Αποκρυπτογράφηση τι σημαίνει το ανδρικό όνομα Gelman. Η προέλευση του επωνύμου Gelman Τα κύρια χαρακτηριστικά του χαρακτήρα αυτών που ονομάζονται με το ανδρικό όνομα Gelman

Τη συζήτηση διευθύνει η E. Kutlovskaya

Έλενα Κουτλόφσκαγια. Προετοιμάζοντας μια συνάντηση μαζί σας, ρώτησα έναν από τους φίλους μου: πώς πρέπει να επικοινωνήσω με τον Gelman - Marat Alexandrovich ή απλώς τον Marat; Η απάντηση ήταν πολύ αστεία: "Τι μεσαίο όνομα μπορεί να έχει ο Marat Gelman; Είναι σχεδόν ψευδώνυμο!" Δηλαδή, το όνομά σας έχει γίνει σχεδόν οικείο όνομα - προσδιορισμός όχι μόνο συγκεκριμένο άτομοαλλά και πολιτιστικό φαινόμενο. Προσπαθήσατε συνειδητά για αυτό; Έχετε κάνει κάποια βήματα για να προωθήσετε το όνομά σας;

Μαράτ Γκέλμαν. Θα ξεκινήσω με το γεγονός ότι οι κακοπροαίρετοι ήταν οι πρώτοι που εργάστηκαν για την προβολή του ονόματός μου. Στις αρχές της δεκαετίας του '90 έκανα μια έκθεση Ουκρανοί καλλιτέχνες. Πριν από εμένα, κανείς δεν τους έφερε στη Μόσχα, ήταν άγνωστοι σε κανέναν. Όμως η έκθεση είχε τεράστια επιτυχία. Αυτό προκάλεσε έναν φυσικό ερεθισμό σε άτομα που δεν ενδιαφέρονται για την εμφάνιση κάτι νέου. Επισημοποίησαν τη στάση τους ως προς αυτό που είδαν ως εξής: "Λοιπόν, οι καλλιτέχνες, αναμφίβολα, είναι σκουπίδια, αλλά ο Gelman είναι πολύ έξυπνος... Πόσο υπέροχα κατάφερε να τους υποβάλει και να τους προωθήσει!" Ο καιρός πέρασε και η ζωή έδειξε ότι οι καλλιτέχνες ήταν καλοί και γι' αυτό η επίδειξη της δουλειάς τους στη Μόσχα είχε μεγάλη απήχηση. Αλλά στο ίδιο το περιεχόμενο της δημιουργικότητας των Ουκρανών υπήρχε κάτι νέο και, λόγω της καινοτομίας του, απαράδεκτο για ένα μέρος του κοινού της Μόσχας, το οποίο προκάλεσε την επιθυμία να ισοπεδώσει το αισθητικό αντικείμενο. Χάρη σε αυτή την κατάσταση, κέρδισα τη φήμη ως ταλαντούχος παραγωγός. Παρεμπιπτόντως, αυτή η φήμη ήταν πολύ διφορούμενη, επειδή εκείνες τις μέρες ένας καλός παραγωγός αντιλαμβανόταν σχεδόν ως έξυπνο επιχειρηματία. Τότε ακόμα δεν καταλάβαινα πώς να σχετιστώ με τη φήμη μου... Δεύτερον. Ξόδεψα πολλή ενέργεια για να δημιουργήσω την πρώτη έκθεση τέχνης στη Ρωσία. Και έγινα διευθυντής του. Η έκθεση άνοιξε την ίδια μέρα με την γκαλερί Gelman. Η σύμπτωση δεν ήταν τυχαία, γιατί η όλη έκθεση σχεδιάστηκε ως προώθηση της γκαλερί. Το έργο αποδείχθηκε τόσο επιτυχημένο που μετά από δύο μήνες λειτουργίας η γκαλερί ονομάστηκε «η πιο παλιά». Και, τέλος, το τρίτο. Πρώτα γκαλερί τέχνηςπήρε το όνομά του από ένα ζωντανό πρόσωπο, το όνομα του δημιουργού και του σκηνοθέτη. Ήταν καθαρή αλαζονεία. Εκείνη την εποχή, τα ιδρύματα τέχνης έλαβαν γενικευμένα ονόματα, για παράδειγμα, "Art-Moscow" ή " Ρωσική τέχνη". Οι παραγωγοί υπολόγιζαν ότι οποιοσδήποτε περαστικός, βλέποντας την πινακίδα "Art Moscow", θα νόμιζε ότι όλα είναι συγκεντρωμένα εδώ Τέχνη της Μόσχας. Αλλά πολιτισμένος κόσμος τέχνηςτακτοποιημένα διαφορετικά. Πρόκειται για προσωπικότητες. Αυτό το κατάλαβα καλά από την εμπειρία μου από την επικοινωνία με ορισμένα καλλιτεχνικά ιδρύματα στη Μόσχα και στη Ρωσία επίσης. Έρχεσαι στη γκαλερί, συμφωνείς σε κάτι και ένα μήνα μετά υπάρχει ήδη ένας διαφορετικός σκηνοθέτης και δεν υπάρχει κανείς να εξηγήσει καν σε κανέναν ότι υπάρχει κάποιο είδος σύμβασης κ.λπ. Η έλλειψη προσωπικής ευθύνης ήταν συντριπτική. Κάτι που με ώθησε να δώσω στην γκαλερί το όνομά μου. Τολμώ να πω ότι εγώ και ο οργανισμός μου είμαστε ένα και το αυτό, οπότε υπάρχει πάντα κάποιος να ρωτήσει εδώ. Για πολλούς, ένα τέτοιο βήμα ήταν νέο και θεωρήθηκε ως αγένεια, ως αδικαιολόγητη αναίδεια. Ωστόσο, η «αγένεια» μου λειτούργησε για να αυξήσει τη δημοτικότητα της γκαλερί, να την προωθήσει. Ολα. Δεν υπάρχουν άλλα μυστικά προβολής, κατά τη γνώμη μου. Ε. Κουτλόφσκαγια. Εδώ και καιρό δεν σας αντιλαμβάνονται μόνο ως ιδιοκτήτης γκαλερί. Το εύρος της δραστηριότητάς σας καλύπτει μια ευρεία κοινωνικο-πολιτιστική περιοχή. Συνάντησα ανθρώπους που ξέρουν ότι υπάρχει ένας τέτοιος Marat Gelman, αλλά δεν έχουν ιδέα τι κάνει. Δηλαδή, η φήμη σου σήμερα υπάρχει από μόνη της, έξω από μια συγκεκριμένη περίπτωση.

Μ. Γκέλμαν. Δόξα τω θεώ λοιπόν.

Ε. Κουτλόφσκαγια. Έχετε φιλοδοξήσει να αποκτήσετε προσωπική δημοτικότητα;

Μ. Γκέλμαν. Σε κάποιο σημείο. Υπάρχουν άνθρωποι που έχουν ένα μεγάλη μοίρα. Και υπάρχουν και εκείνοι που έχουν πολλές μικρές μοίρες. Μάλλον είμαι ένας από τους τελευταίους. Η ζωή μου είναι ξεκάθαρα χωρισμένη σε περιόδους. Είναι όλα διαφορετικά και σε κάθε ξεχωριστή περίοδο βάζω στον εαυτό μου νέα καθήκοντα. Μέχρι το 1994, προσπαθούσα να διασφαλίσω ότι το όνομα και οι δραστηριότητές μου έγιναν αντιληπτά ως αιχμή - "ιδιοκτήτης γκαλερί Gelman". Αυτό είναι, όπως στις ήδη γνωστές αιχμές - "ο ποιητής Πούσκιν", "φρούτο μήλου" κ.λπ. Αλλά από το 1995, άρχισα να κουράζομαι από μια τέτοια ταυτότητα και προσπάθησα να την καταστρέψω με κάποιο τρόπο. Βλέπετε, μια γκαλερί είναι ένα συγκεκριμένο είδος, και κάθε είδος έχει πάντα τα όριά του. Και προσωπικά με ενόχλησαν. Για παράδειγμα, δεν συνηθίζεται ένας γκαλερίστας να γράφει άρθρα επειδή προωθεί μια συγκεκριμένη τέχνη. Αν αυτή η τέχνη εκτιμηθεί από κάποιον άλλο, είναι καλό, γιατί η αξιολόγηση από τρίτους σημαίνει την επιτυχία της γκαλερί. Αλλά αν προωθείτε τον εαυτό σας, πουλάτε τον εαυτό σας και γράφετε τον εαυτό σας - είναι κακό, γιατί αυτό δεν σημαίνει καθόλου επιτυχία, αλλά αντίθετα ... Έκανα πολλά πράγματα που έπεσαν έξω από το πεδίο εφαρμογής, και μου είπαν: status δεν έχει το δικαίωμα να το κάνει». Τακτοποιημένο ας πούμε μουσειακές εκθέσεις, δηλαδή η γκαλερί ήταν ενεργή εκτός γκαλερί, κάτι που δεν γίνεται αποδεκτό. Τα μουσεία τείνουν να συνεργάζονται με μουσεία ή ανεξάρτητους επιμελητές και οι γκαλερί συνήθως συνεργάζονται με γκαλερί. Δεν κατάφερα να μείνω στα όρια των γενικά αποδεκτών και τα έσπασα ενεργά. Μάλλον η ιδιοσυγκρασία μου απαιτούσε περισσότερα από όσα έδινε η δουλειά στην γκαλερί. Ιδιαίτερα θα ήθελα να τονίσω ότι την εικόνα της γκαλερί διαμορφώνουν οι καλλιτέχνες και αυτοί ήταν που διαμόρφωσαν την εικόνα μου.

Ε. Κουτλόφσκαγια. Πώς νιώθετε για το γεγονός ότι οι πολιτιστικές σας δράσεις δεν γίνονται αντιληπτές εδώ και πολύ καιρό εκτός του ονόματος του Γκέλμαν; Για παράδειγμα, ο αγώνας ενάντια στην «κυριαρχία» του Τσερετέλη στη Μόσχα έγινε αντιληπτός από πολλούς κυρίως ως χειρονομία διαμαρτυρίας του Μάρατ Γκέλμαν.

Μ. Γκέλμαν. Θα απαντήσω απλά. Δεν συνδέονται όλα όσα κάνω με το όνομά μου. Όταν αποφασίσω ότι η φράση «Marat Gelman» θα παρεμβαίνει στην υπόθεση, τη βγάζω από την παρένθεση. Άρα, η δραστηριότητά μου ως σύμβουλος στην πολιτική δεν είναι δημόσια. Τώρα, για την κατάσταση με τον Τσερετέλη. Το γεγονός ότι η καταπολέμηση της γόνιμης αντιαισθητικής του δράσης έγινε για λογαριασμό μου είναι πολύ σημαντικό. Άλλωστε, ο Τσερετέλη επικρίθηκε από διαφορετικές θέσεις και η θέση αρχών των αντιπάλων του είχε μεγάλη σημασία. Υπήρχαν άνθρωποι που έλεγαν ότι δεν πρέπει να ξοδεύεις τόσα χρήματα για την τέχνη. Γίνονται κατανοητά, αλλά νομίζω ότι πρέπει να δαπανηθούν πολλά χρήματα για την τέχνη. Άλλο είναι ότι τα έργα του Τσερετέλη δεν είναι τέχνη. Νομίζω ότι το άτομό μου λειτούργησε κατά κάποιο τρόπο ως επιβεβαίωση αυτού. Ο κόσμος ερχόταν και με ρωτούσε: «Δεν πρόκειται να κάνετε κάτι ενάντια σε μια τόσο μεγαλειώδη αντι-τέχνη;». Δηλαδή, με αντιλήφθηκαν ως άτομο ικανό να αντισταθεί στην πολιτιστική πολιτική των Λουζκόφ-Τσερετέλι. Αυτό προσπάθησα να κάνω.

Ε. Κουτλόφσκαγια. Όπως ξέρετε, η προσπάθειά σας δεν κατέληξε σε τίποτα…

Μ. Γκέλμαν. Ναι, ήταν ήττα. Όταν ξεκινήσαμε τις αντιπολιτευτικές μας ομιλίες, ήλπιζα ότι θα μπορούσα να κάνω μια συζήτηση στην κοινωνία για το τι είναι τέχνη και τι όχι. Εφόσον ο κόσμος συγκινήθηκε πραγματικά από τη «δημιουργικότητα» του Τσερετέλη, τότε, κάνοντας έκκληση σε αυτόν, θα μπορούσε κανείς να προσπαθήσει να εξηγήσει τι κάνει η πραγματική τέχνη και γιατί δεν πρέπει να χωριστεί από τον κόσμο. καλλιτεχνική κουλτούρα. Η ήττα ήταν ότι δεν ακούσαμε. Και δεν έχουν ακουστεί μέχρι στιγμής, οπότε η ήττα μας διαρκεί... Η σύγχρονη τέχνη στη Ρωσία θεωρείται εξωτική. Το κοινό μας πιστεύει ότι η αληθινή τέχνη είναι μόνο έργα τέχνηςτου παρελθόντος. Οποιος σύγχρονη δημιουργικότηταπου προσπαθεί να μιλήσει στη σύγχρονη γλώσσα και για σύγχρονα θέματα, απορρίπτεται ως μη αρθ. Την ίδια στιγμή, η πλειοψηφία είναι πεπεισμένη ότι έχουμε έναν ιδιαίτερο «ρωσικό τρόπο» που μας υποχρεώνει να μην μιλάμε για το σήμερα, αλλά να μιλάμε για το χθες. Και αυτό είναι μια καταστροφή για την ανάπτυξη της καλλιτεχνικής διαδικασίας στη Ρωσία. Θυμηθείτε τη στάση του Στάλιν απέναντι στον Λυσένκο και θα καταλάβετε την καταστροφική κατάσταση της κατάστασης. Ο «μεγάλος επιστήμονας» Λυσένκο είχε μια ηλίθια θεωρία, η οποία έγινε αποδεκτή ως αληθινή από όλες τις πολιτικές αρχές. Φαίνεται, τι; Δέκα χρόνια αργότερα, όλα ξεχάστηκαν και επανήλθαν στην κανονικότητα. Ωστόσο, μια ολόκληρη γενιά πραγματικών επιστημόνων «έπεσε νοκ άουτ», που δεν είχε καμία ευκαιρία να εργαστεί λόγω της βλακείας του Λυσένκο. Τόσο η επιστήμη όσο και η χώρα υπέστησαν κολοσσιαία ζημιά. Για να αποκλειστεί αυτό στην καλλιτεχνική ζωή, είναι απαραίτητη μια πολιτισμένη πολιτική απέναντι στους καλλιτέχνες. Γιατί όσοι από αυτούς μπορούν να συνθέσουν τη δόξα της Ρωσίας και θα έπρεπε, όπως φαίνεται, να έχουν κάθε δυνατή υποστήριξη, αποδεικνύονται κοινωνικά περιθωριοποιημένοι. Αποκλείονται από την κοινωνική διαδικασία, όπως, όντως, κάθε τι σύγχρονο Ρωσική τέχνη. Είμαστε στο περιθώριο δημόσια ζωή. Ένα άλλο ερώτημα είναι ότι ένας καλλιτέχνης μπορεί πάντα να πάει στη Δύση και να συνειδητοποιήσει τον εαυτό του εκεί. Επομένως, αυτή η κατάσταση δεν είναι τόσο δραματική γι' αυτόν όσο ήταν για τις προσωπικές τύχες των επιστημόνων της εποχής του Στάλιν. Αλλά για τη μοίρα Ρωσικός πολιτισμόςη οριακή θέση της σύγχρονης τέχνης είναι επιζήμια.

Ε. Κουτλόφσκαγια. Εάν συμφωνείτε με την άποψή σας, τότε εσείς, ως εκπρόσωπος της σύγχρονης τέχνης, ως σύμβολο της, θα πρέπει να περιθωριοποιηθείτε. Αλλά δεν είναι. Συμμετέχετε ενεργά σε όλες τις διαδικασίες της δημόσιας ζωής, βρίσκεστε στο επίκεντρο τόσο της πολιτιστικής όσο και της πολιτικής ανάπτυξης της Ρωσίας.

Μ. Γκέλμαν. Το γεγονός είναι ότι η προσωπική επιτυχία είναι πάντα το άθροισμα κάποιων συστατικών. Εκτός από την Gelman Gallery, υπάρχουν και άλλες δώδεκα καλές οργανώσεις, αλλά είναι ελάχιστα γνωστές. Υπάρχουν είκοσι ή τριάντα καλλιτέχνες για τους οποίους δικαίως μπορούμε να υπερηφανευόμαστε, αλλά σχεδόν κανείς δεν τους γνωρίζει. Πιθανώς, η επιτυχία της γκαλερί Guelman να είναι ως ένα βαθμό αποτέλεσμα προδοσίας και όχι αποτέλεσμα υπηρεσίας. Λοιπόν, έτσι λειτουργεί. Φεύγω πολύ συχνά χώρο τέχνηςγια κάποια άλλα κοινωνικά έργα.

Ε. Κουτλόφσκαγια. Για τι? Τι σας δίνει αυτή η αλλαγή επικράτειας;

Μ. Γκέλμαν. Για τι? Δύσκολο να το πω. Συνεχίζω να προσπαθώ να σύρω σύγχρονη τέχνηστη ρωσική κοινωνία... Να τον σύρεις μαζί σου.

Ε. Κουτλόφσκαγια. Ανήκεις στην πολιτιστική και πολιτική ελίτχώρες, αλλά οι προθέσεις σας είναι συχνά ακατανόητες για τον μαζικό καταναλωτή, όπως και η σύγχρονη τέχνη που εκπροσωπείτε είναι ακατανόητη για αυτόν. Πώς μπορείτε να σύρετε στην κοινωνία αυτό που δεν είναι ζητούμενο;

Μ. Γκέλμαν. Ναι, υπάρχει η έννοια της ελίτ, αλλά δεν σημαίνει καθόλου ότι το καλύτερο πρέπει να είναι το πιο κατανοητό. Δεν είναι τυχαίο ότι γεννήθηκε μια τέτοια λέξη όπως "ποπ". Μεταξύ των ελίτ προϊόντων τέχνης και του μαζικού καταναλωτή δεν είναι ο συντομότερος δρόμος, αλλά αναπόφευκτα θα ξεπεραστεί. Ο χρόνος περνά, και αυτό που μέχρι στιγμής γίνεται αντιληπτό μόνο από το επαγγελματικό περιβάλλον θα γίνει αντιληπτό από το μορφωμένο στρώμα και στη συνέχεια από τη μαζική συνείδηση. Δεν υπάρχει ούτε ένα σοβαρό πολιτιστικό φαινόμενο που να μην έχει προσαρμοστεί σταδιακά για μαζική κατανόηση. Δείτε την αγάπη της σημερινής Αμερικής για την ποπ αρτ και θυμηθείτε πώς την αντιλαμβάνονταν οι ίδιοι Αμερικανοί τη δεκαετία του '60. Για να μπορέσει ο καλλιτέχνης, παρά το ακατανόητό του, να λειτουργήσει κανονικά, χτίζεται ένα ολόκληρο σύμπλεγμα σχέσεων σε όλο τον κόσμο. Δεν μιλάω για τη δημιουργία κάθε τι νέο και ασυνήθιστο Ειδικές καταστάσειςκαι παρέχουν τέτοια φαινόμενα σε τεράστιες κυκλοφορίες. Το πράγμα είναι διαφορετικό: τα μονοπάτια προς την τέχνη του μέλλοντος πρέπει να είναι ελεύθερα για να τα ακολουθεί φυσικά ο καλλιτέχνης. Δυστυχώς, στη Ρωσία η κατάσταση είναι διαφορετική, εδώ η θέση του μέλλοντος καταλαμβάνεται συνεχώς από το παρελθόν, γεγονός που παραμορφώνει σε μεγάλο βαθμό την κανονική διαδικασία της τέχνης. Ξέρεις, χθες είδα το «Fight Club» και ξαφνικά συνειδητοποίησα ότι στη Δύση και η μουσική, η ζωγραφική και ο κινηματογράφος είναι ένα ενιαίο σύνολο. Αναπτύσσονται συγχρονισμένα, ανταλλάσσοντας μεταξύ τους τις δεξιότητες και τις επίσημες ανακαλύψεις τους. Και έχουμε ένα σύγχρονο τέχνηκαι η λογοτεχνία ζει σε έναν κόσμο, ο κινηματογράφος σε έναν άλλο και η μουσική σε έναν τρίτο. Ίσως εκείνα τα φεστιβάλ σύγχρονης τέχνης που διοργανώνουμε Πρόσφατα, θα είναι χρήσιμο καθώς συνδυάζουν μουσική, θέατρο, ζωγραφική. Ίσως τα φεστιβάλ μας να «αναγκάσουν» σιωπηρά διαφορετικά είδη, ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΤΥΠΟΙοι πολιτισμοί δανείζονται κάτι νέο ο ένας από τον άλλον.

Ε. Κουτλόφσκαγια. Κάποιες από τις πολιτιστικές σας δράσεις συμμετείχαν στην πολιτική προβολή του S. Kiriyenko. Πες μου ποιος χρησιμοποιεί ποιον: είσαι η εικόνα του Κιριγιένκο ή εκμεταλλεύεται εσένα και την εικόνα σου;

Μ. Γκέλμαν. Η πολιτική λειτουργεί για τα έργα του φεστιβάλ μας. Αν μιλάμε για την "Ανεπίσημη Μόσχα", τότε σε κάποιο βαθμό ο Kiriyenko ήταν ένας καλός πράκτορας δημοσίων σχέσεων για το φεστιβάλ. Με τη σειρά της, η «ανεπίσημη Μόσχα» έδωσε την εικόνα του Κιριγιένκο ενδιαφέροντα χαρακτηριστικά, το έκανε πιο βαθύ. Είναι απαραίτητο να ληφθεί υπόψη το γεγονός ότι στη Ρωσία τα πάντα καταλήγουν πάντα στην πολιτική, επομένως όλοι χρησιμοποιούμε ο ένας τον άλλον. Το πρόβλημα είναι αν βλάπτει εσάς και την επιχείρησή σας να χρησιμοποιήσετε κάποιο άλλο. Ο Σεργκέι κι εγώ θέλουμε η τέχνη και η πολιτική, η επιστήμη και ο τύπος να αλληλεπιδρούν σε κάποια ισότιμη βάση.

Ε. Κουτλόφσκαγια. Τι εννοείς ισότητα;

Μ. Γκέλμαν. Θα εξηγήσει. Υπάρχει πολιτικός και υπάρχει, σχετικά, ο επιμελητής του φεστιβάλ. Τι σημαίνει ισότητα μεταξύ τους; Αυτό σημαίνει ότι ο πολιτικός δεν παρεμβαίνει στην πολιτιστική ιδεολογία του φεστιβάλ. Όταν δηλαδή ο καθένας γνωρίζει το μέτρο της αρμοδιότητάς του και ενεργεί σύμφωνα με αυτό.

Ε. Κουτλόφσκαγια. Ελπίζετε ότι η πολιτική δεν θα ανακατευτεί στη ζωή σας, παρά το γεγονός ότι έχετε μια σχεδόν στενή σχέση μαζί της;

Μ. Γκέλμαν. Αρκεί να μην παρεμβαίνει... Ας σκεφτούμε, τι είναι η πολιτιστική ελίτ; Πρόκειται για μια περίπλοκη πολιτιστική μηχανή, έναν μοναδικό μηχανισμό, χάρη στον οποίο επιλέγονται μόνο είκοσι ή τριάντα άτομα από εκατομμύρια ανθρώπους που θέλουν να γίνουν καλλιτέχνες, συγγραφείς και μουσικοί. Αλλά τα ονόματά τους είναι το καμάρι της χώρας. Ο πολιτιστικός μηχανισμός ξεριζώνει έναν τεράστιο αριθμό ανθρώπων. Κάποιος εξαλείφεται στο επίπεδο της εκπαίδευσης, κάποιος - στη διαδικασία επαγγελματική δραστηριότητα. Ταυτόχρονα όμως, η πολιτιστική μηχανή δίνει δείγματα πραγματικής τέχνης σε εκατομμύρια, προσανατολίζει την πλειοψηφία προς αυτούς. Έτσι σιγά σιγά πολιτιστική κοινότητααποτελεί το εθνικό ταμείο τέχνης. Τώρα φανταστείτε ότι ένας πολιτικός, αντί να αλληλεπιδρά με την πολιτιστική μηχανή, αρχίζει να αλληλεπιδρά απευθείας με καλλιτέχνες, επιλέγοντας δύο ή τρεις για τον εαυτό του, για παράδειγμα, τον Τσερετέλι, τον Σίλοφ και τον Γκλαζούνοφ. Δεν υπάρχει πλέον ανάγκη για κριτική, ούτε ανάγκη για περιοδικά, ούτε για θεσμούς. Δεν υπάρχει πλέον ανάγκη για έναν μοναδικό πολιτιστικό μηχανισμό. Για τι? Σε όλο τον κόσμο, οι ελίτ αλληλεπιδρούν μεταξύ τους και αυτή η αλληλεπίδραση βασίζεται στην αναγνώριση και τον καθορισμό των ορίων της ικανότητας. Στη χώρα μας η ευνοιοκρατία ανθεί, όπως στο Μεσαίωνα, όταν δόθηκε στην πολιτική για να καθορίσει τι χτίζεται και στήνεται γύρω της. Κατά τη γνώμη μου, στη Ρωσία υπάρχει γενικά μια μεσαιωνική ιδέα της πνευματικότητας. Εδώ ένα άτομο επεξεργάζεται από το περιβάλλον με τέτοιο τρόπο που η λαχτάρα του για πολιτισμό αποκτά μια πολύ διεστραμμένη έκφραση. Ας πούμε, στη χώρα μας, ένας άνθρωπος έρχεται σε ένα παλαιοπωλείο και αγοράζει εκεί ένα παλιό κουτάλι, αλλά όχι για φαγητό, αλλά ως αντικείμενο πολιτισμού. Γιατί το παλιό στη Ρωσία έχει υψηλή θέση, και το νέο έχει χαμηλή θέση. Γράψτε οποιαδήποτε ανοησία στην Izhitsa - υπάρχει ήδη ένα αίσθημα πνευματικότητας, αλλά δηλώστε τα περισσότερα ενδιαφέρουσα ιδέα σύγχρονη γλώσσα- σούβλα. Είμαστε όλοι μπερδεμένοι. Ως εκ τούτου, στις ομιλίες και τις διαλέξεις μου, προσπαθώ πάντα να εξηγώ ότι η πνευματικότητα είναι αναζήτηση και όχι διατήρηση. Αλλά στη Ρωσία, αντίθετα, ο κανόνας είναι η πνευματικότητα. Έχουμε ένα προφανές πρόβλημα. Βλέπω δύο πιθανότητες να το ξεπεράσω. Το πρώτο είναι μια έκκληση προς τη νέα γενιά, για την οποία δεν υπάρχει πια «ιερό» παρελθόν, είναι απαλλαγμένες από το παρελθόν και, χάρη στο Διαδίκτυο, είναι καλά ενημερωμένοι για τις τρέχουσες διαδικασίες του παγκόσμιου πολιτισμού. Και το δεύτερο είναι μια έκκληση σε ένα ευρύ διεθνές πλαίσιο, στην παγκόσμια καλλιτεχνική κοινότητα.

Ε. Κουτλόφσκαγια. Είπες ότι στα μέσα της δεκαετίας του '90, η ακίδα "ιδιοκτήτης γκαλερί Gelman" άρχισε να σε βαραίνει. Σας αρέσει η ταύτιση με τον Κιριγιένκο;

Μ. Γκέλμαν. Ο Κιριγιένκο είναι ο πολιτικός με τον οποίο αποδείχθηκε ότι ήταν τουλάχιστον αποδεκτό να ταυτιστείς. Όσο για την αναλογία κλίμακας, εδώ, νομίζω, όλα είναι καλά. Όσο για τη συσχέτιση των προσωπικοτήτων, όλα είναι κάπως πιο περίπλοκα: υπάρχουν άνθρωποι γύρω μου που δεν δέχονται τον Kiriyenko και γύρω του υπάρχουν εκείνοι που είναι απολύτως σίγουροι ότι υποστηρίζει ένα άτομο που εκθέτει κάποιο είδος τρόμου στη γκαλερί . Νομίζω ότι και οι δύο μπορούμε είτε να χάσουμε είτε να κερδίσουμε από την αμοιβαία συνεργασία. Μέχρι στιγμής, πιστεύω ότι τα αποτελέσματα είναι θετικά. Αν και υπάρχουν απώλειες. Για παράδειγμα, ο αγαπημένος μου καλλιτέχνης Kostya Zvezdochetov αρνήθηκε να συμμετάσχει σε μια από τις εκθέσεις μου για μεγάλο χρονικό διάστημα, επειδή είχε διαφορετικές πολιτικές απόψεις. Βλέπεις, κάνοντας κάτι, βάζεις πάντα τους ανθρώπους μπροστά σε μια επιλογή, όταν πρέπει να αποφασίσουν σε σχέση με εσένα.

Ε. Κουτλόφσκαγια. Αλλά από ελεύθερος καλλιτέχνης μετατρέπεσαι σε άτομο που ασχολείται με μια συγκεκριμένη πολιτική δομή. Δεν φοβάσαι ότι το πρόσωπό σου θα τρίβεται ελαφρώς με αυτό;

Μ. Γκέλμαν. Υπάρχει ένα πρόβλημα. Και κατά κάποιο τρόπο, είμαι πραγματικά αρραβωνιασμένος.

Ε. Κουτλόφσκαγια. Γιατί «σε μερικά»; Νομίζω ότι σε ένα ορισμένο...

Μ. Γκέλμαν. Αν ήταν ενασχόληση με την τέχνη, θα ήταν το τέλος.

Ε. Κουτλόφσκαγια. Εσύ όμως, ας πούμε, κρατάς τη σημαία της σύγχρονης τέχνης, είσαι εκπρόσωπος μιας πολύ συγκεκριμένης κουλτούρας. Ο πολιτισμός δεν λειτουργεί χωρίς δημόσια κατακραυγή, χωρίς κοινή συνείδηση. Σήμερα, με αυτή τη συνειδητοποίηση, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, ο Marat Gelman διασταυρώνεται με την ιδεολογία της Ένωσης Δεξιών Δυνάμεων. Αυτό δεν σημαίνει δέσμευση;

Μ. Γκέλμαν. Εάν ο Marat Gelman, σε σχέση με αυτό, σταματούσε να κάνει αιχμηρά έργα, τότε το πρόσωπό του θα εξαφανιζόταν εντελώς. Επομένως, ο μόνος τρόπος για να αποδείξεις ότι δεν έχεις χάσει τίποτα είναι να δουλέψεις. Φυσικά, ρίσκαρα, κάνοντας ένα πολύ υπεύθυνο βήμα, και αν ο Κιριγιένκο μετά από λίγο δεν δικαιώσει τις ελπίδες που του έχουν...

Ε. Κουτλόφσκαγια. Πώς πρέπει να τους δικαιολογήσει; Να γίνει Πρόεδρος;

Μ. Γκέλμαν. Δεν πρόκειται για την προεδρία. Ο πολιτικός βρίσκεται πάντα σε κατάσταση ετοιμότητας για συμβιβασμό. Και ο καλλιτέχνης βρίσκεται στην αντίθετη κατάσταση, για αυτόν ένας συμβιβασμός είναι μοιραίος. Σε αυτό το πλαίσιο, υπάρχει πραγματικός κίνδυνος να επαναληφθεί αυτό που έχει ήδη συμβεί. Θυμάστε πώς όλοι υποστηρίξαμε σθεναρά τον Γέλτσιν; Και μετά τι έγινε;

Ε. Κουτλόφσκαγια. Γιατί, λοιπόν, θα διακινδυνεύατε να συμμετάσχετε σε πολιτικούς;

Μ. Γκέλμαν. Μόλις σας είπα για την απώλεια μου στην ιστορία με τον Τσερετέλη. Αυτή η ήττα συνέβη γιατί δεν ήμασταν έτοιμοι να παίξουμε ένα σοβαρό πολιτικό παιχνίδι. Και από την πλευρά του Τσερετέλη το παιχνίδι παίχτηκε αρκετά δυνατά. Δυστυχώς, στη Ρωσία όλα τα ζητήματα είναι αλληλένδετα και αν συμμετάσχετε στον αγώνα χωρίς τους απαραίτητους πολιτικούς και οικονομικούς πόρους, αναπόφευκτα θα χάσετε. Τώρα ο Kiriyenko και εγώ δημιουργούμε μια ομάδα που θα διαμορφώσει το έργο πολιτιστική πολιτικήγια το SPS, και το SPS θα το επιβλέπει και θα το χρηματοδοτεί. Τυχαίνει, για να αλλάξεις την καλλιτεχνική κατάσταση στη χώρα, πρέπει να συνεργαστείς με πολιτικούς. Δεν υπάρχει καμία ελπίδα ότι το σύστημα που βρίσκεται σήμερα στην εξουσία θα μπορέσει να ασκήσει μια πολιτισμένη πολιτιστική πολιτική ικανή να βγάλει την τέχνη από μια περιθωριακή κατάσταση. Επομένως, αναζητώ μια τέτοια δύναμη, μια τέτοια δομή, που θα γίνει η κινητήρια δύναμη μιας αληθινής πολιτιστικής πολιτικής στη Ρωσία. Δεν νομίζω ότι έκανα λάθος ποντάροντας στον Κιριγιένκο, γιατί η επιλογή, συμπεριλαμβανομένης της τέχνης, είναι ο κανόνας.

Ε. Κουτλόφσκαγια. Δηλαδή, αν το εγχείρημα της κοινής δουλειάς με τον Κιριγιένκο αποδειχθεί ανεπιτυχές, θα στεναχωρηθείτε περισσότερο;

Μ. Γκέλμαν. Ναί. Αλλά θέλω να καταγράψω: Ο Κιριγιένκο είναι πολιτική, όχι εξουσία. Δεν θα ενσωματωθώ ποτέ σε ένα υπάρχον σύστημα, αυτό είναι προφανές για μένα. Δεν ανήκω εκεί. Αλλά για να προωθήσω τον διορισμό ορισμένων ανθρώπων σε διάφορες θέσεις, θέλω και μπορώ να χρησιμοποιήσω την επιρροή μου.

Ε. Κουτλόφσκαγια. Ελλείψει ενός συνεκτικού κοινωνικοπολιτικού και πολιτιστικού συστήματος, η ζωή στη Ρωσία οργανώνεται γύρω φωτεινές προσωπικότητες. Αυτοί είναι που καθορίζουν τα γούστα, την κοσμοθεωρία, τα ηθικά όρια της συμπεριφοράς των νέων και όχι τόσο νέων. Κάποιο μέρος της κοινωνίας μας εστιάζει επίσης σε εσάς. Δεν κάνεις μόνο μοντέλο πολιτιστικές διαδικασίες, αλλά με τη συμπεριφορά σας καθορίζετε τους αξιακούς προσανατολισμούς στη ζωή πολλών.

Μ. Γκέλμαν. Αν δω κάτι νέο και ενδιαφέρον, τότε με κάποιο τρόπο θέλω να αλληλεπιδράσω μαζί του. Αυτό που είναι προφανές είναι ότι είμαι σκλάβος σε κάθε τι νέο, ακόμη και μερικές φορές υποκλίνομαι σε αυτό υπερβολικά. Γιατί για έναν άνθρωπο που ασχολείται με τη σύγχρονη τέχνη δεν υπάρχει τίποτα χειρότερο από το να είναι ξεπερασμένο. Μόνο αυτό είναι κακό. Όλα τα άλλα - τίποτα... Το ίδιο, ότι κατά την αντίληψη πολλών ο Marat Gelman έγινε η προσωποποίηση της σύγχρονης τέχνης, το οφείλω και πάλι στους αντιπάλους. Η εφημερίδα «Αύριο» έχει αρχίσει εδώ και καιρό να καλεί τους πάντες σύγχρονους καλλιτέχνες«γελμανοειδή». Το εκτιμώ πολύ, παρά την τρελή ευθύνη που μου εμπιστεύτηκαν κακοπροαίρετοι. Αλλά πραγματικά, ό,τι και να κάνω, προσπαθώ συνεχώς να δημιουργήσω μια συγκεκριμένη πολιτιστική ατμόσφαιρα. Επικοινωνώντας με επιχειρηματίες, προσπαθώ να τους εκπαιδεύσω με κάποιο τρόπο. Φυσικά, μια εκδήλωση αγάπης από το πλάι νεότερη γενιάζεσταίνει την ψυχή. Κάποτε ήμουν στην Άλμα-Άτα, έδινα διαλέξεις, και ξαφνικά ένας φοιτητής με πλησίασε και είπε ότι ήρθα σε αυτούς, όπως ακριβώς ο Μικ Τζάγκερ. Ή σε ένα συνέδριο στο Νίζνι ΝόβγκοροντΚατά λάθος άκουσα πολλούς ανθρώπους να συζητούν για μένα και να λένε: "Γνωρίσαμε τον ίδιο τον Marat Gelman ..." Για μένα, αυτό είναι πολύ πολύτιμο και ευχάριστο. Ξέρετε, στη νεολαία θέλετε πάντα να κερδίσετε την εξουσία στην παλαιότερη γενιά, αλλά τώρα θέλετε να είστε ένα έγκυρο άτομο για τους νέους σε πολύ μεγαλύτερο βαθμό.

Ε. Κουτλόφσκαγια. Έχετε παρατηρήσει ότι ούτε το ένα ούτε το άλλο είναι ποτέ απόλυτα επιτυχημένο;

Μ. Γκέλμαν. Λοιπόν, όλα λειτουργούν πάντα σε κάποιο βαθμό. Ή αποτυγχάνει με κάποιο τρόπο. Αυτή τη στιγμή ετοιμάζω ένα έργο, το οποίο, κατά τη γνώμη μου, θα είναι ενδιαφέρον και περιζήτητο. Πρόκειται για μια έκθεση με τίτλο «Dynamic Pairs», αφιερωμένη στην τεχνολογία της συνεργασίας, στο πώς δημιουργούνται κοινά έργα. Πώς λειτουργούν, για παράδειγμα, οι Komar και Melamid; Ο ένας ζωγραφίζει από αριστερά προς τα δεξιά και ο άλλος από δεξιά προς τα αριστερά; Ή ο ένας επινοεί και ο άλλος εκτελεί; Πώς συμβαίνει η διαδικασία της δημιουργικότητας σε όσους εργάζονται σε ζευγάρια; Προσωπικά θεωρώ αυτό το έργο σχετικό, γιατί μιλάει για σημαντικές αλλαγές στην τέχνη του εικοστού αιώνα. Άλλωστε, ο ίδιος ο τρόπος δημιουργίας έργων έχει αλλάξει, κάτι που, παρεμπιπτόντως, σχεδόν κανείς δεν παρατήρησε. Προηγουμένως, ένας μοναχικός καλλιτέχνης δεν καταλάβαινε τι είχε κάνει. Δεν μπορούσε πραγματικά να μιλήσει για τις προθέσεις του και ούτε καν να ρωτήσει τι σημαίνει το δημιουργημένο. Φωτισμένο, η έμπνευση κατέβηκε - και αυτό είναι. Και σήμερα, αν και ο καλλιτέχνης δεν φαίνεται να διδάσκει τίποτα σε κανέναν, δεν ζητά καλοσύνη ή ομορφιά (η σύγχρονη τέχνη στερείται μεσσιανισμού), η έννοια της δημιουργικότητας είναι κατανοητή για τον δημιουργό, ο οποίος θέτει αρκετά συνειδητά συγκεκριμένα επαγγελματικά καθήκοντα. Η τέχνη έχει γίνει πιο ευδιάκριτη, πιο εύκολη στην εξήγηση. Αυτό σημαίνει ότι έχουν δημιουργηθεί συνθήκες για την άνθηση της συλλογικής δημιουργικότητας: αν μπορώ να εξηγήσω την ιδέα μου, τότε μπορούμε να συνεργαστούμε με κάποιον. Η έκθεσή μου θα πει για τις αλλαγές σε αυτόν τον τομέα της δραστηριότητας του καλλιτέχνη.

Ε. Κουτλόφσκαγια. Κατά τη γνώμη σας, οι αλλαγές που έχουν συμβεί είναι ένα μεγάλο συν για τον σύγχρονο πολιτισμό;

Μ. Γκέλμαν. Σχετίζομαι με την πραγματικότητα χωρίς σημάδια. Ως δεδομένο. Μπορώ όμως να πω το εξής. Παλαιότερα είχαμε, σχετικά, «σοφίτα», και η πολιτιστική μηχανή, βγάζοντας κάτι από τις αγκύλες της επικαιρότητας, την «αποθήκευε» εκεί. Και υπήρχε και ένα «γραφείο» όπου γίνονταν εργασίες, παράγονταν κάποια τιμαλφή. Μετά φιλτράρονταν από τους σύγχρονους, και όσοι θεωρούνταν οι καλύτεροι μεταφέρονταν στη «βιβλιοθήκη», και όσοι θεωρούνταν οι χειρότεροι, πετάχτηκαν στη «σοφίτα». Παρεμπιπτόντως, ένας ολόκληρος μύθος χτίστηκε πάνω σε αυτό: οι σύγχρονοι δεν με εκτιμούν, αλλά το μέλλον θα βγάλει τη δουλειά μου από τη "σοφίτα" και θα καταλάβει το πραγματικό μου νόημα. Και έτσι έγινε. Κάθε νέα γενιά πρώτα από όλα σκαρφάλωσε και βρήκε πολλά ενδιαφέροντα πράγματα στη σκόνη, αγανακτισμένη με τους προγόνους που πέταξαν ένα τόσο δροσερό πράγμα. Στην εποχή της αστικοποίησης, η «σοφίτα» έχει εξαφανιστεί από τα σπίτια μας και αποδείχθηκε ότι ό,τι δεν γίνεται αντιληπτό σήμερα θα βυθιστεί αμετάκλητα στη λήθη. Ως εκ τούτου, μας έχει ανατεθεί μια μεγάλη ευθύνη - να μην απομακρυνθούμε από ένα ενδιαφέρον νέο, να μην το χάσουμε, αφού επόμενη γενιάθα αντιληφθούμε τον κόσμο μέσα από τα μάτια μας. Στερείται «σοφίτα». Είναι λυπηρό, αλλά είναι αλήθεια. Χωρίς συν και πλην. Νιώθοντας την ευθύνη μου για το σύγχρονο ενώπιον του μέλλοντος, είμαι υποχρεωμένος να διορθώσω το νέο στην τέχνη, μην το αφήνω να εξαφανιστεί. Όλοι πρέπει να μιλήσουν. Σε αυτό το πλαίσιο, για την έκθεση, φτιάχνω και ένα βιβλίο, όπου οι ίδιοι οι καλλιτέχνες μιλούν για την τεχνολογία της συνδημιουργίας, για την καλλιτεχνική τους κουζίνα.

Ε. Κουτλόφσκαγια. Ας επιστρέψουμε στο ζήτημα της τεχνολογίας της εικαστικής σας εικόνας, της κατασκευής της εικόνας σας στον χώρο του πολιτισμού. Αυτή η διαδικασία έχει τελικό στόχο;

Μ. Γκέλμαν. Δύσκολη ερώτηση... Η τέχνη είναι η μόνη μορφή δραστηριότητας στην οποία το ερώτημα «γιατί;» δεν υπάρχει για μένα. Τότε είναι που κάνω κάτι άλλο, αυτό το ερώτημα τίθεται πάντα μπροστά μου. Αλλά μόλις επιστρέψω στην τέχνη, εξαφανίζεται. Για μένα η τέχνη είναι πολύτιμη από μόνη της, περιέχει αρχικά κάποιον εσωτερικό στόχο, τον οποίο ακολουθώ. Όσο για τις προσωπικές μου φιλοδοξίες, επίσης δεν έχουν κάποιο τελικό στόχο. Έζησα για κάποιο διάστημα, συσσώρευσα κάποια εμπειρία, κάθε δύο ή τρία χρόνια αλλάζουν οι κύριοι στόχοι μου. Ίσως σε τριάντα χρόνια θα γίνει σαφές πού και γιατί πήγαινα. Αλλά προς το παρόν ζω στον τρόπο λειτουργίας των εργασιών κατάστασης, οι οποίες ενημερώνονται κατά καιρούς. Και αυτό σημαίνει ότι όλες οι πεποιθήσεις μου είναι κατά κάποιο τρόπο αυταπάτες. Δηλαδή για ένα μικρό διάστημα όλα τα γκολ είναι τακτικά και όχι παραπάνω. Αλλά κάτι άλλο είναι σημαντικό: έχω ένα συγκεκριμένο όραμα για τον κόσμο, οπότε το ενσταλάσσω συνεχώς σε άλλους ανθρώπους. Και αυτή η διαδικασία δεν μπορεί να έχει καμία κατάληξη του τύπου «καλά, επιτέλους εφαρμόστηκε σε όλους!». Παρεμπιπτόντως, ο καλλιτέχνης λειτουργεί με την ίδια λογική: έχει μια ιδέα για την τέχνη του μέλλοντος και προσπαθεί να πείσει όλο τον κόσμο ότι είναι αλήθεια.

Ελπίζω για μένα η ενασχόληση με την τέχνη να είναι ο σημερινός, ο αυριανός και μεθαύριο προσωπικός στόχος. Αν και, ξέρετε, η ιστορία οποιασδήποτε επιτυχίας δεν είναι ατελείωτη, και έρχεται μια στιγμή που πρέπει να συνειδητοποιήσετε ότι από δημιουργική άποψη δεν είστε πλέον αποτελεσματικοί. Και από εδώ και πέρα, πρέπει να αναζητήσετε τους νέους για να τους βοηθήσετε να συνειδητοποιήσουν τον εαυτό τους, χρησιμοποιώντας όλη την επιρροή σας για αυτόν τον πρόσφατα τεθέντα στόχο. Και θα ήθελα να είναι αρκετά δυνατό για αυτή την περίοδο της ζωής.

Εδώ δίνεται πλήρης ερμηνείατο όνομα του άντρα Gelman, που ταιριάζει καλύτερα, και τι να φοβούνται οι άνθρωποι που το φορούν. Ακούς τους ήχους του ονόματός σου κάθε μέρα, από το πολύ παιδική ηλικίαλειτουργούν με τον ένα ή τον άλλο τρόπο. Κατανοώντας τι θα προσελκύσει καλή τύχη σε εσάς, γνωρίζοντας όλες τις πτυχές του χαρακτήρα σας, θα καταφέρετε πολλά.

Η έννοια του ανδρικού ονόματος Gelman

• Γράψιμο στα Λατινικά - Gelman
• Αυτό το όνομα είναι κατάλληλο για το στοιχείο - Γη
• Κατάλληλα χρώματα - Απαλό ροζ, Navy blue, ultramarine
• Προσέλκυση τύχης ζωής σε ένα δεδομένο όνομα, μέταλλο - Chrome
• Προσέλκυση καλής τύχης σε έναν τύπο που φέρει αυτό το όνομα, ένα δέντρο - Laurus
• Κατάλληλος πλανήτης - Πλούτωνας
• Αστερισμός που φέρνει την ευτυχία - Τοξότης (Τοξότης)
• Σύμφωνα με την αριθμολογία πήρε το όνομά του από τον Gelman, αριθμοί φέρνοντας καλή τύχηάνδρες - μηδέν
• Καλύτερα να τρως φαγητό – κρέας
• Τοτέμ ζώων για το όνομα Gelman– φασιανός
• Πέτρες - τοτέμ για άτομα με το όνομα Gelman - Carnelian

Να προσελκύει οικονομική τύχη, οι άνθρωποι με το όνομα Gelman χρειάζονται έναν ισχυρό Φυλαχτό χρημάτων, το κυριότερο είναι να κωδικοποιηθεί προσωπικά για εσάς, για το όνομά σας και την ημερομηνία γέννησής σας. Μπορώ μόνο να συστήσω αυτός είναι ένας αξιόπιστος ιστότοπος!, Το Talisman of Good Luck λειτουργεί πραγματικά για να δημιουργήσει μια αύρα ευεξίας.

Τι είναι κατάλληλο στη ζωή για άτομα που ονομάζονται από το γράμμα G - Gelman

1. Είναι καλύτερα αν ένας άντρας που ονομάζεται Gelman γεννήθηκε κάτω από το ζώδιο - Σκορπιός (24.10 - 21.11)
2. Θα είναι πιο επιτυχημένο αν γεννηθεί ένας άντρας που ονομάζεται Gelman Κινεζικό ωροσκόπιοανά έτος - Τίγρη - έτη 1902, 1914, 1926, 1938, 1950, 1962, 1974, 1986, 1998, 2010, 2022, 2034
3. Τα πράγματα είναι καλύτερα να ξεκινήσετε την Κυριακή
4. Πλέον ευοίωνες μέρεςέτη, αυτά είναι 16 Ιανουαρίου, 19 Μαρτίου, 16 Αυγούστου και 9 Σεπτεμβρίου
5. Ευνοϊκή ώρα της ημέρας για εσάς - αργά το βράδυ
6. Μια επικίνδυνη ηλικία στην οποία πρέπει να είστε πιο προσεκτικοί - στην παιδική ηλικία και την εφηβεία - επτά ετών. στη νεολαία - τριάντα πέντε χρόνια. στην ωριμότητα - πενήντα πέντε χρόνια, σε μεγάλη ηλικία - εβδομήντα τέσσερα χρόνια
7. Το όνομα με το γράμμα G - Gelman αφήνει ένα αποτύπωμα στην υγεία αυτών των ανθρώπων, οι ασθένειες των πνευμόνων είναι ιδιαίτερα επικίνδυνες
8. Τα άτομα που ονομάζονται Gelman είναι τα πλέον κατάλληλα για επαγγέλματα που σχετίζονται με – Βοηθώντας ανθρώπους

Τα κύρια χαρακτηριστικά του χαρακτήρα που ονομάζονται με το ανδρικό όνομα Gelman

Αυτό το άτομο προσεγγίζει την επιλογή του δεύτερου ημιχρόνου διεξοδικά, στοχαστικά και μερικές φορές χρειάζεται πολύς χρόνος. Μπορεί να περιμένει πολύ καιρό όταν ο εκλεκτός του έχει συναισθήματα γι 'αυτόν, δεν μπορεί να ειπωθεί ότι η αγάπη του είναι αδύναμη, απλά δεν καταφέρνουν όλοι να την αναζωπυρώσουν. Είναι αδύνατο να μην τον εμπιστευτείς, είναι ειλικρινείς, ειλικρινείς και έξυπνοι. Αν την κοιτάζει μόνο ως ερωμένη, τότε θα το πει. Όλοι όσοι τους συνάντησαν θυμούνται τέτοιους ανθρώπους, γιατί είναι απλά αδύνατο να τους ξεχάσουμε. Όσο θυελλώδης κι αν είναι η προσωπική τους ζωή, γεννιούνται χτίστες οικογενειακών φωλιών, άντρες που ονομάζονται Gelman, θα ήθελαν να γεράσουν σε μια ατμόσφαιρα ηρεμίας και άνεσης, χωρίς καυγάδες, άγχη και ανατροπές. Μέχρι τα βαθιά γεράματά τους είτε φοβούνται, είτε απλά δεν θέλουν να δέσουν. Γίνε η γυναίκα του και δεν θα βρεις καλύτερο άντρα. Τα εμπόδια αυξάνουν μόνο την επιμονή τους. Μια γυναίκα που προσπαθεί να τον κρατήσει μέσω απειλών και εκβιασμών μπορεί να μπει σε σοβαρό πρόβλημα.
Παρά τη φαινομενικά υγιή εμφάνιση, εάν ένας άνδρας με το όνομα Gelman αρρωστήσει, αναρρώνει πολύ αργά και για μεγάλο χρονικό διάστημα. Γοητεύει το ένα κορίτσι μετά το άλλο, αφήνοντάς τα σε μια προσπάθεια να βρει αυτή που θα ικανοποιήσει το απαιτητικό γούστο του. Μια εύθυμη διάθεση τον συνοδεύει ακόμα και στα περισσότερα δύσκολες στιγμές. Φοβούμενοι να πάρουν τη λάθος απόφαση, βασίζονται στη λογική και τον ορθολογισμό. Η ζωή τους είναι σχεδόν βέβαιο ότι είναι γεμάτη αλλαγές, απροσδόκητα γεγονότα, αντιφάσεις, αλλά ένας άντρας που ονομάζεται Gelman μπορεί να έχει στιγμές απόλυτης ηρεμίας. Κάνουν συχνά φιλανθρωπικό έργο. Μπορούν να ζήσουν τέλεια στην ιδιότητα του εργένη, μέχρι το τέλος της ζωής τους. Αυτό το άτομο έχει απλά απίστευτη θέληση, ανεξαρτησία, αλλά είναι παθιασμένο και εύκολα διεγερτικό.

Πίνακας με τα κύρια χαρακτηριστικά ενός ατόμου που ονομάζεται Gelman

Ο υπολογισμός των χαρακτηριστικών του χαρακτήρα πραγματοποιήθηκε με βάση το όνομα και τον μήνα γέννησης, για έναν πιο ακριβή υπολογισμό που πρέπει να γνωρίζετε πλήρης ημερομηνίαγέννηση και όνομα, μεσαίο όνομα και επώνυμο, αν το χρειάζεστε τότε - ΕΠΙΣΚΕΦΘΕΙΤΕ ΑΥΤΗ ΤΗ ΣΕΛΙΔΑ.

Η κάθετη στήλη του πίνακα (πάνω), επιλέξτε τον μήνα γέννησής σας (ή ένα άτομο με όνομα με το γράμμα G - Gelman), η οριζόντια (πλευρική) γραμμή είναι οι πτυχές του χαρακτήρα. Η τομή τους θα δείχνει έναν συντελεστή από 1 έως 100, όσο μεγαλύτερη είναι η τιμή, τόσο το καλύτερο.

	Ιανουάριος	Φεβρουάριος	Μάρτιος
Δύναμη θέλησης	96	3	52
Ενέργεια	37	26	18
Δυνατότητα εκμάθησης	65	6	69
εργατικότητα	34	42	50
Καλοσύνη	70	1	2
Υπομονή	—	96	44
Δημιουργία	86	7	42
Διαίσθηση	33	56	67
Κοινωνικότητα	91	62	67
Αυτοεκτίμηση	16	4	45
Χρήματα	98	80	5
Ταλέντο	63	82	71
Πνευματικότητα	8	3	10
σκοπιμότης	66	47	19
Σταθερότητα	—	51	29
Αγάπη	63	99	99
Καθήκον	66	76	61
νοοτροπία	31	94	74
σύνεση	4	30	13
Συναισθηματικότητα	—	80	35

	Απρίλιος	Ενδέχεται	Ιούνιος
Δύναμη θέλησης	9	35	62
Ενέργεια	93	11	92
Δυνατότητα εκμάθησης	70	44	89
εργατικότητα	95	11	66
Καλοσύνη	66	31	79
Υπομονή	86	57	63
Δημιουργία	13	30	54
Διαίσθηση	79	54	27
Κοινωνικότητα	88	79	86
Αυτοεκτίμηση	37	27	87
Χρήματα	65	63	33
Ταλέντο	24	74	61
Πνευματικότητα	14	78	3
σκοπιμότης	88	83	32
Σταθερότητα	14	57	54
Αγάπη	19	—	31
Καθήκον	73	92	—
νοοτροπία	85	89	7
σύνεση	41	28	7
Συναισθηματικότητα	99	54	28

	Ιούλιος	Αύγουστος	Σεπτέμβριος
—	22	27
Ενέργεια	22	61	85
Δυνατότητα εκμάθησης	4	8	36
εργατικότητα	15	14	10
Καλοσύνη	74	62	28
Υπομονή	—	5	—
Δημιουργία	25	41	94
Διαίσθηση	75	39	38
Κοινωνικότητα	6	42	10
Αυτοεκτίμηση	—	39	32
Χρήματα	86	82	60
Ταλέντο	55	53	17
Πνευματικότητα	95	95	80
σκοπιμότης	5	82	27
Σταθερότητα	25	37	94
Αγάπη	33	84	32
Καθήκον	81	45	28
νοοτροπία	7	6	12
σύνεση	54	70	39
Συναισθηματικότητα	32	14	45

	Οκτώβριος	Νοέμβριος	Δεκέμβριος
Δύναμη θέλησης	5	78	49
Ενέργεια	54	—	17
Δυνατότητα εκμάθησης	48	80	89
εργατικότητα	24	31	1
Καλοσύνη	77	14	24
Υπομονή	61	53	97
Δημιουργία	13	54	20
Διαίσθηση	42	1	22
Κοινωνικότητα	98	11	5
Αυτοεκτίμηση	76	19	62
Χρήματα	75	23	88
Ταλέντο	20	64	45
Πνευματικότητα	62	16	64
σκοπιμότης	72	88	11
Σταθερότητα	12	83	83
Αγάπη	64	91	55
Καθήκον	62	65	97
νοοτροπία	91	19	51
σύνεση	44	39	85
Συναισθηματικότητα	76	77	75

Τα κύρια χαρακτηριστικά του χαρακτήρα που υπάρχουν στα άτομα με το όνομα Gelman είναι ειλικρινή, μικροπρεπή, εθισμένα

Συμβατότητα ανδρών με το όνομα Gelman σε σχέση

Αυτός ο πίνακας δείχνει τη συμβατότητα αγάπης των ανθρώπων με το όνομα Gelman, με βάση τα γενέθλιά τους. Η κάθετη στήλη (πάνω) είναι το ζώδιό σας, η οριζόντια (πλάγια) γραμμή είναι το ζώδιο του ωροσκοπίου του συντρόφου σας. Η τομή τους θα δείξει την έκταση και τις πτυχές της σχέσης σε προοπτική.

Το Strong θα σας βοηθήσει Φυλαχτό της Αγάπης, θα προσελκύσει τα πραγματικά συναισθήματα του ατόμου που χρειάζεστε στο πεπρωμένο σας και θα σας δώσει τη χαρά της ζωής με τον αγαπημένο σας. Το κύριο πράγμα είναι να κωδικοποιηθεί προσωπικά για εσάς. Μπορώ να προτείνω μόνο αυτό επίσημη ιστοσελίδα!όπου είναι αληθινά φτιαγμένο το Φυλαχτό της Αγάπης.

	Ψάρι	Κριός	Ταύρος
Ιχθύς (19.02 - 20.03)	άσχημα συναισθήματα	μακροζωία	τα λεφτά θα σε ξεσκίσουν
Κριός (21/03 - 20/04)	χαρούμενες εμπειρίες	μέρος ως εχθροί	καλα μαζι
Ταύρος (21 Απριλίου - 20 Μαΐου)	πλούσιο σπίτι και χαρά	απογοήτευση	να είστε μαζί για πολύ καιρό
Δίδυμοι (21.05 - 20.06)	Καλός	μάταια όνειρα	ήρεμο σπίτι
Καρκίνος (21.06 - 22.07)	κενές εμπειρίες	πλούσιο σπίτι και χαρά	Ολα θα πάνε καλά
Λέων (23.07 - 22.08)	περιφρόνηση	καμία βαρετή ζωή μαζί	καλα μαζι
Παρθένος (23.08 - 23.09)	χωρίστρα	οικογενειακή ευτυχία	πάθος και ζήλια
Ζυγός (24.09 - 23.10)	μάταια όνειρα	αγάπη και ευτυχία	μακρά ζωή μαζί
Σκορπιός (24.10 - 21.11)	ευημερία και ευημερία	πλούσιο σπίτι και χαρά	ευτυχία αλλά όχι για πολύ
Τοξότης (22.11 - 21.12)	κακό	ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΕΣ δυσκολιες	περίπλοκη σχέση
Αιγόκερως (22 Δεκεμβρίου - 19 Ιανουαρίου)	καλή οικογένεια	ευτυχία αλλά όχι για πολύ	νευρικότητα για σένα
Υδροχόος (22.01 - 18.02)	οξεία σχέση	ήρεμο σπίτι	τα λεφτά θα σε ξεσκίσουν

	δίδυμα	Καρκίνος	ένα λιοντάρι
Ιχθύς (19.02 - 20.03)	περιφρόνηση	οξεία σχέση	κακό
Κριός (21/03 - 20/04)	μίσος και διαμάχη	έξοχος	χαρούμενες εμπειρίες
Ταύρος (21 Απριλίου - 20 Μαΐου)	άσχημα συναισθήματα	κακό	πάθος και ζήλια
Δίδυμοι (21.05 - 20.06)	μην ξεκινήσετε μια σχέση	ευημερία και ευημερία	κακό
Καρκίνος (21.06 - 22.07)	κοινά όνειρα	λατρεία και αγάπη	αγάπη και ευτυχία
Λέων (23.07 - 22.08)	ευημερία και ευημερία	απογοήτευση	περιφρόνηση
Παρθένος (23.08 - 23.09)	έξοχος	σύντομη αγάπη	μέρος ως εχθροί
Ζυγός (24.09 - 23.10)	Καλός	μακρά σχέση	απογοήτευση
Σκορπιός (24.10 - 21.11)	Δεν προτείνεται	μάταιες εμπειρίες	νευρικότητα για σένα
Τοξότης (22.11 - 21.12)	ταλαιπωρία και για τους δύο	τα λεφτά θα σε ξεσκίσουν	ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΕΣ δυσκολιες
Αιγόκερως (22 Δεκεμβρίου - 19 Ιανουαρίου)	ευημερία και ευημερία	νευρικότητα για σένα	καλή οικογένεια
Υδροχόος (22.01 - 18.02)	σύντομη αγάπη	πάθος και ζήλια	ευημερία και ευημερία

	Παρθένος	Ζυγός	Σκορπιός
Ιχθύς (19.02 - 20.03)	λατρεία και αγάπη	πάθος και ζήλια	άσχημα συναισθήματα
Κριός (21/03 - 20/04)	περίπλοκη σχέση	μην ξεκινήσετε μια σχέση	μακρά ζωή μαζί
Ταύρος (21 Απριλίου - 20 Μαΐου)	πλούσιο σπίτι και χαρά	μακροζωία	μίσος και διαμάχη
Δίδυμοι (21.05 - 20.06)	μην ξεκινήσετε μια σχέση	θα είναι καλύτερα	απογοήτευση
Καρκίνος (21.06 - 22.07)	νευρικότητα για σένα	μακροζωία	ταλαιπωρία και για τους δύο
Λέων (23.07 - 22.08)	καλή οικογένεια	άσχημα συναισθήματα	συχνά παρεξηγήσεις
Παρθένος (23.08 - 23.09)	μάταιες εμπειρίες	πάθος και ζήλια	οξεία σχέση
Ζυγός (24.09 - 23.10)	αγάπη και ευτυχία	θα είναι καλύτερα	μην ξεκινήσετε μια σχέση
Σκορπιός (24.10 - 21.11)	λατρεία και αγάπη	αγάπη και ευτυχία	έξοχος
Τοξότης (22.11 - 21.12)	μακρά ζωή μαζί	Δεν προτείνεται	δυσκολίες
Αιγόκερως (22 Δεκεμβρίου - 19 Ιανουαρίου)	ειρήνη στο σπίτι	θλίψη και ρουτίνα	νευρικότητα για σένα
Υδροχόος (22.01 - 18.02)	ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΕΣ δυσκολιες	μην ξεκινήσετε μια σχέση	μέρος ως εχθροί

	Τοξότης	Αιγόκερως	Υδροχόος
Ιχθύς (19.02 - 20.03)	απογοήτευση	Καλός	ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΕΣ δυσκολιες
Κριός (21/03 - 20/04)	χωρίστρα	περίπλοκη σχέση	σύντομη αγάπη
Ταύρος (21 Απριλίου - 20 Μαΐου)	αγάπη και ευτυχία	ειρήνη στο σπίτι	κοινά όνειρα
Δίδυμοι (21.05 - 20.06)	κενές εμπειρίες	καμία βαρετή ζωή μαζί	μην ξεκινήσετε μια σχέση
Καρκίνος (21.06 - 22.07)	μακροζωία	προβλήματα και προβλήματα	περιφρόνηση
Λέων (23.07 - 22.08)	κακό	λατρεία και αγάπη	μακροζωία
Παρθένος (23.08 - 23.09)	μίσος και διαμάχη	νευρικότητα για σένα	άσχημα συναισθήματα
Ζυγός (24.09 - 23.10)	περίπλοκη σχέση	ευτυχία αλλά όχι για πολύ	νευρικότητα για σένα
Σκορπιός (24.10 - 21.11)	χωρίστρα	έξοχος	θα είναι καλύτερα
Τοξότης (22.11 - 21.12)	απογοήτευση	απογοήτευση	Καλός
Αιγόκερως (22 Δεκεμβρίου - 19 Ιανουαρίου)	ειρήνη στο σπίτι	κακό	μακροζωία
Υδροχόος (22.01 - 18.02)	να είστε μαζί για πολύ καιρό	συναισθηματικότητα	καμία βαρετή ζωή μαζί

Τι σημαίνει το όνομα Gelman; Για πολύ καιρό, οι άνθρωποι ενδιαφέρονται για την έννοια αυτού του ονόματος. Τι θα συμβεί αν ονομάσετε ένα παιδί με το όνομα Gelman; Άλλωστε, στον καθένα μας κατά τη γέννηση του δίνεται ένα όνομα που μας συνοδεύει σε όλη μας τη ζωή. Ναι, και μετά το θάνατο, συνηθίζεται να υποδεικνύονται δεδομένα για ένα άτομο σε ένα μνημείο. Και αυτό που είναι συνεχώς μαζί μας δεν μπορεί να μην αντικατοπτρίζεται στον χαρακτήρα και τη συμπεριφορά. Ας επιστρέψουμε λοιπόν το μυστικό του ονόματος Gelman.
Επιστήμονες, φιλόσοφοι, αστρολόγοι - όλοι πολέμησαν για αιώνες, προσπαθώντας να αποκρυπτογραφήσουν το αρσενικό και γυναικεία ονόματα. Στην εποχή μας έχουν εκδοθεί πολλά βιβλία με τις έννοιες και τα μυστικά του ονόματος Botagoz και ο κατάλογος ανανεώνεται συνεχώς, αφού με τα χρόνια εμφανίζονται νέα ονόματα και τα παλιά φεύγουν, ξεχνιούνται. Παρεμπιπτόντως, στην αρχαιότητα, στα μωρά δόθηκαν ονόματα που ήταν ακόμη και τρομακτικά να προφέρονται. Αυτό έγινε επίτηδες για να διώξουν τα κακά πνεύματα. Αργότερα στη Ρωσία, τα παιδιά αποκαλούνταν με δύο ονόματα, το ένα προφερόταν μόνο στην εκκλησία και κρυβόταν από όλους. Πιστεύεται ότι το Botagoz είναι το όνομα ενός φύλακα αγγέλου που θα προστατεύει ένα άτομο όλη του τη ζωή. Σήμερα υπάρχει μια ιδιαίτερη μόδα για τα ονόματα. Πολλές μητέρες και πατέρες επιλέγουν προσεκτικά το όνομα του μελλοντικού μωρού, αναφερόμενοι στους παλιούς σλαβονικούς καταλόγους. Κάποιος πρώτα μελετά την έννοια του ονόματος και μόνο μετά επιλέγει το κατάλληλο. Και είναι όλο και λιγότεροι αυτοί που βρίσκουν οι ίδιοι ονόματα. Εδώ όλα περιορίζονται ήδη από την πτήση της φαντασίας σας. Αλλά στη συνέχεια να καθορίσει τη φύση του ιδιοκτήτη μοναδικό όνομαθα υπάρχουν φωνητικές - ηχητικές συνδυασμοί και συλλαβές. ΣΕ σημασία του ονόματος Gelmanυπάρχουν πολλές αρχαίες ρίζες και πηγές που χάνονται ανεπανόρθωτα σήμερα...

Αποκαλύψτε το μυστικό του ονόματος ΓΚΕΛΜΑΝ(σε λατινική μεταγραφή ΓΚΕΛΜΑΝ) βλέποντας τα αποτελέσματα του υπολογισμού στην αριθμολογική μαγεία των αριθμών. Θα ανακαλύψετε κρυμμένα ταλέντα και άγνωστες επιθυμίες. Ίσως δεν τους καταλαβαίνετε, αλλά νιώθετε ότι δεν γνωρίζετε κάτι για τον εαυτό σας και τα αγαπημένα σας πρόσωπα.

Το πρώτο γράμμα G του ονόματος GELMAN θα πει για τον χαρακτήρα

Η ζωή σας αποτελείται από γρήγορα παροδικές χαρές και απολαύσεις, γι' αυτό βιαστείτε να ζήσετε! Είστε παράδοξοι στην αγάπη: αφενός απαιτείτε αξιοπιστία από έναν σύντροφο, αφετέρου δεν θέλετε να δέσετε κόμπο. Είστε ο εμπνευστής ασυνήθιστων φαντασιώσεων στην αγάπη. Θυμηθείτε, το όπλο σας είναι ένα χαμόγελο που μπορεί να διαλύσει τη ζοφερή διάθεση ενός συντρόφου.

Χαρακτηριστικά γνωρίσματα του ονόματος ΓΕΛΜΑΝ

• εξουσία
• άνεση
• προσοχή στη λεπτομέρεια
• ευσυνειδησία
• μυστήριο
• ομιλητικότητα
• ελαστικότητα
• διορατικότητα
• πάθος
• συναισθηματικότητα
• σθένος αυτοέκφρασης
• καλλιτεχνία
• μεγάλη επινοητικότητα
• λογικές
• μικροπρέπεια
• επιμέλεια
• συστολή
• σχολαστικότης
• εργατικότητα
• ενδιαφέρον για την υγεία
• κοφτερό μυαλό
• δημιουργικές φιλοδοξίες
• υλικά διά ράφια
• ικανότητα ταξινόμησης

GELMAN: ο αριθμός των αλληλεπιδράσεων με τον κόσμο "2"

Οι άνθρωποι των οποίων ο αριθμός της αλληλεπίδρασης με τον κόσμο είναι λίγος, σπάνια ανησυχούν για μικροπράγματα. Είναι βέβαιοι ότι οποιαδήποτε σύγκρουση μπορεί να επιλυθεί, και καλές σχέσειςμε έναν αντίπαλο, ακόμη και έναν ασυμπαθή και επιθετικό, είναι το κλειδί της επιτυχίας σε έναν κοινό σκοπό. Σε μια εταιρεία όπου εμφανίζεται ένας "χαμένος", οποιαδήποτε επιχείρηση γίνεται κοινή - τέτοια είναι η ιδιοκτησία αυτού του ατόμου. Ταυτόχρονα, το οποίο είναι σημαντικό, δεν επιβάλλει τη θέλησή του σε κανέναν, δεν μπαίνει σε καυγάδες, ακόμη και υψώνει τη φωνή του μόνο περιστασιακά. Ο "χαμένος" έχει λίγους φίλους, αλλά όλοι, κατά κανόνα, έχουν ειλικρινή στοργή ο ένας για τον άλλον. Επιπλέον, ένα άτομο του δάσους έχει πιθανώς περισσότερους από δώδεκα φίλους και γνωστούς που στρέφονται σε αυτόν σε περίπτωση παραμικρών δυσκολιών, αλλά ποτέ δεν επιτρέπουν στον εαυτό τους πάρα πολύ και δεν «κάθονται στο λαιμό τους».

Οι «χαμένοι» είναι σε θέση να εργαστούν σε οποιαδήποτε ομάδα και, τις περισσότερες φορές, έχουν ευεργετική επίδραση σε αυτήν, συγκεντρώνοντας συναδέλφους και διευκολύνοντας τη δημιουργία άτυπων σχέσεων. Είναι αλήθεια ότι η διοίκηση πρέπει ακόμα να παρακολουθεί εργασιακή διαδικασία, διαφορετικά σε μια ωραία στιγμή μπορεί να αποδειχθεί ότι ένα άτομο δύο ετών μόνο κάνει όλη τη δουλειά και οι υπόλοιποι του δίνουν μόνο συμβουλές - και όχι πάντα, ομολογουμένως, λογικές.

Οι «χαμένοι» είναι ευγενικοί άνθρωποι και δεν αδιαφορούν για τα προβλήματα των άλλων, εξαιτίας των οποίων, κατά καιρούς, υποφέρουν, πέφτοντας θύμα πονηρών χειριστών ή πολύ συνηθισμένων απατεώνων. Ταυτόχρονα, γνωρίζουν καλά τους ανθρώπους, αναλύουν πάντα την κατάσταση, λαμβάνουν υπόψη πολλούς παράγοντες, αλλά ξεχνούν εντελώς τη λογική μόλις δουν ένα άτομο που χρειάζεται βοήθεια.

Η καλή θέληση των «ηττημένων» δεν είναι ποτέ παρεμβατική, η αίσθηση τακτ και η διπλωματία τους είναι άξια μίμησης. Είναι απίθανο κάποιος να μπορέσει να κατηγορήσει ένα άτομο δύο ετών επειδή μπήκε στη δική του επιχείρηση, δίνει αυτόκλητες συμβουλές και παρείχε κακή εξυπηρέτηση. Ο «χαμένος» σχεδόν ποτέ δεν θυμίζει τη βοήθεια που παρέχεται, αλλά συνήθως εξακολουθεί να περιμένει ευγνωμοσύνη για αυτήν. Τέτοιοι άνθρωποι δεν ξέρουν πώς να ρωτήσουν, αλλά προκαλούν πολύ άγχος στα αγαπημένα τους πρόσωπα: συχνά χρειάζονται ηθική υποστήριξη, αλλά δεν μπορούν πάντα να εξηγήσουν τι ακριβώς περιμένουν από τους άλλους.

Η διάθεση των «χαμένων» δεν είναι σταθερή: προσπαθούν για αρμονία σε όλα, αλλά καταλαβαίνουν ότι η παγκόσμια ευτυχία είναι ένα σπάνιο και βραχύβιο φαινόμενο, επομένως σπάνια αποχωρίζονται με μια αίσθηση εσωτερικής ανησυχίας και προσδοκίας προβλημάτων.

Gelman: ο αριθμός των πνευματικών φιλοδοξιών "7"

Συχνά η κύρια ασχολία τους είναι η καθοδήγηση, στην οποία αφιερώνουν τον μέγιστο χρόνο. Τέτοιοι άνθρωποι είναι προικισμένοι με μια εξαιρετική αίσθηση τακτ, που τους επιτρέπει να μεταφέρουν τη γνώση και την εμπειρία τους, ενώ δεν επιβάλλουν τη δική τους θέση και άποψη για τα πράγματα στους άλλους ως τη μόνη σωστή.

Στη ζωή, οι «επτά» βασίζονται αποκλειστικά στον εαυτό τους, προσφέρουν πρόθυμα βοήθεια στους άλλους, αλλά σχεδόν ποτέ δεν τη δέχονται από έξω, γι' αυτό και συχνά υποφέρουν. Ταυτόχρονα, τα προβλήματα για αυτούς δεν είναι λόγος απόγνωσης. Χάρη στην εσωτερική ενέργεια, είναι σε θέση να αντιμετωπίσουν κάθε πρόβλημα μόνοι τους, χωρίς να επιδεικνύουν τις δικές τους αδυναμίες. Συχνά, οι άγνωστοι θεωρούν τα «επτά» κλειστά, ζοφερά, ακόμη και σνομπ, ενώ για τα στενά άτομα είναι πάντα ανοιχτά, ειλικρινή και κοινωνικά.

Οι άνθρωποι - «επτά» συχνά δεν τους αρέσει η υπερβολική προσοχή στο άτομό τους. Ποτέ δεν καμαρώνουν ανοιχτά τα δικά τους επιτεύγματα, αλλά δεν κρύβουν και την επιτυχία τους. Η δυσαρμονία στη ζωή τους προκαλείται συχνά από την επιθυμία για αλλαγή: παρόλο που αυτοί οι άνθρωποι προσπαθούν να βρουν πηγές νέων εντυπώσεων, ταυτόχρονα φοβούνται πολύ να κάνουν ένα αποφασιστικό βήμα, βρίσκοντας τους εαυτούς τους αντιμέτωπους με την ανάγκη να κάνουν μια επιλογή. Οι «επτά» μπορούν να αμφιβάλλουν και να διστάζουν για μεγάλο χρονικό διάστημα, προσπαθώντας να προβλέψουν τους πιθανούς «κίνδυνους». Ως αποτέλεσμα, μετά από μακροχρόνιους στοχασμούς, συχνά παραμένουν στη συνηθισμένη ζώνη άνεσής τους.

Παρά το γεγονός ότι οι "επτά" είναι αρκετά κοινωνικοί, προτιμούν να περνούν χρόνο με ομοϊδεάτες - δεν υπάρχουν σχεδόν τυχαίοι άνθρωποι στο περιβάλλον τους. Η ανεπτυγμένη διαίσθηση και διορατικότητα τους επιτρέπει να "εν κινήσει" να σχηματίσουν μια γνώμη για ένα άτομο και να προσελκύσουν στον "κύκλο τους" ακριβώς εκείνους που μοιάζουν με τον ίδιο τον "επτά": περήφανους, έξυπνους, σκόπιμους ανθρώπους με αυτοεκτίμηση.

Οι άνθρωποι - «επτά» δεν χάνουν ποτέ τον αυτοσεβασμό, παρά τις επιτυχίες που έχουν πετύχει στη ζωή. Συχνά η υλική τους κατάσταση και καριέραπολύ στιβαρό, αλλά ακόμα κι αν όλα δεν είναι τόσο κομψά όσο θα θέλαμε, το "επτά" δεν θα βυθιστεί ποτέ στον πάτο εξαιτίας αυτού. Ωστόσο, τέτοιοι άνθρωποι δεν αποτελούνται εξ ολοκλήρου από αρετές: υπό ορισμένες συνθήκες ζωής, μετατρέπονται σε πραγματικούς αλαζονικούς εγωιστές, παραμελώντας τα ενδιαφέροντα και τα προβλήματα ακόμη και των πιο κοντινών ανθρώπων.

Η επιλογή του συντρόφου ζωής των «επτά» είναι πολύ σχολαστική και σχολαστική, συχνά εκπαιδεύοντάς τον ξανά ζωή μαζί. Οι διαφωνίες στην οικογένειά τους είναι συχνές και συχνές, ενώ η αποφασιστική λέξη είναι προνόμιο των «επτά».

GELMAN: αριθμός πραγματικών χαρακτηριστικών "4"

Οι άνθρωποι που γεννήθηκαν υπό την επιρροή των τεσσάρων είναι έξυπνοι, λογικοί, πρακτικοί, δεν τους αρέσει να επιδίδονται σε άδεια όνειρα και στέκονται γερά στα πόδια τους. Η ζωή τους δεν είναι αδράνεια και όχι μάχη, αλλά καθημερινή δουλειά, μερικές φορές σκληρή, αλλά πάντα πολύ συναρπαστική. Για να πετύχουν οποιονδήποτε στόχο, πρέπει να καταβάλουν μεγάλη προσπάθεια.

Αυτοί οι άνθρωποι είναι πιο πιθανό από άλλους να σβήσουν την επιλεγμένη διαδρομή και να αρκεστούν σε λίγα, αλλά μαθαίνουν γρήγορα από τα δικά τους λάθη και δεν ασχολούνται με τις αποτυχίες. Σπάνια δέχονται τη βοήθεια των άλλων, προτιμώντας να τα καταφέρνουν όλα μόνοι τους, κάτι που συχνά χρησιμεύει ως σοβαρό εμπόδιο στην ευημερία.

Ένας ισχυρός δεσμός αγάπης μπορεί να είναι ένα σοβαρό πρόβλημα για ένα άτομο τεσσάρων ετών, ειδικά αν ο επιλεγμένος αποδειχθεί ανάξιος ή απλώς πολύ φυσάει. Έχοντας βιώσει μια δυστυχισμένη αγάπη, η τετράδα χάνει για πάντα την προηγούμενη ευθυμία και την αυτοπεποίθησή της.

Προικισμένο με μια εξαιρετική διάνοια, αυτό το άτομο δεν πτοείται από τη σωματική εργασία, επιτυγχάνοντας επιτυχία στην κυριαρχία των χειροτεχνιών και του αθλητισμού. Η σταθερότητα είναι εξαιρετικά σημαντική γι 'αυτόν: καταρτίζει πάντα μια καθημερινή ρουτίνα, προγραμματίζει εκ των προτέρων διακοπές, προσπαθώντας να λάβει υπόψη όλες τις αποχρώσεις και λαμβάνοντας υπόψη τα συμφέροντα των αγαπημένων. Αυτό το άτομο βοηθά εύκολα φίλους, ωστόσο, μερικές φορές δεν μπορεί να αντισταθεί στις διαλέξεις.

Άνθρωποι υπό την επιρροή των τεσσάρων εμπιστεύονται τυφλά τα αγαπημένα τους πρόσωπα, γι' αυτό μερικές φορές γίνονται θύματα των δολοπλοκιών τους. Πολλοί πονηροί επιχειρηματίες χρησιμοποιούν ειλικρινά τις ικανότητες των τεσσάρων, γνωρίζοντας καλά την επιμέλεια και την επιμέλειά τους.

Ωστόσο, δυστυχώς, οι άνθρωποι των τεσσάρων δέχονται το μεγαλύτερο κακό από τον εαυτό τους, για παράδειγμα, όταν κυνηγούν πολλά χρήματα, μην αφήνοντας τον εαυτό τους να ξεκουραστεί μέχρι να πέσουν εντελώς από την κούραση. Είναι σημαντικό για αυτούς να μάθουν πώς να κατανέμουν σωστά τις δυνάμεις τους και να παρατηρούν πιο χαρούμενες στιγμές στη ζωή.

Η μελέτη της ιστορίας της εμφάνισης του ονόματος Gelman ανοίγει ξεχασμένες σελίδες της ζωής και του πολιτισμού των προγόνων μας και μπορεί να πει πολλά ενδιαφέροντα πράγματα για το μακρινό παρελθόν.

Το επώνυμο Gelman ανήκει στον τύπο των οικογενειακών ονομάτων γερμανικής προέλευσης που είναι κοινά στη Ρωσία.

Στη Ρωσία, όπου εκπρόσωποι διαφόρων εθνικοτήτων ζούσαν δίπλα-δίπλα για αιώνες, η σύνθεση των γενικών ονομάτων ήταν πάντα αρκετά διαφορετική. Οι ξένοι μπήκαν στη ρωσική υπηρεσία, παρέμειναν για πάντα στη Ρωσία και συχνά μόνο το επώνυμο θύμιζε στους ρωσοποιημένους απογόνους τους την καταγωγή του ιδρυτή της οικογένειας. Ξεκινώντας από τη βασιλεία του Πέτρου Α, και στη συνέχεια, σε XVIII-XIX αιώνες, πολλοί τεχνίτες, έμποροι, γιατροί, επιστήμονες, εκπρόσωποι τεχνικών επαγγελμάτων μετανάστευσαν στη Ρωσία από πολλές ευρωπαϊκές χώρες, αλλά κυρίως από τη Γερμανία και την Ολλανδία.

Η έννοια του επωνύμου ως κληρονομικού οικογενειακού ονόματος προέκυψε στη Δυτική Ευρώπη τον 10ο αιώνα μεταξύ των ευγενών και με την πάροδο του χρόνου εξαπλώθηκε σε όλα τα κοινωνικά στρώματα. Σε αυτή την περίπτωση, η βάση της γενικής ονομασίας θα μπορούσε να είναι γεωγραφικό όνομα, ένδειξη του επαγγέλματος, του ονόματος ή του ψευδώνυμου του ιδρυτή του επωνύμου. Πολλά Γερμανικά επώνυμαπροήλθε από παλιά γερμανικά ονόματα, πολλά από τα οποία αποτελούνταν από δύο βάσεις, για παράδειγμα, Giselbert, Gerhard, Hoffman και τα παρόμοια.

Το επώνυμο, το οποίο έγινε γνωστό στη ρωσική μεταγραφή ως Gelman (μέχρι τα μέσα του 20ου αιώνα, συνηθιζόταν στα ρωσικά να μεταδίδεται ο γερμανικός ήχος [h] ως [g]), προήλθε από την αρχαία γερμανική προσωπικό όνομα Hellmann, που σχηματίζεται με την προσθήκη δύο βάσεων. Το πρώτο στέλεχος, η γερμανική λέξη Hell, σημαίνει «κράνος, προστασία». Το δεύτερο στέλεχος, mann, περιλαμβάνεται ως συστατικό σε πολλά αρχαία γερμανικά ονόματα και παρατσούκλια και σημαίνει «άνθρωπος, πρόσωπο». Έτσι, το όνομα και το επώνυμο Gelman (Hellmann) που δημιουργήθηκε με βάση αυτό μπορεί να μεταφραστεί ως "προστάτης".

Ωστόσο, το όνομα Gelman μπορεί επίσης να είναι εβραϊκής προέλευσης. Τα περισσότερα από τα εβραϊκά επώνυμα δημιουργήθηκαν τον 17ο-19ο αιώνα ως αποτέλεσμα κρατικών πράξεων που διέταζαν όλους όσοι δεν είχαν κληρονομικά οικογενειακά ονόματα να αποκτήσουν επειγόντως επώνυμα. Αυτό συνέβη το 1797 στην Αυστρία, το 1807 στη Γερμανία, το 1845 στη Ρωσία. Τα εβραϊκά επώνυμα, κατά κανόνα, δημιουργήθηκαν σύμφωνα με τα μοντέλα της χώρας όπου ζούσε η οικογένεια εκείνη τη στιγμή. Τα επώνυμα που δημιουργήθηκαν στα γερμανικά ή αυστριακά εδάφη έμοιαζαν ή επαναλαμβάνονταν ως προς τα γερμανικά επώνυμα, καθώς είτε δανείστηκαν από τα γερμανικά είτε δημιουργήθηκαν στη γλώσσα Γίντις, η οποία προέκυψε με βάση τις μεσαιωνικές γερμανικές διαλέκτους. Εβραϊκό επώνυμο Gelman (Gelman), που προέκυψε σε αρχές XIXαιώνα, κατάγονται από το αρσενικό Εβραϊκό όνομα Gelman, δανεισμένος από τους γερμανικούς λαούς τον Μεσαίωνα. Αρχικά, αυτό το όνομα χρησιμοποιήθηκε ως kinuy (κοινό όνομα) του εβραϊκού ονόματος Shmuel, αλλά αργότερα απέκτησε ανεξάρτητη σημασία και διανομή.

Προφανώς, το όνομα της οικογένειας Gelman έχει πλούσια ιστορίακαι μπορεί να πει πολλά ενδιαφέροντα πράγματα για τις ιδιαιτερότητες της δημιουργίας επωνύμων μεταξύ διαφορετικών λαών.

Πηγές: Dictionary of American Family Names, Oxford University Press. Μεγάλο γερμανο-ρωσικό λεξικό. Μ., 1969. Kryukov M.V. Συστήματα προσωπικών ονομάτων μεταξύ των λαών του κόσμου. Μ., 1986. Σύντομη Εβραϊκή Εγκυκλοπαίδεια. Ιερουσαλήμ, 1992. Ρωσική Εβραϊκή Εγκυκλοπαίδεια. Μ., 1994. Unbegaun B.O. Ρωσικά επώνυμα. Μ., 1995.