Dvasinė praktika. Dvasinės praktikos: pradedančiųjų lygis

Su supratimu apie dvasingumą ir jo naudą daugumai šiuolaikinių žmonių dabar sunku.

Viena vertus, atrodo, kad tai madinga, daugelis ten kažką „praktikuoja“. Kita vertus, dvasinės praktikos dažnai asocijuojasi su kažkuo visiškai nesuprantamu ir toli nuo tikrovės.

„Dvasinė brolija“ vaizduojama kaip išaukštintos mergaitės, sklandančios debesyse, surišti jogai, „zombuoti“ sektantai.

Galbūt savo kraštutinėmis apraiškomis šalininkai pasiekia keistenybių, sukeldami kitus į sumišimą ir tapdami karikatūrų herojais.

Bet iš tikrųjų, rimtos dvasinės praktikos visai nejuokinga ir neatsiejama nuo gyvenimo. Priešingai, jau savo vardu jie:

a) yra grynai praktiška o tai reiškia, kad jiems reikia darbo jėgos ir jie duoda konkrečios naudos,

b) plėtoti ir stiprinti dvasiąžmogus, tai yra jo geriausios moralinės savybės, valia, intuicija, gailestingumas. Jie pripildo žmogų naujomis žiniomis ir atskleidžia mąstymo aiškumą.

Na, o tiems, kurie supranta, praktikos leidžia pajausti ir, kas mums labai padeda kuriant ir atsakant į svarbius klausimus.

Straipsnyje pradėsime svarstyti pagrindines dvasinių praktikų rūšis ir kiekvieno iš jų teikiamą naudą.

Premija skaitytojams:

Straipsnio pabaigoje galite atsisiųsti bukletą su šio straipsnio tekstine versija ir jo tęsiniu.

Dvasinės praktikos: pradedančiųjų lygis

1. Meditacija

Esmė: Meditacija – tai pasinėrimo į save praktika, sutelkiant dėmesį į kokį nors išorinį ar vidinį objektą. Tai gali būti ir žvakės liepsnos apmąstymas, ir kūno pojūčiai, ir vidiniai vizualiniai vaizdai.

Svarbiausia – išsivadavimas nuo pašalinių minčių ir emocijų meditacijos metu, proto grynumas. Dabar populiarios vizualinės meditacijos, kurių metu dalyvis išgyvena tikrąjį vidinė kelionė, sukeliantis transformacinį poveikį.

Nauda: Nuramina ir atpalaiduoja protą ir kūną, perkelia smegenis į alfa arba teta būseną (lėtesnės bangos, palyginti su dienos režimu). Ir taip pat - gebėjimas sutelkti sąmonę į pagrindinį dalyką, kuris dažnai reikalingas atsakingam darbui.

Norint tęsti dvasinį tobulėjimą ir išlaikyti sveikatą, mums reikia sporto. Pasirinkite sau artimiausią treniruočių sistemą (šokiai, baseinas, joga), bent 1 valandą per dieną ir kelis kartus per savaitę.

3. Kvėpavimo ir energijos praktikos

Ją būtų galima įtraukti į ankstesnę pastraipą, bet išskirsiu atskirai. Apie kvėpavimą jau susiformavo ištisos mokyklos, ir tai nusipelno atskiro punkto.

Esmė: Kvėpavimas - esminis mechanizmas organizmo gyvybei ir savireguliacijai, daugumos mūsų kūno sistemų darbas yra paremtas jo ritmu. Kvėpavimo praktikų esmė – stebėti savo kvėpavimą ir jį kontroliuoti. Taip pat čia yra sujungti psichiniai energijos judėjimo kvėpavimo metu vaizdai, o tai sustiprina poveikį.

Nauda: Kvėpavimo kontrolė ir valdymas greitai pakeičia smegenų veiklą (lėtina arba labai pagreitina), o tai paveikia sąmonę. Dėl to žmogus patiria specifinius pojūčius, gali matyti vaizdus, ​​„išsitraukti“ ir dirbti per psichologinę traumą.

Ir, žinoma, tinkamai prižiūrėjus mankštą galima sustiprinti organizmą ir net išgydyti kai kurias ligas (nes plaučiai gerai pumpuojami, kraujas geriau išsivalo ir pasiekia dažniausiai „atimtas“ kūno vietas).

Kvėpavimas širdimi prasideda bet kokia praktika, atliekama man vadovaujant. Jo esmė paprasta: jūs įpratote kvėpuoti per krūtinės centrą, kur yra dvasinė širdis.

4. Asketizmas

Aš nepapasakojau apie visas dvasines praktikas. Yra dar keletas tipų, tarp jų - malda, darbas su jėgos vietomis, mantros, ritualai ir daug daugiau.

Bet, manau, jums jau dabar aišku, kad dvasinės praktikos nėra tik „madingas hobis“, bet būtinas bet kuriam protingas žmogus gyvenimo būdo dalis.

Komentaruose parašykite: ar jūsų gyvenime yra dvasinių praktikų ir kaip apie jas apskritai jaučiatės?

Pagrindinė visų religijų filosofijos tema yra ta, kad mes tragiškai nuvertiname save. Skirtingų tradicijų žodžiai skiriasi, bet perteikia tą pačią esmę: mes esame daugiau, nei galvojame. Mūsų ego yra lašas didžiulio pasąmonės, Aš, vandenyno paviršiuje, beribis išteklius, kurį galima apibūdinti tik Dievo idėja.

Yra daug filosofinių ir religinių požiūrių į savęs pažinimą, tačiau norint eiti dvasiniu keliu, būtina vadovautis tam tikrais principais. Galite apibrėžti 8 pagrindines dvasinių praktikų taisykles pokyčių kelyje.

1 taisyklė. Praktikuokite saiką.

Visada reikia pradėti nuo to, ką gali, pasikliauti savo jėgomis: leisitės į ilgą ir pavojingą kelionę, kurioje bus išbandymų ir kliūčių. Dvasinė praktika yra tarsi kopimas laiptais, kur svarbu laipsniškas patirties įgijimas. Stengdamiesi iš karto pakilti liftu ar peršokti laiptus, rizikuojame praleisti svarbius sielos pokyčius ir greitai prarasti susidomėjimą.

Pavyzdžiui, neturint meditacijos ar maldos patirties, nereikėtų stačia galva skubėti į šias praktikas ir praleisti valandas, bandant sutelkti protą. Pradėkite nuo kelių minučių, palaipsniui didindami laiką.

Taip pat nebūtina kažko atsisakyti kartą ir visiems laikams. Nustatykite sau bandomąjį laikotarpį, kurio metu galėsite įvertinti, kaip esate pasiruošę tokiems pokyčiams.

2 taisyklė. Analizuoti pokyčius.

Kiekviena dvasinė praktika gali mus pakeisti. Šis savanoriškas eksperimentas bus prasmingas, jei išnagrinėsime savo patirtį. Išanalizuokite viską, ką patiriate, jaučiate. Stebėkite savo pasipriešinimą, aplinkos reakciją. Pokyčiai vyksta ir svarbu suprasti, kas tiksliai keičiasi.

3 taisyklė. Laikyti dienoraštį.

Ši taisyklė palaiko ankstesnį principą. Analizės rezultatus patartina užrašyti. Dienoraštyje pravartu užsirašyti tikslus, įžvalgas, klaidas ir sėkmes. Dienoraštis tampa mūsų draugu, kuris sunkiais laikais palaiko ir primena, kur einame. Kaip laivo rąstas, dienoraštis suteikia ryšį su tikrove, padeda pamatyti praeities kelionės vaizdą. Užrašę savo tikslus, daug didesnė tikimybė, kad pasiseks.

Prisiminkite nuosaikumo taisyklę: nepaverskite žurnalo rašymu darbu. Net kelios minutės rašymo per dieną gali būti gana vertingos.

4 taisyklė. Tęskite savo praktiką.

Kiekvienas praktikas turi savų nesėkmių istorijų, kiekvienas suklupo kelyje. Nesėkmė gali priversti jus galvoti, kad praktika nepagerina dalykų, ir jūs judate atgal. Tai natūralus ir vertingas gydymo procesas. Praktika ne tik ugdo teigiamų savybių bet ir iškelia senus skausmingus prisiminimus ir emocijas. Tokiu laikotarpiu didelė pagunda pasinerti į reikalus, skubius reikalus šeimos problemos arba tiesiog atsisakykite praktikos, pasiduodami tinginystės priepuoliui.

Pasitarkite su mokytoju ar terapeutu, kuris supranta dvasinę praktiką. Galbūt dabar reikia kurį laiką treniruotis ne taip intensyviai arba pakeisti praktikos tipą.

5 taisyklė. Elkitės atsargiai.

Dvasinis kelias yra naujos esmės augimo mumyse pradžia. Šis procesas panašus į augalo auginimą ar vaiko auginimą. Parodykite gerumą ir atlaidumą kylantiems procesams. Išmokite išlaikyti save ir pasirūpinti naujais poreikiais. Mes esame žmonės, o žmonės nėra tobuli. Jei galėtume tobulai atlikti dvasines praktikas, mums nereikėtų praktikuoti.

Jei jaučiate, kad jums reikia paramos, susiraskite mokytoją, dvasinius draugus ar psichologą, kuris palaikytų jūsų augimą.

6 taisyklė. Mėgautis.

Gali atrodyti, kad dvasinė praktika visada reikalauja pasiaukojimo, o visi šventieji buvo kankiniai. Tai toli gražu nėra tiesa. Vienas iš pagrindinių dvasinės praktikos tikslų yra džiaugsmas ir palaima. Teisingo kelio ženklas – gebėjimas patirti malonumą atliekant dvasinę praktiką. Jei sutikote dvasiškai brandžių žmonių ir išminčių, galbūt pastebėjote, kad jie laimingi žmonės. Laimė verčia žmogų mažiau rūpintis savo interesais ir atveria jį kitų žmonių pasauliui.

7 taisyklė. Sukurti įprotį.

Praktika turi būti nustatyta jūsų gyvenimo ritme. Kol naujas įprotis neįsitvirtins, geriausia nedaryti jokių išimčių. Sukurkite sau taisyklę, kurios galite laikytis ir griežtai jos laikytis. Šiandien pradėkite nuo mažo ir praktikuokite kiekvieną dieną.

8 taisyklė. Suteikite praktikai didžiausią prioritetą.

Padarykite pratimą svarbiausiu dienos dalyku. Pradėkite nuo vienos minutės reguliarios praktikos per dieną. Tačiau tai turėtų būti svarbiausia jūsų dienos minutė. Suteikite jam aukščiausią prioritetą.

Konkreti praktika gali skirtis, gali būti specialių taisyklių. Dvasinis gyvenimas turi savo ritmą, ir kiekvienam iš mūsų svarbu įsiklausyti į save, suprasti, kuri praktika tinkamiausia.

Turime didelį potencialą, aukštesnius etapus dvasinis augimas neatsiejamai susiję ir dar daugiau aukštas lygis branda. Dvasinės praktikos yra įrankiai, leidžiantys tokį augimą. Svarbiausia yra įveikti savo potencialo baimę.

Straipsnio skaitymo laikas yra 15 minučių.

Pasaulyje vis daugiau žmonių domisi įvairiomis dvasinėmis praktikomis, ir, žinoma, tai ne tik dėl informacijos sprogimo, kuris mus užklupo tūkstantmečių sandūroje dėl plačiai paplitusio interneto atsiradimo. .

Tačiau dvasinis kelias niekada nebuvo lengvas ir daugelį tūkstantmečių neatsitiktinai jis turėjo paslapties žinojimo epitetus, šventą ir net pavojingą nešvankiam, ir todėl, kad daugelis žmonių dabar gali lengvai rasti šventus tekstus. Internetas, jis visiškai nepasikeitė. Tačiau, kita vertus, teisėtas klausimas yra tai, kas daro tai taip sudėtingą ir slaptą, ir ar tai nėra tik religinių adeptų, norinčių įgyti žinių monopolį, išradimas. O ar tai žinios? Šiame straipsnyje pabandysime atsakyti į kai kuriuos klausimus, ypač apie tai, su kokiais spąstais galite susidurti atlikdami mūsų laikais taip populiarią meditaciją.

Šokas iš dvasingumo.

Maždaug prieš 10 metų man buvo papasakota istorija, kuri, manau, gali puikiai iliustruoti pagrindinę straipsnio tezę, ir nors ji yra apie asmenį, praktikuojantį japonų zeną, ji gali būti susijusi su daugeliu žmonių, susijusių su dvasine veikla. praktikos.

JAV yra nemažai dzen vienuolynų, taip yra dėl to, kad po karo nemaža dalis japonų emigravo į Ameriką ir dzen vienuoliai nebuvo išimtis. Tarp jų buvo ir gana žinomų mokytojų, kurie atidarė šiuos vienuolynus, žinoma, pagal japonišką įvaizdį ir panašumą.

Viename iš šių vienuolynų daug metų lankėsi moteris, kuri dar gerokai prieš tai užsiėmė visomis dvasinėmis sritimis, tokiomis kaip joga, induizmas ir apskritai buvo žinoma kaip pažengusi praktikė. Ji ten negyveno nuolat, tačiau tuo pat metu nuolat dalyvaudavo intensyvios praktikos perioduose – Japonijoje jie vadinami o-sesshin ir vyksta beveik kas mėnesį, o trunka vieną savaitę. O-sesinas gana atšiaurus metas, reikia mažai miegoti, daug praktikuotis, kartais 10 valandų per dieną skiriama tik sėdėjimui. Tačiau daugelis žmonių išgyvena šią patirtį ir tai daro pakartotinai.

Ta moteris, pavadinkime ją Jenny, buvo vienas iš tų žmonių.

Visi puikiai pažinojo Jenny kaip pozityvią, linksmą, niekada nenuviliančią asmenybę, bet vieną dieną po vieno iš o-sesinų ji pasijuto labai blogai. Kažkuriuo metu ji pradėjo demonstruoti neįprastą elgesį, verkė, šaukė, kad meditacija yra blogis, kad ji nekenčia Zen ir savo mokytojo. Po to ji išėjo ir nebegrįžo. Šis įvykis visiems įsiminė ir dėl to, kad Jenny niekada net neužsiminė, kad jai kažkas panašaus gali nutikti, o tai, kas įvyko, daugeliui buvo visiška staigmena ir šokas.

Tokie atvejai visai nereti, nepaisant Vakaruose, taip pat ir mūsų šalyje, susiformavusios nuomonės apie dvasines praktikas kaip įrankį, sprendžiantį daugelį, jei ne visas, žmogiškų problemų.

Deja, dažnai taip nutinka, kai žmonės noriai ir daug kalba apie tai, kokius nuostabius pojūčius ir rezultatus suteikia praktika, bet apie išvirkščia pusė medaliai mieliau patyli. Tai lemia tai, kad daugelis, susidūrę su vidiniais psichologiniais sunkumais, bando juos išsiaiškinti patys, neužduodami klausimų mokytojams, taip pat kitiems praktikams.

Toks požiūris sukelia panašius į aprašytuosius atvejus, kai žmogus neatlaiko vidinės įtampos ir baigia pratimus, nustodamas tai daryti visam laikui arba labai ilgam.

Daugelis priežasčių yra psichologinio pobūdžio.

Rytų dvasiniuose mokymuose dažnai kalbama apie žmogaus ego, pagrįstai jam ir jo siekiams priskirdami žmogaus kančios ištakas.

Psichologija taip pat neaplenkia ego temos. O jei kalbėtume, pavyzdžiui, apie psichoanalizę, kur ego tema atskleidžiama gana iki galo, tai šio mokymo požiūriu žmogaus psichologinių problemų šaltinis, o tai yra ne kas kita, kaip vidinis diskomfortas (kančia). ), yra nepatenkintų asmens troškimų srityje.

Nusivylimas dėl to, kad tavo norai nepatenkinami, neišnyksta be pėdsakų, o lokalizuojasi žmogaus pasąmonėje ir sukuria psichologinę įtampą, kuri pasireiškia neurotinės būsenos ir elgesio pavidalu.

Ši įtampa gali pasireikšti dvejopai: kaip neigiama psichologinė būsena, kuri iš esmės yra kančia, arba (ir) elgesys, kuris taip pat dažnai būna netinkamas, nes priežastys, kodėl mes į kažką reaguojame, dažnai slypi ne tiek. dabartiniame įvykyje, kiek mūsų praeityje. Nenuostabu, kad toks elgesys taip pat dažnai veda ne prie problemų sprendimo, o priešingai – prie jų paaštrėjimo.

Taip elgiasi psichologai, kurie vienaip ar kitaip koreguoja žmogaus elgesį, kai archajiški praeities elgesio modeliai tiesiog pakeičiami tais, kurie šiuo metu yra aktualesni.

Pavyzdžiui, jei norite užmegzti santykius su partneriu, tuomet efektyviausia bus juos kurti remiantis esama situacija, o ne ištraukti senų problemų su tėvais iš praeities ir projektuoti jas į įvykius, kurie nesusiję su dabarties akimirka. Deja, daugelis žmonių būtent tai ir daro, o tai tampa vis daugiau problemų atsiradimo priežastimi. O mūsų vidinė įtampa tik stiprėja, sukeldama neurozę ir neurotines reakcijas.

Visa tai turi savo pasekmių daugelyje gyvenimo sričių, o jei ir įprastas gyvenimas mes galime ilgam laikui Norint „nuleisti“ šią įtampą, naudojant daugybę psichologinių apsaugos priemonių, rimtai užsiimančiam tokiais dalykais kaip meditacija žmogui tai ne visada praeina, ypač kai praktika tampa tikrai intensyvi ir efektyvi.

Būtent dėl ​​šių priežasčių kai kurie psichologai primygtinai rekomenduoja neapleisti psichoterapijos praktikuojantiems žmonėms.

Kodėl praktika sukelia problemų.

Reikalas tas, kad meditacijos vaidmuo yra įgyti naujos psichologinės patirties ir šios patirties:

- pirma, tam reikia nuolatinių perėjimų į naujus būties suvokimo lygius (pažangą).

- antra, ji inicijuoja pokyčius, kurie dažniausiai konfliktuoja su paslėptais archajiškais ir nesąmoningais elgesio modeliais.

- trečia, iki šiol slėpta įtampa, kurią kaupiame pasąmonės srityje, pradeda reikštis mums iki šiol nepažįstamų emocinių būsenų pavidalu, nes efektyvi praktika susilpnina tradicinius psichologinės gynybos mechanizmus.

Dėl šių priežasčių įvyksta tai, ką galima pavadinti emociniu lūžiu, kai žmogus tiesiog negali pakęsti to, kas vyksta jo viduje. Kitaip tariant, tai reiškia, kad pradedame patirti kančią, kurios intensyvumas tam tikru momentu peržengia tolerancijos slenkstį.

Kyla natūralus noras panaikinti kančias, ir kiekvienas tai daro savaip.Iš esmės variantų nėra tiek daug.

Paprasčiausiu atveju tai yra paprastas skrydis, tai yra, teisingai susieję savo neigiamą būseną su tuo, ką darote, tai yra su praktika, jūs tiesiog pašalinate ją iš savo gyvenimo, nustodami tai daryti. Natūralu, kad šis kelias ne visada veda link norimo rezultato, nes jei jumyse jau prasidėjo pokyčiai, tai paprasčiausio pabėgimo gali neužtekti.

Gana daugeliu atvejų įjungiamas racionalizavimas ir žmogus pradeda sau aiškintis, kas su juo vyksta, tiesiog perkeldamas atsakomybę už tai, kas vyksta. išorinė priežastis. Galite, pavyzdžiui, įtikinti save, kad šis metodas netinka jums asmeniškai (kas, beje, gali būti tiesa), kaltinti dėl to, kas su jumis vyksta, mokytoją, kuris nėra pakankamai kompetentingas savo srityje, rasti priežastį. netinkamoje aplinkoje ir pan.

Galite kaltinti save dėl nesėkmių, pasakyti sau, kad jums tiesiog nepakanka sugebėjimų, daug negatyvo, kad turite blogą karmą ir pan.

Deja, neretai kiti praktikai sustiprina tokias nuomones, aktyviai siūlydami vienas kitam panašias idėjas.

Problemos kyla iš pačios praktikos.

Mes palietėme (ir tikriausiai toli gražu ne visas) psichologines priežastis, o dabar pereisime prie kitos priežasčių serijos – tarsi išorinių šių psichologinių momentų, apie kuriuos kalbėjome, apraiškų.

Jų yra keletas, ir visos vienaip ar kitaip susijusios su motyvacija ir iš jos kylančiu lūkesčiu.

Žinoma, iš pirmą kartą į religinę grupę atėjusio žmogaus sunku tikėtis tikrosios religijos esmės supratimo.

Tuo pačiu metu absoliučiai kiekvienas turi, nors ir miglotą, vidinį supratimą, kodėl jis taip daro ir ką galų gale norėtų gauti. Šis supratimas kyla iš tų momentų, kuriuos anksčiau žinojome apie religiją, apie save ir apie mus supantį pasaulį. Dažniausiai tai yra keistas įsitikinimų, stereotipų ir mūsų asmenybės neurotinių reakcijų mišinys, apie kurį jau minėjome anksčiau.

Ar visa tai galima vadinti kliedesiais tos pačios religijos požiūriu? Neabejotinai. Tačiau, kita vertus, mūsų pirminiai siekiai tampa įkvėpimo šaltiniais ir iš pradžių svarbia paskata judėti į priekį.

Lūkesčiai ir prielaidos.

Pirmas dalykas, apie kurį noriu kalbėti, yra lūkesčiai. Didžioji dauguma žmonių visiškai negali pakęsti įvykių, kurie prieštarauja jų lūkesčiams. Žinoma, mes pradedame praktikuoti dėl įvairių priežasčių, tačiau pagrindinis lūkestis visada yra rezultatas. Būtent šioje plotmėje ir slypi pirmoji problema.

Beveik niekas nėra pasiruošęs tam, kad bet kokia dvasinė praktika užtrunka metų metus, o dažniau – dešimtmečius sunkaus darbo.

Mūsų asmenybė visada tikisi greitu ar net greitu rezultatu, todėl dažniausiai pirmasis nusivylimas užsiėmimais ištinka jau pirmaisiais užsiėmimų mėnesiais.

Nusivilti gali ir tie, kurie įpratę sunkiai dirbti, kad ką nors padarytų.

Visi esame įpratę, kad jei įdėsite atkaklumo ir pastangų, tikrai bus geras rezultatas, ir tokia akcija taikoma daugumai socialinių renginių, kuriuose dalyvaujame. Tačiau dvasinės praktikos rezultatas ne visada tiesiogiai susijęs su įdėtomis pastangomis. Tam, kad įvyktų vidinė patirtis, reikia keistis, daugelis esame pasiruošę sunkiai dirbti, tačiau labai nedaugelis esame pasirengę tuo pačiu pasikeisti viduje, o tam reikia laiko.

Kartais taip nutinka ir tiek. Žmogus, kuris tikisi greito rezultato ir jo nesulaukia, nusivilia. Apie galimas to pasekmes jau svarstėme anksčiau, tačiau yra dar vienas, kurio nepaminėjome, kai nusivylęs tam tikra praktika, sekta ar religija, žmogus pradeda ieškoti kitos, tinkamesnės vietos ar mokytojo.

Tai savaime nėra problema, nes šiuo atveju nėra nieko natūralesnio už abejones ir ieškojimus. Problema ta, kad šis etapas dažnai atidedamas labai ilgai ir gali trukti metus. Natūralu, kad viena iš tokios padėties priežasčių yra mūsų užslėptas pasipriešinimas ir nenoras keistis, kurį labai sunku atpažinti, bet labai lengva paskęsti įvairiuose racionalizavimuose.

Galvok ir jauskis teisingai.

Kita priežastis yra susijusi su tuo, kad žmonės paprastai mažai supranta, kas iš tikrųjų yra religija ir kokia jos kilmė, ir tai yra susijusi su daugybe asmeninių idėjų apie praktiką ir tai, koks turėtų būti galutinis rezultatas. Keista, bet iš tikrųjų tai veda prie to, kad bet kuris specialistas tiksliai žino, kaip turėtų būti ir kaip neturėtų būti.

Tokios „iš pažiūros žinios“ sukelia dar vieną lūkesčių bangą, kuri yra susijusi su tuo, kad pradedame tikėtis iš savęs ir kitų gana tam tikro elgesio – teisingų išorinių reakcijų, teisingų emocijų ir pan.

Tokiu atveju dažniausiai nebesitikime greito rezultato, o laukiame tam tikras rezultatas, apie kurią jau turime savo miglotų ar net aiškių idėjų.

Pavyzdžiui, plačiai paplitusi nuomonė, kad dvasinėje vietoje viskas turi būti tai, kas vadinama „dekoratyvu ir kilnu“, tai yra mes patys, kiti žmonės, o juo labiau mokytojas turi elgtis visiškai pozityviai, tęsti. iš besąlygiškos meilės ir supratimo, vadovaukitės instrukcijomis, doktrinomis ir pan. Liūdniausia, kad mūsų vidiniam pasauliui keliami tie patys reikalavimai ir tikimasi, kad mūsų viduje, kaip būtybės, kuri praktikuojasi ir todėl prisijungė prie aukšto dvasingumo, viskas taip pat turėtų būti gerai.

Žinoma, šioje situacijoje gali pasireikšti vidinės pykčio, agresijos, stiprios meilės ir kt. yra priimami kaip nepriimtini ir arba nuslopinami (iki tam tikro taško), arba sukelia nusivylimą savimi. Visa tai pateikiama kitiems grupės nariams, dažnai net labiau nei sau pačiam.

Tačiau tikroji praktika visada asocijuojasi su nuolatiniu peržengimu įprastu ir gali sukelti būsenas, kurių net neįtarėme.

Todėl labai gerai, jei praktikas žino, kad tokių dalykų gali nutikti, ir net galbūt tai yra įrodymas, kad tai, ką darote, iš tikrųjų veikia. Deja, realybė tokia, kad apie tokius dalykus kalbama retai, ir daugelis žmonių nusprendžia nekalbėti apie sąlygas, kurias laiko netinkamomis, o tai sukelia dar vieną nusivylimo ir nesusipratimo bangą.

Dvasinio tobulumo idėja

Ir dar viena kliūtis, apie kurią norėčiau pakalbėti, yra daug subtilesnė ir toli gražu ne tokia akivaizdi, tačiau ji mūsų laukia bet kuriame praktikos etape. Ji yra susijusi su tuo, kad mūsų asmenybė visada turi savo idėją. tobulėjimas, kylantis iš mūsų socialinių idėjų apie tai, kas yra sėkmė, o kas yra gerai.

Keliais žodžiais tai galima išreikšti klausimu – „ko tu gyvenime pasiekei“?

Būtent tokiu formatu ši idėja yra atsinešama iš visuomenės ir iš karto projektuojama praktiškai.

Žinoma, gyvendami socialiniame pasaulyje nuolat susiduriame su tam tikrų užduočių atlikimu, kurios visada asocijuojasi su pradžia, vykdymu ir užbaigimu. Užbaigimas žymi tikslo, kuris projektuojamas į mūsų viešąjį ir asmeninį EGO STATUSĄ, pasiekimą.

Čia kyla natūralus klausimas – kodėl to paties požiūrio negalima taikyti kalbant apie dvasinius dalykus ir ar apskritai įmanomas toks reiškinys kaip „dvasinis augimas“ ar „dvasinis progresas“?

Viena vertus, viskas lyg ir akivaizdu, čia yra mokytojas, kuris viską pasiekė, todėl yra mokytojas (statusas), o yra mokinių, kurie tik pakeliui (auga, pasiekia?) Ir anksčiau ar vėliau , įdėję reikiamas pastangas, taip pat tampa mokytojais. Būtent tokiu būdu absoliuti dauguma (žinoma, su tam tikromis variacijomis) įsivaizduoja užduotį. Ir atrodo, kad viskas čia yra, tu nekaposi.

Ar viskas dėl motyvų?

Tačiau yra vienas niuansas, ir jis susijęs su motyvu. Reikalas tas, kad tobulėjimo būdas iš tikrųjų egzistuoja, tačiau jis visiškai nėra tiesiogiai susijęs su galutiniu tikslu įgyvendinti dvasinį kelią, kuris neabejotinai egzistuoja. Taigi koks susitarimas?

Kaip jau minėta, subtilumas yra motyve. Būtent, kokiu motyvu vadovaujatės, savęs tobulinimo motyvu ar ne. Auginimo motyvas yra ne kas kita, o savanaudiškas tikslas, ir neturi nieko bendra su kelio suvokimu, be to, labai trukdo šiam suvokimui, nors leidžia pasiekti reikšmingos sėkmės – išspręsti psichologines problemas, tapti stipriems ir kupiniems energijos, ir net atrodyti kaip mokytojas, o kartais įgyvendinti ambicijas ir tapti mokytoju. O tokių žmonių yra gana daug, kur kas daugiau nei tikrų mokytojų.

*Tarp tokių žmonių yra dvi kategorijos: sukčiai, kurie puikiai supranta, kad jie nėra jokie mokytojai, ir žmonės, kurie tvirtai tiki, kad jie tikrai yra mokytojai. Ir tuo nesunku save apgauti, nes tokia saviapgaulė visada miela.

Koks kitas motyvas leidžia iš tikrųjų nenuklysti? Čia ir slypi sudėtingumas.

Man atrodo, kad šis motyvas geriausiai atspindėtas budistinėje Mahajanos doktrinoje, panaudokime jį paaiškinimui.

Motyvacija Mahajanos budizme.

Mahajanos budizme yra toks kelio supratimas kaip Bodhisatvos kelias.

Bodhisatva yra būtybė, kuri visiškai atsidavė visų gyvų būtybių išganymui ir atitinkamai prisiekia. Kartais tai suprantama kaip asmeninės Nirvanos palaimos naudos atsisakymas, kol pati paskutinė būtybė visatoje pasieks nušvitimą.

Ir tokia žinia, atrodytų, prisotinta tobulo altruizmo, iš tikrųjų yra daug sudėtingesnis ir dviprasmiškesnis.

Pirma, tos pačios doktrinos rėmuose individo išsivadavimas apskritai neįmanomas.

Antra, bet koks egoistinis motyvas savaime labai apsunkina reikalą, nes prisirišimas prie bet ko trukdo net ne pasiekti, o įtvirtinti tam tikras sąmonės būsenas, ir apie tai budistiniuose tekstuose daug rašyta.

Pasirodo, savanaudiškumas yra būtent tie demoniški personažai, kurių gausiai galima rasti prie įėjimo į bet kurią budistų šventyklą. Įdomu tai, kad kartais jie vadinami doktrinos sergėtojais, kurie saugo ją nuo profanų ar nuo tų pačių demonų.

Asmenybės idėja yra pagrindinė kliūtis.

Ką visa tai reiškia? Jei atsižvelgsime į visa tai, kas pasakyta, taps akivaizdu, kad veiksmingiausia kliūtis kelyje yra ne kas kita, kaip noras tobulėti, tapti geresniu, teisingesniu, pasiekti nušvitimą, tapti mokytoju. Ir čia galite įtraukti ir tokius dalykus kaip bandymas atsikratyti kančios arba, priešingai, rasti laimę.

Nesunku suprasti, po kokia vėliava gimsta visi šie motyvai, tai ne kas kita, krikščionybėje vadinama puikybės nuodėme, kuri, galbūt, būtent dėl ​​gebėjimo kelyje kliūtis yra vadinama. pats baisiausias.

Daugelis žmonių žino krikščionišką posakį: „Iš tiesų kupranugariui lengviau išlįsti pro adatos ausį, nei turtingam žmogui patekti į dangaus karalystę“. Apie kokius turtus mes čia kalbame? Galima daryti prielaidą, kad bet kurios religijos požiūriu tai yra ne kas kita, kaip „Aš pats“, tai yra mūsų asmenybė, kuri mums yra didžiausia vertybė ir prisirišimo šaltinis.

Čia gimsta iš pažiūros neišardomas užburtas ratas.

Pasirodo, viena vertus, mūsų ego-asmenybė yra pagrindinė kliūtis kelyje, kita vertus, būtent ji yra atsakinga už šio kelio pasirinkimą, taip pat už tas idėjas, kurios mus skatina ir įkvepia.

Tiesą sakant, akivaizdu, kad tik nedaugelis žmonių susėda medituoti ar melstis, kad išgelbėtų gyvas būtybes, didžioji dauguma praktikuoja patys, vedami arba atvirai savanaudiškų motyvų, arba tų pačių motyvų, bet paslėpta forma. , kai egoizmą dengia doktrina arba jų pačių puiki idėja praktikas.

Taigi, Mahajanos pasekėjas gali lengvai teigti, kad jis praktikuoja dėl visų būtybių, nes taip sako jo doktrina, bet iš tikrųjų slepia nuo savęs tikrąjį motyvą, nušvitimo troškimą.

Išeitis – susitaikyti su visomis aplinkybėmis.

Ir čia yra šiek tiek optimizmo.

Tiesą sakant, savanaudiškas požiūris ir tos būsenos, kurias laikome neigiamomis, yra ne kas kita, kaip vientisas ir būtinas etapas, kuris anksčiau ar vėliau praeis, jei suprasime ir priimsime šią realybę.

Svarbu suprasti, kad yra tikros aplinkybės, kuriose atsiduriame ir mums, vienaip ar kitaip, jų reikia. laikyti savaime suprantamu dalyku.

Kai kurie iš mūsų yra turtingi, kiti vargšai, kiti sveiki, kiti serga, bet bet kuriuo atveju tai yra tikrovė, kurioje mes egzistuojame ir kurią reikia laikyti atspirties tašku, kaip tai, ką turime šiandien, čia ir dabar. .

Tas pats pasakytina ir apie vidines aplinkybes. Galbūt šiandien turime gerumo ir užuojautos, bet tuo pat metu yra pyktis, pyktis, neviltis, savanaudiškumas ir tiek natūralus duotasšiandien, kuri, kaip ir išorinės sąlygos, turi būti priimta visiškai.

Kyla natūralus klausimas, ką reiškia priimti tokį, koks yra? Ar tai reiškia, kad pats faktas, kad žinome apie šias aplinkybes, jau yra jų priėmimas? Čia yra du pagrindiniai dalykai, kuriuos būtinai reikia įgyvendinti – sąžiningumas ir, tiesą sakant, pats priėmimas.

Pirmasis reikalingas tam, kad atrastume ir suvoktume savyje buvimą to, ko iš tikrųjų nenorime matyti.

Antrasis leidžia visiškai priimti savo gyvenimo aplinkybes, o tai reiškia suvokti visa atsakomybe už tai, kas aš esu ir kas vyksta aplinkui.

Ir yra trečias, susijęs su mūsų ketinimu praktikuotis, kuris turėtų bet kokia kaina įveikti psichologinio komforto troškimą – šūkis, jau seniai persmelkęs visą mūsų visuomenę.

Šiame straipsnyje jūs galėsite išsamiai suprasti, kaip pradėti dvasinį tobulėjimą ir kas tai iš tikrųjų yra. Šis straipsnis parašytas remiantis daugelio žmonių, einančių skirtingais dvasinio augimo keliais: tradicinėse religijose ir už jų ribų, patirtimi ir tyrimais. Čia tikrai rasite visą informaciją, kurios jums reikia norint pradėti savirealizaciją.

Pirmiausia turite suprasti pagrindines sąvokas, ypač ką reiškia sąvoka „dvasinis vystymasis“.

Kas iš tikrųjų yra dvasinis tobulėjimas?

Pirmiausia turite suprasti aiškų skirtumą dvasinis tobulėjimas nuo kultūrinio ar moralinio išsivystymo. Pavyzdžiui, kai kurie žmonės nuoširdžiai tiki, kad lankymasis muziejuose ir teatruose pakylėja dvasiškai. Bet tai yra masinis kliedesys, ypač turint omenyje, kuria kryptimi šiandien eina šiuolaikinis menas.

Žmogus tam tikrus dalykus gali daryti dešimtmečius ir manyti, kad dvasiškai tobulėja. Tiesą sakant, jis nepadarys jokios pažangos savirealizacijos kelyje.

Tiesa, yra vienas įspėjimas: jei žmogus turi Dievo duotą talentą meno srityje ir jis, pavyzdžiui, yra menininkas. Tuomet parodų ir kitų su šia sritimi susijusių renginių lankymas gali padėti žmogui dvasiškai tobulėti.

Kodėl? Nes:

Dvasinis vystymasis reiškia, kad žmogus eis savo keliu pagal talentus, kurie jame yra Dievo apraiška.

Kiekvienos gyvos būtybės gyvenimui yra tam tikras dieviškasis planas, kuris dar vadinamas likimu. O jei žmogus to nesilaiko, tai apie dvasinį augimą negali būti nė kalbos.

„Dvasinio vystymosi“ sąvoka išsamiai aprašyta vaizdo įraše:

Be to, prieš pradėdami dvasinį tobulėjimą, turite aiškiai suprasti, kodėl tai turėtų būti daroma.

Pagrindinis dvasinės saviugdos tikslas

Ne paslaptis, kad daugelis žengusiųjų į dvasinio savęs tobulėjimo kelią prieš tai patyrė vienokių ar kitokių sunkumų. Tai gali būti sudėtinga situacija pinigų reikaluose, nesantaika santykiuose ar sveikatos problemos.

Vienaip ar kitaip, gyvenimo sunkumai žmogų stumia daugiau sąmoningas gyvenimas. Visas pasaulis laukia, kol išlipsime iš materialaus pasaulio iliuzijos įtakos ir pradėsime vystytis dvasine kryptimi.

Pagrindinis dvasinio tobulėjimo tikslas – savo dvasinės prigimties, Dievo įsisąmoninimas širdyje ir tuo paremtas gyvenimas.

Supraskite, kad dvasinio tobulėjimo tikslas NĖRA ėjimas į šventyklas pagal grafiką ar nesąmoningas maldų kartojimas, nes taip pasakė koks nors kunigas. Turime išmokti kurti ryšį su Dievu savo širdyje be jokių tarpininkų.

Visagalis yra artimiausias draugas ir gero linkintojas, kuris yra su mumis kiekvieną sekundę ir laukia, kol pagaliau atkreipsime į jį dėmesį. Bet mes ignoruojame Dievą savo širdyse ir iškeičiame jį į išorinius, dažnai beprasmius dalykus: religijas, ritualus, pseudomokytojus ir t.t.

Dievo suvokimo širdyje procesas nėra toks ilgas, kaip mums sako daugelis kunigų. Mums sakoma, kad dar nesame išvystyti tiesiogiai bendrauti su Dievu. Bet tai melas. Norint bendrauti su Dievu, nereikia jokių papildomų sąlygų. Jis yra su mumis čia ir dabar.

Netiki? Pabandykite pradėti gyventi žiūrėdami į savo širdį (jei norite, sąžinės balsą). Ir pamatysite, kad prasidėjo tikras dvasinis tobulėjimas, o tada prasidės stebuklai.

Apskritai tikrą dvasinę pažangą visada lydi stebuklai. Jeigu žmogus daug dvasiškai tobulėja, meldžiasi po kelias valandas per dieną, kas savaitę lankosi šventykloje, skaito dvasinius traktatus, bet jo gyvenime stebuklų nevyksta ir jis tikrai netampa laimingesnis, tai jis NEsivysto dvasiškai, , greičiausiai, nuėjo klaidingu keliu.

Dažnai žmonės papuola į tokią apgaulę, kurią jiems primeta religiniai lyderiai: dabar reikia būti nuolankiam, ištverti ir kuo daugiau dvasiškai tobulėti, bet po mirties viskas bus gerai. Tai kitas monstriškas melas padedanti paversti žmones vergais.

Gyventi reikia čia ir dabar. Šiandien turime bendrauti su Dievu. Turite būti laimingi šiuo momentu. Štai ko Dievas iš mūsų tikisi. O tam tereikia pradėti gyventi pagal savo sąžinę, padėjus Dievą ant savo širdies altoriaus.

Dievui nelabai rūpi žmonės, kurie viską ištveria ir visko bijo. Jam reikia drąsių ir ryžtingų žmonių, kurie nesikrato iš baimės ir aklai netiki ne žmonėmis, kurie dažnai apsirengia šventais drabužiais.

Teisybės dėlei reikia pažymėti, kad religijų rėmuose yra ir grynų dvasingų žmonių. Gal ne tiek daug, kiek norėtume, bet jų yra. Ir tik Dievas mūsų širdyse padės atskirti, kas yra tikras Dievo žmogus, o kas – „vilkas avies kailyje“.

Jei šis pagrindinis tikslas nėra dvasiškai besivystančio žmogaus dėmesio centre, tai ką jis bedarytų, viskas bus be gilios prasmės.

Nuo ko pradėti dvasinį tobulėjimą: įrankiai ir jų pasirinkimas

Jeigu kalbėtume apie tradicines religijas, tai apskritai dvasinio tobulėjimo instrumentai ten tie patys: pačios religijos pasirinkimas, maldos praktikos, dvasiniai traktatai, bendravimas su bendraminčiais, mentorių ir dvasinių mokytojų paieška. Ir manoma, kad to visiškai pakanka, kad PO mirties patektum į dvasinį pasaulį (arba pasiektum Dievo karalystę).

Asmuo, susipažinęs su " religinė virtuvė“, anksčiau ar vėliau tampa akivaizdu, kad tarp religijų pasekėjų yra gana daug nelaimingų žmonių. Be to, yra daug informacijos apie tai, kokius nusikaltimus daro religiniai lyderiai: sukčiavimą, vagystes, prievartą prieš vaikus, prekybą narkotikais, žmogžudystes ir kt. Visa tai kelia daug klausimų adekvatiems ir sveiko proto žmonėms.

Ką daryti?

Eiti bet kurios religijos ar už jos ribų keliu yra pasirinkimas konkretus asmuo. Šio straipsnio tikslas yra išmokyti jus atskirti netikrą dvasingumą nuo tikro. Todėl toliau plačiau aptarsime dvasinio tobulėjimo įrankius, kurie naudojami tiek oficialiose religijose, tiek už jų ribų.

Tai yra įrankiai:

• Gyvenimas pagal širdį;
• Dvasinio kelio pasirinkimas;
• Maldos praktika;
• Šventasis Raštas;
• Puiki aplinka;
• Mentoriai ir mokytojai;
• Altruizmas arba nesavanaudiška veikla;
• Papildomi įrankiai, padedantys dvasiniam augimui.

Gyvenimas pagal širdį ar kaip klausyti sąžinės balso?

Jau buvo pažymėta aukščiau, kad Dievas, kaip vienas iš Jo pilnų aspektų, yra visų gyvų būtybių širdyse. Šis aspektas vadinamas Paramatma arba Supersiela arba sąžinės balsu.

Šiandien tai darosi vis akivaizdžiau gyventi pagal sąžinę, širdyje akcentuojant Dievą, yra saugiausias būdas ant kurių žmogaus neapgaus pseudodvasinės asmenybės. Pasikliaudamas Viršsiela, žmogus negali nieko bijoti, nes šiuo atveju jis yra tiesiogiai globojamas Dievo. Viename iš Bhagavad Gitos tekstų Dievas sako:

„Meskite visas religijas ir tiesiog pasiduokite Man. Išvaduosiu tave nuo visų tavo nuodėmių pasekmių. Nieko nebijok“.

Ir tuo viskas pasakyta, ir viskas aišku. Svarbiausias dalykas dvasiniame tobulėjime yra visiškai pasiduoti Visagaliui, o tada viskas vystysis tiesiogiai dalyvaujant jam.

Koks yra lengviausias būdas atsiduoti Dievui? Pradėkite klausytis savo širdies, kurioje yra Dievas. Jis visada su mumis ir viduje šiuo metu Tas pats.

Kaip išmokti klausytis Dievo širdyje? Niekas nepateiks konkrečių rekomendacijų, nes kiekvienas šį procesą atlieka skirtingai. Tik Jis pats žino, kaip viskas atsitiks konkrečiam žmogui.

Todėl tereikia nuoširdžiai į Jį atsigręžti ir pasakyti, kad nori išmokti Jo klausyti savo širdyje. Dievas tikrai atsilieps į tokį kreipimąsi ir pradės vesti tave per gyvenimą.

Ir mes nekalbame apie tai, kad tave kaip šunį už pavadėlio paėmė ir vedė. Ten, kur Dievas visada, laukia jaudinantys nuotykiai ir stebuklai. Patikėkite, jums tikrai nebus nuobodu.

Mano nuomone, ši priemonė dvasinio tobulėjimo kelyje turėtų tapti svarbesnė už religijas, dvasinius mokytojus, maldas, šventyklas ir kt.

Kaip pasirinkti dvasinę tradiciją?

Jei nuspręsite eiti bet kurios religijos keliu, turite rimtai žiūrėti į jos pasirinkimą. Ir šiuo klausimu taip pat viskas yra individualu. Vienas žmogus gali tikti vienai religijai, kitas – kitai religijai, trečias – trečiai dvasinei tradicijai. Beje, tai nereiškia, kad jie turėtų konkuruoti tarpusavyje – tai daro tik fanatikai.

Taip pat žmogus neprivalo būti tiksliai toje religinėje tradicijoje, kurioje gimė. Dažnai atsitinka taip, kad subrendęs žmogus pasirenka kitą dvasinę tradiciją, kuri jam „arčiau širdies“.

Išmintingai pasirinkite religiją (tradiciją) vadovaudamiesi šiais kriterijais:

• Ši tradicija turi atvesti į Dievo Asmenybę (jei tradicijos filosofija yra ta, kad tik jų kelias ir „jų dievas“ yra vienintelis teisingas, tai tai yra arba klaidinga tradicija, arba klaidingi ir neišmanantys pasekėjai);
• Šioje religijoje turėtų būti daug tikrai Šventų Asmenų (ne 2-5, o šimtai, tūkstančiai ir daugiau);
• Tradicija turi remtis autoritetingais šventraščiais, kurie yra senesni (ne mažiau kaip 500 metų ir daugiau);
• Daugelis žmonių turėtų eiti šios religinės tradicijos keliu ir pasiekti tam tikrų rezultatų (pavyzdžiui, žmonės pakyla iki aukštesnio gyvenimo lygio, atsisako smurto, amoralumo, ištvirkavimo ir pan.);
• Šioje religijoje turėtų būti dvasinė (maldos) praktika, kuria užsiima kiekvienas nuoširdus pasekėjas;
• Turėtumėte gerai laikytis šios tradicijos; jei jaučiate nuolatinį diskomfortą, galbūt tai nėra tai, ko jums reikia;
• Na, jei jums patinka šios religijos papročiai ir taisyklės (pirmiausia Pradinis etapas bent jau patenkintas).

Kriterijų, kaip pasirinkti dvasinę tradiciją (religiją) dvasinio tobulėjimo pradžioje, išvardinta daugiau nei pakankamai. Apsvarstykite juos.

Norėčiau atkreipti jūsų dėmesį į vieną dalyką. Per pastaruosius 200 metų religijose vyksta ne patys geriausi dalykai, todėl mano pareiga jums apie tai papasakoti. Nebūkite tingus ir perskaitykite straipsnį:

Žmonėms, kurie nenori ar dar nėra pasiruošę pasirinkti tam tikros religinės tradicijos, yra galimybė dvasiškai tobulėti už religijos ribų. Tai išsamiai aprašyta straipsnyje:

Maldos praktika: kada, kaip ir kodėl?

Dabar apie kitą svarbią temą – maldas ir mantras.

Šios praktikos tikrai naudingos ir svarbios, bet tik tada, kai žmogus sąmoningai ir nuoširdžiai jomis užsiima. Kai tai virsta automatiniu procesu ir žmogus meldžiasi tiesiog todėl, kad turi, tada maldos efektyvumas linkęs nulinėti.

Pradiniame dvasinio augimo etape bus naudinga kasdienė maldos ar mantros praktika. Tai apvalys žmogaus sąmonę ir jį pakylės. Viskas, kas nauja šiame pasaulyje, duoda vaisių, bet kol kas.

Laikui bėgant, kai žmogus „įtraukiamas“ į dvasinį gyvenimą, maldos efektyvumas krenta ir dažnai tampa automatinis. Ir galima pastebėti tokią situaciją: žmogus tarsi aktyviai užsiima dvasiniu tobulėjimu, meldžiasi, bet ypatingo rezultato nesimato. Tai reiškia, kad jis eina klaidingu keliu.

Malda turėtų būti kaip priedas, bet ne kaip pagrindinis dvasinio tobulėjimo tikslas.Žmonės, kurie gyvena pagal savo širdį, dažnai yra daug laimingesni ir galingesni už tuos, kurie kaip robotas meldžiasi valandų valandas be jokios naudos.

Dievas atsiliepia tik į nuoširdžias maldas, kai žmogus sąmoningai į jį kreipiasi, o maldos metu negalvoja, ką darys po maldos ar kaip su juo buvo neteisingai pasielgta. Tai geriau nei automatiškai kartoti maldą padaryti kokį nors malonų ir nesavanaudišką poelgį žmonėms ar kitoms gyvoms būtybėms. Daugiau apie tai vaizdo įraše:

Šventojo Rašto studijavimas

Mes žinome daug Šventojo Rašto, bet kyla klausimas, kiek jie išliko savo pradine forma XXI amžiuje? Įvairių tyrimų metu sužinojau, kad visi pagrindiniai dvasiniai traktatai yra vienokiu ar kitokiu iškraipymu. Beje, tai daugiausia daro oficialių religijų atstovai. Kodėl? Nes jie tarnauja vienai viršreliginei vadovybei.

Biblija, Koranas, Bhagavad Gita, Tora ar dar kažkas – šiandien ją reikia skaityti atidžiai, įjungus protą, ir visko negalima imti aklu tikėjimu.

Ar tai reiškia, kad dvasinių traktatų iš viso nereikėtų skaityti? Žinoma ne. Net iškreiptuose Raštuose išliko daug gilių dalykų. Jums tereikia žinoti, ką pasirinkti skaityti ir kaip vadovautis tyrinėjant traktatus.

Skaitant bet kurį šventąjį raštą reikia vadovautis širdimi. Svarbiausias komentaras apie tai, ką skaitome, kyla iš mumyse esančio Dievo. Jeigu žmogus gyvena pagal savo širdį, tai jo negali nuklysti net perrašytos knygos. Visagalis visada padės rasti tai, kas padėtų žmogui dvasiniam tobulėjimui.

Apie tai, kaip dvasiniai traktatai iškraipo, galite sužinoti straipsnyje:

Apie didingą aplinką ir mentorius

Vienam sunku vystytis. Neįmanoma dvasiškai tobulėti už visuomenės ribų. Todėl žmogus turi palaikyti santykius su kitais žmonėmis. Tai yra, jis neturėtų pasitraukti į save, manydamas, kad tai yra išsižadėjimo viršūnė. Būtent bendraudami su kitais žmonėmis esame „paverčiami“ kaip akmuo, kad suteiktume gražią ir elegantišką formą – paverstume tikrai dvasingus žmones.

Palanku bendrauti su bendraminčiais, kurie taip pat užsiima dvasiniu tobulėjimu. Su jais galima bendrauti, dalintis patirtimi, diskutuoti įdomios temos ir tt Tai suteikia įkvėpimo, energijos, taip pat gali duoti netikėtų užuominų mums nesuprantamose situacijose. Sunkumo ir abejonių akimirką tokia aplinka labai geras pagalbininkas ir draugas.

Tiesa, tokią aplinką rasti ne visada lengva. Tačiau, kaip sakoma, nuoširdus žmogus, gyvenantis pagal savo širdį, niekada nepaliks vienas, o Dievas būtinai suras jam draugiją, kai to prireiks.

Dar geriau, jei susirasite mentorių, kuriame bus pasiūlyta ką ir kaip daryti, nurodomos klaidos ir pan. Turėkite omenyje, kad bet kokia situacija ar bet kuris asmuo gali būti mums patarėjas, jei galime juos tinkamai suvokti.

Tačiau nėra taip lengva tapti tikru mentoriumi, kuris duos mums patarimų, o mes jais vadovausimės. Toks žmogus pats turi vadovauti didingam ir švarus vaizdas gyvenimas ilgus metus. Tas pats pasakytina ir apie dvasinius mokytojus.

Vienas iš svarbiausių dvasinio mokytojo požymių yra tai, kad jis moko mokinį apsieiti be jo, nesistengia tapti tarpininku tarp Dievo ir jo. Tikras dvasinis mokytojas padeda žmogui tapti savimi, o ne kažkuo ten. Tikras guru kalba apie Dievą mokinio širdyje ir moko gyventi remiantis tuo.

Ne visi mentoriai ir mokytojai atitinka aukščiau aprašytus kriterijus. Bet ką tu padarysi, dabar tokie laikai... Gyvenk pagal savo širdį ir Dievas tau tikrai pasakys, kur mokytojas, o kur sukčius ir piktadarys.

Nesavanaudiškumas dvasiniam augimui

Neįmanoma atskirti tikros dvasinės pažangos ir nesavanaudiškų darbų. dvasingas žmogus visada gyvena remdamasis savo gabumais, ir būtent mums skirtame talente žmogus gali būti tikrai nesavanaudiškas.

Pradiniame etape, kol nesame talentingi, galime ir turime ieškoti būdų, kaip parodyti nesavanaudiškumą. Šiais laikais jų tikrai daug. Išsami informacija apie šios kokybės svarbą ir jos plėtrą parašyta straipsnyje:

Svarbūs momentai dvasinio tobulėjimo pradžioje

Be pradinių dvasinio tobulėjimo žingsnių, tam tikrų veiksmų reikia imtis ir kitomis kryptimis.

Visų pirma, tai yra:

• Dienos režimas;
• Švara;
• Mityba;
• Apsvaigimas.

Nesusitvarkius dalykų kasdieniame gyvenime, neįmanoma progresuoti dvasinis kelias. Todėl reikia stengtis tinkamai maitintis, miegoti Tikslus laikas, laikykitės asmeninės higienos, atsikratykite žalingų įpročių ir dar daugiau.

Dienos režimu Ypatingą dėmesį skirkite anksti keltis. Kasdienės rutinos pagrindus galite sužinoti iš vaizdo įrašo:

Švara yra ypač svarbus dvasiniam tobulėjimui ir būtina to siekti. Tai kūno, apatinių, supančios erdvės, psichikos grynumas ir kt.

Pradėkite nuo dušo kiekvieną rytą. Apie to poreikį šiame įraše:

Mityba daugiausia lemia mūsų sąmonės lygį, charakterio savybes ir net veiksmus. Pavyzdžiui, jei žmogus mėgsta valgyti mėsišką maistą, jis parodys polinkį į smurtą ir geismą, o tai bus rimta kliūtis dvasiniam tobulėjimui. Dėl mėsos naudingumo ar kenksmingumo.

Kartais žmogui sunku susidurti su kokiomis nors stresinėmis situacijomis ar sunkiomis nesėkmių serijomis. Depresija ir nusivylimas mažina gyvenimo kokybę, sukelia depresiją. Dienos virsta be džiaugsmo, pilka egzistencija.

Žmonės, taikantys dvasines praktikas, morališkai atsistato, papildo vidinius energijos išteklius ir atranda save. Galite pažvelgti į save iš šono, tyrinėti savo vidinį pasaulį, nubrėžti asmeninio augimo ir tobulėjimo kelius.

Kas tai yra

Dvasinės praktikos yra skirtingos, tačiau jos visos susideda iš veiklų, kurios padeda žmogui pažinti save, stiprina valią ir savidiscipliną. Tokie pratimai padeda pažinti Dievą, pažvelgti į savo vidų, įveikti kompleksus ir baimes.

Nuo seniausių laikų žmonės klausdavo apie savo kilmę, egzistavimo tikslą. Tam tikru momentu iškilo poreikis sukurti tam tikrą sistemą, kuri sielai atneštų ramybę ir ramybę. Tokios sistemos pradėjo egzistuoti senovės religinių tradicijų dėka. Pavyzdžiui, joga yra induistų filosofinė tvarka.

Sąvoka turi įtakos gilių žmogaus jausmų ir išgyvenimų (meilės, laimės, vienatvės, džiaugsmo ir kitų) tyrimui. Praktikai žvelgia į save, ieško gėrio ir blogio, gyvenimo ir mirties prasmės.

Ko tau reikia

Civilizuotas žmogus kasdien laikosi elementarių asmeninės higienos taisyklių: išsivalyti dantis, praustis po dušu, nusiplauti rankas prieš valgį ir pan. Visa tai apsaugo nuo ligų ir sutrikimų. Lygiai taip pat siela periodiškai reikalauja apsivalymo. Kasdienybė užkemša vidinę energiją neigiamomis mintimis, neigiamomis emocijomis, kurios griauna harmoniją ir pusiausvyrą. Sielos tyrinėjimas suteikia reikiamą vidinį poilsį, moralinį atsipalaidavimą ir lengvumą.

Kaip pradėti pamokas

Išsiaiškinus, kam reikalingos aukštosios psichologinės paieškos, reikia apsispręsti, kuria kryptimi judėti.

Kaip pradėti pamokas:

1. Aukštų (religinių) papročių ir vertybių pasirinkimas (stačiatikiai, katalikai, musulmonai ir kt.). Dabar yra daug skirtingų religijų. Pagrindinis religijos pasirinkimo kriterijus – žmogus turi jaustis patogiai.
2. Raskite patirties turintį asmenį (mentorių), kuris galėtų atsakyti į visus klausimus.
3. Nuo pirmųjų dienų reikia skirti kasdienes valandas mankštai.
4. Reguliarus skaitymas teminė literatūra yra neatsiejama kurso dalis.

Psichologinis požiūris

Bet kokios moralinės veiklos tikslas – nuraminti protą, pakeisti pasaulėžiūrą, gebėjimą derinti skirtingus dvasingumo elementus. Tam reikia laiko ir reguliarumo. Svarbu valios pastangomis įveikti savyje tinginystę ir kasdien daryti pratimus, kad įsitrauktum. Nelaužykite savęs, viskas turi būti iš džiaugsmo, malonumo.

Fizinis lavinimas

Statinių ir dinaminių pratimų atlikimas reikalauja tam tikrų fizinių įgūdžių. Jūs negalite rizikuoti savo sveikata, turite pradėti nuo tokios veiklos, kad nepakenktumėte sau. Palaipsniui sukaupta patirtis leis pereiti prie sudėtingesnių užduočių ir padidinti mokymąsi.

Kryptys dvasinės praktikos

Čia yra daug krypčių. Svarbu pasirinkti sau tinkamą. Nedraudžiama išbandyti skirtingus mokymus. Jei siela yra ramybėje ir ramybėje iš pamokų, tada yra rezultatas, pasirinkimas padarytas teisingai.

Meditacija

Gilinimasis į save, susitelkimas į kažką ar ką nors padeda nusiraminti, atsipalaiduoti tiek sielai, tiek kūnui. Meditacija atsiribojant apvalo mintis, nuramina neigiamos emocijos. Pagrindinė nauda nuo meditacijos iki Kasdienybė- gebėjimas susikoncentruoti į pagrindinį dalyką, nereaguoti į blaškymąsi.

Joga

Reguliari mankšta padeda ne tik sugrąžinti jūsų kūną į puikią formą, bet ir prisideda prie ištvermės, tolerancijos, dėmesingumo ugdymo. Jogos kursų yra pakankamai daug, tačiau visi jie skirti fiziniam kūno vystymuisi, vidinių jėgų pusiausvyrai pasiekti, harmonijos paieškai.

Šiuolaikinės kryptys joga:

• hatha joga – klasikinė mokykla, kurioje mokoma kvėpavimo pratimų, atsipalaidavimo, paprasčiausių asanų;
• ashtanga vinyasa - joga tinka aktyvaus tempo mėgėjams: pratimai energingi ir greiti, reikia gero fizinę formą;
• iyengar - labai lėta joga, reikalaujanti ilgai išlaikyti asanas;
• kundalini – skirtas išvalyti energiją, pakelti nuotaiką;
• bikramas - padeda numesti svorio, atsikratyti toksinų, nes pratimai atliekami šildomoje patalpoje;
• tantra - užsiėmimai vyksta poromis ir atvira seksualinė energija, atpalaiduojantys kompleksai;
• sukshma-vyayama - sąnarių gimnastika;
• nidra – veiksmingai padeda sumažinti stresą, atpalaiduoja kūną, ramina.

kovų menai

Daugeliui kovos menai asocijuojasi su smurtu arba suvokiami kaip sportas. Iš tiesų, kovos menuose pagrindinis dalykas yra puikaus fizinio pasirengimo ugdymas, jėgos, miklumo ir dėmesio lavinimas. Tiesą sakant, daugelis kovos menų yra sudėtingi filosofiniai mokymai.

Čia yra garsiausių ir populiariausių kovos menų sąrašas su moraliniu kodeksu tarp žmonių:

• taekwondo;
• aikido;
• jujutsu;
• dziudo;
• sambo;
• karatė.

Kai kurie naudoja kovų menai tik kaip mokymas, kitiems tai vidinis augimas ir tobulėjimas.

Kūno-dvasinės sistemos

IN Sveikas kūnas- sveikas protas. Išsekęs, sergantis organizmas neleis žmogui susikoncentruoti į savo asmenybę, į teigiamą darbo rezultatą. Tik sveikas, judrus ir lankstus žmogus galės atskleisti savo kūno ir sielos grožį.

Kvėpavimo ir energijos pratimai

Kvėpavimo ir energetinės gimnastikos pagalba žmogus papildo energijos balansą, pašalina fizinį ar psichologinį diskomfortą, mažina stresą. Pratimus verta pradėti nuo mažo intensyvumo 15 minučių per dieną. Palaipsniui galima didinti seansų skaičių ir trukmę.

Asketizmas ir pasninkas

Norėdami sustiprinti ryšį su Dievu, išlaikyti moralinį ir fizinį grynumą, kai kurie griebiasi asketizmo. Asketizmas yra savanoriškas ir sąmoningas savęs ribojimas.

Yra žinomi šie taupymo būdai:

• kūno askezė – pasninkas valgant, piligriminės kelionės, kūno džiaugsmų ir troškimų ribojimas;
• kalbos askezė – sakyti tiesą, nekritikuoti, nesmerkti, neplepėti, neprimesti savo požiūrio, mokėti išklausyti, vengti skandalų;
• proto griežtumas – griežta emocijų kontrolė, išdidumo nuraminimas, neigiamų minčių ir emocijų vengimas.

Statiniai pratimai

Ne visi mėgsta dinamines treniruotes, kažkam labiau tinka statiniai pratimai. Jogoje asanų laikymas tol, kol yra pakankamai ištvermės, laikomas statiniais pratimais.

Statinių pratimų pranašumai:

• ištvermė;
• lankstumas;
• vikrumas;
• jėga;
• svorio metimas.

Tokie pratimai tinka vyresnio amžiaus žmonėms, turintiems aukštą kraujospūdį, patyrusiems traumą. Po statinių pratimų sveikata pastebimai sustiprėja. Idealu, jei galima derinti dinamines ir statines klases.

Mantrų ir teiginių skaitymas

Mantra yra apvalantis žodis, turintis dievišką galią ir šviesą. Mantrų skaitymas veikia ne tik kūną, bet ir išlaisvina protą, užpildo jį teigiama energija. Mantros turi unikalią savybę pritraukti norimą materialinę naudą.

Patvirtinimas yra palankus teiginys, verčiantis mintis siekti tikslo, pozityvios ateities. Mintys, emocijos ir žodžiai nuspalvina žmogaus gyvenimą. Jei jie iš pradžių bus linksmi, jie turės teigiamą poveikį. Teigiamas, malonus, geras iš išorės traukia tą patį, o, atvirkščiai, neigiamas ir negatyvus pritrauks daug baimių ir kompleksų.

Maldų skaitymas

Tikintysis turi nuolat bendrauti su Dievu. Malda yra lengviausia prieinamu būdu užmegzti dievišką ryšį. Melstis galite nueiti į šventyklą arba tai padaryti namuose vienas. Per maldą galite prašyti sveikatos sau ir savo artimiesiems. Kitiems reikia apsaugos. Taip pat galite paprašyti patarimo gyvenime. Kitais atvejais tikintysis maldoje reiškia dėkingumą ir šlovę Visagaliui.

Kiti tipai

IN modernus pasaulis kiekvienas atranda save skirtingai. Kai kurie psichologinės paieškos metodai turi šimtametes šaknis ir naudoja tradicinių religijų patirtį bei žinias, kiti egzistuoja visai neseniai.

Be aukščiau išvardytų, yra ir kitų sričių:

1. Ceremonijos (ritualai) – dėkingumo išreiškimas arba prašymų išreiškimas tam tikrų veiksmų forma. Jie skirti nuraminti psichinę kančią arba, atvirkščiai, sukelti stiprų psichologinį įkvėpimą.
2. Jėgos vietos – tai energetiškai unikalios vietos, keičiančios psichologinę žmogaus būseną (Egipto piramidės, Šventojo kapo bažnyčia, Baikalo ežeras ir kt.).
3. Kanalavimas yra telepatinis vertingų psichologinių pranešimų iš aukštesnių kanalų priėmimas.
4. Energetinės praktikos – energijos valdymas sielai ir kūnui gydyti, apsivalymui nuo negatyvo, likimo taisymui.
5. Literatūros studijos – įvairių šventraščių analizė keičia asmenybę, leidžia atskleisti gilią bet kokių gyvenimo įvykių ir situacijų prasmę.

Ką rinktis

Pradedantiesiems sunku orientuotis įvairiose jogos, askezių, meditacijų ir kitų dalykų srityse. Pirmas dalykas, į kurį turėtumėte atkreipti dėmesį renkantis - viskas turi būti aišku ir suprantama. Tai, kas tinka mergaitėms, gali būti nepriimtina vyrams.

Pasitaiko, kad partneriai savo vidinio kelio ieško vienoje sistemoje, tačiau tokia situacija turėtų susiklostyti natūraliai. Nieko blogo, kai vyras ir žmona laikosi skirtingų mokymų (pavyzdžiui, vienas užsiima joga, o kitas atsidūrė kovos menuose).

Moterims

Moters prigimtis skiriasi nuo vyrų. Jei vyrai tvirtiau priima įvairius griežtus apribojimus ir taisykles, tai moteriai tai gali virsti tikra energetine katastrofa. Be to, moteris gali susirgti. Pavyzdžiui, retas badavimas yra normalus, tačiau dažnesni maisto apribojimai sukels hormoninio fono gedimą, susilpnins moters jėgą. Be to, damai turėtų patikti visa veikla. Tik taip galima pasiekti savęs tobulinimo aukštumų.

Vyrams

Stiprioji lytis siekia išsiugdyti lyderystę, kad galėtų vadovauti. Todėl jam tinka praktikos, orientuotos būtent į tai. Vyras, praktikuodamas, kaupia savyje vyrišką energiją. Tvirtas griežtumas, nuošalumas, ledas, tylos įžadai – visa tai puikiai tinka vyrams.

Nauda ir rezultatai

Natūralus rezultatas bus visiškas tiek vidinės pasaulėžiūros, tiek kasdienybės pasikeitimas. Pokyčių pareikalaus visose srityse: nuo įprastų buities smulkmenų iki mąstymo būdo. Reikia nuolat klausytis savęs, tyrinėti savo kūną, reaguoti į visus sielos ir kūno virsmus.

Keičiant dienos rutiną

perestroika vidinis pasaulisžmogus bus priverstas persitvarkyti ir dienos režimą. Iš esmės keičiasi miego ir būdravimo valandos. Pavyzdžiui, po trijų valandų miego žmogus gali nemiegoti dvi valandas. Šiuo metu jis medituoja, atlieka statinius pratimus arba studijuoja Raštus.

Nervų sistemos normalizavimas

Naujas įvaizdis gyvenimas priverčia žmogų kitaip suvokti pažįstamus dalykus. Kvapai, spalvos ir skoniai patiriami skirtingai. Jausmai ir emocijos išgyvenamos turtingiau ir šviesiau.

Dietos pasikeitimas

Pratimai atneša ne tik psichologinius pokyčius. Laikui bėgant žmogus turės pakeisti savo mitybą.

Gydytojo dieta:

1. Tyras vanduo. Įvairūs kasdieniame gyvenime pažįstami gėrimai nebesotins. Per dieną reikės gerti daugiau vandens. Vanduo kaupiasi teigiama energija ir išveda neigiamą.
2. Tinkama mityba. Sistema verčia klausytis savo kūno, todėl žalingo, sunkaus maisto atmetimas taps natūralus.
3. Dažų, konservantų, kenksmingų priedų atsisakymas.

Jautrinimas

Dėl moralinio vystymosi yra didelė jautrumo paūmėjimo tikimybė. Greičiausiai atsiras nenatūralių medžiagų atmetimo jausmas. Oda akimirksniu sureaguos į sintetinius drabužių audinius, į kenksmingus kosmetikos komponentus.

Normalaus kūno svorio atstatymas

Prasidėjus užsiėmimams gali būti stebimi kūno svorio svyravimai. Tam įtakos turi ir mitybos bei dienos režimo pokyčiai. Kad negautų papildomų svarų verta reguliariai mankštintis pratimas.

Energijos šuolis

Neišvengiami pokyčiai energijos sistema. Praktikuojantis ilgainiui pradeda jausti aplinkinių auras. Jaučia energijos kokybę: neigiamą ar teigiamą. Kartais praktikas pradeda jausti svetimą savijautą, jaučia ją kaip savo, todėl jam sunku lankytis perpildytose vietose (parduotuvėse, turguose, koncertuose ir kt.).

Vaizdo įrašas

Vaizdo įraše pasakojama, kaip pagerinti savo gyvenimo kokybę ir pasiekti dvasinio augimo.