Τα παραμύθια στην ταταρική γλώσσα είναι σύντομα. Αρχείο καρτών (προπαρασκευαστική ομάδα) με θέμα: Τατάρ λαϊκά παραμύθια και παιχνίδια

Κατασκευάστηκε και εστάλη από τον Anatoly Kaydalov.
_______________ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ

Σχετικά με αυτό το βιβλίο
ΧΡΥΣΟ ΦΤΕΡΟ. Μετάφραση και επιμέλεια M. Bulatov
ΚΑΜΥΡ-ΜΠΑΤΥΡ. Μετάφραση Γ. Σαράποβα
Ο ΕΝΔΕΚΑΤΟΣ ΓΙΟΣ ΤΟΥ ΑΧΜΕΤ. Μετάφραση και επιμέλεια M. Bulatov
ΣΟΛΟΜΤΟΡΧΑΝ. Μετάφραση και επιμέλεια M. Bulatov
ΖΙΛΙΑΝ. Μετάφραση και επιμέλεια M. Bulatov
ΤΑΝ-ΜΠΑΤΥΡ. Μετάφραση και επιμέλεια M. Bulatov
ΣΑΡΑΝ ΚΑΙ ΟΜΑΡΤ. Μετάφραση G. Sharipova
GOODCHECEK. Μετάφραση Γ. Σαράποβα
ΣΟΦΟΣ ΓΕΡΟΣ. Μετάφραση Γ. Σαράποβα
ΠΩΣ ΕΙΠΕ Ο ΤΑΖ ΣΤΟΝ ΠΑΔΙΣΑ ΤΟ ΜΥΘΥΚΟ. Μετάφραση Γ. Σαράποβα
ΕΞΥΠΝΟ ΚΟΡΙΤΣΙ. Μετάφραση Γ. Σαράποβα
ΤΟ ΠΑΡΑΜΥΘΙ ΓΙΑ ΤΗ ΓΥΝΑΙΚΑ ΤΟΥ ΠΑΝΤΙΣΑΧ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΛΤΥΝΤΣΕΣ. Μετάφραση και επιμέλεια M. Bulatov
GULNAZEK. Μετάφραση Γ. Σαράποβα
ΧΡΥΣΟ ΠΟΥΛΙ. Μετάφραση και επιμέλεια M. Bulatov
ΠΡΟΓΟΝΗ. Μετάφραση Γ. Σαράποβα
ΕΝΑΣ ΦΤΩΧΟΣ ΚΑΙ ΔΥΟ ΑΓΟΡΙΑ. Μετάφραση Γ. Σαράποβα
Ο ΛΥΚΟΣ ΚΑΙ Ο Ράφτης. Μετάφραση Γ. Σαράποβα
ΑΛΠΑΜΣΑ ΚΑΙ ΤΟΛΜΗΡΟ ΣΑΝΤΟΥΓΚΑΣ. Μετάφραση Γ. Σαράποβα
ΟΤΑΝ ΠΝΙΓΕΙ Ο ΚΟΥΚΟΣ. Μετάφραση Γ. Σαράποβα
ΠΩΣ ΜΟΙΡΑΣΕ ΤΗ ΧΗΝΑ Ο ΦΤΩΧΟΣ. Μετάφραση Γ. Σαράποβα
Η ΓΝΩΣΗ ΕΙΝΑΙ ΠΙΟ ΑΚΡΙΒΗ. Μετάφραση και επιμέλεια M. Bulatov
ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΚΑΜΠΥΛΗΣ ΣΥΜΥΔΑΣ. Μετάφραση Γ. Σαράποβα
ΕΡΓΑΤΗΣ ΧΡΙΤΩΝ. Μετάφραση Γ. Σαράποβα
ΣΟΥΡ ΑΛΕ. Μετάφραση Γ. Σαράποβα
ΠΑΡΑΜΥΘΙ ΓΙΑ ΤΟ ΣΑΙΤΑΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΟΡΗ ΤΟΥ. Μετάφραση Γ. Σαράποβα
ΥΠΕΥΘΥΝΟ JIGIT. Μετάφραση Γ. Σαράποβα
Ράφτης, ΜΠΚ ΚΑΙ ΑΡΚΟΥΔΟΣ. Μετάφραση και επιμέλεια M. Bulatov

ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ
Διαβάζουμε παραμύθια. Εμφανίζονται εκπληκτικές περιπέτειες, προειδοποιητικές ιστορίεςαστείες περιπτώσεις. Μαζί με τους ήρωες των παραμυθιών μεταφερόμαστε ψυχικά στο παραμυθένιος κόσμοςόπου ζουν αυτοί οι χαρακτήρες. Ο υπέροχος κόσμος των παραμυθιών, που δημιουργήθηκε από την πλούσια φαντασία των προγόνων μας, μας βοηθά να ζήσουμε πολλά ανθρώπινη χαρά, ευτυχία της νίκης, αισθανθείτε τη λύπη της απώλειας, βοηθά στην αναγνώριση μεγάλη δύναμηφιλία και αγάπη μεταξύ των ανθρώπων, για να θαυμάσει το μυαλό και την εφευρετικότητα ενός ανθρώπου.
Και οι άνθρωποι που κάποτε δημιούργησαν αυτά τα παραμύθια ζούσαν στην ίδια γη που ζούμε εμείς. Αλλά αυτό ήταν πολύ, πολύ καιρό πριν. Στη συνέχεια, οι άνθρωποι εξόρυξαν τα πάντα με τα χέρια τους, και επομένως ήξεραν καλά τι μπορούσε να κάνει ένας άνθρωπος και τι παραμένει ένα όνειρο προς το παρόν.
Για παράδειγμα, όλοι γνωρίζουν καλά ότι όσο και να προσπαθεί ένας άνθρωπος, δεν μπορεί να δει απείρως μακριά. Σε εκείνους τους αρχαίους χρόνους, οι άνθρωποι τρέφονταν με το κυνήγι και με ένα τόξο και ένα βέλος, ένας άνθρωπος δεν μπορούσε να πάρει ένα ζώο ή ένα παιχνίδι σε μεγάλη απόσταση. Και άρχισε να σκέφτεται πώς να κάνει το μακρινό κοντά. Και σε ένα παραμύθι, δημιούργησε έναν τέτοιο ήρωα που με το βέλος του μπορεί να πυροβολήσει από το αριστερό μάτι μιας μύγας για εξήντα μίλια (το παραμύθι "Kamyr-batyr").
Μας μακρινούς προγόνουςη ζωή ήταν πολύ δύσκολη. Υπήρχαν πολλά ακατανόητα και τρομερά πράγματα τριγύρω. Τρομερές καταστροφές έπεφταν στο κεφάλι τους: Πυρκαγιές στο δάσος, πλημμύρες, σεισμοί, λοιμός των ζώων, μερικές ανελέητες ασθένειες που αφαίρεσαν πολλά ανθρώπινες ζωές. Πόσο ήθελα να τα λύσω όλα αυτά και να κερδίσω! Εξάλλου, από αυτήν εξαρτιόταν η ζωή της οικογένειας και της φυλής, ακόμη και η ύπαρξη μιας ολόκληρης φυλής και εθνικότητας.
Και ο άνθρωπος προσπάθησε να βρει στη φύση τέτοια φάρμακα, βότανα και άλλα φάρμακα που θεραπεύουν ασθένειες και σώζουν ακόμη και από τον ίδιο τον θάνατο. Εκτός από αυτό που βρήκε, αυτό που μπόρεσε να κάνει μόνος του, εφηύρε για να βοηθήσει τον εαυτό του τέτοια υπέροχα πλάσματα όπως τζίνι, ντίβες, azhdaha, shurale, gifrits κ.λπ. Με τη βοήθειά τους, ένα άτομο στα παραμύθια κατακτά τις πανίσχυρες δυνάμεις της φύσης, περιορίζει τις τρομερές εκδηλώσεις των ακατανόητων για αυτόν στοιχείων, θεραπεύει κάθε ασθένεια. Έτσι, στα παραμύθια, ένας άρρωστος ή αδύναμος, έχοντας βουτήξει σε ένα καζάνι με βραστό γάλα, ξεπροβάλλει από εκεί ένας υγιής, όμορφος, νεαρός καβαλάρης.
Είναι αξιοπερίεργο ότι αυτό θυμίζει τα σημερινά ιαματικά λουτρά στα θέρετρα της χώρας μας, όπου θεραπεύονται διάφορες ασθένειες.
Αλλά αυτά τα υπερφυσικά πλάσματα ζούσαν μόνο στη φαντασία ενός ανθρώπου και όταν τα παραμύθια μιλούν για μάγους, τζίνι ή ντίβες, νιώθει κανείς ένα πονηρό χαμόγελο. Το άτομο τα πειράζει λίγο, τα κοροϊδεύει και τα κάνει να φαίνονται λίγο χαζά ή ανόητα.
Οι Τατάροι, που δημιούργησαν αυτές τις υπέροχες ιστορίες, πριν από τον Μεγάλο Οκτωβριανή επανάστασηπολύ φτωχό. Όπου κι αν ζούσαν οι Τάταροι: στην πρώην επαρχία του Καζάν ή κάπου στις στέπες του Όρενμπουργκ ή του Άστρυ-Χαν, στη Σιβηρία ή πέρα ​​από τον ποταμό Βιάτκα, είχαν λίγη γη παντού. Όσο κι αν προσπάθησαν, οι εργαζόμενοι ζούσαν πολύ άσχημα, πεινασμένοι, υποσιτισμένοι. Αναζητώντας ψωμί και μια καλύτερη ζωή, οι Τάταροι πήγαν να περιπλανηθούν σε μακρινές χώρες. Αυτό αποτυπώνεται και στα λαϊκά παραμύθια. Κάθε τόσο διαβάζουμε ότι «ένας τζίγιτς πήγε να περιπλανηθεί σε μακρινές χώρες ...», «ο μεγάλος γιος μαζεύτηκε να δουλέψει», «Ο Χρήτον δούλεψε για το bai για τρία χρόνια ...», «έζησαν τόσο σκληρά, τόσο σκληρά που ο πατέρας, θέλοντας και μη, αναγκάστηκε να στείλει τον γιο του από μικρό να δουλέψει…», κ.λπ.
Αν και η ζωή ήταν πολύ δύσκολη και η χαρά της ζωής ήταν μικρή, όπως αυτή των γειτονικών λαών, ο κόσμος δεν σκεφτόταν μόνο ένα κομμάτι ψωμί. Ταλαντούχοι άνθρωποιαπό τον κόσμο, που δημιούργησε εκπληκτικές εκφράσεις σε ακρίβεια, σε βάθος περιεχομένου έξυπνες παροιμίες, ρητά, αινίγματα, παραμύθια που συνέθεταν υπέροχα τραγούδια και bytes, σκεφτόταν βαθιά το μέλλον, ονειρεύτηκε.
Το μυστικό της δημιουργίας αυτών των υπέροχων δημιουργιών των ανθρώπων εμείς. μπορεί να μην καταλάβουμε ποτέ πλήρως. Ένα όμως είναι απολύτως σαφές: δημιουργήθηκαν από πολύ ταλαντούχους ανθρώπους, με βαθιά γνώση της ζωής των ανθρώπων, σοφούς με μεγάλη εμπειρία.
Η αρμονία της πλοκής των παραμυθιών, η γοητεία τους, οι πνευματώδεις σκέψεις που εκφράζονται σε αυτά δεν παύουν να εκπλήσσουν όχι μόνο τα παιδιά, αλλά και τους ενήλικες. Τέτοιες αξέχαστες λαϊκές εικόνες όπως το Kamyr-batyr, το Shumbai, το Solomtorkhan, το Tan-batyr και άλλα ζουν στη μνήμη των ανθρώπων για αιώνες.
Ένα άλλο πράγμα είναι επίσης αρκετά ξεκάθαρο: τα παραμύθια δεν λέγονταν για λόγους διασκέδασης. Καθόλου! Όλα τα συναρπαστικά, συχνά απίστευτη περιπέτεια, ενδιαφέρουσες περιπέτειες, αστείες ιστορίες ιππέων ήταν απαραίτητες για τους αφηγητές για να μεταφέρουν στους ανθρώπους κάτι καλό, έξυπνο και αυτό το πολύτιμο εμπειρία ζωής, χωρίς την οποία είναι δύσκολο να ζεις στον κόσμο. Τα παραμύθια δεν μιλούν για αυτό ευθέως. Αλλά χωρίς βαρύτητα και διδασκαλία, ο αναγνώστης καταλαβαίνει τι είναι καλό, τι είναι κακό, τι είναι καλό και τι είναι κακό. Οι δημιουργοί των παραμυθιών προίκισαν τους αγαπημένους τους ήρωες τα καλύτερα χαρακτηριστικάλαϊκός χαρακτήρας: είναι τίμιοι, εργατικοί, γενναίοι, κοινωνικοί και φιλικοί σε σχέση με τους άλλους λαούς.
Στην αρχαιότητα, όταν δεν υπήρχαν ακόμη έντυπα βιβλία, και τα χειρόγραφα ήταν πολύ σπάνια και απλοί άνθρωποιήταν εξαιρετικά δύσκολο να τα αποκτήσεις, τα παραμύθια εξυπηρετούσαν τους ανθρώπους αντί για την τρέχουσα μυθοπλασία. Όπως η λογοτεχνία, προκαλούν
ενστάλαξαν στους ανθρώπους το σεβασμό για την καλοσύνη και τη δικαιοσύνη, τους ενστάλαξαν την αγάπη για τη δουλειά, την εχθρότητα προς τους τεμπέληδες, τους ψεύτες και τα παράσιτα, ειδικά σε αυτούς που προσπαθούσαν να πλουτίσουν σε βάρος της εργασίας των άλλων.
Αν και ο κόσμος ζούσε σε συνεχή ανάγκη, δεν έχασε την καρδιά του και κοίταξε το μέλλον του με ελπίδα. Ανεξάρτητα από το πόσο καταπιεζόταν από τους χάνους, τους βασιλιάδες και τους υπηρέτες τους - κάθε λογής αξιωματούχους και μπέηδες, δεν έχασε την ελπίδα του για καλύτερη ζωή. Οι άνθρωποι πάντα πίστευαν ότι αν όχι για τον εαυτό τους, τότε τουλάχιστον για τους απογόνους τους, ο ήλιος της χαράς σίγουρα θα λάμψει. Αυτές οι σκέψεις και τα όνειρα μιας καλής ζωής, οι άνθρωποι με ένα ευγενικό χαμόγελο, μερικές φορές μισή αστεία, μισή σοβαρά, αλλά πάντα ταλαντούχα και ειλικρινά λέγονται στα αμέτρητα παραμύθια τους.
Όμως η ευτυχία δεν έρχεται ποτέ από μόνη της. Πρέπει να παλέψεις για αυτό. Και τώρα οι γενναίοι γιοι του λαού - μπάτυροι εισβάλλουν με τόλμη στα υπόγεια παλάτια των ντίβων, πετούν σαν αετοί σε ψηλά ύψη, σκαρφαλώνουν στη ζούγκλα πυκνά δάσηκαι ορμάτε στη μάχη με τρομερά τέρατα. Σώζουν τους ανθρώπους από το θάνατο, τους ελευθερώνουν από την αιώνια αιχμαλωσία, τιμωρούν τους κακούς, δίνουν στους ανθρώπους ελευθερία και ευτυχία.
Πολλά από αυτά που ονειρευόντουσαν οι άνθρωποι στα παραμύθια στα αρχαία χρόνια γίνονται πραγματικότητα στην εποχή μας. Όλα όσα έχουν συμβεί στη γη της Σοβιετικής Ταταρίας τον τελευταίο μισό αιώνα είναι επίσης από πολλές απόψεις σαν παραμύθι. Η μέχρι πρότινος άγονη γη, που δεν μπορούσε να ταΐσει ούτε τους δικούς της γιους, μεταμορφώθηκε. Τώρα παράγει άφθονες σοδειές. Και το πιο σημαντικό, οι άνθρωποι έχουν αλλάξει. Τα δισέγγονα εκείνων που, με ελπίδα για το μέλλον, συνέθεσαν υπέροχα παραμύθια, άρχισαν να αντιμετωπίζουν την ίδια γη με εντελώς διαφορετικό τρόπο. Οπλισμένοι με έξυπνες μηχανές και συσκευές που βλέπουν πραγματικά τη γη, μαζί με τους γιους άλλων αδελφικών λαών, άνοιξαν αποθήκες με ανεκτίμητους θησαυρούς στη γη και στο υπόγειο. Αποδείχθηκε ότι σε ένα από τα ντουλάπια της, η φύση έκρυβε αποθέματα πετρελαίου, που ονομαζόταν «μαύρος χρυσός». Και τώρα - δεν είναι παραμύθι;! Με τη θέληση των σύγχρονων μάγων, αυτό το λάδι, σαν να λέγαμε, πετιέται από το έδαφος μόνο του και πέφτει κατευθείαν στις «ασημένιες» δεξαμενές. Και μετά, μέσα από βουνά και δάση, μέσα από ποτάμια και στέπες, ρέει σαν ένα απέραντο μαύρο ποτάμι στη Σιβηρία, και πέρα ​​από τον Βόλγα, και στο κέντρο της Ευρώπης - σε φιλικές σοσιαλιστικές χώρες. Και αυτό δεν είναι συνηθισμένο ποτάμι. Είναι ένα ατελείωτο ρεύμα φωτός, θερμότητας και ενέργειας. Το πιο υπέροχο είναι ότι αυτό το ανεκτίμητο ρεύμα στέλνεται επίσης από το πρώην φτωχό ταταρικό χωριό Minnibaevo, στο οποίο δεν υπήρχε ούτε ένα ker, aspen πριν, όπου οι άνθρωποι έκαιγαν μια δάδα τα βράδια σε καλύβες για φωτισμό.
Και αυτό που προκαλεί ακόμη μεγαλύτερη έκπληξη, η τσαρική Ρωσία χρειάστηκε περίπου 90 χρόνια για να πάρει τα πρώτα δισεκατομμύρια τόνους πετρελαίου. Και το δεύτερο δισεκατομμύριο τόνοι πετρελαίου στη χώρα μας παρήχθη μόνο από το Σοβιετικό Ταταρστάν μέσα σε ένα τέταρτο του αιώνα! Δεν μοιάζει με παραμύθι!
Άλλη μια υπέροχη σελίδα. Τα παραμύθια λένε συχνά πώς από την αρχή για για λίγοΟι μάγοι hyprit χτίζουν μια πόλη με χρυσά και ασημένια παλάτια. Η πόλη και το εργοστάσιο αναπτύσσονται εξίσου εκπληκτικά γρήγορα στο Kama. φορτηγά. Αλλά αυτό
η πόλη δεν είναι φτιαγμένη από τζίνι ή άλλα υπερφυσικά όντα, αλλά από τους συγχρόνους μας, τους πιο αληθινούς οξυδερκείς ιππείς - επιδέξιους μάστορες της τέχνης τους, έξυπνους επιστήμονες-μάγους που έχουν μαζευτεί από παντού απέραντη Πατρίδα. Και σύντομα θα έρθει η μέρα που ένα ήρωα αυτοκίνητο θα βγει από τις πύλες του εργοστασίου. Αν μια τέτοια μηχανή μπορούσε να εμφανιστεί στην αρχαιότητα, μόνο αυτή θα είχε αντικαταστήσει ένα ολόκληρο κοπάδι χιλίων αλόγων! Και ένα τζάμπα από αυτοκίνητα, που κυκλοφόρησε η KamAZ σε μια μόνο μέρα, θα έσερνε όλα τα βαγόνια, τα πολεμικά άρματα, τα φαετόνια με όλα τα υπάρχοντα και όλο τον πλούτο ενός ολόκληρου αρχαίου κράτους! Και η KamAZ θα παράγει τέτοια αυτοκίνητα για ένα χρόνο όσο εκατόν πενήντα χιλιάδες!
Έτσι γίνονται πραγματικότητα τα παραμύθια. Δεν είναι περίεργο που οι αφηγητές θαύμαζαν μπάτυρες από τον κόσμο. Δεν εξαπατούσαν τον εαυτό τους, πίστευαν στην ακατανίκητη δύναμη του λαού. Η ιστορία του αιωνόβιου αγώνα του λαού των Τατάρων για ελευθερία και ισότητα, για τη δύναμη των Σοβιετικών μετά τη Μεγάλη Οκτωβριανή Επανάσταση το επιβεβαίωσε. Και στις μεγάλες μάχες ενάντια στους φασίστες βαρβάρους Τάταροιπολέμησε γενναία δίπλα-δίπλα με άλλους αδελφικούς λαούς της χώρας μας και χάρισε στη Γη των Σοβιετικών περισσότερους από διακόσιους ήρωες Σοβιετική Ένωση. Και ποιος δεν ξέρει το αθάνατο κατόρθωμα του σοβιετικού μπατίρ, κομμουνιστή ποιητή Musa Jalil!
Τα παραμύθια λένε επίσης ότι οι άνθρωποι που τα δημιούργησαν είναι πολύ ταλαντούχοι και ποιητικά προικισμένοι. Έχει τον δικό του αρχαίο πολιτισμό αιώνων, πλούσια γλώσσα και καλές παραδόσεις.
Τατάρος παραμύθιαδημοσιευθεί πολλές φορές μητρική γλώσσαστο Καζάν, καθώς και επανειλημμένα δημοσιευμένο στα ρωσικά.
Οι λαϊκές ιστορίες των Τατάρων συλλέχθηκαν και μελετήθηκαν από πολλούς συγγραφείς και επιστήμονες. Αυτοί ήταν οι Ρώσοι M. Vasiliev και V. Radlov, ο Ούγγρος Balint, οι Τατάροι επιστήμονες G. Yakhin, A. Faezkhanov, K-Nasyrov, Kh. φιλολογικές επιστήμες X. Yarmukhametov. Οδήγησε πολλές φορές λαογραφικές αποστολές, συνέλεξε και μελέτησε λαϊκά παραμύθια, bytes, παροιμίες, αινίγματα, τραγούδια και έγραψε για προφορικά " παραδοσιακή τέχνηπολλά απο επιστημονικές εργασίες. Επίσης, συμμετείχε ενεργά στην εκπαίδευση νέων επιστημόνων-λαογράφων.
Ο X. Yarmukhametov συνέλεξε και ετοίμασε αυτή τη συλλογή. Από τον τεράστιο αριθμό παραμυθιών, μόνο ένα μικρό μέρος, επιλεγμένο για μαθητές σχολείου, συμπεριλήφθηκε στο βιβλίο. μικρότερη ηλικία. Ο νεαρός αναγνώστης θα μπορέσει να εξοικειωθεί με δείγματα διαφορετικά παραμύθια: μαγικά, σατιρικά, οικιακά και παραμύθια για ζώα. Ό,τι λέγεται στα παραμύθια, σε αυτά το καλό πολεμά ακούραστα το κακό και το νικά. Κύριος
Αυτό είναι το νόημα των παραμυθιών.
Γκουμερ Μπασίροφ

Ήταν τρία αδέρφια. Τα μεγαλύτερα αδέρφια ήταν έξυπνα και ο μικρότερος ήταν ανόητος.
Ο πατέρας τους γέρασε και πέθανε. Έξυπνα αδέρφια μοίρασαν την κληρονομιά μεταξύ τους, αλλά στον μικρότερο δεν δόθηκε τίποτα και διώχτηκε από το σπίτι.
- Για να έχει κανείς πλούτη, πρέπει να είναι έξυπνος, - είπαν.
«Λοιπόν, θα βρω μυαλό για τον εαυτό μου», αποφάσισε ο μικρότερος αδερφός και ξεκίνησε. Πόση ώρα πέρασε, πόσο λίγο, ήρθε τελικά σε κάποιο χωριό.
Χτύπησε στο πρώτο σπίτι που συνάντησε και ζήτησε να τον προσλάβουν.

καρτούν Πώς έψαξε ένα ανόητο μυαλό

Ο ανόητος δούλεψε έναν ολόκληρο χρόνο, και όταν ήρθε η ώρα να πληρώσει, ο ιδιοκτήτης ρώτησε:
- Τι χρειάζεστε περισσότερο - ευφυΐα ή πλούτο;
«Δεν χρειάζομαι πλούτη, δώσε μου νοημοσύνη», απαντά ο ανόητος.
«Λοιπόν, εδώ είναι η ανταμοιβή σας για τη δουλειά σας: τώρα θα αρχίσετε να καταλαβαίνετε τη γλώσσα των διαφόρων αντικειμένων», είπε ο ιδιοκτήτης και απέλυσε τον εργαζόμενο.
Ένας ανόητος περνάει και βλέπει ένα ψηλό κοντάρι χωρίς ούτε έναν κόμπο.
- Αναρωτιέμαι από τι ξύλο είναι φτιαγμένη αυτή η όμορφη κολόνα; - είπε ο ανόητος.
«Ήμουν ένα ψηλό, λεπτό πεύκο», απάντησε η ανάρτηση.
Ο ανόητος κατάλαβε ότι ο ιδιοκτήτης δεν τον ξεγέλασε, χάρηκε και συνέχισε.
Ο ανόητος άρχισε να καταλαβαίνει τη γλώσσα διαφόρων θεμάτων.
Πόσο καιρό περπάτησε, πόσο κοντός, κανείς δεν ξέρει - και τώρα έφτασε σε μια άγνωστη χώρα.
Και ο γέρος βασιλιάς σε εκείνη τη χώρα έχασε τον αγαπημένο του σωλήνα. Σε αυτόν που τη βρει, ο βασιλιάς υποσχέθηκε να δώσει για γυναίκα του την όμορφη κόρη του. Πολλοί προσπάθησαν να βρουν ένα σωλήνα, αλλά μάταια. Ένας ανόητος ήρθε στον βασιλιά και είπε:
- Θα βρω τον σωλήνα σου.
Βγήκε στην αυλή και φώναξε δυνατά:
- Πίπε, πού είσαι, απάντησε!
- Είμαι ξαπλωμένος κάτω από έναν μεγάλο βράχο στην κοιλάδα.
- Πώς έφτασες εκεί?
- Ο βασιλιάς με άφησε κάτω.
Ο μικρότερος αδερφός έφερε τον σωλήνα. Ο γέρος βασιλιάς ήταν ευχαριστημένος, του έδωσε μια όμορφη κόρη ως σύζυγό του και επιπλέον - ένα άλογο με χρυσό λουρί και πλούσια ρούχα.
Αν δεν με πιστεύεις, ρώτησε τη γυναίκα του μεγαλύτερου αδερφού σου. Είναι αλήθεια ότι δεν ξέρω πού μένει, αλλά δεν είναι δύσκολο να το μάθεις - θα σου πει κάποιος από τους γείτονές της.

Ταταρική λαϊκή ιστορία

Ταταρικά παραμύθια Πώς ένας ανόητος έψαχνε τη λογική

Στην αρχαιότητα, ζούσε ένας Padishah. Είχε τρεις κόρες - η μία πιο όμορφη από την άλλη. Κάποτε οι κόρες του padishah πήγαν μια βόλτα στο χωράφι. Περπάτησαν, περπάτησαν και ξαφνικά σηκώθηκαν δυνατός άνεμοςτα σήκωσε και τα πήγε κάπου.

Το padishah κάηκε. Έστειλε ανθρώπους σε διαφορετικούς σκοπούς, διέταξε πάση θυσία να βρουν τις κόρες του. Έψαξαν τη μέρα, έψαξαν τη νύχτα, έψαξαν όλα τα δάση στις κτήσεις αυτού του padishah, σκαρφάλωσαν σε όλα τα ποτάμια και τις λίμνες, δεν άφησαν ούτε ένα μέρος, και οι κόρες του padishah δεν βρέθηκαν ποτέ.

Στα περίχωρα της ίδιας πόλης, ένας σύζυγος ζούσε σε ένα μικρό σπίτι - φτωχοί, πολύ φτωχοί άνθρωποι. Είχαν τρεις γιους. Ο μεγαλύτερος λεγόταν Kich-batyr - ο βραδινός ήρωας, ο μεσαίος ήταν ο Tyon-batyr - ο ήρωας της νύχτας και ο νεότερος ήταν ο ήρωας της αυγής. Και λέγονταν έτσι γιατί ο μεγαλύτερος γεννιόταν το βράδυ, ο μεσαίος - τη νύχτα, και ο μικρότερος - το πρωί, την αυγή.

ακούστε online Tatar παραμύθι Tan Batyr

Οι γιοι μεγάλωναν μια μέρα για ένα μήνα, ένα μήνα για ένα χρόνο και πολύ σύντομα έγιναν πραγματικοί ιππείς.

Όταν βγήκαν στο δρόμο για να παίξουν, ανάμεσα στους συνομήλικους ιππείς δεν υπήρχαν ίσοι σε δύναμη. Όποιος σπρώχνεται πέφτει από τα πόδια του. όποιος αρπάζεται, τσιρίζει? αρχίσουν να πολεμούν - σίγουρα θα ξεπεράσουν τον εχθρό.

Ένας γέρος είδε ότι τα αδέρφια δεν ήξεραν πού να εφαρμόσουν τη δύναμή τους και τους είπε:

Αντί να περιπλανηθείτε σε αδράνεια και χωρίς να χρειάζεται να σπρώξετε και να αρπάξετε ανθρώπους, θα ήταν καλύτερα να αναζητήσετε τις κόρες του padishah. Τότε θα ξέραμε τι είδους μπατίρ είστε!

Τρία αδέρφια έτρεξαν σπίτι και άρχισαν να ρωτούν τους γονείς τους:

Ας πάμε να βρούμε τις κόρες του padishah!

Οι γονείς δεν ήθελαν να τους αφήσουν να φύγουν. Αυτοι ειπαν:

Ω γιοι, πώς μπορούμε να ζήσουμε χωρίς εσάς! Αν φύγεις, ποιος θα μας φροντίσει, ποιος θα μας ταΐσει;

Οι γιοι απάντησαν:

Ω πατέρα και μάνα! Προχωράμε στις υποθέσεις του padishah, θα σας ταΐσει και θα σας βοηθήσει.

Οι γονείς έκλαιγαν και είπαν:

Όχι, γιοι, δεν μπορούμε να περιμένουμε καμία βοήθεια ή ευγνωμοσύνη από τον padishah!

Τρεις μπάτυροι παρακαλούσαν τους γονείς τους για πολλή ώρα, τους παρακαλούσαν για πολλή ώρα και τελικά πήραν τη συγκατάθεση. Μετά πήγαν στον padishah και είπαν:

Εδώ πάμε να ψάξουμε για τις κόρες σας. Αλλά δεν έχουμε τίποτα για το δρόμο: οι γονείς μας ζουν πολύ άσχημα και δεν μπορούν να μας δώσουν τίποτα.

Ο padishah διέταξε να τους εξοπλίσουν και να τους δώσουν τροφή για το ταξίδι.

Τρεις καβαλάρηδες αποχαιρέτησαν τον πατέρα και τη μητέρα τους και ξεκίνησαν.

Πηγαίνουν για μια εβδομάδα, πάνε για ένα μήνα και τελικά βρίσκονται σε ένα πυκνό δάσος. Όσο περνούσαν μέσα από το δάσος, τόσο πιο στενός γινόταν ο δρόμος, ώσπου, τελικά, μετατράπηκε σε ένα στενό μονοπάτι.

Οι Batyrs περπατούν σε αυτό το μονοπάτι, περπατούν για πολλή ώρα και ξαφνικά βγαίνουν στην όχθη μιας μεγάλης, όμορφης λίμνης.

Μέχρι εκείνη τη στιγμή, όλες οι προμήθειες τους είχαν τελειώσει και δεν είχαν τίποτα να φάνε.

Ο Tan-batyr είχε μια βελόνα. Αυτή τη βελόνα του έδωσε η μητέρα του πριν φύγει για το ταξίδι και είπε: «Θα είναι χρήσιμη στο δρόμο». Το tan-batyr άναψε μια φωτιά, ζέστανε μια βελόνα, την λύγισε και έκανε ένα γάντζο από αυτήν. Μετά κατέβηκε στο νερό και άρχισε να ψαρεύει.

Μέχρι το βράδυ, έπιασε πολλά ψάρια, τα μαγείρεψε και τάισε τα αδέρφια του στο κέφι. Όταν όλοι έμειναν ικανοποιημένοι, ο Ταν-μπατίρ είπε στα μεγαλύτερα αδέρφια του:

Έχει περάσει πολύς καιρός από τότε που ξεκινήσαμε το ταξίδι μας, και δεν ξέρουμε καν πού πάμε, και δεν έχουμε δει τίποτα ακόμα.

Τα αδέρφια δεν του απάντησαν. Τότε ο Tan-batyr σκαρφάλωσε σε ένα ψηλό, ψηλό δέντρο και άρχισε να κοιτάζει τριγύρω. Ξαφνικά ένας δυνατός άνεμος σηκώθηκε. Τα δέντρα θρόισαν, κλιμακώθηκαν, πολλά χοντρά δέντρα ξεριζώθηκαν από τον άνεμο.

«Ίσως αυτός είναι ο ίδιος ο άνεμος που παρέσυρε τις κόρες του padishah;» σκέφτηκε ο Ταν-Μπάτυρ.

Και ο άνεμος σύντομα μετατράπηκε σε τρομερό ανεμοστρόβιλο, άρχισε να γυρίζει, να γυρίζει, σταμάτησε ψηλό βουνόκαι πήρε τη μορφή μιας άσχημης, τρομερής ντίβας. Αυτή η ντίβα κατέβηκε στη σχισμή του βουνού και κρύφτηκε σε μια τεράστια σπηλιά.

Το tan-batyr κατέβηκε γρήγορα από το δέντρο και βρήκε τη σπηλιά όπου είχε κρυφτεί η ντίβα. Εδώ βρήκε μια μεγάλη, βαριά πέτρα, την τύλιξε μέχρι τη σπηλιά και έκλεισε την είσοδο. Μετά έτρεξε στα αδέρφια του. Τα αδέρφια του κοιμόντουσαν ήσυχα εκείνη την ώρα. Ο Ταν-Μπάτυρ τους έσπρωξε στην άκρη και άρχισε να τηλεφωνεί. Και τα μεγαλύτερα αδέρφια δεν σκέφτονται καν να βιαστούν: τεντώθηκαν, χασμουρήθηκαν μισάξυπνα, σηκώθηκαν και άρχισαν να βράζουν ξανά τα ψάρια που είχε πιάσει ο Ταν-μπατίρ. Μαγειρέψαμε, φάγαμε τα χόρτα μας και μόνο μετά πήγαμε στη σπηλιά στην οποία κρυβόταν η ντίβα.

Ο/Η Tan Batyr λέει:

Ο Ντιβ κρύφτηκε σε αυτή τη σπηλιά. Για να μπείτε σε αυτό, πρέπει να μετακινήσετε την πέτρα που έφραξε την είσοδο.

Ο Kich-batyr προσπάθησε να απομακρύνει την πέτρα - δεν την κούνησε καν. Ο Ten-batyr έπιασε την πέτρα - επίσης δεν μπορούσε να κάνει τίποτα.

Τότε ο Tan-batyr άρπαξε μια πέτρα, τη σήκωσε πάνω από το κεφάλι του και την πέταξε. Μια πέτρα πέταξε στην κατηφόρα με βρυχηθμό.

Μετά από αυτό, ο Tan-batyr λέει στους αδελφούς:

Ένας από εμάς πρέπει να κατέβει σε αυτή τη σπηλιά και να ψάξει για μια ντίβα - ίσως ήταν αυτός που έσυρε τις κόρες του padishah.

Δεν μπορούμε λοιπόν να κατέβουμε σε αυτή τη σπηλιά, απαντούν τα αδέρφια. - Είναι βαθιά άβυσσος! Πρέπει να στρίψεις το σχοινί.

Πήγαν στο δάσος, άρχισαν να τσακώνονται ελάχιστα. Κλοτσούσαν πολύ. Το έφεραν στη σπηλιά και άρχισαν να στρίβουν ένα σκοινί από ένα μπαούλο.

Έκλαψαν τρεις μέρες και τρεις νύχτες και έστριψαν ένα μακρύ, μακρύ σχοινί. Η μία άκρη αυτού του σχοινιού ήταν δεμένη στη ζώνη του Kich-batyr και χαμηλώθηκε στη σπηλιά. Το κατέβασαν μέχρι το βράδυ, και μόνο αργά το βράδυ ο Kich-batyr άρχισε να τραβάει το σχοινί: σήκωσέ με!

Τον σήκωσαν ψηλά. Αυτος λεει:

Δεν μπορούσα να κατέβω στον πάτο - το σχοινί ήταν πολύ κοντό.

Τα αδέρφια κάθισαν πάλι και άρχισαν να στρίβουν το σχοινί. Όλη τη μέρα και όλη τη νύχτα στρίβαμε.

Τώρα έδεσαν ένα σκοινί στη ζώνη του Tyon-batyr και τον κατέβασαν στη σπηλιά. Περιμένουν και περιμένουν, αλλά δεν υπάρχει νέα από κάτω. Και μόνο όταν πέρασε η μέρα και μια άλλη νύχτα, ο Tyon-batyr άρχισε να τραβάει το σχοινί: σήκωσέ το!

Τα αδέρφια του τον τράβηξαν έξω. Tyon-batyr και τους λέει:

Αυτή η σπηλιά είναι πολύ βαθιά! Έτσι δεν έφτασα στον πάτο - το σχοινί μας αποδείχθηκε κοντό.

Τα αδέρφια πάλι κλώτσησαν το φλοιό, πολύ περισσότερο από χθες, κάθισαν, άρχισαν να στρίβουν το σχοινί. Vyut δύο μέρες και δύο νύχτες. Μετά από αυτό, το άκρο του σχοινιού είναι δεμένο στη ζώνη του Tan-batyr.

Πριν κατέβει στη σπηλιά, ο Tan-batyr λέει στα αδέρφια του:

Αν δεν υπάρχουν νέα από εμένα, μην φύγεις από τη σπηλιά, περίμενε με ακριβώς ένα χρόνο. Αν δεν επιστρέψω σε ένα χρόνο, μην περιμένεις άλλο, φύγε.

Ο Ταν-μπατίρ το είπε αυτό, αποχαιρέτησε τα αδέρφια του και κατέβηκε στη σπηλιά.

Ας αφήσουμε προς το παρόν τα μεγαλύτερα αδέρφια πάνω και μαζί με τον Ταν-μπατίρ θα κατέβουμε στη σπηλιά.

Ο Ταν-μπατίρ κατέβηκε για πολύ καιρό. Το φως του ήλιου έχει σβήσει, ένα πυκνό σκοτάδι έχει μπει, και συνεχίζει να κατεβαίνει, ακόμα δεν μπορεί να φτάσει στον πάτο: και πάλι το σχοινί αποδείχθηκε κοντό. Τι να κάνω? Ο Tan-batyr δεν θέλει να ανέβει πάνω. Έβγαλε το σπαθί του, έκοψε το σχοινί και πέταξε κάτω.

Ο Tan-batyr πέταξε για πολλή ώρα μέχρι που έπεσε στον πάτο της σπηλιάς. Λέει ψέματα, χωρίς να μπορεί να κουνήσει το χέρι ή το πόδι του, να μην πει λέξη. Για τρεις μέρες και τρεις νύχτες ο Ταν-μπατίρ δεν μπορούσε να συνέλθει. Τελικά ξύπνησε, σηκώθηκε αργά και περπάτησε.

Περπάτησε και περπάτησε και ξαφνικά είδε ένα ποντίκι. Το ποντίκι τον κοίταξε, τινάχτηκε και έγινε άντρας.

Πήγα εδώ κάτω για να ψάξω για μια τρομερή ντίβα, αλλά απλά δεν ξέρω πού να πάω τώρα.

Ποντίκι - άνθρωπος λέει:

Δύσκολα θα βρεις αυτή τη ντίβα! Όταν ο μεγαλύτερος αδερφός σου κατέβαινε σε αυτή τη σπηλιά, η ντίβα το έμαθε και κατέβασε τον πάτο της.

Τώρα είσαι σε τέτοιο βάθος που χωρίς τη βοήθειά μου δεν θα φύγεις από εδώ.

Τι να κάνω τώρα; - ρωτάει ο Tan-batyr.

Ο άνθρωπος του ποντικιού λέει:

Θα σου δώσω τέσσερα συντάγματα από τους στρατιώτες του ποντικιού μου. Θα υπονομεύσουν τη γη γύρω από τα τείχη της σπηλιάς, θα θρυμματιστεί, και θα καταπατήσεις αυτή τη γη και θα σηκωθείς. Έτσι θα σηκωθείτε στη μια πλαϊνή σπηλιά. Θα περπατήσετε μέσα από αυτή τη σπηλιά στο απόλυτο σκοτάδι και θα περπατήσετε για επτά ημέρες και επτά νύχτες. Πήγαινε και μη φοβάσαι! Θα έρθετε στις επτά σιδερένιες πύλες που κλείνουν αυτή τη σπηλιά. Αν μπορέσεις να σπάσεις αυτή την πύλη, θα βγεις στον κόσμο. Εάν δεν μπορείτε να το σπάσετε, θα είναι πολύ κακό για εσάς. Όταν βγεις στον κόσμο, θα δεις ένα μονοπάτι και θα το ακολουθήσεις. Θα ξαναπάς εφτά μέρες και εφτά νύχτες και θα δεις το παλάτι. Και τότε θα καταλάβετε εσείς τι να κάνετε.

Το ποντίκι είπε αυτά τα λόγια - ένας άντρας, τινάχτηκε, μετατράπηκε ξανά σε ένα γκρίζο ποντίκι και εξαφανίστηκε.

Και την ίδια στιγμή τέσσερα συντάγματα στρατιωτών ποντικιών έτρεξαν στο Ταν-μπατίρ και άρχισαν να σκάβουν τη γη γύρω από τα τείχη της σπηλιάς. Τα ποντίκια σκάβουν και ο Tan-batyr ποδοπατάει και σταδιακά ανεβαίνει και ανεβαίνει.

Τα ποντίκια έσκαψαν για πολλή ώρα, ο Ταν-μπατίρ πάτησε το έδαφος για πολλή ώρα. Τελικά, έφτασε στην πλαϊνή σπηλιά, για την οποία του είχε πει ο ποντικός, και πέρασε από αυτήν. Για επτά μέρες και επτά νύχτες, ο Ταν-μπατίρ περπάτησε στο απόλυτο σκοτάδι και τελικά έφτασε στις σιδερένιες πύλες.

Ο Tan-batyr βγήκε στον κόσμο και είδε ένα στενό μονοπάτι. Ακολούθησε αυτόν τον δρόμο. Όσο προχωρά, τόσο πιο φωτεινό γίνεται.

Μετά από επτά μέρες και επτά νύχτες, ο Ταν-μπατίρ είδε κάτι κόκκινο και γυαλιστερό. Πλησίασε και είδε: ένα χάλκινο παλάτι αστράφτει, και κοντά στο παλάτι ένας πολεμιστής καβαλάει ένα χάλκινο άλογο και με χάλκινη πανοπλία. Αυτός ο πολεμιστής είδε τον Tan-Batyr και του είπε:

Ω φίλε, φύγε από εδώ! Πρέπει να ήρθες εδώ κατά λάθος. Θα επιστρέψει ο padishah - ντίβες και θα σας φάνε!

Ο/Η Tan Batyr λέει:

Άγνωστο ακόμα ποιος θα νικήσει ποιον: αν είμαι εγώ, αν είμαι αυτός. Και τώρα θέλω πολύ να φάω. Φέρε μου κάτι!

Ο πολεμιστής λέει:

Δεν έχω τίποτα να σε ταΐσω. Εδώ, για τη ντίβα, ετοιμάζεται ένα ψαρονέφρι βοδιού για την επιστροφή του, και ένας φούρνος ψωμί, και ένα βαρέλι μέλι μεθυσμένο, αλλά τίποτα άλλο. - Λοιπόν, - λέει ο Tan-batyr, - αυτό μου αρκεί προς το παρόν.

Και ο κύριός σου, η ντίβα, δεν θα χρειαστεί να φάει ποτέ ξανά.

Τότε ο πολεμιστής κατέβηκε από το άλογό του, έβγαλε τα χάλκινα ρούχα του και ο Ταν-μπατίρ είδε ότι ήταν ένα όμορφο κορίτσι.

Ποιος είσαι? - τη ρωτάει ο Ταν-Μπάτυρ.

Εγώ μεγαλύτερη κόρη padishah, - είπε το κορίτσι. - Για πολύ καιρό, αυτή η τρομερή ντίβα παρέσυρε εμένα και τις αδερφές μου. Από τότε ζούμε στην υπόγεια επικράτειά του. Όταν ο div φεύγει, με διατάζει να φυλάξω το παλάτι του. Ο Tan Batyr είπε:

Και τα δύο αδέρφια μου και εγώ πήγαμε να σε αναζητήσουμε - γι' αυτό ήρθα εδώ!

Από χαρά, η κόρη του padishah δεν έγινε ο εαυτός της. Έφερε φαγητό για τον Tan-batyr. Έφαγε τα πάντα χωρίς ίχνος και άρχισε να πηγαίνει για ύπνο. Πριν πάει για ύπνο, ρώτησε το κορίτσι:

Πότε επιστρέφει η ντίβα;

Θα επιστρέψει αύριο το πρωί και θα περάσει από αυτή τη χάλκινη γέφυρα, - είπε η κοπέλα.

Ο Ταν-Μπάτυρ της έδωσε ένα σουβλί και είπε:

Να ένα σουβλί για σένα. Όταν δείτε τη ντίβα να επιστρέφει, τρυπήστε με για να με ξυπνήσει.

Είπε αυτά τα λόγια και αμέσως αποκοιμήθηκε βαθιά.

Το πρωί η κοπέλα άρχισε να ξυπνάει το μπατίρ. Το Tan-batyr κοιμάται, δεν ξυπνάει. Το κορίτσι τον σπρώχνει - δεν μπορεί να τον πιέσει με κανέναν τρόπο. Και δεν τολμά να τον τρυπήσει με σουβλί - δεν θέλει να του κάνει κακό. Τον ξύπνησε για πολλή ώρα. Τελικά ο Tan-batyr ξύπνησε και είπε:

Σου διέταξα να με μαχαιρώσεις με σουβλί! Από τον πόνο, θα είχα ξυπνήσει νωρίτερα, και σε μια μάχη με μια ντίβα θα ήμουν πιο θυμωμένος!

Μετά από αυτό, ο Tan-batyr κρύφτηκε κάτω από μια χάλκινη γέφυρα, κατά μήκος της οποίας υποτίθεται ότι θα οδηγούσαν οι ντίβες.

Ξαφνικά ο αέρας σηκώθηκε, η καταιγίδα βρυχήθηκε: οι ντίβες πλησιάζουν στη χάλκινη γέφυρα. Ο πρώτος που τρέχει μέχρι τη γέφυρα είναι ο σκύλος του. Έφτασε στη γέφυρα και σταμάτησε: φοβόταν να πατήσει στη γέφυρα. Ο σκύλος γκρίνιαξε και έτρεξε πίσω στη ντίβα.

Κούνησε το μαστίγιο του, μαστίγωσε τον σκύλο και ανέβηκε με το άλογό του στη γέφυρα. Αλλά και το άλογό του σταμάτησε - δεν ήθελε να πατήσει στη γέφυρα. Άρχισε να χτυπάει έξαλλος το άλογο με ένα μαστίγιο στα πλάγια. Χτυπώντας και ουρλιάζοντας:

Ε εσύ! Τι φοβηθήκατε; Ή νομίζεις - ήρθε εδώ ο Ταν-μπατίρ; Δεν έχει γεννηθεί ακόμα!

Πριν προλάβουν οι ντίβες να πουν αυτά τα λόγια, ο Ταν-Μπατίρ έτρεξε έξω από τη χάλκινη γέφυρα και φώναξε:

Ο Tan-batyr γεννήθηκε και έχει ήδη καταφέρει να έρθει κοντά σας!

Κοίταξε τις ντίβες του, χαμογέλασε και είπε:

Και εσύ, αποδεικνύεται, δεν είσαι τόσο γίγαντας όσο νόμιζα! Πάρτε μια μπουκιά στη μέση, καταπιείτε αμέσως - δεν θα είστε!

Ο/Η Tan Batyr λέει:

Κοίτα, όπως και να καταλήξω με αιχμές και να κολλήσω στο λαιμό σου!

Ο/Η Div λέει:

Αρκετή κουβέντα, χαμένα λόγια! Πες: θα πολεμήσεις ή θα τα παρατήσεις;,

Αφήστε τον αδερφό σας να παραδοθεί, - λέει ο Tan-batyr, - και θα πολεμήσω!

Και άρχισαν να πολεμούν. Πολέμησαν για πολύ καιρό, αλλά δεν μπορούν να νικήσουν ο ένας τον άλλον με κανέναν τρόπο. Έσκαψαν όλη τη γη γύρω με τις μπότες τους - βαθιές τρύπες εμφανίστηκαν τριγύρω, αλλά ούτε ο ένας ούτε ο άλλος τα παρατάνε.

Τελικά, η δύναμη άρχισε να φεύγει από τη ντίβα. Σταμάτησε να επιτίθεται στο Tan-Batyr, αποφεύγει μόνο χτυπήματα και υποχωρεί. Τότε ο Tan-batyr πήδηξε κοντά του, τον σήκωσε στον αέρα και τον πέταξε στο έδαφος με όλη του τη δύναμη. Μετά τράβηξε το σπαθί του, έκοψε τη ντίβα σε μικρά κομμάτια και τα έβαλε σε ένα σωρό. Μετά από αυτό, ανέβηκε στο άλογο της ντίβας και πήγε στο παλάτι του.

Ένα κορίτσι έτρεξε να τον συναντήσει και είπε:

Ο/Η Tan Batyr λέει:

Δεν μπορώ να σε πάρω μαζί μου! Σύμφωνα με την υπόσχεση του padishah, θα πρέπει να γίνεις γυναίκα του μεγαλύτερου αδερφού μου. Περίμενε με σε αυτό το χάλκινο παλάτι. Μόλις ελευθερώσω τις αδερφές σου στο δρόμο της επιστροφής, θα επιστρέψω εδώ, μετά θα σε πάρω μαζί μου.

Ο Ταν-μπατίρ ξεκουράστηκε τρεις μέρες και τρεις νύχτες. Και μετά ετοιμάστηκε να πάει και ρώτησε την κόρη του padishah:

Πού είναι οι αδερφές σας, πώς να τις βρείτε;

Το κορίτσι είπε:

Ο Div δεν με άφησε ποτέ να φύγω από εδώ και δεν ξέρω πού βρίσκονται. Ξέρω μόνο ότι μένουν κάπου μακριά και χρειάζονται τουλάχιστον επτά μέρες και επτά νύχτες για να τους φτάσει.

Ο Tan-batyr ευχήθηκε στο κορίτσι υγεία και ευημερία και ξεκίνησε.

Περπάτησε για πολλή ώρα - και μέσα βραχώδη όρη, και μέσα από ταραγμένα ποτάμια - και στο τέλος της έβδομης ημέρας έφτασε στο ασημένιο παλάτι. Αυτό το παλάτι στέκεται σε ένα βουνό, όλο αστράφτει και λάμπει. Ένας πολεμιστής βγήκε να συναντήσει τον Ταν-Μπάτυρ πάνω σε ένα ασημένιο άλογο, με ασημένια πανοπλία και είπε:

Ω φίλε, πρέπει να ήρθες εδώ κατά λάθος! Όσο είσαι ζωντανός και καλά, φύγε από εδώ! Αν έρθει η λόρντ ντίβα μου, θα σε φάει.

Ο/Η Tan Batyr λέει:

Ο κύριός σας θα προτιμούσε να έρθει! Άγνωστο ακόμα ποιος θα νικήσει ποιον: θα με φάει ή θα τον σκοτώσω! Και καλύτερα να με ταΐσεις πρώτα - δεν έχω φάει τίποτα εδώ και επτά μέρες.

Δεν έχω τίποτα να σε ταΐσω, λέει ο πολεμιστής με ασημένια πανοπλία. - Για τον οικοδεσπότη της ντίβας μου, ετοιμάζονται δύο ψαρονέφρια ταύροι, δύο φούρνοι ψωμί και δύο βαρέλια μέλι μεθυσμένο. Δεν έχω κάτι άλλο.

Εντάξει, - λέει ο Tan-batyr, - προς το παρόν, αυτό είναι αρκετό!

Τι θα πω στον αφέντη μου αν τα φας όλα; - ρωτάει ο πολεμιστής.

Μην φοβάστε, - λέει ο Tan-batyr, - ο κύριός σας δεν θα θέλει πια να φάει!

Τότε ο πολεμιστής με ασημένια πανοπλία άρχισε να ταΐζει τον Tan-batyr. Ο Tan-batyr έφαγε, μέθυσε και ρώτησε:

Θα έρθει σύντομα ο κύριός σας;

Θα πρέπει να επιστρέψει αύριο.

Ποια διαδρομή θα ακολουθήσει για να επιστρέψει;

Ο πολεμιστής λέει:

Ένα ποτάμι ρέει πίσω από αυτό το ασημένιο παλάτι, και μια ασημένια γέφυρα πετάγεται κατά μήκος του ποταμού. Ο div επιστρέφει πάντα πάνω από αυτή τη γέφυρα.

Ο Ταν-Μπάτυρ έβγαλε ένα σουβλί από την τσέπη του και είπε:

Τώρα πάω για ύπνο. Όταν η ντίβα πλησιάσει το παλάτι, ξύπνα με. Αν δεν ξυπνήσω, τρύπησέ με στον κρόταφο με αυτό το σουβλί.

Με αυτά τα λόγια ξάπλωσε και αμέσως αποκοιμήθηκε βαθιά.

Όλη τη νύχτα και όλη τη μέρα ο Tan-batyr κοιμόταν χωρίς να ξυπνήσει. Τώρα ήρθε η ώρα που έπρεπε να έρθει η ντίβα. Ο πολεμιστής άρχισε να ξυπνάει τον Ταν-Μπάτυρ. Και ο Tan-batyr κοιμάται, δεν αισθάνεται τίποτα. Ο πολεμιστής άρχισε να κλαίει. Τότε ο Ταν-Μπάτυρ ξύπνησε.

Σηκωθείτε σύντομα! - του λέει ο πολεμιστής με την ασημένια πανοπλία - ο Ντιβ είναι έτοιμος να φτάσει - τότε θα μας καταστρέψει και τους δύο.

Ο Tan-batyr πήδηξε γρήγορα, πήρε το σπαθί του, πήγε στην ασημένια γέφυρα και κρύφτηκε κάτω από αυτό. Και την ίδια στιγμή ξέσπασε μια ισχυρή καταιγίδα - η ντίβα επέστρεφε σπίτι.

Ο σκύλος του ήταν ο πρώτος που έτρεξε στη γέφυρα, αλλά δεν τόλμησε να πατήσει τη γέφυρα: γκρίνιαξε, έσφιξε την ουρά του και έτρεξε πίσω στον ιδιοκτήτη. Ο Ντιβ ήταν πολύ θυμωμένος μαζί της, τη χτύπησε με ένα μαστίγιο και καβάλησε ένα άλογο μέχρι τη γέφυρα.

Το άλογο κάλπασε μέχρι τη μέση της γέφυρας και. σταμάτησε νεκρός στα ίχνη του. Ντιβ ας τον χτυπήσουμε με ένα μαστίγιο. Αλλά το άλογο δεν πάει μπροστά, πίσω πίσω.

Η ντίβα άρχισε να μαλώνει το άλογο.

Ίσως, -λέει,- νομίζεις ότι ήρθε εδώ ο Ταν-μπατίρ; Μάθετε λοιπόν: Ο Ταν-μπατίρ δεν έχει γεννηθεί ακόμα!

Πριν προλάβουν οι ντίβες να πουν αυτά τα λόγια, ο Ταν-μπατίρ πήδηξε κάτω από την ασημένια γέφυρα και φώναξε:

Ο Tan-batyr όχι μόνο κατάφερε να γεννηθεί, αλλά, όπως μπορείτε να δείτε και μόνοι σας, κατάφερε να έρθει εδώ!

Είναι πολύ καλό που ήρθε, - λέει η ντίβα. - Θα σε δαγκώσω στη μέση και θα το καταπιώ με τη μία!

Μην καταπιείτε - τα κόκαλά μου είναι σκληρά! - απαντά ο Tan-batyr. Θα με πολεμήσεις ή θα τα παρατήσεις; - ρωτάει η ντίβα.

Αφήστε τον αδελφό σας να παραδοθεί και εγώ θα πολεμήσω! - λέει ο Tan-batyr.

Άρπαξαν και άρχισαν να τσακώνονται. Για πολύ καιρό πολεμούσαν. Το tan-batyr είναι δυνατό και το div δεν είναι αδύναμο. Μόνο η δύναμη της ντίβας άρχισε να εξασθενεί - δεν μπορούσε να νικήσει τον Tan-batyr. Αλλά ο Tan-batyr επινόησε, άρπαξε τη ντίβα, τον σήκωσε ψηλά πάνω από το κεφάλι του και τον πέταξε στο έδαφος με μια κούνια. Όλα τα κόκαλα της ντίβας θρυμματίστηκαν. Τότε ο Ταν-Μπάτυρ συσσώρευσε τα οστά του, ανέβηκε στο άλογό του και επέστρεψε στο ασημένιο παλάτι.

Μια όμορφη κοπέλα έτρεξε να τον συναντήσει και είπε:

Λοιπόν, - λέει ο Tan-batyr, - δεν θα μείνεις εδώ μόνος. Θα είσαι η γυναίκα του μεσαίου αδερφού μου. Και της είπε ότι πήγε με τα αδέρφια του να αναζητήσουν αυτήν και τις αδερφές της. Τώρα, - λέει, - μένει να βρεις και να βοηθήσεις τη μικρή σου αδερφή. Περίμενε με σε αυτό το ασημένιο παλάτι Όταν την ελευθερώσω, θα έρθω να σε βρω. Τώρα πες μου πού είσαι μικρότερη αδερφήζει; Είναι μακριά από εδώ?

Αν καβαλήσεις κατευθείαν σε αυτό το ασημένιο άλογο, τότε σε επτά μέρες και επτά νύχτες θα το φτάσεις, - λέει η κοπέλα.

Ο Ταν-Μπάτυρ κάθισε σε ένα ασημένιο άλογο και ξεκίνησε.

Την έβδομη μέρα πήγε στο χρυσό παλάτι. Ο Tan-batyr βλέπει: αυτό το χρυσό παλάτι περιβάλλεται από έναν ψηλό, χοντρό τοίχο. Μπροστά στην πύλη, ένας πολύ νεαρός πολεμιστής κάθεται σε ένα χρυσό άλογο, με χρυσή πανοπλία.

Μόλις ο Tan-batyr έφτασε στην πύλη, αυτός ο πολεμιστής είπε:

Ω φίλε, γιατί ήρθες εδώ; Θα σε φάει ο Ντιβ, ο ιδιοκτήτης αυτού του χρυσού παλατιού.

Είναι ακόμα άγνωστο, - απαντά ο Tan-batyr, - ποιος θα νικήσει ποιον: θα με φάει; Θα τον τελειώσω; Και τώρα θέλω πολύ να φάω. Τάισε με!

Ο πολεμιστής με τη χρυσή πανοπλία λέει:

Φαγητό παρασκευάζεται μόνο για τον κύριό μου: τρία στήθη ταύρους, τρεις φούρνοι ψωμί και τρία βαρέλια μεθυσμένο μέλι. Δεν έχω κάτι άλλο.

Αυτό μου φτάνει, λέει ο καβαλάρης.

Αν ναι, λέει ο πολεμιστής, άνοιξε αυτή την πύλη, μπες και μετά θα σε ταΐσω.

Με ένα χτύπημα, ο Tan-batyr γκρέμισε μια παχιά, δυνατή πύλη και μπήκε στο χρυσό παλάτι.

Ο πολεμιστής ξαφνιάστηκε με την ασυνήθιστη δύναμή του, έφερε φαγητό και άρχισε να περιποιείται.

Όταν ο Tan-batyr ήταν ικανοποιημένος, άρχισε να ρωτάει τον πολεμιστή:

Πού πήγε ο αφέντης σου και πότε θα επιστρέψει;

Πού πήγε, δεν ξέρω, αλλά θα επιστρέψει αύριο από την πλευρά εκείνου του πυκνού δάσους εκεί πέρα. Ένα βαθύ ποτάμι ρέει εκεί, και μια χρυσή γέφυρα πετιέται πάνω του. Σε αυτή τη γέφυρα, οι ντίβες θα καβαλήσουν το χρυσό τους άλογο.

Εντάξει, λέει ο τύπος. - Πάω να ξεκουραστώ τώρα. Όταν έρθει η ώρα, με ξυπνάς. Αν δεν ξυπνήσω, τρύπησέ με με αυτό το σουβλί.

Και έδωσε στον νεαρό πολεμιστή ένα σουβλί.

Μόλις ξάπλωσε ο Tan-batyr, τον πήρε αμέσως ο ύπνος βαθιά. Κοιμόταν όλη μέρα και όλη νύχτα χωρίς να ξυπνήσει. Καθώς ήρθε η ώρα να επιστρέψει η ντίβα, ο πολεμιστής άρχισε να τον ξυπνά. Και ο καβαλάρης κοιμάται, δεν ξυπνάει, ούτε καν κουνιέται. Τότε ο πολεμιστής πήρε ένα σουβλί και, με όλη του τη δύναμη, τον μαχαίρωσε στον μηρό.

Ευχαριστώ που με ξύπνησες!

Ο πολεμιστής έφερε μια γεμάτη κουτάλα νερό, το έδωσε στον μπατίρ και είπε:

Πιείτε αυτό το νερό - δίνει δύναμη!

Ο μπατίρ πήρε μια κουτάλα και την στράγγισε με μια γουλιά. Τότε ο πολεμιστής του λέει:

Ακολούθησέ με!

Έφερε τον Tan-batyr στο δωμάτιο όπου υπήρχαν δύο μεγάλα βαρέλια και είπε:

Βλέπεις αυτά τα βαρέλια; Σε ένα από αυτά είναι νερό που αφαιρεί δύναμη, στο άλλο - νερό που δίνει δύναμη. Τακτοποιήστε ξανά αυτά τα βαρέλια έτσι ώστε η ντίβα να μην ξέρει ποιο περιέχει ποιο νερό.

Ο Ταν-Μπατίρ τακτοποίησε ξανά τα βαρέλια και πήγε στη χρυσή γέφυρα. Κρύφτηκε κάτω από τη γέφυρα και περίμενε τη ντίβα.

Ξαφνικά βρόντηξε, βρόντηξε ολόγυρα: μια ντίβα καβαλάει το χρυσό του άλογο, ένα μεγάλο σκυλί τρέχει μπροστά του.

Ο σκύλος έτρεξε στη γέφυρα, αλλά φοβάται να πατήσει τη γέφυρα. Έβαλε την ουρά του, γκρίνιαξε και έτρεξε πίσω στον ιδιοκτήτη. Ο Ντιβ θύμωσε με τον σκύλο και τον χτύπησε με ένα μαστίγιο με όλη του τη δύναμη. Ο Ντίβας οδήγησε στη γέφυρα, οδήγησε στη μέση. Εδώ το άλογό του ριζώθηκε στο σημείο. Div και προέτρεψε το άλογο, και τον επέπληξε, και τον μαστίγωσε με ένα μαστίγιο - το άλογο δεν πάει πιο μακριά, ξεκουράζεται, δεν θέλει να κάνει βήμα. Η ντίβα έγινε έξαλλη και φώναξε στο άλογο:

Τι φοβάστε? Ή νομίζετε ότι ήρθε εδώ ο Ταν-μπατίρ; Αυτό το Tan-batyr λοιπόν δεν έχει γεννηθεί ακόμα! Πριν προλάβει να πει αυτά τα λόγια, ο Ταν-μπατίρ πήδηξε κάτω από τη γέφυρα και φώναξε:

Ο Tan-batyr κατάφερε να γεννηθεί και έχει ήδη έρθει εδώ! Κοίταξε τις ντίβες του, χαμογέλασε και είπε:

Νόμιζα ότι ήσουν μεγάλος, υγιής και δυνατός, αλλά αποδεικνύεται ότι είσαι τόσο μικρός! Μπορώ μόνο να σε δαγκώσω στη μέση και να καταπιώ αμέσως, αλλά δεν έχω τίποτα άλλο να κάνω μαζί σου!

Μην βιαστείτε να καταπιείτε - θα πνιγείτε! - λέει ο Tan-batyr.

Λοιπόν, - ρωτάει η ντίβα, - μίλα γρήγορα: θα παλέψεις ή θα τα παρατήσεις αμέσως;

Αφήστε τον πατέρα σας να παραδοθεί, - απαντά ο Ταν-μπατίρ, - και θα πρέπει να πολεμήσετε μαζί μου. Έχω ήδη και τα δύο αδέρφια σου. σκοτώθηκε.

Και έτσι άρχισαν να πολεμούν. Πολεμώντας, παλεύοντας - δεν μπορούν να ξεπεράσουν ο ένας τον άλλον. Οι δυνάμεις τους ήταν ίσες. Μετά από μια μακρά μάχη, η δύναμη της ντίβας μειώθηκε.

Βλέπει ντίβες να μην νικούν τον αντίπαλό του. Τότε ξεκίνησε ένα τέχνασμα και είπε στον Ταν-Μπάτυρ:

Ας πάμε στο παλάτι μου, να φάμε, να δροσιστούμε και μετά θα τσακωθούμε ξανά!

Λοιπόν, - απαντά ο Tan-batyr, - πάμε.

Ήρθαν στο παλάτι, άρχισαν να πίνουν και να τρώνε. Ο/Η Div λέει:

Ας πιούμε άλλη μια κουτάλα νερό!

Μάζεψε μια κουτάλα νερό που αφαιρεί δύναμη, και το ήπιε μόνος του. μάζεψε μια κουτάλα νερό, δίνοντας δύναμη, και την έδωσε στον Ταν-Μπάτυρ. Δεν ήξερε ότι ο Tan-batyr είχε αναδιατάξει τα βαρέλια.

Μετά από αυτό, έφυγαν από το παλάτι και πήγαν στο ξέφωτο, στη χρυσή γέφυρα. Ο Div ρωτά:

Θα παλέψεις ή θα τα παρατήσεις; Θα πολεμήσω αν σου μείνει το κουράγιο, - απαντά ο Ταν-μπατίρ.

Έριξαν κλήρο για το ποιον να χτυπήσουν πρώτο. Ο κλήρος έπεσε ντίβα. Οι ντίβες χάρηκαν, κουνήθηκαν, χτύπησαν τον Tan-batyr, τον χτύπησαν στο έδαφος μέχρι τους αστραγάλους.

Τώρα είναι η σειρά μου, - λέει ο Tan-batyr. Κούνησε, χτύπησε τη ντίβα και τον έδιωξε στο έδαφος μέχρι τα γόνατά του. Ο Ντίβας βγήκε από το έδαφος, χτύπησε τον Tan-batyr - τον οδήγησε μέχρι το γόνατο στο έδαφος. Ο Hit Tan-batyr οδήγησε τη ντίβα μέχρι τη μέση στο έδαφος. Η ντίβα μόλις βγήκε από το έδαφος.

Λοιπόν, - φωνάζει, - τώρα θα χτυπήσω!

Και χτύπησε τον Tan-batyr τόσο δυνατά που κατέβηκε μέχρι τη μέση στο έδαφος. Άρχισε να βγαίνει από το έδαφος και η ντίβα στέκεται και τον κοροϊδεύει:

Βγες, φύγε, σκύλα! Γιατί κάθεσαι στο έδαφος τόση ώρα;

Θα βγει ο ψύλλος! - λέει ο Tan-batyr. Ας δούμε πώς θα βγείτε!

Ο Ταν-Μπάτυρ συγκέντρωσε όλη του τη δύναμη, ζόρισε και πήδηξε από το έδαφος.

Λοιπόν, λέει, τώρα πρόσεχε!

Στάθηκε μπροστά στη ντίβα και με όλη του τη δύναμη τον χτύπησε τόσο δυνατά που τον έριξε στο έδαφος μέχρι τον πιο χοντρό λαιμό και του είπε:

Πόσο καιρό θα μείνεις στο έδαφος; Βγες έξω, η μάχη δεν τελείωσε!

Όσο κι αν προσπάθησαν οι ντίβες, δεν μπορούσε να βγει από το έδαφος. Ο Tan-batyr τράβηξε τη ντίβα από το έδαφος, του έκοψε το κεφάλι και έκοψε το σώμα του σε μικρά κομμάτια και το έβαλε σε ένα σωρό.

Μετά από αυτό επέστρεψε στο χρυσό παλάτι. Και εκεί τον συναντά μια κοπέλα, τόσο όμορφη που η δεύτερη δεν υπάρχει πουθενά.

Ο/Η Tan Batyr λέει:

Αυτό το ξέρω. Εγώ και τα αδέρφια μου πήγαμε να σε αναζητήσουμε. Έχω ήδη απελευθερώσει δύο από τις αδερφές σου και συμφώνησαν να παντρευτούν τα μεγαλύτερα αδέρφια μου. Αν συμφωνείς, θα είσαι η γυναίκα μου.

Το κορίτσι συμφώνησε ευτυχώς.

Έζησαν για αρκετές μέρες σε ένα χρυσό παλάτι. Ο Ταν-Μπάτυρ ξεκουράστηκε και άρχισε να προετοιμάζεται για το ταξίδι της επιστροφής. Όταν επρόκειτο να φύγουν, ο Tan-batyr είπε:

Ανέβηκαν στα άλογά τους και έφυγαν. Όταν οδήγησαν λίγο από το παλάτι, η κοπέλα γύρισε προς το μέρος του, έβγαλε ένα μαντήλι και έγνεψε. Και την ίδια στιγμή το χρυσό παλάτι μετατράπηκε σε χρυσό αυγό, διαφορετικά το αυγό κύλησε ακριβώς στα χέρια του κοριτσιού. Έδεσε το αυγό σε ένα μαντήλι, το έδωσε στον Ταν-Μπατίρ και είπε:

Έλα, καβαλάρη, φρόντισε αυτό το αυγό!

Ταξίδεψαν επτά μέρες και εφτά νύχτες και έφτασαν στο ασημένιο παλάτι. Οι αδερφές συναντήθηκαν μετά από έναν μακρύ χωρισμό και ήταν τόσο χαρούμενες που είναι αδύνατο να το πούμε.

Τρεις μέρες και τρεις νύχτες έμειναν στο ασημένιο παλάτι και μετά μαζεύτηκαν και ξεκίνησαν πάλι.

Όταν φύγαμε με το αυτοκίνητο από το παλάτι, η μικρότερη κόρη του padishah γύρισε το πρόσωπό της στο ασημένιο παλάτι και κούνησε το μαντήλι της. Και τώρα το παλάτι μετατράπηκε σε ένα ασημένιο αυγό και το αυγό κύλησε ακριβώς στα χέρια της.

Το κορίτσι έδεσε το αυγό σε ένα μαντίλι και το έδωσε στον Ταν-Μπατίρ:

Έλα, καβαλάρη, και αυτό το αυγό, κράτα το!

Καβάλησαν και καβάλησαν και την έβδομη μέρα έφτασαν στο χάλκινο παλάτι. Η μεγαλύτερη κόρη του padishah είδε τις αδερφές και χάρηκε τόσο πολύ που είναι αδύνατο να μεταφερθεί. Άρχισε να τους περιποιείται και να ρωτάει για τα πάντα.

Έμειναν στο χάλκινο παλάτι τρεις μέρες και τρεις νύχτες, μάζεψαν τα πράγματά τους και ξεκίνησαν το ταξίδι τους.

Όταν έφυγαν από το παλάτι, η μεγαλύτερη αδερφή γύρισε το πρόσωπό της στο χάλκινο παλάτι και κούνησε το μαντήλι της. Το χάλκινο παλάτι μετατράπηκε σε αυγό και το αυγό κύλησε ακριβώς στα χέρια του κοριτσιού.

Η κοπέλα έδεσε το αυγό σε ένα μαντίλι και σέρβιρε :

Και κρατάς αυτό το αυγό!

Συνέχισαν μετά από αυτό. Οδήγησαν για πολλή ώρα και τελικά έφτασαν στον πάτο της σπηλιάς στην οποία κατέβηκαν. Τότε ο Tan-batyr είδε ότι ο πυθμένας της σπηλιάς είχε ανέβει και το σχοινί στο οποίο κατέβαινε ήταν ορατό. Τράβηξε την άκρη του σχοινιού - έδωσε σημάδι στα αδέρφια να τον βγάλουν. Η μεγαλύτερη αδερφή ήταν δεμένη σε ένα σχοινί πρώτα. Τραβήχτηκε έξω. Μόλις εμφανίστηκε στη γη, τα αδέρφια του Tan-batyr έμοιαζαν να τρελαίνονται. Ο ένας φωνάζει: "Δικά μου!" Ένας άλλος φωνάζει: "Όχι, δικό μου!" Και από το ουρλιαχτό πέρασαν σε καυγά και άρχισαν να χτυπούν ο ένας τον άλλον με χτυπήματα.

Τότε η μεγαλύτερη κόρη του padishah τους είπε:

Μάταια παλεύετε, μπάτυρες! Είμαι η μεγαλύτερη από τις τρεις αδερφές. Και θα παντρευτώ τον μεγαλύτερο από εσάς. Η μεσαία αδερφή μου θα είναι η μεσαία. Απλά πρέπει να το φέρεις εδώ από το μπουντρούμι.

Τα αδέρφια κατέβασαν το σκοινί στη σπηλιά και μεγάλωσαν τη μεσαία αδερφή. Και πάλι, άρχισαν οι επιπλήξεις και οι καβγάδες μεταξύ των αδελφών: φαινόταν σε όλους ότι η μεσαία αδερφή ήταν πιο όμορφη από τη μεγαλύτερη. Τότε οι αδερφές τους είπαν:

Τώρα δεν είναι ώρα για τσακωμό. Στο μπουντρούμι είναι ο αδερφός σου Tan-batyr, που μας έσωσε από τις ντίβες, και η μικρότερη αδερφή μας. Πρέπει να τους φέρουμε στο έδαφος.

Τα αδέρφια σταμάτησαν να πολεμούν, κατέβασαν το σχοινί στη σπηλιά. Μόλις η άκρη του σχοινιού έφτασε στον πάτο του μπουντρούμι, η μικρότερη αδερφή είπε στον Ταν-Μπατίρ:

Άκου, zhigit, τι θα σου πω: να σε βγάλουν πρώτα τα αδέρφια σου. Έτσι θα είναι καλύτερα!

Κοίτα, καβαλάρη, θα είναι κακό και για τους δυο μας! Αν σε βγάλουν τα αδέρφια, θα με βοηθήσεις να βγω κι εμένα. Και αν σε βγάλουν μπροστά μου, μπορεί να σε αφήσουν σε αυτή τη σπηλιά.

Ο Ταν-Μπατίρ δεν την άκουσε.

Όχι, - λέει, - δεν μπορώ να σε αφήσω ήσυχο υπόγειο, καλύτερα να μην ρωτήσεις! Πρώτα θα σηκωθείς - μόνο τότε θα είναι δυνατό να σκεφτείς για μένα.

Ο Tan-batyr έδεσε την άκρη του σχοινιού με μια θηλιά, τον έβαλε σε αυτόν τον βρόχο μικρότερο κορίτσικαι τράβηξε το σχοινί: μπορείς να σηκώσεις! Τα αδέρφια έβγαλαν τη μικρότερη κόρη του padishah, είδαν πόσο όμορφη ήταν και άρχισαν να τσακώνονται ξανά. Το κορίτσι είπε:

Έχεις δίκιο να πολεμάς. Ακόμα δεν θα είμαι δικός σου. Υποσχέθηκα στον Tan-batyr ότι θα γίνω γυναίκα του και δεν θα παραβιάσω ποτέ αυτή την υπόσχεση!

Τα κορίτσια άρχισαν να ζητούν από τα αδέρφια να κατεβάσουν το σχοινί στο μπουντρούμι και να βγάλουν τον Ταν-Μπατίρ. Τα αδέρφια ψιθύρισαν και είπαν:

Εντάξει, ας κάνουμε ότι ζητάς.

Κατέβασαν το σχοινί στη σπηλιά, περίμεναν σύμβολοαπό τον Ταν-μπατίρ και άρχισε να τον σηκώνει. Και όταν βρισκόταν στην έξοδο, τα αδέρφια έκοψαν το σχοινί και ο Ταν-Μπάτυρ πέταξε ακάθεκτη στον πάτο της αβύσσου.

Τα κορίτσια έκλαψαν πικρά, αλλά τα αδέρφια τα απείλησαν με σπαθιά, τα διέταξαν να σωπάσουν και να ετοιμαστούν να πάνε.

Ας αφήσουμε τα αδέρφια και ας επιστρέψουμε στο Ταν-μπατίρ.

Έπεσε στον πάτο της αβύσσου και έχασε τη μνήμη του. Για πολλή ώρα έμεινε ακίνητος και μόνο μετά από τρεις μέρες και τρεις νύχτες μόλις σηκώθηκε στα πόδια του και έφυγε χωρίς να ξέρει πού. Περιπλανήθηκε για πολλή ώρα και ξανασυνάντησε ένα γκρίζο ποντίκι. Το γκρίζο ποντίκι τινάχτηκε, έγινε άντρας και είπε:

Ο/Η Tan Batyr λέει:

Aleykum salam, ποντίκι! Συνέβη κάτι τέτοιο που δεν θέλω καν να μιλήσω για αυτό ... Τώρα ψάχνω για μια έξοδο στην επιφάνεια της γης, αλλά δεν μπορώ να τη βρω με κανέναν τρόπο.

Δεν μπορείς να φύγεις τόσο εύκολα από εδώ, - λέει το ποντίκι. - Προσπαθήστε να βρείτε το μέρος όπου τσακώσατε με την τελευταία ντίβα. Από εκεί θα περάσετε τη χρυσή γέφυρα και θα δείτε ένα ψηλό βουνό. Δύο κατσίκια βόσκουν σε εκείνο το βουνό: το ένα είναι λευκό, το άλλο είναι μαύρο. Αυτές οι κατσίκες τρέχουν πολύ γρήγορα. Πιάσε μια λευκή κατσίκα και καβάλησε την. Αν τα καταφέρεις, η λευκή κατσίκα θα σε παρασύρει στο έδαφος. Αν κάτσεις καβάλα σε μια μαύρη κατσίκα, θα σου κάνει κακό: είτε θα σε σκοτώσει είτε θα σε πάει ακόμα πιο βαθιά κάτω από τη γη. Θυμήσου το!

Ο Ταν-Μπάτυρ ευχαρίστησε το γκρίζο ποντίκι και ξεκίνησε στον γνωστό δρόμο. Περπάτησε αρκετή ώρα και τελικά έφτασε σε ένα ψηλό βουνό. Ο μπάτυρος φαίνεται: δύο κατσίκες βόσκουν στο βουνό - άσπρο και μαύρο.

Άρχισε να πιάνει μια λευκή κατσίκα. Τον κυνήγησα, ήθελα να τον αρπάξω, αλλά η μαύρη κατσίκα επενέβη, σκαρφάλωσε στα χέρια του. Ο Ταν-Μπατίρ θα τον διώξει και θα τρέξει πάλι πίσω από τη λευκή κατσίκα. Και το μαύρο είναι πάλι εκεί - και σκαρφαλώνει στα χέρια.

Ο Tan-batyr έτρεξε για πολλή ώρα πίσω από τη λευκή κατσίκα, έδιωξε τη μαύρη κατσίκα για πολλή ώρα και τελικά κατάφερε να πιάσει τη λευκή κατσίκα από τα κέρατα και να πηδήξει ανάσκελα. Τότε η κατσίκα ρώτησε τον Ταν-Μπάτυρ:

Λοιπόν, μπατίρ, κατάφερες να με πιάσεις - η ευτυχία σου! Τώρα πες αυτό που χρειάζεσαι.

Θέλω, - λέει ο Tan-batyr, - να με πας στο έδαφος. Δεν χρειάζομαι τίποτα άλλο από σένα.

Η λευκή κατσίκα λέει:

Δεν θα μπορέσω να σε πάω στο έδαφος, αλλά θα σε μεταφέρω σε ένα μέρος από όπου εσύ ο ίδιος θα βγεις στον κόσμο.

Πόσο καιρό θα έχουμε να ταξιδέψουμε; - ρωτάει ο Tan-batyr.

Για πολύ καιρό, - απαντά η λευκή κατσίκα. - Κράτα σφιχτά τα κέρατά μου, κλείσε τα μάτια σου και μην τα ανοίξεις μέχρι να πω.

Πόσος, πόσος χρόνος πέρασε - δεν είναι γνωστό τι έγινε - δεν είναι γνωστό, μόνο η κατσίκα είπε ξαφνικά:

Άνοιξε τα μάτια σου, ήρωα!

Ο Ταν-Μπάτυρ άνοιξε τα μάτια του και βλέπει: φως και φως τριγύρω. Ο Ταν-μπατίρ χάρηκε, και η κατσίκα του είπε:

Βλέπεις εκείνο το βουνό εκεί πέρα; Πάνω από αυτό το βουνό περνάει ένας δρόμος. Ακολουθήστε αυτόν τον δρόμο - θα βγείτε στον κόσμο!

Η κατσίκα είπε αυτά τα λόγια και εξαφανίστηκε.

Ο Ταν-Μπάτυρ πήγε σε αυτόν τον δρόμο.

Πάει, πάει και πλησιάζει την σβησμένη φωτιά. Έσκαψε τη στάχτη και βρήκε μια μεγάλη τούρτα κάτω από τις στάχτες. Και στην τούρτα γράφει: "Tan-batyr."

«Αχα, σκέφτεται ο Tan-batyr, οπότε ακολουθώ τα αδέρφια μου, περπατάω προς το σπίτι!»

Έφαγε αυτό το ψωμί, ξάπλωσε, ξεκουράστηκε και συνέχισε.

Πόσο περπάτησε, ποτέ δεν ξέρεις, μόνο μετά από λίγο πλησίασε ξανά την σβησμένη φωτιά. Έσκαψε τη στάχτη και βρήκε μια τούρτα εδώ και πάνω στην τούρτα είδε την επιγραφή: «Tan-batyru». "Αυτό το κέικ ήταν ζεστό και δεν είχε ψηθεί ακόμα. Ο Tan-batyr έφαγε αυτό το κέικ και δεν σταμάτησε καν να ξεκουραστεί - συνέχισε το δρόμο του.

Περπατάει, περπατάει και έρχεται σε ένα μέρος όπου οι άνθρωποι σταμάτησαν πρόσφατα, άναψαν φωτιά και μαγείρεψαν.

Ο Tan-batyr έσκαψε καυτή στάχτη, και στις στάχτες βρίσκεται ένα κέικ, ακόμα αρκετά ωμό, δεν μπορείτε να το πείτε καν κέικ - ζύμη.

«Αχα, σκέφτεται ο Tan-batyr, είναι ξεκάθαρο ότι προλαβαίνω τα αδέρφια μου!»

Προχωρά με γρήγορο βήμα και δεν νιώθει καν κουρασμένος.

Πέρασε λίγη ώρα, έφτασε σε ένα ξέφωτο κοντά σε ένα πυκνό δάσος. Τότε είδε τα αδέρφια του και τις τρεις κόρες του padishah. Μόλις είχαν σταματήσει να ξεκουραστούν, και οι αδελφοί έχτιζαν μια καλύβα από κλαδιά.

Τα αδέρφια του Tan-Batyr είδαν - ήταν φοβισμένοι, μουδιασμένοι από τον φόβο, δεν ξέρουν τι να πουν. Και τα κορίτσια έκλαιγαν από χαρά, άρχισαν να τον περιποιούνται, να τον προσέχουν.

Όταν ήρθε το βράδυ, όλοι πήγαιναν για ύπνο σε καλύβες. Ο Ταν-Μπατίρ ξάπλωσε και αποκοιμήθηκε. Και τα αδέρφια άρχισαν να συνωμοτούν κρυφά από τα κορίτσια.

Ο μεγάλος αδερφός λέει:

Κάναμε πολύ κακό στον Tan-batyr, δεν θα το συγχωρήσει - θα μας εκδικηθεί!

Ο μεσαίος αδερφός λέει:

Τώρα μην περιμένετε τίποτα καλό από αυτόν. Πρέπει να το ξεφορτωθούμε με κάποιο τρόπο.

Μίλησαν, μίλησαν και αποφάσισαν:

Θα δέσουμε ένα σπαθί στην είσοδο της καλύβας όπου κοιμάται ο Tan-batyr. Είπαν και έκαναν. Τα μεσάνυχτα τα αδέρφια φώναξαν με άγριες φωνές:

Σώστε τον εαυτό σας, σώστε τον εαυτό σας, επιτέθηκαν οι ληστές!

Το tan-batyr πήδηξε και ήθελε να τρέξει έξω από την καλύβα, αλλά έπεσε πάνω σε ένα σπαθί. Και με ένα κοφτερό σπαθί του έκοψε και τα δύο πόδια μέχρι το γόνατο.

Ο Tan-batyr έπεσε στο έδαφος, δεν μπορεί καν να κουνηθεί από τον πόνο.

Και τα μεγαλύτερα αδέρφια μαζεύτηκαν γρήγορα, πήραν τα πράγματά τους, άρπαξαν τα κορίτσια και έφυγαν σαν να μην είχε συμβεί τίποτα. Η νύφη του Ταν-μπατίρ τους ζήτησε, τους παρακάλεσε να την αφήσουν εδώ, αλλά δεν την άκουσαν καν, την έσυραν μαζί τους. Εντάξει, αφήστε τους να πάρουν το δρόμο τους, και θα μείνουμε με τον Ταν-Μπατίρ.

Ο Ταν-Μπάτυρ ξύπνησε, σύρθηκε στη φωτιά, που είχαν βάλει τα αδέρφια. Όταν η φωτιά αρχίσει να σβήνει, θα σέρνεται μακριά, θα μαζέψει κλαδιά και θα την πετάξει στη φωτιά: η φωτιά θα σβήσει, τότε θα είναι πολύ άσχημα - θα έρθουν αρπακτικά ζώα και θα την κάνουν κομμάτια.

Το πρωί, ο Ταν-Μπατίρ είδε έναν άντρα κοντά στην καλύβα του. Αυτός ο άνθρωπος τρέχει πίσω από αγριοκάτσικα. Τρέχει πίσω τους, τους προλαβαίνει, αλλά δεν μπορεί να τους πιάσει με κανέναν τρόπο. Και βαριές μυλόπετρες είναι δεμένες στα πόδια αυτού του ανθρώπου.

Ο Ταν-Μπάτυρ κάλεσε τον άντρα κοντά του και τον ρώτησε:

Και γιατί είσαι, τζιγίτ, δεμένες μυλόπετρες στα πόδια σου;

Αν δεν τα είχα δέσει, δεν θα μπορούσα να μείνω στη θέση μου: τρέχω τόσο γρήγορα.

Ο Tan-batyr γνώρισε έναν δρομέα, έγιναν φίλοι και αποφάσισε να συγκατοικήσει.

Τρεις μέρες αργότερα, ένα τρίτο άτομο εμφανίστηκε στην καλύβα. Ήταν ένας νέος, δυνατός ιππέας, μόνο που ήταν αχειροποίητος.

Που έχασες τα χέρια σου; τον ρώτησε ο Ταν-Μπάτυρ.

Και ο τζιγίτ του είπε:

Ήμουν ο πιο δυνατός άνθρωπος, κανείς δεν μπορούσε να συγκριθεί μαζί μου σε δύναμη. Τα μεγαλύτερα αδέρφια μου με ζήλευαν και όταν κοιμόμουν βαθιά μου έκοψαν και τα δύο χέρια.

Και άρχισαν να ζουν μαζί σε μεγάλη φιλία. Ο τυφλός και ο χωρίς χέρια παίρνουν φαγητό και ο Ταν-Μπατίρ το ετοιμάζει.

Μόλις μίλησαν μεταξύ τους και αποφάσισαν: - Πρέπει να βρούμε έναν αληθινό μάγειρα και ο Ταν-μπατίρ θα βρει άλλο πράγμα.

Ξεκίνησαν. Ο Ταν-Μπατίρ κάθισε στους ώμους ενός τζιγίτ χωρίς χερούλια, και τον κουβάλησε και ο τυφλός τους ακολούθησε. Όταν ο αχειροποίητος άντρας κουράστηκε, ο τυφλός πήρε τον Ταν-Μπάτυρ στους ώμους του και ο αχειροποίητος περπάτησε δίπλα του και του έδειξε το δρόμο. Έτσι περπάτησαν για πολύ καιρό, πέρασαν πολλά δάση, βουνά, χωράφια και χαράδρες και τελικά έφτασαν σε μια πόλη.

Όλοι οι κάτοικοι της πόλης έτρεξαν να τους κοιτάξουν. Όλοι μένουν κατάπληκτοι, δείχνοντάς τους ο ένας στον άλλον: τόσο καλοί, ωραίοι ιππείς και τόσο δύσμοιροι! Ήταν μεταξύ των κατοίκων και η κόρη του τοπικού padishah. Της άρεσαν οι ιππείς μας και αποφάσισαν να την πάρουν μακριά. Άρπαξαν και έτρεξαν. Ο τυφλός κουβαλάει ένα κορίτσι, ο χωρίς χέρια είναι ο Ταν-μπατίρ. Οι κάτοικοι της πόλης τους κυνηγούσαν, αλλά πού είναι εκεί - σύντομα όλοι έπεσαν πίσω και έχασαν τα ίχνη τους.

Και ήρθαν οι ιππείς στο μέρος που στέκονταν οι καλύβες τους, και λένε στην κοπέλα:

Μη μας φοβάστε, δεν θα σας κάνουμε κακό. Θα είσαι αδερφή μας, θα μας μαγειρεύεις φαγητό και θα κοιτάς τη φωτιά να μην σβήσει.

Η κοπέλα παρηγορήθηκε, άρχισε να ζει με ιππείς, άρχισε να τους μαγειρεύει φαγητό, να τους προσέχει.

Και οι καβαλάρηδες πήγαν μαζί για κυνήγι. Θα φύγουν και η κοπέλα θα μαγειρέψει φαγητό, θα φτιάξει τα ρούχα τους, θα καθαρίσει την καλύβα και θα τους περιμένει. Μια μέρα ετοίμασε τα πάντα, κάθισε να περιμένει τρεις καβαλάρηδες και αποκοιμήθηκε. Και η φωτιά έσβησε.

Η κοπέλα ξύπνησε, είδε ότι η φωτιά είχε σβήσει και τρόμαξε πολύ.

«Λοιπόν, τι είναι τώρα; - σκέφτεται. Θα έρθουν τα αδέρφια, τι να τους πω;

Ανέβηκε σε ένα ψηλό δέντρο και άρχισε να κοιτάζει τριγύρω. Και είδε: μακριά, μακριά, λάμπει ένα φως με μάτι ποντικού.

Το κορίτσι πήγε σε αυτή τη φωτιά. Ήρθε και βλέπει: υπάρχει μια μικρή καλύβα. Άνοιξε την πόρτα και μπήκε. Μια ηλικιωμένη γυναίκα κάθεται σε μια καλύβα.

Και ήταν μια μάγισσα - Ubyrly Karchyk. Το κορίτσι της υποκλίθηκε και της είπε:

Αχ γιαγιά, η φωτιά μου έχει σβήσει! Έτσι βγήκα να ψάξω για φωτιά και ήρθα κοντά σου.

Λοιπόν, κόρη μου, - λέει ο Ubyrly Karchyk, - θα σου δώσω φωτιά.

Η ηλικιωμένη γυναίκα ρώτησε το κορίτσι για όλα, της έδωσε τη φωτιά και είπε:

Μένω ολομόναχος σε αυτή την καλύβα, δεν έχω κανέναν, δεν έχω σε κανέναν να πω λέξη. Αύριο θα έρθω να σε επισκεφτώ, θα κάτσω μαζί σου, θα μιλήσω μαζί σου.

Εντάξει, γιαγιά, - λέει το κορίτσι. - Μα πώς θα μας βρεις;

Και εδώ θα σας δώσω έναν κουβά στάχτη. Πας και σιγά σιγά σκορπάς τη στάχτη πίσω σου. Σε αυτό το μονοπάτι, θα βρω το σπίτι σου! Το κορίτσι έκανε ακριβώς αυτό. Έφερε φωτιά, άναψε φωτιά, μαγείρεψε φαγητό. Και μετά επέστρεψαν οι τζιγκίτσες από το κυνήγι. Έφαγαν, ήπιαν, κοιμήθηκαν όλη τη νύχτα και νωρίς το πρωί πήγαιναν πάλι για κυνήγι.

Μόλις έφυγαν, εμφανίστηκε ο Ubyrly Karchyk. Κάθισε, μίλησε με το κορίτσι και μετά άρχισε να ρωτάει:

Έλα, κόρη, χτένισε τα μαλλιά μου, μου είναι δύσκολο να το κάνω μόνη μου!

Έβαλε το κεφάλι της στην αγκαλιά του κοριτσιού. Το κορίτσι άρχισε να χτενίζει τα μαλλιά της. Και η Ubyrly Karchyk άρχισε να ρουφάει το αίμα της.

Το κορίτσι δεν το πρόσεξε καν. Η γριά έμεινε ικανοποιημένη και είπε:

Λοιπόν, κόρη μου, ήρθε η ώρα να πάω σπίτι! - και αριστερά. Μετά από αυτό, ο Ubyrly Karchyk κάθε μέρα, μόλις οι ιππείς πήγαιναν στο δάσος, ερχόταν στο κορίτσι και ρούφηξε το αίμα της. Είναι χάλια, και τρομάζει το κορίτσι:

Αν πεις τα τζίτζιτς, θα σε καταστρέψω τελείως!

Το κορίτσι κάθε μέρα άρχισε να χάνει βάρος, ξηρό, έμεινε μόνο με οστά και δέρμα.

Ο Dzhigits θορυβήθηκε και τη ρώτησε:

Τι σου συμβαίνει, αδερφή; Γιατί είσαι τόσο αδύνατη; Ίσως νοσταλγείτε ή είστε σοβαρά άρρωστοι, αλλά δεν θέλετε να μας το πείτε;

Και δεν βαριέμαι, και δεν αρρωσταίνω, - τους απαντά η κοπέλα, - απλώς χάνω βάρος και γιατί, δεν ξέρω τον εαυτό μου.

Έκρυψε την αλήθεια από τα αδέρφια της γιατί φοβόταν πολύ τη γριά.

Σύντομα το κορίτσι έγινε τόσο αδύναμο που δεν μπορούσε πια να περπατήσει. Μόνο τότε αποκάλυψε όλη την αλήθεια στα αδέρφια της.

Όταν, - λέει, - η φωτιά μου έσβησε, ακολούθησα τη φωτιά στην καλύβα κάποιας γριάς. Αυτή η ηλικιωμένη γυναίκα άρχισε να με επισκέπτεται κάθε μέρα όταν λείπεις. Θα έρθει, θα πιει το αίμα μου και θα φύγει.

Πρέπει να πιάσουμε και να σκοτώσουμε αυτή τη γριά! λένε οι τζίτζες.

Την επόμενη μέρα, δύο πήγαν για κυνήγι και ο τυφλός έμεινε στο σπίτι για να φυλάει το κορίτσι.

Σε λίγο ήρθε μια ηλικιωμένη γυναίκα, είδε έναν τυφλό καβαλάρη, γέλασε και είπε:

Αχ αχ αχ! Προφανώς, αυτός ο τυφλός έμεινε να με περιμένει!

Έσκισε τα μαλλιά της από το κεφάλι της και έδεσε σφιχτά τα χέρια και τα πόδια του τυφλού καβαλάρη. Ξαπλώνει, χωρίς να μπορεί να κουνήσει το πόδι ή το χέρι του. Και η γριά ήπιε το αίμα της κοπέλας και έφυγε. Την επόμενη μέρα, ένα τζιγίτ χωρίς χέρια παρέμεινε κοντά στο κορίτσι.

Ήρθε η μάγισσα, τον έδεσε με τα μαλλιά της, ήπιε το αίμα της κοπέλας και έφυγε.

Την τρίτη μέρα, ο ίδιος ο Tan-batyr παρέμεινε κοντά στο κορίτσι. Κρύφτηκε κάτω από την κουκέτα στην οποία ήταν ξαπλωμένη η κοπέλα και είπε:

Αν έρθει η γριά και ρωτήσει ποιος έμεινε στο σπίτι σήμερα, πες: «Δεν υπάρχει κανείς, σε φοβήθηκαν». Και όταν η γριά αρχίζει να πίνει το αίμα σου, κατεβάζεις ανεπαίσθητα μια τούφα από τα μαλλιά της κάτω από την κουκέτα.

Ποιος έμεινε στο σπίτι σήμερα;

Δεν υπάρχει κανείς, - απαντά η κοπέλα. Σε φοβήθηκαν και έφυγαν.

Η ηλικιωμένη γυναίκα ακούμπησε το κεφάλι της στα γόνατα του κοριτσιού και άρχισε να ρουφάει το αίμα της. Και το κορίτσι κατέβασε προσεκτικά ένα σκέλος από τα μαλλιά της στο κενό κάτω από την κουκέτα. Ο Ταν-Μπάτυρ άρπαξε τα μαλλιά της γριάς, τα τράβηξε, τα έδεσε σφιχτά στην εγκάρσια σανίδα και βγήκε από κάτω από την κουκέτα. Η ηλικιωμένη γυναίκα ήθελε να σκάσει, αλλά δεν ήταν εκεί! Ο Tan-batyr άρχισε να χτυπάει τον Ubyrly Karchyk. Ουρλιάζει, ξεσπάει, αλλά δεν μπορεί να γίνει τίποτα. Και μετά επέστρεψαν άλλοι δύο καβαλάρηδες. Άρχισαν να χτυπούν τη γριά. Μέχρι που την ξυλοκόπησαν μέχρι που ζήτησε έλεος. Άρχισε να κλαίει παρακαλώντας τους καβαλάρηδες:

Μη με σκοτώσεις! Αμολάω! Θα κάνω τους τυφλούς να δουν, ο αχειροποίητος πάλι με χέρια θα γίνει! Οι χωρίς πόδια θα έχουν ξανά πόδια! Θα κάνω το κορίτσι υγιές και δυνατό! Απλά μη με σκοτώσεις!

Ορκιστείτε ότι θα κάνετε όπως υποσχεθήκατε! λένε τα αδέρφια.

Η γριά ορκίστηκε και είπε:

Ποιος από εσάς πρέπει να θεραπευτεί πρώτος;

Θεράπευσε το κορίτσι!

Η γριά άνοιξε το στόμα της και κατάπιε το κορίτσι. Οι ιππείς τρόμαξαν, αλλά η γριά άνοιξε πάλι το στόμα της, και το κορίτσι βγήκε από αυτό. και έγινε τόσο όμορφη και κατακόκκινη, όσο δεν είχε ξαναγίνει.

Μετά από αυτό, κατάπιε τον Ubyrly Karchyk τον τυφλό. Ο τυφλός βγήκε από το στόμα της βλέποντας. Κατάπιε μια ηλικιωμένη γυναίκα χωρίς χέρια. Βγήκε από το στόμα της με τα δύο της χέρια.

Ήρθε η σειρά του Tan-batyr. Αυτος λεει:

Κοιτάξτε αδέρφια, να είστε έτοιμοι! Αν με καταπιεί θα με καταπιεί, αλλά ίσως δεν με αφήσει να γυρίσω πίσω. Μέχρι να φανώ ζωντανή, υγιής, μην την αφήσετε να φύγει!

Κατάπιε τον Ubyrly Karchyk Tan-batyr.

Θα βγει σύντομα; - ρωτούν οι καβαλάρηδες.

Δεν θα βγει ποτέ! - απαντά η γριά.

Οι καβαλάρηδες άρχισαν να χτυπούν τη γριά. Όσο κι αν την χτύπησαν, δεν άφησε ελεύθερο τον Ταν-Μπάτυρ. Μετά πήραν τα ξίφη τους και έκοψαν τη μάγισσα σε κομμάτια. Αλλά ο Tan-batyr δεν βρέθηκε ποτέ. Και ξαφνικά παρατήρησαν ότι στη μάγισσα έλειπε ένας αντίχειρας στο χέρι της. Άρχισε να ψάχνει για αυτό το δάχτυλο.

Βλέπουν το δάχτυλο μιας μάγισσας να τρέχει προς την καλύβα της. Τον έπιασαν, τον έκοψαν και ο Ταν-μπατίρ βγήκε από κει, υγιής, όμορφος, ακόμα καλύτερος από πριν.

Οι τζιγκίτες χάρηκαν, κανόνισαν ένα γλέντι για να γιορτάσουν και μετά αποφάσισαν να πάνε στα σπίτια τους, ο καθένας στη χώρα του. Ο/Η Tan Batyr λέει:

Ας πάμε πρώτα το κορίτσι σπίτι. Μας έκανε πολύ καλό.

Μάζεψαν διάφορα δώρα για το κορίτσι, τα έβαλαν στους ώμους του στόλου. Την παρέδωσε αμέσως στο σπίτι στους γονείς της και επέστρεψε.

Μετά από αυτό, οι ιππείς αποχαιρέτησαν, συμφώνησαν να μην ξεχάσουν ποτέ ο ένας τον άλλον και ο καθένας πήγε στη χώρα του.

Ο Ταν-μπατίρ πέρασε από πολλές χώρες, πολλά ποτάμια και τελικά έφτασε στο δικό του πατρίδα. Πλησίασε την πόλη, αλλά δεν εμφανίστηκε στους γονείς του ή στον padishah. Βρήκε ένα φτωχικό σπίτι στα περίχωρα της πόλης, όπου έμενε ένας γέρος και μια γριά και ζήτησε να τον προφυλάξουν. Αυτός ο γέρος ήταν τσαγκάρης. Ο Ταν-Μπάτυρ άρχισε να ρωτάει τον γέρο:

Επέστρεψαν οι μπατίρ, που πήγαν να ψάξουν τις κόρες του padishah;

Λέει ο γέρος:

Οι μπάτυροι επέστρεψαν και έφεραν τις κόρες του padishah, μόνο μια από αυτές πέθανε και δεν επέστρεψε.

Και οι μπάτυροι γιόρτασαν τον γάμο; - ρωτάει ο Tan-batyr.

Όχι, δεν το έχουν κάνει ακόμα, - απαντά ο γέρος. - Ναι, τώρα δεν αργεί να περιμένεις: λένε ότι ο γάμος θα γίνει σε μια μέρα.

Τότε ο Tan-batyr έγραψε στην πύλη: "Μπορώ να ράψω για το γάμο για τις κόρες των μαλακών μπότες padishah - chitek".

Γιατί το έκανες αυτό? ρωτάει ο γέρος.

Σύντομα θα το μάθετε μόνοι σας, - λέει ο Tan-batyr.

Οι άνθρωποι διάβασαν αυτή την επιγραφή, είπαν οι κόρες του padishah.

Ήρθαν οι μεγάλες και μεσαίες κόρες και τους διέταξαν να ράψουν τρία ζευγάρια τσιτέκ μέχρι αύριο το πρωί.

Δύο, - λένε, - για εμάς και το τρίτο για τη μικρότερη αδερφή μας.

Καμία σχέση με τον γέρο - συμφώνησε. Και ο ίδιος άρχισε να κατηγορεί τον Tan-batyr:

Κοίτα, θα υπάρξει πρόβλημα! Θα έχω χρόνο να ράψω τρία ζευγάρια τσιτέκ μέχρι το πρωί;

Ο γέρος κάθισε να δουλέψει, αλλά ο ίδιος γκρινιάζει, μαλώνει ο Ταν-Μπάτυρ.

Ο Ταν-Μπάτυρ του λέει:

Μη φοβάσαι μωρό μου, όλα θα πάνε καλά! Ξάπλωσε και κοιμήσου ήσυχος, θα ράψω μόνος μου ένα τσιτέκ!

Ο γέρος και η γριά ξάπλωσαν να κοιμηθούν.

Όταν ήρθαν τα μεσάνυχτα, ο Tan-batyr έφυγε από το σπίτι, έβγαλε τρία αυγά από την τσέπη του, τα κύλησε στο έδαφος και είπε:

Αφήστε τρία ζευγάρια απατεώνες να εμφανιστούν!

Και αμέσως εμφανίστηκαν τρία ζευγάρια τσίτκα - το ένα χρυσό, το άλλο ασημί, το τρίτο χάλκινο. Τα πήρε ο Ταν-μπατίρ, τα έφερε στην καλύβα και τα έβαλε στο τραπέζι.

Το πρωί, όταν ο γέρος σηκώθηκε, ο Ταν-μπατίρ του είπε:

Εδώ, πατέρα, έραψα τρία ζευγάρια τσιτέκ, δεν σε ξεγέλασα! Όταν έρθουν οι κόρες του padishah, δώστε τους, αλλά μην πείτε ποιος το έραψε. Κι αν ρωτήσουν, πες: «Το έραψα μόνος μου». Και για μένα - ούτε λέξη!

Σύντομα οι κόρες του padishah ήρθαν στο σπίτι του τσαγκάρη, τον κάλεσαν στη βεράντα και τον ρώτησαν:

Μας έραψε το bugger;

Το έραψα, λέει ο τσαγκάρης.

Έβγαλε και τα τρία ζευγάρια, τα έδωσε.

Ορίστε, ρίξτε μια ματιά - σας αρέσει;

Οι κόρες του παντισάχ πήραν το τσιτέκ και άρχισαν να τις εξετάζουν.

Ποιος τα έραψε; παρακαλώ.

Σαν ποιόν? λέει ο γέρος. - Είμαι μόνος μου.

Οι κόρες του παντισάχ πλήρωσαν τον τσαγκάρη, του έδωσαν πολλά χρήματα και ξαναρώτησαν:

Πες την αλήθεια, μωρέ: ποιος έραψε την απάτη;

Και ο γέρος στέκεται μόνος του:

Το έραψα μόνος μου, και αυτό ήταν! Οι κόρες του padishah δεν τον πίστεψαν:

Είσαι επιδέξιος τεχνίτης, μωρό μου! Είμαστε πολύ ευχαριστημένοι με τη δουλειά σας. Πάμε τώρα στον πατέρα μου, του ζητάμε να αναβάλει τον γάμο για μια μέρα και θα μας ράψεις τρία φορέματα χωρίς ραφή αυτή τη μέρα. Φροντίστε να είστε έτοιμοι στην ώρα τους!

Καμία σχέση με τον γέρο - συμφώνησε.

Εντάξει, λέει, θα ράψω.

Και ο ίδιος επέστρεψε στην καλύβα, άρχισε να προφέρει Tan-batyr:

Με έβαλες σε μπελάδες! Θα μπορέσω να ράψω τρία φορέματα για τις κόρες του padishah;

Και ο Ταν-Μπάτυρ τον παρηγορεί:

Μην στεναχωριέσαι, μωρό μου, ξαπλώνεις και κοιμάσαι ήσυχος: θα έχεις τρία φορέματα την κατάλληλη στιγμή!

Όταν ήρθαν τα μεσάνυχτα, ο Tan-batyr πήγε στα περίχωρα της πόλης, κύλησε τρία αυγά στο έδαφος και είπε:

Ας είναι τρία φορέματα χωρίς ραφές για τις κόρες του padishah!

Και την ίδια στιγμή εμφανίστηκαν τρία φορέματα χωρίς ραφές - το ένα χρυσό, το άλλο ασημί, το τρίτο χάλκινο.

Έφερε αυτά τα φορέματα στην καλύβα, τα κρέμασε σε ένα γάντζο. Το πρωί ήρθαν οι κόρες του padishah και φώναξαν τον γέρο:

Είσαι έτοιμη, μωρό μου, φορέματα;

Ο γέρος τους έφερε φορέματα, τους έδωσε. Τα κορίτσια κυριολεκτικά πετρώθηκαν από έκπληξη:

Ποιος έφτιαξε αυτά τα φορέματα;

Σαν ποιόν? Το έραψα μόνος μου!

Οι κόρες του padishah ξεπλήρωσαν γενναιόδωρα με τον γέρο και λένε:

Αφού είσαι έτσι επιδέξιος τεχνίτης, εκπληρώστε μια ακόμη από τις παραγγελίες μας! Ο γέρος δεν έχει τίποτα να κάνει - αρέσει ή όχι, πρέπει να συμφωνήσετε.

Εντάξει, - λέει, - παράγγειλε.

Η μεγαλύτερη κόρη του padishah είπε:

Αύριο το πρωί χτίστε μου ένα χάλκινο παλάτι στα περίχωρα της πόλης!

Ο Middle είπε:

Αύριο το πρωί χτίστε μου ένα ασημένιο παλάτι στα περίχωρα της πόλης!

Και ο μικρότερος είπε:

Και για μένα, χτίστε ένα χρυσό παλάτι αύριο!

Ο γέρος τρόμαξε, ήθελε να αρνηθεί, αλλά βασίστηκε σε έναν καβαλάρη που έραβε και τσιτέκ και φορέματα χωρίς ραφές.

Εντάξει, λέει, θα προσπαθήσω!

Μόλις έφυγαν οι κόρες του padishah, ο γέρος άρχισε να κατηγορεί τον Tan-batyr:

Με έφερες στον θάνατο! Τώρα χάθηκα... Πού έχει δει ένας άνθρωπος να έχτισε τρία παλάτια σε μια νύχτα!

Και τρέμει ολόκληρος, κλαίει. Και η γριά κλαίει:

Πεθάναμε! Το τέλος μας έφτασε!

Ο Tan-batyr άρχισε να τους παρηγορεί:

Μη φοβάσαι, πατέρα, ξάπλωσε και κοιμήσου ήσυχος, και κάπως θα χτίσω μόνος μου παλάτια!

Τα μεσάνυχτα βγήκε στα περίχωρα της πόλης, κύλησε τρία αυγά προς τρεις κατευθύνσεις και είπε:

Θα εμφανιστούν τρία παλάτια: χαλκός, ασήμι και χρυσός!

Και μόλις μίλησε φάνηκαν τρία πρωτοφανούς ομορφιάς παλάτια.

Το πρωί, ο Ταν-μπατίρ ξύπνησε τον γέρο:

Πήγαινε, μωρέ, στα περίχωρα της πόλης, να δεις αν έχτισα καλά παλάτια!

Ο γέρος πήγε και κοίταξε. Έτρεξε στο σπίτι χαρούμενος και χαρούμενος.

Ε, - λέει, - τώρα δεν θα μας εκτελέσουν!

Λίγο αργότερα έφτασαν οι κόρες του padishah. Ο γέρος τους οδήγησε στα παλάτια. Κοίταξαν τα παλάτια και είπαν μεταξύ τους:

Μπορεί να φανεί ότι ο Tan-batyr επέστρεψε. Εκτός από αυτόν, κανείς δεν θα μπορούσε να χτίσει αυτά τα παλάτια! Κάλεσαν τον γέροντα και ρώτησαν:

Τουλάχιστον αυτή τη φορά, πες την αλήθεια, μπαμπέ: ποιος έχτισε αυτά τα παλάτια;

Ο γέρος θυμάται την εντολή του Tan-Batyr να μην πει σε κανέναν γι 'αυτόν και επαναλαμβάνει τη δική του:

Το έφτιαξα μόνος μου! Και μετά ποιος άλλος;

Οι κόρες του padishah γέλασαν, άρχισαν να τραβούν τον γέρο από τα γένια: ίσως αυτό το μούσι είναι ψεύτικο; Ίσως ήταν ο Tan-Batyr που έβαλε μούσι; Όχι, όχι ψεύτικη γενειάδα, και ο γέρος είναι αληθινός.

Τότε τα κορίτσια άρχισαν να παρακαλούν τον γέρο:

Εκπλήρωσε, Μπαμπάι, το τελευταίο μας αίτημα: δείξε μας τον καβαλάρη που έχτισε αυτά τα παλάτια!

Είτε σου αρέσει είτε όχι, πρέπει να το δείξεις. Ο γέρος έφερε τις κόρες του padishah στην καλύβα του, φώναξε τον καβαλάρη:

Βγες εδώ!

Και ο ίδιος ο Tan-batyr βγήκε από την καλύβα. Τον είδαν τα κορίτσια, όρμησαν κοντά του, έκλαψαν από χαρά, άρχισαν να τον ρωτούν πού ήταν, πώς έγινε πάλι υγιής.

Έτρεξαν στον padishah και είπαν:

Πατέρα, ο μπατίρ που μας έσωσε από τις ντίβες επέστρεψε!

Και τα αδέρφια του είναι αξιοκαταφρόνητοι απατεώνες και κακοί: ήθελαν να καταστρέψουν τον αδελφό τους, και μας απείλησαν ότι θα μας σκοτώσουν αν λέγαμε την αλήθεια!

Ο padishah θύμωσε με τους απατεώνες και είπε στον Tan-batyr:

Ό,τι θέλετε να κάνετε με αυτούς τους ύπουλους κακούς, τότε κάντε το!

Ο Ταν-Μπάτυρ διέταξε να φέρουν τα αδέρφια και τους είπε:

Έχεις κάνει πολύ κακό, και γι' αυτό έπρεπε να είχες εκτελεστεί. Αλλά δεν θέλω να σε σκοτώσω. Φύγε από αυτή την πόλη και μην με ξαναδείς!

Οι απατεώνες κατέβασαν το κεφάλι και έφυγαν.

Και ο Tan-batyr διέταξε να βρει τους φίλους του, με τους οποίους ζούσε στο δάσος, και να τους φέρει σε αυτόν.

Τώρα, λέει, μπορείς να κάνεις και γάμους!

Ο ταν-μπατίρ παντρεύτηκε τη μικρότερη κόρη του παντισάχ, ο γοργοπόδαρος τη μεσαία και ο ισχυρός άντρας τη μεγαλύτερη. Οργάνωσαν πλούσιο γλέντι και γλέντισαν σαράντα μέρες και σαράντα νύχτες. Μετά από αυτό, πήρε τους γονείς του κοντά του και άρχισαν να ζουν μαζί.

Ζουν πολύ καλά. Σήμερα τους πήγα, χθες επέστρεψα. Ήπιαν τσάι με μέλι!

Ταταρικά λαϊκά παραμύθια Tan batyr

Μια φορά κι έναν καιρό, σε μια μακρινή πόλη, ζούσε μια φτωχή γυναίκα. Και είχε τον μοναδικό γιο που από μικρός έμαθε να πυροβολεί με ακρίβεια από τόξο. Σε ηλικία δεκαπέντε ετών, άρχισε να πηγαίνει στα δάση και στα λιβάδια: πυροβολούσε κυνήγι και το έφερνε σπίτι. Και έτσι συνεννοήθηκαν.

ακούστε online Sylu-krasa - ασημένια πλεξούδα

Ζούσαν, όπως όλοι οι φτωχοί, στα περίχωρα της πόλης. Και στο κέντρο της πόλης, δίπλα στο παλάτι του padishah, υπήρχε, λένε, μια αρκετά μεγάλη λίμνη. Και μια μέρα ο γιος αυτής της γυναίκας αποφάσισε να πάει για κυνήγι στην ίδια τη λίμνη που πιτσιλάει κοντά στο παλάτι. «Δεν θα με κρεμάσουν για αυτό», σκέφτηκε. «Και ακόμα κι αν κρεμαστούν, δεν υπάρχει τίποτα να χάσεις». Ο δρόμος δεν ήταν κοντά. Όταν έφτασε στη λίμνη, ο ήλιος είχε ήδη περάσει το ζενίθ. Ο καβαλάρης στα καλάμια κάθισε, προσάρμοσε το βέλος, τράβηξε το κορδόνι και άρχισε να περιμένει. Ξαφνικά, μια πάπια φτερούγισε από τα ψηλά καλάμια και πέταξε ακριβώς πάνω από το κεφάλι του κυνηγού. Ναι, όχι απλή πάπια, αλλά φτερά πάπιας - μαργαριτάρι. Ο καβαλάρης δεν χάθηκε, κατέβασε το τόξο και μια πάπια έπεσε - φτερά από μαργαριτάρια στα πόδια του. Ο καβαλάρης σκέφτηκε, σκέφτηκε και αποφάσισε να πάει αυτή την πάπια στον padishah. Όπως αποφάσισα, έτσι έκανα. Ο Παντίσαχ άκουσε τι είδους δώρο του έφερναν, διέταξε να αφήσει τον καβαλάρη να περάσει κοντά του. Και όταν είδε μια πάπια - μαργαριτάρι φτερά, χάρηκε τόσο πολύ που διέταξε να δώσει στον κυνηγό μια τσάντα με χρήματα.

Ο Padishah κάλεσε τους ράφτες και του έραψαν ένα καπέλο από μαργαριταρένιο χνούδι και φτερά από μαργαριτάρια που κανένας από τους padishah δεν τόλμησε καν να ονειρευτεί.

Και οι ζηλιάρηδες βεζίρηδες, αν και ήταν πλούσιοι, λυπήθηκαν που δεν πήραν ένα τσουβάλι λεφτά. Και έτρεψαν μνησικακία στον καβαλάρη και αποφάσισαν να τον καταστρέψουν.

Σχετικά με τα padishas, ​​- είπαν στον κύριό τους, - ένα μαργαριταρένιο καπέλο είναι καλό, αλλά τι σημαίνει ένα μαργαριταρένιο καπέλο αν δεν υπάρχει μαργαριταρένιο παλτό;

Αγόρασε έναν καβαλάρη από το καλύτερο άλογο, έδεσε προμήθειες στη σέλα, πήρε το τόξο και τα βέλη του και ξεκίνησε το ταξίδι του.

Καβάλησε πολύ, έχασε το μέτρημα των ημερών. Και ο δρόμος τον οδήγησε σε ένα σκοτεινό δάσος σε μια μικρή καλύβα. Χτύπησε την πόρτα, μπήκε μέσα, και ήταν μια ηλικιωμένη γυναίκα - γκριζομάλλα, καμπούρα και ευγενικά μάτια. Ο καβαλάρης χαιρέτησε την οικοδέσποινα και είπε για την ατυχία του. Η γριά του λέει:

Εσύ, γιε, ξεκουράσου μαζί μου, πέρασε τη νύχτα, και παρόλο που εγώ ο ίδιος δεν μπορώ να σε βοηθήσω, θα σου δείξω τον δρόμο στην αδερφή μου. Θα σε βοηθήσει.

Ο τζιγίτ πέρασε τη νύχτα με μια ευγενική ηλικιωμένη γυναίκα, την ευχαρίστησε, πήδηξε στο άλογό του και ανέβηκε.

Οδηγεί κατά μήκος του υποδεικνυόμενου μονοπατιού τη μέρα, κάνει βόλτες τη νύχτα, τελικά καλπάζει σε ένα μαύρο σκονισμένο χωράφι. Υπάρχει μια ερειπωμένη καλύβα στη μέση του χωραφιού, και ένα μονοπάτι οδηγεί σε αυτό.

Ο καβαλάρης χτύπησε την πόρτα, μπήκε μέσα, και ήταν μια ηλικιωμένη γυναίκα - τόσο ηλικιωμένη, τόσο γκριζομάλλα, σκυμμένη όλη και τα μάτια της ήταν ευγενικά. Ο καβαλάρης τη χαιρέτησε, τη ρώτησε για τη ζωή της και εκείνη του απάντησε:

Φαίνεται, για κάποιο λόγο, γιε μου, έφτασες σε τέτοια απόσταση. Είναι αλήθεια, σας είναι δύσκολο. Είναι πολύ σπάνιο να έρθει κάποιος εδώ. Δεν κρύβεσαι. Αν μπορώ, θα σε βοηθήσω.

Ο τζιγίτ αναστέναξε και είπε:

Ναι, γιαγιά, ένα δύσκολο έργο έπεσε στο καημένο μου το κεφάλι. Μακριά από εδώ είναι η πόλη που γεννήθηκα, όπου είναι τώρα η μητέρα μου. Ο πατέρας μου πέθανε όταν δεν ήμουν καν ενός έτους και η μητέρα μου με μεγάλωσε μόνη: μαγείρευε φαγητό για τους κόλπους, έπλενε τα ρούχα τους, καθάριζε τα σπίτια τους. Κι εγώ, λίγο μεγάλος, έγινα κυνηγός. Μια φορά πυροβόλησα μια πάπια - φτερά μαργαριταριού, την έδωσα στον padishah. Και τώρα χρειαζόταν ένα αρνί - μαργαριτάρι μαλλί. «Και αυτή, λέει, είναι η ομιλία μου - τη φέρνεις ή το κεφάλι σου από τους ώμους σου». Ψάχνω λοιπόν για αυτό το αρνί - μαργαριτάρι μαλλί. Δεν μπορώ να ζήσω χωρίς αυτόν.

Ε, γιε, μην στεναχωριέσαι, - λέει η γριά, - το πρωί θα σκεφτούμε κάτι. Ξεκουραστείτε, κοιμηθείτε. Ξυπνάς νωρίς, κοιτάς πιο εύθυμα, τι πας, μετά θα το βρεις.

Έτσι το jigit έκανε. Έφαγε, ήπιε, ξενύχτησε, σηκώθηκε νωρίς, έγινε πιο ευδιάθετος. Ετοιμάστηκε για το δρόμο, ευχαρίστησε τη γριά. Και η γριά τον αποχαιρετά:

Βόλτα, γιε, σε αυτό το μονοπάτι. Η αδερφή μου μένει εκεί. Τα χωράφια της είναι απεριόριστα, απεριόριστα δάση, αμέτρητα κοπάδια. Θα υπάρχει ένα αρνί σε αυτά τα κοπάδια - μαργαριταρένιο μαλλί, σίγουρα θα υπάρχει.

Ο καβαλάρης προσκύνησε την καλή γριά, ανέβηκε στο άλογό του και έφυγε. Ημερήσιες βόλτες, νυχτερινές βόλτες ... Ξαφνικά βλέπει - σε ένα καταπράσινο λιβάδι ένα κοπάδι είναι αμέτρητο. Ο τζιγίτ σηκώθηκε στους αναβολείς, εντόπισε ένα αρνί - ένα παλτό με πέρλες, το άρπαξε, το έβαλε σε ένα άλογο και κάλπασε προς την αντίθετη κατεύθυνση. Καβάλησε για πολλή ώρα, έχασε το μέτρημα των ημερών και τελικά τα κατάφερε ιδιαίτερη πατρίδα, πήγε κατευθείαν στο παλάτι του padishah.

Όπως ο padishah είδε το αρνί - μαργαριτάρι μαλλί, έτσι με χαρά αντάμειψε απλόχερα τον καβαλάρη.

Ο καβαλάρης γύρισε σπίτι, η μητέρα του τον συνάντησε χαρούμενη και άρχισαν να ζουν στο τριφύλλι.

Και οι ράφτες έραψαν ένα υπέροχο γούνινο παλτό από το δέρμα ενός αρνιού - μαργαριταρένιου μαλλί, και έγινε ακόμα πιο περήφανος για τον πλούτο του και ήθελε να καυχηθεί σε άλλους padishah. Κάλεσε στη θέση του τους παντισάχ όλης της περιοχής. Οι padishah έμειναν άφωνοι όταν είδαν όχι μόνο ένα καπέλο από φτερά πάπιας - μαργαριτάρι, αλλά και ένα γούνινο παλτό από δέρμα αρνιού - μαργαριταρένιο μαλλί. Ο γιος μιας κάποτε φτωχής γυναίκας δόξασε τον padishah του τόσο πολύ που δεν μπορούσε παρά να προσκαλέσει τον καβαλάρη στη γιορτή του.

Και οι άπληστοι βεζίρηδες κατάλαβαν ότι αν δεν έβγαζαν τον καβαλάρη έξω, ο παντισάχ θα μπορούσε να τον φέρει πιο κοντά στον εαυτό του και θα τους ξεχνούσε. Οι βεζίρηδες πήγαν στον παντισάχ και είπαν:

Ω μέγας των μεγάλων, ένδοξος των ενδόξων, και σοφός των σοφών! Οι Padishah όλης της περιοχής σας αντιμετωπίζουν με σεβασμό και σας φοβούνται. Ωστόσο, θα ήταν δυνατό να αυξήσετε τη δόξα σας.

Τι πρέπει να κάνω λοιπόν για αυτό; - ο padishah ξαφνιάστηκε.

Φυσικά, - είπαν οι βεζίρηδες, - και έχεις ένα καπέλο από φτερά πάπιας - μαργαριτάρι, και ένα γούνινο παλτό από αρνί - μαργαριτάρι μαλλί, αλλά σου λείπει το πιο σημαντικό μαργαριτάρι. Αν το είχες, τότε θα είχες γίνει δέκα φορές πιο διάσημος, ή και εκατό φορές.

Και τι είναι αυτό το στολίδι; Και που μπορείτε να το προμηθευτείτε; - ο padishah θύμωσε.

Ω, παντισάχ, - χάρηκαν οι βεζίρηδες, - κανείς δεν ξέρει τι μαργαριτάρι είναι αυτό. Αλλά λένε ότι υπάρχει. Μπορείτε να το μάθετε μόνο όταν το αποκτήσετε. Αφήστε αυτόν που σας έφερε ένα καπέλο από πέρλες και ένα παλτό από μαργαριταρένια γούνα να πάρει το πιο σημαντικό μαργαριτάρι.

Κάλεσε κοντά του τον παντισάχ του καβαλάρη και είπε:

Άκου τη διαθήκη μου: μου έφερες μια πάπια - φτερά από μαργαριτάρι, πήρες ένα αρνί - μαργαριτάρι γούνα, οπότε πάρε το πιο σημαντικό μαργαριτάρι. Δεν θα σου γλυτώσω χρήματα, αλλά αν δεν μου τα πάρεις εγκαίρως, μην σκάσεις το κεφάλι σου!

Ο τζιγίτ πήγε σπίτι στεναχωρημένος. Ναι, δεν υπάρχει τίποτα να κάνουμε. Ο καβαλάρης αποχαιρέτησε τη γριά μητέρα του και ξεκίνησε το δρόμο του για να αναζητήσει το Πιο Σημαντικό Μαργαριτάρι.

Πόσο καιρό, πόσο κοντό, καβάλησε το άλογό του, μέχρι που ο δρόμος τον οδήγησε πίσω στο σκοτεινό δάσος σε μια μικρή καλύβα, σε μια καμπούρικη γριά. Τον γνώρισε ως παλιό φίλο.

Ο καβαλάρης της είπε για την ατυχία του. Η γριά τον καθησύχασε:

Μην λυπάσαι, γιε μου, πήγαινε στον γνωστό δρόμο προς την αδερφή μου, θα σε βοηθήσει.

Ο καβαλάρης πέρασε τη νύχτα με μια ευγενική ηλικιωμένη γυναίκα, έσκυψε χαμηλά και οδήγησε.

Μην ανησυχείς, γιε, - είπε η γριά, - θα σε βοηθήσω. Όπου βρήκες αρνί - μαργαριτάρι μαλλί, εκεί θα βρεις το πιο σημαντικό μαργαριτάρι. Αυτό είναι το κορίτσι Sylu-ομορφιά, ασημένια πλεξούδα, μαργαριταρένια δόντια. Ζει με τη μεγαλύτερη αδερφή μας, την πιο πλούσια αδερφή. Η αδερφή μας το κρατάει πίσω από επτά φράχτες, πίσω από επτά κλειδαριές, πίσω από επτά τοίχους, πίσω από επτά πόρτες, κάτω από επτά στέγες, κάτω από επτά ταβάνια, πίσω από επτά παράθυρα. Εκεί μένει ένα κορίτσι, που δεν βλέπει ούτε το φως του ήλιου, ούτε την ακτίνα του φεγγαριού. Να τι κάνετε λοιπόν: δώστε στους φρουρούς ρούχα, δώστε το κόκκαλο που βρίσκεται μπροστά από τον ταύρο στον σκύλο και δώστε το σανό που βρίσκεται μπροστά στον σκύλο στον ταύρο. Μόλις τα κάνεις όλα αυτά, όλες οι κλειδαριές θα πέσουν, οι πύλες και οι πόρτες θα ανοίξουν, και θα πέσεις σε ένα μπουντρούμι, εκεί θα δεις ένα κορίτσι, Syl-beauty, ένα ασημένιο δρεπάνι, μαργαριτάρια δόντια, πάρε την από τα χέρια, οδήγησέ την στο φως, βάλε την σε ένα άλογο και οδήγησέ την που είναι ούρα. Τώρα πήγαινε, γιε μου, σε αυτό το μονοπάτι.

Ο καβαλάρης υποκλίθηκε στην καλή γριά και κάλπασε. Και η μέρα κάλπασε, και η νύχτα κάλπασε. Ανέβηκε σε έναν ψηλό φράχτη, οι φρουροί τον συνάντησαν - όλος με κουρέλια, ο σκύλος γαβγίζει στο σανό και ο ταύρος χτυπά το κόκαλο. Ο τζίγιτς έδωσε ρούχα στους φρουρούς, έβαλε ένα κόκαλο στον σκύλο, σανό στον ταύρο και όλες οι πύλες και οι πόρτες άνοιξαν μπροστά του. Ένας ιππέας έτρεξε στο μπουντρούμι, πήρε την κοπέλα από τα χέρια, και όταν την κοίταξε, κόντεψε να χάσει το μυαλό του - ήταν μια τέτοια ομορφιά. Μετά όμως συνήλθε, πήρε την ομορφιά στην αγκαλιά του, πήδηξε από την πύλη, πήδηξε στο άλογό του και κάλπασε μαζί με το κορίτσι.

Ας πάνε προς το παρόν ο καβαλάρης και η Σύλου-καλλονή -το ασημένιο δρεπάνι, και θα κοιτάξουμε τη γριά.

Το επόμενο πρωί η γριά ξύπνησε και είδε: το κορίτσι έχει κρυώσει. Έτρεξε στους φρουρούς και αυτοί καμαρώνουν με καινούργια ρούχα. Τους επιπλήττει και εκείνοι απαντούν:

Σας υπηρετήσαμε πιστά, φορέσαμε όλα μας τα ρούχα και μας ξεχάσατε. Ανοίξαμε λοιπόν τις πύλες σε αυτόν που μας έντυσε σαν άνθρωπο.

Έτρεξε στο σκυλί, άρχισε να το μαλώνει και ο σκύλος απάντησε ξαφνικά με ανθρώπινη φωνή:

Μου βάζεις σανό και θέλεις να σε φυλάω. Και εγώ καλός άνθρωποςέδωσε ένα κόκαλο, αλλά θα του γαβγίσω;

Η οικοδέσποινα επιτέθηκε στον ταύρο, αλλά ξέρει ότι μασάει σανό, δεν δίνει σημασία σε τίποτα.

Τότε η ηλικιωμένη γυναίκα έτρεξε στην αδερφή της, έπεσε πάνω της με μομφές:

Σε ποιον δώσατε ένα μυστικό για το Syl-beauty - ένα ασημένιο δρεπάνι, μαργαριταρένια δόντια; Άλλωστε, κανείς εκτός από εσάς δεν το ήξερε!

Μη θυμώνεις, μη θυμώνεις, - της απαντά η γριά, - δεν μου έδωσες σπίρτο λόγω του πλούτου σου, αλλά ο καλός καβαλάρης είπε μια στοργική λέξη και άφησε δώρα. Όχι να κάτσει σε ένα μπουντρούμι για ένα τέτοιο μαργαριτάρι όπως ο Σιλού, αλλά με έναν γενναίο καβαλάρη να πάει στην πατρίδα του.

Και η κακιά, άπληστη ηλικιωμένη γυναίκα έφυγε χωρίς τίποτα.

Και ο καβαλάρης κάλπασε με την ομορφιά στην πόλη του και όλοι χωρίστηκαν δίνοντάς του το δρόμο. Καθώς ο padishah είδε τη Sylu-beauty, παραλίγο να χάσει το μυαλό του, κατάλαβε ότι ήταν πραγματικά το πιο σημαντικό μαργαριτάρι. Κάλεσε τους βεζίρηδες του εδώ και τους ανακοίνωσε την απόφασή του να την παντρευτεί.

Όταν πέθανε ο πατέρας του, ο μεγαλύτερος γιος πήρε ένα τσεκούρι και ξεκίνησε να κανονίσει τη ζωή του, αποφάσισε να δοκιμάσει αν θα μπορούσε να βοηθήσει να τραφεί με τη τέχνη και τους ανθρώπους του. Εδώ περπάτησε, περπάτησε και έφτασε σε ένα άγνωστο χωριό, εκεί έζησε ένα bai, έχτισε τον εαυτό του καινούργιο σπίτικαι δεν υπάρχουν παράθυρα σε αυτό σκοτεινό σκοτεινό μέσα. Λέει ότι σε αυτό το χωριό δεν υπήρχε ούτε ένα τσεκούρι σε καμία αυλή, τότε ο Bai ανάγκασε δύο από τους εργάτες του να μεταφέρουν το φως του ήλιου με ένα κόσκινο στο σπίτι. Τα φοράνε, όλοι ιδρώνουν, αλλά δεν μπορούν να φέρουν το φως του ήλιου στο σπίτι. Ο μεγαλύτερος γιος ξαφνιάστηκε με όλα αυτά, πήγε στο bai και ρώτησε:

Αν αφήσω το φως του ήλιου στο σπίτι σου, πόσα χρήματα θα μου δώσεις;

ακούστε online Ταταρικό παραμύθι Κληρονομιά των φτωχών

Αν μπορείς να το κάνεις έτσι ώστε το φως του ήλιου να μπαίνει στο σπίτι μου την αυγή, να μείνει μέσα σε αυτό όλη μέρα και να φύγει με το ηλιοβασίλεμα, θα σου δώσω χίλια ολόκληρα ρούβλια - απάντησε ο Μπάι.

Ο μεγαλύτερος γιος πήρε το τσεκούρι του πατέρα του και έκοψε δύο παράθυρα στις τρεις πλευρές του σπιτιού του Μπάι, και μάλιστα τα τζάμια. Το σπίτι αποδείχτηκε φωτεινό, φωτεινό, ο ήλιος έδυε την αυγή στα δύο πρώτα παράθυρα, στο δεύτερο έλαμπε τη μέρα και κοίταξε το τελευταίο στο ηλιοβασίλεμα. Ο τεχνίτης μας τελείωσε τη δουλειά του, τον ευχαρίστησε και του έδωσε χίλια ρούβλια. Λένε λοιπόν ότι ο μεγαλύτερος γιος γύρισε στο σπίτι πλούσιος.

Ο μεσαίος γιος, βλέποντας πόσο πλούσιος και ικανοποιημένος επέστρεψε ο μεγαλύτερος αδερφός του, σκέφτηκε: «Περίμενε λίγο, και ο πατέρας μου πρέπει να άφησε ένα φτυάρι για κάποιο λόγο». Πήρε ένα φτυάρι και επίσης ξεκίνησε. Ο μεσαίος γιος περπάτησε τόσο πολύ που ήρθε ο χειμώνας. Έφτασε σε ένα χωριό, βλέπει στην όχθη του ποταμού κοντά στην όχθη υπάρχει ένας μεγάλος σωρός αλεσμένων σιτηρών και γύρω του μαζεύονται όλοι οι κάτοικοι.

Εκείνες τις μέρες, πριν βάλουν σιτηρά σε έναν αχυρώνα, οι άνθρωποι το έβγαζαν, το πετούσαν στον αέρα μέχρι να στεγνώσει, αλλά το πρόβλημα είναι, λένε ότι σε αυτό το χωριό δεν υπήρχε ούτε ένα φτυάρι σε καμία αυλή και οι κάτοικοι κέρδιζαν τα σιτηρά. με τα γυμνά τους χέρια. Και η μέρα ήταν κρύα και φυσούσε, τα χέρια τους ήταν παγωμένα, και είπαν ο ένας στον άλλο: «Καλό είναι να τυλίξουμε αυτό το σιτάρι σε δύο εβδομάδες». Ο μεσαίος γιος άκουσε αυτά τα λόγια και ρώτησε αυτούς τους ανθρώπους:

Αν ελέγξω το σιτάρι σας σε δύο μέρες, τι θα μου δώσετε; Τα σιτηρά ήταν άφθονα και οι χωρικοί υποσχέθηκαν να του δώσουν τα μισά. Ο τεχνίτης μας πήρε ένα φτυάρι και τα κατάφερε σε μιάμιση μέρα. Ο κόσμος χάρηκε πολύ, τον ευχαρίστησε και έδωσε τα μισά. Λένε λοιπόν ότι ο μεσαίος γιος επέστρεψε πλούσιος στο σπίτι.

Ο μικρότερος γιος, βλέποντας πόσο ικανοποιημένοι και πλούσιοι επέστρεψαν και τα δύο αδέρφια του, πήρε και το κουβάρι του μπαστουνιού που του είχε κληροδοτήσει ο πατέρας του και, χωρίς να μιλήσει, ξεκίνησε κι αυτός για να ανέβει στο ποτάμι. Περπάτησε, περπάτησε και σταμάτησε δίπλα σε μια μεγάλη λίμνη, ντόπιοιφοβόντουσαν κιόλας να πλησιάσουν αυτή τη λίμνη, είπαν ότι εκεί ζουν πνεύματα ακάθαρτα, πονηρά περί. Ο μικρότερος γιος κάθισε στην ακτή, ξετύλιξε το μπαστούνι του και άρχισε να πλέκει ένα σχοινί από αυτό. Πλέκει υφαντά και τότε βγήκε από τη λίμνη ο μικρότερος περίγυρος και ρώτησε:

Γιατί υφαίνεις αυτό το σχοινί πάλι;

Ο μικρότερος γιος του απαντά ήρεμα:

Θέλω να κρεμάσω αυτή τη λίμνη στον παράδεισο.

Ο μικρότερος περί ενθουσιάστηκε, βούτηξε στη λίμνη και πήγε κατευθείαν στον παππού του. «Μπαμπάι, φύγαμε, είναι ένας άνθρωπος στον επάνω όροφο, που υφαίνει ένα σχοινί και λέει ότι η λίμνη μας θέλει να κρεμάσει τον παράδεισο».

Ο παππούς του τον καθησύχασε, λέγοντας: «Μη φοβάσαι, ανόητε, πήγαινε να δεις αν το σχοινί του είναι μακρύ, αν είναι μακρύ, τότε τρέξε έναν αγώνα μαζί του, θα προσπεράσεις έναν άντρα και θα πρέπει να εγκαταλείψει αυτή την ιδέα».

Ενώ ο μικρότερος περή έτρεχε στον παππού του στο βάθος της λίμνης, ο μικρότερος γιος ήταν επίσης απασχολημένος με τη δουλειά. Έπλεξε και τις δύο άκρες του μακριού του σχοινιού για να μην καταλάβεις πού αρχίζει και πού τελειώνει. Μετά γύρισε και παρατήρησε πώς δύο λαγοί πηδούσαν ο ένας μετά τον άλλο και κρύφτηκαν σε μια τρύπα. Έπειτα έβγαλε το πουκάμισό του, έδεσε δύο μανίκια και κάλυψε την τρύπα από έξω και μετά φώναξε δυνατά «Τούι». Και οι δύο λαγοί πήδηξαν από φόβο και τον χτύπησαν ακριβώς στο πουκάμισό του. Έδεσε σφιχτά το στρίφωμα του πουκαμίσου του για να μην πηδήξουν οι λαγοί και φόρεσε ένα κετμέν.

Αυτή την ώρα έφτασε εγκαίρως το νεότερο περί: «Να δω πάλι, μακρύ είναι το σχοινί σου;». Ο μικρότερος γιος του έδωσε ένα σχοινί, και το περίι άρχισε να ψάχνει για το τέλος του, τα χέρια του γλιστρούν κατά μήκος του σχοινιού, αλλά δεν τελειώνει με κανέναν τρόπο. Τότε ο νεότερος περί λέει:

Έλα, να κάνουμε αγώνα μαζί σου, όποιος έρθει πρώτος θα αποφασίσει τι θα κάνει με τη λίμνη.

Εντάξει, απάντησε ο μικρότερος αδερφός, αντί για μένα θα τρέξει μόνο ο δύο μηνών γιος μου - και απελευθέρωσε έναν λαγό από το πουκάμισό του.

Τα πόδια του λαγού άγγιξαν το έδαφος και ο λαγός άρχισε να τρέχει με όλη του τη δύναμη. Ο μικρότερος περί δεν μπορούσε να τον προλάβει, αλλά ενώ έτρεχε, ο μικρότερος γιος βγήκε από τη φανέλα του δεύτερου λαγού. Γυρίζει το περί και βλέπει τον μικρότερο αδερφό του λαγού να κάθεται, να χαϊδεύει και να λέει: «Κουρασμένος, αγαπητέ, ξεκούρασε το λουλούδι μου».

Ο Πέρι έμεινε έκπληκτος και βούτηξε γρήγορα στη λίμνη στον παππού του. Μίλησε στον παππού για την ατυχία του και διέταξε τον παππού στον εγγονό του να πάει να πολεμήσει. Ανέβηκε πάλι στην ακτή και είπε:

Πάμε να σε πολεμήσουμε

Πήγαινε σε εκείνο το πεσμένο δέντρο εκεί πέρα, πέταξε μια πέτρα εκεί και φώναξε «Ας παλέψουμε». Υπάρχει το δικό μου γέρος παππούςσκίζει το τίλιο, πρώτα τσακωθήτε μαζί του.

Ο νεότερος περί πέταξε μια πέτρα και φώναξε. Μια πέτρα χτύπησε μια τεράστια αρκούδα στο κεφάλι, η αδέξια αρκούδα θύμωσε, σηκώθηκε κάτω από το δέντρο και όρμησε να γρυλίσει στον δράστη. Το νεότερο περί μόλις του ξέφυγε και μάλλον επέστρεψε στον παππού του.

Μπαμπάι, αυτός ο άνθρωπος έχει έναν γέρο χωρίς δόντια παππού, αρχίσαμε να τσακώνουμε μαζί του, ακόμα και αυτός με ξεπέρασε. Ο παππούς του έδωσε το σιδερένιο ραβδί του σαράντα λιβρών και είπε:

Ας ρίξει ο καθένας σας αυτό το ραβδί, όποιος το ρίξει πιο ψηλά θα αποφασίσει τι θα κάνει με τη λίμνη μας.

Άρχισε ο διαγωνισμός, πρώτος που έριξε το ραβδί ήταν το junior peri. Το πέταξε τόσο ψηλά που χάθηκε από τα μάτια του και μετά από λίγο έπεσε πίσω. Και ο μικρότερος γιος δεν κουνιέται καν, στέκεται όπως στεκόταν.

Τι περιμένεις? - ρωτάει το περί του - Δεν είναι η νίκη μας;

Ταταρική λαϊκή ιστορία Η κληρονομιά των φτωχών

ΤΑΤΑΡΟΙ- αυτοί είναι οι άνθρωποι που ζουν στη Ρωσία, είναι ο κύριος πληθυσμός του Ταταρστάν (2 εκατομμύρια άνθρωποι). Οι Τάταροι ζουν επίσης στη Μπασκίρια, την Ουντμούρτια, το Όρενμπουργκ, το Περμ, τη Σαμάρα, το Ουλιάνοφσκ, το Σβερντλόφσκ, το Τιουμέν, Περιφέρειες Τσελιάμπινσκ, στην πόλη της Μόσχας, στις νότιες, ομοσπονδιακές περιφέρειες της Σιβηρίας. Συνολικά στη Ρωσία ζουν 5,6 εκατομμύρια Τάταροι (2002) Ο συνολικός αριθμός των Τατάρων στον κόσμο είναι περίπου 6,8 εκατομμύρια άνθρωποι. Μιλούν την ταταρική γλώσσα, η οποία ανήκει στην τουρκική ομάδα της οικογένειας των αλταϊκών γλωσσών. Οι πιστοί Τάταροι είναι Σουνίτες Μουσουλμάνοι.

Οι Τάταροι χωρίζονται σε τρεις εθνο-εδαφικές ομάδες: Τάταροι Βόλγα-Ουραλίου, Τάταροι της Σιβηρίας και Τάταροι του Αστραχάν. Οι Τάταροι της Κριμαίας θεωρούνται ανεξάρτητος λαός.

Για πρώτη φορά, το εθνώνυμο «Τάταροι» εμφανίστηκε μεταξύ των Μογγολικών φυλών που περιπλανήθηκαν τον 6ο-9ο αιώνα νοτιοανατολικά της λίμνης Βαϊκάλης. Τον 13ο αιώνα, με την εισβολή των Μογγόλο-Τατάρων, το όνομα «Τάταροι» έγινε γνωστό στην Ευρώπη. Τον 13ο-14ο αιώνα επεκτάθηκε σε ορισμένους νομαδικούς λαούς που αποτελούσαν μέρος της Χρυσής Ορδής. Τον 16ο-19ο αιώνα πολλοί τουρκόφωνοι λαοί αποκαλούνταν Τάταροι στις ρωσικές πηγές. Τον 20ο αιώνα, το εθνώνυμο "Τάταροι" αποδόθηκε κυρίως στους Τάταρους του Βόλγα-Ουραλίου. Σε άλλες περιπτώσεις, καταφεύγει κανείς σε διευκρινιστικούς ορισμούς ( Τάταροι της Κριμαίας, Τάταροι της Σιβηρίας, Τάταροι Κασίμοφ).

Η έναρξη της διείσδυσης των τουρκόφωνων φυλών στα Ουράλια και την περιοχή του Βόλγα χρονολογείται από τον 3ο-4ο αιώνα και συνδέεται με την εποχή της Μεγάλης Μετανάστευσης των Λαών. Εγκαθιστώντας στα Ουράλια και την περιοχή του Βόλγα, αντιλήφθηκαν στοιχεία του πολιτισμού των ντόπιων φιννο-ουγρικών λαών και εν μέρει αναμείχθηκαν μαζί τους. Τον 5ο-7ο αιώνα σημειώθηκε το δεύτερο κύμα προέλασης των τουρκόφωνων φυλών στις δασικές και δασοστέπες περιοχές. Δυτική Σιβηρία, τα Ουράλια και την περιοχή του Βόλγα, που συνδέονται με την επέκταση του Τουρκικού Χαγανάτου. Τον 7ο-8ο αιώνα, οι τουρκόφωνες βουλγαρικές φυλές ήρθαν στην περιοχή του Βόλγα από τη Θάλασσα του Αζόφ, η οποία τον 10ο αιώνα δημιούργησε το κράτος - τη Βουλγαρία Βόλγα-Κάμα. Στους 13-15 αιώνες, όταν οι περισσότερες τουρκόφωνες φυλές ήταν μέρος της Χρυσής Ορδής, η γλώσσα και ο πολιτισμός τους ισοπεδώθηκαν. Στους 15-16 αιώνες, κατά τη διάρκεια της ύπαρξης των χανάτων του Καζάν, του Αστραχάν, της Κριμαίας, της Σιβηρίας, σχηματίστηκαν ξεχωριστές εθνοτικές ομάδες Τατάρ - Τάταροι του Καζάν, Μισάρ, Τάταροι του Αστραχάν, Τάταροι της Σιβηρίας, Τάταροι της Κριμαίας.

Μέχρι τον 20ο αιώνα, το μεγαλύτερο μέρος των Τατάρων ασχολούνταν με τη γεωργία. στην οικονομία των Τατάρων του Αστραχάν πρωταγωνιστικός ρόλοςέπαιξε η κτηνοτροφία και το ψάρεμα. Σημαντικό μέρος των Τατάρων απασχολούνταν σε διάφορες βιοτεχνίες (κατασκευή παπουτσιών με σχέδια και άλλων δερμάτινων προϊόντων, υφαντουργία, κεντήματα, κοσμήματα). υλικό πολιτισμόΟι Τάταροι επηρεάστηκαν από τους πολιτισμούς των λαών της Κεντρικής Ασίας και από τα τέλη του 16ου αιώνα - από τον ρωσικό πολιτισμό.

Η παραδοσιακή κατοικία των Τατάρων του Βόλγα-Ουραλίου ήταν μια ξύλινη καλύβα, περιφραγμένη από το δρόμο. Η εξωτερική πρόσοψη ήταν διακοσμημένη με πολύχρωμους πίνακες. Οι Τάταροι του Αστραχάν, που διατήρησαν τις ποιμενικές παραδόσεις της στέπας, είχαν μια γιούρτη ως θερινή κατοικία. Τα ρούχα των ανδρών και των γυναικών αποτελούνταν από παντελόνι με φαρδύ σκαλοπάτι και πουκάμισο (για τις γυναίκες συμπληρωνόταν με κεντημένη σαλιάρα), πάνω στο οποίο φορούσαν μια αμάνικη καμιζόλα. Οι Κοζάκοι χρησίμευαν ως εξωτερικά ενδύματα, το χειμώνα - ένα καπιτονέ μπεσμέ ή γούνινο παλτό. Η κόμμωση των ανδρών είναι ένα κάλυμμα του κρανίου, και στην κορυφή του είναι ένα ημισφαιρικό καπέλο με γούνα ή ένα καπέλο από τσόχα. για γυναίκες - ένα κεντημένο βελούδινο καπάκι και ένα κασκόλ. Τα παραδοσιακά παπούτσια είναι δερμάτινα ichigi με μαλακές σόλες· έξω από το σπίτι φορούνταν με δερμάτινες γαλότσες.

TATARIA (Δημοκρατία της ΤΑΤΑΡΣΤΑΝ) βρίσκεται στα ανατολικά της πεδιάδας της Ανατολικής Ευρώπης. Η έκταση της δημοκρατίας είναι 68 χιλιάδες km2. Ο πληθυσμός είναι 3,8 εκατομμύρια άνθρωποι. Ο κύριος πληθυσμός είναι Τάταροι (51,3%), Ρώσοι (41%), Τσουβάς (3%). Η πρωτεύουσα του Ταταρστάν είναι μια πόλη Καζάν. Η δημοκρατία σχηματίστηκε στις 27 Μαΐου 1920 ως Ταταρική ΑΣΣΔ. Από το 1992 - Δημοκρατία του Ταταρστάν.

Η εγκατάσταση του εδάφους της σύγχρονης Δημοκρατίας του Ταταρστάν ξεκίνησε στην Παλαιολιθική (περίπου 100 χιλιάδες χρόνια πριν). Το πρώτο κράτος στην περιοχή ήταν το Volga Bulgaria, που δημιουργήθηκε στα τέλη του 9ου - αρχές του 10ου αιώνα. ΕΝΑ Δ Τουρκικές φυλές. Βουλγαρία πολύς καιρόςπαρέμεινε ο μόνος ανεπτυγμένος κρατικός σχηματισμός στη βορειοανατολική Ευρώπη. Το 922, το Ισλάμ υιοθετήθηκε ως κρατική θρησκεία στη Βουλγαρία. Η ενότητα της χώρας, η παρουσία τακτικών ενόπλων δυνάμεων και η εδραιωμένη νοημοσύνη της επέτρεψαν να αντισταθεί στους Μογγόλους εισβολείς για μεγάλο χρονικό διάστημα. Το 1236, η Βουλγαρία, που κατακτήθηκε από τους Μογγόλους-Τάταρους, έγινε μέρος της αυτοκρατορίας του Τζένγκις Χαν και στη συνέχεια έγινε μέρος της Χρυσής Ορδής.

Ως αποτέλεσμα της κατάρρευσης της Χρυσής Ορδής το 1438, ένα νέο φεουδαρχικό κράτος προέκυψε στο έδαφος της περιοχής του Βόλγα - το Χανάτο του Καζάν. Μετά την κατάληψη του Καζάν το 1552 από τα στρατεύματα του Ιβάν του Τρομερού, το Χανάτο του Καζάν έπαψε να υπάρχει και προσαρτήθηκε στο ρωσικό κράτος. Στο μέλλον, το Καζάν γίνεται ένα από τα σημαντικά βιομηχανικά και πολιτιστικά κέντρα της Ρωσίας. Το 1708, η επικράτεια του σημερινού Ταταρστάν έγινε μέρος της επαρχίας Καζάν της Ρωσίας, τα αρχικά σύνορα της οποίας εκτείνονταν στα βόρεια μέχρι την Κόστρομα, στα ανατολικά στα Ουράλια, στα νότια στον ποταμό Τερέκ, στα δυτικά στον Μουρόμ και Πένζα.

Ήταν κάποτε ένας άντρας ονόματι Σάφα. Έτσι αποφάσισε να περιπλανηθεί σε όλο τον κόσμο και λέει στη γυναίκα του:

Θα πάω να δω πώς ζουν οι άνθρωποι. Πόσο, πόσο λίγο, περπάτησε, ήρθε μόνο στην άκρη του δάσους και βλέπει: η κακιά γριά επιτέθηκε στον κύκνο, θέλει να την καταστρέψει. Ο κύκνος ουρλιάζει, ορμά, αντεπιτίθεται, αλλά δεν μπορεί να ξεφύγει... Το ubyr το ξεπερνά.

Η Σάφα λυπήθηκε τον λευκό κύκνο και έσπευσε να τη βοηθήσει. Ο κακός ubyr φοβήθηκε και έφυγε τρέχοντας.

Ο κύκνος ευχαρίστησε τη Σάφα για τη βοήθειά της και είπε:

Τρεις από τις αδερφές μου ζουν πίσω από αυτό το δάσος, στη λίμνη.

Στην αρχαιότητα, ζούσε ένας νεαρός βοσκός ονόματι Alpamsha. Δεν είχε ούτε συγγενείς ούτε φίλους, έβοσκε τα βοοειδή των άλλων και περνούσε μερόνυχτα με το κοπάδι στην πλατιά στέπα. Κάποτε, στις αρχές της άνοιξης, ο Αλπαμσά βρήκε ένα άρρωστο χηνάκι στην όχθη της λίμνης και χάρηκε πολύ με το εύρημα του. Βγήκε έξω ένα χηνάκι, τον τάισε και μέχρι το τέλος του καλοκαιριού ο μικρός χηνός έγινε μια μεγάλη χήνα. Μεγάλωσε εντελώς ήμερος και δεν άφησε ούτε ένα βήμα από την Αλπαμσά. Τώρα όμως ήρθε το φθινόπωρο. Τα κοπάδια χήνας απλώθηκαν προς τα νότια Κάποτε η χήνα ενός βοσκού κόλλησε σε ένα κοπάδι και πέταξε μακριά σε άγνωστες χώρες. Και η Αλπαμσά έμεινε πάλι μόνη. «Τον άφησα, τον τάισα και με άφησε χωρίς οίκτο!» σκέφτηκε λυπημένος ο βοσκός. Τότε πλησίασε ένας γέρος και του είπε:

Γεια σου Αλπαμσά! Πηγαίνετε στον διαγωνισμό των batyrs, που ταιριάζει στον padishah. Θυμηθείτε: όποιος κερδίσει θα πάρει την κόρη του padishah - Sandugach και το μισό βασίλειο.

Που να συναγωνιστώ τους μπάτυρες! Ένας τέτοιος αγώνας είναι πέρα ​​από τις δυνάμεις μου, - απάντησε η Alpamsha.

Και ο γέρος στάθηκε στη θέση του:

Πριν από πολύ καιρό ζούσε ένας γέρος, και είχε έναν γιο. Ζούσαν φτωχά, σε ένα μικρό παλιό σπίτι. Τώρα ήρθε η ώρα να πεθάνει ο γέρος. Φώναξε τον γιο του και του είπε:

Δεν έχω τίποτα να σου αφήσω κληρονομιά, γιε μου, εκτός από τα παπούτσια μου. Όπου κι αν πάτε, να τα έχετε πάντα μαζί σας, θα σας φανούν χρήσιμα.

Ο πατέρας πέθανε και ο καβαλάρης έμεινε μόνος. Ήταν δεκαπέντε ή δεκαέξι χρονών.

Αποφάσισε να γυρίσει τον κόσμο για να αναζητήσει την ευτυχία. Πριν φύγει από το σπίτι, θυμήθηκε τα λόγια του πατέρα του και έβαλε τα παπούτσια του στην τσάντα του, ενώ ο ίδιος πήγε ξυπόλητος.

Μια φορά κι έναν καιρό έπρεπε να πάει ένας φτωχός μακρύς δρόμοςμαζί με δύο άπληστους κόλπους. Οδήγησαν και οδήγησαν και έφτασαν στο χάνι. Σταματήσαμε στο πανδοχείο, μαγειρέψαμε χυλό για δείπνο. Όταν ωρίμασε ο χυλός, κάθισαν να δειπνήσουν. Έβαλαν τον χυλό σε ένα πιάτο, έσφιγγαν μια τρύπα στη μέση, έριχναν λάδι στην τρύπα.

Όποιος θέλει να είναι δίκαιος πρέπει να ακολουθήσει τον ίσιο δρόμο. Σαν αυτό! - είπε ο πρώτος μπάι και πέρασε ένα κουτάλι πάνω από τον χυλό από πάνω μέχρι κάτω. λάδι έρεε από την τρύπα προς την κατεύθυνση του.

Αλλά κατά τη γνώμη μου, η ζωή αλλάζει κάθε μέρα, και πλησιάζει η ώρα που όλα θα μπερδευτούν έτσι!

Έτσι οι μπέηδες δεν κατάφεραν να εξαπατήσουν τους φτωχούς.

Το απόγευμα της επόμενης μέρας, σταμάτησαν ξανά στο χάνι. Και είχαν απόθεμα μία ψητή χήνα για τρεις. Πριν πάνε για ύπνο, συμφώνησαν ότι η χήνα το πρωί θα πήγαινε σε αυτόν που έβλεπε το καλύτερο όνειρο το βράδυ.

Ξύπνησαν το πρωί και ο καθένας άρχισε να λέει το όνειρό του.

Ο ράφτης περπατούσε στο δρόμο. Ένας πεινασμένος λύκος έρχεται προς το μέρος του. Ο λύκος πλησίασε τον ράφτη, χτυπώντας τα δόντια του. Του λέει ο ράφτης:

Ω λύκος! Βλέπω ότι θέλεις να με φας. Λοιπόν, δεν τολμώ να αντισταθώ στην επιθυμία σου. Απλά επιτρέψτε μου πρώτα να σας μετρήσω και σε μήκος και σε πλάτος, για να μάθω αν θα χωρέσω στο στομάχι σας.

Ο λύκος συμφώνησε, αν και ήταν ανυπόμονος: ήθελε να φάει τον ράφτη όσο πιο γρήγορα γινόταν.

Στην αρχαιότητα, λένε, ζούσε ένας άντρας στο ίδιο χωριό με τη γυναίκα του. Ζούσαν πολύ άσχημα. Τόσο φτωχό που το σπίτι τους, αλειμμένο με πηλό, στεκόταν μόνο σε σαράντα στηρίγματα, αλλιώς θα είχε πέσει. Κι όμως, λένε, απέκτησαν έναν γιο. Οι άνθρωποι έχουν γιους σαν γιους, αλλά αυτοί οι γιοι δεν κατεβαίνουν από τη σόμπα, παίζουν όλοι με τη γάτα. Διδάσκει σε μια γάτα να μιλάει ανθρώπινη γλώσσα και να περπατά στα πίσω πόδια της.

Ο καιρός περνά, η μάνα και ο πατέρας γερνούν. Μια μέρα είναι σαν, δύο θα ξαπλώσουν. Αρρώστησαν αρκετά και σύντομα πέθαναν. Θάφτηκαν από τους γείτονές τους...

Ο γιος είναι ξαπλωμένος στη σόμπα, κλαίει πικρά, ζητώντας τη συμβουλή του από τη γάτα, γιατί τώρα, εκτός από τη γάτα, δεν του έχει μείνει κανένας σε όλο τον πλατύ κόσμο.

Τρία αδέρφια ζούσαν σε ένα αρχαίο χωριό - κουφοί, τυφλοί και χωρίς πόδια. Ζούσαν στη φτώχεια και μια μέρα αποφάσισαν να πάνε για κυνήγι στο δάσος. Δεν μαζεύτηκαν για πολύ: δεν υπήρχε τίποτα στη σάκλα τους. Ο τυφλός έβαλε τον χωρίς πόδια στους ώμους του, ο κουφός πήρε τον τυφλό από το χέρι και πήγαν στο δάσος. Τα αδέρφια έφτιαξαν μια καλύβα, έφτιαξαν ένα τόξο από σκυλόξυλο, βέλη από καλάμια και άρχισαν να κυνηγούν.

Κάποτε, σε ένα σκοτεινό, υγρό αλσύλλιο, τα αδέρφια συνάντησαν μια μικρή καλύβα, χτύπησαν την πόρτα και μια κοπέλα ήρθε στο χτύπημα. Τα αδέρφια της μίλησαν για τον εαυτό τους και της πρότειναν:

Γίνε η αδερφή μας. Εμείς θα πάμε για κυνήγι και εσύ θα μας προσέχεις.

Μια φορά κι έναν καιρό ζούσε ένας φτωχός σε ένα χωριό. Το όνομά του ήταν Gulnazek.

Κάποτε, όταν δεν είχε μείνει ούτε ψίχουλο ψωμί στο σπίτι και δεν υπήρχε τίποτα να ταΐσει τη γυναίκα και τα παιδιά του, ο Γκουλναζέκ αποφάσισε να δοκιμάσει την τύχη του στο κυνήγι.

Έκοψε ένα καλάμι ιτιάς και από αυτό έφτιαξε ένα φιόγκο. Έπειτα έσπασε δάδες, έκοψε βέλη και πήγε στο δάσος.

Για πολλή ώρα η Γκιουλνάζεκ περιπλανήθηκε στο δάσος. Όμως δεν συνάντησε ένα θηρίο ή ένα πουλί στο δάσος, αλλά αντιμετώπισε μια γιγάντια ντίβα. Η Γκιουλνάζεκ φοβήθηκε. Δεν ξέρει πώς να είναι, δεν ξέρει πώς να σωθεί από τη ντίβα. Και η ντίβα τον πλησίασε και τον ρώτησε απειλητικά:

Λοιπόν, ποιος είσαι; Γιατί να παραπονεθώ εδώ;

Στην αρχαιότητα, μια ηλικιωμένη γυναίκα ubyr ζούσε σε ένα σκοτεινό δάσος - μια μάγισσα. Ήταν κακιά, κακιά και σε όλη της τη ζωή υποκινούσε τους ανθρώπους σε κακές πράξεις. Και η γριά είχε έναν γιο. Πήγε μια φορά στο χωριό και είδε εκεί όμορφο κορίτσιμε το όνομα Gulchechek. Της άρεσε. Το βράδυ έσυρε τον Gulchechek από το πατρικό του σπίτι και τον έφερε σε ένα πυκνό δάσος. Άρχισαν να ζουν μαζί. Μια μέρα ο γιος πήγαινε για ένα μακρύ ταξίδι.

Ο Gulchechek παρέμεινε στο δάσος με μια κακιά ηλικιωμένη γυναίκα. Βαρέθηκε και άρχισε να ρωτάει:

Αφήστε με να επισκεφτώ την οικογένειά μου! Μου λείπει εδώ...

Δεν την άφησε να φύγει.

Πουθενά, - λέει, - δεν θα σε αφήσω να φύγεις, ζήσε εδώ!

Σε ένα βαθύ, βαθύ δάσος ζούσε ένας σαϊτάνας. Ήταν μικρός στο ανάστημα, ακόμη και αρκετά μικρόσωμος και αρκετά τριχωτός. Αλλά τα χέρια του ήταν μακριά, τα δάχτυλά του ήταν μακριά και τα νύχια του ήταν μακριά. Και είχε επίσης μια ειδική μύτη - επίσης μακριά, σαν σμίλη, και δυνατή, σαν σίδερο. Έτσι τον έλεγαν – Δολοτόνο. Όποιος του ερχόταν στο ουρμάν (βαθύ δάσος) μόνος, ο Δολοτόνος τον σκότωσε στο όνειρο με τη μακριά του μύτη.

Μια μέρα ήρθε ένας κυνηγός στο Ουρμάν. Όταν ήρθε το βράδυ, άναψε φωτιά. Βλέπει τον Δολοτόνο να έρχεται προς το μέρος του.

-Τι θέλεις εδώ; ρωτάει ο κυνηγός.

«Ζεσταθείτε», απαντά ο Σατανάς.