Sovjetski Savez je bio robovska država. Kako se "loše" živjelo u SSSR-u

SSSR je bio višenacionalna država s proklamiranim načelom prijateljstva među narodima. A to prijateljstvo nije uvijek bilo samo izjava. Drugačije, u zemlji u kojoj živi više od 100 različitih naroda i narodnosti, nije bilo moguće. Jednakost svih naroda u formalnom nedostatku titularne nacije - to je osnova za propagandni mit o "jednoj povijesnoj zajednici - sovjetskom narodu".
Ipak, svi predstavnici jedne povijesne zajednice morali su imati putovnice, u kojima je postojala zloglasna "peta kolona" za označavanje nacionalnosti građanina u dokumentu. Kako se određivala nacionalnost u SSSR-u?

Prema putovnici

Pasportizacija stanovništva zemlje započela je početkom 1930-ih i završila malo prije rata. Svaka putovnica nužno je naznačila društveni status, mjesto prebivališta (registraciju) i nacionalnost. Štoviše, tada, prije rata, prema tajnoj naredbi NKVD-a, nacionalnost se nije trebala određivati ​​prema samoodređenju građanina, već prema podrijetlu roditelja. Policija je imala upute provjeriti sve slučajeve nepodudarnosti između prezimena i nacionalnosti koje je građanin izjasnio. Statističari i etnografi sastavili su popis od 200 nacionalnosti, a prilikom dobivanja putovnice osoba je dobivala jednu od nacionalnosti s tog popisa. Upravo su na temelju tih podataka iz putovnice 1930-ih i kasnije vršene masovne deportacije naroda. Prema procjenama povjesničara, predstavnici 10 nacionalnosti bili su podvrgnuti potpunoj deportaciji u SSSR-u: Korejci, Nijemci, Ingrijski Finci, Karačajci, Kalmici, Čečeni, Inguši, Balkarci, krimski Tatari i Turci Mešketi. Osim toga, postojao je implicitni, ali sasvim očiti antisemitizam, te praksa represije prema predstavnicima drugih naroda, poput Poljaka, Kurda, Turaka itd. Od 1974. državljanstvo u putovnici naznačeno je na temelju zahtjeva same osobe. Onda je bilo šala poput ove: “Tata je Armenac, majka Židovka, tko će im biti sin? Naravno, ruski! Međutim, u većini slučajeva nacionalnost je još uvijek bio naznačen od strane jednog od roditelja.

Od mame i tate

U velikoj većini slučajeva građanin je svoju nacionalnu pripadnost određivao prema nacionalnosti svog oca. U SSSR-u su patrijarhalne tradicije bile prilično jake, prema kojima je otac određivao i prezime i nacionalnost djeteta. Međutim, postojale su i druge opcije. Primjerice, mnogi su, ako su morali birati između "Židov" i "Rus", birali "Rus", čak i ako im je majka Ruskinja. To je učinjeno jer je “peta kolona” omogućila činovnicima da diskriminiraju predstavnike nekih nacionalnih manjina, uključujući i Židove. Međutim, nakon što je 1968. godine Židovima dopušteno da odu u Izrael, ponekad je uočena suprotna situacija. Neki su Rusi tražili Židova među svojim rođacima, te su uložili nevjerojatne napore da promijene natpis u "petoj koloni". Nacionalnosti i tijekom tog razdoblja slobodne nacionalne samoidentifikacije određivane su prema popisima službeno priznatih naroda koji žive u SSSR-u. Godine 1959. na popisu je bilo 126 imena, 1979. - 123, a 1989. - 128. Istovremeno, neki narodi, primjerice Asirci, nisu bili na tim popisima, dok je u SSSR-u bilo ljudi koji na ovaj način definirali svoju nacionalnost .

Po licu

Postoji tužna anegdota o židovskom pogromu. Tukli su jednog Židova, a susjedi su mu govorili: “Kako je, kupio si si putovnicu, s “petom kolonom” gdje piše ruski!”. Na što on tužno odgovara: “Da, ali nisu me tukli po putovnici, nego po licu!” Zapravo, ova anegdota prilično točno ilustrira situaciju u agencijama za provođenje zakona, gdje su učili nacionalnost utvrđivati ​​na ovaj način: ne po putovnicu, ali po licu. I ako je općenito lako razlikovati Cigana od Jakuta, onda će biti nešto teže razumjeti gdje su Jakuti, a gdje Burjati. Ali kako razumjeti gdje je ruski, a gdje latvijski ili bjeloruski? Postojale su cijele tablice s etničkim tipovima lica koje su policajcima, službenicima KGB-a i drugim strukturama omogućile da točno razlikuju ljude "ne po putovnici". Naravno, za to je bilo potrebno dobro pamćenje lica i zapažanje, ali tko je rekao da će biti lako razumjeti nacionalnost ljudi u zemlji u kojoj živi više od 100 naroda?

Po želji srca

Peta kolona je ukinuta 1991. Sada, u putovnici i drugim dokumentima, državljanstvo nije naznačeno ili naznačeno u posebnim umetcima, samo po želji. A sada nema ni popisa nacionalnosti s kojih građanin mora birati. Uklanjanje ograničenja nacionalne samoidentifikacije dovelo je do zanimljivog rezultata. Tijekom popisa stanovništva 2010. neki su građani naveli svoju pripadnost narodima kao što su "Kozak", "Pomor", "Skit", pa čak i "vilenjak".

Od početka 90-ih sovjetska je prošlost bila izložena oštroj kritici, odnosno kritici, sa svih strana. Žigosali su ga sramotom ekonomisti, političari, povjesničari, znanstvenici, javne i vjerske osobe. Ne svi, naravno, ali u većini masovnih medija riječ su dobili oni koji su na sve moguće načine osuđivali sovjetski sustav. Ta kampanja progona svega sovjetskog traje i dan danas, iako se sada malo smirila, poprimila je jasnije oblike, ali je svakom pozornom TV gledatelju očito da je pljuvanje, takoreći, između vremena u sovjetska povijest je za većinu prisutnih na TV ekranu znak dobrog ukusa.

Antisovjetska kampanja bila je i ima veliki značaj u formiranju svijesti mlađe generacije. Očito je da su ljudi zrelije dobi, koji imaju stabilne poglede na život, svoj sustav vrijednosti, manje izloženi propagandi. Ipak, razbijanje stereotipa svijesti, restrukturiranje cjelokupnog svjetonazora preplavilo je ovaj dio društva, što reći o mladima, čija se svijest formirala upravo tijekom godina žestoke antisovjetske informativne kampanje. Glavni antisovjetski postulati duboko su joj ušli u svijest. Nova generacija počela se odgajati na drugim vrijednostima, idealima, slikama od prethodne. Kao rezultat toga, tradicionalni sukob očeva i djece u rusko društvo prešao sve granice normale. Postojao je veliki jaz u razumijevanju među generacijama.

Još uvijek mi ostaje misterij jesu li oni koji šire antisovjetizam shvaćali i shvaćaju kakav klin svojim djelovanjem zabijaju u temelje našeg društva? Od prvih godina života pao sam pod utjecaj antisovjetskog pokreta. Budući da sam rođen u SSSR-u, nisam shvaćao da je to moja domovina. Sovjetski Savez sam doživljavao kao nešto loše, zastarjelo, davno mrtvo. Sve što me podsjećalo na njegovo nedavno postojanje učinilo me negativne emocije. Dobro se sjećam kako mi se nije svidjela, gotovo mrzila, slika Lenjina. Štoviše, već sa sedam godina rekao sam svojim prijateljima “zalutalim” da je V.I. Lenjin nije “dobri djed Lenjin”, već zla, loša osoba, zbog koje i danas živimo loše. Sjećam se koliko sam prezira osjećao prema sovjetskom novcu, koji je u tom trenutku već bio izašao iz optjecaja. Grb na sovjetskim kopejkama bio je snažno povezan s nekom vrstom turobne starosti, oronulosti.

Slika Staljina i njegovog doba bila je snažno demonizirana u mom umu. Zamišljao sam 1930-e kao neku čvrstu, neprobojnu tamu, u kojoj su ljudi živjeli jako loše i jako uplašeno. Tome je pridonijelo čitanje Solženjicinovih knjiga od strane mojih starijih rođaka i njihove izjave o onome što su pročitali. Na mene su snažno utjecale političke anegdote o sovjetskoj prošlosti koje su u debelim svezacima izlazile u prvoj polovici devedesetih. Prljavština i siromaštvo "komunalnih stanova", totalna nestašica, idiotski vođe, svaki sa svojim zvonom i zviždaljkama (Hruščov s kukuruzom, Brežnjev s nagradama), tupost i bezobrazluk posvuda, svemoć KGB-a i korumpiranost birokracije. - to su ideje o Sovjetskom Savezu koje su u mojoj glavi uložene naporima izdavača viceva, TV voditelja, redatelja i drugih osoba iz obrazovanja, znanosti i kulture.

U to su mi vrijeme bili potpuno neshvatljivi ljudi, uglavnom poodmaklih godina, koji su ostali vjerni komunističkim idealima, koji su htjeli povratak svega sovjetskog u naše živote. Televizija i novine tada su "pomogle" da se shvate njihovi motivi: gotovo svi komunisti su "stari senilci", lopatice koje ne razumiju očite stvari. Još veće odbacivanje izazvali su oni koji vole Staljina i u prilici uzviknu: “Pod Staljinom se to ne bi dogodilo! Staljin bi doveo u red!

Ova su mi se stajališta zadržala sve do ranih 2000-ih. Promišljanje svega što je vezano uz SSSR nije došlo odjednom, postupno, i neizmjerno sam zahvalan tim svojim poznanicima i tim knjigama koje su mi omogućile da upoznam sovjetsku prošlost iz sasvim druge perspektive. Danas mi je žao onih mladih ljudi koji još ne znaju, ne razumiju što je zapravo bio Sovjetski Savez, koji još vjeruju u Solženjicinova “43 milijuna potisnutih” i gorka sjećanja na nestašicu. Ali ja nastojim pomoći takvim svojim vršnjacima i smatram da je ovaj posao koristan, vrijedan truda cijelog našeg društva.

Danas, kada su se stišali napadi antisovjetskih ideologa, vrijeme je da se trezvenije procijeni naša nedavna prošlost. Mnogi ljudi koji su već živjeli pod Brežnjevom, koji su samo iz priča svojih starijih poznavali strahote rata i gladi, podcjenjivali, ponekad jednostavno nisu vidjeli blagostanje u kojem su živjeli. U međuvremenu, u Sovjetskom Savezu do 70-ih. izgrađeno je nevjerojatno društvo, jedinstveno u čitavoj ljudskoj povijesti. Ovo je društvo u kojem praktički nije bilo gladi, siromaštva, nezaposlenosti, beskućnika, beskućnika. Kriminal je sveden na najmanju moguću mjeru (to postignuće danas možemo cijeniti više nego ikada), seksualni promiskuitet, prostitucija.

U sovjetskom društvu briga za djecu nije bila prazna fraza: na stolu je svako dijete imalo normalnu prehranu, bogatu proteinima i vitaminima. Neka oni koji kažu da se danas u Rusiji živi bolje nego u SSSR-u, tu priču ispričaju stotinama tisuća djece beskućnika i stotinama tisuća (možda i milijunima) one djece koja ne jedu dovoljno!
Neki moderni društveni znanstvenici dolaze do zaključka da je dio sovjetskih građana glavne materijalne koristi doživljavao kao prirodne. To uključuje: stanovanje, grijanje, toplu vodu, vrtiće i još mnogo toga. Živi primjer takvog odnosa prema stvarnosti prikazan je u komediji E. Ryazanova "Ironija sudbine ili uživajte u kupanju".

Svi se vjerojatno sjećaju epizode kada se junaci Jevgenija Mjagkova i Barbare Brylsky žale na svoju nisku plaću za svoj društveno koristan rad. O tome pričaju u trenutku kada su nedavno dobili stan u novogradnji! Nisu dobili kredit kao na zapadu, a iz ovog stana ih nitko neće protjerati zbog neplaćanja režija kao na moderna Rusija. Pravo na stanovanje u Sovjetskom Savezu nije bila prazna fraza, već se stalno provodilo. Danas je u Rusiji pravo na stanovanje u osnovi pravo na kupnju kuće po punoj cijeni ili čak s kamatama na zajam. Neka o tome našim beskućnicima pričaju oni koji hvale moderni ruski sustav u usporedbi sa sovjetskim, za koje više nitko ne mari - nisu ni popisani (iako su ih 2002. pokušali uključiti u popis - država ima para za ovo)!

Kada danas antisovjetski aktivisti pozivaju na kraj ostacima sovjetske prošlosti, koji navodno sprječavaju Rusiju da se normalno razvija, primamljivo ih je pitati što oni smatraju ostacima. Odnose li se na sovjetske ostatke tvornica i pogona izgrađenih u Sovjetsko vrijeme, koji još uvijek dijelom rade i opskrbljuju nas potrebnim stvarima, spadaju li divovske hidroelektrane, termoelektrane, nuklearne elektrane, koje daju svjetlost i toplinu našim domovima, u sovjetske ostatke? Je li potrebno stati na kraj takvom "prokletom" sovjetskom relikvu kao strateškom oružju koje Rusiji osigurava sigurnost i suverenitet u tako nemirnom svijetu? Vole li kritičari takav sovjetski relikt kao što je opća škola u koju šalju svoju djecu, sustav više obrazovanje, gdje se po "jezivoj" sovjetskoj tradiciji još uvijek može besplatno upisati? Kakav grijeh kriti: oko nas su samo sovjetski ostaci. Još živimo od njih, danas ih aktivno jedemo, trošimo. Hoćemo li izgraditi nešto što će zamijeniti ove "sovjetske ostatke"?

Velik dio sovjetskog naslijeđa već je izgubljen, nešto je nepovratno. Ali zahvaljujući tim gubicima, ljudi sada brže počinju shvaćati što su izgubili pred SSSR-om. Mnogo ranije od Rusa, to su shvatili stanovnici nekih bivših sovjetskih republika, posebno onih u kojima je svojedobno tekla krv kao posljedica međunacionalnih sukoba. Neka antisovjetski raspoloženi građani govore jadnim ilegalnim imigrantima - Tadžicima ili Uzbecima, koji putuju u Rusiju na vlastitu odgovornost i rizikuju da rade, da je SSSR bio strašno "carstvo zla", da je Rusija ugnjetavala i iskorištavala nacionalne periferije! Ali sada ih ona (točnije, dio nje) stvarno iskorištava.

Ne, nipošto ne pokušavam idealizirati ili uljepšati sovjetsku stvarnost. Bilo je u SSSR-u i dobro i loše. Ali danas, iz nekog razloga, radije napuhuju sve loše, a da ne kažu ni riječ o dobrom. Loše se napuhava, često se nategnuti problemi populariziraju. Osvrnimo se, na primjer, na problem oskudice, o kojem je toliko rečeno i napisano. U glavama društva događaju se nevjerojatne stvari: u Sovjetskom Savezu je, primjerice, proizvodnja mlijeka bila dvostruko veća nego danas u Rusiji, ali iz nekog razloga nitko ne govori o sadašnjoj nestašici. U SSSR-u je bilo dovoljno hrane za sve, čak i ako neke namirnice nisu bile dovoljne: svi su ipak imali najpotrebnije na stolu. Danas, ne samo da je potrošnja Rusa u cjelini pala, već je i količina proteina, vitamina i drugih hranjivih tvari u dnevnoj prosječnoj prehrani naglo smanjena. Da, danas nema nestašice na policama: često zato što stanovništvo jednostavno nema novca, a roba se ne kupuje, već se razmeće u izlogu. S druge strane, danas je manjak kilograma i nedostatak zdravlja kod dijela populacije, posebice mladih, sasvim stvaran. Naši uredi za vojnu registraciju i novačenje već su se suočili s tim problemom: nema koga pozvati.

Ipak, u SSSR-u je bilo stvarnih problema - s tim je teško raspravljati. O njima je već mnogo rečeno, mnogo napisano. Naravno, da tih problema nije bilo, SSSR bi preživio do danas. Bilo je tu i birokracije i karijerizma nekih komunista (kasnije se ispostavilo da su “demokrati”), bilo je neslobode, bilo je i izvjesnog siromaštva (još nakon takvog rata!), bilo je i razvoja tzv. malograđanski svjetonazor, koji su zabilježili talentirani pisci: B. Vasiliev, Yu. Trifonov, A. Likhanov. Problema je bilo, ali je postojala i prilika da se oni rješavaju mirnim putem, postupno, bez rušenja temeljnih temelja društva. Danas neki znanstvenici počinju shvaćati što je točno uzrokovalo probleme u sovjetskom društvu. Tada, uistinu, „nismo poznavali društvo u kojem živimo“.

Sovjetsko društvo rođeno je u najtežim vremenima za našu zemlju. Rusko carstvo, pogođen dubokom sustavnom krizom, oslabljen ratom, raspao se 1917. pred našim očima. Dolazak na vlast boljševika, koji su zamijenili nesposobnu Privremenu vladu, pogoršao je unutarnji sukob u ruskom društvu. Situaciju je pogoršala strana intervencija. Građanski rat jasno pokazao što je u tom trenutku željela većina stanovništva zemlje, uglavnom seljaštva. Seljaci nisu htjeli buržoaski poredak na svojoj zemlji, nisu htjeli napustiti zajednicu i postati privatni vlasnici, nisu željeli dominaciju stranaca, makar i ekonomsku, na svojoj zemlji. Naša seljačka zemlja, čuvarica drevne pravoslavne tradicije i vječnih zapovijedi, izabrala je sebi poseban put. Skrenuli smo s utabane staze kapitalističke modernizacije i počeli krčiti put takvoj modernizaciji, koja bi očuvala osnovne temelje tradicionalnog društva. Rusija je, svjesno odričući se svemoći tržišta, slobodne konkurencije, izabrala put bratskih odnosa među ljudima i među cijelim narodima.

Kao rezultat toga, nastalo je društvo posebnog tipa, koje je narodima svijeta pokazalo pravu alternativu kapitalističkom razvoju. Fenomen danas sovjetsko društvo podcijenjen i slabo proučen, a sve više nas se poziva da u Rusiji gradimo civilno društvo po uzoru na Zapad. Ove tvrdnje su vrlo upitne. Prvo, jer zvuče od onih koji su donedavno pozivali na izgradnju komunizma. Ideal komunizma je nestao, a "graditelji" su ostali i sada nas zovu da gradimo demokraciju, pravnu državu i notorno građansko društvo. Drugo, jako sumnjam može li se takvo društvo uopće svrsishodno graditi: na Zapadu se taj proces odvijao spontano, sam od sebe, bio je posljedica objektivnih razloga i trajao je nekoliko stoljeća. Zapadno građansko društvo ne bi se pojavilo bez reformacije, bez revolucija poput velikofrancuske, bez krajnje individualizacije svijesti – pozivaju li nas doista na to naši „graditelji“? I treće, nitko od pozivatelja ne kaže u kakvom smo društvu prije živjeli - ipak je bilo kakvo društvo.

Sada možemo odgovoriti na ovo pitanje: živjeli smo i dijelom živimo u moderniziranom (moderniziranom) tradicionalno društvo. Osnova građanskog društva je princip tržišta: svatko sa svakim trguje, svatko se pokušava cjenkati za svoju materijalnu korist. Trgovci prodaju robu, radnici prodaju svoj rad, neki prodaju svoje tijelo, političari prodaju programe i obećanja, sklapaju poslove s biznisom i biračkim tijelom. U srcu našeg sovjetskog društva bilo je načelo obitelji: svi braća jedni drugima, brinuti se jedni o drugima, pomoći u nevolji. Sama država bila je glasnogovornik te ideje obitelji. Brinula se o djeci, starcima i nemoćnima, materijalna dobra dijelila je "po izjelicama" - kao u seljačkoj zajednici. Sovjetski Savez postao je zajednički dom za bratske narode - nitko tada nije saznao čija je ovdje zemlja - armenska ili azerbajdžanska, ruska ili tatarska, čečenska ili inguška - zemlja je bila zajednička za sve, svi su imali pravo živjeti na njoj.

Sovjetsko društvo odmah nakon svog nastanka počelo je ometati mnoge vanjske sile. Stoga, da bi ga sačuvao, naš je narod na svojim plećima morao izdržati najteža iskušenja. Prvo - bratoubilački građanski rat, zatim - forsirana industrijalizacija kao priprema za novi rat. Najveći podvig učinili su naši očevi, djedovi, pradjedovi, pobijedivši u Velikoj Domovinski rat. Zapravo, odbili su juriš cijele Europe, svu njezinu vojnu i gospodarsku moć. Oni su izbavili svijet od fašističke opasnosti i izbavili mnoge narode iz fašističkog ropstva. Svojom krvlju dokazali su cijelom svijetu održivost i postojanost sovjetskog sustava. Kao što se ujedinjeni ruski narod s Kulikovskog polja vratio s pobjedom umjesto Moskovljana, Rjazanaca, Tverčana, tako je veliki sovjetski narod s pobjedom izašao iz Velikog domovinskog rata, apsorbirajući više od stotinu različitih naroda i nacionalnosti.

Bratstvo naroda imalo je zajedničke ciljeve i vrijednosti. Zajedno smo izgradili novo društvo u kojem će biti mjesta za svačiju sreću. Već sam gore govorio o dostignućima sovjetskog društva. Treba shvatiti koliko su oni veliki, koliko je, na primjer, veliko bilo izbavljenje ljudi od prijetnje gladi, od straha da će ostati bez doma, bez posla, bez smisla života. Sovjetski Savez se često uspoređivao i uspoređuje se sa Zapadom, koji je navodno prosperitetan, u kojem svega ima i svi žive sretno. Koliko je ta usporedba opravdana? Ma koliko! Prvo, zato što su polazne mogućnosti zapadne i ruske civilizacije nemjerljivo različite: drugačija je klima, drugačija je produktivnost, drugačija je bila opasnost od vanjskih neprijatelja, primjerice stepskih nomada. Uz sve te razlike koje nam nisu išle u prilog, uspjeli smo izgraditi veliku silu, koja je nekoliko puta odbila navale sa Zapada. Drugo, zato što ne treba Zapad uspoređivati ​​sa Sovjetskim Savezom, nego Zapad i zemlje “trećeg svijeta” sa Sovjetskim Savezom, jer nikome nije tajna odakle je vukla i vuče zapadna civilizacija. veliki dio svog bogatstva.

Mnoge bivše kolonije Europljana i danas su predmet eksploatacije – samo sada još skrivenije: primjerice, plaća europskog radnika može biti nekoliko puta, pa čak i desetke puta, veća od plaće istog radnika negdje u Brazilu, unatoč činjenica da rade u tvornicama jedna tvrtka. "Treći svijet" je kao stražnja strana Zapad. Kao rezultat takve ispravnije usporedbe vidjet ćemo da je prosječni sovjetski životni standard bio nemjerljivo viši od onoga kakav je bio i jest u inozemstvu, u kapitalističkom svijetu. Ali čak i ako usporedimo samo razvijene zemlje sa SSSR-om, usporedba će i dalje biti u korist sovjetskog sustava: na Zapadu još uvijek postoje beskućnici, djeca ulice i gladni ljudi, pa čak i takve "blagodati" civilizacije kao što je ovisnost o drogama , seks industrija tamo cvjeta.

Sve što sam gore rekao shvatio sam nedavno. Sada se sramim svog bivšeg sebe, svojih bivših stavova, što nisam razumio očite stvari. Ali sada je u mojoj duši veliki ponos: rođen sam u Savezu Sovjetskih Socijalističkih Republika, u velikoj zemlji. Ovo je moja domovina. Drugu domovinu nemam i neću imati - neće je zamijeniti takozvana Ruska Federacija, zemlja užasne sadašnjosti i nejasne budućnosti. Država koja ne ide nikamo. Zemlja koja kida svoje veze s maticom je SSSR. Zemlja koja pljuje na vlastitu prošlost, koja je izdala svoje nekadašnje svete ideale. Zemlja koja vrišti da je ona " nova Rusija”, ali u isto vrijeme živi od svega što je stvoreno u sovjetsko doba, a još nije stvorilo ništa usporedivo po veličini s onim što je stvoreno u našoj velikoj prošlosti.

Danas možemo govoriti koliko hoćemo o velikoj ruskoj kulturi, diviti se Dostojevskom ili Tolstoju, Puškinu ili Lomonosovu, Šaljapinu ili Repinu - sve će to biti u visok stupanj cinizam. Divimo im se, ali izdajemo ih na svakom koraku. Jezive slike Petersburga Dostojevskog već su nam postale uobičajena stvarnost. U najgorem slučaju, te su slike utjelovljene u našoj stvarnosti. Sonechka Marmeladova više se ne sramežljivo, već gotovo prkosno bavi svojim "poslom", Rodion Raskolnikov sada ubija staricu ne iz nekih zamršenih razloga, već jednostavno zbog novca, poslovni čovjek Luzhin trguje svime i svačim, općenito zanemarujući savjest i zakon , Svidrigajlov griješi još više, pa čak i o tome s guštom priča u popularnim talk showovima. U našu stvarnost vratile su se tridesetogodišnjakinje ispijenih lica, promuklih glasova, pobrkanog života, vratila se ljepota, zdravlje, vratila se prljava djeca u dronjcima. Naši preci su nas htjeli spasiti od svega toga kada su stvarali Sovjetski Savez. Jednom smo se radosno vratili na sve to, srušivši SSSR.

Danas SSSR za mene nije samo domovina. To je izgubljena civilizacija, s kojim morate hitno obnoviti kontakt, inače - katastrofa. Sovjetski Savez je važna karika u lancu reinkarnacija našeg velikana Ruska kultura. Samo preispitivanjem sovjetskog iskustva, možemo krenuti dalje, ponovno otkriti put kojim smo hodali stoljećima. Vratiti izgubljeno, obnoviti vezu među generacijama, reći mladima istinu o našoj prošlosti- to je ono što danas trebamo učiniti zajedno, zajednički, kako bi Rusija ponovno postala velika i vodila narode u prosperitetnu, sretnu budućnost za svakog čovjeka!

Pričaju mi ​​kako smo, ispada, usrano živjeli u Sovjetskom Savezu. Kako je bilo loše. Kao da u dućanima nije bilo ničega. Kako režim nije dopuštao normalan život. Kakvi su zlotvori bili voditelji. itd.

Sve to zvuči s TV ekrana i u radijskom eteru, uvlači se u mozak s novinskih stranica i stranica časopisa, općenito lebdeći u zraku. Ali nešto u meni se suprotstavlja toj mitologiji, jednostavna svjetovna logika dovodi do sasvim drugih zaključaka.

Pokušajmo sve raščlaniti.

Rođen sam 60-ih. Čak cijela godina uspio živjeti pod Hruščovom. Nisam osjetio poznato "hruščovsko otapanje", a moji roditelji su pričali o kukuruznom brašnu, mamuzi, "kuzkinovoj majci" za Ameriku i drugim užicima "ustajalog" vremena. Ne mogu ništa reći o tome. Tada nisam shvatio jer.

Dječji vrtić

Kad je došlo vrijeme, poslali su me u vrtić. Tako dobar tvornički vrtić. I hranili su ukusno - svježe voće i povrće u prehrani, a ljeti su ih vodili na more, a bilo je i puno igračaka. Što je najvažnije, za roditelje je sve BESPLATNO.

Ali završava i onaj dio djetinjstva koji je tako dugo trajao.

Škola

Škola je bila prostrana i svijetla. Kasnije je poslijeratnoj zgradi dograđena nova zgrada te sportska dvorana i zbornica. Svi uvjeti općenito. Sjećam se besplatnog mlijeka za osnovnoškolce na prvom odmoru i doručka za 15 kopejki na drugom odmoru. Djeca iz velikih jednoroditeljskih obitelji i čiji su roditelji imali niske plaće jela su BESPLATNO. Ili na račun raznih sindikata, ili na neki drugi način. Doručak i ručak su bili osigurani.

U školi je bilo samo hrpa svakakvih krugova, gdje su oni koji su željeli bili doslovno odvoženi. Kao što ste već shvatili, naravno, sve je ovo BESPLATNO.

Sjećam se da sam ponekad skupljao novac od roditelja roditeljski odbor- za nove zavjese u učionici. A svi popravci su obavljeni o trošku DRŽAVE.

Ljetni odmor

U višim razredima ljeti su nas odveli u kolektivnu farmu, u logor za rad i rekreaciju (LTO). Sada mogu reći: iskorištavanje dječjeg rada. I jako nam se svidjelo. Brali su kad trešnje, kad ciklu ili rajčicu. Ili plijeviti nešto. Ručak u kampu - romantika! A nakon večere - sportske igre, izleti u seoski klub, gitara i drugi užici. Za nas i naše roditelje sve je bilo BESPLATNO, a kolektivna farma je čak plaćala i neke dodatne penije školi. Smjeli smo svaki dan uzeti s polja "za osobne potrebe" do pola kante trešanja ili kantu rajčice. Također nešto poput improvizirane plaće.

Nekoliko puta sam imao sreće posjetiti pionirski kamp. Logor je bio i tvornički logor, a tvornica je imala svesavezni značaj. Stoga su djeca u njemu bila iz cijelog Sovjetskog Saveza. Toliko novih prijatelja! S kojim smo se godinama dopisivali.

Najbolji školarci nagrađeni su vaučerima za Artek (Gurzuf) ili Mladu gardu (Odesa).

Sport i slobodno vrijeme

Za to su postojale resorne i državne sportske škole, domovi kulture i, naravno, Palača pionira. Bilo koje sportske sekcije, šalice, kulturne i glazbene sve vrste. I nemojte reći da je sve BESPLATNO. Povremeno su treneri i voditelji kružoka dolazili u školu na "regrutaciju" - mameći ih u te sekcije.

Bavio sam se i sportom. različiti tipovi dok ne odaberete ono što vam se sviđa. U svim sportskim sekcijama izdane su sportske uniforme za nastavu. Nitko nije zahtijevao dolazak u krug sa svojim šahom, kistovima s bojama i ostalim priborom potrebnim za nastavu.

Za sportaše je ljeti bio sportski kamp. Izgleda kao pionir, samo do 3 treninga dnevno, na plaži. Na natjecanja smo odlazili mjesečno, ponekad i 2-3 puta mjesečno. Put, smještaj, prehrana - NA TROŠK DRŽAVE.

Moja strast prema glazbi dovela me do toga da u školi osnujem vokalno-instrumentalni ansambl (VIA). U školi je bilo nešto glazbenih instrumenata, a ŠKOLA JE KUPOVALA ono što nam je nedostajalo. Vježbali su, kako i priliči, "u ormaru iza zbornice". Ponekad su se natjecali. Istina, na natjecanjima sam morao pjevati ne ono što sam volio, već domoljubne ili komsomolske pjesme.

sveučilište

Neću se ponavljati, ali školovanje na svim sveučilištima bilo je besplatno. Nakon srednje škole sve maturante čekao je posao. Štoviše, bilo je potrebno raditi 3 godine. Odlični studenti s crvenim diplomama dobili su takozvanu "slobodnu diplomu", odnosno pravo na izbor radnog mjesta. Na sveučilištima, kao iu školi, sportski i kulturni razonoda bili su također u potpunosti osigurani. Plus hostel za nerezidente.

Vojska

Jer sam ušao vojna škola Za vojsku znam iz prve ruke. Vojska je bila ono što nam je trebalo. Imao je i moć i snagu, i najmodernije oružje. A BORBENA SPREMNOST je, sad je čak i teško povjerovati, tolika da bi nakon noćnog buđenja cijela postrojba bez problema otišla u pričuvnu zonu ili vježbalište, ponekad stotinama, pa i tisućama kilometara daleko. Tek kasnije, kada je služio u ukrajinskoj vojsci, vježbe su se počele izvoditi "na kartama" - one (vježbe) se nazivaju zapovjedno-stožerne. Ili čak na računalima. Mašta crta generala s joystickom u rukama. Ali što učiniti kada ne daju novac za punopravnu borbenu obuku, sa gađanjem, letenjem, vojnim pohodima itd. Plaća (u vojsci to zovu novčani dodatak) bila je vrlo pristojna, a sama služba vrlo prestižna. Časnika su u društvu tretirali s velikim poštovanjem.

Kućište

Ovo je pitanje oduvijek pred građanima, budući da stanovništvo teži rastu, stvaranju novih obitelji – stanica društva koje trebaju novi životni prostor. S ovim je u SSSR-u bilo lako. Radite ili služite, stojite na evidenciji stanova (u redu za stambeno zbrinjavanje). I prije ili kasnije DOBIJETE STAN, kvadrata, ovisno o broju članova obitelji. U redu se moglo stajati tri godine i deset godina. Mnoge su tvornice same izgradile stanove za svoje radnike - cijela sela ili četvrti. I sa svom infrastrukturom: školama, vrtićima, trgovinama, cestama.

Posao

Životni standard, trgovine, cijene

SSSR se često prikazuje s praznim policama trgovina. Ovo nije bilo za vidjeti. Nije se sva roba mogla lako kupiti. To se zvalo "nedostatak". Uvozna roba bila je vrlo cijenjena. Štoviše, nije bitno iz koje zemlje, kapitalističke ili socijalističke. Glavno da nije kao kod nas.

Za hranu, odjeću, kućanske potrepštine, moji roditelji, obični radnici, uvijek su imali dovoljno plaća. Velike kupovine - TV, hladnjak, namještaj - napravljene su na kredit. Kupnja automobila – to je bio problem! I cijena je nedostižna, i posebni redovi, kvote itd.

Kvaliteta robe

O ovome vrijedi razgovarati odvojeno. Još uvijek koristimo mnoge proizvode proizvedene u Sovjetskom Savezu. Napravljeno čvrsto, čvrsto, promišljeno, savjesno. Bilo je i neispravnih stvari, ali ne toliko. Ali naša je laka industrija stalno zaostajala za modom. Prije svega, jer ova moda nije bila zakonodavac. Zato sam radio do kasno. A mi smo ganjali uvoznu odjeću, kupovali “markirane” stvari po pretjeranim cijenama od crnih trgovaca.

Lijek

Još uvijek se raspravlja o kvaliteti sovjetske medicine. U mnogim granama industrije naši su stručnjaci bili najbolji na svijetu. To se odnosi na oftalmologiju, kardiokirurgiju. Da, imali smo terapiju. Na neki način zaostao, ne bez toga. U svakom slučaju, medicina u Ukrajini nije postala bolja, ali morate platiti za sve. Ali preventivna medicina, stručni pregledi za razne kategorije građana, a posebno za djecu - tu je SSSR bio ispred ostalih.

Industrija

Sovjetska doktrina izolacije od ostatka svijeta zahtijevala je potpunu samodostatnost u svim industrijama. Stoga je stvorena teška industrija, srednje inženjerstvo (raketogradnja) i dovedeno u svjetske lidere, a, naravno, jaka strana cijelog sustava je obrambena industrija. Stotine istraživačkih instituta (NII) pod imenom "pretinac broj taj i takav" radilo je za obrambenu industriju. Tamo su plaće bile veće, a bilo je i više beneficija.

Laka industrija, koja proizvodi robu široke potrošnje, u ovoj je situaciji uvijek bila u repu. I po kvaliteti i po količini proizvoda potrebnih stanovništvu.

Ideologija

Ideologija je prožela cijeli život Sovjetski čovjek. U Dječji vrtić- pjesme o Lenjinu. U školi - oktobristi, zatim pioniri i komsomolci. Isprva je sve bilo stvarno i s mladenačkim žarom, zatim, 80-ih, s formalizmom komsomola i partijskih sastanaka. Dopuštene i nedopuštene teme za razgovor. Rasprava u kuhinji samo s bliskim rođacima o “političkim temama” i strah od KGB-a, s kojim se nikada nisam suočila. Filmovi zabranjeni za gledanje, ploče rock bendova i "samizdat" knjige.

Bilo je teško shvatiti da je sve to gazilo, gušilo slobodu govora. Nije bilo druge referentne točke, nije bilo primjera za usporedbu. Stoga su takve manifestacije sovjetske stvarnosti percipirane kao određena pravila igre. Znali smo pravila i igrali po njima. Ponekad se pretvarati, ponekad ozbiljno.

Propadanje

Nakon Gorbačovljeve perestrojke, ubrzanja i drugih političkih i gospodarskih skokova, došao je raspad SSSR-a. A 1991. godine, na Sveukrajinskom referendumu, ja sam, kao i milijuni građana koji žive na teritoriju Ukrajinske Sovjetske Socijalističke Republike, glasao za neovisnost Ukrajine. Tih godina, zahvaljujući vješto lansiranim glasinama, svi smo čvrsto vjerovali da pola Unije hrani Ukrajinu. A nakon rastave, vozit ćemo se kao sir u maslu. Odvojite se i živite svoje živote.

Ako izostavimo razdoblje vrletnih 90-ih, kada je harao divlji kapitalizam, bujao deriban državne, društvene imovine, harala inflacija i socijalna depresija, sada se sve čini kao da se smirilo. Sve je opljačkano, podijeljeno, sređeno i dovedeno pod kapitalistički nepravedan nazivnik.

Što smo dobili?

Dajemo djecu u nekoliko vrtića koji su preživjeli od reprofiliranja, izgrađenih još u Sovjetskom Savezu. I plaćamo, plaćamo, plaćamo... Za sve vrijeme samostalnosti izgrađeno je desetak vrtića.

Zatim škola i rekvizicije, rekvizicije, rekvizicije. Loša kvaliteta obrazovanja i plaćeni učitelji. Obrazovni krugovi za novac, sport za novac, ako si to možemo priuštiti. A ako ne, onda djecu odgaja ulica, uz narkomaniju i maloljetničku delinkvenciju. Inače, od osamostaljenja je izgrađeno toliko škola da će biti puno prstiju jedne ruke.

Ako imate sreće, dijete će ići na proračun, ako ne, idite na privatni obrazovna ustanova. Nekako će dobiti specijalnost, ali teško da će dobiti posao. A mladi stručnjak će ići trgovati na tržištu ili raditi kao neka vrsta uredske bube, ili kao promotor, merchandiser i druga šunda koja se bavi prodajom robe.

A u 90 posto slučajeva mladoj će obitelji biti nerealno zaraditi stan, čekat će dok "baka ne oslobodi stambeni prostor".

Tvornice u Ukrajini su ili opljačkane, uništene ili prešle u privatne ruke i rade za "stričeve", a ne za državni džep. Sukladno tome, ne radi se o socijalnim programima, izgradnji stanova i lječilišta za radnike i namještenike.

Nepristrane statistike pokazuju da je u Ukrajini u 20 godina izgrađeno manje od pedeset kilometara željeznice. Protiv nekoliko tisuća kilometara željeznice u Ukrajinskoj SSR za vrijeme Sovjetskog Saveza.

Ideologija, s druge strane, sada imamo najviše što ni jest, besplatno. I možete reći što god želite. Jer svima je duboko “u bubnju” što i kako pričate. Sloboda govora u najboljem izdanju. I sad imamo tulume kao nešišane pse, za svačiji ukus. Ali nitko od njih neće zaštititi interese običnog čovjeka.

A kako je šik u našim trgovinama. Na veliko: uvozna odjeća, elektronička oprema iz Europe i Azije, proizvodi s GMO-om i drugim kemikalijama iz cijelog svijeta!

zaključke

Tako ispada da smo stekli kao rezultat neovisnosti. Sloboda govora i obilje odjeće. Prva je, naravno, vrijedna akvizicija. Danas više ne možemo živjeti bez slobode govora. Brzo se naviknete, ali već se nemoguće naviknuti.

Protivnici mogu reći da će Ukrajina ipak ustati s koljena, razviti svoje gospodarstvo i tako dalje. Za mene to zvuči kao bajka, jer godine više nisu te da se u bajke vjeruje.

Ono što smo izgubili je socijalna zaštita, zaštita države, briga države za svoje građane. Socijalni model države, kada država građanima osigurava pristojno obrazovanje, lijekove, mirovine, socijalne programe, zamijenjen je liberalnim. Liberal je od riječi liber ("slobodan"). Građanima je dana sloboda - radi što hoćeš, u okviru zakona, naravno. Ali država brine i o svojim građanima. Oslobođeno. Živi kako hoćeš. Uči kako hoćeš, liječi se, živi gdje hoćeš ili ne živi uopće.

Znači ja sam usrano živio u doba Sovjetskog Saveza??? Razuvjerite me, molim vas. Sada ne živim u siromaštvu, nemam depresiju i ne žalim se na život. Ali ne želim vjerovati u ovu laž. Sovjetski Savez se ne može vratiti, ali zašto ga kriviti? Kao da je tako nekome lakše.

Nastavljamo koristiti sve što je stvoreno, izgrađeno i proizvedeno u SSSR-u. Trošimo se, poput stare odjeće, tvornica, cesta, škola i bolnica, a ne proizvodimo ništa zauzvrat. Je li još dovoljno dugo?

Nomenklatura. Vladajuća klasa Sovjetskog Saveza Voslensky Mikhail Sergeevich

1. Postoji li sovjetska vlast u Sovjetskom Savezu?

Čini se nezgodnim čak i postaviti takvo pitanje: kakva druga vlast može biti u sovjetskoj državi? Bilo loše ili dobro, ali vlast je sovjetska! Ipak, provjerimo ovu tvrdnju radi znanstvene temeljitosti.

Što je sovjetska vlast? Ima li vlasti u državi koja se zove Sovjetski Savez? Ne. Sovjetska vlast je određeni oblik vlasti, čiji je koncept pažljivo razvijen.

Prema izrazu prihvaćenom u SSSR-u, Lenjin je otkrio Sovjete kao državni oblik diktature proletarijata. Iako nije bilo diktature proletarijata, ovaj izraz još uvijek postoji određeno značenje: Sovjeti su doista nastali i Lenjin je doista skrenuo pozornost na njih kao na oblik državne vlasti. Prije revolucije 1905. godine u Rusiji, Lenjin je, kao i svi boljševici, slijedeći Marxa i Engelsa, vjerovao da će u razdoblju od socijalističke revolucije do komunističkog društva postojati država poput Pariške komune 1871. godine. Kada su se 1905. godine u revolucionarnoj Rusiji, ne prema planu bilo koje partije, nego spontano, počeli stvarati sovjeti, Lenjin je u njima vidio rođenu povijesna pravilnost obliku takve države. Moć Sovjeta, napisao je Lenjin, je "moć isti tipšto je bila Pariška komuna 1871. Glavne značajke ovog tipa, nastavlja Lenjin, su 1) izvor vlasti nije zakon, prethodno raspravljen i proveden u parlamentu, već izravna inicijativa narodnih masa odozdo i na mjestima ... 2) zamjena policije i vojske, kao od naroda odvojenih i narodu suprotstavljenih institucija, neposredno naoružavanje cijelog naroda; državni poredak pod takvom vlašću je zaštićen se naoružani radnici i seljaci, sebe naoružani ljudi; 3) birokracija, birokracija, ili je ponovno zamijenjena izravnom vlašću samog naroda, ili je barem stavljena pod posebnu kontrolu, pretvarajući se ne samo u izabrane dužnosnike, već iu zamjenjiv na prvi zahtjev naroda svode se na položaj prostih zastupnika; iz povlaštenog sloja s visokim, buržoaskim plaćama "gradski" se pretvaraju u radnike posebne "vrste oružja", plaćene ne viši normalna ploča dobrog radnika.

U ovom i samo u tome suština Pariška komuna kao poseban tip države.

Pa, izgleda kao sovjetska država?

Nešto ne izgleda tako. Točnije, Sovjetski Savez je više od bilo koje druge postojeće države sušta suprotnost onome što je Lenjin napisao. Štoviše, to je suprotno u svim točkama koje je on naveo: 1) ljudi u SSSR-u potpuno su podređeni naredbama odozgo; 2) u zemlji - ogromna vojska i policija, narod je strože razoružan; 3) politička birokracija - čak ne samo povlašteni sloj s buržoaskim plaćama, već vladajuća, eksploatatorska i povlaštena klasa feudalnog hoda.

Ali ovi znakovi, prema Lenjinu, glavni za državu poput Pariške komune, odnosno za sovjetsku vlast, u njima i samo su oni bit ovu moć. Pa kako to: postoji li sovjetska vlast u Sovjetskom Savezu?

Opet se vraćamo na ovo pitanje, ali sada je manje čudno.

Je li u sovjetsko vrijeme stvorena neka teorija o prirodi i karakteristikama sovjetske vlasti?

Postojalo je, iako se, naravno, pitanje neslaganja između Lenjinovih riječi i stvarnosti sovjetske države nije doticalo.

Argumenti sovjetskih državnika, objavljeni tijekom prva dva desetljeća nakon listopada 1917., formirali su koherentnu i čak zanimljivo zvučajuću teoriju o Sovjetima kao posebnom obliku državne vlasti navodno svojstvenom upravo diktaturi proletarijata. Dok se buržoaska država temelji na progresivnoj za svoje vrijeme, ali sada beznadno zastarjeloj ideji diobe vlasti, prenosi ova teorija, Sovjeti su na svim razinama jedinstveni organi proleterske vlasti, i zakonodavne i izvršne. Čak ni mjesni sovjeti nisu općine, nego tijela državne vlasti, a svi zajedno sovjeti, od vrha do dna, čine jedinstven sustav homogenih veza različitih razmjera. Takav sustav je neizmjerno demokratičniji od bilo kojeg parlamenta s farsom buržoaskih izbora, on predstavlja istinski napredak.

Čim su te vatrene riječi prerasle u utemeljenu teoriju, u SSSR-u je usvojen Ustav iz 1936. Staljinistički ustav pobjedničkog socijalizma, kako su ga zvali, masnom je crtom prekrižio argumente teoretičara. Notorno jedinstvo sustava rascjepkano je na više dijelova: na viša i lokalna tijela državne vlasti i na ista tijela državne uprave. Lokalna tijela - Sovjeti i njihovi izvršni komiteti - ispostavilo se da su obične općine, "najviša tijela državne vlasti" - Vrhovni sovjeti - zakonodavna (točnije, zakonodavna), a "najviša tijela državne uprave" - ​​Sovjeti ministara – tijela izvršne vlasti.

Vrhovni sovjeti su se s ponosom počeli nazivati ​​"sovjetskim parlamentima", iako, istina, nisu zaslužili takav naziv. To je učinjeno unatoč činjenici da je Lenjin glasno ismijavao "parlamentarni kretenizam" i da je riječ "parlament" u SSSR-u dugo vremena pogrdni izraz.

Saborske maškare otišle su i dalje. Izostanak bilo koje stranke na izborima, osim one vladajuće, pokušali su prikriti terminom "blok komunista i nestranačkih". Pretpostavlja se da taj blok, koji je formirao nitko ne zna tko i kada, predlaže kandidate - u čudnom omjeru, obrnutom brojčanom odnosu članova bloka.

Ni Brežnjevljev ustav “razvijenog socijalizma” nije ništa promijenio u takvoj strukturi vlasti. Na stranicama Pravde teoretičari sovjetskog prava nastavili su govoriti o "jedinstvenom sustavu organa narodna vlast". Ali odmah su izvijestili: u njemu postoje “Sovjeti Saveza i autonomnih republika kao relativno neovisni podsustavi”, a Vrhovni sovjet SSSR-a općenito igra “posebnu ulogu u rukovodstvu svih sovjeta zemlje”; kao zadatak se postavlja još "jasnija, konkretnija podjela rada između različitih karika sustava Sovjeta".

Što je rezultat - parlamentarni sustav? Naravno da ne. Ali ne i sovjetska vlast. Niti jedna od njegovih najvažnijih karakteristika nije sačuvana: nema jedinstvenog sustava, postoji jasna dioba vlasti. Od sovjetske vlasti u SSSR-u ostala je samo jedna riječ "sovjet".

Ali ova se riječ koristi u sustavi vlasti mnoge zemlje. Vijeće ministara je uobičajeni naziv za vlade. Dakle, u Francuskoj se šef vlade dugo naziva predsjednikom vijeća. Riječ "vijeće" koristi se u parlamentima: Bundesrat - Savezno vijeće u Njemačkoj, Nacionalno vijeće i Savezno vijeće u Austriji. Svugdje u Europi postoje gradski, komunalni i drugi mjesni odbori. Naziv Državno vijeće, koji je postao politička moda u istočnoj Europi, također nije bio nov: postojalo je takvo vijeće u carističkoj Rusiji, au prijeratnoj Njemačkoj Adenauer je bio predsjednik pruskog Državnog vijeća. Ali nije bilo i nema u svim tim zemljama sovjetske vlasti!

Nema ga ni u Sovjetskom Savezu.

Za one čitatelje koji su još uvijek spremni negodovati što iznenada odbacujemo uobičajenu tezu o postojanju sovjetske vlasti u SSSR-u, predložit ćemo odgovor na sljedeće pitanje: “Što bi rekli sami čelnici nomenklaturne klase državna vlast u SSSR-u ako su bili dosljedni? ?

Hajdemo razumjeti. Vlast Sovjeta je državni oblik diktature proletarijata. U SSSR-u, prema Programu KPSS-a, postoji društvo razvijenog socijalizma, a diktatura proletarijata više ne postoji. Kako onda moć Sovjeta može ostati? Što je forma bez sadržaja?

Marksizam to ne dopušta. Vlast Sovjeta, kao i diktatura proletarijata, i zajedno s njom, također je ispunila svoju povijesnu misiju i prestala postojati, prelazeći u novi oblik, što odgovara trenutnoj prirodi vlasti kao općenarodne. Sve bi to od riječi do riječi moglo biti uključeno u izvješće na kongresu KPSS-a.

Dakle, kada kažemo da u Sovjetskom Savezu nema sovjetske vlasti, mi samo tvrdimo ono što bi morali reći i sami nomenklaturni ideolozi - kada bi ozbiljno shvatili vlastite argumente o diktaturi proletarijata i općenarodne države da zamijenio ga. Ali to je upravo ono što oni ne rade. Oni razumiju da je sve to fikcija! A budući da ideja da sovjetski država, naravno, sovjetska vlast je postala poznata, ideolozi to koriste i nastavljaju govoriti o sovjetskoj vlasti u SSSR-u.

"Sovjetska vlast" slogan je revolucionarnih godina, koji se kasnije pretvorio u okamenjeni verbalni fetiš. Zapravo, tijekom revolucionarnih godina, boljševičko je vodstvo vjerovalo da je moguće bez sovjetske vlasti. Boljševička parola "Sva vlast sovjetima!" čvrsto je ušao u povijest 1917. No Lenjin je ovaj slogan odbacio nakon srpanjskih dana 1917., kada je postalo jasno da Sovjeti ne namjeravaju podržati Boljševičku partiju. Obnovljena je tek nakon što su boljševici preuzeli sovjete u jesen 1917. (“boljševizacija sovjeta”). To znači da Lenjina nisu zanimali Sovjeti kao takvi, nego samo Sovjeti kao organi boljševičke diktature.

Možda se sve promijenilo pod Gorbačovom? Ne, i to se izravno prepoznaje u njegovim obećanjima da će vlast prenijeti na Sovjete. To znači da tu moć još uvijek nemaju - više od 70 godina nakon pobjede boljševika pod sloganom "Sva vlast Sovjetima!"

Ova činjenica vrlo jasno pokazuje da moć Sovjeta i moć boljševika nipošto nisu identične. Sabori su samo najjednostavniji i najlogičniji, stoga spontano nastali oblik samouprave u svim slučajevima, kada je državna vlast iznenada pometena. Stoga su i Sovjeti antikomunisti. Tako su radnički savjeti spontano nastali tijekom revolucije u Mađarskoj u listopadu 1956., tijekom revolucionarnih događaja u Poljskoj u prosincu 1970. godine. U danima ustanka u Novočerkasku u lipnju 1962., u gradu je nastalo vijeće, ali ne vladino, već novo, ustaničko.

U Sovjetskom Savezu vlast nije sovjetska, već nomenklaturna. Ovo je diktatura, ali ne proletarijata, nego nomenklaturne klase.

Iz knjige ABC komunizma Autor Buharin Nikolaj Ivanovič

Poglavlje VI SOVJETSKA VLAST $ 46. Sovjetska vlast kao oblik proleterske diktature. §47. Proleterska i buržoaska demokracija. § 48. Klasni i vremenski karakter proleterske diktature. § 49. Materijalna mogućnost ostvarivanja prava radničke klase. § 50. Jednakost

Iz knjige "Intourist" iznutra Autor Heinlein Robert

§ 46. Sovjetska vlast kao oblik proleterske diktature Naša je partija prva iznijela i provela u djelo zahtjev sovjetske vlasti. Pod sloganom: "Sva vlast Sovjetima!" Dogodila se Velika Oktobarska revolucija 1917. godine. Prije nego što je ovaj slogan iznijela naša Partija, to

Iz knjige Specijalne službe protiv NLO-a Autor Pervušin Anton Ivanovič

§ 52. Trupe i sovjetska vlast Proleterska demokracija, kao i svaka državna vlast, ima svoje oružane snage, svoju vojsku i mornaricu. U buržoasko-demokratskoj državi vojska služi kao sredstvo gušenja radničke klase i sredstvo zaštite buržuja

Iz knjige Sovjetska republika i kapitalistički svijet. Dio II. Građanski rat Autor Trocki Lev Davidovič

§ 54. Birokracija i sovjetska vlast Sovjetska vlast organizirana je kao vlast nove klase proletarijata na ruševinama stare buržoaske vlasti. Prije nego što je proletarijat organizirao vlastitu vlast, uništio je moć drugih, moć svojih protivnika. Uz pomoć sovjetske vlade, on

Iz knjige Problemi međunarodne proleterske revolucije. Osnovna pitanja proleterske revolucije Autor Trocki Lev Davidovič

Iz knjige Djelo i riječ. Povijest Rusije s gledišta teorije evolucije Autor Kalyuzhny Dmitry Vitalievich

"Paleokozmonautika" u Sovjetskom Savezu

Iz knjige Marksistička anatomija listopada i moderne autor Kravets A

VIII. Sovjetska vlast i seljaštvo L. Trocki. RUSKO SELJAŠTVO U OKTOBARSKOJ REVOLUCIJI (Iz predavanja »Unutarnji i vanjski zadaci sovjetske vlasti« održanog u Moskvi 21. travnja 1918.) Glavno pitanje izbijanja revolucije bilo je za kim će se povesti sirotinja. Iza

Iz knjige Čovjek s rubljem Autor Hodorkovski Mihail

SOVJETSKA VLAST I SPECIJALISTI "Boljševici su isprva mislili učiniti bez intelektualaca, bez specijalista", kaže Kautsky (str. 128). No tada su, uvjereni u potrebu inteligencije, s okrutnih represija prešli na put privlačenja inteligencije na rad.

Iz knjige Tko je prodao socijalizam: Ekonomija u sjeni u SSSR-u autora Kierana Rogera

SOVJETSKA VLAST I INDUSTRIJA Ako su u prvom razdoblju sovjetske revolucije glavne optužbe buržoaskog svijeta bile usmjerene protiv naše okrutnosti i krvožednosti, onda su kasnije, kada je ovaj argument otupio i izgubio snagu od česte uporabe, počeli nas tjerati

Iz knjige Vjerovanje gorućeg anđela Autor Kalašnjikov Maksim

Sovjetske vlasti i mediji Vjeruje se da je pobjeda boljševika u listopadu 1917. pridonijela kvalitativne promjene ruskom tisku. Taj zaključak kao da proizlazi sam od sebe iz dekreta usmjerenih protiv buržoaskog i višestranačkog tiska kako bi se suzbila kritika novog

Iz knjige Bandera i Bandera Autor Sever Aleksandar

Što je sovjetska vlast? V. I. Lenjin je u više navrata listopadski prevrat nazvao "radničko-seljačkom revolucijom", i tu je nedvojbeno bio u pravu. Međutim, veliki listopad, kao što je već rečeno, nije bio socijalistička revolucija, bio je vrhunac

Iz knjige Što je bilo ... Što očekivati ​​... Demografske studije Autor Bašlačev Venijamin Anatolijevič

SOVJETSKA VLAST PLUS... ZABRANE Što je komunizam? Ovo je sovjetska vlast plus ... zabrane, jako puno zabrana, upečatljivih svojom besmislenošću i skupoćom. Propagandna mašinerija, na čemu svijet stoji, stigmatizirala je “takav-i-takav” Zapad, gdje (mi

Iz autorove knjige

Poglavlje 1. Siva ekonomija u Sovjetskom Savezu i njezin utjecaj na razvoj zemlje ovaj fenomen u životu sovjetskog društva. Ovim putem želimo skrenuti pozornost

Iz autorove knjige

Rođen sam u Sovjetskom Savezu! Preplavio me val mračnog očaja. Da, zemlja rođena u Belovezhskaya Pushcha odlazi. Ne možete se prevariti. Od stvarnosti se više ne možete sakriti. Šanse za bolju sudbinu, otvorene početkom 2000-ih, bačene su u zahodsku školjku. Eksperiment iz 1991. (govor

Iz autorove knjige

Po povratku sovjetske vlasti U srpnju 1944. na inicijativu OUN-a i UPA-e stvoreno je ujedinjeno Ukrajinsko glavno oslobodilačko vijeće (UGVR) na čijem je čelu bio Cyril Osmak, koji nije dugo bio na toj dužnosti. Čekisti su ga uhitili 13. rujna 1944. godine. Umro u Vladimirskoj

Iz autorove knjige

Što se dogodilo u Sovjetskom Savezu Čini se da komunistička vlada eliminira očiglednu nejednakost ruskog središta i nacionalnih periferija. Uostalom, komunisti su napisali tisuće knjiga o međunarodnom prijateljstvu naroda, ali riječi o jednakosti i prijateljstvu naroda -

Gubu uzrokuju mikobakterije koje je 1870-ih otkrio norveški liječnik Gerhard Hansen. Na ovaj trenutak utvrđeno je da se bakterije prenose sekretom iz nosa i usta. Bolest uglavnom zahvaća kožu, sluznice i periferni živčani sustav.

Razdoblje inkubacije za gubu može biti i do 20 godina. Prvi klinički znakovi bolesti uključuju pogoršanje općeg stanja, pospanost, zimicu, curenje nosa, osip na koži i sluznici, gubitak kose i trepavica, smanjenu osjetljivost.

Guba u SSSR-u

Do 1926. godine u SSSR-u je bilo samo 9 kolonija gubavaca, odnosno specijaliziranih bolnica za gubavce. U njima je bilo ukupno 879 pacijenata. Kasnije se broj kolonija gubavaca povećao na 16.

Svake godine u Sovjetskom Savezu otkrivani su novi pacijenti s gubom. Istina, broj slučajeva stalno se smanjivao svakog desetljeća. Tako je od 1961. do 1970. u RSFSR-u registrirano 546 slučajeva gube, od 1971. do 1980. - 159, a od 1981. do 1990. - samo 48. Najveći postotak incidencije bio je u Sibiru i Daleki istok, kao i takvim saveznim republikama kao što su Tadžikistan, Turkmenistan, Kazahstan, Uzbekistan i Karakalpakstan.

Doživotna izolacija

Sve do 1950-ih pojam "ambulantno liječenje bolesnika s gubom" uopće nije postojao. Novodijagnosticirani pacijenti bili su osuđeni na doživotnu izolaciju u kolonijama gubavaca. Tako je, primjerice, rezolucija Vijeća narodnih komesara od 10. srpnja 1923. godine glasila: "Zadužiti narodne komesarijate za zdravstvo da vode točnu evidenciju svih oboljelih od gube i brinu se o obveznoj izolaciji bolesnika." Unatoč činjenici da je dekret također govorio o mogućnosti liječenja gubavaca kod kuće, u stvarnosti to praktički nije provedeno.

Naime, oboljele od gube izjednačavali su s zločincima ili neprijateljima naroda. Sve medicinske ustanove bile su udaljene više od 100 kilometara od velikih gradova, gdje su pacijenti slani u vječno progonstvo.

Svi gubavci bili su podvrgnuti strogom obračunu i kontroli. Za svakog od njih sastavljena je pojedinačna kartica u kojoj su navedeni ne samo podaci o samom pacijentu, već i svi podaci o osobama koje su s njim bile u kontaktu.

Pacijenti s dijagnozom gube nisu se mogli baviti određenim aktivnostima radna aktivnost, školovati se, služiti vojsku i čak koristiti javni prijevoz.

Mala djeca oboljelih bila su oduzeta i smještena u internate. Najčešće su bolesni roditelji zauvijek bili lišeni mogućnosti da ih čak i vide.

Oni koji nisu mogli podnijeti izolaciju i pobjegli su iz kolonije gubavaca bili su kazneno odgovorni, stavljeni su na svesaveznu tjeralicu i zaokruženi.