Ansambl Bahor. Ansambl "Bakhor"
BAHOR BAHOR
"BAHOR" im. M. Turgunbajeva, ansambl narodnih plesova Uzbekistana. Organizator i umjetnički direktor(1957-78) M. Turgunbaeva, od 1979. umjetnički direktor K. Mirkarimova.
enciklopedijski rječnik. 2009 .
Pogledajte što je "BAKHOR" u drugim rječnicima:
Ansambl narodnih plesova nazvan po M. Turgunbayeva (Uzbekistan). Organizator i umjetnički direktor (1957 78) Turgunbaeva, od 1979 umjetnički direktor K. Mirkarimov ... enciklopedijski rječnik
rese- zbor, h.Ave. Nestašno dijete, brzo, izbirljivo dijete... Rječnik lemkivskog govora
- (Firuz Bahor Akhmedov), tadžikistanski skladatelj. 1974 Potreban je tigar (pogledajte POTREBAN TIGAR) 1975 Kratki sastanci u dugom ratu (pogledajte KRATKI SASTANCI U DUGOM RATU) 1977 Tko će ići u Truskavets (pogledajte TKO ĆE IĆI U TRUSKAVETS) 1982 Danas i uvijek (pogledajte ... ... Enciklopedija kina
Ansambl narodnih plesova Uzbekistana. Organizator i umjetnički direktor (1957 78) M. Turgunbaeva, od 1979 umjetnički direktor K. Mirkarimova ... Veliki enciklopedijski rječnik
Hotel Bakhor- (Samarkand, Uzbekistan) Kategorija hotela: hotel s 2 zvjezdice Adresa: N. Yakubova ulica, 2, 140100 Sam … Katalog hotela
- (Republika Sovjetska Socijalistička Republika Todžikiston) Tadžikistan. ja Opće informacije Tadžička ASSR formirana je 14. listopada 1924. kao dio Uzbečke SSR; 16. listopada 1929. pretvorena u Tadžikistansku SSR, 5. prosinca 1929. ... ...
Ne pucajte na prijevoj! ... Wikipedia
- (Uzbekistan Vijeće Socijalističke Republike) Uzbekistan. I. Opće informacije Uzbekistanska SSR osnovana je 27. listopada 1924. Nalazi se u središnjem i sjevernom dijelu Srednja Azija. Graniči na sjeveru i sjeverozapadu s Kazahstanskom SSR, na jugu ... ... Velika sovjetska enciklopedija
Podrijetlo tadžika glazba, muzika kulture sežu stoljećima u prošlost. O tome svjedoče arheološki ili T. spomenici, tužba u iztoč. minijature, kao i rasprave o glazbi koje su došle do nas. Sačuvani veličajući mit. junaci himni iz lit. spomenik..... Glazbena enciklopedija
- "NE PUCAJ NA PROLAZU", SSSR, Tadžikfilm, 1983., boja, 71 min. Herojski avanturistički film. Radnja slike odvija se 1920-ih. Jedan od planinskih prijevoja Tadžikistana, koji je važan strateški objekt, kontrolira Basmachi ... ... Enciklopedija kina
knjige
- Skladatelj - prekrasno zanimanje, Geyser E., Bakhor F.. Je li lako postati skladatelj? Je li lako biti oni u malom planinska zemlja na periferiji bivši SSSR? Kako pisati modernu glazbu, a da ne izgubite dodir s narodnom tradicijom? Je li lako uspjeti kad…
Imate li problema s pronalaženjem određenog videozapisa? Tada će vam ova stranica pomoći pronaći video koji vam je toliko potreban. Lako ćemo obraditi vaše zahtjeve i dati vam sve rezultate. Bez obzira na to što vas zanima i što tražite, lako ćemo pronaći video koji vam je potreban, bez obzira u kojem smjeru on bio.
Ako vas zanimaju aktualne vijesti, spremni smo vam ponuditi trenutno najrelevantnije vijesti u svim smjerovima. rezultate nogometne utakmice, politički događaji ili svijet globalni problemi. Uvijek ćete biti u tijeku sa svim događanjima ako koristite našu prekrasnu pretragu. Svijest o videima koje nudimo i njihovoj kvaliteti ne ovisi o nama, već o onima koji su ih postavili na Internet. Isporučujemo vam samo ono što tražite i trebate. U svakom slučaju, pomoću naše pretrage saznat ćete sve novosti u svijetu.
Međutim, svjetsko gospodarstvo i to je lijepo zanimljiva temašto zabrinjava mnoge ljude. Dosta toga ovisi o ekonomskom stanju različitih zemalja. Na primjer, uvoz i izvoz, bilo koje hrane ili opreme. Isti životni standard izravno ovisi o stanju u zemlji, kao i plaće i tako dalje. Kako takve informacije mogu biti korisne? Ne samo da će vam pomoći da se prilagodite posljedicama, već vas može i upozoriti da ne putujete u jednu ili drugu zemlju. Ako ste okorjeli putnik, svakako koristite našu pretragu.
Danas je vrlo teško razumjeti političke intrige, a da biste razumjeli situaciju, morate pronaći i usporediti puno različitih informacija. Zato vam lako možemo pronaći razne govore zastupnika Državne dume i njihove izjave za sve protekle godine. Lako razumiješ politiku i stanje na političkoj sceni. Politike raznih zemalja će vam postati jasne i lako ćete se pripremiti za nadolazeće promjene ili se prilagoditi našoj realnosti.
No, ovdje možete pronaći ne samo razne vijesti iz cijeloga svijeta. Također možete lako pronaći film koji će biti lijepo pogledati navečer uz bocu piva ili kokica. U našoj bazi podataka pretraživanja postoje filmovi za svačiji ukus i boju, koje možete lako pronaći zanimljiva slika. Za vas možemo lako pronaći i najstarija i teško dostupna djela, kao i poznate klasike - npr. ratovi zvijezda: Carstvo uzvraća udarac.
Ako se samo želite malo opustiti i tražite smiješne videe, onda i ovdje možemo utažiti vašu žeđ. Pronaći ćemo za vas milijun različitih zabavnih videa sa svih strana planeta. kratke šale lako će vas razveseliti i uveseljavati cijeli dan. Pomoću prikladnog sustava pretraživanja možete pronaći upravo ono što će vas nasmijati.
Kao što ste već shvatili, neumorno radimo kako biste uvijek dobili upravo ono što trebate. Osmislili smo ovu prekrasnu pretragu posebno za vas kako biste mogli pronaći potrebne informacije u obliku videa i gledati ih na prikladnom playeru.
Značajke plesnih kompozicija ansambla
"Bahor"
Godine 2013. Uzbekistan slavi 100. godišnjicu rođenja Mukarrama Turgunbajeve. Velika, istinski narodna plesačica, koreograf-reformator, učiteljica - Mukarram Turgunbajeva bila je umjetnica velikog kreativnog dometa! Aktivnosti M. Turgunbajeve usredotočile su nekoliko fenomena u cjelinu kulturni razvoj svoga vremena i bio je od odlučujuće važnosti u evoluciji nacionalnog koreografska umjetnost.
Učitelji M. Turgunbayeve bili su pravi majstori - Usto Alim Kamilov, Tamara Khanum, Yusup Kyzyk Shakardzhanov. Pod njihovim vodstvom, u kasnim 20-ima, mlada Mukkaram je započela svoju izvođačku karijeru. Godine 1935. počela je raditi kao koreografkinja postavljajući plesne scene u operne izvedbe i glazbene drame. U intenzivnom višegodišnjem umjetničko djelo postupno formirao cjelovit koreografski koncept folklornog scenskog plesa. Plesna skupina za žene, organizirana 1957. godine, omogućila je talentiranoj koreografkinji da pretoči u stvarnost davno sazrijevanu kreativni projekt stvaranje ansambla narodno-scenskog masovnog plesa. Dugo prije stvaranja kolektiva Bakhor, Turgunbajeva je "počela ozbiljno shvaćati zakone stvaranja scenskih plesova, počela je fiksirati razne plesne elemente, opisivati i skicirati kostime".
U prošlosti su narodni plesovi postojali u solo varijantama. Ni u jednoj lokalnoj školi u Uzbekistanu nema masovnih narodnih plesova. Ali plesne igre, izvedbe narodnih plesova, procesije s najjednostavnijim plesnim dizajnom održavale su se tijekom kalendarskih i radnih praznika, kao što su "Lola zor", "Sayil god", "Khirmon toi" i drugi. i Makailika Muhammadjon, narodni i narodno-profesionalni plesovi počinju demonstrirati na pozornici. Narodni scenski ples dobio je svoj razvoj u djelovanju Etnografskog ansambla (1926.-1929.), kojeg je vodio Mukhiddin Kary-Yakubov. Usto Olim Kamilov, Tamara-Khanum, Gavkhar Rakhimova, Isahar Akilov dali su svoj veliki doprinos razvoju novog žanra. Scenski masovni ples i prizori zapleta odmah su se organski stopili u stil tradicionalnog klasičnog uzbekistanskog plesa.
Ideja stvaranja velike plesna skupina u kulturnom formatu goleme višenacionalne zemlje nije bilo novo. Od 1930-ih u mnogim republikama i krajevima Sovjetski Savez organizirani folklorni ansambli. Zadaća stvaranja masovnog plesa u regijama gdje su tradicije kolektivnog pokreta služile kao temelj nacionalne koreografske kulture imala je adaptivni karakter. Ponovno promišljanje uzbekistanskog plesa u masovni scenski žanr bilo je mnogo problematičnije, budući da je tradicionalno postojanje narodnih plesova bilo solo improvizacijskog oblika. “U tradicijskom plesu nije bilo kola, ni lanaca, ni nizova, pogotovo skladbi u paru. M. Turgunbajeva, kao i njezini prethodnici, pioniri uzbekistanske scenske koreografije, okrenula se tradiciji masovnih plesova naroda Sovjetskog Saveza, koristeći mnoge široko poznate konstrukcije". Osim univerzalnog oblika kružnog plesa, slavenski narodni ples uključuje figuralni kvadratni ples, kockarske plesove i plesne priče-igre. U kulturi Azerbajdžana, koja nam je bliska po tradiciji i običajima, također se mogu vidjeti mnogi primjeri ansambl koreografije. Među njima su ženski ples "Gytgylyda", muški ples "Jangi", pjesme-igre "Caravelli", "Kes-kesa", "Gyulashme". Transpozicija svakodnevnih oblika na pozornicu, dakako, uvjetovala je niz značajnih transformacija koje su se očitovale ponajprije u teatralizaciji žanra. Scenski je kut diktirao parametre kao što su frontalnost kompozicije, figurativna reljefnost tematike, lapidarni plastični dodir.
U usporedbi solo izvedbe s ansamblskim formama, već iz početnih pozicija, duboka razlika izražajno sredstvo. Sloboda djelovanja, jedinstvenost individualnog iskaza omogućuju postizanje živopisne karakteristike umjetničke slike u solo formama. Improvizacija svojstvena solo izvedbi te elementarni i razigrani početak omogućavaju hvatanje najfinijih nijansi, te formiranje i dodavanje novih izvedbenih poteza neposredno u procesu izvedbe, proizašlih iz konteksta trenutne situacije. Lišen trijumfa pojedinca, masovni ples krije ogroman potencijal svojih umjetničkih mogućnosti. Spektakularna likovna i likovna sredstva, prostornost oblikovanja, tektonika višeznačnih plastičnih struktura, raspored plesnih pokreta u pokretnom dinamičkom procesu ispunjavaju semantički puls novim sadržajima i proširuju žanrovski raspon plesnih oblika.
Prilagodba uzbekistanskog narodnog plesa masovnom scenskom plesu zahtijevala je ne samo prilagodbu, već i kvalitativno promišljanje. “Da bi se uzbečki scenski ples uprizorio u masovnim skladbama, bio je potreban drugačiji pristup interpretaciji tradicijskog materijala, ne sličan načinu scenske interpretacije narodnih plesova u Europi.”
U povijesti klasična koreografija masovni ples je prošao svoj, jasno definiran evolucijski put. U ranim baletima de cour, "kuriri u identičnim maskama bili su raspoređeni oko kralja i kraljice, poput figura na šahovskoj ploči". Počevši od 16. stoljeća, jedan od omiljenih oblika dvorskog baleta bio je figuralni ples u kojem je sudjelovao značajan broj izvođača. U izvanrednoj studiji V. Krasovske daje se opis svečanog spektakla koji je 1573. godine priređen na dvoru Katarine de Medici: „Dame su sišle s kola i postrojile se u bizarne bataljone. Uz zvuke orkestra prilazili su kralju, držeći se kadence i nikad je ne prekidajući. Zatim su otplesali vješto zamišljen balet s mnogo obrata, savijanja i rasklapanja linija, ispreplitanja i miješanja, napredovanja i zaustavljanja. Gotovo dva stoljeća kasnije, veliki reformator koreografije, J. J. Noverre, izbacuje simetriju iz masovnih kompozicija. Umjesto toga nudi slobodan ansambl, podređujući plesnu radnju zakonitostima likovne umjetnosti. Već u svojim prvim produkcijama, poput " Kineski praznik"(1753.), "Vrelo mladosti" (1754.), "Flamanske zabave" (1755.), odstupa od stilskih normi baleta de cour, razbijajući strogu pravokutnost, frontalnost i simetriju geometrijskog uzorka figuralnog plesa. Krajem 19. stoljeća, izvanredni ruski koreograf L. Ivanov odobrio je novu koreografski oblik masovne kompozicije klasični balet. U genijalnom drugom činu Labuđeg jezera, corps de ballet L. Ivanova izražen u njegovim lakonskim, ali beskrajno višeznačnim plastičnim frazama Generalna ideja djela, simbolizirajući poopćenu poetsku metaforu baleta Čajkovskog krajnjom konvencionalnošću plesnog obrasca.
Kreativno prelamajući dostignuća svjetske koreografije, koristeći ustaljene oblike koreografske tektonike, Turgunbaeva oblikuje vlastiti umjetnički sadržaj. U semantičkoj lepezi masovnih plesova "Bakhora" nastavlja se sklad plesova astralnih figura, slikoviti prikaz "ranog" Noverrea i metaforičnost L. Ivanova.
Uzbekistanski masovni scenski ples započeo je svoje formiranje u utrobi mjuzikla dramsko kazalište, gdje je postao jedna od važnih izražajnih sastavnica izvedbe. Kazališni je ples sadržajno i oblikom bio povezan s cjelokupnim umjetničkim tkivom glazbene drame. Izvedbe Mukarrama Turgunbajeve dobivaju vlastiti umjetnički značaj, utjelovljen u cjelovitosti cjelovite plesne kompozicije. Smislena dramaturgija, poetska metaforika, obogaćeni asocijativni i figurativni vokabular narodnog plesa određuju koreografski koncept M. Turgunbajeve.
Svaka od brojnih produkcija "Bahora" sadrži svoje kompozicijske značajke. Ferganski ciklus "Katta uyin" postaje žanrovski i stilski prototip mnogih plesova. Stroga proporcionalnost plastičnih fraza, simetričnost konstrukcija, jezgrovitost plastičke tematike u koreografskim skladbama M. Turgunbajeve “Katta uyin”, “Makom ufori”, “Zang” stavljaju ih u isto semantičko polje s najvećim dostignućima uzbečke višestoljetne kulture. : metrika pjesničke versifikacije “aruz”, arhitektonski sklad Registana, duboka intonacija maqoma.
Jedan od najsvjetlijih umjetnička otkrića M. Turgunbajeva uprizorila je zapletne plesove. Koreografski kompozicija radnje"Pilla" se u mnogočemu približava kazališnoj radnji. Dramaturgija plesa ima dobro promišljenu liniju razvoja, povlačeći logičan slijed proces rada uzgoj svilene bube. Plesni vokabular Pille, kao i mnogih drugih plesova priča, može se podijeliti u tri glavne skupine. Puno plesni pokreti oponašati rad vrlo specifično. Među njima, na primjer: "popravak konca", "ubod iglom". Druga skupina pokreta, koja je ujedno i glavna, jest stilizacija tehnike rada. Ples sadrži i niz generaliziranih metaforičkih pokreta koji nose konvencionalno značenje i u cjelini simboliziraju buđenje, oplodnju i rast sila prirode.
Zasićena događajnost, vremenska duljina razvoja radnje, cjelovit prikaz životnog ciklusa u dramaturgiji plesa „Pilla“ kvalitativna su obilježja dramskog teatra, koja daje temelj pozicioniranju plesa kao kazališne scenske izvedbe.
U koreografskom sastavu M. Turgunbayeve dan je "Chobon Rax". vrhunski primjer preosmišljavanje narodno-svakodnevnog plesa „Bilama“ u scensko kazališnu formu. U interpretaciji M. Turgunbajeve, ples ilustr folklorni žanr„Taklid ufori“ pretvoren je u kazališna minijatura s formaliziranim zapletom, motiviranim razvojem zapleta. Jasna kompozicijska struktura plesa određena je kontrastom semantike i koreografskog vokabulara. Prvi i treći dio - narativni i ilustrativni - izgrađeni su na pantomimi s uključivanjem aktivnih izraza lica. Stil drugog dijela je čisto koreografski. Radost, mladenački entuzijazam izraženi su kombinacijom visoko tehničkih, virtuoznih tehnika. Temelji se na charhiju – rotacijama raznih vrsta i skokovima. Vrhunac plesa izražen je vrtložnim pokretom u krugu, kao i rotacijom na koljenima duž cijele linije rampe („charh-du zona“). Ovi plesni elementi jedni su od glavnih u plesu. velike forme: "Katta uyin", "Makom ufori". Virtuozno vrtenje u krug i na mjestu zauzima središnje mjesto u profesionalni plesovi buharske i ferganske skupine. Uključivanje elemenata iz plesova klasičnih tradicija u ples svakodnevice jedan je od inovativnih fenomena kreativnog stila Turgunbajeve. U određenim trenucima dramskog razvoja, nekoliko puta lik dolazi u izravan kontakt s publikom. Takva glumačka tehnika uključuje prisutne u zbivanja na pozornici i pridonosi emotivnom proživljavanju scenske situacije. Recepcija izlazaka točke iz umjetničkog uvjetovanog prostora u stvarnu egzistenciju nije tipična za profesionalne koreografske produkcije. Posuđen je iz stilskog arsenala koncertne pozornice, gdje se izvođač često obraća izravno gledatelju.
/>
Karimova R. “Plesovi ansambla Bakhor” - T., 1979.
Khamrayeva G. "Nacionalna slika plesa" - T., 2012.
Krasovskaya V. „Zapadnoeuropski baletno kazalište» Svezak 2 - "Umjetnost", Lenjingrad, 1983.
Ove godine obilježava se 60. obljetnica osnutka Državnog počasnog ansambla narodnih plesova "Bahor" koji nosi ime Mukarram Turgunbajeve.
Nakon što je legendarni osnivač ansambla u drugačije vrijeme predvođeni Kunduz Mirkarimovom, Ravshanom Sharipovom, Mamurom Ergashevom ... Godine 1964. tim je dobio titulu "Zaslužni ansambl Uzbekistana", a 1979. dobio je ime Mukarrama Turgunbajeva. Repertoar ansambla uključuje više od 200 samostalnih i skupnih izvedbi koje spajaju prastaru kulturu uzbekistanskog plesa i dostignuća moderne koreografske umjetnosti. Koliko se toga dogodilo u godinama rada „Bahora“! Bezbroj je sretnih trenutaka, svijetlih uspomena... A sve su one vezane uz ime njezina legendarnog utemeljitelja.
"Bahor" - posjetnica Uzbekistana"
Počasni umjetnik Republike Uzbekistan, Narodni umjetnik Republika Karakalpakstan ZiyodaMADRAKHIMOVA:
Godine 1957. Mukarram Turgunbayeva osnovala je ansambl Bakhor, koji se sastojao od 12 djevojaka - učenica Taškentske koreografske škole, za sudjelovanje u Svjetski festival omladine i studenata u Moskvi. Vrlo brzo tim je uključivao četrdeset djevojaka, a jedna od njih postala je i sama Bakhor posjetnice Uzbekistan na području kulture.
Zvali smo se "Mukarram i četrdeset ljepotica". S jedinstvenim plesnim programima zajedno smo proputovali više od 60 zemalja. I svaki put su donijeli nacionalni ples zemlju u kojoj si bio. Tako se proširio repertoar ansambla, jer je Mukarram-opa jako želio da naš rad bude raznolik i originalan.
Ja i moja sestra, zaslužna umjetnica Republike Uzbekistan Nasiba Madrakhimova, radili smo u Bakhoru 20 godina. I jako smo sretni što smo mogli raditi s Turgunbajevom, kraljicom uzbekistanskog plesa. Bila nam je druga majka, s posebnim je strepnjom postupala s djevojčicama. Možda zato što je imala sina jedinca, ali htjela je imati i kćeri. Mukarram-opa je bila vrlo obrazovana osoba: poznavala je povijest, uzbečki narodne tradicije, bio nam je uzor, standard u svakom pogledu na sceni i u životu.
"Mukarram-opa se brinula za svakog od nas"
Počasni umjetnik Republike Uzbekistan, izvanredni profesor Odsjeka za koreografiju UgiloyMUHAMEDOVA:
- Bahor je osnovan 1957. godine. Želio sam biti dio ovog tima! I ispunila je svoj san - 1967. godine ušla je u redove legendarnog ansambla, završivši koreografsku školu. Sjećam se prvog susreta s Mukarramom Turgunbajevom - nevjerojatno prekrasna žena. Od tog dana ona je za mene, kao i za sve djevojke, postala uzor kulture ponašanja na sceni i u životu. Nenametljivo je učila sve: kako komunicirati s gledateljem, prenijeti mu ono što želite, prenijeti paletu osjećaja, ispričati cijelu priču gestama, mimikom, plesnim pokretima...
Prije svakog putovanja, posebno u inozemstvo, učila je manire: kako sjediti, u kojoj ruci držati pribor za jelo. Objasnila je kako se oblači u inozemstvu, a kako - u najudaljenijim selima. U hladna Rusija savjetuje da nose hlače, au našoj vrućoj regiji - satenske haljine koje daju hladnoću. Općenito, učila je život, bila je druga majka.
Mukarram-opa posvetila je pažnju svakoj članici ansambla, bez obzira da li je solistica ili ne. Često smo čuli da ako netko od nas nije na mjestu, gledatelj će to svakako primijetiti. Sjećam se kad se dogodila nesreća - muž mi je umro, Mukarram-opa mi je odmah osigurala poseban stan, iako sam do tada u Bahoru radila samo pet godina.
Za “Bahor”, koji je postao moj život, vežu se razne uspomene. Recimo, kad sam tek došao u tim, išli smo na turneju po Rusiji. Na koncertu sam se nakon jednog od plesova morala brzo presvući za svoj prvi nastup (“Andijan Polka”). Bojao sam se da ne stignem na vrijeme i dva puta sam o tome govorio Mukarram-opeu. Znala je da je za kašnjenje strogo kažnjavala: udaljila ju je s puta, oduzela joj bonus. U žurbi je odjenula satensku haljinu i krenula prema izlazu, dok prethodni ples nije stigla završiti. Na pozornicu sam trebala prva izaći ja, a nakon nje još pet djevojaka. I tako, s posljednjim glazbenim gubitkom, idem naprijed, počinjem plesati. Gledam oko sebe, ali nema partnera. Shvaćam da glazba nije moja - rano je iskočila. Užasnuto trčeći po pozornici, odjurila je iza pozornice. I opet je izašla prva, samo s druge strane i ovaj put na vrijeme.
Da budem iskren, mislio sam da će me Mukarram-opa ubiti. Ona je, naprotiv, grlila, ljubila i pritom se smijala do suza. Kaže: “Ti si pametna cura, tako si se brzo presvukla. I zašto ste stalno ponavljali da nećete imati vremena? Eto što znači kad nešto jako želiš, sve ti uspije. A gledatelj nije ništa razumio. U to vrijeme uopće mi se nije smijalo.
A Mukarram-opa je znao praštati. Shvatio sam da smo mladi, svaka od četrdeset djevojaka ima svoj karakter, sklonosti, ukuse.
I svakome je našla pristup, pitala kako pomoći, au očima joj se čitalo: posvađala se s mužem, dijete je bolesno ili nešto treće. Sve je osjećala i često je govorila: “Jeste li se posvađali s mužem? Odmorite se tri dana. Riješite kućanske probleme, a onda se vratite. Ponekad je i sama zvala muževe djevojaka – pričala je, bila je savjesna. Za sve je njezina rana smrt bila veliki gubitak. Sretna sam što sam puno naučila od nje. Ali mogla je završiti u drugom timu i nikada ne bi upoznala ovu sjajnu ženu!
"Prenesimo znanje budućim generacijama"
Narodni umjetnik Uzbekistana, umjetnički voditelj ansambla MamuraERGASHEV:
Moja majka, počasna umjetnica Republike Uzbekistan Tokhtakhon Rismetova, također je bila plesačica - jedna od prvih učenica Mukarram-opa. Često su komunicirali s mentorom, imali su vrlo blizak osobni i kreativni kontakt. Dakle, može se reći da sam od rođenja upijao tu nevjerojatnu atmosferu koreografske umjetnosti ... Još kao dijete, s oduševljenjem gledajući nastupe članova ansambla Bakhor, odlučio sam - plesat ću! Kad sam odrastao, Mukarram-opa me odveo u koreografsku školu na klasični odjel. I 1969. odvela me u svoj legendarni tim ...
…Sjećate li se poznate parabole? Jednom je čovjek upitao mudraca: “Kako se može razlikovati ljepota od ružnoće? A istina od laži? Kako pronaći radost u životu? Mudrac je pomislio i... naučio čovjeka plesati. Naš mudrac i Učitelj bio je Mukarram-opa. Sve što radimo je njena zasluga.
“Bahor” je vidio mnogo različitih lica i sudbina. Kad se počnemo prisjećati povijesti tima, čini se da nam serijski film treperi pred očima. Sjećam se riječi Turgunbaeve, koje doživljavam kao životni kredo: “Naučila sam svoje djevojke što mogu sama, dala im svoju snagu. A sada će moji učenici to znanje prenijeti svojim potomcima.” I do sada živim u nadi da će se naš legendarni ansambl obnoviti i ponovno zasjati na međunarodnoj pozornici, donijeti svijetu naše bogate nacionalne kulture. Samo oživljavanjem “Bahora” možemo biti ponosni plesna umjetnost Uzbekistan.
“Bahor” otvorio prozor u Evropu”
Baletan, kazališni stručnjak NurkhonZULINOV:
Na Bahor sam došao 1969. godine. Zahvaljujući čestim putovanjima u inozemstvo kao dio ansambla, često sam morao komunicirati s puno zanimljivih i izvanrednih ličnosti.
Sjećam se da smo 1975. bili na turneji u Švedskoj. Onda nam je kralj Gustav XVI dao svoje kazalište za izvođenje. Zamislite - na raspolaganju nam je kraljevska pozornica! Za nas je to bio veliki događaj i velika ocjena. Novine su svaki dan pisale da je Bakhor Uzbekistanu otvorio prozor u Europu.
Uglavnom, gdje god da smo bili, tisak je o nama uvijek govorio jako lijepo. I podigli smo zastavu Uzbekistana na pozornici, pokazali uzbekistansku tradiciju, nacionalnu umjetnost plesa. Samo je Andijanska polka dobila takav pljesak da se činilo da će se svodovi dvorana srušiti. I ne čudi: Mukarram-opa je majstor s velikim slovom, najjači koreograf.
Ansambl "Bakhor" bio je ženski i višenacionalni: u timu su plesali Rusi, Tatari, Poljaci, Korejci, Kazahstanci. Muških plesača nije bilo, muški dio ansambla samo je pratio na razne glazbeni instrumenti. I svi su se savršeno razumjeli, svi su imali jedan cilj, jednu najdražu stvar.
Tijekom svog postojanja, naš tim je putovao po cijelom svijetu, ostavljajući djelić uzbečke kulture u svakoj zemlji.
A sada svoje iskustvo dijelimo s mladima i planiramo rekreirati legendarni ansambl Bakhor za koji provodimo natjecateljski izbor među plesačicama.
"Jaka ekipa"
Moja majka, narodna umjetnica Uzbekistana Rano Nizamova, radila je u ansamblu Bakhor. Od malena sam stalno bio prisutan na probama i nastupima grupe, tako da nisam mogao zamisliti neko drugo zanimanje za sebe.
Naš izvanredni tim proputovao je cijeli svijet iu bilo kojoj zemlji su nas dočekali s pljeskom. Bilo je i dogodovština. Jednom smo zimi stigli u Rusiju. Naravno, hladno je. Za nastupe na kolektivnoj farmi dodijelili su sobu - bivše kino, gdje se uopće nisu grijali. Mijenjamo se, ali zubi ne padaju na zube. A onda je jedan od starijih rekao: "Cure, zgodno mi je!" i počeli su nam se rugati, smijati se... Odmah su se otopili od ljutnje (smijeh). Tolika je snaga duha momčadi!
Ponekad smo imali takozvana putovanja vagonima, kada smo živjeli u vagonu, koji smo spajali na jedan vlak, pa na drugi, ovisno o željenoj ruti. Nekako smo stigli u Kazahstan, gdje je noću iznenada udarila niska temperatura. Titan je puknuo od mraza, voda se razlila niz prolaz i zaledila. U proljeće su legli, a zimi se probudili: pod se pretvorio u klizalište.
Sjećam se putovanja u inozemstvo. Jednom su trebali nastupiti nakon Lyudmile Zykine.
I onda je nastao problem - nema naše prtljage! Plesači ne mogu na pozornicu bez koncertnih kostima! Zykina nije bila na gubitku i pjevala je pjesmu za pjesmom, vjerojatno dva sata. Kao rezultat toga, prtljaga nikada nije pronađena, pa sam morala nastupiti u satenskim haljinama.
“Zahvaljujući Mukarram-ope, postao sam domaćin”
- “Bakhor” je, nažalost, zatvorena stranica moje biografije. Međutim, ona je u mnogočemu postala odlučujuća. Nakon koreografske škole, radio sam u ovoj ekipi četiri godine, a zatim sam otišao u Taškentski državni institut kazališna umjetnost ih. A. Ostrovski (sada Državni zavod umjetnost i kultura Uzbekistana - cca. ur.). Tada je počeo potpuno drugačiji život, koji je označio početak jednog drugačijeg kreativna biografija. Ali ansambl je ostao živjeti u mom srcu...
Ovdje sam otkrio takav kreativni smjer kao kolokvijalni žanr. Mukarram-opa me je odredio da vodim koncerte na ruskom, a tri godine sam bila voditeljica i plesala.
Često se sjetim kako je turneja po republici i strane zemlje…Bilo je teško, ali u isto vrijeme tako zanimljivo. U svemu tome velika je zasluga Mukarram-opa. Izazivala je sveopće poštovanje svojim odnosom prema poslu i timu. Svakog novog sudionika upoznala je lijepom riječju, odredila njegovo mjesto u timu. Jednim jasnim instinktom ova je nevjerojatna žena vidjela tko je za što sposoban. Na primjer, Mukarram je iz nekog razloga u meni vidio voditelja koncerata. I tako se dogodilo…
Također vrijedi napomenuti da je to bila međunarodna ekipa. Zaslužna umjetnica Republike Uzbekistan Dilyara Kerimova - Tatarka s Krima, Narodna umjetnica Uzbekistana Valentina Romanova - Ruskinja ... Ne mogu ih sve nabrojati. Drago mi je da se naš ansambl još uvijek pamti i voli ne samo u Uzbekistanu, već iu inozemstvu.
"Njena tradicija ostaje"
U “Bahor” sam došao kada, nažalost, Mukarram-opa više nije bila. Ali tradicije koje je stavila u temelj tima ostale su, poput poštovanja starijih i odgovornosti. Mislim da je to pomoglo mnogim djevojkama iz “Bahora” da formiraju poseban imidž i stil života. Svih četrdesetak članova ansambla bili su vrlo slični, pa smo na turnejama često čuli: “Jeste li vi sestre?”. I uvijek sam odgovarao: "Da, svih četrdeset" (smijeh).
Ansambl nam je dao puno sretnih godina života, putovanja okolo rodna zemlja I različite zemlje. Svidjelo mi se divljenje i poštovanje s kojim su nas ljudi susretali. Nismo mogli prevariti njihova očekivanja i loše otplesati.
U “Bahoru” smo se osjećali kao jedna cjelina. Član sam 24 godine – skoro četvrt stoljeća. Nije bilo lako, ali vrlo zanimljivo raditi u timu u kojem je Mukarram-opa okupila četrdesetak djevojaka i naučila ih plesati tako sinkronizirano da se to gledatelju činilo kao čarolija.
Takav jedinstveni ansambl mora živjeti. I danas iskreno želim da ekipa oživi i da se ljepota koreografije ponovno vrati ljudima.
"Ostvarenje sna - postati harmonikaš"
MuhamedžonŠAKIROV:
Prije više od 50 godina vidio sam na televiziji nastup ansambla Bakhor i od tada nisam propustio niti jedan koncert ansambla. Oduševio me talent i karizma njegovih sudionika, posebno glazbenika koji je svirao harmoniku. Stoga sam imao želju postati harmonikaš. Ušao sam glazbena škola na odgovarajući odjel, zatim 1966. - u Andijan Glazbena škola za napredno usavršavanje.
... Godine 1967. u naše selo dolazi grupa umjetnika, među kojima i legendarna Mukarram Turgunbajeva. Kako sam je želio impresionirati! Pribjegao sam triku: nedaleko od stola za blagovanje stavio sam harmoniku na istaknuto mjesto u nadi da će Mukarram-opa primijetiti instrument i tražiti da svira. Tako se i dogodilo (smijesi se). Prvo sam izveo sva tri dijela “Munozhata”, koji je osvojio srce Mukarram-opa, zatim sam odsvirao “Gopak” i “Rohat”. I moj san se ostvario! Kao harmonikaš sam pozvan na “Bahor”! U timu radim 40 godina i mogu reći da su plesovi koje je postavila Mukarram Turgunbajeva postali pravi klasici!
“Plesovi u ritmu doire slomili su pljesak”
Počasni umjetnik Republike Uzbekistan Mamurjon SVIJETDADAEV:
Imao sam 7-8 godina kada su me primijetili na jednoj proslavi Nacionalni umjetnik Khairulla Lutfullaev iz Uzbekistana. Pitao sam želim li postati pjevač. Bio sam strastven prema glazbi, a ne vokalu, i odgovorio sam da sam sanjao o tome da budem doirist. Zatim me Khairulla-aka doveo u Mukarram-operu, koja se prema meni ponašala kao da sam vlastiti sin. Kasnije, od 1988. do zadnji dan postojanja "Bahora" bio sam njegov stalni sudionik.
Moja krunska numera - "Solo na tri doire" - uvijek je parala salve aplauza. Publika je bila fascinirana kako zvukom instrumenta tako i virtuoznom, brzom tehnikom sviranja. I općenito, najpopularnije i najmasovnije plesne točke izvodile su se upravo u ritmu doire, koja
čudesno može vam podići raspoloženje!
Olga FAZYLOVA
