บ้าน › ระบบเชื้อเพลิง › ความคิดริเริ่มเชิงอุดมการณ์และศิลปะของบทกวี "Dead Souls" โดย Gogol N. ความคิดริเริ่มเชิงอุดมการณ์และศิลปะของบทกวีโดย N.V.

ความคิดริเริ่มเชิงอุดมการณ์และศิลปะของบทกวี "Dead Souls" โดย Gogol N. ความคิดริเริ่มเชิงอุดมการณ์และศิลปะของบทกวีโดย N.V.

ส่งงานที่ดีของคุณในฐานความรู้เป็นเรื่องง่าย ใช้แบบฟอร์มด้านล่าง

นักศึกษา บัณฑิต นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ที่ใช้ฐานความรู้ในการศึกษาและการทำงานจะขอบคุณมาก

โฮสต์ที่ http://www.allbest.ru

โฮสต์ที่ http://www.allbest.ru

การแนะนำ

บทที่ 1 เอกลักษณ์ทางศิลปะของบทกวี

"จิตวิญญาณที่ตายแล้ว"

1.1 แนวคิดและที่มาของบทกวีเรื่อง Dead Souls

2.3 การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ของ "Dead Souls" และเนื้อหาเชิงอุดมคติ

บทสรุป

รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้

ชิชิคอฟวิญญาณที่ตายแล้วล่าถอย

การแนะนำ

จุดสูงสุดของความคิดสร้างสรรค์ของ Gogol ซึ่งเป็นหนึ่งในผลงานชิ้นเอกของวรรณกรรมรัสเซียและโลกคือ Dead Souls ให้เหตุผลความจำเป็นในการอ่านซ้ำอย่างระมัดระวังที่สุดของเรื่องนี้ซึ่งดูเหมือนเป็นที่รู้จักกันดี ปีการศึกษาผลงานสามารถอ้างถึง V. G. Belinsky ผู้เขียน:“ เช่นเดียวกับการสร้างที่ลึกล้ำ“ Dead Souls” จะไม่เปิดเผยตั้งแต่การอ่านครั้งแรก: อ่านครั้งที่สองราวกับว่าคุณกำลังอ่านงานใหม่ที่ไม่เคยเห็น "วิญญาณที่ตายแล้ว" ต้องการการศึกษา"

บทกวีนี้ตีพิมพ์ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2385 ภายใต้ชื่อ "The Adventures of Chichikov หรือ Dead Souls" (ชื่อเรื่องเปลี่ยนไปภายใต้แรงกดดันจากการเซ็นเซอร์ ด้วยเหตุผลเดียวกัน "The Tale of Captain Kopeikin" จึงถูกโยนออกจากบทกวีด้วย) “เป็นเวลานานแล้วที่เราไม่ได้มีการเคลื่อนไหวเช่นนี้ในโอกาสของ Dead Souls” หนึ่งในผู้ร่วมสมัยของเขาเขียน โดยนึกถึงความขัดแย้งที่เกิดจากการปรากฏของหนังสือ นักวิจารณ์บางคนกล่าวหาว่าโกกอลเป็นภาพล้อเลียนและใส่ร้ายความเป็นจริง คนอื่น ๆ สังเกตเห็นศิลปะและความรักชาติสูงของพวกเขา (คำจำกัดความสุดท้ายเป็นของ Belinsky) การโต้เถียงมาถึงความตึงเครียดโดยเฉพาะหลังจากการปรากฏตัวของโบรชัวร์โดย K. Aksakov "คำสองสามคำเกี่ยวกับบทกวีของ Gogol:" The Adventures of Chichikov หรือ Dead Souls "" ซึ่งพัฒนาแนวคิดเรื่องการฟื้นคืนชีพ มหากาพย์โบราณในบทกวี เบื้องหลังแนวคิดเรื่องมหากาพย์และการมุ่งเน้นไปที่โฮเมอร์คือการยืนยันถึงความไร้ความหลงใหลในงานเขียนของโกกอลซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของมหากาพย์ ก่อนอื่น Belinsky เข้าโต้เถียงกับ Aksakov โกกอลเองในเวลานั้นไปต่างประเทศไปเยอรมนีแล้วไปโรมโดยมอบหมายให้ตีพิมพ์ผลงานชุดแรกของเขาแก่ N. Ya. Prokopovich (ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2385)

ในกรุงโรม เขาทำงานในเล่มที่สองของ Dead Souls ซึ่งเริ่มตั้งแต่ปี 1840 งานนี้จะดำเนินต่อไปเป็นระยะๆ เป็นเวลาเกือบ 12 ปี นั่นคือเกือบจนกว่าโกกอลจะเสียชีวิต ผู้ร่วมสมัยตั้งตารอความต่อเนื่องของบทกวี แต่ในปี พ.ศ. 2390 "ข้อความที่เลือกจากการติดต่อกับเพื่อน" ได้รับการตีพิมพ์ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กโดยมีจุดประสงค์สองประการ (ตามที่โกกอลกำหนดขึ้นเอง) เพื่ออธิบายว่าทำไม เล่มที่สองยังไม่ได้เขียน และเตรียมผู้อ่านสำหรับการรับรู้ในภายหลัง "สถานที่ที่เลือก" ยืนยันแนวคิดของการสร้างชีวิตฝ่ายวิญญาณโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อสร้าง "สถานะสวรรค์ในอุดมคติ" ชื่อบทกวี (“วิญญาณที่ตายแล้ว”) เสนอความเป็นไปได้ของสิ่งที่ตรงกันข้าม: การมีอยู่ของวิญญาณที่ “มีชีวิต” กุญแจสำคัญในเรื่องนี้ควรเป็นการฟื้นคืนชีพของตัวเอกสำหรับชีวิตที่ "มหัศจรรย์" ใหม่ เช่นเดียวกับการเกิดขึ้นของตัวละคร "บวก" ใหม่เมื่อเทียบกับเล่มแรก: เจ้าของที่ดินที่เป็นแบบอย่าง (Costanjoglo และ Vasily Platonov) เจ้าหน้าที่ วีรบุรุษที่สามารถถูกมองว่าเป็นอัตตาของผู้แต่งเอง (เช่น มูราซอฟ) และที่เรารู้จักจากห้าบทที่ยังมีชีวิตรอดของฉบับร่าง

ในวันที่ 1 มกราคม พ.ศ. 2395 โกกอลประกาศว่าเล่มที่สอง "เสร็จสิ้นสมบูรณ์" ในที่สุด ปลายเดือนมกราคม คุณพ่อ Matvey บิดาฝ่ายวิญญาณของ Gogol มาถึงมอสโกว เนื้อหาของการสนทนาของพวกเขาที่เกิดขึ้นในทุกวันนี้ยังไม่เป็นที่ทราบ แต่มีหลักฐานทางอ้อมว่าคุณพ่อ Matvey เป็นผู้แนะนำให้ Gogol เผาบางบทของบทกวีโดยอ้างถึงอิทธิพลที่เป็นอันตรายที่อาจมีต่อผู้อ่าน ดังนั้นในคืนวันที่ 11-12 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2395 ต้นฉบับสีขาวของเล่มที่สองจึงถูกเผา ต่อจากนั้น Andrei Bely เรียกชะตากรรมของ Gogol ว่า "การแก้แค้นที่น่ากลัว" โดยเปรียบเทียบ Matvey พ่อกับนักขี่ม้าที่น่ากลัวใน Carpathians: "... โลกได้แก้แค้นเขาอย่างน่ากลัว ใบหน้าที่โกกอลเห็นไม่ได้ช่วยโกกอลไว้ ใบหน้านี้กลายเป็น "ผู้ขับขี่ในคาร์พาเทียน" สำหรับเขา โกกอลวิ่งหนีจากเขา

โกกอลเสียชีวิตเมื่อวันที่ 21 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2395 - สิบวันหลังจากการเผาต้นฉบับของบทกวี บนเขา หลุมฝังศพคำพูดของผู้เผยพระวจนะเยเรมีย์ถูกแกะสลัก: "ฉันจะหัวเราะเยาะคำพูดอันขมขื่นของฉัน"

"Dead Souls" เป็นหนึ่งในผลงานคลาสสิกของรัสเซียที่อ่านและเคารพมากที่สุด ไม่ว่าเวลาจะแยกเราออกจากงานนี้นานแค่ไหน เราจะไม่มีวันหยุดประหลาดใจในความลึกซึ้ง ความสมบูรณ์แบบ และบางทีเราจะไม่ถือว่าความเข้าใจของเราเกี่ยวกับงานนี้หมดลง การอ่าน "Dead Souls" ทำให้คุณมีความคิดทางศีลธรรมอันสูงส่งในตัวเองซึ่งงานศิลปะที่ยอดเยี่ยมทุกชิ้นประกอบอยู่ด้วย โกกอลแสดงให้เห็นรัสเซียสมัยใหม่ทั้งหมดโดยเหน็บแนมภาพขุนนางท้องถิ่นและระบบราชการในจังหวัด แต่ถ้าคุณลองคิดดูลักษณะที่น่าขยะแขยงและน่าสมเพชของตัวละครของ Gogol ยังไม่คงอยู่จนถึงทุกวันนี้และแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนในทุกวันนี้ นี่คือความเกี่ยวข้องของการศึกษางานนี้

จุดประสงค์ของงานนี้คือการเปิดเผยความคิดริเริ่มทางอุดมการณ์และศิลปะของ "Dead Souls"

เป้าหมายของการศึกษาคือบทกวี "Dead Souls" ของ N. V. Gogol

หัวข้อการศึกษา: ความคิดริเริ่มทางอุดมการณ์และศิลปะที่เป็นเอกลักษณ์ของงาน

เป้าหมายนี้เกี่ยวข้องกับการแก้ปัญหาของงานต่อไปนี้:

1. พิจารณาความคิดริเริ่มทางศิลปะของบทกวี "Dead Souls"

2. เพื่อเปิดเผยแนวคิดและที่มาของบทกวี "Dead Souls"

3. กำหนด ความคิดริเริ่มประเภทบทกวี

4. วิเคราะห์คุณสมบัติของโครงเรื่องและองค์ประกอบของบทกวี

5. สำรวจคุณสมบัติของภาพลักษณ์ของ Chichikov รวมถึงเจ้าของที่ดินในบทกวี

6. ทำความเข้าใจบทบาทของการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ในบทกวี "Dead Souls" และเนื้อหาเชิงอุดมคติ

วิธีการวิจัย: เชิงพรรณนา ชีวประวัติ วัฒนธรรม-ประวัติศาสตร์ โครงสร้าง

บทที่ 1

1.1 แนวคิดและที่มาของโครงเรื่องของโคลง

มีความเชื่อกันว่าเช่นเดียวกับพล็อตเรื่อง The Inspector General พุชกินเสนอพล็อตเรื่อง Dead Souls ให้โกกอล มีสองเรื่องที่เกี่ยวข้องกับชื่อของพุชกินและเปรียบได้กับเนื้อเรื่องของ "Dead Souls" ในระหว่างที่เขาอยู่ใน Bessarabia (พ.ศ. 2363-2366) การละเมิดทางปกครองเกิดขึ้นใน Bendery: การเสียชีวิตไม่ได้ลงทะเบียนที่นี่และชื่อของคนตายถูกโอนไปยังบุคคลอื่น ชาวนาผู้ลี้ภัยที่แห่กันมาที่นี่จากทั่วรัสเซีย ด้วยเหตุนี้ชาวเมืองจึงถูกเรียกว่า "สังคมอมตะ" ต่อจากนั้น ขณะที่อยู่ในโอเดสซา พุชกินถามคนรู้จัก Bessarabian I.P. Liprandi: "มีอะไรใหม่ใน Bendery หรือไม่" P. I. Bartenev เขียนเกี่ยวกับกรณีอื่นที่เกี่ยวข้องกับการอยู่ในมอสโกวของ Pushkin ในบันทึกความทรงจำของ V. A. Sollogub: "ในมอสโกว Pushkin กำลังหลบหนีกับเพื่อน นอกจากนี้ยังมี P. (สำรวยเก่า) คนหนึ่ง ชี้ไปที่พุชกินเพื่อนคนหนึ่งเล่าให้ฟังว่าเขาซื้อวิญญาณคนตายมาจำนำและได้กำไรก้อนโต<…>นี่คือก่อนปี 1826" ที่น่าสนใจคือตอนนี้ทำให้เกิดปฏิกิริยาทางศิลปะโดยตรงจากพุชกินเอง: "คุณสามารถสร้างนวนิยายจากสิ่งนี้ได้" เขากล่าวเหนือสิ่งอื่นใด

อย่างไรก็ตามมีหลักฐานว่า Gogol ไม่ว่าพุชกินจะเคยได้ยินเรื่องราวมากมายเกี่ยวกับวิญญาณที่ตายแล้ว ตามเรื่องราวของญาติห่าง ๆ ของนักเขียน M. G. Anisimo-Yanovskaya ลุงของเธอ Kharlampy Petrovich Pivinsky ซึ่งอาศัยอยู่ 17 ข้อจาก Yanovshchina (ชื่ออื่นของที่ดิน Gogol Vasilievka) และมีส่วนร่วมในการกลั่นกลัวข่าวลือ การค้าดังกล่าวจะได้รับอนุญาตเฉพาะเจ้าของที่ดินซึ่งมีจิตวิญญาณไม่ต่ำกว่าห้าสิบดวง Pivinsky (ซึ่งมีวิญญาณเพียงสามสิบดวง) ไปที่ Poltava "และเขาจ่ายเงินให้กับชาวนาที่ตายไปแล้วราวกับว่าเป็นคนมีชีวิต ... และเนื่องจากตัวเขาเองและกับคนตายนั้นยังห่างไกลจากห้าสิบคนเขาจึงทำคะแนนวอดก้าใน เกวียนและไปหาเพื่อนบ้านและซื้อวิญญาณที่ตายแล้วจากพวกเขาสำหรับวอดก้านี้ ... ” Anisimo-Yanovskaya อ้างว่า“ ภูมิภาค Mirgorod ทั้งหมดรู้เรื่องนี้

อีกตอนหนึ่งซึ่งถูกกล่าวหาว่ารู้จักโกกอลนั้นรายงานโดยเพื่อนร่วมชั้นของเขาที่ Nizhyn Gymnasium of Higher Sciences P. I. Martos ในจดหมายถึง P. I. Bartenev:“ สำหรับ Dead Souls ฉันสามารถบอกสิ่งต่อไปนี้ได้ ... ใน Nizhyn<…>ที่โรงยิมของวิทยาศาสตร์ระดับสูงของเจ้าชาย Bezborodko มี K-ach ชาวเซิร์บคนหนึ่ง เติบโตอย่างมหาศาล หล่อมาก มีหนวดยาวที่สุด เป็นนักสำรวจที่น่ากลัว - เขาซื้อที่ดินที่ไหนสักแห่งที่เขาตั้งอยู่ - มีการระบุไว้ในโฉนดการขาย - วิญญาณ 650 ดวง; ไม่ได้ระบุจำนวนที่ดิน แต่ขอบเขตนั้นชัดเจน … เกิดอะไรขึ้น? ดินแดนนี้เป็นสุสานที่ถูกทอดทิ้ง เหตุการณ์นี้บอกกับโกกอลในต่างประเทศโดยเจ้าชาย N. G. Repnin

อย่างไรก็ตามที่นี่จำเป็นต้องทำการจองว่า Repnin ถ้าเขาบอก Gogol ตอนนี้ก็ไปต่างประเทศเมื่องาน Dead Souls ได้เริ่มขึ้นแล้ว แต่ในเวลาเดียวกัน เป็นที่ทราบกันดีว่าในต่างประเทศในกระบวนการเขียนบทกวี โกกอลยังคงรวบรวมเนื้อหาและถามคนรู้จักเกี่ยวกับ "เหตุการณ์" ต่างๆ ที่ "อาจเกิดขึ้นได้เมื่อซื้อวิญญาณคนตาย" (จดหมายถึง V. A. Zhukovsky จากปารีส เมื่อวันที่ 12 พฤศจิกายน 2379) .

ด้วยต้นกำเนิดในชีวิตประจำวันอย่างสมบูรณ์สูตร "วิญญาณที่ตายแล้ว" ซึ่งวางไว้ในชื่องานจึงเต็มไปด้วยธีมวรรณกรรมและปรัชญา - ศาสนา แง่มุมในชีวิตประจำวันที่แท้จริงของสูตรนี้ได้รับการบันทึกโดย V. I. Dal ในฉบับพิมพ์ครั้งแรกของ “ พจนานุกรมอธิบายของภาษารัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ที่มีชีวิต" (พ.ศ. 2406): "วิญญาณที่ตายแล้วผู้คนที่เสียชีวิตในช่วงเวลาของการสำรวจสำมะโนประชากรสองครั้ง แต่มีรายชื่ออยู่ในการชำระภาษีด้วยตนเอง" (บทความ "วิญญาณ") อย่างไรก็ตาม ในแง่มุมทางศาสนาและปรัชญา สูตรของโกกอลตรงกันข้ามกับแนวคิดในพระคัมภีร์เรื่อง "จิตวิญญาณที่มีชีวิต" (เปรียบเทียบ: "และพระเจ้าทรงสร้างมนุษย์จากผงคลีดิน และทรงระบายลมหายใจแห่งชีวิตเข้าสู่ใบหน้าของเขา และมนุษย์กลายเป็นจิตวิญญาณที่มีชีวิต" - พระคัมภีร์ ปฐมกาล , 2, 7) นอกจากนี้ สำนวนโวหาร "dead soul" และอนุพันธ์ - "dead life", "living death" - แพร่หลายในกวีนิพนธ์ของยุโรปตะวันตกตั้งแต่ยุคกลาง เปรียบเทียบ นอกจากนี้ในความลึกลับของ V.K. Kuchelbeker "Izhora": "ถึงสิ่งที่ฉันสมเหตุสมผล // วิญญาณที่ตายแล้วของฉันไม่เชื่อ") ในบทกวีสูตร "วิญญาณที่ตายแล้ว" - "วิญญาณที่ตายแล้ว" ถูกหักเหในหลาย ๆ ทางโดยโกกอลโดยได้รับความแตกต่างทางความหมายใหม่ ๆ มากขึ้น: วิญญาณที่ตายแล้ว - ทาสที่ตายแล้ว แต่ยังรวมถึงเจ้าของที่ดินและเจ้าหน้าที่ที่ตายทางวิญญาณด้วย เป็นสัญลักษณ์ของความตายของคนเป็น

1.2 ประเภทความคิดริเริ่มของบทกวี

ในแง่ของประเภท Dead Souls ถูกมองว่าเป็นนวนิยายเรื่อง "high road" ดังนั้นใน ในแง่หนึ่งพวกเขามีความสัมพันธ์กับนวนิยายชื่อดังของเซร์บันเตส "ดอนกิโฆเต้" ซึ่งพุชกินยังชี้ให้เห็นโกกอลในช่วงเวลาของเขาด้วย (คู่ขนานที่โกกอลยืนยันในภายหลังใน "คำสารภาพของผู้แต่ง") ดังที่ M. Bakhtin เขียนว่า "ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่สิบหก-สิบสอง ดอนกิโฆเต้ออกเดินทางไปตามถนนเพื่อพบกับชาวสเปนทั้งหมดตั้งแต่นักโทษที่ไปที่ห้องครัวจนถึงดยุค นอกจากนี้ Pavel Ivanovich Chichikov "ออกจากถนน" เพื่อพบกันที่นี่ในคำพูดของ Gogol "all Rus '" (จากจดหมายถึง Pushkin เมื่อวันที่ 7 ตุลาคม พ.ศ. 2378) ดังนั้นลักษณะเฉพาะของประเภท Dead Souls ในฐานะนวนิยายท่องเที่ยวจึงได้รับการสรุปในทันที ในเวลาเดียวกันก็มีการกำหนดไว้ล่วงหน้าตั้งแต่เริ่มต้นว่าการเดินทางครั้งนี้จะเป็นแบบพิเศษนั่นคือการหลงทางของคนโกงซึ่งเพิ่ม "Dead Souls" เข้าไปในประเพณีประเภทอื่น - นวนิยาย picaresque, picaresque แพร่หลายอย่างกว้างขวาง ในวรรณกรรมยุโรป (นิรนาม "Life of Lazarillo with Tormes", "Gille Blas" โดย Lesage และอื่นๆ) ในวรรณคดีรัสเซียตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดของประเภทนี้ก่อน "Dead Souls" คือนวนิยายของ V. T. Narezhny "Russian Zhilblaz หรือการผจญภัยของเจ้าชาย Gavrila Simonovich Chistyakov"

การสร้างเชิงเส้นของนวนิยาย ซึ่งเขียนโดยปิคาเรสก์ (ผลงานที่มีเนื้อหาเป็นการผจญภัยที่น่าขบขันของจอมวายร้าย) ทำให้งานนี้มีตัวละครระดับมหากาพย์ในทันที ผู้เขียนนำฮีโร่ของเขาผ่าน "ห่วงโซ่แห่งการผจญภัยและการเปลี่ยนแปลงตามลำดับ เพื่อนำเสนอภาพที่แท้จริงของทุกสิ่งที่สำคัญในด้านคุณสมบัติและศีลธรรมของเวลาที่เขาใช้ในเวลาเดียวกัน” (ลักษณะของ "มหากาพย์ประเภทน้อย" ที่โกกอลมอบให้ในช่วงกลางทศวรรษที่ 40 ใน "หนังสือศึกษา" ของวรรณกรรมสำหรับเยาวชนรัสเซีย” ใช้ได้กับ “วิญญาณที่ตายแล้ว” เป็นส่วนใหญ่) และถึงกระนั้นประสบการณ์ของนักเขียนบทละครก็ไม่ได้ไร้ประโยชน์: เขาเป็นผู้ที่ทำให้โกกอลสามารถทำสิ่งที่แทบจะเป็นไปไม่ได้ได้เพื่อรวมโครงเรื่องเชิงเส้นซึ่งดูเหมือนจะห่างไกลจากหลักการที่น่าทึ่งที่สุดเข้ากับ "ละคร" พิเศษทั้งหมด . ตามคำจำกัดความของ Gogol นวนิยายเรื่องนี้ "บินได้เหมือนละครซึ่งรวมกันเป็นหนึ่งโดยความสนใจที่มีชีวิตชีวาของตัวละครหลักซึ่งตัวละครจะเข้าไปพัวพันและทำให้ตัวละครพัฒนาและเปิดเผยตัวละครของพวกเขาที่แข็งแกร่งยิ่งขึ้น และเพิ่มความกระตือรือร้นอย่างรวดเร็ว" ดังนั้นมันจึงอยู่ใน Dead Souls - การซื้อของพวกเขาโดย Chichikov (เหตุการณ์หลัก) ซึ่งแสดงเป็นโครงเรื่องในห่วงโซ่ของตอน (บท) โดยส่วนใหญ่เกิดขึ้นพร้อมกับการเยี่ยมชมของฮีโร่ไปยังเจ้าของที่ดินรายใดรายหนึ่งรวมตัวละครทั้งหมดเข้าด้วยกัน ความสนใจร่วมกัน ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Gogol สร้างหนังสือหลายตอนโดยมีความคล้ายคลึงกันและเกี่ยวกับการทำซ้ำของการกระทำ เหตุการณ์ และแม้แต่รายละเอียดส่วนบุคคล: การปรากฏขึ้นอีกครั้งของ Korobochka, Nozdryov, การเยี่ยมชมแบบสมมาตรของ Chichikov ไปยัง "บุคคลสำคัญในเมือง" ต่างๆ ในตอนต้นและตอนท้ายของ หนังสือ - ทั้งหมดนี้สร้างความประทับใจให้กับองค์ประกอบแบบวงกลม บทบาทของตัวเร่งปฏิกิริยาสำหรับการกระทำที่ก่อให้เกิดความกลัวใน The Government Inspector ตอนนี้เล่นโดยการนินทา - "การโกหกแบบย่อ" "รากฐานที่แท้จริงของสิ่งมหัศจรรย์" ที่ "ทุกคนเพิ่มและใช้เพียงเล็กน้อยและการโกหกก็เติบโตเหมือนก้อนหิมะ ขู่ว่าจะกลายเป็นหิมะตก" . การไหลเวียนและการเติบโตของข่าวลือ - เทคนิคที่ Gogol สืบทอดมาจากนักเขียนบทละครผู้ยิ่งใหญ่อีกคนหนึ่ง Griboedov ยังจัดระเบียบการกระทำเพิ่มความเร็วนำการกระทำไปสู่ข้อไขเค้าความอย่างรวดเร็วในรอบชิงชนะเลิศ:

ในความเป็นจริงแผนของ "Dead Souls" นั้นเดิมทีโกกอลคิดว่าเป็นการผสมผสานสามส่วนของงานที่ค่อนข้างอิสระและเสร็จสมบูรณ์ เมื่องานของ Gogol ในเล่มแรกถึงจุดสูงสุด Dante เริ่มครอบครองเขา ในช่วงปีแรก ๆ ชีวิตต่างแดนโกกอล มีหลายปัจจัยที่ทำให้เกิดสิ่งนี้: การพบปะกับ V. A. Zhukovsky ในกรุงโรมในปี พ.ศ. 2381-2382 ซึ่งในเวลานั้นชื่นชอบผู้เขียน " ตลกขั้นเทพ»; สนทนากับ S.P. Shevyrev และอ่านคำแปลของเขาจาก Dante โดยตรงในเล่มแรกของ "Dead Souls" "The Divine Comedy" ตอบสนองด้วยการรำลึกถึงการล้อเลียนในบทที่ 7 ในฉากของ "การเรียกเก็บเงินจากการขาย": Chichikov (Dante) ผู้พเนจรในอาณาจักรใต้พิภพ กับ Manilov สหายชั่วคราวของเขาด้วยความช่วยเหลือจากผู้ช่วยผู้บังคับการเรือ (Virgil) พบว่าตัวเองอยู่บนธรณีประตูของ "สถานที่ศักดิ์สิทธิ์" ซึ่งเป็นสำนักงานของประธาน หอการค้าพลเรือนซึ่งไกด์ใหม่ - "Virgil" ทิ้งฮีโร่ Gogol (ใน "Divine Comedy" Virgil ออกจาก Dante ก่อนขึ้นสู่สวรรค์สวรรค์ซึ่งเขาไม่ได้รับอนุญาตให้ไปในฐานะคนนอกศาสนา)

แต่เห็นได้ชัดว่าแรงกระตุ้นหลักที่โกกอลได้รับจากการอ่านเรื่อง The Divine Comedy คือแนวคิดที่จะแสดงประวัติของจิตวิญญาณมนุษย์โดยผ่านขั้นตอนบางอย่าง - จากสถานะของความบาปไปจนถึงการตรัสรู้ - เรื่องราวที่ได้รับศูนย์รวมที่เป็นรูปธรรมในชะตากรรมของแต่ละบุคคล ตัวละครหลัก. สิ่งนี้ทำให้โครงร่างที่ชัดเจนยิ่งขึ้นสำหรับแผนสามส่วนของ "Dead Souls" ซึ่งตอนนี้โดยเปรียบเทียบกับ "Divine Comedy" เริ่มนำเสนอเมื่อวิญญาณมนุษย์ขึ้นไปโดยผ่านสามขั้นตอนระหว่างทาง: " นรก", "ไฟชำระ" และ "สวรรค์"

สิ่งนี้นำไปสู่ความเข้าใจประเภทใหม่ของหนังสือซึ่งเดิมทีโกกอลเรียกว่านวนิยายและตอนนี้เขาได้กำหนดประเภทของบทกวีซึ่งบังคับให้ผู้อ่านเชื่อมโยงหนังสือของโกกอลกับดันเตเพิ่มเติมเนื่องจากการกำหนด "บทกวีศักดิ์สิทธิ์" ( "บทกวีศักดิ์สิทธิ์") ยังปรากฏใน Dante เองด้วย ("Paradise", Ode XXV, บรรทัดที่ 1) และเนื่องจากใน ต้น XIXวี. ในรัสเซีย Divine Comedy มีความเกี่ยวข้องอย่างต่อเนื่องกับประเภทของบทกวี (เช่น บทกวีนี้เรียกว่า Divine Comedy โดย A.F. Merzlyakov ใน "โครงร่างโดยย่อของทฤษฎีเบลล์เล็ตต์"; พ.ศ. 2365) ซึ่งเป็นที่รู้จักกันดี โกกอล แต่นอกเหนือจากความสัมพันธ์ของ Dante แล้ว การตั้งชื่อ "Dead Souls" ของ Gogol ในฐานะบทกวียังส่งผลต่อความหมายอื่นที่เกี่ยวข้องกับแนวคิดนี้ด้วย ประการแรก "บทกวี" ส่วนใหญ่มักถูกกำหนด ระดับสูงความเป็นเลิศทางศิลปะ ความหมายนี้ถูกกำหนดให้กับแนวคิดนี้ในยุโรปตะวันตก โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การวิจารณ์ของชาวเยอรมัน (ตัวอย่างเช่น ใน "ส่วนสำคัญ" ของ F. Schlegel) ในกรณีเหล่านี้ แนวคิดไม่ได้ให้คำจำกัดความประเภทมากเท่ากับคำจำกัดความเชิงประเมิน และสามารถปรากฏได้โดยไม่คำนึงถึงประเภท (ในแนวทางนี้ Griboyedov เขียนเกี่ยวกับ Woe from Wit เป็น "บทกวีบนเวที" V. G. Belinsky เรียกว่า Taras Bulba "บทกวี" "และ N. I. Nadezhdin เรียกวรรณกรรมทั้งหมดว่า "ตอนของบทกวีที่สูงส่งและไร้ขอบเขตซึ่งแสดงโดยชีวิตดั้งเดิมของเผ่าพันธุ์มนุษย์")

อย่างไรก็ตามใน Gogol ในการกำหนดนี้และควรคำนึงถึงสิ่งนี้ด้วยก็มีองค์ประกอบของการทะเลาะวิวาท ความจริงก็คือในแง่ของประเภท บทกวีถือเป็นแนวคิดที่ใช้ได้เฉพาะกับ บทกวี- ทั้งรูปแบบขนาดเล็กและขนาดใหญ่ (“ บทกวีสามารถเรียกได้ว่าเป็นงานใด ๆ ที่เขียนเป็นข้อ ๆ โดยเลียนแบบธรรมชาติที่สง่างาม” N. F. Ostolopov เขียนไว้ในพจนานุกรมโบราณและ กวีนิพนธ์ใหม่"และในแง่นี้ "Divine Comedy" จึงตกอยู่ภายใต้การจัดประเภทนี้) ในกรณีอื่น ๆ แนวคิดนี้ได้รับความหมายเชิงประเมินตามที่ได้กล่าวไปแล้ว ในทางกลับกัน โกกอลใช้คำว่า "บทกวี" โดยสัมพันธ์กับรูปแบบร้อยแก้วขนาดใหญ่ (ซึ่งในขั้นต้นจะเป็นธรรมชาติมากกว่าที่จะนิยามว่าเป็นนวนิยาย) เป็นการกำหนดประเภทโดยตรง โดยวางไว้บนหน้าชื่อเรื่องของ หนังสือ (ในเชิงกราฟิก เขาได้เพิ่มความหมายให้ชัดเจนขึ้น: ในหน้าชื่อเรื่องที่สร้างขึ้นตามภาพวาดของเขา คำว่า "บทกวี" ครอบงำทั้งชื่อเรื่องและนามสกุลของผู้แต่ง) คำจำกัดความของ "Dead Souls" ในฐานะบทกวีเขียนโดย Yu. V. Mann มาถึง Gogol พร้อมกับการตระหนักถึงความเป็นเอกลักษณ์ของแนวเพลง เอกลักษณ์นี้ประกอบด้วยประการแรกในงานที่เป็นสากลซึ่งเอาชนะด้านเดียวของการ์ตูนและมุมมองที่เหน็บแนมของหนังสือมากขึ้น ("มาตุภูมิทั้งหมดจะตอบสนองในนั้น") และประการที่สองในความหมายเชิงสัญลักษณ์เนื่องจาก หนังสือเล่มนี้หันไปหาปัญหาพื้นฐานของรัสเซียและการดำรงอยู่ของมนุษย์

ดังนั้นต้นกำเนิดของประเภท "Dead Souls" จึงมีความหลากหลาย พวกเขาสังเคราะห์เป็นองค์ประกอบทางศิลปะเพียงหนึ่งเดียวของทั้งนวนิยายเรื่อง picaresque และประเภทของการเดินทางและเรียงความ นวนิยายสังคมจิตวิทยาและเสียดสี บทกวีที่สูงส่งและล้อเลียน

1.3 คุณสมบัติของโครงเรื่องและองค์ประกอบของบทกวี

องค์ประกอบของ "Dead Souls" นั้นเรียวและได้สัดส่วนในแบบของพุชกิน

เล่มที่ 1 มีทั้งหมด 11 บท ในจำนวนนี้ บทที่ 1 เป็นคำอธิบายที่กว้างขวาง 5 บทถัดไป (II-VI) การผูกและพัฒนาการกระทำในขณะเดียวกันก็เป็นตัวแทนของเรื่องสั้น - เรียงความที่เสร็จสมบูรณ์ 5 เรื่องตรงกลางของแต่ละบทคือภาพเหมือนโดยละเอียดของหนึ่งในเจ้าของที่ดินของ จังหวัดที่ Chichikov มาถึงด้วยความหวังที่จะดำเนินการหลอกลวงที่เขาวางแผนไว้ แต่ละภาพเป็นประเภทที่แน่นอน

ในห้าบทถัดไป (VII-XI) ส่วนใหญ่จะเป็นเจ้าหน้าที่ของเมืองในต่างจังหวัด อย่างไรก็ตาม บทเหล่านี้ไม่ได้ถูกสร้างเป็นเรียงความแยกจากกันโดยมีตัวละครหลักอยู่ตรงกลางอีกต่อไป แต่เป็นการต่อเนื่องกันของเหตุการณ์ที่พัฒนาต่อเนื่องโดยใช้ตัวละครที่มีโครงเรื่องที่เข้มข้นขึ้น

บทที่ XI จบเล่มที่ 1 และในขณะเดียวกันก็นำผู้อ่านกลับไปยังจุดเริ่มต้นของเรื่องราว

ในบทที่ 1 มีการพรรณนาถึงการเข้าสู่เมือง NN ของ Chichikov และมีการบอกใบ้ถึงโครงเรื่องของการกระทำแล้ว ในบทที่ 11 มีข้อไขเค้าความเกิดขึ้น ฮีโร่ออกจากเมืองอย่างเร่งรีบ และภูมิหลังของ Chichikov จะได้รับ โดยทั่วไปบทนี้เป็นทั้งการจบโครงเรื่อง ข้อไขเค้าความ และคำอธิบาย "กุญแจ" ของตัวละครเอกและคำอธิบายความลับของ "การเจรจา" ที่แปลกประหลาดของเขาที่เกี่ยวข้องกับการซื้อวิญญาณที่ตายแล้ว

เมื่อศึกษาระบบของภาพใน Dead Souls เราควรคำนึงถึงลักษณะเฉพาะของการพิมพ์ตัวอักษรโดยเฉพาะอย่างยิ่งภาพของเจ้าของที่ดิน โดยปกติแล้วสำหรับความคิดริเริ่มของแต่ละคนพวกเขาเน้นลักษณะทางสังคมของเจ้าของที่ดิน - ข้าแผ่นดินในช่วงเวลาของการสลายตัวของระบบศักดินาที่เริ่มขึ้นในรัสเซียซึ่งโดยเฉพาะอย่างยิ่งมีการกล่าวถึงในตำราเรียนของโรงเรียนและมหาวิทยาลัยทั้งหมด

โดยรวมแล้ว สิ่งนี้ถูกต้อง แต่ยังไม่เพียงพอ เนื่องจากวิธีการนี้ทำให้ภาพเหล่านี้ไม่ได้อธิบายถึงความกว้างที่ผิดปกติของลักษณะทั่วไปทางศิลปะ สะท้อนให้เห็นถึงประเภทสังคมที่หลากหลายของเจ้าของที่ดิน - ทาสในแต่ละประเภทโกกอลไม่ได้ จำกัด ตัวเองในเรื่องนี้เพราะสำหรับเขาไม่เพียง แต่ความเฉพาะเจาะจงทางสังคมและสายพันธุ์เท่านั้นที่มีความสำคัญ แต่ยังรวมถึงลักษณะของมนุษย์ที่เป็นสากลของประเภทศิลปะที่ปรากฎ ประเภทศิลปะที่แท้จริง (รวมถึงของ Gogol) นั้นกว้างกว่าประเภทสังคมใด ๆ เสมอ เพราะมันถูกพรรณนาว่าเป็นลักษณะส่วนบุคคลที่กลุ่มชนชั้นเฉพาะทางสังคม ยากที่จะมีความสัมพันธ์กับสังคมทั่วไป องค์รวมส่วนบุคคล สากล - ด้วย ใหญ่หรือเด่นน้อยกว่าของหนึ่งในหลักการเหล่านี้ นั่นคือเหตุผลที่ประเภทศิลปะของ Gogol มีคุณสมบัติที่ไม่เพียง แต่เป็นลักษณะเฉพาะของเจ้าของที่ดินหรือเจ้าหน้าที่เท่านั้น แต่ยังรวมถึงชนชั้นอื่น ๆ ที่ดินและชั้นทางสังคมของสังคมด้วย

เป็นที่น่าสังเกตว่าโกกอลเองเน้นย้ำถึงการเปิดกว้างของฮีโร่ของเขาต่อชนชั้นทางสังคม, สายพันธุ์ทางสังคม, กลุ่มแคบ ๆ และแม้แต่กรอบเวลา เมื่อพูดถึง Korobochka เขากล่าวว่า: "อีกคนหนึ่งที่น่านับถือและแม้แต่รัฐบุรุษ แต่ในความเป็นจริงแล้ว Korobochka ที่สมบูรณ์แบบก็ออกมา" เชี่ยวชาญลักษณะ "กว้าง" ธรรมชาติ " คนในประวัติศาสตร์ในกรณีนี้ Nozdryova นักเขียนไม่ได้กล่าวถึงคุณสมบัติที่หลากหลายทั้งหมดของเขาโดยเฉพาะกับเจ้าของที่ดินศักดินาในยุคของเขาโดยอ้างว่า: "Nozdryov จะไม่จากโลกนี้ไปอีกนาน เขาอยู่ทุกหนทุกแห่งระหว่างเราและบางทีอาจเดินใน caftan อื่นเท่านั้น แต่ผู้คนนั้นเข้าไม่ถึงอย่างลับๆ และคนใน caftan ที่แตกต่างกันก็ดูเหมือนเป็นคนละคน

สำหรับข้อ จำกัด ทางสังคมและจิตวิทยาที่ไม่ต้องสงสัยทั้งหมดของพวกเขาตัวละครของตัวละครของ Gogol นั้นห่างไกลจากความเป็นหนึ่งมิติแบบแผนผังพวกเขาเป็นคนที่มีชีวิตด้วยเฉดสีที่หลากหลาย เช่นเดียวกันตามที่ Gogol กล่าวว่า "คนหลายด้าน" Nozdryov ที่มี "ช่อดอกไม้" ของคุณสมบัติเชิงลบของเขา (คนสำมะเลเทเมา, นักพนัน, คนโกหกไร้ยางอาย, นักสู้, ฯลฯ ) ก็เห็นอกเห็นใจในแบบของเขา: ด้วยความอดกลั้นของเขา พลังงาน, ความสามารถในการรวมตัวกับผู้คนอย่างรวดเร็ว, ลัทธิประชาธิปไตยที่แปลกประหลาด, ความไม่สนใจและไม่ลงรอยกัน, การขาดการกักตุน ปัญหาเดียวก็คือสิ่งเหล่านี้ คุณสมบัติของมนุษย์ได้รับการพัฒนาที่น่าเกลียดจากเขาพวกเขาไม่ได้ส่องสว่างด้วยความหมายใด ๆ เป้าหมายของมนุษย์อย่างแท้จริง

มีจุดเริ่มต้นที่ดีในตัวละครของ Manilov, Korobochka, Sobakevich และแม้แต่ Plyushkin แต่ที่แม่นยำกว่านั้นก็คือเศษซากของความเป็นมนุษย์ ซึ่งบดบังการขาดจิตวิญญาณที่ทำให้พวกเขาได้รับชัยชนะภายใต้อิทธิพลของสิ่งแวดล้อม

ตัวอย่างเช่น หาก Lermontov แสดงภาพการต่อต้านเป็นส่วนใหญ่ " คนภายใน” กับสถานการณ์ภายนอกของชีวิตที่อยู่รอบตัวเขา จากนั้นใน Dead Souls Gogol มุ่งเน้นไปที่การยอมจำนนต่อสถานการณ์เหล่านี้จนถึงการ "ละลาย" ในตัวพวกเขาโดยเน้นที่ผลลัพธ์สุดท้ายของกระบวนการนี้ นี่คือวิธีการเป็นตัวแทนของ Manilov, Korobochka, Nozdrev แต่แล้วในภาพลักษณ์ของ Sobakevich มีแนวโน้มอีกอย่างหนึ่ง - เพื่อทำความเข้าใจที่มาของกระบวนการทรมานทางจิตวิญญาณของบุคคล: "คุณเกิดมาเหมือนหมีหรือเปล่า" บทกวีเกี่ยวกับ Sobakevich กล่าว "หรือชีวิตน้ำนิ่งพืชผล เอะอะกับชาวนา และโดยผ่านพวกเขา คุณได้กลายเป็นสิ่งที่เรียกว่ากำปั้นคน

ยิ่งบุคคลสูญเสียคุณสมบัติความเป็นมนุษย์มากเท่าไร โกกอลก็ยิ่งพยายามค้นหาสาเหตุของการตายทางวิญญาณของเขามากขึ้นเท่านั้น นี่คือสิ่งที่ Plyushkin ทำในฐานะ "ช่องว่างในมนุษยชาติ" เปิดเผยภูมิหลังชีวิตของเขาโดยพูดถึงช่วงเวลานั้น "เมื่อเขาเป็นเพียงเจ้าของที่มัธยัสถ์" "เขาแต่งงานแล้วและเป็นคนในครอบครัว" ซึ่งเป็นแบบอย่างเมื่อเขา " จิตใจปรากฏอยู่ในดวงตาของเขา สุนทรพจน์ของเขาเปี่ยมไปด้วยประสบการณ์และความรู้เกี่ยวกับโลก และมันก็น่ายินดีสำหรับแขกที่จะฟังเขา พนักงานต้อนรับที่เป็นมิตรและช่างพูดมีชื่อเสียงในด้านการต้อนรับของเธอ ลูกสาวน่ารักสองคนออกมาพบพวกเขาทั้งสีบลอนด์และสีสดเหมือนดอกกุหลาบ ลูกชายคนหนึ่งวิ่งออกไป เด็กชายที่ใจสลาย ... "

จากนั้นผู้เขียนโดยไม่อ่านรายละเอียดแสดงให้เห็นว่าความตระหนี่ของ Plyushkin ค่อยๆกลายเป็นความตระหนี่ที่ไร้ความหมายความรู้สึกสมรสพ่อและมนุษย์อื่น ๆ หายไปอย่างไร ภรรยาและลูกสาวคนเล็กของเขาเสียชีวิต Alexandra Stepanovna คนโตหนีไปพร้อมกับเจ้าหน้าที่เพื่อค้นหาชีวิตที่อิสระและมีความสุข ลูกชายกลายเป็นเจ้าหน้าที่แพ้ไพ่ แทนที่จะให้การสนับสนุนทางวัตถุหรือทางศีลธรรม Plyushkin ส่งคำสาปแช่งพ่อให้พวกเขาและปิดตัวเองมากขึ้นและความหลงใหลในการกักตุนที่สะสมไว้ซึ่งยิ่งไร้ความหมายตามกาลเวลา

พร้อมกับความตระหนี่ทางพยาธิวิทยา ความสงสัย ความหน้าซื่อใจคดพัฒนาในตัวเขา ออกแบบมาเพื่อสร้างรูปลักษณ์ของคุณสมบัติทางวิญญาณที่หายไป ในทางใดทางหนึ่ง Gogol คาดการณ์ภาพของ Yudushka Golovlev ตัวอย่างเช่นในฉากของการรับลูกสาวที่ "หนี" ของ Plyushkin พร้อมกับ "ทารกสองคน" ของเธอ: "Alexandra Stepanovna เคยมาพร้อมกับลูกชายตัวน้อยของเธอสองครั้งพยายามดูว่าเธอจะ จะได้รับบางสิ่งบางอย่าง; เห็นได้ชัดว่าชีวิตในค่ายกับกัปตันทีมนั้นไม่น่าดึงดูดเหมือนที่เคยเป็นมาก่อนงานแต่งงาน อย่างไรก็ตาม Plyushkin ให้อภัยเธอและยังมอบปุ่มให้หลานสาวตัวน้อยของเขาเล่นด้วย... แต่เขาไม่ได้ให้เงินเธอเลย อีกครั้งที่ Alexandra Stepanovna มาพร้อมกับลูกน้อยสองคนและนำเค้กอีสเตอร์สำหรับดื่มชาและเสื้อคลุมตัวใหม่มาให้เขาเพราะพ่อมีเสื้อคลุมแบบนี้ซึ่งไม่เพียง แต่อายที่จะมอง แต่ยังละอายใจอีกด้วย Plyushkin ลูบไล้หลานสาวทั้งสองและนั่งบนเข่าขวาข้างหนึ่งและอีกข้างซ้าย เขย่าในลักษณะเดียวกับที่พวกเขากำลังขี่ม้า หยิบเค้กอีสเตอร์และเสื้อคลุม แต่ก็ไม่ได้ให้อะไรกับลูกสาวของเขาเลย อเล็กซานดรา สเตปานอฟนาจากไป

แต่แม้กระทั่งใน "สัตว์ประหลาด" นักเขียนก็ยังมองหาเศษซากของมนุษยชาติ ในเรื่องนี้ตอนนี้บ่งชี้เมื่อ Plyushkin ระหว่าง "การต่อรอง" กับ Chichikov จำคนรู้จักคนเดียวของเขาในเมืองซึ่งเป็นเพื่อนร่วมชั้นของเขาเมื่อตอนเป็นเด็ก: "และทันใดนั้นลำแสงอุ่น ๆ ก็ร่อนลงบนใบหน้าไม้นี้ ไม่ใช่ความรู้สึก แต่มีบางอย่างที่สะท้อนความรู้สึกที่ซีดจาง ... ".

อย่างไรก็ตามตามแผน Plyushkin ควรจะปรากฏในเล่มต่อ ๆ ไปของ Dead Souls หากไม่ฟื้นคืนชีพทางศีลธรรมและจิตวิญญาณจากนั้นก็ตระหนักว่าเป็นผลมาจากการช็อกชีวิตอย่างรุนแรงซึ่งเป็นมาตรวัดความตกต่ำของมนุษย์

ประวัติศาสตร์ยุคดึกดำบรรพ์ของตัวเอก "ตัวโกง" Chichikov ซึ่งตามความตั้งใจของผู้เขียนต้องผ่านวิวัฒนาการภายในที่สำคัญตลอดระยะเวลาสามเล่มมีรายละเอียดมากขึ้น

ประเภทของเจ้าหน้าที่มีการอธิบายอย่างรวบรัดมากขึ้น แต่ไม่มีความหมายน้อยกว่า ตัวอย่างเช่น พนักงานอัยการที่มีคิ้วหนาและตาซ้ายที่ขยิบตาโดยไม่ตั้งใจ พูดคุยและข่าวลือเกี่ยวกับประวัติการซื้อ ชิชิคอฟตายแล้วการอาบน้ำมีผลกับเขามากจนเขา "เริ่มคิด คิด และทันใดนั้น ... เขาก็ตายโดยไม่มีเหตุผลเลย" พวกเขาส่งไปหาหมอ แต่ในไม่ช้าก็เห็นว่าอัยการ "เป็นร่างที่ไร้วิญญาณไปแล้ว" และในตอนนั้นเองที่เพื่อนร่วมชาติของเขา "เรียนรู้ด้วยความเสียใจว่าผู้ตายมีดวงวิญญาณจริงๆ แม้ว่าเขาจะไม่เคยแสดงให้เห็นเลยก็ตาม"

ความตลกขบขันและการเสียดสีของภาพที่นี่ส่งผ่านไปสู่น้ำเสียงที่แตกต่างทางศีลธรรมและปรัชญาโดยไม่รู้ตัว: ผู้ตายนอนอยู่บนโต๊ะ "ตาซ้ายไม่กระพริบเลย แต่คิ้วข้างหนึ่งยังคงเลิกขึ้นด้วยท่าทางตั้งคำถาม สิ่งที่ผู้ตายถามว่าทำไมเขาถึงตายหรือทำไมเขาถึงมีชีวิตอยู่ พระเจ้าเท่านั้นที่รู้เรื่องนี้

มันเป็นคำถามที่สำคัญอย่างยิ่งที่เกิดขึ้น - ทำไมคนถึงมีชีวิตอยู่ทำไมคนถึงมีชีวิตอยู่? - คำถามที่รบกวนจิตใจชาวเมืองที่ดูเหมือนจะมั่งคั่งเหล่านี้เพียงเล็กน้อยด้วยจิตวิญญาณที่ตายแล้วของพวกเขา ที่นี่มีคนนึกถึงคำพูดของ Pechorin จาก "A Hero of Our Time" โดยไม่ได้ตั้งใจ: "ทำไมฉันถึงมีชีวิตอยู่? ฉันเกิดมาเพื่ออะไร

เราพูดกันเยอะและถูกต้องเกี่ยวกับการเสียดสีสังคมใน Dead Souls โดยไม่ได้สังเกตเห็นความหวือหวาทางศีลธรรมและปรัชญาเสมอไป ซึ่งเมื่อเวลาผ่านไป และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุคของเรา กำลังได้รับความสนใจมากขึ้นเรื่อย ๆ ไม่เพียงแต่ประวัติศาสตร์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงความสนใจสมัยใหม่ด้วย โดยเน้นให้เห็นเป็นรูปธรรม เนื้อหาทางประวัติศาสตร์ของ "Dead Souls" ในมุมมองที่เป็นสากล

Herzen สังเกตเห็นความสามัคคีอย่างลึกซึ้งของทั้งสองด้านนี้ ทันทีหลังจากอ่านบทกวีของ Gogol เขาเขียนในไดอารี่ของเขา: "Dead Souls" - ชื่อนี้มีบางสิ่งที่น่ากลัว ... ไม่ใช่วิญญาณที่ตายแล้วจากผู้ปรับปรุงใหม่ แต่ Nozdrevs, Manilovs และ tutti quaiili เหล่านี้ล้วนเป็นวิญญาณที่ตายแล้วและเราพบกัน พวกเขาในทุกขั้นตอน ความสนใจในการดำรงชีวิตร่วมกันอยู่ที่ไหน.. หลังจากวัยหนุ่มสาวไม่ทางใดก็ทางหนึ่งเราทุกคนไม่ได้เป็นผู้นำชีวิตของวีรบุรุษของโกกอลหรือไม่? คนหนึ่งยังคงอยู่กับการฝันกลางวันที่โง่เขลาของ Manilov อีกคนโกรธอย่าง Nozdrev คนที่สาม - Plyushkin ฯลฯ คนหนึ่งที่กระตือรือร้นคือ Chichikov และคนหนึ่งเป็นคนโกงที่ จำกัด

ผู้เขียนเปรียบเทียบวิญญาณที่ตายแล้วเหล่านี้ก่อนอื่นกับ "วิญญาณที่มีชีวิต" ของชาวนาซึ่งตามกฎแล้วไม่ได้ตายด้วยตัวเอง แต่ถูกบังคับตายหรือผู้ที่ไม่สามารถทนต่อความเป็นทาสและกลายเป็นผู้ลี้ภัยได้ รับบทเป็นช่างไม้ Stepan Probka (“ฮีโร่ที่เหมาะจะเป็นทหารยาม”) ช่างทำรองเท้า Maxim Telyatnikov (“เจาะสว่านแล้วรองเท้าบู๊ต”) ช่างทำอิฐฝีมือเยี่ยม Milushkin, Abakum Fyrov ผู้ “รักชีวิตอิสระ” และกลายเป็นคนลากเรือและอื่น ๆ

โกกอลเน้นย้ำถึงโศกนาฏกรรมของชะตากรรมของพวกเขาส่วนใหญ่ซึ่งกำลัง "คิด" มากขึ้นเกี่ยวกับชีวิตที่ไม่ได้รับสิทธิของพวกเขา - เช่นเดียวกับ Grigory Doezzhay-not-godesh ที่ "คิด คิด แต่ไม่มีเหตุผลกลายเป็นโรงเตี๊ยม แล้วก็ตรงไป เข้าไปในโพรงน้ำแข็ง และจำชื่อของคุณไว้ และผู้เขียนได้ข้อสรุปที่มีความหมาย: "เอ๊ะ! ชาวรัสเซียเฮ! ไม่ชอบตายธรรมชาติ! .

เมื่อพูดถึงความขัดแย้งที่สำคัญในโครงสร้างทางศิลปะของบทกวี เราต้องคำนึงถึงความเป็นคู่ที่แปลกประหลาดของมัน ในแง่หนึ่ง นี่คือความขัดแย้งระหว่างตัวเอกกับเจ้าของที่ดินและเจ้าหน้าที่ โดยมีพื้นฐานมาจากการผจญภัยของ Chichikov ในการซื้อวิญญาณคนตาย ในทางกลับกัน นี่คือความขัดแย้งที่ฝังลึกระหว่างชนชั้นสูงศักดินาเจ้าที่ดิน-ข้าราชการ เผด็จการ-ศักดินาของรัสเซียกับประชาชน โดยหลักแล้วคือชาวนาที่เป็นทาส เสียงสะท้อนของความขัดแย้งที่ลึกซึ้งนี้ได้ยินเป็นระยะๆ บนหน้าของ Dead Souls

แม้แต่ Chichikov ที่ "ตั้งใจดี" ซึ่งรู้สึกรำคาญกับความล้มเหลวของงานที่มีไหวพริบรีบออกจากลูกบอลของผู้ว่าการก็ตกลงไปบนลูกบอลและชีวิตที่ว่างเปล่าของชนชั้นปกครองที่เกี่ยวข้องกับพวกเขา:“ ให้ตายเถอะทุกคนที่คิดค้นสิ่งเหล่านี้ ลูกบอล! .. คุณมีความสุขมากเกี่ยวกับอะไร? มีพืชผลล้มเหลวในจังหวัดราคาสูงดังนั้นพวกเขาจึงเป็นลูก! .. แต่ด้วยค่าใช้จ่ายของชาวนา ... "

Chichikov ครอบครองสถานที่พิเศษในโครงสร้างเชิงเปรียบเทียบและความหมายของ "Dead Souls" - ไม่เพียง แต่เป็นตัวละครหลักเท่านั้น การเดินทางของ Chichikov ซึ่งเป็นพื้นฐานของความตั้งใจในการผจญภัยและการค้าขายของเขาทำให้นักเขียนสามารถ "เดินทาง ... ไปทั่วรัสเซียและนำตัวละครที่หลากหลายที่สุดออกมา" เพื่อแสดง "ทั้งหมด ของมาตุภูมิ" ในความขัดแย้งและพลังที่อยู่เฉยๆ

ดังนั้นเมื่อวิเคราะห์สาเหตุของการล่มสลายของความคิดของ Chichikov เกี่ยวกับการทำให้สมบูรณ์โดยการรับวิญญาณที่ตายแล้ว มันคุ้มค่าที่จะให้ความสนใจเป็นพิเศษกับสองตอนที่ดูเหมือนบังเอิญ - ในการประชุมระหว่าง Chichikov และสาวผมบลอนด์ซึ่งกลายเป็นผู้ว่าราชการ ลูกสาวและผลที่ตามมาของการประชุมเหล่านี้ Chichikov เพียงชั่วครู่ปล่อยให้ตัวเองมีความรู้สึกของมนุษย์อย่างจริงใจ แต่นี่ก็เพียงพอแล้วที่จะทำให้การ์ดทั้งหมดของเขาสับสนทำลายแผนการของเขาซึ่งดำเนินไปอย่างรอบคอบ แน่นอนผู้บรรยายกล่าวว่า "เป็นที่น่าสงสัยว่าสุภาพบุรุษประเภทนี้ ... มีความรักได้ ... " แต่ "เป็นที่ชัดเจนว่า Chichikovs กลายเป็นกวีในช่วงชีวิตของพวกเขา ... " . ทันทีที่ Chichikov หลงใหลในชั่วพริบตาลืมเกี่ยวกับบทบาทที่เขาได้รับและเลิกให้ความสนใจกับ "สังคม" ในบุคคลก่อนอื่นผู้หญิงพวกเขาไม่ช้าที่จะแก้แค้นเขาในเรื่องดังกล่าว ละเลยหยิบวิญญาณที่ตายแล้วปรุงแต่งในแบบของตัวเองด้วยตำนานของลูกสาวของผู้ว่าการการลักพาตัว: "ผู้หญิงทุกคนไม่ชอบการปฏิบัติต่อ Chichikov เลย" และทันใดนั้นพวกเขาก็ "ไปคนละทิศละทางเพื่อก่อการจลาจลในเมือง" นั่นคือ ตั้งค่าให้เขาต่อสู้กับ Chichikov ที่ชื่นชอบสากลล่าสุด โครงเรื่อง "ส่วนตัว" ในแบบของตัวเองเน้นให้เห็นถึงความไม่ลงรอยกันอย่างสิ้นเชิงในโลกการค้าที่มั่งคั่งอย่างชาญฉลาดด้วยความรู้สึกของมนุษย์ที่จริงใจและการเคลื่อนไหวของหัวใจ

พื้นฐานของโครงเรื่องในเล่มที่ 1 ของ "Dead Souls" คือการผจญภัยที่ผิดพลาดของ Chichikov ที่เกี่ยวข้องกับการหลอกลวงของเขาโดยอิงจากการซื้อวิญญาณที่ตายแล้ว ข่าวนี้ทำให้ทั้งเมืองตื่นเต้น มีการสันนิษฐานที่เหลือเชื่อที่สุดว่าเหตุใด Chichikov จึงต้องการวิญญาณที่ตายแล้ว

ความสับสนและความหวาดกลัวทั่วไปทวีความรุนแรงขึ้นเมื่อผู้ว่าราชการจังหวัดคนใหม่ได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งในจังหวัด “ทันใดนั้น พวกเขามองหาความบาปในตัวเองที่ไม่มีอยู่จริงด้วยซ้ำ” เจ้าหน้าที่สงสัยว่าชิชิคอฟคือใคร ซึ่งพวกเขาได้รับการต้อนรับอย่างดีจากการแต่งกายและกิริยาท่าทางของเขา: “เขาเป็นคนแบบนี้หรือที่ต้องถูกควบคุมตัวโดยไม่ได้ตั้งใจ หรือเขาเป็นคนที่สามารถจับและกักขังพวกเขาทั้งหมดโดยไม่ได้ตั้งใจ ” .

"ความสับสน" ทางสังคมของ Chichikov ในฐานะผู้ให้บริการที่เป็นไปได้ของทั้งกฎหมายและความไร้ระเบียบสะท้อนให้เห็นถึงความสัมพันธ์ของพวกเขา การต่อต้าน และความเชื่อมโยงระหว่างกันในสังคมที่ผู้เขียนบรรยาย Chichikov เป็นปริศนาไม่เพียง แต่สำหรับตัวละครในบทกวีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้อ่านหลายประการด้วย ผู้เขียนจึงไม่รีบแก้ โดยอ้างถึงคำอธิบายที่อธิบายถึงต้นกำเนิดของธรรมชาตินี้จนถึงบทสุดท้าย

บทสรุปสำหรับบทนี้: โกกอลพยายามที่จะแสดงใบหน้าที่น่ากลัวของความเป็นจริงของรัสเซีย เพื่อสร้าง "นรก" ของรัสเซียขึ้นมาใหม่ ชีวิตที่ทันสมัย.

บทกวีมี "องค์ประกอบ" ของวงแหวน: มันถูกล้อมรอบด้วยการกระทำของบทที่หนึ่งและสิบเอ็ด: Chichikov เข้ามาในเมืองและจากไป การแสดงออกใน "Dead Souls" ถูกย้ายไปที่จุดสิ้นสุดของงาน ดังนั้น บทที่สิบเอ็ดจึงเป็นจุดเริ่มต้นอย่างไม่เป็นทางการของบทกวีและจุดจบอย่างเป็นทางการ บทกวีเริ่มต้นด้วยการพัฒนาของการกระทำ: Chichikov เริ่มต้นการเดินทางสู่ "การได้มา" ของวิญญาณที่ตายแล้ว การสร้าง "Dead Souls" มีเหตุผลและสอดคล้องกัน แต่ละบทจะเสร็จสมบูรณ์ตามหัวข้อ มีหน้าที่และหัวข้อของตัวเอง บทที่อุทิศให้กับการพรรณนาถึงเจ้าของบ้านถูกจัดเรียงตามโครงร่าง: คำอธิบายของภูมิทัศน์ อสังหาริมทรัพย์ บ้านและชีวิต รูปลักษณ์ของฮีโร่ อาหารเย็น และทัศนคติของเจ้าของที่ดินต่อการขายวิญญาณที่ตายแล้ว ถูกแสดง. องค์ประกอบของบทกวีประกอบด้วยการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ แทรกเรื่องสั้น (“ The Tale of Captain Kopeikin”) ซึ่งเป็นคำอุปมาเกี่ยวกับ Kif Mokievich และ Mokiya Kofovich

องค์ประกอบมหภาคของบทกวี "Dead Souls" นั่นคือองค์ประกอบของงานที่คิดขึ้นทั้งหมดได้รับการแนะนำให้โกกอลโดย "Divine Comedy" ที่เป็นอมตะของ Dante: เล่มที่ 1 - นรกแห่งความเป็นจริงเกี่ยวกับระบบศักดินา ดินแดนแห่งความตายอาบน้ำ; เล่มที่ 2 - นรก; เล่มที่ 3 - สวรรค์ ความคิดนี้ยังไม่บรรลุผล คุณยังสามารถสังเกตเห็นความเสื่อมโทรมทางจิตวิญญาณทีละน้อยของเจ้าของที่ดินเมื่อผู้อ่านได้รู้จักพวกเขา ภาพดังกล่าวสร้างความรู้สึกทางอารมณ์ที่ค่อนข้างหนักในผู้อ่านจากขั้นตอนสัญลักษณ์ซึ่งวิญญาณมนุษย์เคลื่อนไปสู่นรก

บทที่ 2

2.1 ภาพของ Chichikov ในบทกวี "Dead Souls"

ในภาพลักษณ์ของ Chichikov โกกอลได้แนะนำประเภทของชนชั้นนายทุนที่กำลังก่อตัวขึ้นในความเป็นจริงของรัสเซียในวรรณกรรมรัสเซีย ซึ่งไม่ได้ขึ้นอยู่กับตำแหน่งและความมั่งคั่งที่ได้รับจากโชคชะตา แต่ขึ้นอยู่กับความคิดริเริ่มส่วนบุคคลและองค์กรด้วย "เพนนี" ทวีคูณ เป็นทุนที่นำพาเขาไปทุกอย่าง ทั้งชีวิตดีๆ ในสังคม ยศถาบรรดาศักดิ์ ฯลฯ

คนประเภทนี้มีข้อได้เปรียบอย่างไม่ต้องสงสัยเหนือประเภทของเจ้าที่ดิน-ขุนนางผู้เฒ่าผู้แก่ ซึ่งดำเนินชีวิตตามขนบธรรมเนียมที่สืบทอดมาจากบิดาและปู่ เช่น ความมั่งคั่งทางวัตถุ

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Chichikov มักจะอยู่บนถนน เคลื่อนไหว มีปัญหา ในขณะที่ตัวละครอื่น ๆ ไม่ทำงานและเฉื่อยในทุก ๆ ด้าน Chichikov ประสบความสำเร็จทุกอย่างในชีวิตด้วยตัวเขาเอง มากกว่าหนึ่งครั้งที่เขาสร้างโชคลาภอย่างมั่นคงและล้มเหลว แต่ครั้งแล้วครั้งเล่าด้วยพลังงานเดียวกันเขารีบเร่งไปสู่เป้าหมายที่เขารัก - เพื่อร่ำรวยไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม

แต่เป้าหมายชีวิตที่จำกัด ความสำส่อน และความไร้ยางอายในการบรรลุผล ในที่สุดกลับทำให้เขาสูญเปล่า ลักษณะเชิงบวกทำลายล้างเขาทางวิญญาณ และท้ายที่สุดก็เปลี่ยนเขาให้กลายเป็นวิญญาณที่ตายแล้ว

ในเวลาเดียวกัน Chichikov เป็นประเภทภาพที่กว้างขวางมาก ไม่ใช่เพื่ออะไรที่เจ้าหน้าที่สลับกันให้เขาเป็นเจ้าหน้าที่ของสำนักงานผู้ว่าการ - ทั่วไปจากนั้นจึงเป็นผู้ปลอมแปลงจากนั้นเป็นโจรปลอมตัวจากนั้นแม้แต่นโปเลียนที่ได้รับการปล่อยตัวจากเกาะเฮเลนา สำหรับข้อสันนิษฐานที่ไร้เหตุผลของเจ้าหน้าที่ที่ตื่นตระหนกพวกเขาไม่ได้ไร้เหตุผลอย่างแน่นอน: ใน Chichikov มีบางสิ่งที่ทำให้เขาเกี่ยวข้องกับ "สำเนา" ของมนุษย์เหล่านี้จริง ๆ เขาขึ้นไปหาพวกเขาแต่ละคนด้วยด้านข้างของเขา แม้แต่กับนโปเลียน เขาก็มีบางอย่างที่เหมือนกัน: ความเป็นปัจเจกชนที่กระตือรือร้นแบบเดียวกัน กลายเป็นความเห็นแก่ตัวและทำให้เกิดข้อ จำกัด ของเป้าหมายทั้งหมด ความไม่เลือกปฏิบัติแบบเดียวกันในการบรรลุเป้าหมาย; การปีนไปสู่เป้าหมายเหล่านี้อย่างแท้จริง "เหนือซากศพ" ด้วยความทุกข์ทรมานและความตายในแบบของตัวเอง ทันทีที่เขามาถึงเมือง Chichikov สงสัยว่า "มีโรคอะไรในจังหวัดนี้บ้าง ไข้ระบาด ไข้มรณะ ไข้ทรพิษ และอื่นๆ"

มีเพียงหนึ่งในการเดาว่า "แท้จริงแล้ว Chichikov คือใคร" กลายเป็นว่าไม่สามารถป้องกันได้อย่างสมบูรณ์เมื่อเจ้าหน้าที่ไปรษณีย์ประกาศอย่างกะทันหัน: "นี่สุภาพบุรุษ ... ไม่ใช่ใครอื่นนอกจากกัปตัน Kopeikin!" .

ควรเน้นว่า "เรื่องราวของกัปตัน Kopeikin" แม้ว่าจะไม่เกี่ยวข้องกับการกระทำหลักของบทกวีหรือกับภาพลักษณ์ของ Chichikov แต่ก็มีเนื้อหาทางอุดมการณ์และศิลปะที่ยอดเยี่ยมที่เติมเต็มและลึกซึ้งยิ่งขึ้น ความหมายหลักของ "Dead Souls" . ไม่น่าแปลกใจที่ Gogol เองก็รักมันมากและกังวลอย่างมากเกี่ยวกับการคุกคามของการถอนตัวโดยการเซ็นเซอร์ซึ่งเขาเขียนถึง P. A. Pletnev เมื่อวันที่ 10 เมษายน พ.ศ. 2385: "การทำลาย Kopeikin ทำให้ฉันอับอายมาก! นี่เป็นหนึ่งใน สถานที่ที่ดีที่สุดในบทกวีและไม่มี - รูซึ่งฉันไม่สามารถจ่ายและเย็บด้วยอะไรได้

ใน "บทกวีในบทกวี" นี้ (เปรียบเทียบคำพูดของอาจารย์ไปรษณีย์: "มันคือ ... ในทางใดทางหนึ่งเป็นบทกวีทั้งหมด") การเล่าเรื่องไปไกลกว่าขอบเขตของจังหวัดซึ่งเกี่ยวข้องกับเซนต์ ครอบคลุมรัสเซียทั้งหมด

นอกจากนี้ด้วยภาพลักษณ์ของกัปตัน Kopeikin วีรบุรุษและผู้พ่ายแพ้ในสงครามรักชาติปี 1812 ซึ่งเป็นตัวแทนของชนชั้นล่างในระบอบประชาธิปไตยของประเทศ ธีมของการก่อจลาจลก็ดังขึ้นอีกครั้งและมีพลังขึ้นใหม่ แน่นอนว่าโกกอลไม่ได้เป็นนักปฏิวัติ แต่อย่างใดไม่ได้เรียกร้องให้มีการก่อจลาจล อย่างไรก็ตาม ในฐานะศิลปินสัจนิยมผู้ยิ่งใหญ่และซื่อสัตย์ เขาไม่สามารถล้มเหลวในการแสดงรูปแบบของแนวโน้มการกบฏในโครงสร้างทางสังคมและรัฐที่ไม่ยุติธรรมทางสังคมที่มีอยู่

เรื่องราวของหัวหน้าไปรษณีย์เกี่ยวกับกัปตัน Kopeikin ถูกขัดจังหวะทันทีเมื่อผู้ฟังรู้ว่า Kopeikin ซึ่งสูญเสียศรัทธาใน "ความช่วยเหลือของพระมหากษัตริย์" กลายเป็นหัวหน้าแก๊งโจรในบ้านเกิดของเขาในป่า Ryazan: "ปล่อยฉันเถอะ Ivan Andreevich ทันใดนั้นหัวหน้าตำรวจก็พูดขัดจังหวะเขา: "กัปตัน Kopeikin คุณพูดเองโดยไม่มีแขนและขา แต่ Chichikov ... ” เจ้าหน้าที่ไปรษณีย์เองก็ไม่เข้าใจว่าสิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นกับเขาจริง ๆ ได้อย่างไร ออกไป และเขาเท่านั้น" ตบมือเต็มแรงที่หน้าผากของคุณ เรียกตัวเองต่อหน้าทุกคนว่าเป็นเนื้อลูกวัว สิ่งที่เราคุ้นเคยจากผลงานก่อนหน้าของโกกอลคือการคิดแบบ alogism - ตัวละครและผู้บรรยาย

เทคนิคนี้ใช้กันอย่างแพร่หลายใน "Dead Souls" โดยหลักแล้วเพื่อทำความเข้าใจโครงเรื่องหลักและผ่านมัน - และความเป็นจริงที่ปรากฏทั้งหมด ผู้เขียนทำให้ผู้อ่าน (หากไม่ใช่เจ้าหน้าที่) ถามตัวเองว่า มีเหตุผลมากกว่านี้ในการซื้อและขายของ "จิตวิญญาณที่มีชีวิต" หรือผู้คนที่มีชีวิตในแต่ละวันหรือไม่?

เป็นการยากที่จะพูดด้วยความมั่นใจว่า Chichikov จะปรากฏตัวในตอนท้ายของบทกวีสามเล่มได้อย่างไร แต่โดยไม่คำนึงถึงแนวคิดสุดท้ายในเล่มที่ 1 โกกอลสามารถสร้างพลังที่กว้างไกลที่เหมือนจริงได้ Belinsky สังเกตเห็นความสำคัญของเขาทันที: "Chichikov ในฐานะผู้ซื้อไม่น้อยไปกว่า Pechorin วีรบุรุษในยุคของเรา" ข้อสังเกตที่ยังไม่สูญเสียความเกี่ยวข้องไปแม้แต่ตอนนี้ ไวรัสของการได้มาซึ่งสิ่งที่ต้องแลกมา ไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม เมื่อทุกวิถีทางดีแล้ว เมื่อความจริงในพระคัมภีร์ไบเบิลที่ทำพินัยกรรมมานานหลายศตวรรษถูกลืม: “มนุษย์ไม่ได้มีชีวิตอยู่ด้วยขนมปังเพียงอย่างเดียว” ไวรัสนี้แข็งแกร่งและหวงแหนมากจนสามารถแทรกซึมไปทุกที่ได้อย่างอิสระ ไม่เพียงแค่เชิงพื้นที่เท่านั้น แต่ยังรวมถึงพรมแดนทางโลกด้วย ประเภท Chichikov ไม่ได้สูญเสียความหมายที่สำคัญและมีความหมายทั่วไปทั้งในปัจจุบันและในสังคมของเรา ตรงกันข้าม มันกำลังประสบกับการฟื้นฟูและการพัฒนาที่ทรงพลัง เมื่อหันไปหาผู้อ่าน Gogol แนะนำให้ทุกคนถามตัวเองว่า:“ Chichikov เป็นส่วนหนึ่งของฉันด้วยหรือไม่” ในเวลาเดียวกันผู้เขียนแนะนำว่าอย่ารีบตอบอย่าพยักหน้าให้ผู้อื่น: "ดูสิชิชิคอฟ ... ไป!" . คำแนะนำนี้ส่งถึงทุกคนที่อาศัยอยู่ในวันนี้ด้วย

2.2 คุณสมบัติของภาพลักษณ์ของเจ้าของบ้านในบทกวี

ภาพที่วาดโดยโกกอลในบทกวีถูกรับรู้อย่างคลุมเครือโดยผู้ร่วมสมัยของเขา: หลายคนตำหนิเขาในการวาดภาพล้อเลียนชีวิตร่วมสมัยของเขาโดยบรรยายถึงความเป็นจริงด้วยวิธีที่ไร้สาระและไร้สาระ โกกอลเปิดเผยแกลเลอรีรูปภาพทั้งหมดของเจ้าของบ้านต่อหน้าผู้อ่าน (นำตัวละครหลักของเขาตั้งแต่ตัวแรกไปจนถึงตัวสุดท้าย) โดยหลักแล้วเพื่อตอบคำถามหลักที่ครอบครองเขา - อนาคตของรัสเซียคืออะไร ประวัติศาสตร์คืออะไร จุดมุ่งหมาย สิ่งที่ชีวิตสมัยใหม่มีอย่างน้อยคำใบ้เล็ก ๆ น้อย ๆ ของอนาคตที่สดใสและเจริญรุ่งเรืองสำหรับผู้คน ซึ่งจะเป็นกุญแจสู่ความยิ่งใหญ่ในอนาคตของชาติ กล่าวอีกนัยหนึ่ง คำถามที่ Gogol ถามในตอนท้ายในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ เกี่ยวกับ "Rus-Troika" แทรกซึมการเล่าเรื่องทั้งหมดเป็นบทเพลงและสำหรับเขาแล้วตรรกะและบทกวีของงานทั้งหมดรวมถึงภาพ ของเจ้าของที่ดินเป็นผู้ใต้บังคับบัญชา

เจ้าของที่ดินคนแรกที่ Chichikov ไปเยี่ยมด้วยความหวังที่จะซื้อวิญญาณคนตายคือ Manilov คุณสมบัติหลัก: Manilov นั้นแยกขาดจากความเป็นจริงอย่างสิ้นเชิง อาชีพหลักของเขาคือการพเนจรไปในเมฆอย่างไร้ผล การฉายภาพที่ไร้ประโยชน์ เขาพูดถึงมันเหมือน รูปร่างที่ดินของเขา (บ้านบนเนินเขาเปิดรับลมทั้งหมด ซุ้ม - "วิหารแห่งการสะท้อนที่โดดเดี่ยว" ร่องรอยของอาคารที่เริ่มสร้างและยังไม่เสร็จ) และการตกแต่งภายในของที่อยู่อาศัย (เฟอร์นิเจอร์ที่แตกต่างกันกองขี้เถ้าวางในท่อ แถวเรียบร้อยบนขอบหน้าต่าง หนังสือบางเล่ม ปีที่สองวางลงบนหน้าที่สิบสี่ ฯลฯ) การวาดภาพ Gogol ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับรายละเอียดการตกแต่งภายในสิ่งต่าง ๆ โดยแสดงคุณสมบัติของตัวละครเจ้าของ Manilov แม้จะมีความคิดที่ "ยิ่งใหญ่" แต่ก็โง่เขลาหยาบคายและมีอารมณ์อ่อนไหว (พูดกับภรรยาของเขาชื่อ "กรีกโบราณ" ของเด็กที่ไม่เรียบร้อยและมีมารยาทดี) ความโกลาหลทั้งภายในและภายนอกของประเภทที่ปรากฎทำให้โกกอลเริ่มต้นจากเขา มองหาอุดมคติในเชิงบวก และทำสิ่งนี้ "จากสิ่งที่ตรงกันข้าม" หากการปลีกตัวจากความเป็นจริงอย่างสมบูรณ์และการล่องลอยไปในเมฆอย่างไร้ผลนำไปสู่สิ่งนี้ บางทีคนประเภทตรงข้ามอาจจุดประกายความหวังให้กับเรา? กล่องในแง่นี้ตรงกันข้ามกับ Manilov เธอไม่ได้ลอยอยู่ในก้อนเมฆซึ่งแตกต่างจากเขา แต่ตรงกันข้ามเธอจมอยู่ในชีวิตประจำวันอย่างสมบูรณ์ อย่างไรก็ตาม ภาพของกล่องไม่ได้ให้อุดมคติที่ต้องการ ความใจแคบและความตระหนี่ (เสื้อโค้ทเก่าเก็บไว้ในหีบ, เงินใส่ถุงน่องสำหรับ "วันที่ฝนตก"), ความเฉื่อย, การยึดมั่นในประเพณีที่โง่เขลา, การปฏิเสธและความกลัวในทุกสิ่งใหม่ "หัวไม้" ทำให้รูปลักษณ์ของเธอน่ารังเกียจกว่าของ Manilov . สำหรับความแตกต่างทั้งหมดของตัวละครของ Manilov และ Korobochka พวกเขามีอย่างใดอย่างหนึ่ง ลักษณะทั่วไป- ไม่มีการใช้งาน ทั้ง Manilov และ Korobochka (แม้ว่าจะมีเหตุผลตรงกันข้าม) ไม่ส่งผลกระทบต่อความเป็นจริงรอบตัวพวกเขา บางทีคนที่กระตือรือร้นจะเป็นแบบอย่างที่คนรุ่นใหม่ควรเอาเป็นแบบอย่าง? และราวกับว่าเพื่อตอบคำถามนี้ Nozdrev ก็ปรากฏตัวขึ้น Nozdrev มีความกระตือรือร้นอย่างมาก อย่างไรก็ตาม กิจกรรมรุนแรงทั้งหมดของเขามักเป็นเรื่องอื้อฉาว เขาเป็นคนขี้เมาและเที่ยวเตร่ในย่าน เขาเปลี่ยนทุกอย่างเพื่อสิ่งที่เขาได้รับ (เขาพยายามให้ลูกสุนัข Chichikov, Hurdy-gurdy, ม้า ฯลฯ ) กลโกงเมื่อเล่นไพ่และแม้แต่หมากฮอส ใช้จ่ายอย่างสุรุ่ยสุร่าย เงินที่เขาได้จากการขายข้าว เขาโกหกโดยไม่จำเป็น (เป็น Nozdryov ที่ยืนยันข่าวลือในภายหลังว่า Chichikov ต้องการขโมยลูกสาวของผู้ว่าการและรับเธอเป็นผู้สมรู้ร่วมคิดโดยไม่กระพริบตายอมรับว่า Chichikov คือนโปเลียนที่หนีจากการถูกเนรเทศ ฯลฯ ) เขาถูกทุบตีซ้ำแล้วซ้ำเล่าโดยเพื่อน ๆ ของเขาและในวันถัดไปราวกับว่าไม่มีอะไรเกิดขึ้นเขาปรากฏตัวต่อพวกเขาและดำเนินต่อไปในแนวทางเดียวกัน - "ทั้งที่เขาไม่เป็นอะไรเลยและพวกเขาก็พูดว่าไม่มีอะไร" เป็นผลให้ปัญหาเกือบทั้งหมดมาจาก "กิจกรรม" ของ Nozdryov มากกว่าจากความเฉยเมยของ Manilov และ Korobochka อย่างไรก็ตามมีคุณสมบัติที่รวมทั้งสามประเภทที่อธิบายไว้ - นี่คือความเป็นไปไม่ได้

เจ้าของที่ดินคนต่อไป Sobakevich ใช้งานได้จริงมาก นี่คือประเภทของ "ปรมาจารย์", "กำปั้น" ทุกอย่างในบ้านของเขาแข็งแรง เชื่อถือได้ สร้างมา "หลายศตวรรษ" (แม้แต่เฟอร์นิเจอร์ก็ดูเหมือนจะเต็มไปด้วยความอิ่มเอมใจและอยากจะตะโกนว่า "Iya Sobakevich!") อย่างไรก็ตามการปฏิบัติจริงทั้งหมดของ Sobakevich นั้นมุ่งไปสู่เป้าหมายเดียวเท่านั้น - การได้รับผลประโยชน์ส่วนตัวสำหรับความสำเร็จที่เขาหยุดโดยเปล่าประโยชน์ (“ การดุ” โดย Sobakevich ต่อทุกคนและทุกสิ่ง - ในเมืองตามที่เขาพูด มีคนดีคนหนึ่ง - พนักงานอัยการ "ใช่ และอันนั้น ถ้าคุณดูมันคือหมู" มื้ออาหารของ Sobakevich เมื่อเขากินอาหารกองโตและอื่นๆ ดูเหมือนว่าจะสามารถกลืนโลกทั้งใบได้ในที่เดียว ฉากนั้น ด้วยการซื้อวิญญาณที่ตายแล้วเมื่อ Sobakevich ไม่แปลกใจเลยกับเรื่องของการซื้อ - ขาย แต่รู้สึกได้ทันทีว่าคดีนี้มีกลิ่นเหมือนเงินที่สามารถ "ฉีก" จาก Chichikov) ค่อนข้างชัดเจนว่า Sobakevich นั้นห่างไกลจากอุดมคติที่แสวงหามากกว่าประเภทก่อนหน้าทั้งหมด

Plushkin เป็นภาพทั่วไป เขาเป็นคนเดียวที่โกกอลแสดงเส้นทางสู่สถานะปัจจุบันของเขา (“ เขาไปสู่ชีวิตเช่นนี้ได้อย่างไร”) ให้ภาพลักษณ์ของ Plyushkin ในการพัฒนา Gogol ยกภาพสุดท้ายนี้เป็นสัญลักษณ์ที่รองรับ Manilov และ Korobochka และ Nozdryov และ Sobakevich สิ่งที่พบบ่อยในบทกวีทุกประเภทคือชีวิตของพวกเขาไม่ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ด้วยความคิด เป้าหมายที่เป็นประโยชน์ทางสังคม ไม่เต็มไปด้วยความห่วงใยเพื่อประโยชน์ส่วนรวม ความก้าวหน้า และความปรารถนาที่จะเจริญรุ่งเรืองของชาติ กิจกรรมใดๆ (หรือความเฉื่อยชา) จะไร้ประโยชน์และไร้ความหมายหากไม่คำนึงถึงประโยชน์สุขของประเทศชาติบ้านเมือง นั่นคือเหตุผลที่ Plyushkin กลายเป็น "ช่องว่างในมนุษยชาติ" นั่นคือสาเหตุที่ภาพลักษณ์ที่น่ารังเกียจและน่าขยะแขยงของคนขี้เหนียวที่สูญเสียรูปร่างหน้าตาของมนุษย์ขโมยถังเก่าและขยะอื่น ๆ จากชาวนาของเขาเปลี่ยนบ้านของเขาให้เป็นกองขยะ และข้ารับใช้ของเขากลายเป็นขอทาน - - นั่นคือเหตุผลที่ภาพลักษณ์ของเขาเป็นจุดสิ้นสุดของมนิลา กล่อง รูจมูก และสุนัขเหล่านี้ และมันเป็น "ช่องโหว่ในมนุษยชาติ" อย่าง Plyushkin ที่รัสเซียสามารถกลายเป็นได้หากไม่พบความแข็งแกร่งในตัวเองที่จะฉีก "วิญญาณที่ตายแล้ว" เหล่านี้ออกไปและนำภาพลักษณ์ที่ดีมาสู่ชีวิตชาติ - กระฉับกระเฉง มีความคิดที่คล่องแคล่วและจินตนาการ ขยันหมั่นเพียรในการกระทำ และที่สำคัญที่สุดคือ - ชำระให้บริสุทธิ์ด้วยความห่วงใยในประโยชน์ส่วนรวม มันเป็นลักษณะเฉพาะที่ Gogol พยายามแสดงให้เห็นในเล่มที่สองของ Dead Souls ในหน้ากากของเจ้าของที่ดิน Costanjoglo อย่างไรก็ตาม ความเป็นจริงโดยรอบไม่ได้ให้ข้อมูลสำหรับภาพดังกล่าว - Costanjoglo กลายเป็นแผนการเก็งกำไรที่ไม่มี ชีวิตจริงไม่ใช่ความสัมพันธ์ที่น้อยที่สุด ความเป็นจริงของรัสเซียมีเพียงมนิลา กล่อง รูจมูก และผ้าพลัชกินเท่านั้น - “ฉันอยู่ไหน? ฉันไม่เห็นอะไรเลย ... ไม่ใช่มนุษย์หน้าเดียว .. มีแต่พึมพำพึมพำไปรอบ ๆ ... ” - โกกอลอุทานผ่านปากของ Gorodnichiy ใน The Government Inspector (เปรียบเทียบกับ "วิญญาณชั่วร้าย" จาก "ตอนเย็น ... ” และ“ Mirgorod ” : จมูกของหมูโผล่ออกมาทางหน้าต่างใน " งานโซโรชินสกายา", เยาะเย้ยปากกระบอกปืนที่ไร้มนุษยธรรมใน "สถานที่ต้องมนตร์") นั่นคือเหตุผลที่คำพูดเกี่ยวกับ Rus'-troika ดูเหมือนคำเตือนที่น่าเศร้า - "คุณกำลังรีบไปไหน .. เขาไม่ตอบ ... "

ดังนั้นความหมายหลักและสำคัญของบทกวีคือโกกอลต้องการเข้าใจเส้นทางประวัติศาสตร์ของรัสเซียผ่านภาพศิลปะ มองเห็นอนาคต รู้สึกถึงการแตกหน่อของความเป็นจริงใหม่ในความเป็นจริงที่อยู่รอบตัวเขา ชีวิตที่ดีขึ้นเพื่อแยกแยะกองกำลังเหล่านั้นที่จะทำให้รัสเซียออกจากแนวประวัติศาสตร์โลกและรวมไว้ในภาพรวม กระบวนการทางวัฒนธรรม. ภาพของเจ้าของที่ดินเป็นภาพสะท้อนของการค้นหานี้อย่างแม่นยำ โกกอลสร้างตัวเลขระดับชาติโดยเป็นตัวแทนของตัวละครรัสเซียในหลายรูปแบบด้วยลักษณะที่ขัดแย้งและคลุมเครือ ประเภทที่โกกอลเลี้ยงเป็นส่วนสำคัญของชีวิตชาวรัสเซียซึ่งเป็นประเภทรัสเซียที่มีความสดใสและมั่นคงในชีวิตของรัสเซียตราบเท่าที่ชีวิตไม่เปลี่ยนแปลงอย่างรุนแรง

เช่นเดียวกับภาพของเจ้าของที่ดินภาพของเจ้าหน้าที่ซึ่ง Gogol แกลเลอรี่ทั้งหมดเปิดเผยต่อหน้าผู้อ่านทำหน้าที่บางอย่าง แสดงให้เห็นถึงชีวิตและขนบธรรมเนียมของเมืองจังหวัด NN ผู้เขียนพยายามตอบคำถามหลักที่เกี่ยวข้องกับเขา - อนาคตของรัสเซียคืออะไร, ชะตากรรมทางประวัติศาสตร์คืออะไร, อะไรในชีวิตสมัยใหม่ที่มีคำใบ้เล็ก ๆ น้อย ๆ ที่สดใส อนาคตที่รุ่งเรืองของประชาชน

หากลักษณะของเจ้าของที่ดินแต่ละคนทิ้งรอยประทับที่ไม่เหมือนใครไว้ในบ้านและที่ดินของเขาโดยรวม เมืองนี้จะได้รับอิทธิพลจากผู้คนจำนวนมาก (รวมถึงเจ้าหน้าที่เนื่องจากเจ้าหน้าที่เป็นคนกลุ่มแรกในเมือง) ที่อาศัยอยู่ในนั้น . เมืองกลายเป็นกลไกอิสระอย่างสมบูรณ์ ดำเนินชีวิตตามกฎหมายของตนเอง ส่งความต้องการผ่านสำนักงาน แผนก สภา และสถาบันสาธารณะอื่นๆ และเป็นเจ้าหน้าที่ที่รับรองการทำงานของกลไกทั้งหมดนี้ ชีวิตของข้าราชการซึ่งไม่ยึดติดกับความคิดสูงส่ง ความปรารถนาที่จะส่งเสริมประโยชน์ส่วนรวม กลายเป็นหน้าที่ที่เป็นตัวเป็นตนของกลไกระบบราชการ โดยพื้นฐานแล้วคน ๆ หนึ่งจะเลิกเป็นคนเขาสูญเสียลักษณะส่วนบุคคลทั้งหมด (ซึ่งแตกต่างจากเจ้าของที่ดินซึ่งมีโหงวเฮ้งที่น่าเกลียด แต่ยังคงมีโหงวเฮ้งของตัวเอง) แม้กระทั่งสูญเสียชื่อของตัวเองเนื่องจากชื่อยังคงเป็นลักษณะส่วนบุคคลบางอย่าง และ กลายเป็นแค่นายไปรษณีย์ อัยการ ผู้ว่าการ หัวหน้าตำรวจ ประธาน หรือเจ้าของฉายาที่นึกไม่ถึงอย่าง Ivan Antonovich Kuvshinnoye Rylo บุคคลกลายเป็นรายละเอียด "ฟันเฟือง" ของเครื่องจักรของรัฐซึ่งเป็นแบบจำลองขนาดเล็กซึ่งเป็นเมืองประจำจังหวัดของ NN เจ้าหน้าที่เองก็ธรรมดา ยกเว้นตำแหน่งที่พวกเขาดำรงตำแหน่ง

เอกสารที่คล้ายกัน

ความคิดริเริ่มทางศิลปะของบทกวี "Dead Souls" ของ Gogol คำอธิบายประวัติพิเศษของการเขียนบทกวี แนวคิดของ "บทกวี" ใน "Dead Souls" ซึ่งไม่จำกัดเฉพาะการแต่งเนื้อร้องโดยตรงและการแทรกแซงของผู้แต่งในการเล่าเรื่อง ภาพของผู้แต่งในบทกวี

งานควบคุมเพิ่ม 16/10/2553

โลกศิลปะของโกกอลคือความตลกขบขันและความสมจริงในการสร้างสรรค์ของเขา การวิเคราะห์ชิ้นส่วนโคลงสั้น ๆ ในบทกวี "Dead Souls": เนื้อหาเชิงอุดมการณ์, โครงสร้างการประพันธ์ของงาน, ลักษณะโวหาร ภาษาของโกกอลและความสำคัญในประวัติศาสตร์ของภาษารัสเซีย

วิทยานิพนธ์, เพิ่ม 08/30/2551

ประวัติความเป็นมาของบทกวี "Dead Souls" จุดประสงค์ของชีวิตของ Chichikov พินัยกรรมของพ่อของเขา ความหมายหลักของนิพจน์ "วิญญาณที่ตายแล้ว" เล่มที่สองของ "Dead Souls" เป็นวิกฤตในงานของโกกอล "Dead Souls" เป็นหนึ่งในผลงานคลาสสิกของรัสเซียที่มีผู้อ่านและเคารพมากที่สุด

บทคัดย่อ เพิ่ม 02/09/2011

สมัยพุชกิน-โกกอลของวรรณคดีรัสเซีย ผลกระทบของสถานการณ์ในรัสเซียต่อ มุมมองทางการเมืองโกกอล ประวัติความเป็นมาของบทกวี "Dead Souls" การก่อตัวของพล็อต พื้นที่สัญลักษณ์ใน Dead Souls ของ Gogol แสดง 1812 ในบทกวี

วิทยานิพนธ์, เพิ่ม 03.12.2012

ต้นกำเนิดของนิทานพื้นบ้านของบทกวีโดย N.V. โกกอล "วิญญาณที่ตายแล้ว" การใช้คำอภิบาลและรูปแบบบาโรกในการทำงาน การเปิดเผยเนื้อหาเกี่ยวกับวีรกรรมของรัสเซีย กวีนิพนธ์ บทเพลง องค์ประกอบของสุภาษิต ภาพลักษณ์ของ Russian Shrovetide การวิเคราะห์เรื่องราวเกี่ยวกับกัปตัน Kopeikin

บทคัดย่อ เพิ่ม 06/05/2011

ผลงานของนักเขียนชาวรัสเซีย N.V. โกกอล ความใกล้ชิดของโกกอลกับพุชกินและเพื่อนของเขา โลกแห่งความฝัน เทพนิยาย บทกวีในเรื่องราวจากวัฏจักร "ยามเย็นในฟาร์มใกล้ Dikanka" คุณสมบัติของประเภทของบทกวี "Dead Souls" ความคิดริเริ่มของลักษณะทางศิลปะของ Gogol

บทคัดย่อ เพิ่ม 06/18/2010

ความหมายของชื่อบทกวี "Dead Souls" และคำจำกัดความของ N.V. โกกอลประเภทของเธอ ประวัติความเป็นมาของการสร้างสรรค์บทกวี ลักษณะของโครงเรื่อง การผสมผสานดั้งเดิมของความมืดและแสงสว่าง น้ำเสียงพิเศษของเรื่อง เนื้อหาที่สำคัญเกี่ยวกับบทกวี อิทธิพล และอัจฉริยภาพของบทกวี

บทคัดย่อ เพิ่ม 05/11/2009

การศึกษาวิธีการของโกกอลในการจำแนกลักษณะของวีรบุรุษและโครงสร้างทางสังคมผ่านภาพบุคคลและรายละเอียดในชีวิตประจำวัน โลกศิลปะของบทกวี "Dead Souls" หลักการเปิดเผยลักษณะของเจ้าของบ้าน ลักษณะนิสัยที่ซ่อนอยู่ของฮีโร่ พื้นฐานของโครงเรื่องของบทกวี

บทคัดย่อ เพิ่ม 03/27/2011

Pavel Chichikov - ตัวละครหลักของบทกวี "Dead Souls" ของ N. Gogol ประเภทนักผจญภัย-นักแสวงหา; ศูนย์รวมของความชั่วร้ายใหม่สำหรับรัสเซีย - เงียบ ๆ ปานกลาง แต่กล้าได้กล้าเสีย ที่มาและการก่อตัวของตัวละครของฮีโร่ มารยาท คำพูด เสื้อผ้า พื้นฐานทางจิตวิญญาณ

งานนำเสนอเพิ่ม 12/12/2013

เฉพาะมหากาพย์ การอ่านและชั้นเรียนเบื้องต้น การพึ่งพาวิธีการวิเคราะห์งานประเภทและประเภท คำถามเกี่ยวกับทฤษฎีวรรณคดี การศึกษาบทกวีของ N.V. โกกอล "วิญญาณที่ตายแล้ว" ทำงานกับแนวคิดวรรณกรรม "เสียดสี" และ "อารมณ์ขัน"

การแนะนำ

บทที่ 1 เอกลักษณ์ทางศิลปะของบทกวี

"จิตวิญญาณที่ตายแล้ว"

1 แนวคิดและที่มาของบทกวีเรื่อง Dead Souls

2 ประเภทความคิดริเริ่มของบทกวี

3 คุณสมบัติของโครงเรื่องและองค์ประกอบของบทกวี

บทที่ 2

1 ภาพของ Chichikov ในบทกวี "Dead Souls"

2 คุณสมบัติของภาพลักษณ์ของเจ้าของที่ดินในบทกวี

3 การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ของ "Dead Souls" และเนื้อหาเชิงอุดมคติ

บทสรุป

รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้

ชิชิคอฟวิญญาณที่ตายแล้วล่าถอย

การแนะนำ

จุดสูงสุดของความคิดสร้างสรรค์ของ Gogol ซึ่งเป็นหนึ่งในผลงานชิ้นเอกของวรรณกรรมรัสเซียและโลกคือ Dead Souls เมื่อพิจารณาถึงความจำเป็นในการอ่านงานที่ดูเหมือนจะเป็นที่รู้จักกันดีนี้อีกครั้งอย่างระมัดระวังที่สุดจากการเรียนในโรงเรียน เราสามารถอ้างถึง V. G. Belinsky ผู้เขียน: "เช่นเดียวกับการสร้างที่ลึกล้ำ Dead Souls จะไม่ถูกเปิดเผยตั้งแต่การอ่านครั้งแรก: อ่านพวกเขา a ครั้งที่สอง อ่านใหม่ ไม่เคยเห็นงาน "วิญญาณที่ตายแล้ว" ต้องการการศึกษา"

บทกวีนี้ตีพิมพ์ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2385 ภายใต้ชื่อ "The Adventures of Chichikov หรือ Dead Souls" (ชื่อเรื่องเปลี่ยนไปภายใต้แรงกดดันจากการเซ็นเซอร์ ด้วยเหตุผลเดียวกัน "The Tale of Captain Kopeikin" จึงถูกโยนออกจากบทกวีด้วย) “เป็นเวลานานแล้วที่เราไม่ได้มีการเคลื่อนไหวเช่นนี้ในโอกาสของ Dead Souls” หนึ่งในผู้ร่วมสมัยของเขาเขียน โดยนึกถึงความขัดแย้งที่เกิดจากการปรากฏของหนังสือ นักวิจารณ์บางคนกล่าวหาว่าโกกอลเป็นภาพล้อเลียนและใส่ร้ายความเป็นจริง คนอื่น ๆ สังเกตเห็นศิลปะและความรักชาติสูงของพวกเขา (คำจำกัดความสุดท้ายเป็นของ Belinsky) การโต้เถียงมาถึงความตึงเครียดโดยเฉพาะหลังจากการปรากฏตัวของโบรชัวร์ของ K. Aksakov "คำสองสามคำเกี่ยวกับบทกวีของ Gogol:" The Adventures of Chichikov หรือ Dead Souls"" ซึ่งแนวคิดเรื่องการฟื้นคืนชีพของมหากาพย์โบราณในบทกวี ได้รับการพัฒนา เบื้องหลังแนวคิดเรื่องมหากาพย์และการมุ่งเน้นไปที่โฮเมอร์คือการยืนยันถึงความไร้ความหลงใหลในงานเขียนของโกกอลซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของมหากาพย์ ก่อนอื่น Belinsky เข้าโต้เถียงกับ Aksakov โกกอลเองในเวลานั้นไปต่างประเทศไปเยอรมนีแล้วไปโรมโดยมอบหมายให้ตีพิมพ์ผลงานชุดแรกของเขาแก่ N. Ya. Prokopovich (ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2385)

มกราคม พ.ศ. 2395 โกกอลรายงานว่าเล่มที่สอง "เสร็จสิ้นสมบูรณ์" ปลายเดือนมกราคม คุณพ่อ Matvey บิดาฝ่ายวิญญาณของ Gogol มาถึงมอสโกว เนื้อหาของการสนทนาของพวกเขาที่เกิดขึ้นในทุกวันนี้ยังไม่เป็นที่ทราบ แต่มีหลักฐานทางอ้อมว่าคุณพ่อ Matvey เป็นผู้แนะนำให้ Gogol เผาบางบทของบทกวีโดยอ้างถึงอิทธิพลที่เป็นอันตรายที่อาจมีต่อผู้อ่าน ดังนั้นในคืนวันที่ 11-12 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2395 ต้นฉบับสีขาวของเล่มที่สองจึงถูกเผา ต่อจากนั้น Andrei Bely เรียกชะตากรรมของ Gogol ว่า "การแก้แค้นที่น่ากลัว" โดยเปรียบเทียบ Matvey พ่อกับนักขี่ม้าที่น่ากลัวใน Carpathians: "... โลกได้แก้แค้นเขาอย่างน่ากลัว ใบหน้าที่โกกอลเห็นไม่ได้ช่วยโกกอลไว้ ใบหน้านี้กลายเป็น "ผู้ขับขี่ในคาร์พาเทียน" สำหรับเขา โกกอลวิ่งหนีจากเขา

โกกอลเสียชีวิตเมื่อวันที่ 21 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2395 - สิบวันหลังจากการเผาต้นฉบับของบทกวี บนหลุมฝังศพของเขา คำพูดของผู้เผยพระวจนะเยเรมีย์สลักไว้ว่า "ฉันจะหัวเราะให้กับคำพูดอันขมขื่นของฉัน"

เป้าหมายของการศึกษาคือบทกวี "Dead Souls" ของ N. V. Gogol

เป้าหมายนี้เกี่ยวข้องกับการแก้ปัญหาของงานต่อไปนี้:

พิจารณาความคิดริเริ่มทางศิลปะของบทกวี "Dead Souls"

เพื่อเปิดเผยแนวคิดและที่มาของบทกวี "Dead Souls"

กำหนดประเภทของบทกวี

วิเคราะห์คุณสมบัติของโครงเรื่องและองค์ประกอบของบทกวี

สำรวจคุณสมบัติของภาพลักษณ์ของ Chichikov รวมถึงเจ้าของที่ดินในบทกวี

ทำความเข้าใจบทบาทของการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ในบทกวี "วิญญาณที่ตายแล้ว" และเนื้อหาเชิงอุดมคติ

วิธีการวิจัย: เชิงพรรณนา ชีวประวัติ วัฒนธรรม-ประวัติศาสตร์ โครงสร้าง

บทที่ 1

1 แนวคิดและที่มาของโครงเรื่องของบทกวี

ด้วยต้นกำเนิดในชีวิตประจำวันอย่างสมบูรณ์สูตร "วิญญาณที่ตายแล้ว" ซึ่งวางไว้ในชื่องานจึงเต็มไปด้วยธีมวรรณกรรมและปรัชญา - ศาสนา แง่มุมในชีวิตประจำวันที่แท้จริงของสูตรนี้ได้รับการบันทึกโดย V. I. Dal ในฉบับพิมพ์ครั้งแรกของ Explanatory Dictionary of the Living Great Russian Language (1863): Soul") อย่างไรก็ตาม ในแง่มุมทางศาสนาและปรัชญา สูตรของโกกอลตรงกันข้ามกับแนวคิดในพระคัมภีร์เรื่อง "จิตวิญญาณที่มีชีวิต" (เปรียบเทียบ: "และพระเจ้าทรงสร้างมนุษย์จากผงคลีดิน และทรงระบายลมหายใจแห่งชีวิตเข้าสู่ใบหน้าของเขา และมนุษย์กลายเป็นจิตวิญญาณที่มีชีวิต" - พระคัมภีร์ ปฐมกาล , 2, 7) นอกจากนี้ สำนวนโวหาร "dead soul" และอนุพันธ์ - "dead life", "living death" - แพร่หลายในกวีนิพนธ์ของยุโรปตะวันตกตั้งแต่ยุคกลาง เปรียบเทียบ นอกจากนี้ในความลึกลับของ V.K. Kuchelbeker "Izhora": "ถึงสิ่งที่ฉันสมเหตุสมผล // วิญญาณที่ตายแล้วของฉันไม่เชื่อ") ในบทกวีสูตร "วิญญาณที่ตายแล้ว" - "วิญญาณที่ตายแล้ว" ถูกหักเหในหลาย ๆ ทางโดยโกกอลโดยได้รับความแตกต่างทางความหมายใหม่ ๆ มากขึ้น: วิญญาณที่ตายแล้ว - ทาสที่ตายแล้ว แต่ยังรวมถึงเจ้าของที่ดินและเจ้าหน้าที่ที่ตายทางวิญญาณด้วย เป็นสัญลักษณ์ของความตายของคนเป็น

2 ประเภทความคิดริเริ่มของบทกวี

ในแง่ของประเภท Dead Souls ถูกมองว่าเป็นนวนิยายเรื่อง "high road" ดังนั้นในแง่หนึ่งพวกเขาจึงมีความสัมพันธ์กับนวนิยายชื่อดังของ Cervantes "Don Quixote" ซึ่งพุชกินยังชี้ให้เห็นโกกอลในช่วงเวลาของเขา (คู่ขนานที่โกกอลยืนยันในภายหลังใน "คำสารภาพของผู้แต่ง") ดังที่ M. Bakhtin เขียนว่า "ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่สิบหก-สิบสอง ดอนกิโฆเต้ออกเดินทางไปตามถนนเพื่อพบกับชาวสเปนทั้งหมดตั้งแต่นักโทษที่ไปที่ห้องครัวจนถึงดยุค นอกจากนี้ Pavel Ivanovich Chichikov "ออกจากถนน" เพื่อพบกันที่นี่ในคำพูดของ Gogol "all Rus '" (จากจดหมายถึง Pushkin เมื่อวันที่ 7 ตุลาคม พ.ศ. 2378) ดังนั้นลักษณะเฉพาะของประเภท Dead Souls ในฐานะนวนิยายท่องเที่ยวจึงได้รับการสรุปในทันที ในเวลาเดียวกันก็มีการกำหนดไว้ล่วงหน้าตั้งแต่เริ่มต้นว่าการเดินทางครั้งนี้จะเป็นแบบพิเศษนั่นคือการหลงทางของคนโกงซึ่งเพิ่ม "Dead Souls" เข้าไปในประเพณีประเภทอื่น - นวนิยาย picaresque, picaresque แพร่หลายอย่างกว้างขวาง ในวรรณกรรมยุโรป (นิรนาม "Life of Lazarillo with Tormes", "Gille Blas" โดย Lesage และอื่นๆ) ในวรรณคดีรัสเซียตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดของประเภทนี้ก่อน "Dead Souls" คือนวนิยายของ V. T. Narezhny "Russian Zhilblaz หรือการผจญภัยของเจ้าชาย Gavrila Simonovich Chistyakov"

ในความเป็นจริงแผนของ "Dead Souls" นั้นเดิมทีโกกอลคิดว่าเป็นการผสมผสานสามส่วนของงานที่ค่อนข้างอิสระและเสร็จสมบูรณ์ เมื่องานของ Gogol ในเล่มแรกถึงจุดสูงสุด Dante เริ่มครอบครองเขา ในปีแรกของชีวิตในต่างประเทศของ Gogol มีหลายปัจจัยที่สนับสนุนสิ่งนี้: การพบปะกับ V. A. Zhukovsky ในกรุงโรมในปี พ.ศ. 2381-2382 ซึ่งในเวลานั้นชื่นชอบผู้เขียนเรื่อง The Divine Comedy; สนทนากับ S.P. Shevyrev และอ่านคำแปลของเขาจาก Dante โดยตรงในเล่มแรกของ "Dead Souls" "The Divine Comedy" ตอบสนองด้วยการรำลึกถึงการล้อเลียนในบทที่ 7 ในฉากของ "การเรียกเก็บเงินจากการขาย": Chichikov (Dante) ผู้พเนจรในอาณาจักรใต้พิภพ กับ Manilov สหายชั่วคราวของเขาด้วยความช่วยเหลือจากเจ้าหน้าที่ผู้ช่วยผู้บังคับการเรือ (Virgil) พบว่าตัวเองอยู่บนธรณีประตูของ "สถานที่ศักดิ์สิทธิ์" - สำนักงานของประธานสภาพลเรือนซึ่งไกด์คนใหม่ - "Virgil" ออกจาก Gogol ฮีโร่ (ใน "Divine Comedy" Virgil ออกจาก Dante ก่อนขึ้นสู่สวรรค์สวรรค์ซึ่งเขาไม่ได้รับอนุญาตให้ไปในฐานะคนนอกศาสนา)

แต่เห็นได้ชัดว่าแรงกระตุ้นหลักที่โกกอลได้รับจากการอ่านเรื่อง The Divine Comedy คือแนวคิดที่จะแสดงประวัติของจิตวิญญาณมนุษย์ที่ผ่านขั้นตอนบางอย่าง - จากสถานะของความบาปไปจนถึงการตรัสรู้ - เรื่องราวที่ได้รับการรวบรวมอย่างเป็นรูปธรรมในชะตากรรมของแต่ละบุคคล ตัวละครหลัก สิ่งนี้ทำให้โครงร่างที่ชัดเจนยิ่งขึ้นสำหรับแผนสามส่วนของ "Dead Souls" ซึ่งตอนนี้โดยเปรียบเทียบกับ "Divine Comedy" เริ่มนำเสนอเมื่อวิญญาณมนุษย์ขึ้นไปโดยผ่านสามขั้นตอนระหว่างทาง: " นรก", "ไฟชำระ" และ "สวรรค์"

สิ่งนี้นำไปสู่ความเข้าใจประเภทใหม่ของหนังสือซึ่งเดิมทีโกกอลเรียกว่านวนิยายและตอนนี้เขาได้กำหนดประเภทของบทกวีซึ่งบังคับให้ผู้อ่านเชื่อมโยงหนังสือของโกกอลกับดันเตเพิ่มเติมเนื่องจากการกำหนด "บทกวีศักดิ์สิทธิ์" ( "บทกวีศักดิ์สิทธิ์") ยังปรากฏใน Dante เองด้วย ( "Paradise", canto XXV, บรรทัดที่ 1) และเพราะในตอนต้นของศตวรรษที่ XIX ในรัสเซีย Divine Comedy มีความเกี่ยวข้องอย่างต่อเนื่องกับประเภทของบทกวี (เช่น บทกวีนี้เรียกว่า Divine Comedy โดย A.F. Merzlyakov ใน "โครงร่างโดยย่อของทฤษฎีเบลล์เล็ตต์"; พ.ศ. 2365) ซึ่งเป็นที่รู้จักกันดี โกกอล แต่นอกเหนือจากความสัมพันธ์ของ Dante แล้ว การตั้งชื่อ "Dead Souls" ของ Gogol ในฐานะบทกวียังส่งผลต่อความหมายอื่นที่เกี่ยวข้องกับแนวคิดนี้ด้วย ประการแรก "บทกวี" ส่วนใหญ่มักจะกำหนดความสมบูรณ์แบบทางศิลปะในระดับสูง ความหมายนี้ถูกกำหนดให้กับแนวคิดนี้ในยุโรปตะวันตก โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การวิจารณ์ของชาวเยอรมัน (ตัวอย่างเช่น ใน "ส่วนสำคัญ" ของ F. Schlegel) ในกรณีเหล่านี้ แนวคิดไม่ได้ให้คำจำกัดความประเภทมากเท่ากับคำจำกัดความเชิงประเมิน และสามารถปรากฏได้โดยไม่คำนึงถึงประเภท (ในแนวทางนี้ Griboyedov เขียนเกี่ยวกับ Woe from Wit เป็น "บทกวีบนเวที" V. G. Belinsky เรียกว่า Taras Bulba "บทกวี" "และ N. I. Nadezhdin เรียกวรรณกรรมทั้งหมดว่า "ตอนของบทกวีที่สูงส่งและไร้ขอบเขตซึ่งแสดงโดยชีวิตดั้งเดิมของเผ่าพันธุ์มนุษย์")

อย่างไรก็ตามใน Gogol ในการกำหนดนี้และควรคำนึงถึงสิ่งนี้ด้วยก็มีองค์ประกอบของการทะเลาะวิวาท ความจริงก็คือในแง่ของประเภทบทกวีถือเป็นแนวคิดที่ใช้ได้เฉพาะกับงานกวี - ทั้งรูปแบบเล็กและใหญ่ (“ บทกวีสามารถเรียกได้ว่าเป็นงานใด ๆ ที่เขียนเป็นข้อ ๆ โดยเลียนแบบธรรมชาติที่สง่างาม” N. F. Ostolopov เขียนใน "พจนานุกรมกวีนิพนธ์โบราณและสมัยใหม่" และในแง่นี้ "The Divine Comedy" จึงตกอยู่ภายใต้การจัดประเภทนี้โดยธรรมชาติมากกว่า) ในกรณีอื่น ๆ แนวคิดนี้ได้รับความหมายเชิงประเมินตามที่ได้กล่าวไปแล้ว ในทางกลับกัน โกกอลใช้คำว่า "บทกวี" โดยสัมพันธ์กับรูปแบบร้อยแก้วขนาดใหญ่ (ซึ่งในขั้นต้นจะเป็นธรรมชาติมากกว่าที่จะนิยามว่าเป็นนวนิยาย) เป็นการกำหนดประเภทโดยตรง โดยวางไว้บนหน้าชื่อเรื่องของ หนังสือ (ในเชิงกราฟิก เขาได้เพิ่มความหมายให้ชัดเจนขึ้น: ในหน้าชื่อเรื่องที่สร้างขึ้นตามภาพวาดของเขา คำว่า "บทกวี" ครอบงำทั้งชื่อเรื่องและนามสกุลของผู้แต่ง) คำจำกัดความของ "Dead Souls" ในฐานะบทกวีเขียนโดย Yu. V. Mann มาถึง Gogol พร้อมกับการตระหนักถึงความเป็นเอกลักษณ์ของแนวเพลง เอกลักษณ์นี้ประกอบด้วยประการแรกในงานที่เป็นสากลซึ่งเอาชนะด้านเดียวของการ์ตูนและมุมมองที่เหน็บแนมของหนังสือมากขึ้น ("มาตุภูมิทั้งหมดจะตอบสนองในนั้น") และประการที่สองในความหมายเชิงสัญลักษณ์เนื่องจาก หนังสือเล่มนี้หันไปหาปัญหาพื้นฐานของรัสเซียและการดำรงอยู่ของมนุษย์

3 คุณสมบัติของโครงเรื่องและองค์ประกอบของบทกวี

องค์ประกอบของ "Dead Souls" นั้นเรียวและได้สัดส่วนในแบบของพุชกิน

เล่มที่ 1 มีทั้งหมด 11 บท ในจำนวนนี้ บทที่ 1 เป็นคำอธิบายที่กว้างขวาง 5 บทถัดไป (II-VI) การผูกและพัฒนาการกระทำในขณะเดียวกันก็เป็นตัวแทนของเรื่องสั้น - เรียงความที่เสร็จสมบูรณ์ 5 เรื่องตรงกลางของแต่ละบทคือภาพเหมือนโดยละเอียดของหนึ่งในเจ้าของที่ดินของ จังหวัดที่ชิชิคอฟมาถึงด้วยความหวังที่จะดำเนินการหลอกลวงที่เขาคิดขึ้น แต่ละภาพเป็นประเภทที่แน่นอน

โดยรวมแล้ว สิ่งนี้ถูกต้อง แต่ยังไม่เพียงพอ เนื่องจากวิธีการนี้ทำให้ภาพเหล่านี้ไม่ได้อธิบายถึงความกว้างที่ผิดปกติของลักษณะทั่วไปทางศิลปะ สะท้อนให้เห็นถึงประเภทสังคมที่หลากหลายของเจ้าของที่ดิน - ทาสในแต่ละประเภทโกกอลไม่ได้ จำกัด ตัวเองในเรื่องนี้เพราะสำหรับเขาไม่เพียง แต่ความเฉพาะเจาะจงทางสังคมและสายพันธุ์เท่านั้นที่มีความสำคัญ แต่ยังรวมถึงลักษณะของมนุษย์ที่เป็นสากลของประเภทศิลปะที่ปรากฎ ประเภทศิลปะที่แท้จริง (รวมถึงของ Gogol) นั้นกว้างกว่าประเภทสังคมใด ๆ เสมอ เพราะมันถูกพรรณนาว่าเป็นลักษณะเฉพาะตัวที่ประเภททางสังคม กลุ่มชนชั้น มีความสัมพันธ์ได้ยากกับสังคมทั่วไป องค์รวมส่วนบุคคล สากล - ด้วยความยิ่งใหญ่ หรือความเด่นน้อยกว่าของหนึ่งในหลักการเหล่านี้ นั่นคือเหตุผลที่ประเภทศิลปะของ Gogol มีคุณสมบัติที่ไม่เพียง แต่เป็นลักษณะเฉพาะของเจ้าของที่ดินหรือเจ้าหน้าที่เท่านั้น แต่ยังรวมถึงชนชั้นอื่น ๆ ที่ดินและชั้นทางสังคมของสังคมด้วย

เป็นที่น่าสังเกตว่าโกกอลเองเน้นย้ำถึงการเปิดกว้างของฮีโร่ของเขาต่อชนชั้นทางสังคม, สายพันธุ์ทางสังคม, กลุ่มแคบ ๆ และแม้แต่กรอบเวลา เมื่อพูดถึง Korobochka เขากล่าวว่า: "อีกคนหนึ่งที่น่านับถือและแม้แต่รัฐบุรุษ แต่ในความเป็นจริงแล้ว Korobochka ที่สมบูรณ์แบบก็ออกมา" ผู้เชี่ยวชาญระบุลักษณะ "กว้าง" ของ "คนในประวัติศาสตร์" ของ Nozdryov ในกรณีนี้ผู้เขียนไม่ได้ระบุคุณสมบัติที่หลากหลายทั้งหมดของเขาโดยเฉพาะกับเจ้าของที่ดินศักดินาในยุคของเขาโดยอ้างว่า: "Nozdryov จะไม่จากโลกไปเป็นเวลานาน เขา มีอยู่ทุกที่ระหว่างเรา และบางทีเขาอาจแค่เดินใน Caftan ที่แตกต่างกันเท่านั้น แต่ผู้คนก็เข้าไม่ถึงได้ยาก และคนที่อยู่ใน Caftan ที่แตกต่างกันก็ดูเหมือนเป็นคนละคน

สำหรับข้อ จำกัด ทางสังคมและจิตวิทยาที่ไม่ต้องสงสัยทั้งหมดของพวกเขาตัวละครของตัวละครของ Gogol นั้นห่างไกลจากความเป็นหนึ่งมิติแบบแผนผังพวกเขาเป็นคนที่มีชีวิตด้วยเฉดสีที่หลากหลาย เช่นเดียวกันตามที่ Gogol กล่าวว่า "คนหลายด้าน" Nozdryov ที่มี "ช่อดอกไม้" ของคุณสมบัติเชิงลบของเขา (คนสำมะเลเทเมา, นักพนัน, คนโกหกไร้ยางอาย, นักสู้, ฯลฯ ) ก็เห็นอกเห็นใจในแบบของเขา: ด้วยความอดกลั้นของเขา พลังงาน, ความสามารถในการรวมตัวกับผู้คนอย่างรวดเร็ว, ลัทธิประชาธิปไตยที่แปลกประหลาด, ความไม่สนใจและไม่ลงรอยกัน, การขาดการกักตุน ปัญหาเดียวคือคุณสมบัติของมนุษย์ทั้งหมดเหล่านี้ได้รับการพัฒนาที่น่าเกลียดในตัวเขา พวกเขาไม่ได้ส่องสว่างด้วยความหมายใด ๆ ซึ่งเป็นเป้าหมายของมนุษย์อย่างแท้จริง

ตัวอย่างเช่นหาก Lermontov แสดงให้เห็นถึงการต่อต้านของ "คนภายใน" ต่อสถานการณ์ภายนอกของชีวิตที่อยู่รอบตัวเขาเป็นหลัก Gogol ใน "Dead Souls" มุ่งเน้นไปที่การยอมจำนนต่อสถานการณ์เหล่านี้จนถึง "การสลายตัว" ในพวกเขาโดยเน้น ตามกฎแล้วผลลัพธ์ของกระบวนการนี้ในขั้นสุดท้าย นี่คือวิธีการเป็นตัวแทนของ Manilov, Korobochka, Nozdrev แต่แล้วในภาพลักษณ์ของ Sobakevich มีแนวโน้มอีกอย่างหนึ่ง - ที่จะเข้าใจต้นกำเนิดของกระบวนการแห่งความทุกข์ทรมานทางจิตวิญญาณของบุคคล: "คุณเกิดมาเหมือนหมีหรือเปล่า" บทกวีเกี่ยวกับ Sobakevich กล่าว "หรือชีวิตในต่างจังหวัดพืชผลธัญญาหาร เอะอะกับชาวนาแบกคุณไว้สิ่งที่เรียกว่ากำปั้นคนได้กลายเป็น

ประเภทของเจ้าหน้าที่มีการอธิบายอย่างรวบรัดมากขึ้น แต่ไม่มีความหมายน้อยกว่า ตัวอย่างเช่น พนักงานอัยการที่มีคิ้วหนาและตาซ้ายที่ขยิบตาโดยไม่ตั้งใจ ข่าวลือและข่าวลือเกี่ยวกับเรื่องราวของการซื้อวิญญาณที่ตายแล้วของ Chichikov ส่งผลกระทบต่อเขาจนเขา "เริ่มคิด คิด และทันใดนั้น ... เขาก็ตายโดยไม่มีเหตุผล" พวกเขาส่งไปหาหมอ แต่ในไม่ช้าก็เห็นว่าอัยการ "เป็นร่างที่ไร้วิญญาณไปแล้ว" และในตอนนั้นเองที่เพื่อนร่วมชาติของเขา "เรียนรู้ด้วยความเสียใจว่าผู้ตายมีดวงวิญญาณจริงๆ แม้ว่าเขาจะไม่เคยแสดงให้เห็นเลยก็ตาม"

Herzen สังเกตเห็นความสามัคคีอย่างลึกซึ้งของทั้งสองด้านนี้ ทันทีหลังจากอ่านบทกวีของ Gogol เขาเขียนในไดอารี่ของเขาว่า "Dead Souls" - ชื่อนี้มีบางสิ่งที่น่ากลัว ... ไม่ใช่วิญญาณที่ตายจากการแก้ไข แต่เป็น Nozdrevs, Manilovs และ tutti quaiili - เหล่านี้คือวิญญาณที่ตายแล้วและเรา เราพบกันในทุกย่างก้าว ความสนใจในการดำรงชีวิตร่วมกันอยู่ที่ไหน.. หลังจากวัยหนุ่มสาวไม่ทางใดก็ทางหนึ่งเราทุกคนไม่ได้เป็นผู้นำชีวิตของวีรบุรุษของโกกอลหรือไม่? คนหนึ่งยังคงอยู่กับฝันกลางวันอันน่าเบื่อของ Manilov อีกคนเดือดดาลอย่าง Nozdrev คนที่สาม - Plyushkin ฯลฯ คนหนึ่งที่กระตือรือร้นคือ Chichikov และคนหนึ่งเป็นคนโกงที่ จำกัด

โกกอลเน้นย้ำถึงโศกนาฏกรรมของชะตากรรมของพวกเขาส่วนใหญ่ซึ่งกำลัง "คิด" มากขึ้นเกี่ยวกับชีวิตที่ไม่ได้รับสิทธิ์ของพวกเขา - เช่นเดียวกับ Grigory Get-you-don't-get ที่ "คิด คิด แต่ไม่มีเหตุผลกลายเป็นโรงเตี๊ยม แล้วลงไปในหลุมและจำชื่อของคุณไว้ " และผู้เขียนได้ข้อสรุปที่มีความหมาย: "เอ๊ะ! ชาวรัสเซียเฮ! ไม่ชอบตายธรรมชาติ! .

บทสรุปสำหรับบทนี้: โกกอลพยายามที่จะแสดงใบหน้าที่เลวร้ายของความเป็นจริงของรัสเซีย เพื่อสร้าง "นรก" ของชีวิตสมัยใหม่ของรัสเซียขึ้นมาใหม่

องค์ประกอบมหภาคของบทกวี "Dead Souls" นั่นคือองค์ประกอบของงานที่คิดขึ้นทั้งหมดได้รับการแนะนำให้โกกอลโดย "Divine Comedy" ที่เป็นอมตะของ Dante: เล่มที่ 1 - นรกแห่งความเป็นจริงศักดินาอาณาจักรแห่งวิญญาณที่ตายแล้ว; เล่มที่ 2 - นรก; เล่มที่ 3 - สวรรค์ ความคิดนี้ยังไม่บรรลุผล คุณยังสามารถสังเกตเห็นความเสื่อมโทรมทางจิตวิญญาณทีละน้อยของเจ้าของที่ดินเมื่อผู้อ่านได้รู้จักพวกเขา ภาพดังกล่าวสร้างความรู้สึกทางอารมณ์ที่ค่อนข้างหนักในผู้อ่านจากขั้นตอนสัญลักษณ์ซึ่งวิญญาณมนุษย์เคลื่อนไปสู่นรก

บทที่ 2

1 ภาพของ Chichikov ในบทกวี "Dead Souls"

แต่เป้าหมายชีวิตที่จำกัด ความสำส่อน และความโสมมในการบรรลุเป้าหมายนี้ ทำให้คุณสมบัติเชิงบวกของเขาไร้ผล ทำลายล้างเขาทางวิญญาณ และท้ายที่สุดก็เปลี่ยนเขาให้กลายเป็นวิญญาณที่ตายแล้วด้วย

ควรเน้นว่า "เรื่องราวของกัปตัน Kopeikin" แม้ว่าจะไม่เกี่ยวข้องกับการกระทำหลักของบทกวีหรือกับภาพลักษณ์ของ Chichikov แต่ก็มีเนื้อหาทางอุดมการณ์และศิลปะที่ยอดเยี่ยมที่เติมเต็มและลึกซึ้งยิ่งขึ้น ความหมายหลักของ "Dead Souls" . ไม่น่าแปลกใจที่ Gogol เองก็รักมันมากและกังวลอย่างมากเกี่ยวกับการคุกคามของการถอนตัวโดยการเซ็นเซอร์ซึ่งเขาเขียนถึง P. A. Pletnev เมื่อวันที่ 10 เมษายน พ.ศ. 2385: "การทำลาย Kopeikin ทำให้ฉันอับอายมาก! นี่คือหนึ่งในสถานที่ที่ดีที่สุดในบทกวี หากไม่มีมัน - ช่องว่างที่ฉันไม่สามารถปะติดปะต่ออะไรได้เลย

เป็นการยากที่จะพูดด้วยความมั่นใจว่า Chichikov จะปรากฏตัวในตอนท้ายของบทกวีสามเล่มได้อย่างไร แต่โดยไม่คำนึงถึงแนวคิดสุดท้ายในเล่มที่ 1 โกกอลสามารถสร้างพลังที่กว้างไกลที่เหมือนจริงได้ Belinsky สังเกตเห็นความสำคัญของเขาทันที: "Chichikov ในฐานะผู้ซื้อไม่น้อยไปกว่า Pechorin วีรบุรุษในยุคของเรา" ข้อสังเกตที่ยังไม่สูญเสียความเกี่ยวข้องไปแม้แต่ตอนนี้ ไวรัสของการได้มา การได้มาซึ่งค่าใช้จ่ายใดๆ เมื่อทุกวิถีทางดีแล้ว เมื่อความจริงในพระคัมภีร์ไบเบิลที่พินัยกรรมมานานหลายศตวรรษถูกลืม: “มนุษย์ไม่ได้มีชีวิตอยู่ด้วยขนมปังเพียงอย่างเดียว” ไวรัสนี้แข็งแกร่งและหวงแหนมาก ไม่เพียง แต่เชิงพื้นที่เท่านั้น แต่ยังรวมถึงขอบเขตทางโลกด้วย ประเภท Chichikov ไม่ได้สูญเสียความหมายที่สำคัญและมีความหมายทั่วไปทั้งในปัจจุบันและในสังคมของเรา ตรงกันข้าม มันกำลังประสบกับการฟื้นฟูและการพัฒนาที่ทรงพลัง เมื่อหันไปหาผู้อ่าน Gogol แนะนำให้ทุกคนถามตัวเองว่า:“ Chichikov เป็นส่วนหนึ่งของฉันด้วยหรือไม่” ในเวลาเดียวกันผู้เขียนแนะนำว่าอย่ารีบตอบอย่าพยักหน้าให้ผู้อื่น: "ดูสิชิชิคอฟ ... ไป!" . คำแนะนำนี้ส่งถึงทุกคนที่อาศัยอยู่ในวันนี้ด้วย

2 คุณสมบัติของภาพลักษณ์ของเจ้าของที่ดินในบทกวี

ภาพที่วาดโดยโกกอลในบทกวีถูกรับรู้อย่างคลุมเครือโดยผู้ร่วมสมัยของเขา: หลายคนตำหนิเขาในการวาดภาพล้อเลียนชีวิตร่วมสมัยของเขาโดยบรรยายถึงความเป็นจริงด้วยวิธีที่ไร้สาระและไร้สาระ โกกอลเปิดเผยภาพทั้งหมดของเจ้าของที่ดินต่อหน้าผู้อ่าน (นำตัวละครหลักของเขาตั้งแต่ตัวแรกถึงตัวสุดท้าย) เป็นหลักเพื่อตอบคำถามหลักที่ครอบครองเขา - อนาคตของรัสเซียคืออะไรจุดประสงค์ทางประวัติศาสตร์คืออะไร อยู่ในชีวิตสมัยใหม่ อย่างน้อยก็มีคำใบ้เล็กๆ น้อยๆ เกี่ยวกับอนาคตที่สดใสและเจริญรุ่งเรืองสำหรับผู้คน ซึ่งจะเป็นกุญแจสู่ความยิ่งใหญ่ในอนาคตของชาติ กล่าวอีกนัยหนึ่ง คำถามที่ Gogol ถามในตอนท้ายในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ เกี่ยวกับ "Rus-Troika" แทรกซึมการเล่าเรื่องทั้งหมดเป็นบทเพลงและสำหรับเขาแล้วตรรกะและบทกวีของงานทั้งหมดรวมถึงภาพ ของเจ้าของที่ดินเป็นผู้ใต้บังคับบัญชา

เจ้าของที่ดินคนแรกที่ Chichikov ไปเยี่ยมด้วยความหวังที่จะซื้อวิญญาณคนตายคือ Manilov คุณสมบัติหลัก: Manilov นั้นแยกขาดจากความเป็นจริงอย่างสิ้นเชิง อาชีพหลักของเขาคือการพเนจรไปในเมฆอย่างไร้ผล การฉายภาพที่ไร้ประโยชน์ นี่คือหลักฐานทั้งจากรูปลักษณ์ของที่ดินของเขา (บ้านบนเนินเขาเปิดรับลมทั้งหมด ซุ้ม - "วิหารแห่งการสะท้อนที่โดดเดี่ยว" ร่องรอยของอาคารที่เริ่มสร้างและยังไม่เสร็จ) และการตกแต่งภายในของที่อยู่อาศัย (เฟอร์นิเจอร์ที่แตกต่างกัน , กองขี้เถ้าท่อวางเป็นแถวเรียบร้อยบนขอบหน้าต่าง , หนังสือบางเล่ม, ปีที่สองวางอยู่บนหน้าที่สิบสี่ ฯลฯ ) การวาดภาพ Gogol ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับรายละเอียดการตกแต่งภายในสิ่งต่าง ๆ โดยแสดงคุณสมบัติของตัวละครเจ้าของ Manilov แม้จะมีความคิดที่ "ยิ่งใหญ่" แต่ก็โง่เขลาหยาบคายและมีอารมณ์อ่อนไหว (พูดกับภรรยาของเขาชื่อ "กรีกโบราณ" ของเด็กที่ไม่เรียบร้อยและมีมารยาทดี) ความโกลาหลทั้งภายในและภายนอกของประเภทที่ปรากฎทำให้โกกอลเริ่มต้นจากเขา มองหาอุดมคติในเชิงบวก และทำสิ่งนี้ "จากสิ่งที่ตรงกันข้าม" หากการปลีกตัวจากความเป็นจริงอย่างสมบูรณ์และการล่องลอยไปในเมฆอย่างไร้ผลนำไปสู่สิ่งนี้ บางทีคนประเภทตรงข้ามอาจจุดประกายความหวังให้กับเรา? กล่องในแง่นี้ตรงกันข้ามกับ Manilov เธอไม่ได้ลอยอยู่ในก้อนเมฆซึ่งแตกต่างจากเขา แต่ตรงกันข้ามเธอจมอยู่ในชีวิตประจำวันอย่างสมบูรณ์ อย่างไรก็ตาม ภาพของกล่องไม่ได้ให้อุดมคติที่ต้องการ ความใจแคบและความตระหนี่ (เสื้อโค้ทเก่าเก็บไว้ในหีบ, เงินใส่ถุงน่องสำหรับ "วันที่ฝนตก"), ความเฉื่อย, การยึดมั่นในประเพณีที่โง่เขลา, การปฏิเสธและความกลัวในทุกสิ่งใหม่ "หัวไม้" ทำให้รูปลักษณ์ของเธอน่ารังเกียจกว่าของ Manilov . สำหรับความแตกต่างทั้งหมดของตัวละครของ Manilov และ Korobochka พวกเขามีสิ่งหนึ่งที่เหมือนกัน - ไม่มีการใช้งาน ทั้ง Manilov และ Korobochka (แม้ว่าจะมีเหตุผลตรงกันข้าม) ไม่ส่งผลกระทบต่อความเป็นจริงรอบตัวพวกเขา บางทีคนที่กระตือรือร้นจะเป็นแบบอย่างที่คนรุ่นใหม่ควรเอาเป็นแบบอย่าง? และราวกับว่าเพื่อตอบคำถามนี้ Nozdrev ก็ปรากฏตัวขึ้น Nozdrev มีความกระตือรือร้นอย่างมาก อย่างไรก็ตาม กิจกรรมรุนแรงทั้งหมดของเขามักเป็นเรื่องอื้อฉาว เขาเป็นคนขี้เมาและเที่ยวเตร่ในย่าน เขาเปลี่ยนทุกอย่างเพื่อสิ่งที่เขาได้รับ (เขาพยายามให้ลูกสุนัข Chichikov, Hurdy-gurdy, ม้า ฯลฯ ) กลโกงเมื่อเล่นไพ่และแม้แต่หมากฮอส ใช้จ่ายอย่างสุรุ่ยสุร่าย เงินที่เขาได้จากการขายข้าว เขาโกหกโดยไม่จำเป็น (เป็น Nozdryov ที่ยืนยันข่าวลือในภายหลังว่า Chichikov ต้องการขโมยลูกสาวของผู้ว่าการและรับเขาเป็นผู้สมรู้ร่วมคิดโดยไม่ละสายตาตกลงว่า Chichikov คือนโปเลียนที่หนีจากการถูกเนรเทศ ฯลฯ ) ง.). เขาถูกทุบตีซ้ำแล้วซ้ำเล่าโดยเพื่อน ๆ ของเขาและในวันรุ่งขึ้นราวกับว่าไม่มีอะไรเกิดขึ้นเขาปรากฏตัวต่อพวกเขาและทำทุกอย่างต่อไปด้วยจิตวิญญาณเดียวกัน - "เขาไม่เป็นอะไรและพวกเขาก็พูดว่าไม่มีอะไร" เป็นผลให้ปัญหาเกือบทั้งหมดมาจาก "กิจกรรม" ของ Nozdryov มากกว่าจากความเฉยเมยของ Manilov และ Korobochka อย่างไรก็ตามมีคุณสมบัติที่รวมทั้งสามประเภทที่อธิบายไว้ - นี่คือความเป็นไปไม่ได้

เจ้าของที่ดินคนต่อไป Sobakevich ใช้งานได้จริงมาก นี่คือประเภทของ "ปรมาจารย์", "กำปั้น" ทุกอย่างในบ้านของเขาแข็งแรง เชื่อถือได้ สร้างมา "หลายศตวรรษ" (แม้แต่เฟอร์นิเจอร์ก็ดูเหมือนจะเต็มไปด้วยความอิ่มเอมใจและอยากจะตะโกนว่า "Iya Sobakevich!") อย่างไรก็ตามการปฏิบัติจริงทั้งหมดของ Sobakevich นั้นมุ่งไปสู่เป้าหมายเดียวเท่านั้น - การได้รับผลประโยชน์ส่วนตัวสำหรับความสำเร็จที่เขาหยุดโดยเปล่าประโยชน์ (“ การดุ” โดย Sobakevich ต่อทุกคนและทุกสิ่ง - ในเมืองตามที่เขาพูด มีคนดีคนหนึ่ง - พนักงานอัยการ "และแม้แต่คนที่ถ้าคุณดู - หมู" "มื้ออาหาร" ของ Sobakevich เมื่อเขากินอาหารกองโตและอื่น ๆ ดูเหมือนว่าจะสามารถกลืนโลกทั้งใบได้ในคราวเดียวฉากที่มี การซื้อวิญญาณที่ตายแล้วเมื่อ Sobakevich ไม่แปลกใจเลยกับเรื่องของการขาย แต่รู้สึกได้ทันทีว่าคดีนี้มีกลิ่นของเงินที่สามารถ "ฉีก" จาก Chichikov ได้) ค่อนข้างชัดเจนว่า Sobakevich นั้นห่างไกลจากอุดมคติที่แสวงหามากกว่าประเภทก่อนหน้าทั้งหมด

Plushkin เป็นภาพทั่วไป เขาเป็นคนเดียวที่โกกอลแสดงเส้นทางสู่สถานะปัจจุบันของเขา (“ เขาไปสู่ชีวิตเช่นนี้ได้อย่างไร”) ให้ภาพลักษณ์ของ Plyushkin ในการพัฒนา Gogol ยกภาพสุดท้ายนี้เป็นสัญลักษณ์ที่รองรับ Manilov และ Korobochka และ Nozdryov และ Sobakevich สิ่งที่พบบ่อยในบทกวีทุกประเภทคือชีวิตของพวกเขาไม่ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ด้วยความคิด เป้าหมายที่เป็นประโยชน์ทางสังคม ไม่เต็มไปด้วยความห่วงใยเพื่อประโยชน์ส่วนรวม ความก้าวหน้า และความปรารถนาที่จะเจริญรุ่งเรืองของชาติ กิจกรรมใดๆ (หรือความเฉื่อยชา) จะไร้ประโยชน์และไร้ความหมายหากไม่คำนึงถึงประโยชน์สุขของประเทศชาติบ้านเมือง นั่นคือเหตุผลที่ Plyushkin กลายเป็น "ช่องโหว่ในมนุษยชาติ" นั่นคือสาเหตุที่ภาพลักษณ์ที่น่ารังเกียจและน่าขยะแขยงของคนขี้เหนียวที่สูญเสียรูปร่างหน้าตาของมนุษย์ทุกชนิดขโมยถังเก่าและขยะอื่น ๆ จากชาวนาของเขาเปลี่ยนบ้านของเขาให้เป็น ทิ้งและข้ารับใช้ของเขาไปเป็นขอทาน ดังนั้น ภาพลักษณ์ของเขาจึงเป็นจุดสิ้นสุดสำหรับมนิลา กล่อง รูจมูก และสุนัขเหล่านี้ และมันเป็น "ช่องโหว่ในมนุษยชาติ" อย่าง Plyushkin ที่รัสเซียสามารถกลายเป็นได้หากไม่พบความแข็งแกร่งในตัวเองที่จะฉีก "วิญญาณที่ตายแล้ว" เหล่านี้ออกไปและนำภาพลักษณ์ที่ดีมาสู่ชีวิตชาติ - กระตือรือร้นขยันหมั่นเพียรในการกระทำด้วยความคิดและจินตนาการที่เคลื่อนไหวและที่สำคัญที่สุด - อุทิศตนเพื่อประโยชน์ส่วนรวม มันเป็นลักษณะเฉพาะที่ Gogol พยายามแสดงให้เห็นในเล่มที่สองของ Dead Souls ในหน้ากากของเจ้าของที่ดิน Costanjoglo อย่างไรก็ตาม ความเป็นจริงโดยรอบไม่ได้ให้ข้อมูลสำหรับภาพดังกล่าว - Costanjoglo กลายเป็นแผนการคาดเดาที่ไม่เกี่ยวข้องกับชีวิตจริง ความเป็นจริงของรัสเซียมีเพียงมนิลา กล่อง รูจมูก และผ้าพลัชกินเท่านั้น - “ฉันอยู่ไหน? ฉันไม่เห็นอะไรเลย ... ไม่ใช่มนุษย์หน้าเดียว .. มีเพียงเสียงพึมพำพึมพำไปรอบ ๆ ... ” - โกกอลอุทานผ่านปากของผู้ว่าการใน The Government Inspector (เปรียบเทียบกับ "วิญญาณชั่วร้าย" จาก "ตอนเย็น ... "และ" Mirgorod ": จมูกของหมูยื่นออกมาทางหน้าต่างในงาน Sorochinskaya Fair เยาะเย้ยปากกระบอกปืนที่ไร้มนุษยธรรมใน Enchanted Place) นั่นคือเหตุผลที่คำพูดเกี่ยวกับ Rus'-troika ฟังดูเหมือนเสียงร้องไห้อย่างโศกเศร้า - "คุณกำลังรีบไปไหน .. เขาไม่ตอบ ... "

ดังนั้นความหมายหลักและสำคัญของบทกวีคือโกกอลต้องการเข้าใจเส้นทางประวัติศาสตร์ของรัสเซียผ่านภาพศิลปะ มองเห็นอนาคต รู้สึกถึงการแตกหน่อของชีวิตใหม่ที่ดีกว่าในความเป็นจริงที่อยู่รอบตัวเขา เพื่อแยกแยะพลังเหล่านั้น นั่นจะทำให้รัสเซียหลุดพ้นจากเส้นแบ่งของประวัติศาสตร์โลกและหันเข้าสู่กระบวนการทางวัฒนธรรมโดยรวม ภาพลักษณ์ของเจ้าของที่ดินเป็นภาพสะท้อนของการค้นหานี้ โกกอลสร้างตัวเลขระดับชาติโดยเป็นตัวแทนของตัวละครรัสเซียในหลายรูปแบบด้วยลักษณะที่ขัดแย้งและคลุมเครือ ประเภทที่โกกอลเลี้ยงเป็นส่วนสำคัญของชีวิตชาวรัสเซียซึ่งเป็นประเภทรัสเซียที่มีความสดใสพอ ๆ กับที่มีความมั่นคงในชีวิตของรัสเซีย - จนกว่าชีวิตจะเปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิง

เช่นเดียวกับภาพของเจ้าของที่ดินภาพของเจ้าหน้าที่ซึ่ง Gogol แกลเลอรี่ทั้งหมดเปิดเผยต่อหน้าผู้อ่านทำหน้าที่บางอย่าง ผู้เขียนพยายามตอบคำถามหลักที่เกี่ยวข้องกับชีวิตและขนบธรรมเนียมของเมืองต่างจังหวัด - อนาคตของรัสเซียคืออะไร, จุดประสงค์ทางประวัติศาสตร์คืออะไร, อะไรในชีวิตสมัยใหม่ที่มีคำใบ้เล็ก ๆ น้อย ๆ ที่สดใส อนาคตที่รุ่งเรืองของประชาชน

หากลักษณะของเจ้าของบ้านแต่ละคนทิ้งรอยประทับที่ไม่เหมือนใครไว้ในบ้านและที่ดินของเขาโดยรวม เมืองนี้จะได้รับอิทธิพลจากผู้คนจำนวนมาก (รวมถึงเจ้าหน้าที่เนื่องจากเจ้าหน้าที่เป็นคนกลุ่มแรกในเมือง) ที่อาศัยอยู่ในนั้น . เมืองกลายเป็นกลไกอิสระอย่างสมบูรณ์ ดำเนินชีวิตตามกฎหมายของตนเอง ส่งความต้องการผ่านสำนักงาน แผนก สภา และสถาบันสาธารณะอื่นๆ และเป็นเจ้าหน้าที่ที่รับรองการทำงานของกลไกทั้งหมดนี้ ชีวิตของข้าราชการซึ่งไม่ยึดติดกับความคิดสูงส่ง ความปรารถนาที่จะส่งเสริมประโยชน์ส่วนรวม กลายเป็นหน้าที่ที่เป็นตัวเป็นตนของกลไกระบบราชการ โดยพื้นฐานแล้วคน ๆ หนึ่งจะเลิกเป็นคนเขาสูญเสียลักษณะส่วนบุคคลทั้งหมด (ซึ่งแตกต่างจากเจ้าของที่ดินซึ่งมีโหงวเฮ้งที่น่าเกลียด แต่ยังคงมีโหงวเฮ้งของตัวเอง) แม้กระทั่งสูญเสียชื่อของตัวเองเนื่องจากชื่อยังคงเป็นลักษณะส่วนบุคคลบางอย่าง และ กลายเป็นแค่นายไปรษณีย์ อัยการ ผู้ว่าการ หัวหน้าตำรวจ ประธาน หรือเจ้าของฉายาที่นึกไม่ถึงอย่าง Ivan Antonovich Vug Snout บุคคลกลายเป็นรายละเอียด "ฟันเฟือง" ของเครื่องจักรของรัฐซึ่งเป็นแบบจำลองขนาดเล็กซึ่งเป็นเมืองประจำจังหวัดของ NN เจ้าหน้าที่เองก็ธรรมดา ยกเว้นตำแหน่งที่พวกเขาดำรงตำแหน่ง

เพื่อเพิ่มความคมชัด Gogol อ้างถึง "ภาพบุคคล" ที่แปลกประหลาดของเจ้าหน้าที่บางคน - ดังนั้นหัวหน้าตำรวจจึงมีชื่อเสียงในเรื่องความจริงที่ว่าตามข่าวลือเขาเพียงแค่กระพริบตาผ่านแถวปลาเพื่อให้แน่ใจว่าตัวเองจะได้รับประทานอาหารค่ำที่หรูหราและ มากมายของปลารสเลิศ นายไปรษณีย์ชื่อ Ivan Andreyevich เป็นที่รู้จักกันดีในชื่อของเขา: "Sprechen zi deutsch, Ivan Andreich?" ประธานหอการค้ารู้จัก "Lyudmila" ของ Zhukovsky ด้วยใจจริงและ "อ่านหลาย ๆ ที่อย่างเชี่ยวชาญโดยเฉพาะอย่างยิ่ง: "Bor หลับไปหุบเขากำลังหลับไหล" และคำว่า "Chu!" คนอื่น ๆ ดังที่โกกอลกล่าวอย่างประชดประชันว่าเป็น "คนที่รู้แจ้งไม่มากก็น้อยเช่นกัน: บางคนอ่าน Karamzin บางคน Moskovskie Vedomosti บางคนถึงกับไม่อ่านอะไรเลย" ปฏิกิริยาของชาวเมืองรวมถึงเจ้าหน้าที่ต่อข่าวที่ว่า Chichikov กำลังซื้อวิญญาณคนตายนั้นเป็นสิ่งที่น่าสังเกต - สิ่งที่เกิดขึ้นไม่เข้ากับกรอบปกติและก่อให้เกิดสมมติฐานที่น่าอัศจรรย์ที่สุดทันที - จากข้อเท็จจริงที่ Chichikov ต้องการ เพื่อลักพาตัวลูกสาวของผู้ว่าการไปยังข้อเท็จจริงที่ว่า Chichikov - หรือของปลอมที่ต้องการหรือโจรที่หลบหนีซึ่งอธิบดีกรมตำรวจได้รับคำสั่งให้ควบคุมตัวทันที ความพิลึกพิลั่นของสถานการณ์ยิ่งรุนแรงขึ้นเมื่อเจ้าหน้าที่ไปรษณีย์ตัดสินว่า Chichikov เป็นกัปตัน Kopeikin ที่ปลอมตัวเป็นวีรบุรุษแห่งสงครามปี 1812 ซึ่งพิการโดยไม่มีแขนและขา เจ้าหน้าที่ที่เหลือคิดว่าชิชิคอฟคือนโปเลียนที่ปลอมตัวมาซึ่งหลบหนีจากเซนต์เฮเลนา

ความไร้เหตุผลของสถานการณ์ถึงจุดสุดยอดเมื่อพนักงานอัยการเสียชีวิตเนื่องจากการปะทะกันกับปัญหาที่แก้ไขไม่ได้ (จากความเครียดทางจิตใจ) โดยทั่วไปแล้วสถานการณ์ในเมืองคล้ายกับพฤติกรรมของกลไกที่เม็ดทรายร่วงหล่นลงมา ล้อและฟันเฟืองที่ออกแบบมาสำหรับการทำงานที่ค่อนข้างเฉพาะเจาะจง เลื่อนอย่างเกียจคร้าน บางอันพังโครมคราม และกลไกทั้งหมดก็ส่งเสียงดีดและ "แป้นเหยียบ"

หากเมืองนี้เป็นเครื่องจักรไร้วิญญาณที่ฆ่าทุกสิ่งที่มีชีวิต บริสุทธิ์ในตัวผู้คน ทำลายแก่นแท้ของมนุษย์ พรากความรู้สึกของมนุษย์ทั้งหมดและแม้กระทั่งชื่อธรรมดา เปลี่ยนเมืองให้กลายเป็น "สุสาน" ของวิญญาณที่ตายแล้ว ท้ายที่สุดรัสเซียทั้งหมดสามารถมีลักษณะที่คล้ายกันได้หากเขาไม่พบความแข็งแกร่งในตัวเองที่จะฉีก "สสารที่ตายแล้ว" ทั้งหมดนี้และนำภาพลักษณ์เชิงบวกมาสู่พื้นผิวของชีวิตของชาติ - กระตือรือร้นด้วยความคิดและจินตนาการที่เคลื่อนที่ได้ ขยันหมั่นเพียรในกิจการ และที่สำคัญ บริสุทธิ์ใจด้วยความห่วงใยในประโยชน์ส่วนรวม

3 การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ของ "Dead Souls" และเนื้อหาเชิงอุดมคติ

พูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ - มาก เป็นส่วนสำคัญงานใดๆ ด้วยการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ที่มีอยู่มากมายบทกวี "Dead Souls" สามารถเปรียบเทียบได้กับงานในบทกวีของ A.S. พุชกิน "ยูจีน วันกิน" คุณสมบัติของงานเหล่านี้เกี่ยวข้องกับประเภทของพวกเขา - บทกวีร้อยแก้วและนวนิยายร้อยกรอง

การพูดนอกเรื่องที่เป็นโคลงสั้น ๆ ใน "Dead Souls" นั้นเต็มไปด้วยสิ่งที่น่าสมเพชของการยืนยันอาชีพอันสูงส่งของมนุษย์สิ่งที่น่าสมเพชของความคิดและความสนใจทางสังคมที่ยอดเยี่ยม ไม่ว่าผู้เขียนจะแสดงความขมขื่นและโกรธต่อความไร้ความสำคัญของฮีโร่ที่เขาแสดง ไม่ว่าเขาจะพูดถึงสถานที่ของนักเขียนในสังคมสมัยใหม่ ไม่ว่าเขาจะเขียนเกี่ยวกับจิตใจรัสเซียที่มีชีวิตชีวาและมีชีวิตชีวาหรือไม่ - ความคิดในการให้บริการเป็นแหล่งลึกของ เนื้อเพลงของเขา ประเทศบ้านเกิดเกี่ยวกับชะตากรรมของเธอ ความเศร้าโศกของเธอ กองกำลังขนาดยักษ์ที่ซ่อนเร้นและบดขยี้ของเธอ

โกกอลสร้างขึ้น ชนิดใหม่ร้อยแก้วซึ่งผสมผสานองค์ประกอบตรงข้ามของความคิดสร้างสรรค์อย่างแยกไม่ออก - เสียงหัวเราะและน้ำตา, การเสียดสีและเนื้อเพลง พวกเขาไม่เคยพบกันมาก่อนในงานศิลปะชิ้นเดียว

เรื่องราวมหากาพย์ใน Dead Souls เป็นไปแล้ว lo ถูกขัดจังหวะด้วยบทพูดคนเดียวที่ตื่นเต้น ไมล์ของผู้เขียนประเมินพฤติกรรมของตัวละครหรือสะท้อนชีวิตเกี่ยวกับศิลปะ ฮีโร่โคลงสั้น ๆ ที่แท้จริงของหนังสือเล่มนี้คือโกกอลเอง เราได้ยินเสียงของเขาตลอดเวลา ภาพลักษณ์ของผู้แต่งคือผู้มีส่วนร่วมที่ขาดไม่ได้ในทุกเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในบทกวี เขาติดตามพฤติกรรมของตัวละครอย่างใกล้ชิดและมีอิทธิพลต่อผู้อ่านอย่างแข็งขัน นอกจากนี้ เสียงของผู้เขียนยังปราศจากการสอนโดยสิ้นเชิง เนื่องจากภาพนี้ถูกรับรู้จากภายใน ในฐานะตัวแทนของความเป็นจริงที่สะท้อนออกมาเช่นเดียวกับตัวละครอื่นๆ ใน Dead Souls

เสียงโคลงสั้น ๆ ของผู้แต่งถึงความตึงเครียดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในหน้าเหล่านั้นที่อุทิศโดยตรงเพื่อมาตุภูมิรัสเซีย อีกประเด็นหนึ่งถูกถักทอเป็นความคิดโคลงสั้น ๆ ของโกกอล - อนาคตของรัสเซีย ชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ของตนเอง และชะตากรรมของมนุษยชาติ

การพูดคนเดียวที่เป็นโคลงสั้น ๆ ที่หลงใหลของโกกอลคือการแสดงออกถึงความฝันเชิงกวีของเขาเกี่ยวกับความเป็นจริงที่ถูกต้องและไม่ถูกบิดเบือน พวกเขาเปิดเผย โลกกวีตรงกันข้ามกับที่โลกแห่งผลกำไรและผลประโยชน์ส่วนตนยิ่งถูกเปิดเผยอย่างรุนแรง บทพูดคนเดียวที่เป็นโคลงสั้น ๆ ของโกกอลเป็นการประเมินปัจจุบันจากมุมมองของอุดมคติของผู้แต่ง ซึ่งสามารถรับรู้ได้ในอนาคตเท่านั้น

โกกอลในบทกวีของเขาปรากฏตัวครั้งแรกในฐานะนักคิดและผู้ไตร่ตรองพยายามที่จะคลี่คลายนกทรอยก้าลึกลับซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของมาตุภูมิ หัวข้อที่สำคัญที่สุดสองประการของการสะท้อนของผู้เขียน - ธีมของรัสเซียและธีมของถนน - ผสานเข้ากับการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ : "คุณไม่ใช่มาตุภูมินั่นคือ Troika ที่มีชีวิตชีวาและไม่ จำกัด หรือไม่? ...มาตุภูมิ! คุณกำลังจะไปไหน? ให้คำตอบ ให้คำตอบไม่ได้”

ธีมของถนนเป็นธีมที่สำคัญที่สุดอันดับสองของ "Dead Souls" ซึ่งเชื่อมโยงกับธีมของรัสเซีย ถนนเป็นภาพที่จัดระเบียบโครงเรื่องทั้งหมดและโกกอลแนะนำตัวเองให้พูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ในฐานะคนของเส้นทาง “ ก่อนหน้านี้นานมาแล้วในช่วงฤดูร้อนในวัยเยาว์ของฉัน ... มันสนุกสำหรับฉันที่จะขับรถไปยังสถานที่ที่ไม่คุ้นเคยเป็นครั้งแรก ... ตอนนี้ฉันขับรถไปที่หมู่บ้านที่ไม่คุ้นเคยโดยไม่แยแสและมองไปที่หมู่บ้านนั้นอย่างเฉยเมย ลักษณะหยาบคาย การจ้องมองที่เย็นชาของฉันอึดอัดมันไม่ตลกสำหรับฉัน .. และริมฝีปากที่ไม่ขยับเขยื้อนของฉันก็เก็บความเงียบเฉยไว้ โอ้เยาวชนของฉัน! โอ้มโนธรรมของฉัน!

สิ่งที่สำคัญที่สุดคือการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ เกี่ยวกับรัสเซียและคนรัสเซีย ตลอดทั้งบทกวีมีการยืนยันความคิดของผู้แต่งเกี่ยวกับภาพลักษณ์เชิงบวกของชาวรัสเซียซึ่งผสานเข้ากับการเชิดชูและเชิดชูมาตุภูมิซึ่งแสดงออกถึงตำแหน่งที่รักชาติของผู้เขียน: รัสเซียแท้ๆ- สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่ sobakevichi รูจมูกและกล่อง แต่เป็นผู้คน องค์ประกอบของผู้คน ดังนั้นในบทที่ห้าผู้เขียนยกย่อง "จิตใจรัสเซียที่มีชีวิตชีวาและมีชีวิตชีวา" ซึ่งเป็นความสามารถพิเศษของเขาในการแสดงออกทางวาจาว่า "ถ้าเขาให้รางวัลคำพูดที่อ้อมค้อมก็จะไปหาครอบครัวและลูกหลานของเขา เขาจะลากเขาไปด้วย เขาทั้งรับราชการและเกษียณอายุ และไปยังเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและจนถึงจุดสิ้นสุดของโลก เหตุผลของ Chichikov เกิดจากการสนทนาของเขากับชาวนาซึ่งเรียก Plyushkin ว่า "ปะติดปะต่อ" และรู้จักเขาเพียงเพราะเขาเลี้ยงชาวนาได้ไม่ดี

ในการสัมผัสอย่างใกล้ชิดกับข้อความโคลงสั้น ๆ เกี่ยวกับคำภาษารัสเซียและตัวละครพื้นบ้านคือการพูดนอกเรื่องของผู้แต่งซึ่งเปิดบทที่หก

เรื่องราวเกี่ยวกับ Plyushkin ถูกขัดจังหวะด้วยคำพูดที่เกรี้ยวกราดของผู้เขียนซึ่งมีความหมายเชิงลึกทั่วไปว่า

โกกอลรู้สึกถึงจิตวิญญาณที่มีชีวิตของชาวรัสเซีย ความกล้าหาญ ความขยันหมั่นเพียร และความรักในชีวิตอิสระ ในแง่นี้วาทกรรมของผู้เขียนที่ Chichikov พูดเกี่ยวกับข้ารับใช้ในบทที่เจ็ดมีความสำคัญอย่างยิ่ง สิ่งที่ปรากฏนี่ไม่ใช่ภาพทั่วไปของชาวนารัสเซีย แต่ คนที่เฉพาะเจาะจงด้วยคุณสมบัติจริงเขียนไว้อย่างละเอียด นี่คือช่างไม้ Stepan Cork - "ฮีโร่ที่เหมาะกับผู้พิทักษ์" ซึ่งตามข้อสันนิษฐานของ Chichikov เดินไปทั่ว Rus ด้วยขวานในเข็มขัดและรองเท้าบู๊ตบนไหล่ นี่คือช่างทำรองเท้า Maxim Telyatnikov ผู้ซึ่งเรียนกับชาวเยอรมันและตัดสินใจที่จะร่ำรวยในทันทีโดยทำรองเท้าบูทจากหนังเน่าซึ่งพังทลายหลังจากผ่านไปสองสัปดาห์ ในเรื่องนี้เขาละทิ้งงานไปดื่มโทษทุกอย่างเกี่ยวกับชาวเยอรมันซึ่งไม่ได้ให้ชีวิตแก่ชาวรัสเซีย

ในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ จะปรากฏขึ้น ชะตากรรมที่น่าเศร้าผู้คนที่ถูกกดขี่ ถูกกดขี่ และความอัปยศอดสูทางสังคม ซึ่งสะท้อนให้เห็นในภาพของลุงมิตรและลุงมินยา เด็กสาว Pelageya ที่ไม่สามารถแยกแยะได้ว่าทางขวาอยู่ที่ไหน ทางซ้ายคือ Proshka และ Mavra ของ Plyushkin เบื้องหลังภาพและภาพชีวิตของผู้คนเหล่านี้คือจิตวิญญาณที่ลึกซึ้งและกว้างไกลของชาวรัสเซีย

ภาพของถนนในการพูดนอกเรื่องเป็นโคลงสั้น ๆ เป็นสัญลักษณ์ นี่คือถนนจากอดีตสู่อนาคตซึ่งเป็นถนนที่ทุกคนและรัสเซียโดยรวมพัฒนา

งานจบลงด้วยเพลงสรรเสริญชาวรัสเซีย: "เอ๊ะ! ทรอยก้า! นกสามสี ใครเป็นคนคิดค้นคุณ? คุณอาจเกิดท่ามกลางผู้คนที่มีชีวิตชีวา...” ที่นี่ การพูดนอกเรื่องแบบโคลงสั้น ๆ ทำหน้าที่สรุป: พวกเขาทำหน้าที่ขยายพื้นที่ทางศิลปะและเพื่อสร้าง ภาพองค์รวมมาตุภูมิ พวกเขาเปิดเผยอุดมคติในเชิงบวกของผู้เขียน - รัสเซียของผู้คนซึ่งตรงกันข้ามกับ Rus เจ้าของที่ดิน - ข้าราชการ

เพื่อสร้างความสมบูรณ์ของภาพลักษณ์ของผู้แต่งจำเป็นต้องพูดเกี่ยวกับการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ซึ่งโกกอลพูดถึงนักเขียนสองประเภท หนึ่งในนั้น "ไม่เคยเปลี่ยนโครงสร้างอันสูงส่งของพิณของเขา ไม่ลงมาจากบนเขาไปสู่คนยากจนไร้ค่า และอีกคนหนึ่งกล้าที่จะเรียกร้องทุกสิ่งที่อยู่ทุกนาทีต่อหน้าต่อตาของเขาโดยที่ดวงตาเฉยเมยมองไม่เห็น ” .

ชะตากรรมของนักเขียนตัวจริงที่กล้าสร้างความจริงที่ซ่อนเร้นจากสายตาของผู้คนขึ้นมาใหม่นั้นไม่เหมือนกับนักเขียนแนวโรแมนติกที่หมกมุ่นอยู่กับภาพลักษณ์ที่พิสดารและงดงามของเขา เขาไม่ได้ถูกกำหนดให้ได้รับชื่อเสียงและสัมผัสกับความรู้สึกที่สนุกสนานเมื่อคุณเป็น ได้รับการยอมรับและร้องเพลง โกกอลสรุปได้ว่านักเขียนแนวสัจนิยมที่ไม่มีใครรู้จัก นักเขียนแนวเสียดสีจะยังคงอยู่โดยไม่มีส่วนร่วม โดยกล่าวว่า "สาขาของเขารุนแรง และเขารู้สึกเหงาอย่างขมขื่น"

ตลอดทั้งบทกลอน มีเนื้อความที่เป็นโคลงสั้น ๆ สลับกับชั้นเชิงทางศิลปะที่ยอดเยี่ยม ในตอนแรก พวกเขาอยู่ในธรรมชาติของคำบอกเล่าของผู้แต่งเกี่ยวกับตัวละครของเขา แต่เมื่อการดำเนินเรื่องดำเนินไป แก่นเรื่องภายในของพวกเขาจะกว้างขึ้นและมีหลายแง่มุมมากขึ้น

สรุปได้ว่าการพูดนอกเรื่องแบบโคลงสั้น ๆ ใน "Dead Souls" นั้นเต็มไปด้วยสิ่งที่น่าสมเพชของการยืนยันอาชีพอันสูงส่งของมนุษย์สิ่งที่น่าสมเพชของความคิดและความสนใจทางสังคมที่ยิ่งใหญ่ ไม่ว่าผู้เขียนจะแสดงความขมขื่นและโกรธต่อความไร้ความสำคัญของฮีโร่ที่เขาแสดง ไม่ว่าเขาจะพูดถึงสถานที่ของนักเขียนในสังคมสมัยใหม่ ไม่ว่าเขาจะเขียนเกี่ยวกับจิตใจรัสเซียที่มีชีวิตชีวาและมีชีวิตชีวา ความคิด เกี่ยวกับการรับใช้ประเทศบ้านเกิดของเขา เกี่ยวกับชะตากรรม ความเศร้าโศก กองกำลังขนาดยักษ์ที่ซ่อนเร้นและบดขยี้ของเธอ

ดังนั้นพื้นที่ทางศิลปะของบทกวี "Dead Souls" จึงประกอบด้วยโลกสองใบซึ่งสามารถกำหนดได้ว่าเป็นโลกแห่งความเป็นจริงและโลกแห่งอุดมคติ โกกอลสร้างโลกแห่งความจริงโดยสร้างความเป็นจริงในสมัยของเขาขึ้นมาใหม่ เผยให้เห็นกลไกของการบิดเบือนบุคคลในฐานะบุคคลและโลกที่เขาอาศัยอยู่ โลกในอุดมคติสำหรับโกกอลคือความสูงที่จิตวิญญาณมนุษย์ปรารถนา แต่เนื่องจากความเสียหายจากบาปจึงไม่สามารถหาทางได้ ในความเป็นจริงวีรบุรุษทั้งหมดของบทกวีเป็นตัวแทนของผู้ต่อต้านโลกซึ่งภาพของเจ้าของที่ดินซึ่งนำโดยตัวละครหลัก Chichikov นั้นสดใสเป็นพิเศษ ความหมายลึกชื่อผลงานโกกอลทำให้ผู้อ่านมีมุมมองในการอ่านงานของเขา ตรรกะในการดูตัวละครที่เขาสร้างขึ้น รวมถึงเจ้าของที่ดินด้วย

บทสรุป

บทกวี "Dead Souls" เป็นหนึ่งในผลงานวรรณกรรมรัสเซียที่โดดเด่นที่สุด นักเขียนแนวสัจนิยมผู้ยิ่งใหญ่ Nikolai Vasilyevich Gogol แสดงให้เห็นรัสเซียสมัยใหม่ทั้งหมดโดยเหน็บแนมภาพขุนนางท้องถิ่นและระบบราชการในต่างจังหวัด แต่ถ้าคุณมองอย่างใกล้ชิด คุณลักษณะที่น่าขยะแขยงและน่าสมเพชของตัวละครของโกกอลยังไม่คงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ และยังปรากฏให้เห็นอย่างชัดเจนแม้กระทั่งทุกวันนี้ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษใหม่ เสียงหัวเราะของโกกอลยังรวมถึงความรู้สึกโศกเศร้าอย่างเฉียบพลันซึ่งเกิดจากภาพการสูญพันธุ์ทางจิตวิญญาณ "ความตาย" ของบุคคล ความอัปยศอดสูและการปราบปรามของเขา ปรากฏการณ์ความซบเซาทางสังคม ไม่น่าแปลกใจที่ผู้เขียนกล่าวว่าเขาต้องมองชีวิต "ผ่านเสียงหัวเราะที่มองเห็นได้ทั่วโลกและมองไม่เห็นด้วยน้ำตาที่เขาไม่รู้จัก" และในขณะเดียวกันเสียงหัวเราะของโกกอลก็ไม่ได้ทำให้ผิดหวัง มันปลุกพลังแห่งการต่อต้านและการประท้วง พลังแห่งการกระทำ

เอ็น.วี. โกกอลคิดมากเกี่ยวกับชะตากรรมของรัสเซีย แต่ละบรรทัดเต็มไปด้วยความรักต่อประเทศ ความรู้สึกลึกซึ้ง “ ไม่ถูกต้อง Rus ที่เร็ว Troika ที่ไม่แพ้ใครคุณกำลังรีบ .. Rus 'คุณกำลังรีบไปไหนช่วยตอบฉันที ไม่ตอบ!” รัสเซียทั้งหมดเป็นตัวเป็นตนในรูปของ Troika และสำหรับคำถามที่ว่า "คุณกำลังรีบไปไหน" - ไม่ได้ให้คำตอบ แต่น่าเสียดายที่ผู้เขียนเองไม่รู้ว่าเธอจะมาที่ไหนถ้าคนอย่าง Chichikov, Manilov, Plyushkin จะปกครองเธอ

เบลินสกี้ได้กำหนดคุณสมบัติหลักของ "พยางค์" ของโกกอลไว้อย่างชัดแจ้ง นั่นคือ ภาษาและสไตล์ของเขา: "โกกอลไม่ได้เขียน แต่วาด; ภาพของเขาช่วยหายใจด้วยสีสันแห่งความเป็นจริง คุณเห็นและได้ยินพวกเขา ทุกคำทุกวลีแสดงความคิดของเขาอย่างชัดเจนและชัดเจนและไร้ประโยชน์คุณต้องการคิดคำหรือวลีอื่นเพื่อแสดงความคิดนี้

ในโกกอลความสัมพันธ์ที่แน่นอนของคำและความคิดนั้นถูกรวมเข้ากับความงดงามของคำด้วยการสร้างภาพข้อมูลภาพของภาพ คำลักษณะคำพูดในโกกอลมีความสัมพันธ์อย่างแน่นแฟ้นกับภาพลักษณ์ของตัวละครเปิดเผยสาระสำคัญลักษณะนิสัยของเขา

ในภาษาของโกกอล รัสเซียทั้งหมดในยุคนั้นพบการแสดงออก - ทุกชั้นทางสังคม อาชีพ และรูปแบบที่หลากหลายที่สุด แต่หัวใจของการทำงานเกี่ยวกับภาษา ผู้ปรารถนาประชาธิปไตยสูงสุด คำพูดเพื่อรวมไว้ในภาษาวรรณกรรมของทุกสิ่ง ความมั่งคั่งของภาษาของผู้คนจนถึงการล่มสลายของเขตแดนระหว่างพวกเขา คำพูดที่เป็นประชาธิปไตยนี้รู้สึกได้อย่างชัดเจนโดยคนร่วมสมัย

อย่างที่เราเห็นโกกอลเป็นคนกลุ่มแรก ๆ ที่พยายามไม่เพียง แต่ก่อให้เกิดปัญหาที่สำคัญที่สุดที่นักเขียนในยุคต่อ ๆ มารวมถึงของเราด้วยด้วย แต่ยังต้องแก้ไขทีละปัญหาในแนวคิดอันยิ่งใหญ่ของเขาเกี่ยวกับมหากาพย์ บทกวี. แต่กลับกลายเป็นว่าเป็นไปไม่ได้ด้วยซ้ำ ศิลปินที่ยอดเยี่ยมโกกอลคืออะไร และถึงกระนั้นด้วยแรงงานสร้างสรรค์ที่เสียสละโดยเสียค่าใช้จ่ายในการลองผิดลองถูกค้นหาและค้นพบอย่างไม่สิ้นสุดเขาได้ปูทางด้วยบทกวีของเขาสำหรับประเภทของนวนิยายปรัชญาสังคมจิตวิทยาและศีลธรรมของรัสเซียซึ่งกลายเป็นวรรณกรรมชั้นนำของรัสเซีย ของครึ่งหลัง ศตวรรษที่ 19ซึ่งสมควรได้รับชื่อเสียงไปทั่วโลกของเธอ

Nikolai Vasilyevich Gogol ได้พัฒนาและเพิ่มพูนประเพณีของพุชกินในด้านร้อยแก้วและบทละครในขณะเดียวกันก็บ่งบอกถึงทิศทางใหม่ในวรรณคดีรัสเซียซึ่งต้องขอบคุณสุนทรียภาพในระบอบประชาธิปไตยที่ปฏิวัติวงการทำให้ได้รับชื่อ "สัจนิยมเชิงวิจารณ์" อย่างไรก็ตาม โกกอลกังวลน้อยที่สุดกับการวิพากษ์วิจารณ์ความเป็นจริง แม้ว่าหลายแง่มุมของชีวิตชาวรัสเซียจะถูกเยาะเย้ยในผลงานของเขาก็ตาม งานทั้งหมดของโกกอลเคลื่อนไหวตามอุดมคติของความประเสริฐ เขาใฝ่ฝันที่จะเห็นรัสเซียและประชาชนชาวรัสเซียเป็นอิสระจากการบิดเบือนทางศีลธรรมทั้งหมด และแสดงหนทางให้มวลมนุษยชาติมีชีวิตที่สวยงามและน่าเกรงขาม การกำจัดความชั่วร้ายด้วยเสียงหัวเราะและการพยายามอย่างเคร่งขรึมเพื่อความสมบูรณ์แบบทางจิตวิญญาณ - นี่คือเงื่อนไขของโกกอลซึ่งนักเขียนและผู้เผยพระวจนะเป็นหนึ่งเดียวกัน

รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้

1. ความคิดสร้างสรรค์ของ Andre N. Okara Gogol ในฐานะปรากฏการณ์ของ "วัฒนธรรมรัสเซียทั้งหมด" /N. André Okara // #"justify">. Annensky I. สุนทรียศาสตร์ของ "Dead Souls" และมรดกของมัน /I. แอนเนนสกี้ // #"justify">. เบลินสกี้ วี.จี. ทำงานให้เสร็จ /V. G. เบลินสกี้ - ม.: Academy of Sciences of the USSR ใน 10 เล่ม, 2524

Bocharov S.G. เกี่ยวกับสไตล์ของโกกอล /S. G. Bocharov // ทฤษฎีรูปแบบวรรณกรรม รูปแบบของการพัฒนาโวหารในยุคปัจจุบัน - ม.: นิยาย, 2519. - 412 น.

Burkov I.A. นิโคไล โกกอล / I. อ. เบอร์คอฟ - ม.: การตรัสรู้ 2532 - 549

Voropaev V. บทความเกี่ยวกับ Gogol /V. Voropaev // http: // www. library.ru

Gippius V. Gogol: บันทึกความทรงจำ จดหมาย ไดอารี่ / V. Gippius - M.: Agraf, 1999. - 461 p.

Gogol N.V. รวบรวมงานใน 6 เล่ม /N. วี. โกกอล. - ม.: เรื่องแต่ง, 2493

Zaslonov V.A. นิโคไล โกกอล. ประสบการณ์ชีวประวัติทางจิตวิญญาณ / V. A. Zaslonov - ม.: การตรัสรู้, 2523. - 120 น.

Krivkevich A.M. ความคิดเห็นเกี่ยวกับบทกวี "Dead Souls" / A. M. Krinkevich - มินสค์: Higher School, 2005. - 659s.

Lotman Y. ในโรงเรียนกวีนิพนธ์: Pushkin, Lermontov, Gogol / Y. Lotman - ม.: การตรัสรู้, 2525. - 352 น.

Mazhinsky S. โลกศิลปะของ Gogol /S. มาจินสกี้. - ม.: การตรัสรู้, 2514. - 437 น.

Mann Yu. V. เพื่อค้นหาวิญญาณที่มีชีวิต / Yu. V. Mann - ม., นิยาย, 2530. - 325 น.

Mann Yu. V. ความกล้าหาญในการประดิษฐ์ คุณสมบัติ โลกศิลปะโกกอล / ยู. ว. แมนน์. - ม.: นิยาย, 2528. - 225 น.

Mann Yu. M. บทกวีของ Gogol / Yu. เอ็ม. แมนน์. - ม.: นิยาย, 2538. - 413 น.

Mashinsky S. N. V. Gogol ในการวิจารณ์รัสเซียและบันทึกความทรงจำของคนรุ่นราวคราวเดียวกัน ม.: การศึกษา 2502 -367 หน้า

นาโบคอฟ วี.วี. การบรรยายเกี่ยวกับวรรณคดีรัสเซีย เชคอฟ, ดอสโตเยฟสกี, โกกอล, กอร์กี, ตอลสตอย, ทูร์เกเนฟ [แปล. จากภาษาอังกฤษ และคำนำ IV Tolstoy] - M.: สำนักพิมพ์ "Nezavisimaya Gazeta", 1998. - 440 p. (วิจารณ์วรรณกรรม)

Nechiporenko Yu. Cosmogony ของโกกอล / ยู. เนจิโพเรนโก // www. library.ru

Nikolaev P. A. การค้นพบทางศิลปะของ Gogol /P. อ. Nikolaev // #"justify">. Nikolaev D.P. ถ้อยคำของ Gogol / D. P. Nikolaev - ม.: นิยาย, 2527. - 367 น.

คุณสมบัติของประเภทและองค์ประกอบของบทกวี "Dead Souls" ของโกกอล คุณสมบัติทางศิลปะบทกวี
โกกอลใฝ่ฝันที่จะเขียนงาน "ซึ่งมาตุภูมิทั้งหมดจะปรากฏขึ้น" มันควรจะเป็นคำอธิบายที่ยิ่งใหญ่ของชีวิตและขนบธรรมเนียม
รัสเซียในสามแรกของศตวรรษที่ 19 บทกวีกลายเป็นงานดังกล่าว
"Dead Souls" เขียนในปี พ.ศ. 2385 งานพิมพ์ครั้งแรก
ถูกเรียกว่า "การผจญภัยของ Chichikov หรือ Dead Souls" เช่น
ชื่อนี้ทำให้ความหมายที่แท้จริงของงานนี้ลดลง แปลเป็นนิยายผจญภัย โกกอลทำสิ่งนี้ด้วยเหตุผลด้านการเซ็นเซอร์ เพื่อให้บทกวีได้รับการเผยแพร่
ทำไมโกกอลเรียกงานของเขาว่าบทกวี? คำจำกัดความของประเภทนั้นชัดเจนสำหรับผู้เขียนในช่วงเวลาสุดท้ายเท่านั้นเนื่องจากในขณะที่ยังคงทำงานเกี่ยวกับบทกวี Gogol เรียกมันว่าบทกวีหรือนวนิยาย เพื่อให้เข้าใจถึงลักษณะของบทกวี "Dead Souls" คุณสามารถเปรียบเทียบงานนี้กับ "Divine Comedy" โดย Dante กวีแห่งยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา อิทธิพลของเธอสัมผัสได้ในบทกวีของโกกอล Divine Comedy ประกอบด้วยสามส่วน ในส่วนแรกเงาของกวีชาวโรมันโบราณเฝอจิลปรากฏต่อกวีซึ่งมาพร้อมกับฮีโร่โคลงสั้น ๆ สู่นรกพวกเขาเดินไปรอบ ๆ วงการคนบาปทั้งหมดผ่านไปต่อหน้าต่อตา จินตนาการของเนื้อเรื่องไม่ได้ขัดขวางดันเต้จากการเปิดเผยธีมของบ้านเกิดของเขา - อิตาลี, ชะตากรรมของเธอ ในความเป็นจริงโกกอลคิดที่จะแสดงวงกลมแห่งนรกเดียวกัน แต่เป็นนรกของรัสเซีย ไม่น่าแปลกใจที่ชื่อของบทกวี "Dead Souls" สะท้อนถึงชื่อส่วนแรกของบทกวี "The Divine Comedy" ของ Dante ซึ่งเรียกว่า "Hell"
โกกอลพร้อมกับการปฏิเสธเหน็บแนมแนะนำองค์ประกอบที่ยกย่องสร้างสรรค์ - ภาพลักษณ์ของรัสเซีย "การเคลื่อนไหวโคลงสั้น ๆ สูง" เชื่อมโยงกับภาพนี้ซึ่งในบทกวีบางครั้งก็มาแทนที่เรื่องเล่าในการ์ตูน
สถานที่สำคัญในบทกวี "Dead Souls" ถูกครอบครองโดยการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ และ แทรกตอนซึ่งเป็นเรื่องปกติสำหรับบทกวีเช่น ประเภทวรรณกรรม. ในนั้นโกกอลสัมผัสกับรัสเซียที่เฉียบคมที่สุด ปัญหาสาธารณะ. ความคิดของผู้เขียนเกี่ยวกับจุดประสงค์อันสูงส่งของมนุษย์เกี่ยวกับชะตากรรมของมาตุภูมิและผู้คนนั้นตรงกันข้ามกับภาพที่มืดมนของชีวิตชาวรัสเซีย
ไปหาฮีโร่ของบทกวี "Dead Souls" Chichikov ใน N.
จากหน้าแรกของงานเรารู้สึกถึงเสน่ห์ของเนื้อเรื่องเนื่องจากผู้อ่านไม่สามารถสันนิษฐานได้ว่าหลังจากการประชุมของ Chichikov กับ Manilov จะมีการประชุมกับ Sobakevich และ Nozdrev ผู้อ่านไม่สามารถคาดเดาเกี่ยวกับจุดจบของบทกวีได้เนื่องจากตัวละครทั้งหมดถูกวาดตามหลักการของการไล่ระดับสี: ตัวหนึ่งแย่กว่าอีกตัวหนึ่ง ตัวอย่างเช่น Manilov หากพิจารณาเป็นภาพแยกต่างหากจะไม่สามารถรับรู้ได้ คนดี(บนโต๊ะเขามีหนังสือเปิดอยู่ในหน้าเดียวกันและความสุภาพของเขาแสร้งทำเป็น: "ให้ฉันไม่อนุญาตให้คุณทำเช่นนี้>>) แต่เมื่อเทียบกับ Plyushkin แล้ว Manilov ยังชนะในหลาย ๆ ด้าน อย่างไรก็ตามโกกอลใส่ ภาพของ Korobochka เป็นศูนย์กลางของความสนใจ เนื่องจากเป็นจุดเริ่มต้นเดียวของตัวละครทั้งหมด จากข้อมูลของ Gogol นี่เป็นสัญลักษณ์ของ "box man" ซึ่งมีแนวคิดเรื่องความกระหายที่ไม่อาจระงับได้สำหรับการกักตุน
ธีมของการเปิดเผยระบบราชการอยู่ในงานทั้งหมดของโกกอล: มันโดดเด่นทั้งในคอลเลกชันของ Mirgorod และในภาพยนตร์ตลกเรื่อง The Inspector General ในบทกวี "Dead Souls" เชื่อมโยงกับหัวข้อของความเป็นทาส
สถานที่พิเศษในบทกวีคือ "The Tale of Captain Kopeikin" เป็นเรื่องที่เกี่ยวข้องกับบทกวี แต่มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการเปิดเผย เนื้อหาอุดมการณ์ทำงาน รูปแบบของนิทานทำให้เรื่องราวมีตัวละครสำคัญ: เป็นการประณามรัฐบาล
โลกของ "วิญญาณที่ตายแล้ว" ในบทกวีถูกต่อต้านด้วยภาพลักษณ์โคลงสั้น ๆ ของผู้คนในรัสเซียซึ่งโกกอลเขียนด้วยความรักและความชื่นชม
เบื้องหลังโลกที่น่ากลัวของเจ้าของบ้านและระบบราชการของรัสเซีย โกกอลรู้สึกถึงจิตวิญญาณของชาวรัสเซีย ซึ่งเขาแสดงออกมาในรูปของทรอยก้าที่พุ่งไปข้างหน้าอย่างรวดเร็ว รวบรวมกองกำลังของรัสเซีย: ดังนั้นเราจึงตัดสินว่า Gogol แสดงให้เห็นในงานของเขาอย่างไร เขาแสดงให้เห็นถึงโรคทางสังคมของสังคม แต่เราควรพิจารณาว่าโกกอลจัดการเรื่องนี้อย่างไร
ประการแรก โกกอลใช้เทคนิคการจำแนกประเภททางสังคม ในภาพของแกลเลอรีของเจ้าของที่ดินเขารวมนายพลและบุคคลเข้าด้วยกันอย่างชำนาญ ตัวละครเกือบทั้งหมดของเขาเป็นแบบคงที่ พวกเขาไม่พัฒนา (ยกเว้น Plyushkin และ Chichikov) พวกเขาถูกจับโดยผู้เขียน เทคนิคนี้เน้นอีกครั้งว่า Manilovs, Korobochki, Sobakevichs, Plyushkins ทั้งหมดเหล่านี้เป็นวิญญาณที่ตายแล้ว เพื่อกำหนดลักษณะตัวละครของเขา Gogol ยังใช้เทคนิคที่เขาโปรดปราน - การกำหนดลักษณะของตัวละครผ่านรายละเอียด โกกอลสามารถเรียกได้ว่าเป็น "อัจฉริยะแห่งรายละเอียด" ดังนั้นบางครั้งรายละเอียดจึงสะท้อนถึงตัวละครและโลกภายในของตัวละครได้อย่างแม่นยำ ตัวอย่างเช่นคำอธิบายของที่ดินและบ้านของ Manilov มีค่าอะไร! เมื่อ Chichikov ขับรถเข้าไปในที่ดินของ Manilov เขาดึงความสนใจไปที่สระน้ำอังกฤษรก ศาลาที่ง่อนแง่น ดินและความรกร้าง ไปที่วอลล์เปเปอร์ในห้องของ Manilov ไม่ว่าจะเป็นสีเทาหรือสีน้ำเงิน ไปจนถึงเก้าอี้สองตัวที่ปูด้วยเสื่อ ซึ่งพวกเขาไม่เคย ถึงมือเจ้าของ รายละเอียดทั้งหมดเหล่านี้และรายละเอียดอื่น ๆ นำเราไปสู่ลักษณะสำคัญของผู้เขียนเอง: "ไม่อย่างนั้น แต่ปีศาจรู้ว่ามันคืออะไร!" จำ Plyushkin "ช่องว่างในมนุษยชาติ" นี้ที่สูญเสียเพศไปแล้ว
เขาออกไปหา Chichikov ในชุดคลุมมันเยิ้ม ผ้าพันคอที่คาดไม่ถึงบนศีรษะ ความอ้างว้าง สิ่งสกปรก ความทรุดโทรมไปทุกที่ Plushkin - ระดับการย่อยสลายที่รุนแรง และทั้งหมดนี้ถ่ายทอดผ่านรายละเอียดผ่านสิ่งเล็กน้อยในชีวิตที่ A.S. ชื่นชมมาก พุชกิน: "ไม่มีนักเขียนคนเดียวที่เคยมีของกำนัลนี้ที่จะเปิดเผยความหยาบคายของชีวิตได้อย่างชัดเจน เพื่อให้สามารถร่างความหยาบคายของคนหยาบคายได้อย่างมีพลังจนสิ่งเล็กน้อยที่เล็ดลอดสายตาจะกระพริบตาขนาดใหญ่ในสายตาของ ทุกคน."
หัวข้อหลักบทกวีคือชะตากรรมของรัสเซีย ทั้งในอดีต ปัจจุบัน และอนาคต ในเล่มแรก Gogol เปิดเผยธีมในอดีตของมาตุภูมิ หนังสือเล่มที่สองและสามที่เขาคิดขึ้นจะบอกเล่าเกี่ยวกับปัจจุบันและอนาคตของรัสเซีย แนวคิดนี้สามารถเปรียบเทียบได้กับส่วนที่สองและสามของ Dante's Divine Comedy: Purgatory and Paradise อย่างไรก็ตาม แผนเหล่านี้ไม่ได้ถูกกำหนดให้เป็นจริง: เล่มที่สองไม่ประสบความสำเร็จในแนวคิด และเล่มที่สามไม่เคยถูกเขียนขึ้น ดังนั้นการเดินทางของ Chichikov จึงยังคงเป็นการเดินทางสู่ที่ไม่รู้จัก โกกอลกำลังสูญเสีย คิดถึงอนาคตของรัสเซีย: "มาตุภูมิ คุณกำลังรีบไปไหน ขอคำตอบหน่อย!

1. "วิญญาณคนตาย" เป็นผลงานที่เหมือนจริง

b) หลักการของความสมจริงในบทกวี:

1. ประวัติศาสตร์นิยม

โกกอลเขียนเกี่ยวกับเวลาของเขา - ประมาณปลายยุค 20 - ต้นยุค 30 ในช่วงวิกฤตความเป็นทาสในรัสเซีย

2. ตัวละครทั่วไปในสถานการณ์ทั่วไป

แนวโน้มหลักในการพรรณนาถึงเจ้าของบ้านและเจ้าหน้าที่คือคำอธิบายเชิงเสียดสี การสื่อความหมายทางสังคม และแนววิจารณ์ทั่วไป "Dead Souls" เป็นผลงานในชีวิตประจำวัน ความสนใจเป็นพิเศษจะจ่ายให้กับคำอธิบายของธรรมชาติ ที่ดิน และการตกแต่งภายใน รายละเอียดของภาพบุคคล ตัวละครส่วนใหญ่แสดงแบบคงที่ ให้ความสนใจอย่างมากกับรายละเอียดที่เรียกว่า "ตะกอนของมโนสาเร่" (ตัวอย่างเช่นตัวละครของ Plyushkin) โกกอลเชื่อมโยงแผนการต่างๆ: เครื่องชั่งสากล (การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ เกี่ยวกับนกทั้งสามตัว) และ รายละเอียดที่เล็กที่สุด(คำอธิบายการเดินทางบนถนนรัสเซียที่แย่มาก)

3. วิธีการพิมพ์เหน็บแนม

ก) ลักษณะของผู้แต่งของตัวละคร b) สถานการณ์การ์ตูน (เช่น Manilov และ Chichikov ไม่สามารถแยกจากกันที่ประตูได้) c) อุทธรณ์ไปยังอดีตของวีรบุรุษ (Chichikov, Plyushkin) ง) อติพจน์ (ความตายที่ไม่คาดคิดของ พนักงานอัยการ, ความโลภที่ไม่ธรรมดาของ Sobakevich), จ ) สุภาษิต ("ไม่ได้อยู่ในเมือง Bogdan หรือในหมู่บ้าน Selifan"), e) การเปรียบเทียบ (Sobakevich เปรียบเทียบกับหมีขนาดกลาง, Korobochka เปรียบเทียบกับลูกผสมใน หญ้าแห้ง)

2. ประเภทความคิดริเริ่ม

เรียกงานของเขาว่า "บทกวี" โกกอลหมายถึง: "มหากาพย์ที่น้อยกว่า ... หนังสือชี้ชวนสำหรับหนังสือวรรณกรรมเพื่อการศึกษาสำหรับเยาวชนรัสเซีย ฮีโร่ของมหากาพย์เป็นบุคคลส่วนตัวและมองไม่เห็น แต่มีความสำคัญหลายประการในการสังเกตจิตวิญญาณของมนุษย์

บทกวีเป็นประเภทที่ย้อนไปถึงขนบธรรมเนียมของมหากาพย์โบราณ ซึ่งสร้างสิ่งมีชีวิตแบบองค์รวมขึ้นใหม่ท่ามกลางความขัดแย้งทั้งหมด ชาวสลาฟฟิลิสยืนยันในลักษณะนี้ของ "วิญญาณที่ตายแล้ว" ซึ่งดึงดูดความจริงที่ว่าองค์ประกอบของบทกวีในฐานะประเภทที่เชิดชูก็อยู่ใน "วิญญาณที่ตายแล้ว" (การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ) โกกอลเองในภายหลังใน "ข้อความที่เลือกจากการติดต่อกับเพื่อน" วิเคราะห์การแปล "โอดิสซีย์" ของ Zhukovsky จะชื่นชมมหากาพย์โบราณและอัจฉริยะของโฮเมอร์ซึ่งไม่เพียง แต่นำเสนอเหตุการณ์ที่เป็นแกนหลักของบทกวี แต่ยังรวมถึง "โลกยุคโบราณ" ไว้อย่างครบถ้วน ทั้งวิถีชีวิต ความเชื่อ คตินิยม ฯลฯ กล่าวคือ จิตวิญญาณของผู้คนในยุคนั้น ในจดหมายถึงเพื่อน Gogol เรียกว่า "Dead Souls" ไม่เพียง แต่เป็นบทกวี แต่ยังรวมถึงนวนิยายด้วย ใน "Dead Souls" มีคุณลักษณะของการผจญภัยผจญภัย picaresque และนวนิยายทางสังคม อย่างไรก็ตาม "Dead Souls" มักไม่เรียกว่านวนิยายเนื่องจากไม่มีความรักในงาน

3. คุณสมบัติของพล็อตและองค์ประกอบ

คุณสมบัติของเนื้อเรื่องของ "Dead Souls" นั้นเกี่ยวข้องกับภาพลักษณ์ของ Chichikov และบทบาทเชิงอุดมการณ์และการแต่งเพลงเป็นหลัก โกกอล: "ผู้เขียนนำชีวิตของเขาผ่านห่วงโซ่แห่งการผจญภัยและการเปลี่ยนแปลง เพื่อนำเสนอภาพที่แท้จริงของทุกสิ่งที่สำคัญในลักษณะและประเพณีของเวลาที่เขาถ่ายในเวลาเดียวกัน ... ภาพของข้อบกพร่อง การละเมิด ความชั่วร้าย " ในจดหมายถึง V. Zhukovsky โกกอลกล่าวว่าเขาต้องการแสดง "มาตุภูมิทั้งหมด" ในบทกวี บทกวีนี้เขียนขึ้นในรูปแบบของการเดินทางชิ้นส่วนชีวิตของรัสเซียที่แตกต่างกันนั้นรวมกันเป็นหนึ่งเดียว นั่นคือบทบาทการแต่งเพลงหลักของ Chichikov บทบาทที่เป็นอิสระของภาพลดลงเป็นคำอธิบายของชีวิตรัสเซียประเภทใหม่ซึ่งเป็นผู้ประกอบการและนักผจญภัย ในบทที่ 11 ผู้เขียนให้ชีวประวัติของ Chichikov ซึ่งตามมาว่าฮีโร่ใช้ตำแหน่งของเจ้าหน้าที่หรือตำแหน่งในตำนานของเจ้าของที่ดินเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย

องค์ประกอบสร้างขึ้นจากหลักการของ "ศูนย์กลางวงกลม" หรือ " พื้นที่ปิด"(เมือง, ที่ดินของเจ้าของบ้าน, รัสเซียทั้งหมด)

4. รูปแบบของมาตุภูมิและผู้คน

โกกอลเขียนเกี่ยวกับงานของเขา: "All Rus 'จะปรากฏในนั้น" ชีวิตของชนชั้นปกครองและคนทั่วไปได้รับโดยไม่มีอุดมคติ ชาวนามีลักษณะอวิชชาใจแคบกดขี่ข่มเหง (ภาพของ Petrushka และ Selifan สาวสวน Korobochka ที่ไม่รู้ว่าทางขวาอยู่ที่ไหนทางซ้ายลุง Mityai และลุง Minyay ซึ่งกำลังคุยกันว่า Britzka ของ Chichikov จะไปถึงมอสโกวและคาซาน) อย่างไรก็ตามผู้เขียนอธิบายถึงพรสวรรค์และความสามารถในการสร้างสรรค์อื่น ๆ ของผู้คนอย่างอบอุ่น

ความสนใจอย่างมากคือการก่อจลาจลที่เป็นที่นิยม (เรื่องราวของกัปตัน Kopeikin) ธีมของอนาคตของรัสเซียสะท้อนให้เห็นในทัศนคติเชิงกวีของโกกอลต่อบ้านเกิดของเขา (การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ เกี่ยวกับมาตุภูมิและนกทรอยก้า)

5. คุณสมบัติของภาพลักษณ์ของเจ้าของบ้านในบทกวี

โกกอลเปิดเผยภาพทั้งหมดของเจ้าของที่ดินต่อหน้าผู้อ่าน (นำตัวละครหลักของเขาตั้งแต่ตัวแรกถึงตัวสุดท้าย) เป็นหลักเพื่อตอบคำถามหลักที่ครอบครองเขา - อนาคตของรัสเซียคืออะไรจุดประสงค์ทางประวัติศาสตร์คืออะไร อยู่ในชีวิตสมัยใหม่ อย่างน้อยก็มีคำใบ้เล็กๆ น้อยๆ เกี่ยวกับอนาคตที่สดใสและเจริญรุ่งเรืองสำหรับผู้คน ซึ่งจะเป็นกุญแจสู่ความยิ่งใหญ่ในอนาคตของชาติ กล่าวอีกนัยหนึ่ง คำถามที่ Gogol ถามในตอนท้ายในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ เกี่ยวกับ "Rus-Troika" แทรกซึมการเล่าเรื่องทั้งหมดเป็นบรรทัดฐานและสำหรับเขาแล้วตรรกะและบทกวีของงานทั้งหมดนั้นด้อยกว่ารวมถึง ภาพของเจ้าของที่ดิน (ดูตรรกะของความคิดสร้างสรรค์)

กล่องในแง่นี้ตรงกันข้ามกับ Manilov เธอไม่ได้ลอยอยู่ในก้อนเมฆซึ่งแตกต่างจากเขา แต่ตรงกันข้ามเธอจมอยู่ในชีวิตประจำวันอย่างสมบูรณ์ อย่างไรก็ตาม ภาพของกล่องไม่ได้ให้อุดมคติที่ต้องการ ความใจแคบและความตระหนี่ (เสื้อโค้ทเก่าเก็บไว้ในหีบ, เงินใส่ถุงน่องสำหรับ "วันที่ฝนตก"), ความเฉื่อย, การยึดมั่นในประเพณีที่โง่เขลา, การปฏิเสธและความกลัวในทุกสิ่งใหม่ "หัวไม้" ทำให้รูปลักษณ์ของเธอน่ารังเกียจกว่าของ Manilov .

สำหรับความแตกต่างทั้งหมดของตัวละครของ Manilov และ Korobochka พวกเขามีสิ่งหนึ่งที่เหมือนกัน - ไม่มีการใช้งาน ทั้ง Manilov และ Korobochka (แม้ว่าจะมีเหตุผลตรงกันข้าม) ไม่ส่งผลกระทบต่อความเป็นจริงรอบตัวพวกเขา บางทีคนที่กระตือรือร้นจะเป็นแบบอย่างที่คนรุ่นใหม่ควรเอาเป็นแบบอย่าง? และราวกับว่าเพื่อตอบคำถามนี้ Nozdrev ก็ปรากฏตัวขึ้น Nozdrev มีความกระตือรือร้นอย่างมาก อย่างไรก็ตาม กิจกรรมรุนแรงทั้งหมดของเขามักเป็นเรื่องอื้อฉาว เขาเป็นคนขี้เมาและเที่ยวเตร่ในย่าน เขาเปลี่ยนทุกอย่างเพื่อสิ่งที่เขาได้รับ (เขาพยายามให้ลูกสุนัข Chichikov, Hurdy-gurdy, ม้า ฯลฯ ) กลโกงเมื่อเล่นไพ่และแม้แต่หมากฮอส ใช้จ่ายอย่างสุรุ่ยสุร่าย เงินที่เขาได้จากการขายข้าว เขาโกหกโดยไม่จำเป็น (เป็น Nozdryov ที่ยืนยันข่าวลือในภายหลังว่า Chichikov ต้องการขโมยลูกสาวของผู้ว่าการและรับเขาเป็นผู้สมรู้ร่วมคิดโดยไม่กระพริบตายอมรับว่า Chichikov คือนโปเลียนที่หนีจากการถูกเนรเทศ ฯลฯ ) เขาถูกทุบตีซ้ำแล้วซ้ำเล่าโดยเพื่อน ๆ ของเขาและในวันรุ่งขึ้นราวกับว่าไม่มีอะไรเกิดขึ้นเขาปรากฏตัวต่อพวกเขาและทำทุกอย่างต่อไปด้วยจิตวิญญาณเดียวกัน - "เขาไม่เป็นอะไรและพวกเขาก็พูดว่าไม่มีอะไร" เป็นผลให้ปัญหาเกือบทั้งหมดมาจาก "กิจกรรม" ของ Nozdryov มากกว่าจากความเฉยเมยของ Manilov และ Korobochka อย่างไรก็ตามมีคุณสมบัติที่รวมทั้งสามประเภทที่อธิบายไว้ - นี่คือความเป็นไปไม่ได้

เจ้าของที่ดินคนต่อไป โซบาเกนิช เป็นคนที่ใช้งานได้จริงมาก นี่คือประเภทของ "ปรมาจารย์", "กำปั้น" ทุกอย่างในบ้านของเขาแข็งแรง เชื่อถือได้ สร้างมา "หลายศตวรรษ" (แม้แต่เฟอร์นิเจอร์ก็ดูเหมือนจะเต็มไปด้วยความอิ่มเอมใจและอยากจะตะโกนว่า "Iya Sobakevich!") อย่างไรก็ตามการปฏิบัติจริงทั้งหมดของ Sobakevich นั้นมุ่งไปสู่เป้าหมายเดียวเท่านั้น - การได้รับผลประโยชน์ส่วนตัวสำหรับความสำเร็จที่เขาหยุดโดยเปล่าประโยชน์ (“ การดุ” โดย Sobakevich ต่อทุกคนและทุกสิ่ง - ในเมืองตามที่เขาพูด มีคนดีคนหนึ่ง - พนักงานอัยการ "และแม้แต่คนที่ถ้าคุณดู - หมู" "มื้ออาหาร" ของ Sobakevich เมื่อเขากินอาหารกองโตและอื่น ๆ ดูเหมือนว่าจะสามารถกลืนโลกทั้งใบได้ในคราวเดียวฉากที่มี การซื้อวิญญาณที่ตายแล้วเมื่อ Sobakevich ไม่แปลกใจเลยกับเรื่องของการขาย แต่รู้สึกได้ทันทีว่าคดีนี้มีกลิ่นของเงินที่สามารถ "ฉีก" จาก Chichikov ได้) ค่อนข้างชัดเจนว่า Sobakevich นั้นห่างไกลจากอุดมคติที่แสวงหามากกว่าประเภทก่อนหน้าทั้งหมด

Plushkin เป็นภาพทั่วไป เขาเป็นคนเดียวที่โกกอลแสดงเส้นทางสู่สถานะปัจจุบันของเขา (“ เขาไปสู่ชีวิตเช่นนี้ได้อย่างไร”) ให้ภาพลักษณ์ของ Plyushkin ในการพัฒนา Gogol ยกภาพสุดท้ายนี้เป็นสัญลักษณ์ที่รองรับ Manilov และ Korobochka และ Nozdryov และ Sobakevich สิ่งที่พบบ่อยในบทกวีทุกประเภทคือชีวิตของพวกเขาไม่ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ด้วยความคิด เป้าหมายที่เป็นประโยชน์ทางสังคม ไม่เต็มไปด้วยความห่วงใยเพื่อประโยชน์ส่วนรวม ความก้าวหน้า และความปรารถนาที่จะเจริญรุ่งเรืองของชาติ กิจกรรมใดๆ (หรือความเฉื่อยชา) จะไร้ประโยชน์และไร้ความหมายหากไม่คำนึงถึงประโยชน์สุขของประเทศชาติบ้านเมือง นั่นคือเหตุผลที่ Plyushkin กลายเป็น "ช่องโหว่ในมนุษยชาติ" นั่นคือสาเหตุที่ภาพลักษณ์ที่น่ารังเกียจและน่าขยะแขยงของคนขี้เหนียวที่สูญเสียรูปร่างหน้าตาของมนุษย์ทุกชนิดขโมยถังเก่าและขยะอื่น ๆ จากชาวนาของเขาเปลี่ยนบ้านของเขาให้เป็น ทิ้งและข้ารับใช้ของเขาไปเป็นขอทาน ดังนั้น ภาพลักษณ์ของเขาจึงเป็นจุดสิ้นสุดสำหรับมนิลา กล่อง รูจมูก และสุนัขเหล่านี้ และมันเป็น "ช่องโหว่ในมนุษยชาติ" อย่าง Plyushkin ที่รัสเซียสามารถกลายเป็นได้หากไม่พบความแข็งแกร่งในตัวเองที่จะฉีก "วิญญาณที่ตายแล้ว" เหล่านี้ออกไปและนำภาพลักษณ์ที่ดีมาสู่ชีวิตชาติ - กระตือรือร้นขยันหมั่นเพียรในการกระทำด้วยความคิดและจินตนาการที่เคลื่อนไหวและที่สำคัญที่สุด - อุทิศตนเพื่อประโยชน์ส่วนรวม เป็นลักษณะเฉพาะที่ Gogol พยายามแสดงให้เห็นในเล่มที่สองของ Dead Souls ในรูปแบบของเจ้าของที่ดิน Kostanjoglo (ดูด้านล่าง) อย่างไรก็ตาม ความเป็นจริงโดยรอบไม่ได้ให้ข้อมูลสำหรับภาพดังกล่าว - Costanjoglo กลายเป็นแผนการคาดเดาที่ไม่เกี่ยวข้องกับชีวิตจริง ความเป็นจริงของรัสเซียมีเพียงมนิลา กล่อง รูจมูก และผ้าพลัชกินเท่านั้น - “ฉันอยู่ไหน? ฉันไม่เห็นอะไรเลย ... ไม่ใช่มนุษย์หน้าเดียว .. มีเพียงเสียงพึมพำพึมพำไปรอบ ๆ ... ” - โกกอลอุทานผ่านปากของผู้ว่าการใน The Government Inspector (เปรียบเทียบกับ "วิญญาณชั่วร้าย" จาก "ตอนเย็น ... "และ" Mirgorod ": จมูกของหมูยื่นออกมาทางหน้าต่างในงาน Sorochinskaya Fair เยาะเย้ยปากกระบอกปืนที่ไร้มนุษยธรรมใน Enchanted Place) นั่นคือเหตุผลที่คำพูดเกี่ยวกับ Rus'-troika ฟังดูเหมือนเสียงร้องไห้อย่างโศกเศร้า - "คุณกำลังรีบไปไหน .. เขาไม่ตอบ ... " ความหมายของข้อความนี้ ซึ่งถูกตีความในรูปแบบต่างๆ กันในแต่ละช่วงเวลา สามารถเข้าใจได้โดยการนึกถึงข้อความที่คล้ายกัน ซึ่งชวนให้นึกถึงข้อความนี้มากจาก Notes of a Madman:

“ไม่ ฉันทนไม่ได้อีกแล้ว พระเจ้า! พวกมันทำอะไรกับข้า!..พวกมันไม่ฟัง ไม่เห็น ไม่ฟังข้า ฉันทำอะไรกับพวกเขา ทำไมพวกเขาถึงทรมานฉัน? พวกเขาต้องการอะไรจากฉันผู้น่าสงสาร? ฉันจะให้อะไรพวกเขาได้บ้าง ฉันไม่มีอะไรเลย ฉันไม่สามารถทนความทรมานทั้งหมดของพวกเขาได้ หัวของฉันลุกเป็นไฟ และทุกอย่างหมุนไปต่อหน้าฉัน ช่วยฉันด้วย! พาฉันไป! ขอม้าสามตัวที่เร็วราวกับพายุหมุน! นั่งลง คนขับรถของฉัน สั่นกระดิ่ง ทะยาน ม้า และพาฉันไปจากโลกนี้! ต่อไป ไกลออกไป เพื่อไม่ให้เห็นอะไร ที่นั่นท้องฟ้าหมุนต่อหน้าฉัน เครื่องหมายดอกจันเป็นประกายในระยะไกล ป่าครึ้มไปด้วยต้นไม้สีเข้มและพระจันทร์ หมอกสีเทาคืบคลานใต้ฝ่าเท้า สตริงดังขึ้นในหมอก ด้านหนึ่งติดทะเล อีกด้านเป็นอิตาลี คุณสามารถเห็นกระท่อมรัสเซียด้วย บ้านของฉันเปลี่ยนเป็นสีน้ำเงินในระยะไกลหรือไม่? แม่ของฉันนั่งอยู่หน้าหน้าต่างหรือไม่? แม่ช่วยลูกชายที่น่าสงสารของคุณ! หยดน้ำตาบนหัวน้อยที่ป่วยของเขา] ดูสิว่าพวกเขาทรมานเขาอย่างไร! กอดเด็กกำพร้าผู้น่าสงสารของคุณไว้แนบอก! เขาไม่มีที่ในโลก! พวกเขาไล่ล่าเขา! แม่! สงสารลูกที่น่าสงสารของคุณ!”

ดังนั้น Troika จึงเป็นตาม Gogol สิ่งที่ควรเร่งเขาให้ห่างจาก Plyushkins, Dzhimords กล่องและ Akaki Akakievichs ทั้งหมดเหล่านี้และ Russia-Troika คือภาพลักษณ์ของรัสเซียซึ่งเอาชนะความเจ็บป่วยที่มีอายุเก่าแก่ทั้งหมด: การเป็นทาส , ความมืด , ความเลวทรามและการไม่ต้องรับโทษของอำนาจ , ความอดกลั้นและความเงียบงันของผู้คน , - จะเข้าสู่ ชีวิตใหม่สมควรแก่ผู้รู้แจ้ง

แต่จนถึงขณะนี้ยังไม่มีข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับสิ่งนี้ และ Chichikov ขี่ใน britzka - คนโกงซึ่งเป็นศูนย์รวมของคนธรรมดาไม่ว่าสิ่งนี้หรือสิ่งนั้น - ผู้ที่รู้สึกสบายใจในพื้นที่เปิดโล่งของรัสเซียซึ่งมีอิสระที่จะทำอะไรที่ไม่ดีและมีอิสระที่จะหลอกคนโง่และด่าว่าคนรัสเซียเลว ถนน

ประเภทที่โกกอลเลี้ยงเป็นส่วนสำคัญของชีวิตชาวรัสเซียซึ่งเป็นประเภทรัสเซียที่มีความสดใสพอ ๆ กับที่มีความมั่นคงในชีวิตของรัสเซีย - จนกว่าชีวิตจะเปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิง

6. คุณสมบัติของภาพลักษณ์ของเจ้าหน้าที่

ธีมของระบบราชการเป็นส่วนสำคัญและความต่อเนื่องของแนวคิดที่โกกอลพัฒนาขึ้นโดยบรรยายถึงเจ้าของที่ดินในบทกวี ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ภาพของเจ้าหน้าที่ตามภาพของเจ้าของที่ดิน หากความชั่วร้ายแฝงตัวอยู่ในเจ้าของที่ดิน - ในกล่องเหล่านี้ manilovs, sobeviches, รูจมูกและ Plyushkins - กระจัดกระจายไปทั่วพื้นที่กว้างใหญ่ของรัสเซียที่นี่จะปรากฏในรูปแบบเข้มข้นซึ่งถูกบีบอัดโดยสภาพความเป็นอยู่ของเมืองต่างจังหวัด "วิญญาณที่ตายแล้ว" จำนวนมากมารวมตัวกันสร้างบรรยากาศที่ไร้สาระอย่างน่าสยดสยองเป็นพิเศษ หากลักษณะของเจ้าของบ้านแต่ละคนทิ้งรอยประทับที่ไม่เหมือนใครไว้ในบ้านและที่ดินของเขาโดยรวม เมืองนี้จะได้รับอิทธิพลจากผู้คนจำนวนมาก (รวมถึงเจ้าหน้าที่เนื่องจากเจ้าหน้าที่เป็นคนกลุ่มแรกในเมือง) ที่อาศัยอยู่ในนั้น . เมืองกลายเป็นกลไกอิสระอย่างสมบูรณ์ ดำเนินชีวิตตามกฎหมายของตนเอง ส่งความต้องการผ่านสำนักงาน แผนก สภา และสถาบันสาธารณะอื่นๆ และเป็นเจ้าหน้าที่ที่รับรองการทำงานของกลไกทั้งหมดนี้ ชีวิตของข้าราชการซึ่งไม่ยึดติดกับความคิดสูงส่ง ความปรารถนาที่จะส่งเสริมประโยชน์ส่วนรวม กลายเป็นหน้าที่ที่เป็นตัวเป็นตนของกลไกระบบราชการ โดยพื้นฐานแล้วคน ๆ หนึ่งจะเลิกเป็นคนเขาสูญเสียลักษณะส่วนบุคคลทั้งหมด (ซึ่งแตกต่างจากเจ้าของที่ดินซึ่งมีโหงวเฮ้งที่น่าเกลียด แต่ยังคงมีโหงวเฮ้งของตัวเอง) แม้กระทั่งสูญเสียชื่อของตัวเองเนื่องจากชื่อยังคงเป็นลักษณะส่วนบุคคลบางอย่าง และ กลายเป็นแค่นายไปรษณีย์ อัยการ ผู้ว่าการ หัวหน้าตำรวจ ประธาน หรือเจ้าของฉายาที่นึกไม่ถึงอย่าง Ivan Antonovich Vug Snout บุคคลกลายเป็นรายละเอียด "ฟันเฟือง" ของเครื่องจักรของรัฐซึ่งเป็นแบบจำลองขนาดเล็กซึ่งเป็นเมืองประจำจังหวัดของ NN

เจ้าหน้าที่เองก็ธรรมดา ยกเว้นตำแหน่งที่พวกเขาดำรงตำแหน่ง เพื่อเพิ่มความคมชัด Gogol อ้างถึง "ภาพบุคคล" ที่แปลกประหลาดของเจ้าหน้าที่บางคน - ดังนั้นหัวหน้าตำรวจจึงมีชื่อเสียงในเรื่องความจริงที่ว่าตามข่าวลือเขาเพียงแค่กระพริบตาผ่านแถวปลาเพื่อให้แน่ใจว่าตัวเองจะได้รับประทานอาหารค่ำที่หรูหราและ มากมายของปลารสเลิศ นายไปรษณีย์ชื่อ Ivan Andreyevich เป็นที่รู้จักกันดีในชื่อของเขา: "Sprechen zi deutsch, Ivan Andreich?" ประธานหอการค้ารู้จัก "Lyudmila" ของ Zhukovsky ด้วยใจจริงและ "อ่านหลาย ๆ ที่อย่างเชี่ยวชาญโดยเฉพาะอย่างยิ่ง: "Bor หลับไปหุบเขากำลังหลับไหล" และคำว่า "Chu!" คนอื่น ๆ ดังที่โกกอลกล่าวอย่างประชดประชันว่าเป็น "คนที่รู้แจ้งไม่มากก็น้อยเช่นกัน: บางคนอ่าน Karamzin บางคน Moskovskie Vedomosti บางคนถึงกับไม่อ่านอะไรเลย"

ปฏิกิริยาของชาวเมืองรวมถึงเจ้าหน้าที่ต่อข่าวที่ว่า Chichikov กำลังซื้อวิญญาณคนตายนั้นเป็นสิ่งที่น่าสังเกต - สิ่งที่เกิดขึ้นไม่เข้ากับกรอบปกติและก่อให้เกิดสมมติฐานที่น่าอัศจรรย์ที่สุดทันที - จากข้อเท็จจริงที่ Chichikov ต้องการ เพื่อลักพาตัวลูกสาวของผู้ว่าการไปยังข้อเท็จจริงที่ว่า Chichikov - ไม่ว่าจะเป็นนักปลอมแปลงที่ต้องการหรือโจรที่หลบหนีซึ่งอธิบดีกรมตำรวจได้รับคำสั่งให้กักขังทันทีความแปลกประหลาดของสถานการณ์นั้นทวีความรุนแรงขึ้นโดยข้อเท็จจริงที่ว่านายไปรษณีย์ตัดสินใจว่า Chichikov เป็นกัปตัน Kopeikin ที่ปลอมตัวเป็นวีรบุรุษแห่งสงครามปี 1812 ซึ่งพิการโดยไม่มีแขนและขา เจ้าหน้าที่ที่เหลือคิดว่าชิชิคอฟคือนโปเลียนที่ปลอมตัวมาซึ่งหลบหนีจากเซนต์เฮเลนา ความไร้เหตุผลของสถานการณ์ถึงจุดสุดยอดเมื่อพนักงานอัยการเสียชีวิตเนื่องจากการปะทะกันกับปัญหาที่แก้ไขไม่ได้ (จากความเครียดทางจิตใจ) โดยทั่วไปแล้วสถานการณ์ในเมืองคล้ายกับพฤติกรรมของกลไกที่เม็ดทรายร่วงหล่นลงมา ล้อและฟันเฟืองที่ออกแบบมาสำหรับการทำงานที่ค่อนข้างเฉพาะเจาะจง เลื่อนอย่างเกียจคร้าน บางอันพังโครมคราม และกลไกทั้งหมดก็ส่งเสียงดีดและ "แป้นเหยียบ" มันคือรถไร้วิญญาณที่เป็นสัญลักษณ์ของเมือง และในบริบทนี้เองที่ชื่อของบทกวี - " Dead Souls" - ใช้ความหมายใหม่

โกกอลถามคำถาม - ถ้าคนกลุ่มแรกในเมืองเป็นแบบนี้แล้วที่เหลือล่ะ? อุดมคติเชิงบวกที่จะเป็นตัวอย่างให้คนรุ่นใหม่อยู่ตรงไหน? หากเมืองนี้เป็นเครื่องจักรไร้วิญญาณที่ฆ่าทุกสิ่งที่มีชีวิต บริสุทธิ์ในตัวผู้คน ทำลายแก่นแท้ของมนุษย์ พรากความรู้สึกของมนุษย์ทั้งหมดและแม้กระทั่งชื่อธรรมดา เปลี่ยนเมืองให้กลายเป็น "สุสาน" ของวิญญาณที่ตายแล้ว ท้ายที่สุดรัสเซียทั้งหมดสามารถมีลักษณะที่คล้ายกันได้หากเขาไม่พบความแข็งแกร่งในตัวเองที่จะฉีก "สสารที่ตายแล้ว" ทั้งหมดนี้และนำภาพลักษณ์เชิงบวกมาสู่พื้นผิวของชีวิตของชาติ - กระตือรือร้นด้วยความคิดและจินตนาการที่เคลื่อนที่ได้ ขยันหมั่นเพียรในกิจการ และที่สำคัญ บริสุทธิ์ใจด้วยความห่วงใยในประโยชน์ส่วนรวม

เกี่ยวกับเล่มที่สองของ "Dead Souls"

Gogol ในหน้ากากของเจ้าของที่ดิน Kostanzhoglo พยายามแสดงอุดมคติในเชิงบวก (Chichikov มาหาเขาและเห็นกิจกรรมของเขา) มันรวบรวมความคิดของโกกอลเกี่ยวกับโครงสร้างที่กลมกลืนของชีวิต: การจัดการที่มีเหตุผล, ทัศนคติที่รับผิดชอบต่องานของทุกคนที่เกี่ยวข้องในการก่อสร้างที่ดิน, การใช้ผลของวิทยาศาสตร์ ภายใต้อิทธิพลของ Costanjoglo Chichikov ต้องพิจารณาทัศนคติของเขาต่อความเป็นจริงและ "แก้ไขตัวเอง" อย่างไรก็ตาม โกกอลรู้สึกว่างานของเขา "ไม่จริงในชีวิต" จึงเผาเล่มที่สองของ "Dead Souls"

การแนะนำ

บทกวีนี้ตีพิมพ์ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2385 ภายใต้ชื่อ "The Adventures of Chichikov หรือ Dead Souls" (ชื่อเรื่องเปลี่ยนไปภายใต้แรงกดดันจากการเซ็นเซอร์ ด้วยเหตุผลเดียวกัน "The Tale of Captain Kopeikin" จึงถูกโยนออกจากบทกวีด้วย) “เป็นเวลานานแล้วที่เราไม่ได้มีการเคลื่อนไหวเช่นนี้ในโอกาสของ Dead Souls” หนึ่งในผู้ร่วมสมัยของเขาเขียน โดยนึกถึงความขัดแย้งที่เกิดจากการปรากฏของหนังสือ นักวิจารณ์บางคนกล่าวหาว่าโกกอลเป็นภาพล้อเลียนและใส่ร้ายความเป็นจริง คนอื่น ๆ สังเกตเห็นศิลปะและความรักชาติสูงของพวกเขา (คำจำกัดความสุดท้ายเป็นของ Belinsky) การโต้เถียงมาถึงความตึงเครียดโดยเฉพาะหลังจากการปรากฏตัวของโบรชัวร์ของ K. Aksakov "คำสองสามคำเกี่ยวกับบทกวีของ Gogol:" The Adventures of Chichikov หรือ Dead Souls"" ซึ่งแนวคิดเรื่องการฟื้นคืนชีพของมหากาพย์โบราณในบทกวี ได้รับการพัฒนา เบื้องหลังแนวคิดเรื่องมหากาพย์และการมุ่งเน้นไปที่โฮเมอร์คือการยืนยันถึงความไร้ความหลงใหลในงานเขียนของโกกอลซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของมหากาพย์ ก่อนอื่น Belinsky เข้าโต้เถียงกับ Aksakov โกกอลเองในเวลานั้นไปต่างประเทศไปเยอรมนีแล้วไปโรมโดยมอบหมายให้ตีพิมพ์ผลงานชุดแรกของเขาแก่ N. Ya. Prokopovich (ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2385)

เป้าหมายของการศึกษาคือบทกวี "Dead Souls" ของ N. V. Gogol

เป้าหมายนี้เกี่ยวข้องกับการแก้ปัญหาของงานต่อไปนี้:

1. พิจารณาความคิดริเริ่มทางศิลปะของบทกวี "Dead Souls"

2. เพื่อเปิดเผยแนวคิดและที่มาของบทกวี "Dead Souls"

3. กำหนดประเภทของความคิดริเริ่มของบทกวี

4. วิเคราะห์คุณสมบัติของโครงเรื่องและองค์ประกอบของบทกวี

5. สำรวจคุณสมบัติของภาพลักษณ์ของ Chichikov รวมถึงเจ้าของที่ดินในบทกวี

วิธีการวิจัย: เชิงพรรณนา ชีวประวัติ วัฒนธรรม-ประวัติศาสตร์ โครงสร้าง

บทที่ 1

1.1 แนวคิดและที่มาของโครงเรื่องของโคลง

ด้วยต้นกำเนิดในชีวิตประจำวันอย่างสมบูรณ์สูตร "วิญญาณที่ตายแล้ว" ซึ่งวางไว้ในชื่องานจึงเต็มไปด้วยธีมวรรณกรรมและปรัชญา - ศาสนา แง่มุมในชีวิตประจำวันที่แท้จริงของสูตรนี้ได้รับการบันทึกโดย V. I. Dal ในฉบับพิมพ์ครั้งแรกของ Explanatory Dictionary of the Living Great Russian Language (1863): Soul") อย่างไรก็ตาม ในแง่มุมทางศาสนาและปรัชญา สูตรของโกกอลตรงกันข้ามกับแนวคิดในพระคัมภีร์เรื่อง "จิตวิญญาณที่มีชีวิต" (เปรียบเทียบ: "และพระเจ้าทรงสร้างมนุษย์จากผงคลีดิน และทรงระบายลมหายใจแห่งชีวิตเข้าสู่ใบหน้าของเขา และมนุษย์กลายเป็นจิตวิญญาณที่มีชีวิต" - พระคัมภีร์ ปฐมกาล , 2, 7) นอกจากนี้ สำนวนโวหาร "dead soul" และอนุพันธ์ - "dead life", "living death" - แพร่หลายในกวีนิพนธ์ของยุโรปตะวันตกตั้งแต่ยุคกลาง เปรียบเทียบ นอกจากนี้ในความลึกลับของ V.K. Kuchelbeker "Izhora": "ถึงสิ่งที่ฉันสมเหตุสมผล // วิญญาณที่ตายแล้วของฉันไม่เชื่อ") ในบทกวีสูตร "วิญญาณที่ตายแล้ว" - "วิญญาณที่ตายแล้ว" ถูกหักเหในหลาย ๆ ทางโดยโกกอลโดยได้รับความแตกต่างทางความหมายใหม่ ๆ มากขึ้น: วิญญาณที่ตายแล้ว - ทาสที่ตายแล้ว แต่ยังรวมถึงเจ้าของที่ดินและเจ้าหน้าที่ที่ตายทางวิญญาณด้วย เป็นสัญลักษณ์ของความตายของคนเป็น

เป็นที่นิยมในหมวดหมู่: