फोंविज़िन का जीवन और रचनात्मक पथ। Fonvizin की कलात्मक विधि Fonvizin के काम और उनकी विशेषताएं

डेनिस इवानोविच फोंविज़िन - रूसी लेखक और प्रचारक, नाटककार और अनुवादक कैथरीन द ग्रेट के शासनकाल के दौरान, हर रोज़ कॉमेडी के संस्थापक, जिन्होंने इस तरह काम किया साहित्यिक दिशाक्लासिकवाद की तरह। इस व्यक्ति के जीवन और कार्य ने रूसी साहित्य के विकास में अमूल्य योगदान दिया।

डेनिस इवानोविच फोंविज़िन का जन्म 3 अप्रैल, 1745 को हुआ था और वह मास्को में एक कुलीन परिवार में पले-बढ़े थे। उनका परिवार जर्मन मूल में वापस चला गया, इसलिए उनका अंतिम नाम जर्मनिक नाम वॉन विसिन का रूसी रूपांतर है।

प्रारंभ में, भविष्य की प्रतिभा को घर पर शिक्षित किया गया था, और उसके बाद उन्हें मास्को विश्वविद्यालय के दर्शनशास्त्र संकाय के छात्रों की सूची में नामांकित किया गया था। साहित्यिक क्षेत्र में उनकी योग्यता के बाद, उन्हें सेंट पीटर्सबर्ग भेजा जाएगा, जहां उन्होंने लोमोनोसोव, सुमारोकोव जैसे प्रतिष्ठित राज्य के लोगों से मुलाकात की।

रचनात्मक पथ: एक सफलता की कहानी

पहला काम 1760 में पहले ही दिखना शुरू हो गया था। लेखक ने अनुवाद के साथ शुरुआत की, जो समय-समय पर प्रकाशित होते रहे। पहला मील का पत्थर प्रकाशन प्रसिद्ध नाटक "अंडरग्रोथ" के प्रारंभिक संस्करण के रूप में था। बाद में, पहले से ही 1781 तक, समाप्त नाटक का मंचन सेंट पीटर्सबर्ग में किया जाएगा, और दो साल बाद यह मास्को के चरणों पर कब्जा कर लेगा। 8 वर्षों के बाद, क्लासिकिस्ट की कलम से "द ब्रिगेडियर" नामक एक व्यंग्यात्मक अभिविन्यास के साथ एक कॉमेडी निकली, जिसने फोंविज़िन को एक लेखक के रूप में ऊंचा किया और खुद को पीटरहॉफ में अपने ग्रीष्मकालीन घर में साम्राज्ञी के सामने पढ़ने के लिए सम्मानित किया।

कई लेखकों की तरह, फोंविज़िन ने विदेशों में, विशेष रूप से फ्रांस में बहुत समय बिताया। कार्यालय के सलाहकार के रूप में उनका काम बड़ी संख्या में पत्रकारीय ग्रंथों के लेखन के साथ है, उदाहरण के लिए, "अपरिहार्य राज्य कानूनों पर प्रवचन", साथ ही अनुवाद पर काम जिसने रूसी पाठक को कार्यों से परिचित होने की अनुमति दी रूसो, ओविड और यहां तक ​​कि वाल्टर की।

व्यक्तिगत जीवन

लेखक के निजी जीवन के बारे में बहुत कम जानकारी है। उसकी पत्नी का नाम कतेरीना इवानोव्ना रोगोविकोवा था, वह एक धनी व्यापारी के परिवार से थी। उनकी जीवनी में बच्चों का उल्लेख नहीं है।

यह केवल ज्ञात है कि वह एक अनुकरणीय पारिवारिक व्यक्ति थे, इसलिए उनके सभी कार्य शिक्षाप्रद हैं। परिवार और विवाह के मामलों में, वह स्पष्ट था: एक महिला निष्ठा, पवित्रता और शिक्षा से सुशोभित होती है, और एक पुरुष गुण, शक्ति और ज्ञान से।

जीवन के अंतिम वर्ष

में पिछले साल काजीवन, यूरोप में विदेश यात्रा पर समय बिताने के बाद, लेखक को एक ऐसी बीमारी का सामना करना पड़ेगा जो उन वर्षों की दवा के लिए बहुत कठिन है। पहला अपोप्लेक्टिक उपहार उसके लिए काफी होगा, जिसके कारण वह रूस लौटने के लिए मजबूर हो जाएगा।

एक नाटककार और रूसी साहित्य के विकास में व्यंग्य निबंधों के लेखक के रूप में फोंविज़िन की भूमिका बहुत बड़ी है, ठीक उसी तरह जैसे कि 18 वीं सदी में ही नहीं, बल्कि 19 वीं सदी के पहले भाग में भी कई रूसी लेखकों पर उनका प्रभाव था। फोंविज़िन के काम की न केवल राजनीतिक प्रगतिशीलता, बल्कि उनकी कलात्मक प्रगतिशीलता ने भी उनके प्रति गहरा सम्मान और रुचि निर्धारित की, जो कि पुश्किन ने स्पष्ट रूप से दिखाया।

1770-1790 के दशक के रूसी साहित्य में यथार्थवाद के तत्व एक साथ इसके विभिन्न वर्गों और विभिन्न तरीकों से उत्पन्न हुए। उस समय के रूसी सौंदर्यवादी विश्वदृष्टि के विकास में यह मुख्य प्रवृत्ति थी, जिसने तैयार किया - पहले चरण में - इसके भविष्य के पुश्किन चरण। लेकिन फोंविज़िन ने इस दिशा में दूसरों की तुलना में अधिक किया, अगर हम रेडिशचेव के बारे में बात नहीं करते हैं, जो उनके बाद आए और उन पर निर्भरता के बिना नहीं। रचनात्मक खोजें, क्योंकि यह फोंविज़िन था जिसने सबसे पहले मनुष्य और समाज को समझने की एक प्रणाली के रूप में यथार्थवाद के सवाल को एक सिद्धांत के रूप में उठाया था।

दूसरी ओर, फोंविज़िन के काम में यथार्थवादी क्षण अक्सर उनके व्यंग्य कार्य तक ही सीमित थे। यह वास्तविकता की नकारात्मक घटना थी जिसे वह यथार्थवादी तरीके से समझने में सक्षम था, और इसने न केवल उसके द्वारा खोजे गए नए तरीके से उसके द्वारा सन्निहित विषयों के दायरे को संकुचित कर दिया, बल्कि उसके प्रस्तुत करने की बहुत ही सैद्धांतिकता को भी संकुचित कर दिया। सवाल। इस संबंध में, फोंविज़िन को "व्यंग्य प्रवृत्ति" की परंपरा में शामिल किया गया है, जैसा कि बेलिंस्की ने कहा था, जो कि 18 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य की एक विशिष्ट घटना है। यह दिशा अजीबोगरीब है और लगभग पहले की तुलना में यह पश्चिम में हो सकता है, एक शैली के गठन को तैयार किया आलोचनात्मक यथार्थवाद. अपने आप में, यह रूसी क्लासिकवाद की गहराई में विकसित हुआ; यह उन विशिष्ट रूपों से जुड़ा था जो रूस में क्लासिकवाद ने हासिल किए थे; इसने अंततः क्लासिकवाद के सिद्धांतों का विस्फोट किया, लेकिन इसकी उत्पत्ति स्पष्ट है।

फोंविज़िन 1760 के दशक के रूसी महान क्लासिकवाद के साहित्यिक वातावरण में एक लेखक के रूप में सुमारकोव और खेरसकोव के स्कूल में बड़े हुए। अपने पूरे जीवन में, उनकी कलात्मक सोच ने इस विद्यालय के प्रभाव की स्पष्ट छाप को बनाए रखा। दुनिया की तर्कसंगत समझ, क्लासिकवाद की विशेषता, फोंविज़िन के काम में दृढ़ता से परिलक्षित होती है। और उसके लिए, एक व्यक्ति सामाजिक वर्गीकरण में एक इकाई के रूप में अक्सर इतना विशिष्ट व्यक्तित्व नहीं होता है, और उसके लिए, एक राजनीतिक सपने देखने वाला, जनता, राज्य पूरी तरह से एक व्यक्ति की छवि में व्यक्तिगत रूप से अवशोषित कर सकता है। सामाजिक कर्तव्य का उच्च मार्ग, एक व्यक्ति में "बहुत मानवीय" के लिए लेखक के हितों के अधीनस्थ, और फोंविज़िन ने उसे अपने नायक में नागरिक गुणों और दोषों की एक योजना देखने के लिए मजबूर किया; क्योंकि, अन्य क्लासिक्स की तरह, उन्होंने राज्य को ही समझा और राज्य के प्रति कर्तव्य को ऐतिहासिक रूप से नहीं, बल्कि यांत्रिक रूप से, सामान्य रूप से 18 वीं शताब्दी के ज्ञानोदय विश्वदृष्टि की आध्यात्मिक सीमाओं की सीमा तक समझा। इसलिए, फोंविज़िन को उनकी सदी के क्लासिकवाद के महान गुणों की विशेषता थी: स्पष्टता, एक सामान्य सामाजिक अवधारणा के रूप में किसी व्यक्ति के विश्लेषण की स्पष्टता और अपने समय की वैज्ञानिक उपलब्धियों के स्तर पर इस विश्लेषण की वैज्ञानिक प्रकृति, और मानव कार्यों और नैतिक श्रेणियों के मूल्यांकन का सामाजिक सिद्धांत। लेकिन फोंविज़िन को क्लासिकिज़्म की अपरिहार्य कमियों की भी विशेषता थी: लोगों और नैतिक श्रेणियों के अमूर्त वर्गीकरणों की योजना, एक व्यक्ति के यांत्रिक विचार के रूप में सारगर्भित बोधगम्य "क्षमताओं" के समूह के रूप में, बहुत ही विचार की यंत्रवत और अमूर्त प्रकृति राज्य के सामाजिक जीवन के आदर्श के रूप में।

फोंविज़िन में, कई चरित्र एक व्यक्तिगत चरित्र के कानून के अनुसार नहीं, बल्कि नैतिक और सामाजिक मानदंडों की एक पूर्व निर्धारित और सीमित योजना के अनुसार निर्मित होते हैं। हम झगड़ा देखते हैं, और केवल काउंसलर का झगड़ा; गैलोमैनियाक इवानुष्का, - और उनकी भूमिका की पूरी रचना एक या दो नोटों पर बनी है; मार्टिनेट ब्रिगेडियर, लेकिन, मार्शल आर्ट के अलावा उनमें बहुत कम है विशेषणिक विशेषताएं. यह क्लासिकिज़्म का तरीका है - जीवित लोगों को नहीं, बल्कि व्यक्तिगत दोषों या भावनाओं को दिखाने के लिए, जीवन को नहीं, बल्कि सामाजिक संबंधों की एक योजना को दिखाने के लिए। फोंविज़िन द्वारा व्यंग्यात्मक निबंधों में हास्य में वर्ण योजनाबद्ध हैं। उन्हें "सार्थक" नामों से बुलाने की बहुत परंपरा एक ऐसी पद्धति के आधार पर बढ़ती है जो एक चरित्र की विशेषता की सामग्री को मुख्य रूप से उसी विशेषता तक कम कर देती है जो उसके नाम से तय होती है। रिश्वत लेने वाला वज़ातकिन प्रकट होता है, मूर्ख स्लैबौमोव, "खलदा" खलदीन, समाधि सोरवंत्सोव, सत्य-साधक प्रवीण, आदि। साथ ही, कलाकार का कार्य सामाजिक संबंधों के चित्रण के रूप में व्यक्तिगत लोगों का चित्रण नहीं है, और यह कार्य फोंविज़िन द्वारा शानदार ढंग से किया जा सकता था और किया गया था। राज्य के आदर्श मानदंड के संबंध में समझे जाने वाले सामाजिक संबंधों ने इस मानदंड के मानदंडों से ही किसी व्यक्ति की सामग्री का निर्धारण किया। सुमेरकोव-पैनिन स्कूल द्वारा निर्मित राज्य जीवन के आदर्श की व्यक्तिपरक रूप से महान प्रकृति ने भी रूसी क्लासिकवाद की एक विशेषता निर्धारित की: यह सभी लोगों को रईसों और "अन्य" में विभाजित करता है। रईसों की विशेषताओं में उनकी क्षमताओं, नैतिक झुकाव, भावनाओं आदि के संकेत शामिल हैं - प्रवीण या स्कोटिनिन, मिलन या प्रोस्ताकोव, डोब्रोल्युबोव या दुरकिन; संबंधित कार्यों के पाठ में उनकी विशेषताओं का यह विभेदीकरण है। इसके विपरीत, "अन्य", "गैर-महान" को मुख्य रूप से उनके पेशे, संपत्ति, समाज की व्यवस्था में स्थान - कुटीकिन, त्सफिरकिन, त्सेज़ुरकिन, आदि की विशेषता है। विचार की इस प्रणाली के लिए रईस अभी भी उत्कृष्ट लोग हैं; या - फोंविज़िन के साथ - इसके विपरीत: सबसे अच्छे लोगों को रईस होना चाहिए, और दुरकिन केवल नाम के रईस होने चाहिए; बाकी वाहक के रूप में कार्य करते हैं सामान्य सुविधाएंफोंविज़िन, या सुमारोकोव, खेरसकोव, आदि की राजनीतिक अवधारणा के लिए इस सामाजिक श्रेणी के दृष्टिकोण के आधार पर उनकी सामाजिक संबद्धता, सकारात्मक या नकारात्मक रूप से मूल्यांकन की गई।

एक क्लासिकिस्ट लेखक के लिए, परंपरा के प्रति बहुत ही दृष्टिकोण, स्थापित भूमिकाओं-मुखौटे के लिए विशिष्ट है। साहित्यक रचना, अभ्यस्त और लगातार दोहराए जाने वाले शैलीगत सूत्र, जो मानव जाति के व्यवस्थित सामूहिक अनुभव का प्रतिनिधित्व करते हैं (यहाँ विशेषता लेखक के प्रति व्यक्ति-विरोधी रवैया है रचनात्मक प्रक्रिया). और फोंविज़िन स्वतंत्र रूप से इस तरह के तैयार किए गए फॉर्मूलों और उन्हें तैयार परंपरा द्वारा दिए गए मुखौटों के साथ काम करता है। "द ब्रिगेडियर" में डोब्रोलीबॉव ने समरकोव के आदर्श प्रेम हास्य को दोहराया, क्लर्क के सलाहकार फोंविज़िन में व्यंग्यात्मक लेखों और उसी सुमेरकोव के हास्य से आए, जैसे कि पेटिट्रेस-काउंसलर फोंविज़िन की कॉमेडी से पहले ही नाटकों और लेखों में आ गए थे। Fonvizin, अपनी शास्त्रीय पद्धति के भीतर, नए व्यक्तिगत विषयों की तलाश नहीं करता है। दुनिया उसे बहुत पहले से विच्छेदित, विशिष्ट विशेषताओं में विघटित, समाज - एक वर्गीकृत "कारण", पूर्वनिर्धारित आकलन और "क्षमताओं" और सामाजिक मुखौटे के जमे हुए विन्यास के रूप में लगती है। बहुत ही शैलियों ने अपना आधार खड़ा किया है, नियमों द्वारा निर्धारित किया गया है और उदाहरणों द्वारा प्रदर्शित किया गया है। एक व्यंग्य लेख, एक कॉमेडी, एक उच्च शैली का एक गंभीर प्रशंसनीय भाषण (फोंविज़िन में "पॉल की रिकवरी के लिए एक शब्द"), आदि। - सब कुछ अस्थिर है और लेखक के आविष्कार की आवश्यकता नहीं है, इस दिशा में उनका कार्य रूसी साहित्य को विश्व साहित्य की सर्वोत्तम उपलब्धियों से अवगत कराना है; रूसी संस्कृति को समृद्ध करने का यह कार्य फोंविज़िन द्वारा अधिक सफलतापूर्वक हल किया गया था क्योंकि उन्होंने स्वयं रूसी संस्कृति की विशिष्ट विशेषताओं को समझा और महसूस किया था, जो अपने तरीके से पश्चिम से आई थी।

किसी व्यक्ति में एक व्यक्तित्व नहीं, बल्कि समाज की सामाजिक या नैतिक योजना की एक इकाई, फोंविज़िन, अपने शास्त्रीय तरीके से, एक व्यक्तिगत अर्थ में एंटीसाइकोलॉजिकल है। वह अपने शिक्षक और मित्र निकिता पानिन की मृत्युलेख-जीवनी लिखते हैं; इस लेख में एक गर्म राजनीतिक विचार है, राजनीतिक करुणा का उदय; इसमें है और उपलब्धि सूचीनायक, उसका एक नागरिक गौरव भी है; लेकिन इसमें कोई व्यक्ति, व्यक्तित्व, पर्यावरण नहीं है, अंत में - एक जीवनी। यह एक "जीवन" है, एक आदर्श जीवन की एक योजना है, संत की नहीं, बल्कि एक राजनेता की, जैसा कि फोंविज़िन ने उसे समझा। फोंविज़िन का मनोवैज्ञानिक-विरोधी तरीका उनके संस्मरणों में और भी अधिक ध्यान देने योग्य है। उन्हें "मेरे कर्मों और विचारों में एक ईमानदार स्वीकारोक्ति" कहा जाता है, लेकिन खुलासे आंतरिक जीवनइन संस्मरणों में लगभग कोई नहीं। इस बीच, फोंविज़िन स्वयं अपने संस्मरणों को रूसो के "स्वीकारोक्ति" के संबंध में रखता है, हालांकि वह बाद के इरादे के साथ तुरंत चरित्रहीन रूप से अपने इरादे का विरोध करता है। अपने संस्मरणों में, फोंविज़िन रोजमर्रा की जिंदगी के एक शानदार लेखक और व्यंग्यकार हैं, सबसे पहले; रूसो की पुस्तक द्वारा शानदार ढंग से हल की गई व्यक्तिवादी ऑटोडिस्कवरी उसके लिए अलग-थलग है। उनके हाथों में संस्मरण 1760-1780 के दशक के व्यंग्यात्मक पत्र-पत्रकारिता के लेखों जैसे नैतिक रेखाचित्रों की एक श्रृंखला में बदल जाते हैं। साथ ही, वे मजाकिया विवरणों की समृद्धि के मामले में अपने नकारात्मक अभिव्यक्तियों में सामाजिक जीवन की असाधारण तस्वीर देते हैं, और यह उनकी महान योग्यता है। फोंविज़िन-क्लासिक के लोग स्थिर हैं। ब्रिगेडियर, काउंसलर, इवानुष्का, जूलिट्टा (शुरुआती "अंडरग्रोथ"), आदि - ये सभी शुरुआत से ही दिए गए हैं और काम के आंदोलन की प्रक्रिया में विकसित नहीं होते हैं। द ब्रिगेडियर के पहले अधिनियम में, प्रदर्शनी में, वर्ण स्वयं सीधे और असमान रूप से अपने स्कीमा-पात्रों के सभी लक्षणों को निर्धारित करते हैं, और बाद में हम केवल समान लक्षणों के हास्य संयोजन और संघर्ष देखते हैं, और ये संघर्ष में परिलक्षित नहीं होते हैं प्रत्येक भूमिका की आंतरिक संरचना। फिर मास्क की मौखिक परिभाषा फोंविज़िन की विशेषता है। ब्रिगेडियर का सिपाही का भाषण, काउंसलर का क्लर्क का भाषण, इवानुष्का का पेटीमीटर भाषण, संक्षेप में, लक्षण वर्णन को समाप्त करता है। ऋण भाषण की विशेषताएंकोई अन्य व्यक्तिगत मानवीय गुण नहीं रहता। और वे सभी चुटकुले बनाते हैं: मूर्ख और चतुर, दुष्ट और दयालु, क्योंकि द ब्रिगेडियर के नायक अभी भी एक क्लासिक कॉमेडी के नायक हैं, और इसमें सब कुछ मज़ेदार और "जटिल" होना चाहिए, और खुद बोइलू ने इसके लेखक से मांग की कॉमेडी "कि उनके शब्द हर जगह विचित्रता से लबरेज थे" ("काव्य कला")। यह एक मजबूत, शक्तिशाली प्रणाली थी कलात्मक सोच, जिसने इसमें एक महत्वपूर्ण सौंदर्य प्रभाव दिया विशिष्ट रूपऔर शानदार ढंग से न केवल द ब्रिगेडियर में, बल्कि फोंविज़िन के व्यंग्य लेखों में भी महसूस किया गया।

फोंविज़िन कलात्मक संस्मरणों में एक अलग, पूर्व-रोमांटिक साहित्यिक और वैचारिक वातावरण में पनपी एक शैली में एक क्लासिक बनी हुई है। वह अपने हास्य में क्लासिकवाद के बाहरी सिद्धांतों का पालन करता है। वे मूल रूप से स्कूल के नियमों का पालन करते हैं। फोंविज़िन अक्सर विदेशी होते हैं और काम के कथानक पक्ष में रुचि रखते हैं।

फोंविज़िन में, कई कार्यों में: शुरुआती "अंडरग्रोथ" में, "द चॉइस ऑफ़ ए ट्यूटर" और "द ब्रिगेडियर" में, "कैलिस्थनीज़" कहानी में कथानक केवल एक फ्रेम है, कम या ज्यादा सशर्त। ब्रिगेडियर, उदाहरण के लिए, हास्य दृश्यों की एक श्रृंखला के रूप में बनाया गया है, और प्यार की घोषणाओं की एक श्रृंखला के ऊपर: इवानुष्का और काउंसलर, काउंसलर और ब्रिगेडियर, ब्रिगेडियर और काउंसलर, और ये सभी जोड़े विरोध नहीं करते हैं। प्लॉट के आंदोलन में बहुत कुछ, लेकिन योजनाबद्ध विपरीत के विमान में, अनुकरणीय प्रेमियों की एक जोड़ी: डोब्रोलीबॉव और सोफिया। कॉमेडी में लगभग कोई एक्शन नहीं है; कॉमिक पात्रों की एक गैलरी के साथ समरकोव के किराए के निर्माण के संदर्भ में "द ब्रिगेडियर" बहुत याद दिलाता है।

हालाँकि, यहां तक ​​​​कि रूसी महान साहित्य में सबसे अधिक उत्साही, सबसे उत्साही क्लासिकिस्ट, सुमेरकोव ने इसे मुश्किल, शायद असंभव भी पाया, बिल्कुल भी नहीं देखा और वास्तविकता की विशिष्ट विशेषताओं को चित्रित नहीं किया, केवल कारण से बनाई गई दुनिया में रहने के लिए और अमूर्त कला के नियम। सबसे पहले, वास्तविक, वास्तविक दुनिया से असंतोष ने हमें इस दुनिया को छोड़ने के लिए बाध्य किया। रूसी महान क्लासिकिस्ट के लिए, सामाजिक वास्तविकता की ठोस व्यक्तिगत वास्तविकता, जो आदर्श मानदंड से बहुत अलग है, बुराई है; यह इस मानक से विचलन के रूप में, तर्कसंगत आदर्श की दुनिया पर आक्रमण करता है; इसे उचित, अमूर्त रूपों में नहीं बनाया जा सकता है। लेकिन यह मौजूद है - सुमारकोव और फोंविज़िन दोनों यह जानते हैं। समाज एक असामान्य, "तर्कहीन" जीवन जीता है। इससे निपटना होगा और लड़ना होगा। में सकारात्मक विकास सार्वजनिक जीवनसुमारकोव और फोंविज़िन दोनों के लिए वे सामान्य और उचित हैं। नकारात्मक योजना से बाहर हो जाते हैं और अपने सभी व्यक्तित्व में दिखाई देते हैं, एक क्लासिकिस्ट के लिए दर्दनाक। इसलिए, व्यंग्य शैलियों में, सुमारकोव के रूप में, रूसी क्लासिकवाद में, वास्तविकता की ठोस-वास्तविक विशेषताओं को दिखाने की इच्छा पैदा होती है। इस प्रकार, रूसी क्लासिकवाद में, एक विशिष्ट जीवन तथ्य की वास्तविकता उत्पन्न हुई व्यंग्य विषय, लेखक के रवैये की निंदा करने वाले एक निश्चित संकेत के साथ।

इस मुद्दे पर फोंविज़िन की स्थिति अधिक जटिल है। तनाव राजनीतिक संघर्षवास्तविकता की धारणा और चित्रण के संबंध में उसे और अधिक कट्टरपंथी कदमों पर धकेल दिया, उसके प्रति शत्रुतापूर्ण, उसे चारों ओर से घेर लिया, जिससे उसकी संपूर्ण विश्वदृष्टि को खतरा पैदा हो गया। संघर्ष ने उनकी महत्वपूर्ण सतर्कता को सक्रिय कर दिया। वह एक नागरिक लेखक की सामाजिक गतिविधि, जीवन पर पड़ने वाले प्रभाव का सवाल उठाता है, जो उससे पहले के महान लेखकों की तुलना में अधिक तीव्र था। “राजा के दरबार में, जिसकी निरंकुशता किसी चीज से सीमित नहीं है… क्या सच को स्वतंत्र रूप से व्यक्त किया जा सकता है? "-" कैलीस्थनीज "कहानी में फोंविज़िन लिखते हैं। और यहाँ उसके सामने कार्य है - सत्य की व्याख्या करना। एक लेखक-सेनानी का एक नया आदर्श उभरता है, जो पश्चिमी ज्ञान आंदोलन के साहित्य और पत्रकारिता में एक अग्रणी व्यक्ति के आदर्श की याद दिलाता है। फोंविज़िन अपने उदारवाद, अत्याचार और गुलामी की अस्वीकृति और अपने सामाजिक आदर्श के लिए संघर्ष के आधार पर पश्चिम के बुर्जुआ-प्रगतिशील विचार से संपर्क करता है।

रूस में वाक्पटुता की लगभग कोई संस्कृति क्यों नहीं है, - फोंविज़िन ने "मित्र" में सवाल उठाया है ईमानदार लोग"और उत्तर देता है कि यह राष्ट्रीय प्रतिभा की कमी से नहीं आता है, जो सब कुछ महान करने में सक्षम है, रूसी भाषा की कमी से कम है, जिसकी समृद्धि और सुंदरता किसी भी अभिव्यक्ति के लिए सुविधाजनक है," लेकिन स्वतंत्रता की कमी से, सामाजिक जीवन की कमी, नागरिकों को देश के राजनीतिक जीवन में भाग लेने से रोकना। कला और राजनीतिक गतिविधि एक दूसरे से निकटता से संबंधित हैं। फोंविज़िन के लिए, लेखक "सामान्य अच्छे का संरक्षक", "संप्रभु के लिए एक उपयोगी सलाहकार, और कभी-कभी अपने साथी नागरिकों और पितृभूमि का उद्धारकर्ता है।"

1760 के दशक की शुरुआत में, अपनी युवावस्था में, फ़ोंविज़िन फ्रांस के बुर्जुआ-कट्टरपंथी विचारकों के विचारों से मोहित हो गए थे। 1764 में, उन्होंने ग्रेस की सिडनी का पुनर्निर्माण किया, जो काफी कॉमेडी नहीं थी, लेकिन एक त्रासदी भी नहीं थी, रूसी में, अठारहवीं शताब्दी के बुर्जुआ साहित्य के मनोवैज्ञानिक नाटकों के समान एक नाटक। फ्रांस में। 1769 में, एक अंग्रेजी कहानी प्रकाशित हुई थी, "सिडनी और सिल्ली, या उपकार और आभार", अर्नो से फोंविज़िन द्वारा अनुवादित। यह एक भावुक कार्य है, गुणी, उदात्त, लेकिन व्यक्तिगत विश्लेषण के नए सिद्धांतों पर निर्मित है। फोंविज़िन बुर्जुआ के साथ मेल-मिलाप की तलाश में है फ़्रांसीसी साहित्य. प्रतिक्रिया के साथ संघर्ष उसे उन्नत पश्चिमी विचार में रुचि के मार्ग पर धकेलता है। और अपने साहित्यिक कार्य में, फोंविज़िन केवल क्लासिकवाद का अनुयायी नहीं हो सकता था।

अप्रैल का महीना यादगार, महत्वपूर्ण और ऐतिहासिक तारीखों से भरपूर होता है, जैसे:

हमारे लेख में हम अद्भुत लेखक डी. आई. फोंविज़िन, उनके काम के बारे में बात करेंगे, जिसमें कॉमेडी "अंडरग्रोथ" भी शामिल है, जो आज तक आधुनिक और प्रासंगिक है।

डेनिस इवानोविच फोंविज़िन

फोंविज़िन को व्यापक रूप से कॉमेडी "अंडरग्रोथ" के लेखक के रूप में एक बोल्ड और शानदार व्यंग्यकार के रूप में जाना जाता है। लेकिन "अंडरग्रोथ" के निर्माता न केवल बड़े और थे प्रतिभाशाली नाटककार XVIII सदी। वह रूसी गद्य के संस्थापकों में से एक हैं, एक उल्लेखनीय राजनीतिक लेखक, वास्तव में एक महान रूसी शिक्षक, निडर होकर, एक सदी के एक चौथाई के लिए, कैथरीन II के साथ लड़े।

यह किनारा रचनात्मक गतिविधि Fonvizin का पर्याप्त अध्ययन नहीं किया गया है, और इसलिए, सबसे पहले, Fonvizin के सभी मूल और अनुवादित कार्यों को अभी तक एकत्र और प्रकाशित नहीं किया गया है। इस प्रकार, उनकी उग्रवादी-प्रबुद्ध प्रकृति कला का काम करता हैमूलीशेव की पुस्तक "सेंट पीटर्सबर्ग से मास्को तक की यात्रा" (1790) की पूर्व संध्या पर रूस के सार्वजनिक जीवन में उनका स्थान।

पुश्किन ने सबसे पहले बताया था कि फोंविज़िन न केवल "व्यंग्य के परिपक्व शासक" थे, बल्कि "स्वतंत्रता के मित्र" भी थे। यह अनुमान 1823 को संदर्भित करता है। उस समय कवि दक्षिण में निर्वासन में थे। गुलामी से नफरत करने वाला, वह राज्य में बदलाव की प्रतीक्षा कर रहा था, यह अच्छी तरह से जानता था कि "हमारी राजनीतिक स्वतंत्रता किसानों की मुक्ति से अविभाज्य है।" पुश्किन के लिए, आत्मज्ञान और स्वतंत्रता की अवधारणाएँ समान हैं। केवल आत्मज्ञान के माध्यम से ही वास्तविक स्वतंत्रता प्राप्त की जा सकती है, कागजी नहीं। पुश्किन ने इन विचारों को 1822 में 18वीं शताब्दी के रूसी इतिहास पर नोट्स में लिखा था।

उसी समय, 18 वीं शताब्दी के रूसी लेखकों-ज्ञानियों की महान गतिविधियों का पता चला।

पुश्किन ने बार-बार डिसमब्रिस्ट आंदोलन में भाग लेने वालों से आग्रह किया कि वे अपने पूर्ववर्तियों को याद रखें, याद रखें, समर्थन महसूस करने और पितृभूमि की स्वतंत्रता के लिए लंबे समय से शुरू हुए संघर्ष से शक्ति प्राप्त करने के लिए, क्रांति के तरीकों से नहीं, बल्कि शिक्षा के तरीके, लेकिन वे अपने होश में नहीं आए।

60 के दशक में पहले से ही आत्मज्ञान की स्थिति लेने के बाद, फोंविज़िन ने एक महान लक्ष्य की सेवा के लिए एक कलाकार के रूप में अपनी सारी प्रतिभा को अपने अधीन कर लिया। प्रबुद्धता की विचारधारा ने उन्हें अदम्य रूप से उभर रहे रूसी मुक्ति आंदोलन के शिखर तक पहुँचाया। उन्नत विचारधारा ने उनकी सौंदर्य संबंधी खोजों, उनकी कलात्मक उपलब्धियों, साहित्य के साथ वास्तविकता के उनके निर्णायक अभिसरण को निर्धारित किया।

पुष्किन का आकलन आश्चर्यजनक रूप से संक्षिप्त, ऐतिहासिक रूप से विशिष्ट और सटीक है। गोगोल ने पुश्किन की कलात्मक प्रतिभा की इस विशेषता पर ध्यान दिया

पूरे विषय को कुछ विशेषताओं के साथ निरूपित करने की असाधारण कला: पुश्किन का विशेषण इतना स्पष्ट और बोल्ड है, उन्होंने लिखा, कि कभी-कभी कोई पूरे विवरण को बदल देता है।

फोंविज़िन की "स्वतंत्रता के मित्र" की परिभाषा का अर्थ संपूर्ण विषय था। इसे उनके जीवन, उनके कार्य, उनकी गतिविधियों के "संपूर्ण विवरण" के आधार के रूप में काम करना चाहिए।

लेखक की जीवनी

डेनिस इवानोविच फोंविज़िन का जन्म 3 अप्रैल, 1745 को हुआ था। फोंविज़िन के पिता, एक मध्यवर्गीय ज़मींदार, लेखक के अनुसार, "एक गुणी व्यक्ति", "सच्चाई से प्यार करता था", "झूठ बर्दाश्त नहीं करता था", "घृणा लालच", "किसी ने भी उसे सामने वाले रईसों में नहीं देखा" . माँ का “सूक्ष्म मन था और भावपूर्ण आँखों से दूर तक देखती थी। उसका हृदय करुणामय था और उसमें अपने आप में कोई द्वेष नहीं था; वह एक गुणी पत्नी, एक प्यार करने वाली माँ, एक विवेकपूर्ण मालकिन और एक उदार मालकिन थी।

फोंविज़िन ने पहले दस साल परिवार में बिताए। यहां उन्होंने पढ़ना-लिखना सीखा। उनके गुरु उनके पिता थे, जिन्होंने "सभी रूसी पुस्तकें पढ़ीं", "प्राचीन और रोमन इतिहास, सिसरो की राय और नैतिक पुस्तकों के अन्य अच्छे अनुवाद।"

1755 में पहले रूसी विश्वविद्यालय के खुलने से फोंविज़िन का भाग्य बदल गया। लेखक के पिता, विदेशी भाषा के शिक्षकों को नियुक्त करने में सक्षम नहीं होने के कारण, जैसा कि महान फैशन की आवश्यकता थी, ने अपने बेटे को एक वास्तविक शिक्षा देने के अवसर का लाभ उठाया।

संकोच नहीं किया, कोई कह सकता है, विश्वविद्यालय की स्थापना होते ही मुझे और मेरे भाई को विश्वविद्यालय भेजने के लिए एक दिन भी नहीं,

लेखक गवाही देता है। फोंविज़िन को नोबल व्यायामशाला के लैटिन स्कूल में नामांकित किया गया था, जो विश्वविद्यालय में प्रवेश के लिए तैयार था। 1762 के वसंत में जिमनासियम से स्नातक होने के बाद, उन्हें छात्रों को स्थानांतरित कर दिया गया।

अपने व्यायामशाला के वर्षों में, फोंविज़िन ने साहित्यिक अनुवादों में संलग्न होना शुरू किया।

लेखन के प्रति मेरा झुकाव अभी शैशवावस्था में था, - लेखक ने याद किया, - और मैं, अनुवाद का अभ्यास कर रहा था रूसी भाषाकिशोरावस्था में पहुँच गया।

"अनुवाद में अभ्यास" प्रोफेसर रीचेल के मार्गदर्शन में हुआ (उन्होंने सामान्य इतिहास और जर्मन पढ़ाया), 1762 में, विश्वविद्यालय पत्रिका "संग्रह" में सबसे अच्छा निबंधज्ञान के प्रसार और सुखों के उत्पादन के लिए, कुछ अनुवाद प्रकाशित किए गए थे: "श्री मेनेंडर के पूर्वजों के दर्पण पर शोध", "सात संगीत की सौदेबाजी"। उसी समय, वोल्टेयर की त्रासदी "अल्जीरा" के अनुवाद पर काम की शुरुआत भी हुई।

पीटर्सबर्ग में साल

1760 में, विश्वविद्यालय के निदेशक सर्वश्रेष्ठ छात्रों को क्यूरेटर आई। आई। शुवालोव के सामने पेश करने के लिए राजधानी ले गए। सबसे अच्छे लोगों में फोंविज़िन था। सेंट पीटर्सबर्ग में रहने के दौरान, उन्हें हाल ही में (1756 में) रूसी थिएटर द्वारा बनाया गया एक नाटक देखने को मिला। लेखक ने बाद में याद करते हुए कहा, "थिएटर द्वारा मुझमें निर्मित एक्शन का वर्णन करना लगभग असंभव है।" पहले छापों ने फोंविज़िन के भाग्य का निर्धारण किया। मॉस्को लौटने पर, उन्होंने लोकाटेली थिएटर के प्रदर्शन में बड़ी दिलचस्पी के साथ भाग लिया, जिसमें विश्वविद्यालय मंडली ने अभिनय किया। 1762 में सेंट पीटर्सबर्ग जाने के बाद, फोंविज़िन हमेशा के लिए खुद को रूसी थिएटर से जोड़ लेता है।

28 जून, 1762 को, पीटर III की पत्नी, एकातेरिना अलेक्सेवना, ने गार्ड रेजिमेंटों पर भरोसा करते हुए तख्तापलट किया। तख्तापलट के राजनीतिक प्रेरक पॉल के उत्तराधिकारी निकिता पानिन के शिक्षक थे। पानिन के नेतृत्व में उदार उदारवादियों की माँगें संविधान की स्थापना तक सीमित हो गईं।

यह इस समय था कि फोंविज़िन का भाग्य अचानक बदल गया, और उन्होंने अप्रत्याशित रूप से खुद को राज्य में राजनीतिक मामलों के करीब पाया, अदालत में, उस संघर्ष के लिए जो नए साम्राज्ञी के चारों ओर जोरों पर था। कुलपति गोलित्सिन ने छात्र फोंविज़िन का फैसला किया, जो उत्कृष्ट थे विदेशी भाषाएँ, एक दुभाषिया को एक विदेशी कॉलेजियम में ले जाएं। अक्टूबर 1762 में, फोंविज़िन ने कैथरीन के नाम पर एक याचिका दायर की। एक याचिका के साथ, वह तीन भाषाओं - लैटिन, फ्रेंच और जर्मन से अनुवाद के नमूने संलग्न करता है। ध्यान देने योग्य लैटिन से अनुवाद हैं - एम। ट्यूलियस सिसरो "मार्सेल के लिए भाषण" और फ्रेंच से - "कुछ प्राचीन राष्ट्रों के निवासियों की संख्या पर राजनीतिक प्रवचन"। फोंविज़िन ने न केवल अनुवादक के रूप में परीक्षा उत्तीर्ण की। उन्होंने अनुवाद के लिए जो "सामग्री" चुनी वह छात्र के राजनीतिक हितों की गवाही देती थी।

विदेशी कॉलेजियम का नेतृत्व करने वाले चांसलर एम। आई। वोरोत्सोव ने युवा अनुवादक की प्रतिभा पर ध्यान दिया और उन्हें अपने करीब लाया। जैसा कि फोंविज़िन ने बाद में याद किया, चांसलर ने "अनुवाद के लिए मुझे सबसे महत्वपूर्ण कागजात दिए।" "सबसे महत्वपूर्ण" में विभिन्न राजनीतिक लेखन थे। इन फ्रांसीसी कार्यों में से एक से परिचित होने के बाद, फोंविज़िन ने एक लघु निबंध बनाया, जिसका शीर्षक था "फ्रेंच नोबेलिटी की स्वतंत्रता पर सार और तीसरी रैंक की उपयोगिता।"

देश के आर्थिक और सामाजिक जीवन में "तीसरी रैंक" के महान महत्व को गहराई से समझते हुए, फोंविज़िन ने ग्रंथ की सामग्री को रेखांकित करते हुए लिखा है कि "यह तीसरी रैंक रूस में स्थापित करना मुश्किल नहीं है।" इसके अलावा, वह पितृभूमि के सामाजिक पुनरुत्थान के लिए अपनी योजना की रूपरेखा तैयार करता है। "तीसरी रैंक लोगों के साथ एक है।" उन सभी की गतिविधि को प्रोत्साहित करना आवश्यक है जो "कारख़ाना के बारे में प्रयास करते हैं, चीजों का आदान-प्रदान स्थापित करते हैं, माल का मूल्यांकन करते हैं", - सभी व्यापारी, कलाकार और कारीगर। उन सभी को स्वतंत्र इच्छा दी जानी चाहिए। व्यापारियों और "गौरवशाली कलाकारों" को बेचने के लिए "बर्खास्तगी"। विश्वविद्यालय किसानों के बच्चों को स्वीकार करता है, और जो कोई भी "उच्च विज्ञान" सीखता है उसे प्रमाण पत्र के अनुसार दासता से मुक्त किया जाना चाहिए।

जब, - फोंविज़िन कहते हैं, - हर कोई अभ्यास करने में सक्षम होता है कि उसके पास क्या प्रतिभा है, वे सभी मुक्त लोगों के साथ तीसरी रैंक के असंवेदनशील शरीर का निर्माण करेंगे।

सामाजिक परिवर्तन की योजना का एक महत्वपूर्ण हिस्सा किसानों का सवाल है। फोंविज़िन गुलामी के खिलाफ। लेकिन उनका मानना ​​है कि कृषि दासों को तुरंत मुक्त करना असंभव है। अब हमें सीमित करने की जरूरत है दासत्व, किसानों के अधिकारों में वृद्धि (उन्हें विश्वविद्यालयों में अध्ययन करने की अनुमति देना, उन्हें गाँव छोड़ने के अधिकार के साथ किसी भी व्यवसाय में संलग्न होने की अनुमति देना, आदि) और इस तरह धीरे-धीरे उनकी पूर्ण मुक्ति की तैयारी करें। फोंविज़िन का मानना ​​है कि एक आज़ाद किसान ज़्यादा अमीर होगा और बकाये का भुगतान करने के और तरीके खोजेगा। लेख के अंत में, फोंविज़िन ने संक्षेप में स्वैप योजना की रूपरेखा तैयार की:

एक शब्द में, रूस में होना चाहिए: 1) एक कुलीन, पूरी तरह से मुक्त, 2) एक तीसरी रैंक, पूरी तरह से मुक्त, और 3) कृषि का अभ्यास करने वाले लोग - हालांकि पूरी तरह से मुक्त नहीं, लेकिन कम से कम मुक्त होने की आशा रखते हुए वे किसान या ऐसे कलाकार (कारीगर) हैं, ताकि समय पर वे अपने स्वामी के गांवों या कारख़ाना को पूर्णता में ला सकें।

फोंविज़िन द्वारा विकसित सामाजिक परिवर्तन का कार्यक्रम बुर्जुआ मुक्ति चरित्र का था। एक शिक्षक के रूप में, वे इसके शांतिपूर्ण कार्यान्वयन की संभावना में विश्वास करते हैं। इस कार्यक्रम को कौन और कैसे लागू कर सकता है इसका सवाल अभी तक हल नहीं हुआ है। फोंविज़िन कुछ वर्षों में इसका उत्तर देंगे।

अक्टूबर 1763 की शुरुआत में, एकातेरिना फोंविज़िन के डिक्री द्वारा, "एक विदेशी कॉलेजियम के साथ सूचीबद्ध किया जा रहा है", "हमारे राज्य सलाहकार एलागिन के साथ कुछ मामलों के लिए।" आई.पी. येलागिन "याचिकाओं को स्वीकार करने के लिए" महारानी के कार्यालय में थी। इसके अलावा, वह थिएटर के प्रभारी थे। एलागिन न केवल एक गणमान्य व्यक्ति थे, बल्कि एक शिक्षित व्यक्ति भी थे, शौकिया तौर पर कविता, नाटक, अनुवाद, इतिहास में लगे हुए थे।

लेकिन फोंविज़िन पर अदालत का जीवन भारी था। मास्को में अपनी बहन को लिखे उनके पत्र शिकायतों से भरे हुए हैं:

आज अदालत में एक बहाना है, और मैं अपने डोमिनोज़ में खुद को वहाँ घसीटूँगा; … उबाऊ; ... कल मैं कुर्तग में था, और, मुझे नहीं पता कि क्या, मुझे इतना दुख हुआ कि मैं अंत की प्रतीक्षा किए बिना चला गया; ... कुर्ताग से शर्मिंदा होकर घर आया; ... बहुत सारे लोग थे, लेकिन मैं आपको शपथ दिलाता हूं कि मैं, उस सब के साथ, रेगिस्तान में था। शायद ही कोई ऐसा शख्स होगा जिससे मैं छोटी सी खुशी के लिए भी बात करने की सोचूं।

दुनिया में रहना लगभग असंभव है, और सेंट पीटर्सबर्ग में यह बिल्कुल असंभव है।

एक अन्य पत्र में, फोंविज़िन ने अपने विचार स्पष्ट किए:

एक ईमानदार व्यक्ति ऐसी परिस्थितियों में नहीं रह सकता जो सम्मान पर आधारित न हो।

Fonvizin की रचनात्मकता की विशेषताएं

परेशानी भरी अदालती सेवा के बावजूद, इन वर्षों के दौरान फोंविज़िन ने कड़ी मेहनत की। मुख्य बात अनुवाद थी।

18वीं शताब्दी में रूसी सामाजिक चिंतन के विकास की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता शैक्षिक विचारधारा का निर्माण थी। पूंजीपतियों ने नहीं, बल्कि बड़प्पन ने अपने बीच से पहले ज्ञानियों को आगे बढ़ाया। यह ज्ञान बुर्जुआ नहीं था, बल्कि महान था।

XVIII सदी के 60 के दशक में, पुगाचेव विद्रोह की पूर्व संध्या पर, तीव्र किसान विरोध के समय, प्रबुद्ध विचारधारा ने अंततः आकार लिया। दार्शनिक याकोव कोज़ेल्स्की, लेखक और प्रकाशक निकोलाई नोविकोव, शैक्षिक विचारधारा के लोकप्रिय, प्रोफेसर निकोलाई कुरगानोव जैसे प्रबुद्धजन सार्वजनिक क्षेत्र में दिखाई दिए। उसी दशक में, फोंविज़िन ने भी आत्मज्ञान की स्थिति संभाली।

प्रबुद्धता, एक सामंती विरोधी विचारधारा के रूप में, की अपनी विशेषता और अनूठी विशेषताएं हैं। आर्थिक, सामाजिक और कानूनी क्षेत्रों, शिक्षा की रक्षा, स्वतंत्रता और अंत में, लोगों के हितों को बनाए रखने के लिए शत्रुता और उसके सभी वंशों के प्रति शत्रुता - ये ज्ञान की मुख्य विशेषताएं हैं।

द ब्रिगेडियर में, फोंविज़िन जीवन की कुरूपता पर हँसते हैं। कभी-कभी हम मुस्कुराते हैं जब हम फ्रेंचमैनिया या एक आलसी व्यक्ति के मूर्खतापूर्ण अर्थहीन जीवन को देखते हैं। लेकिन ज्यादातर मामलों में, इवानुष्का का व्यवहार, उनका भाषण आक्रोश और आक्रोश का कारण बनता है। जब वह अपने पिता के अनुसार "मूर्ख" घोषित करता है:

फ्रांस के लिए मेरे प्यार और रूसियों के प्रति मेरी शीतलता के लिए मैं ... फ्रांसीसी कोचमैन का एहसानमंद हूं ... या: मेरा शरीर रूस में पैदा हुआ था, यह सच है, लेकिन मेरी आत्मा फ्रांसीसी ताज की है, ... या: मैं सबसे दुर्भाग्यशाली व्यक्ति हूं। मैं पच्चीस साल से रह रहा हूं और मेरे पिता और मां हैं।

या जब वह किसी और की पत्नी के गंदे प्यार भरे प्रेमालाप में लगा होता है - तो दर्शक और पाठक की आत्मा में मुस्कान नहीं, बल्कि गुस्सा पैदा होता है। और यह नाटककार की योग्यता है - इवान की छवि तेजी से व्यंग्यात्मक और अभियोगात्मक रूप से बनाई गई है। इवांस - रूसी कुलीन सर्फ़ों की युवा पीढ़ी - फोंविज़िन के दुश्मन हैं।

ब्रिगेडियर एक कॉमेडी है, और पहली कॉमेडी वास्तव में रूसी है, और पहली कॉमेडी वास्तव में मजेदार है। पुश्किन ने उल्लास को बहुत महत्व दिया और उन्हें इस बात का बेहद अफ़सोस था कि रूसी साहित्य में वास्तव में बहुत कम मज़ेदार रचनाएँ थीं। यही कारण है कि उन्होंने फोंविज़िन की प्रतिभा की इस विशेषता को प्यार से नोट किया, जो फोंविज़िन और गोगोल की नाटकीयता की प्रत्यक्ष निरंतरता की ओर इशारा करता है। डिकंका के पास एक फार्म पर गोगोल की शाम की बात करते हुए पुश्किन ने लिखा:

हम उस रूसी किताब पर कितने चकित थे जिसने हमें हँसाया, हम जो फोंविज़िन के समय से नहीं हँसे हैं।

पुश्किन की गोगोल और फोंविज़िन की तुलना आकस्मिक नहीं है। गोगोल, रूसी यथार्थवादी कॉमेडी के निर्माता, फोंविज़िन के साथ निकटता से जुड़े हुए हैं। फोंविज़िन ने वही शुरू किया जो गोगोल ने पूरा किया। विशेष रूप से, फोंविज़िन यथार्थवाद और हास्य के क्षेत्र में निर्णायक कदम उठाने वाले पहले व्यक्ति थे। "ब्रिगेडियर" रूसी महान क्लासिकवाद के उत्कर्ष के दौरान लिखा गया था।

1777 में, फोंविज़िन ने उनके द्वारा तैयार किए गए फ्रांसीसी प्रबुद्धजन टॉम, "यूलॉजी टू मार्कस ऑरेलियस" के राजनीतिक कार्य का अनुवाद प्रकाशित किया।

सितंबर 1777 में, फोंविज़िन फ्रांस गए, उनकी वापसी पर, जहाँ से फोंविज़िन ने एक नई कॉमेडी पर काम करना शुरू किया, जिसे उन्होंने "अंडरग्रोथ" कहा।

कॉमेडी "नेडोरोसल"

"अंडरग्रोथ" - केंद्रीय निबंधफोंविज़िन, 18वीं शताब्दी के रूसी नाट्यशास्त्र का शिखर, जैविक रूप से किसके साथ जुड़ा हुआ है? वैचारिक मुद्दे"विचार"।

पुश्किन के लिए, "अंडरग्रोथ" एक "लोक कॉमेडी" है। बेलिंस्की, जिन्होंने 1940 के दशक तक राष्ट्रीयता की एक क्रांतिकारी-लोकतांत्रिक समझ विकसित कर ली थी, ने घोषणा की कि "अंडरग्रोथ", "वॉट फ्रॉम विट" और "इंस्पेक्टर जनरल" "थोड़े समय में लोकप्रिय नाटकीय नाटक बन गए।"

रूस के सामाजिक-राजनीतिक जीवन में मुख्य संघर्ष - जमींदारों की मनमानी, सर्वोच्च अधिकारियों द्वारा समर्थित, और अधिकारों के बिना सर्फ़ - एक कॉमेडी का विषय बन जाता है। एक नाटकीय काम में, कथानक के विकास में, कार्रवाई में, संघर्ष में दृढ़ता की विशेष शक्ति के साथ विषय का पता चलता है। "अंडरग्रोथ" का एकमात्र नाटकीय संघर्ष प्रगतिशील-दिमाग वाले उन्नत रईसों प्रवीण और स्ट्रोडम और सामंती प्रभुओं - प्रोस्ताकोव्स और स्कोटिनिन के बीच का संघर्ष है।

कॉमेडी में, फोंविज़िन गुलामी के विनाशकारी परिणामों को दिखाता है, जो दर्शक को प्रवीण की नैतिक शुद्धता, स्कोटिनिन और प्रोस्ताकोव से लड़ने की आवश्यकता की पुष्टि करनी चाहिए। गुलामी के परिणाम वास्तव में भयानक होते हैं।

प्रोस्ताकोव के किसान पूरी तरह से बर्बाद हो गए हैं। यहां तक ​​​​कि खुद प्रोस्ताकोवा को भी नहीं पता कि आगे क्या करना है:

चूँकि हमने किसानों का सब कुछ छीन लिया, इसलिए अब हम कुछ भी नहीं फाड़ सकते। ऐसी परेशानी!

गुलामी किसानों को गुलामों में बदल देती है, पूरी तरह से उनमें सभी मानवीय गुणों को मार देती है, व्यक्ति की सभी गरिमा। विशेष बल के साथ यह प्रांगणों के माध्यम से आता है। फोंविज़िन ने प्रचंड शक्ति की छवि बनाई - येरेमीवना के दास।

एक बूढ़ी औरत, मित्रोफ़ान की नानी, वह एक कुत्ते का जीवन जीती है: अपमान, लात और मार - यही उसके साथ हुआ। वह लंबे समय से हार गई है मानव नाम, उसका नाम केवल अपमानजनक उपनाम है: "जानवर", "ओल्ड ग्रंट", "डॉग की बेटी", "मैल"। आक्रोश, तिरस्कार और अपमान ने ईरेमीवना को अपनी मालकिन का प्रहरी बना दिया, जो विनम्रतापूर्वक उसे पीटने वाले मालिक का हाथ चाटती है।

प्रवीण और स्ट्रॉडम के व्यक्ति में पहली बार मंच पर दिखाई दिए आकर्षण आते हैंजो अपने आदर्शों को व्यवहार में लाकर कार्य करते हैं। प्रवीण और स्ट्रोडम कौन हैं, जो सामंती प्रभुओं प्रोस्ताकोव और स्कोटिनिन के खिलाफ बहादुरी से लड़ते हैं? वे न केवल कॉमेडी की कार्रवाई के दौरान, बल्कि संक्षेप में, राज्य के राजनीतिक जीवन में हस्तक्षेप करने में सक्षम क्यों थे?

एक लोक कृति के रूप में, कॉमेडी "अंडरग्रोथ" स्वाभाविक रूप से रूसी जीवन की सबसे महत्वपूर्ण और तीव्र समस्याओं को दर्शाती है। ज़मींदारों के पूर्ण कब्जे में दिए गए दासों की स्थिति में कम किए गए रूसी सर्फ़ों के अधिकारों की कमी, 80 के दशक में विशेष बल के साथ प्रकट हुई। जमींदारों की पूर्ण, असीम, राक्षसी मनमानी अपने युग के प्रगतिशील लोगों के बीच विरोध की भावना जगाने के अलावा और कुछ नहीं कर सकती थी। कार्रवाई के क्रांतिकारी तरीकों के प्रति सहानुभूति न रखते हुए, इसके अलावा, उन्हें अस्वीकार करते हुए, वे एक ही समय में दास-स्वामी और निरंकुश के संबंध में विरोध नहीं कर सकते थे आम आदमीकैथरीन द्वितीय का शासन। यही कारण है कि कैथरीन और पोटेमकिन द्वारा स्थापित पुलिस शासन की प्रतिक्रिया सामाजिक गतिविधि की तीव्रता और फोंविज़िन, नोविकोव, क्रायलोव, क्रेचेतोव जैसे महान शिक्षकों के राजनीतिक व्यंग्य के कार्यों के लिए रचनात्मकता की अधीनता थी। दशक के अंत में, मूलीशेव अपनी किताबें प्रकाशित करेंगे, सीधे सर्फ़ों की आकांक्षाओं और मनोदशाओं को व्यक्त करेंगे।

"अंडरग्रोथ" का दूसरा विषय पुगाचेव विद्रोह की हार के बाद दास मालिकों और कैथरीन द्वितीय की निरंकुश सरकार के साथ महान शिक्षकों का संघर्ष था।

प्रवीण, आक्रोश तक सीमित नहीं रहना चाहता, जमींदारों की शक्ति को सीमित करने के लिए वास्तविक कदम उठाता है और जैसा कि हम नाटक के समापन से जानते हैं, इसे प्राप्त करते हैं। प्रवीण इस तरह से कार्य करता है क्योंकि उनका मानना ​​​​है कि राज्यपाल द्वारा समर्थित दास मालिकों के खिलाफ उनका संघर्ष, "इस प्रकार सर्वोच्च शक्ति के परोपकारी प्रकारों को पूरा कर रहा है," अर्थात, प्रवीण कैथरीन की निरंकुशता के प्रबुद्ध स्वभाव के बारे में गहराई से आश्वस्त हैं। वह खुद को अपनी वसीयत का निष्पादक घोषित करता है - कॉमेडी की शुरुआत में ऐसा ही होता है।

यही कारण है कि प्रवीण, स्ट्रोडम को जानते हुए, उससे मांग करता है कि वह अदालत में सेवा करने जाए।

आपके नियमों से, लोगों को अदालत से जाने नहीं देना चाहिए, लेकिन उन्हें अदालत में बुलाया जाना चाहिए।

बूढ़ा हैरान है:

समन? किस लिए?

और प्रवीण, अपने विश्वास के प्रति सच्चे, घोषित करते हैं:

फिर बीमार को डॉक्टर क्यों बुलाते हैं।

और फिर स्ट्रॉडम, एक राजनेता जो पहले से ही महसूस कर चुका है कि कैथरीन में विश्वास न केवल भोला है, बल्कि विनाशकारी भी है, प्रवीण को समझाता है:

मेरे दोस्त, तुम गलत हो। बीमार को डॉक्टर को बुलाना व्यर्थ है: यहां डॉक्टर तब तक मदद नहीं करेगा, जब तक कि वह खुद संक्रमित न हो जाए।

फोंविज़िन स्ट्रॉडम को न केवल प्रवीण को समझाने के लिए मजबूर करता है, बल्कि दर्शकों को भी बताता है कि कैथरीन में विश्वास व्यर्थ है, कि उसके प्रबुद्ध शासन की कथा झूठी है, कि कैथरीन ने सरकार के एक निरंकुश रूप को मंजूरी दी, कि यह उसकी नीति के लिए धन्यवाद है कि गुलामी रूस में फल-फूल सकता है, क्रूर स्कोटिनिन और प्रोस्ताकोव प्रभारी हो सकते हैं, जो सीधे बड़प्पन की स्वतंत्रता पर शाही फरमानों को संदर्भित करते हैं।

प्रवीण और स्ट्रोडम, अपने विश्वदृष्टि में, रूसी ज्ञानोदय के शिष्य हैं। दो प्रमुख राजनीतिक मुद्दों ने उस समय के ज्ञानियों के कार्यक्रम को निर्धारित किया: ए) शांतिपूर्ण तरीकों (सुधार, शिक्षा, आदि) द्वारा भू-दासता को समाप्त करने की आवश्यकता; बी) कैथरीन एक प्रबुद्ध सम्राट नहीं है, बल्कि गुलामी की नीति का एक निरंकुश और प्रेरक है, और इसलिए उसके खिलाफ लड़ना आवश्यक है (हालांकि यह कहा जाना चाहिए कि दूसरी प्रक्रिया का समर्थन करते हुए, कई ने क्रांतिकारियों के लिए काम किया)।

"अंडरग्रोथ" को सरकार और बड़प्पन के विचारकों द्वारा खुली शत्रुता के साथ मुलाकात की गई थी। कॉमेडी 1781 में पूरी हुई थी। यह तुरंत स्पष्ट हो गया कि इसे लगाना लगभग असंभव था। कॉमेडी के मंचन के लिए फोंविज़िन और सरकार के बीच एक जिद्दी, नीरस संघर्ष शुरू हुआ।

हाल के वर्षों में रचनात्मकता

7 मार्च, 1782 को, फोंविज़िन ने कैथरीन को "सेवा से बर्खास्त" करने के लिए संबोधित एक याचिका दायर की। तीन दिन बाद, महारानी ने इस्तीफे के एक डिक्री पर हस्ताक्षर किए। फोंविज़िन ने अपनी सारी शक्ति समर्पित करने का निर्णय लेते हुए, कैथरीन की सेवा करने से इनकार कर दिया साहित्यिक गतिविधि. "अंडरग्रोथ" लिखने के बाद उनका ध्यान तेजी से गद्य की ओर आकर्षित हुआ। वह छोटा व्यंग्य लिखना चाहता है गद्य काम करता है. उन्हें प्रिंट करना सबसे अच्छा होगा नियत कालीन. इस प्रकार स्वयं की व्यंग्य पत्रिका का विचार उत्पन्न होता है। अप्रत्याशित परिस्थितियों ने राजधानी में नई खुली पत्रिका में भाग लेना संभव बना दिया, जिससे हमें अपनी पत्रिका के आयोजन की योजना को कुछ समय के लिए स्थगित करने के लिए मजबूर होना पड़ा।

मई 1783 से, पत्रिका "रूसी शब्द के प्रेमियों का वार्ताकार" दिखाई देने लगी। इसका आधिकारिक संपादक राजकुमारी ई.आर. दाशकोव। पर्दे के पीछे, कैथरीन खुद पत्रिका में लगी हुई थी, अपने ऐतिहासिक और प्रकाशित कर रही थी व्यंग्यात्मक रचनाएँ. फोंविज़िन ने पत्रिका में भाग लेने और गुमनाम रूप से कई प्रकाशित करने का फैसला किया व्यंग्य रचनाएँ. लेखिका ने साम्राज्ञी को उन्हीं के पांव पर खड़ा कर दिया।

फोंविज़िन के सभी कार्यों में से "इंटरलोक्यूटर" में प्रकाशित, सबसे बड़ा सार्वजनिक महत्वराजनीतिक व्यंग्य का एक अजीब रूप था: "कई प्रश्न जो स्मार्ट और ईमानदार लोगों में विशेष ध्यान आकर्षित कर सकते हैं।" "नेडोरोस्ल" ने पहले से ही स्मार्ट और ईमानदार लोगों के सामने रूसी राज्य के जीवन से संबंधित कई महत्वपूर्ण प्रश्न रखे हैं।

1783 में, फोंविज़िन ने कैथरीन के साथ लड़ाई जीत ली, जो उन्होंने इंटरलोक्यूटर के पन्नों पर लड़ी थी। हार का सामना करने वाली साम्राज्ञी ने निर्दयी लेखक पर क्रूर बदला लेने का फैसला किया, और "मुक्त-भाषा" प्रश्नों के लेखक का नाम जानने के बाद, उसने तथ्यों के अनुसार, पुलिस को अब और नहीं करने का निर्देश दिया फोंविज़िन के नए कार्यों को प्रिंट करें।

1784 की गर्मियों में, फोंविज़िन इटली के लिए रवाना हुए। फ्लोरेंस, लिवोर्नो, रोम, फोंविज़िन का दौरा किया इतालवी रंगमंच, संगीत और विशेष रूप से इटली की प्रसिद्ध पेंटिंग। जैसा कि फ्रांस की अपनी यात्रा के दौरान, वह पहले की तरह एक पत्रिका रखता है, जिसे वह मास्को में अपनी बहन को पत्र के रूप में भेजता है।

अगस्त 1785 में रूस में वापसी एक गंभीर बीमारी से घिर गई थी। मॉस्को पहुंचने के बाद, फोंविज़िन लंबे समय तक बिस्तर पर रहे - उन्हें लकवा मार गया।

एक साल बाद, डॉक्टरों ने मांग की कि फोंविज़िन को कार्ल्सबैड में इलाज के लिए छोड़ दिया जाए। केवल सितंबर 1787 में फोंविज़िन सेंट पीटर्सबर्ग लौट आए। उनके स्वास्थ्य को पूरी तरह से बहाल करना संभव नहीं था, लेकिन फिर भी, लंबे इलाज के बाद, लेखक ने बेहतर महसूस किया - वह चलना शुरू कर दिया, भाषण वापस आ गया। एक थका देने वाली यात्रा के बाद आराम करने के बाद, फोंविज़िन ने काम करना शुरू कर दिया। उन्होंने अपनी खुद की व्यंग्य पत्रिका प्रकाशित करने का फैसला किया, इसे "ईमानदार लोगों का मित्र, या स्ट्रॉडम" कहा। "अंडरग्रोथ" के साथ रोल कॉल आकस्मिक नहीं था: बीमार लेखक सर्वशक्तिमान साम्राज्ञी के साथ एक नए द्वंद्व की तैयारी कर रहा था।

ऐसी पत्रिका, निश्चित रूप से, मुद्रित नहीं की जा सकती थी। पुलिस के सामने पेश करने पर उसे प्रतिबंधित कर दिया गया। प्रकाशक का नाम ज्ञात था - यह "अंडरग्रोथ का लेखक" है। "अंडरग्रोथ" और "ए फ्यू क्वेश्चन" के बाद "इंटरलोक्यूटर" में प्रकाशित, "द लाइफ ऑफ एन.आई. पैनिन" एकातेरिना ने एक लेखक के रूप में फोंविज़िन की गतिविधियों को समाप्त करने का फैसला किया, उन्हें प्रकाशित करने से मना किया। लेकिन कैथरीन से नफरत करने वाले लेखक ने हार नहीं मानी और नई पत्रिका में उन्होंने "आम अच्छे के संरक्षक" होने के मिशन पर बहादुरी से काम लिया। निस्संदेह, पुलिस को निर्देश दिया गया था कि वह फोंविज़िन के नए लेखन को अब और न छापने दे। इसीलिए "ईमानदार लोगों के मित्र, या स्ट्रॉडम" पर प्रतिबंध लगा दिया गया था।

फोंविज़िन के जीवन के अंतिम वर्ष साम्राज्ञी के साथ क्रूर और दुखद संघर्ष में बीते। उन्होंने निस्वार्थ भाव से और आविष्कारशील तरीके से पाठक के लिए रास्ते खोजे। इसीलिए, पत्रिका पर प्रतिबंध लगने के तुरंत बाद, फोंविज़िन ने अपने कार्यों का एक पूरा संग्रह प्रकाशित करने का निर्णय लिया, जिसमें द फ्रेंड ऑफ़ ऑनेस्ट पीपल के लिए इच्छित सभी कार्य शामिल होंगे। लेकिन उसी 1788 में एकत्रित कार्यों पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। तब फोंविज़िन ने पहले से ही मॉस्को में और अकेले नहीं, बल्कि अन्य लेखकों के सहयोग से एक नई पत्रिका प्रकाशित करने का फैसला किया। जर्नल को मॉस्को वर्क्स कहा जाना था। फोंविज़िन ने पहले ही अपना कार्यक्रम तैयार कर लिया था, लेकिन इस पत्रिका ने भी प्रकाश नहीं देखा।

1791 के दौरान उन्हें एपोप्लेक्सी के चार स्ट्रोक हुए।

उसी समय, जाहिरा तौर पर, आखिरी काम शुरू हो गया था - आत्मकथात्मक कहानी"मेरे कर्मों और विचारों में ईमानदारी से स्वीकारोक्ति।" महान रूसो, जिन्होंने अपनी आत्मकथा कन्फेशन लिखी, के उदाहरण ने उन्हें प्रेरित किया। ईमानदार स्वीकारोक्ति के बचे हुए टुकड़े इस बात की गवाही देते हैं कि जब एक महान लेखक ने अपनी युवावस्था के मामलों का विस्तार से वर्णन करना शुरू किया, तो एक व्यंग्यकार फिर से जाग उठा, जिसने दुर्भावना और निर्दयता से महान समाज के रीति-रिवाजों का उपहास उड़ाया।

अपनी मृत्यु तक, फोंविज़िन ने काम किया, सक्रिय रूप से, तीव्रता से, समकालीन लेखकों के साथ घनिष्ठ संबंध में रहे। 80 के दशक के उत्तरार्ध में, उन्होंने एक युवा अनुवादक और प्रकाशक, पीटर बोगडानोविच के साथ संबंध स्थापित किया। वह प्रकाशित करने के लिए उसके साथ सहमत हुए पूरा संग्रहउनके लेखन। अपनी बीमारी के बावजूद, लेखक ने इस संग्रह के 5 खंड तैयार किए, जिसमें द फ्रेंड ऑफ ऑनेस्ट पीपल के निषिद्ध लेख भी शामिल हैं। यह सबसे अच्छा सबूत है कि फोंविज़िन ने अपने जीवन के अंत में किसी भी चीज़ का पश्चाताप नहीं किया और फिर भी कैथरीन से लड़ना चाहते थे और अपने व्यंग्य और राजनीतिक लेखन के साथ अपनी जन्मभूमि की सेवा करना चाहते थे। जब यह संस्करण लगभग पूरा हो गया था, तो फोंविज़िन पर प्रतिबंध लगा दिया गया था, यह महसूस करते हुए कि उनके दिन गिने जा रहे थे, भविष्य में प्रकाशन के लिए प्योत्र बोगदानोविच को सभी पांडुलिपियाँ सौंप दीं।

निष्कर्ष

उज्ज्वल, गहरा मूल, "ट्रांस-रूसी रूसी से", पुश्किन के अनुसार, फोंविज़िन की प्रतिभा भाषा में सबसे बड़ी ताकत के साथ प्रकट हुई। फोंविज़िन, भाषा के एक शानदार गुरु, शब्द की एक महान भावना के साथ, उनके सामने समृद्धि, ताजगी और साहस में अद्वितीय आलंकारिक भाषण बनाया, जो विडंबना और उल्लास से भरा हुआ था। यह कौशल कॉमेडी, और गद्य लेखन में और फ्रांस और इटली के कई पत्रों में परिलक्षित होता था।

युवा रूसी गद्य साहित्य की स्थिति के बारे में बोलते हुए प्रारंभिक XIXसदी, पुश्किन ने लिखा है कि उन्हें अभी भी "सबसे सामान्य अवधारणाओं को समझाने के लिए शब्दों के मोड़ बनाने" के लिए मजबूर किया गया था। इस रास्ते पर, करमज़िन और उनके स्कूल के प्रभाव को दूर करना नितांत आवश्यक था, जिन्होंने "शिष्टाचार, समयबद्धता और पीलापन" की विरासत छोड़ी। और फोंविज़िन के नाटकीय और गद्य कार्यों और विशेष रूप से विदेशों से पत्रों ने रूसी गद्य की "नग्न सादगी" के संघर्ष में एक विशाल, अब तक अप्राप्य भूमिका निभाई।

यह यहाँ था कि, आश्चर्यजनक आसानी और कौशल के साथ, फोंविज़िन ने सबसे सामान्य और सबसे जटिल दोनों अवधारणाओं को समझाने के लिए शब्दों के मोड़ बनाए। वास्तव में रूसी शैली में सरल और कुशलता से, ठोस और विशद रूप से, फोंविज़िन ने विदेशी लोगों के जीवन के बारे में लिखा, "राजनीतिक मामलों" के बारे में, कला और अर्थशास्त्र के बारे में, विदेशों में रूसी रईसों के बारे में - उनके व्यवहार, कार्यों, चरित्रों और के बारे में यूरोपीय दर्शन, रंगमंच जीवनपेरिस, और सड़कों, सराय और उत्सवों के बारे में, संग्रहालयों, धार्मिक छुट्टियों और नाट्य पोप सेवा के बारे में। बेलिन्स्की ने इन पत्रों को "कुशल" कहा, जो कि फोंविज़िना की गवाही देता है:

डेनिस इवानोविच फोंविज़िन प्रसिद्ध कॉमेडी "अंडरग्रोथ", "ब्रिगेडियर" के लेखक हैं, जो अभी भी नीचे नहीं जाते हैं रंगमंच का मंच, और कई अन्य व्यंग्य रचनाएँ। उनकी मान्यताओं के अनुसार, फोंविज़िन शैक्षिक आंदोलन से संबंधित थे, इसलिए महान द्वेष उनकी नाटकीयता का प्रमुख विषय था। फोंविज़िन 18 वीं शताब्दी के अंत में बड़प्पन के नैतिक पतन की एक विशद और आश्चर्यजनक रूप से सच्ची तस्वीर बनाने में कामयाब रहे और कैथरीन पी के शासन की तीव्र निंदा की। नाटककार और व्यंग्य निबंधों के लेखक के रूप में लेखक की भूमिका बहुत बड़ी है।

फोंविज़िन के हास्य का विशेष रूसी गोदाम, हँसी की विशेष रूसी कड़वाहट, उनके कार्यों में लग रहा था और सामंती रूस की सामाजिक-राजनीतिक परिस्थितियों से पैदा हुआ, उन लोगों के लिए समझने योग्य और प्रिय थे जिन्होंने द अंडरग्रोथ के लेखक से अपनी साहित्यिक वंशावली का पता लगाया। ए। आई। हर्ज़ेन, निरंकुशता और सरफ़राज़ के खिलाफ एक भावुक और अथक सेनानी, का मानना ​​​​था कि फोंविज़िन की हँसी "दूर तक सुनाई देती थी और महान उपहास करने वालों के एक पूरे समूह को जगाती थी।"

फोंविज़िन के काम की एक विशेषता सामाजिक-राजनीतिक अभिविन्यास के साथ व्यंग्यपूर्ण व्यंग्यवाद के उनके अधिकांश कार्यों में जैविक संयोजन है। फोंविज़िन की ताकत उनकी साहित्यिक और नागरिक ईमानदारी और प्रत्यक्षता में निहित है। उन्होंने अपने वर्ग और अपने युग के सामाजिक अन्याय, अज्ञानता और पूर्वाग्रहों का साहसपूर्वक और प्रत्यक्ष रूप से विरोध किया, जमींदार और निरंकुश-नौकरशाही की मनमानी को उजागर किया।

फोंविज़िन की कॉमेडी "अंडरग्रोथ" को "उन नैतिक अज्ञानियों के खिलाफ निर्देशित किया गया है, जो लोगों पर अपनी पूरी शक्ति रखते हैं, इसका इस्तेमाल अमानवीय रूप से बुराई के लिए करते हैं।" यह कॉमेडी, दृश्य के पहले से आखिरी दिनों तक, इस तरह से बनाई गई है कि यह दर्शक या पाठक के लिए स्पष्ट है: किसानों पर असीमित शक्ति परजीवीवाद का स्रोत है, एक क्षुद्र अत्याचारी।

और, परिवार में असामान्य संबंध, नैतिक विकृति, बदसूरत परवरिश और अज्ञानता। छोटे मित्रोफानुष्का को अध्ययन करने या सार्वजनिक सेवा के लिए खुद को तैयार करने की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि उनके पास सैकड़ों सर्फ़ हैं जो उन्हें एक अच्छी तरह से खिलाया हुआ जीवन प्रदान करेंगे। इस तरह उसके दादाजी रहते थे, ऐसे ही उसके माता-पिता रहते थे, तो क्यों न वह आलस्य और मौज-मस्ती में अपना जीवन व्यतीत करे?

हँसी की शक्ति पर संदेह किए बिना, फोंविज़िन ने इसे एक दुर्जेय हथियार में बदल दिया। लेकिन कॉमेडी "अंडरग्रोथ" में उन्होंने "गंभीर शैली" की विशेषताओं को भी पेश किया, "पुण्य के वाहक" की छवियों को पेश किया: स्ट्रॉडम और प्रवीण। उन्होंने प्रेमियों - सोफिया और मिलो की पारंपरिक सकारात्मक छवियों को भी जटिल बना दिया। उन्हें स्वयं नाटककार के विचारों और भावनाओं और उनके करीबी लोगों को विचारों के संदर्भ में सौंपा गया है। वे इस बारे में बात करते हैं कि लेखक खुद क्या प्रिय है: बचपन से ही एक व्यक्ति में कर्तव्य की भावना पैदा करने की आवश्यकता के बारे में, मातृभूमि के लिए प्यार, ईमानदारी, सच्चाई, आत्म-सम्मान, लोगों के प्रति सम्मान, क्षुद्रता, चापलूसी, अमानवीयता के लिए अवमानना .

नाटककार 18 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के सामंती-सरफ समाज के जीवन और रीति-रिवाजों के सभी आवश्यक पहलुओं का वर्णन करने में कामयाब रहे। उन्होंने सामंती प्रभुओं के प्रतिनिधियों के अभिव्यंजक चित्र बनाए, उनका विरोध करते हुए, एक ओर, प्रगतिशील बड़प्पन के लिए, और दूसरी ओर, लोगों के प्रतिनिधियों के लिए।

पात्रों को चमक और विश्वसनीयता देने की कोशिश करते हुए, फोंविज़िन ने अपने पात्रों को, विशेष रूप से नकारात्मक लोगों को, एक व्यक्तिगत भाषा के साथ संपन्न किया। "अंडरग्रोथ" के पात्र प्रत्येक अपने तरीके से बोलते हैं, उनका भाषण शाब्दिक रचना और स्वर दोनों के संदर्भ में भिन्न होता है। प्रत्येक पात्र के लिए भाषा के इस तरह के सावधानीपूर्वक चयन से लेखक को पूरी तरह से और मज़बूती से अपनी उपस्थिति प्रकट करने में मदद मिलती है। फोंविज़िन जीवित लोक भाषा की समृद्धि का व्यापक उपयोग करता है। नाटक में उपयोग की जाने वाली कहावतें और कहावतें इसकी भाषा को एक विशेष सादगी और अभिव्यक्ति देती हैं: "सभी अपराध बोध के लिए हैं", "एक सदी के लिए जियो, एक सदी के लिए सीखो", "अपराध के बिना दोषी", "मैं तुम्हें करूँगा" अच्छा", "पानी में समाप्त", आदि। लेखक बोलचाल और यहां तक ​​​​कि शपथ शब्दों और भावों, कणों और क्रियाविशेषणों का भी उपयोग करता है: "कल तक", "चाचा-डी", "पहले", "जो कहना है", वगैरह।

कॉमेडी "अंडरग्रोथ" के भाषा साधनों की समृद्धि से पता चलता है कि फोंविज़िन के पास लोक भाषण के शब्दकोश का एक उत्कृष्ट आदेश था और लोक कला से अच्छी तरह परिचित था।

इस प्रकार, विशिष्ट सुविधाएंकॉमेडी "अंडरग्रोथ" विषय की प्रासंगिकता है, सरफान की निंदा। चित्रित युग और जीवन के जीवन और रीति-रिवाजों की बनाई गई तस्वीर का यथार्थवाद बोल-चाल का. सामंती व्यवस्था के व्यंग्यात्मक शिक्षण की तीक्ष्णता से इस कॉमेडी को सही माना जाता है

18 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के रूसी साहित्य का एक और उत्कृष्ट नाटकीय कार्य।

यद्यपि आधुनिक पाठक दो सदियों से फॉनविज़िन के युग से अलग हो गया है, लेकिन ऐसे व्यक्ति को ढूंढना मुश्किल है जो यह नहीं जानता कि "अंडरग्रोथ" एक अतिवृष्टि ड्रॉपआउट है, या यह नहीं सुनेगा कि टिप्पणी "मैं नहीं करता" पढ़ना चाहते हैं, लेकिन मैं शादी करना चाहता हूं", "भौगोलिक क्यों है जब कैबियां हैं" और अन्य फोंविज़िन अभिव्यक्ति।

इमेजिस, पंख वाले शब्दऔर फोंविज़िन के हास्य "फोरमैन" और "अंडरग्रोथ" के चुटकुले हमारी शब्दावली का हिस्सा बन गए हैं। उसी तरह, फोंविज़िन के विचार, जिन्होंने मुक्ति आंदोलन के इतिहास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, पीढ़ी-दर-पीढ़ी पारित किए गए।

फोंविज़िन युवा रईसों की एक पीढ़ी से संबंधित थे, जिन्हें लोमोनोसोव की पहल पर बनाए गए मास्को विश्वविद्यालय में शिक्षित किया गया था। 1755 में, उन्हें विश्वविद्यालय के व्यायामशाला में नियुक्त किया गया, जिसने उनके विद्यार्थियों को छात्रों को स्थानांतरित करने के लिए तैयार किया, और 1762 तक वहां अध्ययन किया।

विश्वविद्यालय केंद्र था साहित्यिक जीवनमास्को में। विश्वविद्यालय की पहली गतिविधियों में से एक लोमोनोसोव के कार्यों का प्रकाशन था, उनके छात्र यहां पढ़ाते थे - कवि और अनुवादक एन.एन.पोपोव्स्की, भाषाविद् ए.ए. बारसोव, और प्रकाशित करनाएमएम खेरसकोव प्रभारी थे।

विश्वविद्यालय में एक थियेटर था, जिसमें व्यायामशाला के विद्यार्थियों के अनुवाद शामिल थे। उनके साहित्यिक अभ्यास विश्वविद्यालय में प्रकाशित उपयोगी मनोरंजन और एकत्रित सर्वश्रेष्ठ कार्यों के पत्रिकाओं द्वारा उत्सुकता से मुद्रित किए गए थे। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि फोंविज़िन के अलावा, बाद के कई प्रसिद्ध लेखकों ने व्यायामशाला छोड़ दी - एन। आई। नोविकोव, एफ। ए। कोज़लोवस्की, करिन बंधु, ए।

पहला साहित्यिक कार्यफोंविज़िन के पास जर्मन और फ्रेंच से अनुवाद थे। वह विश्वविद्यालय की पत्रिकाओं में अनुवादित लेख प्रकाशित करता है और साथ ही डेनिश शिक्षक और व्यंग्यकार एल. गोलबर्ग (1761) द्वारा एक अलग पुस्तक, मोरल फैबल्स प्रकाशित करता है, और जे. टेरासन के बहु-खंड उपन्यास वीर गुण, या जीवन का अनुवाद भी शुरू करता है। सेठ, मिस्र का राजा (1762-1768), जिसका नायक एक आदर्श प्रबुद्ध शासक था।

टेरासन के शैक्षिक और राजनीतिक विचारों का फ्रांसीसी ज्ञानियों द्वारा सकारात्मक मूल्यांकन किया गया था। फॉनविज़िन ने नाटकीय कविता में भी अपना हाथ आजमाया, वोल्टेयर की लिपिक-विरोधी त्रासदी अलजीरा का अनुवाद करना शुरू किया।

युवा लेखक की रुचि रखने वाले कार्यों की यह सूची विचारों में उनकी प्रारंभिक रुचि की गवाही देती है यूरोपीय ज्ञान. कैथरीन द्वितीय के शासन की उदार शुरुआत ने रूस में "प्रबुद्ध" राजशाही की स्थापना के लिए बड़प्पन के उन्नत हिस्से के बीच आशा जगाई।

1762 के अंत में, फोंविज़िन ने विश्वविद्यालय छोड़ दिया और विदेशी मामलों के कॉलेजियम के अनुवादक के रूप में नियुक्त किया गया। वह केवल एक वर्ष के लिए सीधे कॉलेज में रहे, और फिर महारानी आई.पी. एलागिन के राज्य सचिव के कार्यालय में नियुक्त हुए।

फोंविज़िन की गंभीर राजनीतिक शिक्षा राजधानी में शुरू हुई। वह प्रस्तावित सुधारों के बारे में विभिन्न मतों से अवगत थे, वे विवाद जो रूसी सामाजिक विचार के इतिहास में स्वतंत्र के रूप में ऐसी महत्वपूर्ण घटनाओं से पहले हुए थे आर्थिक समाजसर्फ़ (1766) की स्थिति और एक नया कोड (1767) तैयार करने के लिए एक आयोग का आयोजन। इन विवादों में रूसी प्रबुद्धता की विचारधारा का गठन किया गया था। फोंविज़िन ने उन लोगों के लिए अपनी आवाज़ जोड़ी, जिन्होंने राजनीतिक स्वतंत्रता की माँग की और दासत्व को समाप्त किया।

उसके बारे में जनता की रायइन वर्षों के दौरान, वे "फ्रांसीसी नोबेलिटी की स्वतंत्रता पर कमी और तीसरी रैंक के लाभ" और जी.एफ. जर्मन विधिवेत्ता I.-G की प्रस्तावना के साथ कौए। जस्टी, 1766 में प्रकाशित।

कोयेट का लक्ष्य यह इंगित करना था कि कैसे अपमानजनक कुलीनता एक बार फिर एक समृद्ध संपत्ति बन सकती है। लेकिन फोंविज़िन, जाहिरा तौर पर, पुस्तक से आकर्षित थे, सबसे पहले, इसमें निहित रईसों की तीखी आलोचना, जो वर्ग पूर्वाग्रहों के नाम पर, राज्य और राष्ट्र के हितों की उपेक्षा करते हैं, साथ ही विचार भी कठोर वर्ग विभाजन को बनाए रखना समाज के हित में नहीं है।

यह विचार था कि उन्होंने रूस में "तीसरी रैंक" की स्थापना की अपनी हस्तलिखित चर्चा में विकसित किया, जिसका अर्थ व्यापारियों, कारीगरों और बुद्धिजीवियों से था। नया "पेटी-बुर्जुआ" वर्ग धीरे-धीरे उन सर्फ़ों से बना था जिन्होंने खुद को छुड़ाया था और शिक्षा प्राप्त की थी।

तो, फोंविज़िन के अनुसार, धीरे-धीरे, शांतिपूर्वक, एक प्रबुद्ध सरकार द्वारा जारी किए गए कानूनों की मदद से, दासत्व का उन्मूलन, समाज का ज्ञान और उत्कर्ष नागरिक जीवन. रूस "पूरी तरह से मुक्त" बड़प्पन, तीसरी रैंक, "पूरी तरह से मुक्त" और "कृषि का अभ्यास करने वाले लोग, हालांकि पूरी तरह से मुक्त नहीं, लेकिन कम से कम मुक्त होने की आशा के साथ" देश बन रहा था।

फोंविज़िन एक शिक्षक थे, लेकिन प्रबुद्ध निरपेक्षता में उनका विश्वास और उनकी कक्षा की आदिकालीन पसंद में अभिजात संकीर्णता की मुहर के साथ चिह्नित किया गया था। हालांकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि फोंविज़िन की कक्षा में प्रारंभिक रुचि, और संक्षेप में - सामाजिक मुद्दों में, जो उनके बाद के काम की विशेषता भी है, उन्हें अपने कई समकालीनों की तुलना में अधिक शांत रूप से उस राजनीतिक स्थिति का आकलन करने की अनुमति देगा जो उनके दौरान विकसित हुई थी। कैथरीन द्वितीय के शासनकाल...

बाद में, द अंडरग्रोथ में रईस स्ट्रोडम की छवि बनाते हुए, इस नाटक में लेखक के विचार और सहानुभूति देने वाली छवि, वह ध्यान देंगे कि उनके नायक ने अपना भाग्य बनाया और एक ईमानदार उद्योगपति के रूप में स्वतंत्रता प्राप्त की, न कि एक संकटग्रस्त के रूप में दरबारी। फोंविज़िन पहले रूसी लेखकों में से थे जिन्होंने सामंती समाज के वर्ग विभाजन को लगातार नष्ट करना शुरू किया।

फोंविज़िन शैक्षिक कार्यक्रम के कार्यान्वयन में उनसे समर्थन की अपेक्षा करने के लिए रूसी बड़प्पन को अच्छी तरह से जानता था। लेकिन वह शैक्षिक विचारों के प्रचार की प्रभावशीलता में विश्वास करते थे, जिसके प्रभाव में पितृभूमि के ईमानदार पुत्रों की एक नई पीढ़ी का निर्माण होना था। जैसा कि उनका मानना ​​था, वे एक प्रबुद्ध संप्रभु के सहायक और समर्थन बनेंगे, जिसका लक्ष्य पितृभूमि और राष्ट्र का कल्याण होगा।

इसलिए, फोंविज़िन, अपनी प्रतिभा के स्वभाव से एक व्यंग्यकार, अपने शुरुआती कार्यों से शुरू होकर, सामाजिक व्यवहार के एक सकारात्मक आदर्श को भी बढ़ावा देता है। पहले से ही कॉमेडी "कोरियन" (1764) में, उन्होंने सेवा से बचने वाले रईसों पर हमला किया, और नायकों में से एक के शब्दों में उन्होंने घोषणा की:

जिसने अपना सारा प्रयास जनहित में लगा दिया,

और अपनी पितृभूमि की महिमा के लिए सेवा की,

उन्होंने अपने जीवन में प्रत्यक्ष आनंद का स्वाद चखा।

"कोरियन", फ्रांसीसी नाटककार जे.-बी द्वारा कॉमेडी का एक मुक्त रूपांतरण। ग्रेस "सिडनी", फोंविज़िन के काम के सेंट पीटर्सबर्ग काल को खोलता है। वोल्टेयर की त्रासदी "अल्जीरा" (जो सूचियों में वितरित की गई थी) के अनुवाद ने उनके लिए एक प्रतिभाशाली नौसिखिए लेखक के रूप में प्रतिष्ठा बनाई। उसी समय, उन्हें युवा नाटककारों के घेरे में स्वीकार कर लिया गया, जिन्हें उनके तत्काल श्रेष्ठ, एक प्रसिद्ध अनुवादक और परोपकारी, आईपी एलागिन के आसपास रखा गया था।

इस मंडली में "रूसी रीति-रिवाजों" के लिए विदेशी कार्यों के "झुकाव" का सिद्धांत था। एलागिन गोलबर्ग से उधार लिए गए "जीन डे मोले, या रूसी फ्रेंचमैन" नाटक में "झुकाव" के सिद्धांत को लागू करने वाले पहले व्यक्ति थे, और वी। आई। ल्यूकिन ने लगातार इसे अपने हास्य के प्रस्तावना में तैयार किया।

उस समय तक, अनुवादित नाटकों में जीवन का एक ऐसा तरीका दर्शाया गया था जो रूसी दर्शकों के लिए अस्पष्ट था, जिसका इस्तेमाल किया गया था विदेशी नाम. यह सब, जैसा कि ल्यूकिन ने लिखा है, न केवल नाटकीय भ्रम को नष्ट कर दिया, बल्कि थिएटर के शैक्षिक प्रभाव को भी कम कर दिया। इसलिए, रूसी तरीके से इन नाटकों का "रीमेकिंग" शुरू हुआ। "कोरियन" फोंविज़िन ने खुद को नाटकीयता में राष्ट्रीय विषयों के समर्थक के रूप में घोषित किया और मनोरंजक नाटकों के अनुवादकों के खिलाफ लड़ाई में शामिल हो गए।

एलागिन के सर्कल ने "गंभीर कॉमेडी" की नई शैली में गहरी रुचि दिखाई, जिसे डाइडरॉट के लेखों में सैद्धांतिक औचित्य मिला और यूरोपीय दृश्यों पर विजय प्राप्त की। एक प्रयास, आधा-अधूरा और पूरी तरह से सफल नहीं, रूसी में नैतिकवादी नाट्यशास्त्र के सिद्धांतों को पेश करने के लिए साहित्यिक परंपराल्यूकिन के नाटकों में पहले से ही बनाया गया था।

लेकिन उनके हास्य हास्य की भावना से रहित थे और, सबसे महत्वपूर्ण बात, साहित्य के सभी क्षेत्रों में व्यंग्य की बढ़ती पैठ का विरोध किया, जिसके कारण कुछ वर्षों बाद व्यंग्यात्मक पत्रकारिता का उदय हुआ। इस तरह के निजी विषय पीड़ित पुण्य के चित्रण या शातिर रईस के सुधार के रूप में किसी भी तरह से रूसी ज्ञानियों के राजनीतिक लक्ष्यों के अनुरूप नहीं थे, जिन्होंने समाज को समग्र रूप से बदलने का सवाल उठाया था।

समाज में मानव व्यवहार पर ध्यान देने से फोंविज़िन को अपने समकालीनों की तुलना में डाइडरॉट के ज्ञानवर्धक सौंदर्यशास्त्र की नींव को अधिक गहराई से समझने की अनुमति मिली। रूसी बड़प्पन के बारे में व्यंग्यात्मक कॉमेडी के विचार ने नए कोड के प्रारूपण के लिए आयोग के चारों ओर विवादों के माहौल में आकार लिया, जहां अधिकांश रईसों ने दासत्व की रक्षा की। 1769 में, ब्रिगेडियर पूरा हो गया था, और, सार्वजनिक व्यंग्य की ओर मुड़ते हुए, फोंविज़िन अंत में एलागिन सर्कल के साथ टूट गया।

रूसी साहित्य का इतिहास: 4 खंडों में / एन.आई. द्वारा संपादित। प्रुत्सकोव और अन्य - एल।, 1980-1983