Σπίτι › Σύστημα ψύξης › Alexander Kuprin - βιογραφία, πληροφορίες, προσωπική ζωή. έργα του Kuprin

Alexander Kuprin - βιογραφία, πληροφορίες, προσωπική ζωή. έργα του Kuprin

Ο Alexander Ivanovich Kuprin είναι ένας διάσημος Ρώσος συγγραφέας. Τα έργα του, πλεγμένα από αληθινά ιστορίες ζωήςγεμίζουν με «μοιραία» πάθη και συναρπαστικά συναισθήματα. Ήρωες και κακοί ζωντανεύουν στις σελίδες των βιβλίων του, από ιδιώτες μέχρι στρατηγούς. Και όλα αυτά με φόντο την ασίγαστη αισιοδοξία και τη διαπεραστική αγάπη για τη ζωή, που δίνει ο συγγραφέας Kuprin στους αναγνώστες του.

Βιογραφία

Γεννήθηκε το 1870 στην πόλη Narovchat στην οικογένεια ενός αξιωματούχου. Ένα χρόνο μετά τη γέννηση του αγοριού, ο πατέρας πεθαίνει και η μητέρα μετακομίζει στη Μόσχα. Εδώ είναι τα παιδικά χρόνια του μελλοντικού συγγραφέα. Σε ηλικία έξι ετών, στάλθηκε στο Οικοτροφείο Ραζουμόφσκι και μετά την αποφοίτησή του το 1880, στο Σώμα Καντέτ. Σε ηλικία 18 ετών, μετά την αποφοίτησή του, ο Alexander Kuprin, του οποίου η βιογραφία είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με τις στρατιωτικές υποθέσεις, εισέρχεται στη Σχολή Αλέξανδρου Cadet. Εδώ γράφει το πρώτο του έργο, Το τελευταίο ντεμπούτο, το οποίο εκδόθηκε το 1889.

δημιουργικό τρόπο

Μετά την αποφοίτησή του από το κολέγιο, ο Kuprin γράφτηκε σε ένα σύνταγμα πεζικού. Εδώ περνάει 4 χρόνια. Η ζωή του αξιωματικού του παρέχει το πλουσιότερο υλικό. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι ιστορίες του «In the Dark», «Overnight», « φεγγαρόλουστη νύχτα" και άλλοι. Το 1894, μετά την παραίτηση του Kuprin, του οποίου η βιογραφία ξεκινά με λευκό μητρώο, μετακομίζει στο Κίεβο. Ο συγγραφέας δοκιμάζει διάφορα επαγγέλματα, αποκτώντας πολύτιμα εμπειρία ζωής, καθώς και ιδέες για τις μελλοντικές τους δουλειές. Τα επόμενα χρόνια, ταξίδεψε πολύ σε όλη τη χώρα. Αποτέλεσμα της περιπλάνησής του είναι οι περίφημες ιστορίες «Moloch», «Olesya», καθώς και οι ιστορίες «The Werewolf» και «The Wilderness».

Το 1901 νέο στάδιοη ζωή αρχίζει ο συγγραφέας Kuprin. Η βιογραφία του συνεχίζεται στην Αγία Πετρούπολη, όπου παντρεύεται την Μ. Νταβίντοβα. Εδώ γεννιέται η κόρη του Λυδία και νέα αριστουργήματα: η ιστορία "Μονομαχία", καθώς και οι ιστορίες "White Poodle", "Swamp", "River of Life" και άλλες. Το 1907, ο πεζογράφος παντρεύεται ξανά και αποκτά μια δεύτερη κόρη, την Ξένια. Αυτή η περίοδος είναι η ακμή στο έργο του συγγραφέα. Γράφει διάσημες ιστορίες « Βραχιόλι γρανάτηςκαι Σουλαμίθ. Στα έργα του αυτής της περιόδου, ο Kuprin, του οποίου η βιογραφία εκτυλίσσεται με φόντο δύο επαναστάσεις, δείχνει τον φόβο του για τη μοίρα ολόκληρου του ρωσικού λαού.

Μετανάστευση

Το 1919 ο συγγραφέας μεταναστεύει στο Παρίσι. Εδώ περνάει 17 χρόνια από τη ζωή του. Αυτό το στάδιο δημιουργικό τρόποείναι το πιο άκαρπο στη ζωή ενός πεζογράφου. Η νοσταλγία, καθώς και η συνεχής έλλειψη κεφαλαίων, τον ανάγκασαν να επιστρέψει στο σπίτι το 1937. Αλλά δημιουργικά σχέδιαδεν προορίζεται να γίνει πραγματικότητα. Ο Kuprin, του οποίου η βιογραφία συνδέθηκε πάντα με τη Ρωσία, γράφει το δοκίμιο "Η Μόσχα είναι αγαπητή". Η ασθένεια εξελίσσεται και τον Αύγουστο του 1938 ο συγγραφέας πεθαίνει από καρκίνο στο Λένινγκραντ.

Εργα ΤΕΧΝΗΣ

Μεταξύ των πιο διάσημων έργων του συγγραφέα είναι οι ιστορίες "Μολόχ", "Μοναχία", "Λάκκος", οι ιστορίες "Ολέσια", "Βραχιόλι γρανάτης", "Γκαμπρίνος". Το έργο του Kuprin επηρεάζει διάφορες πτυχές ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωη. Γράφει για την αγνή αγάπη και την πορνεία, για τους ήρωες και την αποσύνθεση της στρατιωτικής ζωής. Μόνο ένα πράγμα λείπει από αυτά τα έργα - αυτό που μπορεί να αφήσει τον αναγνώστη αδιάφορο.

Alexander Ivanovich Kuprin; Ρωσική αυτοκρατορία, επαρχία Penza; 26/08/1870 - 25/08/1938

Μια από τις πιο σημαντικές προσωπικότητες της ρωσικής λογοτεχνίας των αρχών του 20ου αιώνα είναι, φυσικά, ο Αλεξάντερ Κούπριν. Το έργο αυτού του συγγραφέα εκτιμήθηκε όχι μόνο από τους Ρώσους, αλλά και από τους παγκόσμιους κριτικούς. Ως εκ τούτου, πολλά από τα έργα του περιλαμβάνονται στα κλασικά της παγκόσμιας λογοτεχνίας. Σε μεγάλο βαθμό λόγω αυτού, το Kuprin εξακολουθεί να διαβάζεται τώρα, και το καλύτεροαπόδειξη είναι η υψηλή θέση αυτού του συγγραφέα στη βαθμολογία μας.

Βιογραφία του Kuprin A.I.

Ο θάνατος το 1904 προκαλεί μεγάλο πόνο στον Kuprin. Εξάλλου, ο Kuprin γνώριζε προσωπικά αυτόν τον συγγραφέα. Όμως δεν σταματά τη δική του λογοτεχνική δραστηριότητα. Η πρώτη μεγάλη επιτυχία για τον Alexander Kuprin έρχεται μετά την κυκλοφορία της ιστορίας "Duel". Χάρη σε αυτό, ο Kuprin γίνεται όλο και πιο δημοφιλής στην ανάγνωση και ο συγγραφέας προσπαθεί να αντισταθεί στην παρακμιακή διάθεση της κοινωνίας με τις νέες του ιστορίες.

Μετά την επανάσταση, ο Kuprin δεν δέχτηκε νέα κυβέρνηση. Και παρόλο που στην αρχή προσπάθησε να συνεργαστεί και μάλιστα δημοσίευσε μια εφημερίδα για το χωριό - "Γη", συνελήφθη. Μετά από τρεις ημέρες στη φυλακή, μετακόμισε στη Γκάτσινα, όπου εντάχθηκε στον Βορειοδυτικό Στρατό, ο οποίος πολέμησε κατά των Μπολσεβίκων. Αφού αντέχει Στρατιωτική θητείαΟ Alexander Kuprin ήταν ήδη αρκετά μεγάλος, τότε ασχολείται με την κυκλοφορία της εφημερίδας "Prinevsky Krai". Μετά την ήττα του στρατού, μετανάστευσε στη Γαλλία με την οικογένειά του.

Το 1936, ο Alexander Kuprin έλαβε μια πρόταση να επιστρέψει στην πατρίδα του. Εκμεταλλευόμενος τις συμβουλές με τις οποίες αλληλογραφούσε ο Μπούνιν, ο Κούπριν συμφώνησε. Το 1937 επέστρεψε στην ΕΣΣΔ και ένα χρόνο αργότερα πέθανε από σοβαρή ασθένεια, μόλις μια μέρα πριν συμπληρώσει τα 68α γενέθλιά του.

Τα βιβλία του Bunin στον ιστότοπο Top Books

Η δημοτικότητα της ανάγνωσης των βιβλίων του Kuprin είναι πλέον τόσο υψηλή που αυτό επέτρεψε σε πολλά από τα βιβλία του συγγραφέα να εμφανίζονται στις αξιολογήσεις μας. Έτσι στη βαθμολογία παρουσιάζονται πέντε έργα του συγγραφέα ταυτόχρονα. Είναι πιο δημοφιλές να διαβάζεις "Yu-yu" και "Bracelet Garnet". Με αυτά τα δύο έργα παρουσιάζεται ο συγγραφέας στη βαθμολογία μας. Όλα αυτά μας επιτρέπουν να πούμε ότι η ανάγνωση του Kuprin είναι τόσο επίκαιρη όσο πριν από μισό αιώνα. Αν και όχι μικρό ρόλοαυτό έπαιξαν μαθητές, για τους οποίους είναι υποχρεωτικό να διαβάζουν τις ιστορίες του Kuprin σύμφωνα με το σχολικό πρόγραμμα.

Όλα τα βιβλία του Kuprin A.I.

Αλ Ίσα
Ανάθεμα
Balt
Μπάρμπος και Ζούλκα
Καημένος Πρίγκιπας
Χωρίς τίτλο
λευκή ακρίδα
Ευτυχισμένος
Ξανθιά
Τέλμα
Bonze
Breguet
Dragnet
Brikki
διαμάντια
Στο θηριοτροφείο
Στους στρατώνες
Στο κλουβί του θηρίου
Στην Κριμαία (Medzhid)
Στη γωνία της αρκούδας
Στα έγκατα της γης
Στο τραμ
Στο τσίρκο
μπεκάτσες
βαρέλι κρασιού
μαγικό χαλί
Σπουργίτης
στο σκοτάδι
Gambrinus
Κόσμημα
Ο ήρωας Λέανδρος και ο βοσκός
Γκόγκα Βέσελοφ
Αυγολέμονο
Grunya
Κάμπια
Ντεμίρ-Καγιά
Νηπιαγωγείο
Ερευνα
μικρό σπίτι
Κόρη του μεγάλου Μπάρνουμ
Οι φιλοι
κακό λογοπαίγνιο
Τζάνετ
υγρός ήλιος
Zhydovka
ΖΩΗ
Zavirayka
Σφραγισμένα Μωρά
Αστέρι του Σολομώντα
μάθημα ζώων
χρυσός κόκορας
Παιχνίδι
Συνέντευξη
Τέχνη
Πειρασμός
γίγαντες
Για τη δόξα
Πώς ήμουν ηθοποιός
Πεπονάκι
Καπετάνιος
Ζωγραφική
Αλογάκι
κατσικίσια ζωή
κλέφτες αλόγων
βασιλικό πάρκο
φτερωτή ψυχή
Δάφνη
Θρύλος
Lenochka
Backwoods
φλούδα λεμονιού
Μπούκλα
Lolly
φεγγαρόλουστη νύχτα
Λουκία
Μαριάννα
Οι Αρκούδες
Πιτσιρίκι
μηχανική δικαιοσύνη
Εκατομμυριούχος
ειρηνική ζωή
Το διαβατηριο μου
Η πτήση μου
Μολόχ
Ναυτία
Οι σκέψεις του Peregrine Falcon για ανθρώπους, ζώα, αντικείμενα και γεγονότα
Σε καπαργούρι
Στο σημείο καμπής (Cadets)
σε κατάσταση ηρεμίας
Στο παρακαμπτήριο
Στο ποτάμι
Νάρκισσος
Νατάλια Νταβίντοβνα
Κεφαλή ώθησης
Μυστική αναθεώρηση
Κατάλυμα
Βραδινή βάρδια
νυχτερινό βιολετί
Νύχτα στο δάσος
Σχετικά με το κανίς
Μνησικακία
Μοναξιά
Μονοοπλός Διοικητής
Όλγα Σουρ
Δήμιος
πατερούλης
λοξοφαλάκωτα άλογα
πρωτότοκος
Πρώτο πρόσωπο
Σκύλος-Μαύρη Μύτη
Πειρατής
Κατόπιν παραγγελίας
Χαμένη Δύναμη

Ο Alexander Ivanovich Kuprin γεννήθηκε στις 26 Αυγούστου 1870 στην κομητεία Narovchat της επαρχίας Penza. Ο πατέρας του, κολεγιακός γραμματέας, πέθανε στα τριάντα επτά από χολέρα. Η μητέρα, που έμεινε μόνη με τρία παιδιά και ουσιαστικά χωρίς βιοπορισμό, πήγε στη Μόσχα. Εκεί κατάφερε να κανονίσει τις κόρες της σε μια πανσιόν "με κρατικό προϋπολογισμό" και ο γιος της εγκαταστάθηκε με τη μητέρα του στο Σπίτι της Χήρας στην Πρέσνια. (Οι χήρες στρατιωτικών και πολιτών που είχαν υπηρετήσει προς όφελος της Πατρίδας για τουλάχιστον δέκα χρόνια έγιναν δεκτές εδώ.) στρατιωτική σχολή, και μετά από αυτό στάλθηκε στο 46ο σύνταγμα του Δνείπερου. Ετσι, πρώτα χρόνιαο συγγραφέας πέρασε σε ένα κρατικό περιβάλλον, την πιο αυστηρή πειθαρχία και άσκηση.

Το όνειρό του για μια ελεύθερη ζωή έγινε πραγματικότητα μόλις το 1894, όταν, μετά την παραίτησή του, έφτασε στο Κίεβο. Εδώ, χωρίς πολιτικό επάγγελμα, αλλά νιώθοντας ένα λογοτεχνικό ταλέντο στον εαυτό του (ως δόκιμος δημοσίευσε την ιστορία "Το τελευταίο ντεμπούτο"), ο Kuprin βρήκε δουλειά ως ρεπόρτερ σε πολλές τοπικές εφημερίδες.

Το έργο ήταν εύκολο γι 'αυτόν, έγραφε, κατά τη δική του ομολογία, «σε τρέξιμο, στα πεταχτά». Η ζωή, σαν να αποζημιώνει την πλήξη και τη μονοτονία της νιότης, τώρα δεν τσιγκουνεύτηκε τις εντυπώσεις. Τα επόμενα χρόνια, ο Kuprin αλλάζει επανειλημμένα τον τόπο διαμονής και το επάγγελμά του. Βολίν, Οδησσός, Σούμι, Ταγκανρόγκ, Ζαράισκ, Κολόμνα... Ό,τι κι αν κάνει: γίνεται προφήτης και ηθοποιός σε θεατρικό θίασο, ψαλμωδός, δασοφύλακας, διορθωτής και διευθυντής κτημάτων. ακόμη και να σπουδάσει οδοντοτεχνίτης και να πετάξει με αεροπλάνο.

Το 1901, ο Kuprin μετακόμισε στην Αγία Πετρούπολη και εδώ αρχίζει το νέο του, λογοτεχνική ζωή. Πολύ σύντομα έγινε τακτικός συνεργάτης σε γνωστά περιοδικά της Αγίας Πετρούπολης - Russian Wealth, World of God, Magazine for Everyone. Το ένα μετά το άλλο δημοσιεύονται ιστορίες και μυθιστορήματα: «Βάλτος», «Κλέφτες αλόγων», «Λευκό κανίς», «Μονομαχία», «Γκαμπρίνους», «Σουλαμίθ» και ασυνήθιστα αδύνατα, λυρικό έργογια την αγάπη - "Βραχιόλι Γρανάτη".

Η ιστορία "Garnet Bracelet" γράφτηκε από τον Kuprin στην ακμή του Ασημένια Εποχήστη ρωσική λογοτεχνία, η οποία διακρινόταν από εγωκεντρική στάση. Οι συγγραφείς και οι ποιητές έγραψαν τότε πολλά για την αγάπη, αλλά για αυτούς ήταν περισσότερο πάθος παρά η ύψιστη αγνή αγάπη. Ο Kuprin, παρά τις νέες αυτές τάσεις, συνεχίζει την παράδοση των ρωσικών λογοτεχνία XIXαιώνα και γράφει μια ιστορία για έναν εντελώς αδιάφορο, υψηλό και αγνό, αληθινή αγάπηπου δεν πηγαίνει «απευθείας» από άτομο σε άτομο, αλλά μέσω της αγάπης για τον Θεό. Όλη αυτή η ιστορία είναι μια θαυμάσια απεικόνιση του ύμνου της αγάπης του Αποστόλου Παύλου: «Η αγάπη διαρκεί πολύ, είναι ελεήμων, η αγάπη δεν φθονεί, η αγάπη δεν εξυψώνεται, δεν υπερηφανεύεται, δεν ενεργεί εξωφρενικά, δεν αναζητά τα δικά της. , δεν εκνευρίζεται, δεν σκέφτεται κακό, δεν χαίρεται για την ανομία, αλλά χαίρεται για την αλήθεια. καλύπτει τα πάντα, πιστεύει τα πάντα, ελπίζει σε όλα, υπομένει τα πάντα. Η αγάπη δεν σταματά ποτέ, αν και η προφητεία θα σταματήσει, και οι γλώσσες θα σιωπήσουν και η γνώση θα καταργηθεί. Τι χρειάζεται ο ήρωας της ιστορίας Zheltkov από την αγάπη του; Δεν ψάχνει τίποτα μέσα της, χαίρεται μόνο επειδή είναι. Ο ίδιος ο Kuprin σημείωσε σε μια επιστολή, μιλώντας για αυτήν την ιστορία: "Δεν έχω γράψει τίποτα πιο αγνό ακόμα".

Η αγάπη του Kuprin είναι γενικά αγνή και θυσιαστική: ο ήρωας της μεταγενέστερης ιστορίας "Inna", που απορρίπτεται και εξορίζεται από το σπίτι για έναν λόγο που δεν καταλαβαίνει, δεν προσπαθεί να εκδικηθεί, να ξεχάσει την αγαπημένη του το συντομότερο δυνατό και να βρει παρηγοριά στο τα χέρια μιας άλλης γυναίκας. Συνεχίζει να την αγαπά το ίδιο ανιδιοτελώς και ταπεινά και το μόνο που χρειάζεται είναι να δει το κορίτσι, έστω και από απόσταση. Ακόμη και έχοντας λάβει τελικά μια εξήγηση, και ταυτόχρονα μαθαίνοντας ότι η Inna ανήκει σε άλλη, δεν πέφτει σε απόγνωση και αγανάκτηση, αλλά, αντίθετα, βρίσκει γαλήνη και ηρεμία.

Στην ιστορία "Holy Love" - το ίδιο υπέροχο συναίσθημα, το αντικείμενο του οποίου είναι μια ανάξια γυναίκα, μια κυνική και συνετή Έλενα. Αλλά ο ήρωας δεν βλέπει την αμαρτωλότητά της, όλες οι σκέψεις του είναι τόσο αγνές και αθώες που απλά δεν είναι σε θέση να υποψιαστεί το κακό.

Σε λιγότερο από δέκα χρόνια, ο Kuprin γίνεται ένας από τους πιο πολυδιαβασμένους συγγραφείς στη Ρωσία και το 1909 λαμβάνει το ακαδημαϊκό Βραβείο Πούσκιν. Το 1912, τα συγκεντρωτικά έργα του δημοσιεύτηκαν σε εννέα τόμους ως παράρτημα στο περιοδικό Niva. Ήρθε η πραγματική δόξα, και μαζί της η σταθερότητα και η εμπιστοσύνη αύριο. Ωστόσο, αυτή η ακμή δεν κράτησε πολύ: ο Πρώτος Παγκόσμιος πόλεμος. Ο Kuprin κανονίζει ένα ιατρείο για 10 κρεβάτια στο σπίτι του, η σύζυγός του Elizaveta Moritsovna, μια πρώην αδελφή του ελέους, φροντίζει τους τραυματίες.

Ο Kuprin δεν μπορούσε να δεχτεί την Οκτωβριανή Επανάσταση του 1917. Θεώρησε την ήττα του Λευκού Στρατού ως προσωπική τραγωδία. «...σκύβω το κεφάλι μου με σεβασμό μπροστά στους ήρωες όλων των εθελοντικών στρατών και αποσπασμάτων, που αδιάφορα και ανιδιοτελώς πρόσφεραν την ψυχή τους για τους φίλους τους», θα έλεγε αργότερα στο έργο του «Ο Θόλος του Αγίου Ισαάκ της Δαλματίας». Αλλά το χειρότερο πράγμα για αυτόν είναι οι αλλαγές που συνέβησαν στους ανθρώπους μέσα σε μια νύχτα. Άνθρωποι «μελανιασμένοι» μπροστά στα μάτια μας, έχασαν την ανθρώπινη εμφάνισή τους. Σε πολλά από τα έργα του («Ο τρούλος του Αγίου Ισαάκ της Δαλματίας», «Αναζήτηση», «Ανάκριση», «Άλογα Pinto. Απόκρυφα» κ.λπ.), ο Kuprin περιγράφει αυτές τις τρομερές αλλαγές στο ανθρώπινες ψυχέςπου έγινε στα μεταεπαναστατικά χρόνια.

Το 1918 ο Kuprin συναντήθηκε με τον Λένιν. «Στην πρώτη και μάλλον τελευταία φοράόλη μου τη ζωή πήγαινα σε έναν άντρα με μοναδικό σκοπό να τον κοιτάξω» παραδέχεται στην ιστορία «Λένιν. Στιγμιαία φωτογραφία. Αυτή που είδε απείχε πολύ από την εικόνα που επέβαλε η σοβιετική προπαγάνδα. «Τη νύχτα, ήδη στο κρεβάτι, χωρίς φωτιά, έστρεψα ξανά τη μνήμη μου στον Λένιν, φώναξα την εικόνα του με εξαιρετική καθαρότητα και... τρόμαξα. Μου φάνηκε ότι για μια στιγμή μου φάνηκε να έχω μπει σε αυτό, μου άρεσε. «Στην ουσία», σκέφτηκα, «αυτός ο άνθρωπος, ο τόσο απλός, ευγενικός και υγιής, είναι πολύ πιο τρομερός από τον Νέρωνα, τον Τιβέριο, τον Ιβάν τον Τρομερό. Αυτοί, με όλη τους την πνευματική ασχήμια, ήταν ακόμα άνθρωποι προσιτοί στις ιδιοτροπίες της ημέρας και στις διακυμάνσεις του χαρακτήρα. Αυτό είναι κάτι σαν πέτρα, σαν γκρεμό, που έχει ξεφύγει από την οροσειρά και κατεβαίνει γρήγορα, καταστρέφοντας τα πάντα στο πέρασμά του. Και εκτός αυτού - σκεφτείτε! - μια πέτρα, χάρη σε κάποιο είδος μαγείας, - σκέψη! Δεν έχει συναισθήματα, επιθυμίες, ένστικτα. Μια σκέψη αιχμηρή, στεγνή, ανίκητη: πέφτω, καταστρέφω.

Φεύγοντας από την καταστροφή και την πείνα που κατέκλυσε τη μεταεπαναστατική Ρωσία, οι Κουπρίν φεύγουν για τη Φινλανδία. Εδώ ο συγγραφέας εργάζεται ενεργά στον μεταναστευτικό τύπο. Αλλά το 1920, αυτός και η οικογένειά του έπρεπε να μετακομίσουν ξανά. «Δεν είναι θέλησή μου η ίδια η μοίρα να γεμίσει τα πανιά του πλοίου μας με αέρα και να το οδηγήσει στην Ευρώπη. Η εφημερίδα θα κυκλοφορήσει σύντομα. Έχω φινλανδικό διαβατήριο μέχρι την 1η Ιουνίου και μετά από αυτό το διάστημα θα τους επιτρέπεται να ζουν μόνο με ομοιοπαθητικές δόσεις. Υπάρχουν τρεις δρόμοι: Βερολίνο, Παρίσι και Πράγα... Αλλά εγώ, ένας Ρώσος αναλφάβητος ιππότης, δεν καταλαβαίνω καλά, γυρίζω το κεφάλι μου και ξύνω το κεφάλι μου», έγραψε στον Ρέπιν. Η επιστολή του Bunin από το Παρίσι βοήθησε στην επίλυση του ζητήματος της επιλογής μιας χώρας και τον Ιούλιο του 1920 ο Kuprin και η οικογένειά του μετακόμισαν στο Παρίσι.

Ωστόσο, δεν έρχεται ούτε η πολυαναμενόμενη γαλήνη ούτε ευημερία. Εδώ είναι ξένοι για όλους, χωρίς στέγη, χωρίς δουλειά, με μια λέξη - πρόσφυγες. Ο Kuprin ασχολείται με λογοτεχνικά μεροκάματα. Υπάρχει πολλή δουλειά, αλλά πληρώνεται χαμηλά, λείπουν πολύ τα χρήματα. Λέει στον παλιό του φίλο Ζαϊκίν: «... έμεινε γυμνός και φτωχός, σαν αδέσποτο σκυλί». Αλλά ακόμα περισσότερο από ανάγκη, τον εξαντλεί η νοσταλγία. Το 1921, έγραψε στον συγγραφέα Gushchik στο Ταλίν: «... δεν υπάρχει μέρα που να μη θυμάμαι την Γκάτσινα, γιατί έφυγα. Είναι καλύτερα να πεινάς και να κρυώνεις στο σπίτι παρά να ζεις από το έλεος ενός γείτονα κάτω από ένα παγκάκι. Θέλω να πάω σπίτι… "Ο Kuprin ονειρεύεται να επιστρέψει στη Ρωσία, αλλά φοβάται ότι θα τον συναντήσουν εκεί ως προδότη της πατρίδας.

Σταδιακά, η ζωή έγινε καλύτερη, αλλά η νοσταλγία παρέμεινε, μόνο «έχασε την οξύτητά της και έγινε χρόνια», έγραψε ο Kuprin στο δοκίμιο «Motherland». «Ζεις σε μια όμορφη χώρα, ανάμεσα σε έξυπνους και καλοί άνθρωποι, ανάμεσα στα μνημεία του μεγαλύτερου πολιτισμού... Όλα όμως είναι μόνο για πλάκα, σαν να εκτυλίσσεται μια ταινία κινηματογράφου. Και όλη η σιωπηλή, βαρετή θλίψη που δεν κλαις πια στον ύπνο σου και δεν βλέπεις στο όνειρό σου ούτε την πλατεία Ζναμένσκαγια, ούτε την Αρμπάτ, ούτε την Ποβάρσκαγια, ούτε τη Μόσχα, ούτε τη Ρωσία, αλλά μόνο μια μαύρη τρύπα. Λαχτάρα για τους χαμένους ευτυχισμένη ζωήακούγεται στην ιστορία «Στο Τριάδα-Σέργιος»: «Μα τι να κάνω με τον εαυτό μου αν το παρελθόν ζει μέσα μου με όλα τα συναισθήματα, τους ήχους, τα τραγούδια, τις κραυγές, τις εικόνες, τις μυρωδιές και τις γεύσεις, και η παρούσα ζωή απλώνεται. μπροστά μου σαν μια καθημερινή, ποτέ αμετάβλητη, βαρετή, χτυπημένη ταινία. Και δεν ζούμε στο παρελθόν πιο αιχμηρό, αλλά πιο βαθύ, πιο θλιμμένο, αλλά πιο γλυκό από το παρόν;

Τα έργα του Alexander Ivanovich Kuprin, καθώς και η ζωή και το έργο αυτού του εξαιρετικού Ρώσου πεζογράφου, ενδιαφέρουν πολλούς αναγνώστες. Γεννήθηκε το 1870 στις είκοσι έξι Αυγούστου στην πόλη Narovchat.

Ο πατέρας του σχεδόν αμέσως μετά τη γέννησή του πέθανε από χολέρα. Μετά από λίγο καιρό, η μητέρα του Kuprin φτάνει στη Μόσχα. Τακτοποιεί τις κόρες του εκεί σε κρατικά ιδρύματα και φροντίζει επίσης για την τύχη του γιου του. Ο ρόλος της μητέρας στην ανατροφή και την εκπαίδευση του Alexander Ivanovich δεν μπορεί να είναι υπερβολικός.

Εκπαίδευση του μελλοντικού πεζογράφου

Το 1880, ο Alexander Kuprin μπήκε σε στρατιωτικό γυμνάσιο, το οποίο αργότερα μετατράπηκε σε σώμα δόκιμων. Οκτώ χρόνια αργότερα, αποφοίτησε από αυτό το ίδρυμα και συνεχίζει να αναπτύσσει την καριέρα του στον στρατό. Δεν είχε άλλη επιλογή, αφού ήταν αυτή που του επέτρεψε να σπουδάσει με δημόσια δαπάνη.

Και δύο χρόνια αργότερα αποφοίτησε από τη Στρατιωτική Σχολή Αλέξανδρου και έλαβε τον βαθμό του ανθυπολοχαγού. Αυτός είναι ένας αρκετά σοβαρός βαθμός αξιωματικού. Και ήρθε η ώρα για self service. Γενικά, ο ρωσικός στρατός ήταν ο κύριος επαγγελματικός δρόμος για πολλούς Ρώσοι συγγραφείς. Θυμηθείτε τουλάχιστον τον Mikhail Yuryevich Lermontov ή τον Afanasy Afanasyevich Fet.

Η στρατιωτική καριέρα του διάσημου συγγραφέα Alexander Kuprin

Αυτές οι διαδικασίες που έλαβαν χώρα στο γύρισμα του αιώνα στο στρατό έγιναν αργότερα το θέμα πολλών έργων του Alexander Ivanovich. Το 1893, ο Kuprin κάνει μια ανεπιτυχή προσπάθεια να εισέλθει στην Ακαδημία του Γενικού Επιτελείου. Εδώ υπάρχει σαφής παραλληλισμός με την περίφημη ιστορία του «Η μονομαχία», που θα αναφερθεί λίγο αργότερα.

Και ένα χρόνο αργότερα, ο Αλέξανδρος Ιβάνοβιτς αποσύρθηκε, χωρίς να χάσει την επαφή με τον στρατό και χωρίς να χάσει τη σειρά των εντυπώσεων της ζωής που προκάλεσαν πολλά από τα πεζογραφήματα του. Εκείνος, ενώ είναι ακόμη αξιωματικός, προσπαθεί να γράψει και από λίγο καιρό αρχίζει να δημοσιεύει.

Οι πρώτες απόπειρες δημιουργικότητας, ή λίγες μέρες σε ένα κελί τιμωρίας

Η πρώτη δημοσιευμένη ιστορία του Alexander Ivanovich ονομάζεται "The Last Debut". Και για αυτό το δημιούργημά του, ο Kuprin πέρασε δύο ημέρες σε ένα κελί τιμωρίας, επειδή οι αξιωματικοί δεν έπρεπε να μιλούν έντυπα.

Συγγραφέας για πολύ καιρόζει μια άστατη ζωή. Μοιάζει να μην έχει μοίρα. Περιπλανιέται συνεχώς, για πολλά χρόνια ο Αλεξάντερ Ιβάνοβιτς ζει στο νότο, την Ουκρανία ή τη Μικρή Ρωσία, όπως έλεγαν τότε. Επισκέπτεται τεράστιο αριθμό πόλεων.

Ο Kuprin δημοσιεύει πολλά και η δημοσιογραφία γίνεται σταδιακά μόνιμη ενασχόλησή του. Γνώριζε τον ρωσικό νότο, όπως λίγοι άλλοι συγγραφείς. Την ίδια στιγμή, ο Alexander Ivanovich άρχισε να δημοσιεύει τα δοκίμιά του, τα οποία τράβηξαν αμέσως την προσοχή των αναγνωστών. Ο συγγραφέας δοκίμασε τον εαυτό του σε πολλά είδη.

Απόκτηση φήμης στους κύκλους ανάγνωσης

Φυσικά, υπάρχουν πολλές δημιουργίες που δημιούργησε ο Kuprin, έργα που ακόμη και ένας απλός μαθητής γνωρίζει τη λίστα. Αλλά η πρώτη ιστορία που έκανε τον Αλεξάντερ Ιβάνοβιτς διάσημο είναι το «Μολόχ». Εκδόθηκε το 1896.

Αυτή η εργασία βασίζεται σε πραγματικά γεγονότα. Ο Kuprin επισκέφθηκε το Donbass ως ανταποκριτής και γνώρισε το έργο της ρωσο-βελγικής ανώνυμης εταιρείας. Η εκβιομηχάνιση και η άνοδος της παραγωγής, όλα όσα επιθυμούσαν πολλοί άνθρωποι δημόσια πρόσωπαμετατράπηκε σε απάνθρωπες συνθήκες εργασίας. Αυτή είναι ακριβώς η κύρια ιδέα της ιστορίας "Μολόχ".

Αλέξανδρος Κούπριν. Έργα, ο κατάλογος των οποίων είναι γνωστός σε ένα ευρύ φάσμα αναγνωστών

Λίγο καιρό αργότερα, δημοσιεύονται έργα που είναι γνωστά σήμερα σχεδόν σε κάθε Ρώσο αναγνώστη. Αυτά είναι το "Garnet Bracelet", "Elephant", "Duel" και, φυσικά, η ιστορία "Olesya". Αυτό το έργο δημοσιεύτηκε το 1892 στην εφημερίδα "Kievlyanin". Σε αυτό, ο Alexander Ivanovich αλλάζει πολύ δραματικά το θέμα της εικόνας.

Όχι πλέον εργοστάσια και τεχνική αισθητική, αλλά δάση Βολίν, λαϊκοί θρύλοι, εικόνες της φύσης και τα έθιμα των ντόπιων χωρικών. Αυτό βάζει ο συγγραφέας στο έργο "Olesya". Ο Kuprin έγραψε ένα άλλο έργο που δεν έχει όμοιο.

Η εικόνα ενός κοριτσιού από το δάσος, ικανό να καταλάβει τη γλώσσα της φύσης

Ο κύριος χαρακτήρας είναι ένα κορίτσι, κάτοικος του δάσους. Φαίνεται να είναι μια μάγισσα που μπορεί να διοικήσει τις δυνάμεις γύρω φύση. Και η ικανότητα της κοπέλας να ακούει και να αισθάνεται τη γλώσσα της έρχεται σε σύγκρουση με την εκκλησία και τη θρησκευτική ιδεολογία. Η Olesya είναι καταδικασμένη, κατηγορείται για πολλά προβλήματα που πέφτουν στους γείτονές της.

Και σε αυτή τη σύγκρουση του κοριτσιού από το δάσος και των χωρικών που είναι στην αγκαλιά κοινωνική ζωή, που περιγράφει το έργο "Olesya", ο Kuprin χρησιμοποίησε ένα είδος μεταφοράς. Περιέχει μια πολύ σημαντική αντίθεση. φυσική ζωήΚαι σύγχρονος πολιτισμός. Και για τον Alexander Ivanovich αυτή η συλλογή είναι πολύ χαρακτηριστική.

Ένα άλλο έργο του Kuprin, το οποίο έχει γίνει δημοφιλές

Το έργο του Kuprin "Duel" έχει γίνει μια από τις πιο διάσημες δημιουργίες του συγγραφέα. Η δράση της ιστορίας συνδέεται με τα γεγονότα του έτους 1894, όταν οι αγώνες, ή μονομαχίες, όπως ονομάζονταν στο παρελθόν, αποκαταστάθηκαν στον ρωσικό στρατό.

Στις αρχές του δέκατου ένατου αιώνα, με όλη την πολυπλοκότητα της στάσης των αρχών και των ανθρώπων στις μονομαχίες, υπήρχε ακόμα κάποιου είδους ιπποτικό νόημα, μια εγγύηση συμμόρφωσης με τους κανόνες της ευγενούς τιμής. Και ακόμη και τότε, πολλοί αγώνες είχαν τραγική και τερατώδη κατάληξη. Στα τέλη του δέκατου ένατου αιώνα, αυτή η απόφαση έμοιαζε με αναχρονισμό. Ο ρωσικός στρατός ήταν ήδη εντελώς διαφορετικός.

Και υπάρχει μια ακόμη περίσταση που πρέπει να αναφερθεί όταν μιλάμε για την ιστορία «Μονομαχία». Εκδόθηκε το 1905, όταν κατά τη διάρκεια του Ρωσο-Ιαπωνικού Πολέμου Ρωσικός στρατόςυπέστη τη μια ήττα μετά την άλλη.

Αυτό είχε μια καταστροφική επίδραση στην κοινωνία. Και σε αυτό το πλαίσιο, το έργο «Μονομαχία» προκάλεσε έξαλλη διαμάχη στον Τύπο. Σχεδόν όλα τα έργα του Kuprin προκάλεσαν μια καταιγίδα απαντήσεων τόσο από τους αναγνώστες όσο και από τους κριτικούς. Για παράδειγμα, η ιστορία "The Pit", αναφερόμενη σε περισσότερα όψιμη περίοδοςτη δημιουργικότητα του συγγραφέα. Όχι μόνο έγινε διάσημη, αλλά συγκλόνισε και πολλούς από τους συγχρόνους του Alexander Ivanovich.

Μεταγενέστερο έργο του λαϊκού πεζογράφου

Το έργο του Kuprin "Garnet Bracelet" είναι φωτεινή ιστορίαγια την καθαρή αγάπη. Σχετικά με το πώς ένας απλός υπάλληλος ονόματι Zheltkov αγαπούσε την πριγκίπισσα Βέρα Νικολάεβνα, η οποία ήταν εντελώς απρόσιτη γι 'αυτόν. Δεν μπορούσε να διεκδικήσει ούτε γάμο ούτε άλλη σχέση μαζί της.

Ωστόσο, ξαφνικά μετά το θάνατό του, η Βέρα συνειδητοποιεί ότι πέρασε από δίπλα της ένα αληθινό, γνήσιο συναίσθημα, το οποίο δεν εξαφανίστηκε στην ακολασία και δεν διαλύθηκε σε εκείνα τα τρομερά ελαττώματα που χωρίζουν τους ανθρώπους μεταξύ τους, σε κοινωνικά εμπόδια που δεν επιτρέπουν διαφορετικούς κύκλους κοινωνία να επικοινωνούν μεταξύ τους και να συνάπτουν γάμο. Αυτή η φωτεινή ιστορία και πολλά άλλα έργα του Kuprin διαβάζονται σήμερα με αδιάκοπη προσοχή.

Δημιουργικότητα πεζογράφου αφιερωμένη στα παιδιά

Ο Alexander Ivanovich γράφει πολλές ιστορίες για παιδιά. Και αυτά τα έργα του Kuprin είναι μια άλλη πλευρά του ταλέντου του συγγραφέα, και πρέπει επίσης να αναφερθούν. Αφιέρωσε τις περισσότερες ιστορίες του στα ζώα. Για παράδειγμα, "Emerald", "White Poodle" ή διάσημο έργο Kuprin "Ελέφαντας". Οι παιδικές ιστορίες του Alexander Ivanovich είναι υπέροχες, σημαντικό μέροςτην κληρονομιά του.

Και σήμερα μπορούμε να πούμε με σιγουριά ότι ο μεγάλος Ρώσος πεζογράφος Alexander Kuprin έχει πάρει τη θέση που του αξίζει στην ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας. Οι δημιουργίες του δεν είναι απλά μελετημένες και διαβάζονται, αγαπούνται από πολλούς αναγνώστες και προκαλούν μεγάλο θαυμασμό και ευλάβεια.

Alexander Ivanovich Kuprin

Μυθιστορήματα και ιστορίες

Πρόλογος

Ο Alexander Ivanovich Kuprin γεννήθηκε στις 26 Αυγούστου 1870 στην κομητεία Narovchat της επαρχίας Penza. Ο πατέρας του, κολεγιακός γραμματέας, πέθανε στα τριάντα επτά από χολέρα. Η μητέρα, που έμεινε μόνη με τρία παιδιά και ουσιαστικά χωρίς βιοπορισμό, πήγε στη Μόσχα. Εκεί κατάφερε να κανονίσει τις κόρες της σε μια πανσιόν "με κρατικό προϋπολογισμό" και ο γιος της εγκαταστάθηκε με τη μητέρα του στο Σπίτι της Χήρας στην Πρέσνια. (Οι χήρες στρατιωτικών και πολιτών που είχαν υπηρετήσει προς όφελος της Πατρίδας για τουλάχιστον δέκα χρόνια έγιναν δεκτές εδώ.) Σε ηλικία έξι ετών, η Sasha Kuprin έγινε δεκτή σε ένα σχολείο ορφανοτροφείου, τέσσερα χρόνια αργότερα στο Στρατιωτικό Γυμνάσιο της Μόσχας, στη συνέχεια στη Στρατιωτική Σχολή του Αλεξάνδρου και μετά στάλθηκε στο 46ο Σύνταγμα Δνείπερου. Έτσι, τα νεαρά χρόνια του συγγραφέα πέρασαν σε ένα κρατικό περιβάλλον, την πιο αυστηρή πειθαρχία και άσκηση.

Το 1901, ο Kuprin μετακόμισε στην Αγία Πετρούπολη και εδώ ξεκίνησε η νέα, λογοτεχνική του ζωή. Πολύ σύντομα έγινε τακτικός συνεργάτης σε γνωστά περιοδικά της Αγίας Πετρούπολης - Russian Wealth, World of God, Magazine for Everyone. Το ένα μετά το άλλο, δημοσιεύονται ιστορίες και μυθιστορήματα: "Βάλτος", "Κλέφτες αλόγων", "Λευκό κανίς", "Μονομαχία", "Gambrinus", "Shulamith" και ένα ασυνήθιστα λεπτό, λυρικό έργο για την αγάπη - "Garnet Bracelet".

Η ιστορία "Garnet Bracelet" γράφτηκε από τον Kuprin κατά τη διάρκεια της ακμής της Ασημένιας Εποχής στη ρωσική λογοτεχνία, η οποία διακρίθηκε από μια εγωκεντρική στάση. Οι συγγραφείς και οι ποιητές έγραψαν τότε πολλά για την αγάπη, αλλά για αυτούς ήταν περισσότερο πάθος παρά η ύψιστη αγνή αγάπη. Ο Kuprin, παρά αυτές τις νέες τάσεις, συνεχίζει την παράδοση της ρωσικής λογοτεχνίας του 19ου αιώνα και γράφει μια ιστορία για την εντελώς ανιδιοτελή, υψηλή και αγνή, αληθινή αγάπη, η οποία δεν πηγαίνει «κατευθείαν» από άτομο σε άτομο, αλλά μέσω της αγάπης για τον Θεό. Όλη αυτή η ιστορία είναι μια θαυμάσια απεικόνιση του ύμνου της αγάπης του Αποστόλου Παύλου: «Η αγάπη διαρκεί πολύ, είναι ελεήμων, η αγάπη δεν φθονεί, η αγάπη δεν εξυψώνεται, δεν υπερηφανεύεται, δεν ενεργεί εξωφρενικά, δεν αναζητά τα δικά της. , δεν εκνευρίζεται, δεν σκέφτεται κακό, δεν χαίρεται για την ανομία, αλλά χαίρεται για την αλήθεια. καλύπτει τα πάντα, πιστεύει τα πάντα, ελπίζει σε όλα, υπομένει τα πάντα. Η αγάπη δεν σταματά ποτέ, αν και η προφητεία θα σταματήσει, και οι γλώσσες θα σιωπήσουν και η γνώση θα καταργηθεί. Τι χρειάζεται ο ήρωας της ιστορίας Zheltkov από την αγάπη του; Δεν ψάχνει τίποτα μέσα της, χαίρεται μόνο επειδή είναι. Ο ίδιος ο Kuprin σημείωσε σε μια επιστολή, μιλώντας για αυτήν την ιστορία: "Δεν έχω γράψει τίποτα πιο αγνό ακόμα".

Σε λιγότερο από δέκα χρόνια, ο Kuprin γίνεται ένας από τους πιο πολυδιαβασμένους συγγραφείς στη Ρωσία και το 1909 λαμβάνει το ακαδημαϊκό Βραβείο Πούσκιν. Το 1912, τα συγκεντρωτικά έργα του δημοσιεύτηκαν σε εννέα τόμους ως παράρτημα στο περιοδικό Niva. Ήρθε η πραγματική δόξα και μαζί της η σταθερότητα και η εμπιστοσύνη στο μέλλον. Ωστόσο, αυτή η ευημερία δεν κράτησε πολύ: ξεκίνησε ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος. Ο Kuprin κανονίζει ένα ιατρείο για 10 κρεβάτια στο σπίτι του, η σύζυγός του Elizaveta Moritsovna, μια πρώην αδελφή του ελέους, φροντίζει τους τραυματίες.

Ο Kuprin δεν μπορούσε να δεχτεί την Οκτωβριανή Επανάσταση του 1917. Θεώρησε την ήττα του Λευκού Στρατού ως προσωπική τραγωδία. «...σκύβω το κεφάλι μου με σεβασμό μπροστά στους ήρωες όλων των εθελοντικών στρατών και αποσπασμάτων, που αδιάφορα και ανιδιοτελώς πρόσφεραν την ψυχή τους για τους φίλους τους», θα έλεγε αργότερα στο έργο του «Ο Θόλος του Αγίου Ισαάκ της Δαλματίας». Αλλά το χειρότερο πράγμα για αυτόν είναι οι αλλαγές που συνέβησαν στους ανθρώπους μέσα σε μια νύχτα. Άνθρωποι «μελανιασμένοι» μπροστά στα μάτια μας, έχασαν την ανθρώπινη εμφάνισή τους. Σε πολλά από τα έργα του (“The Dome of St. Isaac of Dalmatia”, “Search”, “Interrogation”, “Pinto Horses. Apocrypha” κ.λπ.), ο Kuprin περιγράφει αυτές τις τρομερές αλλαγές στις ανθρώπινες ψυχές που συνέβησαν στην ανάρτηση -επαναστατικά χρόνια.

Το 1918 ο Kuprin συναντήθηκε με τον Λένιν. «Για πρώτη και ίσως την τελευταία φορά στη ζωή μου πήγα σε έναν άντρα με μοναδικό σκοπό να τον κοιτάξω», παραδέχεται στην ιστορία «Λένιν. Στιγμιαία φωτογραφία. Αυτή που είδε απείχε πολύ από την εικόνα που επέβαλε η σοβιετική προπαγάνδα. «Τη νύχτα, ήδη στο κρεβάτι, χωρίς φωτιά, έστρεψα ξανά τη μνήμη μου στον Λένιν, φώναξα την εικόνα του με εξαιρετική καθαρότητα και... τρόμαξα. Μου φάνηκε ότι για μια στιγμή μου φάνηκε να έχω μπει σε αυτό, μου άρεσε. «Στην ουσία», σκέφτηκα, «αυτός ο άνθρωπος, ο τόσο απλός, ευγενικός και υγιής, είναι πολύ πιο τρομερός από τον Νέρωνα, τον Τιβέριο, τον Ιβάν τον Τρομερό. Αυτοί, με όλη τους την πνευματική ασχήμια, ήταν ακόμα άνθρωποι προσιτοί στις ιδιοτροπίες της ημέρας και στις διακυμάνσεις του χαρακτήρα. Αυτό είναι κάτι σαν πέτρα, σαν γκρεμό, που έχει ξεφύγει από την οροσειρά και κατεβαίνει γρήγορα, καταστρέφοντας τα πάντα στο πέρασμά του. Και εκτός αυτού - σκεφτείτε! - μια πέτρα, χάρη σε κάποιο είδος μαγείας, - σκέψη! Δεν έχει συναισθήματα, επιθυμίες, ένστικτα. Μια σκέψη αιχμηρή, στεγνή, ανίκητη: πέφτω, καταστρέφω.

Δημοφιλή στην κατηγορία: