› › Зображення жінки у творчості буніну. Жіночі образи та їх роль в оповіданнях І

Зображення жінки у творчості буніну. Жіночі образи та їх роль в оповіданнях І

Творчість І. А. Буніна - велике явище у російській літературі ХХ століття. Його проза відзначена ліричністю, глибоким психологізмом, а також філософічністю. Письменник створив цілий ряднезабутніх жіночих образів.

Жінка в оповіданнях І. А. Буніна - перш за все любляча. Письменник оспівує материнське кохання. Цьому почуттю, стверджує він, не дано згаснути за жодних обставин. Воно не знає страху смерті, долає тяжкі недуги і часом перетворює звичайне людське життя на подвиг. Хвора Анісся в оповіданні «Веселий двір» йде в дальнє село, щоб побачити свого сина, який давно залишив рідну оселю.

* А на пленах димчасто-наскрізна
* З золотими мушками вуаль,
* Аза нею долинна, лісова,
* Блакитна даль, що тане.

Так само точний і таємничий бунінський живопис почуттів. Тема кохання – одна з найголовніших у його поезії. Головне тут - пробудження почуття та щемна нота втрати, яка завжди чути там, де оживають спогади. Тільки у спогадах живе нестійке почуття і краса, що зникає, тому минуле у віршах І. А. Буніна відтворено в хвилюючих деталях, у кожній з яких - біль і самотність:

* Не плита, не розп'яття.
* Переді мною досі -
* Інститутська сукня
* І сяючий погляд.
* Хіба ти самотня,
* Хіба ти не зі мною
* У нашому минулому далекому,
* Де і я був інший?

Часті у І. А. Буніна вірші, що передають переживання якоїсь хвилини:

* Ранній, трохи видний світанок,
* Серце шістнадцяти років,
* Штора у вікні, а за нею
* Сонце всесвіту мого.

Поет прагне висловити високу цінність кожного важкоуловимого моменту у пробудженні юного серця. Саме ці секунди стають початком натхнення, змістом життя. Бунінський живопис почуттів тонкий і проникливий, відзначений психологічною точністю і лаконізмом. таємниче життялюдські почуття відображені в досконалому поетичному слові.

* Мовчать гробниці, мумії та кістки,
* Лише слову життя дане.

Воно пробуджує роздуми про тлінне і вічне, про життя та його швидкоплинність. Воно допомагає за простими явищамиі предметами побачити красу світу, усвідомити цінність життя, що вічно змінюється.

    І. А. Бунін з незвичайною майстерністю описує у своїх творах повний гармоніїсвіт природи. Його улюблені герої наділені задарма тонко сприймати навколишній світ, красу рідної землі, що дозволяє їм відчувати життя у всій її повноті. Адже...

    Твори І.А. Буніна сповнені філософської проблематики. Основними питаннями, що хвилюють письменника, були питання смерті та любові, сутності цих явищ, їхнього впливу на людське життя. Найбільш глибоко тема смерті розкрита Буніним у його оповіданні.

    Ні філософські та історичні екскурси та паралелі не рятували. Бунін не міг позбутися думок про Росію. Як би далеко від неї він не жив, Росія була невід'ємною від нього. Однак це була відсунута Росія, не та, що раніше починалася за вікном, яке...

    Проза І.А.Буніна вважається синтезом прози та поезії. У ній надзвичайно сильно сповідальне початок ("Антонівські яблука"). Найчастіше лірика замінює сюжетну основу, і в результаті з'являється оповідання-портрет (Лірник Родіон). ...

    У темі кохання Бунін розкривається як людина дивовижного таланту, тонкий психолог, що вміє передати стан душі, якщо можна так сказати, пораненою любов'ю. Письменник не уникає складних, відвертих тем, зображуючи у своїх оповіданнях найінтимніші людські...

Бездонному, спокійному, нічному Мерехтіння зірок подібна ти часом! І. А. Бунін Іван Олексійович Бунін – тонкий лірик та знавець людської душі. Він умів дуже точно і повно передати найскладніші переживання, переплетення людських доль. Буніна можна назвати і знавцем жіночого характеру. Героїнь його пізньої прози відрізняє прямота характеру, яскрава індивідуальність та м'який смуток. Незабутній образ Надії із розповіді “Темні алеї”. Проста російська дівчина змогла беззавітно і сильно полюбити героя, навіть роки не стерли його вигляд. Зустрівшись

Через тридцять років, вона гордо заперечує колишньому коханому: “Що кому Бог дає, Миколо Олексійовичу. Молодість у кожного минає, а кохання – інша справа… Скільки не минало часу, все одним жило. Знала, що давно вас немає колишнього, що для вас ніби нічого й не було, а от…” Тільки сильна і шляхетна натура здатна на таке безмежне почуття. Бунін ніби піднімається над героями оповідання, шкодуючи, що не зустріла Надія людини, яка б зуміла оцінити, зрозуміти її прекрасну душу. Але пізно, пізно про щось шкодувати. Пройшли безповоротно найкращі роки. Але немає нещасного кохання, стверджують герої іншої чудової розповіді, “Наталі”. Тут фатальна випадковість розлучає закоханих, ще надто юних і недосвідчених, котрі сприймають безглуздість за катастрофу. Але життя набагато різноманітніше і щедріше, ніж можна уявити. Доля знову зводить закоханих вже в зрілі рокиколи багато чого зрозуміло і осмислено. Здається, життя повернулося прихильною стороною до Наталі. Вона, як і раніше, любить і кохана. Безмежне щастя заповнює душі героїв, але ненадовго: у грудні Наталі "померла на Женевському озері в передчасних пологах". Що ж відбувається, чому героям неможливо насолодитися земним щастям? Мудрий художник і людина – Бунін надто мало бачив щастя та радості у реальному житті. Живучи в еміграції, далеко від Росії, письменник було уявити безтурботного і сповненого щастя далеко від Батьківщини. Ймовірно, тому його героїні лише на мить відчувають блаженство кохання та втрачають його. У суворий час жив і творив письменник, його не могли оточувати безтурботні та щасливі люди. Будучи чесним художником, Бунін було відбити у творчості того, чого бачив у реальному житті.

(Поки що оцінок немає)

Інші твори:

  1. Іван Олексійович Бунін – тонкий лірик та знавець людської душі. Він умів дуже точно і повно передати найскладніші переживання, переплетення людських доль. Буніна можна назвати і знавцем жіночого характеру. Героїнь його пізньої прози відрізняють прямота характеру, яскрава індивідуальність та м'яка Read More ......
  2. Іван Олексійович Бунін – тонкий лірик та знавець людської душі. Він умів дуже точно і повно передати найскладніші переживання, переплетення людських доль. Буніна можна назвати і знавцем жіночого характеру. Героїнь його пізньої прози відрізняє прямота характеру, яскрава індивідуальність та м'яка Read More ......
  3. І. А. Буніна прийнято вважати продовжувачем чеховського реалізму. Для його творчості характерний інтерес до звичайного життя, вміння розкрити трагізм існування, насиченість оповідання деталями. Реалізм Буніна відрізняється від чеховського граничною чуттєвістю, мальовничістю і водночас строгістю. Як і Read More ......
  4. У своїх творах Бунін, з одного боку, показував картину свого часу (рабство одних, непомірне панування інших), а з іншого – розкривав обряди людської душі, викриваючи погані якості зовні порядних людей і показуючи позитивні – негідників та безнадійних з погляду Read More. .....
  5. Розповідь "Чистий понеділок" входить у цикл оповідань Буніна "Темні алеї". Цей цикл був останнім у житті автора та зайняв вісім років творчості. Час створення циклу припав на період Другої світової війни. Світ руйнувався, а великий російський письменник Бунін писав про Read More ......
  6. Як серцю висловити себе? Іншому як зрозуміти тебе? Ф. Тютчев Дуже незвичайним мені здається оповідання І. А. Буніна “ Легке дихання”. Він справді легкий і прозорий, наче все життя Олі Мещерської. головної героїнірозповіді, про яку ми від початку Read More ......
  7. Творчість Блоку припала на початок двадцятого століття - час великих змін і багатьох трагічних подійу житті країни. Але, можливо, тільки така епоха могла зрости такого великого поета, як А. А. Блок. У своїй творчості Блок звертався до різним темам, Read More ......
  8. Зображення ідеалу жінки у Лєскова наскрізь пронизане духовністю. У цьому причина захопленого здивування, яке викликають у читача чудові образи привабливих жінок, відтворених Лєсковим, таких сповнених душевної краси характерів, серед яких Наталія Миколаївна Туберозова (“Соборяни”), Марфа Плодмасова (“Старі роки в Read More ..... .
Жіночі образи пізньої бунінської прози

І.А. Бунін у літературознавстві. Підходи до аналізу творчості І.А. Буніна. Напрями в галузі вивчення ліричного герояБуніна, образної системийого прози________________________________________ 3

Жіночі образи у циклі оповідань «Темні алеї» І.А. Буніна.________8

Заключение______________________________________________________15

Список використаної литературы_________________________________ 17

Частина 1.

І.А. Бунін у літературознавстві. Підходи до аналізу творчості І.А. Буніна. Напрямки у сфері вивчення ліричного героя Буніна, образної системи його прози.

Умовно спектр літературознавчої літератури, присвяченій творчості І.А. Буніна можна поділити на кілька напрямків

Першим можна назвати релігійне напрям. Насамперед, безумовно, мають на увазі розгляд творчості І.А. Буніна у тих християнської парадигми. Починаючи з 90-х років ХХ століття, цей напрямок розвивається найбільш широко у вітчизняному літературознавстві. Як О.А. Бердникова (1), цей напрямок бере свій початок з опублікування роботи І.А. Ільїна «Про темряву та просвітління». Погляд цього автора швидше філософська, ортодоксальна, ніж наукова, але саме ця робота започаткувала критику спадщини І.А. Буніна у ключі християнської філософії. У чому полягає непримиренність на звичайний читацький погляд погляду Ільїна? Відповідно до філософа Ільїна в бунінській прозі скоріше діє «особина, а не особистість» (1, с. 280), яка не має духовної індивідуальності. З цією точкою зору перегукується міфологічне, міфопоетичний напрямок у галузі дослідження творчості І.А. Буніна, що розглядає бунінського героя як філософський інваріант. У цілому нині, до такої постановки питання про бунінського героя близький Ю.М. Лотман (8), зіставляючи творчі та філософські настанови І.А. Буніна та Ф.М. Достоєвського.

Релігійний напрямок у літературознавстві не міг не звернути увагу на чуттєвий бік героїки Буніна, стихійність і пристрасність його персонажів, а водночас природність, природність. Герої Буніна підкоряються долі, року, готові пронести через усю свою

Життя одна єдина мить покірно, смиренно, знаходячи в цьому свого роду сенс, якусь свою філософію. Вже ці, досить наївні і прості характеристики дають підстави розглядати творчість Буніна в іншому, але як і раніше релігійно-філософському аспекті, а саме, в рамках східної, буддійської філософії. Суперечка між християнським і буддійським поглядом на особистість (14) і співвідношення її з богом отримав свій новий виток у літературознавчому середовищі вивчення бунінської прози, а також набув нового грунту для роздумів. Бунінська публіцистика, мабуть, дає перший поштовх до появи питання про філософській основібунінської прози. У 1937 році Бунін пише мемуарно-публіцистичну роботу «Звільнення Толстого», де вступає у суперечку з колегою у вибраній справі життя, зі своїм головним рецензентом, учителем, одним із «... тих людей, слова яких підносять душу і роблять сльози навіть високими , і в яких хочеться за хвилину горя заплакати і гаряче поцілувати руку, як у рідного батька...». «У ній, крім спогадів та міркувань про творчість, життя та особистість великого письменника, він висловив здавна виношені думки про людського життяі смерті, про сенс буття в нескінченному та загадковому світі. Він категорично не згоден із толстовською ідеєю відходу, «звільнення» від життя. Чи не догляд, не припинення існування, а Життя, дорогоцінні її миті, які треба протиставити смерті, увічнити все прекрасне, що пережила людина на землі, - ось його переконання» (11, с. 10). «Щастя в житті немає, є тільки блискавиці його – цінуйте їх, живіть ними» – саме ці слова Толстого І.А. Бунін пам'ятатиме все своє життя, цей вислів, можливо, і для самого письменника був чимось на кшталт життєвого кредо, а для героїв циклу «Темні алеї» це закон і водночас вирок. Такими блискавицями щастя, такими чудовими миттєвостями, що освітлюють життя людини, Бунін, як відомо, вважав кохання. «Кохання не розуміє смерті. Кохання є життя», - виписує Бунін слова Андрія Болконського з «Війни та миру». «І приховано, поступово, несвідомо, однак і в якійсь

Підсвідомій полеміці з Толстим у нього народжується задум написати про найвище і найповніше, з його точки зору, земне щастя, про «зірниці» його «Блаженний годинник минає, і треба, необхідно… хоч щось зберегти, тобто протиставити смерті, відцвітанню шипшини», - написав він ще 1924 року (оповідання «Написи»)» (12, с.10). «Звичайна повість», вірш Н.П. Огарьова, майже через два десятиліття дасть назву книзі оповідань про кохання, над якою Бунін працює в наступні роки.

Безумовно, ніяк не можна не торкнутися класичного літературознавства в цій галузі. Під класичним у даному випадкумається на увазі погляд на творчість письменника з точки зору автобіографічності, приналежності до будь-якого літературному напрямкувикористання того чи іншого літературного методу, образних засобів. У тому числі, історичний контекст, наприклад, дослідження А. Блюма (3) і, навпаки, історико-літературне становище автора, його попередники та послідовники. Загалом, синхронія та діахронія творчості Буніна (5, 6, 13, 14).

Також літературознавча думка не залишила поза увагою стильові, методологічні аспекти творчості І.А. Буніна. Роботи Л.К. Долгополова (5), літературознавця, відомого, передусім, як дослідника петербурзького тексту у літературі, видатних філологів Д.С. Лихачова (8) та Ю.М. Лотмана (9) присвячені аналізу стилю та образотворчих засобівписьменника, інтерпретації символів та образів прози Буніна. Зокрема цикл «Темні алеї» Буніна у цьому напрямі розглядається як цілісний твір, об'єднане рядом мотивів та образів, що дозволяє говорити про цю збірку, що створювалася протягом кількох років, саме як про цикл, де основним лейтмотивом є романтичний образ-символ темних алей, нещасної, навіть трагічного кохання.

Дослідник творчості І.А. Буніна Саакянц А.А. у передмові до одного з видань його оповідань дає класичне розшифрування ставлення письменника до світу, вибудуваного в його творах: «до слабких, знедолених, неприкаяних він відчуває велике співчуття та прихильність». Письменнику довелося пережити світові соціальні потрясіння ХХ століття - революцію, еміграцію, війну; відчути незворотність подій, відчути безсилля людини у вирі історії, пізнати гіркоту незворотних втрат. Все це не могло не позначитися на творчому житті письменника. Погляд А.А. Саакянця - це погляд літературознавця історика, літературознавця соціолога, якщо можна так висловитися. Сакаянц, як і багато інших дослідників творчості Буніна, дає характеристику прозі Буніна з точки зору епохи письменника, говорячи про двояке почуття, що «пронизує багато його розповідей: жалість і симпатія до безвинно страждаючих і ненависть до безглуздя і потворності російського життя, яка ці страждання породжує »(13, с. 5). Ірина Одоєвцева, поетеса та автор найцікавіших мемуарів про поезію срібного вікуі російської еміграції, характеризує Буніна як людину неймовірно чутливу до прояву вульгарності людського буття (12). Вульгарності в чеховському значенні слова. А тому співчуття до слабких, про яке пише Сакаянц, виражається скоріше безпосередньо через сюжет, принаймні, саме в циклі «Темні алеї», а не через догматичне вчення, філософські відступи або будь-які прямі авторські заяви. Драматичність оповідань, що увійшли до циклу, в деталях, у долях героїв. Цей важливий аспект сприйняття Буніним насправді ще потрібно розкриття теми втілення жіночих образів у циклі «Темні алеї».

Повертаючись до думки сучасників про І.А. Буніні, варто згадати про блоківську характеристику творчості Буніна. Олександр Блок писав про «світ зорових і слухових вражень і пов'язаних з ним переживань» у бунінській прозі. Це, у світлі всього вищесказаного, досить цікаве

Зауваження. Блок зазначає, що світ героїв Буніна, а може й самого Буніна, чуйний зовнішньому світу, насамперед, звісно, ​​природі. Багато героїв – частина природи, сама природа, природність, безпосередність, чистота.

Частина 2. Жіночі образи у циклі оповідань «Темні алеї» І.А. Буніна.

Цикл "Темні алеї" прийнято називати "енциклопедією кохання". Класичне формулювання для класичного початку практичної частини. Тим не менш, кохання, як уже було сказано в першій частині справжньої роботи, наскрізна тема циклу, основний лейтмотив Кохання багатолике, трагічне, неможливе. Сам Бунін був упевнений, особливо наполягав на цьому вже останніми роками свого життя, що любов просто приречена на трагічний фінал і аж ніяк не веде до шлюбу і щасливої ​​кінцівки (8). Однойменний із циклом розповідь відкриває збірку. І вже з перших рядків відкривається краєвид, не конкретний краєвид, а свого роду географічно-кліматична замальовка, тло для основного малюнка не лише подій оповідання, а й усього життя головної героїні. «У холодну осінню негоду, на одній з великих тульських доріг, залитій дощами та порізаною багатьма чорними коліями, до довгої хати, в одному зв'язку якої була казенна поштова станція, а в іншій приватна світлиця, де можна було відпочити чи переночувати, пообідати чи запитати самовар, підкотив закиданий брудом тарантас із напівпіднятим верхом, трійка досить простих коней із підв'язаними від сльоти хвостами» (4, з 5). І трохи пізніше портрет героїні, Надії: «темноволоса, теж чорнобрива і теж ще гарна не за віком жінка, схожа на літню циганку, з темним гарматою на верхній губі і вздовж щік, легка на ходу, але повна, з великими грудьми під червоною кофтиною , З трикутним, як у гуски, животом під чорною вовняною спідницею »(4, з 6). О.А. Бердникова у своїй роботі зазначає, що мотив спокуси у Буніна завжди пов'язаний із смуглявістю шкіри, засмагою, належністю до певної нації. «Гарна не за віком», схожа на циганку. Цей чуттєвий портрет вже малює продовження оповідання, натякає на далеке минуле, на пристрасну юність. Краса героїні, її сильне повнокровне тіло є сусідами з підприємливістю, мудрістю і, як згодом.

виявляється з неймовірною вразливістю. Надія прямо говорить своєму коханому, що ніколи не змогла б його пробачити, вона позбавляє його можливості покаяння. Цьому вторить кучер Миколи Олексійовича: «І вона, кажуть, справедлива на це. Але крута! Не віддав вчасно - нарікай на себе» (4, с.9).

Зовсім інший постає героїня оповідання «Балада», «Сторінка Машенька, сивенька, суха і дрібна, як дівчинка», юродива, незаконнонароджена від ошуканої селянки. Доля Машеньки згадується побіжно, як би ненароком. Вона ж зовсім випадково, розповідаючи баладу про вовка, згадує маєток, де молодий пан із дружиною, яка взяла з собою Машеньку, гостювали. Маєток занедбаний, а його власник, «дідусь» за переказом «помер страшною смертю». У цей момент лунає гучний звук, щось упало. Страшна історія відгукується в навколишньому світі, зворотний зв'язок був помічений у творчості Буніна А. Блоком. Ця розповідь цікава тим, що тут з'являється міфічний вовк, якому Машенька і молиться на початку оповідання, заступник закоханих. Здавалося б, вовк перегризає горло жорстокому батькові, даруючи свободу закоханим. Варто відразу зазначити, що всіх героїнь оповідань об'єднує та чи інша форма сирітства, яка була, як було сказано раніше, дуже близька до Буніна. Машенька від народження сирота та святий вовк, рятуючи закоханих, позбавляє їхнього батька. Мотив святого захисника вовка продовжується завершує цикл новелі «Ночівка», по-своєму обрамляючи збірку. Собака, приручений століттями вовк, ставатиме на захист маленької дівчинки.

Після Машеньки з'являється Степа, героїня долею більше схожа з Надією з першого оповідання. Драматизм історії ошуканої дівчини, що на колінах благає взяти її з собою, що принижується в ім'я свого кохання, різко переривається фразою «Через два дні він уже був у Кисловодську». І більше нічого, ні горя, ні подальшої долі героїні. Проста сюжетна

замальовка сама собою створює трагічний ореол. Особливе бурхливе, пристрасне сприйняття течії життя та неприйняття сентиментально-бульварних прийомів у творчості, характерне для Буніна, мабуть, найнаочніше проявляється саме в цьому оповіданні.

А «Степу» змінює кардинально протилежний образ. Муза, свавільна фам фаталь, без пояснень, без оголошення своїх планів навіть, що кидає головного героя заради музиканта, який часто гостював у їхньому будинку. Зовсім інший образ, це не слабенька Машенька, не горда російська красуня Надія, це «висока дівчина в сірому зимовому капелюшку, в сірому прямому пальті, в сірих черевиках, дивиться в упор, очі кольору жолудя, на довгих віях, на обличчі та на волоссі під капелюшком блищать краплі дощу та снігу» (4, с.28). Цікава деталь- волосся, не смоля на плечах Надії, а «іржаве волосся», дуже стрімка, грубувата мова. Вона відразу заявляє головного героя, що він є її першим коханням, призначає побачення, наказує купити яблук ранет на Арбаті. Герой чудово усвідомлює ситуацію, але не здатний повірити власним підозрам. Нарешті, заставши свою кохану в будинку коханця, він просить лише про одне останнє позичення – зберегти повагу до його страждання – не називати його за нього на «ти». Майже непомітна фраза, що виражає весь спектр емоцій ображеного героя, вдаряється об стіну недбало кинутого питання з папироскою на відльоті: «Чому?» Жорстокість Музи паралельна жорстокості коханого Степу. Ці дві новели як дзеркальне відображення одне одного. Те саме відображення малює образ емансипе Генріх: дуже висока, у сірій сукні, з грецькою зачіскою рудо-лимонного волосся, з тонкими, як у англійки, рисами обличчя, з живими бурштиново-коричневими очима» (4, с. 133).

Своє дзеркальне відображення має не лише трагічна долягероїні, а й її сирітство. Як було сказано вище, сирітство – це часте якість жіночих образів у циклі «Темні алеї». Це часто

невід'ємний факт біографії, причому мають на увазі як сирітство у буквальному значенні слова. Героїні стають сиротами, будучи залишеними чоловіками або після їхньої загибелі, стають, немов малі діти, беззахисними, нездатними самостійно потурбуватися про себе. Дзеркальність сирітства позначена в короткому оповіданні «Красуня». Тут молода дружина вдруге одруженого пана зживає у кут вітальні його сина від першого шлюбу. Цікаво, що Бунін пише про хлопчика як про сироту, безпорадному і слабкому: «і хлопчик…. Зажив зовсім самостійним, зовсім відокремленим від усього будинку життям... Він сам стеле собі постільку ввечері, сам старанно прибирає, згортає її вранці і забирає в коридор до маминої скрині» (4, с53). Красуня хлопчика, що залишився без матері, позбавляє і батька і вдома, жінка, слабка істота, беззахисна, виявляє такий ступінь жорстокості. Бунін знаходить ще одну грань жіночого характеру.

Ще один портрет – дівчинка, яка заробляє життя проституцією. Поля в новелі «Мадрид» трапляється головному герою на вулиці, герой захоплений її дитячою безпосередністю, зовсім збентежений її долею, до кінця оповідання він уже ревнує її і до її клієнтів і вирішує витягнути це слабке, худеньке створення, яке «не часто й беруть» з цього страшного вуличного світу. Гірка усмішка Буніна проглядає у самому сюжеті долі героїні, вульгарність людського життя, безглуздість і беззахисність однієї крихітної істоти – врятувати дівчинку від торгівлі своїм тілом за допомогою її покупки, стати єдиним її власником. Досить цікава ще одна деталь. Знамення часу та біографії самого Буніна – сестра Полі, Мур, яка дала притулок дівчинці після смерті батьків, що дала їй цю професію, живе у шлюбі зі своєю колегою. Так на тлі сирітської долі Бунін малює одностатеве кохання та сучасні звичаї, які, звичайно, не могли бути Буніну до душі.

Близька на тему доля натурниці Катьки, в оповіданні «Другий кавник», приреченої поневірятися від одного художника до іншого, «жовтоволоса, невисока, але ладна, ще зовсім молода, миловидна, ласкава» (4, с. 150). Проста, недалека дівчина, яка навіть не усвідомлює свого становища. Своєму нинішньому майже господареві вона з простотою розповідає про свого попереднього покровителя:

«Ні, він був добрий. Я з ним рік жила, як з вами. Він і невинності мене позбавив лише на другому сеансі. Раптом скочив від мольберта, кинув палітру з кистями і збив міні з ніг на килим. Я злякалася до того, що і

крикнути не змогла. Вчепилася йому в груди, у пінжак, та куди тобі! Очі шалені, веселі... Як ножем зарізав.

Так, так, ти мені це розповідала. Молодець. І ти

таки любила його?

Звісно, ​​любила. Дуже боялася. Знущався з мене, випивши, не приведи Господи. Я мовчу, а він: "Катько, мовчати!"

Гарний!» (4, с. 151)

Цей діалог малює характер Катьки саме таким, яким побачив героїв Буніна філософ Ільїн з біологічною, тілесною, можна навіть сказати біографічною індивідуальністю, але з повністю стертою особистістю, яка повністю пристосувалася до обставин, надто перелякана, щоб чинити опір. Це підтверджує ще один біографічний факт, розказаний Катькою: «Приїхали раз під ранок зі "Стрільні" похмелятися Шаляпін з Коровіним, побачили, як я тягла на стійку з Родькою-статевим киплячий відерний самовар, і давай кричати і реготати: "З добрим ранком, Катенька!Хочемо, щоб безперечно ти, а не цей сукін

син статевий подавав нам!" Адже як вгадали, що мене Катею звуть!" (4, з 151) Життя Катьки їй зовсім не належить, як і багато героїнів,

вона сирота, її мало не продають у бордель, але з'являється Коровін, потім Голоушев, у результаті Катька опиняється у тому самому борделі, лише серед майстерень художників і скульпторів, у світі вона річ.

«Холодна осінь» - розповідь, написана від першої особи, від імені жінки. Тут, звісно, ​​немає портретної замальовки героїні. Тільки її згадка про себе під час переїзду: «Баба у постолах». Вся героїня в монолозі про своє життя, розділене війною на дві частини, спогади про чоловіка, який загинув майже відразу після початку війни. Мова стримана, розповідь ніби на одному диханні, ритм оповідання сповільнюється тільки на спогадах про останнє побачення з чоловіком:

Одягнувшись, ми пройшли через їдальню на балкон, зійшли до саду.

Спершу було так темно, що я трималася за його рукав. Потім

стали позначатися у світлішому небі чорні суки, обсипані

мінерально блискучими зірками. Він, зупинившись, обернувся до

Подивися, як особливо, по-осінньому світять вікна будинку. Буду живий, вічно пам'ятатиму цей вечір...

Я подивилася, і він обійняв мене у моїй швейцарській накидці. Я відвела від обличчя пухову хустку, трохи відхилила голову, щоб він поцілував мене. Поцілувавши, він подивився мені в обличчя.

Як блищать очі, - сказав він. -- Тобі не холодно? Повітря зовсім зимове. Якщо мене вб'ють, ти все-таки не одразу забудеш мене?

Я подумала: "А раптом правда вб'ють? і невже я все-таки забуду його в якийсь термін - адже все зрештою забувається?" І поспішно відповіла, злякавшись своєї думки:

Не говори так! Я не переживу твоєї смерті!

І після закінчення діалогу вже виплакана фраза про його смерть і квапливу розповідь про еміграцію. Зовсім не схожа ні на кого героїня. Це не весела Наталі, це скоріше спокійна Надія, це не низка «істеричок», що подорожують з одного оповідання до іншого, це не пристрасні селянські дівчата з туго обтягнутими шкірою колінами. Свого роду тихий світлий ідеал жіночності. Тільки зовсім не ясно, кому, за яких обставин цей спокійний голос нашіптував свою долю.

Висновок

Темні алеї неоднорідний цикл, дуже різноманітний, але, тим не менш, що знаходить цілісність до останньому оповіданню. Всі історії циклу - це спалахи, різкі вогники, видимі з вікна вагона нічного поїзда, що несе. Це спалахи пристрасного кохання, що ділить все життя на дві половини, це згадуючи про щастя, про божевільне горе, про злочини, про що завгодно. Але це будь-що завжди цілком природне, до кінця людське з усіма висотами людської душі та її низовинними пристрастями. Героїні «Темних алей» віддано або своїм почуттям, або своїй долі, і першим і другим вони повністю підкоряються, за винятком героїнь лиходіїв. Лінія кохання утворює у циклі свій другий бік, дзеркальне відображення – ненависть. Пристрасне кохання Надії обертається вічною, хоч і справедливою, образою. Вірних люблячих героїнь змінюють підступні зрадниці. Кар'єристки змінюються безвільними простими дівчатами, змушеними мандрувати від одного чоловіка до іншого. Можливо, це не енциклопедія кохання, а реєстр жіночих характерів, щирих навіть у своїх лиходійствах, рвучких, манливих, істеричних, огрядних чи худих.

Повертаючись до огляду літературознавчої думки, викладеної в першій частині, можна сказати, що з погляду релігійно-філософської концепції, героїні неоднорідні, деякі, як уже був наведений приклад з Катькою, справді не мають особистісної індивідуальності, чого, наприклад, не можна сказати про сувору , але справедливої ​​Надії чи героїні оповідання «Холодна осінь». Частина з них має природну, чуттєву, знову-таки засмаглу, смагляву привабливість, інші навпаки бліді, худі, іноді істеричні, химерні, підступні. Перші, як правило, стають жертвами пристрастей, другі за логікою світу протилежно несуть свого роду відплату. Так чи інакше, героїні циклу несуть у собі відлуння біографії самого Буніна, якщо говорити про історичний та біографічний дискурс. Побут, час царської поміщицької

Росії, що розвалюється, перша світова, післяреволюційна еміграція, все це відображено в долях героїнь. Власні, особисті трагедії Буніна так чи інакше проглядають крізь долі вигаданих ним жінок.

Список використаної літератури


  1. Бердникова О.А. Мотиви спокуси у творчості І.А. Буніна у аспекті християнської антропології. Електронний ресурс. / Бердникова О.А., текстові дані, 2010. Режим доступу - ftp://lib.herzen.spb.ru/text/berdnikova_12_85_279_288.pdf

  2. Блок А. Зібрання творів. М., 2000.

  3. Блюм А. Граматика кохання. // А. Блюм "Наука життя і життя", 1970 Електронний ресурс. / Блюм А., текстові дані, 2001. Режим доступу - http://lib.ru/BUNIN/bunin_bibl.txt

  4. Бунін І.А. Темні алеї. СПб., 2002.

  5. Бунін І.А. Зібрання творів на 2 Т.- Т.2. М., 2008.

  6. Долгополов, Л.К. Розповідь «Чистий понеділок» у творчості Буніна емігрантського періоду Текст. / Л.К. Долгополов // На рубежі століть: Про русявий. літ. к. 19 – н. 20 ст. - Л., 1977.

  7. І.А. Бунін: pro et contra / Упоряд. Б.В. Аверіна, Д. Рінікера, К.В. Степанова, комент. Б.В. Аверіна, М.М. Віролайнен, Д. Рінікера, бібліогр. Т.М. Двінятина, А.Я. Лапідус Текст .. – СПб, 2001.

  8. Колобаєва, Л.А. "Чистий понеділок" Івана Буніна Текст. / Л.А. Колобаєва // Рус. словесність. – М., 1998. – N 3.

  9. Лихачов, Д.С. "Темні алеї" Текст. Д.С. Лихачов / / Зірка. - 1981. - №3.

  10. Лотман, Ю.М. Два усних оповіданьБуніна (до проблеми Бунін та Достоєвський) Текст. / Ю.М. Лотман // Про російську литературу. Статті та дослідження 1958-1993. - СПб., 1997.

  11. Одоєвцева, І. На берегах Сени. Текст. / І. Одоєвцева – М.: Захаров, 2005.

  12. Саакянц А. Про І.А.Буніна та його прозу. // Оповідання. М: Щоправда, 1983.

  13. Смирнова, А.І. Іван Бунін // Література російського зарубіжжя (1920-1999): навч. Текст. / За загальною редакцією А.І. Смирновий. – М., 2006.

  14. Смолянінова, Є.Б. «Буддійська тема» у прозі І.А.Буніна (Оповідання «Чаша життя») Текст. / Є.Б. Смолянінова // Рус. літ. – 1996. – №3.

Надіслати свою гарну роботу до бази знань просто. Використовуйте форму нижче

Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань у своєму навчанні та роботі, будуть вам дуже вдячні.

Розміщено на http://www.allbest.ru/

ВИПУСКНА КВАЛІФІКАЦІЙНА РОБОТА

Тема: Типологія жіночих образів у творчості І.А. Буніна

Вступ

Глава 1. Теоретичні аспекти теми дослідження, галерея жіночих образів у творах І.О. Буніна

Глава 2. Аналіз жіночих образів у оповіданнях І.А. Буніна

2.1 Образ жінки-простолюдини

2.2 Жіночий образ – представниці богеми

2.3 Образи незалежних та самостійних жінок

Розділ 3. Методичні аспекти теми дослідження

3.1 Творчість І.А. Буніна в шкільних програмахз літератури для 5-11 класів

3.2 Творчість І.А. Буніна у навчально-методичних матеріалах з літератури для 11 класу

3.3 Вивчення оповідань із циклу "Темні алеї" в 11 класі

Висновок

Список літератури

Додаток. Конспект уроку в 11 класі

Вступ

Останні два десятиліття XX століття ознаменувалися зверненням до російської класики рубежу XIX- XX століть. Це зумовлено насамперед поверненням імен багатьох художників, філософів, які творили і визначали духовну атмосферу того часу, яке прийнято називати "срібний вік".

У всі часи російські письменники піднімали у своїй творчості "вічні питання": життя і смерть, любов і розлука, справжнє призначення людини, приділяли пильну увагу її внутрішньому світу, її моральним шуканням. Творчим кредо письменників ХІХ-ХХ століть було "поглиблене та сутнісне відображення життя". До пізнання та осмислення індивідуального та національного вони йшли від вічного, загальнолюдського.

Однією з таких вічних загальнолюдських цінностей є любов - унікальний у своєму роді стан людини, коли в ньому виникає відчуття цілісності особистості, згоди чуттєвого та духовного, тіла та душі, краси та добра. І саме жінка, відчувши повноту буття у коханні, здатна пред'явити до життя високі вимоги та очікування.

У російській класичній літературіжіночі образи не раз ставали втіленням кращих рис національного характеру. Серед них галерея яскравих жіночих типів, створена О. М. Островським, Н. А. Некрасовим, Л. Н. Толстим; виразні образи героїнь багатьох творів І. С. Тургенєва; чарівні жіночі портретиІ. А. Гончарова. Гідне місце у цьому ряду займають чудові жіночі образи з оповідань І. А. Буніна. Незважаючи на безумовні відмінності в життєвих обставинах, героїні творів російських письменників мають, безсумнівно, головну спільну рису. Їх відрізняє здатність любити глибоко і самозабутньо, розкриваючись як особистість із глибоким внутрішнім світом.

Творчість І. А. Буніна - велике явище у російській літературі XX століття. Його проза відзначена ліричністю, глибоким психологізмом, а також філософічністю. Письменник створив цілу низку незабутніх жіночих образів.

Жінка в оповіданнях І. А. Буніна - перш за все любляча. Письменник оспівує материнське кохання. Цьому почуттю, стверджує він, не дано згаснути за жодних обставин. Воно не знає страху смерті, долає тяжкі недуги і часом перетворює звичайне людське життя на подвиг.

Бунін створює цілу галерею жіночих образів. Вони всі заслуговують на пильну нашу увагу. Бунін - чудовий психолог, помічає всі особливості людської натури. Його героїні напрочуд гармонійні, природні, викликають справжнє захоплення та співчуття.

Для І.А. Буніна характерне розкриття в жіночому образі рис близьких до ідеального втілення жіночності епохи "срібного віку". Мотив загадковості, непорочної краси, що визначає неземну сутність бунінських героїнь, розглядається автором у дотику подій іншого світу і повсякденному житті. Усі жіночі образи у творчості Буніна змушують задуматися про складність людського життя, про протиріччя людського характеру. Бунін - один із небагатьох письменників, чия творчість буде актуальною у всі часи.

Об'єкт дослідження – жіночі образи у творчості І.А. Буніна.

Предмет – характеристика жіночих образів у оповіданнях І.А. Буніна.

Мета дослідження – представити характеристику та провести аналіз жіночих образів у творчості І.А. Буніна.

1) описати галерею жіночих образів у творах І.А. Буніна;

2) провести аналіз жіночих образів у оповіданнях І.А. Буніна;

3) охарактеризувати методичні аспекти теми дослідження, розробити урок у старших класах.

Основними методами дослідження стали проблемно - тематичний, структурно - типологічний, порівняльний.

Випускна кваліфікаційна роботаскладається з вступу, трьох розділів, висновків, списку літератури та додатку.

Глава 1. Теоретичні аспекти теми дослідження, галерея жіночих образів у творах І.О. Буніна

Темі кохання І.А. Бунін присвятив значну частину своїх творів, від ранніх до останніх. Він бачив любов всюди, оскільки це поняття було дуже широким.

Оповідання Буніна – саме філософія. Він бачить кохання в якомусь особливому світлі. У той самий час він відбиває ті почуття, які відчувала кожна людина. З цього погляду любов якраз не є якимось особливим, абстрактним поняттям, а навпаки, загальним для всіх.

Бунін показує людські стосунки у всіх проявах: піднесена пристрасть, цілком пересічні потяги, романи "від чого робити", тваринні прояви пристрасті. У властивій йому манері Бунін завжди знаходить потрібні, відповідні словадля опису навіть найнижчих людських інстинктів. Він ніколи не опускається до вульгарності, бо вважає її неприпустимою. Але, як справжній майстер Слова, завжди точно передає всі відтінки почуттів та переживань. Він не обходить стороною жодного боку людського існування, у нього не зустрінеш ханжеського замовчування якихось тем. Кохання для письменника – почуття цілком земне, реальне, відчутне. Духовність невіддільна від фізичної природи людського потягу друг до друга. А це для Буніна не менш чудово і привабливо.

Голе жіноче тіло нерідко з'являється у розповідях Буніна. Але й тут він уміє знайти єдино вірні висловлювання, щоб не опускатися до звичайного натуралізму. І жінка постає прекрасною, як богиня, хоча автор далекий від того, щоб заплющувати очі на недоліки та надто романтизувати оголену натуру.

Образ жінки - ось та приваблива сила, яка постійно тягне за собою Буніна. Він створює галерею таких образів, у кожному оповіданні – свій.

У ранні роки бунінське творча уяване спрямовано ще те що, щоб більш менш відчутно описати жіночі характери. Всі вони лише намічені: Оля Мещерська ("Легке дихання") або не прокинута ще для життя і невинна у своїй чарівності Клаша Смирнова ("Клаша"). Жіночі типи, у всій різноманітності, прийдуть на бунінські сторінки в двадцяті роки ("Іда", "Митина любов", "Справа корнета Єлагіна") і далі - у тридцяті та сорокові ("Темні алеї"). Поки що письменник майже повністю зайнятий ним, героєм, вірніше, персонажем. Галерея чоловічих портретів(скоріше саме портретів, ніж характерів) вишиковується в бунінських оповіданнях, написаних, як правило, 1916 року. Далеко не всі пізнали солодку отруту кохання, - хіба що капітан зі "Снів Чанга" і ще, мабуть, дивний Казимир Станіславович в однойменному оповіданні, який прагне вбити себе, після того, як останнім поглядом проводив під вінець прекрасну дівчину, - можливо, свою дочку , - яка навіть "з підозрювала про його існування і яку він, очевидно, беззавітно любив, подібно до Желткова з "Гранатового браслета" Купріна.

Будь-яке кохання - велике щастя, навіть якщо воно не розділене" - ці слова з книги "Темні алеї" могли б повторити всі герої Буніна. всього, обпалені нею, гинуть... Така концепція сформувалася у творчості Буніна ще в передреволюційне десятиліття. повному складі 1946 року в Парижі - єдина у своєму роді в російській літературі. Тридцять вісім новел цієї збірки дають велику різноманітність незабутніх жіночих типів - Руся, Антигона, Галя Ганська (одноіменні оповідання), Поля ("Мадрид"), героїня. Чистого понеділка" .

Поблизу цього суцвіття чоловічі характери набагато невиразніші; вони менш розроблені, часом лише намічені і зазвичай статичні. Вони характеризуються швидше опосередковано, відбито, у зв'язку з фізичним і психічним виглядом жінки, яку люблять і яка займає самодостатнє місце. Навіть тоді, коли діє тільки "він", наприклад закоханий офіцер, який застрелив безглузду гарну бабусю, все одно в пам'яті залишається тільки "вона" - "довга, хвиляста" ("Пароплав Саратов"), Темних алеях"Зустрічається і грубувата чуттєвість, і просто майстерно розказаний грайливий анекдот ("Сто рупій"), але наскрізним променем проходить через книгу тема чистою і прекрасного кохання. Героям цих оповідань властиві надзвичайна сила та щирість почуттів. Поруч із повнокровними, дихаючими стражданням і пристрастю оповіданнями ("Таня", "Темні алеї", "Чистий понеділок", "Наталі" та ін.) зустрічаються незакінчені твори ("Кавказ"), експозиції, нариси майбутніх новел ("Початок") або прямі запозичення з чужої літератури ("Повертаючись до Риму", "Бернар").

"Темні алеї" воістину можна назвати "енциклопедією кохання". Найрізноманітніші моменти та відтінки у відносинах двох тягнуть за собою письменника. Це найпоетичніші, піднесені переживання ("Руся", "Наталі"); суперечливі та дивні почуття ("Муза"); цілком пересічні потяги та емоції ("Кума", "Початок"), аж до низинного, тваринного прояву пристрасті, інстинкту ("Пані Клара", "Гість"). Але в першу чергу і головним чином Буніна приваблює справжнє земне кохання, гармонія "землі" та "неба".

Таке кохання – величезне щастя, але щастя саме як блискавиця: спалахнуло – і зникло. Бо любов у "Темних алеях" завжди дуже коротка; більше того: чим вона сильніша, досконаліша, тим швидше судилося їй обірватися. Обірватися – але не загинути, а висвітлити всю пам'ять та життя людини. Так, через все життя пронесла свою любов до "ньому", що колись спокусив її, Надія, власниця заїжджої "світлиці" ("Темні алеї"). "Молодість у всіх минає, а кохання - інша справа", - каже вона. Двадцять років не може забути Русю "він", колись молодий репетитор у її родині. А героїня оповідання "Холодна осінь", яка проводила на війну свого нареченого (його вбили за місяць), не тільки тридцять років зберігає в серці любов до нього, а й взагалі вважає, що в її житті тільки й був "той холодний осінній вечір", коли вона попрощалася з ним, а "інше непотрібний сон".

Зі "щасливою" любов'ю, що триває, з'єднує людей Буніну просто нічого робити: він ніколи про неї не пише. Недарма він якось схвильовано і цілком серйозно процитував чужі жартівливі слова: "Часто буває легше померти за жінку, аніж жити з нею".З'єднання люблячих - вже зовсім інші відносини, коли немає болю, а значить, немає і щасливого блаженства, - його не цікавить. "Нехай буде тільки те, що є... Краще вже не буде",- каже молода дівчина в оповіданні "Гойдалка", відкидаючи саму думку про можливий шлюб з людиною, в яку закохана.

Герой оповідання "Таня" з жахом думає, що він робитиме, якщо візьме Таню за дружину, - адже саме її він по-справжньому тільки й любить. Якщо ж закохані прагнуть поєднати свої життя, то останній момент, коли, здається, все йде до щасливого завершення, неодмінно вибухає раптова катастрофа; або з'являються непередбачені обставини, аж до смерті героїв - для того, щоб "зупинити мить"на найвищому злеті почуттів. Гине від пострілу ревнивого коханця єдина із сонму жінок, яку по-справжньому полюбив "поет", герой оповідання "Генріх". Раптова поява божевільної матері Русі під час її побачення з коханим навіки розлучає закоханих. Якщо ж до останньої сторінки оповідання все йде благополучно, то у фіналі Бунін приголомшує читача такими фразами: "На третій день Великодня він помер у вагоні метро - читаючи газету, раптом відкинув до спинки крісла голову, завів очі..."("В Парижі"); "У грудні вона померла на Женевському озері у передчасних пологах"("Наталі").

Така напружена фабульність оповідань не виключає і не суперечить цілковитій психологічній переконливості характерів і ситуацій - до того переконливих, що багато хто стверджував, ніби Бунін писав по чудової пам'ятівипадки зі свого життя. Він справді не проти був згадати деякі "пригоди" своєї молодості, але йшлося, як правило, про характери героїнь (та й те, зрозуміло, лише частково). Обставини ж ситуації письменник винаходив повністю, що доставляло йому велике творче задоволення.

Сила впливу бунінського листа воістину неперевершена. Гранично відверто і докладно вміє говорити він про найінтимніші людські стосунки, але завжди на тій межі, де велике мистецтвоні на йоту не знижується навіть до натяків на натуралізм. Але це "диво" досягнуто ціною великих творчих мук, як, втім, і все написане Буніним - справжнім подвижником Слова. Ось один із багатьох записів, що свідчить про ці "муки": "...то дивне, невимовно-прекрасне, щось зовсім особливе у всьому земному, що є тіло жінки, ніколи не написано ніким. Треба знайти якісь інші слова" ( 3 лютого 1941 р.). І він завжди умів знайти ці інші – єдино потрібні, нагальні слова. Подібно "художнику і скульптору" живописав і ліпив він Красу, що втілилася в жінці у всій грації та гармонії даної їй природою форм, ліній, фарб.

Жінки взагалі грають у "Темних алеях" головну роль. Чоловіки, як правило, - лише тло, що відтіняє характери та вчинки героїнь; чоловічих характерівні, є лише їхні почуття та переживання, передані надзвичайно загострено та переконливо. Наголос завжди зроблений на прагнення його до неї, на найгострішому бажанні осягнути магію і таємницю чарівного жіночого "природи". "Жінки здаються мені чимось загадковим. Чим більше вивчаю їх, тим менш розумію", - виписує Бунін із щоденника Флобера 13 вересня 1940 року.

Жіночих типіву книзі "Темні алеї" ціла низка. Тут і віддані коханому до труни прості душі- Степа і Таня (в однойменних оповіданнях); і зламані, екстравагантні, по-сучасному сміливі "дочки століття" ("Муза", "Антигона"); Зойка і Валерія", "Наталі"; жінки надзвичайної душевної краси, здатні обдарувати невимовним щастям і самі полюбили на все життя (Руся, Генріх, Наталі в однойменних оповіданнях); ("Мадрид") і безліч інших типів і характерів, і кожен - живий, що відразу запам'ятовується у свідомості. І всі ці характери - дуже російські, та й дія майже завжди відбувається в старій Росії, а якщо і поза нею ("У Парижі") , "Помста"), батьківщина все одно залишається в душах героїв "Росію, наше російське єство, ми забрали з собою, і де б ми не були, ми не можемо не відчувати її", - говорив Бунін.

Робота над книгою "Темні алеї" служила письменнику певною мірою відходом, порятунком від жаху, що твориться у світі. Більше того: творчість була протистоянням художника кошмару Другої світової війни. У цьому сенсі можна сказати, що в старості Бунін став сильнішим і мужнішим, ніж був у зрілі роки, коли перша світова війна ввергла його в стан глибокої та тривалої депресії, і що робота над книгою була безумовним письменницьким подвигом.

Бунінські "Темні алеї" стали тією невід'ємною частиною російської та світової літератури, яка, поки живі люди на землі, варіює на різні лади "пісня піснею" людського серця.

Новела "Холодна осінь" - це спогади жінки про один далекий вересневий вечір, коли вона та її сім'я прощалися з її нареченим, який їхав на фронт. Бунін репрезентує сцену прощання, останню прогулянку героїв. Сцена прощання показана коротко, але дуже зворушливо. Вона має тяжкість на душі, а він читає їй вірші Фета. У цей прощальний вечір героїв поєднує любов і навколишня природа, "напрочуд рання холодна осінь",холодні зірки, особливо, по-осінньому світять вікна вдома",по-зимовому холодне повітря. За місяць його вбили. Вона пережила його смерть. Письменник цікаво будує композицію оповідання, він складається з двох частин. Перша частина оповідається від імені героїні в теперішньому часі, друга - теж від її обличчя, тільки це вже спогади про минуле з моменту відходу нареченого героїні, його смерть і про роки, які жила вона без нього. Вона хіба що підбиває підсумок всього свого життя і дійшов висновку, що у житті був "Тільки той холодний осінній вечір... І це все, що було в моєму житті, - решта непотрібного сону".У цієї жінки було багато негараздів, на неї ніби обрушився весь світ, але її душа не померла, їй світить любов.

За свідченням дружини письменника, Бунін вважав цю книгу найдосконалішою за майстерністю, особливо розповідь "Чистий понеділок". В одну з безсонних ночей, за словами В.Н.Буніної, залишив на клаптику паперу таке визнання: "Дякую Богу, що він дав мені можливість написати "Чистий понеділок". З надзвичайною стислістю та віртуозною образотворчістю написано це оповідання. Кожен штрих, колір , деталь відіграють важливу роль у зовнішньому русі сюжету і стають знаком якихось внутрішніх тенденцій У смутних передчуттях і зрілої думки, яскравому мінливому образі героїні твору автор втілив свої уявлення про суперечливу атмосферу людської душі, про зародження якогось нового характеру.

Новела "Чистий понеділок" – це оповідання-філософія, оповідання – повчання. Тут показується перший день великого посту, вона веселиться на капуснику. Капустяник у Буніна дано її лазами. На ньому вона пила і багато курила. Все було огидно там. За звичаєм, такого дня, в понеділок, не можна було веселитися. Капустяник мав бути не в такий день. Героїня спостерігає за цими людьми, які всі опошлені "опустивши повіки". Бажання піти в монастир, мабуть, у неї вже зріло раніше, але героїня як би хотіла доглянути до кінця, як було бажання дочитати главу, але на "капустнику" остаточно було все вирішено. Він зрозумів, що її загубив. Очима героїні Бунін нам показує. Що в цьому житті багато опошлено. Героїня має любов, тільки її любов до Бога. У неї виникає внутрішня туга, Коли вона бачить навколишнє життя і людей. Любов до Бога перемагає все інше. Все інше – нелюбов.

Жіночі образи домінують у книзі "Таємні алеї", і це ще одна стилістична особливістьциклу. Жіночі образи більш репрезентативні, тоді як чоловічі статичні. І це цілком виправдано, оскільки жінка зображена саме очима чоловіка, закоханого чоловіка. Оскільки твори циклу відбивають як зрілу любов, а й її народження ( " Наталі " , " Руся " , " Початок " ), це накладає відбиток і зображення героїні. Зокрема, портрет будь-коли малюється І.А. Буніним повністю. З розвитком дії, руху розповіді він знову й знову повертається до героїні. Спочатку пара штрихів, потім все нові і нові деталі. Так бачить жінку не так автор, так дізнається свою кохану сам герой. Виняток робиться, мабуть, для героїнь мініатюр "Камарг" та "Сто рупій", де портретні характеристикине розірвані і становлять власне твір. Але тут перед письменником інша мета. По суті, це портрет заради портрета. Тут - захоплення жінкою, її красою. Це своєрідний гімн настільки досконалому божественному творінню

Створюючи своїх жінок, І.А. Бунін не шкодує слів-фарб. До чого тільки не вдається І.А. Бунін! Яскраві епітети, Влучні порівняння, світло, колір, навіть звуки, передані словом, створюють настільки досконалі портрети, що здається, героїні ось-ось оживуть і зійдуть зі сторінок книги. Ціла галерея жіночих образів, жінки різних типів та соціальних верств, доброчесні та розпусні, наївні та досвідчені, зовсім юні та літні, але всі прекрасні. І герої усвідомлюють це, а усвідомлюючи, відступають другого план, захоплюючись ними і даючи можливість захоплюватися читачеві. І це захоплення жінкою - своєрідний мотив серед інших, які поєднують усі твори циклу в ціле.

Отже, І.А. Бунін створює цілу галерею жіночих образів. Вони всі заслуговують на пильну нашу увагу. Бунін - чудовий психолог, помічає всі особливості людської натури. Його героїні напрочуд гармонійні, природні, викликають справжнє захоплення та співчуття. Ми переймаємося їхньою долею, і з такою гіркотою спостерігаємо за їхніми стражданнями. Бунін не шкодує читача, обрушуючи на нього сувору правду життя. Достойні простого людського щастя герої його творів виявляються глибоко нещасними. Але, дізнавшись про це, ми не нарікаємо на несправедливість життя. Ми розуміємо справжню мудрість письменника, який прагне донести до нас просту істину: життя багатогранна, в ній є місце усьому. Людина живе і знає, що на кожному кроці її можуть чатувати на біди, страждання, а іноді навіть смерть. Але це не повинно заважати насолоджуватися кожною хвилиною буття.

Глава 2. Аналіз жіночих образів у оповіданнях І.А. Буніна

Переходячи до аналізу жіночих образів у конкретних оповіданнях І.А. Буніна, необхідно зазначити, що природа кохання та жіноча сутність розглядаються автором у рамках неземного походження. Таким чином, Бунін у трактуванні жіночого образу вписується в традицію російської культури, яка приймає сутність жінки як "ангела-охоронця".

У Буніна жіноча природа розкривається в ірраціональній, загадковій сфері, що виходить за межі повсякденного життя, визначаючи незбагненну таємничість його героїнь.

Російська жінка в "Темних алеях" - представниця різних соціально-культурних верств: простолюдинка - селянка, покоївка, дружина дрібного службовця ("Таня", "Степа", "Дурочка", "Візитні картки", "Мадрид", "Другий" кавник"), емансипована, незалежна, самостійна жінка ("Муза", ((Зойка і Валерія", "Генріх"), представниця богеми ("Галя Ганська", "Пароплав "Саратов", "Чистий понеділок"). Кожна по- своєму цікава і кожна мріє про щастя, про кохання, чекає на неї, проаналізуємо кожен із жіночих образів окремо.

2.1 Образ жінки-простолюдини

З образами жінки - простолюдинки, селянками стикаємося у "Дубках" та "Стіні". Під час створення цих образів І.Л. Бунін зосереджується з їхньої поведінці, почуттях, тоді як тілесна фактура дається лише окремими штрихами: "... чорні очі і смагляве личко... коралове намисто на шиї, маленькі груди під жовтенькою ситцевою сукнею..."("Степа"), " ... вона ... сидить у шовковому ліловому сарафані, в міткалевій сорочці з розстібними рукавами, в кораловому намисто - смоляна головка, яка б зробила честь будь-якої світської красуні, гладко причесана на прямий проділ, у вухах висять срібні сережки".Темноволосі, смагляві (улюблений бунінський зразок краси), вони нагадують східних жінок, але в той же час відмінні від них. Ці образи приваблюють своєю природністю, безпосередністю, імпульсивністю, але м'якшою. І Степа, і Анфіса не роздумуючи віддаються порожнім почуттям. Різниця лише в тому, що одна йде назустріч новому з дитячою довірливістю, вірою в те, що ось воно, її щастя в: лиці Красильникова ("Степа") - інша - з відчайдушним бажанням, можливо, востаннє в житті випробувати щастя кохання ("Дубки"). Слід зазначити, що у новелі "Дубки" І.А. Буніну не затримуючись на зовнішності героїні, досить докладно описує її вбрання. Селянка, одягнена з шовку. Це несе певне смислове навантаження. Жінка, більшу частину життя, що прожила" з нелюбимим чоловіком, раптом зустрічає людину, яка пробуджує в ній любов. святкове вбрання... Власне, для Анфіси це побачення і є свято.Свято, що зрештою перетворилося на останній.Він поряд, і вона вже майже щаслива... І тим трагічнішим виглядає фінал новели - смертьгероїні, що так і не зазнала щастя, кохання.

Чекають на свою щасливу годину і жінка з "Візитних карток", і покоївка Таня ("Таня"). "....худі руки.... зів'яле і тому ще зворушливіше личко.... рясні і. абияк прибрані темне волосся, Якими вона все струшувала; знявши чорний капелюшок і, скинувши з плечей, з паперової сукні. сіре пальце".Знову І.А. Бунін не зупиняється на детальний описзовнішності героїні; Декілька штрихів - і портрет жінки, дружини дрібного чиновника з провінційного містечка, що втомилася від вічної потреби, клопоту, готовий. Ось вона, її мрія - "несподіване знайомство з відомим письменникомїї короткий зв'язок з ним. Жінка не може прогаяти цей, швидше за все, останній шанс на щастя. Відчайдушне бажання скористатися ним прозирає у кожному її жесті, у всьому образі, у словах: " -- .....Нє. встигнеш озирнутися, як життя пройде! ... А я ще нічого, нічого не випробувала в житті! -- Ще не пізно випробувати ... - І випробуваю!".Весела, розбита, розв'язна героїня насправді виявляється наївною. І ця "наївність, запізніла недосвідченість, що з'єднуються з крайньою сміливістю", з якою вона входить у зв'язок із героєм, викликає в останньому складне почуття, жалості та бажання скористатися її довірливістю. Майже наприкінці твори І.А. Бунін знову вдається до портрета жінки, представляючи її в ситуації оголення. "Вона... розстебнула і стоптала з себе впале на підлогу сукню, залишилася струнка, як хлопчик, у легенькій сорочці, з голими плечима і руками і в білих панталончиках, і його болісно пронизала невинність всього цього".

І далі: "Вона покірно і швидко переступила з усього скинутого на підлогу білизни, залишилася вся гола; сіро-бузкова, з тією особливістю жіночого тіла, Коли воно нервово змерзне, стає туго і прохолодно, покриваючись гусячою шкірою ... " .Саме цій сцені героїня – справжня, чиста, наївна, відчайдушно бажаюча щастя хоча б на короткий час. І отримавши його, знову перетворюється на звичайну жінку, дружину свого нелюбого чоловіка: "Він поцілував її холодну ручку... і вона, не оглядаючись, побігла вниз по сходах у грубий натовп на пристані".

"… їй йшов сімнадцятий рік, вона була невелика на зріст... її просте личко було тільки миловидне, а сірі селянські очі прекрасні лише молодістю...".Так Бунін говорить про Таню. Письменника цікавить народження нового почуття - любові. Протягом усього твору він кілька разів повернеться до портрета. І не випадково: зовнішність дівчини є своєрідним дзеркалом, у якому відбиваються усі її переживання. Вона закохується в Петра Олексійовича і буквально розквітає, коли дізнається, що її почуття є взаємним. І знову змінюється, коли чує про розлуку з коханим: "Він був вражений, побачивши її, - так схудла і зблікла-вона вся, так несміливі і сумні були її очі".Для Тані любов до Петра Олексійовича – перше серйозне почуття. З чисто юнацьким максималізмом вона віддається йому вся, сподівається на щастя з коханою людиною. І водночас вона нічого не вимагає від нього. Вона покірно приймає кохану людину такою, якою вона є: І тільки прийшовши до себе в комірчину, відчайдушно молить бога, щоб коханий не їхав: "... Дай, господи, щоб не вщухало ще два дні!".

Як і інших героїв циклу, Таню не влаштовують "напівтону" в коханні. Кохання або є, або ні. Ось чому вона мучиться сумнівами в новий приїзд Петра Олексійовича до садиби: "... потрібно було або зовсім, зовсім колишнє, а не повторення, або нероздільне життя з ним, без розлук, без нових мук...".Але, не бажаючи пов'язувати кохану людину, позбавляти її волі, Таня мовчить: "... вона намагалася гнати від себе цю думку...".Для неї швидкоплинне, коротке щастя виявляється кращим відношенням "за звичкою", як і для Наталі ("Наталі"), представниці ще одного соціального типу.

Дочка збіднілих дворян вона нагадує пушкінську Тетяну. Це дівчина, вихована далеко від столичного галасу, у глухій садибі. Вона проста і природна, і так само простий, природний, чистий погляд на світ, на відносини між людьми. Як і Бунінська Таня, вона віддається цьому почутті без залишку. І якщо для Мещерського дві абсолютно різні любові цілком природні, то для Наталі - подібна ситуація неможлива: "... Я в одному переконана: у страшній відмінності першого кохання юнака та дівчини". Кохання має бути лише одне. І героїня підтверджує це всім своїм життям. Подібно до пушкінської Тетяни, свою любов до Мещерського вона зберігає до самої смерті.

2.2 Жіночий образ – представниці богеми

Представниці богеми. Вони теж мріють про щастя, тільки розуміють його кожна по-своєму. Це насамперед героїня "Чистого понеділка".

... у неї краса була якась індійська, перська: смагляво-бурштинове обличчя, чудове і трохи зловісне у своїй чорноті волосся, м'яко блискуче, як чорне соболеве хутро, брови, чорні, як оксамитове вугілля, очі; чарівний бархатисто- червоними губами рот відтінений був темним гарматою ... ".Подібна, екзотична краса як би підкреслює її таємничість: "... вона була загадкова, незрозуміла...".Ця таємничість у всьому: у вчинках, думках, способі життя. Вона навіщось навчається на курсах, навіщось відвідує театри та шинки, навіщось читає та слухає " Місячну сонатуУ ній уживаються два абсолютно протилежні початку: світська левиця, марнотратниця життя і черниця. Вона з однаковим задоволенням відвідує театральні капусники та Новодівичий монастир.

Однак це не просто примха богемної красуні. Це – пошук себе, свого місця у житті. Саме тому докладно І.А. Бунін зупиняється на діях героїні, майже щохвилини описуючи її життя. Причому здебільшого про себе говорить вона сама. З'ясовується, що жінка часто відвідує кремлівські собори, вона розповідає герою про поїздку на Рогозький цвинтар та про похорон архієпископа. Молодого чоловікавражає релігійність героїні, такою він її не знав. І ще більше, але тепер уже читача, вражає те, що одразу після монастиря (а сцена ця відбувається на Новодівичому цвинтарі) вона наказує їхати в кабак, до Єгорова на млинці, а потім – на театральний капусник.

Немов відбувається перетворення. Перед героєм, який хвилину тому бачив перед собою майже черницю, знову гарна, багата і дивна у своїх вчинках світська дама: "На капустнику вона багато курила і все сьорбала шампанське ...",- а наступного дня - знову чужа, недоступна: "Нині ввечері я їду в Твер. Надовго, один бог знає ...".Подібні метаморфози пояснюються боротьбою, яка у героїні. Вона стоїть перед вибором: тихе сімейне щастя чи вічний монастирський спокій – і вибирає останнє, бо кохання та повсякденність несумісні. Ось чому вона так завзято, "раз назавжди" відводить будь-які розмови про шлюб із героєм.

Таємничість героїні "Чистого понеділка" має сюжетоутворююче значення: герою (разом із читачем) пропонується розгадати її таємницю. Поєднання яскравих контрастів, іноді прямо протилежних, формує особливу загадковість її образу: з одного боку, їй "нічого не потрібно",з іншого боку, вага, чим вона займається, робить ґрунтовно, "З московським розумінням справи".Все сплітається в якийсь кругообіг: "дикі мужики, а тут млинці з шампанським і Богородиця Троєручніна"; модні імена європейського декадансу; Гуго фон Гофмансталя (австрійський символіст); Артура Шніцлера (австрійський драматург та прозаїк, імпресіоніст); Тетмайєра Казімєжа (польський лірик, автор витончених еротичних віршів) - сусідять із портретом "босого Толстого" над її диваном.

Користуючись принципом вершинної композиції героїні при лінійно подієвому рівні, що розвивається, автор досягає особливої ​​таємничості жіночого образу, стираючи грані реального та ірреального, що дуже близько жіночому ідеалу в мистецтві "срібного віку".

Розглянемо, якими стилістичними прийомами автор сягає особливого відчуття неземної жіночої суті.

Перша поява героїнь автор розглядає як подію, що виходить за рамки повсякденного світу і вражає своєю раптовістю. Така поява Іди в кульмінаційний момент відразу поділяє художній простір епізоду на дві площини: світ звичайний і казковий світ кохання. Герой, з апетитом випиваючи та закушуючи, "раптом почув за спиною своєю якийсь страшно знайомий, найчудовіший у світі жіночий голос" . Семантичне навантаження епізоду зустрічі передано автором двома шляхами: вербально - "раптом", і невербально рухом героя - "стрімко обернувся".

У оповіданні "Наталі" перша поява трійні асоціативно пов'язана з образом "блискавки", що блищить у момент кульмінаційного пояснення героїв. Вона "раптом схопилася з передпокою до їдальні, глянула<...>і, блиснувши цим помаранчевим, золотистою яскравістю волосся і чорними очима зникла.. Зіставлення якостей блискавки і почуття героя виявляють психологічну паралель з почуттям любові: раптовість і короткочасність миті, гострота відчуття, побудована на контрасті світла-темряви, втілюються у сталості враження. Наталі у сцені балу "раптово<..,> швидкимиі легкими глісардами летілавсе ближче до героя, "намитьчорні вії її змахнулися<...>, чорнота очейблиснулазовсім близько...", і відразу зникає, "сріблясто майнувподіл сукні". У фінальному монолозі герой визнається: "я знову засліплений вами".

Розкриваючи образ героїні, автор використовує широкий спектр художніх засобів; певну колірну гаму(помаранчевий, золотистий), тимчасові категорії (раптовість. мить, швидкість), метафори (осліпила появою), які у своїй незмінності формують позачасовість образу героїні у художньому просторі твору.

Героїня "У Парижі" також раптово постає перед героєм: "Раптом його утл освітився".Темну "начинку" карети, де знаходяться герої "на мить висвітливліхтар",і "зовсім інша жінкасиділа тепер біля нього" . Таким чином, через контраст світла-темряви, характерне освітлення, яке перетворює навколишнє, автор стверджує явище героїнь як подію незвичайного порядку.

Такий прийом використовує автор, розкриваючи неземну красу чи іконописність жіночих образів. На думку І.Г. Мінераловій, "краса жінки, по-бунінськи, - відсвіт, відблиск або віддзеркалення краси божественної, розлитої у світі і без кордонів, що сяє в райському саду або Небесному Єрусалимі. Краса земного життя не протиставлена ​​Божественному, в ньому зображений промисел Божий". Прийом семантичної близькості освщенности/освяченості та напрямок падіння світла стилістично втілюють непорочність і святість героїнь. Портрет Наталі: "попереду всіх, у жалобі, зі свічкою в руці, що освітлювала її щоку і золотистість волосся",ніби піднімає її на неземну висоту, коли герой. вже як від ікони було відірвати від неї очей".Характерна оцінка автора виражена напрямом світла: не свічка – символ очищення освячує Наталі, а Наталі освячує свічку – "Мені здавалося, що святою стала та свічка у твого обличчя".

Така ж висота неземного образу досягається в " тихому світліоко героїки "Чистого понеділка", що розповідає про російську літописну старшу, яка і для автора становить нетлінну святість.

Для визначення неземної краси Бунін використовує традиційну семантику непорочності: білий колір, образ лебедя. Так, автор, описуючи героїню "Чистого понеділка" в єдину ніч близькості та прощання з героєм "тільки в одних лебедячих туфельках",передбачає на рівні символіки її рішення залишити грішний світ. В останній появі образ героїні символізується вогником свічка та "біла плата".

Ідеалізація героїні Наталі в сукупності метафор та колірних епітетів семантично пов'язана з образом лебедя: як висока вонав бальній високій зачісці, у бальній білій сукні...", її рука "у білій рукавичці до ліктя з таким вигином,<" >схожою на шию лебедя".

"Іконописність" героїні Русі досягається автором у ностальгійній поетизації її простоти та бідності: "Носилажовтий ситцевий сарафан і селянські чуньки на босу ногу, плетені з якоїсь різнокольорової вовни".

На думку І.Г. Мінералова, художня ідея, що "в рамках земного, природного існування доля краси трагедійна, з точки зору надмірної, вона радісна: "Бог не є Бог мертвих, але живих" (ЄвангелієorМатвія, 22: 32)", незмінна для Буніна, починаючись у ранніх творах ( " Легке дихання " , " Аглая " та інших.) до пізньої прози " Темних алей " .

Таке трактування жіночої сутності визначає основні риси героїв-чоловіків, котрим характерно подвійне сприйняття героїнь; чуттєво-емоційне та естетичне.

"Чистим любовним захопленням, пристрасниймрією дивитись наїї тільки..."сповнене почуття героя до Наталі. "Вища радість" полягає в тому, що він "навіть подумати не наважувався про можливість поцілувати її".Позачасність його відчуттів підтверджується у фінальному монолозі: "Коли я недавно дивився на цю зелену чесучу і на твої коліна під нею, я відчував, що готовий померти за один дотик до неї губами, тільки до неї".

Відчуттям неземного трепету сповнене почуття героя до Русі: "Вінбільше не наважувався торкатися її", "...іноді як щось священне цілував холодні груди".У "Чистому понеділку" герой на світанку "несміливо поцілував її у волосся".

На думку дослідників, "жінки взагалі грають у "Темних алеях" провідну роль. Чоловіки, як правило, лише фон, що відганяє характери та вчинки героїнь; чоловічих характерів немає, є лише їхні почуття та переживання, передані надзвичайно загострено та переконливо.<...>Наголос завжди зроблений на спрямованості його - до неї, на завзятому бажанні осягнути магію і таємницю чарівного жіночого "природи". У той самий час І.П. Карпов вважає, що своєрідність "образної системи "Темних алей" не у відсутності характерів у героїв, а в тому, що вони є лише носіями авторського сприйняття жінки, що поетично варіюються. Така характерна риса дозволяє говорити про монологізм авторської свідомості в "Темних алеях", що створює "феноменальний світ людської душі, що пробуджується спогляданням жіночої краси, любов'ю до жінки".

Руся, як я Наталі, дворянська донька, що виросла у селі. З тією різницею, що художниця, богемна дівчина. Однак вона докорінно відрізняється від інших бунінських представниць богеми. Руся не схожа ні на героїню "Чистого понеділка", ні на Галю ("Галя Ганська"). У ній поєднуються столичне та сільське, деяка розв'язність та безпосередність. Вона не така сором'язлива, як Наталі, але й не цинічна, як Муза Граф ("Муза"). Покохавши одного разу, вона повністю віддається цьому почуттю. Як і Наталі любов до Мещерскому, любов Русі до героя - назавжди. Тому фраза, вимовлена ​​дівчиною "Тепер ми - чоловік із дружиною"звучить як вінчальна клятва. Слід зазначити, що тут, як і у "Візитних картках", автор двічі повертається до портрета героїні, репрезентує її в ситуації оголення перед близькістю. Це також невипадково. Героїня зображена очима героя. Дівчина мальовнича - ось перше його враження. Руся здається йому недоступною, далекою, як якесь божество. Невипадково підкреслюється її "іконописна"краса. Однак, у міру зближення-героїв, Руся стає дедалі простіше, доступніше. Молоді люди тягнуться один до одного: "Якось вона промочила в дощ ноги, вбігла з саду до вітальні, і він кинувся роззувати і цілувати її мокрі вузькі ступні - подібного щастя не було у всьому його житті". І своєрідна кульмінація їхніх стосунків – близькість. Як і у "Візитних картках", оголюючись, героїня скидає з себе маску недоступності. Тепер вона відкрита перед героєм, вона справжня, природна: "Якою зовсім новою істотою стала вона для нього!".Проте така дівчина залишається недовго. Знову Руся стає неприступною, далекою, чужою йому в сцені, коли, задля божевільної матері, зрікається любові.

Ще одна представниця богеми – Галя ("Галя Ганська"). Як і більшості творів циклу, образ героїні тут дано очима героя. Дорослі Галі збігаються з еволюцією любові до неї художника. І щоб показати це, Бунін, як і в Тані, кілька разів звертається до портрета героїні. "Я знав її ще підлітком. Росла вона без матері, при батькові... Галі було тоді років тринадцять - чотирнадцять, і ми захоплювалися нею, звичайно, тільки як дівчинкою: мила, жвава, граціозна була вона на диво, личко з русявими локонами вздовж щік, як у ангела, але так кокетлива...".Як і героїня новели "Зойка та Валерія" Зойка, вона нагадує набоківську Лоліту. Такий собі образ німфетки. Але, на відміну від Лоліти і Зойки, в Галі все ж таки більше дитячого ніж жіночого. І це дитячість зберігається у ній протягом усього життя. Знову героїня постає перед героєм і читачем уже не підлітком, не ангелом, а дорослою панночкою. Це "Напрочуд гарненька - тоненька дівчина у всьому новенькому, світло-сірому, весняному. Личко під сірим капелюшком наполовину закрите попелястою вуалькою, і крізь неї сяють аквамаринові очі".І все-таки це ще дитина, наївна, довірлива, Досить згадати сцену в майстерні героя: "... злегка бовтає висючими ошатними ніжками, дитячі губки напіввідкриті, поблискують... Підняв вуальку, відхилив головку, поцілував... Пішов по слизькому зеленому панчоху вгору, до-застібки на ньому, до гумки, відстебнув її, поцілував тепле рожеве тіло почала стегна, потім знову в напіввідкритий рот - стала трохи кусати мені губи ... ".Це поки що не свідоме бажання кохання, близькості. Це своєрідне марнославство від свідомості того, що цікава чоловікові: "Вона якось загадково запитує: я вам подобаюся?"

Це майже дитяча цікавість, що усвідомлює і сам герой. Але вже тут у Галі народжується почуття першої, пристрасної любові до героя, яке пізніше досягне своєї кульмінації, яке виявиться для героїні смертельним. Отже, нова зустріч героїв. І Галя "Усміхається і крутить на плечі розкритою парасолькою ... в очах вже немає колишньої наївності ...".Тепер це доросла, впевнена в собі жінка, яка прагне любові. У цьому почутті вона є максималісткою. Галі важливо цілком, без залишку належати коханій людині і так само важливо, щоб вона цілком належала їй. Саме цей максималізм і призводить до трагедії. Засумнівавшись у герої, у його почуттях, вона йде з життя.

2.3 Образи незалежних та самостійних жінок

Своєрідна варіація представниць богеми – образи емансипованих, самостійних жінок. Це героїні творів "Муза", "Пароплав "Саратов", "Зойка і Валерія" (Валерія), "Генріх". Вони сильні, красиві, удачливі. Вони самостійні як у соціальному, так і в плані почуттів. Самі вирішують, коли починати чи закінчувати стосунки, але чи завжди вони при цьому щасливі?.. З усіх названих нами героїнь цього типу щаслива у своїй самостійності, емансипованості, мабуть, тільки Муза Граф, вона подібна до чоловіка, спілкується з ними на рівних. "... у сірому зимовому капелюшку, у сірому прямому пальті, у сірих черевиках, дивиться в упор, очі кольору жолуду, на довгих віях, на обличчі та на волоссі під капелюшком блищать краплі дощу...".Зовнішньо проста дівчина. І тим сильніше враження від се "емансипованості". Вона прямо говорить про мету свого візиту. Подібна прямота дивує героя і водночас приваблює його: "... хвилювало поєднання її мужності з усім тим жіночно-молодим, що було в її обличчі, у прямих очах, у великій і гарній руці...".І ось він уже закоханий. Зрозуміло, що у відносинах домінуюча роль належить жінці, тоді як чоловік підпорядковується їй. Муза сильна і самостійна, як то кажуть, "сама по собі". Вона сама приймає рішення, виступаючи ініціатором і першої близькості з героєм, та їхнього спільного проживання, та їхнього розлуки. І героя це влаштовує. Він настільки звикає до її "самостійності", що не одразу вникає у ситуацію її догляду до Завістовського. І тільки знайшовши Музу в його будинку, розуміє, що це кінець їхнім стосункам, його щастю. Муза ж спокійна. І те, що героєм усвідомлюється як "жахлива жорстокість" з її боку, для героїні є своєрідною нормою. Розлюбила – пішла

Дещо інша ситуація з іншими представницями цього типу. Валерія ("Зойка і Валерія"), як і Муза, цілком самостійна жінка. Ця самостійність, незалежність, прозирають у всьому її образі, жестах, поведінці. "...міцна, ладна, з густим темним волоссям, з оксамитовими бровами, майже зрослими, з грізними очима кольору чорної кропи, з гарячим темним рум'янцем на засмаглому обличчі...",вона здається всім навколишнім таємничою та недоступною, "незрозумілою" у своїй емансипованості. Вона сходиться з Левицьким і відразу кидає його заради Титова, нічого не пояснюючи і не намагаючись пом'якшити удар. Для неї також така поведінка є нормою. Вона також живе сама по собі. Але чи щаслива вона? Відкинувши кохання Левицького, Валерія сама потрапляє в таку ж ситуацію нерозділеного кохання до доктора Титова. І те, що трапилося, сприймається як своєрідне покарання Валерії.

Героїня новели "Пароплав "Саратов". Красива, самовпевнена, самостійна. Цікаво відзначити, що при створенні цього образу, точніше, при описі зовнішності героїні; Бунін використовує порівняння її зі змією: "... одразу ввійшла і вона, теж погойдуючись на каблучках туфель без задка, на босу ногу з рожевими п'ятами, - довга, хвиляста, у вузькому і строкатому, як сіра змія, капоті з висячими, розрізаними до плеча рукавами. Довгі були і трохи розкосі очі її.І таке не випадково. Як зазначав Н.М. Любимов, " своєрідність Буніна-портретиста-- влучною незвичайності визначень і порівнянь всього образу людини чи окремих його характеристик " . Ці зовнішні ознаки хіба що проектуються на характери героїв, що відбувається і з образом героїні розглянутої нами новели. Згадаймо сцену її зустрічі із героєм. Вона дивиться на нього "з висоти свого зростання", тримається самовпевнено, навіть розв'язно: "... села на шовковий пуф, узявши лівою рукою під лікоть праву, високо тримаючи підняту цигарку, поклавши нога на ногу і вище коліна розкривши бічний розріз капота...".У всьому цьому образі прозирає зневага до героя: вона обриває його, сама каже "нудно посміхаючись". І в результаті оголошує герою, що їхні стосунки закінчено. Як і Муза, вона говорить про розрив як щось само собою зрозуміле. Тоном безапеляційним. Саме цей тон, деяка гидливість ("п'яний актор", як вона висловлюється про героя) і вирішують її долю, штовхають героя на злочин. Змія-спокусниця - такий образ героїні в новелі.

Надмірна самовпевненість є причиною загибелі ще однієї героїні "Темних алей" Олени ("Генріх"). Жінка, красива, щаслива, самостійна, що відбулася у професійному плані (досить відомий перекладач). Але все-таки жінка з властивими їй слабкостями. Згадаймо сцену у вагоні поїзда, коли Глєбов знаходить її плачучою. Жінка, яка хоче любити і бути коханою. Клена поєднує у собі риси всіх героїнь, про які ми говорили вище. Як і Галя Ганська, вона - максималістка. Люблячи людину, вона хоче, щоб вона належала їй без залишку, про що свідчить її ревнощі до колишніх жінок Глібова, але й сама також цілком хоче належати їй. Саме тому Олена вирушає до Відня, щоб розібратися у своїх стосунках із Артуром Шпіглером. "Знаєш, востаннє, коли я виїжджала з Відня, ми з ним уже з'ясовували, як то кажуть, стосунки - вночі, на вулиці; під газовим ліхтарем. І ти не можеш собі уявити, яка ненависть була у нього в особі!".Тут вона схожа на героїню "Пароплава "Саратов" - спокусниця, яка грає з долею. Розлюбивши, просто піти, повідомивши і не пояснюючи причин. І якщо для Олени, як і для Музи, це цілком прийнятно, то для Артура Шпіглера - ні Він не витримує цього випробування і вбиває свою колишню коханку.

Таким чином, неземна жіноча сутність, органічно входячи в контекст ідеалу жінки епохи "срібного віку", розглядається Буніним в екзистенційному аспекті, посилюючи трагедійну домінанту мотиву кохання в рамках конфлікту Божественного/земного світу.

Розділ 3. Методичні аспекти теми дослідження

3.1 Творчість І.А. Буніна у шкільних програмах з літератури для 5-11 класів

У цьому параграфі подано огляд чинних програм з літератури для середньої школи, які ми проаналізували з погляду вивчення творів І.А. Буніна.

У "Програмі з літератури (5-11 клас)", створеній під редакцією Курдюмової,майже у всіх розділах курсу рекомендуються до обов'язкового навчання твору Буніна. У 5 класі автори програми пропонують для читання та обговорення вірша "Дитинство" та "Казка" та визначають коло питань пов'язаних з вивченням світу фантазії та світу творчості.

У 6-му класі у розділі "Міфи народів світу" учні знайомляться з уривком з "Пісні про Гайавату" Г. Лонгфелло у перекладі І. А. Буніна.

У 7-му класі для вивчення запропоновано оповідання "Цифри" та "Лапті". Виховання дітей у сім'ї, складність взаємовідносин дітей та дорослих – основні проблеми цих оповідань.

Розповідь І. Буніна "Чистий понеділок" вивчається у 9-му класі. Увага учнів звертається на особливості бунінського оповідання, майстерність письменника-стиліста. У розділі "теорія літератури" розвивається поняття про стиль.

У 11-му класі твори Буніна відкривають курс літератури. Для вивчення пропонуються оповідання "Пан із Сан-Франциско", "Сонячний удар", "Іоан Ридалець", "Чистий понеділок", а також вірші щодо вибору вчителя та учнів. Коло проблем, що визначає вивчення творчості письменника на заключному етапі освіти представлено так: філософічність лірики Буніна, тонкість сприйняття психології людини та світу природи, поетизація історичного минулого, засудження бездуховності існування.

Подібні документи

    Біографія І.С. Тургенєва та художня своєрідність його романів. Тургенєвська концепція людини та композиція жіночих характерів. Образ Асі як ідеал "тургенівської дівчини" та характеристика двох основних типів жіночих образів у романах І.С. Тургенєва.

    курсова робота , доданий 12.06.2010

    Короткий нарис життя, особистісного та творчого становлення відомого російського письменника та поета Івана Буніна, відмінні риси його перших творів. Теми кохання та смерті у творчості Буніна, образ жінки та селянська тематика. Поезія автора.

    реферат, доданий 19.05.2009

    Життя та творчість Івана Олексійовича Буніна. Поезія та трагедія кохання у творчості Буніна. Філософія кохання у циклі "Темні алеї". Тема Росії у творах І.А. Буніна. Образ жінки в Буніна розповіді. Роздуми про нещадність долі до людини.

    курсова робота , доданий 20.10.2011

    Місце та роль творчості А.П. Чехова у загальному літературному процесі кінця ХІХ - початку ХХ століть. Особливості жіночих образів у оповіданнях А.П. Чехова. Характеристика головних героїв та специфіка жіночих образів у чеховських оповіданнях "Аріадна" та "Анна на шиї".

    реферат, доданий 25.12.2011

    Аналіз основних епізодів роману " Війна і мир " , дозволяють виявити принципи побудови жіночих образів. Виявлення загальних закономірностей та особливостей у розкритті образів героїнь. Дослідження символічного плану у структурі характерів жіночих образів.

    дипломна робота , доданий 18.08.2011

    Біографія Івана Олексійовича Буніна. Особливості творчості, літературна доля письменника. Тяжке почуття розриву з Батьківщиною, трагедійність концепції кохання. Проза І.А. Буніна, зображення пейзажів у творах. Місце письменника у російській літературі.

    реферат, доданий 15.08.2011

    Основні віхи творчої біографії А.М. Ремізова. Особливості специфічної творчої манери автора. Принципи організації системи персонажів. Характеристика образів позитивних героїв роману та його антиподов. Загальні тенденції зображення жіночих образів.

    дипломна робота , доданий 08.09.2016

    Розгляд архаїзмів як прийому розкриття художніх образів творів І.О. Буніна. Визначення ступеня впливу архаїзмів та історизмів на літературну творчість, їх роль у створенні образу епохи, правдивості та неповторності оповідань письменника.

    курсова робота , доданий 13.10.2011

    Особливості побудови жіночих образів у романах Ф.М. Достоєвського. Образ Соні Мармеладової та Дуні Раскольникової. Особливості побудови другорядних жіночих образів у романі Ф.М. Достоєвського "Злочин і кара", основи людського буття.

    курсова робота , доданий 25.07.2012

    Історія створення оповідань про кохання Буніна. Детальність описів, уточнення останнього фатального жесту, їх значення у бунінській концепції життя. Ставлення письменника на щастя, його відбиток у творах. Розповідь "У Парижі", його зміст та герої.

Денисова Р.А.

Ця робота присвячена аналізу жіночих образів у творчості І.А. Буніна.

Завантажити:

Попередній перегляд:

МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ КРАСНОДАРСЬКОГО КРАЮ

ДЕРЖАВНЕ БЮДЖЕТНЕ ПРОФЕСІЙНЕ

ОСВІТНИЙ ЗАКЛАД КРАСНОДАРСЬКОГО КРАЮ

«БРЮХОВЕЦЬКИЙ АГРАРНИЙ КОЛЕДЖ»

Тема роботи:

«Жіночі образи у творчості І.А. Буніна»

студентка 2 курсу ДБПОУ КК «БАК»,

що навчається за спеціальністю

"Земельно-майнові відносини"

Керівник: Самойленко Ірина Миколаївна,

викладач російської мови та літератури

Ст. Брюховецька 2015 р.

Введение……………………………………………………………………стор. 3

  1. Глава Особливості творчості І.А. Буніна…………………………стор. 5
  2. Глава Особливості жіночих образів у творчості І.А. Буніна…..стор. 10

Заключение………………………………………………………………....стор. 19

Список литературы……………………………………………………...…стор. 21

Вступ

Художній твір є думка, виражену образно. Через художній образ – «основний у художній творчості спосіб сприйняття і відображення дійсності» автор створює і передає, а читач сприймає картину світу, переживання героїв. Російська література багата різноманітними жіночими образами: одні героїні сильні характером, духом, розумні, самовіддані, інші – ніжні та вразливі. Російська жінка з її дивовижним внутрішнім світом не могла залишити байдужими багатьох письменників. Вперше жіночі образи з'являються у творах давньоруської літератури, але популярними стають у творчості письменників XIX – XX століть: дедалі частіше героїні з'являються на сторінках романів, оповідань, повістей.

І.А. Бунін – знавець людської душі. У своїх творах письменник точно і повно передав переживання людей, переплетення їхніх доль. І.А. Буніна можна назвати і знавцем жіночого серця, жіночої душі. Характери героїнь у творах письменника різноманітні, образи, створені ним, багатогранні, але всіх жінок поєднує одне – бажання любити, а любити вони можуть глибоко та самозабутньо.

Ця дослідницька робота присвячена аналізу образів жінок на творчості І.А. Буніна.

Об'єктом цього дослідження є оповідання І.А. Буніна.

Предмет дослідження – жіночі образи у творчості І.А. Буніна.

Актуальність роботи зумовлена ​​тим, що незважаючи на значущість числа літературознавчих досліджень, присвячених аналізу жіночих образів у російській літературі першої половини XX століття, і безперечний інтерес, що проявляється до певної проблеми, можна відзначити, що питання про те, якою була зображена жінка у творчості І.І. А. Буніна, які методи окреслення використовує автор, дослідниками висвітлювався незначною мірою.

Мета цієї роботи полягає в описі жіночих образів, представлених у творчості Буніна.

Для досягнення поставленої мети потрібно вирішити низку завдань:

Розглянути особливості творчості І.А. Буніна;

Проаналізувати жіночі образи у розповідях письменника;

Зробити висновок у тому, яку роль грають жіночі образи у творчості Буніна І. А.

У процесі дослідницької роботи було використано такі методи: дослідницький, описовий.

Дослідницька робота складається з вступу, основної частини, висновків та списку використаної літератури.

Глава 1. Особливості творчості І.А. Буніна

Доля Івана Олексійовича Буніна була і щасливою, і трагічною. Він досяг незрівнянних висот у своїй літературній ниві, перший серед інших російських письменників отримав Нобелівську премію, був визнаний видатним майстром слова. Але тридцять років Бунін прожив на чужині, з невгамовною тугою по Батьківщині. Як чуйний художник Бунін відчував близькість великих соціальних потрясінь. Бунін, який спостерігав навколо соціальне зло, невігластво, жорстокість, водночас зі скорботою і страхом чекав швидкого розвалу, падіння «великої держави Російської». Це визначило його ставлення до революції та братовбивчої громадянської війни, змусило залишити батьківщину.

Літературна діяльність Буніна розпочалася наприкінці 80-х років ХІХ століття. Молодий письменник у таких оповіданнях, як «Каструк», «На чужому боці», «На хуторі», малює безвихідь бідності селянства.

Твори 90-х відрізняються демократизмом, знанням народного життя. Відбувається знайомство Буніна із письменниками старшого покоління. У ці роки Бунін намагається поєднувати реалістичні традиції з новими прийомами та принципами композиції. Він стає близьким до імпресіонізму. У розповідях на той час панує розмита фабула, створюється музичний ритмічний малюнок.

У оповіданні «Антонівські яблука» показано зовні не пов'язані епізоди життя згасаючого патріархально-дворянського побуту, які забарвлені ліричним смутком та жалем. Проте в оповіданні не лише туга за запустілими дворянськими маєтками. На сторінках постають перед нами чарівні пейзажі, овіяні почуттям любові до батьківщини, які стверджують щастя того моменту, коли людина може злитися з природою.

1909 року Бунін повертається до теми села.

Напередодні революційних подій Бунін пише розповіді, що особливо викривають погоню за наживою. Вони звучить засудження буржуазного суспільства. У оповіданні «Пан із Сан-Франциско» письменник особливо підкреслив ефемерність влади грошей над людиною.

Довгий час популярність Буніна-прозаїка дещо затуляла для читачів його поезію. Лірика письменника дає нам приклад високої національної культури.

Любов до рідної землі, її природи, її історії надихає бунінську музу. На рубежі двадцятого століття, коли вже пробивалися перші паростки пролетарської літератури і зміцнювався символістський напрямок, вірші Буніна вирізнялися прихильністю до міцних класичних традицій.

Близькість до природи, до сільського життя, її трудових інтересів, її естетики не могли не позначитися і на формуванні літературних уподобань та уподобань молодого Буніна. Поезія його стає глибоко національною. Образ Батьківщини, Росії складається у віршах непомітно. Він підготовлений вже пейзажною лірикою, що навіяна враженнями рідної йому Орловщини, середньоросійської природи.

Улюбленою темою його віршів була природа. Її образ проходить через усю його поетичну творчість.

Філософська лірика періоду 1917 року дедалі більше тіснить пейзажну. Бунін прагне заглянути межі реальності.

Дворянин за походженням, різночинець за способом життя, поет з обдарування, аналітик за складом розуму, невтомний мандрівник, Бунін поєднував, здавалося б, несумісні межі світосприйняття: піднесено-поетичний лад душі та аналітично тверезе бачення світу, напружений інтерес , до країн древніх цивілізацій, невпинні пошуки сенсу життя та релігійне смирення перед її непізнаваною суттю.

У 1933 році «за суворий артистичний талант, з яким він відтворив у літературній прозі типово російський характер» Буніну було присуджено найпрестижнішу премію – Нобелівську премію в галузі літератури.

У різні роки своєї творчості Іван Олексійович підходив до теми кохання з різних боків. Розповіді Буніна про кохання – це розповідь про її загадкову, вислизну природу, про таємницю жіночої душі, яка нудиться жадобою кохати, але ніколи не полюбить. Вихід кохання, за Буніним, завжди трагічний. Саме у коханні бачив Бунін «піднесену ціну» життя, у коханні, що дає свідомість «придбання» щастя, хоча завжди нестійкого і губленого.

Якщо говорити про ранні роки його творчості, то герої його творів молоді і прекрасні, а любов між ними відкрита, природна і красива, при цьому їх юності супроводжує не тільки захоплення, а й швидке розчарування.

Коли Іван Олексійович перебував на еміграції, він почав писати про кохання, наче оглядаючись минулими роками. «Кохання» у його творах стало зрілішим, глибшим і водночас просякнуте смутком.

Від цих переживань народився найбільший за своєю художньою цінністю цикл оповідань «Темні алеї», що вийшов у 1943 році в Нью-Йорку в урізаному складі. Наступне видання цього циклу відбулося у Парижі 1946 року. Воно включало тридцять вісім оповідань. Ця збірка відрізнялася від висвітлення кохання у радянській літературі.

Тема любові стала інтерпретуватися по-новому письменниками наприкінці дев'ятнадцятого і початку двадцятого століть, коли люди жили в очікуванні чогось нового і по-іншому стали дивитися на всі цінності, що здавалися незмінними. І. А. Бунін також дав своє бачення теми кохання. Для нього ця тема стала основою для цілого циклу оповідань – «Темні алеї», де представлені різні прояви та відтінки почуття любові: це і кохання як вічне очікування дива, яке на мить промайнуло в житті і втраченого, і почуття, що балансують на межі спокуси та святості і любов-доля, довічна до неї засудженість.

Про «Темні алеї» говорять, як про своєрідну енциклопедію кохання, яка містила в собі найрізноманітніші та найнеймовірніші історії про це велике і найчастіше суперечливе почуття.

Саме словосполучення, що послужило назвою для збірки, було взято письменником з вірша «Звичайна повість» М. Огарьова, яке присвячене першому коханню, у якого так і не сталося очікуваного продовження.

Була чудова весна!

Вони на березі сиділи

Річка була тиха, ясна,

Вставало сонце, пташки співали;

Тягся за рікою дол,

Спокійно, пишно зеленіючи;

Поблизу шипшина червона цвіла,

Стояла темних лип алея.

Особливістю циклу оповідань «Темні алеї» можна назвати моменти, коли кохання двох героїв з якихось причин не може продовжуватися. Найчастіше перепоною палким почуттям героїв Буніна стає смерть, часом непередбачені обставини чи нещастя, але найголовніше – кохання ніколи не дано здійснитися.

У цьому полягає ключова концепція уявлення Буніна про земної любові між двома. Він хоче показувати любов на піку її розквіту, він бажає підкреслити її справжнє багатство і найвищу цінність, те, що їй немає потреби перетворюватися на життєві обставини, як весілля, шлюб чи спільне життя.

Розповіді, які увійшли до збірки Буніна, вражають своїми різноманітними сюжетами та надзвичайним складом, саме вони є головними помічниками Буніна, який бажає зобразити любов на піку почуттів, любов трагічну, але від цього – і досконалу.

Розповіді «Темних алей» розкривають не лише тему кохання, вони розкривають глибини людської особистості та душі, і саме поняття «любові» видається як основа цього непростого і не завжди щасливого життя. Любов не обов'язково повинна бути взаємною, щоб приносити незабутні враження, не обов'язково повинна перетворюватися на щось вічне і невпинно триває, щоб тішити і робити людину щасливою.

Бунін проникливо і тонко показує лише «миті» кохання, заради яких варто переживати все інше, заради яких варто жити.

Тема кохання розкривається автором і в інших його оповіданнях, які не входять до циклу "Темні алеї": "Митина любов", "Сонячний удар", "Легке дихання". У цих оповіданнях герої не знаходять сімейного щастя, високі почуття не знищуються ні буденністю, ні побутом.

Жіночі портрети, представлені в оповіданнях Буніна, по-справжньому інтригують, яскраві, як і історії їхнього кохання.

Особливу увагу варто приділити незвичайним жіночим образам, на які такі багаті розповіді Буніна. Саме історіях кохання розкриваються характери героїнь, показано їх душевні переживання. Іван Олексійович виписує жіночі образи з такою витонченістю та оригінальністю, що портрет жінки у кожному оповіданні стає незабутнім. Майстерність Буніна полягає у кількох точних висловлюваннях і метафорах, які миттєво малюють у свідомості читача описувану автором картину з безліччю кольорів, відтінків та нюансів.

2. Особливості жіночих образів у творчості І.А. Буніна

Створенню жіночого образу присвячено багато творів російських класиків.

Російські письменники намагалися показати в жіночих образах найкращі риси, властиві нашому народові. У жодній літературі світу ми не зустрінемо таких прекрасних і чистих жінок, які відрізняються вірним і люблячим серцем, а також своєю душевною красою. Тільки в російській літературі приділено так багато уваги зображення внутрішнього світу і складних переживань жіночої душі.

Вперше жіночі образи з'являються на сторінках давньоруської літератури, але популярними стають і частіше зустрічаються на сторінках творів XIX – XX століття. Дуже яскраво вони показані у таких письменників та поетів як Пушкін Олександр Сергійович, Некрасов Микола Олексійович, Тютчев Федір Іванович, Островський Олександр Миколайович, Бунін Іван Олексійович.

У книзі Буніна "Темні алеї" жінки відіграють головну роль. Чоловіки, як правило, є лише тлом, що відтіняє характери та вчинки героїнь. У самій збірці знаходиться оповідання з аналогічною назвою "Темні алеї". Надія, головна героїня оповідання, «темноволоса, чорноброва і ще гарна не за віком жінка, схожа на літню циганку, з темним гарматою на верхній губі і вздовж щік, легка на ходу, але повна, з великими грудьми під червоною кофтиною, з трикутним, як у гуски, животом під чорною вовняною спідницею», була вірна одному чоловікові. Проте Надія гарна не лише зовні. Вона має багатий і глибокий внутрішній світ. Більше тридцяти років зберігає вона в душі любов до пана, що колись спокусив її. Вони зустрілися випадково в «заїжджій світлиці» біля дороги, де Надія була господинею, а Микола Олексійович – проїжджим. При читанні оповідання читач розуміє, що герой не в змозі піднятися до висоти почуттів жінки, зрозуміти, чому вона не вийшла заміж. Герой, звертаючись до Надії, каже: «Одружена, кажеш, не була? Чому? За такої краси, яку ти мала?» . Проста російська дівчина змогла беззавітно і сильно полюбити героя, навіть роки не стерли його вигляд. Зустрівшись через тридцять років, вона гордо заперечує колишньому коханому: «Що кому Бог дає, Миколо Олексійовичу. Молодість у кожного минає, а кохання – інша справа... Скільки не минало часу, все одним жило. Знала, що давно вас немає колишнього, що для вас ніби нічого не було...» . Тільки сильна і шляхетна натура здатна на таке безмежне почуття. У тексті оповідання видно і позицію автора. Бунін ніби піднімається над героями, шкодуючи, що не зустріла Надія людини, яка б зуміла оцінити, зрозуміти її прекрасну душу. Але найкращі роки минули безповоротно.

В іншому творі письменника, «Холодна осінь», автор малює образ жінки, яка також через все життя пронесла любов до одного чоловіка. Героїня, яка проводила на війну свого нареченого (його вбили за місяць), розповідає історію свого кохання, починаючи розповідь з наступних слів: «У червні того року він гостював у нас у маєтку…». З перших рядків читач розуміє, що мова піде про щось особисте, схоже на щоденниковий запис. Не лише тридцять років зберігала героїня розповіді в серці любов до свого нареченого, а й вважала, що в її житті тільки й був той вересневий вечір, коли вона попрощалася зі своїм коханим: «А що ж таки було в моєму житті? .тільки той холодний осінній вечір ... Це і все, що було в моєму житті - решта непотрібний сон ». Більше того, героїня щиро вірила, що «десь там» герой її чекає з тією самою любов'ю та ніжністю, як того осіннього вечора. Душа померла разом з тим увечері, і жінка дивиться на роки, що залишилися, як на чуже життя, «як душею дивляться з висоти на ними кинуте тіло» (Ф. Тютчев).

У книзі «Темні алеї» багато інших чудових жіночих образів, через які автор передає піднесені почуття, переживання (оповідання «Руся», «Наталі»).

У оповіданні «Руся» автор, зображуючи дівчину, дає їй таку характеристику: «Худа, висока. Носила жовтий ситцевий сарафан і селянські чуньки на босу ногу, плетені з якоїсь різнокольорової вовни. Крім того, вона була художниця, навчалася у Строганівському училищі живопису. Та вона й сама була мальовничою, навіть іконописною. Довга чорна коса на спині, смагляве обличчя з маленькими темними родимками, вузький правильний ніс, чорні очі, чорні брови... Волосся сухе і жорстке трохи кучерявилося. Все це, при жовтому сарафані та білих кисейних рукавах сорочки, вирізнялося дуже красиво. Лодочки і початок ступні в чуньках - все сухе, з кістками, що виступають під тонкою смаглявою шкірою» . Образ жінки в найдрібніших подробицях надовго врізався в пам'ять оповідача. Автор малює історію двох закоханих, яким, як і багатьом іншим героям бунінських оповідань, не судилося бути разом. Щасливі, взаємні почуття обриваються несподівано для самих героїв: саме мати Русі стає причиною їхнього розлучення: «Я все зрозуміла! Я відчувала, я стежила! Негідник, їй не бути твоєю! Тільки через мій труп переступить вона до тебе! Якщо втече з тобою, того дня повішуся, кинуся з даху! Негідник, геть із мого будинку! Маріє Вікторівно, обирайте: мати чи він!» . Дівчина вибирає матір, але в останній день зустрічі каже коханому: «А я так люблю тебе тепер, що мені немає нічого милішого навіть від цього запаху всередині картузи, запаху твоєї голови і твого гидкого одеколону!».

Розповідь «Наталі» присвячена темі кохання. Автор малює два жіночі образи, між якими метається герой. Соня та Наталі несхожі один на одного, і почуття до них з боку героя теж різні. До Соні герой відчуває важке тілесне потяг, до того ж пройняте тим трепетом, яке буває лише в юнака, якому вперше відкривається жіноча нагота. Почуття героя до Наталі піднесеніше, в його основі - милування та поклоніння. Наталі закохується в молоду людину, думаючи, що вона любить її подругу. Відчувши його увагу і почувши його «зречення» від Соні, кілька днів поспіль уникає його, мабуть, намагаючись упокорити переживання, що обурюють її; нарешті, освідчується в коханні сама - для того лише, щоб того ж вечора застати його з Сонею. Потім вступає в розумний шлюб без кохання, ховає чоловіка і лише через багато років зустрічається з коханим, приймає принизливу скритність їхніх стосунків і вмирає під час пологів.

Долі багатьох героїнь, здатних обдарувати щастям і полюбили все життя, складаються трагічно.

Говорячи про красу жінок, представлених на сторінках творів, не можна не сказати про Олю Мещерську (розповідь «Легке дихання»). Рано розвинувшись фізично, перетворившись на чарівну дівчину, Оля Мещерська інтуїтивно прагнула до наповнення своєї душі чимось піднесеним, світлим, але вона не мала ні досвіду, ні надійних порадників, тому, вірна собі, вона все хотіла випробувати самостійно. Не відрізняючись ні підступністю, ні хитрістю, вона легковажно пурхала між кавалерами, одержуючи нескінченну насолоду від усвідомлення власної жіночності. Оля надто рано для ще незміцнілої душі пізнала і фізичний бік кохання, що стало для неї найнеприємнішою несподіванкою: «Я не розумію, як це могло статися, я збожеволіла, я ніколи не думала, що я така! Тепер мені один вихід... Я відчуваю до нього таку огиду, що не можу цього пережити!..» . Олю порівнює Бунін із легким диханням, яке «розсіялося у світі», у небі, вітрі, тобто у житті, якому вона завжди безроздільно належала.Фінал цієї розповіді, як і інших бунінських новел, трагічний: Оля гине. Проте чарівність її образу заворожує читачів. Ось як пише про це К. Г. Паустовський: «О, якби я знав! І якби я міг! Я приспав би цю могилу всіма квітами, які тільки цвітуть на землі. Я вже кохав цю дівчину. Я здригався від непоправності її долі. Я... наївно заспокоював себе тим, що Оля Мещерська – це бунінський вигадка, що тільки схильність до романтичного сприйняття світу змушує мене страждати через раптову любов до загиблої дівчини».

Сумний фінал ще однієї новели цього циклу – «Галя Ганська». Герой оповідання, художник, не втомлюється милуватися красою цієї дівчини. У тринадцять років вона була «мила, жвава, граціозна... на рідкість, личко з русявими кучерями вздовж щік, як у ангела». Але час йшов, Галя подорослішала: «...уже не підліток, не ангел, а напрочуд гарненька тоненька дівчина... Личко під сірим капелюшком наполовину закрите попелястою вуалькою, і крізь неї сяють аквамаринові очі» . Пристрасним було її почуття до художника, велике та його потяг до неї. Однак незабаром він зібрався виїхати до Італії, надовго, на місяць-півтора. Даремно вмовляє дівчина свого коханого залишитися чи взяти її із собою. Отримавши відмову, Галя покінчила рахунки із життям. Лише тоді митець зрозумів, що втратив.

Бунін пишався своєю книгою, особливо оповіданням «Чистий понеділок». Образ молодої людини простий і зрозумілий, а ось образ героїні недосяжний, вражає своєю суперечливістю: «А в неї краса була якась індійська, перська: смагляво-бурштинове обличчя, чудове і трохи зловісне у своїй густій ​​чорноті волосся, м'яко блискуче, як чорне. соболеве хутро, брови, чорні, як оксамитове вугілля, очі; чарівний бархатисто-червоними губами рот відтінений був темним гарматою ». Ця новела - це розповідь-філософія, розповідь - повчання. Тут показується перший день великого посту, вона веселиться на капуснику. Капустяник у Буніна дано її лазами. На ньому вона пила і багато курила. Все було огидно там. За звичаєм, такого дня, в понеділок, не можна було веселитися. Капустяник мав бути не в такий день. Героїня спостерігає за цими людьми, які всі опошлені «опустивши повіки». Бажання піти в монастир, мабуть, у неї вже зріло раніше, але героїня ніби хотіла доглянути до кінця, як було бажання дочитати главу, але того вечора остаточно було все вирішено. Очима героїні Бунін нам показує, що в цьому житті багато опошлено. Героїня має любов, тільки її любов до Бога. У неї виникає внутрішня туга, коли вона бачить навколишнє життя і людей. Любов до Бога перемагає все інше.

У творі «Сонячний удар» Бунін знайомить читачів з незвичайним, але цілком життєвим випадком, коли з випадкової зустрічі, що ні до чого не примушує, виросло і зміцніло стійке почуття. У оповіданні ми бачимо мить любові, яка має ніби початку і продовження, немає кінця: хоча герої розлучаються, почуття залишається протягом усього життя. Кохання зображено як диво, яке не можна пояснити. Саме воно змусило головного героя поручика почуватися «старим на десять років». В оповіданні не даються імена героїв, згадуються лише окремі деталі: герой – поручик, героїня – заміжня жінка, яка має чоловіка та дитину. Портрет героїні важливіший. Вона об'єкт кохання, об'єкт всепоглинаючої пристрасті. Важливо помітити, що тілесна сторона кохання дуже важлива і важлива Буніна. Письменник підкреслює, що героїня мала засмагле тіло, адже вона щойно відпочивала в Анапі. Ця жінка схожа на дитину: вона мала на зріст, її «рука, маленька і сильна, пахла засмагою». Героїня легка у спілкуванні, «свіжа, як у сімнадцять років». Всі ці описи не передають нам внутрішнього змісту цієї жінки. Воно не настільки важливе ні для героя, ні для письменника. Важливим є те, яке почуття викликає ця жінка в герої. Після проведеної ночі герої розлучаються. Ми бачимо, що у «прекрасної незнайомки» дуже легке ставлення до всього, що сталося. Вона «як і раніше була простою, веселою і – вже розсудливою». Героїня й каже, що такого більше не повториться, бо вона одружена. Не можна спокійно читати опис емоцій поручика. Спочатку йому передалося легке ставлення до зв'язку. Але після повернення до порожнього, вже бездушного номера, «серце поручика стислося». Автор так описує стан героя: «Як дико, страшно все буденне, звичайне, коли серце вражене… цим дивним «сонячним ударом», надто великою любов'ю, надто великим щастям!» . Кохання, що сталося між героями оповідання, подібне до сонячного удару.

Палітра почуттів проявляється у повісті написаної 1924 року «Митина любов». Тут дуже добре видно, як любов і життя йдуть пліч-о-пліч. Бунін демонструвати становлення героя, ведучи його від любові до смерті.У оповіданні Мітю переслідує романс Рубінштейна на слова Генріха Гейне: «Я з роду бідних Азрів, / Полюбивши, ми вмираємо ...». В.М. Муромцева-Буніна в книзі «Життя Буніна» пише про те, що довгі роки Бунін носив у собі враження від цього романсу, який почув у юнацькому віці та в «Митиному коханні» як би знову пережив його. Головна героїня оповідання, Катя, має «миле, гарненьке личко, невелику фігурку, свіжість, молодість, де жіночність ще мішалася з дитячістю». Вона навчається у приватній театральній школі, ходить до студії Художнього театру, живе з мамою, яка «завжди курить, завжди нарум'яненою дамою з малиновим волоссям», яка давно вже залишила чоловіка. На відміну від Міті, Катя не захоплена любов'ю цілком, не випадково Рільке помітив, що з нею Митя все одно жити не зміг би - вона занадто занурена в театральне, фальшиве середовище. Навесні ж з Катею відбуваються важливі зміни – вона перетворюється на «молоденьку світську даму, яка все кудись поспішає». Побачення з Митею все скорочуються, і останній сплеск почуттів Каті збігається з його від'їздом до села. Всупереч умовлянню, Катя пише Миті всього два листи, причому у другому зізнається, що змінила йому з директором: «Я погана, я гидка, зіпсована, але я шалено люблю мистецтво! я їду – ви знаєте, з ким…». Цей лист і стає останньою краплею – Митя наважується на самогубство. Зв'язок з Оленкою лише посилює його розпач. Цей жіночий образ відмінний від тих, що були розглянуті вище, героїня не несе в душі щирого, світлого почуття – кохання, вона знаходиться поряд із чоловіком через свої особисті інтереси.

Жінка нахабна і вульгарна показана в іншому оповіданні Буніна, «Пані Клара». Життя героїні закінчується так само безглуздо, як і було прожито.

Жіночих образів у творах І.А. Буніна ціла низка. Автор малює безліч типів і характерів, кожен з яких живий і справжній, який не залишає байдужим читача.

Неможливо залишитися байдужим і до фатального чарівності малоросійської красуні Валерії («Зойка і Валерія»): «...вона була дуже гарна: міцна, ладна, з густим темним волоссям, з оксамитовими бровами, що майже зрослися, з грізними очима кольору чорної крові, з гарячим темним рум'янцем на засмаглому обличчі, з яскравим блиском зубів та повними вишневими губами». Героїня маленької розповіді «Комарг», незважаючи на бідність свого одягу та простоту манер, просто мучить чоловіків своєю красою. Не менш прекрасною є і молода жінка з новели «Сто рупій». Особливо гарні її вії: «...на зразок тих райських метеликів, що так чарівно мерехтять на райських індійських кольорах». Коли красуня напівлежить у своєму очеретяному кріслі, «мірно мерехтячи чорним оксамитом своїх вій-метеликів», помахуючи віялом, вона справляє враження таємничо прекрасної, неземної істоти: «Краса, розум, дурість – всі ці слова ніяк не йшли до неї, як не йшло все людське: воістину була вона ніби з якоїсь іншої планети». І які ж виявляються здивування та розчарування оповідача, а разом з ним і читача, коли з'ясовується, що мати цю неземну красу може кожен, у кого в кишені знайдеться сто рупій!

Бунін завжди прагнув осягнути диво жіночності, таємницю чарівного жіночого щастя. «Жінки здаються мені чимось загадковим. Що більше вивчаю їх, то менш розумію» – таку фразу виписує він із щоденника Флобера.

У розповідях ми бачимо, що найголовніше для лірика були дві речі: кохання та жінка. Вони переплітаються між собою. Жіночі образи такі ж яскраві, як і їхнє кохання, і навпаки.

Твори П. А. Буніна охоплюють різні аспекти кохання. У деяких персонажів це почуття викликає відчуття польоту, в інших – навпаки: відчуття близьке до смутку. Жодна з історій не схожа на іншу, у кожній є своя особливість, адже любов багатолика у своєму прояві. І найчастіше вона незрозуміла, адже коли люблять по-справжньому, ніколи не можуть пояснити за що саме, за яку якість люблять людину, а люблять просто за те, що вона існує.

Чудо бунінської прози досягнуто ціною великих творчих зусиль письменника. Без цього неймовірно велике мистецтво. Ось як пише про це сам Іван Олексійович: «...то дивне, невимовно-прекрасне, щось зовсім особливе у всьому земному, що є тіло жінки, ніколи не написане ніким. Потрібно знайти якісь інші слова». І він знайшов їх. Немов художник і скульптор, Бунін відтворив гармонію фарб, ліній і форм прекрасного жіночого тіла, заспівав красу, що втілилася в жінці.

Висновок

Мудрий художник і людина – Бунін надто мало бачив щастя та радості у реальному житті. У суворий час жив і творив письменник, його не могли оточувати безтурботні та щасливі люди. Живучи в еміграції, далеко від Росії, письменник не уявляв безтурботного і повного щастя далеко від Батьківщини. Будучи чесним художником, він відображав у своїй творчості лише те, що бачив у реальному житті. Ймовірно, тому його героїні лише на мить відчувають блаженство кохання та втрачають його.

Твори І. А. Буніна охоплюють різні аспекти кохання. У деяких персонажів це почуття викликає відчуття польоту, в інших – навпаки: відчуття близьке до смутку. У багатьох оповіданнях любов стає джерелом душевних сил, нерідко вона виявляється найзначнішою і найщасливішою подією в житті людини. Жодна з історій не схожа на іншу, у кожній є своя особливість, адже любов багатолика у своєму прояві.

У творах І.А. Буніна представлені несхожі один на одного жіночі образи, показані всі відтінки та різні моменти у відносинах закоханих: це піднесені переживання (оповідання «Руся», «Наталі»), суперечливі почуття («Чистий понеділок»), тваринний прояв пристрасті («Пані Клара») ), почуття-спалах, схожий на сонячний удар («Сонячний удар»), любов, що йде поруч зі смертю («Митина любов»), любов, пронесена крізь роки («Холодна осінь», «Темні алеї»).

У жодному зі своїх оповідань Бунін не зрікається любові, він незмінно оспівує справжні цінності, велич і красу людини, людини, здатної на самовіддані почуття. Він описує любов як високе, ідеальне та прекрасне почуття, незважаючи на те, що вона дарує лише спалах щастя і найчастіше веде до страждання та горя. Проте, насамперед Буніна цікавить справжнє земне кохання. Таке кохання – велике щастя, але щастя як іскра: спалахнуло і згасло.

Жіночих образів у книзі ціла низка. Усі жіночі образи у творчості Буніна змушують задуматися про складність людського життя, про протиріччя людського характеру. Тут і дівчата, що рано дозріли, жінки незвичайної душевної краси, здатні обдарувати щастям і полюбили самі на все життя, дівчата нахабні і вульгарні і безліч інших типів і характерів, кожен з яких живий і справжній. Перед читачем постають дивовижні жіночі характери, у світлі яких тьмяніють чоловічі образи.

Список літератури

  1. Безугла І.М. Риси імпресіонізму у творчості І.А. Буніна. URL:
  2. Біобібліографічний словник. Російські письменники Ч. 1. - М.: Просвітництво, 1990. - 125-128 с.
  3. Бунін І.А. Антонівські яблука: Повісті та оповідання. - Краснодарське книжкове видавництво, 1979. - 254 с.
  4. Бунін. І.А. Вибрані твори. - М.: Художня література, 1984р. - 729 с.
  5. Вишневська І. Світло темних алей. Івану Буніну - 130 років // СТОЛІТТЯ, 2000, № 42, с. 11
  6. Колюжна Л., Іванов Р. 100 великих письменників - М.: ВІЧЕ, 2002. - 403 с.
  7. Михайлова М.В. Сонячний удар: непритомність кохання та пам'ять почуття. URL: http://geum.ru/doc/work/1271/index.html
  8. Муромцева-Буніна В.М. Життя Буніна. Розмови із пам'яттю. - Радянський письменник, 1989р. - 487 с.
  9. Нічипоров І.Б. Бунін. "Сонячний удар". URL: http://geum.ru/doc/work/20245/index.html
  10. Словник літературознавчих термінів. URL:http://slovar.lib.ru/dict.htm
  11. Смирнова Л.А. Російська література кінця ХІХ – початку ХХ століття. - М.: Просвітництво, 1993. - 127 с.
  12. Ходасевич В.Ф Про Буніна URL: http://www.stihi-xix-xx-vekov.ru/stat15.html
Популярне в рубриці:
Причини синців під очима Вічні синці під очима
Причини синців під очима Вічні синці під очима
читати
Причини повстань: Реформи і перетворення Петра I проводилися насильно (зміни в образі та темпах життя).
Причини повстань: Реформи та перетворення Петра I проводились...
читати
Казанське вище військове командне училище Казанське вище військове командне танкове
Казанське вище військове командне училище Казанське вище...
читати
Основні етапи історії країн Балтії: формування політичних традицій Що стосується прибалтики
Основні етапи історії країн Балтії: формування політичних...
читати

Останні статті
Книжковий екслібрис. Що таке екслібрис? Що на...
читати
Поняття, управління, реформа правові та...
читати
Шлях із варяг у греки та «з греків у варяги
читати
Негласний комітет Олександра I
читати
Російсько-візантійські договори Договір із греками...
читати
Значення та походження слова
читати
Час застигання цементного розчину
читати
Тихоокеанський флот і амурська флотилія в...
читати
Top