वाक्यांश संबंधी इकाइयाँ और पंख वाले भाव। हमारी शेल्फ आ गई है

Phraseology भाषा के विज्ञान की एक शाखा है जो शब्दों के स्थिर संयोजनों का अध्ययन करती है। Phraseologism शब्दों का एक स्थिर संयोजन है, या एक स्थिर अभिव्यक्ति है। वस्तुओं, संकेतों, क्रियाओं को नाम देने के लिए उपयोग किया जाता है। यह एक अभिव्यक्ति है जो एक बार उठी, लोकप्रिय हुई और लोगों के भाषण में शामिल हो गई। अभिव्यक्ति अलंकारिकता से संपन्न है, इसका आलंकारिक अर्थ हो सकता है। समय के साथ, अभिव्यक्ति रोजमर्रा की जिंदगी में व्यापक अर्थ ले सकती है, आंशिक रूप से मूल अर्थ को शामिल कर सकती है या इसे पूरी तरह से बाहर कर सकती है।

शाब्दिक अर्थसामान्य तौर पर एक वाक्यांशगत इकाई है। अलग-अलग पदावली में शामिल शब्द संपूर्ण अभिव्यक्ति का अर्थ नहीं बताते हैं। मुहावरा पर्यायवाची हो सकता है (दुनिया के अंत में, जहां रैवेन हड्डियों को नहीं लाया) और एंटोनिमस (स्वर्ग तक उठाना - गंदगी में रौंदना)। एक वाक्य में मुहावरा वाक्य का एक सदस्य है। मुहावरे एक व्यक्ति और उसकी गतिविधियों को दर्शाते हैं: काम (सुनहरे हाथ, चारों ओर मूर्ख), सामाजिक संबंध (बोसोम मित्र, पहियों में छड़ें लगाना), व्यक्तिगत गुण (अपनी नाक को मोड़ना, खट्टी खदान), आदि। मुहावरा कथन को अभिव्यंजक बनाता है, कल्पना बनाता है। सेट एक्सप्रेशन का उपयोग किया जाता है कला का काम करता है, पत्रकारिता में, रोजमर्रा के भाषण में। सेट एक्सप्रेशंस को अन्यथा मुहावरे कहा जाता है। अन्य भाषाओं में अनेक मुहावरे - अंग्रेजी, जापानी, चीनी, फ्रेंच।

वाक्यांश संबंधी इकाइयों के उपयोग को स्पष्ट रूप से देखने के लिए, नीचे दिए गए पृष्ठ पर उनकी सूची देखें या।

यह लोक कथाओं में ए.पी. की परिभाषा के अनुसार है। उसोवा ने कई आलंकारिक भाव विकसित किए हैं जो बच्चों के करीब और सुलभ हैं। उदाहरण के लिए, "काला घोड़ा", "गाय गाय", "लाल रंग", "खसखस रंग", "लाल सूरज", "स्पष्ट सितारे", "उज्ज्वल महीना", "घास-चींटी", "सर्दी-सर्दी", "क्रैकिंग फ्रॉस्ट", "पायलट बाज़", "एक तूफान की तरह आया", "एक नाइटिंगेल की तरह सीटी" और कई अन्य, प्राकृतिक घटनाओं और मानव व्यवहार दोनों की लाक्षणिक रूप से विशेषता है। ये सभी और कई अन्य भाव राष्ट्रीय छवियों के साथ, मूल प्रकृति की घटनाओं के साथ निकटता से जुड़े हुए हैं।

लोक भाषा में, एल.बी. फेस्युकोवा, ये भाव एक निश्चित सामग्री से संतृप्त हैं। काला घोड़ा काला, चमकीला, कौवे के पंख के रंग का होता है। आइए रैवेन के पंख को करीब से देखें, और इसका नीला-काला रंग एक टिंट के साथ, काला से चमकीला, आपकी आंख को पकड़ लेगा। यदि इस शब्द से बच्चा ठीक इन गुणों को दर्शाता है, तो शब्द सार्थक, सटीक होगा। सबसे बढ़कर, किसी को वयस्कों की भाषा में और बच्चे की भाषा में उनकी सामग्री के बाहर "कान से" लोक अभिव्यक्तियों का उपयोग करते समय क्लिच से सावधान रहना चाहिए। यह दिखावटीपन, जानबूझकर, और, परिणामस्वरूप, झूठ पैदा करता है।

परियों की कहानी असामान्य रूप से वाक्यांशगत मोड़ से समृद्ध है। वे परियों की कहानियों को अधिक आलंकारिक, भावनात्मक, रंगीन बनाते हैं। आलंकारिक भाव परियों की कहानियों से घुसते हैं, उनसे अलग होते हैं, "लाइव" बोलचाल की भाषा में पैदा होते हैं। उदाहरण के लिए, "ब्लैक हॉर्स", "क्रैकलिंग फ्रॉस्ट", "वेल डन आर्चर", "जाहिरा तौर पर अदृश्य", "जैक ऑफ ऑल ट्रेड्स" और कई अन्य लोगों के व्यवहार और प्राकृतिक घटनाओं को आलंकारिक रूप से चित्रित करते हैं।

चूंकि परियों की कहानियों के निर्माता लोग हैं, प्रत्येक राष्ट्र की राष्ट्रीय परी कथाएं मूल, अद्वितीय और अद्वितीय हैं। परियों की कहानी की राष्ट्रीयता पात्रों के कलात्मक चित्रण, चयन की मौलिकता में प्रकट होती है भाषा के साधन(हाइपरबोले, लिटोट्स, रूपक, विशेषण)। यहाँ इन भाषा उपकरणों के उदाहरण दिए गए हैं:

- अतिशयोक्ति: घोंघे की गति; रोटी का टुकड़ा नहीं है, डेढ़ लोग इकट्ठे हुए हैं - बहुत कम लोग, आदि।

- लिटोटे: एक लड़का - एक छोटी उंगली के साथ;

- रूपक: सुनहरी अंगूठी - सुनहरी धूप; एक भालू एक जानवर है और एक भालू एक अनाड़ी व्यक्ति है; बेर पौधे का फल है और लड़की बेर है।

- विशेषण: लंबे कान वाले, शराबी, रक्षाहीन, छोटे, तेज; लोमड़ी - लाल, चालाक, चालाक; भेड़िया - दुष्ट, लालची, शिकारी।

लोक कथाएँ तुलना, रूपकों, अल्पार्थक प्रत्यय वाले शब्दों से भी समृद्ध हैं। इस प्रकार भाषा लोक कथाआलंकारिक शब्दों और भावों से भरा हुआ।

परियों की कहानियों की पारंपरिक शुरुआत और अंत दशकों से स्थापित हैं। शुरुआत ने श्रोता को तुरंत एक शानदार मूड में सेट किया, उसका ध्यान केंद्रित किया, उदाहरण के लिए: रहते थे - थे; था - नहीं था, पर लोग कहते हैं; यह एक बार की बात है, आदि। अंत, जैसा कि यह था, "अंतिम पंक्ति का योग" - कहानी को पूरा करें, उदाहरण के लिए: जो कोई विश्वास नहीं करता है, उसे जांचने दें; जीने और अच्छा करने के लिए जीना शुरू किया; और मैं वहां था, मैंने शहद पिया - मैंने बीयर पी, यह मेरी दाढ़ी से नीचे बह गया, लेकिन यह मेरे मुंह में नहीं गया, आदि। इस प्रोजेक्टपरीकथाएँ क्रमशः परिशिष्ट A और B में दी गई हैं)।

लोककथाओं के घटक तत्व कई कहावतें, पहेलियाँ, मान्यताएँ, जीभ जुड़वाँ, गिनती की तुकबंदी, दंतकथाएँ हैं, जो लोक भाषण को आलंकारिकता और रंगीनता प्रदान करती हैं।

ई.आई. टिखेवा ने नोट किया कि एक परी कथा पढ़ते समय, शिक्षक बच्चों को सामग्री को व्यक्त करने वाली कला के रूप पर ध्यान देना सिखाता है। बच्चे न केवल धन को देखना सीखते हैं मातृ भाषा, लेकिन धीरे-धीरे इसमें महारत हासिल करें, अपने भाषण को आलंकारिक भावों, साहित्यिक मोड़ों से समृद्ध करें, अपने विचारों और भावनाओं को व्यक्त करते समय उनका उपयोग करना सीखें। बच्चा मुख्य रूप से जीवित भाषा का अनुकरण करके अपनी मूल भाषा सीखता है। मौखिक भाषाउसके आसपास के लोग, जिन्हें वह सुनता है और जिनके पैटर्न का वह अनुसरण करता है।

पीछे। ग्रिट्सेंको, एल.एम. गुरोविच, ई.आई. टिकीवा और अन्य लोगों का तर्क है कि मूल भाषा का सबसे समृद्ध खजाना - लोक कथा - बच्चों को शिक्षित करने के लिए सही मायने में तभी इस्तेमाल किया जा सकता है जब बच्चे अच्छी तरह से सुनाई गई परी कथा सुन सकें। उच्चारण स्पष्ट और सही होना चाहिए, शिक्षक को वाक्य के भीतर और कहानी के अलग-अलग हिस्सों के बीच तार्किक तनाव और ठहराव के बारे में नहीं भूलना चाहिए। पुराने प्रीस्कूलर इंटोनेशन के अधिक सूक्ष्म रंगों को भेद करने में सक्षम हैं, प्लॉट के विकास और मनोदशा के परिवर्तन के संबंध में एक इंटोनेशन से दूसरे में क्रमिक संक्रमण। इस उम्र के बच्चे उपलब्ध हैं भावनात्मक धारणातथाकथित मनोवैज्ञानिक ठहराव और अभिव्यक्ति के अन्य साधन पढ़ने में उपयोग किए जाते हैं।

शिक्षक का कार्य, एम.एम. के अनुसार। अलेक्सीवा और वी.आई. याशिना, - काम के ऐसे प्रदर्शन को प्राप्त करने के लिए जो दर्शकों को इसकी वैचारिक और कलात्मक खूबियों से अवगत कराना संभव बनाता है, काम में रुचि पैदा करेगा, इसकी भाषा, बच्चों में चित्रित घटनाओं और पात्रों के प्रति भावनात्मक दृष्टिकोण पैदा करेगी। यह।

टीबी फिलीचेवा, जेडए। ग्रिट्सेंको ने जो पढ़ा है, उसके बारे में बातचीत की आवश्यकता की ओर इशारा करते हैं। काम की सामग्री पर एक बातचीत को बच्चे से सुनी गई परी कथा को अस्पष्ट नहीं करना चाहिए, लेकिन जैसा कि यह था, इसे "उज्ज्वल" करें, अपने सभी पहलुओं के साथ बच्चे की ओर मुड़ें, और फिर एक बार फिर से इसे अपनी संपूर्णता में प्रस्तुत करें।

अभिव्यंजक शब्दावली विकसित करने के साधन के रूप में रूसी लोक कथा के साथ काम करते समय, आप कई तकनीकों का उपयोग कर सकते हैं। O.I के शोध के आधार पर। सोलोविएवा और ए.एम. बोरोडिच, हम उन्हें सशर्त रूप से उन तकनीकों में विभाजित करेंगे जो काम की सामग्री को बेहतर ढंग से समझने में मदद करती हैं, और ऐसी तकनीकें जो अधिक संपूर्ण पैठ में योगदान करती हैं आलंकारिक प्रणालीऔर कहानी की भाषा।

पहले समूह के रिसेप्शन:

1. प्रश्न। उन्हें विविध होना चाहिए लेकिन उनका ध्यान। कुछ प्रश्न बच्चों को परियों की कहानी के पात्रों को अधिक सटीक रूप से चित्रित करने में मदद करते हैं। एक प्रश्न प्रस्तावित करने के बाद, शिक्षक उन्हें संबंधित प्रकरण की याद दिला सकता है, एक शब्द, वाक्यांश, चरित्र के कार्य पर ध्यान दे सकता है।

अन्य प्रश्नों को बच्चों को काम के मुख्य विचार को महसूस करने में मदद करनी चाहिए। इसलिए शिक्षक, विद्यार्थियों से यह पता लगाने के बाद कि क्या उन्हें परी कथा पसंद है और उन्हें विशेष रूप से क्या पसंद है, एक पूछताछ के साथ पाठ से एक वाक्यांश उद्धृत करता है, जिसमें परी कथा का नैतिक होता है: "तो यह कैसे होता है जब" एक दूसरे पर सिर हिलाता है, अपना काम नहीं करना चाहता”? » (परी कथा "पंखों वाली, प्यारी और तैलीय")। बच्चे कहते हैं यह खराब है। शिक्षक यह बताने की पेशकश करता है कि प्रत्येक पात्र के साथ क्या हुआ। फिर वह पूछता है: "ऐसा कब होता है?" - कहानी के अंत में निहित कहावत को दोहराने के लिए बच्चों की तलाश करना।

बच्चों को इस शैली की विशेषताओं को बेहतर ढंग से महसूस करने के लिए, आप उन्हें इस प्रकार के प्रश्नों की पेशकश कर सकते हैं: "इस काम को परी कथा क्यों कहा जाता है?"; "इसमें क्या विशेषताएं हैं जो परी कथाओं की विशिष्ट हैं?" और इसी तरह।

2. चित्रों की जांच करना और पूर्वस्कूली बच्चों के विचारों को संचित करना कि कैसे कलाकारों के चित्र काम को समझने में मदद करते हैं।

इस तकनीक की मदद से, पूर्वस्कूली को कहानी के पहले पढ़ने पर पहले से ही नायक की उपस्थिति, उसकी पोशाक के विवरण को सुनना और याद रखना सिखाया जाता है।

3. शब्द रेखाचित्र. बच्चों को खुद को चित्रकारों के रूप में पेश करने की पेशकश की जाती है, सोचें और बताएं कि वे एक परी कथा के लिए कौन सी तस्वीरें खींचना चाहते हैं। बच्चों के बयानों को सुनकर, शिक्षक ऐसे प्रश्न पूछता है जो बच्चे को इस या उस विवरण को स्पष्ट करने में मदद करते हैं ("आपकी एलोनुष्का ने कैसे कपड़े पहने हैं? चुड़ैल की आँखें क्या हैं? यदि वह इतनी डरावनी है, तो एलोनुष्का ने कैसे अनुमान नहीं लगाया कि वह थी?" एक चुड़ैल के सामने?" आदि।)

लेख में हम विस्तार से विचार करेंगे कि एक आलंकारिक अभिव्यक्ति क्या है। इससे क्या फर्क पड़ता है कि उनका उपयोग कैसे किया जाता है, हम ऐसे बयानों की विस्तृत व्याख्या के साथ उदाहरणों का विश्लेषण करेंगे।

व्याख्या और परिभाषा

तो, एक आलंकारिक अभिव्यक्ति भाषण की एक इकाई है जिसका मुख्य रूप से उपयोग किया जाता है लाक्षणिक रूप में. किसी अन्य भाषा में अनुवाद करते समय, एक नियम के रूप में, अतिरिक्त स्पष्टीकरण की आवश्यकता होती है। दूसरी ओर, निम्नलिखित व्याख्या भी दी जा सकती है: आलंकारिक अभिव्यक्ति का व्यापक रूप से उपयुक्त शब्दों, भाषणों, ऐतिहासिक आंकड़ों के उद्धरणों का उपयोग किया जाता है, साहित्यिक पात्र, जो समय के साथ एक घरेलू नाम बन गया।

इस तरह की कहावतें हमारे दैनिक जीवन में इतनी लंबी और इतनी दृढ़ता से प्रवेश कर चुकी हैं, और ऐसा लगता है कि उनका आविष्कार लोगों द्वारा किया गया था। लेकिन यह तथ्य हमेशा सत्य नहीं होता है। आलंकारिक अभिव्यक्ति न केवल में एक शक्तिशाली उपकरण है रोजमर्रा की जिंदगीबल्कि साहित्यिक कृतियों में भी इनका प्रयोग एक नायाब स्वाद लाता है।

उल्लेखनीय ग्रंथ सूचीकारों और साहित्यिक आलोचकों के लिए धन्यवाद, किताबें एकत्र और प्रकाशित की गईं जो पाठक को इस तरह की कहावतों के उद्भव और उपयोग के प्राथमिक स्रोतों के बारे में बताती हैं। ऐसी पुस्तकों की विशिष्टता के लिए धन्यवाद, प्रत्येक व्यक्ति अपने भाषण, मास्टर की अभिव्यक्ति को समृद्ध और बढ़ा सकता है और अतीत की सबसे समृद्ध विरासत को नई सांस दे सकता है।

लोक भाव

आलंकारिक अभिव्यक्ति को समझना सीखना चाहिए। बेहतर और गहरी समझ के लिए, उनमें से कुछ को अलग किया जाना चाहिए।

• उदाहरण के लिए, अपनी नाक लटकाओ। दूसरे शब्दों में, आप कह सकते हैं "दिल खोना, दुखी होना।"
• या एक कील चलाओ। इस अभिव्यक्ति की व्याख्या "जानबूझकर झगड़ा करना, किसी के बीच झगड़ा पैदा करना" के रूप में की जा सकती है।
• हाथ में हाथ डालकर बात करें। यानी किसी काम को करने में दखल देना या ध्यान केंद्रित करने का अवसर न देना।
• या यहाँ - भाषा पर मुफ्त लगाम देने के लिए। दूसरे शब्दों में, बहुत सारी बातें करें, बोलें, कुछ बुरा बताएं, या, इसके विपरीत, रहस्य और रहस्य दें।
• धूम्रपान दें। आप कह सकते हैं: चिल्लाओ, सजा दो, कमियां बताओ।
• मैदान में हवा की तलाश करें। इसका अर्थ निम्न है: किसी चीज़ या निराशाजनक परिणाम वाले किसी व्यक्ति की अपूरणीय हानि।
• आइए ऐसी अभिव्यक्ति का विश्लेषण करें जैसे "एक केक में तोड़ो।" आप इस तरह के एक बयान को समझ सकते हैं: कुछ करने के लिए बहुत मेहनत करें।
• उदाहरण के लिए, ऐसी अभिव्यक्ति: हाथ में हाथ। आम तौर पर इस अभिव्यक्ति का उपयोग एक सुखी विवाहित जोड़े का वर्णन करते समय किया जाता है। वे जीवन भर साथ-साथ चलते हैं।

साहित्य में आलंकारिक अभिव्यक्ति

एक आलंकारिक अभिव्यक्ति लोगों के जीवन में विभिन्न घटनाओं का सार प्रस्तुत करती है। ऐसी छोटी-छोटी बातें पीढ़ी-दर-पीढ़ी चली जाती हैं। संचरण का तरीका न केवल संचार का एक दैनिक रूप है, बल्कि यह भी है साहित्यिक कार्य. किसी भी क्रिया की अभिव्यक्ति में, पर्यावरण में विभिन्न विशेषताएं। उदाहरण के लिए, यदि आप जल्दी करते हैं, तो आप लोगों को हँसाएँगे। मैंने टग पकड़ लिया, यह मत कहो कि यह भारी नहीं है। डार्लिंग डाँटते हैं - वे केवल अपना मनोरंजन करते हैं।

अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन ने लोक कहावतों, कहावतों, कहावतों की प्रशंसा की, जिन्हें आलंकारिक भावों के लिए भी जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। “अरे, क्या बोध है! क्या सोना है!" ऐसे थे रूसी कवि के कथन। शोलोखोव ने इस बारे में लिखा: "लोगों की सबसे बड़ी संपत्ति भाषा है!" लोक भाव हजारों वर्षों से जमा होते रहे हैं, और वे शब्दों में रहते हैं।

वास्तव में, ऐसे कथन स्वयं लोगों के ज्ञान का भंडार होते हैं। वे बहुत बार सत्य व्यक्त करते हैं जो समय की कसौटी पर खरा उतरा है। सार्वजनिक भाषण में आलंकारिक शब्दों और अभिव्यक्तियों का अक्सर उपयोग किया जाता है, परिचय या निष्कर्ष में उनका उपयोग तर्क के तरीकों में से एक हो सकता है, लेकिन हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि इस तरह के बयानों का उपयोग स्थिति की उपयुक्तता पर निर्भर करता है। शब्दों को अभिव्यंजक बनाने के लिए, और चित्र भावनात्मक रूप से रंगीन होने के लिए, वे अक्सर उपयोग करते हैं आलंकारिक भाव.

निष्कर्ष

उपरोक्त को सारांशित करते हुए, मैं आलंकारिक कथनों के महत्व पर ध्यान देना चाहूंगा। वे लगातार अपरिवर्तित रूप में उपयोग किए जाते हैं, दूसरे शब्दों में, उन्हें स्थिर रूपों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। यदि आप शब्दों को बदलते हैं, तो यह कथन अपना ही खो सकता है लोटमैन ने अपनी पुस्तक "लेक्चर्स ऑन स्ट्रक्चरल पोएटिक्स" में लिखा है: "संग्रहालय में अपोलो की मूर्ति नग्न नहीं दिखती है, लेकिन उसकी गर्दन के चारों ओर एक टाई बांधने की कोशिश करें, और वह अपनी अभद्रता से तुम्हें चकित कर देगी।" आलंकारिक कथन बातचीत की प्रक्रिया में नहीं बनाए जाते हैं, बल्कि तैयार और अपरिवर्तित रूप में उपयोग किए जाते हैं, जैसा कि पीढ़ी से पीढ़ी तक होता है। वे अपनी रचना, मूल और शैलीगत संभावनाओं में समृद्ध हैं, जो उन्हें न्यूनतम साधनों के साथ एक बड़ी शब्दार्थ मात्रा को व्यक्त करने की अनुमति देता है और इसे भावनात्मक और अभिव्यंजक रूप से करता है। पेशकोवस्की ने लिखा: “ये जीवित शब्द हैं! वह सब कुछ पुनर्जीवित करना जिससे वे जुड़े हुए हैं! उनका उपयोग हर किसी को अपना भाषण अद्वितीय और व्यक्तिगत बनाने की अनुमति देगा।

अक्सर हम तथाकथित कैचफ्रेज़ का उपयोग उनकी उत्पत्ति के बारे में जाने बिना भी करते हैं। बेशक, हर कोई जानता है: "और वास्का सुनता है और खाता है" - यह क्रायलोव की कथा, "दानों के उपहार" और "ट्रोजन हॉर्स" से है - ग्रीक किंवदंतियों के बारे में ट्रोजन युद्ध... लेकिन कई शब्द इतने करीब और परिचित हो गए हैं कि हम कल्पना भी नहीं कर सकते कि उन्हें पहले किसने कहा था।

बलि का बकरा
इस अभिव्यक्ति का इतिहास इस प्रकार है: प्राचीन यहूदियों में मुक्ति का संस्कार था। पुजारी ने दोनों हाथों को एक जीवित बकरी के सिर पर रख दिया, जिससे मानो पूरे लोगों के पाप उसके ऊपर आ गए। उसके बाद बकरी को जंगल में खदेड़ दिया गया। कई, कई साल बीत चुके हैं, और संस्कार अब मौजूद नहीं है, लेकिन अभिव्यक्ति जीवित है ...

कोशिश-घास
रहस्यमय "ट्राइन-ग्रास" किसी प्रकार की हर्बल दवा नहीं है जो नशे में है ताकि चिंता न हो। पहले इसे "टाइन-घास" कहा जाता था, और टाइन एक बाड़ है। परिणाम "बाड़ घास" था, यानी एक ऐसा खरपतवार जिसकी किसी को जरूरत नहीं थी, सभी के प्रति उदासीन।

खट्टा सूप मास्टर
खट्टा गोभी का सूप एक साधारण किसान भोजन है: थोड़ा पानी और गोभी। उन्हें तैयार करना मुश्किल नहीं था। और अगर किसी को खट्टी गोभी के सूप का मास्टर कहा जाता है, तो इसका मतलब था कि वह किसी भी लायक चीज़ के लिए अच्छा नहीं था। Balzac Age

फ्रांसीसी लेखक होनोर डी बाल्ज़ाक (1799-1850) द थर्टी-इयर-ओल्ड वुमन (1831) द्वारा उपन्यास के प्रकाशन के बाद यह अभिव्यक्ति उठी; 30-40 वर्ष की आयु की महिलाओं की विशेषता के रूप में उपयोग किया जाता है।

सफेद कौआ
यह अभिव्यक्ति, एक दुर्लभ व्यक्ति के पदनाम के रूप में, बाकी से बिल्कुल अलग, रोमन कवि जुवेनल के 7 वें व्यंग्य (मध्य-प्रथम शताब्दी - 127 ईस्वी के बाद) में दी गई है:
भाग्य गुलामों को राज्य देता है, बंदियों को विजय दिलाता है।
हालांकि, ऐसे भाग्यशाली व्यक्ति के सफेद कौए होने की संभावना कम है।

एक सुअर रखो
सभी संभावनाओं में, यह अभिव्यक्ति इस तथ्य के कारण है कि कुछ लोग धार्मिक कारणों से सूअर का मांस नहीं खाते हैं। और अगर ऐसे व्यक्ति ने अनजाने में अपने भोजन में सूअर का मांस डाल दिया, तो इससे उसका विश्वास अपवित्र हो गया।

एक पत्थर फेंको
"आरोप लगाने" के अर्थ में किसी पर "पत्थर फेंकना" अभिव्यक्ति सुसमाचार से उत्पन्न हुई (जॉन, 8, 7); यीशु ने शास्त्रियों और फरीसियों से कहा, जो उसे लुभा रहे थे, व्यभिचार के लिए दोषी एक महिला को उसके पास लाए: "वह जो तुम्हारे बीच पाप के बिना है, पहले उसे पत्थर मारो" (प्राचीन यहूदिया में एक दंड था - पत्थर मारने के लिए)।

कागज सब कुछ सहन करता है (कागज शरमाता नहीं है)
यह अभिव्यक्ति रोमन लेखक और वक्ता सिसरो (106 - 43 ईसा पूर्व) तक जाती है; उनके पत्रों "टू फ्रेंड्स" में एक अभिव्यक्ति है: "एपिस्टोला नॉन एरुबेस्किट" - "पत्र ब्लश नहीं करता", अर्थात, लिखित रूप में आप ऐसे विचार व्यक्त कर सकते हैं जिन्हें आप मौखिक रूप से व्यक्त करने में शर्मिंदा हैं।

होना या न होना - यही प्रश्न है
शेक्सपियर की इसी नाम की त्रासदी में हेमलेट के एकालाप की शुरुआत, एन.ए. द्वारा अनुवादित। फील्ड (1837)।

इंसान के रूप में जानवर
अभिव्यक्ति की उत्पत्ति सुसमाचार से हुई है: "झूठे भविष्यद्वक्ताओं से सावधान रहें जो भेड़ के भेष में आपके पास आते हैं, लेकिन अंदर वे भेड़िये हैं।"

उधार की आड़ में
यह I.A की कथा से उत्पन्न हुआ। क्रिलोव "क्रो" (1825)।

पहले अंक में डालो
आपको यकीन नहीं होगा, लेकिन... पुराना स्कूलजहां छात्रों को हर हफ्ते कोड़े मारे जाते थे, चाहे कौन सही है और कौन गलत। और यदि सलाहकार इसे अधिक करता है, तो इस तरह की पिटाई अगले महीने के पहले दिन तक लंबे समय तक पर्याप्त थी।

इज़ित्सा रजिस्टर करें
इझित्सा - अंतिम अक्षर का नाम चर्च स्लावोनिक वर्णमाला. कोड़े मारने के निशान प्रसिद्ध स्थानलापरवाह छात्र इस पत्र की तरह दृढ़ता से दिखे। तो इज़ित्सु को निर्धारित करने के लिए - एक सबक सिखाओ, सज़ा दो, कोड़े मारना आसान है। और आप अभी भी आधुनिक स्कूल को डांटते हैं!

मैं सब कुछ अपने साथ ले जाता हूं
अभिव्यक्ति की उत्पत्ति प्राचीन ग्रीक परंपरा से हुई है। जब फारसी राजा साइरस ने इओनिया में प्रीन शहर पर कब्जा कर लिया, तो निवासियों ने इसे छोड़ दिया, उनके साथ उनकी संपत्ति का सबसे मूल्यवान हिस्सा ले लिया। केवल बायंट, "सात बुद्धिमान पुरुषों" में से एक, प्रीन के मूल निवासी, खाली हाथ चले गए। अपने साथी नागरिकों के हतप्रभ सवालों के जवाब में, उन्होंने आध्यात्मिक मूल्यों का जिक्र करते हुए जवाब दिया: "मैं अपने साथ वह सब कुछ लेकर जाता हूं जो मेरा है।" इस अभिव्यक्ति का प्रयोग अक्सर सिसरो के लैटिन फॉर्मूलेशन में किया जाता है: ओम्निया मेया मेकम पोर्टो।
सब कुछ बहता है, सब कुछ बदल जाता है
यह अभिव्यक्ति, जो सभी चीजों की निरंतर परिवर्तनशीलता को परिभाषित करती है, इफिसुस के यूनानी दार्शनिक हेराक्लिटस (सी। 530-470 ईसा पूर्व) की शिक्षाओं के सार को उजागर करती है।

बाज़ की तरह लक्ष्य
बहुत गरीब, भिखारी। आमतौर पर उन्हें लगता है कि हम किसी पक्षी की बात कर रहे हैं। लेकिन बाज़ का इससे कोई लेना-देना नहीं है। वास्तव में, "बाज़" एक पुराना सैन्य दीवार-पिटाई हथियार है। यह पूरी तरह से चिकनी ("नंगे") कच्चा लोहा रिक्त था, जो जंजीरों पर तय किया गया था। अतिरिक्त कुछ नहीं!

अनाथ कज़ान
तो वे एक ऐसे व्यक्ति के बारे में कहते हैं जो किसी पर दया करने के लिए दुखी, आहत, असहाय होने का दिखावा करता है। लेकिन अनाथ "कज़ान" क्यों है? यह पता चला है कि इवान द टेरिबल द्वारा कज़ान की विजय के बाद यह वाक्यांशगत इकाई उत्पन्न हुई। मिर्ज़ा (तातार राजकुमारों), रूसी ज़ार के विषय होने के नाते, उनके अनाथ होने और कड़वे भाग्य के बारे में शिकायत करते हुए, सभी प्रकार के भोगों के लिए उनसे भीख माँगने की कोशिश की।

अशुभ व्यक्ति
रूस में पुराने दिनों में, "रास्ता" को न केवल सड़क कहा जाता था, बल्कि राजकुमार के दरबार में विभिन्न पद भी थे। बाज़ का रास्ता राजसी शिकार का प्रभारी है, फँसाने का रास्ता कुत्ते का शिकार है, अश्वारोही का रास्ता गाड़ी और घोड़े हैं। बॉयर्स, हुक या बदमाश द्वारा, राजकुमार से एक रास्ता पाने की कोशिश की - एक स्थिति। और जो सफल नहीं हुए, उन्होंने तिरस्कार के साथ बात की: एक अशुभ व्यक्ति।

क्या यह एक लड़का था?
एम। गोर्की के उपन्यास "द लाइफ ऑफ कलीम सेमिन" के एक एपिसोड में लड़के क्लीम के बारे में बताया गया है जो अन्य बच्चों के साथ स्केटिंग करता है। बोरिस वरवका और वर्या सोमोवा एक छेद में गिर गए। क्लिम बोरिस को अपनी व्यायामशाला बेल्ट का अंत देता है, लेकिन, यह महसूस करते हुए कि उसे पानी में खींचा जा रहा है, वह बेल्ट को अपने हाथों से छोड़ देता है। बच्चे डूब रहे हैं। जब डूबे हुए लोगों की तलाश शुरू होती है, तो क्लीमा "किसी के गंभीर अविश्वसनीय प्रश्न: - क्या कोई लड़का था, शायद कोई लड़का नहीं था।" अंतिम मुहावराकिसी भी चीज़ के बारे में अत्यधिक संदेह की लाक्षणिक अभिव्यक्ति के रूप में पंखों वाला बन गया।

बाईस दुर्भाग्य
तो ए.पी. चेखव के नाटक में " द चेरी ऑर्चर्ड”(1 9 03) वे क्लर्क एपिखोडोव को बुलाते हैं, जिनके साथ हर दिन किसी न किसी तरह की कॉमिक परेशानी होती है। अभिव्यक्ति उन लोगों पर लागू होती है जिनके साथ किसी प्रकार का दुर्भाग्य लगातार होता है।

पैसा नहीं सूंघता
रोमन सम्राट (69 - 79 ईस्वी) वेस्पासियन के शब्दों से अभिव्यक्ति उत्पन्न हुई, उनके द्वारा कहा गया, जैसा कि सुएटोनियस ने अपनी जीवनी में निम्नलिखित अवसर पर रिपोर्ट किया है। जब वेस्पासियन के बेटे टाइटस ने अपने पिता को सार्वजनिक शौचालयों पर कर लगाने के लिए फटकार लगाई, तो वेस्पासियन ने इस कर से प्राप्त पहला पैसा अपनी नाक पर लाया और पूछा कि क्या उन्हें बदबू आ रही है। टाइटस के नकारात्मक उत्तर के लिए, वेस्पासियन ने कहा: "और फिर भी वे मूत्र से हैं।"

कठोर उपाय
यह एथेनियन गणराज्य (सातवीं शताब्दी ईसा पूर्व) के पहले विधायक ड्रैगन के नाम पर अत्यधिक कठोर कानूनों को दिया गया नाम है। इसके कानूनों द्वारा निर्धारित दंडों में, एक प्रमुख स्थान कथित रूप से मृत्युदंड द्वारा कब्जा कर लिया गया था, जो दंडित किया गया था, उदाहरण के लिए, सब्जियां चोरी करने जैसे अपराध। एक किंवदंती थी कि ये कानून रक्त (प्लूटार्क, सोलन) में लिखे गए थे। साहित्यिक भाषण में, कठोर, क्रूर कानूनों के अर्थ में "ड्रैकोनियन कानून", "ड्रैकोनियन उपाय, दंड" की अभिव्यक्ति अधिक मजबूत हो गई।

भीतर से बाहर
अब यह काफी हानिरहित अभिव्यक्ति लगती है। और एक बार यह शर्मनाक सजा से जुड़ा था। इवान द टेरिबल के समय में, एक दोषी लड़के को एक घोड़े पर वापस सामने की ओर कपड़े पहने हुए रखा गया था और इस रूप में, बदनाम किया गया था, शहर के चारों ओर सीटी और सड़क की भीड़ का उपहास उड़ाया गया था।

सेवानिवृत्त बकरी ढोलकिया
पुराने दिनों में मेलों में प्रशिक्षित भालुओं को ले जाया जाता था। उनके साथ एक नर्तक लड़का था जो बकरी के रूप में तैयार था, और एक ढोलकिया उसके नृत्य के साथ था। यह बकरी ढोलकिया था। उन्हें एक बेकार, तुच्छ व्यक्ति के रूप में माना जाता था।

पीला प्रेस
1895 में, अमेरिकी ग्राफिक कलाकार रिचर्ड आउटकॉल्ट ने न्यूयॉर्क के अखबार द वर्ल्ड के कई मुद्दों में हास्य पाठ के साथ तुच्छ चित्रों की एक श्रृंखला रखी; चित्रों में एक पीले रंग की शर्ट में एक बच्चा था, जिसके लिए विभिन्न मनोरंजक बयानों को जिम्मेदार ठहराया गया था। जल्द ही एक और अखबार, न्यूयॉर्क जर्नल ने इसी तरह के चित्रों की एक श्रृंखला छापनी शुरू कर दी। "में प्रधानता के अधिकार को लेकर दो समाचार पत्रों के बीच विवाद उत्पन्न हुआ" पीला लड़का"। 1896 में, न्यूयॉर्क प्रेस के संपादक इरविन वार्डमैन ने अपनी पत्रिका में एक लेख प्रकाशित किया जिसमें उन्होंने दो प्रतिस्पर्धी समाचार पत्रों को "येलो प्रेस" कहा। तब से, अभिव्यक्ति आकर्षक हो गई है।

सुनहरा मौका
स्टीफन ज़्विग (1881-1942) द्वारा उनके ऐतिहासिक लघु कथाओं के संग्रह की प्रस्तावना से एक अभिव्यक्ति " स्टार घड़ीमानवता" (1927)। ज़्विग बताते हैं कि उन्होंने ऐतिहासिक क्षणों को बेहतरीन घंटे कहा "क्योंकि, अनन्त सितारों की तरह, वे गुमनामी और क्षय की रातों में हमेशा चमकते हैं।"

बीच का रास्ता
रोमन कवि होरेस के ओड्स की दूसरी पुस्तक से एक अभिव्यक्ति: "औरिया मेडिओक्रिटस"।

दो बुराइयों में से कम चुनें
प्राचीन ग्रीक दार्शनिक अरस्तू के लेखन में "निकोमाचियन एथिक्स" के रूप में एक अभिव्यक्ति मिली: "बुराइयों का कम चुना जाना चाहिए।" सिसरो (अपने निबंध "ऑन ड्यूटीज़" में) कहते हैं: "किसी को न केवल कम से कम बुराइयों का चयन करना चाहिए, बल्कि उनसे यह भी निकालना चाहिए कि उनमें क्या अच्छा हो सकता है।"

राई से पहाड़ बनाने के लिए
अभिव्यक्ति प्राचीन है। यह ग्रीक लेखक लुसियन (तीसरी शताब्दी ईस्वी) द्वारा उद्धृत किया गया है, जो अपने व्यंग्य "प्राइज़ ऑफ़ द फ्लाई" को इस प्रकार समाप्त करता है: "लेकिन मैं अपने शब्द को बाधित करता हूं, हालांकि मैं और भी बहुत कुछ कह सकता था, ताकि कोई यह न सोचे कि मैं , कहावत के अनुसार मैं मक्खी से हाथी बनाता हूँ।

उत्तेजकता
अभिव्यक्ति का उपयोग अर्थ में किया जाता है: कुछ ऐसा जो एक विशेष स्वाद देता है, किसी चीज़ को आकर्षित करता है (व्यंजन, कहानी, व्यक्ति, आदि)। से उत्पन्न लोक कहावत: "क्वास महंगा नहीं है, क्वास में उत्साह महंगा है"; लियो टॉल्स्टॉय के नाटक द लिविंग कॉर्प (1912) की उपस्थिति के बाद लोकप्रिय हुआ। नाटक के नायक प्रोतासोव, उसके बारे में बात कर रहे हैं पारिवारिक जीवनकहते हैं: "मेरी पत्नी आदर्श महिलाथा... लेकिन मैं क्या कह सकता हूं? कोई उत्साह नहीं था - आप जानते हैं, क्या क्वास में उत्साह है? - हमारे जीवन में कोई खेल नहीं था। और मुझे भूलना पड़ा। और आप खेल के बिना नहीं भूलेंगे ... "

नाक से नेतृत्व
यह देखा जा सकता है कि प्रशिक्षित भालू बहुत लोकप्रिय थे, क्योंकि यह अभिव्यक्ति फेयरग्राउंड एंटरटेनमेंट से जुड़ी थी। जिप्सियों ने नोज रिंग पहनकर भालुओं का नेतृत्व किया। और उन्होंने उन्हें, गरीब साथियों को, हैंडआउट्स के वादे के साथ धोखा देकर, कई तरह के टोटके करने के लिए मजबूर किया।

लेस पैना करना
लायसी (बालस्टर्स) पोर्च पर रेलिंग के छेनी वाले घुंघराले स्तंभ हैं। केवल एक वास्तविक गुरु ही ऐसी सुंदरता बना सकता है। संभवतः, सबसे पहले, "तीक्ष्ण गुच्छों" का अर्थ था एक सुरुचिपूर्ण, विचित्र, अलंकृत (जैसे गुच्छे) वार्तालाप। लेकिन हमारे समय तक इस तरह की बातचीत करने वाले कारीगर कम और कम होते गए। तो यह अभिव्यक्ति खाली बकबक को दर्शाने लगी।

एक हंस गीत
अभिव्यक्ति अर्थ में प्रयोग किया जाता है: प्रतिभा की अंतिम अभिव्यक्ति। इस विश्वास के आधार पर कि मृत्यु से पहले हंस गाते हैं, यह पुरातनता में उत्पन्न हुआ। इसका प्रमाण ईसप की एक दंतकथा (छठी शताब्दी ईसा पूर्व) में मिलता है: "वे कहते हैं कि मरने से पहले हंस गाते हैं।"

फ्लाइंग डचमैन
डच किंवदंती ने एक नाविक की कहानी को संरक्षित किया है जिसने एक मजबूत तूफान में केप के चारों ओर जाने की कसम खाई थी जिसने उसका रास्ता अवरुद्ध कर दिया था, भले ही उसे अनंत काल लग गए। अपने गौरव के लिए, वह हमेशा के लिए एक उग्र समुद्र पर एक जहाज पर दौड़ने के लिए अभिशप्त था, कभी भी किनारे को नहीं छूता था। यह किंवदंती, स्पष्ट रूप से, महान खोजों के युग में उठी। यह संभव है कि ऐतिहासिक आधारयह वास्को डी गामा (1469-1524) का अभियान था, जिसने 1497 में केप का चक्कर लगाया था गुड होप. 17वीं शताब्दी में यह किंवदंती कई डच कप्तानों की थी, जो इसके नाम से परिलक्षित होती है।

इस पल को जब्त
अभिव्यक्ति, जाहिरा तौर पर, होरेस ("कार्प डायम" - "दिन को जब्त करें", "दिन का लाभ उठाएं") पर वापस जाती है।

बड़ा हिस्सा
यह अभिव्यक्ति प्राचीन ग्रीक फ़ाबेलिस्ट ईसप "द लायन, द फॉक्स एंड द डोंकी" की कथा पर वापस जाती है, जिसका प्लॉट - जानवरों के बीच शिकार का विभाजन - उसके बाद फेड्रस, ला फोंटेन और अन्य फ़ाबेलिस्टों द्वारा इस्तेमाल किया गया था।

मूर ने अपना काम किया है, मूर जा सकता है
एफ। शिलर (1759 - 1805) के नाटक का उद्धरण "जेनोआ में फ़िस्को कॉन्सपिरेसी" (1783)। यह वाक्यांश (d.3, yavl.4) मूर द्वारा बोला गया है, जो जेनोआ, डोगे डोरिया के अत्याचारी के खिलाफ रिपब्लिकन के विद्रोह को व्यवस्थित करने में काउंट फिस्को की मदद करने के बाद अनावश्यक निकला। यह वाक्यांश एक कहावत बन गया है जो एक ऐसे व्यक्ति के प्रति एक निंदक रवैया दर्शाता है जिसकी सेवाओं की अब आवश्यकता नहीं है।

स्वर्ग से मन्ना
बाइबिल के अनुसार, मन्ना वह भोजन है जिसे भगवान ने हर सुबह स्वर्ग से यहूदियों को भेजा था जब वे रेगिस्तान के माध्यम से वादा किए गए देश (निर्गमन, 16, 14-16 और 31) में गए थे।

अपकार
अभिव्यक्ति I. A. क्रायलोव "द हर्मिट एंड द बीयर" (1808) की कथा से उत्पन्न हुई।

सुहाग रात
यह विचार कि शादी की पहली अवधि की खुशी जल्दी से निराशा की कड़वाहट से बदल जाती है, लाक्षणिक रूप से व्यक्त की जाती है पूर्वी लोकगीत, वोल्टेयर द्वारा उसके लिए उपयोग किया जाता है दार्शनिक उपन्यासज़डिग, या फेट (1747), जिसके तीसरे अध्याय में वे लिखते हैं: सुहाग रात, और दूसरा - वर्मवुड महीना।

हमारे पास हर जगह युवाओं के लिए एक सड़क है
फिल्म "सर्कस" (1936) में "सॉन्ग ऑफ द मदरलैंड" का उद्धरण, वी.आई. लेबेडेव-कुमाच का पाठ, आई.ओ. डुनैवेस्की का संगीत।

मौन का अर्थ है सहमति
पोप (1294-1303) बोनिफेस VIII की अभिव्यक्ति उनके एक संदेश में कैनन कानून (चर्च प्राधिकरण के फरमानों का एक सेट) में शामिल है। यह अभिव्यक्ति सोफोकल्स (496-406 ईसा पूर्व) तक जाती है, जिसकी त्रासदी "द ट्रेचिनियन वुमन" में कहा गया है: "क्या आप यह नहीं समझते हैं कि चुप्पी से आप आरोप लगाने वाले से सहमत हैं?"

आटा टैंटलम
ग्रीक पौराणिक कथाओं में, फ़्रीगिया के राजा टैंटलस (जिसे लिडिया का राजा भी कहा जाता है), देवताओं के पसंदीदा थे, जिन्होंने अक्सर उन्हें अपने दावतों में आमंत्रित किया था। लेकिन, अपनी स्थिति पर गर्व करते हुए, उसने देवताओं को नाराज कर दिया, जिसके लिए उसे कड़ी सजा दी गई। होमर ("ओडिसी") के अनुसार, उसकी सजा यह थी कि, टार्टरस (नरक) में फेंक दिया गया, वह हमेशा प्यास और भूख की असहनीय पीड़ा का अनुभव करता है; वह पानी में अपनी गर्दन तक खड़ा हो जाता है, लेकिन जैसे ही वह पीने के लिए अपना सिर झुकाता है, पानी उससे दूर हो जाता है; उसके ऊपर शानदार फलों वाली शाखाएँ लटकती हैं, लेकिन जैसे ही वह अपने हाथ उनकी ओर बढ़ाता है, शाखाएँ विचलित हो जाती हैं। इसलिए अभिव्यक्ति "टैंटल की पीड़ा" उत्पन्न हुई, जिसका अर्थ है: वांछित लक्ष्य को प्राप्त करने में असमर्थता के कारण असहनीय पीड़ा, इसकी निकटता के बावजूद।

सातवें आसमान पर
एक अभिव्यक्ति अर्थ उच्चतम डिग्रीखुशी, खुशी, ग्रीक दार्शनिक अरस्तू (384-322 ईसा पूर्व) में वापस जाती है, जो निबंध "ऑन द स्काई" में स्वर्गीय तिजोरी की संरचना की व्याख्या करता है। उनका मानना ​​​​था कि आकाश में सात गतिहीन क्रिस्टल के गोले होते हैं, जिन पर तारे और ग्रह स्थिर होते हैं। कुरान में विभिन्न स्थानों पर सात स्वर्गों का उल्लेख किया गया है: उदाहरण के लिए, यह कहा जाता है कि कुरान स्वयं सातवें स्वर्ग से एक दूत द्वारा लाया गया था।

मैं पढ़ना नहीं चाहता, मैं शादी करना चाहता हूं
डी। आई। फोंविज़िन की कॉमेडी "अंडरग्रोथ" (1783), d.3, yavl से मित्रोफानुष्का के शब्द। 7.

नया पुराना भूल गया है
1824 में, मिलर मैरी एंटोनेट, मैडमोसेले बर्टिन के संस्मरण फ्रांस में प्रकाशित हुए थे, जिसमें उन्होंने रानी की पुरानी पोशाक के बारे में ये शब्द कहे थे, जिसे उन्होंने पुनर्निर्मित किया था (वास्तव में, उनके संस्मरण नकली हैं, उनके लेखक जैक्स पेशे हैं)। इस विचार को भी नया माना गया, केवल इसलिए कि इसे अच्छी तरह से भुला दिया गया था। जेफ्री चौसर (1340-1400) ने पहले ही कहा था कि "ऐसा कोई नया रिवाज नहीं है जो पुराना न हो।" चौसर के इस उद्धरण को वाल्टर स्कॉट की पुस्तक "" द्वारा लोकप्रिय बनाया गया था। लोक संगीतदक्षिणी स्कॉटलैंड।"

निक डाउन
इस अभिव्यक्ति में, "नाक" शब्द का गंध के अंग से कोई लेना-देना नहीं है। "नाक" को एक स्मारक पट्टिका, या अभिलेखों के लिए एक टैग कहा जाता था। दूर के अतीत में, अनपढ़ लोग हमेशा अपने साथ ऐसे बोर्ड और डंडे लेकर चलते थे, जिनकी मदद से सभी प्रकार के नोट्स या नोटों को स्मृति चिन्ह के रूप में बनाया जाता था।

भाग्य तुम्हारे साथ हो
यह अभिव्यक्ति शिकारियों के बीच उत्पन्न हुई और अंधविश्वासी विचार पर आधारित थी कि सीधी इच्छा (नीचे और पंख दोनों) के साथ, शिकार के परिणामों को झकझोर कर रख दिया जा सकता है। शिकारियों की भाषा में पंख का अर्थ है पक्षी, फुलाना - जानवर। प्राचीन समय में, मछली पकड़ने जा रहे एक शिकारी को यह बिदाई वाला शब्द मिला था, जिसका "अनुवाद" कुछ इस तरह दिखता है: "अपने तीरों को लक्ष्य से आगे बढ़ने दें, आपके द्वारा सेट किए गए जाल और जाल को शिकार के गड्ढे की तरह खाली रहने दें!" जिस पर खनिक ने उसे झकझोरने के लिए भी उत्तर दिया: "टू हेल!"। और दोनों को यकीन था बुरी आत्माओं, इस संवाद में अदृश्य रूप से मौजूद, संतुष्ट होंगे और पीछे पड़ जाएंगे, शिकार के दौरान साजिश नहीं करेंगे।

अंगूठा मारो
"बैकक्लॉथ" क्या हैं, कौन और कब उन्हें "पीटता" है? लंबे समय से हस्तशिल्पकार लकड़ी से चम्मच, प्याले और अन्य बर्तन बनाते आ रहे हैं। एक चम्मच को काटने के लिए, एक चॉक - एक बकलूशा - को एक लॉग से काटना आवश्यक था। प्रशिक्षुओं को एक प्रकार का अनाज तैयार करने का काम सौंपा गया था: यह एक आसान, तुच्छ मामला था जिसमें विशेष कौशल की आवश्यकता नहीं थी। ऐसे चोक को पकाने को "बक्स मारना" कहा जाता था। यहाँ से, सहायक श्रमिकों पर स्वामी के उपहास से - "बकेटर्स", हमारी कहावत चली गई।

मृत या अच्छे या कुछ नहीं के बारे में
एक अभिव्यक्ति अक्सर लैटिन में उद्धृत की जाती है, "डे मॉर्टुइस नील निसी बेने" या "डी मॉर्टुइस ऑट बेने ऑट निहिल," डायोजनीज लैर्टेस (तीसरी शताब्दी ईस्वी) से आती है: "जीवन, सिद्धांत, और राय प्रसिद्ध दार्शनिक", जिसमें शामिल हैं "सात बुद्धिमान पुरुषों" में से एक का कहना - चिलो (छठी शताब्दी ईसा पूर्व): "मृतकों के बारे में निंदा मत करो"।

हे पवित्र सरलता!
इस अभिव्यक्ति का श्रेय चेक राष्ट्रीय आंदोलन के नेता जान हस (1369-1415) को दिया जाता है। एक चर्च काउंसिल द्वारा जलाए जाने के लिए एक विधर्मी के रूप में सजा सुनाई गई, उसने कथित तौर पर इन शब्दों को दांव पर लगा दिया जब उसने देखा कि कुछ बूढ़ी औरत (एक अन्य संस्करण के अनुसार - एक किसान महिला) ने सरल धार्मिक उत्साह में ब्रशवुड को आग में फेंक दिया। आग। हालांकि, हस के जीवनीकार, उनकी मृत्यु के प्रत्यक्षदर्शी खातों के आधार पर, इस तथ्य से इनकार करते हैं कि उन्होंने यह वाक्यांश कहा था। कलीसियाई लेखक तुरानियस रूफिनस (सी. 345-410), यूसेबियस के चर्च के इतिहास की अपनी निरंतरता में, रिपोर्ट करता है कि अभिव्यक्ति "पवित्र सादगी" नाइसिया की पहली परिषद (325) में धर्मशास्त्रियों में से एक द्वारा कही गई थी। यह अभिव्यक्ति अक्सर लैटिन में प्रयोग की जाती है: "ओ संक्टा सिंप्लिकिटस!"।

आँख के बदले आँख दाँत के बदले दाँत
बाइबिल से एक अभिव्यक्ति, प्रतिशोध के कानून का सूत्र: "एक फ्रैक्चर के लिए एक फ्रैक्चर, एक आंख के लिए एक आंख, एक दांत के लिए एक दांत: जैसा कि उसने मानव शरीर को नुकसान पहुंचाया है, इसलिए उसके साथ ऐसा ही किया जाना चाहिए" (लैव्यव्यवस्था, 24, 20; उसी के बारे में - निर्गमन, 21, 24; व्यवस्थाविवरण 19:21)।

बढ़िया से मज़ेदार एक कदम
यह वाक्यांश अक्सर नेपोलियन द्वारा दिसंबर 1812 में रूस से अपनी उड़ान के दौरान वारसॉ डी प्राड में अपने राजदूत को दोहराया गया था, जिन्होंने इसके बारे में "वारसॉ के ग्रैंड डची के दूतावास का इतिहास" (1816) पुस्तक में बताया था। इसका प्राथमिक स्रोत फ्रांसीसी लेखक जीन-फ्रेंकोइस मारमोंटेल (1723-1799) की उनके कार्यों के पांचवें खंड (1787) की अभिव्यक्ति है: "सामान्य तौर पर, मज़ाकिया महान के संपर्क में आता है।"

भाषा कीव में लाएगी
999 में, एक निश्चित कीवियन निकिता शेककोमायाका असीम, फिर रूसी, स्टेपी में खो गया और पोलोवेटियन के बीच समाप्त हो गया। जब पोलोवत्से ने उससे पूछा: तुम कहाँ से हो, निकिता? उसने उत्तर दिया कि वह कीव के समृद्ध और सुंदर शहर से था, और उसने खानाबदोशों को अपने पैतृक शहर की संपत्ति और सुंदरता का वर्णन इस तरह से किया कि पोलोवेट्सियन खान नंचक ने निकिता को जीभ से अपने घोड़े की पूंछ से जोड़ दिया, और पोलोवेटियन कीव से लड़ने और लूटने गए। तो निकिता शेकोम्याका अपनी जीभ की मदद से घर आ गई।

गुब्बारे
1812. जब फ्रांसीसी ने मास्को को जला दिया और रूस में भोजन के बिना छोड़ दिया गया, तो वे रूसी गांवों में आए और शेरमी भोजन मांगा, जैसे मुझे दे दो। इसलिए रूसियों ने उन्हें वह कहना शुरू कर दिया। (परिकल्पनाओं में से एक)।

हरामी
यह मुहावरा शब्द है। एक ऐसी नदी है वोलोच, जब मछुआरे अपनी पकड़ के साथ रवाना हुए, तो उन्होंने कहा कि वोलोची से हमारा आया था। इस शब्द के कई और टोमोलॉजिकल अर्थ हैं। खींचना – एकत्र करना, खींचना। उन्हीं से इस शब्द की उत्पत्ति हुई है। लेकिन यह हाल ही में अपमानजनक हो गया है। यह CPSU में 70 वर्षों की योग्यता है।

जानिए सभी इंस और आउट्स
अभिव्यक्ति एक पुरानी यातना से जुड़ी है, जिसमें अभियुक्तों को स्वीकारोक्ति की मांग करते हुए सुई या कीलों से कीलों से ठोंक दिया गया था।

ओह, तुम भारी हो, मोनोमख की टोपी!
ए.एस. पुश्किन की त्रासदी "बोरिस गोडुनोव" का एक उद्धरण, दृश्य "द ज़ार चेम्बर्स" (1831), बोरिस का एकालाप (ग्रीक में मोनोमख एक पहलवान है; एक उपनाम जो कुछ बीजान्टिन सम्राटों के नामों से जुड़ा था। प्राचीन रूस में, यह उपनाम ग्रैंड ड्यूक व्लादिमीर (12 वीं शताब्दी की शुरुआत) को सौंपा गया था, जिससे मस्कोवाइट टसर उत्पन्न हुए थे। शाही शक्ति). उपरोक्त उद्धरण कुछ कठिन परिस्थितियों की विशेषता बताता है।

प्लेटो मेरा मित्र है लेकिन सत्य अधिक प्रिय है
ग्रीक दार्शनिक प्लेटो (427-347 ईसा पूर्व) ने अपने काम "फीडो" में सुकरात को "मेरे बाद, सुकरात के बारे में कम और सच्चाई के बारे में अधिक सोचें" शब्दों का श्रेय दिया। अरस्तू अपने काम "निकोमाचियन एथिक्स" में, प्लेटो के साथ बहस करते हुए और उसका जिक्र करते हुए लिखते हैं: "दोस्तों और सच्चाई को मुझे प्रिय होने दो, लेकिन कर्तव्य मुझे सच्चाई को वरीयता देने की आज्ञा देता है।" लूथर (1483-1546) कहते हैं: "प्लेटो मेरा दोस्त है, सुकरात मेरा दोस्त है, लेकिन सच्चाई को प्राथमिकता दी जानी चाहिए" ("ऑन द एनस्लेव्ड विल", 1525)। अभिव्यक्ति "एमिकस प्लेटो, सेड मैगिस अमिका वेरिटास" - "प्लेटो मेरा दोस्त है, लेकिन सच्चाई प्रिय है", दूसरे भाग में Cervantes द्वारा तैयार की गई, ch। 51 डॉन क्विक्सोट उपन्यास (1615)।

किसी और के इशारों पर नाचना
अभिव्यक्ति का उपयोग इस अर्थ में किया जाता है: किसी की अपनी इच्छा के अनुसार नहीं, बल्कि दूसरे की मनमानी के अनुसार कार्य करना। यह ग्रीक इतिहासकार हेरोडोटस (5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व) के पास जाता है, जो अपने "इतिहास" की पहली पुस्तक में बताता है: जब फारसी राजा साइरस ने मेड्स, एशिया माइनर के यूनानियों पर विजय प्राप्त की, जिन्हें उसने जीतने के लिए पहले व्यर्थ प्रयास किया था उसके पक्ष में, उसकी आज्ञा का पालन करने के लिए अपनी तत्परता व्यक्त की, लेकिन कुछ शर्तों के तहत। तब कुस्रू ने उन्हें यह कहानी सुनाई: “एक मुरली बजानेवाले ने समुद्र में मछलियों को देखकर इस आशा से बाँसुरी बजाना आरम्भ किया कि वे उसके पास भूमि पर निकल आएँगे। आशा में धोखा खाकर, उसने जाल लिया, उसे फेंक दिया और बहुत सारी मछलियाँ निकाल लीं। जालों में मछलियों को लड़ते देखकर उसने उनसे कहा: “नाचना बंद करो; जब मैंने बांसुरी बजाई, तो तुम बाहर आकर नाचना नहीं चाहते थे।" इस कथा का श्रेय ईसप (छठी शताब्दी ईसा पूर्व) को दिया जाता है।

गुरुवार को बारिश के बाद
रुसीची - रूसियों के सबसे प्राचीन पूर्वज - उनके देवताओं में मुख्य देवता - वज्र और बिजली के देवता पेरुन के बीच सम्मानित थे। सप्ताह के दिनों में से एक, गुरुवार, उन्हें समर्पित था (यह दिलचस्प है कि प्राचीन रोमनों में, गुरुवार भी लैटिन पेरुन - बृहस्पति को समर्पित था)। पेरुन ने सूखे में बारिश के लिए प्रार्थना की। ऐसा माना जाता था कि उन्हें "अपने दिन" - गुरुवार को अनुरोधों को पूरा करने के लिए विशेष रूप से तैयार होना चाहिए। और चूँकि ये प्रार्थनाएँ अक्सर व्यर्थ जाती थीं, इसलिए कहावत "गुरुवार को बारिश के बाद" हर उस चीज़ पर लागू होने लगी जो यह नहीं जानती कि यह कब पूरी होगी।

एक पाश में जाओ
बोलियों में, बंधन शाखाओं से बुना हुआ मछली का जाल है। और, जैसा कि किसी भी जाल में होता है, उसमें फँसना एक अप्रिय व्यवसाय है। बेलुगा दहाड़

बेलुगा दहाड़
मछली की तरह गूंगा - यह आप लंबे समय से जानते हैं। और अचानक बेलुगा की दहाड़? यह पता चला है कि हम यहां बेलुगा के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, लेकिन बेलुगा व्हेल, जैसा कि ध्रुवीय डॉल्फ़िन कहा जाता है। यहाँ वह वास्तव में बहुत जोर से दहाड़ रहा है।

सफलता को कभी दोष नहीं दिया जाता
इन शब्दों का श्रेय कैथरीन II को दिया जाता है, जिन्होंने कथित तौर पर इसे इस तरह से रखा था जब ए.वी. सुवोरोव को 1773 में तुर्तुकई पर हमले के लिए कोर्ट मार्शल में लाया गया था, जो उनके द्वारा फील्ड मार्शल रुम्यंतसेव के आदेशों के विपरीत किया गया था। हालाँकि, सुवरोव की मनमानी कार्रवाई और उसे मुकदमे में लाने की कहानी को गंभीर शोधकर्ताओं ने नकार दिया है।

खुद को जानें
प्रोटागोरस संवाद में प्लेटो द्वारा बताई गई किंवदंती के अनुसार, प्राचीन ग्रीस के सात बुद्धिमान पुरुष (थेल्स, पिटाकस, बायंट, सोलन, क्लियोबुलस, मेसन और चिलो), डेल्फी में अपोलो के मंदिर में एक साथ आए थे, उन्होंने लिखा: "जानिए अपने आप।" स्व-ज्ञान के विचार को सुकरात ने समझाया और फैलाया। यह अभिव्यक्ति अक्सर लैटिन रूप में प्रयोग की जाती है: नोसे ते इप्सम।

दुर्लभ पक्षी
"दुर्लभ प्राणी" के अर्थ में यह अभिव्यक्ति (अव्य। रारा एविस) पहली बार रोमन कवियों के व्यंग्य में पाई जाती है, उदाहरण के लिए, जुवेनल (मध्य I शताब्दी - 127 ईस्वी के बाद) में: "पृथ्वी पर एक दुर्लभ पक्षी, तरह" काले हंस की तरह"।

रेंगने के लिए पैदा हुआ उड़ नहीं सकता
एम। गोर्की द्वारा "सॉन्ग ऑफ द फाल्कन" का उद्धरण।

धूम्रपान घुमाव
में पुराना रूस'झोपड़ियों को अक्सर काले रंग में गर्म किया जाता था: धुआं चिमनी के माध्यम से नहीं निकलता था (यह बिल्कुल भी मौजूद नहीं था), लेकिन एक विशेष खिड़की या दरवाजे के माध्यम से। और धुएं के आकार ने मौसम की भविष्यवाणी की। धुएं का एक स्तंभ है - यह स्पष्ट, घसीटा जाएगा - कोहरे, बारिश, घुमाव - हवा, खराब मौसम और यहां तक ​​\u200b\u200bकि तूफान तक।

अदालत के बहार
यह एक बहुत पुराना संकेत है: घर और आंगन (आंगन में) दोनों में, केवल वह जानवर रहेगा जिसे ब्राउनी पसंद करती है। और अगर आपको यह पसंद नहीं है, तो आप बीमार हो जाएंगे, बीमार हो जाएंगे या भाग जाएंगे। क्या करें - कोर्ट को नहीं!

अंत में बाल
लेकिन यह किस तरह का रैक है? यह पता चला है कि अंत में खड़े होने का मतलब अपनी उंगलियों पर ध्यान देना है। अर्थात जब कोई व्यक्ति भयभीत होता है तो उसके बाल सिर के बल टिपटो पर खड़े हो जाते हैं।

भगदड़ पर फेंक दो
Rozhon एक तेज ध्रुव है। और कुछ रूसी प्रांतों में, चौतरफा पिचफोर्क को कहा जाता था। वास्तव में, आप वास्तव में उन्हें रौंदते नहीं हैं!

जहाज से गेंद तक
ए.एस. पुश्किन द्वारा "यूजीन वनगिन" की एक अभिव्यक्ति, अध्याय 8, छंद 13 (1832):

और उसके पास यात्रा करें
दुनिया में सब कुछ की तरह, थक गया,
वह लौटा और मिल गया
चैट्स्की की तरह, जहाज से गेंद तक।

यह अभिव्यक्ति स्थिति, परिस्थितियों में अप्रत्याशित, अचानक परिवर्तन की विशेषता है।

सुखद को उपयोगी के साथ मिलाएं
होरेस द्वारा "कविता की कला" से एक अभिव्यक्ति, जो कवि के बारे में कहती है: "जो सुखद को उपयोगी के साथ जोड़ता है वह सभी स्वीकृति के योग्य है।"

अपने हाथ धोएं
अर्थ में प्रयुक्त: किसी चीज की जिम्मेदारी से हटाया जाना। सुसमाचार से उठना: पीलातुस ने भीड़ के सामने अपने हाथ धोए, यीशु को फाँसी के लिए सौंप दिया, और कहा: "मैं इस धर्मी व्यक्ति के खून का दोषी नहीं हूँ" (मत्ती 27:24)। हाथ धोने की रस्म, जो किसी चीज़ को धोने वाले व्यक्ति की गैर-भागीदारी के प्रमाण के रूप में कार्य करती है, बाइबल में वर्णित है (व्यवस्थाविवरण, 21, 6-7)।

कमजोर बिंदु
यह मिथक से नायक के शरीर पर एकमात्र कमजोर स्थान के बारे में उत्पन्न हुआ: एच्लीस की एड़ी, सिगफ्रीड की पीठ पर एक स्थान, आदि। अर्थ में प्रयुक्त: किसी व्यक्ति का कमजोर पक्ष, कर्म।

भाग्य। भाग्य का पहिया
फॉर्च्यून - रोमन पौराणिक कथाओं में, अंधा मौका, खुशी और दुर्भाग्य की देवी। एक आंखों पर पट्टी के साथ चित्रित, एक गेंद या पहिया पर खड़े (उसकी निरंतर परिवर्तनशीलता पर जोर देते हुए), और एक हाथ में स्टीयरिंग व्हील, और दूसरे में एक कॉर्नुकोपिया पकड़े हुए। स्टीयरिंग व्हील ने संकेत दिया कि भाग्य व्यक्ति के भाग्य को नियंत्रित करता है।

उल्टा
Tormashit - कई रूसी प्रांतों में इस शब्द का मतलब चलना था। तो, उल्टा - यह सिर्फ उल्टा चलने वाला है, उल्टा।

कसा हुआ रोल
वैसे, वास्तव में इस तरह की रोटी - कसा हुआ कलाच था। उसके लिए आटा बहुत लंबे समय तक गूंधा, गूंधा, रगड़ा गया, यही वजह है कि कलाच असामान्य रूप से रसीला निकला। और एक कहावत भी थी - न घिसना, न पुदीना, कलश न होगा। अर्थात्, एक व्यक्ति को परीक्षणों और क्लेशों द्वारा सिखाया जाता है। अभिव्यक्ति एक कहावत से आई है, न कि रोटी के नाम से।

को आउटपुट साफ पानी
एक बार उन्होंने मछली को साफ पानी में लाने के लिए कहा। और अगर मछली, तो सब कुछ स्पष्ट है: नरकट के घने इलाकों में या जहां गाद गाद में डूब जाती है, हुक पर पकड़ी गई मछली आसानी से लाइन काट कर निकल सकती है। और साफ पानी में, साफ तल के ऊपर - उसे कोशिश करने दो। एक खुला ठग भी ऐसा ही है: यदि सभी परिस्थितियाँ स्पष्ट हैं, तो वह प्रतिशोध से बच नहीं सकता।

और बुढ़िया में एक छेद है
और यह किस तरह का छेद (गलती, ओज़ेगोव और एफ़्रेमोवा द्वारा निरीक्षण) है, एक छेद (यानी दोष, दोष) या क्या? इसलिए, इसका अर्थ यह है: और एक बुद्धिमान व्यक्ति गलती कर सकता है। एक पारखी के मुंह से व्याख्या प्राचीन रूसी साहित्य: और बूढ़ी औरत पर एक खंडहर पोरुहा है (यूक्रेनी एफ। बोलचाल-घटित। 1 - हानि, विनाश, क्षति; 2 - परेशानी)। एक विशिष्ट अर्थ में, पोरुखा (अन्य रूसी) बलात्कार है। वे। सब कुछ संभव है।

वह जो बाद में हँसता है अच्छा हँसता है
अभिव्यक्ति फ्रांसीसी लेखक जीन-पियरे फ्लोरियन (1755-1794) की है, जिन्होंने इसे "दो किसान और एक बादल" की कहानी में इस्तेमाल किया था।

अंत साधन को सही ठहराता है
इस अभिव्यक्ति का विचार, जो जेसुइट्स की नैतिकता का आधार है, उनके द्वारा अंग्रेजी दार्शनिक थॉमस हॉब्स (1588-1679) से उधार लिया गया था।

आदमी से आदमी भेड़िया
प्राचीन रोमन लेखक प्लॉटस (सी. 254-184 ई.पू.) द्वारा "डोंकी कॉमेडी" की एक अभिव्यक्ति।

पोपोवा दशा

शोध कार्य लोकप्रिय भावों के अर्थों के अध्ययन के लिए समर्पित है जो ए.एस. पुश्किन की परियों की कहानियों में उत्पन्न हुआ।

डाउनलोड करना:

पूर्व दर्शन:

नगर राज्य शैक्षिक संस्थान माध्यमिक समावेशी स्कूलनिज़नीया इरेट का गाँव

शोध विषय:

परियों की कहानियों में पंखों वाला भाव

अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन

Nizhnyaya Iret के गांव का MKOU माध्यमिक विद्यालय, ग्रेड 8

पर्यवेक्षक: मुखरिना एलेना वासिलिवेना,

रूसी भाषा और साहित्य के शिक्षक।

अनुभाग: साहित्य

रूसी भाषा

फरवरी 2014

1. परिचय ………………………………………………………………………………… 3-4
2. मुख्य हिस्सा। ए एस पुष्किन के लोकप्रिय भाव ………………………………………… 5

1. रूसी में पंख वाले भाव …………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………

1. लोकप्रिय अभिव्यक्तियों के प्रकार - Pushkinisms……………………………………………………5-6
2. व्यक्तिगत-लेखक के पुश्किनिज़्म के परिवर्तन ………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………… …7
3. एएस पुश्किन की परियों की कहानियों में पंख वाले भाव …………………………………………… 7-8
4. कैच वाक्यांशों का अर्थ ………………………………………… .8-13

1. निष्कर्ष…………………………………………………………………14
2. साहित्य। स्रोत…………………………………………………………………15
3. आवेदन………………………………………………………………………………16-19

1. परिचय

भाषा लोगों का इतिहास है। भाषा सभ्यता और संस्कृति का मार्ग है...

इसीलिए रूसी भाषा का अध्ययन और संरक्षण

ऐसा बेकार पेशा नहीं है, जिसमें करने को कुछ न हो,

लेकिन एक जरूरी जरूरत है।

अलेक्जेंडर इवानोविच कुप्रिन (1)

वाणी एक अद्भुत शक्तिशाली साधन है।

लेकिन आपको बहुत दिमाग लगाने की जरूरत है,

इसके प्रयेाग के लिए।

जॉर्ज हेगेल(1)

N. V. GOGOL ने एक बार कहा था:« पुश्किन के नाम के साथ, एक रूसी राष्ट्रीय कवि का विचार तुरंत प्रकट होता है। वास्तव में, हमारा कोई भी कवि उनसे ऊँचा नहीं है और न ही उसे राष्ट्रीय कहा जा सकता है; यह अधिकार निर्णायक रूप से उसका है। यह, जैसे कि एक शब्दकोश में, हमारी भाषा की सभी समृद्धि, शक्ति और लचीलेपन को समाहित करता है। वह सबसे अधिक है, उसने आगे उसके लिए सीमाओं को आगे बढ़ाया, और उसके पूरे स्थान तक। (3)
दरअसल, महान क्लासिक से सहमत नहीं होना मुश्किल है।पुष्किन एक असाधारण घटना है, और शायद रूसी भावना का एकमात्र अभिव्यक्ति: यह रूसी व्यक्ति अपने विकास में है, जिसमें वह दो सौ वर्षों में प्रकट हो सकता है। इसमें रूसी प्रकृति, रूसी आत्मा, रूसी भाषा, रूसी चरित्र उसी शुद्धता में, ऐसे शुद्ध सौंदर्य में परिलक्षित होते हैं, जिसमें ऑप्टिकल ग्लास की उत्तल सतह पर परिदृश्य परिलक्षित होता है।

पुश्किन ... इस महान लेखक का काम हमेशा के लिए रूसी साहित्य में प्रवेश कर गया। आज उनके कार्यों के बिना हमारे जीवन की कल्पना करना असंभव है। यह इस महान लेखक के लिए है कि हम "अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन की परियों की कहानियों में पंख वाले भाव" विषय पर अपना शोध कार्य समर्पित करते हैं। पुश्किन के काम से संबंधित सभी उद्धरणों का वर्णन करना और उन्हें व्यवस्थित करना शायद ही समीचीन है, हालांकि, क्या कामोत्तेजक, बार-बार या आकर्षक, हालांकि जिज्ञासु और अप्रत्याशित हो गया है, इस पर अधिक ध्यान से विचार किया जाना चाहिए।

विषय की प्रासंगिकता:भाषा आधुनिक आदमीसमृद्ध और विविध, लेकिन शास्त्रीय रूपों और वाक्यांशों का उपयोग हमेशा भाषण को जीवंत करता है, किसी व्यक्ति की संस्कृति की बात करता है, इसलिए ए.एस. पुश्किन के गीत और गद्य की भाषा हमेशा सुंदर भाषण का एक मॉडल रही है और बनी हुई है।हालांकि, आधुनिक रूसी में पुष्किन की वास्तविक उपस्थिति का सवालअपर्याप्त अध्ययन किया। हमारे महान लेखक की भाषा ने रूसी भाषा में कितनी गहराई से प्रवेश किया है, यह दिखाने के लिए ठोस सामग्री में भागीदारी की विशेष कमी है। यह कार्य महान गुरु द्वारा प्रयुक्त पंख वाले भावों का वर्णन करने का एक प्रयास है।

और पुश्किन की परीकथाएँ इस संबंध में विशेष हैं: सभी के द्वारा प्यार और ज्ञात होने के अलावा, उन्होंने हमें आलंकारिक अभिव्यक्तियों, यादगार नायकों और शाश्वत ज्ञान की विरासत छोड़ दी: “एक परी कथा एक झूठ है, लेकिन इसमें एक संकेत है , अच्छे साथियों के लिए एक सीख!”

अपने सहपाठियों के बीच एक प्रश्नावली आयोजित करने के बाद, हमने यह सुनिश्चित किया कि 10 उत्तरदाताओं में से 6 लोग (60%) नहीं जानते कि लोकप्रिय अभिव्यक्तियाँ क्या हैं (किसी को उत्तर मिल सकता है जैसे: "लोकप्रिय अभिव्यक्तियाँ मज़ेदार और विविध हैं")। प्रश्न के लिए "क्या आप कभी लोकप्रिय अभिव्यक्तियों से मिले हैं साहित्यिक ग्रंथ? 6 लोगों (60%) ने पुष्टि में उत्तर दिया और उदाहरण दिए: (I.A. क्रायलोव की दंतकथाएं, कविता और A.S. पुश्किन का गद्य)। लेकिन एएस पुश्किन की परी कथा "द टेल ऑफ़ ज़ार साल्टन" से एक पंख वाली अभिव्यक्ति के अर्थ के बारे में सवाल, उनके गौरवशाली और पराक्रमी नायकराजकुमार Gvidon Saltanovich और सुंदर राजकुमारी हंसों के बारे में "-" और माथे में एक सितारा जलता है "हमारे उत्तरदाताओं ने दिखाया कि प्रत्यक्ष अर्थभाव आलंकारिक से अधिक हैं, उत्तर सामान्य, आदिम थे: ("एक व्यक्ति जो बहुत कुछ सोचता और जानता है" या "एक बहुत ही चतुर और प्रतिभाशाली व्यक्ति")। उत्तरदाताओं के लिए अपने स्वयं के भाषण में लोकप्रिय अभिव्यक्तियों का आधुनिक उपयोग, जैसा कि हमने देखा है, एक बड़ी समस्या है, एक कठिनाई है। 10 उत्तरदाताओं में से केवल 2! (20%) ने स्थितियों और भावों को स्वयं नाम दिया, बाकी ने ध्यान दिया कि उनका उपयोग केवल रूसी भाषा और साहित्य के पाठों और बोलचाल की भाषा में किया जाता है।

लक्ष्य: मेरे समकालीनों के भाषण में ए एस पुश्किन की परियों की कहानियों से लोकप्रिय भावों का अर्थ पता करें

कार्य:

1. जानें कि पंख वाले भाव क्या हैं;
2. निर्धारित करें कि ए एस पुष्किन की परी कथाओं में पकड़ वाक्यांश हैं;
3. लेखक के अर्थ और उनकी आधुनिक व्याख्या की तुलना करें।

परिकल्पना: मान लीजिए कि ए.एस. पुश्किन की परियों की कहानियों में बहुत सारे लोकप्रिय भाव हैं जो आधुनिक रूसी में लेखक के अर्थ में उपयोग किए जाते हैं।

तलाश पद्दतियाँ:

1. जानकारी की खोज;
2. सूचना कंप्यूटर खोज;
3. अवलोकन;
4. अध्ययन;
5. पूछताछ;
6. विश्लेषण।

1. मुख्य हिस्सा।

2.1। रूसी में पंखों वाला भाव।

शब्दकोश-संदर्भ भाषाई शर्तेंडे। रोसेंथल और एम.ए. तेलेनकोवा निम्नलिखित व्याख्या देता है पंख वाले शब्द: "ये स्थिर भाव हैं जो निश्चित रूप से साहित्यिक या ऐतिहासिक स्रोत की भाषा में प्रवेश कर चुके हैं (प्रमुख की सटीक बातें लोकप्रिय हस्ती, कार्यों से उद्धरण उपन्यासआदि)" (7)पंखों वाला शब्द - स्थिर मुहावरा इकाई आलंकारिक या सूत्र-रूप में चरित्र, की शब्दावली में शामिलऐतिहासिक या साहित्यिक स्रोत और व्यापक रूप से इसकी अभिव्यक्ति के कारण उपयोग किया जाता है। पंख वाले भावों के स्रोत हो सकते हैंमिथक , साहित्य , पत्रकारिता , संस्मरण , प्रसिद्ध लोगों के भाषण। यह हो सकता हैउद्धरण या आलंकारिक भाव जो उनके आधार पर प्रकट हुए।

मुहावरों, शब्दों को पकड़ो, वाक्यांशों को पकड़ो - "व्यापक रूप से प्रयुक्त उपयुक्त शब्द, आलंकारिक भाव, ऐतिहासिक आंकड़ों की बातें, लघु उद्धरण, पौराणिक और साहित्यिक के नामपात्र, सामान्य संज्ञा बन जाते हैं। ”(4)

पंखों वाले शब्द हमारी वाणी को सुंदर, समृद्ध, अभिव्यंजक बनाते हैं। पंख वाले शब्द हमें बचपन से ही ज्ञात हैं। दरअसल, हममें से किसने यह नहीं सुना है: "स्वस्थ शरीर में स्वस्थ दिमाग" या "भूख खाने से आती है"? और जितना अधिक परिपक्व, पढ़ा-लिखा, अधिक शिक्षित व्यक्ति बनता है, उसके पंखों वाले शब्दों का सामान उतना ही समृद्ध होता है। ये साहित्यिक उद्धरण, और ऐतिहासिक वाक्यांश, और सामान्य शब्द-चित्र हैं। लेकिन प्रत्येक शब्द या कथन के पीछे इसका लेखक (एक बहुत विशिष्ट व्यक्ति - एक दार्शनिक, कवि, ऐतिहासिक व्यक्ति, आदि) या कुछ विशिष्ट स्रोत, उदाहरण के लिए, बाइबिल है। यह वही है जो पंखों वाले शब्दों को स्थिर वाक्यांशवाचक वाक्यांशों ("इवानोव्सकाया में चिल्लाना", "कोलोमेन्स्काया वर्स्ट", आदि) से अलग करता है, जो गुमनाम या लोककथाओं के मूल के हैं।

आधुनिक रूसी में कई अलग-अलग शब्दकोश हैं। पंखों वाले शब्दों और भावों के शब्दकोश उनमें एक विशेष स्थान रखते हैं। पहली पुस्तक एस.जी. द्वारा "द विंग्ड वर्ड" नामक उद्धरणों और सूक्तियों की एक संदर्भ पुस्तक थी। ज़ैमोव्स्की, 1930 में प्रकाशित। 1955 में, विंग्ड वर्ड्स को साहित्यिक आलोचकों एम. जी. द्वारा प्रकाशित किया गया था। और एन.एस. आशुकिन्स। यह स्पष्ट है कि ज़ैमोव्स्की और आशुकिंस के कार्यों में हमें कई लोकप्रिय अभिव्यक्तियाँ नहीं मिलेंगी - बहुत समय बीत चुका है, हमारे जीवन में बहुत सारे परिवर्तन हुए हैं।

लेकिन रूसी भाषा ("जीवित, जीवन की तरह") अभी भी खड़ा नहीं है - यह खुद को बदलता है, विकसित करता है, समृद्ध करता है। इसलिए, आधुनिक भाषाविदों के नए कार्य हैं। उनमें से एक समकालीनों के ध्यान और रुचि के योग्य है - " विश्वकोश शब्दकोशपंख वाले शब्द और भाव ”वी। सेरोव, जिसमें 4000 से अधिक लेख (10) हैं। शब्दकोश में सबसे पूर्ण है वर्तमान मेंपंखों वाले शब्दों और भावों का एक संग्रह जो दोनों में मौजूद है शास्त्रीय साहित्यसाथ ही आधुनिक भाषण में।

2.2। लोकप्रिय भावों के प्रकार - पुश्किनवाद

ए एस पुष्किन को आधुनिक रूसी के संस्थापकों में से एक माना जाता है साहित्यिक भाषा. "रूसी आत्मा" के गठन पर उनका प्रभाव उनके पूर्ववर्तियों या उत्तराधिकारियों में से किसी के साथ अतुलनीय है। अद्भुत पदचिह्न छोड़ दिया महान कविपंखों वाले शब्दों और भावों के रूप में।
पंख वाले शब्दों और अभिव्यक्तियों के तहत पुष्किन से संबंधित बयानों को समझा जाता है, जिनका उपयोग पुष्किन के अपने पाठ के ढांचे के बाहर किया जाता था।
पुश्किन का उद्धरण तब से शुरू हुआ जब उनका पहला काम प्रेस और सूचियों में दिखाई दिया। बातचीत और निजी पत्रों में, जर्नल समीक्षा और समीक्षाओं में पुश्किन का शब्द है। कुछ समय बाद, पुश्किन, स्पष्ट रूप से या निहित रूप से, लेखकों द्वारा उद्धृत किया गया था, और खुद पुश्किन के पास कई समावेश हैं जो अन्य लेखकों के साथ सहसंबद्ध हैं (हमेशा स्रोत के संदर्भ में नहीं)। और साहित्यिक व्यवहार में यह बिल्कुल सामान्य है। समय के साथ, पुष्किन सबसे अधिक बार उल्लेखित लेखक बन गए, और उनके कार्यों से अभिव्यक्ति एक शब्दकोश विवरण का उद्देश्य बन गई। उन्होंने रूसी पदावली और कामोत्तेजना के कोष में प्रवेश किया। और यह तुरंत स्पष्ट हो जाता है कि हर समय पुष्किन शब्द की अपील में निरंतरता और स्थिरता बनी रही है। यह निरंतरता और निरंतरता है जो पुश्किन के पंख वाले भावों के कलेक्टर और व्यवस्थितकरण को विस्मित करती है।
अक्सर, जिन शब्दों और भावों को पंखों के रूप में माना जाता है, वे पाठ्यपुस्तक, कैनोनाइज्ड पुश्किन के अनुरूप नहीं होते हैं, हालांकि वे वास्तव में जीवित पुश्किन की छवि के अनुरूप होते हैं।
पुश्किन, जैसा कि आप जानते हैं, लोक भाषण का व्यापक उपयोग किया। यहाँ एक उदाहरण है जो कवि के काम में उनके मूल मिखाइलोवस्काया "आउटबैक" से आया है -और लड़कों की आंखों में खून है।कई व्याख्याकार, बिना किसी हिचकिचाहट के, इसे त्रासदी "बोरिस गोडुनोव" से एक आकर्षक वाक्यांश मानते हैं। और वास्तव में: पुष्किन की लेखकत्व पर संदेह कैसे किया जा सकता है जब इन शब्दों को ज़ार बोरिस के मोनोलॉग के साथ हमारी स्मृति में अनजाने में विलय कर दिया जाता है?

निन्दा के कानों में हथौड़े की तरह दस्तक दे रहा है,

और सब कुछ बीमार है, और सिर घूम रहा है,

और लड़कों की आंखों में खून होता है ...

सभी लोकप्रिय अभिव्यक्तियों में - पुश्किनवाद, सबसे आम, हमारी राय में, चार समूह हैं:

1. घरेलू प्रकृति के वर्णनात्मक उद्धरण:एक भयानक समय था, उसके बारे में एक ताजा याद("कांस्य घुड़सवार");उस वर्ष शरद ऋतु का मौसम यार्ड में लंबे समय तक बना रहा("यूजीन वनगिन");पाला और सूरज; एक महान दिन!("शीतकालीन सुबह"), आदि।
2. एक काव्य प्रकृति के उद्धरण:और प्रसन्नता इतनी संभव थी, इतने करीब!("यूजीन वनगिन");और मेरी गलत आवाज रूसी लोगों की एक प्रतिध्वनि थी("टू एन। वाई। प्लसकोवा");पूरी रात देशों की सुंदरता और आश्चर्य("कांस्य घुड़सवार");मुझे एक अद्भुत क्षण याद है(के ***) और अन्य।
3. सूत्र: धन्य है वह जो जवान था("यूजीन वनगिन");प्रतिभा और बुराई / दो चीजें असंगत("मोजार्ट और सालियरी");एक गाड़ी / एक घोड़ा और एक कांपती हुई डो का होना असंभव है("पोल्टावा"); भीड़ के लिए जीवित शक्ति से नफरत है("बोरिस गोडुनोव");जो बीत जाएगा, वह प्यारा होगा("यदि जीवन आपको धोखा देता है"), आदि।
4. परिधीय (वर्णनात्मक) वर्ण का टर्नओवर:दुष्ट भाई(कविता का शीर्षक);डिमांडिंग कलाकार("कवि"); डम के भगवान ("समुद्र के लिए"); ओल्ड जेंटल का विज्ञान("यूजीन वनगिन");शुद्ध सौंदर्य की प्रतिभा("को***"); पेट्रोव का घोंसला("पोल्टावा"); पेट्रा की रचना ("कांस्य घुड़सवार"), आदि।

निष्कर्ष: ए एस पुष्किन के गीत और गद्य की भाषा समृद्ध और भावनात्मक है। निस्संदेह, कवि आधुनिक रूसी साहित्यिक भाषा के संस्थापक हैं। वर्गीकरण पदों की संख्या आसानी से जारी रखी जा सकती है। साथ ही, इस तरह के वितरण की सशर्तता पर जोर देने में असफल नहीं हो सकता: इन समूहों के बीच सीमाओं की गतिशीलता काफी स्पष्ट है।

पुश्किन का शब्द अक्सर एक संशोधित रूप में प्रयोग किया जाता है, लेकिन "मान्यता प्रभाव" इसके जीवन और परिवर्तन की ऊर्जा को निर्धारित करता है। इस तरह के परिवर्तन रूसी भाषा में वाक्यांशगत इकाइयों के सभी मुख्य प्रकार के व्यक्तिगत-लेखक के परिवर्तनों के अनुरूप हैं। हम अभिव्यक्ति के उदाहरण का उपयोग करके उनमें से केवल एक भाग देते हैंयूरोप के लिए एक खिड़की काटने के लिए("कांस्य घुड़सवार"):

1. अनुकूलता का संक्षिप्तीकरण, एक सकारात्मक रूप का एक नकारात्मक रूप में परिवर्तन, शब्द क्रम में परिवर्तन, तुलना में उपयोग, आदि।यूरोप के लिए एक अजीबोगरीब खिड़की; यूरोप के लिए नहीं एक खिड़की काटो; कजाकिस्तान चीन के लिए यूरोप के लिए एक खिड़की होगा।
2. घटकों का प्रतिस्थापन, घटक संरचना का विस्तार, आदि:नीदरलैंड के लिए एक खिड़की, मास्को के लिए एक खिड़की, न्यूयॉर्क के लिए एक खिड़की, रूस ने दक्षिण-पूर्व एशिया के लिए एक खिड़की काटी, सेंट पीटर्सबर्ग ने बाल्टिक के लिए एक खिड़की काटीरूसी राजधानियों के लिए;पेट्रीसिया कास ने प्रांत के लिए एक खिड़की काटी; यूरोप के लिए दो खिड़कियां काटी गई हैं।
3. एक प्रमुख घटक के निष्कर्षण के आधार पर परिवर्तन:प्रो "विंडो" और प्रो "किनो"; खिड़की पर लोहे का परदा, पीटर द्वारा काटा गया।
4. सिमेंटिक परिवर्तन: "वैसे, जोशचेंको का हास्यपूर्ण रूप से दोगुना" नीग्रो-ओपेरेटा "वास्तव में अप्रैल-मई 1926 में यूएसएसआर का दौरा किया और इसे एक उत्कृष्ट सांस्कृतिक कार्यक्रम के रूप में माना गया औरविंडो टू यूरोप ”।
5. मॉडल के अनुसार लेखक की सामयिक पदावली इकाई का गठन:यूरोप के लिए एक बंदरगाह खोला; यूरोप के लिए एक खिड़की नहीं, बल्कि एक चित्रित बालकनी।

निष्कर्ष: यहां तक ​​​​कि इन "काटे गए" नमूनों से, यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि कई परिवर्तन जटिल हैं और कई प्रकार के अलग-अलग लेखक के परिवर्तनों को जोड़ते हैं।

2.4। पुश्किन की परियों की कहानियों में पंख वाले भाव।

ए एस पुश्किन एक शानदार रूसी लेखक और कवि हैं। इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि उनकी रचनाओं के कई मार्ग बन गए हैं वाक्यांश पकड़ेंऔर हमारे दैनिक भाषण में लगातार उपयोग किए जाते हैं। बहुत से लोग यह भी नहीं जानते होंगे कि वे ए.एस. पुश्किन के कार्यों से हैं। और ए एस पुष्किन पढ़ना एक बहुत ही रोमांचक गतिविधि है, उनके कार्यों में महान शैक्षिक शक्ति है। ए एस पुष्किन के शब्दों को आपकी कल्पना में बहुत आसानी से खींचा जा सकता है, आप उन्हें "स्पर्श" कर सकते हैं। कई काव्य पंक्तियों में कोई व्यक्ति, तुलना, व्यक्तित्व (उदाहरण के लिए, "बोल्डिनो ऑटम", "सटीक कलाकार", "विचारों का स्वामी", "निविदा जुनून का विज्ञान", "शुद्ध सौंदर्य की प्रतिभा", "युवा शहर" पा सकता है। , "डम हाई एस्पिरेशन", "आत्माएं अद्भुत आवेग हैं", "शिल्प से दार्शनिकता न करें", "टूटी हुई गर्त", "जहाज से गेंद तक", "कहानियां बताने के लिए", "सुनहरी मछली", "लोक पथ होगा अधिक नहीं", "लोग चुप हैं", "और जल्दी में रहते हैं, और जल्दी में महसूस करते हैं" और अन्य)। इन अभिव्यक्तियों को अक्सर टेलीविजन पर सुना जा सकता है। ऐसे बढ़िया आदमीकेवल रूस में पैदा हो सकता है, लेकिन पृथ्वी पर सभी मानव जाति के लिए बना सकता है। यह एक उपलब्धि है!

और पुश्किन की परियों की कहानियों को कौन नहीं जानता ?!जब हम पुश्किन की परियों की कहानियां पढ़ना शुरू करते हैं, तो हम एक असाधारण दुनिया में चले जाते हैं। रूस के इतिहास के लिए रूसी लोक कथाओं, महाकाव्यों, गीतों के लिए पुश्किन के प्रेम के बारे में सभी जानते हैं।बचपन से हमें प्रसिद्ध पंक्तियाँ याद हैं: “राजा और रानी ने अलविदा कहा,सड़क पर सुसज्जित ”; "एक बार एक पॉप था,मोटा माथा। पप्पू बाजार चला गयाकुछ उत्पाद देखें"; "एक बूढ़ा आदमी अपनी बूढ़ी औरत के साथ रहता थाबहुत नीले समुद्र में" या "खिड़की के नीचे तीन लड़कियांदेर शाम कताई।
आइए पुश्किन की परियों की कहानियों में लोकप्रिय भावों की गतिविधि का पता लगाएं। यह पता चला है कि नेता "द टेल ऑफ़ ज़ार साल्टन, उनके शानदार और पराक्रमी बेटे प्रिंस गिविडोन साल्टानोविच और सुंदर राजकुमारी स्वान" हैं: आधुनिक रूसी में, इस कहानी से 60 भावों का उपयोग किया जाता है, "द टेल ऑफ़ द फिशरमैन एंड द मछली ”थोड़ा पीछे है - लगभग 40 भाव , और कोई कम दिलचस्प नहीं है "की कहानी मृत राजकुमारीऔर सात नायकों के बारे में", जिसमें लगभग 20 लोकप्रिय भाव हैं।

मुहावरे:

1. (1831): "माथे में एक तारा जलता है", "और मच्छर गुस्से में है", "गिलहरी गाने गाती है और सब कुछ कुतरती है", "और रसोइया के साथ जुलाहा, महिला के साथ महिला ", "गाइडॉन", " देखो - एक सफेद हंस बहते पानी के ऊपर तैरता है", "महल के सामने स्प्रूस बढ़ता है, और उसके नीचे एक क्रिस्टल हाउस", "विदेश में रहना बुरा नहीं है", "नमस्कार, मेरे सुंदर राजकुमार !", "चर्चों के गुंबद चमकते हैं", "क्रेयान", "अगर मैं एक रानी होती", "भौंरा की उड़ान", "द टेल ऑफ़ ज़ार साल्टन", "ज़ार साल्टन", "प्योर एमराल्ड कर्नेल", " खिड़की के नीचे तीन लड़कियां ”, आदि।
2. "द टेल ऑफ़ द फिशरमैन एंड द फिश"(1833): "महारानी मछली", "तुम मूर्ख हो, एक साधारण व्यक्ति हो!", "नीले समुद्र के पास एक बूढ़ा अपनी बूढ़ी औरत के साथ रहता था ...", "एक बार उसने समुद्र में एक सीन फेंका, एक सीन एक रस के साथ आया", "वह मुद्रित जिंजरब्रेड जब्त करती है", "दुर्जेय गार्ड उसके चारों ओर खड़े होते हैं", "वे उसके लिए विदेशी वाइन डालते हैं", " सुनहरी मछली"," मैं एक काली किसान महिला नहीं बनना चाहती "," द टेल ऑफ़ द फिशरमैन एंड द फिश "," मैं समुद्र की मालकिन बनना चाहती हूँ ", आदि।
3. (1833): "क्रिस्टल रॉकिंग कॉफिन", "एलीशा", "मिरर", "अल क्या आप मुझे जवाब देने से इंकार करेंगे?", "उस छेद में, उदास अंधेरे में", "हवा! हवा! आप शक्तिशाली हैं", "और रानी हंसती है और अपने कंधे उचकाती है", "आप सुंदर हैं, इसमें कोई संदेह नहीं है", "क्या मैं दुनिया में उथला हूँ?", "भारी साँस ली", "राजकुमारी अनन्त नींद के साथ सोती है", आदि .
4. (1830): "बलदा", "गरीब शैतान घोड़ी के नीचे रेंगता है", "मुझे ऐसा मंत्री कहाँ मिल सकता है जो बहुत महंगा नहीं है", आदि।
5. "द टेल ऑफ़ द गोल्डन कॉकरेल"(1834): "अच्छे साथियों के लिए एक सबक", "द गोल्डन कॉकरेल", "लेकिन यह दूसरों के साथ झगड़ा करना महंगा है", "उसके सामने उसके दो बेटे हैं", "कहानी झूठ है, लेकिन एक है इसमें संकेत!", "शासनकाल, अपनी तरफ झूठ बोलना!"," शामखान रानी।
6. "द टेल ऑफ़ द भालू"(1830): "बॉयर बियर"।

निष्कर्ष: ए.एस. पुश्किन की परियों की कहानियों में बहुत सारे लोकप्रिय भाव निहित हैं। पुश्किन के भावों के बिना, हमारा भाषण श्वेत-श्याम होगा। और लोकप्रिय भावों के प्रयोग से भाषण में विविधता का खेल होने लगा।

2.5। जुमलेबाजी का अर्थ

"द टेल ऑफ़ ज़ार साल्टन, उनके शानदार और पराक्रमी बेटे, प्रिंस गिविडोन साल्टानोविच और सुंदर हंस राजकुमारी की"

"द टेल ऑफ़ द फिशरमैन एंड द फिश"

"द टेल ऑफ़ द डेड प्रिंसेस एंड द सेवन बोगाटायर"

"द टेल ऑफ़ द प्रीस्ट एंड हिज़ वर्कर बलदा"

"द टेल ऑफ़ द गोल्डन कॉकरेल"

"द टेल ऑफ़ द भालू"

3. निष्कर्ष। निष्कर्ष

उपरोक्त सभी पुष्टि करते हैं कि पुश्किन हमारा सब कुछ है, वह एक प्रतिभाशाली है। वह विशेष रूप से रूसी लेखक हैं, उनके पास सबसे अधिक है सुंदर भाषाक्योंकि इसकी भाषा गहन रूप से स्थानीय है। उन्होंने अपनी प्रेरणा मौखिक से ली लोक कला, रूसी परियों की कहानियों में। नीतिवचन और बातें। उदाहरण के लिए, उपन्यास का पाठ"यूजीन वनगिन" ने लगभग 400 आरंभिक दिएकोटेशन इकाइयां!में "ज़ार साल्टन, उनके बेटे, गौरवशाली और पराक्रमी नायक प्रिंस गिविडोन साल्टानोविच और सुंदर हंस राजकुमारी की कहानी," हमने 60 पंख वाले भाव गिने। और "द टेल ऑफ़ द फिशरमैन एंड द फिश" में 31 भाव हैं। "टेल ऑफ़ द डेड प्रिंसेस एंड द सेवन बोगाटायर" में 19 पंख वाले भाव हैं, "टेल ऑफ़ द गोल्डन कॉकरेल" में 7 भाव, "टेल ऑफ़ द प्रीस्ट एंड हिज़ वर्कर बलदा" में 8 उद्धरण, "टेल" में भालू की" केवल 1 पंख वाली अभिव्यक्ति।

हमारी परिकल्पना की आंशिक रूप से पुष्टि की गई थी, क्योंकि अधिकांश लोकप्रिय भाव आधुनिक भाषा में एक नए अर्थ में उपयोग किए जाते हैं। लेकिन यह महान लेखक की भाषा की खूबियों को कम नहीं करता है, बल्कि इसके विपरीत, यह पुष्टि करता है कि लोगों की भाषा जीवन का एक जीवंत, बदलते संकेतक है।
पुश्किन के शब्द 21वीं सदी में जीवित हैं। पुष्किन की भाषा की पंख वाली अभिव्यक्तियों के साथ संतृप्ति आधुनिक साहित्यऔर प्रचार काफी अधिक है।महान गुरु के कुछ कार्यों की जांच करने के बाद उनमें लोकप्रिय अभिव्यक्तियों के उपयोग के संदर्भ में, निम्नलिखित इनपुट किए जा सकते हैं:

1. पुश्किन की आलंकारिक अभिव्यक्ति रूसी भाषा व्यक्तित्व का एक अभिन्न अंग बन गई है।
2. बोली जाने वाली और किताबी भाषण एक प्रतिभा की कलम के तहत एकजुट हुई और लोगों के पास लौट आई, नए सिरे से, वास्तव में पुश्किन की।
3. किए गए वर्गीकरण से यह साबित होता है कि पुश्किन की पंखों वाली रेखाएं किसी व्यक्ति को उसकी सभी विविधता में विस्तार से दर्शाती हैं।
4. महान गुरु की कहानियों ने रूसी वाक्यांशविज्ञान कोष के विस्तार में निर्णायक भूमिका निभाई। परियों की कहानियों के संदर्भ से हटकर, लोकप्रिय अभिव्यक्तियाँ अपना जीवन लेने लगती हैं।
5. पुश्किन भाषा के अध्ययन से सिद्ध होता है कि रूसी भाषा पुश्किन भाषा है।

1. साहित्य। स्रोत:

1. इंटरनेट। Aphorisme.com
2. इंटरनेट। Aforizmov.Net
3. इंटरनेट। पोर्टल-slovo.ru

4. इंटरनेट संसाधन। विकिपीडिया।

5. इंटरनेट। Visaoms.ru

7. भाषाई शब्दों की शब्दकोश-संदर्भ पुस्तक। शिक्षकों के लिए एक गाइड। ईडी। दूसरा, रेव। और अतिरिक्त एम।, "ज्ञानोदय", 1976. 543 पी।

8. बुद्धिमान पंख वाले शब्दों और भावों का शब्दकोश / ए। किरसानोवा द्वारा संकलित। - एम।: "मार्टिन", 2007. - 320 पी।
9. पुश्किन स्कूल डिक्शनरी ऑफ पॉपुलर एक्सप्रेशंस। - सेंट पीटर्सबर्ग: नेवा पब्लिशिंग हाउस, 2005. - 800 पी।
10. पंख वाले शब्दों और भावों का विश्वकोश शब्दकोश: 4000 से अधिक लेख / एड। वी. सेरोव। - दूसरा संस्करण। - एम .: लोकिड-प्रेस, 2005. - 880 पी।

5. आवेदन

अनुलग्नक 1. प्रश्नावली के प्रश्न।

1. पंख वाले भाव क्या हैं?
2. आपको पंख वाले भाव कहां से मिले? क्या साहित्यिक ग्रंथ?
3. "माथे में एक तारा जलता है" अभिव्यक्ति का क्या अर्थ है?
4. पंख वाले भावों का उपयोग किस स्थिति में किया जा सकता है?
5. क्या आप जुमलेबाजी का इस्तेमाल करते हैं? यदि हाँ, तो किन स्थितियों में?

परिशिष्ट 2। ए एस पुश्किन की परियों की कहानियों के लिए चित्र.

"द टेल ऑफ़ ज़ार साल्टन, उनके शानदार और पराक्रमी बेटे प्रिंस गिविडोन साल्टानोविच और सुंदर हंस राजकुमारी की।"

"द टेल ऑफ़ द प्रीस्ट एंड हिज़ वर्कर बलदा"।

"द टेल ऑफ़ द डेड प्रिंसेस एंड द सेवन बोगाटायर"।

"द टेल ऑफ़ द फिशरमैन एंड द फिश"।

"द टेल ऑफ़ द गोल्डन कॉकरेल"।

"द टेल ऑफ़ द भालू"

पोपोवा दरिया युरेविना के शोध कार्य पर प्रतिक्रिया

के विषय पर:

"ए.एस. पुश्किन की परियों की कहानियों में पंख वाले भाव"

यह शोध कार्य दो वर्षों में किया गया। 7-8 ग्रेड में वैकल्पिक पाठ्यक्रम "रूसी भाषा की शब्दावली और वाक्यांशविज्ञान" के भाग के रूप में लोकप्रिय अभिव्यक्तियों की विशेषताओं का अध्ययन किया गया था। कार्य के लेखक ने समस्या में रुचि दिखाई, धीरे-धीरे स्रोतों का अध्ययन किया, आवश्यक जानकारी का विश्लेषण किया। कार्य एक प्रयोग पर आधारित है - ए एस पुश्किन की भाषा की ख़ासियत में गहरा विसर्जन।

लेखक द्वारा उठाई गई समस्या प्रासंगिक है। एएस पुश्किन की भाषा का कई पहलुओं में अध्ययन किया गया है, लेकिन अभी भी ऐसे बिंदु हैं जिनकी आवश्यकता है करीबी ध्यानपर्यवेक्षक पाठक, पंख वाले भावों की समस्या और उनकी आधुनिक व्याख्या सहित।

काम तार्किक रूप से संरचित और सोचा गया है। दशा ने मुद्दे की बारीकियों का अच्छी तरह से अध्ययन किया। पर्याप्त संख्या में स्रोतों का विश्लेषण किया गया है। एक आवेदन है। अपने विचारों को साबित करने के लिए, लेखक ए एस पुश्किन की परियों की कहानियों में लोकप्रिय भावों की सटीक गणना का उपयोग करता है।

प्रत्येक अध्याय एक निष्कर्ष के साथ समाप्त होता है, और कार्य के अंत में एक सामान्य निष्कर्ष होता है।

शोध विषय में विषयों पर अध्ययन में एक व्यावहारिक अभिविन्यास है: "ए.एस. पुश्किन की कहानियाँ", "ए.एस. पुश्किन की भाषा", "आधुनिक रूसी में पंख वाले भाव"। काम एक सकारात्मक मूल्यांकन के योग्य है।

समीक्षक: मुखोरिना ई.वी., रूसी भाषा और साहित्य की शिक्षिका, इरकुत्स्क क्षेत्र के चेरमखोवो जिले के निज़न्याया इरेट गांव में एमकेओयू माध्यमिक विद्यालय।