La vecchia letteratura russa leggeva storie per bambini. Genere "Antica letteratura russa"

L'antica letteratura russa risale all'XI al XVII secolo . È questa volta che lo è stato iniziale nello sviluppo della letteratura russa. La ragione del suo verificarsi è stata la creazione di Kievan Rus. Creatività letteraria contribuito al rafforzamento dello Stato.

Ancora tempo esatto l'aspetto della scrittura russa è sconosciuto. Si ritiene che sia venuta con il cristianesimo. I nostri antenati hanno conosciuto la cultura bizantina e la scrittura attraverso libri portati dalla Bulgaria e da Bisanzio. I discepoli del nuovo culto erano obbligati a tradurli in russo.

Poiché le lingue bulgara e russa sono simili, Rus' è stato in grado di utilizzare l'alfabeto cirillico per l'alfabeto russo, creato dai fratelli bulgari Cirillo e Metodio. È così che è nata l'antica scrittura russa. Inizialmente, i libri erano scritti a mano.

Per lo sviluppo letteratura russa antica influenzato dal folklore . L'ideologia popolare è stata rintracciata in tutte le opere di quel tempo. Il materiale utilizzato per i manoscritti era la pergamena. Era fatto con la pelle di animali giovani.

Peggio nelle proprietà era la corteccia di betulla. Era più economico, ma cadde rapidamente in rovina, quindi la corteccia di betulla veniva utilizzata per l'addestramento o la documentazione. Nel XIV secolo la carta sostituì la pergamena e la corteccia di betulla. Il manoscritto iniziò a svilupparsi più velocemente.

I monaci tradussero opere da lingue differenti. La letteratura divenne così più accessibile . Sfortunatamente, molti manufatti letterari non sono sopravvissuti fino ad oggi a causa di incendi, invasioni nemiche e atti di vandalismo.

Periodi di sviluppo della letteratura russa antica

L'antica letteratura della scrittura russa colpisce con un linguaggio ricco e colorato, espressività artistica E saggezza popolare. La combinazione di linguaggio commerciale, trattati oratori, annali folcloristici ha portato all'arricchimento del discorso russo.

Ma questo, ovviamente, non è avvenuto immediatamente, ma in diversi periodi. Consideriamo brevemente le caratteristiche di ciascun periodo.

Vecchia letteratura russa di Kievan Rus . Questo periodo durò dall'XI al XII secolo. Il nuovo stato era il più avanzato del suo tempo. Le città di Kievan Rus attiravano mercanti e mercanti da paesi diversi. La sorella del principe di Kiev Yaroslav, Anna ha fondato la prima scuola femminile a Kiev a Kiev. Tutti i generi più importanti della letteratura sono stati creati in questa città.

Letteratura della frammentazione feudale (secoli XII-XV) . A causa della divisione in principati Rus' di Kiev alla fine si sciolse in politiche separate e centri culturali, le cui capitali erano Mosca, Novgorod, Tver e Vladimir.

In ogni centro antica cultura russa cominciò a svilupparsi a modo suo. L'invasione del giogo mongolo-tartaro contribuì al raduno di scrittori in tutti i principati. Hanno chiesto unità e confronto con il nemico. Maggior parte opere famose di quel tempo - "Viaggio oltre i tre mari" e "Il racconto di Pietro e Fevronia".

centralizzato stato russo(secoli XVI-XVII). Questo periodo è caratterizzato dalla democrazia. Gli ecclesiastici vengono sostituiti da scrittori secolari e appare un lettore di massa. Nuovi generi emergono nella letteratura finzione che fino ad ora non esisteva.

Dramma, poesia e satira si svilupparono durante questo periodo. Maggior parte libri famosi di quel tempo - "Il racconto di Julian Lazarevskaya" e "Il racconto dell'assedio di Azov dei cosacchi del Don".

Lavori letterari(XI-XVII secolo), coprendo vari tipi di narrazione. Nella letteratura di Kievan Rus (vedi Kievan Rus), erano diffuse storie tradotte con tendenze moralistiche e trame sviluppate (la storia di Akira il Saggio; la storia "A proposito di Barlaam e Joasaph"; la narrativa militare "Storia della guerra giudaica" di Giuseppe Flavio; "Alessandria"; "atto di Devgeniev", ecc.). Le storie russe originali erano originariamente di natura storico-leggendaria e furono incluse negli annali (su Oleg Veshchem, sulla vendetta di Olga, sul battesimo di Vladimir, ecc.). In futuro, P. d. si sviluppò in due direzioni principali: storico-epico e storico-biografico. Il primo coltivava i principi della narrazione sugli eventi, principalmente militari (racconti sulle guerre intestine dei principi; sulle guerre con i Polovtsiani dell'XI-XII secolo; sull'invasione tataro-mongola dei secoli XIII-XIV; “Il racconto Di Massacro di Mamayev", 15 ° secolo). I racconti militari spesso si trasformavano in ampie "storie" fittizie ("The Tale of Tsar-Grad", XV secolo; "The History of the Kazan Kingdom", XVI secolo, ecc.), In alcuni casi acquisirono una colorazione folcloristica-epica (" The Tale of about the ruin of Ryazan by Batu”, XIV secolo; “The Tale of the Azov Seat”, XVII secolo, ecc.). Storie di questo tipo includono l'epopea del seguito The Tale of Igor's Campaign (XII secolo) e Zadonshchina (XIV secolo). Le storie militari sono caratterizzate da ideali patriottici, descrizioni di battaglie colorate. Tra le narrazioni sugli eventi ci sono anche storie dedicate ai problemi della statualità. Le narrazioni leggendarie e storiche del periodo di formazione dello stato centralizzato russo erano dedicate alla successione delle monarchie mondiali e all'origine della dinastia Rurik (le storie "Sul regno di Babilonia", "Sui principi di Vladimir", ecc. , 15-16 secoli). Poi tema principale storie diventa una descrizione storica e giornalistica della crisi della statualità di Mosca in " Tempo di guai"E il cambiamento delle dinastie regnanti ("The Tale of 1606", "The Tale" di Avraamy Palitsyn, "Chronicle Book" di I. Katyrev-Rostovsky, ecc.).

Un'altra direzione di P. d. sviluppò i principi della narrativa sugli eroi, originariamente basati su una descrizione cristiana provvidenziale, solennemente retorica delle gesta di principi di spicco nella lotta contro i nemici esterni (le vite di Alexander Nevsky, Dovmont di Pskov, 13 ° secolo ; Dmitry Donskoy, XV secolo) ; queste opere occupavano una posizione intermedia tra le storie militari tradizionali e le vite dei santi. A poco a poco, la narrazione storica e biografica iniziò a spostare i suoi eroi in situazioni quotidiane: la storia di Pietro e Fevronia di Murom (XV-XVI secolo), intrisa di simboli fiabeschi; la storia della nobildonna Juliana Lazarevskaya (XVII secolo), ecc. L'interesse per le gesta degli eroi è soppiantato dall'attenzione ai rapporti delle persone, al comportamento dell'individuo nella vita di tutti i giorni, che però era ancora determinato dalla chiesa norme etiche. Le storie di tipo biografico si ramificavano in istruttive vite autobiografiche (le vite di Avvakum, Epifanio) e narrazioni di natura semi-secolare, e poi secolare, intrise di moralità medievale-tradizionale (il folklore-lirico "The Tale of Grief-Sfortune ", il libro-immaginario "The Tale of Savva Grudtsyn ", 17 ° secolo). La narrazione si stacca sempre più dalla tela storica e padroneggia l'arte della trama. Alla fine del XVII secolo ci sono storie satiriche con un elemento di parodia letteraria ("The Tale of Yersh Ershovich", "Shemyakin Court", ecc.). Le situazioni quotidiane acute e difficili sono dotate di dettagli naturalistici caratteristici del primo racconto (le storie sul mercante Karp Sutulov e sua moglie, XVII secolo; The Tale of Frol Skobeev, inizio XVIII secolo). Le storie tradotte sono di nuovo in voga, i cui personaggi sono russificati in uno spirito fiabesco ("A proposito di Bova-Korolevich", "A proposito di Yeruslan Lazarevich", ecc.), Raccolte di racconti dell'Europa occidentale ("Il grande specchio", " Facetia”, ecc.). P. d. fanno una naturale evoluzione dal medievale narrazione storica alla storia immaginaria del nuovo tempo.

Illuminato.: Pypin A.N., Saggio storia letteraria vecchie storie e fiabe russe, San Pietroburgo, 1857; Orlov A. S., Storie tradotte della Rus' feudale e dello stato moscovita dei secoli XII-XVII, [L.], 1934; Vecchia storia russa. Articoli e ricerche. ed. NK Gudziya, M. - L., 1941; Le origini della narrativa russa. [Risp. ed. YaS Lurie], L., 1970; Storia della letteratura russa, volume 1, M. - L., 1958.

A. N. Robinson.

  • - vedi Izborniki ...

    Dizionario enciclopedico Brockhaus ed Euphron

  • - PRENDERE | STI, DOW, BAMBINO cap. 1. Guida, porta via kudal.: e, cosa più importante, porta m˫a a tsr҃kvi glorioso h҃vѹ mch҃nkѹ. SKBG XII, 23b; portami a vedere tutto il dolore. SatTr XII/XIII, 34...

    Dizionario Vecchia lingua russa(secoli XI-XIV)

  • - la persona principale in essa, su cui è particolarmente concentrato l'interesse della storia. Il romanzo è iniziato con una descrizione di un ballo brillante in cui compaiono i due personaggi principali del romanzo, ovvero l'eroe e l'eroina ... Goncharov. Serata letteraria. 1...
  • - Cap B/B vedi _Appendice II condotto da A/B pr...

    Dizionario degli accenti russi

  • - vedi rispetto, guida ...

    Dizionario Dalia

  • - ́, -andando, -andando; -mangiato, -mangiato; - mangiare; educato; - mangiare; sovrano 1. chi. Inizia a guidare. P. del paziente sotto il braccio. P. turisti in montagna. P. autostrada a nord. auto P. P. conversazione. P. assemblea. P. con un arco sulle corde ...

    Dizionario esplicativo di Ozhegov

  • - Condurrò, condurrai, passato. guidato, guidato; guidato, gufo. 1. qualcuno. Fare, cominciare a fare, manifestare. secondo tutti i valori. vb. Guida. Guida qualcuno. lungo una strada sconosciuta...

    Dizionario esplicativo di Ushakov

  • Dizionario esplicativo di Efremova

  • - la storia dei gufi. transizione e a tempo indeterminato. 1. transizione Dirigi il movimento di qualcuno, qualcosa, mostrando la via; aiuto andare. ott. Forza ad andare insieme, trascinati con forza. 2. transizione...

    Dizionario esplicativo di Efremova

  • - la storia dei gufi. transizione e a tempo indeterminato. 1. transizione Dirigi il movimento di qualcuno, qualcosa, mostrando la via; aiuto andare. ott. Forza ad andare insieme, trascinati con forza. 2. transizione...

    Dizionario esplicativo di Efremova

  • - storia "e, -ed" y, -va; passato temp. -mangia mangia "...

    Dizionario ortografico russo

  • - in segno di attenzione, partecipazione, ansia cfr. "Sei una donna d'acciaio e senz'anima!" Almeno ha alzato un sopracciglio. Pisemsky. Il mare agitato. 6, 18. Cfr. Ita supercilium salit. Plaut. Pseudol. 107. Vedi un sopracciglio non battere ciglio. Guarda le sopracciglia muoversi...

    Dizionario esplicativo-fraseologico di Michelson

  • - come segno di attenzione, partecipazione, ansia. mer "Donna d'acciaio e senz'anima sei!" Almeno ha alzato un sopracciglio. Pisemsky. Il mare agitato. 6, 13. Cfr. Ita supercilium salit. Plaut. Pseudol. 107. Vedi Non battere ciglio ...
  • - L'eroe della storia è la persona principale in lei, - su cui si concentra particolarmente l'interesse della storia. mer Il romanzo è iniziato con una descrizione di un ballo brillante, in cui compaiono i due personaggi principali del romanzo, ovvero l'eroe e l'eroina .....

    Dizionario fraseologico esplicativo Michelson (orph. originale)

  • - ...

    Forme di parole

  • - non ha portato a niente...

    Dizionario dei sinonimi

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Ma Altrimenti si apre segreto... (A. Akhmatova) Chi dice che moriremo? - Lascia questi giudizi in se stessi - La menzogna si attorciglia in loro: Viviamo per molti secoli In questo mondo, E per molti secoli dobbiamo ancora vivere. Non siamo venuti dal vuoto, E negli anni non siamo destinati ad andare nel void Un giorno Siamo parte della Natura, Siamo parte dell'Universo, parte del mondo - Nello specifico, tutti! Miliardi di anni fa Respiravamo già, non so cosa, non so come, ma è è stato il caso L'universo è sorto, non abbiamo interferito con esso, abbiamo fatto chi, cosa poteva In altri limiti E miliardi di anni passeranno - Nella corona del Sole La stanca Terra brucerà Nella sua grandezza, Lo faremo non bruciare! Torneremo a un'altra vita, Torneremo a noi stessi In un'altra veste! Vi dico: una persona non scompare! Vi dico: una persona è investita dell'immortalità! Ma ancora non conosciamo le prove, E noi non posso ancora confermare l'immortalità Ma dopo alcuni anni L'oblio pesa Getteremo via la nostra memoria E ricorderemo con coraggio: Perché siamo finiti qui - Nel mondo sublunare? Perché l'immortalità ci viene data e cosa farne? Tutto ciò che faremo tra un'ora, Tra una settimana e persino un anno, Tutto questo non è lontano da noi Nel suo mondo vive molti piani, In uno - andiamo su Marte, Nell'altro - abbiamo già volato Premi, lodi e altri gradi ci stanno aspettando, mettendoci in fila, e con loro - i nostri schiaffi nei mondi vicini stanno bruciando. Pensiamo: la vita tra centinaia di anni Questo è Dio lo conosce: dove? Ed è vicino - luce invisibile Quegli anni sono sparsi ovunque, prova a bucare la luna con il dito! Non funzionerà - la mano è corta, È ancora più difficile toccare il paese, Abbandonato da secoli Ma è così organizzato: ogni momento Dalle strade, dagli uffici e dagli appartamenti Ci muoviamo con il mondo intero Nel vero mondo vicino. Vagando nello spazio con la Terra Con idee fresche e vecchie, Siamo nuovo tempo - strato dopo strato - Affittiamo dal mondo E non abbiamo fretta di vivere in prestito, Non acceleriamo l'anno, Sappiamo con un ricordo lontano Che siamo tornati in vita per sempre Che i nostri confini non sono nel latte, Che la nostra era non è un'ora, In magazzino Abbiamo l'infinito e l'eternità è in serbo per noi E come in un'escursione - solo avanti, Cifratura e teorema giorni, L'Universo ci conduce per mano Lungo il corridoio del tempo. Accendi la luce nel passato e nel futuro! E vedrai con una nuova visione come la città, che ancora non c'è, sta già apparendo nel tempo. Nel tempo futuro, dove finora solo nuvole delle nostre speranze e dei nostri sogni fluttua quasi senza colore e contorni. la polpa della vita blu sorrideva al calore e alla luce, accendendo l'illuminazione, incontrerai una siepe che non esiste più. quando gli eccentrici di buon umore accendono il suono nel passato e nel futuro, gira sulla luce nel futuro e nel passato. E la vita, come se girasse sull'acqua, intreccia legami per millenni, e non ci sono morti da nessuna parte, ci sono solo quelli che si sono addormentati per un momento. La pace è solo limo temporaneo. sono eterni! Guarda i loro volti su ogni pagina - nel passato e nel futuro - gli stessi volti Non ci sono altre persone in natura e le stesse persone camminano in cerchi di quadrati passati e futuri, macinando pietre con passi elastici. luce nel passato e nel futuro, e vedrai invece i dubbi, che nel futuro, dove non sei ancora, un posto è già stato preparato per te. https://www.stihi.ru/avtor/literlik&;book=1#1

Gli scavi archeologici indicano che la scrittura degli antichi slavi esisteva anche nel periodo precristiano.. La maggior parte dei monumenti scritti conservati è arrivata fino ai nostri giorni dopo il periodo mongolo.

Concordo sul fatto che nei numerosi incendi e invasioni, dopo i quali non è stata lasciata nulla di intentato, è difficile salvare qualcosa. Con l'avvento dell'alfabeto nel IX secolo, creato dai monaci Cirillo e Metodio, iniziarono a essere scritti i primi libri. Principalmente erano su argomenti di chiesa.

Il culto continuò lingue nazionali, quindi la scrittura si è sviluppata anche nelle lingue native delle persone. Letterati in Rus' erano diversi segmenti della popolazione . Il ritrovato lettere di corteccia di betulla. Hanno registrato non solo casi civili e legali, ma anche lettere di tutti i giorni.

Cos'è l'antica letteratura russa?

La letteratura russa antica comprende opere scritte a mano o stampate scritte nell'XI-XVII secolo. A quel tempo venivano conservate cronache storiche e commerciali, i viaggiatori descrivevano le loro avventure, ma veniva prestata particolare attenzione agli insegnamenti cristiani.

La vita delle persone classificate tra i santi dalla chiesa è stata studiata a scuola istituzioni educative e letto da persone alfabetizzate ordinarie. Tutta la creatività rifletteva il modo di vivere caratteristico di quel tempo. L'antica letteratura russa è caratterizzata dall'anonimato degli scrittori.

Come si è sviluppata la letteratura nell'antica Rus'?

Inizialmente, i testi scritti a mano venivano riscritti, copiando esattamente l'originale. Nel tempo, la narrazione è stata in qualche modo distorta a causa dei cambiamenti nei gusti letterari e nelle preferenze dei traduttori. Confrontando modifiche e versioni multiple di testi, è ancora possibile trovare il testo più vicino alla fonte originale.

Puoi leggere libri originali che sono scesi dal profondo dei secoli solo nelle grandi biblioteche. . Ad esempio, "Istruzione" di Vladimir Monomakh, scritto nel XII secolo dal grande principe di Kiev. Quest'opera è considerata la prima rivelazione secolare.

Tratti caratteristici della letteratura russa antica

Le opere di questo periodo sono caratterizzate dalla ripetizione di determinate situazioni e caratteristiche comparative in vari saggi. I personaggi si comportano sempre secondo i concetti di quel tempo. Quindi, le battaglie sono state rappresentate in un linguaggio solenne, maestoso, secondo le tradizioni.

Oltre settecento anni di sviluppo, l'antica letteratura russa ha fatto un enorme passo avanti. Nel corso del tempo sono apparsi nuovi generi e gli scrittori hanno rifiutato sempre più i canoni letterari e hanno mostrato l'individualità dello scrittore. Tuttavia, il patriottismo e l'unità del popolo russo sono visibili nei testi.

All'inizio del XIII secolo, la Rus' fu minacciata dai nemici esterni dei Pecheneg e dei Polovtsiani, ci fu una lotta intestina tra i principati. La letteratura di quel periodo richiedeva la fine del conflitto civile e la lotta con veri nemici. Lo studio degli eventi di quegli anni è di grande valore storico.

Dai monumenti scritti puoi conoscere gli eventi che hanno avuto luogo nella nostra patria, vita e valori morali tutto il popolo. Gli autori russi sono sempre stati preoccupati per il destino dell'eredità russa, e questo si vede chiaramente dalle loro opere sincere.

Racconta notizie in russo antico, opere letterarie (XI-XVII secolo), che coprono vari tipi di narrazione. Le storie tradotte con tendenze moralizzanti e trame sviluppate erano molto diffuse nella letteratura (la storia di Akira il Saggio; la storia "Su Barlaam e Joasaph"; la narrativa militare "Storia della guerra giudaica" di Giuseppe Flavio; "Alessandria"; "Atto di Devgen", ecc.). Le storie russe originali erano originariamente di natura storico-leggendaria e furono incluse negli annali (su Oleg Veshchem, sulla vendetta di Olga, sul battesimo di Vladimir, ecc.). In futuro, P. d. si sviluppò in due direzioni principali: storico-epico e storico-biografico. Il primo coltivava i principi della narrazione sugli eventi, principalmente militari (racconti sulle guerre intestine dei principi; sulle guerre con i Polovtsiani dell'XI-XII secolo; sull'invasione tataro-mongola dei secoli XIII-XIV; "Il racconto della battaglia di Mamaev", XV secolo). I racconti militari spesso si trasformavano in ampie "storie" fittizie ("The Tale of Tsar-Grad", XV secolo; "The History of the Kazan Kingdom", XVI secolo, ecc.), In alcuni casi acquisirono una colorazione folcloristica-epica (" The Tale of about the ruin of Ryazan by Batu”, XIV secolo; “The Tale of the Azov Seat”, XVII secolo, ecc.). Le storie di questo tipo includono il seguito epico (XII secolo) e (XIV secolo). Le storie militari sono caratterizzate da ideali patriottici, descrizioni di battaglie colorate. Tra le narrazioni sugli eventi ci sono anche storie dedicate ai problemi della statualità. Le narrazioni leggendarie e storiche del periodo di formazione dello stato centralizzato russo erano dedicate alla successione delle monarchie mondiali e all'origine della dinastia Rurik (le storie "Sul regno di Babilonia", "Sui principi di Vladimir", ecc. , 15-16 secoli). Quindi il tema principale delle storie diventa la descrizione storica e giornalistica della crisi della statualità di Mosca nel "tempo dei guai" e del cambiamento delle dinastie regnanti ("The Tale of 1606", "The Tale" di Avraamy Palitsyn, "Chronicle Libro" di I. Katyrev-Rostovsky, ecc.)..

Un'altra direzione di P. d. sviluppò i principi della narrativa sugli eroi, originariamente basati su una descrizione cristiana provvidenziale, solennemente retorica delle gesta di principi di spicco nella lotta contro i nemici esterni (le vite di Alexander Nevsky, Dovmont di Pskov, 13 ° secolo ; Dmitry Donskoy, XV secolo) ; queste opere occupavano una posizione intermedia tra le storie militari tradizionali e le vite dei santi. A poco a poco, la narrazione storica e biografica iniziò a spostare i suoi eroi in situazioni quotidiane: la storia di Pietro e Fevronia di Murom (XV-XVI secolo), intrisa di simboli fiabeschi; la storia della nobildonna Juliana Lazarevskaya (XVII secolo), ecc. L'interesse per le gesta degli eroi è soppiantato dall'attenzione ai rapporti delle persone, al comportamento dell'individuo nella vita di tutti i giorni, che però era ancora determinato dalla chiesa norme etiche. Le storie di tipo biografico si ramificavano in istruttive vite autobiografiche (le vite di Avvakum, Epifanio) e narrazioni di natura semi-secolare, e poi secolare, intrise di moralità medievale-tradizionale (il folklore-lirico "The Tale of Grief-Sfortune ", il libro-immaginario "The Tale of Savva Grudtsyn ", 17 ° secolo). La narrazione si stacca sempre più dalla tela storica e padroneggia l'arte della trama. Alla fine del XVII secolo ci sono storie satiriche con un elemento di parodia letteraria ("The Tale of Yersh Ershovich", "Shemyakin Court", ecc.). Le situazioni quotidiane acute e difficili sono dotate di dettagli naturalistici caratteristici del primo racconto (le storie sul mercante Karp Sutulov e sua moglie, XVII secolo; The Tale of Frol Skobeev, inizio XVIII secolo). Le storie tradotte sono di nuovo in voga, i cui personaggi sono russificati in uno spirito fiabesco ("A proposito di Bova-Korolevich", "A proposito di Yeruslan Lazarevich", ecc.), Raccolte di racconti dell'Europa occidentale ("Il grande specchio", " Facetia”, ecc.). P. d. fanno un'evoluzione naturale dalla narrativa storica medievale alla storia di fantasia del nuovo tempo.

Lett .: Pypin A. N., Saggio sulla storia letteraria di antiche storie e fiabe russe, San Pietroburgo, 1857; Orlov A. S., Storie tradotte della Rus' feudale e dello stato moscovita dei secoli XII-XVII, [L.], 1934; Vecchia storia russa. Articoli e ricerche. ed. NK Gudziya, M. - L., 1941; Le origini della narrativa russa. [Risp. ed. YaS Lurie], L., 1970; Storia della letteratura russa, volume 1, M. - L., 1958 ..


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