Karakteristik karakter utama tabel Oblomov. Karakteristik para pahlawan novel Oblomov (deskripsi karakter utama dan sekunder)

Oblomov Ilya Ilyich - karakter utama novel dengan judul yang sama I. A. Goncharova, seorang bangsawan berpenampilan menyenangkan, berusia 32-33 tahun, tanpa tujuan hidup yang pasti. Oblomov memiliki mata abu-abu gelap dan tampilan yang lembut, dan tidak ada konsentrasi pada fitur wajahnya. Makna utama novel ini terkait dengan citra Oblomov. Tampaknya tidak ada yang penting dalam cerita ini, tetapi itu mencerminkan kehidupan dan kenyataan Rusia. pertengahan sembilan belas abad. Setelah buku inilah kata "Oblomovisme" muncul.

Oblomov adalah sejenis orang yang tidak berguna dalam masyarakat, melambangkan jalan khas bangsawan provinsi saat itu. Setelah melayani selama beberapa tahun di departemen tahun demi tahun mengharapkan promosi, dia memutuskan bahwa rutinitas yang tidak berharga seperti itu bukan untuknya, dengan sengaja memilih untuk tidak melakukan apa-apa. Sekarang dia berbaring di sofa sepanjang hari, tidak memikirkan masa depan dan tidak menetapkan tujuan apa pun untuk dirinya sendiri. Dia tidak hanya tidak dapat mengelola tanah miliknya, tetapi dia bahkan tidak dapat berkemas dan pergi ke pesta. Kelambanan ini adalah pilihan karakter secara sadar. Dia cukup puas dengan kehidupan seperti itu, dan dia senang karena tidak ada kedalaman yang menyentuh saraf. Dari waktu ke waktu, hanya temannya yang bisa menggugahnya - Stolz, yang merupakan kebalikannya.

Untuk sementara, Oblomov diubah oleh cinta yang muncul untuk Olga. Dia bahkan mulai membaca buku, bangun dari tempat tidur, melihat-lihat koran dan mengenakan pakaian rapi alih-alih jubah berminyak. Namun, menyadari ketidakmampuannya untuk aktif mencintai, dia sendiri yang memulai putusnya hubungan, agar Olga tidak kecewa padanya. Alhasil, sang pahlawan menemukan kehidupan ideal hanya di lingkungan

Hidup selalu menghadirkan kejutan yang tidak menyenangkan bagi orang-orang, terkadang dalam bentuk situasi kehidupan, terkadang berupa kesulitan dalam memilih jalan Anda. Mengikuti arus atau melawan, terkadang menjadi peristiwa yang telah ditentukan sebelumnya seumur hidup.

Masa kecil dan keluarga Ilya Ilyich Oblomov

Masa kanak-kanak selalu meninggalkan jejak yang berarti dalam proses pembentukan dan perkembangan kepribadian. Anak kecil meniru perilaku orang tuanya, mengadopsi model persepsi mereka tentang dunia dan kompleksitasnya. Orang tua Oblomov adalah keturunan bangsawan. Ayahnya, Ilya Ivanovich, adalah pria yang baik, tapi sangat malas. Dia tidak berusaha untuk memperbaiki situasi yang menyedihkan dari keluarganya yang miskin, meskipun jika dia mengatasi kemalasannya, hal itu mungkin terjadi.

Istrinya, ibu dari Ilya Ilyich, adalah pasangan yang cocok untuk suaminya, jadi kehidupan yang mengantuk dan terukur adalah hal biasa. Secara alami, orang tua tidak mendorong aktivitas anak tunggal mereka - Ilya yang lesu dan apatis sangat cocok untuk mereka.

Asuhan dan pendidikan Ilya Ilyich

Asuhan Ilya Ilyich terutama dilakukan oleh orang tuanya. Mereka tidak menganut semangat khusus dalam hal ini. Orang tua merawat putranya dalam segala hal, sering merasa kasihan padanya dan berusaha menghilangkan segala macam kekhawatiran dan aktivitasnya, oleh karena itu, akibatnya, Ilya Ilyich tumbuh bergantung, sulit baginya untuk mengatur dirinya sendiri, beradaptasi dan mewujudkan dirinya dalam masyarakat.

Kami menawarkan untuk mengikuti novel karya Ivan Goncharov "Oblomov"

Sebagai seorang anak, Ilya dari waktu ke waktu mengabaikan keinginan orang tuanya - dia bisa pergi tanpa sepengetahuan mereka untuk bermain dengan anak laki-laki desa. Perilaku ini tidak didorong oleh orang tuanya, tetapi hal ini tidak membuat marah anak laki-laki yang ingin tahu itu. Seiring waktu, Ilya Ilyich terlibat dalam kehidupan orang tuanya dan meninggalkan rasa ingin tahunya demi Oblomov.

Orang tua Oblomov memiliki sikap skeptis terhadap pendidikan, namun demikian mereka menyadari tingkat kebutuhannya, jadi mereka mengirim putra mereka ke sekolah berasrama Stolz ketika putranya berusia tiga belas tahun. Ilya Ilyich memiliki ingatan yang sangat negatif tentang periode hidupnya ini - kehidupan di rumah kos jauh dari daerah asalnya Oblomov, Ilya Ilyich mengalami perubahan seperti itu dengan susah payah, dengan air mata dan tingkah. Orang tua berusaha dengan segala cara untuk meminimalkan stres anak, sehingga Ilya sering tinggal di rumah, bukannya pergi ke kelas. Di rumah kos, Oblomov tidak berbeda dalam ketekunan, sebagian tugas alih-alih dia dilakukan oleh putra direktur rumah kos, Andrei, yang sangat bersahabat dengan Oblomov.

Kami menyarankan agar Anda membiasakan diri dengan novel berjudul sama karya I. Goncharov.

Pada usia 15 tahun, Ilya Ilyich meninggalkan tembok rumah kos. Dalam hal ini, pendidikannya tidak berakhir - institut mengikuti sekolah berasrama. Profesi pasti Oblomov tidak diketahui; Goncharov tidak merinci periode ini. Diketahui bahwa diantara mata pelajaran yang dipelajari adalah ilmu hukum dan matematika. Terlepas dari segalanya, kualitas pengetahuan Oblomov tidak meningkat - lembaga pendidikan dia selesai "entah bagaimana".

Pamong Praja

Pada usia dua puluh tahun, Ilya Ilyich mulai menjadi pegawai negeri. Pekerjaannya tidak terlalu sulit - menulis catatan, mengeluarkan sertifikat - semua ini adalah tugas yang layak bahkan untuk orang yang malas seperti Ilya Ilyich, tetapi layanan tidak berjalan dengan baik. Hal pertama yang pasti tidak disukai Ilya Ilyich adalah rutinitas harian pelayanannya - mau atau tidak, dia harus pergi ke kebaktian. Alasan kedua adalah kehadiran bos. Nyatanya, Oblomov sangat beruntung dengan bosnya - dia ternyata baik hati, Orang yang tenang. Namun, terlepas dari segalanya, Ilya Ilyich sangat takut pada bosnya, dan oleh karena itu pekerjaan itu menjadi ujian nyata baginya.

Suatu kali Ilya Ilyich melakukan kesalahan - dia mengirim dokumen ke alamat yang salah. Alhasil, surat-surat itu tidak sampai ke Astrakhan, tapi ke Arkhangelsk. Ketika ini ditemukan, Oblomov diliputi oleh kengerian yang luar biasa.

Ketakutannya akan hukuman begitu besar sehingga dia pertama kali mengambil cuti sakit, dan kemudian mengundurkan diri sepenuhnya. Karena itu, dia tetap bekerja selama 2 tahun dan pensiun sebagai sekretaris perguruan tinggi.

Penampilan Oblomov

Goncharov tidak merinci penampilan pahlawannya sampai perkembangan peristiwa utama novel.
Susunan acara utama jatuh pada usia pahlawan 32-33 tahun. 12 tahun telah berlalu sejak kedatangannya di kota itu, dengan kata lain, 10 tahun telah berlalu sejak Oblomov meninggalkan dinas apa pun. Apa yang dilakukan Ilya Ilyich selama ini? Tidak ada apa-apa! Dia menikmati kemalasan mutlak dan berbaring di sofa sepanjang hari.

Tentu saja seperti itu cara pasif hidup mempengaruhi penampilan karakter. Oblomov menjadi gemuk, wajahnya lembek, meski masih dipertahankan fitur yang menarik, melengkapi gambar ini dengan mata abu-abu yang ekspresif.

Oblomov menganggap kepenuhannya sebagai anugerah dari Tuhan - dia percaya bahwa kepenuhannya telah ditentukan sebelumnya oleh Tuhan dan cara hidupnya serta kebiasaan gastronomi tidak ada hubungannya dengan itu.

Wajahnya tidak berwarna, sepertinya dia tidak berwarna. Karena Ilya Ilyich tidak perlu keluar kemana-mana (dia bahkan tidak pergi berkunjung), tidak perlu membeli dan merawat jas. Pakaian rumah Oblomov pantas mendapatkan sikap yang sama.

Gaun rias favoritnya sudah lama kehilangan warnanya, berulang kali diperbaiki dan tidak terlihat bagus.

Oblomov tidak peduli dengan penampilannya yang tidak rapi - sikap seperti itu terhadap lemari pakaian dan penampilan secara umum adalah ciri khas orang tuanya.

Tujuan hidup

Dengan satu atau lain cara, seseorang mengikuti tujuan tertentu dalam hidup. Kadang-kadang ini adalah tengara kecil menengah, kadang-kadang itu adalah karya seumur hidup. Dalam situasi dengan Oblomov, sekilas, tampaknya situasinya sebaliknya - dia absen sama sekali tujuan hidup, tetapi tidak demikian - tujuannya adalah kehidupan yang terukur, dia percaya bahwa hanya dengan cara ini seseorang dapat merasakan rasanya.

Ilya Ilyich berusaha untuk sepenuhnya memenuhi tujuannya ini. Dia dengan tulus bertanya-tanya bagaimana kenalannya dapat berusaha untuk dipromosikan, bekerja lembur, dan terkadang juga menulis artikel di malam hari. Baginya, semua itu membunuh seseorang. Kapan harus hidup? Dia mengajukan pertanyaan.

Ilya Oblomov dan Andrey Stolz

Berdasarkan posisi Ilya Ilyich, sulit membayangkan orang yang apatis bisa punya teman sejati, tapi ternyata tidak demikian.

begitu nyata dan teman tanpa pamrih Oblomov adalah Andrei Stoltz.

Kaum muda terhubung dengan kenangan tahun-tahun yang dihabiskan di rumah kos, tempat mereka menjadi teman. Selain itu, mereka memiliki beberapa kesamaan karakter. Jadi, misalnya, mereka memiliki watak yang baik, terus terang, jujur, dan tulus.

Baik Stolz maupun Oblomov menyukai seni, khususnya musik dan nyanyian. Komunikasi mereka tidak terputus setelah sekolah berasrama berakhir.

Dari waktu ke waktu Andrey mengunjungi Oblomov. Dia meledak dalam hidupnya seperti badai, menyapu Oblomovisme kesayangan temannya di jalannya.

Selama kunjungan berikutnya, Stolz menyaksikan dengan bingung bagaimana temannya menghabiskan hari-harinya tanpa tujuan dan memutuskan untuk mereformasi hidupnya secara radikal. Tentu saja, Ilya Ilyich tidak menyukai keadaan ini - cara hidupnya di sofa sangat membuatnya terkesan, tetapi dia tidak dapat menolak Stolz - Andrei memiliki tingkat pengaruh yang unik pada Oblomov.

Oblomov muncul di tempat umum dan seiring waktu menyadari bahwa cara hidup ini memiliki daya tarik tersendiri.

Oblomov dan Olga Ilinskaya

Salah satu alasan untuk mengubah sikap adalah jatuh cinta pada Olga Ilyinskaya. Seorang gadis yang menarik dan sopan menarik perhatian Oblomov dan menjadi subjek dari perasaan yang masih belum diketahui.

Karena cintanya, Oblomov menolak bepergian ke luar negeri - asmara mendapatkan momentum dan memikat Ilya Ilyich dengan kekuatan yang lebih besar.

Pernyataan cinta segera menyusul, dan kemudian lamaran pernikahan, tetapi, Oblomov yang bimbang, yang tidak dapat mentolerir apapun, bahkan perubahan yang paling tidak signifikan, gagal menyelesaikan masalah - semangat cintanya memudar tanpa lelah, karena peran seorang suami adalah terlalu banyak baginya perubahan drastis. Alhasil, sang kekasih berpisah.

Jatuh cinta dengan Agafya Pshenitsyna

Putusnya hubungan tidak melewati Oblomov yang mudah dipengaruhi, tetapi dia tidak bunuh diri untuk waktu yang lama. Segera, entah bagaimana tanpa terasa untuk dirinya sendiri, dia jatuh cinta lagi. Kali ini subjek pesonanya adalah Agafya Pshenitsyna, nyonya rumah yang disewa oleh Oblomov. Pshenitsyna bukanlah seorang wanita bangsawan, jadi dia tidak tahu etiket yang diterima secara umum di lingkungan aristokrat, dan persyaratannya untuk Oblomov sangat membosankan. Agafya tersanjung dengan perhatiannya pada orang yang begitu mulia, dan sisanya tidak begitu tertarik pada wanita bodoh dan tidak berpendidikan ini.

Berkat Stolz, Oblomov tidak perlu memikirkan situasi keuangannya - Andrei berhasil memulihkan ketertiban di tanah keluarga dan pendapatan Ilya Ilyich meningkat secara signifikan. Ini menciptakan alasan lain untuk kecerobohan dan kecerobohan. Oblomov tidak dapat menikahi Agafya - itu tidak dapat dimaafkan bagi seorang bangsawan, tetapi dia mampu untuk tinggal bersama Pshenitsyna sebagai seorang istri. Mereka memiliki seorang putra. Bocah itu bernama Andrei, untuk menghormati Stolz. Sepeninggal Ilya Ilyich, Andrey Stolz kecil membawanya untuk dibesarkan.

sikap terhadap hamba

Kehidupan seorang bangsawan terkait erat dengan hubungan dengan orang-orang yang melayaninya. Oblomov juga memiliki budak. Kebanyakan dari mereka ada di Oblomovka, tapi tidak semuanya. Pelayan Zakhar pada suatu waktu meninggalkan Oblomovka dan mengikuti tuannya. Pilihan pelayan untuk Ilya Ilyich seperti itu telah ditentukan sebelumnya. Faktanya adalah Zakhar ditugaskan ke Oblomov selama masa kecil Ilya. Oblomov mengingatnya sebagai pemuda yang aktif. Nyatanya, seluruh hidup Oblomov terkait erat dengan Zakhar.

Waktu telah menua hamba, membuatnya tampak seperti tuannya. Kehidupan di Oblomovka tidak dibedakan oleh keaktifan dan aktivitas, masa depan hanya memperburuk keadaan ini dan mengubah Zakhar menjadi hamba yang apatis dan malas. Zakhar dapat dengan aman membentak tuannya - dia sangat menyadari bahwa komentar apa pun yang ditujukan kepadanya adalah fenomena sementara, bahkan tidak perlu beberapa jam bagi Oblomov untuk memaafkan dan melupakan segalanya. Intinya bukan hanya pada kebaikan Ilya Ilyich, tetapi juga pada ketidakpeduliannya terhadap atribut kehidupan - Oblomov merasa nyaman di ruangan yang berdebu dan tidak dibersihkan dengan baik. Dia tidak terlalu peduli dengan kualitas makan siang atau makan malamnya. Oleh karena itu, terkadang keluhan yang muncul menjadi fenomena sekilas yang dapat diabaikan begitu saja.

Ilya Ilyich tidak memperlakukan para pelayannya dengan prasangka, dia baik hati dan memanjakan mereka.

Fitur rumah tangga

Sebagai satu-satunya pewaris keluarga Oblomov, setelah kematian orang tuanya, dia seharusnya mengambil alih kendali atas tanah keluarga. Oblomov memiliki tanah yang layak untuk 300 jiwa, dengan sistem kerja yang mapan, tanah itu akan menghasilkan pendapatan yang signifikan dan memastikan kehidupan yang nyaman. Namun, Oblomov, dengan semua minatnya yang tampak dalam memperbaiki keadaan, tidak terburu-buru untuk mereformasi Oblomovka. Alasan sikap ini sangat sederhana - Ilya Ilyich terlalu malas untuk menyelidiki esensi masalah dan mempertahankan tatanan yang sudah mapan, dan jalan menuju Oblomovka adalah tugas yang sama sekali mustahil baginya.

Ilya Ilyich sesekali mencoba mengalihkan pekerjaan ini ke pundak orang lain. Biasanya, karyawan berhasil menikmati kepercayaan dan ketidakpedulian Oblomov dan bekerja bukan untuk memperkaya Ilya Ilyich, tetapi untuk memperkaya kantong mereka.

Setelah penemuan intrik tersembunyi, Oblomov mempercayakan urusan perkebunan kepada Stolz, yang juga terus berurusan dengan Oblomovka bahkan setelah kematian seorang temannya, untuk kepentingan putranya.

Dengan demikian, karakter utama Novel Goncharov dengan nama yang sama bukannya tanpa kualitas karakter yang positif. Ia tentu memiliki potensi untuk mengembangkan bakat dan kemampuannya, namun Ilya Ilyich tidak memanfaatkannya. Hasil hidupnya adalah waktu yang terbuang percuma, tanpa aspirasi progresif.

Novel "Oblomov" adalah salah satunya karya paling cemerlang Sastra Rusia abad ke-19, yang bahkan hingga saat ini menggairahkan pembaca dengan ketajaman pertanyaan yang diajukan oleh pengarangnya. Buku ini menarik, pertama-tama, karena problematika novel diungkapkan melalui metode antitesis. Oposisi dalam Oblomov dari karakter utama memungkinkan untuk menekankan konflik antara pandangan dunia dan karakter yang berbeda, dan juga untuk mengungkapkan dengan lebih baik dunia batin setiap karakter.

Tindakan pekerjaan berkisar pada nasib empat karakter utama buku: Ilya Ilyich Oblomov, Andrey Ivanovich Stolz, Olga Ilyinskaya dan Agafya Pshenitsyna (beberapa peneliti melengkapi daftar ini dengan Zakhar, tetapi dalam hal kepentingan dalam narasi, dia masih tergolong sekunder aktor). Melalui laki-laki dan karakter wanita dalam novel tersebut, pengarang menganalisis berbagai aspek kehidupan sosial dan pribadi seseorang, mengungkap banyak topik yang "abadi".

Karakteristik karakter laki-laki

Ilya Oblomov Dan Andrey Stoltz – karakter utama "Oblomov" Goncharova. Menurut plot novelnya, para pria bertemu tahun sekolah dan, setelah menjadi teman, terus saling mendukung bahkan setelah beberapa dekade. Oblomov dan Stolz adalah contoh persahabatan yang sangat kuat, dapat diandalkan, dan bermanfaat bagi kedua pria tersebut. Ilya Ilyich melihat dalam diri Andrei Ivanovich seseorang yang selalu siap dan, yang terpenting, tahu bagaimana menyelesaikan masalahnya dengan orang-orang di sekitarnya, dengan pengeluaran dan pendapatan dari perkebunan. Bagi Stolz, Oblomov adalah pembicara yang menyenangkan, yang perusahaannya memberikan efek menenangkan pada Andrei Ivanovich dan membantunya kembali ke ketenangan pikiran yang sering hilang dalam mengejar prestasi baru.

Di Oblomov, karakter disajikan sebagai antipoda - sama sekali berbeda dan hampir tidak ada karakter serupa. Hal ini terlihat jelas dalam penggambaran nasib Oblomov dan Stolz. Ilya Ilyich tumbuh sebagai anak "rumah kaca", "dalam ruangan", yang sejak usia dini diajari gaya hidup yang agung, kemalasan, dan sikap terhadap pengetahuan baru sebagai sesuatu yang opsional dan tidak perlu. Setelah lulus dari sekolah dan universitas "untuk pertunjukan", Ilya Ilyich memasuki layanan, di mana salah satu kekecewaan pertama dalam hidup menunggunya - di tempat kerja Anda harus berjuang untuk tempat Anda, terus bekerja dan menjadi lebih baik dari yang lain. Namun, hal yang paling tidak menyenangkan bagi Ilya Ilyich adalah rekan-rekannya tetap menjadi orang asing, dan tidak menjadi laki-laki keluarga baru. Tidak terbiasa dengan kekecewaan dan pukulan, Oblomov, setelah kegagalan pertama di tempat kerja, menyerah dan menutup diri dari masyarakat, menciptakan dunia khusus ilusi Oblomovka.

Dengan latar belakang Stolz yang aktif dan berjuang maju, Ilya Ilyich terlihat seperti orang udik yang malas dan apatis yang tidak ingin melakukan apa pun sendiri. Masa kecil dan remaja Andrei Ivanovich dipenuhi dengan kesan baru. Tanpa menderita pengasuhan orang tua yang berlebihan, Stoltz dapat meninggalkan rumah selama beberapa hari, memilih jalannya sendiri, banyak membaca dan tertarik pada hampir semua hal. Andrei Ivanovich mempelajari kecintaannya pada ilmu pengetahuan dari ibunya, sedangkan pendekatan praktisnya terhadap segala hal, ketekunan dan kemampuannya untuk bekerja berasal dari ayahnya yang berkebangsaan Jerman. Di akhir universitas, Stolz meninggalkan tanah asalnya, secara mandiri membangun takdirnya sendiri, mendapatkan kekayaan materi, dan bertemu orang yang tepat.

Saling ketergantungan gambar laki-laki

Citra laki-laki para pahlawan dalam novel "Oblomov" adalah dua cara untuk mewujudkan seseorang dalam masyarakat, dua prinsip utama yang tidak menemukan kombinasi yang harmonis dalam karakter mana pun. Di sisi lain, Stolz dan Oblomov saling melengkapi dengan sempurna, saling membantu dalam menemukan hal terpenting untuk mencapai kebahagiaan sejati, bukan kebahagiaan ilusi. Lagipula, Oblomov, dalam mimpinya untuk membangun kembali Oblomovka, tampak sebagai orang yang tidak kalah aktif dan mudah bergaul dari temannya, sementara Stolz di sepanjang novel terus meraih ketenangan pikiran yang dia temukan di Oblomov. Akibatnya, secara tidak sadar untuk dirinya sendiri, Andrei Ivanovich menciptakan semacam Oblomovka di tanah miliknya sendiri setelah menikah dengan Olga, secara bertahap berubah menjadi seseorang yang terikat rumah dan menghargai aliran waktu yang monoton dan tenang.

Terlepas dari kenyataan bahwa ciri-ciri para pahlawan Oblomov didasarkan pada antitesis, baik Oblomov maupun Stolz bukanlah cita-cita Goncharov, melainkan disajikan sebagai manifestasi ekstrem dari ciri-ciri Oblomov dan progresif dalam diri seseorang. Penulis menunjukkan bahwa tanpa keharmonisan kedua prinsip tersebut, seseorang tidak akan merasa kenyang dan bahagia, tidak akan mampu mewujudkan dirinya baik secara sosial maupun spiritual.

Karakteristik gambar wanita

Tokoh utama novel "Oblomov" juga saling bertentangan. Olga Ilyinskaya adalah seorang wanita muda dari keluarga kaya, sejak kecil dia belajar literasi, sains dan seni menyanyi, seorang gadis yang aktif dan memiliki tujuan yang suka memilih nasibnya sendiri, tanpa menyesuaikan diri dengan suami atau orang yang dicintainya. Olga sama sekali tidak seperti Agafya yang lemah lembut dan bersahaja, siap untuk apa saja demi orang yang dicintai, mampu beradaptasi dengan gaya hidup apa pun, andai saja Oblomov bahagia. Ilyinskaya belum siap untuk mengikuti keinginan Ilya Ilyich, untuk menjadi wanita "Oblomov" idealnya, yang bidang kegiatan utamanya adalah rumah tangga - yaitu kerangka kerja yang ditentukan oleh Domostroy.

Berbeda dengan yang tidak berpendidikan, sederhana, pendiam - prototipe sebenarnya dari wanita Rusia - Agafya, Olga adalah tipe wanita emansipasi yang benar-benar baru untuk masyarakat Rusia, yang tidak setuju untuk membatasi dirinya pada empat dinding dan memasak, tetapi melihat takdirnya terus menerus. pengembangan, pendidikan diri dan berjuang maju. Namun, tragedi nasib Ilyinskaya terletak pada kenyataan bahwa meskipun telah menikah dengan Stolz yang aktif dan aktif, gadis itu tetap berperan sebagai istri dan ibu, klasik bagi masyarakat Rusia, tidak jauh berbeda dengan peran yang dijelaskan di Domostroy. Perbedaan antara keinginan dan masa depan yang sebenarnya mengarah pada kesedihan Olga yang terus-menerus, perasaan bahwa dia tidak menjalani kehidupan yang dia impikan.

Kesimpulan

Karakter utama novel "Oblomov" adalah kepribadian yang menarik dan menarik, yang cerita dan takdirnya memungkinkan untuk lebih memahami makna ideologis bekerja. Misalnya karakter laki-laki penulis menganalisis tema-tema perkembangan manusia, menjadi dalam masyarakat, kemampuan untuk menetapkan tujuan dan mencapainya, dan dengan menggunakan contoh wanita mengungkapkan tema cinta, pengabdian, kemampuan untuk menerima seseorang apa adanya.
Oblomov dan Stolz adalah karakter yang tidak hanya berlawanan, tetapi juga saling melengkapi, seperti halnya Olga dan Agafya. Setelah mengadopsi atau mengembangkan fitur dan kualitas gambar antipode dalam diri mereka sendiri, karakter dapat menjadi sangat bahagia dan harmonis, karena justru dalam kesalahpahaman tentang jalan menuju kebahagiaan sejati itulah letak tragedi karakter Oblomov. Itulah mengapa karakteristik mereka dalam novel Goncharov tidak memiliki konotasi negatif atau positif yang eksklusif - penulis tidak mengarahkan pembaca ke kesimpulan yang sudah jadi, menyarankan bahwa dia sendiri yang memilih jalan yang benar.

Tes karya seni

Puncak kreativitas penulis prosa Rusia yang berbakat dan kritik terhadap XIX abad Ivan Goncharov adalah novel "Oblomov", yang diterbitkan pada tahun 1859 di jurnal " Catatan domestik". Skala epiknya penelitian artistik kehidupan bangsawan Rusia di pertengahan abad ke-19 memungkinkan karya ini menempati salah satu tempat sentral dalam sastra Rusia.

Ciri-ciri tokoh utama

Protagonis novel ini adalah Ilya Ilyich Oblomov, seorang bangsawan muda Rusia (32-33 tahun), iseng dan tanpa beban yang tinggal di tanah miliknya. Memiliki penampilan yang menyenangkan Fitur utama yang merupakan kelembutan dalam semua fiturnya dan ekspresi utama jiwanya.

Aktivitas favoritnya adalah berbaring dengan lesu di sofa dan membuang waktu dalam pikiran kosong dan refleksi mimpi. Selain itu, tidak adanya tindakan apa pun adalah miliknya pilihan sadar, karena dulu dia punya posisi di departemen dan sedang menunggu promosi tangga karir. Tapi kemudian dia bosan dengan itu dan meninggalkan segalanya, menjadikan cita-citanya kehidupan tanpa beban yang dipenuhi dengan kedamaian dan ketenangan yang mengantuk, seperti di masa kanak-kanak.

(Pelayan tua yang setia, Zakhar)

Oblomov dibedakan oleh ketulusan, kelembutan dan kebaikan, dia bahkan tidak kehilangan hal yang begitu berharga kualitas akhlak seperti hati nurani. Dia jauh dari kejahatan atau perbuatan buruk, tetapi pada saat yang sama tidak mungkin untuk mengatakan dengan percaya diri bahwa dia adalah pahlawan yang positif. Goncharov melukiskan gambaran mengerikan tentang kehancuran spiritual Oblomov dan kerusakan moralnya kepada pembaca. Zakhar hamba tua dan setia - pantulan cermin karakter tuan mudanya. Dia sama malas dan cerobohnya, setia pada kedalaman jiwanya kepada tuannya dan juga berbagi dengannya filosofi hidupnya.

Salah satu yang utama jalan cerita dalam novel yang dengan sempurna mengungkap karakter protagonisnya, hubungan cinta Oblomov dengan Olga Ilyinskaya menjadi. Perasaan romantis untuk wanita muda dan manis ini yang tiba-tiba berkobar di hati Oblomov membangkitkan minatnya pada kehidupan spiritual, dia mulai tertarik pada seni dan tuntutan mental pada masanya. Dengan demikian, ada secercah harapan agar Oblomov bisa kembali normal kehidupan manusia. Cinta membuka yang baru dalam dirinya, yang sebelumnya tidak diketahui siapa pun. ciri terkenal karakternya, menginspirasi dan menginspirasi kehidupan baru.

Namun pada akhirnya, perasaan cinta untuk gadis yang murni dan bermoral tinggi ini menjadi kilasan yang cerah namun sangat singkat dalam kehidupan yang terukur dan monoton dari ahli kentang sofa. Ilusi dihilangkan dengan sangat cepat, dari fakta bahwa mereka bisa bersama, mereka terlalu berbeda dengan Olga, dia tidak akan pernah bisa menjadi orang yang ingin dia lihat di sebelahnya. Ada gangguan alami dalam hubungan. Dalam proses memilih antara kencan romantis dan keadaan mengantuk yang tenang di mana dia menjalani sebagian besar hidupnya hidup sadar, Oblomov memilih opsi yang biasa dan favorit baginya untuk tidak melakukan apa-apa. Dan hanya di rumah Agafya Pshenitsina, dikelilingi oleh perhatian yang biasa dan kehidupan yang menganggur dan tanpa beban, dia menemukan perlindungan idealnya, di mana hidupnya berakhir dengan tenang dan tanpa disadari.

Gambar karakter utama dalam pekerjaan

Setelah dirilis, novel tersebut mengalami perhatian dekat baik kritikus maupun pembaca. Dengan nama karakter utama pekerjaan ini(atas prakarsa kritikus sastra terkenal Dobrolyubov), seluruh konsep "Oblomovisme" muncul, yang kemudian memperoleh pemahaman yang luas makna sejarah. Ini digambarkan sebagai penyakit nyata masyarakat Rusia modern, ketika orang-orang muda dan penuh kekuatan kelahiran bangsawan sibuk dengan refleksi dan sikap apatis, mereka takut untuk mengubah apa pun dalam hidup mereka dan lebih memilih kehidupan vegetatif yang malas dan menganggur daripada tindakan dan perjuangan untuk kebahagiaan mereka.

Menurut Dobrolyubov, citra Oblomov adalah simbol masyarakat budak di Rusia XIX abad. Asal usul "penyakit" nya justru terletak pada sistem perbudakan, dalam keterbelakangan teknis ekonomi, dalam proses eksploitasi dan penghinaan terhadap budak petani paksa. Goncharov mengungkapkan kepada para pembaca seluruh jalur pembentukan karakter Oblomov dan degradasi moralnya yang lengkap, yang berlaku tidak hanya untuk satu individu perwakilan bangsawan, tetapi untuk seluruh bangsa secara keseluruhan. Sayangnya, jalan Oblomov adalah jalan mayoritas orang yang tidak memiliki tujuan hidup tertentu dan sama sekali tidak berguna bagi masyarakat.

Bahkan perasaan mulia dan luhur seperti persahabatan dan cinta tidak dapat memutus lingkaran setan kemalasan dan kemalasan ini, jadi orang hanya dapat bersimpati dengan Oblomov karena dia tidak menemukan kekuatan untuk melepaskan belenggu tidur dan menjalani kehidupan baru yang utuh.

Agafya Pshenitsyna

Pshenitsyna Agafya Matveevna - janda seorang pejabat, istri ilegal Oblomov. “Dia berusia sekitar 30 tahun. Dia sangat putih dan wajahnya penuh. Dia hampir tidak memiliki alis sama sekali ... Matanya polos keabu-abuan, seperti seluruh ekspresi wajahnya; lengannya putih, tapi keras, dengan simpul besar urat biru menonjol."
Sebelum Oblomov, P. hidup tanpa memikirkan apapun. Dia sama sekali tidak berpendidikan, bahkan bodoh. Dia tidak tertarik pada apa pun kecuali rumah tangga. Tapi dalam hal ini dia unggul.
P. terus bergerak, menyadari bahwa "selalu ada pekerjaan". Karya itulah yang menjadi isi dan makna hidup pahlawan wanita ini. Dalam banyak hal, justru dengan aktivitasnya P. memikat Oblomov.
Lambat laun, dengan pembenaran Oblomov di rumahnya, perubahan penting terjadi pada sifat P.. Kecemasan, kilasan pikiran, dan akhirnya, cinta terbangun dalam dirinya. Pahlawan perempuannya memanifestasikan dirinya dengan caranya sendiri, merawat pakaian dan meja untuk Oblomov, berdoa untuk kesehatannya, merawat sang pahlawan di malam hari selama sakitnya. "Seluruh rumah tangganya ... menerima makna hidup yang baru: kedamaian dan kenyamanan Ilya Ilyich ... Dia mulai hidup dengan caranya sendiri, sepenuhnya dan beragam." P. adalah satu-satunya orang yang benar-benar tidak tertarik dan tegas yang dikelilingi oleh Oblomov. Demi suaminya, dia siap melakukan apa saja: menggadaikan perhiasan, meminjam uang dari kerabat mendiang suaminya. Ketika P. mengetahui tentang intrik "saudara laki-laki" dan ayah baptis melawan Oblomov, dia tidak segan-segan memutuskan semua hubungan dengan mereka. P. dan Oblomov memiliki seorang putra. Menyadari perbedaannya dari anak-anaknya yang lain, P. setelah kematian Oblomov dengan patuh menyerahkannya untuk diasuh oleh Stolz. Menjadi seorang janda, P. menyadari bahwa dia memiliki arti hidup, dia "tahu mengapa dia hidup dan bahwa dia tidak hidup dengan sia-sia". Di akhir novel, ketidaktertarikan P. memanifestasikan dirinya dengan semangat baru: dia tidak membutuhkan laporan dari perkebunan Oblomov dan pendapatan darinya. Cahaya kehidupan P. padam seiring dengan kehidupan Oblomov.

Zakhar

Zakhar adalah pelayan Oblomov. Ini adalah "seorang pria tua, dengan mantel rok abu-abu, dengan lubang di bawah lengannya ... dengan tengkorak telanjang, seperti lutut, dan dengan cambang pirang berambut abu-abu yang sangat lebar, tebal, ..."
Z. malas dan ceroboh. Segala sesuatu yang disentuh Z. pecah dan berdetak. Dia bisa menyajikan makanan untuk Oblomov di piring kotor atau dipukuli, dia bisa menyajikan makanan yang diangkat dari lantai, dll. Dia membenarkan hal ini secara filosofis: segala sesuatu yang dilakukan menyenangkan Tuhan, dan ini tidak pantas untuk diperjuangkan. Tapi kelonggaran luar Z. itu menipu. Dia peduli dengan kebaikan tuannya, mengenalnya tanpa gagal. Terlepas dari tekanan Tarantiev, Z. tidak memberikan apa pun dari pakaian tuannya, yakin bahwa dia tidak akan mengembalikannya. Z. adalah pelayan sekolah lama, mengidolakan tuannya dan seluruh keluarganya. Saat Oblomov memarahi pelayan karena menyamakannya dengan orang lain yang hidup di dunia, Z. merasa bersalah. Memang, tuannya istimewa dan terbaik. Namun, seiring dengan pengabdian kepada pemiliknya, Z. dicirikan oleh kehalusan dan kebobrokan moral. Dia suka minum dengan teman, bergosip dengan pelayan lain, entah memuji atau meremehkan tuannya. Kadang-kadang Z. juga bisa mengantongi uang untuk dirinya sendiri, kembalian dari toko, misalnya. Kehidupan Z. terkait erat dengan kehidupan Oblomov. Dua perwakilan terakhir dari Oblomovka, masing-masing dengan caranya sendiri, dengan suci menyimpan wasiatnya di dalam jiwa mereka. Bahkan ketika Z. menikahi juru masak Anisya, dia berusaha untuk tidak membiarkannya melihat tuannya, tetapi melakukan segalanya untuknya sendiri, mengingat ini adalah tugasnya yang tidak dapat diganggu gugat. Kehidupan Z. berakhir dengan kehidupan Oblomov. Setelah kematiannya, Z. terpaksa meninggalkan rumah Pshenitsyna. Dia mengakhiri hidupnya di beranda sebagai orang tua yang malang. Beginilah cara Stoltz bertemu dengannya dan menawarkan untuk membawanya ke desa. Tetapi hamba yang setia menolak: dia tidak bisa meninggalkan kuburan tuannya tanpa pengawasan.

Mikhey Tarantiev

Tarantiev Mikhey Andreevich - rekan senegara Oblomov. Dari mana asalnya dan bagaimana dia mendapatkan kepercayaan dari Ilya Ilyich tidak diketahui. T. muncul di halaman pertama novel - “seorang pria berusia sekitar empat puluh tahun, termasuk ras besar, tinggi, tebal di bahu dan di seluruh tubuh, dengan ciri-ciri besar, dengan kepala besar, dengan kuat, pendek leher, dengan mata menonjol besar, berbibir tebal. Pandangan sepintas pada pria ini memunculkan ide tentang sesuatu yang kasar dan tidak terawat.
Pejabat penerima suap jenis ini, orang yang kasar, siap memarahi semua orang di dunia setiap menit, tetapi pada menit terakhir bersembunyi dengan pengecut dari pembalasan yang memang pantas, tidak ditemukan dalam literatur oleh Goncharov. Itu setelah Goncharov menyebar luas, dalam karya M.E. Saltykov-Shchedrin, A.V. Sukhovo-Kobylin. T. adalah "Ham yang akan datang", yang secara bertahap memerintah di seluruh Rusia dan yang tumbuh menjadi simbol yang tangguh dalam citra Rasplyuev Sukhovo-Kobylin.
Tapi T. memiliki ciri penasaran lainnya. “Faktanya adalah bahwa Tarantiev adalah seorang ahli yang hanya berbicara; dengan kata-kata dia memutuskan segalanya dengan jelas dan mudah, terutama yang berkaitan dengan orang lain; tetapi segera setelah diperlukan untuk menggerakkan jari, pindah - dengan kata lain, terapkan teori yang dia buat pada kasus tersebut dan berikan gerakan praktis ... dia adalah orang yang sama sekali berbeda: di sini dia tidak cukup .. . "Fitur ini, seperti yang Anda ketahui, mencirikan tidak hanya karakter kasar dan kasar dari penulis yang disebutkan, tetapi sampai batas tertentu " orang ekstra". Seperti T., mereka juga tetap menjadi "ahli teori kehidupan", menerapkan filosofi abstrak mereka ke tempat dan bukan ke tempat. Ahli teori seperti itu membutuhkan sejumlah praktik yang dapat menghidupkan gagasannya. T. menemukan dirinya sebagai "ayah baptis" Ivan Matveyevich Mukhoyarov, seorang pria yang secara moral tidak bermoral, siap untuk kejahatan apa pun, yang tidak meremehkan apa pun dalam kehausannya akan akumulasi.

Pada awalnya, Oblomov percaya bahwa T. dapat membantunya mengatasi kekhawatiran di perkebunan, dalam mengubah apartemen. Lambat laun, bukannya tanpa pengaruh Olga Ilyinskaya dan Andrei Stolz, Ilya Ilyich mulai memahami apa yang coba diseret oleh T. rawa, perlahan memaksa Oblomov tenggelam ke dasar kehidupan. Sikap T. terhadap Stolz bukanlah penghinaan orang Rusia terhadap orang Jerman, yang dengannya T. lebih suka bersembunyi di belakang, tetapi ketakutan untuk mengungkap intrik muluk yang diharapkan T. diakhiri. Penting baginya, dengan bantuan proksi, untuk merebut Oblomovka, menerima bunga atas pendapatan Ilya Ilyich, dan bahkan membingungkannya sendiri, setelah mendapatkan bukti hubungan Oblomov dengan Pshenitsyna.
T. membenci Stolz, memanggilnya "binatang yang bertiup". Karena takut Stolz akan tetap membawa Oblomov ke luar negeri atau ke Oblomovka, T., dengan bantuan Mukhoyarov, terburu-buru memaksa Ilya Ilyich untuk menandatangani kontrak predator untuk sebuah apartemen di sisi Vyborg. Kontrak ini menghilangkan Oblomov dari kemungkinan tindakan apa pun. Setelah itu, T. membujuk Mukhoyarov, "sampai payudaranya hilang di Rus," untuk memiliki waktu menikahkan Oblomov dengan manajer baru perkebunan, Isai Fomich Zated, yang sangat sukses dalam suap dan pemalsuan. Langkah T. selanjutnya adalah mempraktikkan (dengan bantuan Mukhoyarov yang sama) gagasan tentang "hutang" Oblomov. Seolah tersinggung demi kehormatan saudara perempuannya, Mukhoyarov harus menuduh Ilya Ilyich atas klaim janda Pshenitsyna dan menandatangani kertas tentang kompensasi kerusakan moral sejumlah sepuluh ribu rubel. Makalah tersebut kemudian ditulis ulang atas nama Mukhoyarov, dan para godfather menerima uang dari Oblomov.

Setelah pengungkapan intrik ini oleh Stolz, T. menghilang dari halaman novel. Hanya di bagian paling akhir dia disebutkan oleh Zakhar, yang, ketika bertemu dengan Stolz di pemakaman di sisi Vyborg, menceritakan betapa dia harus bertahan setelah kematian Ilya Ilyich dari Mukhoyarov dan T., yang ingin membunuhnya dari Dunia. "Mikhei Andreevich Tarantyev berusaha keras, saat Anda lewat, tendang dia dari belakang: tidak ada lagi kehidupan!" Jadi, T. membalas dendam pada Zakhar atas pengabaian yang ditunjukkan oleh pelayan pada masa itu ketika T. datang ke Oblomov untuk makan dan meminta kemeja, rompi, atau jas berekor - tentu saja, tanpa imbalan. Setiap kali, Zakhar membela perlindungan kebaikan tuannya, menggerutu seperti anjing pada penyusup dan tidak menyembunyikan perasaannya pada orang yang rendah.
Oblomov

Beginilah penampilan karakter utama bagi pembaca di awal novel: “Dia adalah seorang pria berusia sekitar tiga puluh dua atau tiga tahun, dengan tinggi sedang, berpenampilan menyenangkan, dengan mata abu-abu tua, tetapi dengan tidak adanya dari ide yang pasti, konsentrasi apa pun pada fitur wajah ... Gerakannya ketika dia bahkan khawatir, mereka juga tertahan oleh kelembutan dan kemalasan, bukan tanpa semacam keanggunan. Semua kecemasan diselesaikan dengan desahan dan memudar menjadi sikap apatis atau kantuk. Berbaring dengan Ilya Ilyich bukanlah ... suatu keharusan ... itu adalah keadaan normalnya. Kostum rumah Oblomov - jubah oriental, serta kehidupan Ilya Ilyich yang dijelaskan secara mendetail oleh penulis, melengkapi citra sang pahlawan dan membantu untuk lebih memahami karakternya. “Di dinding, dekat lukisan, sarang laba-laba yang dipenuhi debu dicetak dalam bentuk hiasan; cermin, alih-alih memantulkan objek, lebih bisa berfungsi sebagai tablet untuk menulis beberapa memoar di atasnya di atas debu.

Di hadapan kita muncul karakter yang jauh dari tidak memihak, tampaknya kemalasan, kepasifan, ketidakpedulian mengakar kuat dalam dirinya. Tetapi pada saat yang sama, dengan latar belakang "teman-temannya", orang-orang yang menipu, mementingkan diri sendiri, dan sombong yang mengunjunginya di awal novel, pembaca berkenalan dengan kualitas positif Oblomov: kemurnian pikiran, kejujuran, kebaikan, keramahan.

Untuk pengungkapan karakter Oblomov yang lebih lengkap, Goncharov membandingkannya dengan pahlawan novel lainnya, Andrei Stolz dan Olga Ilyinskaya.

Stolz, tentu saja, adalah antipode dari Oblomov. Setiap ciri dari karakternya merupakan protes tajam terhadap kualitas Ilya Ilyich. Stolz mencintai kehidupan - Oblomov sering jatuh ke dalam sikap apatis; Stolz haus akan aktivitas - bagi Oblomov, aktivitas terbaik adalah bersantai di sofa. Asal usul pertentangan ini dalam pendidikan para pahlawan.
Penulis membuatnya tanpa sadar membandingkan masa kecil Andrei kecil dengan masa kecil Ilyusha. Berbeda dengan Stolz yang tumbuh di bawah asuhan ayahnya, mandiri, keras kepala dalam mencapai tujuannya, hemat, tokoh utama tumbuh sebagai seorang anak, terbiasa dipuaskan semua keinginannya bukan karena usahanya sendiri, tetapi dari kerja keras orang lain. Desa tempat Oblomov dibesarkan, menurut Dobrolyubov, adalah tanah tempat Oblomovisme tumbuh. Asuhan seperti itu mengembangkan imobilitas apatis di Ilya Ilyich dan menjerumuskannya ke dalam keadaan budak moral yang menyedihkan. Ini adalah salah satu tragedi Oblomov yang disinggung dalam novel - Ilyusha yang muda dan aktif terinfeksi sejak masa kanak-kanak dengan "penyakit yang tidak dapat disembuhkan", Oblomovisme - kemalasan yang ditimbulkan oleh ketakutan akan perubahan dan ketakutan akan masa depan.
Stolz, di mana penulis menanamkan kekuatan yang mampu menghidupkan kembali Oblomov dan menghancurkan Oblomov, menganggap itu tugasnya untuk mengubah cara hidup temannya.

Andrei mencoba untuk "menjalankan" Ilya Ilyich ke orang-orang, pergi bersamanya ke pesta makan malam, di mana dia memperkenalkannya pada Olga Ilyinskaya. Dia “dalam arti sempit bukanlah kecantikan ... Tetapi jika dia diubah menjadi patung, dia akan menjadi patung keanggunan dan harmoni”, “pada gadis langka Anda akan menemukan kesederhanaan dan kebebasan alami untuk melihat, kata , akta ... tidak bohong, tidak ada perada, tidak ada niat !" Olga dalam novel adalah perwujudan keanggunan, konsentrasi, ringan. Oblomov langsung terpikat oleh suara gadis yang luar biasa itu, mendengarkan "Casta diva" -nya yang luar biasa. Atas permintaan Stolz, Olga menyusun rencana bagaimana dia akan memanfaatkan cinta Oblomov untuk "membuatnya kembali" menjadi orang yang aktif dan aktif. Olga memahami bahwa dia memiliki hubungan dengan Oblomov peran utama, "peran bintang penuntun". Dia berubah seiring dengan perubahan Oblomov, karena perubahan ini adalah hasil karya tangannya. “Dan dia akan melakukan semua keajaiban ini ... Dia bahkan gemetar dengan rasa bangga dan gembira; Saya menganggapnya sebagai pelajaran yang diangkat dari atas. Selama eksperimennya, Olga jatuh cinta pada Oblomov, yang membuat seluruh rencananya terhenti dan menyebabkan tragedi dalam hubungan mereka selanjutnya.

Oblomov dan Olga mengharapkan hal yang mustahil dari satu sama lain. Dia darinya - aktivitas, kemauan, energi. Dalam pandangannya, dia harus menjadi seperti Stolz, tetapi hanya mempertahankan yang terbaik yang ada di jiwanya. Dia darinya - cinta yang sembrono dan tanpa pamrih. Tapi Olga menyukai Oblomov yang dia ciptakan dalam imajinasinya, yang dengan tulus ingin dia ciptakan dalam hidup. "Kupikir aku akan menghidupkanmu kembali, bahwa kamu masih bisa hidup untukku, tapi kamu sudah lama mati," kata Olga dengan susah payah dan mengajukan pertanyaan pahit: "Siapa yang mengutukmu, Ilya? Apa yang kamu lakukan? Apa yang merusak kamu? Tidak ada nama untuk kejahatan ini..." - "Ya, - jawab Ilya. - Oblomovisme!" Tragedi Olga dan Oblomov menjadi putusan akhir hingga fenomena mengerikan yang digambarkan Goncharov dalam novelnya.
Hal utama, menurut saya, adalah tragedi lain dari Oblomov - kerendahan hati, keengganan untuk mengatasi penyakit seperti Oblomovisme. Dalam perjalanan novel, Oblomov menetapkan sendiri banyak tugas yang, tampaknya, sangat penting baginya: mereformasi perkebunan, menikah, berkeliling dunia, dan, akhirnya, menemukan dirinya sendiri. apartemen baru Petersburg, bukan dari tempat dia diusir. Tapi "penyakit" yang mengerikan tidak memungkinkan dia untuk turun ke bisnis, dia "mencampakkannya di tempat". Tetapi Oblomov, pada gilirannya, tidak mencoba untuk menyingkirkannya, tetapi hanya mencoba dengan sia-sia untuk mengalihkan masalahnya ke pundak orang lain, seperti yang diajari di masa kanak-kanak. Tragedi Ilya Ilyich adalah bahwa perasaan yang begitu tinggi dan mulia seperti cinta dan persahabatan tidak dapat membuatnya bangun dari tidur abadi.

Olga Ilinskaya

Olga Sergeevna Ilyinskaya - Kekasih Oblomov, istri Stolz, cerdas dan karakter yang kuat.
“Olga dalam arti sempit bukanlah kecantikan ... Tapi jika dia diubah menjadi patung, dia akan menjadi patung keanggunan dan harmoni”, “Pada gadis langka Anda akan menemukan kesederhanaan dan kebebasan alami untuk melihat, kata , akta ... tidak ada kebohongan, tidak ada perada, tidak ada niat !"
Penulis menekankan cepat perkembangan rohani pahlawan wanita: dia "seolah-olah mendengarkan jalan hidup dengan cepat."

O. dan Oblomov memperkenalkan Stolz. Ilya Ilyich langsung terpikat oleh suara gadis itu yang menakjubkan. Mendengarkan "Casta diva" -nya yang luar biasa, Oblomov semakin jatuh cinta pada O.

Pahlawan wanita itu percaya diri, tuntutan pikirannya pekerjaan tetap. Setelah jatuh cinta dengan Oblomov, dia pasti ingin mengubahnya, membesarkannya menjadi cita-citanya, mendidiknya kembali. O. menyusun rencana untuk "membuat ulang" Oblomov menjadi orang yang aktif dan aktif. “Dan dia akan melakukan semua keajaiban ini ... Dia bahkan gemetar dengan rasa bangga dan gembira; Saya menganggapnya sebagai pelajaran yang ditunjuk dari atas. O. memahami bahwa dalam hubungannya dengan Oblomov dia memiliki peran utama, "peran sebagai bintang penuntun". Dia berubah seiring dengan perubahan Oblomov, karena perubahan ini adalah hasil karya tangannya. Tapi pikiran dan jiwa sang pahlawan wanita menuntut pengembangan lebih lanjut, dan Ilya Ilyich berubah sangat lambat, dengan enggan dan malas. Perasaan O. lebih menyerupai pengalaman mendidik ulang Oblomov daripada cinta pertama yang tulus. Dia tidak memberi tahu Oblomov bahwa semua urusan di tanah miliknya telah diselesaikan hanya untuk "mengikuti sampai akhir bagaimana cinta akan membuat revolusi dalam jiwanya yang malas ..." Tapi, menyadari bahwa dia cita-cita hidup tidak pernah setuju dengan cita-cita Oblomov, O. memutuskan hubungan dengannya: “... kamu siap untuk mendekut sepanjang hidupmu di bawah atap ... tapi aku tidak seperti itu: ini tidak cukup bagiku, aku butuh sesuatu lain, tapi saya tidak tahu apa!” O. perlu merasa bahwa yang dipilihnya lebih tinggi darinya. Tetapi bahkan Stolz, yang akan dinikahinya, tidak berhasil. "Jurang jiwanya yang dalam" menghantui O. istirahat. Dia ditakdirkan untuk selamanya berjuang untuk perkembangan dan kehidupan yang lebih kaya dan kaya secara spiritual.

Stolz

STOLZ - karakter sentral novel karya I.A. Goncharov "Oblomov" (1848-1859). Sumber sastra Gambar Sh. adalah Constanjonglo dari Gogol dan pedagang Murazov (volume kedua dari "Dead Souls"), Pyotr Aduev (" cerita biasa"). Belakangan, Sh.Goncharov mengembangkan tipe dalam gambar Tushin ("Tebing").
Sh.- antipode dari Oblomov, tipe positif pekerja praktis. Dalam gambar Sh., menurut rencana Goncharov, seperti itu kualitas yang berlawanan sebagai, di satu sisi, ketenangan, kehati-hatian, efisiensi, pengetahuan orang-orang materialis praktis; di sisi lain - kehalusan spiritual, kerentanan estetika, aspirasi spiritual yang tinggi, puisi. Jadi, citra Sh. diciptakan oleh dua elemen yang saling eksklusif ini: yang pertama berasal dari ayahnya, seorang Jerman yang bertele-tele, tegas, dan kasar (“ayahnya menaruhnya di kereta pegas, memberikan kendali dan memerintahkannya untuk dibawa ke pabrik, lalu ke ladang, lalu ke kota , ke pedagang, ke kantor"); yang kedua - dari ibunya, seorang Rusia, puitis dan sentimental ("dia bergegas memotong kuku Andryusha, menggulung ikalnya, menjahit kerah dan bagian depan kemeja yang anggun, bernyanyi untuknya tentang bunga, memimpikan peran tinggi bersamanya tentang puisi kehidupan ..."). Ibunya takut Sh., di bawah pengaruh ayahnya, akan menjadi pencuri yang kasar, tetapi lingkungan Rusia Sh. mencegah ("Oblomovka ada di dekatnya: ada hari libur abadi!"), Serta kastil pangeran di Verkhlev dengan potret bangsawan yang dimanjakan dan bangga "dalam brokat, beludru, dan renda". "Di satu sisi, Oblomovka, di sisi lain, kastil pangeran, dengan bentangan luas kehidupan aristokrat, bertemu dengan unsur Jerman, dan baik bursh yang baik, atau bahkan filistin, tidak keluar dari Andrei."

Sh., berbeda dengan Oblomov, membuat jalan hidupnya sendiri. Bukan tanpa alasan Sh. berasal dari kelas borjuis (ayahnya meninggalkan Jerman, berkeliaran di sekitar Swiss dan menetap di Rusia, menjadi pengelola perkebunan). Sh lulus dengan cemerlang dari universitas, melayani dengan sukses, pensiun untuk belajar urusan sendiri; membuat rumah dan uang. Dia anggota perusahaan dagang yang mengirim barang ke luar negeri; sebagai agen perusahaan, Sh. melakukan perjalanan ke Belgia, Inggris, di seluruh Rusia. Citra Sh. dibangun atas dasar gagasan keseimbangan, korespondensi harmonis antara fisik dan spiritual, pikiran dan perasaan, penderitaan dan kesenangan. Cita-cita Sh. adalah ukuran dan harmoni dalam pekerjaan, kehidupan, istirahat, dan cinta. Potret Sh kontras dengan potret Oblomov: “Semuanya terdiri dari tulang, otot, dan saraf, seperti darah kuda Inggris. Dia kurus, dia hampir tidak memiliki pipi sama sekali, yaitu tulang dan otot, tetapi tidak ada tanda-tanda kebulatan lemak ... "Cita-cita hidup Sh. adalah pekerjaan yang tak henti-hentinya dan bermakna, ini adalah" gambar, konten , unsur dan tujuan hidup. Sh membela cita-cita ini dalam perselisihan dengan Oblomov, menyebut cita-cita utopis yang terakhir "Oblomovisme" dan menganggapnya berbahaya di semua bidang kehidupan.

Tidak seperti Oblomov, Sh lulus ujian cinta. Dia memenuhi cita-cita Olga Ilyinskaya: Sh. menggabungkan maskulinitas, kesetiaan, kemurnian moral, pengetahuan universal, dan ketajaman praktis, memungkinkannya muncul sebagai pemenang dalam semua cobaan hidup. Sh menikahi Olga Ilyinskaya, dan Goncharov mencoba dalam aliansi aktif mereka, penuh pekerjaan dan kecantikan, untuk menghadirkan keluarga yang ideal, cita-cita sejati yang gagal dalam kehidupan Oblomov: “kami bekerja bersama, makan, pergi ke ladang, membuat musik sebagai Oblomov bermimpi ... Hanya tidak ada rasa kantuk, putus asa dengan mereka, mereka menghabiskan hari-hari mereka tanpa kebosanan dan tanpa sikap apatis; tidak ada tampilan lesu, tidak ada kata; percakapan tidak berakhir dengan mereka, seringkali panas. Dalam persahabatan dengan Oblomov, Sh ternyata juga berada di atas: dia menggantikan manajer nakal, menghancurkan intrik Tarantiev dan Mukhoyarov, yang menipu Oblomov untuk menandatangani surat pinjaman palsu.
Gambar Sh., menurut Goncharov, seharusnya mewujudkan tipe positif baru dari sosok progresif Rusia ("Berapa banyak Stoltsev yang harus muncul dengan nama Rusia!"), Menggabungkan kecenderungan Barat terbaik dan luas, ruang lingkup, kedalaman spiritual Rusia . Tipe Sh seharusnya mengubah Rusia ke jalur peradaban Eropa, untuk memberinya martabat dan bobot yang pantas di jajaran kekuatan Eropa. Akhirnya, efisiensi S. tidak bertentangan dengan moralitas, yang terakhir, sebaliknya, melengkapi efisiensi, memberinya kekuatan dan kekuatan batin.
Bertentangan dengan niat Goncharov, fitur utopis terlihat jelas dalam citra Sh. Rasionalisme dan rasionalisme yang tertanam dalam citra Sh. merusak kesenian. Goncharov sendiri tidak sepenuhnya puas dengan gambar itu, percaya bahwa Sh "lemah, pucat", bahwa "sebuah ide muncul dari dirinya terlalu telanjang". Chekhov mengekspresikan dirinya dengan lebih tajam: “Stoltz tidak menginspirasi kepercayaan apa pun pada saya. Penulis mengatakan bahwa ini adalah orang yang luar biasa, tetapi saya tidak percaya. Ini adalah binatang murni yang memikirkan dirinya sendiri dengan sangat baik dan senang dengan dirinya sendiri. Itu setengah tersusun, tiga perempat kaku" (surat 1889). Kegagalan citra Sh., mungkin, disebabkan oleh fakta bahwa Sh. tidak ditampilkan secara artistik dalam aktivitas skala besar di mana ia berhasil terlibat.