Neobična ljubav u djelu Kuprina i Bunina. Tema ljubavi u djelima Bunina i Kuprina (Školski eseji)
– Postoji li nesretna ljubav? (Ivan Bunin).
(Prema djelima Ivana Bunjina i Aleksandra Kuprina).
Svaka je ljubav velika sreća, makar i nerazdijeljena.
I. Bunin
Ruska književnost kasnog 19. i početka 20. stoljeća zastupljena je briljantnim imenima Lava Tolstoja, Antona Pavloviča Čehova, Ivana Aleksejeviča Bunjina, Aleksandra Ivanoviča Kuprina i drugih velikih pisaca. Kritički realisti odražavali su u svojim djelima krizno stanje svijeta, proces izobličenja ljudske prirode, gubitak ljudskih osobina od strane ljudi. No, prikazujući svijet takvim bojama, pisci s prijelaza stoljeća u visokoj ljubavi vide pozitivne ideale. Imaju slične koncepte ovog osjećaja. Mogu se usporediti mišljenja Bunjina i Kuprina. Izvanredna snaga i iskrenost osjećaja odlikuju junake njihovih priča. Kuprin je čvrsto vjerovao u ljubav. U njegovom djelu uskrsava visoki sustav osjećaja, koji je bio svojstven djelima ranijih pisaca koji su stvarali nadahnute himne ljubavi. Bunin je također uvijek uspijevao u pričama o visokom osjećaju, jer su dolazile iz dubine srca. Ljubav obuzima sve čovjekove misli, svu njegovu snagu. Ali uvijek nešto pođe po zlu i ljubavnici su prisiljeni otići. Čitajući djela ovih pisaca, može se pretpostaviti da je ljubav nešto što ljudima uzrokuje samo patnju i nesreću. Doista, kraj "Granatne narukvice" Aleksandra Kuprina je tragičan: glavni lik počini samoubojstvo. Da, iu "Sunčanici" ili "Tamnim uličicama" Ivana Bunina nema sretnog završetka. Svi "zaljubljeni" pisci žive u iščekivanju ljubavi, traže je i najčešće, oprljeni njome, umiru. Ali ipak, pokušajmo shvatiti je li ljubav glavnih likova u djelima Bunina i Kuprina bila nesretna.
Da bismo razumjeli Kuprinov stav prema ljubavi, po mom mišljenju, dovoljno je shvatiti je li ljubav bila sreća za junaka najsnažnije piščeve priče " Narukvica od granata". Osnova ovog djela, napisanog 1911. godine, je pravi događaj- ljubav telegrafistice Žuti P.P. ženi važnog dužnosnika, člana Državnog vijeća - Lyubimova. Sin Lyubimove, autor poznatih memoara, Lev Lyubimov prisjeća se ove priče. U životu je sve završilo drugačije nego u priči A. Kuprina - službenik je prihvatio narukvicu i prestao pisati pisma, ništa se više ne zna o njemu. U obitelji Lyubimov ovaj je događaj zapamćen kao neobičan i neobičan. Pod perom pisca javlja se kao tužna i tragična životna priča. čovječuljak koga je ljubav uzvisila i uništila. Da, uništila ga je, jer je ta ljubav bila neuzvraćena, ali je li moguće reći da je bila nesretna zbog Zheltkova? Mislim da je nemoguće. Zheltkov nije umro sa strahom od slutnje smrti, već s ugodnim osjećajem da je ta ljubav još uvijek u njegovom životu. O tome svjedoči izraz lica pokojnika: "U njegovim zatvorenim očima bila je duboka važnost, a usne su mu se blaženo i spokojno smiješile ...". Za junaka je ljubav, iako nije bila obostrana, bila jedina sreća. O tome piše u svojoj posljednjoj poruci Veri Ivanovnoj: „Od srca vam zahvaljujem što ste mi jedina radost u životu, jedina utjeha, jednom jedinom mišlju.". "Ali to znači da nije bilo razloga za samoubojstvo ako je bio sretan ..." - rekli su neki kritičari tog vremena. Možda zato što je učinio ovaj čin, kako ne bi uzrokovao neugodnosti svojoj voljenoj. Zheltkov bi joj morao prestati pisati i spominjati svoje postojanje. Vera Ivanovna ga je sama zamolila za to, ali on se nije mogao prisiliti na to. I lirski junak nije vidio drugog načina nego počiniti samoubojstvo. Dakle, možemo reći da Zheltkov nije umro od nesretne ljubavi, već, naprotiv, zato što je volio strastveno i gorljivo. Prema Kuprinu, pravi sretna ljubav ne može trajati vječno. Bio je realist, pa zato u ljubavnim pričama ovog pisca nema sretnog završetka. Ljubavnici se moraju rastati.
Sada se okrenimo pričama Ivana Aleksejeviča Bunina. Njegovo mišljenje o ljubavi savršeno izražava stih iz "Tamnih sokaka": "Svaka je ljubav velika sreća, čak i ako se ne dijeli." Kao što smo već rekli, ovo mišljenje dijeli Alexander Kuprin. Zato sam ovaj redak uzeo kao epigraf. U trideset i osam kratkih priča "Tamnih uličica" pred čitateljima prolaze nevjerojatni ženski tipovi. Evo nade iz priče " Mračne uličice". Kroz cijeli život nosila je ljubav prema gospodaru koji ju je jednom zaveo. Ljubavnici se nisu vidjeli trideset godina i slučajno su se sreli u gostionici, gdje je Nadežda domaćica, a Nikolaj Aleksejevič slučajni putnik. On nije u stanju doprijeti do njezinih visokih osjećaja, razumjeti zašto se Nadežda nije udala "s takvom ljepotom koju je ... imala." Kako možeš cijeli život voljeti samo jednu osobu? U međuvremenu, za Nadeždu je Nikolenka do kraja života ostala ideal, jedna i jedina: “Koliko god vremena prošlo, svi su živjeli sami. Znao sam da te dugo nije bilo, da za tebe kao da nema ničega, ali... Sad je kasno za prigovaranje, ali istina je, bezdušno si me ostavio. Promjenivši konje, Nikolaj Aleksejevič odlazi, a Nadežda zauvijek ostaje u gostionici. Za jednog - slučajni hobi mladosti, za drugog - ljubav za život. Da, možda Nadežda nije sretna sada, nakon mnogo godina, ali koliko je taj osjećaj bio jak, koliko je radosti i sreće donio, da ga je nemoguće zaboraviti. Odnosno, ljubav za glavnog lika je sreća.
U priči „Sunčanica“ ljubav je nešto trenutno, bljesak koji prođe ostavljajući dubok trag u duši. Opet se ljubavnici rastaju, što uzrokuje patnju glavnom liku. Sam život bez ljubavnika je patnja. Ne nalazi mjesto za sebe ni u stanu ni na ulici, prisjećajući se tih sretnih trenutaka provedenih s njom. Čitajući kratku priču za kratkom, počinjete shvaćati da je, kako bi se uvjerili u iskrenost osjećaja, prema Buninu, svakako potrebna tragedija. No, usprkos svoj njihovoj tragičnosti, lagani osjećaj obuzima čitatelja kad se okrene posljednja stranica zbirke: izuzetna lagana snaga i iskrenost osjećaja svojstveni su junacima ovih priča.
Buninova ljubav ne živi dugo - u obitelji, u braku, u svakodnevnom životu. Kratki, blistavi bljesak, obasjavajući duše ljubavnika do dna, dovodi ih do tragičnog kraja - smrti, samoubojstva, nepostojanja. U djelu Kuprina svaki od likova ima slične osobine: duhovnu čistoću, sanjarenje, gorljivu maštu, u kombinaciji s nepraktičnošću i nedostatkom volje. A najjasnije se otkrivaju u ljubavi. Svi se oni odnose prema ženi sa sinovskom čistoćom i poštovanjem. Spremnost na smrt za voljenu ženu, romantično obožavanje, viteško služenje njoj i istovremeno podcjenjivanje sebe, nevjerica. Svi Kuprinovi junaci s krhkom dušom padaju u okrutni svijet. Tema čistog i lijepog osjećaja provlači se kroz cjelokupno stvaralaštvo ova dva ruska pisca. "Svaka je ljubav velika sreća, čak i ako nije podijeljena" - ove riječi iz priče "Tamne uličice" Bunina mogli bi ponoviti svi junaci.
Sastav
Tema ljubavi je vječna tema. Nikada neće izgubiti svoju važnost. Mnogo je pjesama, pjesama, pjesama i priča o ljubavi. I svaki autor na svoj način definira što je za njega ljubav. I kako se uvjeriti da je to zaista prava ljubav. Izvrstan primjer postoje takva djela kao što su: "Majstor i Margarita" od Bulgakova, u kojem ljubavnici prolaze kroz sve poteškoće života, i na kraju ostaju zajedno; Fantom iz opere Lerouxa, gdje opet glavni likovi Christina i Raul nakon dugotrajnih "borbi" zajedno bježe "na kraj svijeta", no jedno srce ipak ostaje slomljeno...
Sva djela o ljubavi možete nabrajati do beskraja, ali ipak se među tim mnoštvom ističu djela dvojice ruskih klasika: Ivana Aleksejeviča Bunjina i Aleksandra Ivanoviča Kuprina. Ovi veliki prozni pisci živjeli su krajem 19. i početkom 20. stoljeća. Ali do danas, čitajući njihova djela, ne može se ne primijetiti njihova relevantnost. Ove su ličnosti od posebnog interesa jer su njihove ideje o ljubavi bile toliko slične da ih sa sigurnošću možete nazvati istima.
U priči “Granatna narukvica” počinje razgovor između Vere i Anosova u kojem Kuprin u ime svog junaka pokušava objasniti što je ljubav: “Gdje je onda ljubav? Ljubav nezainteresirana, nesebična, ne čekajući nagradu? Onaj za kojeg se kaže - "jak kao smrt"? Vidite, takva ljubav, za koju učiniti bilo kakav podvig, dati život, ići na muke, nije nikakav rad, već čista radost. … Ljubav mora biti tragedija. Najveća tajna na svijetu! Nikakve životne udobnosti, kalkulacije i kompromisi ne bi je trebali brinuti.” Čak i bez čitanja njegovih priča, tek iz ovih redaka shvaćamo da u njegovim djelima nećemo vidjeti ni strastvene govore ni sretne ljubavnike koji se drže za ruke i “odlaze u zalazak sunca”. Autor je želio pokazati pravu ljubav, ne izmišljenu, već iz našeg života s vama.
Na istom principu napisane su i ostale priče autora. Na primjer, "Čisti ponedjeljak" Bunin. U priči odmah primjećujemo izostanak imena glavnih likova, a time autor želi pokazati da svatko može biti na svom mjestu, čime se još jednom naglašava vitalnost djela. I čini se da ništa nije "nagovijestilo nevolje", ali ljubavnici su se na kraju rastali. I nema u tome nikakve posebne tragedije, već naprotiv, kao da bi prava i iskrena ljubav trebala ovako izgledati.
U svim su se vremenima pjesnici i pisci obraćali temi ljubavi, jer je sposobnost ljubavi glavno dostojanstvo čovječanstva. Ali ipak, mislim da nitko nije znao govoriti o tom divnom osjećaju kao Kuprin i Bunin. Čitajući djela ovih pisaca, najčešće dolazite do ideje koliko je ljubav složena i višestruka stvar.
Mislim da je život junaka Kuprina i Bunjina pun konvencija, podložan kalkulacijama, neshvatljivim ambicijama, a sve je toliko lažno da je ponekad teško razaznati prave osjećaje i misli. I to je, po meni, glavni problem s kojim se pisci bave. Međutim, u svim pričama Kuprina i Bunina posvećenim ljubavi postoji nešto životno afirmativno i lijepo.
Glavni likovi znaju istinski voljeti, što se vrlo rijetko događa u ljudskim životima. Upravo taj osjećaj pomaže likovima da izađu iz kruga običnog, dosadnog, vulgarnog. Možda pobjeći samo na trenutak, čak i platiti za ovu sreću vlastiti život, ali ipak spoznati i doživjeti osjećaj koji je mnogima nedostupan.
Mislim da I.A.Bunjin i A.I.Kuprin u svojim djelima o ljubavi najčešće pribjegavaju kontrastu, suprotstavljanju ljubavnika, jer i to je razliciti ljudi i duhovno, moralno i društveno.
U pričama i kratkim pričama Kuprina i Bunina može se izdvojiti nevjerojatna točnost u opisivanju svakodnevnih detalja, rekreirajući život u svakom detalju. Dakle, poručnik Romashov u Kuprinu misli o sebi u trećem licu, što ga čini mnogo značajnijim u vlastitim očima. U " lako disanje» Bunin pribjegava takvom detalju kao što je dnevnik Olya Meshcherskaya, koji daje veliku istinu ovoj priči.
Po mom mišljenju, pisci malo drugačije shvaćaju što je prava ljubav. Za Kuprina je taj osjećaj uvijek tragičan, prava ljubav ne može biti sretna do kraja, uvijek je patnja i bol. Prema Kuprinu, ljubav se mora davati bez traga, doživljavajući stalnu muku i osjećaj sreće u isto vrijeme. Za njega je ljubav ideal, pa su svakodnevni život i taj osjećaj nespojivi, otuda i tragičnost sudbine junaka. Tako čisti i ljubazni Romashov žrtvuje se za razboritu Shurochku Nikolaevu. Tragična je i Željtkovljeva viteška, romantična ljubav prema princezi Veri Nikolajevnoj, koja je progutala cijelo njegovo biće. Zheltkov umire bez žalbe, bez prijekora, govoreći: "Sveti se ime tvoje." Šulamita iz istoimene priče, unatoč svim patnjama, zahvaljuje kralju Salomonu na darovanoj joj sreći.
Tema ljepote i ljubavi u Buninovom djelu predstavljena je vrlo složenim i ponekad kontradiktornim situacijama. Ljubav je za njega ludilo, navala emocija, trenutak neobuzdane sreće, koji vrlo brzo prestaje, a tek tada se spoznaje i razumije. Upravo je takav susret poručnika s lijepom neznankom u “Sunčanici”. Bio je to trenutak sreće koji se ne može vratiti, uskrsnuti. Kad ona ode, poručnik sjedi “pod nadstrešnicom na palubi, osjećajući se deset godina starijim”, jer se taj osjećaj iznenada pojavio i iznenada nestao, ostavljajući duboku ranu u njegovoj duši, ali ipak je to bila sreća.
Nevjerojatan je i nevjerojatan susret ljudi koji su se voljeli prije mnogo godina u "Tamnim sokacima". Taj osjećaj Nadežda je pronijela kroz cijeli život i nikako se nije mogla udati i živjeti drugačijim, novim životom: “Koliko god vremena prošlo, živjela je sasvim sama. Znao sam da te dugo nije bilo, da za tebe kao da se ništa nije dogodilo, ali sada... Sad je kasno za prigovor. Ljudi su prolazili jedni pored drugih, a ljubav je živa, unatoč prošlim godinama. Da, naravno, život nije išao ni za Nadeždu ni za Nikolaja Aleksejeviča, međutim, nije moglo biti drugačije: „Ali, Bože moj, što će biti dalje? Što da je nisam ostavio? Kakva glupost! Ta ista Nadežda nije čuvarica gostionice, nego moja žena, gazdarica moje peterburške kuće, majka moje djece?! Bilo je nemoguće. Zatvorio je oči i odmahnuo glavom.
Po mom mišljenju, ljubav prema Buninu je realna, nije idealna, ali je ipak lijepa. Ne znaju ga mnogi, već samo senzualni ljudi. Mislim da su Kuprin i Bunjin vjerovali da ljubav nastaje samo u životu jaki ljudi koji se znaju žrtvovati.
Tema: Ljubav u djelu Kuprina i Bunina 5.00 /5 (100.00%) 1 glas
O ljubavi su pisali mnogi pisci, gotovo svi. A svaki rad pokazao je njegov osobni svjetonazor, naglašenu originalnost i posebnost. Tako se dogodilo s th, i th - poznatim ruskim piscima. Svatko od njih pokazao je svoje viđenje ljubavi.
A ljubav je najljepša i najplemenitija. Vidimo to u priči "Granat Narukvica". U "Granatnoj narukvici" dar velike ljubavi predstavljen je kao "ogromna sreća", jedini smisao postojanja za Zheltkova. Siromašni službenik Zheltkov razlikuje se od ostalih heroja snagom i suptilnošću svojih iskustava. Željtkovljeva romantična ljubav prema princezi Veri Nikolajevnoj završava tragično. Jadni dužnosnik umire blagoslivljajući ženu koju voli prije nego što umre, kaže “Neka tvoje ime". Junaci priča uvijek su sneni pojedinci s vatrenom maštom, ali su u isto vrijeme nepraktični i nisu opširni. Ove osobine najjasnije se otkrivaju kada su likovi na ispitu ljubavi. Zhelktov šuti o svojoj ljubavi prema princezi Veri, dobrovoljno se osuđujući na patnju i muku.
A ljubav nisu samo osjećaji muškarca i žene, nego je to i ljubav prema prirodi, prema domovini. Sve priče o ljubavi imaju jedinstvenu radnju, originalne likove. Ali sve ih spaja jedna zajednička “jezgra”: iznenadni ljubavni uvid, strast i kratkotrajnost veze, tragični kraj. Na primjer, u priči “Tamne aleje” vidimo slike svakodnevice i svakodnevne tuposti. No iznenada Nikolaj Aleksejevič u domaćici gostionice prepoznaje svoju mladu ljubav, lijepu Nadeždu. Izdao je ovu djevojku prije trideset godina. Prošao je cijeli život otkako su prekinuli. Ispostavilo se da su oba heroja ostala sama. Iako je Nikolaj Aleksejevič prilično trostruk u životu, on je u isto vrijeme nesretan. Žena ga je prevarila i ostavila. Sin je porastao loša osoba"bez srca, bez časti, bez savjesti."
A nada, koja se oprostila od gospodara i od nekadašnje kmetice postala gazdarica privatnog hotela, nikad se nije udala. Nikolaj Aleksejevič jednom je dobrovoljno napustio ljubav, a kazna za to bila je potpuna usamljenost do kraja života, bez voljene osobe i bez sreće. Nadežda je, na isti način, sav svoj život dala "svoju ljepotu, svoju groznicu" svom dragom. Ljubav prema ovom čovjeku i dalje živi u njenom srcu, ali ona nikada ne oprašta Nikolaju Aleksejeviču ...
U pričama tvrdi da je taj osjećaj velik i lijep. Unatoč činjenici da ljubav ne donosi samo radost i sreću, već i tugu, patnja je velik osjećaj. I sa ovim se u potpunosti slažem.
Radovi a i a nas uče da vidimo pravi osjećaj, da ga ne propustimo i ne šutimo o njemu, jer jednog dana može biti prekasno. Ljubav nam je dana da obasja naše živote, da nam otvori oči. "Svaki ljubav je velika sreća, čak i ako nije podijeljena." Projektna putovnica
1. Naziv projekta: Tema ljubavi u djelu I.A. Bunin i A.I. Kuprin: zajedničko i različito
2. Voditelj projekta: Reznikova N. E.
3. Konzultant: Reznikova N. E.
4. Akademski predmet: Književnost
6. Vrsta rada: Kreativni projekt
7. Svrha rada:studiranje
8. Zadaci:
3) definirati zajedništvo i razlika
9. Napomena:ovaj se projekt sastoji od uvoda koji opisuje relevantnost studije dizajna, njezinih ciljeva i zadataka te 2 poglavlja, uključujući 3 odlomka koji opisujushvaćanje "ljubavi" u djelima I. A. Bunjina i A. I. Kuprina, sličnosti i razlike u njihovu shvaćanju.U zaključku se daju zaključci o temi studije. Tu je i popis korištene literature.
10. Proizvod projekta: prezentacija
11. Faze rada na projektu:
1) pripremni - veljača 2017. Definicija teme,postavljanje ciljeva, zadataka, traženje informacija.
2) dizajn - ožujak 2017. Teorijska studija problema: razvoj didaktički materijal, njegovsortiranje, projektiranje.
3) završni - travanj 2017. Sumiranje rezultata rada, priprema za obranu.
Regionalni državni proračun
profesionalni obrazovna ustanova
"Trgovačka i ekonomska škola Achinsk"
Individualni projekt
na temu: "Tema ljubavi u djelu I.A. Bunina i A.I. Kuprina: zajedničko i različito"
Voditelj: Reznikova N.E.
Ačinsk, 2017
SADRŽAJ
Uvod…………………………………………………………………………...Poglavlje 1. Ljubav u stvaralaštvu……………………………………………………….
1.1. Tema ljubavi u djelima I. A. Bunina………….…………………..
1.2 Filozofija ljubavi u razumijevanju A. I. Kuprina……………………………..
1.3. Sličnosti i razlike………………………………………………………
Poglavlje 2. Prezentacijska potpora projekta …………………………
Zaključak……………………………………………………………………….
Popis korištenih izvora…………………………………………….
Prilog 1………………………………………………………………………..
Prilog 2………………………………………………………………………...
UVOD
Tema ljubavi zove se vječna tema. Mnogi su pisci i pjesnici stoljećima posvetili svoja djela velikom osjećaju ljubavi, a svaki je u ovoj temi pronašao nešto jedinstveno, individualno: W. Shakespeare, koji je opjevao najljepše, naj tragična priča o Romeu i Juliji, A. S. Puškinu i njegovim poznatim pjesmama: "Volio sam te: još uvijek voliš, možda ...", junacima djela M. A. Bulgakova "Majstor i Margarita", čija ljubav svladava sve prepreke na putu do njihove sreće . Ovaj popis se može nastaviti i dopuniti modernim autorima i njihovim junacima koji sanjaju o ljubavi: Roman i Julija G. Shcherbakova, jednostavna i slatka Sonechka L. Ulitskaya, junaci priča L. Petrushevskaya, V. Tokareva.
Relevantnost studijaPojam "ljubav" na primjeru priča i kratkih priča I. A. Bunjina i A. I. Kuprina zahvaljuje se, prije svega, posebnom položaju koji ovaj pojam zauzima u djelima ovih pisaca, kao i specifičnostima njegovog percepciju svakog pojedinca.
Predmet proučavanjaje shvaćanje "ljubavi" u djelima I.A. Bunin i A.I. Kuprin.
Predmet studije su Bunjinova ljubavna djela(prema priči “Gramatika ljubavi” i zbirci “Tamni sokaci”)i Kuprin(priča "Granatna narukvica" i priča "Olesya")
cilj ovo djelo je za proučavanjeljubavne teme u djelima pisaca dvadesetog stoljeća I.A.Bunjin, A.I.Kuprin.
Za postizanje ovog cilja potrebno je riješiti sljedeće zadatke:
1) otkriti filozofiju ljubavi u razumijevanju A.I. Kuprina (na temelju priče "Granatna narukvica" i priče "Olesya");
2) identificirati značajke slike ljubavi u pričama I.A. Bunina (na temelju priče „Gramatika ljubavi” i zbirke „Tamne uličice”);
3) definirati zajedništvo i razlikashvaćanje ljubavi u djelima Bunjina i Kuprina.
Hipoteza je da je ljubav osjećaj koji je univerzalan po svojoj vrsti, koji je svojstven svim ljudima, ali ga, unatoč tome, različiti ljudi mogu različito percipirati.
Metode istraživanja:
pregled i analiza znanstvene literature;
proučavanje i analiza praktičnog materijala;
usporedba.
Praktični značaj: Ovaj će projekt biti zanimljiv učenicima, studentima koji su zainteresirani za lekcije književnosti i djela I.A. Bunin i A.I. Kuprin.
Poglavlje 1. LJUBAV U KREATIVNOSTI
Tema ljubavi jedna je od "vječnih" tema umjetnosti i jedna od glavnih u stvaralaštvu I. A. Bunjina i A. I. Kuprina, dvojice ruskih pisaca čija se imena često stavljaju jedno uz drugo. Kronologija stvaralaštva (obojica su rođeni iste 1870. godine), pripadnost istoj stvaralačkoj metodi - realizmu, slična tematika, najviša razina umjetnost spaja ove pisce čitateljeva percepcija. Tema ljubavi, razotkrivanje njenog utjecaja na ljudski život, zauzima veliko mjesto u njihovim djelima. Najbolja ostvarenja - ciklus priča "Tamne uličice", "Čisti ponedjeljak", "Lako dah" Bunjina, Kuprinova "Šulamit", "Olesja", "Granatna narukvica" - pripadaju svjetskim remek-djelima proze, a to su posvećen ljubavi, najsnažnijem ljudskom osjećaju. Oba pisca idealnu ljubav tumače na svoj način, u okviru svog svjetonazora, a različit je i stil prikazanog: ako Bunjin „... mnogo znači metafora, neočekivana asimilacija“, onda Kuprin „akumulira puno svakodnevnih značajki neophodnih u toj ... veličanstvenoj slici svakodnevnog života koja nastaje kao rezultat."
Razmišljanja o neodoljivoj snazi ljubavi, pozornost na unutarnji svijet osobe, istraživanje najfinijih nijansi ljudskih odnosa i filozofska spekulacija o zakonima života - to je ono što daje piscima razmišljanje o mogućnosti ili nemogućnosti utjelovljenja ovog ideala na Zemlja.
Emocionalna sfera osobe utječe na mnoge aspekte čovjekova života u cjelini. Ljubav je najvažnija komponenta unutarnjeg svijeta čovjeka, njegovog emocionalnog života. Jedinstvenost pojma ljubavi proizlazi iz činjenice da se u njemu prožimaju duhovni, osobni, biološki, ali i društveni čimbenici.
I. A. Bunin i A. I. Kuprin u svojim djelima dotiču i otkrivaju mnoge teme, ali jedna od najvažnijih je tema ljubavi. Naravno, autori na različite načine opisuju ovaj svijetli osjećaj, pronalaze njegove nove aspekte i manifestacije, ali možete pronaći zajedničke značajke.
1.1. Tema ljubavi u djelima I. A. Bunina
U temi ljubavi, Bunin se otkriva kao čovjek nevjerojatnog talenta, suptilni psiholog koji zna kako prenijeti stanje duše, ranjene ljubavlju. Pisac ne izbjegava složene, otvorene teme, prikazujući u svojim pričama najintimnije ljudske doživljaje.
U 1924. piše priču "Mitjina ljubav", u slijedeće godine– “Slučaj Cornet Yelagin” i “Sunčanica”. A u kasnim tridesetim godinama i tijekom Drugog svjetskog rata, Bunin je stvorio 38 kratkih priča o ljubavi, koje su činile njegovu knjigu "Tamne uličice", objavljenu u1946. Bunin je ovu knjigu smatrao svojim “najboljim djelom u smislu jezgrovitosti, slikarstva i književno umijeće” .
Ljubav na slici Bunina upečatljiva je ne samo snagom umjetničkog prikaza, već i svojom podređenošću nekim unutarnjim zakonima nepoznatim čovjeku. Rijetko izbijaju na površinu: većina ljudi neće iskusiti njihovo kobno djelovanje do kraja života. Takva slika ljubavi neočekivano daje Buninovom trijeznom, "nemilosrdnom" talentu romantični sjaj. Blizina ljubavi i smrti, njihova konjugacija bile su očite činjenice za Bunina, nikada nisu bile upitne. Međutim, katastrofičnost života, krhkost međuljudskih odnosa i samog postojanja - sve te omiljene Bunjinove teme nakon gigantskih društvenih kataklizmi koje su potresle Rusiju, ispunjene su novim strašnim značenjem, kao što se može vidjeti, na primjer, u priči "Mityina ljubav". "Ljubav je lijepa" i "Ljubav je osuđena na propast" - ti su se pojmovi, konačno spojeni, poklopili, noseći u dubini, u zrnu svake priče, osobnu tugu emigranta Bunina.
Bunjinova ljubavna lirika kvantitativno nije velika. U njemu se ogledaju zbrkane pjesnikove misli i osjećaji o misteriju ljubavi... Jedan od glavnih motiva ljubavne lirike je samoća, nedostižnost ili nemogućnost sreće. Na primjer, "Kako je svijetlo, kako je elegantno proljeće! ..", "Miran pogled, sličan izgledu srne ...", "U kasni sat bili smo s njom u polju ...", “Samoća”, “Tuga trepavica, sjajnih i crnih...” i dr.
Bunjinova ljubavna lirika je strastvena, senzualna, prožeta ljubavnom žeđu i uvijek puna tragedije, neispunjenih nada, sjećanja na prošlu mladost i prohujale ljubavi.
I.A. Bunin ima osebujan pogled na ljubavne odnose koji ga razlikuje od mnogih drugih pisaca tog vremena.
U ruskoj klasičnoj književnosti tog vremena tema ljubavi uvijek je zauzimala važno mjesto, a prednost se davala duhovnoj, „platonskoj“ ljubavi u odnosu na senzualnost, tjelesnu, tjelesnu strast, koja je često bila razobličavana. Čistoća Turgenjevljevih žena postala je uvriježena riječ. Ruska književnost je pretežno književnost "prve ljubavi".
Slika ljubavi u Buninovom djelu posebna je sinteza duha i tijela. Prema Buninu, duh se ne može shvatiti bez poznavanja tijela. I. Bunin je u svojim djelima branio čisti stav prema tjelesnom i tjelesnom. Nije imao koncept ženskog grijeha, kao u Ani Karenjinoj, Ratu i miru, Kreutzerovoj sonati L.N. Tolstoja, nije bilo opreznog, neprijateljskog stava prema ženski karakteristika N.V. Gogolja, ali nije bilo vulgarizacije ljubavi. Njegova ljubav je zemaljska radost, tajanstvena privlačnost jednog spola prema drugom.
Tema ljubavi i smrti (često u kontaktu s Buninom) posvećena je djelima - “Gramatika ljubavi”, “Lagani dah”, “Mitina ljubav”, “Kavkaz”, “U Parizu”, “Galya Ganskaya”, “Heinrich ”, “Natalie”, ” Hladna jesen” i dr. Davno je i vrlo ispravno uočeno da je ljubav u Buninovom djelu tragična. Pisac pokušava razotkriti misterij ljubavi i misterij smrti, zašto se oni često susreću u životu, koji je smisao toga. Zašto plemić Khvoshchinsky poludi nakon smrti svoje voljene, seljanke Lushke, a zatim gotovo obogotvori njezinu sliku ("Gramatika ljubavi"). Zašto mlada učenica Olya Meshcherskaya, koja, kako joj se činilo, ima nevjerojatan dar, umire, tek počinjući cvjetati? lako disanje"? Autor ne odgovara na ova pitanja, ali svojim djelima daje do znanja što je u njemu. određeno značenje zemaljski ljudski život.
Junaci "Tamnih uličica" ne suprotstavljaju se prirodi, često su njihovi postupci apsolutno nelogični i protivni općeprihvaćenom moralu (primjer toga je iznenadna strast junaka u priči "Sunčanica"). Bunjinova ljubav "na rubu" gotovo je kršenje norme, nadilaženje uobičajenog. Ova nemoralnost za Bunina, moglo bi se čak reći, određeni je znak autentičnosti ljubavi, budući da se obična moralnost ispostavlja, kao i sve što su ljudi uspostavili, uvjetna shema koja se ne uklapa u elemente prirodnog, živog života.
Pri opisivanju rizičnih detalja vezanih uz tijelo, kada autor mora biti nepristran kako ne bi prešao krhku granicu koja dijeli umjetnost od pornografije. Bunin se, naprotiv, previše brine - do grča u grlu, do strastvenog drhtanja: „... samo joj se smračilo u očima pri pogledu na njezino ružičasto tijelo s preplanulošću na njezinim sjajnim ramenima ... njezina oči su pocrnile i još više se raširile, usne su joj se grozničavo otvorile "(" Galya Ganskaya "). Za Bunina je sve što je povezano sa seksom čisto i značajno, sve je obavijeno velom tajne, pa čak i svetosti.
Nakon ljubavne sreće u “Tamnim sokacima” u pravilu slijedi rastanak ili smrt. Heroji uživaju u intimnosti, ali ona vodi do razdvajanja, smrti, ubojstva. Sreća ne može biti vječna. Natalie je "umrla na Ženevskom jezeru u preranom porodu". Galja Ganskaja se otrovala. U priči "Tamne uličice" majstor Nikolaj Aleksejevič napušta seljanku Nadeždu - za njega je ova priča vulgarna i obična, a ona ga je voljela "cijelo stoljeće". U priči "Rusya" ljubavnike razdvaja histerična majka Rusya.
Bunjin svojim junacima dopušta samo da kušaju zabranjeno voće, da u njemu uživaju – a zatim ih lišava sreće, nade, radosti, pa i života. Junak priče "Natalie" volio je dvoje odjednom, i obiteljska sreća nije našao nijedan. U priči “Heinrich” – obilje ženske slike za svaki ukus. Ali junak ostaje sam i slobodan od "muških žena".
Buninova ljubav ne ide u obiteljski kanal, nije dopuštena sretan brak. Bunin lišava svoje junake vječne sreće, lišava ih jer se na to naviknu, a navika dovodi do gubitka ljubavi. Ljubav iz navike ne može biti bolja od munjevite ljubavi, ali iskrene. Junak priče "Tamne uličice" ne može se vezati obiteljskim vezama sa seljankom Nadeždom, ali, oženivši se drugom ženom iz svog kruga, ne nalazi obiteljsku sreću. Žena prevarila, sin propalica i nitkov, sama obitelj ispala je "najobičnija vulgarna priča". No, unatoč kratkom trajanju, ljubav ipak ostaje vječna: vječna je u sjećanju junaka upravo zato što je u životu prolazna.
Posebnost ljubavi na slici Bunina je kombinacija naizgled nespojivih stvari. Čudnu vezu između ljubavi i smrti Bunin stalno ističe, pa stoga nije slučajno što naziv zbirke “Tamne aleje” ovdje uopće ne znači “sjenovite” – to su mračni, tragični, zamršeni labirinti ljubavi.
Prava ljubav je velika sreća, čak i ako završi rastavom, smrću, tragedijom. Do tog zaključka, iako kasno, dolaze mnogi Buninovi junaci koji su svoju ljubav izgubili, previdjeli ili sami uništili. U tome kasno žaljenje, kasno duhovno uskrsnuće, prosvjetljenje heroja, a krije se i ona svečišćujuća melodija koja također govori o nesavršenosti ljudi koji još nisu naučili živjeti. Prepoznati i njegovati stvarne osjećaje, te o nesavršenosti samog života, društvenim prilikama, okolini, okolnostima koje često smetaju istinski ljudskim odnosima, i što je najvažnije, o onim visokim emocijama koje ostavljaju neizblijeđujući trag duhovne ljepote, velikodušnosti, predanosti i čistoća. Ljubav je misteriozni element koji mijenja život osobe, dajući njegovoj sudbini jedinstvenost na pozadini običnog svakodnevne priče koja njegovo zemaljsko postojanje ispunjava posebnim smislom.
Ova misterija bića postaje tema Bunjinova priča"Gramatika ljubavi" (1915). Junak djela, izvjesni Ivlev, zaustavivši se na putu do kuće nedavno preminulog zemljoposjednika Khvoshchinskog, razmišlja o „neshvatljivoj ljubavi, koja je cijeli ljudski život pretvorila u neku vrstu ekstatičnog života, koji bi, možda, trebao biti bio najobičniji život”, ako ne i neobičnog šarma služavke Lushki. Čini mi se da misterij nije u izgledu Lushke, koja "uopće nije bila dobra u sebi", već u karakteru samog zemljoposjednika, koji je idolizirao svoju voljenu. “Ali kakva je osoba bio taj Hvoščinski? Luda ili samo neka vrsta ošamućene, sve-na-jedne duše?” Prema kazivanju susjeda-stanodavaca. Hvoščinski je “bio poznat u okrugu kao rijetko pametan čovjek. I odjednom je ta ljubav pala na njega, ta Lushka, tada neočekivana smrt nju, - i sve je otišlo u prah: zatvorio se u kuću, u sobu gdje je Lushka živjela i umrla, i proveo više od dvadeset godina sjedeći na njezinu krevetu ... »Kako ovo nazvati dvadeset godina samoće? Ludilo? Za Bunina, odgovor na ovo pitanje nije nimalo jednoznačan.
Sudbina Khvoshchinskog neobično fascinira i brine Ivleva. Shvaća da je Lushka zauvijek ušla u njegov život, probudila u njemu “kompleksan osjećaj, sličan onome što je jednom doživio u jednom talijanskom gradu gledajući relikvije jednog sveca”. Što je natjeralo Ivleva da kupi od nasljednika Khvoshchinskog "za visoku cijenu" malu knjigu "Gramatika ljubavi", od koje se stari zemljoposjednik nije odvajao, njegujući uspomene na Lushku? Ivlev bi želio shvatiti čime je bio ispunjen život zaljubljenog luđaka, što je jeo duge godine njegovu siroče dušu. A prateći junaka priče, tajnu tog neobjašnjivog osjećaja pokušat će otkriti “unuci i praunuci” koji su čuli “pohotnu legendu o srcima onih koji su voljeli”, a s njima i čitatelj Bunjinova djela.
Pokušaj razumijevanja prirode ljubavnih osjećaja autora u priči "Sunčanica" (1925.). “Čudna avantura”, potresa dušu poručnika. Nakon rastanka s lijepom neznankom, ne može pronaći mir. Pri pomisli na nemogućnost ponovnog susreta s tom ženom, “osjećao je takvu bol i beskorisnost svih svojih kasniji život bez nje, da ga je uhvatio užas očaja. Autor uvjerava čitatelja u ozbiljnost osjećaja koje doživljava junak priče. Poručnik se osjeća "užasno nesretnim u ovom gradu". "Gdje ići? Što uraditi?" izgubljeno razmišlja. Dubina duhovnog uvida heroja jasno je izražena u završnoj frazi priče: "Poručnik je sjedio pod nadstrešnicom na palubi, osjećajući se deset godina starijim." Kako objasniti što mu se dogodilo? Možda je junak došao u dodir s onim velikim osjećajem koji ljudi nazivaju ljubavlju, a osjećaj nemogućnosti gubitka doveo ga do spoznaje tragedije postojanja?
Muka voljene duše, gorčina gubitka, slatka bol sjećanja - takve nezacijeljene rane ostavila je u sudbini Buninovih junaka ljubav, a vrijeme nad njom nema moći.
Osobitost Bunina, umjetnika, je u tome što ljubav smatra tragedijom, katastrofom, ludilom, velikim osjećajem, sposobnim i beskrajno uzdići i uništiti osobu. "Ljubav" je kod I. A. Bunina mnogostrana i raznolika: ponekad nesretna i neuzvraćena, ponekad, naprotiv, sretna i sveobuhvatna.
1.2 Filozofija ljubavi u razumijevanju A. I. Kuprina
"Olesya" je prva istinski originalna priča umjetnika, napisana hrabro, na svoj način. "Olesya" i kasniju priču "Rijeka života" (1906.) Kuprin pripisuje svojim najboljim djelima. “Ovdje je život, svježina”, rekao je pisac, “borba sa starim, zastarjelim, nagoni za novim, boljim”
"Olesja" je jedna od najnadahnutijih Kuprinovih priča o ljubavi, čovjeku i životu. Ovdje se spajaju svijet intimnih osjećaja i ljepota prirode svakodnevne slike ruralna unutrašnjost, romantika prava ljubav- s okrutnim običajima perebrodskih seljaka.
Pisac nas uvodi u atmosferu surovog seoskog života sa siromaštvom, neznanjem, mitom, divljaštvom, pijanstvom. Ovom svijetu zla i neznanja umjetnik suprotstavlja drugi svijet - istinski sklad i ljepotu, ispisanu jednako realno i punokrvno. Štoviše, vedra atmosfera velike istinske ljubavi nadahnjuje priču, inficirajući impulsima “prema novom, boljem”. “Ljubav je najsvjetlija i najrazumljivija reprodukcija mog ja. Ne u snazi, ne u spretnosti, ne u umu, ne u talentu... individualnost se izražava ne u kreativnosti. Ali zaljubljen ”, napisao je Kuprin svom prijatelju F. Batjuškovu, očito pretjerujući.
U jednom se pokazalo da je pisac bio u pravu: u ljubavi se očituje cijela osoba, njen karakter, svjetonazor i struktura osjećaja. U knjigama velikih ruskih pisaca ljubav je neodvojiva od ritma epohe, od daha vremena. Počevši od Puškina, umjetnici su iskušavali karakter suvremenika ne samo društvenim i političkim djelima, već i sferom njegovih osobnih osjećaja. Ne samo da je čovjek postao istinski heroj - borac, figura, mislilac, već i čovjek velikih osjećaja, sposoban za duboko proživljavanje, nadahnut da voli. Kuprin u "Olesu" nastavlja humanističku liniju ruske književnosti. On provjerava modernog čovjeka- intelektualac kraja stoljeća - iznutra najviša mjera.
Priča je izgrađena na usporedbi dvaju junaka, dviju naravi, dvaju svjetskih odnosa. S jedne strane, tu je obrazovani intelektualac, predstavnik urbane kulture, prilično humani Ivan Timofejevič, s druge strane, Olesya je "dijete prirode", osoba koja nije bila pod utjecajem urbane civilizacije. Omjer naravi govori sam za sebe. U usporedbi s Ivanom Timofejevičem, čovjekom dobrog, ali slabog, "lijenog" srca, Olesja se uzdiže plemenitošću, čestitošću i ponosnim povjerenjem u svoju snagu.
Ako u odnosima s Yarmolom i seoskim ljudima Ivan Timofeevich izgleda hrabro, humano i plemenito, onda u komunikaciji s Olesyom, negativni aspekti njegove osobnosti također izlaze na vidjelo. Njegovi osjećaji ispadaju plašljivi, pokreti duše - ograničeni, nedosljedni. “Strahovito očekivanje”, “podli strah”, neodlučnost junaka potaknuli su bogatstvo duše, hrabrost i slobodu Olesye.
Slobodno, bez ikakvih posebnih trikova, Kuprin crta izgled poljske ljepotice, tjerajući nas da pratimo bogatstvo njezinih nijansi. duhovni svijet uvijek originalan, iskren i dubok. Malo je knjiga u ruskoj i svjetskoj književnosti u kojima bi se pojavila tako zemaljska i poetična slika djevojke koja živi u skladu s prirodom i svojim osjećajima. Olesya - umjetničko otkriće Kuprin.
Istinski umjetnički instinkt pomogao je piscu da otkrije ljepotu ljudske osobe koju je priroda izdašno obdarila. Naivnost i dominantnost, ženstvenost i ponosna neovisnost, “savitljiv, pokretljiv um”, “primitivna i živa mašta”, dirljiva hrabrost, finoća i urođena taktičnost, uključenost u najskrovitije tajne prirode i duhovna velikodušnost - te osobine ističu pisac. , crtajući šarmantan izgled Olesye, cjelovitu, izvornu, slobodnu prirodu, koja je bljesnula poput rijetkog dragulja u okolnoj tami i neznanju.
Otkrivajući originalnost, talent Olesye, Kuprin je dotaknuo one tajanstvene fenomene ljudske psihe koje je znanost razotkrila do danas. Govori o nepriznatim moćima intuicije, predosjećaja, mudrosti tisućljetnog iskustva. Realno shvaćajući Olesjine "čarobnjačke" čari, pisac je izrazio pošteno uvjerenje da je "da su Olesji bile dostupne one nesvjesne, instinktivne, maglovite, slučajnim iskustvom stečene, čudne spoznaje, koje, nadmašivši egzaktnu znanost cijelim stoljećima, žive, pomiješane s smiješna i divlja vjerovanja, u mračnoj, zatvorenoj masi naroda, prenosila se poput najveće tajne s koljena na koljeno.
U priči je po prvi put tako puno izražena Kuprinova draga misao: čovjek može biti lijep ako razvija, a ne uništava tjelesne, duhovne i intelektualne sposobnosti koje mu je priroda dala.
Kasnije će Kuprin reći da će zaljubljena osoba biti sretna samo s trijumfom slobode. U Olesu je pisac otkrio tu moguću sreću slobodne, nesputane i nepomućene ljubavi. Zapravo, bujanje ljubavi i ljudske osobnosti je poetska srž priče.
S nevjerojatnim osjećajem za takt, Kuprin nas tjera da proživimo uznemirujuće razdoblje rađanja ljubavi, "puno nejasnih, bolno tužnih osjećaja", i njezine najsretnije sekunde "čistog, potpunog, sveprožimajućeg užitka", i dugih radosnih susreta. ljubavnika u gustoj borovoj šumi. Svijet proljetne razdragane prirode - tajanstven i lijep - stapa se u priči s jednako lijepim preljevom ljudskih osjećaja.
Lagana, bajkovita atmosfera priče ne blijedi ni nakon tragičnog raspleta. Nad svim beznačajnim, sitnim i zlim, pobjeđuje prava, velika ovozemaljska ljubav, koje se pamti bez gorčine - "lako i rado". Završni dodir priče je karakterističan: niz crvenih perli na kutu prozorskog okvira između prljavi nered na brzinu napuštena "koliba na kokošjim nogama". Ovaj detalj daje kompozicijsku i semantičku cjelovitost djela. Niz crvenih perli posljednja je počast Olesjinom velikodušnom srcu, sjećanje na "njenu nježnu velikodušnu ljubav".
Ciklus radova 1908. - 1911. o ljubavi zaokružuje "Narukvicu od granata". Znatiželjan kreativna povijest priča. Davne 1910. Kuprin je pisao Batjuškovu: “Ovo - zapamtite - tužna priča mali telegrafski službenik P.P. Zheltkov, koji je bio tako beznadno, dirljivo i nesebično zaljubljen u ženu Lyubimova (D.N. - sada guverner u Vilni) ” . Dalje dešifriranje stvarnih činjenica i prototipova priče nalazimo u memoarima Leva Lyubimova (sina D.N. Lyubimova). U svojoj knjizi “U tuđini” on kaže da je “Kuprin nacrte “Granatne narukvice” izvukao iz njihove “obiteljske kronike”. "Prototipovi za neke glumcičlanovi moje obitelji služili su, posebno, za kneza Vasilija Ljvoviča Šeina - mog oca, s kojim je Kuprin bio u prijateljskim odnosima. Prototip heroine - princeze Vere Nikolaevne Sheine - bila je Lyubimovljeva majka - Lyudmila Ivanovna, koja je doista primila anonimna pisma, a zatim i narukvicu od granata od telegrafskog službenika beznadno zaljubljenog u nju. Kao što L. Lyubimov primjećuje, ovo je bio “neobičan slučaj, najvjerojatnije anegdotske prirode.
Kuprin je anegdotalnom pričom stvorio priču o pravoj, velikoj, nesebičnoj i nesebičnoj ljubavi, koja se "ponavlja samo jednom u tisuću godina". “Neobičan slučaj” Kuprin je obasjao svjetlom svojih ideja o ljubavi kao velikom osjećaju, jednakom po nadahnuću, uzvišenosti i čistoći samo velikoj umjetnosti.
uglavnom slijedeći životne činjenice, Kuprin im je, međutim, dao drugačiji sadržaj, shvatio događaje na svoj način, uvodeći tragičan završetak. U životu je sve dobro završilo, samoubojstvo se nije dogodilo. Dramatični završetak, koji je pisac izmislio, dao je neobičnu snagu i težinu Želtkovljevim osjećajima. Njegova je ljubav pobijedila smrt i predrasude, uzdigla je princezu Veru Sheinu iznad ispraznog blagostanja, ljubav je zvučala poput velike Beethovenove glazbe. Nije slučajno da je epigraf priče Beethovenova Druga sonata, čiji zvukovi zvuče u finalu i služe kao himna čistoj i nesebičnoj ljubavi.
Pa ipak, "Granat Bracelet" ne ostavlja tako vedar i inspirativan dojam kao "Olesya". K. Paustovski je suptilno primijetio poseban tonalitet priče, rekavši o njoj: „gorki šarm „Granatne narukvice“. Doista, "Granatna narukvica" prožeta je uzvišenim ljubavnim snom, ali u isto vrijeme zvuči gorka, žalosna misao o nesposobnosti suvremenika za veliki stvarni osjećaj.
Gorčina priče – i u tragična ljubavŽeltkov. Ljubav je pobijedila, ali je prošla pored nekakve bestjelesne sjene, oživljavajući samo u sjećanjima i pričama junaka. Možda i previše stvaran – ispriječena je svakodnevna osnova priče autorova namjera. Možda prototip Zheltkova, njegova priroda nije nosila onu radosnu - veličanstvenu silu koja je bila potrebna za stvaranje apoteoze ljubavi, apoteoze osobnosti. Uostalom, Zheltkovljeva ljubav bila je puna ne samo inspiracije, već i inferiornosti povezane s ograničenjima same osobnosti telegrafskog službenika.
Ako je za Olesyu ljubav dio bića, dio raznobojnog svijeta koji je okružuje, onda se za Zheltkova, naprotiv, cijeli svijet sužava na ljubav, što on priznaje u svom umirućem pismu princezi Veri. "Dogodilo se", piše on, "da me ništa u životu ne zanima: ni politika, ni znanost, ni filozofija, ni briga za buduću sreću ljudi - za mene sav život leži samo u tebi." Za Zheltkova postoji samo ljubav prema jednoj ženi. Sasvim je prirodno da gubitak nje postane kraj njegovog života. Nema više za što živjeti. Ljubav nije proširila, nije produbila njegove veze sa svijetom. Kao rezultat toga, tragično finale, uz hvalospjev ljubavi, izrazilo je i drugo, ništa manje važna misao(iako, možda, sam Kuprin toga nije bio svjestan): ne može se živjeti samo s ljubavlju.
A. I. Kuprin - veliki umjetnik- zarobljen u djelima njegove ideje o ljubavi. Možemo se složiti s njim ili ne, to je naše pravo. Nažalost, i danas ljubav predivan osjećaj osobe, može se žrtvovati vlastitoj neodlučnosti i predrasudama, poput ljubavi Ivana Timofejeviča prema Olesiji. Komercijalizam i kalkulacija u ljubavi postaju osnova odnosa i još jedan važan detalj: ljubav može biti predmet prodaje, ali, unatoč tome, A.I. Kuprin daje čitatelju priliku da izabere kakvu će ljubav imati svaka osoba.
1.3. Sličnosti i razlike
Naravno, radi se o dva velika genijalca koja se ne mogu uspoređivati, ovo su apsolutno dvojica druga osoba sa svojim načinom razmišljanja. No, spaja ih tema koja se dotiče u njihovim radovima – tema ljubavi. O ljubavi se može dugo pričati ad infinitum, a ipak je nemoguće sve obuhvatiti, ljubav ima mnogo slika i obličja. Svakome je dano upoznati ovu ili onu stranu ljubavi. Buninova djela prikazuju različite zaplete i slike ljubavi, sve su lijepe i istovremeno tragične. U Buninovom djelu postoje iskrene note ljubavi između žene i muškarca, detaljno otkrivanje osjećaja zemaljske ljubavi, u isto vrijeme - to se ne može nazvati vulgarnom običnom platonskom ljubavlju, djela govore o čistoj ljubavi koja ne nositi vulgarnost. Kuprin uzdiže ljubav u nebesa, piše o ljubavi koja se događa jednom u životu, fatalnoj ljubavi, često tragičnoj, koja nosi tragediju u životu zaljubljenih. Zauzvrat, Bunin također ima fatalna ljubav, sa svojim tragičnim zapletima, ali je "zemaljskiji" od Kuprinovog.
U temi ljubavi, Bunin se otkriva kao čovjek nevjerojatnog talenta, suptilni psiholog koji zna kako prenijeti stanje duše, tako reći, ranjene ljubavlju. Pisac ne izbjegava složene, otvorene teme, prikazujući u svojim pričama najintimnije ljudske doživljaje. Osobitost umjetnika Bunina je u tome što ljubav smatra tragedijom, katastrofom, ludilom, velikim osjećajem koji može beskrajno uzdići i uništiti osobu.
Klasična književnost u svim bojama otkriva nam bit života, uči nas ispravnom sagledavanju dobra i zla, ljubavi i mržnje. Pisci prenose nama, svojim čitateljima, svoje razumijevanje ovih stvari koje su tako važne u životu. Oni nam ne nameću svoj svjetonazor, oni jednostavno otvaraju oči za pravu bit čovječanstva svojim zlonamjernim odnosom prema svemu dobrom i nedužnom. Ljudi koriste ljubav, dobrotu, iskrenost samo u sebične svrhe, uništavajući time te osjećaje. Nadam se da će se ljudi jednog dana osvrnuti i vidjeti ruševine osjećaja koje su ostavili iza sebe. Čovječanstvo hoda po užetu zategnutom iznad ponora, a najvažnije je ne činiti krive korake, jer svaki krivi korak može biti koban.
Poglavlje 1 Zaključci
Na a ljubav je najljepša i najplemenitija. Vidimo to u priči "Granat Narukvica". U Narukvici od nara dar velike ljubavi predstavljen je kao "ogromna sreća", jedini smisao postojanja za Želtkova. Siromašni službenik Zheltkov razlikuje se od ostalih heroja snagom i suptilnošću svojih iskustava. Željtkovljeva romantična ljubav prema princezi Veri Nikolajevnoj završava tragično. Jadni službenik umire, blagoslivljajući ženu koju voli prije smrti, kaže "Sveti se ime tvoje." Junaci priča ali uvijek sanjivi pojedinci s vatrenom maštom, ali su u isto vrijeme nepraktični i nisu opširni. Ove osobine najjasnije se otkrivaju kada su likovi na ispitu ljubavi. Zheltkov šuti o svojoj ljubavi prema princezi Veri, dobrovoljno se osuđujući na patnju i muku.
Na a ljubav nisu samo osjećaji muškarca i žene, nego je to i ljubav prema prirodi, prema domovini. Sve priče i o ljubavi imaju jedinstvenu radnju, originalne likove. Ali sve ih spaja jedna zajednička “jezgra”: iznenadni ljubavni uvid, strast i kratkotrajnost veze, tragični kraj. Na primjer, u priči “Tamne aleje” vidimo slike svakodnevice i svakodnevne tuposti. No iznenada Nikolaj Aleksejevič u domaćici gostionice prepoznaje svoju mladu ljubav, lijepu Nadeždu. Izdao je ovu djevojku prije trideset godina. Prošao je cijeli život otkako su se rastali. Ispostavilo se da su oba heroja ostala sama. Iako je Nikolaj Aleksejevič prilično trostruk u životu, on je u isto vrijeme nesretan. Žena ga je prevarila i ostavila. Sin je izrastao u vrlo lošu osobu “bez srca, bez časti, bez savjesti”, a nada koja se oprostila od gospodara i od bivšeg kmeta postala vlasnica privatnog hotela nikada se nije udala. Nikolaj Aleksejevič jednom je dobrovoljno napustio ljubav, a kazna za to bila je potpuna usamljenost do kraja života, bez voljene osobe i bez sreće. Nadežda je, na isti način, sav svoj život dala "svoju ljepotu, svoju groznicu" svom dragom. Ljubav prema ovom čovjeku i dalje živi u njenom srcu, ali ona nikada ne oprašta Nikolaju Aleksejeviču ...
U pričama tvrdi da je taj osjećaj velik i lijep. Unatoč činjenici da ljubav ne donosi samo radost i sreću, već i tugu, patnja je velik osjećaj. I sa ovim se u potpunosti slažem.
Umjetnička djela a i ali uče nas vidjeti pravi osjećaj, ne propustiti ga i ne šutjeti o njemu, jer jednog dana može biti prekasno. Ljubav nam je dana da obasja naše živote, da nam otvori oči. "Svaka ljubav je velika sreća, čak i ako nije podijeljena."
Poglavlje 2. Prezentacijska potpora projekta
ZAKLJUČAK
Bunin i Kuprin su pisci u čijem se djelu jasno otkriva slika idealne ljubavi. Karakteristični su velika pozornost svim stranama toga osjećaja: i uzvišenim i putenim, »zemaljskim«, čemu se oboma često zamjerao pretjerani naturalizam ljubavnih prizora. I za Bunjina i za Kuprina ljubavna kolizija postaje polazište za razmišljanja o ljudskoj prirodi, o obrascima ljudskog postojanja, o kratkoći života i neizbježnosti smrti. Unatoč svjetonazorskim razlikama, u njihovim pogledima postoje zajedničke crte: ljubav se prikazuje kao sveprožimajuća stihija, pred kojom ljudski um nema snage. Sa sobom donosi mogućnost upoznavanja s tajnama Bića, spoznaju jedinstvenosti svakog ljudskog života, vrijednosti i jedinstvenosti svakog proživljenog trenutka.
Ali Bunjinova ljubav, čak i idealna, nosi pečat razaranja i smrti, a Kuprin je pjeva kao izvor stvaranja. Za Bunina, ljubav je " sunčanica“, bolan i blažen, za Kuprina – preobraženi svijet, ispunjen najdublje značenje oslobođeni užurbanosti svakodnevnog života. Kuprin, čvrsto vjerujući u prvobitno dobru prirodu čovjeka, daje mu priliku da postane savršen u ljubavi. Bunin istražuje "mračne uličice" ljudske duše i uspoređuje tragediju ljubavi s tragedijom ljudskog roda. Ali i za Kuprina i za Bunina prava, idealna ljubav uvijek je najviša, konačna točka čovjekova života. Glasovi obiju spisateljica stapaju se u „strastvenu hvalu“ ljubavi, „koja je jedina dragocjenija od bogatstva, slave i mudrosti, koja je dragocjenija od samoga života, jer ne cijeni ni života i ne boji se smrti. "
Ljubav se u ruskoj književnosti prikazuje kao jedna od glavnih ljudskih vrijednosti. Prema Kuprinu, “individualnost se ne izražava u snazi, ne u spretnosti, ne u umu, ne u kreativnosti. Ali zaljubljen! .
Izvanredna snaga i iskrenost osjećaja karakteristična je za junake priča o Buninu i Kuprinu. Ljubav, kao, kaže: "Gdje ja stojim, ne može biti prljavo." Prirodni spoj iskreno senzualnog i idealnog stvara umjetnički dojam: duh prodire u tijelo i oplemenjuje ga. Ovo je, po mom mišljenju, filozofija ljubavi u pravom smislu riječi.
Kreativnost, i Bunina i Kuprina, privlači ljubav prema životu, humanizam, ljubav i suosjećanje prema čovjeku. Konveksnost slike, jednostavan i jasan jezik, točan i fino crtanje, nedostatak poučnosti, psihologizam likova - sve ih to približava najboljoj klasičnoj tradiciji ruske književnosti.
Podsjećaju ne toliko na to da “znaju njegovati ljubav”, koliko na složenost života u svijetu slobode i prividne permisivnosti. Ovaj život zahtijeva veliku mudrost, sposobnost da se stvari sagledaju trezveno. Također zahtijeva veću psihičku sigurnost. Priče o kojima su nam pričali suvremeni autori svakako su nemoralne, ali materijal je prezentiran bez gnusnog naturalizma. Naglasak na psihologiji, a ne fiziologiji. Ovo nehotice podsjeća na tradiciju velike ruske književnosti.
"Ljubav" ima mnogo različitih inkarnacija i semantičkih aspekata u djelima oba autora. U djelima I. A. Bunjina i A. I. Kuprina "ljubav" se pojavljuje kao neobično složen i višestruk fenomen: tema ljubavi zauzima ključno, moglo bi se čak reći temeljno mjesto u stvaralaštvu pisaca. Buninova "ljubav" odlikuje se snagom predodređenosti ljudskog ponašanja i postupaka, dualnosti i dvosmislenosti, misterija. U djelima ruskog klasika “ljubav” se često pojavljuje kao đavolsko iskušenje, obmana, gorko-slatki plod znanja; duboko je, ponekad tragično i nesretno, ali u isto vrijeme - sve je podređeno i besmrtno.
Djela A. I. Kuprina prožeta su autorovom inherentnom ljubavlju prema prirodni ljudi. Unatoč tome što je za autora ljubav najčešće tragična, za likove je ona najveća sreća. Razumiju se na emocionalnoj, biofizičkoj razini. A.I. Kuprinova lica "ljubavi" često su tužna i tužna, izjedena bolom i nesrećom zbog odvojenosti od voljene.
Dakle, iz gore navedenog možemo zaključiti da su razumijevanja "ljubavi" I. A. Bunjina i A. I. Kuprina u mnogočemu slična, ali ipak pokazuju suptilne razlike u percepciji i tumačenju književnosti 20. stoljeća od strane velikih pisaca.
Popis korištene literature:
1. Agenosov V.V. Ruska književnost XX. stoljeća.- M.: Bustard, 2012.
2. Bunin I.A. Pjesme. Priče. Priče. - M .: Bustard: Veche, 2013.
3. Ivanitsky V.G. Iz ženska književnost- "ženskom romanu" - Društvene znanosti i suvremenost broj 4, 2015.
4. Krutikova L.V.A. I. Kuprin.- M.: Bustard, 2012.
5. Kuprin A.I. Priča. Priče. – M.: Bustard: Veche, 2013.
6. Matveeva A Pa-de-trois. Priče. Priče. - Jekaterinburg, "U-Factoria", 2014.
7. Remizova M.P. Zdravo, mlada prozo ... - Banner broj 12, 2014.
8. Slavnikova O. K. Zabranjeno voće - Novi svijet broj 3, 2013.
9. Slivitskaya O.V. O prirodi Buninovog "vanjskog prikaza". – Ruska književnost br.1, 2014.
10. Shcheglova E.N. L. Ulitskaya i njezin svijet - Neva broj 7, 2013. (str. 183-188)
Prilog 1
1. “Čaša njegove ljubavi bila je puna i prepuna. I jednako pažljivo ga je nosio u sebi sljedećih dana, tiho, radosno čekajući novo pismo" ("Mitina ljubav");2. „Pripovjedač je gleda s obožavanjem. Ona to primjećuje i iskreno je iznenađena: on je stvarno toliko voli ”(„ Čisti ponedjeljak ”).
Mržnja, ljubomora, sljepoća
"Ne mogu bez tebe, samo za ova koljena, za suknju, za čizme, život sam spreman dati!" ("Muza").
tragedija
1. “Poljubio joj je hladnu ruku s ljubavlju koja ostaje negdje u srcu za cijeli život, a ona je, ne osvrćući se, potrčala niz mostiće u bezobraznu gomilu na molu” (“Tamne aleje”);
2. “Emil obasipa svoju voljenu cvijećem i puca joj dva puta u sljepoočnicu” (“Sin”).
Muka, klonulost
"Imati brata, ženske duše koji zauvijek klonu nekom tužnom žeđom za ljubavlju i koji zbog toga sami nikada nikoga ne vole” (“Changovi snovi”).
Nemogućnost odupiranja osjećaju
1. “Bojim se da za tebe postajem poput zraka: ne možeš živjeti bez njega, ali to ne primjećuješ. Nije li istina? Kažete da je to najveća ljubav. Ali čini mi se da to znači da mi sada ti sam nisi dovoljan ”(“Lita”);
2. “Kad voliš, nitko te neće prisiliti da vjeruješ da onaj koga voliš ne može voljeti tebe” (“Changovi snovi”).
Usporedivo s grijehom
“Vjerojatno svatko od nas ima neku posebno dragu ljubavnu uspomenu ili neki posebno težak ljubavni grijeh” (“Tamne aleje”).
Donosi patnju
1. “Sve, svi traže moje tijelo, a ne moju dušu ...” (“Mityina ljubav”);
2. “Osjećao je takvu bol i beskorisnost cijelog života bez nje” (“Sunčanica”).
reciprocitet
“Također postaje privrženiji djevojci koja mu je pružila tako neočekivanu sreću” (“Tanya”).
Dodatak 2
Verbalno utjelovljenje pojmau prozi A.I. Kuprin
čisto, iskreno
“Misli na mene i ja ću biti s tobom, jer ti i ja smo se voljeli samo na trenutak, ali zauvijek” (“Narukvica od granata”).
vječnost
1. “Volio te je, ali uopće nije bio lud. Ljubav je talent” (“Narukvica od granata”);
2. “Znam da je nikad ne mogu prestati voljeti ...” (“Narukvica od granata”).
Jača od svih daljina i bilo kakvih vremenskih intervala, ljudskih predrasuda, ljubav je jača od smrti
1. “Razmislite što sam trebao učiniti? Pobjeći u drugi grad? Svejedno, srce je uvijek bilo blizu tebe, pod tvojim nogama, svaki trenutak dana bio je ispunjen tobom, misao o tebi, snovi o tebi ”(„Narukvica od granata”);
2. "... zbog ljubavi prema njemu, ona je spremna prevladati ovo praznovjerje" ("Olesya").
Inspiriran prirodom
“Kod Olesye me je također privukao određeni oreol tajanstvenosti koji ju je okruživao, praznovjerna reputacija vještice, život u šipražju usred močvare, a posebno - ovo ponosno samopouzdanje, koje se vidjelo u nekoliko riječi upućene meni” (“Olesya”).
Utjecaji na čovjeka (ljubav zauvijek ostaje u sjećanju)
“U posveti se otkriva kobna pogreška: umjesto “O” stoji “Yu” (tolika je snaga prve ljubavi)”“ Prava ljubav, on, poput zlata, nikada ne hrđa i ne oksidira" ("Junkers").
Donosi patnju
“Sada bi ovaj ponosni, slobodoljubivi čovjek dao sav svoj ponos i svoju slobodu za priliku da samo na trenutak vidi ženu koju je napustio” (“Jači od smrti”).
sljepoća
1. “Vidjela je u njemu neobično, vrhunsko biće, gotovo boga ... Išla bi u vatru kad bi joj on to uzeo u glavu po narudžbi” (“Allez!”);
2. „Prezir se rađa u njezinoj duši, uništavajući ljubav prema„ njenom idolu ”(„U tami”).
tragedija
1. “Tako je posjetio kralja Salomona - najvećeg od najmudrijih među mudracima - njegov prvi i zadnja ljubav"(" Šulamit ");
2. “Ljubav mora biti tragedija. Najveća tajna na svijetu! Nikakve životne udobnosti, kalkulacije i kompromisi ne smiju je doticati” (“Granat Bracelet”).
bol
“Na sljedećem pukovnijskom balu Romašov kaže svojoj ljubavnici da je sve gotovo. Petersoniha se kune na osvetu. ("Dvoboj").
