Λεκτική προσωπογραφία του ήρωα. Περίληψη: Παλαιοί Ρώσοι πολεμιστές-αμυντές

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ ΤΗΣ ΡΩΣΙΚΗΣ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΣ

ΔΗΜΟΤΙΚΟΣ ΠΡΟΫΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΓΕΝΙΚΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ

"ΣΧΟΛΕΙΟ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ № 9"

ΠΟΛΕΙΣ ΒΟΡΟΝΕΖ

ΕΡΓΑΣΙΑ ΕΡΓΟΥ

«ΠΟΡΤΡΕΤΟ ΤΗΣ ΛΕΞΗΣ

« ΜΠΟΓΑΤΥΡ »

Ολοκληρώθηκε το:

μαθητές της 7α τάξης ΜΒΟΥ Γυμνασίου Νο 9

Υπεύθυνοι έργου:

καθηγητής ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας

Εφίμοβα Ε.Μ.

Καθηγητής Πληροφορικής και ΤΠΕ

Τσίκοβα Ε.Ι.

Voronezh 2015

1. Εισαγωγή 3

2. Η σημασία της λέξης «ήρωας» στα επεξηγηματικά λεξικά 3

3. Ετυμολογία της λέξης «ήρωας» 4

4. Ηρωικός εξοπλισμός 5

5. «Θέμα Bogatyr» στη ζωγραφική 7

6. "Ηρωικό θέμα" στη μουσική 10

7. Από την ιστορία των επών 11

8. Η εικόνα του Svyatogor στα έπη 11

9. Η εικόνα του Ilya Muromets στα έπη 12

10. Σύγκριση των εικόνων του Svyatogor και του Ilya Muromets στο έπος

"Svyatogor και Ilya Muromets" 12

11. Συμπέρασμα 13

12. Βιβλιογραφία 14

Υπάρχουν πολλές λέξεις στη ρωσική γλώσσα που έχουν τη δική τους σημασία, προκαλούν διάφορους συνειρμούς και συναισθήματα και έχουν τη δική τους ιστορία. Ας προσπαθήσουμε να σχεδιάσουμε ένα «πορτρέτο» ενός από αυτά. Ας στραφούμε στη λέξη «μπογάτη». Μας παραπέμπει στο ιστορικό παρελθόν, στη λαογραφία, στην ενσάρκωση αυτής της έννοιας στη ζωγραφική και τη μουσική. Δουλεύοντας για το έργο, πραγματοποιήσαμε μια έρευνα σε 59 μαθητές των τάξεων 5-7, τους τέθηκαν οι ακόλουθες ερωτήσεις:

1) τι είναι το έπος;

2) ποιους καλλιτέχνες και συνθέτες που δημιούργησαν εικόνες ηρώων στα έργα τους γνωρίζετε;

3) ποιες εικόνες και μουσικά έργαΞέρεις για Ρώσους ήρωες;

4) Σε τι διαφέρει ένα έπος από ένα παραμύθι;

Προέκυψαν τα ακόλουθα αποτελέσματα: 5 μαθητές (8,47%) απάντησαν με ακρίβεια στην πρώτη ερώτηση, 22 μαθητές (37,28%) απάντησαν κατά προσέγγιση, 32 μαθητές (54,23%) δεν γνώριζαν την απάντηση. Στη δεύτερη ερώτηση 1-2 καλλιτέχνες ή συνθέτες μπόρεσαν να ονομάσουν 19 μαθητές (32,2%), 2-3 - 3 μαθητές (5,08%), 37 μαθητές δεν γνωρίζουν την απάντηση (62,71%). στην τρίτη ερώτηση, ονομάστηκε 1 εργασία - 21 μαθητές (35,59%), 2 εργασίες - 3 μαθητές (5,08%), 3 εργασίες - 1 μαθητής (1,69%), 34 μαθητές (57,62%) δεν γνωρίζουν την απάντηση ). Στην τέταρτη ερώτηση, 5 μαθητές (8,47%) απάντησαν με ακρίβεια, 23 μαθητές (38,98%) απάντησαν κατά προσέγγιση, 31 μαθητές (52,54%) δεν γνωρίζουν την απάντηση στην ερώτηση. Τα αποτελέσματα της έρευνας έδειξαν έλλειψη ευαισθητοποίησης μεταξύ των ερωτηθέντων. Αυτό μας ώθησε

στρίψτε στη λέξη "bogatyr".

Ας μάθουμε πρώτα τι σημαίνει. Αυτό είναι το νόημα που μπορεί να βρεθεί στο «Επεξηγηματικό Λεξικό της Ζωντανής Μεγάλης Ρωσικής Γλώσσας» του V.I.Dal.

Bogatyr - μ. Ταταρσκ. Ένας ψηλός, εύσωμος, βαρύς και εξέχων άντρας. εξαιρετικός ισχυρός άνδρας. γενναίος και τυχερός, γενναίος και χαρούμενος πολεμιστής, ιππότης. υπέροχοήρωες , γίγαντες, χτυπώντας με μία κίνηση δεκάδες εχθρούς και διάφορα τέρατα. //Bogatyrs που ονομάζονται (στο tver., κ.λπ.) δημοφιλείς εκτυπώσεις, διαφορετικές εικόνεςγια τους ανθρώπους, αδερφέ. πανκ. Yuzhn, zap. πλούσιος, πλούσιοςΟ ήρωας θαυμάζει με αυτό που ζει το hudak . Bogatyrka , γυναίκα-ήρωας.Bogatyrenok - μ. αγόρι-ήρωας;bogatyrishko (ήρωας? ) μειώνει. και εξευτελίζειςήρωας (ήρωες; ) αυξάνουν. και βρισιές.Ο Μορέλ φαίνεται και Ο bogatyr τρώει κουάκερ (shchi). Ο δύστυχος ήρωας είναι μεθυσμένος από κρασί σε άλτυν. Bogatyr Ανίκα , ήρωας παραμυθιού? όχι από την Άνικα, κάτω από τον Πέτρο 1;Μπογκατίρεφ που ανήκουν στον ήρωα?ηρωϊκός που ανήκουν σε, χαρακτηριστικό των ηρώων.Ηρωϊσμός - βλ. κράτος, ιδιοκτησία ενός ήρωα.η ευτυχία είναι καλύτερη ηρωϊσμός . Bogatyrshchina - καλά. ηρωική ζωή, εποχές. // παραμύθια και θρύλοι για ήρωες.Λέει ηρωισμός . να είσαι πλούσιος , να σηκωθεί, να αναζητήσει ηρωικές περιπέτειες και να επιτελέσει γενναίες στρατιωτικές πράξεις (7, σ. 102).

Στο «Μεγάλο Επεξηγηματικό Λεξικό της Σύγχρονης Ρωσικής Γλώσσας» του D.N. Ushakov διαβάζουμε:

Bogatyr (στα έπη ένας ήρωας), ήρωας, σύζυγος. (από pers.Μπαχαντούρ). Ήρωας των ρωσικών επών, πρεμ. εκτελώντας στρατιωτικά κατορθώματα. Το πιο γνωστό β. - Ilya Muromets. //Δυνατός, γενναίος. "Θα είσαι ήρωας στην εμφάνιση και Κοζάκος στην ψυχή ". Lermontov (22, σελ. 160).

« ΛεξικόΡωσική γλώσσα "S.I. Ozhegova, N.Yu. Shvedova δίνει την ακόλουθη εξήγηση:

Bogatyr , -i, m.

1. Ένας ήρωας των ρωσικών επών που εκτελεί στρατιωτικά κατορθώματα.

2.μεταφρ. Ένας άνθρωπος με μεγάλη δύναμη, αντοχή, θάρρος. //προσθ.ηρωϊκός ,

Άγια, ω. Ηρωικά έπη . Ηρωική προσθήκη (δυνατό σώμα). Β. ύπνος (πολύ δυνατός) (12, σελ. 46).

Το "The New Dictionary of the Russian Language" από τον T.F. Efremova προσθέτει νέες στις υπάρχουσες αξίες:

Bogatyr - Μ.

1.α) Ο ήρωας των ρωσικών επών και παραμυθιών.

β) Υπερασπιστής της πατρίδας, ένας πολεμιστής που διακρίνεται από ασυνήθιστη δύναμη, θάρρος και ανδρεία.

2. Ψηλός δυνατός άντρας, δυνατός άντρας.

3.μεταφρ. Εξαιρετικός, διακεκριμένος κατά κάποιο τρόπο. ανθρώπινος τομέας (8, σελ. 67).

Στο "Λεξικό των Ρωσικών Συνωνύμων" βρίσκουμε μια τέτοια ερμηνεία της λέξηςήρωας - αθλητής, batyr, ιππότης, ηρακλής, dobrynya, nart, pahlavan, raspberry, rededya, samson, sayatogor, svyatogor, ισχυρός άνδρας, θαυματουργός ήρωας (18, σελ. 59).

Ποια είναι η ετυμολογία της λέξηςήρωας , δηλαδή πώς εμφανίστηκε στα ρωσικά; Έχει προταθεί εδώ και καιρό ότι είναι δανεισμένο από Τουρκικές γλώσσες, όπου υπάρχει σε διάφορες μορφές: "baghadur", "bagadur", "batur", "batyr", "bator".

Ωστόσο, υπάρχουν αντίπαλοι αυτής της άποψης: προέρχονται από την υπόθεση ότι το "bagadur" δεν είναι λέξη τατάρ, αλλά προέρχεται από τη σανσκριτική "Μπαγκαντάρα" (δηλαδή, "κατέχοντας ευτυχία, τυχερός), και ότι ως εκ τούτου η ρωσική λέξηήρωας ανεβαίνει επίσης στην πραρία αρχή. Άλλοι κατευθείανήρωας από τη λέξη «Θεός» μέσω της λέξης «πλούσιος». Αλλά η λέξη «πλούσιος» δεν μπορεί να προέρχεται από τη λέξηήρωας , αφού στα ρωσικά δεν υπάρχει επίθημα "-yr". Κόντρα στην πρωτοτυπία της λέξηςήρωας λέει το γεγονός ότι δεν είναι σε άλλες σλαβικές γλώσσες.

Ο Ρώσος φιλόλογος A.G. Preobrazhensky στο «Ετυμολογικό Λεξικό της Ρωσικής Γλώσσας» υποστηρίζει ότι η λέξηήρωας δανεισμένο από τα περσικάΜπαχαντούρ«(13, σελ. 72).

Ο Γερμανός γλωσσολόγος, ξένο μέλος της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ Max Vasmer στο "Ετυμολογικό Λεξικό της Ρωσικής Γλώσσας" αμφισβητεί τη γνώμη του Πρεομπραζένσκι, λέγοντας ότι "η εξήγηση των ανατολίτικων λέξεων από το Ιράν"bayapuura"αμφίβολο" και ότι αυτή η λέξη είναι "δανεισμένη από την αρχαία τουρκική"bayatur" (εξ ου και το ουγγρικό"μπατόρ«- «τολμηρή»)» (23, σελ. 183).

Ο σοβιετικός ετυμολόγος P.Ya.Chernykh υποστήριξε ότι η λέξηήρωας όχι μόνο τουρκικά. Στις γλώσσες Buryat και Μογγολικά υπάρχει η λέξη "baatar" - "ιππότης, ήρωας" (βλ. Sukhe-Bator, "Ulan Bator"). Είναι γνωστό στις γλώσσες της ιρανικής ομάδας. «Δεν υπάρχει επαρκής λόγος να θεωρηθεί αυτή η λέξη ως τουρκική προέλευση» (24, σελ. 99).

Άλλες εξηγήσεις είναι ιστορικό χαρακτήρα. Μερικοί πιστεύουν ότι η μορφή «bogatyr» υπήρχε αρχικά και ότι αρχικά χρησιμοποιήθηκε με την έννοια του «Τατάρ κυβερνήτη» και τον τίτλο που επισυνάπτεται στο κατάλληλα ονόματαπου σημαίνει «κύριος».

Ο Privatdozent του Πανεπιστημίου της Αγίας Πετρούπολης I.S. Los στο "Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron" καταλήγει στο συμπέρασμα ότι στην προ-ολοκληρωτική περίοδο στη Ρωσία δεν υπήρχε έννοια αντίστοιχη με την τρέχουσα έννοιαήρωας . Αντιστοιχούσε μόνο σε άλλες λέξεις στη γλώσσα, για παράδειγμα: "rezvets", "dared", "uhar", "khorobr" (στη συνέχεια αντικαταστάθηκε υπό την επίδραση του βιβλίου από την εκκλησιαστική σλαβική λέξη "γενναίος"). Στη συνέχεια η λέξη αντικαταστάθηκε από μια ξένη.

Ωστόσο, ο διάσημος Σλάβος φιλόλογος, καθηγητής του Πανεπιστημίου του Χάρκοβο I.I. Sreznevsky αναφέρει ότι η παλιά ρωσική λέξηήρωας που βρέθηκε στο Χρονικό του Νίκων κάτω από το 6509 (1001) και στο Χρονικό του Ιπάτιεφ κάτω από το 6748 (1240) (19, σ. 127).

«Το Ετυμολογικό Λεξικό της Σύγχρονης Ρωσικής Γλώσσας» λέει ότι «στη ρωσική γλώσσα του 11ου-12ου αιώνα. οι λέξεις "bagatur", "ήρωας" είναι γνωστές. Η πρώτη μορφή είναι πιθανότατα από την αρχαία τουρκική "bagatur», « bagatyr«-» ήρωας, ιππότης», με τη σειρά του, δανείστηκε γύρω στον 4ο αιώνα. Από την ινδο-άρια διάλεκτο της Krorayna (Loulian), ή τη διάλεκτο Saka των Khotan και Yarkend. Σύμφωνα με μια άλλη ερμηνεία, η αρχαία τουρκική "bagatur» επιστρέφει στον Ταχάρ «μπάγκα- ατάρ», « μπάγκα- etre". Υπάρχει και άποψη για την αρχική σλαβική προέλευση της λέξης» (26, σ. 69).

Έτσι, το ερώτημα της προέλευσης της λέξηςήρωας παραμένει ανοιχτό.

Ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά στις εικόνες των ηρώων από τα έπη. Τι εξοπλισμό είχε ο Ρώσος ιππότης στο ταξίδι του;

Αυτό κρεμμύδι . Ένα απλό τόξο ήταν ένα συμμετρικά γυρισμένο ραβδί από σκληρό και εύκαμπτο ξύλο - φτελιά, σκλήθρα. Η θήκη του τόξου κλήθηκετόξο και μια τσάντα για την αποθήκευση βελών -ανατριχίλα . Ένα καλό τόξο, όταν χαμηλώνει ένα τεντωμένο κορδόνι, μπορεί να σπάσει τον αέρα και να κάνει έναν οξύ ήχο. Εξ ου και το σταθερό επίθετο "διακεκομμένος "κρεμμύδι. Ήταν ένας τύπος δόρατος με φαρδύτερη, βαρύτερη, δίκοπη σιδερένια άκρηδόρυ . Η βαριά, διπλή άκρη του κέρατος λεγότανστην έξαψη . Στα ρωσικά, υπάρχει μια φρασεολογική μονάδα "να ανέβεις στη μανία", που σημαίνει "συνειδητά αντιμετωπίζεις προβλήματα". Αναφέρεται συχνά στα έπησκήπτρο - ένα βαρύ ρόπαλο με παχύρρευστη άκρη καισκήπτρο - ένα δαμασκηνό (χάλυβα) ρόπαλο, το οποίο χρησίμευε για να νικήσει το κεφάλι ενός πολεμιστή που προστατεύεται από ένα κράνος, αποτελούνταν από ένα μεταλλικό κεφάλι σε μορφή μπάλας, τοποθετημένο σε ένα κοντό άξονα. Κάθε ήρωας πρέπει να έχεισπαθί - Δίκοπη λεπίδα. Στην αρχή ήταν όπλο κοπής και διάτρησης. Τα ξίφη των ιππέων κατασκευάζονταν με κυρτή απόληξη. Ένα από τα στρατιωτικά όπλα -ασπίδα . Αυτό το μέσο άμυνας ήταν γνωστό από τα αρχαία χρόνια. Η ενίσχυση της ασπίδας στο στρατόπεδο του εχθρού ήταν σύμβολο νίκης επί του εχθρού. Η ασπίδα στην αρχαιότητα (10-13 αι.) είχε τη μορφή έλλειψης και ήταν κατασκευασμένη από ξύλο για να κρατιέται πιο εύκολα στα χέρια. Το δέντρο ήταν καλυμμένο με δέρμα, πάνω από το οποίο περνούσαν σταυρωτά μεταλλικές λωρίδες (συνήθως σιδερένιες). Οι άκρες των ασπίδων ήταν επίσης δεμένες. Στο κέντρο της ασπίδας ενισχύθηκε μια κυρτή μεταλλική πλάκα, η οποία ονομαζότανούμπον . Οι ασπίδες κατασκευάζονταν επίσης από κόκαλο.

Υπερασπίστηκε τον ίδιο τον ήρωααλυσιδωτή αλληλογραφία - ένα πουκάμισο υφαντό από σιδερένια δαχτυλίδια για προστασία από μεταλλικά όπλα. Υπήρχαν πολλά δαχτυλίδια στην αλυσίδα - 15-20 χιλιάδες, και ζύγιζε 12-16 κιλά. Στο κεφάλι ήτανκράνος - ένας από τους πιο διαδεδομένους τύπους στρατιωτικών μεταλλικών κεφαλόδεσμων της αρχαιότητας. Το κύριο χαρακτηριστικό του ρωσικού κράνους είναι το κωνικό άκρο του, που ονομάζεταιλαβή . Πομέλα στο κράνος (shishak ) δεν επέτρεψε στον εχθρό να δώσει άμεσο χτύπημα. Θα μπορούσε να χτυπηθεί μόνο από το πλάι. η δύναμη του χτυπήματος μειώθηκε και μόνο σε σπάνιες περιπτώσεις η υπόθεση κατέληξε σε θάνατο ενός ατόμου. Συνήθως ένας πολεμιστής δεχόταν μόνο ένα σοκ με οβίδα. Από εδώ προέκυψε το ιδίωμα «ζαλίζω», δηλαδή «προκαλώ απροσδόκητο χτύπημα». Τα ρούχα ενός πολεμιστή ήταν καιtegilyai - καπιτονέ βαμβακερό καφτάν με κοντά μανίκια και ψηλό γιακά.

Ο πιστός βοηθός του ήρωα είναι ένα άλογο. Ο ήρωας, κατά κανόνα, αναφέρεται στο άλογο με στοργή, τονίζοντας τη δύναμή του: «Είσαι το πιστό και ηρωικό μου άλογο». Ένα ηρωικό άλογο πρέπει να ταιριάζει με τον ιδιοκτήτη του τόσο σε δύναμη όσο και σε στρατιωτική ανδρεία.

Το να σελάζει ένα άλογο από έναν ήρωα είναι μια ολόκληρη ιεροτελεστία:

Και εδώ είναι ο παλιός Κοζάκος και ο Ilya Muromets

Το άλογο έγινε καλό και σέλασε:

Βάλτε ένα φούτερ στο άλογο

Και φόρεσε τσόχα στο φούτερ,

Potnichek έβαλε, αλλά μεταξένιο,

Και έβαλε ένα φούτερ στο φούτερ,

Πάνω στο φούτερ έβαλε τη σέλα Cherkasy,

Και στη σέλα Cherkasy - όλα είναι καινούργια,

Και τράβηξε δώδεκα μεταξωτές περιφέρειες,

Αναβολείς επιβλήθηκαν δαμασκηνί,

Πόρπες που έβαλε σε κόκκινο χρυσό,

Ναι, όχι για ομορφιά-απόλαυση -

Για χάρη του ηρωικού φρουρίου.

Περισσότερες μεταξωτές περιφέρειες τεντώνονται - μην σκίζετε,

Και το δαμασκηνό λυγίζει - δεν σπάει,

Πόρπες και κόκκινο χρυσό -

Βρέχονται, αλλά δεν σκουριάζουν! (5, σελ. 282)

Ο Ρώσος ήρωας δεν επέλεξε ποτέ εύκολους δρόμους. Ο ήρωας είναι ένας ισχυρός άνδρας, προικισμένος με εξαιρετικό μυαλό και δύναμη. Λένε για ένα τέτοιο άτομο: «Έχει μια λοξή λεπτομέρεια στους ώμους του». Στην αρχαιότητα, οι άνθρωποι χρησιμοποιούσαν το σώμα τους ως μέτρο μήκους. Ο πήχης είναι το μήκος του οστού του αγκώνα, το άνοιγμα είναι η απόσταση μεταξύ των άκρων του δείκτη και του αντίχειρα και το σαζέν είναι η απόσταση μεταξύ των άκρων των δακτύλων των χεριών σε μεγάλη απόσταση. Ένα λοξό σαζέν είναι ένα μέτρο μήκους ίσο με την απόσταση από το άκρο του μεγάλου δακτύλου του δεξιού ποδιού μέχρι το άκρο του μεσαίου δακτύλου του υψωμένου αριστερού χεριού.

Το "θέμα bogatyr" έχει ακουστεί στη ρωσική τέχνη εδώ και πολύ καιρό. Αυτό συμβαίνει γιατί από την αρχαιότητα, οι εχθροί επιτέθηκαν στη Ρωσία από παντού, προσπαθώντας να κατακτήσουν τα εδάφη μας, να υποδουλώσουν τους ανθρώπους. Η εικόνα του ήρωα γεννήθηκε στη ρωσική τέχνη ως εικόνα του πανίσχυρου υπερασπιστή της πατρίδας, που τόσο χρειαζόταν η μητέρα γη. Υπάρχει μια διασύνδεση μεταξύ διαφορετικών τύπων τέχνης, έτσι κάθε τέχνη δημιούργησε τη δική της εικόνα, αντανακλούσε το ίδιο ιστορικά γεγονότα.

Ιβάν Γιακόβλεβιτς Μπιλίμπιν (1876-1942), ένας εξαιρετικός εικονογράφος και καλλιτέχνης του θεάτρου, με επίκεντρο τις αυθεντικές εθνικές παραδόσεις, με τη βοήθεια της εκφραστικής σύνθεσης έδειξε την αληθινή ομορφιά της λαϊκής τέχνης, η οποία δεν έχει χάσει τη σημασία της στις μέρες μας.

Το 1902 ο καλλιτέχνης ταξίδεψε στα βόρεια εδάφη. Στην αποστολή, ο Bilibin συνέλεξε αντίκες, εθνικά ρούχα, είδη οικιακής χρήσης, δείγματα ξυλογλυπτικής, δαντέλες και στάμπες. Εντυπωσιασμένος από το ταξίδι του, ο καλλιτέχνης άρχισε να εργάζεται σε εικονογραφήσεις για έπη. Στη μινιατούρα, κατάφερε να μεταφέρει τις επικές-δυνατές εικόνες των Ρώσων ηρώων - Ilya Muromets και Svyatogor. Αν πριν από το ταξίδι στο Βορρά, το έργο του ζωγράφου αναπτύχθηκε σε στυλ Art Nouveau, τότε μετά από αυτό άρχισε να υποστηρίζει πάντα την τεκμηριωμένη-ακριβή αναπαραγωγή κάθε, ακόμη και της πιο ασήμαντης λεπτομέρειας.

Όλο το έργο ενός ταλαντούχου Ρώσου ζωγράφουΚωνσταντίνος Αλεξέεβιτς Βασίλιεφ (1942-1976) εμποτισμένο με φιλοσοφικούς στοχασμούς για την ιστορική μνήμη σλαβικός λαός. Αφορών ποιητικό κόσμοΟι εικόνες του καλλιτέχνη αποτελούν αναπόσπαστο μέρος της πολιτιστικής κληρονομιάς του έθνους. Μέχρι το 1974, ο καλλιτέχνης αποφάσισε να δημιουργήσει μια σειρά έργων με θέμα "Epic Rus". Ο Βασίλιεφ παρασύρθηκε από επικές ιστορίες που έλεγαν για τα γεγονότα που έλαβαν χώρα στην Αρχαία Ρωσία. Στον πίνακα "Ρώσος Ιππότης", ένας ήρωας με ασημένιο ταχυδρομείο και κόκκινο μανδύα στέκεται πολεμικά με ένα γυμνό σπαθί στο χέρι του στο φόντο ενός απαλού μπλε ουρανού. Τα σύννεφα που πετούν πάνω από το κεφάλι του απεικονίζονται ως παραδοσιακά ζώα τοτέμ των Σλάβων: ένα κριάρι, ένας αετός, ένας λύκος και ένας λούτσος. Οι κόκκινες κηλίδες του μανδύα και της ασπίδας δίνουν στην εικόνα φωτεινότητα και γιορτή, εμπνέουν εμπιστοσύνη στους υπερασπιστές της ρωσικής γης.

Στη σύνθεση «On the Kalinov Bridge», ο καλλιτέχνης χρησιμοποίησε την αντίθεση των ασημί-γκρι και περιστεριών αποχρώσεων με μπορντό και κόκκινα χρώματα. Σύμφωνα με τα έπη, η γέφυρα Kalinov πέφτει πάνω από τον ποταμό Smorodina και φρουρεί αυτό το μονοπάτι, συνδέοντας τον κόσμο των ζωντανών και των νεκρών, το φίδι Gorynych. Ο Βασίλιεφ απεικόνισε τον Ίλια Μουρόμετς με ασημένιο ταχυδρομείο, να σηκώνει το σπαθί του πάνω από ένα χαμόγελο

πτώση Φίδι. Ένα σπασμένο δόρυ προεξέχει από την φολιδωτή ουρά των κακών πνευμάτων και ένα λεπτό ρεύμα αίματος ρέει από την πληγή πάνω στις πέτρες, σχηματίζοντας μια καφέ λακκούβα. Μεταξύ του ήρωα παγωμένου σε μια αποφασιστική παρόρμηση και του σπασμωδικού φιδιού Gorynych, ο ήλιος που δύει σε μια κόκκινη τρεμουλιαστή ομίχλη συμβολίζει την αγωνία του τέρατος.

Σχεδόν ολόκληρη η περιοχή του πίνακα "Ilya Muromets Frees the Prisoners" καταλαμβάνεται από τα σκαλιά του μπουντρούμι, που τρέχουν από το κάτω μέρος μέχρι τις ανοιχτές πόρτες. Ο αέρας της ελευθερίας όρμησε στο υγρό κελάρι, και οι κρατούμενοι όρμησαν προς το φως: άλλοι δειλά, άλλοι αποφασιστικά, σαν να έπρεπε να σηκωθούν αυτή τη στιγμή και να ολοκληρώσουν κάποια σημαντική αποστολή.

Ανεξάρτητα από το πόσο σπουδαίος ή γενναίος είναι ο Ilya Muromets, υπάρχουν ήρωες στη γη πιο δυνατοί από αυτόν. Ο Ilya ανακάλυψε ότι ο ήρωας Svyatogor της υπερβολικής δύναμης ζει κάπου και αποφάσισε να τον συναντήσει. Ο πίνακας "The Gift of Svyatogor" απεικονίζει τη στιγμή που ο Svyatogor δίνει το σπαθί του και μέρος της δύναμής του στον Ilya Muromets. Ένας αληθινός ήρωας, σύμφωνα με τον καλλιτέχνη, πρέπει να συνδυάζει σωματική και πνευματική δύναμη.

Βίκτορ Μιχαήλοβιτς Βασνέτσοφ (1848-1926) αγαπούσε με πάθος τη Ρωσία και ήταν περήφανος γι' αυτήν. Όλοι γνωρίζουν τον πίνακα του «Bogatyrs». Μπροστά μας είναι οι Dobrynya Nikitich, Ilya Muromets και Alyosha Popovich. Κοιτάζουν άγρυπνα στην απόσταση και ακούν με ευαισθησία για να δουν αν υπάρχουν πουθενά εχθροί. Βλέποντας αυτή την εικόνα, καταλαβαίνουμε τι ήθελε να πει ο καλλιτέχνης: πρέπει να πολεμήσουμε το κακό! Οι ήρωες κάθονται γερά στη σέλα. Και δεν έχουμε καμία αμφιβολία: δεν είναι καλό για εκείνους στους οποίους ρίχνουν τον δίκαιο θυμό τους. Όταν ο Βασνέτσοφ ολοκλήρωσε τη δουλειά του στην εικόνα, είπε ότι ήθελε να γράψει με τέτοιο τρόπο ώστε η εικόνα να ακούγεται σαν μουσική, να τραγουδιέται σαν έπος, να ενθουσιάζεται σαν ένα εγγενές τραγούδι. Και αυτό ακριβώς συνέβη. Πνεύμα ηρωικά έπηδιαποτίζει όλη τη ρωσική τέχνη. Σε αυτά, οι καλλιτέχνες είδαν την προέλευση εθνικό χαρακτήρα, προστασία και ελπίδα της ρωσικής γης. Ο ηρωικός, ισχυρός, πραγματικά Ρώσος χαρακτήρας ενσωματώθηκε στις εικόνες του Ντμίτρι Ντονσκόι, του Αλεξάντερ Νιέφσκι, του Ιβάν Σουσάνιν, του Ρουσλάν του Πούσκιν και του Πρίγκιπα Ιγκόρ.

Νίκολας Ρέριχ (1874-1947) αντιμετώπισε τους ήρωες των ρωσικών επών με ιδιαίτερη αίσθηση και τους έδωσε ιδιαίτερη προσοχή στο έργο του. Ενας από τα πιο φωτεινά έργακαλλιτέχνης για αυτό το θέμα είναι η σουίτα «Bogatyr Frieze» (1910), που ερμήνευσε ο ίδιος για το εσωτερικό του σπιτιού της πόλης του F. Bazhanov στην Αγία Πετρούπολη. Αυτοί οι καμβάδες έχουν διατηρηθεί με προσοχή πολιόρκησε το Λένινγκραντ; τέτοια έργα βοήθησαν τον κόσμο να αντέξει στα δύσκολα χρόνια του πολέμου και αποτελούν την πνευματική κληρονομιά του τόπου μας. Στο πάνελ "Ilya Muromets" - κύριος χαρακτήραςΤο ρωσικό έπος, το οποίο ενσάρκωσε τα καλύτερα ιδανικά των ανθρώπων, τις ιδέες τους για το καλό και το κακό, την πίστη στην πατρίδα τους, την ηρωική ανδρεία και την τιμή, γι 'αυτό ονομάζεται επίσης πνευματικός ήρωας.

Το 1928, μετά από μια υπερ-Ιμαλαΐα αποστολή, ο Roerich εγκαταστάθηκε στην κοιλάδα Kullu στους πρόποδες των Ιμαλαΐων. Σε αυτή την εποχή ανήκει και ο Svyatogor. Ο ήρωας είναι προικισμένος με ρωσο-ινδικά χαρακτηριστικά: ρωσικά ρούχα, ανατολίτικο πρόσωπο. Ο Svyatogor έχει ρωσική γενειάδα - σύμβολο σοφίας και φρύδια - ακριβώς όπως ο ίδιος ο καλλιτέχνης. Ίσως απεικόνιζε τον εαυτό του να ζει στα Ιερά Όρη. Σύννεφα και βουνοκορφές συμπλέκονται, δημιουργώντας μια υπέροχη ατμόσφαιρα. Ο ήρωας είναι μέρος της στοιχειώδους αρχής που απεικονίζεται

στον καμβά.

Μιχαήλ Αλεξάντροβιτς Βρούμπελ (1856-1910) στον πίνακα "Bogatyr" απεικόνιζε τον Ilya Muromets να κάθεται σε ένα άλογο-bityug. Αυτός ο σωματώδης, οκλαδόν πολεμιστής είναι κοντά λαϊκή εικόνα«Ρουστίκ χωρικός» που λατρεύει τα «ενδύματα με σχέδια και πανοπλίες». διακοσμητικό σχέδιοο εξοπλισμός του σε μορφή και χρώμα μοιάζει να είναι συνέχεια του τοπίου με διαπλοκή κλαδιά ερυθρελάτηςκαι κυρτά δέντρα με φόντο ένα κόκκινο ηλιοβασίλεμα. Ακόμα και τα μαλλιά του αλόγου μοιάζουν με βελόνες κωνοφόρα δέντρα. Το ζώο και ο ήρωας μοιάζουν να συγχωνεύονται μεταξύ τους και γύρω φύση. Το δάσος είναι αρχέγονα πυκνό, στο πυκνό βλαστό του καραδοκούν δύο γεράκια, που προσωποποιούν σκοτεινές δυνάμεις. Αλλά ο ήρωας κοιτάζει άγρυπνα και απότομα, ακούει με ευαισθησία - είναι έτοιμος να πολεμήσει με οποιονδήποτε εχθρό.

Το έργο των καλύτερων Ρώσων συνθετών είναι διαποτισμένο από ένα διακαές αίσθημα αγάπης για πατρίδα, στους ανθρώπους του και τη ρωσική φύση. Το 1875 ο συνθέτηςΑλεξάντερ Πορφιρίεβιτς Μποροντίν (1833-1887) τελειώνει τη Δεύτερη Συμφωνία του - ένα από τα καλύτερα έργα των Ρώσων συμφωνική μουσική. Έγινε δεκτή με ενθουσιασμό από τους επιφανείς φίλους του. Η συζήτηση μετά την ακρόαση ήταν θυελλώδης: ο σεμνός Πέτροβιτς Μουσόργκσκι πρότεινε να το ονομάσουμε «σλαβικό, ηρωικό», αλλά ο κριτικός Βλαντιμίρ Βασίλιεβιτς Στάσοφ διαμαρτυρήθηκε: όχι σλαβικό γενικά, αλλά ειδικά ρωσικό, ηρωικό. "Bogatyrskaya" είναι το όνομα της Δεύτερης Συμφωνίας του A.P. Borodin μέχρι σήμερα. Ακούγοντας μουσική, φαντάζεστε νοερά την εικόνα της Αρχαίας Ρωσίας, τις ατελείωτες στέπες της, τα ηρωικά φυλάκια - ολόκληρη την εικόνα μακρινών αιώνων. Το έργο δίνει μια αίσθηση δύναμης, ζωντάνιας, φωτός, έχει δυνατή πνοή, εύρος, εύρος. Η συμφωνία ξεκινά με ένα ισχυρό, αποφασιστικό θέμα, οι τονισμοί του οποίου είναι κοντά σε επικές μελωδίες. Προσελκύει αμέσως την προσοχή του ακροατή, γεννώντας την ιδέα της πανίσχυρης, απλής και αυστηρής εμφάνισης του μεγάλου ρωσικού λαού. Αυτή είναι πραγματικά μια ηρωική εικόνα. Χαμηλή θήκη έγχορδα όργαναμεταφέρει ένα κάλεσμα, μια έκκληση, ενσαρκώνει μια ακαταμάχητη δύναμη. Ακούγοντας αυτό το θέμα, θυμάστε άθελά σας τον πανίσχυρο Ilya του Muromets ή Svyatogor, ο οποίος είναι τόσο γερά ριζωμένος στο έδαφος που δεν μπορείτε να τον μετακινήσετε από τη θέση του. Για να μετακινήσετε αυτό το τεράστιο μπλοκ από τη θέση του, είναι απαραίτητο να το περιστρέψετε. Και το θέμα φαίνεται να ταλαντεύεται, να γλιστράει προς τα κάτω και να αποκαλύπτει ακόμη μεγαλύτερο βάθος και βάρος.

Το επικό ηρωικό θέμα είναι επίσης παρόν στον κύκλοΣεμνός Πέτροβιτς Μουσόργκσκι (1839-1881) "Εικόνες από την Έκθεση" - στο έργο "Bogatyr Gates". Το "Pictures at an Exhibition" είναι μια πολύ γνωστή σουίτα, που αποτελείται από 10 κομμάτια και δημιουργήθηκε στη μνήμη του φίλου, καλλιτέχνη και αρχιτέκτονα του Mussorgsky V.A. Hartman. Ο Χάρτμαν δημιούργησε ένα έργο για το Κίεβο θριαμβευτική πύλη. Είναι κατασκευασμένο σε "ρωσικό στυλ". Τρεις ημικυκλικές καμάρες μοιάζουν να αρπάζονται από τους παλιούς πύργους των μπογιάρ. Πυλώνες με κιονόκρανα στο λαϊκό πνεύμα. Σκαλιστό kokoshnik με εικόνες και δικέφαλο αετό πάνω από το κεντρικό άνοιγμα. Δίπλα στην πύλη βρίσκεται ένα παρεκκλήσι με καμπαναριό, καλυμμένο με τρούλο, παρόμοιο με κράνος ήρωα. Κάτι μελόψωμο, φυλλώδες υπάρχει σε αυτή την εικόνα. Ο Μουσόργκσκι έφυγε μακριά από την «εικόνα» του Χάρτμαν. Δημιούργησε ένα έργο σε αρμονία με το δυνατό φινάλε των όπερων του Γκλίνκα, δοξάζοντας τη δύναμη και το κατόρθωμα του ρωσικού λαού. Η μελωδία του «Walks» αποκτά εδώ έναν μεγαλειώδη, πανηγυρικό τόνο. Ένα σκληρό θέμα είναι συνυφασμένο μέσα σε αυτό, που θυμίζει τις δύσκολες εποχές της Ρωσίας. Και πάλι - το χτύπημα των καμπάνων, μια χαρούμενη μελωδία. Ο κόσμος γλεντάει στον εορτασμό της νίκης στην ένδοξη πρωτεύουσα του Κιέβου. Πύλες των Ρώσων ηρώων - ένα μνημείο για τη νίκη του μεγαλείου και της δόξας του ρωσικού λαού!

Έτσι μέσα μουσική δημιουργικότηταβρίσκει την έκφρασή του το κύριο πράγμα που καθορίζει τον χαρακτήρα κάθε έθνους. Αυτή είναι μια βαθιά αγάπη για τη ζωή, μια πλούσια φαντασία, μια ευαίσθητη στάση στην ομορφιά, πατριωτισμός και αξιοσημείωτη δύναμη - όχι ληστεία, βάρβαρη, αλλά σοφή και σωστή. Έπη και θρύλοι από αιώνα σε αιώνα μεταφέρουν στους απογόνους την πλούσια εμπειρία των ανθρώπων. Το καλό και το κακό, η δύναμη και η δύναμη, η πραγματικότητα και η μυθοπλασία στην ατελείωτη σειρά καλλιτεχνικών ενσαρκώσεων τους σχηματίζουν ένα ισχυρό ποιητικό ρεύμα. αιώνιες εικόνες, που ονομάζονται η μεγάλη λέξη «παράδοση».

Τα πρώτα έπη είναι προφορικά παραμύθιαγια τα κατορθώματα των ηρώων - προέκυψε εκείνη την εποχή Ρωσία του Κιέβου. Ήταν ανησυχητικό στο ρωσικό έδαφος. Οι Πετσενέγκοι, ο Πολόβτσι επιτέθηκαν στη Ρωσία, έκαψαν χωριά, ποδοπάτησαν χωράφια και άνθρωποι σκοτώθηκαν ή οδηγήθηκαν σε σκλάβους. Ρώσοι πρίγκιπες πολέμησαν επίσης μεταξύ τους, ληστές τριγυρνούσαν στους δρόμους. επικό είδοςσχηματίστηκε στις ιστορική βάση, τα έργα του ήταν απάντηση σε συγκεκριμένα ιστορικά γεγονότα. Τα έπη δεν πρέπει να συγχέονται με τα παραμύθια. Η κύρια διαφορά τους έγκειται στη στάση του αφηγητή (τραγουδιστή, αφηγητή) στο έργο του. Ένα παραμύθι είναι αρχικά μια υπέροχη μυθοπλασία. Το Bylina είναι μια ιστορία για την αρχαιότητα, όταν θα μπορούσαν να συμβούν πράγματα που είναι απολύτως απίστευτα στο παρόν. Αξιοσημείωτο είναι ότι στα έπη οι λεπτομέρειες της ζωής, η περιγραφή της περιοχής όπου διαδραματίζεται η δράση, μεταφέρονται με εκπληκτική ακρίβεια. Είναι ενδιαφέρον ότι τα ονόματα ορισμένων επικών ηρώων καταγράφονται στα χρονικά, όπου αφηγούνται ως πραγματικές προσωπικότητες. Το λαϊκό ιδεώδες ενός ισχυρού, ισχυρού υπερασπιστή της ρωσικής γης ενσωματώθηκε στην εικόνα των ηρώων. Οι Bogatyr αγαπούν τη ρωσική γη, φρουρούν τα σύνορά της, σε μια στιγμή κινδύνου έρχονται να βοηθήσουν τους ανθρώπους, τους σώζουν από την υποδούλωση και την ταπείνωση. Οι Bogatyrs δεν φοβούνται τις αναρίθμητες δυνάμεις του εχθρού, ακόμη και τον ίδιο τον θάνατο. Δεν υπάρχει ούτε ένα ηρωικό έπος όπου ο ήρωας-πολεμιστής δεν θα νικούσε τον εχθρό. Όσο πιο δυνατός, πιο τρομερός είναι ο εχθρός, τόσο μεγαλύτερη είναι η νίκη του ήρωα.

Όμως, παρά την ομοιότητα των εικόνων των ηρώων, διαφέρουν και έχουν μεμονωμένα χαρακτηριστικά. Εξετάστε τις εικόνες των Svyatogor και Ilya Muromets σε έπη.

Ο μεγάλος ήρωας Svyatogor, από το βήμα του οποίου βόγκηξε η γη, αναφέρεται στο έπος πριν από άλλους ήρωες. Το όνομα "Svyatogor" μιλά για σύνδεση με τα βουνά. Πέτρινες προεξοχές βουνών, εκτεθειμένοι επίγειοι βράχοι, κατεστραμμένοι και γυρισμένοι από το νερό και τον άνεμο, συχνά σχημάτιζαν παράξενα σχήματα και φιγούρες που έμοιαζαν με γιγάντους γίγαντες. Η φαντασία των ανθρώπων προίκισε ζωή σε άψυχες πέτρες. Ίσως έτσι εμφανίστηκε ο Svyatogor. Στο έπος, ο ήρωας εμφανίζεται ως ένας τεράστιος γίγαντας, «ψηλότερος από το όρθιο δάσος». Δεν φοριέται σχεδόν από τη μητρική γη. Δεν ταξιδεύει στην Αγία Ρωσία, αλλά ζει στα ψηλά Ιερά Όρη. στο ταξίδι του, το μητρικό τυρί ταρακουνάει τη γη, τα δάση ταλαντεύονται και τα ποτάμια ξεχειλίζουν από τις όχθες τους. Κάτι μεγαλειώδες, βαρύ έως και τραγικό πηγάζει από την εμφάνισή του. Μοιάζει με μοναχικό περιπλανώμενο - χωρίς σπίτι, χωρίς συγγενείς, χωρίς συντρόφους, ακόμη και - χωρίς τη γενέτειρά του.

Υπάρχει πολύ μυστήριο στην εικόνα του Svyatogor. Ζει στα βουνά, αλλά κολλάει στο έδαφος, σαν σε βαλτότοπο, και δεν μπορεί να σηκώσει την τσάντα, όπου είναι κρυμμένη όλη η «γήινη ώθηση». Αυτός, ισχυρός και ανίκητος, χάνει αμέσως τη δύναμή του σε ένα πέτρινο φέρετρο που βρήκε κατά λάθος. Γιατί δεν φυλάει τα σύνορα της Αγίας Ρωσίας, όπως ο Ilya Muromets και άλλοι ήρωες;

Ο Svyatogor είναι γιος του Rod, του αδελφού του Svarog, και οι Svarozhichs ήταν ανιψιοί του. Τον πατέρα του τον λένε «σκοτεινό», δηλαδή τυφλό. Ο Svyatogor γεννήθηκε για να φυλάει τον κόσμο του Reveal και να μην αφήνει σκοτεινά τέρατα από το Navi. Είναι κάτοχος κολοσσιαίας δύναμης, αλλά δεν έχει πού να την εφαρμόσει.

Καβαλάει στο χωράφι, διασκεδάζει,

Ρίχνει ένα δαμασκηνό ρόπαλο,

Πάνω από το δάσος πετάει ένα όρθιο,

Κάτω από το σύννεφο ρίχνει ναι ένας περιπατητής,

Το κλαμπ πετά ψηλά στον ουρανό,

Όταν αυτός ο σύλλογος πέσει,

Το σηκώνει με το ένα χέρι! (5, σελ. 31-32).

Ο ήρωας προσπάθησε να συναγωνιστεί τη μεγάλη γήινη δύναμη! Το έπος φαίνεται να προειδοποιεί: σε έναν τέτοιο αγώνα - άδικο, καταστροφικό - ο ήρωας θα χάσει, γιατί η γη πρέπει να οργωθεί, να εξοπλιστεί και να προστατευτεί και όχι να την ανταγωνιστεί σε δύναμη και δύναμη.

Ο Svyatogor είναι ένας μάρτυρας με τη δική του δύναμη. Είναι η ενσάρκωση μιας ανεφάρμοστης, άχρηστης, τυφλής δύναμης, η εικόνα ενός αρχαίου γίγαντα. Ο Svyatogor βάζει τον Ilya Muromets στην τσέπη του μαζί με το άλογό του - μια τυπική πράξη ενός υπερφυσικού όντος καταδικασμένου σε θάνατο. Η εικόνα αυτού του θανάτου ήταν το φέρετρο, το οποίο ο Svyatogor και ο Ilya προσπαθούν εναλλάξ για τον εαυτό τους, και πέφτει την εποχή του Svyatogor. Πριν από το θάνατό του, ο Svyatogor δίνει στον Ilya μόνο ένα μέρος της δύναμης - αυτό που χρειάζεται ένα άτομο, και όχι από ένα υπερφυσικό ον, και θα είναι μοιραίο για ένα άτομο. Ο θάνατος του Svyatogor σε ένα πέτρινο φέρετρο συνδέεται και πάλι με τη γη: ο ήρωας δεν μπορεί να υπερνικήσει τη γη και η γη δεν μπορεί να τον μεταφέρει.

Ο ήρωας Ilya Muromets εμφανίζεται ως γενναίος και γενναίος φύλακας, έχοντας επίγνωση του καθήκοντός του προς την πατρίδα του. Πιο συχνά από άλλους ιππότες, στέκεται στο ηρωικό φυλάκιο, περισσότερο από οποιονδήποτε άλλο μάχεται με τους εχθρούς και πάντα κερδίζει. Εκτός από την ισχυρή δύναμη, η Ilya έχει σιδερένια συγκράτηση και σταθερή αυτοπεποίθηση. Είναι ένθερμος υπερασπιστής των ορφανών και των χήρων.

Τα έπη λένε για τη θεραπεία του Ilya Muromets και τη λήψη δύναμης σε δύο στάδια από αυτόν. Από τη γέννησή του, ήταν «χωρίς χέρια, χωρίς πόδια», έτσι κάθισε στη σόμπα για 30 χρόνια. Η ασθένεια θεραπεύτηκε από θαύμα.

Κάποτε, όταν οι χωρικοί γονείς του ήταν στο χωράφι, περαστικοί εμφανίστηκαν μπροστά στα παράθυρα του Καλικά και ζητούσαν φαγητό και ποτό. Ο Ilya αρνήθηκε δύο φορές, επικαλούμενος ασθένεια. Και για τρίτη φορά στάθηκε στα «ζωηρά πόδια». Υγεία και δύναμη ήρθε στον Μουρόμετς μέσα από το ποτό που του έφεραν οι πλανόδιοι. Ήπιε το γούρι και ένιωσε ότι «φούντωσε η ηρωική του καρδιά», προστέθηκε «μεγάλη δύναμη».

Μετά την αναχώρηση του kalik, ο Ilya εκτελεί τον πρώτο άθλο - εργασία: πηγαίνει στο χωράφι του πατέρα του, διώχνει τα βοοειδή από αυτό, το περικλείει. Ο ήρωας έλαβε τη δεύτερη δύναμη και το ξίφος-ταμίας από τον Svyatogor όταν κατευθυνόταν στο Κίεβο, στην αυλή του πρίγκιπα Βλαντιμίρ. Μετά από αυτό, ο Ilya Muromets πέτυχε τον μεγαλύτερο αριθμό άθλων: απελευθέρωσε τον Chernigov από ληστές, συνέλαβε το Nightingale the Robber, αντιμετώπισε τον Idolishche, κέρδισε τον εισβολέα Kalin Tsar και τη δύναμη των Τατάρων. Αυτό του δίνει το δικαίωμα να είναι ο πιο δυνατός και πιο θαρραλέος πολεμιστής.

Στα έπη τονίζεται ότι ο Μουρόμετς είναι μια άδοξη οικογένεια. Είναι είτε γιος αγρότη είτε γέρος Κοζάκος. Αλλά ο ήρωας είναι πάντα ευγενής και αδιάφορος. Οι αγρότες του Chernigov προσκαλούν τον Ilya να γίνει κυβερνήτης τους, το Nightingale the Robber του προσφέρει μεγάλο πλούτο. Αλλά κανείς δεν μπορεί να δωροδοκήσει με τίποτα τον Ilya Muromets. Από όλους τους ήρωες είναι ο πιο πολύς κοντά στο λαό. 1 Ιανουαρίου - Ημέρα του επικού ήρωα Ilya Muromets, αυτή την ημέρα στη Ρωσία τίμησαν τη μνήμη του ήρωα. Είναι ο μοναδικός ήρωας του έπους του οποίου ο τάφος υπάρχει ακόμα στο περίφημο σπήλαιο της Μονής Κιέβου-Πετσέρσκ, δίπλα στους τάφους του θρυλικού χρονικογράφου Νέστορα, του πρώτου Ρώσου αγιογράφου Αλύμπιου κ.ά. ιστορικά πρόσωπαΡωσία του Κιέβου.

Ας συγκρίνουμε τις εικόνες του Svyatogor και του Ilya Muromets στο έπος "Svyatogor and Ilya Muromets" και ας τις τακτοποιήσουμε με τη μορφή ενός πίνακα.

Svyatogor

Ίλια Μουρόμετς

Εξωτερικός

εμφάνιση

Πάνω από το όρθιο δάσος, το κεφάλι ακουμπά στο σύννεφο που περπατά

Χωράει στην τσέπη του Svyatogor

Πηγή

δύναμη

Ειρήνη, φύση, βουνά

Φυσική προετοιμασία

Τρόπος

κίνηση

Η γη τρέμει, σκοτεινά δάση τρεκλίζουν, ποτάμια ξεχειλίζουν από απότομες όχθες

Το άλογο πηδά από βουνό σε βουνό, πηδά από λόφο σε λόφο

Γη και

ήρωας

Η γη είναι σκληρή μαζί του

Προστατεύει τη ρωσική γη

Πώς τελειώνει το έπος;

αφανίζεται

Βόλτες σε ανοιχτό γήπεδο

Έτσι, υπάρχουν πολλά μυθολογικά στο Svyatogor. Ο Κ. Ακσάκοφ σημείωσε: «Η εικόνα αυτού του τεράστιου ήρωα, που επιβαρύνθηκε, κυριεύτηκε από τις δικές του δυνάμεις, ώστε έμεινε ακίνητος, είναι πολύ σημαντική. Ο Svyatogor είναι ένας ήρωας-στοιχείο. (6, σελ.4) Ο Muromets είναι υπαρκτό πρόσωπο, αλλά η δύναμή του είναι υπερβολική. Ο Svyatogor πέθανε - ο Ilya παρέμεινε. Ο άνθρωπος έχει αντικαταστήσει το στοιχείο. Το Svyatogor είναι βαρύ για τη γη και δεν το χρειάζεται, αφού δεν μπορεί να προστατεύσει ένα άτομο που χρειάζεται βοήθεια.

Το έπος "Svyatogor and Ilya Muromets" αντικατοπτρίζει τη μετάβαση λαϊκή συνείδησηστην ιδέα ότι η πιο σημαντική θέση στη ζωή των ανθρώπων δεν ανήκει στα στοιχεία, αλλά στον άνθρωπο. Ότι δεν είναι ο Θεός, ούτε ο Svyatogor, ούτε η φύση, αλλά ο άνθρωπος είναι ικανός και πρέπει να υπερασπιστεί τον εαυτό του, να σταθεί όρθιος για να πολεμήσει το κακό.

Οι ταλαντούχοι Ρώσοι δημιούργησαν ηρωικά έπη. Αντικατόπτριζαν την αξιοπρέπεια και το μυαλό των ανθρώπων, τον ηθικό χαρακτήρα και την ψυχή τους, την ιστορική τους μνήμη. Και αν γνωρίζουμε τη λαογραφία, η μνήμη του λαού θα ζήσει, η ηρωική Ρωσία θα είναι για πάντα διάσημη. Και η απλή λέξη «ήρωας» μας είπε για όλα αυτά.

Βιβλιογραφία

1. Azbelev S.N. Ιστορικισμός των επών και οι ιδιαιτερότητες της λαογραφίας. Λ., 1982

2. Anikin V.P. Ρωσικό ηρωικό έπος. Μ., 1964

3. Astakhova A.M. Ίλια Μουρόμετς. Μ.-Λ., 1958

4. Bakhtin V.S. Από το έπος στη ρίμα μέτρησης. Λ., 1982

5. Έπη // Σύνθ. Kalugin V.P. Μ., 1991

6. Έπη. Ρώσοι παραμύθια. Παλιές ρωσικές ιστορίες

// Σύνθ. Anikin V.P., Likhachev D.S., Mikhelson T.N. Μ., 1986

7. Dal V.I. Επεξηγηματικό λεξικό της ζωντανής Μεγάλης Ρωσικής γλώσσας. Τ.1.

Μ.: Ρωσική γλώσσα, 1989

8. Efremova T.F. Νέο λεξικό της ρωσικής γλώσσας. Τ.1 Μ., 2000

9. Maslova L.P., Goryunova S.V. Ένα μάθημα μουσικής είναι ένα μάθημα τέχνης.

Μόσχα: Προμηθέας, 1989

10.Μάνιν Β.Σ. Αριστουργήματα της ρωσικής ζωγραφικής. Μ.: Λευκή Πόλη, 2000

11. nsportal. en./ σκόλα/ muzyka/ βιβλιοθήκη/ bogatyrskaya- θέμα- v- iskusstve

12. Ozhegov S.I., Shvedov N.Yu. Επεξηγηματικό λεξικό της ρωσικής γλώσσας.

Μ.: Ρωσική γλώσσα, 1988

13. Preobrazhensky A.G. Ετυμολογικό λεξικό της ρωσικής γλώσσας. Μ., 1958

14. Propp V.Ya. Ρωσικό ηρωικό έπος. Μ., 1999

15. Rapatskaya L.A. Ρωσική μουσική στο σχολείο. Μ.: ΒΛΑΔΟΣ, 2003

16. Ρώσοι καλλιτέχνες του 12ου-20ου αιώνα. Εγκυκλοπαιδεία. Μ.: Azbuka, 1999

17. Ρωσική λαϊκή ποίηση // Εκδ. Novikova A.I.,

Koporeva A.V.. M., 1969

18. Λεξικό ρωσικών συνωνύμων // Εκδ. Ν. Αμπράμοβα.

Μ.: Ρωσικά λεξικά, 1999

19. Sreznevsky I.I. Υλικό λεξικού Παλιά ρωσική γλώσσα. Τ.1. Μ .,

1958

21. Ukhov Π.Δ. Απόδοση ρωσικών επών. Μ., 1970

22. Ushakov D.N. Επεξηγηματικό λεξικό της ρωσικής γλώσσας. Τ.1. Μ., 1989

23. Fasmer M. Ετυμολογικό λεξικό της ρωσικής γλώσσας. Τ.1. Μ., 1986

24. Chernykh P.Ya. Ιστορικό και ετυμολογικό λεξικό της σύγχρονης ρωσικής

Γλώσσα. Τ.1. Μ., 1999

25. Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό Brockhaus and Efron. Τ4. SPb., 1891

26. Ετυμολογικό λεξικό της σύγχρονης ρωσικής γλώσσας. Τ.1. Μ., 2010

 5.10.2012 01:38

Bogatyrs. Πίνακας του V.M. Vasnetsova (Ilya Muromets - στη μέση)

Ο επικός ήρωας Ilya Muromets - ήταν στην πραγματικότητα, ποια χρόνια έζησε, πού υπηρέτησε, δεν βρίσκονται τα λείψανά του στα σπήλαια της Λαύρας Κιέβου-Pechersk;
Η ιστορία είναι σιωπηλή. Αλλά υπάρχουν πληροφορίες σχετικά με αυτό στο νοοσφαιρικό στρώμα της Γης. Σε αυτό το άρθρο παρουσιάζεται, που έλαβε ο συγγραφέας.

Ilya Muromets - πραγματικός ήρωας αρχαία Ρωσία. Υπηρέτησε στην αυλή του Πρίγκιπα του Βλαντιμίρ από το 1238 έως το 1255. Ήταν πράγματι από το χωριό Καραχάροβο κοντά στο Μουρόμ. Σε ηλικία είκοσι ετών, έγινε αντιληπτός από τους στρατολόγους του πρίγκιπα και προσκλήθηκε να υπηρετήσει. Υπηρέτησε ως απλός στρατιώτης σε ένα ειδικό απόσπασμα με επικεφαλής τον επιστάτη Dobrynya Nikitich. Μπορείτε να μεταφράσετε στη σύγχρονη γλώσσα το όνομα αυτού του αποσπάσματος ως πριγκιπικές ειδικές δυνάμεις. Η λειτουργία του αποσπάσματος περιελάμβανε την προστασία της πριγκιπικής οικογένειας, την αναγνώριση των θέσεων των εχθρικών ομάδων και τη συμμετοχή σε βασικές μάχες όχι μόνο ως μέρος του στρατού του Βλαντιμίρ, αλλά και ως μέρος αποσπασμάτων άλλων πριγκηπάτων. Οι μαχητές αυτού του αποσπάσματος υποβλήθηκαν σε πολύ σοβαρή μαχητική εκπαίδευση και ήταν πολύ τρομερή δύναμησε μάχες ακόμη και με ανώτερο αριθμό εχθρών.

Ο Ilya Muromets ήταν ο ισχυρότερος μαχητής αυτού του αποσπάσματος. Κατείχε τέλεια σχεδόν όλα τα είδη όπλων εκείνης της εποχής, ιδιαίτερα το στιλέτο και το σπαθί. Εξαιρετικά αθλητικά δεδομένα - ύψος 186 εκ. και βάρος 112 κιλά, υψηλός συντονισμός, πλαστικότητα, γρήγορη εξυπνάδα, θάρρος, ταχύτητα και απολύτως φανταστική δύναμη τον έκαναν ήδη κατά τη διάρκεια της ζωής του ιδιοφυΐα της πολεμικής τέχνης και αγαπημένο του Πρίγκιπα του Βλαντιμίρ και του ρωσικού λαού .

Οι πολεμιστές ζούσαν και εκπαιδεύτηκαν σε ένα διώροφο πέτρινο κτίριο στο Βλαντιμίρ, απέναντι από το μοναστήρι Knyaginin. Στο Βλαντιμίρ και στο Κίεβο, πραγματοποιήθηκαν διαγωνισμοί μεταξύ των στρατιωτών διαφόρων πριγκηπάτων. Σε αυτή την περίπτωση χρησιμοποιήθηκαν ξύλινα μοντέλα. Ο Ilya ήταν πάντα ο απόλυτος πρωταθλητής. Ήταν επίσης μεγάλος παλαιστής. Τον διέκρινε ασκητισμός και πνευματικότητα.

Μια μέρα, ένα μισθοφόρο εχθρικό απόσπασμα 600 ατόμων πλησίασε την πόλη του Βλαντιμίρ με σκοπό να αναγνωρίσει τις στρατιωτικές θέσεις της πόλης. Οι ειδικές δυνάμεις του Βλαντιμίρ σε αριθμό 130 στρατιωτών βγήκαν να τους συναντήσουν, αμέσως προέκυψε αψιμαχία και ισχυρή μάχη. Το εχθρικό απόσπασμα αποτελούνταν και από ισχυρούς μαχητές διαφορετικές εθνικότητες. Παρ' όλα αυτά, οι Βλαδιμηριανοί αποδείχθηκαν πιο δυνατοί και, μετά από μάχη 20 λεπτών, έθεσαν σε φυγή το εχθρικό απόσπασμα. Το αποτέλεσμα της μάχης ήταν 225 κατεστραμμένοι στρατιώτες του εχθρού και 24 σκοτωμένοι ειδικές δυνάμεις, μεταξύ των οποίων ήταν ο Ilya Muromets. Κατά τη διάρκεια της μάχης, κατάφερε να καταστρέψει πέντε αντιπάλους, λίγο αργότερα, σφηνωμένος βαθιά στο στρατόπεδο των εχθρών χωρίς την υποστήριξη των συντρόφων του (αυτή ήταν μια παραβίαση των κανόνων πολέμου που προέβλεπαν οι στρατιώτες του αποσπάσματος Βλαντιμίρ) περικυκλώθηκε, αλλά συνέχισε να αγωνίζεται με επιτυχία. Ωστόσο, συνέβη μια απροσδόκητη κατάσταση. Ένας από τους εχθρούς άρχισε να πετάει πέτρες από μια σφεντόνα. Μπαίνοντας στον Ilya, δεν είχαν ισχυρή επίδραση πάνω του. Αλλά το ταχυδρομείο αλυσίδας του Ilya ήταν σύντομο, μόλις κάλυπτε το κάτω μέρος του στομάχου του, για να μην περιορίσει την κινητικότητά του. Και μια από τις πέτρες χτύπησε τον Ilya στη βουβωνική χώρα. Ο έντονος πόνος τον έκανε να διπλασιαστεί για λίγα δευτερόλεπτα. Αυτό ήταν αρκετό για να χτυπηθεί στο κεφάλι με ρόπαλο. Κανένας από τους μαχητές αποδείχθηκε ότι ήταν κοντά και ο Ilya, ο οποίος είχε χάσει τις αισθήσεις του, τελείωσε γρήγορα.

Η θλίψη των καταδρομέων, όλων των κατοίκων του Βλαντιμίρ, της πριγκιπικής οικογένειας ήταν τεράστια. Οι νεκροί τάφηκαν το ίδιο βράδυ στο πεδίο της μάχης. Στη μέση, ένας σταυρός ήταν φτιαγμένος από κορμούς, γύρω από αυτόν τα σώματα των νεκρών ήταν στρωμένα σε κύκλο με τα κεφάλια τους στο σταυρό, καλυμμένα με ένα ύφασμα και καλυμμένα με χώμα. Μέχρι τώρα, αυτό το υπερυψωμένο μέρος έχει διατηρηθεί στην πλημμυρική πεδιάδα του ποταμού Klyazma, νότια του Βλαντιμίρ, όχι μακριά από το χωριό Ulybyshevo. Τα θλιβερά νέα διαδόθηκαν σε όλες τις πόλεις της Ρωσίας. Ο Ilya Muromets έγινε εθνικός ήρωας της Ρωσίας. Στη συνέχεια, ορισμένοι Ρώσοι στρατιώτες πήραν το ψευδώνυμο Ilya Muromets ως ένδειξη βαθύτατου σεβασμού και λατρείας. Ένας από αυτούς είναι μοναχός και ταυτόχρονα πολεμιστής της Λαύρας Κιέβου-Πετσέρσκ. Μετά τον φυσικό θάνατό του, θάφτηκε με το όνομα Ilya Muromets.

Αργότερα, άλλοι νεκροί στρατιώτες του αποσπάσματος Βλαντιμίρ άρχισαν να θάβονται σε αυτό το μέρος. Μια νεκρόπολη εμφανίστηκε στο γήπεδο. Ανεγέρθηκε ξύλινο παρεκκλήσι. Υπήρχε μια αναμνηστική πέτρα στον ομαδικό τάφο.

Ένας γνωστός, ένας 80χρονος πολίτης Βλαντιμίρ, εγγονός του αρχιερέα μιας από τις εκκλησίες του Βλαντιμίρ, είπε μια ενδιαφέρουσα ιστορία που έχει περάσει από γενιά σε γενιά. Πράγματι, ο Ilya Muromets υπηρέτησε στο πριγκιπικό απόσπασμα του Βλαντιμίρ και πέθανε όχι μακριά από τον Βλαντιμίρ. Κάπου πίσω από το Klyazma βρίσκεται ο τάφος του. Η στρατιωτική του πανοπλία κρατήθηκε πολλά χρόνιαστο υπόγειο ενός από τους ναούς της πόλης. Αλλά στα τέλη του 18ου αιώνα, τόσο ο τάφος όσο και η πανοπλία του, καθώς και όλες οι πληροφορίες για τη ζωή και την ανδρεία του, εξαφανίστηκαν αμέσως. Μερικά από αυτά τα αντικείμενα είναι πολύ ανησυχητικά. Το να στερήσεις από τους Ρώσους την ιστορία τους σημαίνει να τους στερήσεις τον πατριωτισμό και την αγάπη για την Πατρίδα!

Ο τάφος του Ilya Muromets στην περιοχή του Βλαντιμίρ - κοντά στο χωριό Ulybyshevo (το ακριβές μέρος σημειώνεται με ένα βέλος)

Από αυτή την άποψη, ο συγγραφέας έκανε μια προσπάθεια αυτό το καλοκαίρι να βρει τον τάφο του Ilya Muromets. Το Providence οδήγησε στο πεδίο πραγματικά όχι μακριά από το χωριό Ulybyshevo, που βρίσκεται 3 χλμ από τον δρόμο Vladimir - Ulybyshevo και 18 χλμ από το Vladimir. Μεγάλο βαλτότοπο με πολλά κανάλια παράκαμψης. Σε κοντινή απόσταση βρίσκεται ένας αμμολάκκος, ο οποίος άρχισε να λειτουργεί τη δεκαετία του '80. Οι άδειες εργασίες του λατομείου γέμισαν νερό και το χωράφι έγινε βαλτό. Χόρτο στο στήθος. Δεν ήταν δυνατό να ξεπεραστούν τα τελευταία μέτρα στον υποτιθέμενο τόπο ταφής του Ilya Muromets. Το μονοπάτι ήταν φραγμένο από ένα φαρδύ βαλτώδη κανάλι (περίπου 7 μέτρα πλάτος, έως και 1,5 μέτρο βάθος), κατάφυτο από θάμνους και παπιά. Δεν ήταν δυνατό να το ξεπεράσεις μόνος χωρίς εξοπλισμό. Ωστόσο, σε ένα άδειο, σχετικά επίπεδο χωράφι, παρατηρήθηκε μια ελαφρά στρογγυλεμένη ανύψωση. Η θέση του τύμβου συμπίπτει με τις νοοσφαιρικές πληροφορίες. Δυστυχώς, λόγω κακοκαιρίας, δεν κατέστη δυνατή η λήψη φωτογραφίας υψηλής ποιότητας (βλ. φωτογραφία). Το θέμα επαφίεται στους ειδικούς.

Εάν υπάρχει κάποια σαφήνεια με τον τόπο ταφής του Ilya, τότε με το πορτρέτο του ήρωα, φυσικά, δεν υπήρχε περίπτωση. Η μελέτη διαφόρων πινάκων και πορτρέτων του Ilya από καλλιτέχνες του 19ου και του 20ου αιώνα, που φυσικά ήταν φαντασιώσεις, οδήγησε σε ένα εκπληκτικό αποτέλεσμα. Κατά την εξέταση ενός πορτραίτου, ελήφθησαν πληροφορίες ότι το πορτρέτο είναι πολύ κοντά στο πρωτότυπο. Μόνο τα γένια και τα μαλλιά ήταν πιο κοντά και το χρώμα τους ήταν πιο γκρι. Το πρόσωπο ήταν πιο θαρραλέο, πιο εκφραστικό βλέμμα. Το σχήμα της μύτης και των ματιών είναι πολύ παρόμοια (βλ. εικ.). Θαυμάσιος! Πιθανώς, ο καλλιτέχνης ήταν τόσο εμποτισμένος με την εικόνα που συνδέθηκε ή συνδέθηκε με το νοοσφαιρικό στρώμα και είδε την εικόνα του Ilya Muromets.

Σε κάθε περίπτωση, ο χώρος αυτός πρέπει να εξεταστεί και αν υπάρξει επιβεβαίωση της ταφής, να στηθεί ένα σεμνό μνημείο στους ήρωες.

Βλαντιμίρ γη έχει πλουσιότερη ιστορία, που πηγαίνει πολύ πίσω στα βάθη των αρχαίων χρόνων. Και όσο κι αν προσπαθούν οι «γραφείς» της ιστορίας της Ρωσίας να τη διαστρεβλώσουν, η ιστορική αλήθεια θα θριαμβεύσει!

Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων

αριθμός διαφάνειας

Δραστηριότητα εκπαιδευτικού

Δραστηριότητες μαθητών

1. Οργανωτική στιγμή

- Γεια, κάτσε!

Διαβάστε το ρητό «Η ρωσική γη είναι ένδοξη με ήρωες».

Κοιτάξτε την παροιμία και προσπαθήστε να προσδιορίσετε την κύρια λέξη σε αυτήν.

Θέμα: Παλαιοί Ρώσοι πολεμιστές-αμυντές.

- Είναι για τους ήρωες για τους οποίους θα μιλήσουμε σήμερα.

^2. Σχετική εργασία:

-Ποιοι είναι οι πλούσιοι;

Η σημασία της λέξης «ήρωας» δίνεται καλύτερα από ένα λεξικό.

Οι Bogatyrs (από το τουρκικό Bagatur - ένας γενναίος πολεμιστής) είναι οι υπερασπιστές της ρωσικής γης, που εκτελούν στρατιωτικά κατορθώματα, που διακρίνονται για την ιδιαίτερη δύναμή τους.

Η λέξη «ήρωας» απαντάται σε χρονικά που ξεκινούν από τον 13ο αιώνα.

«Ο ήρωας είναι ένας ψηλός, εύσωμος, βαρύς και εξέχων άντρας. εξαιρετικός ισχυρός άνδρας. γενναίος και τυχερός, γενναίος και χαρούμενος πολεμιστής, ιππότης.

- Αφού μάθαμε ποιοι είναι οι ήρωες, θα προσπαθήσουμε να απαντήσουμε στην ερώτηση, ποιοι είναι;

Ποιους ήρωες γνωρίζετε;

- Υπάρχουν πολλοί ήρωες στη Ρωσία. Είναι αδύνατο να μιλήσουμε για όλους ταυτόχρονα.

Η υπεράσπιση της πατρίδας είναι η υπεράσπιση της ίδιας της αξιοπρέπειας. (Ν. Ρέριχ).

- Οι ήρωες του σημερινού μας μαθήματος είναι πολύ ασυνήθιστους χαρακτήρες. Ας δούμε, παιδιά, πώς οι καλλιτέχνες απεικόνιζαν αρχαίους Ρώσους πολεμιστές, ήρωες.

(Στη διαφάνεια είναι ο πίνακας του V. Vasnetsov «Three Heroes»).

- Ο Ilya Muromets είναι ο πιο εξέχων εκπρόσωπος όλων των Ρώσων ηρώων. Η Ilya είναι διαφορετική τεράστια δύναμη, που άλλοι μικροί ήρωες δεν κατέχουν. Η σωματική δύναμη συνοδεύεται από ηθική δύναμη: ηρεμία, σταθερότητα, απλότητα, πατρική φροντίδα, εγκράτεια, εφησυχασμός, σεμνότητα, ανεξαρτησία χαρακτήρα. Για τον Ilya Muromets, το πρώτο κατόρθωμα ήταν η απελευθέρωση του λαού από τη δύναμη του εχθρού, από το Nightingale the Robber.

^ Dobrynya Nikitich.

Αλέσα Πόποβιτς.

Svyatogor - ένας ήρωας μεγάλης δύναμης, ψηλότερος από ένα όρθιο δάσος, το κεφάλι του ακουμπούσε σε ένα σύννεφο που περπατούσε. Η Μητέρα Γη δεν μπορούσε να το φορέσει. Ακόμη και ο Ilya Muromets είναι τόσο αβοήθητος μπροστά του που ο Svyatogor δεν τον προσέχει.

Svyatogor - ένας τεράστιος γίγαντας. Δύσκολα φοριέται από μητρικό τυρί. Δεν ταξιδεύει στην Αγία Ρωσία, αλλά ζει στα ψηλά Ιερά Όρη. κατά τη διάρκεια του ταξιδιού του, η μητέρα γη σείεται, δάση ταλαντεύονται και ποτάμια ξεχειλίζουν από τις όχθες τους.

Δίνω λεκτικό πορτρέτοήρωας. Τι μπορεί να ειπωθεί για τον χαρακτήρα των πολεμιστών;

Και τώρα, ας γνωρίσουμε την πανοπλία των αρχαίων Ρώσων πολεμιστών.

Ποια είναι η εμφάνισή τους;

Συγκρίνετε τους ήρωες στις εικόνες.

Πού ζούσαν οι πολεμιστές;

- Και τώρα ας γνωρίσουμε την πανοπλία των αρχαίων Ρώσων πολεμιστών.

Οι πολεμιστές πάντα προσπαθούσαν να διακοσμήσουν την πανοπλία τους. Χρησίμευε ως φυλαχτό.

- Η ιστορία του "πριγκιπικού συζύγου"

Chainmail;

Ερωτήσεις για την πανοπλία του μαχητή.

Φωτογραφία παιδιών με ιστορικές στολές πολεμιστών.

Μια ιστορία για το μνημείο του Minin και του Pozharsky.

Σας ευχαριστώ για την προσοχή σας! Φτάνω στη δουλειά!

Bogatyrs.

Απαντήσεις παιδιών.

Ακούστε τον δάσκαλο και απαντήστε σε ερωτήσεις.

Απαντήσεις παιδιών.

Ακούστε την ιστορία του δασκάλου.

Σκεφτείτε μια αναπαραγωγή του πίνακα του V.M. Vasnetsov "Bogatyrs".

- θαρραλέος, ακλόνητος, δυνατός στο πνεύμα.

Δυνατό σώμα, αυστηρό πρόσωπο, μακριά μαλλιά, μουστάκι, γενειάδα.

Εξετάστε τις αναπαραγωγές: M.V. Βασνέτσοφ. Bogatyr (1870) και P. D. Korin. Αλεξάντερ Νιέφσκι. (1942).

Απαντάει ο μαθητής.

Παρακολούθηση της παρουσίασης.

Τα παιδιά ακούν και παρακολουθούν την παρουσίαση.

^ 3.Πρακτικό μέρος

Προτείνω να δοκιμάσετε τον εαυτό σας στο ρόλο των καλλιτεχνών, να απεικονίσετε την εικόνα ενός ήρωα, μεταφέροντας τον χαρακτήρα του.

Ανεξάρτητη εργασία σύμφωνα με το σχέδιο υπό την καθοδήγηση ενός δασκάλου σύμφωνα με τη φαντασία σας.

Εκτελέστε σχέδια.

4. Ανάλυση και αξιολόγηση των αποτελεσμάτων της εργασίας

Έκθεση έργων στον πίνακα. Βαθμολόγηση.

- Ποιος κατάφερε να μεταφέρει μια χαρακτηριστική εικόνα;

Οι απόψεις των παιδιών.

5.Περίληψη του μαθήματος

Τι έχεις μαθει? Τι έχεις μαθει?

Μάθημα 6

Θέμα:Σύνθεση-περιγραφή στον πίνακα «Ήρωες».

Στόχοι:παγιώστε την ιδέα του λεξιλογίου. μάθουν να συνθέτουν ένα δοκίμιο-περιγραφή ενός πορτρέτου χαρακτήρων. εμπλουτίζουν την ομιλία? μάθετε πώς να χτίζετε προτάσεις.

Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων.

Εγώ. Θέμα μήνυμα.

II. εισαγωγήδάσκαλοι για Ρώσους ήρωες.

Τι γνωρίζετε για τον Ρώσο καλλιτέχνη;

Οι οποίες έργα τέχνηςπείτε για ήρωες; (Έπη)

Συμπέρασμα: Τα έπη λένε για τον θαρραλέο αγώνα του ρωσικού λαού ενάντια στους εχθρούς - τους νομάδες που επιτέθηκαν στη χώρα μας.

Ποιοι είναι οι κύριοι χαρακτήρες του έπους; (Ήρωες)

Ο λαός προικίζει τους ήρωες με δύναμη, θάρρος, σοφία.

Ο πιο δημοφιλής ήρωας των επών είναι ο ήρωας Ilya Muromets, ένας γιος αγρότης "από την πόλη Murom, από αυτό το χωριό και από τον Karacharov". Ο Ilya πέτυχε πολλά κατορθώματα. κατέστρεψε το κακό Idolishche, νίκησε τον Kalin τον Τσάρο, σκότωσε το Nightingale the Robber.

Ένας άλλος αγαπημένος ήρωας του λαού ήταν ο ήρωας Dobrynya Nikitich. Έκανε επίσης πολλά κατορθώματα. κατέστρεψε το φίδι στον κολπίσκο - το ποτάμι. νίκησε τον ήρωα του Δούναβη. Ένας άλλος ήρωας βρίσκεται συχνά σε λαϊκά έπη- Αυτή είναι η Αλιόσα Πόποβιτς. Είναι νέος, γενναίος, γρήγορος, αν και όχι τόσο δυνατός όσο ο Muromets και ο Dobrynya.

Ο Vasnetsov ζωγράφισε την εικόνα "Bogatyrs" για σχεδόν είκοσι χρόνια. Για πολύ καιρό διάλεγε κατάλληλους καθιστικούς, μελέτησε έπη, αρχαιότητες.

Στο "Bogatyrs" συγχωνεύτηκαν μαζί λογοτεχνικοί ήρωεςκαι εικόνες της δημιουργικής φαντασίας του καλλιτέχνη, που θυμίζουν την εμφάνισή τους των Σλάβων της Ρωσίας του Κιέβου.

III. Εξέταση της εικονογράφησης του πίνακα «Ήρωες» και συγκρότηση προφορικής ιστορίας.

Κοίτα την εικόνα.

Τι βλέπεις?

(Η εικόνα δείχνει τρεις ήρωες να περιπολούν στο φυλάκιο).

Εξηγήστε τη λέξη προφυλακή. (το φυλάκιο είναι μέσα παλιά Ρωσίατόπος εισόδου στην πόλη, φυλάκιο, συνοριακό φυλάκιο).

Γιατί απεικονίζονται τρεις ήρωες; (Τρεις επαναλήψεις, που χρησιμοποιούνται στα παραμύθια.)

Στο πρόσωπο των τριών ηρώων, ολόκληρος ο λαός φρουρεί την πατρίδα.

α) Ποιος είναι στο κέντρο και πώς μοιάζει;

Στον πίνακα, η αρχή της παραγράφου και το σχέδιο για την περιγραφή του πορτρέτου, στην πορεία προστίθενται λέξεις που χαρακτηρίζουν την εμφάνιση.

Στο κέντρο πάνω σε ένα μαύρο άλογο .....

εμφάνιση- θαρραλέος

εικόνα- πανίσχυρος, μεγαλοπρεπής

ύψος- τεράστιο, τεράστιο

πρόσωπο- θαρραλέος, ήρεμος, αυστηρός

μάτια- μεγάλο, συμπυκνωμένο, διαυγές

μύτη- ευθεία

χείλια- σφιχτά συμπιεσμένο

γενειάδα- okladaya με γκρίζα μαλλιά

Πού κοιτάζει ο ήρωας; (Μακριά)

Πώς αλλιώς να πεις αυτό που κάνει; (Φαίνεται, φαίνεται).

Πώς φαίνεται; (Προσεκτικά, χωρίς να κοιτάξω ψηλά, με ένταση).

Γιατί κοιτάζει τόσο σκληρά στην απόσταση;

β) Πώς είναι ντυμένος ο πολεμιστής;

(Στη στρατιωτική πανοπλία του ήρωα)

Πώς προστατεύεται το κεφάλι; (Κράνος)

Ποιο είναι το σχήμα του; (Ψηλός, με μυτερή κορυφή).

Τι προστατεύει το στήθος, την πλάτη, τα χέρια; (Κολτσούγκα).

Αλυσίδα - από τη λέξη "ringed", "ring" - ένα μεταλλικό πουκάμισο από πλαστά δαχτυλίδια.

Πώς μοιάζει ένα άλογο;

(Ισχυρό, αρχοντικό, τεράστιο, δυνατό)

Τι κουστούμι είναι;

Πώς μπορείς να περιγράψεις τη πόζα; (Στέκει μεγαλοπρεπώς, ψηλά, σηκώνοντας το κεφάλι του με μια χνουδωτή χαίτη)

Γενίκευση.Πλήρης προφορική ιστορία 1 μαθητή.

Δείγμα ιστορίας.

Ο Ilya Muromets κάθεται στο κέντρο σε ένα μαύρο άλογο. Η αυτοπεποίθηση και η δύναμη γίνονται αισθητές στην ηρωική του μορφή. Ο Muromets έχει ένα ευγενές ρωσικό πρόσωπο, καθαρά, οξυδερκή μάτια, ίσια μύτη, στόμα με ισχυρή θέληση με σφιχτά συμπιεσμένα χείλη και θαμνώδη γένια με γκρίζα μαλλιά. Ο Ilya κάθεται μεγαλοπρεπώς, κοιτάζοντας προσεκτικά στην απόσταση. Με εκπληκτική ευκολία, κρατά στο ένα χέρι ένα βαρύ μαχαίρι και στο άλλο μια ασπίδα. Και ένα άλογο να ταιριάζει με τον ήρωα. Το ίδιο δυνατός και ήρεμος. Είναι ντυμένος με σιδερένια αλυσίδα και έχει κράνος στο κεφάλι του.

γ) Πείτε (περιγράψτε) τον δεύτερο ήρωα.

Στα αριστερά του Ilya Dobrynya Nikitich.

Λέξεις για αναφορά: η αλυσίδα λάμπει με ασήμι, η ασπίδα καίγεται με πολύτιμους λίθους, κομψές μπότες, σε κομψό λουρί.

Γενίκευση.Προφορική ιστορία.

Δείγμα ιστορίας.

Στα αριστερά του Ilya Dobrynya Nikitich. Είναι γιος ενός πλούσιου πρίγκιπα. Είναι ντυμένος πλουσιοπάροχα και έξυπνα. Γυαλιστερό ασημί ταχυδρομείο. Η ασπίδα καίγεται και λαμπυρίζει

πολύτιμοι λίθοι. Στο κεφάλι είναι ένα ψηλό κράνος με σχέδια. Και το άλογο της Dobrynya σε ένα κομψό λουρί.

Η Dobrynya δεν είναι τόσο ήρεμη και λογική όσο ο Ilya Muromets. Πιάνει ανυπόμονα τη λαβή του μισοσυρμένου σπαθιού του, με τα μάτια να κοιτάζουν στην απόσταση. Είναι έτοιμος να ορμήσει στη μάχη ανά πάσα στιγμή. Αλλά ο Ilya είναι ο μεγαλύτερος στο φυλάκιο, κανείς δεν θα κουνηθεί χωρίς την εντολή του.

δ) Μιλήστε μας για τον νεότερο ήρωα.

Η Alyosha Popovich απεικονίζεται στα δεξιά του Ilya Muromets.

Λέξεις για αναφορά: γενναίος, τολμηρός, επιδέξιος, πολυμήχανος, σφιχτός φιόγκος, πρόσωπο χωρίς γενειάδα, λεπτή φιγούρα, χρυσή ζώνη, κράνος με ακουστικά, πιατέλα, άρπα στο πλάι.

δείγμα ιστορίας.

Η Alyosha Popovich απεικονίζεται στα δεξιά του Ilya Muromets. Ο Alyosha, ο γιος του ιερέα Leonty, είναι επίσης γενναίος και θαρραλέος. Αλλά μπορεί να φανεί όχι από τη δύναμη του ηρωικού, πολεμά με τους εχθρούς, αλλά από την επινοητικότητα και την εφευρετικότητα.

Heather Alyosha! Δεν κοιτάζει προς την κατεύθυνση του εχθρού, στραβώνει τα μάτια του, κρατά σφιχτό τόξο και βέλη σε ετοιμότητα. Είναι νεότερος από τους άλλους δύο ήρωες. Το χωρίς γενειάδα πρόσωπο είναι νεανικά όμορφο. Ένα λεπτό σώμαζωσμένος με μια χρυσή ζώνη. Ένα κράνος με ακουστικά, η αλυσιδωτή αλληλογραφία είναι πλούσια και όμορφα, ένα ψαλτήρι φαίνεται από το πλάι. Ο εύθυμος φίλος και πλακατζής Alyosha.

ε) Πώς βοηθά το τοπίο στην αποκάλυψη της εικόνας των ηρώων;

Η φύση είναι όμορφη και μεγαλειώδης, όπως οι ίδιοι οι ήρωες. Το φυλάκιο βρίσκεται στη στέπα καλυμμένο με πουπουλένιο γρασίδι. Πάνω από τη λοφώδη περιοχή είναι ένας χαμηλός ουρανός με κρύα μολυβένια σύννεφα. Πέρα από τους λόφους Ρωσία. Πάνω από αυτό υψώνονται Μπογκάτυροι, που βγήκαν για να υπερασπιστούν την Πατρίδα.

IV. Εργαστείτε στο λεξιλόγιο.

Ποιες λέξεις χρησιμοποιήσαμε για να περιγράψουμε τους ήρωες;

Γιατί αυτά τα λόγια έφυγαν από την επικοινωνία;

Ποιος τα χρησιμοποιεί και πότε;

V. Δομική σύνθεση του κειμένου.

Αυτό όμως δεν θα είναι μια επιστημονική, αλλά μια καλλιτεχνική περιγραφή.

Ποια είναι η διαφορά μεταξύ επιστημονικού στυλ και καλλιτεχνικού στυλ;

Καθορίστε τον τύπο κειμένου.

Απόδειξε το.

VI. Σχεδίαση.

Σχέδιο. (δύσκολος)

Εισαγωγή

II κύριο μέρος.

1. Ilya Muromets.

α) στάση α) Εμφάνιση

β) πρόσωπο β) Ηρωικό άλογο

γ) ρούχα

δ) όπλα

2. Dobrynya Nikitich

3. Αλιόσα Πόποβιτς

III Συμπέρασμα

Η στάση μου στην εικόνα. Τι ήθελε να εκφράσει ο καλλιτέχνης;

(Σε αυτή την εικόνα, ο καλλιτέχνης εξέφρασε την αγάπη του λαού για τους μπογατύρες. Η εικόνα προκαλεί ένα αίσθημα υπερηφάνειας στον ρωσικό λαό, που εμπιστεύτηκε τους γιους του - μπογατύρες να υπερασπιστούν την πατρίδα τους).

Κοιτάτε την εικόνα και πιστεύετε ότι ο καλλιτέχνης αγαπά πολύ τους ήρωές του - τους υπερασπιστές της ρωσικής γης.

VII. Γράψτε κείμενο

(Εργαστείτε σε προσχέδια με λεξικό).

VIII . Επιμέλεια δοκιμίων. Ηχογράφηση της τελικής έκδοσης.

IX. Ανάλυση δημιουργικών έργων.

Έπη - Ρωσικά λαϊκά ηθικά τραγούδια. Μιλούν για τα κατορθώματα των ηρώων που πολεμούν ενάντια σε τέρατα ή τον εχθρικό στρατό, που πηγαίνουν στον κάτω κόσμο, ή με οποιονδήποτε άλλο τρόπο, δείχνουν τη δύναμη, την ανδρεία, το θάρρος τους.

Πιθανότατα δεν υπάρχει ούτε ένα άτομο που μεγάλωσε στη Ρωσία που να μην είχε ακούσει τη λέξη «έπος» και να μην είχε κατονομάσει τουλάχιστον τρεις επικούς ήρωες.

Η λέξη «έπος» χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά για να αναφερθεί σε αυτό το είδος στα μέσα του περασμένου αιώνα από τον συλλέκτη και ερευνητή της λαογραφίας Ιβάν Πέτροβιτς Ζαχάρωφ. Δανείστηκε αυτό το όνομα από το παλιό ρωσικό "Song about Igor's Campaign", όπου σήμαινε - απλώς μια αληθινή ιστορία, ένα πραγματικό γεγονός.

Παραδοσιακά, διακρίνονται δύο κύριοι κύκλοι επών, τους οποίους ενώνει ο τόπος δράσης ή η προέλευση των χαρακτήρων. Τα γεγονότα των περισσότερων επών διαδραματίζονται στο Κίεβο ή συνδέονται σε κάποιο βαθμό με αυτήν την πόλη, αφού οι ήρωες βρίσκονται στην υπηρεσία του πρίγκιπα του Κιέβου Βλαντιμίρ του Κόκκινου Ήλιου. Αυτός ο κύκλος ονομάζεται Kyiv Vladimirov. Περιλαμβάνει τραγούδια για τους Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich, Duke Stepanovich, τον Δούναβη και άλλους. Ο δεύτερος κύκλος σχηματίζεται από τα έπη του Νόβγκοροντ. Οι ήρωές τους - ο Σάντκο και ο Βασίλι Μπουσλάεβιτς - γεννήθηκαν και έζησαν στο Νόβγκοροντ. Επιπλέον, υπάρχει μια σειρά από τραγούδια που δεν περιλαμβάνονται σε κανέναν από αυτούς τους κύκλους.

Επικοί ήρωες

Οι βασικοί χαρακτήρες των επών είναι ήρωες, εξαιρετικοί άνθρωποι, προικισμένοι με χαρακτηριστικά που δεν διαθέτουν. ένας κοινός άνθρωπος: πρωτόγνωρη δύναμη, αστείρευτο θάρρος, κάποια ιδιαίτερη ικανότητα (σκοπεύοντας με ακρίβεια από τόξο, παίζοντας σκάκι) ή ταλέντο. Αυτή η αποκλειστικότητα είναι που τους κάνει όλους συγγενείς, πολύ διαφορετικούς μεταξύ τους και τους βάζει στο επίκεντρο της ιστορίας. Έτσι, αν ο Ilya Muromets φημίζεται για τη δύναμή του, τότε ο Sadko φημίζεται για την αξεπέραστη τέχνη του να παίζει άρπα.

Μεταξύ των ηρώων, συνηθίζεται να ξεχωρίζουμε το "πρεσβύτερο" και το "junior". Στους «πρεσβύτερους» περιλαμβάνονται οι Svyatogor και Volkh Vseslavich. Οι «πρεσβύτεροι» ονομάζονται έτσι όχι μόνο επειδή είναι μεγαλύτεροι από άλλους ιππότες, αλλά και επειδή αντιπροσωπεύουν έναν πιο αρχαίο, αρχαϊκό τύπο ήρωα.

Ένας τέτοιος ήρωας δεν έχει ίσο στη γη, είναι ο μοναδικός στο είδος του, ώστε να μην έχει άλλον αντίπαλο από την ίδια τη φύση, τη μητέρα γη. Ο Svyatogor, για παράδειγμα, έχει μια εντελώς πρωτόγνωρη δύναμη και δύναμη. Ο Volkh ξέρει πώς να μετατρέπεται σε διαφορετικά ζώα, δηλαδή να πλάθει. μαγεία, όπως υποδηλώνει το όνομά του. Η γέννηση του Volkh Vseslavich είναι επίσης θαυματουργή: συνελήφθη από ένα "αγριό φίδι", τη στιγμή της γέννησής του "η γη έτρεμε από τυρί και η γαλάζια θάλασσα ταλαντεύτηκε". Όταν ο Volkh ήταν μόλις μιάμιση ώρας, είπε στη μητέρα του:

Σφουγγάρισέ με, μάνα.

Σε ισχυρή δαμασκηνή πανοπλία

Και σε ένα άγριο κεφάλι έβαλα έναν θησαυρό χρυσό με ένα κράνος,

Στο δεξί χέρι - κλαμπ

Αναμφίβολα, τα χαρακτηριστικά των ηρώων είναι παραμυθένια. Οι πράξεις που κάνουν, οι συνθήκες υπό τις οποίες ενεργούν, δεν μοιάζουν καθόλου πραγματικά γεγονότακαι μην τα αναφέρεις καν.

Ένα σημαντικό μέρος των επών είναι αφιερωμένο στον αγώνα του ήρωα με ένα τέρας ή εχθρική δύναμη. Ο επικός ήρωας, κατά κανόνα, ενεργεί μόνος του, πηγαίνει προς τον τρομερό κίνδυνο και πάντα κερδίζει στο τέλος. Για παράδειγμα, ο Ilya Muromets, πριν συναντηθεί με τους ληστές, επιλέγει ένα επικίνδυνο μονοπάτι για τον εαυτό του. Ομοίως, αναζητήστε την περιπέτεια και άλλους ήρωες. Dobrynya, για παράδειγμα. Σε αντίθεση με την εντολή της μητέρας, πηγαίνει στον ποταμό Pochay, όπου ζει το φίδι. Ωστόσο, εκτός από την επιθυμία να επιδείξουν ένα σωρό ανδρείας και να διασκεδάσουν την «ηρωική καρδιά», οι ήρωες των επών οδηγούνται επίσης από την επιθυμία να υπερασπιστούν τους ανθρώπους και την πίστη. Οι αντίπαλοί τους φέρνουν κακοτυχία στους ανθρώπους - τους απαγάγουν, τους σκοτώνουν - και συμπεριφέρονται με κακία. Έτσι, ο εχθρός Tugarin Zmeevich, "ένα βρώμικο θαύμα", που νικιέται από την Alyosha Popovich

Θεέ μου, ο σκύλος δεν προσεύχεται

Ο πρίγκιπας και η πριγκίπισσα δεν υποκλίνονται

Δεν δέρνει πρίγκιπες και μπόγιαρ με το μέτωπό του

Αυτό είναι που εξοργίζει την Alyosha

Ο εχθρικός στρατός, τον οποίο οι ήρωες καταστρέφουν, συχνά απεικονίζεται όχι ως κάτι που προκαθορίζει τον κίνδυνο για τον πρίγκιπα ή για τους ανθρώπους γενικότερα, αλλά απλώς ως εμπόδιο στο δρόμο του ίδιου του ήρωα.

3. Ο καλλιτεχνικός κόσμος του έπους

Περιγραφή ειδικών εκδηλώσεων και ιδιαίτερους ήρωεςχρειάζεται κάποια ειδική μορφή, όχι αυτή για την οποία μιλάει Καθημερινή ζωή. Ως εκ τούτου, στα έπη αναπτύχθηκε ένας συγκεκριμένος τρόπος απεικόνισης των ηρώων και των κατορθωμάτων τους. Για να περιγράψω όλα όσα σχετίζονται με τον κεντρικό χαρακτήρα: τη δύναμη και τη σωματική του διάπλαση, τα όπλα, το άλογο, το έργο που πρέπει να εκτελέσει κ.λπ. - χρησιμοποιείται υπερβολή - σκόπιμες υπερβολές. Όλα όσα περιβάλλουν τον ήρωα είναι τόσο σπουδαίο, εξαιρετικό και ασυνήθιστο όσο κι εκείνος. Δείτε πώς περιγράφεται η πανοπλία του Ποτάπ Αρταμόνοβιτς:

Υπήρχαν επίσης είκοσι πέντε λίβρες πανοπλία,

Η σαλιάρα ήταν ναι δέκα λίρες.

Ναι, υπήρχαν πέντε κιλά αλυσιδωτής αλληλογραφίας γύρω από το λαιμό,

Στο κεφάλι και σαράντα λίρες.

Με τον ίδιο τρόπο περιγράφονται και οι αντίπαλοι των ηρώων - είναι και αυτοί ξεχωριστοί, εξαιρετικοί. Αυτό είναι αρκετά φυσικό. Άλλωστε, ο ήρωας πρέπει να έχει έναν ισάξιο αντίπαλο, τον οποίο κανείς εκτός από αυτόν δεν μπορεί να νικήσει.

Ιδιαίτερη είναι και η χρονική συγκυρία των επών. Η κύρια διαφορά του από τη σύγχρονη εποχή είναι ότι όλα τα θαύματα και τα απίστευτα γεγονότα που απεικονίζονται στα έπη θα μπορούσαν να συμβούν και τα φαντάζονταν κανονική - ειρήνηυπήρχε υπό διαφορετικούς νόμους. Ο επικός χρόνος κυλά επίσης με διαφορετικό τρόπο, όχι σαν τον δικό μας. Ως εκ τούτου, ο Ilya, ξεκινώντας ένα ταξίδι, "στεκόταν στο Murom το πρωί και ήθελε να είναι εγκαίρως για μεσημεριανό γεύμα στην πρωτεύουσα του Κιέβου" και αυτό δεν γίνεται αντιληπτό ως κάτι αδύνατο. Αλλά μερικοί σημαντικά γεγονότα, όπως τέλη για το δρόμο, μονομαχία κ.λπ. περιγράφονται αργά. Λεπτομερής. Στη λεπτομέρεια, και ο χρόνος, όπως λες, επιβραδύνει τη ροή του, σταματά για λίγο. Η νεωτερικότητα για τους αφηγητές είναι μια εντελώς διαφορετική εποχή, όταν οι επικοί ιππότες «μετάφραζαν».

4. Πώς επηρέασαν τα έπη.

Στα έπη μπορείτε να βρείτε μια πληθώρα από κάθε είδους επαναλήψεις. Συνήθως τα πιο σημαντικά πράγματα είναι επιτυχημένα για τον ήρωα στην τρίτη προσπάθεια ή εκτελεί τρία κατορθώματα, από τα οποία το τελευταίο ξεχωρίζει από τα υπόλοιπα. Όταν οι Kaliki θεραπεύουν τον Ilya Muromets, του δίνουν ένα «ρόφημα μέλι» να πιει τρεις φορές: μετά την πρώτη φορά, αισθάνεται ανεπαρκής δύναμη στον εαυτό του, μετά τη δεύτερη, περίσσεια και μόνο αφού πιει την τρίτη φορά, λαμβάνει τόση δύναμη όπως χρειάζεται.

Αν διαβάσετε τουλάχιστον μερικά έπη στη σειρά, δεν μπορείτε να παραλείψετε να παρατηρήσετε ένα άλλο πολύ σημαντικό χαρακτηριστικό: πολλά από αυτά επαναλαμβάνουν τα ίδια επεισόδια. Συχνά, των ηρωικών πράξεων προηγείται μια σκηνή καυχησιολογίας σε ένα γλέντι, όταν όλοι οι καλεσμένοι επιδεικνύουν ο ένας μπροστά στον άλλο ποιος είναι ένα χρυσό θησαυροφυλάκιο, ποιος είναι ένα ακριβό φόρεμα και ποιος είναι ένα ηρωικό άλογο. Ο ήρωας του τραγουδιού, που καυχιέται για κάτι, πρέπει να προσκομίσει στοιχεία, για τα οποία ξεκινά. Περίπου οι ίδιες λέξεις απεικονίζουν την παιδική ηλικία και τις πρώτες εκδηλώσεις ηρωικής δύναμης, συγκεντρώσεις διαφορετικών ηρώων στο δρόμο, συνάντηση και μονομαχία με τον εχθρό, άφιξη στην πριγκιπική αυλή κ.λπ. Οι αφηγητές γνώριζαν μόνο την πλοκή, τα γεγονότα που σχετίζονται με αυτό ή αυτός ο ήρωας, και είχε επίσης ένα συγκεκριμένο σύνολο από τέτοια κοινά μέρη, επαναλαμβανόμενα επεισόδια. Από τα οποία, σαν από κύβους, σχηματίστηκε η ραχοκοκαλιά του έπους. Όλα τα άλλα γεννήθηκαν μπροστά στα μάτια των ακροατών. Επομένως, ακόμη και ο ίδιος ερμηνευτής δεν μπορούσε να επαναλάβει το επικό λέξη προς λέξη δύο φορές. Κάθε παράσταση του έπους ήταν και η διαδικασία δημιουργίας του και κάθε ερμηνευτής ήταν ένας δημιουργός. Διαφορετικά, ο τραγουδιστής θα έπρεπε να κρατήσει στη μνήμη του πολλές χιλιάδες ποιητικές γραμμές.

5. Έπη του Νόβγκοροντ

Τα έπη του Νόβγκοροντ είναι κάπως διαφορετικά. δεν έχουν" δυνατοί ήρωες», «παλινίτσες του τηλεχειριστηρίου», πολεμώντας με την εχθρική δύναμη. Ο ήρωας αυτών των τραγουδιών είναι ο Sadko και ο Vasily Buslaevich, καθώς και Ήρωες του Κιέβου, έχουν φωτεινά και ιδιαίτερα χαρακτηριστικά: Ο Σάντκο παίζει υπέροχα την άρπα, ώστε με το παιχνίδι του να χτυπά τον βασιλιά της θάλασσας και να δέχεται βοήθεια και συμβουλές από αυτόν για το πώς να πλουτίσει. Ο Σάντκο διαφέρει από απλοί άνθρωποικαι αυτά που ταξιδεύουν στον βυθό της θάλασσας και επιστρέφουν με επιτυχία.

Οι πλοκές των επών συνδέονται συχνά με την παραβίαση μιας απαγόρευσης από τον ήρωα. Αυτό υπόσχεται προβλήματα στους ήρωες. Κάποια ανώτερη δύναμη, η μοίρα αποφασίζει τι θα συμβεί. Η υψηλότερη δύναμη είναι το μόνο πράγμα που οι ήρωες δεν μπορούν να αντιμετωπίσουν και αν την καταπατήσουν, τους περιμένει ο θάνατος. Ωστόσο, οι ίδιοι οι ήρωες προσπαθούν να πολεμήσουν με τέτοια δύναμη, γιατί μεταξύ των ανθρώπων δεν έχουν ίσο. Στο έπος για το πώς από τότε που οι ήρωες μεταφέρθηκαν στην Αγία Ρωσία, έτσι ακριβώς εξηγείται ο θάνατος των ιπποτών. Έχοντας νικήσει τον Τατάρ στρατό, καυχιούνται:

Οι δυνατοί μας ώμοι δεν κυμάτισαν

Τα καλά μας άλογα δεν έφυγαν

Τα δαμασκηνά μας ξίφη δεν αμβλύνονται!

Και η Alyosha Popovich λέει νεαρή:

Δώσε μας απόκοσμη δύναμη -

Μπορούμε να χειριστούμε αυτή τη δύναμη! »

Και τότε «υπήρχαν δύο πολεμιστές». Αλλά κάθε φορά που οι ήρωες κόβουν έναν από τους αντιπάλους στη μέση, ένας νέος πολεμιστής εμφανίζεται από κάθε μισό και ο στρατός τους αυξάνεται συνεχώς.

Οι πανίσχυροι ιππότες φοβήθηκαν,

Τρέξτε στα πέτρινα βουνά

Σε σκοτεινές σπηλιές

Καθώς ο ιππότης τρέχει στο βουνό,

Έτσι γίνεται πέτρα

Από τότε, οι ένδοξοι ιππότες στην Αγία Ρωσία εξαφανίστηκαν.