ट्रिफोनोव के काम "हाउस ऑन द तटबंध" में चरित्र की समस्या। ट्रिफ़ोनोव की कहानी "द हाउस ऑन द तटबंध" का विश्लेषण "द हाउस ऑन द तटबंध" कहानी का मुख्य पात्र समय है

"हाउस ऑन द एम्बैंकमेंट" 1975 में लिखा गया था और 1976 में "फ्रेंडशिप ऑफ पीपल्स" पत्रिका में नंबर 1 में प्रकाशित हुआ था। पत्रिका के प्रधान संपादक बरुज़ीन ट्रिफ़ोनोव के मित्र थे और नायक के विपरीत अपने करियर को जोखिम में डालते थे कहानी की। लेकिन पत्रिका को लोकप्रियता मिली, प्रकाशन प्रसिद्ध हुआ।

ख्रुश्चेव पिघलना के बाद पहली बार स्टालिन युग की कहानी प्रकाशित हुई थी और पूरी तरह से बिना सेंसर की थी। लेकिन छह महीने बाद, राइटर्स यूनियन के कांग्रेस में काम की आलोचना की गई, पत्रिका के मुद्दे अब पुस्तकालयों में जारी नहीं किए गए। लेखक के परिचितों के बीच कहानी के कई नायकों के प्रोटोटाइप हैं: सोन्या और उसके पिता, ल्योवका, एंटोन।

शैली की मौलिकता

ट्रिफ़ोनोव ने "मास्को कहानियों" का एक चक्र "द हाउस ऑन द तटबंध" पूरा किया, जिसके बाद ट्रिफ़ोनोव ने आधुनिकता और इतिहास के साथ इसके संबंध के बारे में उपन्यासों पर काम करना शुरू किया। कुछ शोधकर्ता "तटबंध पर घर" पर विचार करते हैं थोड़ा सा रोमांस, नायक का पूरा जीवन, उसकी शुरुआत और अंत, पाठक की आंखों के सामने चमकता है। शैली की विविधताकहानियां मनोवैज्ञानिक होती हैं। आंतरिक एकालापों और घटनाओं को दिखाने के माध्यम से नायक के कार्यों के उद्देश्यों का पता चलता है विभिन्न बिंदुदृष्टि, विभिन्न पात्रों की आंखों के माध्यम से। कहानी को दार्शनिक, पारिवारिक और घरेलू भी कहा जा सकता है। लेकिन सामाजिक पहलू के कारण यह लोकप्रिय हुआ।

कहानी की समस्याएं

कहानी की सबसे महत्वपूर्ण समस्याएं सामाजिक हैं। ट्रिफोनोव सोवियत समाज में "सत्ता परिवर्तन" का अवलोकन करते हैं, गनचुक जैसे वृद्ध विचारक, जिन्हें अप्रतिष्ठित कैरियरवादियों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। इन प्रकारों के बीच सभी अंतरों के साथ, पहले, अब प्रतीत होने वाले बुद्धिमान क्रांतिकारी रोमांटिक, अपने समय में एक विचार के लिए क्रूर हत्यारे थे। यह वे थे जिन्होंने ठहराव के समय से कैरियरवादियों के प्रकार को जन्म दिया। "तटबंध पर घर" ने दिखाया कि सुधारकों की पीढ़ी के साथ-साथ समाजवाद के आदर्श मर रहे हैं।

अब नायक का व्यवहार लगभग खराब नहीं लगता। आधुनिक समाजबौद्धिक प्रतिबिंब के लिए प्रवण नहीं, अपने भले के लिए कार्य अक्सर दूसरों के लिए असुविधा का कारण बनते हैं। कहानी बताती है कि 50 वर्षों में सार्वजनिक नैतिकता कैसे बदल गई है।

साथ सामाजिक समस्याएंजुड़ा हुआ मनोवैज्ञानिक। ग्लीबोव अपने अवसरवाद के बहाने ढूंढ रहा है। वह न केवल अंदर रहना चाहता है संपत्तिऔर समाज में पहचान बने। वह इन लाभों को साथ जोड़ने का प्रयास करता है आंतरिक सद्भाव. ट्रिफ़ोनोव उदास है, क्योंकि यह वही है जो नायक करने में विफल रहता है: उसका बुढ़ापा हर्षित और परेशान करने वाला है। उसने अपने "मूल्यों" को आगे नहीं बढ़ाया, जिसने उसे जीवित रहने और अपनी बेटी के अनुकूल होने की अनुमति दी, जो एक अलग मंडली के व्यक्ति से शादी करने वाली थी।

कहानी में जीवन के अर्थ की दार्शनिक समस्या सबसे महत्वपूर्ण है। मुख्य चरित्रइसे घरेलू सुविधाओं और लाभों तक सीमित कर देता है। वह आनंदहीन कल्याण के लिए प्रेम का त्याग करता है।

कथानक और रचना

कहानी की रचना पूर्वव्यापी है। नायक ग्लीबोव अपने स्कूल और कॉलेज के दोस्त लेवका शुलपनिकोव (शुलेपा) से मिलता है, जो एक उच्च पदस्थ अधिकारी के समृद्ध बेटे से एक अपमानित शराबी बन गया है। यह परिवर्तन ग्लीबोव को इतना प्रभावित करता है कि यह उसकी आंखों के सामने चमकता है संपूर्ण जीवन. यादें कहानी की मुख्य लौकिक परत बनाती हैं। वर्तमान 70 के दशक की शुरुआत को संदर्भित करता है, और यादें - बचपन के वर्षों (1930 के दशक), नायक के युवा (1947 से)।

ग्लीबोव याद करते हैं कि ल्योवका उनकी कक्षा में कैसे आया, कैसे उन्होंने उसके लिए एक अंधेरे की व्यवस्था की। वादिम उकसाने वालों में से एक था, लेकिन उसने उसे नहीं पीटा। ल्योवका ने अपने सौतेले पिता या निर्देशक के साथ किसी के साथ विश्वासघात नहीं किया। बाद में, ल्योवका के सौतेले पिता को अभी भी ग्लीबोव से दो नाम मिले।

लेवका के सौतेले पिता इतने प्रभावशाली थे कि दोनों लड़कों के माता-पिता को मास्को से दूसरे शहरों में स्थानांतरित कर दिया गया था। ल्योवका के सौतेले पिता के साथ किसी तरह दखल देने वाले सभी लोग कहीं गायब हो गए। उदाहरण के लिए, ग्लीबोव के सांप्रदायिक अपार्टमेंट में पड़ोसियों, सभी बाइचकोव, "कोई नहीं जानता कि कहां गायब हो गया", जिनके बच्चों ने पूरी गली को डर में रखा।

ग्लीबोव ने युद्ध के बाद संस्थान में फिर से शुलेपा से मुलाकात की। वादिम अभी भी गरीब है, और शुलपनिकोव अभी भी अच्छा कर रहा है, हालांकि उसके पास पहले से ही एक अलग सौतेला पिता है। शुलेपा अब तटबंध पर एक घर में नहीं, बल्कि टावर्सकाया के एक अपार्टमेंट में रहती हैं।

घर के एक अन्य निवासी, बचपन के दोस्त एंटोन ओविचिनिकोव का 1942 में निधन हो गया। ग्लीबोव केवल अपने सहपाठी सोन्या के साथ संवाद करना जारी रखता है, जो प्रोफेसर गणचुक की बेटी है, जो उसी घर में रहती है। इसके अलावा, ग्लीबोव गनचुक के निर्देशन में एक काम लिखते हैं।

सोन्या को 6 वीं कक्षा से वादिम से प्यार हो गया है, और वह केवल एक छात्र के रूप में ध्यान नहीं देती है। युवा अपने रिश्ते को अपने माता-पिता से छुपाते हैं। प्रोफेसर गणचुक पर उत्पीड़न शुरू होता है। एक प्रशासनिक पद के लिए संस्थान में स्थानांतरित, द्रुज्येव ग्लीबोव को ब्लैकमेल करता है, जिसका सोन्या गनचुक के साथ संबंध कहीं से सीखता है। Glebov को सिर बदलने की पेशकश की जाती है, अन्यथा वह Griboedov छात्रवृत्ति खो देगा और स्नातक विद्यालय के लिए आशा करेगा।

ग्लीबोव ने गणचुक से इस तथ्य के बारे में बात करने की हिम्मत नहीं की कि उसने अपने नेतृत्व से इनकार कर दिया। इसके अलावा, वह गणचुक की निंदा के लिए समर्पित एक बैठक में बोलने के लिए बाध्य हैं। बदकिस्मत मुलाकात से पहले रात को अपनी दादी की मौत से ग्लीबोव को चुनने की समस्या से राहत मिली। ग्लीबोव सोन्या के साथ टूट जाता है, यह महसूस करते हुए कि वह उससे प्यार नहीं करता (या गनचुक परिवार में रुचि खो रहा है)। छह महीने बाद, वह अभी भी गनचुक की निंदा करते हुए एक बैठक में बोलता है, क्योंकि उसकी मदद करना अभी भी असंभव है। बैठक के बाद, नशे में धुत शुलेपनिकोव को अपनी सामाजिक स्थिति की कीमत का एहसास हुआ।

गनचुक को जल्द ही बहाल कर दिया गया, सोन्या की मृत्यु हो गई। पाठक इसके बारे में कथाकार की ओर से लिखे गए अंतिम एपिसोड में सीखते हैं, जो बचपन से घटनाओं में सभी प्रतिभागियों को जानते हैं।

नायक और चित्र

तटबंध पर घर कहानी के नायकों में से एक है। यह छोटे ग्लीबोव के घर पर लटका हुआ है, जो लोगों से सूरज को ढकता है। इसकी ऊंचाई से संगीत और आवाजें आती हैं। इसके निवासी आकाश के समान हैं।

सोवियत अभिजात वर्ग के जीवन के लिए घर डेरुगिन्स्की लेन में सांप्रदायिक मलबे के विरोध में है। यह अलगाव, जाति का प्रतीक है सोवियत समाज, जिसके बारे में बोलने वाले पहले लोगों में से एक ट्रिफोनोव थे। बेशक, वह काले "फ़नल" के बारे में चुप है जो रात में एक संभ्रांत घर से एक और शिकार करता है।

मुख्य पात्र वादिम ग्लीबोव है, जिसका नाम बैटन है। उन्हें ऐसा इसलिए कहा जाता था क्योंकि एक दिन वह स्कूल में एक पाव रोटी लाते थे और किसी तरह का लाभ प्राप्त करते हुए (और हर कोई इसे चाहता था) एक टुकड़ा देता था। ग्लीबोव को लोगों पर अधिकार महसूस करना पसंद था। इसके लिए, वह उन सहपाठियों को ले गए जो उनके लिए प्रतिष्ठित फिल्म "ब्लू एक्सप्रेस" के लिए उपयोगी थे, जहां उन्हें वादिम की मां, एक टिकट परिचारक द्वारा अनुरक्षित किया गया था।

ग्लीबोव बचपन से ही अन्याय के प्रति सचेत रहे हैं और तटबंध पर घर के निवासियों से ईर्ष्या करते हैं। धीरे-धीरे, यह भावना एक और गुण से प्रभावित होती है जो ग्लीबोव को अपने पिता - सावधानी से विरासत में मिली थी। कथावाचक कहता है कि बैटन के पास कुछ भी नहीं होने का दुर्लभ उपहार था। चचेराक्लाउडिया ने ग्लीबोव को सर्वाहारी और आश्चर्यजनक रूप से उदासीन कहा। सोन्या की माँ ने ग्लीबोव के दिमाग को एक क्षुद्र-बुर्जुआ आदमी का बर्फीला, अमानवीय दिमाग माना। यह ऐसे गुण थे जिन्होंने नायक को प्रतिष्ठित स्थिति और वित्तीय स्थिति हासिल करने में मदद की।

ग्लीबोव का आध्यात्मिक जीवन आत्म-औचित्य के प्रयासों की एक श्रृंखला है। खुद के लिए, वह गुमनामी में सांत्वना पाता है। जो याद नहीं रहता उसका अस्तित्व समाप्त हो जाता है। यही है, ग्लीबोव ने ऐसा जीवन जीया जो अस्तित्व में नहीं था। कई पाठकों ने उनके जीवन में उनके जीवन को पहचाना। शुलपनिकोव के साथ केवल एक मुलाकात अनावश्यक यादें जगाती है।

Levka Shulepnikov Glebov के बिल्कुल विपरीत है। उसके पास वह सब कुछ है जिसका वह सपना देखता है सोवियत आदमी. प्यार करती मां, जन्म से एक रईस (किसी कारण से वह इससे दूर हो जाती है)। अपने सौतेले बेटे के लिए एक अमीर और दयालु सौतेला पिता, युद्ध के बाद उसे उसी तरह के दूसरे से बदल दिया जाता है। निकासी में, ग्लीबोव ने अपनी मां को खो दिया, उसके पिता को सिर में घाव हो गया, वह खुद भूख और निमोनिया से लगभग मर गया, और ल्योवका इस समय इस्तांबुल और वियना में बिताता है, एक इतालवी से शादी करता है। युद्ध के बाद, ग्लीबोव अभी भी एक सांप्रदायिक अपार्टमेंट में घूमता है, और लेवका टावर्सकाया के एक अपार्टमेंट में रहती है।

धीरे-धीरे, शुलपनिकोव का मतलब ग्लीबोव के जीवन में कम और कम होने लगता है। गनचुक के खिलाफ बैठक में बोलते हुए, उन्होंने उन सभी लोगों पर आरोप लगाया, जिन्होंने उन्हें और खुद को मवेशी और कमीने कहा। Glebov को Shulepnikov के व्यक्तिगत गुणों में कोई दिलचस्पी नहीं है, Shulep किसी प्रकार के लाभ का स्रोत है।

एंटोन ओविचिनिकोव - एक सच्चा दोस्तबचपन। एंटोन एक ऐसा व्यक्ति है जो खुद के साथ सद्भाव में रहता है, जो अपने विवेक से समझौता नहीं करता है। वह अपनी मां के साथ एक संभ्रांत घर की पहली मंजिल पर रहता है। ग्लीबोव ने एंटोन को एक प्रतिभाशाली माना। एक सहपाठी संगीतमय था, आकर्षित करता था, उपन्यास लिखता था और अपने पूरे जीवन को प्रशिक्षित करता था। 1942 में एंटन की मृत्यु हो गई, जो सामने वाले के लिए स्वेच्छा से थे, हालाँकि वे बीमार थे।

ग्लीबोव के लिए सोन्या एक और लाभ है। उसे 6 वीं कक्षा में वादिम से प्यार हो गया जब उसने अपनी दादी द्वारा उसकी जैकेट पर लगाया गया एक पैच देखा। दया और निःस्वार्थ त्याग उनमें निहित है। सोन्या चुप, शर्मीली, एनीमिक, दयालु, विनम्र है। वह जानती है कि ग्लीबोव क्या नहीं कर सकता: एक स्थिति रखने और इसे घोषित करने के लिए। वह अपने माता-पिता को वादिम के साथ अपने संबंधों के बारे में बताती है, बताती है कि ग्लीबोव ने अपने पर्यवेक्षक को क्यों बदला। सोन्या की मानसिक बीमारी, जिसमें यह तथ्य शामिल है कि वह प्रकाश से डरती थी और अंधेरे में रहना चाहती थी, ग्लीबोव के विश्वासघात की कड़वी सच्चाई की अस्वीकृति है।

कार्रवाई मास्को में होती है और कई समय सीमा में सामने आती है: 1930 के दशक के मध्य में, 1940 के दशक के उत्तरार्ध में और 1970 के दशक की शुरुआत में। एक शोधकर्ता, साहित्यिक आलोचक वादिम अलेक्जेंड्रोविच ग्लीबोव, जो एक प्राचीन टेबल खरीदने के लिए एक फर्नीचर स्टोर में सहमत हो गया है, वहां पहुंचता है और जिस व्यक्ति की उसे जरूरत होती है, उसकी तलाश में गलती से उसके स्कूल के दोस्त लेवका शुलपनिकोव, एक स्थानीय कार्यकर्ता, जो नीचे चला गया है, पर ठोकर खाता है। और, जाहिरा तौर पर, खुद पी रहा है। ग्लीबोव उसे नाम से पुकारता है, लेकिन शुलेपनिकोव दूर हो जाता है, न पहचानता है और न पहचानने का नाटक करता है। यह ग्लीबोव को बहुत आहत करता है, वह यह नहीं मानता है कि उसे शुलेपनिकोव से पहले किसी भी चीज़ के लिए दोषी ठहराया जाना है, और सामान्य तौर पर, अगर किसी को दोष देना है, तो समय। ग्लीबोव घर लौटता है, जहां अप्रत्याशित खबर उसका इंतजार करती है कि उसकी बेटी एक निश्चित टोलमाचेव, एक किताबों की दुकान के क्लर्क से शादी करने जा रही है। बैठक और फर्नीचर की दुकान में असफलता से नाराज, वह कुछ हद तक नुकसान में है। और आधी रात में वह उसे उठा लेता है फोन कॉल- उसी शुलपनिकोव को कॉल करता है, जो यह पता चला है, अभी भी उसे पहचानता है और यहां तक ​​\u200b\u200bकि उसका फोन नंबर भी मिला है। उनके भाषण में वही बहादुरी है, वही शेखी बघारना, हालांकि यह स्पष्ट है कि यह शुलेपनिकोव का एक और झांसा है।

ग्लीबोव याद करते हैं कि एक बार, अपनी कक्षा में शुलेपनिकोव की उपस्थिति के समय, वह उससे बहुत ईर्ष्या कर रहा था। Lyovka मास्को के बहुत केंद्र में तटबंध पर एक विशाल ग्रे हाउस में रहता था। वादिम के कई सहपाठी वहाँ रहते थे, और ऐसा लगता था कि आसपास के साधारण घरों की तुलना में पूरी तरह से अलग जीवन चल रहा था। यह भी, ग्लीबोव की जलती हुई ईर्ष्या का विषय था। वह खुद Deryuginsky लेन में एक साझा अपार्टमेंट में रहते थे, जो दूर नहीं था " बड़ा घर"। लोग उसे वडका बैटन कहते थे, क्योंकि स्कूल में प्रवेश करने के पहले दिन वह एक पाव रोटी लाता था और जिसे वह पसंद करता था, उसे टुकड़े देता था। वह, "बिल्कुल कुछ नहीं", भी कुछ के साथ बाहर खड़ा होना चाहता था। ग्लीबोव की मां ने एक समय में एक सिनेमाघर में एक अशर के रूप में काम किया था, इसलिए वादिम बिना टिकट के किसी भी फिल्म में जा सकते थे और कभी-कभी दोस्तों को भी ले सकते थे। यह विशेषाधिकार वर्ग में उनकी शक्ति का आधार था, जिसका उपयोग उन्होंने बहुत ही विवेकपूर्ण तरीके से किया, केवल उन्हीं को आमंत्रित किया, जिनमें उनकी रुचि थी। और ग्लीबोव का अधिकार शुलपनिकोव के उठने तक अटल रहा। उसने तुरंत आभास कराया - उसने चमड़े की पैंट पहनी हुई थी। ल्योवका ने अहंकारपूर्वक आयोजित किया, और उन्होंने उसे एक अंधेरे की तरह कुछ व्यवस्थित करके सबक सिखाने का फैसला किया - उन्होंने भीड़ में हमला किया और उसकी पैंट उतारने की कोशिश की। हालांकि, अप्रत्याशित हुआ - पिस्टल शॉट्स ने हमलावरों को तुरंत तितर-बितर कर दिया, जो पहले से ही ल्योवका को घुमा चुके थे। फिर यह पता चला कि उसने एक वास्तविक जर्मन बिजूका के समान ही शूटिंग की।

उस हमले के तुरंत बाद, निर्देशक ने अपराधियों की तलाश की व्यवस्था की, ल्योवका किसी को प्रत्यर्पित नहीं करना चाहता था, और ऐसा लग रहा था कि मामला शांत हो गया है। इसलिए, ग्लीब की ईर्ष्या के कारण, वह एक नायक भी बन गया। और जहाँ तक सिनेमा का सवाल है, ग्लीबोव के शुलेपनिकोव ने भी खुद को पीछे छोड़ दिया: एक बार जब उन्होंने लोगों को अपने घर बुलाया और उनके लिए अपने स्वयं के मूवी कैमरे पर वही एक्शन फिल्म "ब्लू एक्सप्रेस" खेली, जो ग्लीबोव को बहुत पसंद थी। बाद में, वादिम की शुलेपा से दोस्ती हो गई, क्योंकि वे उसे कक्षा में बुलाते थे, घर पर एक विशाल अपार्टमेंट में जाने लगे, जिसने उस पर एक मजबूत छाप भी छोड़ी। यह पता चला कि शुलपनिकोव के पास सब कुछ था, लेकिन ग्लीबोव के अनुसार, एक व्यक्ति के पास सब कुछ नहीं होना चाहिए।

ग्लीबोव के पिता, जो एक कन्फेक्शनरी कारखाने में एक मास्टर केमिस्ट के रूप में काम करते थे, ने अपने बेटे को शुलेपनिकोव के साथ दोस्ती करके धोखा न खाने और उस घर में कम बार आने की सलाह दी। हालाँकि, जब अंकल वोलोडा को गिरफ्तार किया गया, तो वादिम की माँ ने उनके पिता से, राज्य सुरक्षा अंगों में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति, ल्योवका के माध्यम से उनके बारे में पता लगाने के लिए कहा। ग्लीबोव के साथ एकांत में शुलेपनिकोव सीनियर ने कहा कि वह पता लगाएगा, लेकिन बदले में उसे बिजूका के साथ उस कहानी में भड़काने वालों के नाम देने के लिए कहा, जैसा कि ग्लीबोव ने सोचा था, लंबे समय से भुला दिया गया था। और वादीम, जो स्वयं भड़काने वालों में से थे और इसलिए डरते थे कि यह अंत में सामने आएगा, उन्होंने दो नाम रखे। जल्द ही, ये लोग अपने माता-पिता के साथ गायब हो गए, जैसे कि उनके फ्लैटमेट बायचकोव, जिन्होंने पूरे जिले को आतंकित कर दिया और एक बार उनके सहपाठियों में से एक शुलेपनिकोव और एंटोन ओविचनिकोव को पीटा, जो उनकी गली में दिखाई दिए।

फिर शुलपनिकोव 1947 में उसी संस्थान में दिखाई दिए, जहाँ ग्लीबोव ने भी अध्ययन किया था। उन्हें एक दूसरे को देखे हुए सात साल हो चुके हैं पिछली बार. ग्लीबोव को निकाला गया, वह भूख से मर रहा था, और अंदर पिछले सालयुद्ध के दौरान, वह हवाई क्षेत्र सेवा के कुछ हिस्सों में सेना में सेवा करने में कामयाब रहे। शुलेपा, उनके अनुसार, एक राजनयिक मिशन पर इस्तांबुल गई, एक इतालवी से शादी की, फिर तलाक हो गया, आदि। उनकी कहानियाँ रहस्य से भरी हैं। वह अभी भी जीवन का जन्मदिन का लड़का है, वह एक ट्रॉफी बीएमडब्ल्यू में संस्थान में आता है, जो उसे उसके सौतेले पिता द्वारा प्रस्तुत किया गया था, जो अब अलग है और अधिकारियों से भी है। और वह फिर से एक संभ्रांत घर में रहता है, केवल टावर्सकाया पर। केवल उनकी मां अलीना फेडोरोव्ना, एक वंशानुगत रईस, बिल्कुल नहीं बदली हैं। उनके अन्य सहपाठियों में से कुछ अब जीवित नहीं थे, जबकि अन्य अलग-अलग दिशाओं में बह गए थे। केवल सोन्या गणचुक, उनके संस्थान में प्रोफेसर और विभाग के प्रमुख की बेटी, निकोलाई वासिलीविच गणचुक ही रहीं। सोन्या के एक मित्र और संगोष्ठी के सचिव के रूप में, ग्लीबोव अक्सर तटबंध पर उसी घर में गणचुक जाते हैं, जिसके लिए वह सपने देखते हैं स्कूल वर्ष. धीरे-धीरे वह यहां अपना हो जाता है। और अभी भी एक गरीब रिश्तेदार की तरह महसूस करता है।

एक दिन सोन्या की पार्टी में, उसे अचानक पता चलता है कि वह इस घर में पूरी तरह से अलग कारणों से हो सकता है। उसी दिन से, मानो आदेश से, सोन्या के लिए एक पूरी तरह से अलग भावना विकसित होने लगती है, न कि सिर्फ एक दोस्ताना। ब्रुस्की में गणचुक के डाचा में नए साल का जश्न मनाने के बाद, ग्लीबोव और सोन्या करीब हो गए। सोन्या के माता-पिता अभी तक उनके रोमांस के बारे में कुछ नहीं जानते हैं, लेकिन ग्लीबोव को सोन्या की मां यूलिया मिखाइलोवना, एक शिक्षक से कुछ दुश्मनी महसूस होती है जर्मन भाषाउनके संस्थान में।

इस समय, संस्थान में सभी प्रकार की अप्रिय घटनाएं शुरू होती हैं, जो सीधे ग्लीबोव को प्रभावित करती हैं। सबसे पहले, भाषा विज्ञान शिक्षक एस्ट्रुग को निकाल दिया गया था, फिर सोन्या की मां यूलिया मिखाइलोवना की बारी आई, जिन्हें सोवियत विश्वविद्यालय से डिप्लोमा प्राप्त करने के लिए परीक्षा देने की पेशकश की गई थी और उन्हें पढ़ाने का अधिकार था, क्योंकि उनके पास डिप्लोमा है वियना विश्वविद्यालय।

ग्लीबोव अपने पांचवें वर्ष में थे, एक डिप्लोमा लिख ​​रहे थे, जब उन्हें अप्रत्याशित रूप से शैक्षणिक इकाई में जाने के लिए कहा गया। एक निश्चित ड्रूज़ेव, एक पूर्व सैन्य अभियोजक, जो हाल ही में संस्थान में उपस्थित हुए, एक स्नातक छात्र शिरिको के साथ मिलकर संकेत दिया कि वे गनचुक की बेटी के साथ उनकी निकटता सहित, ग्लीबोव की सभी परिस्थितियों को जानते थे, और इसलिए यह बेहतर होगा कि कोई ग्लीबोव के डिप्लोमा का प्रमुख बने। एक और। ग्लीबोव गनचुक के साथ बात करने के लिए सहमत हैं, लेकिन बाद में, विशेष रूप से बाद में खुलकर बातचीतसोन्या के साथ, जो स्तब्ध थी, मैंने महसूस किया कि सब कुछ बहुत अधिक जटिल था। सबसे पहले, वह उम्मीद करता है कि यह किसी तरह समय के साथ खुद को हल कर लेगा, लेकिन उसे लगातार याद दिलाया जाता है, जिससे यह स्पष्ट हो जाता है कि ग्रेजुएट स्कूल और ग्रिबेडोव की छात्रवृत्ति, जो शीतकालीन सत्र के बाद ग्लीबोव को मिली थी, दोनों उसके व्यवहार पर निर्भर करते हैं। बाद में भी, वह अनुमान लगाता है कि यह उसके बारे में बिल्कुल नहीं है, लेकिन यह कि वे गनचुक में "एक बैरल लुढ़का" थे। और डर भी था - "पूरी तरह से नगण्य, अंधा, निराकार, अंधेरे भूमिगत में पैदा हुए प्राणी की तरह।"

किसी तरह, ग्लीबोव को अचानक पता चलता है कि सोन्या के लिए उसका प्यार उतना गंभीर नहीं है जितना कि लग रहा था। इस बीच, ग्लीबोव को एक बैठक में बोलने के लिए मजबूर किया जाता है जहां गणचुक पर चर्चा की जानी है। शिरिको का एक लेख गनचुक की निंदा करता हुआ दिखाई दिया, जिसमें यह उल्लेख किया गया था कि कुछ स्नातक छात्र (अर्थात् ग्लीबोव) उनके वैज्ञानिक मार्गदर्शन को अस्वीकार कर रहे थे। यह खुद निकोलाई वासिलीविच के पास आता है। केवल सोन्या की स्वीकारोक्ति, जिसने अपने पिता को ग्लीबोव के साथ अपने संबंधों का खुलासा किया, किसी तरह स्थिति को परिभाषित करती है। बैठक में बोलने की आवश्यकता वादिम पर अत्याचार करती है, जो नहीं जानता कि कैसे बाहर निकलना है। वह अपनी गुप्त शक्ति और कनेक्शन की आशा करते हुए, शुलपनिकोव के पास जाता है। वे नशे में हो जाते हैं, कुछ महिलाओं के पास जाते हैं, और अगले दिन गंभीर हैंगओवर के साथ ग्लीबोव कॉलेज नहीं जा सकते।

हालांकि, वह घर पर अकेला नहीं बचा है। द्रुज्येव विरोधी समूह उस पर अपनी उम्मीदें लगा रहा है। ये छात्र चाहते हैं कि वादिम गनचुक के बचाव में उनकी ओर से बोलें। गनचुक के सचिव कुनो इवानोविच, चुप न रहने के अनुरोध के साथ उनके पास आते हैं। ग्लीबोव ने सभी विकल्प दिए - "के लिए" और "विरुद्ध", और एक भी उसके अनुरूप नहीं है। अंत में सब कुछ काम कर जाता है एक अप्रत्याशित तरीके से: भाग्यपूर्ण बैठक से पहले की रात, ग्लीबोव की दादी की मृत्यु हो जाती है, और अच्छे कारण से वह बैठक में नहीं जाती है। लेकिन सोन्या के साथ सब कुछ खत्म हो गया है, वादिम के लिए मामला हल हो गया है, वह उनके घर जाना बंद कर देता है, और गनचुक के साथ भी सब कुछ निर्धारित किया जाता है - उन्हें परिधीय कर्मियों को मजबूत करने के लिए क्षेत्रीय शैक्षणिक विश्वविद्यालय भेजा गया था।

यह सब, कई अन्य चीजों की तरह, ग्लीबोव भूल जाना चाहता है, याद नहीं करना चाहता है, और वह सफल होता है। उन्होंने ग्रेजुएट स्कूल और कैरियर, और पेरिस, दोनों प्राप्त किए, जहां उन्होंने MALE कांग्रेस (इंटरनेशनल एसोसिएशन ऑफ लिटरेरी क्रिटिक्स एंड एस्सेयिस्ट्स) के लिए निबंध अनुभाग के बोर्ड के सदस्य के रूप में छोड़ दिया। जीवन काफी अच्छी तरह से विकसित हो रहा है, लेकिन वह सब कुछ जो उसने सपना देखा था और जो उसके पास आया था, वह खुशी नहीं लाया, "क्योंकि इसने इतनी ताकत और उस अपूरणीय चीज को छीन लिया जिसे जीवन कहा जाता है।"

दूसरी दिशा "हाउस" है।

FIPI वेबसाइट निम्नलिखित परिभाषा देती है: "हाउस" - दिशा का उद्देश्य घर के बारे में सोचना है, जो सुदूर अतीत में निहित है और आज के जीवन में एक नैतिक समर्थन है। "घर" की बहु-मूल्यवान अवधारणा हमें छोटे और बड़े की एकता, सामग्री और आध्यात्मिक, बाहरी और आंतरिक के बीच संबंध के बारे में बात करने की अनुमति देती है।

घरबहुमूल्‍यवान शब्‍द है...
यह एक पारिवारिक घर है। यह विश्वसनीयता और सुरक्षा, आराम और गर्मी का प्रतीक है। में पैतृक घरहम पैदा हुए थे, हमारे करीबी और प्यारे लोग यहां रहते हैं, हमारा बचपन यहां बीता, हम यहां पले-बढ़े ... हम अपने पूरे जीवन में अपने माता-पिता के घर में बिताए वर्षों की गर्म यादें रखते हैं। में घरहमें नैतिकता का पहला पाठ मिलता है। कोई आश्चर्य नहीं कि इसे पालना, घाट, घाट कहा जाता है। पैतृक घर में, एक व्यक्ति का सच्चा "मैं" प्रकट होता है, यह यहाँ है कि वह अपने सभी मुखौटे उतार देता है, जिसके पीछे वह समाज में छिप जाता है। घर पर दिखावा करने का कोई मतलब नहीं है, क्योंकि वहां आपको कुछ भी नहीं है।
यह छोटी मातृभूमि. में गृहनगरया एक गांव में, हम अपने लिए दुनिया की खोज करते हैं, हम प्रकृति से प्यार करना सीखते हैं, हम लोगों को जानते हैं।
यह मातृभूमि है। सभी लोगों के लिए बड़ा घर। यह मातृभूमि है जो अपने बेटे और बेटियों से मदद मांगती है भयानक सालयुद्ध।
यह आत्मा का आश्रय है, क्योंकि घर की सुंदरता और गर्मी उसके मालिकों की आत्मा की सुंदरता से निकटता से संबंधित है। यह हमारे विचारों की आध्यात्मिक शुरुआत है।
यह पृथ्वी है, और इसका हर कोना एक बड़े और सुंदर ग्रह का हिस्सा है, जिसे हमें अपने माता-पिता के घर की तरह ही प्यार करना चाहिए।

2 दिसंबर को निबंध के कौन से विषय हो सकते हैं?

हमारा घर रूस है।
"माता-पिता का घर - शुरुआत की शुरुआत।"
घर एक ऐसी जगह है जहां आपका हमेशा स्वागत होता है।
घर एक द्वीप है, क्रांतिकारी, सैन्य घटनाओं की अराजकता में एक किला है।
घर एक थकी हुई आत्मा के लिए स्वर्ग है, उसके आराम और स्वास्थ्य लाभ के लिए एक जगह है।
घर आध्यात्मिक, नैतिक, सांस्कृतिक परंपराओं को बचाने का स्थान है।
घर अनंत काल, सुंदरता और जीवन की ताकत का बयान है।
घर मानव अस्तित्व का आधार है।
घर खुशियों का खूबसूरत सपना है।
घर परिवार की आत्मा का चित्र है।
घर का गिरना - बर्बाद होना नैतिक आदर्श. (1970-80 के दशक में गांवों में आई बाढ़ के बारे में)
घर स्वयं और दुनिया के साथ एक कलह है।

इस दिशा के लिए तैयारी करते समय कौन सी किताबें पढ़नी चाहिए:

एन.वी. गोगोल "डेड सोल्स"।
मैं एक। गोंचारोव "ओब्लोमोव"।
एल.एन. टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति"।
ए.आई. सोल्झेनित्सिन "मैत्रियोनिन डावर"।

अतिरिक्त साहित्य:

एमए बुल्गाकोव " सफेद रक्षक", "कुत्ते का दिल"।
एफ.एम. दोस्तोवस्की "अपराध और सजा"। रस्कोलनिकोव के जीवन का वर्णन।
एम। गोर्की "एट द बॉटम"।
यू.वी. ट्रिफोनोव "तटबंध पर घर"।
वी.एस. रासपुतिन "विदाई टू मटेरा"
ए.पी. चेखव। "द चेरी ऑर्चर्ड"।
जैसा। पुश्किन "यूजीन वनगिन"।
है। तुर्गनेव "फादर्स एंड संस"।
एम.ए. शोलोखोव " शांत डॉन».

उद्धरण सामग्री

नीतिवचन और कहावतें:

मेहमान बनना अच्छा है, लेकिन घर में रहना बेहतर है।
घर पर नहीं: बैठने के बाद, तुम नहीं जाओगे।
आपका घर किसी और का नहीं है: आप इसे छोड़ नहीं सकते।
मालिक के बिना घर अनाथ होता है।
घर में प्यार करें जो आप चाहते हैं, और लोगों में - वे क्या देते हैं।
झोपड़ी कोनों में लाल नहीं है, लेकिन पाई में लाल है।
पेंट करने वाला मालिक का घर नहीं है, बल्कि मालिक का घर है।
किसी ऐसे व्यक्ति के लिए अच्छा है जिसके घर में बहुत सारी चीज़ें हैं।
उत्तम वाणी है कि झोपड़ी में चूल्हा है।
स्थानीय घर के लिए धन्यवाद, दूसरे के पास चलते हैं।
जिसके पास रहने के लिए घर में कुछ नहीं है उसके लिए यह बुरा है।
हर घर मालिक द्वारा रखा जाता है।
अकेला - हर जगह घर।

पहला नमूना निबंध

"माता-पिता का घर" विषय पर

1. निबंध का परिचय।
घर ... माता-पिता का घर। हम में से प्रत्येक के लिए, यह असाधारण महत्व का है। आखिरकार, पिता के घर में एक व्यक्ति न केवल पैदा होता है, बल्कि अपने पूरे जीवन के लिए आध्यात्मिक और नैतिक प्रभार भी प्राप्त करता है, अपने घर में और परिवार में उन नैतिक दिशानिर्देशों को एक व्यक्ति में रखा जाता है जिसकी उसे आवश्यकता होगी उसकी ज़िंदगी।

यह यहाँ है कि एक व्यक्ति जीवन में सभी शुरुआतओं को महसूस करता है और पहचानता है। "एक व्यक्ति में सब कुछ बचपन में शुरू होता है," लेखक एस.वी. मिखालकोव। और हम जीवन में क्या होंगे - यह उस परिवार पर निर्भर करता है जिसमें हम बड़े हुए, उस आध्यात्मिक वातावरण पर जो माता-पिता के घर में शासन करता था।

घर की थीम दुनिया की क्रॉस-कटिंग थीम है उपन्यास. लेखकों ने अपनी रचनाओं में हमें उन विभिन्न परिवारों और घरों के बारे में बताया जिनमें ये परिवार रहते थे।

2. निबंध का मुख्य भाग - साहित्यिक तर्क(विश्लेषण साहित्यिक कार्यया कार्यों के विशिष्ट एपिसोड)।
तर्क 1.

कॉमेडी "अंडरग्रोथ" में डेनिस इवानोविच फोंविज़िन प्रोस्ताकोव रईसों के ज़मींदार के घर को दिखाता है। यह घर क्या है?
यह एक आदमी, परिवार के मुखिया का नहीं, बल्कि श्रीमती प्रोस्ताकोवा का है।
इस घर का माहौल बहुत मुश्किल है, क्योंकि यहां सुबह से शाम तक चीख-पुकार, गाली-गलौज और अपशब्दों की आवाज सुनाई देती है। ज़मींदार सब देखता है, चालाक, झूठ बोल रहा है, कोई उसे खुश नहीं कर सकता।
प्रोस्ताकोवा के पास नहीं है मानव गरिमा. वह दर्जी त्रिशका और उसके गुर्गे पति को डांटती है, जो केवल उसे लिप्त करता है। पत्नी अपने पति के प्रति निरंकुश होती है। अपने बेटे की खातिर, वह अपने भाई पर खुद को फेंक देती है। उसे अपने अधिक काम करने वाले बेटे पर तरस आता है।
सोफिया ने मिलन से शिकायत की कठिन जिंदगीप्रोस्ताकोव्स के घर में।
इस महिला के घर में अधर्म चल रहा है। अज्ञानी, क्रूर, मादक मालकिन बनाता है पारिवारिक रिश्तेताकत की स्थिति से। निरंकुशता मनुष्य में मानव की हर चीज को नष्ट और नष्ट कर देती है।
स्ट्रॉडम की टिप्पणी: "यहाँ बुराई है योग्य फल"। लेकिन यह शातिर और क्रूर महिला एक मां है। वह अपने मित्रोफानुष्का से बहुत प्यार करती हैं। एक माँ द्वारा चलाए जा रहे घर के माहौल में, एक बेटा अपनी माँ से कुछ भी अच्छा नहीं सीख सकता था, उसे एक मजबूत नैतिक प्रभार नहीं मिला, जो जीवन में उसके लिए बहुत आवश्यक है।
माता-पिता के घर में ऐसी स्थिति मित्रोफ़ान को अच्छा और मजबूत नैतिक सबक नहीं दे सकती।

तर्क 2।

एक पूरी तरह से अलग घर, रोस्तोव परिवार का घर, लियो निकोलायेविच टॉल्स्टॉय द्वारा उपन्यास युद्ध और शांति में दिखाया गया है।
हम देखते हैं बड़ा घरमास्को के केंद्र में पोवार्स्काया सड़क पर। काउंट इल्या निकोलाइविच रोस्तोव का एक बड़ा और मिलनसार परिवार यहाँ रहता है। इस घर के दरवाजे सबके लिए खुले थे, सबके लिए काफी जगह थी।
घर के मुखिया काउंट इल्या निकोलाइविच रोस्तोव हैं, जो घर की छुट्टियों के प्रेमी हैं। वह अपने परिवार से प्यार करता है, बच्चों पर भरोसा करता है। "वह बहुत लम्पट अच्छाई है।" "वह सबसे सुंदर व्यक्ति थे," - उनकी मृत्यु के बाद परिचित उनके बारे में कैसे बोलते हैं। टॉल्स्टॉय ने जोर देकर कहा कि एक शिक्षक का उपहार काउंटेस रोस्तोवा में निहित है। वह अपनी बेटियों के लिए पहली सलाहकार हैं, उदार, बच्चों के साथ व्यवहार करने में ईमानदार, मेहमाननवाज, खुली।
परिवार संगीतमय, कलात्मक है, वे घर में गाना और नृत्य करना पसंद करते हैं। इन सबने इस तथ्य में योगदान दिया कि माता-पिता का घर आध्यात्मिकता का एक विशेष वातावरण बन गया। रोस्तोव के घर में "लव एयर" का शासन था।
रोस्तोव्स में खुश घर! बच्चे माता-पिता की कोमलता और स्नेह महसूस करते हैं! मॉस्को हाउस में शांति, सद्भाव और प्रेम नैतिक जलवायु है। जीवन मूल्य जिनसे बच्चों ने ग्रहण किया पैतृक घररोस्तोव, सम्मान के योग्य - यह उदारता, देशभक्ति, बड़प्पन, सम्मान, आपसी समझ और समर्थन है। सभी बच्चों को अपने माता-पिता से मिलीभगत, सहानुभूति, सहानुभूति, दया की क्षमता विरासत में मिली है।
रोस्तोव के लिए माता-पिता का घर और परिवार सभी का स्रोत है नैतिक मूल्यऔर नैतिक दिशा-निर्देश, यह शुरुआत की शुरुआत है।

3. निष्कर्ष।

दो घर - फोंविज़िन में श्रीमती प्रोस्ताकोवा का घर और टॉल्स्टॉय में रोस्तोव का घर। और वे कितने अलग हैं! और यह स्वयं माता-पिता और परिवार में माता-पिता के घर में बनाए गए नैतिक और आध्यात्मिक माहौल पर निर्भर करता है। मैं वास्तव में विश्वास करना चाहता हूं कि हमारे समय में जितने संभव हो उतने माता-पिता होंगे जो अपने घर और उसमें एक मजबूत आध्यात्मिक माहौल की देखभाल करते हैं। हर घर को युवा लोगों के लिए नैतिक दिशा-निर्देशों का वास्तविक स्रोत बनने दें!

दूसरा निबंध नमूना

"एम.ए. द्वारा उपन्यास" क्विट फ्लो द डॉन "में घर का विषय। शोलोखोव

महाकाव्य उपन्यास "क्विट डॉन" में, एम। शोलोखोव ने अपनी आदिम परंपराओं, जीवन के एक अजीब तरीके के साथ कोसैक डॉन के जीवन की एक भव्य तस्वीर चित्रित की। उपन्यास में घर, परिवार का विषय केंद्रीय विषयों में से एक है।
यह विषय कार्य की शुरुआत से ही शक्तिशाली है। "मेलेखोव्स्की यार्ड खेत के बहुत किनारे पर है," इस तरह से महाकाव्य उपन्यास शुरू होता है, और कहानी के दौरान एम। शोलोखोव हमें इस यार्ड के निवासियों के बारे में बताएंगे। मेलेखोव्स के आंगन से रक्षा की एक पंक्ति गुजरती है, यह लाल या सफेद, लेकिन नायकों के लिए कब्जा कर लिया गया है पिता का घरहमेशा वह स्थान बना रहता है जहां निकटतम लोग रहते हैं, हमेशा स्वीकार करने और गर्मजोशी के लिए तैयार रहते हैं।
मेलेखोव्स के घर के निवासियों का जीवन विरोधाभासों, आकर्षण और संघर्ष के अंतर्संबंध में प्रकट होता है। पहले अध्यायों से पता चलता है कि कैसे एक सामान्य कारण, आर्थिक चिंताएँ इन्हें जोड़ती हैं भिन्न लोगएक पूरे परिवार में। यही कारण है कि एम। शोलोखोव इस तरह के विस्तार से वर्णन करता है श्रम प्रक्रियाएं- मैं मछली, हल, आदि। पारस्परिक सहायता, एक दूसरे की देखभाल, काम का आनंद - यही मेलेखोव परिवार को एकजुट करता है।
घर बड़ों की प्रधानता पर टिका होता है। Pantelei Prokofich, Ilyinichna वास्तव में परिवार का गढ़ हैं। पेंटेली प्रोकोफिच मेहनती, आर्थिक, बहुत तेज-तर्रार था, लेकिन दिल से वह दयालु और संवेदनशील था। परिवार के भीतर विभाजन के बावजूद, पेंटेली प्रोकोफिच जीवन के पुराने तरीके के टुकड़ों को एक में मिलाने की कोशिश करता है - कम से कम अपने पोते और बच्चों के लिए। वह अर्थव्यवस्था के लिए कुछ उपयोगी करने के लिए, घर में कुछ लाने के लिए लगातार प्रयास करता है। और इस तथ्य में कि वह घर के बाहर मर जाता है कि वह दुनिया में किसी भी चीज़ से ज्यादा प्यार करता था - एक ऐसे व्यक्ति की त्रासदी जिससे समय ने सबसे कीमती चीज - परिवार और आश्रय ले लिया।
एम। शोलोखोव इलिचिन्ना को "एक साहसी और गर्वित बूढ़ी औरत" कहते हैं। उसके पास ज्ञान और न्याय है। वह अपने बच्चों को तब सांत्वना देती है जब वे बुरा महसूस करते हैं, लेकिन जब वे गलत करते हैं तो वह उन्हें गंभीर रूप से आँकती भी है। उसके सभी विचार बच्चों के भाग्य से जुड़े हुए हैं, खासकर सबसे छोटे - ग्रेगरी। और यह गहरा प्रतीकात्मक है कि उसकी मृत्यु से पहले अंतिम समय में, पहले से ही यह महसूस करते हुए कि वह ग्रिगोरी को देखने के लिए नियत नहीं थी, वह घर छोड़ देती है और स्टेपी की ओर मुड़कर अपने बेटे को अलविदा कहती है: “ग्रिशेंका! मेरा एक प्रिय! मेरा छोटा खून!"
पूरे मेलेखोव परिवार ने खुद को बड़े चौराहे पर पाया ऐतिहासिक घटनाओं. लेकिन पैतृक घर का विचार प्रतिनिधियों की आत्मा में जीवित है युवा पीढ़ीयह परिवार।
ग्रिगोरी मेलेखोव अपने पैतृक घर, अपनी जन्मभूमि के साथ रक्त संबंध महसूस करता है। जुनून से प्यार करने वाले अक्षिन्या, उसके छोड़ने के प्रस्ताव पर, सब कुछ छोड़ने के लिए, उसने मना कर दिया। केवल बाद में वह खेत के बाहर जाने का फैसला करता है, और तब भी ज्यादा दूर नहीं। उनका पैतृक घर और शांतिपूर्ण श्रम उनके द्वारा जीवन के मुख्य मूल्यों के रूप में देखा जाता है। युद्ध में, खून बहाते हुए, वह सपने देखता है कि वह बुवाई के लिए कैसे तैयार होगा, और ये विचार उसकी आत्मा को गर्म करते हैं।
मेलेखोव्स और नतालिया के घर के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है। यहां तक ​​​​कि यह महसूस करते हुए कि वह अप्रभावित है, यह जानते हुए भी कि ग्रिगोरी अक्षिन्या के साथ है, वह अपने ससुर और सास के घर में रहती है। सहज रूप से, वह समझती है कि केवल यहीं, अपने पति के घर में, वह उसकी प्रतीक्षा कर सकती है और उसके साथ एक नया जीवन शुरू कर सकती है। सुखी जीवन. और, शायद, ठीक है क्योंकि अक्षिन्या और ग्रिगोरी का प्यार शुरू से ही अभिशप्त है, कि वह बेघर है। वे स्थापित रीति-रिवाजों के बाहर, घर के बाहर मिलते हैं। और साथ रहने के लिए दोनों को घर छोड़ना पड़ता है। यह गहरा प्रतीकात्मक है कि अक्षिन्या सड़क पर मर जाती है, और ग्रिगोरी, उपन्यास के अंत में, अपने घर के सामने, अपने बेटे को अपनी बाहों में पाता है। और यह उसका एकमात्र उद्धार बन जाता है और एक ढहती, बंटती हुई दुनिया में जीवित रहने की आशा करता है।
एम। शोलोखोव के लिए एक व्यक्ति हमारे ग्रह पर सबसे मूल्यवान चीज है, और सबसे महत्वपूर्ण चीज जो किसी व्यक्ति की आत्मा को बनाने में मदद करती है, वह उसका घर है, जहां वह पैदा हुआ था, बड़ा हुआ, जहां उसे हमेशा उम्मीद और प्यार किया जाएगा और जहां वह निश्चित रूप से वापस आ जाएगा।

यूरी ट्रिफोनोव की कहानी "द हाउस ऑन द तटबंध" संग्रह "मॉस्को टेल्स" में शामिल है, जिस पर लेखक ने 1970 के दशक में काम किया था। उस समय रूस में मानव जीवन में बड़े पैमाने पर, वैश्विक के बारे में लिखना फैशनेबल था। और एक सामाजिक व्यवस्था को पूरा करने वाले लेखकों की हमेशा राज्य द्वारा मांग की जाती थी, उनके काम अलग-अलग होते थे बड़े परिसंचरणउन्हें एक आरामदायक जीवन की उम्मीद करने का अधिकार था। ट्रिफोनोव को सामाजिक व्यवस्था में कोई दिलचस्पी नहीं थी, वह कभी अवसरवादी नहीं थे। ए.पी. चेखव, एफ.एम. दोस्तोवस्की और रूसी साहित्य के कई अन्य रचनाकारों के साथ, वह दार्शनिक समस्याओं के बारे में चिंतित हैं।

साल बीत जाते हैं, सदियां बीत जाती हैं - ये सवाल अनुत्तरित रह जाते हैं, बार-बार लोगों से भिड़ जाते हैं। एक व्यक्ति और एक युग... एक व्यक्ति और समय... यह वह समय है जो एक व्यक्ति को अधीनता में ले जाता है, जैसे कि व्यक्ति को जिम्मेदारी से मुक्त करना, वह समय जिस पर सब कुछ दोष देना सुविधाजनक होता है। "यह ग्लीबोव की गलती नहीं है, और लोगों की नहीं," ग्लीबोव का क्रूर आंतरिक एकालाप, कहानी का मुख्य पात्र, आगे बढ़ता है, "लेकिन समय। इसलिए उसे समय-समय पर नमस्ते न करने दें। ” यह समय किसी व्यक्ति के भाग्य को नाटकीय रूप से बदल सकता है, उसे ऊपर उठा सकता है या उसे वहाँ गिरा सकता है जहाँ अब, स्कूल में "शासन" के पैंतीस साल बाद, एक आदमी जो नीचे तक डूब गया है, अपने कुल्हे पर बैठता है। ट्रिफोनोव 1930 के दशक के उत्तरार्ध से लेकर 1950 के दशक के प्रारंभ तक के समय को न केवल एक निश्चित युग मानते हैं, बल्कि एक पौष्टिक मिट्टी के रूप में भी मानते हैं, जिसने हमारे समय की ऐसी घटना को वादिम ग्लीबोव के रूप में आकार दिया है। लेखक निराशावादी नहीं है, लेकिन आशावादी भी नहीं है: एक व्यक्ति, उनकी राय में, एक वस्तु है और एक ही समय में एक युग का विषय है, अर्थात यह इसे बनाता है। इन समस्याओं ने कई रूसी क्लासिक्स को चिंतित किया। वे ट्रिफोनोव के काम में केंद्रीय स्थानों में से एक पर कब्जा कर लेते हैं। लेखक ने स्वयं अपने कार्यों के बारे में इस प्रकार बताया: “मेरा गद्य कुछ पलिश्तियों के बारे में नहीं है, बल्कि आपके और मेरे बारे में है। यह इस बारे में है कि प्रत्येक व्यक्ति समय के साथ कैसे जुड़ा हुआ है। यूरी वैलेंटाइनोविच मानव आत्मा की स्थिति का विश्लेषण करना चाहता है। जीवन भर अपने विचारों के साथ एक व्यक्ति के साथ क्या होता है, इसकी समस्या वादिम ग्लीबोव के उदाहरण पर "द हाउस ऑन द एम्बैंकमेंट" कहानी में सामने आई है।

ग्लीबोव के बचपन ने उन्हें परिभाषित किया आगे भाग्य. वादिम का जन्म और पालन-पोषण एक छोटे से दो मंजिला घर में हुआ था, जो तटबंध पर घर के समान ही स्थित था - "एक ग्रे हल्क, पूरे शहर या पूरे देश की तरह।" ग्लीबोव, उन दूर के समय में, इस घर के निवासियों से ईर्ष्या करते हुए, "असंगतता की पीड़ा" का अनुभव करने लगे। अपनी पूरी ताकत से वह उनके पास पहुंचा, उन्हें खुश करने की कोशिश की। परिणामस्वरूप, लेवका शुलपनिकोव भी उनके हो गए सबसे अच्छा दोस्त, सभी ने स्वेच्छा से उन्हें अपनी कंपनी में स्वीकार कर लिया।

ग्लीबोव को प्रभावित करने के लिए, दूसरों को खुश करने के लिए एक व्यक्ति की स्वाभाविक इच्छा धीरे-धीरे वास्तविक अनुरूपता में विकसित होती है। "वह सभी के लिए उपयुक्त था। और ऐसे, और ऐसे, और उनके साथ, और इनके साथ, और बुराई नहीं, और दयालु नहीं, और बहुत लालची नहीं, और बहुत उदार नहीं, और कायर नहीं, और साहसी नहीं, और प्रतीत होता है चालाक नहीं, लेकिन उसी पर समय एक ही समय एक धोखा नहीं है। वह लेवका और मन्युन्या के दोस्त हो सकते थे, हालाँकि लेवका और मन्युन्या एक-दूसरे के साथ खड़े नहीं हो सकते थे।

बचपन से, वादिम विशेष भाग्य में भिन्न नहीं थे, वे एक कायर और अविवेकी व्यक्ति थे। बचपन में कई बार उसकी कायरता, नीच कर्मों ने उसका साथ छोड़ दिया। और शुलपनिकोव की पिटाई के मामले में, और जब वादिम ने भालू को धोखा दिया, और जब उसने सोन्या को रेलिंग पर चलने के बारे में बताया ताकि वह उसे बचा ले, तो ग्लीबोव ने हमेशा कायर और बदमाश की तरह काम किया, और वह हमेशा सूखा निकला पानी से इन गुणों ने उसमें प्रगति की अविश्वसनीय ताकत. अपने जीवन में कभी भी उन्होंने साहसिक कार्य नहीं किया, वह हमेशा एक औसत व्यक्ति थे, जिन्होंने एक व्यक्ति के रूप में खुद का प्रतिनिधित्व नहीं किया। वह दूसरे लोगों की पीठ के पीछे छिपने के लिए इस्तेमाल किया जाता है, जिम्मेदारी और निर्णयों का बोझ दूसरों पर डाल देता है, हर चीज को अपने तरीके से चलने देता है। बचकाना अनिर्णय अत्यधिक दुर्बलता, कोमलता में बदल जाता है।

अपने छात्र वर्षों में, समृद्ध, धनी गणचुकों से ईर्ष्या करते हुए, शुलेपनिकोव ने नैतिकता, प्रेम और करुणा के अंतिम अवशेषों को विस्थापित करते हुए, अपनी आत्मा को खा लिया। ग्लीबोव अधिक से अधिक अपमानजनक है। इन वर्षों के दौरान, वह पहले की तरह, आत्मविश्वास हासिल करने की कोशिश करता है, हर किसी को और विशेष रूप से गणचुकों को खुश करने के लिए। वह इसे अच्छी तरह से करता है: बचपन के सबक व्यर्थ नहीं थे। ग्लीबोव उनके घर में लगातार मेहमान बन गए, सभी को उनकी आदत हो गई, उन्हें परिवार का दोस्त माना। सोन्या उसे अपने पूरे दिल से प्यार करती थी और क्रूरता से गलत थी: एक अहंकारी की आत्मा में प्यार के लिए कोई जगह नहीं है। शुद्ध, ईमानदार प्रेम, मित्रता जैसी अवधारणाएँ ग्लीबोव के लिए अलग-थलग थीं: सामग्री की खोज ने उनमें सब कुछ आध्यात्मिक रूप से नष्ट कर दिया। अधिक पीड़ा के बिना, उसने गनचुक को धोखा दिया, सोन्या को छोड़ दिया, उसका शेष जीवन बर्बाद कर दिया।

लेकिन वादिम ग्लीबोव ने फिर भी अपना रास्ता बना लिया। "जो लोग सबसे सरल तरीके से कुछ भी नहीं होना जानते हैं, वे बहुत आगे बढ़ते हैं। पूरी बात यह है कि जो लोग उनके साथ व्यवहार करते हैं वे कल्पना करते हैं और बिना किसी पृष्ठभूमि के उन सभी चीजों को चित्रित करते हैं जो उनकी इच्छाएं और उनके भय उन्हें सुझाते हैं। नहीं हमेशा भाग्यशाली। वह लोगों में टूट गया, दार्शनिक विज्ञान का डॉक्टर बन गया। अब उसके पास सब कुछ है: एक अच्छा अपार्टमेंट, महंगा, दुर्लभ फर्नीचर, उच्च सामाजिक स्थिति। कोई मुख्य बात नहीं है: परिवार में गर्म, कोमल रिश्ते, प्रियजनों के साथ आपसी समझ। लेकिन ग्लीबोव खुश नजर आ रहे हैं। सच है, कभी-कभी विवेक अभी भी जागता है। वह वादिम को उसके नीच, नीच, कायर कर्मों की यादों से चुभती है। वह अतीत जिसे ग्लीबोव भूलना चाहता था, खुद से दूर धकेलना चाहता था, जिससे वह इतना इनकार करना चाहता था, अभी भी उसकी याद में आ जाता है। लेकिन ऐसा लगता है कि ग्लीबोव ने अपने विवेक के अनुकूल होना सीख लिया है। वह हमेशा कुछ ऐसा कहने का अधिकार सुरक्षित रखता है: “और क्या, वास्तव में, मुझे दोष देना है? परिस्थितियाँ इतनी विकसित हुईं, मैंने वह सब कुछ किया जो मैं कर सकता था। या: "कोई आश्चर्य नहीं कि वह अस्पताल में है, क्योंकि उसकी इतनी खराब आनुवंशिकता है।"

लेकिन बचपन में भी, वादिक ग्लीबोव के पूरी तरह से बिना रीढ़ वाले बदमाश-अनुरूपतावादी के परिवर्तन की शुरुआत हुई थी, जो अब आराम से रहता है और विभिन्न अंतरराष्ट्रीय कांग्रेसों की यात्रा करता है। वह लंबे समय तक और हठपूर्वक अपने लक्ष्य पर चला गया, या शायद, इसके विपरीत, उसने कोई नैतिक और अस्थिर गुण नहीं दिखाया ...

Y. Trifonov अपनी कहानी "द हाउस ऑन द तटबंध" में मनुष्य और समय की समस्या को प्रकट करने में उल्लेखनीय रूप से सफल रहे। लेखक समय, अतीत और वर्तमान को संयुग्मित करना पसंद करता है, यह दर्शाता है कि अतीत को काटा नहीं जा सकता: एक व्यक्ति सब वहाँ से निकलता है, और कुछ अदृश्य धागा हमेशा एक व्यक्ति के अतीत को वर्तमान से जोड़ता है, उसके भविष्य का निर्धारण करता है।
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विपरीत ध्रुव के सापेक्ष ग्राम गद्य- यह शहर का गद्य है। विशेषता आंकड़े - ट्रिफोनोव, बिटोव, मकानिन, किम, किरीव, ओर्लोवऔर कुछ अन्य।

यू.वी. ट्रिफोनोव (1925-81)"शहरी" गद्य (वैचारिक और कलात्मक दिशा) के सबसे प्रमुख स्वामी में से एक माना जाता है। यह एक विषयगत पदनाम से अधिक है। ट्रिफोनोव बेहद तर्कसंगत हैं। चेखव की परंपरा प्रारंभिक ट्रिफ़ोनोव - यथार्थवाद; देर - उत्तर आधुनिकतावाद के तत्व। चेखव के कलात्मक और सौंदर्य संबंधी सिद्धांत सामान्य भूखंडों के प्रति उनकी प्रतिबद्धता हैं, "सबसे सरल मामले के यथार्थवाद", मितव्ययिता, कथानक की स्थिति की अपूर्णता, उलझे हुए संघर्षों के लिए, "अनन्तता" के लिए, छिपे हुए सबटेक्स्ट के लिए, लेखक की गीतात्मक गतिविधि के लिए। कथा, पाठक में उनका विश्वास, लेखक द्वारा अनकही को फिर से बनाना

शहरी - सामाजिक, नैतिक, वर्णनात्मक। सबसे पहले, यह लगभग एक मध्यवर्ती पदनाम है। ट्रिफोनोव ने इस शब्द को एक वैचारिक और सार्थक शब्द में बदल दिया, वह एक निश्चित सामाजिक प्रकार - शहरी परोपकारिता में रुचि रखते हैं। पलिश्तीवाद 19वीं शताब्दी की तरह एक संपत्ति नहीं है, बल्कि एक नैतिक घटना है। ट्रिफोनोव के अधिकांश नायक बौद्धिक श्रम के लोग हैं या बुद्धिजीवियों (दार्शनिकों, अनुवादकों, नाटककारों, अभिनेत्रियों, इंजीनियरों, इतिहासकारों) के वर्ग से संबंधित हैं। ज्यादातर मानविकी। यह दर्शाता है कि भारी बहुमत में गोर्की और चेखव जैसे बुद्धिजीवियों के गुणों का अभाव है। वे व्यक्तिगत आराम, उथला, सतही, क्षुद्र के लिए प्रयास करते हैं।

"मास्को कहानियों" का चक्र”: "एक्सचेंज", "एक और जीवन", "प्रारंभिक परिणाम", "तटबंध पर घर"। मध्यम आयु के नायक, औसत आय। वह बुद्धिजीवियों की दुनिया को बहुत पैनी और बुरी नज़र से देखता है। आधुनिक मनुष्य के लिए मुख्य परीक्षा रोजमर्रा की जिंदगी है, रोजमर्रा की जिंदगी के खिलाफ युद्ध। इस युद्ध में कई नैतिक रूप से मारे गए। इसके बारे में एक लेख लिखिए। ट्रिफ़ोनोव जीवन के किसी भी क्षण में रुचि रखते हैं, सहित। घरेलू (परीक्षा)। जीवन के पाठ्यक्रम पर ही विचार करता है; "छोटे" भावनात्मक अनुभव (परीक्षा से पहले उत्साह) दिखाने की कोशिश करता है। जो हो रहा है उसके लिए लोग बहुत जिम्मेदार हैं।

"छोटे लोगों" की हर्मेटिक रूप से सील की गई छोटी दुनिया, जो सामाजिक स्तर के अनुसार, समाज के अभिजात वर्ग (कलाकार, लेखक, दार्शनिक) से संबंधित हैं। लेकिन उनकी रुचियों, रिश्तों का स्तर छोटा है। ट्रिफोनोव समाज की नैतिक दुर्दशा का आकलन करता है।

1969 - कहानी "एक्सचेंज"।अवधारणा बहुस्तरीय है, एक प्रतिस्थापन के रूप में इतना विनिमय नहीं है जो एक अपार्टमेंट एक्सचेंज के दौरान नायक के साथ हुआ था। सामाजिक शत्रुता। प्रतिस्थापन - नैतिक पतन।

"तटबंध पर घर" (1976):दुनिया, जो ट्रिफोनोव के पहले उपन्यास के नायकों के लिए मौलिक रूप से महत्वपूर्ण लगती थी, कुचल जाती है, मटमैली, प्रांतीय, छोटी हो जाती है। प्रचलित विवेक, स्वार्थ। घर की छवि ("तटबंध पर घर"): घर एक तरह का राज्य है; प्रतीकात्मक, भयावह छवि। दर्दनाक काम, बहुत सारी जीवनी।

शुरुआत अनिवार्य रूप से गद्य में एक कविता है। छात्रों के बारे में एक उपन्यास, लेकिन एक वैचारिक दृष्टिकोण से। कहानी छात्र जीवन से परे है। सामाजिक भेदभाव दिखाया गया है। बचपन चरित्र को सौंपता है।

घर एक रमणीय स्थान की विशेषताएं लेता है। यह मन की शांति, पीढ़ियों की निरंतरता की गारंटी है।

स्मृति की श्रेणी, दोस्तोवस्की की परंपरा मौलिक रूप से महत्वपूर्ण है। दोस्तोवस्की को दूसरी योजना के रूप में प्रस्तुत किया गया है। सोन्या पीड़ित का प्रतीकात्मक नाम है। सोन्या की मां भाग्य का भुगतान करने की कोशिश कर रही है। सोन्या के माता-पिता किसी तरह से पीड़ित हैं, तो कहीं अपराधी। स्मृति की श्रेणी वादिम के संस्मरणों में है। रस्कोलनिकोव के बारे में बात करो। वादिम - रस्कोलनिकोव, सोन्या के माता-पिता और वह खुद उसके शिकार हैं। स्मृति का मकसद विस्मृति का मकसद है।

"द हाउस ऑन द तटबंध" कहानी का नायक समय है। कार्रवाई मास्को में होती है और कई समय सीमा में सामने आती है: 1930 के दशक के मध्य में, 1940 के दशक के उत्तरार्ध में और 1970 के दशक की शुरुआत में। जैसा कि क्लिम समघिन में है। ट्रोफिमोव ने एक रहस्यमय और अपरिवर्तनीय समय के दौर को चित्रित करने के लक्ष्य का पीछा किया जो सब कुछ बदल देता है, जिसमें निर्दयता से बदलते लोग और उनकी नियति भी शामिल है। कहानी का सामाजिक अभिविन्यास अतीत और वर्तमान की समझ से निर्धारित होता है, और ये दोनों श्रेणियां एक परस्पर संबंधित प्रक्रिया का प्रतिनिधित्व करती हैं। प्लॉट के साथ ही, ट्रोफिमोव इस बात पर जोर देता है कि इतिहास यहां और अभी बनाया गया है, वह इतिहास हर दिन है, और अतीत की उपस्थिति भविष्य और वर्तमान दोनों में महसूस की जाती है।

यूरी ट्रिफ़ोनोव (1925 - 1981) की कलात्मक दुनिया में, एक विशेष स्थान पर हमेशा बचपन की छवियों का कब्जा रहा है - व्यक्तित्व निर्माण का समय। पहली ही कहानियों से शुरू होकर, बचपन और युवावस्था ऐसे मानदंड थे जिनके द्वारा लेखक मानवता और न्याय के लिए वास्तविकता का परीक्षण करता था, या यूँ कहें कि अमानवीयता और अन्याय के लिए। दोस्तोवस्की के "बच्चे के आंसू" के बारे में प्रसिद्ध शब्दों को ट्रिफोनोव के सभी कार्यों के लिए एक एपिग्राफ के रूप में रखा जा सकता है: "स्कारलेट, बचपन का मांस" - जैसा कि कहानी "तटबंध पर घर" कहती है।

ट्रिफोनोव को ऐतिहासिक सोच की विशेषता थी; उन्होंने प्रत्येक विशिष्ट सामाजिक घटना को विश्लेषण के अधीन किया, वास्तविकता को हमारे समय के गवाह और इतिहासकार के रूप में संदर्भित किया और एक व्यक्ति जो रूसी इतिहास में गहराई से निहित है, इससे अविभाज्य है। इतिहास के प्रति मानवीय उत्तरदायित्व।

इतिहास के संदर्भ में एक आदमी, समय का एक नायक। बाद के कार्यों में - इतिहास का लेखा-जोखा, परिवार का इतिहास। "एक्सचेंज" में - एक दादा की छवि जो महसूस करती है कि उसका कोई अनुयायी नहीं है (नरोदनया वोल्या)। 1970 के दशक के लोगों में निराशा, जो एक आदर्श की तरह नहीं दिखती थी। ट्रिफ़ोनोव कुछ समझने की कोशिश कर रहा है, फिर वह क्रांतिकारियों को दोष देने की कोशिश कर रहा है। धीरे-धीरे, क्रांतिकारी विरोधी समस्याएं उत्पन्न होती हैं।

कथानक में कुछ ऐतिहासिक पात्र शामिल हैं (नेचाएव का चक्र, क्लेटोचनिकोव)। इतिहास पर चिंतन बहुत महत्वपूर्ण है और इसे विभिन्न तरीकों से प्रस्तुत किया जाता है (पात्र नाटककार/इतिहासकार, वैज्ञानिक हैं)। इतिहास और ऐतिहासिक भूखंडों का विषय। समय के प्रिज्म से देखने पर काल की श्रेणी बहुत बहुस्तरीय है। मुख्य विषय यह है कि कैसे एक व्यक्ति अपने जीवन के दौरान नाटकीय रूप से बदलता है। एक व्यक्ति कई जीवन जीता है, और परिवर्तन अपरिवर्तनीय हैं। दूसरे जीवन का मकसद (वैम्पिलोव द्वारा "डक हंट", ज़िलोव का एकालाप; चेखव द्वारा "थ्री सिस्टर्स")।

नायक की धारणा के चश्मे के माध्यम से दुनिया, जो अक्सर जानबूझकर पक्षपाती होती है, जो हो रहा है उसे विकृत करती है। प्रिज्म - एक टेढ़ा दर्पण ("द लाइफ ऑफ कलीम सेमिन")। कलात्मक विस्तार की कला (चेखव)।

भय का मकसद, नायक के कार्यों (निष्क्रियता, बल्कि यहां तक ​​​​कि) की प्रेरणा।

कहानी "द हाउस ऑन द एम्बैंकमेंट" विस्मरण के दर्शन के साथ एक गहन विवाद पर "समय" के पीछे छिपाने के चालाक प्रयासों के साथ बनाई गई है। इस विवाद में - काम का मोती। ग्लीबोव और उनके जैसे अन्य लोग क्या भूलने की कोशिश कर रहे हैं, स्मृति में जलते हैं, काम के पूरे ताने-बाने से बहाल हो जाते हैं, और कहानी में निहित विस्तृत वर्णनात्मकता लेखक के अतीत को फिर से बनाने, गुमनामी का विरोध करने का कलात्मक और ऐतिहासिक प्रमाण है। लेखक की स्थिति को बहाल करने की इच्छा में व्यक्त किया जाता है, कुछ भी नहीं भूलना, पाठक की स्मृति में सब कुछ कायम रखना।

वह पाठक को समझने, निर्णय लेने, देखने के लिए आमंत्रित करता है। सचेत रूप से पाठक को जीवन और लोगों का मूल्यांकन करने का अधिकार बताता है। लेखक अपने कार्य को एक जटिल व्यक्ति के चरित्र और उसके जीवन की भ्रामक, अस्पष्ट परिस्थितियों के सबसे गहन, मनोवैज्ञानिक रूप से आश्वस्त करने वाले मनोरंजन में देखता है।

लेखक की आवाज केवल एक बार खुलकर सुनाई देती है: कहानी की प्रस्तावना में, ऐतिहासिक दूरी तय करना; परिचय के बाद, सभी घटनाएं आंतरिक ऐतिहासिक पूर्णता प्राप्त करती हैं। कहानी में समय की विभिन्न परतों की जीवंत समानता स्पष्ट है; किसी भी परत को अमूर्त रूप से नहीं दिया गया है, संकेत द्वारा, यह प्लास्टिक रूप से विस्तारित है; कहानी में हर बार अपनी छवि, अपनी महक और रंग होता है।

"तटबंध पर घर" में ट्रिफोनोव जोड़ती है और विभिन्न आवाजेंकहानी में। अधिकांश कहानी तीसरे व्यक्ति में लिखी गई है, लेकिन ग्लीबोव की आंतरिक आवाज, उनके आकलन, उनके प्रतिबिंब ग्लीबोव के मनोविज्ञान के निष्पक्ष प्रोटोकॉल अध्ययन में बुने गए हैं। इसके अलावा, जैसा कि ए। डेमिडोव ने सटीक रूप से नोट किया है, ट्रिफोनोव "नायक के साथ एक विशेष गीतात्मक संपर्क में प्रवेश करता है।" इस संपर्क का उद्देश्य क्या है? ग्लीबोव को दोषी ठहराना बहुत आसान काम है। ट्रिफोनोव ने अपने लक्ष्य के रूप में ग्लीबोव के मनोविज्ञान और जीवन की अवधारणा का अध्ययन किया, जिसके लिए नायक के माइक्रोवर्ल्ड में इस तरह की गहन पैठ की आवश्यकता थी। ट्रिफ़ोनोव अपने नायक का अनुसरण उसकी चेतना की छाया की तरह करता है, आत्म-धोखे के सभी नुक्कड़ और सारस में डूब जाता है, नायक को अपने भीतर से फिर से बनाता है।

"... मेरी पसंदीदा चालों में से एक - यह भी शुरू हुआ, शायद, बहुत बार दोहराया जाना - लेखक की आवाज़ है, जो कि, जैसा कि नायक के आंतरिक एकालाप में बुना गया था," वाई। ट्रिफोनोव ने स्वीकार किया।

"... लेखक की छवि, जो कहानी के प्रागितिहास में बार-बार दिखाई देती है, पूरी तरह से अनुपस्थित है जब इसकी केंद्रीय टक्कर तैनात की जाती है। लेकिन सबसे तेज, चरमोत्कर्ष दृश्यों में, यहां तक ​​कि लेखक की आवाज भी, जो कहानी के बाकी हिस्सों में काफी स्पष्ट रूप से सुनाई देती है, कम हो जाती है, लगभग पूरी तरह से डूब जाती है। वी। कोझेनोव ठीक इस तथ्य पर जोर देते हैं कि ट्रिफोनोव ग्लीबोव की आवाज को ठीक नहीं करता है, जो हो रहा है उसका आकलन: “लेखक की आवाज यहां मौजूद है, आखिरकार, जैसे कि केवल ग्लीबोव की स्थिति को पूरी तरह से मूर्त रूप देने और उनके शब्दों और सूचनाओं को व्यक्त करने के लिए। ठीक इसी तरह से ग्लीबोव क्रास्निकोवा की छवि बनाता है। और यह अप्रिय छवि किसी भी तरह से लेखक की आवाज़ से ठीक नहीं होती है। यह अनिवार्य रूप से पता चलता है कि लेखक की आवाज, एक डिग्री या किसी अन्य के लिए, यहां ग्लीबोव की आवाज के साथ एकजुटता में है।

गीतात्मक पचड़ों में, एक निश्चित गीतात्मक "I" की आवाज़ सुनाई देती है, जिसमें कोझेनोव लेखक की छवि देखता है। लेकिन यह केवल कथा की आवाज़ों में से एक है, जिसके द्वारा घटनाओं के संबंध में लेखक की स्थिति का विस्तृत रूप से न्याय नहीं किया जा सकता है, और इससे भी अधिक, अतीत में खुद को। इन विषयांतरों में कुछ आत्मकथात्मक विवरण पढ़े जाते हैं (बड़े घर से चौकी की ओर जाना, पिता की मृत्यु, आदि)। हालाँकि, ट्रिफ़ोनोव विशेष रूप से इस गीतात्मक आवाज़ को लेखक - कथावाचक की आवाज़ से अलग करता है।

वी। कोझेनोव ने ट्रिफ़ोनोव को फटकार लगाई कि "लेखक की आवाज़ की हिम्मत नहीं हुई, इसलिए बोलने के लिए, क्लाइमेक्टिक दृश्यों में ग्लीबोव की आवाज़ के बगल में खुलकर बोलने के लिए।" उन्होंने पूरी तरह से छोड़ना पसंद किया। और इसने कहानी के समग्र अर्थ को कम कर दिया। लेकिन इसका उल्टा है।

सफल आलोचक ग्लीबोव की कहानी, जो एक बार अपने शिक्षक-प्रोफेसर के लिए खड़े नहीं हुए, उपन्यास में विश्वासघात के मनोवैज्ञानिक आत्म-औचित्य की कहानी बन गए। नायक के विपरीत, लेखक ने 1930 और 1940 के दशक की क्रूर ऐतिहासिक परिस्थितियों द्वारा विश्वासघात को सही ठहराने से इनकार कर दिया।

द हाउस ऑन द तटबंध में, ट्रिफोनोव एक गवाह के रूप में अपनी पीढ़ी की स्मृति को संबोधित करता है, जिसे ग्लीबोव पार करना चाहता है ("वह जीवन जो नहीं था")। और ट्रिफ़ोनोव की स्थिति अंततः कलात्मक स्मृति के माध्यम से व्यक्त की जाती है, जो व्यक्ति और समाज के सामाजिक-ऐतिहासिक ज्ञान के लिए प्रयास करती है, जो समय और स्थान से जुड़ी होती है।

पीएचडी, आधुनिक आदमीग्लीबोव सबसे अधिक अपने बचपन और युवावस्था को याद नहीं करना चाहते हैं, लेकिन यह इस अवधि के दौरान है कि उनका लेखक (25 साल पहले) लौटता है। लेखक कहानी को वर्तमान से अतीत की ओर ले जाता है, और आधुनिक ग्लीबोव से पच्चीस साल पहले ग्लीबोव को पुनर्स्थापित करता है; लेकिन एक परत से दूसरी दिखाई देती है। ग्लीबोव का चित्र जानबूझकर लेखक द्वारा दिया गया है: "लगभग एक चौथाई सदी पहले, जब वादिम अलेक्जेंड्रोविच ग्लीबोव अभी तक गंजा नहीं था, पूर्ण, एक महिला की तरह स्तनों के साथ, मोटी जांघों के साथ, एक बड़े पेट और ढीले कंधों के साथ ... जब वह अभी तक नाराज़गी से पीड़ित नहीं था। सुबह, चक्कर आना, उसके पूरे शरीर में कमजोरी का अहसास, जब उसका लीवर सामान्य रूप से काम कर रहा था और वह वसायुक्त भोजन खा सकता था, बहुत ताजा मांस नहीं, जितना चाहे शराब और वोडका पी सकता था, परिणाम के डर के बिना ... जब वह अपने पैरों पर तेज था, बोनी, के साथ लंबे बाल, गोल चश्मे में, दिखने में एक रज़्नोचिनेट्स-सत्तर के दशक जैसा ... उन दिनों ... वह खुद के विपरीत था और एक कैटरपिलर की तरह अप्रभावी था ".

ट्रिफ़ोनोव स्पष्ट रूप से, शरीर विज्ञान और शरीर रचना विज्ञान के बारे में विस्तार से बताते हैं कि समय किसी व्यक्ति को कैसे बदलता है। पोर्ट्रेट विशेषताएँ नकारात्मक हैं। अंदर नही बेहतर पक्षसमय ने एक व्यक्ति को बदल दिया है - न तो बाहरी रूप से और न ही आंतरिक रूप से।

2) "वह पूरी तरह से बेकार था, वादिक बैटन," याद करते हैं गीतात्मक नायक. - लेकिन यह, जैसा कि मैंने बाद में समझा, एक दुर्लभ उपहार है: कुछ भी नहीं होना। जो लोग कुछ नहीं होना जानते हैं वे दूर तक जाते हैं।”.

हालाँकि, एक गीतात्मक नायक की आवाज़ यहाँ सुनाई देती है, और बिल्कुल नहीं लेखक की स्थिति. बैटन केवल पहली नजर में "कोई नहीं"। वास्तव में, वह स्पष्ट रूप से अपनी लाइन का अनुसरण करता है, अपने जुनून को संतुष्ट करता है, किसी भी तरह से वह प्राप्त करता है जो वह चाहता है।

3) हाइलाइट किया गया शब्द काम की कई लौकिक परतों को एक साथ जोड़ता है। यह कथाकार को साहित्यिक पाठ के समय और स्थान दोनों में स्थानांतरित करने में मदद करता है। " और मुझे अभी भी याद है कि कैसे हम उस घर को तटबंध पर छोड़ गए थे। बारिश का अक्टूबर, नेफ़थलीन और धूल की गंध, गलियारा किताबों के बंडलों, बंडलों, सूटकेस, बोरियों, बंडलों से अटा पड़ा है। यह सब "खुर्दा-मुर्दा" पाँचवीं मंजिल से नीचे गिराना आवश्यक है। लोग मदद के लिए आए। कोई व्यक्ति लिफ्ट संचालक से पूछता है: "यह खुर्दा-मुर्दा किसका है?"

"मुझे उस घर को तटबंध पर छोड़ना याद है ..."। यह एक स्मृति पाठ है जिसमें हाइलाइट किया गया शब्द पूर्वव्यापी योजना के संगठन में भाग लेता है। हम अतीत की समय योजना में प्रवेश नहीं करते हैं, लेकिन वर्तमान से अलग दिखते हैं। और वर्तमान से हम "किताबों के बंडल, बंडल, सूटकेस, बैग, बंडल" देखते हैं। और फिर एक सामूहिक अवधारणा प्रकट होती है, बचपन से एक शब्द - "खुर्दा-मुर्दा"। यह शब्द अतीत और वर्तमान को जोड़ता है। घटनाओं में एक प्रतिभागी की ओर से, और उन्हें याद नहीं करने के लिए, विवरण अब अतीत से आयोजित किया जाता है। कथावाचक स्वयं के साथ, अपने छोटे स्व के साथ, अपनी कंपनी के साथ एक संवाद में प्रवेश करता है। यहाँ अपने और दूसरे के शब्द के बीच भेद करने का कार्य भी प्रकट होता है। खुर्दा-मुर्दा एक बच्चे, एक गीतात्मक नायक और उसकी कंपनी से संबंधित शब्द है; जिस शब्द को समझाने की आवश्यकता है ताकि वह समझ में आए, उस पर टिप्पणी करें।