अलेक्जेंडर इवानोविच कुप्रिन, जीवनी। अलेक्जेंडर कुप्रिन (जीवन और कार्य) लघु संदेश रिपोर्ट कुप्रिन बच्चों के लिए आत्मकथा

ए.आई. कुप्रिन - उज्ज्वल प्रतिनिधिरूसी आलोचनात्मक यथार्थवाद, जिसका काम 20वीं सदी के सबसे कठिन पूर्व और बाद के क्रांतिकारी वर्षों पर पड़ा।

लेखक कुप्रिन अलेक्जेंडर इवानोविच (1870 - 1938)।

युवा वर्ष

अलेक्जेंडर का जन्म 26 अगस्त, 1870 को नरोवचट (आज यह पेन्ज़ा क्षेत्र है) के छोटे से शहर में हुआ था। वह बहुत पहले ही अनाथ हो गया था (जब बच्चा एक वर्ष का था तब उसके पिता की मृत्यु हो गई थी; एक माँ के लिए काफी भौतिक कठिनाइयों का दौर शुरू हुआ एक छोटे बेटे के साथ)। माँ साशा को एक शिक्षा देने में कामयाब रहीं: मॉस्को चले जाने के बाद, उन्होंने मॉस्को रज़ूमोव्स्की बोर्डिंग स्कूल में पढ़ाई की।

1887 में, सिकंदर को अलेक्जेंडर मिलिट्री स्कूल में एक छात्र के रूप में स्वीकार किया गया। अध्ययन के वर्ष उनके लिए अनुभव के संचय और पहली साहित्यिक कृतियों की अवधि बन गए। 1889 में उन्होंने एक कहानी प्रकाशित की, जिसे उन्होंने "द लास्ट डेब्यू" शीर्षक दिया।

तूफानी जवानी और परिपक्वता की शुरुआत

लगभग 4 वर्षों तक अध्ययन करने के बाद, कुप्रिन ने नीपर इन्फैंट्री रेजिमेंट में सेवा की, और फिर, सेवानिवृत्त होने के बाद, उन्होंने रूस के दक्षिण में यात्रा की और विभिन्न व्यवसायों में खुद को आज़माया: एक लोडर से लेकर दंत चिकित्सक तक। इस समय, वह पहले से ही सक्रिय रूप से लिखना शुरू कर रहा है। कहानी "मोलोच", कहानी "ओलेसा", जो बाद में कालजयी बन गई, कहानियाँ "शुलमिथ" और "गार्नेट ब्रेसलेट" प्रकाशित हुईं। लेखक की कलम से "द्वंद्वयुद्ध" कहानी आई, जिसने उन्हें साहित्यिक ख्याति दिलाई।

प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, कुप्रिन ने अपने घर में एक सैन्य अस्पताल खोला और शत्रुता में भाग लिया। उनकी राजनीति में रुचि थी, उनके विचारों में वे सामाजिक क्रांतिकारियों के करीब थे।

प्रवासन और घर वापसी

कुप्रिन ने अक्टूबर क्रांति को स्वीकार नहीं किया, श्वेत आंदोलन में शामिल हो गए और 1919 में प्रवासित हो गए। 17 साल तक वह काम करना जारी रखते हुए पेरिस में रहे। इस अवधि के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक संस्मरण पर आधारित कहानी "जंकर" है। रूस के लिए बीमारी, गरीबी, उदासीनता ने लेखक को 1937 में सोवियत संघ लौटने के लिए मजबूर कर दिया। लेकिन उनके पास जीने के लिए केवल एक वर्ष था - अलेक्जेंडर इवानोविच का 25 अगस्त, 1938 को निधन हो गया।

उनके कार्य, जिनके नायक गरीब बुद्धिजीवियों और आम लोगों के प्रतिनिधि हैं, ने हमारे समय में अपनी प्रासंगिकता नहीं खोई है। कुप्रिन के नायक जीवन से प्यार करते हैं, वे आसपास के निंदक और अश्लीलता का विरोध करने के लिए जीवित रहने की कोशिश कर रहे हैं। वे एक प्राकृतिक, बदलती दुनिया में रहते हैं, जहां वे हमेशा के लिए आपस में जुड़े हुए हैं और अच्छाई और बुराई के बीच एक अंतहीन विवाद है।

कुप्रिन के बारे में संक्षेप में जानकारी।

लेख कुप्रिन की एक संक्षिप्त जीवनी के बारे में बताता है, जो एक प्रसिद्ध रूसी लेखक, गद्य के एक मान्यता प्राप्त गुरु हैं।

कुप्रिन की जीवनी: प्रारंभिक वर्ष

अलेक्जेंडर इवानोविच कुप्रिन का जन्म 1870 में एक छोटे से प्रांतीय शहर में हुआ था। उनके पिता एक वंशानुगत रईस थे, जिन्हें एक सफल जीवन का चित्रण करना चाहिए था। लेकिन साशा के जन्म के तुरंत बाद, उसके पिता की मृत्यु हो गई, और उसकी माँ, आजीविका की तलाश में, अपने बच्चों के साथ मास्को चली गई, जहाँ, लंबे अनुरोधों और अपमानों के बाद, वह एक विशेष संस्था - एक विधवा में बसने में सक्षम थी। घर। साशा ने कम उम्र में पढ़ना सीखा और अपना सारा खाली समय इस गतिविधि में लगा दिया।

लड़के को जल्दी बोर्डिंग स्कूल में रखा गया, फिर कैडेट कोर और कैडेट स्कूल में। इस प्रकार, कुप्रिन ने व्यावहारिक रूप से चूल्हा और सामान्य पारिवारिक जीवन की खुशियों का अनुभव नहीं किया। बचपन के वर्षों ने लेखक के व्यक्तित्व के निर्माण पर अपनी छाप छोड़ी, तीक्ष्णता से पीड़ा और अपमान महसूस किया। आम लोग.
कुप्रिन के लिए विशेष महत्व वाहिनी और स्कूल में बिताए गए वर्ष थे। इन प्रतिष्ठानों में अलगाव और गंभीर सैन्य अनुशासन का माहौल था। हर समय विद्यार्थियों को एक सख्त दिनचर्या के अधीन किया जाता था, थोड़ी सी भी उल्लंघन के लिए कड़ी सजा दी जाती थी। कुप्रिन ने विशेष दर्द के साथ याद किया कि कैसे उन्हें मामूली अपराध के लिए कोड़े मारे गए थे।

स्कूल में, कुप्रिन ने अपनी पहली कहानी "द लास्ट डेब्यू" लिखी। उनका प्रकाशन जंकर को सजा सेल में रखने का कारण था।

कॉलेज से स्नातक होने के बाद, भविष्य के लेखक ने रेजिमेंट में चार साल सेवा की। इस समय के दौरान, उन्होंने tsarist अधिकारियों के दैनिक जीवन, इसकी तुच्छता और गंदगी का विस्तार से अध्ययन किया। घोषित उच्च आदर्श एक भ्रम, अशिष्टता और सेना में पनपे सभी प्रकार के दोषों के रूप में निकले। कुप्रिन की सैन्य सेवा के छापों ने बाद के कई कार्यों का आधार बनाया। उनमें से सबसे प्रसिद्ध और हड़ताली कहानी "द्वंद्व" (1905) है, जहां tsarist सेना के अधिकारियों के नैतिकता और व्यवहार की तीखी आलोचना की जाती है।

सेवा से बर्खास्तगी के बाद, कुप्रिन ने अपना जीवन एक लेखक के पेशे में समर्पित करने का फैसला किया। सबसे पहले, इस व्यवसाय ने आय नहीं लाई, और लेखक ने विभिन्न प्रकार की गतिविधियों में अपना हाथ आजमाते हुए, एक अभिनेता से लेकर पायलट तक के व्यवसायों की एक अविश्वसनीय संख्या को बदल दिया। इसके अलावा, इसने लेखक को विभिन्न स्थितियों और मानवीय चरित्रों को देखने का अनुभव दिया।

कुप्रिन की जीवनी: रचनात्मकता का उत्कर्ष

90 के दशक लेखक के काम में सबसे अधिक फलदायी साबित हुआ। इस समय, उन्होंने अपनी सबसे प्रसिद्ध रचनाओं में से एक - कहानी "मोलोच" लिखी। कहानी में, कुप्रिन ने विशेष बल के साथ नए समाज के भ्रष्टाचार और छल को चित्रित किया, जिनके सदस्य केवल व्यक्तिगत लाभ से संबंधित हैं और किसी भी तरह से इसे प्राप्त करना चाहते हैं। ऐसी आकांक्षाओं के रास्ते में खड़े होने पर व्यक्ति की व्यक्तिगत भावनाओं को पैरों तले रौंदा जाएगा। कहानी में एक विशेष स्थान पर पौधे की छवि का कब्जा है - "मोलोच", एक सर्व-विनाशकारी बल, जो एक सामान्य व्यक्ति की पूर्ण अधीनता और तुच्छता को व्यक्त करता है।

90 के दशक में। कुप्रिन उत्कृष्ट रूसी लेखकों से मिलते हैं जिन्होंने उनके काम की बहुत सराहना की। "द्वंद्व", "पिट" और अन्य कहानियों के प्रकाशन ने लेखक को राष्ट्रीय ख्याति दिलाई। उनका काम रूसी यथार्थवाद के मुख्य और अविभाज्य भागों में से एक बन जाता है।
अपने काम में, कुप्रिन ने बच्चों पर बहुत ध्यान दिया, विशेष रूप से जिनका बचपन कठिन था, लेखक के भाग्य के समान। उन्होंने वास्तविक लोगों की कहानियों के आधार पर बच्चों के बारे में कुछ अद्भुत कहानियाँ लिखी हैं।

कुप्रिन ने अक्टूबर क्रांति पर तीखी नकारात्मक प्रतिक्रिया व्यक्त की और 1920 में फ्रांस के लिए रवाना हो गए। विदेश में, लेखक व्यावहारिक रूप से रचनात्मक गतिविधि में संलग्न नहीं हुआ। वह, कई प्रवासियों की तरह, अपनी मातृभूमि के लिए तैयार था, लेकिन राजनीतिक दमन के अधीन होने का खतरा था।
कुप्रिन कब काविदेश में रहते थे, लेकिन अंत में, रूस के लिए प्यार ने लेखक की आत्मा में संभावित जोखिम पर काबू पा लिया। 1937 में, स्टालिन के शुद्धिकरण की ऊंचाई पर, वह कई और रचनाएँ लिखने का सपना देखते हुए अपनी मातृभूमि लौट आया।

सपना सच होना तय नहीं था, लेखक की ताकत पहले ही काफी कम हो चुकी थी। कुप्रिन का 1938 में निधन हो गया, जो एक विशाल साहित्यिक विरासत को पीछे छोड़ गए। लेखक का काम रूसी साहित्य के स्वर्ण कोष में शामिल है। वह सबसे महान यथार्थवादी लेखकों में से एक हैं।

अलेक्जेंडर इवानोविच कुप्रिन एक प्रसिद्ध लेखक, रूसी साहित्य के एक क्लासिक हैं, जिनकी सबसे महत्वपूर्ण रचनाएँ "जंकर्स", "ड्यूएल", "पिट", "गार्नेट ब्रेसलेट" और "व्हाइट पूडल" हैं। रूसी जीवन, उत्प्रवास और जानवरों के बारे में कुप्रिन की लघु कथाएँ भी उच्च कला मानी जाती हैं।

सिकंदर में पैदा हुआ था प्रांत शहरनरोवचट, जो पेन्ज़ा क्षेत्र में स्थित है। लेकिन लेखक का बचपन और युवावस्था मास्को में बीता। तथ्य यह है कि कुप्रिन के पिता, वंशानुगत रईस इवान इवानोविच, उनके जन्म के एक साल बाद मर गए। एक कुलीन परिवार से आने वाली माँ कोंगोव अलेक्सेवना को एक बड़े शहर में जाना पड़ा, जहाँ उनके लिए अपने बेटे की परवरिश और शिक्षा देना बहुत आसान था।

पहले से ही 6 साल की उम्र में, कुप्रिन को मॉस्को रज़ूमोव्स्की बोर्डिंग स्कूल में सौंपा गया था, जो एक अनाथालय के सिद्धांत पर संचालित होता था। 4 साल बाद, सिकंदर को दूसरे मास्को कैडेट कोर में स्थानांतरित कर दिया गया, जिसके बाद युवक ने अलेक्जेंड्रोवस्कॉय में प्रवेश किया सैन्य विद्यालय. कुप्रिन ने दूसरे लेफ्टिनेंट के पद से स्नातक किया और नीपर इन्फैंट्री रेजिमेंट में ठीक 4 साल सेवा की।

इस्तीफे के बाद, 24 वर्षीय युवक कीव, फिर ओडेसा, सेवस्तोपोल और रूसी साम्राज्य के अन्य शहरों के लिए रवाना हुआ। समस्या यह थी कि सिकंदर के पास कोई नागरिक विशेषता नहीं थी। उससे मिलने के बाद ही वह मिल सकता है पक्की नौकरी: कुप्रिन सेंट पीटर्सबर्ग जाते हैं और "पत्रिका फॉर ऑल" में नौकरी पाते हैं। बाद में, वह गैचीना में बस जाएगा, जहाँ प्रथम विश्व युद्ध के दौरान वह अपने खर्च पर एक सैन्य अस्पताल का रखरखाव करेगा।

अलेक्जेंडर कुप्रिन ने उत्साहपूर्वक राजा की शक्ति का त्याग स्वीकार कर लिया। बोल्शेविकों के आने के बाद, उन्होंने व्यक्तिगत रूप से ज़ेमल्या गाँव के लिए एक विशेष समाचार पत्र प्रकाशित करने के प्रस्ताव के साथ उनसे संपर्क किया। लेकिन जल्द ही, यह देखते हुए नई सरकारदेश पर एक तानाशाही थोपता है, इससे पूरी तरह से मोहभंग हो गया है।

यह कुप्रिन है जो सोवियत संघ के अपमानजनक नाम का मालिक है - "सोवदेपिया", जो दृढ़ता से शब्दजाल में प्रवेश करेगा। गृहयुद्ध के दौरान, उन्होंने श्वेत सेना में शामिल होने के लिए स्वेच्छा से भाग लिया, और एक बड़ी हार के बाद, वे विदेश चले गए - पहले फ़िनलैंड और फिर फ्रांस।

30 के दशक की शुरुआत तक, कुप्रिन कर्ज में डूबे हुए थे और अपने परिवार को सबसे जरूरी चीजें भी उपलब्ध नहीं करा सकते थे। इसके अलावा, लेखक को एक बोतल में एक कठिन परिस्थिति से बाहर निकलने का रास्ता तलाशने से बेहतर कुछ नहीं मिला। परिणामस्वरूप, एकमात्र समाधान अपनी मातृभूमि पर लौटना था, जिसका उन्होंने 1937 में व्यक्तिगत रूप से समर्थन किया था।

पुस्तकें

अलेक्जेंडर कुप्रिन ने अपने अंतिम वर्षों में लिखना शुरू किया कैडेट कोर, और कलम के पहले परीक्षण में थे काव्य विधा. दुर्भाग्य से, लेखक ने अपनी कविता कभी प्रकाशित नहीं की। और उनकी पहली प्रकाशित कहानी "द लास्ट डेब्यू" थी। बाद में, उनकी कहानी "इन द डार्क" और सैन्य विषयों पर कई कहानियाँ पत्रिकाओं में प्रकाशित हुईं।

सामान्य तौर पर, कुप्रिन सेना के विषय के लिए विशेष रूप से अपने शुरुआती काम में बहुत जगह देते हैं। उनके प्रसिद्ध को याद करने के लिए यह पर्याप्त है आत्मकथात्मक उपन्यास"जंकर्स" और इससे पहले की कहानी "एट द ब्रेक", "द कैडेट्स" के रूप में भी प्रकाशित हुई।

एक लेखक के रूप में अलेक्जेंडर इवानोविच की सुबह 20वीं शताब्दी की शुरुआत में आई थी। कहानी "व्हाइट पूडल", जो बाद में बच्चों के साहित्य का एक क्लासिक बन गई, ओडेसा "गैम्ब्रिनस" की यात्रा की यादें, और शायद, उनका सबसे लोकप्रिय काम, "द्वंद्वयुद्ध" कहानी प्रकाशित हुई। उसी समय, "लिक्विड सन", "गार्नेट ब्रेसलेट" जैसी रचनाएँ, जानवरों के बारे में कहानियाँ दिन के उजाले में देखी गईं।

अलग-अलग, उस अवधि के रूसी साहित्य के सबसे निंदनीय कार्यों में से एक के बारे में कहा जाना चाहिए - कहानी "द पिट" रूसी वेश्याओं के जीवन और भाग्य के बारे में। "अत्यधिक प्रकृतिवाद और यथार्थवाद" के लिए पुस्तक की निर्दयतापूर्वक आलोचना की गई थी। द पिट के पहले संस्करण को अश्लील के रूप में प्रिंट से वापस ले लिया गया था।

निर्वासन में, अलेक्जेंडर कुप्रिन ने बहुत कुछ लिखा, उनके लगभग सभी कार्य पाठकों के बीच लोकप्रिय थे। फ्रांस में, उन्होंने चार प्रमुख रचनाएँ बनाईं - "द डोम ऑफ़ सेंट इसहाक ऑफ़ डालमटिया", "व्हील ऑफ़ टाइम", "जंकर" और "जेनेट", साथ ही सौंदर्य के बारे में दार्शनिक दृष्टांत सहित बड़ी संख्या में लघु कथाएँ "ब्लू स्टार"।

व्यक्तिगत जीवन

अलेक्जेंडर इवानोविच कुप्रिन की पहली पत्नी युवा मारिया डेविडोवा थीं, जो प्रसिद्ध सेलिस्ट कार्ल डेविडॉव की बेटी थीं। शादी केवल पांच साल तक चली, लेकिन इस दौरान इस जोड़े की एक बेटी, लिडा थी। इस लड़की का भाग्य दुखद था - 21 साल की उम्र में बेटे को जन्म देने के कुछ समय बाद ही उसकी मृत्यु हो गई।

लेखक ने 1909 में अपनी दूसरी पत्नी एलिसेवेटा मोरित्सोवना हेनरिक से शादी की, हालाँकि वे उस समय तक दो साल तक साथ रह चुके थे। उनकी दो बेटियाँ हुईं - केन्सिया, जो बाद में एक अभिनेत्री और मॉडल बनीं, और जिनेदा, जिनकी तीन साल की उम्र में मृत्यु हो गई जटिल आकारफेफड़ों की सूजन। पत्नी 4 साल तक अलेक्जेंडर इवानोविच से बची रही। लगातार बमबारी और अंतहीन भूख का सामना करने में असमर्थ लेनिनग्राद की नाकाबंदी के दौरान उसने आत्महत्या कर ली।

चूँकि कुप्रिन के इकलौते पोते अलेक्सी येगोरोव की मृत्यु द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान प्राप्त चोटों के कारण हुई थी, प्रसिद्ध लेखक का परिवार बाधित हो गया था, और आज उनके प्रत्यक्ष वंशज मौजूद नहीं हैं।

मौत

अलेक्जेंडर कुप्रिन खराब स्वास्थ्य में पहले ही रूस लौट आए। वह शराब का आदी था, साथ ही बुजुर्ग व्यक्ति तेजी से अपनी दृष्टि खो रहा था। लेखक को उम्मीद थी कि वह अपनी मातृभूमि में काम पर लौटने में सक्षम होगा, लेकिन उसके स्वास्थ्य की स्थिति ने इसकी अनुमति नहीं दी।

एक साल बाद, रेड स्क्वायर पर एक सैन्य परेड देखते समय, अलेक्जेंडर इवानोविच ने निमोनिया पकड़ा, जो एसोफेजेल कैंसर से भी बढ़ गया था। 25 अगस्त, 1938 को प्रसिद्ध लेखक का दिल हमेशा के लिए रुक गया।

कुप्रिन की कब्र वोल्कोवस्की कब्रिस्तान के साहित्यिक पुलों पर स्थित है, जो एक और रूसी क्लासिक के दफन स्थान से दूर नहीं है -।

ग्रन्थसूची

• 1892 - "अंधेरे में"
• 1898 - "ओलेसा"
• 1900 - "टर्निंग पॉइंट पर" ("द कैडेट्स")
• 1905 - "द्वंद्वयुद्ध"
• 1907 - "गैम्ब्रिनस"
• 1910 - "गार्नेट ब्रेसलेट"
• 1913 - "लिक्विड सन"
• 1915 - "पिट"
• 1928 - "जंकर्स"
• 1933 - "जेनेटा"

अलेक्जेंडर कुप्रिन (1870-1938)

1. कुप्रिन का युवा और प्रारंभिक कार्य

अलेक्जेंडर इवानोविच कुप्रिन के पास एक उज्ज्वल, मूल प्रतिभा थी, जिसे एल। टॉल्स्टॉय, चेखव, गोर्की ने बहुत महत्व दिया था। आकर्षक बलउनकी प्रतिभा कथा की क्षमता और जीवंतता में, मनोरंजक भूखंडों में, भाषा की स्वाभाविकता और सहजता में, विशद बिम्बों में निहित है। कुप्रिन की रचनाएँ हमें न केवल कलात्मक कौशल के साथ, बल्कि मानवतावादी मार्ग, जीवन के महान प्रेम से भी आकर्षित करती हैं।

कुप्रिन का जन्म 26 अगस्त (7 सितंबर), 1870 को पेन्ज़ा प्रांत के नरोवाचट शहर में एक काउंटी क्लर्क के परिवार में हुआ था। पिता की मृत्यु हो गई जब बच्चा अपने दूसरे वर्ष में था। उसकी माँ मास्को चली गई, जहाँ ज़रूरत ने उसे एक विधवा के घर में बसने के लिए मजबूर किया, और अपने बेटे को एक अनाथालय भेज दिया। लेखक का बचपन और जवानी साल बंद में बीता शिक्षण संस्थानोंसैन्य प्रकार: एक सैन्य व्यायामशाला में, और फिर मास्को में एक कैडेट स्कूल में। 1890 में, एक सैन्य स्कूल से स्नातक होने के बाद, कुप्रिन ने सेना में लेफ्टिनेंट के पद पर सेवा की। 1893 में जनरल स्टाफ अकादमी में प्रवेश का प्रयास कुप्रिन के लिए असफल रहा और 1894 में वह सेवानिवृत्त हो गए। कुप्रिन के जीवन में अगले कुछ वर्ष कई चालों और विभिन्न गतिविधियों में परिवर्तन का काल थे। उन्होंने कीव अखबारों में एक रिपोर्टर के रूप में काम किया, मास्को में एक कार्यालय में सेवा की, वोलिन प्रांत में एक संपत्ति प्रबंधक के रूप में, एक प्रांतीय मंडली में एक प्रोत्साहक के रूप में, कई और व्यवसायों की कोशिश की, विभिन्न विशिष्टताओं, विचारों और जीवन नियति के लोगों से मिले।

कई लेखकों की तरह, ए. आई. कुप्रिन ने अपनी शुरुआत की रचनात्मक गतिविधिएक कवि की तरह। कुप्रिन के काव्य प्रयोगों में, निष्पादन में 2-3 दर्जनों अच्छे हैं और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि मानवीय भावनाओं और मनोदशाओं को प्रकट करने में ईमानदारी से। यह उनकी हास्य कविताओं के लिए विशेष रूप से सच है - कांटेदार "ओड टू कटकोव" से, एक किशोर के रूप में लिखे गए, कई एपिग्राम, साहित्यिक पैरोडी, चंचल इंप्रोमेप्टू के लिए। कुप्रिन ने जीवन भर कविता लिखना बंद नहीं किया। हालाँकि, उन्होंने गद्य में अपनी सच्ची पुकार पाई। 1889 में, एक सैन्य स्कूल में एक छात्र के रूप में, उन्होंने अपनी पहली कहानी, द लास्ट डेब्यू प्रकाशित की, और उन्हें स्कूल के नियमों का उल्लंघन करने के लिए सजा सेल में भेजा गया, जिनके विद्यार्थियों को प्रिंट में आने से मना किया गया था।

पत्रकारिता में काम ने कुप्रिन को बहुत कुछ दिया। 1990 के दशक में, उन्होंने प्रांतीय समाचार पत्रों के पन्नों पर सामंतवाद, नोट्स, कोर्ट क्रॉनिकल्स, साहित्यिक आलोचनात्मक लेख और यात्रा पत्राचार प्रकाशित किए।

1896 में, कुप्रिन की पहली पुस्तक प्रकाशित हुई - निबंधों और सामंतों का एक संग्रह "कीव प्रकार", 1897 में लघु कथाओं की एक पुस्तक "मिनिएचर" प्रकाशित हुई, जिसमें शामिल थे प्रारंभिक कहानियाँसमाचार पत्रों में प्रकाशित लेखक। लेखक ने स्वयं इन कार्यों को "साहित्यिक मार्ग पर पहला बचकाना कदम" बताया। लेकिन वे लघु कहानी और कलात्मक निबंध के भविष्य के मान्यता प्राप्त मास्टर के पहले स्कूल थे।

2. कहानी "मोलोच" का विश्लेषण

एक की लोहार की दुकान में काम करते हैं धातुकर्म पौधेडोनबास ने कुप्रिन को काम, जीवन और काम के माहौल के रीति-रिवाजों से परिचित कराया। उन्होंने "युज़ोव्स्की प्लांट", "इन द मेन माइन", "रेल रोलिंग प्लांट" निबंध लिखे। ये निबंध 1896 में "रूसी धन" पत्रिका के दिसंबर अंक में प्रकाशित कहानी "मोलोच" के निर्माण की तैयारी थी।

"मोलोक" में कुप्रिन ने निर्दयतापूर्वक उभरते हुए पूंजीवाद की अमानवीय प्रकृति को उजागर किया। कहानी का शीर्षक ही प्रतीकात्मक है। मोलोच - प्राचीन फोनीशियन की अवधारणाओं के अनुसार, सूर्य के देवता हैं, जिनके लिए मानव बलि दी गई थी। उन्हीं के साथ लेखक पूंजीवाद की तुलना करता है। केवल मोलोच-पूँजीवाद तो और भी क्रूर है। यदि प्रति वर्ष एक मानव बलि मोलोच-भगवान को अर्पित की जाती है, तो मोलोच-पूंजीवाद कहीं अधिक निगल जाता है। कहानी के नायक, इंजीनियर बोब्रोव ने गणना की कि जिस संयंत्र में वह काम करता है, वहां हर दो दिन का काम "एक पूरे व्यक्ति को खा जाता है।" "धत तेरी कि! - इंजीनियर, इस निष्कर्ष से उत्साहित होकर, अपने मित्र डॉ. गोल्डबर्ग के साथ एक बातचीत में कहते हैं। - क्या आपको बाइबल से याद है कि कुछ प्रकार के अश्शूरी या मोआबी अपने देवताओं के लिए मानव बलिदान लाए थे? लेकिन आखिरकार, ये तांबे के सज्जन, मोलोच और डैगन, मेरे द्वारा दिए गए आंकड़ों के सामने शर्म और नाराजगी से शरमा जाएंगे। तो कहानी के पन्नों पर रक्तपिपासु भगवान मोलोच की छवि दिखाई देती है, जो एक प्रतीक की तरह पूरे काम से गुजरती है। कहानी इसलिए भी दिलचस्प है क्योंकि यहाँ पहली बार कुप्रिन के काम में एक बौद्धिक-सत्य साधक की छवि दिखाई देती है।

ऐसा सत्य का साधक है केंद्रीय चरित्रकहानी - इंजीनियर एंड्री इलिच बोबरोव। वह खुद को एक ऐसे व्यक्ति से तुलना करता है "जिसकी चमड़ी ज़िंदा थी" - वह एक नरम, संवेदनशील, ईमानदार व्यक्ति, एक सपने देखने वाला और एक सत्य-खोजकर्ता है। वह हिंसा और इस हिंसा को ढकने वाली पाखंडी नैतिकता को बर्दाश्त नहीं करना चाहता। वह मानवीय गरिमा के सम्मान के लिए लोगों के बीच संबंधों में पवित्रता, ईमानदारी के लिए खड़ा है। वह ईमानदारी से नाराज है कि एक व्यक्ति अहंकारियों, प्रजातंत्रों और बदमाशों के झुंड के हाथों का खिलौना बन जाता है।

हालाँकि, जैसा कि कुप्रिन दिखाते हैं, बोब्रोव के विरोध का कोई व्यावहारिक रास्ता नहीं है, क्योंकि वह एक कमजोर, न्यूरस्थेनिक व्यक्ति है, जो संघर्ष और कार्रवाई करने में असमर्थ है। आक्रोश का प्रकोप उसके स्वयं की नपुंसकता को स्वीकार करने के साथ समाप्त होता है: "आपके पास इसके लिए न तो दृढ़ संकल्प है और न ही शक्ति ... कल आप फिर से विवेकपूर्ण और कमजोर होंगे।" बोबरोव की कमजोरी का कारण यह है कि वह अन्याय पर अपने आक्रोश में अकेला महसूस करता है। वह लोगों के बीच शुद्ध संबंधों पर आधारित जीवन का सपना देखता है। लेकिन ऐसा जीवन कैसे प्राप्त किया जाए - वह नहीं जानता। लेखक स्वयं इस प्रश्न का उत्तर नहीं देता है।

हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि बोब्रोव का विरोध काफी हद तक एक व्यक्तिगत नाटक से निर्धारित होता है - अपनी प्यारी लड़की की हानि, जिसने धन के लालच में खुद को एक पूंजीपति को बेच दिया और मोलोच का शिकार भी बन गई। हालांकि, यह सब इस नायक की विशेषता वाली मुख्य बात से अलग नहीं होता है - उसकी व्यक्तिपरक ईमानदारी, सभी प्रकार के अन्याय से घृणा। बोबरोव के जीवन का अंत दुखद है। आंतरिक रूप से टूटा हुआ, तबाह हो गया, उसने अपना जीवन समाप्त कर लियाआत्महत्या।

कहानी में करोड़पति क्वासिनिन चिस्तोगन की विनाशकारी शक्ति का अवतार है। यह रक्तपिपासु देवता मोलोच का एक जीवित अवतार है, जो पहले से ही क्वासिनिन के चित्र द्वारा जोर दिया गया है: "क्वाशिन एक कुर्सी पर बैठा था, अपने विशाल पैरों को फैला रहा था और अपने पेट को किसी न किसी काम की जापानी मूर्ति के समान चिपका रहा था।" क्वासिनिन बोब्रोव के विपरीत है, और उन्हें लेखक द्वारा तीव्र नकारात्मक स्वर में चित्रित किया गया है। क्वासिन अपनी अंतरात्मा के साथ कोई भी सौदा करता है, कोई भी अनैतिक कार्य, यहाँ तक कि अपराध भी, अपने को संतुष्ट करने के लिए। सनक और इच्छाएँ। जिस लड़की को वह पसंद करता है - नीना ज़िनेंको, बोब्रोव की दुल्हन, वह अपनी रखी हुई महिला बनाती है।

मोलोच की भ्रष्ट शक्ति विशेष रूप से "चुने हुए लोगों" की संख्या में चढ़ने का प्रयास करने वाले लोगों के भाग्य में दृढ़ता से दिखाई देती है। उदाहरण के लिए, शेलकोवनिकोव संयंत्र के निदेशक हैं, जो केवल नाममात्र के लिए संयंत्र का प्रबंधन करते हैं, एक विदेशी कंपनी, बेल्जियम एंड्रिया के आश्रित का पालन करने वाली हर चीज में। बोब्रोव के सहयोगियों में से एक है - स्वेज़ेव्स्की, जो चालीस साल की उम्र तक करोड़पति बनने का सपना देखता है और इसके नाम पर कुछ भी करने को तैयार है।

इन लोगों की मुख्य विशेषता अनैतिकता, झूठ, दुस्साहसवाद है, जो लंबे समय से व्यवहार का आदर्श बन गया है। Kvashnin खुद झूठ बोल रहा है, वह जिस व्यवसाय का नेतृत्व करता है, उसमें एक विशेषज्ञ होने का नाटक करता है। शेलकोवनिकोव झूठ बोलता है, यह दिखावा करता है कि यह वह है जो पौधे का प्रबंधन करता है। नीना की मां अपनी बेटी के जन्म का राज छुपाते हुए झूठ बोलती है। स्वेज़ेव्स्की झूठ बोलता है और नीना के मंगेतर की भूमिका निभाता है। डमी निर्देशक, डमी पिता, डमी पति - जैसे, कुप्रिन के अनुसार, सार्वभौमिक अश्लीलता, मिथ्यात्व और जीवन के झूठ का प्रकटीकरण है जिसे लेखक और उसका सकारात्मक नायक नहीं रख सकते।

कहानी स्वतंत्र नहीं है, विशेष रूप से बोब्रोव, नीना और क्वासिनिन के बीच संबंधों के इतिहास में, मेलोड्रामा के एक स्पर्श से, क्वासिनिन की छवि मनोवैज्ञानिक विश्वसनीयता से वंचित है। और फिर भी, नौसिखिया गद्य लेखक के काम में "मोलोच" एक सामान्य घटना नहीं थी। नैतिक मूल्यों की खोज, आध्यात्मिक शुद्धता का व्यक्ति, यहां उल्लिखित, मुख्य बन जाएगा आगे की रचनात्मकताकुप्रिन।

परिपक्वता आमतौर पर एक लेखक के पास उसके कई-तरफा अनुभव के परिणामस्वरूप आती ​​है। स्वजीवन. कुप्रिन का काम इसकी पुष्टि करता है। उन्हें तभी आत्मविश्वास महसूस हुआ जब वे वास्तविकता के धरातल पर मजबूती से खड़े रहे और उन्होंने जो कुछ भी अच्छी तरह से जाना, उसे चित्रित किया। कुप्रिंस्काया "पिट" के नायकों में से एक के शब्द: "भगवान के द्वारा, मैं कुछ दिनों के लिए एक घोड़ा, एक पौधा या मछली बनना चाहूंगा, या एक महिला बनूंगी और प्रसव का अनुभव करूंगी; मैं जीना चाहता हूं आंतरिक जीवनऔर मैं जिस भी व्यक्ति से मिलता हूं, उसकी आंखों से दुनिया को देखता हूं," वास्तव में आत्मकथात्मक लगता है। कुप्रिन ने, जहाँ तक संभव हो, सब कुछ अनुभव करने की, अपने लिए सब कुछ अनुभव करने की कोशिश की। एक व्यक्ति और लेखक के रूप में उनमें निहित यह प्यास, उनके आस-पास होने वाली हर चीज में सक्रिय रूप से शामिल होने के लिए, सबसे विविध विषयों के कार्यों के अपने शुरुआती काम में पहले से ही प्रकट हुई, जिसमें मानवीय पात्रों और प्रकारों की एक समृद्ध गैलरी है। प्रदर्शित किया गया था। 1990 के दशक में, लेखक स्वेच्छा से आवारा, भिखारी, बेघर लोगों, आवारा और सड़क चोरों की विदेशी दुनिया की छवि की ओर मुड़ता है। ये पेंटिंग्स और छवियां उनके कार्यों के केंद्र में हैं जैसे "द पेटिशनर", "पिक्चर", "नताशा", "फ्रेंड्स", "द मिस्टीरियस स्ट्रेंजर", "हॉर्स थीव्स", "व्हाइट पूडल"। कुप्रिन ने अभिनय के माहौल, कलाकारों, पत्रकारों और लेखकों के जीवन और रीति-रिवाजों में लगातार रुचि दिखाई। ऐसी उनकी कहानियाँ हैं "लिडोचका", "लोली", "अनुभवी महिमा", "एलेज़!", "ऑन ऑर्डर", "कर्ल", "नाग", नाटक "क्लाउन" भी यहाँ से जुड़ता है।

इनमें से कई कार्यों के कथानक दुखद हैं, कभी-कभी दुखद भी। उदाहरण के लिए, कहानी "एलेज़!" - मानवतावाद के विचार से प्रेरित मनोवैज्ञानिक रूप से विशाल कार्य। कहानी में लेखक के कथन के बाहरी संयम के तहत, लेखक की व्यक्ति के प्रति गहरी करुणा छिपी हुई है। एक पांच साल की बच्ची का अनाथालय एक सर्कस सवार में बदल गया, सर्कस के गुंबद के नीचे एक कुशल कलाबाज का काम क्षणिक जोखिम से भरा, एक लड़की की त्रासदी उसकी शुद्ध और उदात्त भावनाओं में धोखा और अपमान, और, अंत में, उसकी आत्महत्या निराशा की अभिव्यक्ति के रूप में - यह सब कुप्रिन और कौशल में निहित अंतर्दृष्टि के साथ दर्शाया गया है। कोई आश्चर्य नहीं कि एल। टॉल्स्टॉय ने इस कहानी को कुप्रिन की सर्वश्रेष्ठ कृतियों में से एक माना।

यथार्थवादी गद्य के स्वामी के रूप में अपने गठन के समय, कुप्रिन ने जानवरों और बच्चों के बारे में बहुत कुछ लिखा और स्वेच्छा से लिखा। कुप्रिन के कामों में जानवर इंसानों की तरह व्यवहार करते हैं। वे सोचते हैं, पीड़ित हैं, आनन्दित हैं, अन्याय से लड़ते हैं, मानव मित्र बनाते हैं और इस मित्रता को महत्व देते हैं। बाद की कहानियों में से एक में, लेखक अपनी छोटी नायिका का जिक्र करते हुए कहेगा: "आप देखते हैं, प्रिय नीना: हम सभी जानवरों के बगल में रहते हैं और उनके बारे में कुछ भी नहीं जानते हैं। हमें परवाह नहीं है। उदाहरण के लिए, उन सभी कुत्तों को लें जिन्हें आप और मैं जानते हैं। प्रत्येक की अपनी विशेष आत्मा है, अपनी आदतें हैं, अपना चरित्र है। बिल्लियों के साथ भी ऐसा ही है। घोड़ों के साथ भी ऐसा ही है। और पक्षी। लोगों की तरह ..." कुप्रिन के कामों में मानवतावादी कलाकार की बुद्धिमान मानवीय दया और प्यार निहित है जो हमारे और हमारे आस-पास रहने और रहने वाली हर चीज के लिए है। ये मूड जानवरों के बारे में उनकी सभी कहानियों - "व्हाइट पूडल", "हाथी", "एमराल्ड" और दर्जनों अन्य में व्याप्त हैं।

बाल साहित्य में कुप्रिन का योगदान बहुत बड़ा है। उनके पास आकर्षक और गंभीर तरीके से बच्चों के बारे में लिखने के लिए एक दुर्लभ और कठिन उपहार था, बिना झूठी मिठास और स्कूली शिक्षा के। उनके बच्चों की किसी भी कहानी - "द वंडरफुल डॉक्टर", "किंडरगार्टन", "ऑन द रिवर", "टेपर", "द एंड ऑफ़ द टेल" और अन्य को पढ़ने के लिए पर्याप्त है, और हम आश्वस्त होंगे कि बच्चे हैं आत्मा बच्चे के बेहतरीन ज्ञान और समझ के साथ लेखक द्वारा चित्रित, अपने शौक, भावनाओं और अनुभवों की दुनिया में गहरी पैठ के साथ।

मानवीय गरिमा और मनुष्य की आंतरिक दुनिया की सुंदरता का बचाव करते हुए, कुप्रिन ने अपने सकारात्मक चरित्रों - वयस्कों और बच्चों - दोनों को आत्मा, भावनाओं और विचारों, नैतिक स्वास्थ्य और एक प्रकार के रूढ़िवाद के उच्च बड़प्पन के साथ संपन्न किया। यह अमीरों से बेहतर है भीतर की दुनिया, प्यार करने की उनकी क्षमता में सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट होता है - निस्वार्थ और दृढ़ता से। प्रेम टकराव 90 के दशक के कुप्रिन के कई कार्यों को रेखांकित करता है: गीतात्मक कवितागद्य "शताब्दी" में, लघु कथाएँ "मृत्यु से अधिक मजबूत", "नार्सिसस", "द फर्स्ट कॉमर", "अकेलापन", "शरद ऋतु के फूल", आदि।

मनुष्य के नैतिक मूल्य का दावा करते हुए, कुप्रिन अपने सकारात्मक नायक की तलाश कर रहे थे। उन्होंने उन्हें ऐसे लोगों के बीच पाया जो स्वार्थी नैतिकता से भ्रष्ट नहीं थे, प्रकृति के साथ एकता में रहते थे।

एक "सभ्य" समाज के प्रतिनिधि, जिन्होंने बड़प्पन और ईमानदारी खो दी है, लेखक ने लोगों से "स्वस्थ", "प्राकृतिक" व्यक्ति का विरोध किया।

3. "ओलेसा" कहानी का विश्लेषण

यही विचार लघुकथा का आधार है।"ओलेसा" (1898)। कुप्रिन द्वारा बनाई गई महिला छवियों की समृद्ध गैलरी में ओलेसा की छवि सबसे उज्ज्वल और सबसे मानवीय है। यह एक स्वतंत्रता-प्रेमी और संपूर्ण प्रकृति है, इसके साथ मनोरम है बाहरी सुंदरता, एक असाधारण दिमाग और एक महान आत्मा के साथ। वह किसी प्रियजन की आत्मा के हर विचार, हर आंदोलन के प्रति आश्चर्यजनक रूप से उत्तरदायी है। हालाँकि, वह अपने कार्यों में समझौता नहीं कर रही है। कुप्रिन ओलेसा के चरित्र और यहां तक ​​​​कि लड़की की उत्पत्ति के गठन की गुप्त प्रक्रिया को कवर करती है। हम उसके माता-पिता के बारे में कुछ नहीं जानते। उनका पालन-पोषण एक काली, अनपढ़ दादी ने किया। ओलेसा पर उसका कोई प्रेरक प्रभाव नहीं हो सका। और लड़की इतनी अद्भुत निकली, मुख्यतः क्योंकि, - कुप्रिन पाठक को आश्वस्त करती है, - कि वह प्रकृति के बीच पली-बढ़ी।

कहानी दो नायकों, दो स्वभावों, दो व्यवहारों की तुलना पर बनी है। एक ओर - एक शिक्षित बुद्धिजीवी, इवान के बड़े शहर का निवासी

टिमोफीविच। दूसरी ओर, ओलेसा एक ऐसा व्यक्ति है जो शहरी सभ्यता से प्रभावित नहीं हुआ है। इवान टिमोफीविच की तुलना में, एक दयालु लेकिन कमजोर व्यक्ति,

"आलसी दिल", ओलेसा अपनी आंतरिक शक्ति में बड़प्पन, अखंडता, गर्व के साथ उठती है। अगर वुड्समैन यरमोला और अंधेरे, अज्ञानी गांव के लोगों के साथ उनके रिश्ते में, इवान टिमोफीविच बोल्ड, मानवीय और महान दिखते हैं, तो ओलेसा के साथ संचार में उनके स्वभाव के नकारात्मक पहलू भी दिखाई देते हैं। एक सच्ची कलात्मक प्रवृत्ति ने लेखक को प्रकृति द्वारा उदारता से संपन्न मानव व्यक्ति की सुंदरता को प्रकट करने में मदद की। भोलापन और प्रभुत्व, स्त्रीत्व और गर्व की स्वतंत्रता, "एक लचीला, मोबाइल मन", "आदिम और विशद कल्पना", साहस, विनम्रता और सहज चातुर्य को छूना, प्रकृति के अंतरतम रहस्यों में शामिल होना और आध्यात्मिक उदारता - ये गुण लेखक द्वारा प्रतिष्ठित हैं , ओलेसा की आकर्षक उपस्थिति को चित्रित करते हुए, अभिन्न, -मूल, मुक्त प्रकृति, जो "दुर्लभ रत्न" आसपास के अंधेरे और अज्ञानता में चमकती थी।

ओलेसा की मौलिकता और प्रतिभा को दिखाते हुए, कुप्रिन ने खुद को एक सूक्ष्म मास्टर मनोवैज्ञानिक के रूप में दिखाया। अपने काम में पहली बार उन्होंने मानव मानस की उन रहस्यमयी घटनाओं को छुआ, जिन्हें विज्ञान अभी तक सुलझा नहीं पाया है। वह हजारों वर्षों के अनुभव के ज्ञान के बारे में अंतर्ज्ञान, पूर्वाभास की अपरिचित शक्तियों के बारे में लिखता है, जिसे मानव मन आत्मसात करने में सक्षम है। नायिका के "जादू टोना" आकर्षण के बारे में बताते हुए, लेखक ने विश्वास व्यक्त किया कि ओलेसा के पास "बेहोश, सहज, धूमिल, यादृच्छिक अनुभव से प्राप्त, अजीब ज्ञान है, जो सदियों से सटीक विज्ञान से आगे निकल गया है, जीवन, अजीब और मिश्रित के साथ मिश्रित है।" जंगली विश्वास, एक अंधेरे में, लोगों का एक बंद द्रव्यमान, के रूप में प्रसारित होता है सबसे बड़ा रहस्यपीढ़ी दर पीढ़ी"।

कहानी में, पहली बार, कुप्रिन के पोषित विचार को पूरी तरह से व्यक्त किया गया है: एक व्यक्ति सुंदर हो सकता है यदि वह विकास करता है, और नष्ट नहीं करता है, ऊपर से उसे दी गई शारीरिक, आध्यात्मिक और बौद्धिक क्षमता।

कुप्रिन ने शुद्ध, उज्ज्वल प्रेम को मनुष्य में वास्तव में मानव की उच्चतम अभिव्यक्तियों में से एक माना। लेखक ने अपनी नायिका में मुक्त, बंधनमुक्त प्रेम के इस संभावित सुख को दर्शाया है। प्रेम के प्रस्फुटित होने का वर्णन और इसके साथ मानव व्यक्तित्व कहानी के काव्यात्मक मूल, इसके शब्दार्थ और भावनात्मक केंद्र का निर्माण करता है। चातुर्य की एक अद्भुत भावना के साथ, कुप्रिन हमें प्यार के जन्म की परेशान करने वाली अवधि, "अस्पष्ट, दर्दनाक दुखद संवेदनाओं से भरा", और "शुद्ध, सभी उपभोग करने वाली खुशी से भरा", और लंबे समय तक खुशी के क्षणों से गुजरती है। घने चीड़ के जंगल में प्रेमियों की तारीखें। वसंत-प्रफुल्लित प्रकृति की दुनिया - रहस्यमय और सुंदर - मानवीय भावनाओं के समान अद्भुत अतिप्रवाह के साथ कहानी में विलीन हो जाती है। "लगभग पूरे एक महीने के लिए, हमारे प्यार की भोली आकर्षक परी कथा जारी रही, और आज तक, ओलेसा की सुंदर उपस्थिति के साथ, ये धधकती शाम मेरी आत्मा में अमोघ शक्ति के साथ रहती है, ये ओस की सुबह, लिली के साथ सुगंधित घाटी और शहद, हंसमुख ताजगी और बजते पक्षी शोर से भरा, ये गर्म, सुस्त, आलसी जुलाई के दिन ... मैं, एक बुतपरस्त भगवान की तरह या एक युवा, मजबूत जानवर की तरह, प्रकाश, गर्मी, जीवन का सचेत आनंद और शांत, स्वस्थ , कामुक प्यार। इवान टिमोफीविच के इन हार्दिक शब्दों में, "जीवित जीवन" के लेखक का गान, इसका स्थायी मूल्य, इसकी सुंदरता, लगता है।

प्रेमियों के वियोग के साथ कहानी समाप्त होती है। इस तरह के अंत में, संक्षेप में, असामान्य कुछ भी नहीं है। यहां तक ​​\u200b\u200bकि अगर ओलेसा को स्थानीय किसानों द्वारा नहीं पीटा गया था और अपनी दादी के साथ नहीं छोड़ा था, तो और भी क्रूर बदला लेने के डर से, वह इवान टिमोफीविच के साथ अपने भाग्य में शामिल नहीं हो पाएगी - वे बहुत अलग लोग हैं।

पोलीसिया की शानदार प्रकृति की पृष्ठभूमि के खिलाफ दो प्रेमियों की कहानी सामने आती है। कुप्रिन परिदृश्य न केवल बेहद सुरम्य और समृद्ध है, बल्कि असामान्य रूप से गतिशील भी है। जहां एक अन्य, कम सूक्ष्म कलाकार ने सर्दियों के जंगल की शांति का चित्रण किया होगा, कुप्रिन ने आंदोलन को नोट किया, लेकिन यह आंदोलन मौन को और भी स्पष्ट रूप से सेट करता है। "कभी-कभी, एक पतली टहनी ऊपर से गिर जाती थी और यह बहुत स्पष्ट रूप से सुना जाता था कि कैसे गिरते हुए, यह हल्की दरार के साथ अन्य शाखाओं को छूता है।" कहानी में प्रकृति सामग्री का एक आवश्यक तत्व है। वह किसी व्यक्ति के विचारों और भावनाओं को सक्रिय रूप से प्रभावित करती है, उसके चित्र व्यवस्थित रूप से कथानक की गति से जुड़े होते हैं। नायक के अकेलेपन के क्षण में शुरुआत में प्रकृति की स्थिर शीतकालीन तस्वीरें; ओलेसा के लिए प्यार की भावना के जन्म के साथ एक तूफानी वसंत; प्रेमियों की सर्वोच्च खुशी के क्षणों में एक शानदार गर्मी की रात; और, अंत में, ओलावृष्टि के साथ तेज आंधी - ये परिदृश्य की मनोवैज्ञानिक संगत हैं, जो काम के विचार को प्रकट करने में मदद करती हैं। नाटकीय परिणति के बाद भी कहानी का उज्ज्वल परी-कथा वातावरण फीका नहीं पड़ता है। गपशप और गपशप, क्लर्क का वीभत्स उत्पीड़न पृष्ठभूमि में फीका पड़ जाता है, ओलेसा पर पेरेब्रोड महिलाओं का जंगली प्रतिशोध चर्च में उसकी यात्रा के बाद अस्पष्ट हो जाता है। हर चीज पर महत्वहीन, क्षुद्र और दुष्ट, यहां तक ​​\u200b\u200bकि दुखद रूप से समाप्त होने वाला, वास्तविक, महान - सांसारिक प्रेम जीतता है। कहानी का अंतिम स्पर्श विशेषता है: ओलेसा द्वारा जल्दबाजी में छोड़ी गई झोपड़ी में खिड़की के फ्रेम के कोने पर छोड़े गए लाल मोतियों की एक स्ट्रिंग। यह विवरण कार्य को संरचनागत और शब्दार्थ पूर्णता देता है। ओलेसा के उदार हृदय के लिए लाल मोतियों की एक स्ट्रिंग अंतिम श्रद्धांजलि है, "उसके कोमल उदार प्रेम" की स्मृति।

"ओलेसा", शायद शुरुआती कुप्रिन के किसी भी अन्य काम से अधिक, रूसी क्लासिक्स की परंपराओं के साथ युवा लेखक के गहरे और विविध संबंधों की गवाही देता है। इस प्रकार, शोधकर्ता आमतौर पर टॉल्स्टॉय के "कोसैक्स" को याद करते हैं, जो एक ही कार्य पर आधारित होते हैं: एक व्यक्ति को सभ्यता से अछूता और अछूते चित्रित करने के लिए, और उसे तथाकथित "सभ्य समाज" के संपर्क में रखने के लिए। उसी समय, 19 वीं शताब्दी के रूसी गद्य में कहानी और तुर्गनेव की पंक्ति के बीच संबंध आसानी से पाया जा सकता है। वे कमजोर-इच्छाशक्ति और अविवेकी नायक और नायिका के विरोध से एक साथ लाए जाते हैं, अपने कार्यों में बहादुर, पूरी तरह से उस भावना के प्रति समर्पित जिसने उसे जकड़ लिया। और इवान टिमोफीविच अनजाने में हमें तुर्गनेव की कहानियों "अस्या" और "स्प्रिंग वाटर्स" के नायकों की याद दिलाता है।

अपनी कलात्मक पद्धति के अनुसार, "ओलेसा" कहानी रूमानियत और यथार्थवाद, आदर्श और वास्तविक-रोज़ का एक जैविक संयोजन है। कहानी का रूमानियत मुख्य रूप से ओलेसा की छवि के प्रकटीकरण और पोलेसी की सुंदर प्रकृति की छवि में प्रकट होती है।

ये दोनों छवियां - प्रकृति और ओलेसा - एक ही सामंजस्यपूर्ण पूरे में विलीन हो जाती हैं और एक दूसरे से अलग होने के बारे में नहीं सोचा जा सकता है। कहानी में यथार्थवाद और रूमानियत एक दूसरे के पूरक हैं, एक तरह के संश्लेषण में दिखाई देते हैं।

"ओलेसा" उन कार्यों में से एक है जिसमें सबसे अधिक पूरी तरह से पता चला है बेहतरीन सुविधाओंकुप्रिन की प्रतिभा। पात्रों का मास्टर मॉडलिंग, सूक्ष्म गीतकारिता, उज्ज्वल चित्रशाश्वत रूप से जीवित, प्रकृति का नवीनीकरण, घटनाओं के पाठ्यक्रम के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ, पात्रों की भावनाओं और अनुभवों के साथ, एक महान मानवीय भावना का काव्यीकरण, लगातार और उद्देश्यपूर्ण रूप से विकासशील कथानक - यह सब ओलेसा को कुप्रिन के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक बनाता है।

4. "द्वंद्वयुद्ध" कहानी का विश्लेषण

900 की शुरुआत एक महत्वपूर्ण अवधि है रचनात्मक जीवनीकुप्रिन। इन वर्षों के दौरान, वह चेखव से परिचित हो गए, एल। टॉल्स्टॉय ने "एट द सर्कस" कहानी को मंजूरी दे दी, उन्होंने गोर्की और नॉलेज पब्लिशिंग हाउस से संपर्क किया। अंततः, यह गोर्की, उनकी सहायता और समर्थन है, कि कुप्रिन अपने सबसे महत्वपूर्ण कार्य, कहानी पर काम पूरा करने के लिए बहुत अधिक बकाया हैं।"द्वंद्व" (1905)।

अपने काम में, लेखक सैन्य वातावरण की छवि को संदर्भित करता है जो उसे अच्छी तरह से ज्ञात है। "द्वंद्व" के केंद्र में, जैसा कि कहानी "मोलोच" के केंद्र में है, एक ऐसे व्यक्ति का चित्र है, जो गोर्की के शब्दों में, अपने सामाजिक परिवेश के लिए "बग़ल में" हो गया है। कहानी के कथानक का आधार आसपास की वास्तविकता के साथ लेफ्टिनेंट रोमाशोव का संघर्ष है। बोब्रोव की तरह, रोमाशोव एक सामाजिक तंत्र में कई दलदलों में से एक है जो उसके लिए विदेशी और यहां तक ​​​​कि शत्रुतापूर्ण है। वह अधिकारियों के बीच एक अजनबी की तरह महसूस करता है, वह उनसे मुख्य रूप से अलग है मानवीय रवैयासैनिकों को। बोब्रोव की तरह, वह दर्दनाक रूप से किसी व्यक्ति के दुर्व्यवहार का अनुभव करता है, उसकी गरिमा का अपमान करता है। "एक सैनिक को पीटना अपमानजनक है," वह घोषणा करता है, "आप एक ऐसे व्यक्ति को नहीं हरा सकते हैं जो न केवल आपको जवाब दे सकता है, बल्कि खुद को एक झटका से बचाने के लिए हाथ उठाने का भी अधिकार नहीं है। वह अपना सिर घुमाने की भी हिम्मत नहीं करता। यह शर्मनाक है!"। रोमाशोव, बोब्रोव की तरह, कमजोर, शक्तिहीन, दर्दनाक विभाजन की स्थिति में, आंतरिक रूप से विरोधाभासी है। लेकिन बोब्रोव के विपरीत, पूरी तरह से गठित व्यक्तित्व के रूप में चित्रित, रोमाशोव प्रक्रिया में दिया गया है आध्यात्मिक विकास. यह उनकी छवि को एक आंतरिक गतिशीलता देता है। सेवा की शुरुआत में, नायक रोमांटिक भ्रम, स्व-शिक्षा के सपने, जनरल स्टाफ के एक अधिकारी के रूप में कैरियर से भरा है। जीवन निर्दयता से इन सपनों को तोड़ता है। रेजिमेंट की समीक्षा के दौरान परेड ग्राउंड पर अपनी आधी कंपनी की विफलता से हैरान, वह रात तक शहर के चारों ओर घूमता है और अप्रत्याशित रूप से अपने सैनिक खलेबनिकोव से मिलता है।

कहानी में सैनिकों के चित्र ज्यादा जगह नहीं लेते महत्वपूर्ण स्थानअधिकारियों की छवियों की तरह। लेकिन "निचले रैंक" के प्रासंगिक आंकड़े भी पाठक द्वारा लंबे समय तक याद किए जाते हैं। यह रोमाशोव का अर्दली गैनन, और आर्किपोव और शराफुतदीनोव है। क्लोज़ अपकहानी में एकल निजी खलेबनिकोव है।

कहानी में सबसे रोमांचक दृश्यों में से एक और, के। पैस्टोव्स्की की उचित टिप्पणी के अनुसार, "सर्वश्रेष्ठ में से एक ... रूसी साहित्य में" रोमाशोव और खलेबनिकोव के बीच रेल ट्रैक पर एक रात की बैठक है। यहाँ, दलित खलेबनिकोव की दुर्दशा और रोमाशोव के मानवतावाद, जो सैनिक में सबसे पहले एक व्यक्ति को देखते हैं, अत्यंत पूर्णता के साथ प्रकट होते हैं। इस अभागे सैनिक के कठिन, अंधकारमय भाग्य ने रोमाशोव को झकझोर कर रख दिया। एक गहरा है मानसिक फ्रैक्चर. उस समय से, कुप्रिन लिखते हैं, "उसका अपना भाग्य और इस का भाग्य ... दलित, प्रताड़ित सैनिक किसी तरह अजीब, दयालु करीबी ... अंतर्संबंधित।" रोमाशोव क्या सोचता है, उसके सामने कौन से नए क्षितिज खुलते हैं, जब वह अपने अब तक के जीवन को अस्वीकार कर अपने भविष्य के बारे में सोचने लगता है?

जीवन के अर्थ पर गहन प्रतिबिंबों के परिणामस्वरूप, नायक इस निष्कर्ष पर पहुंचता है कि "मनुष्य के केवल तीन गर्वित व्यवसाय हैं: विज्ञान, कला और एक स्वतंत्र व्यक्ति।" उल्लेखनीय हैं रोमाशोव के ये आंतरिक एकालाप, जो कहानी की ऐसी बुनियादी समस्याओं को व्यक्ति और समाज के बीच संबंध, मानव जीवन के अर्थ और उद्देश्य आदि के रूप में प्रस्तुत करते हैं। रोमाशोव अश्लीलता के खिलाफ, गंदे "रेजिमेंटल लव" के खिलाफ विरोध करता है। वह एक शुद्ध, उदात्त भावना का सपना देखता है, लेकिन उसका जीवन जल्दी, बेतुके और दुखद रूप से समाप्त हो जाता है। रोमाशोव जिस पर्यावरण से घृणा करता है, उसके साथ प्रेम संबंध के खंडन को तेज कर देता है।

कहानी नायक की मृत्यु के साथ समाप्त होती है। सेना के जीवन की अश्लीलता और मूर्खता के साथ एक असमान संघर्ष में रोमाशोव की हार हुई। अपने नायक को स्पष्ट रूप से देखने के लिए मजबूर करने के बाद, लेखक ने उन विशिष्ट तरीकों को नहीं देखा जिसमें युवक आगे बढ़ सकता था और आदर्श को महसूस कर सकता था। और लंबे समय तक काम के समापन पर काम करने के दौरान कुप्रिन को कितना भी नुकसान उठाना पड़ा हो, उन्हें दूसरा ठोस अंत नहीं मिला।

कुप्रिन की सेना के जीवन का उत्कृष्ट ज्ञान अधिकारी पर्यावरण की छवि में स्पष्ट रूप से प्रकट हुआ था। कैरियरवाद की भावना यहाँ राज करती है, सैनिकों के साथ अमानवीय व्यवहार, आध्यात्मिक हितों का वर्ग। अधिकारी खुद को एक खास नस्ल का व्यक्ति समझकर जवानों को मवेशियों की तरह देखते हैं. उदाहरण के लिए, अधिकारियों में से एक ने अपने बैटमैन को इतना पीटा कि "रक्त न केवल दीवारों पर, बल्कि छत पर भी था।" और जब बैटमैन ने कंपनी कमांडर से शिकायत की, तो उसने उसे सार्जेंट मेजर के पास भेज दिया और "सार्जेंट मेजर ने उसके नीले, सूजे हुए, खून से लथपथ चेहरे पर आधे घंटे तक उसकी पिटाई की।" कहानी के उन दृश्यों को कोई शांति से नहीं पढ़ सकता है जहां यह वर्णन किया गया है कि कैसे वे बीमार, दलित, शारीरिक रूप से कमजोर सैनिक खलेबनिकोव का मजाक उड़ाते हैं।

अधिकारी भी रोजमर्रा की जिंदगी में बेतहाशा और निराशा से जीते हैं। मिसाल के तौर पर कैप्टन प्लम ने 25 साल की सेवा में एक भी किताब या अखबार नहीं पढ़ा है। एक अन्य अधिकारी, वेटकिन दृढ़ विश्वास के साथ कहते हैं: "हमारे व्यवसाय में, आपको सोचने की ज़रूरत नहीं है।" खाली समयअधिकारी नशे, ताश के खेल, लड़ाई-झगड़ों पर खर्च करते हैं वेश्यालयों, आपस में लड़ते हैं और अपने प्रेम संबंधों की कहानियों पर। इन लोगों का जीवन एक दयनीय, ​​विचारहीन वनस्पति अस्तित्व है। यह, जैसा कि कहानी के पात्रों में से एक कहता है, "नीरस, एक बाड़ की तरह, और ग्रे, एक सैनिक के कपड़े की तरह।"

हालांकि, इसका मतलब यह नहीं है कि कुप्रिन, जैसा कि कुछ शोधकर्ता तर्क देते हैं, अधिकारियों को किसी भी मानवता की झलक की कहानी से वंचित करते हैं। लब्बोलुआब यह है कि कई अधिकारियों में - रेजिमेंट के कमांडर शुलगोविच में, और बेक-अगमालोव में, और वेटकिन में, और यहां तक ​​\u200b\u200bकि कैप्टन प्लम में, कुप्रिन ने सकारात्मक गुणों को नोट किया: शुलगोविच, गबन-अधिकारी को फटकार लगाते हुए, तुरंत उसे देता है धन। वेटकिन एक दयालु और अच्छे दोस्त हैं। बुरा व्यक्ति नहीं, संक्षेप में, और बेक-अगमालोव। यहां तक ​​कि प्लम, बेवकूफ प्रचारक, सैनिक के पैसे के हाथों से गुजरने के साथ पूरी तरह से ईमानदार है।

इसलिए, बात यह नहीं है कि हमारे सामने केवल पतित और नैतिक सनकी हैं, हालांकि कहानी के पात्रों में ऐसे हैं। और इस तथ्य में कि यहां तक ​​​​कि सकारात्मक गुणों से संपन्न लोग भी जीवन की नीरसता और नीरस जीवन के माहौल में, इस आत्मा-चूसने वाले दलदल का विरोध करने की इच्छा खो देते हैं और धीरे-धीरे नीचा दिखाते हैं।

लेकिन, उस समय के आलोचकों में से एक, एन। अशेशोव ने कुप्रिन की कहानी "दलदल" के बारे में लिखा, विचारों के एक करीबी दायरे से भरा, "एक व्यक्ति एक दलदल में मर जाता है, एक व्यक्ति को फिर से जीवित करना आवश्यक है।" कुप्रिन मानव प्रकृति की बहुत गहराई में झाँकते हैं और लोगों में आत्मा के उन अनमोल दानों को नोटिस करने की कोशिश करते हैं जिन्हें अभी तक पोषण, मानवकृत, खराब परतों के मैल से साफ किया जाना है। कुप्रिन की कलात्मक पद्धति की यह विशेषता लेखक के काम के पूर्व-क्रांतिकारी शोधकर्ता एफ। बटयुशकोव द्वारा संवेदनशील रूप से नोट की गई थी: गुण एक और एक ही व्यक्ति में फिट होते हैं, और वह जीवन सुंदर हो जाएगा जब कोई व्यक्ति सभी पूर्वाग्रहों और पूर्वाग्रहों से मुक्त होगा, है मजबूत और स्वतंत्र, जीवन की परिस्थितियों को अपने अधीन करना सीखता है, और अपने जीवन का तरीका बनाना शुरू करता है।

नाज़ांस्की कहानी में एक विशेष स्थान रखता है। यह एक आउट-ऑफ-कैरेक्टर चरित्र है। वह घटनाओं में कोई हिस्सा नहीं लेता है, और ऐसा प्रतीत होता है, एक एपिसोडिक चरित्र के रूप में माना जाना चाहिए। लेकिन नसान्स्की का महत्व निर्धारित किया जाता है, सबसे पहले, इस तथ्य से कि कुप्रिन ने लेखक के तर्क को अपने मुंह में डाल दिया, सेना के जीवन की आलोचना को संक्षेप में प्रस्तुत किया। दूसरे, इस तथ्य से कि यह नाज़ांस्की है जो रोमाशोव से उत्पन्न होने वाले प्रश्नों के सकारात्मक उत्तर तैयार करता है। नाज़न्स्की के विचारों का सार क्या है? यदि हम पूर्व सहयोगियों के जीवन और जीवन के बारे में उनके आलोचनात्मक बयानों के बारे में बात करते हैं, तो वे कहानी के मुख्य मुद्दों के साथ उसी दिशा में जाते हैं और इस अर्थ में इसके मुख्य विषय को गहरा करते हैं। वह उस समय की प्रेरणा से भविष्यवाणी करता है जब "हमारे गंदे, बदबूदार पार्किंग स्थल से दूर" एक "नया चमकदार जीवन" आएगा।

अपने एकालापों में, नाज़ांस्की एक स्वतंत्र व्यक्ति के जीवन और शक्ति का महिमामंडन करता है, जो एक प्रगतिशील कारक भी है। हालाँकि, भविष्य के बारे में सही विचार, सेना के आदेश की आलोचना नाज़ांस्की में व्यक्तिवादी और अहंकारी मनोदशाओं के साथ संयुक्त है। एक व्यक्ति, उनकी राय में, अन्य लोगों के हितों की परवाह किए बिना, केवल अपने लिए जीना चाहिए। “कौन आपसे ज्यादा प्रिय और करीब है? कोई नहीं," वह रोमाशोव से कहता है। "तुम दुनिया के राजा हो, उसका गौरव और श्रंगार ... तुम जो चाहो करो। जो कुछ भी आपको पसंद हो ले लो ... जो मुझे स्पष्ट विश्वास के साथ साबित करेगा कि मुझे इससे क्या लेना-देना है - उसे धिक्कार है! - मेरे पड़ोसी, एक नीच दास के साथ, एक संक्रमित के साथ, एक मूर्ख के साथ? .. और फिर, 32 वीं सदी के लोगों की खुशी के लिए मुझे किस ब्याज से अपना सिर फोड़ना पड़ेगा? यह देखना आसान है कि नाज़ांस्की यहाँ ईसाई दया, अपने पड़ोसी के लिए प्यार और आत्म-बलिदान के विचार को अस्वीकार करता है।

लेखक स्वयं नाज़ांस्की की छवि से संतुष्ट नहीं थे, और उनके नायक रोमाशोव, जो नाज़ांस्की को ध्यान से सुनते हैं, हमेशा अपनी बात साझा नहीं करते हैं और इससे भी अधिक उनकी सलाह का पालन करते हैं। खलेबनिकोव के प्रति रोमाशोव का रवैया, और अपनी प्रिय महिला - शूरोचका निकोलेवा की खुशी के नाम पर अपने स्वयं के हितों का परित्याग - इस तथ्य की गवाही देता है कि नाज़ांस्की द्वारा व्यक्तिवाद का उपदेश, रोमांचक रोमाशोव की चेतना, हालांकि, उसे प्रभावित नहीं करता है दिल। ठीक है, अगर कोई कहानी में नाज़ांस्की द्वारा प्रचारित सिद्धांतों को लागू करता है, तो यह महसूस किए बिना, निश्चित रूप से, यह शूरोचका निकोलेवा है। यह वह है जो रोमाशोव को उसके स्वार्थी, स्वार्थी लक्ष्यों के नाम पर मौत के घाट उतारती है, जो उसके साथ प्यार करता है।

शूर्चका की छवि कहानी में सबसे सफल में से एक है। आकर्षक, शालीन, वह रेजिमेंट की बाकी अधिकारियों की महिलाओं के ऊपर सिर और कंधे रखती है। रोमाशोव द्वारा प्रेम में खींचा गया उसका चित्र, उसके स्वभाव के छिपे हुए जुनून से मोहित हो जाता है। शायद इसीलिए रोमाशोव उसके प्रति आकर्षित है, इसीलिए नाज़ांस्की उससे प्यार करता था, क्योंकि उसके पास वह स्वस्थ, महत्वपूर्ण, दृढ़ इच्छाशक्ति है जिसकी दोनों दोस्तों में इतनी कमी थी। लेकिन उसके स्वभाव के सभी उत्कृष्ट गुण स्वार्थी लक्ष्यों की प्राप्ति के उद्देश्य से हैं।

शूरोचका निकोलेवा की छवि में, मानव व्यक्तित्व, महिला प्रकृति की ताकत और कमजोरी को एक दिलचस्प कलात्मक समाधान दिया गया है। यह शूरोचका है जो रोमाशोव पर कमजोरी का आरोप लगाता है: उनकी राय में, वह दयनीय और कमजोर इच्छाशक्ति वाला है। शूर्चका खुद क्या है?

यह एक जीवित मन है, आसपास के जीवन की अश्लीलता की समझ, हर कीमत पर समाज के शीर्ष पर जाने की इच्छा (उसके पति का करियर इस दिशा में एक कदम है)। उसके दृष्टिकोण से, आसपास के सभी कमजोर लोग हैं। शूरोचका को ठीक-ठीक पता है कि वह क्या चाहती है और उसे प्राप्त कर लेगी। इसकी एक दृढ़ इच्छाशक्ति, तर्कसंगत शुरुआत है। वह भावुकता की विरोधी है, अपने आप में वह दबा देती है जो उसके लक्ष्य में बाधा डाल सकती है - सभी दिल के आवेग और स्नेह।

दो बार, जैसे कि कमजोरी से, उसने प्यार से इंकार कर दिया - पहले नाज़ांस्की के प्यार से, फिर रोमाशोव से। शूरोचका में नाज़ांस्की प्रकृति के द्वंद्व को सटीक रूप से पकड़ लेता है: एक "भावुक हृदय" और एक "सूखा, स्वार्थी दिमाग।"

रूसी साहित्य में चित्रित रूसी महिलाओं की गैलरी में, इस नायिका की दुष्ट मजबूत इच्छाशक्ति की विशेषता महिला चरित्र में कुछ अभूतपूर्व है। यह पंथ स्वीकृत नहीं है, लेकिन कुप्रिन द्वारा खारिज कर दिया गया है। इसे स्त्रीत्व की विकृति, प्रेम और मानवता की शुरुआत के रूप में माना जाता है। मास्टरली, पहले, जैसे कि यादृच्छिक स्ट्रोक के साथ, और फिर अधिक से अधिक स्पष्ट रूप से, कुप्रिन इस महिला के चरित्र में इस तरह के लक्षण को सेट करता है, पहली बार रोमाशोव द्वारा आध्यात्मिक शीतलता, कॉलसनेस के रूप में ध्यान नहीं दिया गया। पहली बार, पिकनिक पर शूरोचका की हँसी में, वह अपने लिए कुछ विदेशी और शत्रुतापूर्ण पकड़ता है।

"इस हँसी में सहज रूप से कुछ अप्रिय था, जिससे रोमाशोव की आत्मा में ठंडक की गंध आ रही थी।" कहानी के अंत में, आखिरी मुलाकात के दृश्य में, नायक एक समान, लेकिन बहुत मजबूत भावना का अनुभव करता है जब शूरोचका अपनी द्वंद्व स्थितियों को निर्धारित करता है। "रोमाशोव ने उनके बीच अदृश्य रूप से कुछ गुप्त, चिकना, घिनौना रेंगता हुआ महसूस किया, जिससे उसकी आत्मा पर ठंडक की गंध आ रही थी।" यह दृश्य शूर्चका के अंतिम चुंबन के वर्णन से पूरक है, जब रोमाशोव ने महसूस किया कि "उसके होंठ ठंडे और गतिहीन थे।" शूरोचका विवेकपूर्ण, स्वार्थी है, और अपने विचारों में उच्च समाज में सफलता के पूंजी के सपने से परे नहीं जाती है। इस सपने को पूरा करने के लिए, वह रोमाशोव को नष्ट कर देती है, किसी भी तरह से अपने लिए और अपने सीमित, अप्रभावित पति के लिए एक सुरक्षित स्थान जीतने की कोशिश कर रही है। काम के अंत में, जब शूरोचका जानबूझकर अपना विनाशकारी काम करता है, रोमाशोव को एक द्वंद्वयुद्ध में निकोलेव से लड़ने के लिए राजी करता है, तो लेखक रोमाशोव की "मानवीय कमजोरी" का विरोध करते हुए शूरोचका में निहित शक्ति की निर्दयता दिखाता है।

"द्वंद्व" 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूसी गद्य में एक उत्कृष्ट घटना थी और बनी हुई है।

पहली रूसी क्रांति की अवधि के दौरान, कुप्रिन एक लोकतांत्रिक खेमे में थे, हालांकि उन्होंने घटनाओं में प्रत्यक्ष भाग नहीं लिया। क्रीमिया में क्रांति के चरम पर होने के कारण, कुप्रिन ने नाविकों के बीच क्रांतिकारी उत्साह देखा। उन्होंने विद्रोही क्रूजर "ओचकोव" के नरसंहार को देखा और - उन्होंने खुद कुछ जीवित नाविकों के बचाव में भाग लिया। के बारे में दुःखद मृत्यवीर क्रूजर कुप्रिन ने अपने निबंध "सेवस्तोपोल में घटनाएँ" में बताया, जिसके लिए काला सागर बेड़े के कमांडर एडमिरल चुखिनिन ने लेखक को क्रीमिया से निष्कासित करने का आदेश दिया।

5. निबंध "लिस्ट्रिगन्स"

कुप्रिन ने क्रांति की हार को बहुत मुश्किल से सहा। लेकिन अपने काम में वे यथार्थवाद के पदों पर बने रहे। व्यंग्य के साथ, वह अपनी कहानियों में परोपकारी को एक ऐसे बल के रूप में चित्रित करता है जो किसी व्यक्ति के आध्यात्मिक विकास को रोकता है, मानव व्यक्तित्व को विकृत करता है।

कुरूप " मृत आत्माएं» कुप्रिन, पहले की तरह, साधारण लोगों के विपरीत, गर्वित, हंसमुख, हंसमुख, कठिन, लेकिन आध्यात्मिक रूप से समृद्ध, सार्थक कामकाजी जीवन जी रहे हैं। ये सामान्य शीर्षक के तहत बालाक्लाव मछुआरों के जीवन और कार्य पर उनके निबंध हैं"लिस्ट्रिगन्स" (1907-1911) (लिस्ट्रिगन्स - होमर की कविता "द ओडिसी" में नरभक्षी दिग्गजों के पौराणिक लोग)। "Listrigons" में एक निबंध से दूसरे निबंध में जाने वाला कोई मुख्य पात्र नहीं है। लेकिन कुछ आंकड़ेअभी तक उनमें अग्रभूमि में हाइलाइट किया गया है। ये यूरा पाराटिनो, कोल्या कोस्तंडी, यूरा कलितानकी और अन्य की छवियां हैं। हमारे सामने ऐसी प्रकृतियाँ हैं जो एक मछुआरे के जीवन और पेशे से सदियों से आकार लेती रही हैं। ये लोग गतिविधि के अवतार हैं। और, इसके अलावा, एक गहरी मानवीय गतिविधि। वे एकता और स्वार्थ के लिए पराया हैं।

मछुआरे आर्टेल्स में अपनी कड़ी मेहनत के लिए जाते हैं, और संयुक्त मेहनत से उनमें एकजुटता और आपसी समर्थन विकसित होता है। इस काम के लिए इच्छाशक्ति, चालाकी, संसाधनशीलता की आवश्यकता है। कुप्रिन द्वारा गंभीर, साहसी, जोखिम-प्रेमी लोगों की प्रशंसा की जाती है, क्योंकि उनके पात्रों में बहुत कुछ है जो चिंतनशील बुद्धिजीवियों का अभाव है। लेखक उनकी कर्कश इच्छा और सादगी की प्रशंसा करता है। लेखक का दावा है कि मछुआरों के अभिन्न और साहसी चरित्र यथार्थवाद और रूमानियत का एक मिश्रण है।

उन्हीं वर्षों में, कुप्रिन ने प्रेम के बारे में दो अद्भुत रचनाएँ बनाईं - "सुलम्फ" (1908) और "गार्नेट ब्रेसलेट" (1911)। इस विषय पर कुप्रिन का उपचार यथार्थवादी-विरोधी साहित्य में एक महिला के चित्रण की तुलना में विशेष रूप से महत्वपूर्ण प्रतीत होता है। वह महिला, जो हमेशा क्लासिक लेखकों द्वारा रूसी लोगों में सभी बेहतरीन और प्रतिभाशाली लोगों की प्रतिक्रिया के वर्षों के दौरान, कुछ कथा लेखकों की कलम के तहत, कामुक और असभ्य इच्छाओं की वस्तु में बदल गई। इस तरह एक महिला को ए कमेंस्की, ई। नगरोडस्काया, ए।

उनके विपरीत, कुप्रिन प्रेम को एक शक्तिशाली, कोमल और उत्थान की भावना के रूप में गाते हैं।

6. "शुलमिथ" कहानी का विश्लेषण

रंगों की चमक से, कहानी के काव्यात्मक अवतार की शक्ति"शुलमिथ" लेखक के काम में पहले स्थान पर है। राजा और ऋषि सोलोमन के लिए एक गरीब लड़की के हर्षित और दुखद प्रेम के बारे में प्राच्य किंवदंतियों की भावना से ओत-प्रोत यह पैटर्न वाली कहानी बाइबिल के गीतों से प्रेरित थी। "सुलामिथ" का कथानक काफी हद तक कुप्रिन की रचनात्मक कल्पना का एक उत्पाद है, लेकिन उन्होंने इस बाइबिल कविता से रंग, मनोदशा खींची। हालाँकि, यह कोई साधारण उधारी नहीं थी। बहुत ही साहसपूर्वक और कुशलता से शैलीकरण की तकनीक का उपयोग करते हुए, कलाकार ने पथिक-मधुर, गंभीर संरचना, राजसी और प्राचीन किंवदंतियों की ऊर्जा से भरपूर ध्वनि को व्यक्त करने की मांग की।

पूरी कहानी में प्रकाश और अंधकार, प्रेम और घृणा का विरोध चलता है। सोलोमन और सुलामिथ के प्रेम को हल्के, उत्सवी रंगों, रंगों के कोमल संयोजन में वर्णित किया गया है। और इसके विपरीत, क्रूर रानी एस्टिस और उसके साथ प्यार करने वाले शाही अंगरक्षक एलियाव की भावनाएं एक उदात्त चरित्र से रहित हैं।

भावुक और शुद्ध, उज्ज्वल प्रेम सुलामिथ की छवि में सन्निहित है। विपरीत भावना - घृणा और ईर्ष्या - सुलैमान द्वारा अस्वीकार किए गए एस्टिज़ की छवि में व्यक्त की गई है। शुलामिथ ने सुलैमान को महान और उज्ज्वल प्रेम दिया, जो उसे पूरी तरह से भर देता है। प्रेम ने उसके साथ एक चमत्कार किया - उसने दुनिया की सुंदरता को लड़की के लिए खोल दिया, उसके मन और आत्मा को समृद्ध किया। और मृत्यु भी इस प्रेम की शक्ति को पराजित नहीं कर सकती। शुलमिथ सुलैमान द्वारा उसे दी गई सर्वोच्च खुशी के लिए कृतज्ञता के शब्दों के साथ मर जाती है। "शुलमिथ" कहानी स्त्री के महिमामंडन के रूप में विशेष रूप से उल्लेखनीय है। ऋषि सोलोमन सुंदर हैं, लेकिन शुलमिथ, जो अपने प्रिय के लिए अपना जीवन देती है, अपने आधे-बचकाने भोलेपन और निस्वार्थता में और भी अधिक सुंदर है। शुलमिथ को सुलैमान की विदाई के शब्दों में कहानी का छिपा हुआ अर्थ है: “जब तक लोग एक-दूसरे से प्यार करते हैं, जब तक आत्मा और शरीर की सुंदरता दुनिया में सबसे अच्छा और मधुर सपना है, तब तक, मैं आपको शपथ दिलाता हूं , शुलमिथ, अप का नामकई सदियों तक कोमलता और कृतज्ञता के साथ उच्चारण किया जाएगा।

"सुलामिथ" के पौराणिक कथानक ने कुप्रिन के लिए प्रेम, मजबूत, सामंजस्यपूर्ण और किसी भी रोज़मर्रा के सम्मेलनों और सांसारिक बाधाओं से मुक्त होने के असीमित अवसर खोले। लेकिन लेखक प्रेम के विषय की ऐसी विदेशी व्याख्या तक ही सीमित नहीं रह सका। वह जीवन के आस-पास के गद्य से ऊपर, कम से कम सपनों में, उठने में सक्षम, प्रेम की उच्चतम भावना से युक्त लोगों के लिए सबसे वास्तविक, रोजमर्रा की वास्तविकता में लगातार खोज करता है। और, हमेशा की तरह, वह आम आदमी की ओर अपनी निगाहें फेर लेता है। इस तरह लेखक के रचनात्मक दिमाग में "गार्नेट ब्रेसलेट" का काव्य विषय उत्पन्न हुआ।

प्रेम, कुप्रिन की दृष्टि में, शाश्वत, अटूट और पूरी तरह से ज्ञात मधुर रहस्यों में से एक है। यह किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व, उसके चरित्र, क्षमताओं और प्रतिभाओं को पूरी तरह से, गहराई से और बहुमुखी रूप से प्रकट करता है। यह एक व्यक्ति में उसकी आत्मा के सबसे अच्छे, सबसे काव्य पक्षों को जगाता है, उसे जीवन के गद्य से ऊपर उठाता है और आध्यात्मिक शक्तियों को सक्रिय करता है। “प्यार मेरे आई का सबसे चमकीला और सबसे पूर्ण प्रजनन है। ताकत में नहीं, निपुणता में नहीं, मन में नहीं, प्रतिभा में नहीं, आवाज में नहीं, रंगों में नहीं, चाल में नहीं, रचनात्मकता में नहीं, व्यक्तित्व व्यक्त किया जाता है। लेकिन प्यार में... प्यार के लिए मरने वाला हर चीज के लिए मर जाता है, ”कुप्रिन ने एफ। बत्युशकोव को अपने प्यार के दर्शन का खुलासा करते हुए लिखा।

7. कहानी का विश्लेषण "गार्नेट कंगन"

एक कहानी में आख्यान"गार्नेट कंगन" प्रकृति की एक उदास तस्वीर के साथ खुलता है, जिसमें परेशान करने वाले नोट पकड़े गए हैं: "... फिर सुबह से लेकर सुबह तक बिना रुके बारिश हुई, पानी की धूल की तरह महीन ... फिर यह उत्तर-पश्चिम की ओर से उड़ी स्टेपी, एक भयंकर तूफान, मानव जीवन. गेय परिदृश्य "ओवरचर" एक रोमांटिक रूप से उदात्त की कहानी से पहले है, लेकिन बिना प्यार के: एक निश्चित टेलीग्राफ ऑपरेटर झेलटकोव को एक विवाहित अभिजात वर्ग के साथ प्यार हो गया, राजकुमारी वेरा शीना, उसके लिए दुर्गम, उसे निविदा पत्र लिखती है, उत्तर की उम्मीद नहीं करती , उन क्षणों पर विचार करता है जब वह चुपके से, दूरी में, प्रियतम को देख सकता है।

कुप्रिन की कई अन्य कहानियों की तरह, गार्नेट ब्रेसलेट एक वास्तविक तथ्य पर आधारित है। एक वास्तविक प्रोटोटाइप था मुख्य चरित्रराजकुमारी वेरा शायना की कहानियाँ। यह प्रसिद्ध "कानूनी मार्क्सवादी" तुगन-बरानोव्स्की की भतीजी, लेखक लेव हुसिमोव की माँ थी। वास्तव में, एक टेलीग्राफ ऑपरेटर ज़ोल्तोव (ज़ेल्टकोव का एक प्रोटोटाइप) भी था। लेव हुसिमोव इस बारे में अपने संस्मरण "इन ए फॉरेन लैंड" में लिखते हैं। कुप्रिन ने जीवन से एक प्रकरण लेते हुए रचनात्मक रूप से इसके बारे में सोचा। यहाँ प्रेम की भावना को वास्तविक और उच्च जीवन मूल्य के रूप में स्वीकार किया गया है। "और मैं कहना चाहता हूं कि हमारे समय में लोग प्यार करना भूल गए हैं। मैं सच्चा प्यार नहीं देखता, ”पात्रों में से एक, एक बूढ़ा जनरल, उदास होकर कहता है। एक "छोटे आदमी" के जीवन की कहानी, जिसमें "मौत के रूप में मजबूत" प्यार शामिल है, प्यार - "एक गहरा और मीठा रहस्य" - इस कथन का खंडन करता है।

झेलटकोव की छवि में, कुप्रिन दिखाता है कि आदर्श रूप से, रोमांटिक प्रेम एक आविष्कार नहीं है; एक सपना नहीं, एक सुखद जीवन नहीं, बल्कि एक वास्तविकता, हालांकि जीवन में शायद ही कभी सामना हुआ हो। इस किरदार की छवि की एक बहुत ही मजबूत रोमांटिक शुरुआत है। हम उनके अतीत के बारे में लगभग कुछ भी नहीं जानते हैं, उनके चरित्र के निर्माण की उत्पत्ति के बारे में। यह "छोटा आदमी" इतना सुंदर कहाँ और कैसे प्राप्त कर सकता था संगीत शिक्षाअपने आप में सौंदर्य की ऐसी विकसित भावना विकसित करने के लिए, मानव गरिमाऔर भीतर का बड़प्पन? सभी रोमांटिक नायकों की तरह, झेलटकोव अकेला है। चरित्र की उपस्थिति का वर्णन करते हुए, लेखक एक सूक्ष्म मानसिक संगठन के साथ प्रकृति में निहित विशेषताओं पर ध्यान आकर्षित करता है: "वह लंबा, पतला, लंबे, शराबी मुलायम बालों के साथ था ... बहुत पीला, एक कोमल लड़की के चेहरे के साथ, नीले रंग के साथ आँखें और बीच में एक डिंपल के साथ एक जिद्दी बचकानी ठुड्डी ”। झेलटकोव की यह बाहरी मौलिकता उनके स्वभाव की समृद्धि पर और जोर देती है।

प्लॉट एक्शन की साजिश राजकुमारी वेरा द्वारा झेलटकोव के एक और पत्र के जन्मदिन पर रसीद है और असामान्य उपहार- एक अनार का कंगन ("पांच ग्रेनेड के अंदर कांपते हुए पांच स्कार्लेट खूनी आग")। "बिल्कुल खून की तरह!" वेरा ने अप्रत्याशित चिंता के साथ सोचा। झेलटकोव की घुसपैठ से नाराज, वेरा के भाई निकोलाई निकोलाइविच और उनके पति, प्रिंस वासिली ने अपने दृष्टिकोण से, "ढीठ" को खोजने और "सिखाने" का फैसला किया।

झेलटकोव के अपार्टमेंट में उनकी यात्रा का दृश्य काम की परिणति है, यही वजह है कि लेखक इस पर इतने विस्तार से ध्यान देता है। सबसे पहले, झेलटकोव अपने गरीब आवास का दौरा करने वाले अभिजात वर्ग के सामने शर्माता है, और बिना अपराध के दोषी महसूस करता है। लेकिन जैसे ही निकोलाई निकोलायेविच ने संकेत दिया कि झेलटकोव को "कारण" करने के लिए, वह अधिकारियों की मदद का सहारा लेगा, नायक सचमुच बदल जाता है। यह ऐसा है जैसे कोई अन्य व्यक्ति हमारे सामने प्रकट होता है - निडर होकर शांत, खतरों से नहीं डरता, आत्म-सम्मान के साथ, अपने बिन बुलाए मेहमानों पर नैतिक श्रेष्ठता के बारे में जागरूक। " छोटा आदमी”आध्यात्मिक रूप से इतना सीधा है कि वेरा के पति को उसके लिए अनैच्छिक सहानुभूति और सम्मान का अनुभव होने लगता है। वह जीजा से कहता है

झेलटकोव पर: “मैं उसका चेहरा देखता हूं, और मुझे लगता है कि यह व्यक्ति जानबूझकर धोखा देने या झूठ बोलने में सक्षम नहीं है। और वास्तव में, सोचो, कोल्या, क्या वह प्यार के लिए दोषी है और क्या प्यार जैसी भावना को नियंत्रित करना संभव है ... मुझे इस व्यक्ति पर तरस आता है। और मुझे न केवल खेद है, बल्कि अब, मुझे लगता है कि मैं आत्मा की किसी बड़ी त्रासदी में मौजूद हूं ... "

त्रासदी, अफसोस, आने में ज्यादा समय नहीं था। झेलटकोव अपने प्यार के लिए इतना समर्पित है कि उसके बिना जीवन उसके लिए सभी अर्थ खो देता है। और इसलिए वह आत्महत्या कर लेता है, ^ ताकि राजकुमारी के जीवन में हस्तक्षेप न हो, ताकि "कुछ भी अस्थायी, व्यर्थ और सांसारिक परेशान न हो" उसकी "सुंदर आत्मा"। झेलटकोव का अंतिम पत्र प्रेम के विषय को उच्चतम त्रासदी तक ले जाता है। मरते हुए, झेलटकोव ने वेरा को "जीवन में एकमात्र आनंद, एकमात्र सांत्वना, एकमात्र विचार" होने के लिए धन्यवाद दिया।

यह महत्वपूर्ण है कि नायक की मृत्यु के साथ मृत्यु न हो, प्रेम की एक महान भावना। उनकी मृत्यु आध्यात्मिक रूप से राजकुमारी वेरा को पुनर्जीवित करती है, जो अब तक उनके लिए अज्ञात भावनाओं की दुनिया को प्रकट करती है। वह, जैसा कि आंतरिक रूप से मुक्त करती है, प्राप्त करती है बहुत अधिक शक्तिप्यार, मृतकों से प्रेरित, जो जीवन के शाश्वत संगीत की तरह लगता है। यह कोई संयोग नहीं है कि कहानी का एपिग्राफ बीथोवेन का दूसरा सोनाटा है, जिसकी आवाज़ समापन का ताज है और शुद्ध और निस्वार्थ प्रेम के लिए एक भजन के रूप में काम करती है।

यह ऐसा था जैसे झेलटकोव ने भविष्यवाणी की थी कि वेरा अलविदा कहने के लिए उसके साथ आएगी, और मकान मालकिन के माध्यम से उसे बीथोवेन के सोनाटा को सुनने के लिए वसीयत की गई। वेरा की आत्मा में संगीत के साथ, एक ऐसे व्यक्ति के मरते हुए शब्द जो निस्वार्थ रूप से उसकी आवाज़ से प्यार करते थे: “मुझे तुम्हारा हर कदम, मुस्कान, तुम्हारी चाल की आवाज़ याद है। मीठी उदासी, शांत, सुंदर उदासी मेरे चारों ओर लिपटी हुई है अंतिम यादें. लेकिन मैं तुम्हें चोट नहीं पहुँचाऊँगा। मैं अकेला जा रहा हूं, चुपचाप, यह भगवान और भाग्य को बहुत भा रहा था। "पवित्र हो तेरा नाम।"

मरते हुए दुख की घड़ी में, मैं केवल आपसे प्रार्थना करता हूं। जीवन मेरे लिए भी महान हो सकता है। मत कुड़कुड़ाओ, बेचारे मन, मत कुड़कुड़ाओ। अपनी आत्मा में मैं मृत्यु को पुकारता हूं, परन्तु मेरे हृदय में मैं तेरी स्तुति से भरा हुआ हूं: "तेरा नाम पवित्र माना जाए।"

ये शब्द प्रेम के एक प्रकार के अखाड़े हैं, जिसमें बचना प्रार्थना की एक पंक्ति है। यह ठीक ही कहा गया है: "कहानी का गीतात्मक संगीतमय अंत प्रेम की उच्च शक्ति की पुष्टि करता है, जिसने इसकी महानता, सुंदरता, आत्म-विस्मृति को महसूस करना संभव बना दिया, एक पल के लिए दूसरी आत्मा को अपने साथ जोड़ लिया।"

और फिर भी, "गार्नेट ब्रेसलेट" ओलेसा के रूप में ऐसी उज्ज्वल और प्रेरणादायक छाप नहीं छोड़ता है। के। पस्टोव्स्की ने कहानी की विशेष रागिनी पर सूक्ष्मता से ध्यान दिया, इसके बारे में कहा: "गार्नेट ब्रेसलेट" का कड़वा आकर्षण। यह कड़वाहट न केवल झेलटकोव की मृत्यु में निहित है, बल्कि इस तथ्य में भी है कि प्रेरणा के साथ-साथ उसका प्रेम अपने आप में एक निश्चित सीमा, संकीर्णता को छुपाता है। यदि ओलेसा के लिए प्रेम उसके आसपास की बहुरंगी दुनिया के घटक तत्वों में से एक होने का हिस्सा है, तो झेलटकोव के लिए, इसके विपरीत, पूरी दुनिया केवल प्रेम के लिए संकीर्ण है, जिसे वह राजकुमारी वेरा को अपने मरने वाले पत्र में स्वीकार करता है: "ऐसा हुआ," वह लिखते हैं, "कि मुझे जीवन में किसी भी चीज़ में कोई दिलचस्पी नहीं है: न तो राजनीति, न विज्ञान, न दर्शन, न ही लोगों के भविष्य की खुशी के लिए चिंता - मेरे लिए, सारा जीवन केवल आप में निहित है। यह काफी स्वाभाविक है कि किसी प्रियजन का नुकसान झेलटकोव के जीवन का अंत हो जाता है। उसके पास जीने के लिए और कुछ नहीं है। प्रेम ने विस्तार नहीं किया, दुनिया के साथ अपने संबंधों को गहरा नहीं किया, बल्कि इसके विपरीत, उन्हें संकुचित कर दिया। इसलिए, प्रेम के भजन के साथ कहानी के दुखद समापन में एक और, कम नहीं है महत्वपूर्ण विचार: आप अकेले प्यार से नहीं रह सकते।

8. कहानी "द पिट" का विश्लेषण

उन्हीं वर्षों में, कुप्रिन ने एक बड़े कलात्मक कैनवास - एक कहानी की कल्पना की"गड्ढा" , जिस पर उन्होंने 1908-1915 के वर्षों में लंबे ब्रेक के साथ काम किया। कहानी कामुक कार्यों की एक श्रृंखला की प्रतिक्रिया थी जो विकृति और विकृति का स्वाद लेती थी, और यौन जुनून की मुक्ति के बारे में कई बहसों और वेश्यावृत्ति के बारे में विशिष्ट विवादों के लिए, जो रूसी वास्तविकता में एक बीमार घटना बन गई है।

मानवतावादी लेखक ने अपनी पुस्तक "माताओं और युवाओं" को समर्पित की। उन्होंने निर्दयतापूर्वक यह बताते हुए कि वेश्यालयों में क्या हो रहा है, युवा लोगों की सीधी चेतना और नैतिकता को प्रभावित करने की कोशिश की। कहानी के केंद्र में इन "सहिष्णुता के घरों" में से एक की छवि है, जहां क्षुद्र-बुर्जुआ रीति-रिवाजों की विजय होती है, जहां अन्ना मार्कोवना, इस संस्था की मालकिन, खुद को संप्रभु शासक महसूस करती है, जहां ल्यूबका, ज़ेनेच्का, तमारा और अन्य वेश्याएं "सामाजिक स्वभाव के शिकार" हैं - और युवा बुद्धिजीवी - सत्य-साधक इन पीड़ितों को इस बदबूदार दलदल के नीचे से पाने के लिए कहां आते हैं: छात्र लिखोनिन और पत्रकार प्लैटोनोव।

कहानी में कई ज्वलंत दृश्य हैं, जहां नाइटलाइफ़ प्रतिष्ठानों का जीवन "अपनी रोजमर्रा की सादगी और रोजमर्रा की दक्षता में" शांति से, बिना पीड़ा और तेज शब्दों के फिर से बनाया गया है। लेकिन सामान्य तौर पर, यह कुप्रिन की कलात्मक सफलता नहीं बन पाई। फैला हुआ, भुरभुरा, प्रकृतिवादी विवरणों से भरा हुआ, "द पिट" ने कई पाठकों और स्वयं लेखक दोनों के असंतोष का कारण बना। हमारी साहित्यिक आलोचना में इस कहानी के बारे में अंतिम मत अभी तक विकसित नहीं हुआ है।

और फिर भी, द पिट को शायद ही कुप्रिन की पूर्ण रचनात्मक विफलता के रूप में माना जाना चाहिए।

निस्संदेह, हमारे दृष्टिकोण से, इस काम के फायदों में से एक यह है कि कुप्रिन ने वेश्यावृत्ति को न केवल एक सामाजिक घटना के रूप में देखा ("बुर्जुआ समाज के सबसे भयानक अल्सर में से एक," हम दशकों से कहने के आदी हैं), बल्कि एक जटिल जैविक परिघटना के रूप में भी। "द पिट" के लेखक ने यह दिखाने की कोशिश की कि वेश्यावृत्ति के खिलाफ लड़ाई टिकी हुई है वैश्विक समस्याएंमानव स्वभाव में बदलाव से जुड़ा हुआ है, जो हजारों साल पुरानी प्रवृत्ति से भरा हुआ है।

"द पिट" कहानी पर काम के समानांतर, कुप्रिन अभी भी अपनी पसंदीदा शैली - कहानी पर काम कर रहे हैं। उनकी विषय वस्तु विविध है। बड़ी सहानुभूति के साथ, वह गरीब लोगों के बारे में लिखता है, उनकी अपंग नियति के बारे में, अपवित्र बचपन के बारे में, क्षुद्र-बुर्जुआ जीवन की तस्वीरों को फिर से बनाता है, नौकरशाही बड़प्पन, निंदक व्यापारियों को उकसाता है। क्रोध, अवमानना ​​​​और एक ही समय में प्यार ने इन वर्षों की उनकी कहानियों "ब्लैक लाइटनिंग" (1912), "अनाथेमा" (1913), "एलीफेंट वॉक" और अन्य को रंग दिया।

एक सनकी, व्यापार का एक कट्टर और एक भाड़े का टर्चेंको, जो कि क्षुद्र-बुर्जुआ दलदल से ऊपर है, गोर्की के उद्देश्यपूर्ण नायकों के समान है। कोई आश्चर्य नहीं कि कहानी का लेटमोटिफ़ गोर्की के "सॉन्ग ऑफ़ द पेट्रेल" से काली बिजली की छवि है। हां, और प्रांतीय पलिश्ती की निंदा की शक्ति के संदर्भ में, "ब्लैक लाइटनिंग" में गोर्की के ओकोरोव्स्की चक्र के साथ कुछ समान है।

कुप्रिन ने अपने काम में यथार्थवादी सौंदर्यशास्त्र के सिद्धांतों का पालन किया। उसी समय, लेखक ने स्वेच्छा से प्रपत्रों का उपयोग किया कलात्मक सम्मेलन. ऐसी उनकी अलंकारिक और शानदार कहानियाँ "डॉग्स हैप्पीनेस", "टोस्ट", कृतियाँ "ड्रीम्स", "हैप्पीनेस", "जायंट्स" हैं जो आलंकारिक प्रतीकवाद से बेहद संतृप्त हैं। उनकी शानदार कहानियाँ द लिक्विड सन (1912) और द स्टार ऑफ़ सोलोमन (1917) में हर रोज़ कंक्रीट और असली एपिसोड और चित्रों की एक कुशल अंतर्संबंध की विशेषता है, द गार्डन ऑफ़ द धन्य वर्जिन और द टू हायरार्क्स की कहानियाँ बाइबिल की कहानियों पर आधारित हैं और लोक किंवदंतियाँ (1915)। उन्होंने मानव मानस के अनसुलझे रहस्यों में, अपने आसपास की समृद्ध और जटिल दुनिया में कुप्रिन की रुचि दिखाई। इन कार्यों में निहित प्रतीकवाद, नैतिक या दार्शनिक रूपक, दुनिया और मनुष्य के लेखक के कलात्मक अवतार का सबसे महत्वपूर्ण साधन था।

9. निर्वासन में कुप्रिन

ए। कुप्रिन ने प्रथम विश्व युद्ध की घटनाओं को माना देशभक्ति पदों. रूसी सैनिकों और अधिकारियों की वीरता को श्रद्धांजलि देते हुए, "गॉग द मीरा" और "कैंटालूप" की कहानियों में वह रिश्वत लेने वालों और सार्वजनिक धन के गबन करने वालों को उजागर करता है, चतुराई से लोगों के दुर्भाग्य को भुनाता है।

अक्टूबर क्रांति और गृह युद्ध के वर्षों के दौरान, कुप्रिन पेत्रोग्राद के पास गैचीना में रहते थे। जब अक्टूबर 1919 में जनरल युडेनिच की टुकड़ियों ने गैचीना को छोड़ा, तो कुप्रिन उनके साथ चले गए। वह फ़िनलैंड में बस गए और फिर पेरिस चले गए।

निर्वासन में रहने के पहले वर्षों में, लेखक तीव्र अनुभव करता है रचनात्मक संकटमातृभूमि से अलगाव के कारण मोड़ केवल 1923 में आया, जब उनकी नई प्रतिभाशाली रचनाएँ सामने आईं: "द वन-आर्म्ड कमांडेंट", "फेट", "द गोल्डन रूस्टर"। रूस का अतीत, रूसी लोगों की यादें, की देशी प्रकृति- यही कुप्रिन अपनी प्रतिभा की आखिरी ताकत देता है। रूसी इतिहास पर कहानियों और निबंधों में, लेखक लेसकोव की परंपराओं को पुनर्जीवित करता है, असामान्य, कभी-कभी किस्सा, रंगीन रूसी पात्रों और रीति-रिवाजों के बारे में बताता है।

"नेपोलियन की छाया", "रेडहेड्स, बे, ग्रे, रेवेन्स", "द ज़ार के गेस्ट फ्रॉम नरोवचैट", "द लास्ट नाइट्स" जैसी उत्कृष्ट कहानियाँ लेसकोव के तरीके से लिखी गई हैं। उनके गद्य में, पुराने, पूर्व-क्रांतिकारी उद्देश्य फिर से सुनाई दिए। लघु कथाएँ "ओल्गा सुर", "बैड पन", "ब्लोंडेल" सर्कस के लेखक के चित्रण में रेखा को पूरा करती प्रतीत होती हैं, प्रसिद्ध "लिस्ट्री-गोंन्स" के बाद वह कहानी "स्वेतलाना" लिखती है, फिर से रंगीन आकृति को पुनर्जीवित करती है बालाक्लाव मछली पकड़ने के अतामान कोल्या कोस्तंडी। महान "प्यार का उपहार" की महिमा कहानी "द व्हील ऑफ टाइम" (1930) को समर्पित है, जिसके नायक रूसी इंजीनियर मिशा हैं, जिन्हें एक सुंदर फ्रांसीसी महिला से प्यार हो गया, जो लेखक की पूर्व उदासीन महिला के समान थी। और शुद्ध हृदय वाले पात्र। कुप्रिन की कहानियाँ "यू-यू", "ज़ाविरिका", "राल्फ" लेखक द्वारा जानवरों के चित्रण की रेखा को जारी रखती हैं, जिसे उन्होंने क्रांति से पहले शुरू किया था (कहानियाँ "एमराल्ड", "व्हाइट पूडल", "एलीफेंट वॉक", " घुमन्तु बाज")।

एक शब्द में, कोई फर्क नहीं पड़ता कि कुप्रिन निर्वासन के बारे में क्या लिखते हैं, उनके सभी कार्यों को रूस के बारे में विचारों से प्रेरित किया गया है, खोई हुई मातृभूमि के लिए छिपी हुई लालसा। यहां तक ​​\u200b\u200bकि फ्रांस और यूगोस्लाविया पर निबंधों में - "पेरिस एट होम", "पेरिस इंटिमेट", "केप ह्यूरन", "ओल्ड सॉन्ग्स" - लेखक, विदेशी रीति-रिवाजों, जीवन और प्रकृति को चित्रित करते हुए, बार-बार रूस के विचार पर लौटता है। . वह फ्रांसीसी और रूसी निगल, प्रोवेनकल मच्छरों और रियाज़ान मच्छरों, यूरोपीय सुंदरियों और सेराटोव लड़कियों की तुलना करता है। और घर पर, रूस में, उसे सब कुछ अच्छा और बेहतर लगता है।

उच्च नैतिक मुद्देकुप्रिन की अंतिम रचनाएँ - आत्मकथात्मक उपन्यास "जंकर" और कहानी "जेनेटा" (1933) भी प्रेरित करती हैं। "जंकर्स" तीस साल पहले कुप्रिन द्वारा बनाई गई आत्मकथात्मक कहानी "एट द ब्रेक" ("कैडेट्स") की निरंतरता है, हालांकि मुख्य पात्रों के नाम अलग हैं: "कैडेट्स" में - बुलविन, "जंकर्स" में - अलेक्जेंड्रोव। अलेक्जेंडर स्कूल में नायक के जीवन के अगले चरण के बारे में बात करते हुए, "जंकर्स" में कुप्रिन, "कैडेट्स" के विपरीत, रूसी बंद सैन्य शैक्षणिक संस्थानों में शैक्षिक प्रणाली के बारे में मामूली आलोचनात्मक नोट्स को हटाते हैं, अलेक्जेंड्रोव के कैडेट वर्षों की कहानी को गुलाबी रंग में रंगते हैं। , रमणीय स्वर। हालाँकि, "जंकर" केवल अलेक्जेंडर मिलिट्री स्कूल की कहानी नहीं है, जिसे उनके एक शिष्य की आँखों के माध्यम से व्यक्त किया गया है। यह पुराने मास्को के बारे में भी एक काम है। आर्बट, पैट्रिआर्क पॉन्ड्स, इंस्टीट्यूट ऑफ नोबल मेडेंस आदि के सिल्हूट रोमांटिक धुंध के माध्यम से दिखाई देते हैं।

उपन्यास स्पष्ट रूप से युवा अलेक्जेंड्रोव के दिल में पैदा हुए पहले प्यार की भावना को व्यक्त करता है। लेकिन प्रकाश और उत्सव की प्रचुरता के बावजूद, जंकर उपन्यास एक उदास किताब है। वह यादों की गर्माहट से गर्म होती है। बार-बार, "अवर्णनीय, मधुर, कड़वी और कोमल उदासी" के साथ, कुप्रिन मानसिक रूप से अपनी मातृभूमि, अपने बीते हुए युवाओं, अपने प्यारे मास्को में लौट आते हैं।

10. कहानी "जेनेटा"

कहानी में ये उदासीन नोट स्पष्ट रूप से सुनाई देते हैं।"जेनेटा" . स्पर्श किए बिना, "जैसे कि एक सिनेमाई फिल्म सामने आ रही है", वह पुराने प्रवासी प्रोफेसर सिमोनोव के पास से गुजरता है, जो कभी रूस में प्रसिद्ध था, और अब एक गरीब अटारी में, उज्ज्वल और शोर पेरिस का जीवन। बड़े चातुर्य के साथ, भावुकता में न पड़कर, कुप्रिन बूढ़े आदमी के अकेलेपन के बारे में बताता है, उसके रईस के बारे में, लेकिन कोई कम दमनकारी गरीबी नहीं, एक शरारती और विद्रोही बिल्ली के साथ उसकी दोस्ती के बारे में। लेकिन कहानी के सबसे हार्दिक पृष्ठ एक छोटी अर्ध-गरीब लड़की झनेटा के साथ सिमोनोव की दोस्ती के लिए समर्पित हैं - "चार सड़कों की राजकुमारी।" लेखक कम से कम गंदे छोटे हाथों वाली इस सुंदर काले बालों वाली लड़की को आदर्श नहीं बनाता है, जो काली बिल्ली की तरह पुराने प्रोफेसर के लिए थोड़ा कृपालु है। हालाँकि, उसके साथ एक परिचित परिचित ने उसके एकाकी जीवन को रोशन किया, उसकी आत्मा में कोमलता के सभी छिपे हुए भंडार को प्रकट किया।

कहानी दुखद रूप से समाप्त होती है। माँ जेनेट को पेरिस से दूर ले जाती है, और काली बिल्ली को छोड़कर बूढ़े आदमी को फिर से अकेला छोड़ दिया जाता है। इस काम में

कुप्रिन महान कलात्मक शक्ति के साथ एक ऐसे व्यक्ति के जीवन के पतन को दिखाने में कामयाब रहे जिसने अपनी मातृभूमि खो दी थी। लेकिन कहानी का दार्शनिक संदर्भ व्यापक है। वह पवित्रता और सुंदरता की पुष्टि में है मानवीय आत्माजिसे मनुष्य को जीवन की किसी भी विपत्ति में नहीं खोना चाहिए।

"जेनेटा" कहानी के बाद कुप्रिन ने कुछ भी महत्वपूर्ण नहीं बनाया। जैसा कि लेखक के ए कुप्रिन की बेटी गवाही देती है, “वह बैठ गया मेज़रोजी रोटी कमाने को विवश हैं। यह महसूस किया गया कि उसके पास वास्तव में रूसी मिट्टी, विशुद्ध रूप से रूसी सामग्री की कमी थी।

इन वर्षों के लेखक के पत्रों को उनके पुराने प्रवासी मित्रों को पढ़ना असंभव है: शिमलेव, कलाकार आई। रेपिन, सर्कस पहलवान आई। ज़ैकिन तीव्र दया की भावना के बिना। उनका मुख्य उद्देश्य रूस के लिए उदासीन दर्द है, इसके बाहर बनाने में असमर्थता। "प्रवासी जीवन ने मुझे पूरी तरह से चबाया, और मेरी मातृभूमि से दूरी ने मेरी आत्मा को जमीन पर चपटा कर दिया," 6 वह आईई रेपिन को स्वीकार करता है।

11. कुप्रिन की घर वापसी और मृत्यु

होमसिकनेस अधिक से अधिक असहनीय हो जाती है, और लेखक रूस लौटने का फैसला करता है। मई 1937 के अंत में, कुप्रिन अपनी युवावस्था के शहर - मास्को में लौट आए और दिसंबर के अंत में वे लेनिनग्राद चले गए। बूढ़ा और गंभीर रूप से बीमार, वह अभी भी लिखना जारी रखने की उम्मीद करता है, लेकिन उसकी ताकत आखिरकार उसे छोड़ देती है। 25 अगस्त, 1938 कुप्रिन की मृत्यु हो गई।

भाषा के एक मास्टर, एक मनोरंजक कथानक, जीवन के महान प्रेम के व्यक्ति, कुप्रिन ने एक समृद्ध साहित्यिक विरासत छोड़ी जो समय के साथ फीकी नहीं पड़ती, अधिक से अधिक नए पाठकों के लिए खुशी लाती है। कुप्रिन की प्रतिभा के कई पारखी लोगों की भावनाओं को के। पैस्टोव्स्की ने अच्छी तरह से व्यक्त किया: “हमें कुप्रिन के लिए हर चीज के लिए आभारी होना चाहिए - उनकी गहरी मानवता के लिए, उनकी बेहतरीन प्रतिभा के लिए, अपने देश के लिए प्यार के लिए, खुशी में उनके अटूट विश्वास के लिए उनके लोग, और, अंत में, कभी न मरने के लिए उनमें कविता के साथ मामूली संपर्क से प्रकाश डालने और इसके बारे में स्वतंत्र रूप से और आसानी से लिखने की क्षमता।

अलेक्जेंडर कुप्रिन एक महान रूसी लेखक हैं जिन्होंने मानव जाति के लिए कार्यों की एक समृद्ध विरासत छोड़ी है। स्वभाव से सूक्ष्म, सूक्ष्म और संवेदनशील, अलेक्जेंडर इवानोविच ने अपने कार्यों में उस समय के जीवन और नैतिकता को प्रतिबिंबित किया।

उनका जन्म 26 अगस्त (7 सितंबर), 1870 को एक छोटे से अधिकारी के परिवार में नरोवाचट के छोटे से शहर में हुआ था, जो पेन्ज़ा प्रांत में स्थित है। सिकंदर के जन्म के एक साल बाद उसके पिता की मृत्यु हो गई। मां कोंगोव अलेक्सेना की गोद में तीन बच्चे रहे - बड़ी बहनें और खुद साशा। लड़कियों को एक बोर्डिंग स्कूल में नियुक्त किया जाता है, और कोंगोव अलेक्सेवना अपने बेटे के साथ मास्को के लिए रवाना होती है।

गौरतलब है कि लेखिका की मां मूल निवासी हैं प्राचीन परिवारतातार राजकुमार कुलंचकोव। उसके पास एक मजबूत चरित्र, जिद्दी, वह अपने बच्चों से बहुत प्यार करती है। मास्को में जीवन कठिन, भिखारी था, और माँ ने अपने छह साल के बेटे को मास्को रज़ूमोव्स्की बोर्डिंग स्कूल (1876) में दाखिला दिलाया। सिकंदर के लिए यह आसान नहीं था, लड़का उदास था और घर की याद आ रही थी, उसने भागने के बारे में भी सोचा। वह बहुत पढ़ता था, कहानियों का आविष्कार करना जानता था और इसके लिए लोकप्रिय था। सिकंदर ने अपनी पहली रचना, एक कविता, सात वर्ष की आयु में की थी।

धीरे-धीरे, जीवन बेहतर हो गया और कुप्रिन ने एक सैन्य आदमी बनने का फैसला किया। 1880 में बोर्डिंग स्कूल के अंत में, उन्होंने तुरंत दूसरी मास्को सैन्य अकादमी में प्रवेश किया। आठ साल बाद, वह मॉस्को अलेक्जेंडर मिलिट्री स्कूल में पढ़ता है। अलेक्जेंडर इवानोविच के लिए प्रशिक्षण के वर्ष व्यर्थ नहीं थे, बाद में उन्होंने अपने कार्यों में रूसी सेना को लिखा और निंदा की। सम्मान, वर्दी, साहस, नायकों के चरित्रों के बारे में और साथ ही भ्रष्टाचार के बारे में भी कई विचार होंगे।

उन्होंने साहित्य पढ़ना और अध्ययन करना जारी रखा, 1889 में उनकी पहली कहानी "फर्स्ट डेब्यू" प्रकाशित हुई। 1890 में, अपनी पढ़ाई पूरी करने के बाद, कुप्रिन एक दूसरे लेफ्टिनेंट के रूप में एक पैदल सेना रेजिमेंट में शामिल हो गए। इसका नया स्थान पोडॉल्स्क प्रांत है। चार साल बाद, अलेक्जेंडर इवानोविच सेवानिवृत्त हुए। कोई विशेषता नहीं होने के कारण, कुप्रिन गतिविधि के विभिन्न क्षेत्रों में खुद को आज़माता है।

छापों का लालची यह व्यक्ति कोई भी काम करता है, वह किसी चीज से नहीं डरता, वह हर चीज में दिलचस्पी रखता है। उसका चरित्र विस्फोटक है, लेकिन वह एक साहसिक कार्य के लिए तैयार है। उनके लिए लोगों के साथ संवाद करना, उनके जीवन के माहौल के लिए अभ्यस्त होना, प्रत्येक व्यक्तित्व की भावनाओं, स्वभाव और सूक्ष्मताओं को पकड़ना महत्वपूर्ण था। तब कुप्रिन कुशलता से अपने कार्यों में उनकी टिप्पणियों को प्रतिबिंबित करेंगे।

जल्द ही उनकी मुलाकात ए.पी. चेखव, एम. गोर्की और आई. बुनिन से हुई। मास्को और सेंट पीटर्सबर्ग में प्रकाशन उनके कार्यों, नोट्स, निबंधों को छापना शुरू करते हैं। 1901 में, अलेक्जेंडर कुप्रिन ने मारिया डेविडोवा से शादी की और एक साल बाद उनकी बेटी लिडा का जन्म हुआ। 1905 में, "द्वंद्व" कहानी प्रकाशित हुई थी। अपने कामों में सेना के छापों के अलावा, कुप्रिन प्यार के बारे में लिखते हैं, जानवरों के बारे में ("व्हाइट पूडल" 1902), लोकप्रिय हो जाते हैं और बहुत प्रकाशित होते हैं। 1907 में, अपनी पहली पत्नी से तलाक के बाद, अलेक्जेंडर कुप्रिन ने एलिसेवेटा हेनरिक से दोबारा शादी की। बेटी ज़ेनिया का जन्म हुआ है।

अलेक्जेंडर इवानोविच ने 1914 में फिनलैंड में सेवा की, लेकिन स्वास्थ्य कारणों से उन्हें छुट्टी दे दी गई। प्रथम विश्व युद्ध (1914-1918) शुरू हुआ, तब उन्होंने और उनकी पत्नी एलिजाबेथ और बेटी ज़ेनिया ने घर पर एक अस्पताल की स्थापना की। उन्होंने घायल जवानों की मदद की। कुप्रिन ने क्रांति को नकारात्मक रूप से लिया। वह किनारे पर था सफेद आंदोलन, हालाँकि सबसे पहले उन्होंने बोल्शेविकों के साथ सहयोग करने की कोशिश की। कई अन्य लोगों की तरह रचनात्मक व्यक्तित्व, कुप्रिन और उनका परिवार रूस छोड़ देता है, वे फ्रांस के लिए रवाना हो जाते हैं। अलेक्जेंडर इवानोविच बनाना जारी रखता है, लेकिन उत्पादक रूप से नहीं, वह अपनी मातृभूमि को याद करता है। बोल्शेविक विरोधी प्रेस में सक्रिय रूप से शामिल।

1937 के वसंत में, लेखक और उनका परिवार अपने वतन लौट आए। हम उनसे गर्मजोशी और सौहार्दपूर्ण ढंग से मिले। दुर्भाग्य से, लेखक गंभीर रूप से बीमार था, एक साल बाद उसकी मृत्यु हो गई। 25 अगस्त, 1938 को लेनिनग्राद शहर में उनका निधन हो गया। अधिकांश लोकप्रिय कार्यअलेक्जेंडर इवानोविच कुप्रिन:

"द्वंद्व", "अनार कंगन", "ओलेसा", "पिट"।