean-Pierre Florian (1755-1794), som använde det i fabeln "Två bönder och ett moln".

Ändamålet rättfärdigar medlen
Idén med detta uttryck, som är grunden för jesuiternas moral, lånades av dem från den engelske filosofen Thomas Hobbes (1588-1679).

Man till man varg
Ett uttryck från "Åsnekomedin" av den antika romerska författaren Plautus (ca 254-184 f.Kr.).

Popova Dasha

Forskningsarbetet ägnas åt studiet av betydelsen av populära uttryck som uppstod i sagorna om A.S. Pushkin.

Ladda ner:

Förhandsvisning:

Kommunal statlig läroanstalt sekundär grundskola byn Nizhnyaya Iret

Forskningsämne:

Bevingade uttryck i sagor

Alexander Sergeevich Pushkin

MKOU gymnasieskola i byn Nizhnyaya Iret, årskurs 8

Handledare: Mukhorina Elena Vasilievna,

lärare i ryskt språk och litteratur.

Avsnitt: litteratur

ryska språket

Februari 2014

1. Inledning……………………………………………………………………………………………………….3-4
2. Huvudsak. Populära uttryck av A. S. Pushkin…………………………………………………5

1. Bevingade uttryck på ryska ………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………

1. Typer av populära uttryck - Pushkinismer…………………………………………………...5-6
2. Individuell författares transformationer av Pushkinisms……………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… …7
3. Bevingade uttryck i sagorna om A.S. Pushkin…………………………………………………………7-8
4. Betydelsen av fångstfraser ……………………………………………………………….8-13

1. Slutsats……………………………………………………………………………………………………….14
2. Litteratur. Källor……………………………………………………………………………………….15
3. Ansökan………………………………………………………………………………………...16-19

1. Introduktion

Språket är ett folks historia. Språk är civilisationens och kulturens väg...

Det är därför studier och bevarande av det ryska språket

är inte en ledig sysselsättning utan något att göra,

men ett akut behov.

Alexander Ivanovich Kuprin (1)

Tal är ett otroligt kraftfullt verktyg.

men du måste ha mycket sinne,

att använda den.

Georg Hegel(1)

N.V. GOGOL sa en gång:« Med namnet Pushkin går tanken på en rysk nationalpoet omedelbart upp. I själva verket är ingen av våra poeter högre än honom och kan inte längre kallas nationell; denna rätt tillkommer honom helt avgörande. Det, som i ett lexikon, innehåller all rikedom, styrka och flexibilitet hos vårt språk. Han är mer än allt, han tänjde ytterligare på gränserna för honom och mer, tills hela hans utrymme. (3)
Det är faktiskt svårt att inte hålla med om den stora klassikern.Pushkin är ett extraordinärt fenomen, och kanske den enda manifestationen av den ryska andan: detta är den ryska mannen i sin utveckling, där han kan dyka upp om tvåhundra år. I den återspeglas den ryska naturen, den ryska själen, det ryska språket, den ryska karaktären i samma renhet, i en sådan renad skönhet, där landskapet reflekteras på den konvexa ytan av optiskt glas.

Pushkin ... Denna stora författares arbete har för alltid kommit in i rysk litteratur. Idag är det omöjligt att föreställa sig vårt liv utan hans verk. Det är till denna stora författare som vi ägnar vårt forskningsarbete på ämnet "Bevingade uttryck i sagorna om Alexander Sergeevich Pushkin". Det är knappast ändamålsenligt att beskriva och systematisera alla citat som är kopplade till Pushkins verk, men det som har blivit aforistiskt, frekvent eller attraktivt, även om det är nyfiket och oväntat, bör övervägas mer noggrant.

Ämnets relevans:språk modern man rik och varierad, men användningen av klassiska former och fraser livar alltid upp talet, talar om en persons kultur, därför har språket i A. S. Pushkins texter och prosa alltid varit och förblir en modell för vackert tal.Men frågan om den verkliga närvaron av Pushkin på modern ryskaotillräckligt studerade. Det finns en särskild brist på engagemang i konkret material som visar hur djupt vår store författares språk kom in i det ryska talet. Detta verk är ett försök att beskriva de bevingade uttryck som den store mästaren använder.

Och Pushkins sagor är speciella i detta avseende: förutom att vara älskade och kända av alla, lämnade de oss ett arv av figurativa uttryck, minnesvärda hjältar och evig visdom: "En saga är en lögn, men det finns en antydan i den , en lektion för goda vänner!”

Efter att ha genomfört en enkät bland våra klasskamrater såg vi till att 6 personer (60%!) av 10 tillfrågade inte vet vad populära uttryck är (man kunde stöta på svar som: "de populära uttrycken är roliga och varierande"). På frågan "Har du någonsin mött populära uttryck i litterära texter? 6 personer (60 %) svarade jakande och gav exempel: (fabler av I.A. Krylov, poesi och prosa av A.S. Pushkin). Men till frågan om innebörden av ett bevingat uttryck från A.S. Pushkins saga "Sagan om Tsar Saltan, om hans härliga och mäktig hjälte Prins Gvidon Saltanovich och om de vackra prinsessvanorna "-" Och i pannan brinner en stjärna "våra respondenter visade att direkt betydelse uttrycken är högre än bildliga, svaren var vanliga, primitiva: ("en person som tänker och vet mycket" eller "en mycket smart och begåvad person"). Den moderna användningen av populära uttryck i det egna talet för respondenterna är, som vi har sett, ett stort problem, en svårighet. Av 10 svarande, endast 2! (20%) namngav situationerna och uttrycken själva, resten noterade att de endast används i lektionerna i det ryska språket och litteraturen och i vardagligt tal.

Mål: ta reda på innebörden av populära uttryck från sagorna om A.S. Pushkin i mina samtidas tal

Uppgifter:

1. Lär dig vad bevingade uttryck är;
2. Bestäm i vilka sagor om A. S. Pushkin det finns fångstfraser;
3. Jämför författarens betydelse och deras moderna tolkning.

Hypotes: anta att det i sagorna om A. S. Pushkin finns många populära uttryck som används på modern ryska i författarens betydelse.

Forskningsmetoder:

1. Informationssökning;
2. Datorsökning av information;
3. Observation;
4. Studie;
5. Frågande;
6. Analys.

1. Huvudsak.

2.1. Bevingade uttryck på ryska.

Ordboksreferens språkliga termer D.E. Rosenthal och M.A. Telenkova ger följande tolkning bevingade ord: "Detta är stabila uttryck som har kommit in i språket i en definitivt litterär eller historisk källa (exakta uttalanden av framstående offentliga personer, citat från verk fiktion etc.)" (7) Bevingade ord – hållbart fraseologisk enhet bildlig eller aforistisk karaktär, ingår i vokabulären förhistorisk eller litterär källor och används ofta på grund av dess uttrycksfullhet. Källor till bevingade uttryck kan varamyter , litteratur , journalistik , memoarer , tal av kända personer. Det kan varacitat eller bildliga uttryck som dök upp på grundval av dem.

Idiom, fånga ord , fånga fraser - "vanligt använda passande ord, figurativa uttryck, talesätt av historiska personer, korta citat, namn på mytologiska och litterära tecken, bli vanliga substantiv.”(4)

Bevingade ord gör vårt tal vackert, rikt, uttrycksfullt. Bevingade ord har varit kända för oss sedan barndomen. Ja, vem av oss har inte hört: "Ett friskt sinne i en frisk kropp" eller: "Att kommer med att äta"? Och ju mer mogen, påläst, mer utbildad en person blir, desto rikare blir hans bagage av bevingade ord. Dessa är litterära citat och historiska fraser och vanliga ordbilder. Men bakom varje ord eller uttalande finns dess författare (en mycket specifik person - en filosof, poet, historisk person, etc.) eller någon specifik källa, till exempel Bibeln. Detta är vad som skiljer själva de bevingade orden från de stabila frasologiska fraserna ("skrika över Ivanovskaya", "Kolomenskaya verst", etc.), som är av anonymt eller folkloristiskt ursprung.

Det finns många olika ordböcker på modern ryska. Ordböcker med bevingade ord och uttryck intar en speciell plats bland dem. Den första boken var en uppslagsbok med citat och aforismer kallad "Det bevingade ordet" av S.G. Zaimovsky, publicerad 1930. 1955 gavs Winged Words ut av litteraturkritikerna M.G. och N.S. Ashukins. Det är tydligt att vi inte kommer att hitta många populära uttryck i verk av Zaimovsky och Ashukins - mycket tid har gått, många förändringar har hänt i våra liv.

Men det ryska språket ("levande, som livet") står inte stilla - det förändras, utvecklas, berikar sig självt. Därför finns det nya verk av moderna lingvister. En av dem förtjänar uppmärksamhet och intresse från samtida - " encyklopedisk ordbok bevingade ord och uttryck ”V. Serov, som innehåller mer än 4000 artiklar (10). Ordboken innehåller den mest kompletta för närvarande en samling bevingade ord och uttryck som finns både i klassisk litteratur såväl som i modernt tal.

2.2. Typer av populära uttryck - Pushkinismer

A. S. Pushkin anses vara en av grundarna av modern ryska litterärt språk. Hans inflytande på bildandet av den "ryska själen" är ojämförligt med någon av hans föregångare eller efterföljare. Fantastiskt fotavtryck kvar stor poet i form av bevingade ord och uttryck.
Under de bevingade orden och uttrycken förstås de påståenden som tillhör Pushkin, vilka användes utanför ramen för Pushkins egen text.
Att citera Pushkin började redan när hans första verk dök upp i pressen och i listorna. I konversationer och privata brev, tidskriftsrecensioner och recensioner finns Pushkins ord. Något senare citerades Pushkin, explicit eller implicit, av författare, och Pushkin själv har många inneslutningar som är korrelerade med andra författare (inte alltid med referenser till källan). Och detta är helt normalt i litterär praktik. Med tiden blev Pushkin den mest nämnde författaren, och uttryck från hans verk blir föremål för en ordboksbeskrivning. De gick in i korpusen av rysk fraseologi och aforism. Och det blir omedelbart uppenbart att det genom alla tider har funnits och fortsätter att finnas kontinuitet och beständighet i vädjan till Pusjkinordet. Det är kontinuitet och beständighet som förvånar samlaren och systematören av Pushkins bevingade uttryck.
Ofta motsvarar ord och uttryck som uppfattas som bevingade inte läroboken, helgonförklarade Pusjkin, även om de exakt motsvarar bilden av den levande Pusjkin.
Pushkin använde sig som bekant i stor utsträckning av folkligt tal. Här är ett exempel som kom till poetens arbete från hans infödda Mikhailovskaya "outback" -OCH POJKARNA ÄR BLODIGA I ÖGONEN.Många tolkar, utan att tveka, betraktar det som en fångstfras från tragedin "Boris Godunov". Och faktiskt: hur kan man tvivla på Pushkins författarskap när dessa ord är oupplösligt sammanfogade i vårt minne med tsar Boris monolog?

Som en hammare som knackar i öronen av en förebråelse,

Och allt är sjukt, och huvudet snurrar,

Och pojkarna är blodiga i ögonen...

Bland alla populära uttryck-Pushkinisms är de vanligaste, enligt vår mening, fyra grupper:

1. Beskrivande citat av inhemsk karaktär:DET VAR EN FRUKTANSVÄRD TID, ETT FÄRSKT MINNE OM HENNE("Bronsryttare");DET ÅRET STÅDE HÖSTVÄDRET LÅNGT PÅ GÅRDEN("Eugene Onegin");FROST OCH SOL; EN BRA DAG!("Vintermorgon") osv.
2. Citat av poetisk karaktär:OCH LYCKAN VAR SÅ MÖJLIG, SÅ NÄRA!("Eugene Onegin");OCH MIN OREKTERLIGA RÖST VAR ETT EKO AV DET RYSKA FOLKET("Till N. Ya. Pluskova");HELA NATTLANDS SKÖNHET OCH UNDERBAR("Bronsryttare");JAG MINNS ETT UNDERBART Ögonblick(K***) och andra.
3. Aforismer: Välsignad är han som var ung("Eugene Onegin");GENI OCH ONDSKAP / TVÅ SAKER INKONSENSENT("Mozart och Salieri");DET ÄR OMÖJLIGT ATT HA I EN VAGN / EN HÄST OCH EN KVÄLLANDE DOVA("Poltava"); LEVAKRAFT HATAS FÖR MÖBLEN("Boris Godunov");VAD KOMMER ATT GÅ, BLIR SULLIGT("Om livet lurar dig") osv.
4. Omsättning av perifrastisk (beskrivande) karaktär:Rogue Brothers(diktens titel);KRÄVANDE ARTIST("Poet"); LORD OF DUM ("Till havet"); VETENSKAP AV GAMLA MIDDA("Eugene Onegin");GENIET AV REN SKÖNHET("TILL***"); PETROVS BO("Poltava"); PETRAS SKAPA ("Bronsryttaren") osv.

Slutsats: språket i texter och prosa av A.S. Pushkin är rikt och känslomässigt. Utan tvekan är poeten grundaren av det moderna ryska litterära språket. Antalet klassificeringsbefattningar skulle lätt kunna fortsätta. Samtidigt kan man inte undgå att betona villkorligheten i en sådan fördelning: rörligheten av gränserna mellan dessa grupper är ganska uppenbar.

Pushkins ord används ofta i en modifierad form, men "igenkänningseffekten" bestämmer dess liv och transformationsenergi. Sådana förändringar motsvarar alla huvudtyper av individuella författares transformationer av fraseologiska enheter på det ryska språket. Vi ger bara en del av dem med hjälp av exemplet på uttrycketATT SKÄRA ETT FÖNSTER TILL EUROPA("Brons Ryttare"):

1. Konkretisering av kompatibilitet, övergången av en jakande form till en negativ, en förändring i ordföljd, användning i jämförelse, etc .:ETT SÄRLIGT FÖNSTER TILL EUROPA; KLIPP ETT FÖNSTER INTE TILL EUROPA; KAZAKHSTAN KOMMER ATT BLIVE ETT FÖNSTER TILL EUROPA FÖR KINA.
2. Byte av komponenter, expansion av komponentsammansättningen etc.:ETT FÖNSTER TILL NEDERLÄNDERNA, ETT FÖNSTER TILL MOSKVA, ETT FÖNSTER TILL NEW YORK, RYSSLAND SKIPAR ETT FÖNSTER TILL SYDOSTASIEN, SINT PETERSBURG SKÄR ETT FÖNSTER TILL BALTIKENför ryska huvudstäder;PATRICIA KAAS SKIPADE ETT FÖNSTER TILL PROVINSEN; TVÅ FÖNSTER HAR KLIPTS TILL EUROPA.
3. Ändringar baserade på extraktion av en nyckelkomponent:PRO "WINDOW" OCH PRO "KINO"; JÄRNRIDIN PÅ FÖNSTER, KLIPPT AV PETER.
4. Semantiska förändringar: "Förresten, Zosjtjenkos komiskt fördubblade "negro-operetta" turnerade verkligen i Sovjetunionen i april-maj 1926 och uppfattades som en enastående kulturell händelse och FÖNSTER TILL EUROPA".
5. Bildandet av författarens enstaka fraseologiska enhet enligt modellen:ÖPPNADE EN HAMN TILL EUROPA; INTE ETT FÖNSTER TILL EUROPA, MEN EN MÅLAD BALKONG.

Slutsats: Även från dessa "stympade" prover kan man dra slutsatsen att många transformationer är komplexa och kombinerar flera typer av enskilda författares förändringar.

2.4. Bevingade uttryck i sagorna om A.S. Pushkin.

A.S. Pushkin är en briljant rysk författare och poet. Därför är det inte förvånande att många passager av hans verk har blivit slagord och används ständigt i vårt dagliga tal. Många kanske inte ens vet att de är från A.S. Pushkins verk. Och att läsa A.S. Pushkin är en mycket spännande aktivitet, hans verk har stor pedagogisk kraft. Orden från A.S. Pushkin kan mycket lätt ritas i din fantasi, du kan "röra" dem. I många poetiska rader kan man hitta epitet, jämförelser, personifikationer (till exempel "Boldino höst", "exaktande konstnär", "mästare i tankar", "vetenskap om öm passion", "geni av ren skönhet", "ung stad" , "dum hög strävan", "själar är underbara impulser", "filosofera inte listigt", "brutet tråg", "från skeppet till balen", "sagor att berätta", "guldfisk", "folkvägen kommer att inte överväxa", "folket är tysta", "och lever bråttom och känner bråttom "och andra). Dessa uttryck kan ofta höras på tv. Sådana bra person kunde bara födas i Ryssland, men skapa för hela mänskligheten på jorden. Det här är en bedrift!

Och vem känner inte till Pushkins sagor?!När vi börjar läsa Pushkins sagor går vi till en extraordinär värld. Alla vet om Pushkins kärlek till ryska folksagor, epos, sånger, för Rysslands historia.Från barndomen minns vi de berömda raderna: "Kungen och drottningen sa adjö,utrustad på vägen”; "Det var en gång en pop, tjock panna. Popen gick till marknadentitta på någon produkt"; "En gammal man bodde med sin gummavid det mycket blå havet" eller "Tre tjejer under fönstretspinning sent på kvällen.
Låt oss spåra aktiviteten hos populära uttryck i Pushkins sagor. Det visar sig att ledaren är "Sagan om tsar Saltan, om hans härliga och mäktiga son prins Gvidon Saltanovich och den vackra prinsessan Swan": på modern ryska används 60 uttryck från denna berättelse, "Sagan om fiskaren och Fish” ligger något efter - cirka 40 uttryck, och inte mindre intressant är "Tale of död prinsessa och om de sju hjältarna”, där det finns ett 20-tal populära uttryck.

Idiom:

1. (1831): ”En stjärna brinner i pannan”, ”Och myggan är arg, arg”, ”Ekorren sjunger sånger och gnager allt”, ”Och vävaren med kocken, med svärfrun kvinnan ”, ”Guidon”, ” Titta - en vit svan flyter över det strömmande vattnet”, ”Gran växer framför palatset, och under det ett kristallhus”, Det är inte dåligt att bo utomlands”, ”Hej, min vackra prins”. !", "Kyrkornas kupoler lyser", "Buyan", "Om jag var en drottning", "Humlans flykt", "Sagan om Tsar Saltan", "Tsar Saltan", "Rena smaragdkärnor", " Tre tjejer under fönstret” osv.
2. "Sagan om fiskaren och fisken"(1833): "Kejsarinnans fisk", "Du är en dåre, en enfoldig!", "En gammal man bodde med sin gamla kvinna nära det blå havet ...", "En gång kastade han ett not i havet, en noten kom med ett ösregn”, ”Hon griper tryckta pepparkakor”, ”Formidabla vakter står runt henne”, ”De häller utländska viner åt henne”, ” guldfisk"," Jag vill inte vara en svart bondkvinna "," Sagan om fiskaren och fisken "," Jag vill bli havets älskarinna ", etc.
3. (1833): "Gungande kista i kristall", "Elisha", "Spegel", "Al vill du vägra mig ett svar?", "I det där hålet, i sorgligt mörker", "Vind! Vind! Du är mäktig”, ”Och drottningen skrattar och rycker på axlarna”, ”Du är vacker, utan tvekan”, ”Är jag ytlig i världen?”, ”Suckade tungt”, ”Prinsessan sover med evig sömn” osv. .
4. (1830): "Balda", "Den stackars djävulen kröp under stoet", "Var kan jag hitta en sådan minister som inte är alltför dyr", osv.
5. "Sagan om den gyllene tuppen"(1834): ”En läxa för goda kamrater”, ”Den gyllene tuppen”, ”Men det är dyrt att bråka med andra”, ”Framför honom står hans två söner”, ”Sagan är en lögn, men det finns en antyda i det!”, “Regn, liggande på din sida!”, Shamakhan drottning.
6. "Sagan om björnen"(1830): "Boyar Bear".

Slutsats: många populära uttryck finns i sagorna om A. S. Pushkin. Utan Pushkins uttryck skulle vårt tal vara svart på vitt. Och med användning av folkliga uttryck började talet leka med variation.

2.5. Betydelsen av slagord

"Sagan om tsar Saltan, om hans härliga och mäktiga son, prins Gvidon Saltanovich, och om den vackra svanprinsessan"

"Sagan om fiskaren och fisken"

"Sagan om den döda prinsessan och de sju bogatyrerna"

"Sagan om prästen och hans arbetare Balda"

"Sagan om den gyllene tuppen"

"Sagan om björnen"

3. Slutsats. Slutsats

Allt ovanstående bekräftar att Pushkin är vårt allt, han är ett geni. Han är en uteslutande rysk författare, han har det mesta vackert språk eftersom dess språk är djupt folkligt. Han hämtade sin inspiration från oral folkkonst, i ryska sagor. ordspråk och ordspråk. Till exempel romanens text"Eugene Onegin" gav cirka 400 initialeroffertenheter! I "Sagan om tsar Saltan, hans son, den ärorika och mäktiga hjälten prins Gvidon Saltanovich och den vackra svanprinsessan," vi räknade till 60 bevingade uttryck. Och "Sagan om fiskaren och fisken" innehåller 31 uttryck. I "Berättelsen om den döda prinsessan och de sju bogatyrerna" finns det 19 bevingade uttryck, i "Sagan om den gyllene tuppen" 7 uttryck, i "Berättelsen om prästen och hans arbetare Balda" 8 citat, i "Berättelsen" of the Bear" endast 1 bevingat uttryck.

Vår hypotes bekräftades delvis, eftersom de flesta av de populära uttrycken används i det moderna språket i en ny betydelse. Men detta minskar inte fördelarna med den store författarens språk, utan bekräftar tvärtom att folkets språk är en levande, föränderlig indikator på livet.
Pushkins ord lever vidare på 2000-talet. Mättnad av Pushkins bevingade uttryck av språket modern litteratur och publiciteten är ganska hög.Efter att ha undersökt några av den store mästarens verk när det gäller användningen av populära uttryck i dem, kan följande input göras:

1. Pushkins figurativa uttryck har blivit en integrerad del av den ryska språkpersonligheten.
2. Talat och bokaktigt tal förenades under pennan av ett geni och återvände till folket, förnyat, verkligen Pushkins.
3. Den gjorda klassificeringen bevisar att Pushkins bevingade linjer i detalj karakteriserar en person i all sin mångfald.
4. Berättelserna om den store mästaren spelade en avgörande roll i utbyggnaden av den ryska fraseologiska fonden. Genom att bryta sig loss från sagans sammanhang börjar populära uttryck få sitt eget liv.
5. Studiet av Pusjkinspråket bevisar att det ryska språket är Pusjkinspråket.

1. Litteratur. Källor:

1. Internet. APHORISME.com
2. Internet. Aforizmov.Net
3. Internet. Portal-slovo.ru

4. Internetresurs. Wikipedia.

5. Internet. Visaoms.ru

7. Ordboksuppslagsbok över språkliga termer. En guide för lärare. Ed. 2:a, rev. och ytterligare M., "Enlightenment", 1976. 543 sid.

8. Intelligent Ordbok över bevingade ord och uttryck / Sammanställd av A. Kirsanova. - M .: "Martin", 2007. - 320 sid.
9. Pushkins skolordbok över populära uttryck. - St. Petersburg: Neva Publishing House, 2005. - 800 sid.
10. Encyklopedisk ordbok över bevingade ord och uttryck: Mer än 4000 artiklar / Ed. V. Serov. - 2:a uppl. – M.: Lokid-Press, 2005. – 880 sid.

5. Ansökan

Bilaga 1. Frågor i frågeformuläret.

1. Vad är bevingade uttryck?
2. Var stötte du på bevingade uttryck? Vilka litterära texter?
3. Vad betyder uttrycket "En stjärna brinner i pannan"?
4. I vilken situation är det möjligt att använda bevingade uttryck?
5. Använder du slagord? Om ja, i vilka situationer?

Bilaga 2. Illustrationer till sagorna om A.S. Pushkin.

"Sagan om tsar Saltan, om hans härliga och mäktiga son prins Gvidon Saltanovich och den vackra svanprinsessan."

"Sagan om prästen och hans arbetare Balda".

"Sagan om den döda prinsessan och de sju bogatyrerna".

"Sagan om fiskaren och fisken".

"Sagan om den gyllene tuppen".

"Sagan om björnen".

Feedback om forskningsarbetet av Popova Darya Yurievna

på ämnet:

"Bevingade uttryck i sagorna om A.S. Pushkin"

Detta forskningsarbete pågick under två år. Funktioner av populära uttryck studerades som en del av den valfria kursen "Vokabulär och fraseologi för det ryska språket" i årskurs 7-8. Författaren till arbetet visade intresse för problemet, studerade gradvis källorna, analyserade nödvändig information. Verket är baserat på ett experiment - en djup nedsänkning i det speciella med A.S. Pushkins språk.

Problemet som författaren tar upp är relevant. Språket hos A.S. Pushkin har studerats i många aspekter, men det finns fortfarande punkter som kräver extra uppmärksamhet observant läsare, inklusive problemet med bevingade uttryck och deras moderna tolkning.

Arbetet är logiskt uppbyggt och genomtänkt. Dasha studerade detaljerna i frågan väl. Ett tillräckligt antal källor har analyserats. Det finns en ansökan. För att bevisa sina tankar använder författaren den exakta beräkningen av populära uttryck i sagorna om A.S. Pushkin.

Varje kapitel avslutas med en avslutning, och i slutet av arbetet finns en allmän avslutning.

Forskningsämnet har en praktisk inriktning i studien kring ämnena: "Tales of A.S. Pushkin", "Language of A.S. Pushkin", "Winged expressions in modern Russian". Arbetet förtjänar en positiv utvärdering.

Recensent: Mukhorina E.V., lärare i ryskt språk och litteratur, MKOU gymnasieskola i byn Nizhnyaya Iret, Cheremkhovo-distriktet, Irkutsk-regionen.