Rat i mir Peterburška mladost. Zabava svjetovne mladeži (večer kod Dolokhova) "Rat i mir"

Javni sat književnosti, provodi se u 1. „B“ skupini

Tema: “Svjetovna aristokracija i napredno plemstvo. Kontrast kao glavno umjetničko sredstvo u epu Lava Tolstoja "Rat i mir"

Organiziranje vremena
Vi imate pravo odrediti svoj stav prema onome što će se sada dogoditi. Možete se pretvarati da ste prisutni na satu, ili možete sudjelovati, što bih jako volio, da ga organiziramo. Dakle, slijedom naše dugogodišnje tradicije, pozivam vas na dijalog:
- dijalog sa mnom;
- dijalog sa samim sobom;
- međusobnog dijaloga
te na dijalog sa Lavovom Nikolajevičem Tolstojem i njegovim junacima o kojima ćemo govoriti u lekciji.
A sad da vam postavim pitanje koje na prvi pogled nije vezano za temu. Je li teško biti čovjek? Jeste li ikada u životu imali trenutke kada ste htjeli biti netko, ali ne i osoba?
(odgovori učenika)
A evo i mišljenja jednog pjesnika o ovoj temi:(glazba Melodije jeseni Chopin )

Čovjek ne želi biti cvijet
Čak i ako svijetla pčela
Iz njega vještim rilcem
Slast za budućnost uzela.
Pauk magično povlači konac,
Vuk čuje sve šumove u tami
Čovjek ne želi biti
Jedini čovjek na zemlji.
Tražio cvijeće i pauke
Pitao je životinje što su:
Tko je od vas živih spreman
Uđite u našu ljudsku kožu.
Svi su odmahnuli glavom:
Recimo, bolje je u polju ili u šupljini.
Jer je prokleto teško, kažu
Čovjekom se na zemlji zvati.

U čemu je teškoća biti čovjek?
(Odgovori učenika)

Roman "Rat i mir" je himna ruskom narodu, njegovoj hrabrosti i časti, njegovoj nesebičnoj postojanosti i odanosti domovini. Tolstoj je po prvi put u književnosti visokom inteligencijom prikazao misleće junake koji traže odgovor na najteža pitanja ljudske egzistencije.
postavljanje ciljeva .

Što mislite, o čemu će biti riječi na satu, na temelju gornjih misli, iz teme lekcije? (odgovori)

Danas u lekciji o kojoj ćemo govoriti ljudske kvalitete, o tome kako pisac karakterizira život visokog društva i srednjeg plemstva, o smislu života, o glavnom umjetnička tehnika, koje je Tolstoj koristio u djelu - o kontrastu kao glavnom tankom. prihvaćanje romana

Na ploči su napisani zaokreti u govoru koji će vam pomoći u odgovaranju da izrazite svoje mišljenje.: (ispis)

Čini mi se, mislim da je primjetno da, vjerojatno, s moje točke gledišta, razumijem to….

Jer...jer...iako...s jedne strane...s druge strane...dakle...

Jeste li ikada bili u salonu? L.N. Tolstoj nas poziva. Pokušajmo upoznati likove.

Kviz-kviz "Čije je ovo lice?"

“Ustala je s istim nepromijenjenim osmijehom... s kojim je ušla u dnevnu sobu.

(Helen)

“Lice je bilo mutno od idiotizma i uvijek je izražavalo samouvjerenu odvratnost.

(Hipolit)

“S grimasom koja ga je razgalila Lijepo lice okrenuo se...”

(Princ Andrija)

“…vedar izraz plosnatog lica.

(Princ Vasilij)

“Suzdržani osmijeh koji mu je neprestano igrao na licu…”

(Anna Pavlovna)

Imamo li lica ili maske? Dokaži.

Pred nama su maske, jer se njihov izraz ne mijenja tijekom večeri. L. Tolstoj to prenosi uz pomoć epiteta “nepromjenjivo”, “nepromjenjivo”, “stalno”.

Unaprijed ste bili podijeljeni u grupe, svaki član grupe je imao svoju zadaću

1 grupa . Večer u salonu Scherer.

Kartica №1V društveni status

likovi i njihov međusobni odnos.

Kartica №1B teme razgovora: koliko su zanimljive za razgovor

Gledanje početka filma.

Čujemo likove, a oni govore francuski. Zar ti to ne smeta postoji rat kod Napoleona, a u Petrogradu najviše plemstvo govori francuski?

Zašto L. Tolstoj uvodi francuski govor?

Tako je prihvaćeno. Poznavanje francuskog jezika bilo je obavezno za plemića.

Dakle, pred nama su obrazovani ljudi. Može se pretpostaviti da na francuskičut ćemo filozofske misli o životu, duhovite opaske, zanimljivi razgovori

O čemu u pitanju?

čitanje uloga dijalog (na ruskom).

Ovo je rođenje tračeva o Ipolitu, damskom čovjeku, o njegovoj vezi s princezom Bolkonskom, o nezavidnom položaju "časnika" princa Andreja.

- Dokažite da je ovo ogovaranje (neistina).

- Princ Andrej kasnije svoju suprugu karakterizira kao rijetku ženu s kojom možete biti mirni za svoju čast.

- Odmaknula se kad je Ippolit "zaboravio" maknuti ruke, pružajući šal.

- Uđe u kočiju, ne obazirući se na Hipolitove povike. .

Pa obrazovanje, znanje strani jezici nije uvijek znak inteligencije, pristojnosti, unutarnje kulture. Možda L. Tolstoj uvodi francuski govor kako bi pokazao da se iza vanjskog sjaja nekih junaka krije unutarnja praznina.

br. kartice 1A Pierreovo ponašanje i odnos domaćice prema njemu

br. kartice 2A istaknuti usporedbe kojima se autor služi, na što upućuju?

Slabo viđamo iskrene, žive ljude. Pisac govori o bezduhovnosti kod većine gostiju i kod same domaćice. Ovo je najviše svjetlo. A koliki je prosjek naprednog plemstva?

Grupa 2: (također na kartama) Pierre Bezukhov u posjetu princu Andreju

br. kartice 2b Andrey na večeri kod Sherera.Opišite portret, način govora i ponašanja u društvu. Koje su osobine izražene u njegovom izgledu?

br. kartice 2B Liza Bolkonskaja na večeri kod Scherera

br. kartice 3B Odnos Andreya i Pierrea jedan prema drugom(isječak iz filma)

br. kartice 4A Andrejev monolog o Bonoparteu. Kako ste to shvatili?

Grupa 3 Zabava svjetovna mladež:

Dolokhovljevo ponašanje

Anatole Kuragin u karakterizaciji svog oca, u ponašanju navečer

Zabava s medvjedom i njegove posljedice(isječak iz filma)

Stav Andreja Bolkonskog i grofa Rostova prema takvoj zabavi

Želite li nastaviti komunikaciju s takvim predstavnicima aristokracije kao što su Vasily Kuragin, Dolokhov i drugi? Ne zašto? Zatim izlazimo iz salona.

4 grupa Imendan kod Rostovih

Odnos grofa i grofice Rostov prema gostima i jedni prema drugima

Ponašanje i interesi djece u kući Rostov

Atmosfera tijekom rođendanske večere (tema razgovora, koliko su zanimljivi za razgovor, opća atmosfera)(isječak iz filma)

Grupa 5 Događaji u kući grofa Bezuhova

Ponašanje kneza Vasilija Kuragina, njegovi interesi

Ponašanje Anne Mikhailovna Drubetskaya, njegovi razlozi

Boris Drubetskoy i Pierre Bezukhov u ovoj situaciji

Grupa 6 Obitelj Bolkonsky u Ćelavim planinama

- prošlost starog princa

- zanimanja i interesa domaćeg plemića

- Princeza Marija Bolkonskaja

- odnos između oca i djece

Ishod: rimski postrojke na kontrastima. U razmatranim epizodama prikazani su glavni slojevi ruskog društva, glavni priče odražavajući složenost i raznolikost života. Visoko društvo je licemjerno i primarno, srednje plemstvo je sušta suprotnost: gostoljubivo i srdačno, ovdje je sve iskreno i ljudski

Ishod (o moralu u društvu)

Odraz:

nešto o čemu sam posebno ozbiljno razmišljao dok sam radio na epizodama...

Bio sam iznenađen...

Posebno mi je bilo važno razumjeti...

Učitelj: Da, za pronalaženje nekih odgovora može biti potreban cijeli život.

Visoko društvo... Samo značenje ovih riječi podrazumijeva nešto bolje, elitno, odabrano. Najviši položaj, porijeklo podrazumijeva i više obrazovanje i odgoja najviši stupanj razvoj. Kakav je vrh ruskog društva u prvoj četvrtini 19. stoljeća, kako ga je vidio L. N. Tolstoj, radeći na stranicama "Rata i mira"?

Salon Anne Scherer, dnevni boravak u kući Rostovih, radna soba Bolkonskog, koji se povukao u svoje Ćelave planine, kuća umirućeg grofa Bezuhova, Dolokhovljev momački stan, gdje se održava gozba

"zlatna mladež", soba za primanje vrhovnog zapovjednika kod Austerlitza, živopisne slike, slike, situacije, poput kapi vode koje čine ocean, karakteriziraju visoko društvo, i što je najvažnije - pokazuju nam mišljenje L. N. Tolstoja o to. Salon Anne Scherer, u kojem su se okupljale naizgled bliske prijateljice domaćice, autorica dva puta uspoređuje s tkalačkom radionicom: domaćica prati “ujednačeno zujanje strojeva” - kontinuirani razgovor, organizirajući goste u krugove oko pripovjedača. Dolaze ovamo poslom: princ Kuragin - da pronađe bogate nevjeste za svoje raspuštene sinove, Anna Mikhailovna - da dobije pokroviteljstvo i priloži svog sina kao ađutanta. Ovdje lijepa Helen, nemajući svoje mišljenje, kopira izraz lica gospodarice, kao da stavlja masku, i slovi kao pametna; mala princeza ponavlja naučene fraze i smatra se šarmantnom; Pierreovo iskreno, inteligentno razmišljanje ljudi oko njega shvaćaju kao apsurdni trik, a glupa anegdota koju je ispričao princ Hippolyte na lošem ruskom općenito je prihvaćena; Princ Andrej je ovdje toliko stran da se njegova izolacija čini arogantnom.

Atmosfera u kući umirućeg grofa Bezuhova je upečatljiva: razgovori prisutnih na temu tko je od njih bliži umirućem, borba za portfelj s oporukom, pretjerana pažnja prema Pierreu, koji je odjednom postao jedini nasljednik do titule i bogatstva, od izvanbračnog sina - milijunaša. Želja princa Vasilija da oženi Pierrea lijepom, bezdušnom Helenom izgleda krajnje nemoralno, pogotovo posljednje večeri kada se zamka zatvori: Pierreu se čestita na izjavi ljubavi koja se nije dogodila, znajući da će iz urođene pristojnosti ne pobijati ove riječi.

I zabava “zlatne mladeži”, koja dobro zna da će roditelji zašutjeti maltretiranje četvrti. Čini se da ljudi iz ovog kruga nisu upoznati s elementarnim pojmovima časti: Dolokhov, nakon što je dobio ranu, hvali se time svojim nadređenima, kao da nije ispunio svoju dužnost u borbi, već je pokušao povratiti izgubljene privilegije; Anatole Kuragin nasmijano pita oca kojem puku pripada. Štoviše, za Dolokhova nema iskrene prijateljske naklonosti, koristeći Pierreov novac i lokaciju, on kompromitira svoju ženu i pokušava se ponašati grubo sa samim Pierreom. Dobivši odbijenicu od Sonye, ​​on bezdušno, razborito pobjeđuje "sretnog suparnika" Nikolaja Rostova na kartama, znajući da je ovaj gubitak za njega poguban.

Stožerni časnici u blizini Austerlitza dopuštaju si da se prezirno nasmiju pri pogledu na generala Macka, zapovjednika poražene savezničke vojske. Na njihovo mjesto postavlja ih tek ljutita intervencija princa Andreja: „Ili smo časnici koji služe našem caru i domovini i raduju se zajedničkom uspjehu i tuguju zbog zajedničkog neuspjeha, ili smo sluge koji ne mare za majstorski posao«. Tijekom bitke kod Shengrabena, nitko od stožernih časnika nije uspio prenijeti zapovijed za povlačenje kapetanu Tushinu, jer su se bojali doći do mjesta neprijateljstava, radije su bili ispred zapovjednika. Samo Andrej Bolkonski ne samo da je prenio naredbu, već je i pomogao izvaditi preživjele topove baterije, a zatim se zauzeo kod vojnog vijeća za kapetana, izražavajući svoje mišljenje o odlučujućoj ulozi Tušina tijekom bitke.

Čak je i brak za mnoge od njih odskočna daska do karijere. Boris Drubetskoy, koji se spremao oženiti bogatom nevjestom - njemu ružnom i neugodnom Julie Karagina - "uvjerava sam sebe da uvijek može dobiti posao kako bi je što manje viđao." Mogućnost da uzalud protrati "mjesec dana melankolične službe pod Julie" tjera ga da ubrza događaje i konačno se objasni. Julie, znajući da to zaslužuje zbog svojih "imanja u Nižnjem Novgorodu i penzenskih šuma", natjerat će ga da izgovori čak i neiskrene, ali sve riječi izrečene u takvoj prilici.

Jedna od najodvratnijih figura visokog društva je priznata ljepotica Helen, bezdušna, hladna, pohlepna i lažljiva. "Gdje si ti - tamo je razvrat, zlo!" - baca joj se Pierre u lice, ne štiteći više sebe (bilo mu je lakše osloboditi se njezine prisutnosti, nakon što je izdao punomoć za upravljanje polovicom imanja), već rođake. Kad joj je muž živ, savjetuje se za koga od visokih plemića da se prije uda, lako mijenja vjeru kad joj zatreba.

Čak i takav svenarodni uspon Rusije kao Domovinski rat, ne može promijeniti ove niske, lažljive, bezdušne ljude. Prvi osjećaj Borisa Drubetskoya, koji je slučajno ranije od drugih saznao za Napoleonovu invaziju na naš teritorij, nije ogorčenje i bijes domoljuba, već radost spoznaje da drugima može pokazati da zna više od drugih. “Domoljubna” želja Julie Karagine da govori samo na ruskom i njeno pismo puno galicizama prijatelju smijeh, kazna za svakog francuska riječ u salonu Anna Scherer. S kakvom ironijom Lav Tolstoj spominje ruku optočenu prstenjem koja prekriva malu hrpu dlačica - doprinos plemenite dame pomoći bolnici! Kako je odvratan i odvratan Berg, koji za vrijeme općeg povlačenja iz Moskve jeftino kupuje "šifonjer i toaletu" i iskreno ne razumije zašto Rostovci ne dijele radost zbog toga i ne daju mu kolica. .

S kakvim vedrim osjećajem radosti što postoje i drugi predstavnici visokog društva, najbolji ljudi Rusije, Lav Tolstoj nam pokazuje svoje omiljene junake. Prvo, za razliku od moskovskih i peterburških salona, ​​u njihovim dnevnim sobama čujemo ruski govor, vidimo istinsku rusku želju za pomoći bližnjemu, ponos, dostojanstvo, nespremnost da se priklonimo bogatstvu i plemenitosti drugih, samodostatnost duša.

Vidimo starog kneza Bolkonskog, koji je želio da njegov sin započne službu iz nižih činova, koji ga je pratio u rat sa željom da sačuva čast više života. Kada Napoleon napadne njegovu rodnu zemlju, ne žuri se evakuirati, već će, obukavši svoju generalsku odoru sa svim nagradama, organizirati narodnu miliciju. Posljednje riječi princ, umirući od tuge, što je izazvalo apopleksiju: ​​"Duša boli." Srce me boli zbog Rusije i princeze Marije. I tako ona, ljutito odbivši ponudu suputnika da pribjegne pokroviteljstvu Francuza, nudi seljacima da besplatno otvore staje s kruhom. "Ja sam iz Smolenska" - odgovara na pitanje o njegovom sudjelovanju u povlačenju i gubicima koji su nastali tijekom njega, princ Andrej, i koliko su ove njegove riječi slične riječima običnog vojnika! Bolkonski, koji je ranije toliko pažnje posvećivao strategiji i taktici, prije bitke kod Borodina daje prednost ne proračunatosti, već patriotskom osjećaju ljutnje, uvrede, ogorčenosti, želji da se brani domovina do posljednjeg - tome " to je u meni, u Timoninu, u svakom ruskom vojniku."

Duša ga boli za domovinu - s Pierreom ne samo da oprema cijelu pukovniju o svom trošku, već i, nakon što je odlučio da samo "ruski Bezuhov" može spasiti njegovu domovinu, ostaje u Moskvi da ubije Napoleona. Mladi Petya Rostov odlazi u rat i pogiba u bitci. Stvara iza neprijateljskih linija partizanski odred Vasilij Denisov. Uz ogorčeni povik: "Što smo mi - nekakvi Nijemci?" - prisiljava roditelje da istovare svoju imovinu i daju kolica ranjenoj Nataši Rostovoj. Ne radi se o uništavanju ili spašavanju stvari – radi se o očuvanju bogatstva duše.

Upravo će se pred njima – najboljim predstavnicima visokog društva postaviti pitanje transformacija. ruska država, ne će moći podnijeti kmetstva. Zato što su nedavno, rame uz rame s običnim seljacima, branili domovinu od zajedničkog neprijatelja. Oni će postati u podrijetlu dekabrističkih društava Rusije i suprotstaviti se uporištu autokracije i kmetstva, protiv Drubeta i Kuragina, Berga i Žerkova - onih koji se hvale visoki položaj i bogatstvo, ali niska u osjećajima i siromašna u duši.

(1 glasova, prosjek: 5.00 od 5)

Pitanje: Kako je Nikolaj Rostov spasio princezu Mariju? U kojem se svesku, dijelu i poglavlju to događa?

Odgovor: 3 tom 2 dio 13 i 14 poglavlja

Pitanje: Što kažete na naredbu vrhovnog zapovjednika da ostanete jednostavni ogrtači reagirali službenici i zašto?

Odgovor: T. 1 h 2 ch. 1. Smotra puka. Kutuzov. Saveznici. Službenici su dobili zapovijed, ali nisu objasnili razlog, što je bilo suprotno povelji. Pa, možda ne povelja, ali vojni kodeks ponašanja.

Pitanje: Molim za pomoć!!! Trebaju nam glavne loše osobine Marije Bolkonske.

Odgovor: Ovdje trebate opisati neku Marijinu osobinu i objasniti zašto je, po vašem mišljenju, ona loša. Na primjer, odanost Mariji (sudbina, čovjek, moralni ideali...) može se smatrati i nedostatkom i najvažnijom vrlinom žene. Ovdje se morate dokazati kao osoba.

Pitanje: Pomoć, može li se itko sjetiti nečega o ženi kneza Vasilija Kuragina - Alini?

Odgovor: U trećem tomu - s jedne strane je osuđivala, ali s druge strane bila je jako ljubomorna na Helenu, koliko je mogla biti sretna, "pametno" se ponašala prema muškarcima i uspjela pronaći razloge za razvod.

Pitanje: Partizanski pokret Denisov i Dolohov. Reci dio i poglavlje!!!

Odgovor: Svezak 4, treći dio, upravo tu

Pitanje: Pierre voli Natashu više od Andreja?

Odgovor: Naravno - više, u smislu - duže. “Rekao je da je u cijelom životu volio i voli samo jednu ženu i da ta žena nikada ne može pripadati njemu.” Ovo je Pierre Francuzu Rambalu, kojeg je spasio.

Pitanje: Koliko godina ima Liza Bolkonskaja na početku prvog toma?

Odgovor: 16 godina

Pitanje: Zašto se Pierre Bezukhov i Andrei Bolkonsky mogu nazvati najboljim ljudima? Što se može reći, koji se primjeri mogu navesti?

Odgovor: Obje su plemenite. Malo drugačiji pogled na život. U nekim situacijama se slažu, negdje se svađaju i brane svoju ideju (što se rijetko događa), ali to je veliki plus za prijateljstvo između Pierrea i Andreja Bolkonska. Samo što prijateljstvo bez toga nije moguće. Kao čvrstom nevidljivom niti, sam život ih spaja tako da u za njih mučnim trenucima u sebi osjećaju moralnu potporu, podupiru se i vole. Pierre, bez ikakvog laskanja, uvijek iskreno i pristojno kaže svom prijatelju: "Kako mi je drago što te vidim!". I stvarno je iskren i uvjerljiv. Bolkonski uvijek odgovara isto: s krotkim ili poniznim osmijehom, ili riječima: "I meni je drago!" Nemojte biti u romanu grofa Bezukhova, koji je postao nakon smrti svog oca, ili Andreja Bolkonskog, možda je njihov život ispao sasvim drugačije. Glavna stvar koja ih ujedinjuje je da su uvijek željeli pronaći iskrenu i pristojnu osobu na svijetu, kojoj možete izliti cijelu svoju dušu, a istovremeno se ne bojati da će vas ta osoba izdati ili prevariti. Oko toga su se složili. Našli smo se i zavoljeli kao što se braća vole.

Pitanje: Koje je tri pogreške napravio Pierre Bezukhov?

Odgovor: Možda ovo: divlji život, brak s Helenom, pristupanje masonskoj zajednici. Nakon ovih akcija, budući da je bio mlad i neiskusan, izgubio je većinu svog bogatstva koje mu je otac ostavio u nasljeđe.

Pitanje: U čemu je tajna uspjeha Natashe Rostove na prvu loptu?

Odgovor: U svojoj nevinoj ljepoti i malo sposobnosti plesa.

Pitanje: Recite mi koja je od ekranizacija Rata i mira snimljena baš prema knjizi?

Odgovor: U staroj (1965., r. Bondarchuk, 4 epizode) sve je točno, ali su misli, osjećaji i rasuđivanja razotkriveni 20 posto, tako da ne možete ne pročitati.

Pitanje: Kakav je bio odnos gostiju u salonu A.P.Scherera?

Odgovor: Namjerno, bez ikakve iskrenosti. Ne zanima ih komunikacija u punom smislu te riječi, već tračevi i informacije koje im mogu koristiti, koje će im pomoći da zauzmu više mjesto u društvu ili riješe osobne probleme.

Pitanje: Gdje je opis Pierreova ulaska u Slobodne zidare?

Odgovor: Knjiga 1, v.2, dio 2, poglavlje 3.

Pitanje: Koliko je puta knez Andrej Bolkonski ranjen i gdje?

Odgovor: Prvi put u protunapadu kod Austerlitza s metkom ili sačmom (ne sjećam se) u glavu. Drugi - kod Borodina, višestruka rana od gelera.

Pitanje: Molimo opišite Dolokhova.

Odgovor: Tanke usne, svijetla kovrčava kosa, plave oči. uvijek zadržava prisebnost, čak i kad je pijan. poznat u Petrogradu kao grablje i veseljak. nije bio bogat, ali je bio poštovan.

Pitanje: Odakle ove riječi "sve ovo dolazi: nesreća, i novac, i Dolokhov, i ljutnja, i čast - sve je besmislica, ali ovdje je ona stvarna ...".

Odgovor: Ovo su misli Nikolaja Rostova kada je došao kući nakon što je izgubio karte od Dolokhova i čuo Natashu kako pjeva ...

Pitanje: Što se događa s Natashom nakon neuspjelog bijega? Opišite njezine osjećaje, razgovarajte o njezinom ponašanju nakon neuspjelog bijega.

Sat književnosti u X razredu

prvi učitelj kvalifikacijska kategorija

MAOU« Licej №36» Lenjinski okrug Saratov

Gurova Irina Petrovna

Predmet. Mlađa generacija u romanu L. N. Tolstoja« Rat i mir».

Cilj. Uključite učenike istraživačke aktivnosti Po glavni problem teme, razvijati vještine analize književnoumjetničkog djela, pripremati učenike za esej na ovu temu.

Struktura lekcije.

Ulazak u situaciju učenja. Uvod učitelji.

Rad s tekstom romana u skupinama.

Rad s informativnim listovima.

Individualni zadatak. Rad na dnevnicima Lava Tolstoja (student-književni kritičar)

Sažimajući. Izlaz iz situacije učenja. Sažeci za pisanje.

Tijekom nastave.

1. Uvod nastavnika.

Danas ćemo u lekciji pokušati shvatiti sve što je povezano sa slikom životne ideale mlade junake romana, promatrat ćemo njihov odnos prema ljudima, prema domovini, prema događajima koji određuju ne samo njihovu sudbinu, već i sudbinu cijele generacije. Pokušajmo odgovoriti na za nas važna pitanja:

koje junake književnik grof Lav Tolstoj cijeni, poštuje, a koje prezire?

kako treba živjeti? Čemu čovjek treba težiti?

Epigraf lekcije.

Da bi se pošteno živjelo mora se kidati, zbunjivati, boriti, griješiti, počinjati i odustajati, uvijek se boriti i gubiti, a mir je duhovna podlost.

L. N. Tolstoj.

Bilješka.

Književni kritičar. U Ožegovljevom rječniku čitamo:« Mladost - doba između adolescencije i zrelosti, razdoblje života u toj dobi».

Učiteljeva riječ.

Vrlo zao komentar. Ali upravo u tom razdoblju u čovjeku se stvara ili loš ili divan početak, sve ono što će potom u zrelijim godinama naći razvoj.

Svi mladi o kojima ćemo govoriti pripadali su istoj klasi, obrazovani su, vrlo bogati ili samo bogati, neki su i siromašni. U životu mnogih bilo je pokušaja da se odupru udarcima sudbine, da ne podlegnu nepravdi. Promatrat ćemo smrt duše, gubitak njenih najboljih osobina i put samousavršavanja.

Učitelj, nastavnik, profesor. Što i kako žive Tolstojevi likovi?

Glavna pitanja lekcije (Rad u skupinama: ispunjavanje informativnih listića, usmeno odgovaranje).

Zašto su B. Drubetskoy i njemu slični Tolstoju nezanimljivi?

Zašto Berg, heroj koji nije počinio nijedno djelo za osudu, izaziva samo prezir?

Što ujedinjuje Borisa Drubetskoya s Bergom?

Pierre, ljubazan, delikatan čovjek, baca ljutite, prezirne riječi u Helenino lice:« Gdje si, tamo je razvrat i zlo». Čime se objašnjava takav odnos prema supruzi?

Zašto Helen umire?

Koja je prava ljepota ružne junakinje romana, princeze M. Bolkonske, kasnije grofice Rostove?

Omiljena junakinja Lava Tolstoja je Natasha Rostova. Koje ga značajke čine doista vrijednim i privlačnim?

Zašto Tolstoj naziva Sonju, prijateljicu Nataše Rostove, praznim cvijetom?

Smatrate li Fedora Dolokhova pozitivnim likom?

Uz Dolokhova često viđamo Anatolija Kuragina. Zašto su ljudi poput ovog junaka romana opasni?

Što je zanimljivo o slici Nikolaja Rostova?

Generalizacija. Izlaganje učenika i književnog kritičara.

Pa kako treba živjeti, prema Lavu Tolstoju? Što utječe na formiranje stavova i životna pozicija mladi junaci?

Stav Lava Tolstoja. Iz Tolstojeva dnevnika.

1847 (Tolstoj ima samo 19 godina).

"17ožujka ... Jasno sam vidio da neuredan život, koji većina svjetovnih ljudi smatra posljedicom mladosti, nije ništa drugo nego posljedica mladosti, nije ništa drugo nego posljedica rane pokvarenosti duše.»

Opći zaključak.

Na formiranje stava mladih junaka utječu

- okoliš

- samoodgoj i samoanaliza ponašanja i postupaka

- obitelj

Učiteljeva riječ.

Lava Tolstoja sada jasnije opažamo:«... smirenost – duhovna podlost».

Intenzivan unutarnji rad ono je što razlikuje sve junake Lava Tolstoja. Velik broj poštenih i dobri ljudi, savjestan, opsjednut, svrhovit, od njih na zemlji čistoća i vjera.

Domaća zadaća: napisati zaključak, pripremiti se za esej.

1. Očito je da sve ideje vezane uz procjenu života mlađe generacije u romanu "Rat i mir" određeni su pogledima L. N. Tolstoja, koji prevladavaju u stalna potraga njegovo imenovanje u mladosti. Potvrda tome su piščevi dnevnici. 1847. godine 17. ožujka (Tolstoj ima samo 19 godina) piše: “Jasno sam vidio da neuredan život, koji većina svjetovnih ljudi uzima kao posljedicu mladosti, nije ništa drugo nego posljedica rane pokvarenosti duše. Mjesec dana kasnije pojavila se jednako važna ispovijest: "Bio bih najnesretniji od ljudi kad ne bih našao cilj svog života - zajednički i koristan cilj."

2. Ljudi su svi različiti. Jednima za sreću treba obitelj, djeca, drugima treba materijalno blagostanje. Osnove blagostanja - karijera: položaj, činovi. U potrazi za karijerom, mladi poput Borisa Drubetskoya neće je protraćiti mentalna snaga na drugima. Ideal njihovog života je blagostanje, zasnovano na proračunu, na ljubavi i pažnji samo prema sebi. Ravnodušni, opasni su jer na putu do karijere neće stati pred ničim. Čak se i ljubav, sveti osjećaj, može zanemariti u sebičnim interesima. Julie Kuragina, svladavajući gađenje, Boris Drubetskoy će reći riječi ljubavi, ne osjećajući to u svom srcu. Uvijek će lagati, prilagođavati se, biti oprezan, jer je uvjeren da je njegov životni ideal neporecivo istinit, i što je najvažnije, dostižan. Poteškoće, lišavanja veliki su blagoslov, jer očvrsnu i formiraju karakter, cjelovit, pošten, ali to se ne odnosi na Borisa Drubetskog. Teškoće ga nisu očvrsnule, nego ogorčile. Posljedica toga je uporna želja da se živi samo za sebe.

3. Bez velikog uma i izvanrednih sposobnosti, može se živjeti pošteno i koristiti državi i obitelji. Tolstoj stvara sliku idealnog časnika, marljivog, vjernog, poštenog, spremnog dati život za domovinu i ruskog cara. Koja je svrha čovjeka? Nikolaj Rostov si ne postavlja ovo pitanje, iako Tolstoj potvrđuje potrebu za samoobrazovanjem i samousavršavanjem. On radi ono što njegova obitelj od njega očekuje. Porijeklo njegovog životnog ponašanja je u obitelji u kojoj je briga jednih za druge, poštenje jednih prema drugima zakon života, odgojena iznimnom ljubavlju grofa i grofice Rostovih.

4. Jedno od najvrjednijih svojstava mladih ljudi je sposobnost za unutarnje promjene, želja za samoobrazovanjem, za moralnom potragom. Ali moralna mučna pitanja nikada nisu zbunila Heleninu dušu. Laž koja se ukorijenila u obitelji apsorbirala je i Helenu. Obitelj nikada nije raspravljala o tome što je dobro, a što loše. Ni Helen ni njezin brat ne razumiju da osim njihovog zadovoljstva postoji i mir drugih ljudi. Tolstoj nam, namjerno ističući Heleninu ljepotu, pomaže razumjeti Heleninu duhovnu deformaciju. Ljepota i njena mladost su odbojne, jer. ovu ljepotu ne griju nikakvi duhovni porivi.

5. Mnogi Tolstojevi junaci imaju potrebu za dubokom introspekcijom. Ta potreba u mladim godinama doprinosi zbližavanju s ljudima, izvor je radosti. Već u usamljenom djetinjstvu, princeza Marya dolazi do otkrića o nesavršenosti ljudske prirode i stoga nastoji pronaći istinu u međuljudskim odnosima. Udajući se, u postojanje obitelji unosi profinjenost, toplinu povjerljive komunikacije. Ona stvara svijetlu atmosferu u kući, moralna formacija, odgoj djece daje se potpuno. Ne može biti drugačije, jer ona je iz obitelji Bolkonsky, gdje svi žive mirne savjesti, slijede "cestu časti".

6. Tolstoj ne idealizira svoje likove. Naprotiv, daje im pravo na pogreške. Međutim, Dolokhov gotovo nikada ne griješi. Ponaša se namjerno okrutno: osvećuje se što nije bogat, osvećuje se što nema pokrovitelja, kao mnogi drugi. Sam je izabrao svoj put, ali na tom putu nema službe, dobrote i pravde. Mogao je izabrati drugačiji put, jer je pametan, hrabar, drzak (vrijedne osobine časnika), ali bira ovaj, osuđujući se na duhovnu samoću.

Stvarajući sliku Pierrea Bezukhova, L. N. Tolstoj je pošao od konkretnih životnih zapažanja. Ljudi poput Pierrea često su se susretali u ruskom životu tog vremena. To je Alexander Muravyov, te Wilhelm Küchelbecker, kojima je Pierre blizak svojom ekscentričnošću te odsutnošću i neposrednošću. Suvremenici su vjerovali da je Tolstoj obdario Pierrea značajkama vlastite osobnosti. Jedna od značajki prikaza Pierrea u romanu je njegovo suprotstavljanje okruženju plemstva. Nije slučajno da je on nezakoniti sin grofa Bezuhova; nije slučajno što se njegova glomazna, nespretna figura oštro ističe na općoj pozadini. Kad se Pierre nađe u salonu Ane Pavlovne Scherer, izaziva njezinu tjeskobu nedosljednošću svojih manira s bontonom dnevne sobe. Značajno se razlikuje od svih posjetitelja salona i svojim pametnim, prirodnim izgledom. Nasuprot tome, autor iznosi Pierreove prosudbe i Hippolyteovo vulgarno brbljanje. Suprotstavljajući svog junaka okolini, Tolstoj otkriva njegovu uzvišenost duhovne kvalitete: iskrenost, spontanost, visoka uvjerenost i primjetna mekoća. Večer kod Ane Pavlovne završava tako što Pierre, na nezadovoljstvo publike, brani ideje Francuska revolucija, divi se Napoleonu kao poglavaru revolucionarne Francuske, brani ideje republike i slobode, pokazujući neovisnost svojih pogleda.

Lav Tolstoj crta izgled njegov junak: ovo je "masivan, debeo mladić, ošišane glave, naočala, svijetlih hlača, visokog volana i smeđeg fraka." Pisac posebnu pozornost posvećuje Pierreovom osmijehu koji njegovo lice čini dječjim, ljubaznim, glupim i kao da traži oprost. Ona kao da kaže: "Mišljenja su mišljenja, a vidite kakav sam ja ljubazan i drag momak."

Pierre se oštro suprotstavlja onima oko sebe u epizodi smrti starca Bezukhova. Tu se on uvelike razlikuje od karijerista Borisa Drubetskoya, koji na poticaj svoje majke igra igru ​​pokušavajući doći do svog udjela u nasljedstvu. Pierreu je, s druge strane, neugodno i sram ga je Boris.

A sada je nasljednik neizmjerno bogatog oca. Dobivši titulu grofa, Pierre se odmah nađe u središtu pozornosti svjetovnog društva, gdje ga ugađaju, maze i, kako mu se činilo, vole. I on uranja u struju novog života, pokoravajući se atmosferi velike svjetlosti. Tako se našao u društvu "zlatne mladeži" - Anatola Kuragina i Dolohova. Pod utjecajem Anatolea, provodi dane u veselju, ne mogavši ​​izaći iz tog kruga. Pierre troši svoje vitalnost, pokazujući svoj karakterističan nedostatak volje. Princ Andrej pokušava ga uvjeriti da mu ovaj raskalašni život baš i ne odgovara. No, nije ga tako lako izvući iz tog "vrtloga". Međutim, napominjem da je Pierre u njega udubljen više tijelom nego dušom.

Iz tog vremena datira Pierreov brak s Helenom Kuraginom. On savršeno razumije njenu beznačajnost, čistu glupost. "Ima nečeg gadnog u tom osjećaju", mislio je, "što je probudila u meni, nečeg zabranjenog." Međutim, Pierreovi osjećaji pod utjecajem su njezine ljepote i bezuvjetnog ženskog šarma, iako Tolstojev junak ne doživljava pravu, duboku ljubav. Proći će vrijeme, a "uvrnuti" Pierre mrzit će Helenu i svim srcem osjećati njezinu izopačenost.

U ovom planu važna točka postao je dvoboj s Dolokhovim, koji se dogodio nakon što je Pierre primio anonimno pismo na večeri u čast Bagrationa da ga žena vara s njegovim bivšim prijateljem. Pierre ne želi vjerovati u to zbog čistoće i plemenitosti svoje naravi, ali u isto vrijeme vjeruje pismu, jer dobro poznaje Helenu i njezinog ljubavnika. Dolokhovljev drski trik za stolom dovodi Pierrea u neravnotežu i dovodi do dvoboja. Sasvim mu je očito da sada mrzi Helenu i da je spreman zauvijek prekinuti s njom, a ujedno i raskinuti sa svijetom u kojem je ona živjela.

Stav Dolokhova i Pierrea prema dvoboju je drugačiji. Prvi ide na dvoboj s čvrstom namjerom da ubije, a drugi pati od činjenice da treba pucati u osobu. Osim toga, Pierre nikada nije držao pištolj u rukama i, kako bi brzo okončao ovo gnusno djelo, nekako povlači okidač, a kada ozlijedi neprijatelja, jedva suzdržavajući jecaje, žuri k njemu. "Glupane!.. Smrt... Laži...", ponavljao je, koračajući kroz snijeg u šumu. Tako zasebna epizoda, svađa s Dolokhovom, postaje granica za Pierrea, otvarajući pred njim svijet laži, u kojem mu je bilo suđeno da bude neko vrijeme.

Počinje nova pozornica Pierreova duhovna potraga kada, u stanju duboke moralne krize, susreće masona Bazdejeva na putu iz Moskve. Težeći visokom smislu života, vjerujući u mogućnost ostvarenja bratske ljubavi, Pierre ulazi u religiozno-filozofsko društvo masona. Ovdje traži duhovnu i moralnu obnovu, nada se ponovnom rođenju za novi život, čezne za osobnim usavršavanjem. Također želi ispraviti nesavršenost života, a ta stvar mu se ne čini nimalo teškom. “Kako je lako, kako je malo truda potrebno da se učini toliko dobra,” pomislio je Pierre, “i kako malo marimo za to!”

I tako, pod utjecajem masonskih ideja, Pierre odlučuje osloboditi svoje seljake ropstva. On ide istim putem kojim je išao Onjegin, ali u tom smjeru čini i nove korake. Ali za razliku od Puškinov junak on ima ogromne posjede u Kijevskoj guberniji, zbog čega mora djelovati preko generalnog upravitelja.

Posjedujući dječju čistoću i lakovjernost, Pierre ne pretpostavlja da će se morati suočiti sa podlošću, prijevarom i đavolskom snalažljivošću poslovnih ljudi. Gradnju škola, bolnica, skloništa uzima za radikalno poboljšanje života seljaka, dok je sve to za njih bilo razmetljivo i opterećujuće. Pierreovi poduhvati ne samo da nisu ublažili tešku sudbinu seljaka, već su i pogoršali njihovu situaciju, jer su ovdje bili povezani grabež bogataša iz trgovačkog sela i pljačka seljaka, skrivena od Pierrea.

Ni transformacije na selu ni masonstvo nisu opravdali nade koje je Pierre polagao u njih. Razočaran je u ciljeve masonske organizacije koja mu se sada čini lažljivom, zlobnom i licemjernom, gdje je svima prvenstveno stalo do karijere. Osim toga, ritualni postupci karakteristični za masone sada mu se čine kao apsurdna i smiješna predstava. "Gdje sam?", misli on, "šta to radim? Zar mi se smiju? Zar me neće biti sram da se toga sjećam?" Osjećajući uzaludnost masonskih ideja, koje ga nisu nimalo promijenile vlastiti život, Pierre je "iznenada osjetio nemogućnost nastavka svog prijašnjeg života."

Tolstojev junak prolazi kroz novi moralni test. Za Natashu Rostovu postali su prava, velika ljubav. U početku Pierre nije razmišljao o svom novom osjećaju, ali je on rastao i postajao sve snažniji; javila se posebna osjetljivost, intenzivna pozornost prema svemu što se ticalo Natashe. I nakratko odlazi iz javnih interesa u svijet osobnih, intimnih iskustava koje mu je otvorila Natasha.

Pierre je uvjeren da Natasha voli Andreja Bolkonskog. Ona je animirana samo zato što princ Andrei ulazi, što čuje njegov glas. "Nešto vrlo važno se događa među njima", misli Pierre. Kompliciran osjećaj ne ostavlja ga. Pažljivo i nježno voli Natashu, ali je u isto vrijeme vjerno i odano prijatelj s Andrejem. Pierre im iskreno želi sreću, a ujedno njihova ljubav za njega postaje velika tuga.

Pogoršanje duhovne usamljenosti vezuje Pierrea za najvažnija pitanja našeg vremena. Pred sobom vidi "zamršeni, strašni čvor života". S jedne strane, razmišlja on, ljudi su podigli četrdeset četrdeset crkava u Moskvi, ispovijedajući kršćanski zakon ljubavi i praštanja, a s druge strane, jučer su išibali jednog vojnika, a svećenik mu je dao da poljubi križ prije pogubljenja. Tako raste kriza u Pierreovoj duši.

Natasha je, odbijajući princa Andreja, pokazala prijateljsku duhovnu naklonost prema Pierreu. I obuzela ga je ogromna, nezainteresirana sreća. Natasha, obuzeta tugom i grižnjom savjesti, izaziva takav bljesak žarke ljubavi u Pierreovoj duši da joj on, neočekivano za sebe, daje neku vrstu priznanja: "Da nisam ja, nego najljepši, najinteligentniji i najbolja osoba u svijetu ... ja bih ovu minutu na koljenima tražio tvoju ruku i tvoju ljubav." U ovom novom entuzijastičnom stanju, Pierre zaboravlja na društvena i druga pitanja koja su ga toliko mučila. Osobna sreća i bezgranični osjećaji ga preplavljuju, postupno nedovršenost života, duboko i široko shvaćena njem.

Događaji iz rata 1812. doveli su do oštre promjene u Pierreovu svjetonazoru. Dali su mu priliku da izađe iz stanja egoistične izolacije. Počinje ga obuzimati njemu neshvatljivi nemir i, iako ne zna razumjeti događaje koji se zbivaju, neminovno se uključuje u struju stvarnosti i razmišlja o svom sudjelovanju u sudbini Domovine. I nije samo razmišljanje. On priprema miliciju, a zatim odlazi u Mozhaisk, na polje Borodinske bitke, gdje se pred njim otvara novi, nepoznati svijet običnih ljudi.

Borodino postaje nova faza u razvoju Pierrea. Vidjevši po prvi put milicionere odjevene u bijele košulje, Pierre je uhvatio duh spontanog domoljublja koji je izbijao iz njih, izražen u jasnoj odlučnosti da se nepokolebljivo brane rodna zemlja. Pierre je shvatio da je to sila koja pokreće događaje - ljudi. Svim srcem shvatio je tajno značenje vojnikovih riječi: "Žele se nagomilati na sav narod, jedna riječ - Moskva."

Pierre sada ne samo da promatra što se događa, već razmišlja, analizira. Ovdje je uspio osjetiti onu "skrivenu toplinu patriotizma" koja je ruski narod činila nepobjedivim. Istina, u borbi, na bateriji Raevskog, Pierre doživljava trenutak panični strah, ali upravo mu je taj užas "omogućio da posebno duboko shvati snagu nacionalne hrabrosti. Uostalom, ti su topnici bili čvrsti i smireni cijelo vrijeme, do samog kraja, a sada Pierre želi biti vojnik, samo vojnik , kako biste" unijeli ovo zajednički život"cijelim bićem.

Pod utjecajem ljudi iz naroda, Pierre odlučuje sudjelovati u obrani Moskve, za što je potrebno ostati u gradu. U želji da učini podvig, namjerava ubiti Napoleona kako bi spasio narode Europe od onoga koji im je donio toliko patnje i zla. Naravno, on dramatično mijenja svoj stav prema ličnosti Napoleona, nekadašnju simpatiju zamjenjuje mržnja prema despotu. Međutim, mnoge prepreke, kao i susret s francuskim kapetanom Rumbelom, mijenjaju njegove planove te on odustaje od plana atentata na francuskog cara.

Nova etapa Pierreove potrage bio je njegov boravak u francuskom zarobljeništvu, gdje završava nakon borbe s francuskim vojnicima. Ovaj novo razdoblježivot junaka postaje daljnji korak prema zbližavanju s narodom. Ovdje, u zatočeništvu, Pierre je imao priliku vidjeti istinske nositelje zla, kreatore novog "poretka", osjetiti nehumanost morala napoleonske Francuske, odnosa izgrađenih na dominaciji i pokornosti. Vidio je pokolji i pokušao saznati njihove razloge.

Nesvakidašnji šok doživljava kada prisustvuje smaknuću optuženih za palež. “U njegovoj duši,” piše Tolstoj, “kao da se odjednom iščupala opruga na kojoj se sve držalo.” I samo je susret s Platonom Karataevom u zatočeništvu omogućio Pierreu da pronađe duševni mir. Pierre se zbližio s Karataevom, pao pod njegov utjecaj i počeo na život gledati kao na spontan i prirodan proces. Vjera u dobrotu i istinu ponovno se javlja, rađa unutarnja neovisnost i slobode. Pod utjecajem Karatajeva dolazi do Pierreovog duhovnog preporoda. Poput ovog jednostavnog seljaka, Pierre počinje voljeti život u svim njegovim manifestacijama, unatoč svim nestalnostima sudbine.

Blisko zbližavanje s narodom nakon oslobađanja iz zarobljeništva dovodi Pierrea do dekabrizma. Tolstoj govori o tome u epilogu svog romana. Tijekom proteklih sedam godina staro raspoloženje pasivnosti, kontemplacije zamijenjeno je žeđu za akcijom i aktivnim sudjelovanjem u javni život. Sada, 1820. godine, Pierreov bijes i ogorčenje su društveni poredci i političkog ugnjetavanja u njegovoj rodnoj Rusiji. Kaže Nikolaju Rostovu: "Na sudovima je krađa, u vojsci samo jedan štap, šagistika, nagodba - muče narod, guše prosvjetu. Što je mlado, pošteno, propada!"

Pierre je uvjeren da je to dužnost svih pošteni ljudi sastoji se u. da se suprotstavi ovome. Nije slučajno da Pierre postaje član tajne organizacije i čak jedan od glavnih organizatora tajne političko društvo. Značajnu ulogu u otklanjanju društvenog zla trebalo bi, smatra, odigrati udruženje "poštenih ljudi".

Osobna sreća sada ulazi u Pierreov život. Sada je oženjen Natashom, doživljava duboku ljubav prema njoj i svojoj djeci. Sreća ravnomjernim i mirnim svjetlom obasjava cijeli njegov život. Glavno uvjerenje koje je Pierre izvukao iz dugog životna potraga a koja je bliska i samom Tolstoju, glasi: „Sve dok ima života, ima i sreće“.