Neįprasta meilė Kuprino ir Bunino darbuose. Meilės tema Bunino ir Kuprino darbuose (Mokykliniai rašiniai)
"Ar yra toks dalykas kaip nelaiminga meilė?" (Ivanas Buninas).
(Pagal Ivano Bunino ir Aleksandro Kuprino kūrinius).
Visa meilė yra didžiulė laimė, net jei ja nesidaliname.
I. Buninas
XIX amžiaus pabaigos ir XX amžiaus pradžios rusų literatūrą reprezentuoja puikūs Levo Nikolajevičiaus Tolstojaus, Antono Pavlovičiaus Čechovo, Ivano Aleksejevičiaus Bunino, Aleksandro Ivanovičiaus Kuprino ir kitų puikių rašytojų vardai. Kritiški realistai savo darbuose atspindėjo krizinę pasaulio būklę, žmogaus prigimties iškraipymo procesą, žmogiškųjų bruožų praradimą. Tačiau vaizduodami pasaulį tokiomis spalvomis, amžių sandūros rašytojai aukštoje meilėje mato teigiamus idealus. Jų sampratos apie šį jausmą yra panašios. Galite palyginti Bunino ir Kuprin nuomones. Nepaprasta stiprybė ir jausmo nuoširdumas būdingas jų istorijų herojams. Kuprinas tvirtai tikėjo meile. Jo kūryba atgaivina aukštą jausmų tvarką, būdingą ankstesnių rašytojų, kūrusių įkvėptus meilės himnus, kūryboje. Buninui taip pat visada sekdavosi pasakoti istorijas apie aukštus jausmus, nes jie kilo iš jo širdies gelmių. Meilė užfiksuoja visas žmogaus mintis, visas jo jėgas. Tačiau visada kažkas nutinka ne taip, ir įsimylėjėliai priversti išsiskirti. Skaitant šių rašytojų kūrybą, galima daryti prielaidą, kad meilė yra kažkas, kas žmonėms sukelia tik kančias ir nelaimes. Iš tiesų Aleksandro Kuprino „Granatinės apyrankės“ pabaiga yra tragiška: Pagrindinis veikėjas nusižudo. O Ivano Bunino „Saulės smūgis“ ar „Tamsios alėjos“ nėra laimingos pabaigos. Visi rašytojų „mylėtojai“ gyvena laukdami meilės, ieško jos ir dažniausiai jos išdeginti, miršta. Bet vis tiek pabandykime išsiaiškinti, ar pagrindinių Bunino ir Kuprino kūrinių veikėjų meilė buvo nelaiminga.
Norint suprasti Kuprino požiūrį į meilę, mano nuomone, pakanka suprasti, ar meilė buvo laimė herojui galingiausioje rašytojo istorijoje “ Granato apyrankė„Šis darbas, parašytas 1911 m., yra paremtas tikras įvykis- meilė telegrafo operatoriui Zhelty P.P. svarbaus pareigūno, Valstybės tarybos nario - Liubimovo žmonai. Liubimovos sūnus, garsių memuarų autorius Levas Lyubimovas, prisimena šią istoriją. Gyvenime viskas baigėsi kitaip nei A. Kuprino istorijoje - pareigūnas priėmė apyrankę ir nustojo rašyti laiškus, daugiau apie jį nieko nežinoma. Liubimovų šeima šį įvykį prisiminė kaip keistą ir kuriozišką. Po rašytojo plunksna ji pasirodo kaip liūdna ir tragiška gyvenimo istorija mažas žmogus kurį užaugino ir sunaikino meilė. Taip, ji jį sužlugdė, nes ši meilė buvo nelaiminga, bet ar tikrai galime pasakyti, kad ji buvo nelaiminga dėl Želtkovo? Manau, kad tai neįmanoma. Želtkovas mirė ne iš baimės dėl mirties nuojautos, o su maloniu jausmu, kad ši meilė vis dar yra jo gyvenime. Tai liudija velionio veido išraiška: „Didžiulė svarba buvo jo užmerktose akyse, o lūpos palaimingai ir ramiai šypsojosi...“. Herojui meilė, nors ir nebuvo abipusė, buvo vienintelė laimė. Apie tai jis rašo savo paskutinėje žinutėje Verai Ivanovnai: „Iš savo sielos gelmių dėkoju tau, kad esi mano vienintelis džiaugsmas gyvenime, vienintelė mano paguoda, su viena mintimi“. „Bet tai reiškia, kad nebuvo jokios priežasties nusižudyti, jei jis buvo laimingas...“ – sakė kai kurie to meto kritikai. Galbūt jis padarė šį veiksmą, kad nesukeltų nepatogumų savo mylimajai. Želtkovas turėtų nustoti jai rašyti ir užsiminti apie savo egzistavimą. Pati Vera Ivanovna jo paklausė apie tai, bet jis negalėjo prisiversti to padaryti. IR lyrinis herojus Nemačiau kitos išeities, kaip tik nusižudyti. Tai reiškia, kad galime sakyti, kad Želtkovas mirė ne nuo nelaimingos meilės, o priešingai, nes mylėjo aistringai ir aistringai. Kuprino teigimu, tikrasis laiminga meile negali trukti amžinai. Jis buvo realistas, todėl šio rašytojo pasakojimuose apie meilę nėra laimingos pabaigos. Įsimylėjėliai turi išsiskirti.
Dabar pereikime prie Ivano Aleksejevičiaus Bunino istorijų. Jo nuomonę apie meilę geriausiai išreiškia eilutė iš „Tamsių alėjų“: „Visa meilė yra didelė laimė, net jei ja nesidalijama“. Kaip jau minėjome, Aleksandras Kuprinas pritaria šiai nuomonei. Todėl šią eilutę priėmiau kaip epigrafą. Trisdešimt aštuoniose „Tamsių alėjų“ apsakymuose skaitytojams pasirodo nuostabūs moteriški tipažai. Štai Nadežda iš istorijos “ Tamsios alėjos“ Visą gyvenimą ji nešė meilę šeimininkui, kuris kadaise ją suviliojo. Įsimylėjėliai nebuvo matę vienas kito trisdešimt metų ir atsitiktinai susitiko užeigoje, kur šeimininkė Nadežda, o Nikolajus Aleksejevičius – atsitiktinis keliautojas. Jis nesugeba pakilti iki jos aukštų jausmų, suprasti, kodėl Nadežda neištekėjo „su tokiu grožiu, kokį... turėjo“. Kaip visą gyvenimą gali mylėti tik vieną žmogų? Tuo tarpu Nadeždai Nikolenka visą likusį gyvenimą išliko idealu, vienintele: „Kad ir kiek bėgdavo laikas, ji gyveno viena. Žinojau, kad tavęs jau seniai nebuvo, lyg tau nieko neatsitiko, bet... Dabar jau per vėlu man priekaištauti, bet tai tiesa, tu mane labai beširdžiai apleidai. Pakeitęs arklius, Nikolajus Aleksejevičius išeina, o Nadežda amžinai lieka užeigoje. Vienam tai – atsitiktinis jaunystės pomėgis, kitam – meilė visam gyvenimui. Taip, galbūt Nadežda nėra laiminga dabar, po daugelio metų, bet koks stiprus buvo tas jausmas, kiek daug džiaugsmo ir laimės atnešė, kad jo neįmanoma pamiršti. Tai yra, meilė pagrindiniam veikėjui yra laimė.
Pasakojime „Saulės smūgis“ meilė pasirodo kaip kažkas akimirksniu, blyksnis, kuris blyksteli, palikdamas gilų pėdsaką sieloje. Vėl įsimylėjėliai išsiskiria, o tai sukelia kančias pagrindiniam veikėjui. Pats gyvenimas be mylimojo yra kančia. Jis neranda sau vietos nei bute, nei gatvėje, prisimindamas tas laimingas akimirkas, praleistas su ja. Skaitydamas apysaką po apysakos, pradedi suprasti, kad norint įsitikinti jausmų nuoširdumu, pasak Bunino, tragedija yra būtina. Tačiau nepaisant visos tragiškumo, verčiant paskutinį rinkinio puslapį skaitytoją apima šviesus jausmas: šių istorijų herojams būdinga nepaprasta ryški stiprybė ir jausmų nuoširdumas.
Bunino meilė trunka neilgai – šeimoje, santuokoje, kasdieniame gyvenime. Trumpas, akinantis blyksnis, nušviečiantis įsimylėjėlių sielas iki dugno, nuveda jas į tragišką pabaigą – mirtį, savižudybę, nebūtį. Kuprino kūryboje kiekvienas herojus turi panašių bruožų: dvasinis grynumas, svajingumas, karšta vaizduotė, kartu su nepraktiškumu ir valios stoka. O ryškiausiai jie atsiskleidžia meilėje. Jie visi elgiasi su moterimis tyrai ir pagarbiai. Noras mirti dėl mylimos moters, romantiškas garbinimas, riteriškas tarnavimas jai ir tuo pačiu savęs nuvertinimas, netikėjimas. Visi trapios sielos Kuprino herojai atsiduria žiauriame pasaulyje. Gryno ir gražaus jausmo tema persmelkia visą šių dviejų rusų rašytojų kūrybą. „Visa meilė yra didelė laimė, net jei ja nesidalijama“ – šiuos žodžius iš Bunino istorijos „Tamsios alėjos“ galėtų pakartoti visi herojai.
Sudėtis
Meilės tema yra amžina. Jis niekada nepraras savo aktualumo. Yra daug eilėraščių, dainų, eilėraščių ir istorijų apie meilę. Ir kiekvienas autorius savaip apibrėžia, kas jam yra meilė. Ir kaip įsitikinti, kad tai tikrai tikra meilė. Ryškus pavyzdys tokie kūriniai kaip: Bulgakovo „Meistras ir Margarita“, kuriuose įsimylėjėliai išgyvena visus gyvenimo sunkumus ir galiausiai lieka kartu; Leroux „Operos fantomas“, kur vėl pagrindiniai veikėjai Christina ir Raoulis po ilgų „mūšių“ kartu bėga „į pasaulio pakraščius“, tačiau viena širdis vis tiek liko sudaužyta...
Galima išvardinti be galo visus kūrinius apie meilę, bet vis tiek iš visos šios gausybės išsiskiria dviejų rusų klasikų kūriniai: Ivano Aleksejevičiaus Bunino ir Aleksandro Ivanovičiaus Kuprino. Šie puikūs prozininkai gyveno XIX amžiaus pabaigoje ir XX amžiaus pradžioje. Tačiau iki šiol, skaitant jų kūrinius, negali nepastebėti jų aktualumo. Šios asmenybės yra ypač įdomios, nes jų idėjos apie meilę buvo tokios panašios, kad galime drąsiai vadinti jas vienodomis.
Pasakojime „Granatinė apyrankė“ tarp Veros ir Anosovo užsimezga pokalbis, kuriame Kuprinas savo herojaus vardu bando paaiškinti, kas yra meilė: „Kur meilė? Ar meilė nesavanaudiška, nesavanaudiška, nelaukianti atlygio? Tas, apie kurį sakoma „stiprus kaip mirtis“? Matote, meilė, už kurią galima padaryti bet kokį žygdarbį, paaukoti gyvybę, kęsti kančias, yra visai ne darbas, o grynas džiaugsmas. ... Meilė turi būti tragedija. Didžiausia paslaptis pasaulyje! Jokie gyvenimo patogumai, skaičiavimai ar kompromisai jai neturėtų rūpėti. Net neskaitant jo pasakojimų, vien iš šių eilučių suprantame, kad jo darbuose nepamatysime nei aistringų kalbų, nei laimingų įsimylėjėlių, besilaikančių vienas kitam už rankos ir „išeinančių į saulėlydį“. Autorius norėjo parodyti tikrą meilę, ne sugalvotą, o iš mūsų gyvenimo.
Tuo pačiu principu buvo parašytos ir kitos autorių istorijos. Pavyzdžiui, Bunino „Švarus pirmadienis“. Pasakojime iš karto pastebime pagrindinių veikėjų vardų nebuvimą ir tuo autorius nori parodyti, kad savo vietoje gali būti bet kas ir tai dar kartą pabrėžia kūrinio gyvybingumą. Ir atrodo, kad niekas „nepranašavo bėdų“, tačiau įsimylėjėliai galiausiai išsiskyrė. Ir čia nėra ypatingos tragedijos, o atvirkščiai, tarsi taip turėtų atrodyti tikra ir nuoširdi meilė.
Visais laikais poetai ir rašytojai kreipdavosi į meilės temą, nes būtent mokėjimas mylėti yra pagrindinis žmonijos orumas. Bet vis tiek manau, kad niekas nežinojo, kaip kalbėti apie šį nuostabų jausmą, kaip Kuprinas ir Buninas. Skaitant šių rašytojų kūrinius dažniausiai ateina mintis, kokia sudėtinga ir daugialypė yra meilė.
Manau, kad herojų Kuprino ir Bunino gyvenimas kupinas susitarimų, apskaičiuojamų, nesuprantamų ambicijų ir viskas taip netikra, kad kartais sunku atskirti tikrus jausmus ir mintis. Ir tai, mano nuomone, yra pagrindinė rašytojų problema. Tačiau visose Kuprino ir Bunino istorijose, skirtose meilei, yra kažkas gyvybę patvirtinančio ir gražaus.
Pagrindiniai veikėjai moka tikrai mylėti, kas žmonių gyvenime nutinka labai retai. Būtent šis jausmas padeda herojams išsiveržti iš įprasto, nuobodaus ir vulgaraus rato. Pabėgti galima tik akimirkai, net ir sumokėjus už šią laimę savo gyvenimą, bet vis tiek žinoti ir patirti jausmą, kuris daugeliui žmonių yra neprieinamas.
Manau, kad I. A. Buninas ir A. I. Kuprinas savo darbuose apie meilę dažniausiai griebiasi kontrastingų, kontrastingų meilužių, nes tai taip pat skirtingi žmonės, tiek dvasiškai, tiek morališkai, tiek socialiai.
Kuprino ir Bunino pasakojimuose ir pasakojimuose galima išskirti nuostabų tikslumą aprašant kasdienes smulkmenas, gyvybės atkūrimą kiekvienoje smulkmenoje. Taigi Kuprino antrasis leitenantas Romašovas galvoja apie save trečiuoju asmeniu, o tai daro jį daug reikšmingesnį jo paties akyse. Į " Lengvas kvėpavimas„Buninas griebiasi tokių detalių kaip Olya Meshcherskaya dienoraštis, kuris suteikia šiai istorijai daugiau tikrumo.
Mano nuomone, rašytojai vis dar šiek tiek kitaip supranta, kas yra tikroji meilė. Kuprinui šis jausmas visada yra tragiškas, tikra meilė negali būti laiminga iki galo, tai visada yra kančia ir skausmas. Pasak Kuprino, reikia atsiduoti meilei be atsargų, patirti nuolatines kančias ir kartu laimės jausmą. Jam meilė yra idealas, todėl kasdienybė ir šis jausmas nesuderinami, iš čia ir visa herojų likimo tragedija. Taigi tyras ir malonus Romašovas aukojasi dėl skaičiuojančios Šuročkos Nikolajevos. Želtkovo romantiška meilė princesei Verai Nikolajevnai, suvaldžiusi visą jo esybę, taip pat yra tragiška. Želtkovas miršta be priekaištų, be priekaištų sakydamas: „Tebūnie šventas tavo vardas“. Šulamitas iš to paties pavadinimo istorijos, nepaisant visų kančių, dėkoja karaliui Saliamonui už suteiktą laimę.
Grožio ir meilės temą Bunino kūryboje reprezentuoja labai sudėtingos ir kartais prieštaringos situacijos. Meilė jam – tai beprotybė, emocijų antplūdis, nežabotos laimės akimirka, kuri labai greitai baigiasi, o tik tada suvokiama ir suprantama. Būtent toks yra leitenanto ir gražiosios nepažįstamosios susitikimas „Saulės smūgis“. Tai buvo laimės akimirka, kurios negalima grąžinti ar prikelti. Kai ji išeina, leitenantas sėdi „po baldakimu ant denio, jaučiasi dešimčia metų vyresnis“, nes šis jausmas staiga atsirado ir staiga išnyko, palikdamas gilią žaizdą jo sieloje, bet vis tiek tai buvo laimė.
Nuostabus ir prieš daugelį metų vienas kitą mylėjusių žmonių susitikimas „Tamsiose alėjose“. Šį jausmą Nadežda nešiojo visą gyvenimą, niekad negalėjo ištekėti ir gyventi kitokio, naujo gyvenimo: „Kad ir kiek praėjo laiko, ji vis tiek gyveno viena. Žinojau, kad tu jau seniai nesi toks pat, lyg tau nieko neatsitiko, bet... Dabar jau per vėlu tau priekaištauti. Žmonės praėjo vienas kitą, bet meilė gyva, nepaisant bėgančių metų. Taip, žinoma, gyvenimas nesusiklostė nei Nadeždai, nei Nikolajui Aleksejevičiui, tačiau kitaip ir negalėjo būti: „Bet, Dieve, kas būtų buvę toliau? O jei nebūčiau jos palikęs? Kokia nesąmonė! Ta pati Nadežda yra ne užeigos savininkė, o mano žmona, mano Sankt Peterburgo namų šeimininkė, mano vaikų mama?! Tai buvo neįmanoma. Jis „užsimerkė ir papurtė galvą“.
Mano nuomone, meilė pagal Buniną yra tikroviška, ji nėra ideali, bet vis tiek graži. To nežino daugelis, o tik jausmingi žmonės. Manau, kad Kuprinas ir Buninas tikėjo, kad meilė atsiranda tik gyvenime stiprūs žmonės kurie moka paaukoti save.
Tema: Meilė Kuprino ir Bunino kūryboje 5.00 /5 (100.00%) 1 balsas
Daugelis rašytojų yra rašę apie meilę, beveik visi. Ir kiekvienas darbas rodė savo asmeninę pasaulėžiūrą, pabrėždamas savo originalumą ir unikalumą. Taip nutiko abiem garsiems rusų rašytojams. Kiekvienas iš jų rodė savo požiūrį į meilę.
O meilė yra pati gražiausia ir kilniausia. Tai matome istorijoje „Granatinė apyrankė“. „Granatų apyrankėje“ didelės meilės dovana atrodo „didžiulė laimė“, vienintelė Želtkovo egzistavimo prasmė. Vargšas valdininkas Želtkovas nuo kitų herojų skiriasi savo išgyvenimų stiprumu ir subtilumu. Romantiška Želtkovo meilė princesei Verai Nikolaevnai baigiasi tragiškai. Vargšas pareigūnas miršta palaimindamas savo mylimą moterį prieš mirtį ir sako: „Šventas tavo vardas“ Istorijų herojai visada yra svajingi asmenys, turintys aistringą vaizduotę, tačiau kartu jie yra nepraktiški ir neapsakomi. Šios savybės ryškiausiai atsiskleidžia, kai herojai patiria meilės išbandymus. Želktovas tyli apie savo meilę princesei Verai, savo noru pasmerkdamas save kančioms ir kankinimams.
Meilėje meilė – tai ne tik vyro ir moters jausmai, bet ir meilė gamtai, Tėvynei. Visos istorijos apie meilę turi unikalų siužetą ir originalius personažus. Tačiau juos visus vienija viena bendra „šerdis“: meilės įžvalgos staigumas, aistra ir trumpa santykių trukmė, tragiška pabaiga. Pavyzdžiui, pasakojime „Tamsios alėjos“ mums pateikiami kasdienybės ir kasdienybės nuobodulio paveikslai. Tačiau staiga užeigos savininke Nikolajus Aleksejevičius atpažįsta savo jauną meilę, gražuolę Nadeždą. Šią merginą jis išdavė prieš trisdešimt metų. Nuo tada, kai jie išsiskyrė, praėjo visas gyvenimas. Paaiškėjo, kad abu herojai liko vieniši. Nors Nikolajus Aleksejevičius gyvenime yra gana trigubas, jis yra nelaimingas. Žmona jį apgavo ir paliko. Mano sūnus labai užaugo Blogas žmogus„be širdies, be garbės, be sąžinės“.
O Nadežda, atsisveikinusi su šeimininkais ir iš buvusios baudžiauninkės pavirtusi privataus viešbučio savininke, taip ir neištekėjo. Nikolajus Aleksejevičius kartą savo noru atsisakė meilės, o bausmė už tai buvo visiška vienatvė visą likusį gyvenimą, be mylimo žmogaus ir be laimės. Lygiai taip pat Nadežda visą gyvenimą atidavė „savo grožį, karščiavimą“ savo mylimam žmogui. Meilė šiam vyrui tebegyvena jos širdyje, bet ji vis tiek neatleidžia Nikolajui Aleksejevičiui...
Pasakojimuose jis teigia, kad šis jausmas yra puikus ir gražus. Nepaisant to, kad meilė teikia ne tik džiaugsmą ir laimę, bet ir sielvartą, kančia yra puikus jausmas. Ir aš visiškai sutinku su tuo.
Darbai a ir a moko pamatyti tikrąjį jausmą, jo nepraleisti ir apie tai netylėti, nes vieną dieną gali būti per vėlu. Meilė mums duota tam, kad apšviestų mūsų gyvenimą, atvertų akis. "Kiekvienas meilė yra puiki laimė, net jei ji nėra padalinta“. Projekto pasas
1. Projekto pavadinimas: Meilės tema I.A. darbuose. Buninas ir A.I. Kuprina: bendras ir skirtingas
2. Projekto vadovas: Reznikova N. E.
3. Konsultantas: Reznikova N. E.
4. Akademinis dalykas: Literatūra
6. Darbo pobūdis: Kūrybinis projektas
7. Darbo tikslas:studijuojant
8. Užduotys:
3) nustatyti bendrumas ir skirtumas
9. Santrauka:Šį projektą sudaro įvadas, apibūdinantis projekto tyrimo svarbą, jo tikslus ir uždavinius, ir 2 skyriai, įskaitant 3 pastraipas, apibūdinančias„meilės“ supratimas I. A. Bunino ir A. I. Kuprino darbuose, jų supratimo panašumai ir skirtumai.Pabaigoje pateikiamos išvados tiriama tema. Taip pat pateikiamas naudotos literatūros sąrašas.
10. Projekto produktas: pristatymas
11. Darbo su projektu etapai:
1) parengiamieji metai – 2017 vasario mėn. Temos apibrėžimastikslų, uždavinių nustatymas, informacijos paieška.
2) projektavimas – 2017 kovo mėn. Teorinis problemos tyrimas: raida didaktinė medžiaga, jorūšiavimas, projektavimas.
3) paskutiniai metai – 2017 m. balandžio mėn. Darbo rezultatų apibendrinimas, pasiruošimas gynimui.
Regioninis valstybės biudžetas
profesionalus švietimo įstaiga
"Achinsko prekybos ir ekonomikos koledžas"
Individualus projektas
tema: „Meilės tema I. A. Bunino ir A. I. Kuprino darbuose: bendras ir skirtingas“
Vadovas: Reznikova N.E.
Ačinskas, 2017 m
TURINYS
Įvadas………………………………………………………………………………………1 skyrius. Meilė kūryboje…………………………………………………….
1.1. Meilės tema I. A. Bunino darbuose……………………………….
1.2 Meilės filosofija A. I. Kuprino supratimu…………………………..
1.3. Panašumai ir skirtumai……………………………………………………………
2 skyrius. Projekto pristatymo parama ……………………………
Išvada……………………………………………………………………….
Naudotų šaltinių sąrašas……………………………………………………………….
1 priedas………………………………………………………………………..
2 priedas…………………………………………………………………………………
ĮVADAS
Meilės tema vadinama amžina tema. Per šimtmečius daugybė rašytojų ir poetų savo kūrybą skyrė dideliam meilės jausmui, ir kiekvienas iš jų šioje temoje atrado kažką savito, individualaus: W. Shakespeare'as, dainavęs gražiausiai, labiausiai tragiška istorija apie Romeo ir Džuljetą, A.S.Puškiną ir jo garsiuosius eilėraščius: „Aš tave mylėjau: meilė gal vis dar...“, M.A.Bulgakovo kūrinio „Meistras ir Margarita“ herojai, kurių meilė įveikia visas kliūtis kelyje į savo laimei. Šį sąrašą gali tęsti ir papildyti šiuolaikiniai autoriai ir jų herojai, svajojantys apie meilę: G. Ščerbakovos Romanas ir Yulka, L. Ulitskajos paprasta ir miela Sonečka, L. Petruševskajos, V. Tokarevos istorijų herojai.
Aktualumas studijuojant„meilės“ sampratą I. A. Bunino ir A. I. Kuprino apsakymų ir apsakymų pavyzdžiu pirmiausia lemia ypatinga šios sąvokos padėtis šių rašytojų kūryboje, taip pat jos specifika. kiekvieno individo suvokimas.
Tyrimo objektasyra „meilės“ supratimas I.A. kūriniuose. Buninas ir A.I. Kuprina.
Tema studijos yra Bunino meilės darbai(pagal apsakymą „Meilės gramatika“ ir rinkinį „Tamsios alėjos“)ir Kuprinas(pasakymas „Granatinė apyrankė“ ir istorija „Olesya“)
Tikslas Šis darbas skirtas mokytismeilės temos XX amžiaus rašytojų I.A.Bunino, A.I.Kuprino kūriniuose.
Norint pasiekti šį tikslą, būtina išspręsti šias užduotis:
1) atskleisti meilės filosofiją A.I.Kuprino supratimu (pagal pasakojimą „Granatinė apyrankė“ ir „Olesya“);
2) nustatyti meilės vaizdavimo bruožus I.A.Bunino pasakojimuose (pagal apysaką „Meilės gramatika“ ir rinkinį „Tamsios alėjos“);
3) nustatyti bendrumas ir skirtumasmeilės supratimas Bunino ir Kuprino darbuose.
Hipotezė yra tai, kad meilė yra universalus tokio pobūdžio jausmas, būdingas visiems žmonėms, tačiau, nepaisant to, skirtingi žmonės ją gali suvokti skirtingai.
Tyrimo metodai:
mokslinės literatūros apžvalga ir analizė;
praktinės medžiagos studijavimas ir analizė;
palyginimas.
Praktinė reikšmė: Šis projektas sudomins moksleivius ir studentus, besidominčius literatūros pamokomis ir I.A. Buninas ir A.I. Kuprina.
1 skyrius. MEILĖ KŪRYBINGUME
Meilės tema yra viena iš „amžinųjų“ meno temų ir viena pagrindinių I. A. Bunino ir A. I. Kuprino, dviejų rusų rašytojų, kurių vardai dažnai dedami vienas šalia kito, kūryboje. Kūrybiškumo chronologija (abu gimė tais pačiais 1870 m.), priklausanti tam pačiam kūrybos metodui – realizmas, panašios temos, aukščiausio lygio meniškumas suartina šiuos rašytojus skaitytojo suvokimas. Didelę vietą jų darbuose užima meilės tema, atskleidžianti jos įtaką žmogaus gyvenimui. Geriausi kūriniai - pasakojimų ciklas „Tamsios alėjos“, „Švarus pirmadienis“, Bunino „Lengvas kvėpavimas“, Kuprino „Šulamitas“, „Olesya“, „Granatinė apyrankė“ - priklauso pasauliniams prozos šedevrams ir yra. skirta meilei, galingiausiam žmogaus jausmui. Abu rašytojai idealią meilę interpretuoja savaip, savo pasaulėžiūros rėmuose, skiriasi ir to, kas vaizduojama, stilius: jei Bunine „... metafora, netikėtas panašumas reiškia daug“, tai Kuprinas „sukaupia daug kasdienybės bruožų. būtinas tame... didingame kasdienio gyvenimo paveiksle, kuris atsiranda dėl to“.
Apmąstymai apie nenugalimą meilės galią, dėmesys žmogaus vidiniam pasauliui, subtiliausių žmonių santykių niuansų tyrinėjimai ir filosofinės spekuliacijos apie gyvenimo dėsnius – štai kas leidžia rašytojams susimąstyti apie galimybę ar neįmanomumą realizuoti šį idealą. žemė.
Emocinė asmenybės sfera daro įtaką daugeliui viso žmogaus gyvenimo aspektų. Meilė yra svarbiausias žmogaus vidinio pasaulio, jo emocinio gyvenimo komponentas. Meilės sampratos unikalumą lemia tai, kad ji susikerta dvasiniams, asmeniniams, biologiniams ir socialiniams veiksniams.
I. A. Buninas ir A. I. Kuprinas savo darbuose paliečia ir atskleidžia daugybę temų, tačiau viena svarbiausių – meilės tema. Žinoma, autoriai įvairiai apibūdina šį ryškų jausmą, randa naujus aspektus ir apraiškas, bet taip pat galite rasti bendrų bruožų.
1.1. Meilės tema I. A. Bunino kūryboje
Meilės temoje Buninas atsiskleidžia kaip nuostabaus talento žmogus, subtilus psichologas, žinantis, kaip perteikti meilės sužeistos sielos būseną. Rašytojas nevengia sudėtingų, atvirų temų, savo pasakojimuose vaizduodamas intymiausius žmogaus išgyvenimus.
IN 1924 m. parašo apsakymą „Mityos meilė“. kitais metais- „Korneto Elagino atvejis“ ir „Saulės smūgis“. 30-ųjų pabaigoje ir Antrojo pasaulinio karo metu Buninas sukūrė 38 apsakymus apie meilę, iš kurių sudarė jo knyga „Tamsios alėjos“, išleista1946 m. Buninas šią knygą laikė savo „geriausiu darbu glaustumo, tapybos ir literatūrinis meistriškumas” .
Meilė Bunino vaizde stebina ne tik meninio vaizdavimo galia, bet ir pavaldumu kai kuriems žmogui nežinomiems vidiniams dėsniams. Jie retai iškyla į paviršių: dauguma žmonių nepajus jų mirtinų padarinių iki savo dienų pabaigos. Toks meilės vaizdavimas netikėtai suteikia blaiviam, „negailestingam“ Bunino talentui romantiško švytėjimo. Meilės ir mirties artumas, jų konjugacija Buninui buvo akivaizdūs faktai ir niekada nekėlė abejonių. Tačiau katastrofiškas egzistencijos pobūdis, žmonių santykių ir pačios egzistencijos trapumas – visos šios mėgstamos Bunino temos po milžiniškų socialinių kataklizmų, sukrėtusių Rusiją, pripildė naujos didžiulės prasmės, kaip matyti, pavyzdžiui, pasakojime. „Mityos meilė“. „Meilė yra graži“ ir „Meilė pasmerkta“ - šios sąvokos, pagaliau susijungusios, sutapo, kiekvienos istorijos grūdelyje neša asmeninį emigranto Bunino sielvartą.
Bunino meilės dainų tekstai nėra dideli. Jame atsispindi sumišusios poeto mintys ir jausmai apie meilės slėpinį... Vienas pagrindinių meilės lyrikos motyvų – vienatvė, laimės nepasiekiamumas ar negalėjimas. Pavyzdžiui, „Koks šviesus, koks elegantiškas pavasaris!..“, „Ramius žvilgsnis, kaip stirnelės žvilgsnis...“, „Vėlų valandą buvome su ja lauke...“, „Vienatvė “, „Blakstienos liūdesys, blizgantis ir juodas...“ ir kt.
Bunino meilės tekstai yra aistringi, jausmingi, prisotinti meilės troškulio ir visada kupini tragedijos, neišsipildžiusių vilčių, praeities jaunystės ir prarastos meilės prisiminimų.
I.A. Buninas turi unikalų požiūrį į meilės santykius, išskiriančius jį iš daugelio kitų to meto rašytojų.
To meto rusų klasikinėje literatūroje meilės tema visada užėmė svarbią vietą, pirmenybė buvo teikiama dvasinei, „platoniškai“ meilei, o ne jausmingumui, kūniškai, fizinei aistrai, kuri dažnai buvo demaskuojama. Turgenevo moterų grynumas tapo buitiniu vardu. Rusų literatūra daugiausia yra „pirmosios meilės“ literatūra.
Meilės įvaizdis Bunino kūryboje yra ypatinga dvasios ir kūno sintezė. Pasak Bunino, dvasia negali būti suvokiama nepažinus kūno. I. Buninas savo kūriniuose gynė gryną požiūrį į kūnišką ir fizinį. Jis neturėjo moteriškos nuodėmės sampratos, kaip L. N. „Anna Karenina“, „Karas ir taika“, „Kreutzerio sonata“. Tolstojaus, nebuvo jokio atsargaus, priešiško požiūrio moteriškas, būdingas N. V. Gogolis, bet meilės vulgarizavimo nebuvo. Jo meilė – žemiškas džiaugsmas, paslaptingas vienos lyties potraukis kitai.
Meilės ir mirties temai skirti kūriniai (Bunino darbuose dažnai liečiantys) yra „Meilės gramatika“, „Lengvas kvėpavimas“, „Mityos meilė“, „Kaukazas“, „Paryžiuje“, „Galya Ganskaya“, „ Henris“, „Natalie“ Šaltas ruduo“ ir tt Jau seniai ir labai teisingai pažymėta, kad meilė Bunino kūryboje yra tragiška. Rašytojas bando įminti meilės ir mirties paslaptį, kodėl jos dažnai gyvenime susiliečia, kokia to prasmė. Kodėl bajoras Chvoščinskis išprotėja po savo mylimosios, valstietės Luškos, mirties, o paskui kone dievina jos įvaizdį („Meilės gramatika“). Kodėl jauna gimnazista Olya Meshcherskaya, kuri, kaip jai atrodė, turi nuostabią dovaną, miršta, tik pradėjusi žydėti? lengvas kvėpavimas"? Autorius į šiuos klausimus neatsako, bet savo kūriniais aiškiai parodo, kas jame yra tam tikra prasmė antžeminis žmogaus gyvenimas.
„Tamsių alėjų“ herojai nesipriešina gamtai, dažnai jų veiksmai yra visiškai nelogiški ir prieštarauja visuotinai priimtai moralei (to pavyzdys – staigi herojų aistra apsakyme „Saulės smūgis“). Bunino meilė „ant slenksčio“ beveik peržengia normą, peržengia kasdienio gyvenimo ribas. Buninui šis amoralumas netgi gali būti vadinamas tam tikru meilės tikrumo ženklu, nes įprasta moralė, kaip ir viskas, ką nustato žmonės, yra sutartinė schema, į kurią netelpa natūralaus, gyvo gyvenimo elementai.
Apibūdindamas rizikingas detales, susijusias su kūnu, autorius turi būti nešališkas, kad neperžengtų trapios ribos, skiriančios meną nuo pornografijos. Bunin, priešingai, per daug nerimauja – iki spazmo gerklėje, iki aistringo drebėjimo: „... jos akys tiesiog aptemo pamačius rausvą kūną su įdegiu ant blizgančių pečių. .. jos akys pajuodo ir dar labiau išsiplėtė, jos lūpos karštligiškai prasiskyrė "("Galya Ganskaya"). Buninui viskas, kas susiję su lytimi, yra tyra ir reikšminga, viskas apgaubta paslapties ir net šventumo.
Paprastai po meilės laimės „Tamsiose alėjose“ seka išsiskyrimas arba mirtis. Herojai mėgaujasi intymumu, tačiau tai veda į išsiskyrimą, mirtį ir žmogžudystes. Laimė negali tęstis amžinai. Natalie „mirė prie Ženevos ežero priešlaikinio gimdymo metu“. Galya Ganskaya buvo apsinuodijusi. Pasakojime „Tamsios alėjos“ meistras Nikolajus Aleksejevičius apleidžia valstietę Nadeždą - jam ši istorija yra vulgari ir įprasta, tačiau ji mylėjo jį „visą šimtmetį“. Istorijoje „Rusija“ įsimylėjėlius skiria isteriška Rusės mama.
Buninas leidžia savo herojams tik paragauti uždrausto vaisiaus, juo mėgautis – o paskui atima iš jų laimę, viltis, džiaugsmus, net gyvenimą. Istorijos „Natalie“ herojus mylėjo du žmones vienu metu ir šeimos laimė Nieko neradau. Istorijoje „Henris“ yra gausa moteriški vaizdai kiekvienam skoniui. Tačiau herojus lieka vienišas ir laisvas nuo „vyrų moterų“.
Bunino meilė nepatenka į šeimos kanalą, ji nėra išspręsta laiminga santuoka. Buninas atima iš savo herojų amžiną laimę, atima iš jų, nes jie pripranta, o įprotis veda į meilės praradimą. Meilė iš įpročio negali būti geresnė už žaibišką, bet nuoširdžią meilę. Istorijos „Tamsios alėjos“ herojus negali susieti šeimos ryšiais su valstiete Nadežda, tačiau vedęs kitą moterį iš savo rato, šeimyninės laimės neranda. Žmona apgaudinėjo, sūnus buvo išlaidautojas ir niekšas, pati šeima pasirodė „paprastiausia vulgari istorija“. Tačiau, nepaisant trumpos trukmės, meilė išlieka amžina: herojaus atmintyje ji išlieka amžina būtent todėl, kad gyvenime ji yra trumpalaikė.
Išskirtinis meilės bruožas Bunino vaizde yra iš pažiūros nesuderinamų dalykų derinys. Keistą meilės ir mirties ryšį nuolat pabrėžia Buninas, todėl neatsitiktinai kolekcijos pavadinimas „Tamsios alėjos“ čia visai nereiškia „šešėlinės“ – tai tamsūs, tragiški, raizgyti meilės labirintai.
Tikra meilė yra didžiulė laimė, net jei ji baigiasi išsiskyrimu, mirtimi ir tragedija. Šią išvadą, nors ir pavėluotai, daro daugelis Bunino herojų, kurie patys prarado, nepastebėjo ar sunaikino savo meilę. Tuo vėlyva atgaila, vėlyvasis dvasinis prisikėlimas, herojų nušvitimas ir paslėpta ta viską apvalanti melodija, kuri taip pat byloja apie dar neišmokusių gyventi žmonių netobulumą. Atpažinti ir branginti tikrus jausmus ir apie paties gyvenimo netobulumus, socialines sąlygas, aplinką, aplinkybes, kurios dažnai trukdo tikrai žmogiškiems santykiams, o svarbiausia – apie tas aukštas emocijas, kurios palieka neblėstantį dvasinio grožio pėdsaką, dosnumą, atsidavimą ir Grynumas. Meilė yra paslaptingas elementas, pakeičiantis žmogaus gyvenimą, suteikdamas jo likimui unikalumo įprasto fone gyvenimo istorijos, pripildydamas jo žemiškąją egzistenciją ypatingos prasmės.
Ši egzistencijos paslaptis tampa tema Bunino istorija„Meilės gramatika“ (1915). Kūrinio herojus tam tikras Ivlevas, sustojęs pakeliui į neseniai mirusio dvarininko Chvoščinskio namus, apmąsto „nesuprantamą meilę, pavertusią visą žmogaus gyvenimą į kažkokį ekstazinį gyvenimą, kuris, ko gero, turėjo būti buvo įprasčiausias gyvenimas“, jei ne keistas tarnaitės Lushki žavesys. Man atrodo, kad paslaptis slypi ne Luškos išvaizdoje, kuri „visai nebuvo išvaizdi“, o paties dvarininko, kuris dievino savo mylimąją, charakteryje. „Bet koks buvo tas Chvoščinskis? Išprotėjęs ar tiesiog kažkokia apsvaigusi, susikaupusi siela? Pasak kaimyninių žemės savininkų. Chvoščinskis „rajone buvo žinomas kaip retas protingas žmogus. Ir staiga ši meilė užklupo jį, šitą Lušką netikėta mirtis ją - ir viskas nuėjo į dulkes: užsidarė namuose, kambaryje, kuriame gyveno ir mirė Luška, ir daugiau nei dvidešimt metų sėdėjo ant jos lovos...“ Kaip galima pavadinti šią dvidešimties metų nuošalumą? Beprotybė? Buninui atsakymas į šį klausimą nėra visiškai aiškus.
Chvoščinskio likimas keistai žavi ir jaudina Ivlevą. Jis supranta, kad Luška įžengė į jo gyvenimą amžiams, pažadindama jame „sudėtingą jausmą, panašų į tai, ką kažkada patyrė Italijos mieste žiūrėdamas į šventojo relikvijas“. Kas paskatino Ivlevą nusipirkti iš Chvoščinskio įpėdinio „brangiai“ mažą knygelę „Meilės gramatika“, su kuria senasis žemės savininkas niekada nesiskyrė, puoselėdamas prisiminimus apie Lušką? Ivlevas norėtų suprasti, kuo buvo užpildytas įsimylėjusio pamišėlio gyvenimas, ką jis valgė ilgus metus jo našlaičio siela. O sekdami pasakojimo herojų, „anūkai ir proanūkiai“, išgirdę „geidingą legendą apie mylinčiųjų širdis“, kartu su jais ir Bunino kūrinio skaitytojas, bandys atskleisti to paslaptį. nepaaiškinamas jausmas.
Autorės bandymas suprasti meilės jausmų prigimtį apsakyme „Saulės smūgis“ (1925). „Keistas nuotykis“ sukrečia leitenanto sielą. Išsiskyręs su gražiu nepažįstamu žmogumi, jis neranda ramybės. Pagalvojęs apie tai, kad neįmanoma vėl susitikti su šia moterimi, „jis pajuto tokį skausmą ir viso savo nenaudingumą. vėlesnis gyvenimas be jos, kad jį apėmė nevilties siaubas“. Autorius įtikina skaitytoją istorijos herojaus patiriamų jausmų rimtumu. Leitenantas jaučiasi „baisiai nelaimingas šiame mieste“. "Kur eiti? Ką daryti?" - jis galvoja pasimetęs. Herojaus dvasinės įžvalgos gilumas aiškiai išreikštas paskutinėje pasakojimo frazėje: „Leitenantas sėdėjo po baldakimu ant denio ir jautėsi dešimčia metų vyresnis“. Kaip paaiškinti, kas jam nutiko? Galbūt herojus susidūrė su tuo didingu jausmu, kurį žmonės vadina meile, o praradimo neįmanomumo jausmas paskatino suvokti egzistencijos tragediją?
Mylinčios sielos kančia, netekties kartėlis, saldus prisiminimų skausmas – tokias neužgijusias žaizdas Bunino herojų likimuose palieka meilė, o laikas tam neturi galios.
Menininko Bunino ypatumas tas, kad meilę jis laiko tragedija, katastrofa, beprotybe, puikiu jausmu, galinčiu ir be galo žmogų pakylėti, ir sunaikinti. I. A. Bunino „Meilė“ yra daugialypė ir įvairi: kartais nelaiminga ir nelaiminga, kartais, atvirkščiai, laiminga ir viską einanti.
1.2 Meilės filosofija A. I. Kuprino supratimu
„Olesya“ yra pirmoji tikrai originali menininko istorija, parašyta drąsiai ir savaip. „Olesya“ ir vėlesnė istorija „Gyvenimo upė“ (1906) Kuprino buvo laikomi geriausiais savo kūriniais. „Čia gyvybė, šviežumas, – sakė rašytojas, – kova su sena, pasenusia, impulsais dėl naujo, tuo geresnio.
„Olesya“ yra viena labiausiai įkvėptų Kuprino istorijų apie meilę, vyrą ir gyvenimą. Čia dera intymių jausmų pasaulis ir gamtos grožis kasdieniai paveikslai kaimo užutėkis, romantika tikra meilė- su žiauria Perebrodo valstiečių morale.
Rašytojas supažindina mus su atšiauraus kaimo gyvenimo atmosfera su skurdu, neišmanymu, kyšiais, žiaurumu ir girtuokliavimu. Šį blogio ir neišmanymo pasaulį menininkas supriešina su kitu tikros harmonijos ir grožio pasauliu, nutapytu lygiai taip pat realistiškai ir visapusiškai. Be to, būtent šviesi didžiulės tikros meilės atmosfera įkvepia istoriją, užkrėsdama impulsais „į naują, geriau“. „Meilė yra ryškiausias ir suprantamiausias mano Aš atkartojimas. Ji ne jėgoje, ne miklumu, ne sumanumu, ne talentu... individualumas neišreiškiamas kūrybiškumu. Bet įsimylėjęs“, – taip aiškiai perdėdamas rašė Kuprinas savo draugui F. Batiuškovui.
Rašytojas buvo teisus dėl vieno: meilėje atsiskleidžia visas žmogus, jo charakteris, pasaulėžiūra, jausmų struktūra. Didžiųjų rusų rašytojų knygose meilė neatsiejama nuo epochos ritmo, nuo laiko dvelksmo. Pradėję nuo Puškino, menininkai savo amžininko charakterį išbandė ne tik socialiniais ir politiniais veiksmais, bet ir jo asmeninių jausmų sfera. Tikru herojumi tapo ne tik žmogus – kovotojas, aktyvistas, mąstytojas, bet ir didelių jausmų žmogus, gebantis giliai išgyventi, mylintis su įkvėpimu. Kuprinas „Oles“ tęsia humanistinę rusų literatūros liniją. Jis tikrina šiuolaikinis žmogus– amžiaus pabaigos intelektualas – iš vidaus, iki aukščiausio laipsnio.
Istorija paremta dviejų herojų, dviejų prigimtių, dviejų pasaulio santykių palyginimu. Viena vertus, Ivanas Timofejevičius yra išsilavinęs intelektualas, miesto kultūros atstovas ir gana humaniškas, kita vertus, Olesja yra „gamtos vaikas“, žmogus, kuriam miesto civilizacijos įtakos nedarė. Prigimčių pusiausvyra kalba pati už save. Palyginti su Ivanu Timofejevičiumi, malonios, bet silpnos, „tingios“ širdies žmogumi, Olesja kyla kilnumu, sąžiningumu ir išdidžiu pasitikėjimu savo jėgomis.
Jei santykiuose su Jarmola ir kaimo žmonėmis Ivanas Timofejevičius atrodo drąsus, humaniškas ir kilnus, tai bendraujant su Olesia atsiranda ir neigiamų jo asmenybės pusių. Jo jausmai pasirodo nedrąsūs, sielos judesiai suvaržyti ir nenuoseklūs. „Ašaringas laukimas“, „subtilus nuogąstavimas“ ir herojaus neryžtingumas išryškina Olesijos sielos turtus, drąsą ir laisvę.
Laisvai, be jokių ypatingų triukų, Kuprinas piešia Polesės gražuolės išvaizdą, priversdamas mus sekti jos atspalvių turtingumą. dvasinis pasaulis, visada originalus, nuoširdus ir gilus. Rusų ir pasaulio literatūroje mažai knygų, kuriose atsirastų toks žemiškas ir poetiškas merginos, gyvenančios harmonijoje su gamta ir savo jausmais, įvaizdis. Olesya - meninis atradimas Kuprina.
Tikras meninis instinktas padėjo rašytojui atskleisti dosniai gamtos dovanotos žmogaus asmenybės grožį. Naivumas ir autoritetas, moteriškumas ir išdidus savarankiškumas, „lankstus, judrus protas“, „primityvi ir ryški vaizduotė“, jaudinanti drąsa, subtilumas ir įgimtas taktiškumas, įsitraukimas į slapčiausias gamtos paslaptis ir dvasinis dosnumas – šias savybes pabrėžia rašytoja, piešiant žavingą Olesjos išvaizdą – vientisą, originalią, laisvą prigimtį, kuri kaip retas perlas blykstelėjo supančioje tamsoje ir nežinioje.
Atskleisdamas Olesijos originalumą ir talentą, Kuprinas palietė tuos paslaptingus žmogaus psichikos reiškinius, kuriuos mokslas iki šiol atskleidžia. Jis kalba apie neatpažintas intuicijos galias, nuojautą ir tūkstantmečio patirties išmintį. Realiai suvokdamas Olesios „raganiškus“ žavesius, rašytojas išreiškė teisingą įsitikinimą, „kad Olesja turėjo prieigą prie tų nesąmoningų, instinktyvių, miglotų, keistų žinių, gautų atsitiktinai patyrus, kurios, šimtmečiais aplenkusios tiksliuosius mokslus, gyvenimas susimaišęs su juokingais ir laukiniais įsitikinimais. , tamsiose, uždarose žmonių masėse, perduodamos kaip didžiausia paslaptis iš kartos į kartą.
Pasakojime pirmą kartą taip iki galo išreiškiama Kuprino puoselėjama mintis: žmogus gali būti gražus, jei ugdo, o ne griauna gamtos jam suteiktus fizinius, dvasinius ir intelektualinius gebėjimus.
Vėliau Kuprinas pasakys, kad įsimylėjęs žmogus bus laimingas tik su laisvės triumfu. „Ole“ rašytojas atskleidė šią galimą laisvos, nevaržomos ir neuždengtos meilės laimę. Tiesą sakant, meilės klestėjimas ir žmogaus asmenybė yra istorijos poetinė šerdis.
Su nuostabiu takto jausmu Kuprinas priverčia iš naujo išgyventi nerimą keliantį meilės gimimo laikotarpį, „pilną neaiškių, skausmingai liūdnų pojūčių“ ir jo laimingiausias „tyro, visiško, visa apimančio malonumo“ akimirkas ir ilgus džiaugsmingus susitikimus. įsimylėjėlių tankiame pušyne. Pavasario pasaulis, džiaugsminga gamta – paslaptinga ir graži – istorijoje susilieja su ne mažiau gražiu žmogiškų jausmų išliejimu.
Šviesi, pasakiška istorijos atmosfera neblėsta net ir po tragiškos pabaigos. Prieš viską, kas nereikšminga, smulkmeniška ir pikta, triumfuoja tikroji, didžioji žemiškoji meilė, kuri prisimenama be kartėlio – „lengvai ir džiaugsmingai“. Būdingas paskutinis pasakojimo potėpis: raudonų karoliukų virtinė lango rėmo kampe tarp purvina netvarka paskubomis apleista „namelis ant vištienos kojų“. Ši detalė kūriniui suteikia kompozicinio ir semantinio išbaigtumo. Raudonų karoliukų virvelė yra paskutinė duoklė dosniai Olesios širdžiai, „jos švelnios, dosnios meilės“ atminimui.
Kūrinių ciklas apie meilę 1908–1911 m. baigiamas „Granatų apyranke“. Smalsu kūrybos istorija istorijos. 1910 m. Kuprinas rašė Batjuškovui: „Tai – prisimink – liūdna istorija mažasis telegrafo pareigūnas P. P. Želtkovas, kuris taip beviltiškai, jaudinančiai ir nesavanaudiškai įsimylėjo Liubimovo žmoną (D. N. – dabar Vilniaus gubernatorius). Tolesnį tikrų faktų ir istorijos prototipų dekodavimą randame Levo Liubimovo (D.N.Liubimovo sūnaus) atsiminimuose. Savo knygoje „Svetimoje žemėje“ jis sako, kad „Granatinės apyrankės“ kontūrą Kuprinas nubrėžė iš jų „šeimos kronikos“. „Kai kuriems prototipai personažai mano šeimos nariai ypač tarnavo princui Vasilijui Lvovičiui Šeinui - mano tėvui, su kuriuo Kuprinas palaikė draugiškus santykius. Herojės – princesės Veros Nikolajevnos Šeinos – prototipas buvo Liubimovo motina – Liudmila Ivanovna, kuri iš tiesų gavo anoniminius laiškus, o paskui – granatinę apyrankę iš ją beviltiškai įsimylėjusio telegrafo pareigūno. Kaip pažymi L. Liubimovas, tai buvo „smalsus atvejis, greičiausiai anekdotinio pobūdžio.
Kuprinas panaudojo anekdotišką istoriją, kad sukurtų istoriją apie tikrą, didelę, nesavanaudišką ir nesavanaudišką meilę, kuri „pasikartoja tik kartą per tūkstantį metų“. Kuprinas nušvietė „įdomų įvykį“ savo idėjomis apie meilę kaip puikų jausmą, įkvėpimu, prakilnumu ir grynumu prilygstantį tik didžiajam menui.
Daugiausia seka gyvenimo faktus Tačiau Kuprinas suteikė jiems kitokį turinį, savaip interpretavo įvykius, įvesdamas tragišką pabaigą. Gyvenime viskas baigėsi gerai, savižudybės neįvyko. Dramatiška pabaiga, kurią išgalvojo rašytojas, suteikė Želtkovo jausmams nepaprastos jėgos ir svorio. Jo meilė nugalėjo mirtį ir išankstinį nusistatymą, ji princesę Verą Šeiną iškėlė aukščiau tuščios gerovės, meilė skambėjo kaip puiki Bethoveno muzika. Neatsitiktinai pasakojimo epigrafas – Antroji Bethoveno sonata, kurios garsai skamba finale ir tarnauja kaip himnas tyrai ir nesavanaudiškai meilei.
Ir vis dėlto „Granatinė apyrankė“ nepalieka tokio ryškaus ir įkvėpto įspūdžio kaip „Olesya“. K. Paustovskis subtiliai pastebėjo ypatingą pasakojimo toną, sakydamas apie tai: „Granatinės apyrankės kartaus žavesio“. Iš tiesų, „Granatinė apyrankė“ persmelkta kilnios svajonės apie meilę, tačiau kartu slypi karčios, graudžios mintys apie amžininkų nesugebėjimą turėti didelių tikrų jausmų.
Istorijos kartumas – ir viduje tragiška meilėŽeltkova. Meilė nugalėjo, bet praėjo kaip kažkoks eterinis šešėlis, atgyjantis tik herojų prisiminimuose ir istorijose. Galbūt per daug tikra – sutrukdė kasdienis istorijos pagrindas autoriaus intencija. Galbūt Želtkovo prototipas, jo prigimtis nenešiojo savyje tos džiaugsmingai didingos jėgos, kuri buvo būtina meilės apoteozei, asmenybės apoteozei sukurti. Juk Želtkovo meilė slėpė ne tik įkvėpimą, bet ir nepilnavertiškumą, susijusį su pačios telegrafo pareigūno asmenybės ribotumu.
Jei Olesijai meilė yra būties dalis, ją supančio įvairiaspalvio pasaulio dalis, tai Želtkovui, atvirkščiai, visas pasaulis susiaurėja iki meilės, ką jis pripažįsta savižudybės laiške princesei Verai. „Taip atsitiko, – rašo jis, – kad manęs niekas gyvenime nedomina: nei politika, nei mokslas, nei filosofija, nei rūpestis būsima žmonių laime – man visas gyvenimas slypi tik tavyje. Želtkovui meilė yra tik vienai moteriai. Visiškai natūralu, kad jos netekimas tampa jo gyvenimo pabaiga. Jam nebelieka dėl ko gyventi. Meilė neišplėtė ir nepagilino jo ryšių su pasauliu. Dėl to tragiška pabaiga kartu su meilės himnu išreiškė ir kitą, ne ką mažiau svarbi mintis(nors, ko gero, pats Kuprinas to nežinojo): vien meile gyventi negalima.
A. I. Kuprinas - puikus menininkas- savo darbuose užfiksavo meilės idėją. Galime su juo sutikti arba ne, tai mūsų teisė. Deja, ir šiandien meilė, nuostabiausias jausmasžmogus gali būti paaukotas savo neapsisprendimui ir išankstiniams nusistatymams, kaip ir Ivano Timofejevičiaus meilė Olesijai. Komerciškumas ir skaičiavimas meilėje tampa santykių pagrindu ir dar viena svarbia detale: meilė gali būti pirkimo ir pardavimo objektas, tačiau nepaisant to A.I. Kuprinas suteikia skaitytojui galimybę pasirinkti, kokią meilę turės kiekvienas žmogus.
1.3. Panašumai ir skirtumai
Žinoma, tai yra du puikūs genijai, kurių negalima lyginti, tai yra du absoliučiai skirtingi žmonės su savo pasaulėžiūra. Tačiau juos vienija kūriniuose paliesta tema – meilės tema. Apie meilę galima kalbėti be galo ilgai, bet vis tiek visko aprėpti neįmanoma, meilė turi daug vaizdų ir vaizdų. Kiekvienam suteikiama galimybė patirti vieną ar kitą meilės pusę. Bunino darbuose matyti skirtingi meilės siužetai ir paveikslai, visi jie gražūs ir kartu tragiški. Bunino darbuose yra atviros moters ir vyro meilės natos, detalus žemiškosios meilės jausmų atskleidimas, tuo pat metu – to negalima pavadinti vulgaria, įprasta platoniška meile, kūriniai pasakoja apie tyrą meilę, neštis vulgarumą. Kuprinas iškelia meilę į dangų, jis rašo apie meilę, kuri nutinka kartą gyvenime, lemtingą meilę, dažnai tragišką, atnešančią tragediją į įsimylėjėlių gyvenimus. Savo ruožtu Buninas taip pat turi mirtina meilė, su savo tragiškais siužetais, bet jis „žemiškesnis“ nei Kuprino.
Meilės temoje Buninas atskleidžiamas kaip nuostabaus talento žmogus, subtilus psichologas, žinantis, kaip perteikti sielos būseną, taip sakant, sužalotą meilės. Rašytojas nevengia sudėtingų, atvirų temų, savo pasakojimuose vaizduodamas intymiausius žmogaus išgyvenimus. Menininko Bunino ypatumas yra tas, kad meilę jis laiko tragedija, katastrofa, beprotybe, puikiu jausmu, galinčiu ir be galo pakylėti, ir sunaikinti žmogų.
Klasikinė literatūra visomis spalvomis atskleidžia mums gyvenimo esmę, moko teisingai suvokti gėrį ir blogį, meilę ir neapykantą. Rašytojai perteikia mums, savo skaitytojams, savo supratimą apie šiuos gyvenime tokius svarbius dalykus. Jie neprimeta mums savo pasaulėžiūros, tiesiog atveria akis į tikrąją žmonijos esmę su piktavališku požiūriu į viską, kas gera ir nekalta. Meilę, gerumą, nuoširdumą žmonės naudoja tik savanaudiškais tikslais, tuo sugadindami šiuos jausmus. Tikiuosi, kad kada nors žmonės atsigręžę pamatys jausmų griuvėsius, kuriuos paliko. Žmonija vaikšto įtemptu lynu, ištemptu virš bedugnės, o svarbiausia nežengti klaidingų žingsnių, nes kiekvienas neteisingas žingsnis gali būti pražūtingas.
1 skyriaus išvados
U o meilė yra pati gražiausia ir kilniausia. Tai matome istorijoje „Granatinė apyrankė“. „Granatų apyrankėje“ didelės meilės dovana atrodo „didžiulė laimė“, vienintelė Želtkovo egzistavimo prasmė. Vargšas valdininkas Želtkovas nuo kitų herojų skiriasi savo išgyvenimų stiprumu ir subtilumu. Romantiška Želtkovo meilė princesei Verai Nikolaevnai baigiasi tragiškai. Vargšas valdininkas miršta, prieš mirtį palaimindamas savo mylimą moterį ir sako: „Tebūnie šventas tavo vardas“. Pasakojimų herojai ir visada svajingi asmenys, turintys aistringą vaizduotę, tačiau tuo pat metu jie yra nepraktiški ir nekalbūs. Šios savybės ryškiausiai atsiskleidžia, kai herojai patiria meilės išbandymus. Želtkovas tyli apie savo meilę princesei Verai, savo noru pasmerkdamas save kančioms ir kankinimams.
U o meilė – tai ne tik vyro ir moters jausmai, bet ir meilė gamtai, Tėvynei. Visos istorijos o apie meilę jie turi unikalų siužetą, originalius personažus. Tačiau juos visus vienija viena bendra „šerdis“: meilės įžvalgos staigumas, aistra ir trumpa santykių trukmė, tragiška pabaiga. Pavyzdžiui, pasakojime „Tamsios alėjos“ mums pateikiami rutinos ir kasdienybės nuobodulio paveikslai. Tačiau staiga užeigos savininke Nikolajus Aleksejevičius atpažįsta savo jauną meilę, gražuolę Nadeždą. Šią merginą jis išdavė prieš trisdešimt metų. Nuo tada, kai jie išsiskyrė, praėjo visas gyvenimas. Paaiškėjo, kad abu herojai liko vieniši. Nors Nikolajus Aleksejevičius gyvenime yra gana trigubas, jis yra nelaimingas. Žmona jį apgavo ir paliko. Sūnus užaugo labai blogu žmogumi, „be širdies, be garbės, be sąžinės“, o Nadežda, atsisveikinusi su šeimininkais ir iš buvusios baudžiauninkės pavirtusi privataus viešbučio savininke, taip ir neištekėjo. . Nikolajus Aleksejevičius kartą savo noru atsisakė meilės, o bausmė už tai buvo visiška vienatvė visą likusį gyvenimą, be mylimo žmogaus ir be laimės. Lygiai taip pat Nadežda visą gyvenimą atidavė „savo grožį, aistrą“ savo mylimam žmogui. Meilė šiam vyrui tebegyvena jos širdyje, bet ji vis tiek neatleidžia Nikolajui Aleksejevičiui...
Istorijose teigia, kad šis jausmas yra puikus ir gražus. Nepaisant to, kad meilė teikia ne tik džiaugsmą ir laimę, bet ir sielvartą, kančia yra puikus jausmas. Ir aš visiškai sutinku su tuo.
Veikia a ir bet jie moko mus pamatyti tikrąjį jausmą, jo nepraleisti ir apie tai netylėti, nes vieną dieną gali būti per vėlu. Meilė mums duota tam, kad apšviestų mūsų gyvenimą, atvertų akis. „Visa meilė yra didelė laimė, net jei ja nesidaliname“.
2 skyrius. Projekto pristatymo palaikymas
IŠVADA
Buninas ir Kuprinas – rašytojai, kurių kūriniuose aiškiai atsiskleidžia idealios meilės įvaizdis. Jiems tai būdinga atidus dėmesysį visas šio jausmo puses: ir didingus, ir jausmingus, „žemiškus“, dėl kurių abu dažnai priekaištaudavo dėl pernelyg didelio meilės scenų natūralizmo. Tiek Buninui, tiek Kuprinui meilės konfliktas tampa atspirties tašku mąstyti apie žmogaus prigimtį, apie žmogaus būties dėsnius, apie gyvenimo trumpumą ir mirties neišvengiamumą. Nepaisant pasaulėžiūros skirtumo, jų pažiūrose galima atsekti bendrų bruožų: meilė vaizduojama kaip viską ryjanti stichija, kuriai žmogaus protas neturi galios. Tai suteikia galimybę susipažinti su Egzistencijos paslaptimis, suvokti kiekvieno žmogaus gyvenimo unikalumą, kiekvienos išgyventos akimirkos vertę ir unikalumą.
Tačiau Bunine meilė, netgi ideali, turi sunaikinimo ir mirties ženklą, o Kuprinas šlovina ją kaip kūrimo šaltinį. Buninui meilė yra " saulės smūgis“, skausmingas ir palaimingas, Kuprinui – pakeistas pasaulis, užpildytas giliausia prasmė neturintis kasdienio gyvenimo šurmulio. Kuprinas, tvirtai tikėdamas iš pradžių gera žmogaus prigimtimi, suteikia jam galimybę meilėje tapti tobulu. Buninas tyrinėja „tamsias žmogaus sielos gatves“ ir lygina meilės tragediją su žmonių rasės tragedija. Tačiau ir Kuprinui, ir Buninui tikroji, ideali meilė visada yra aukščiausias, ribojantis žmogaus gyvenimo taškas. Abiejų rašytojų balsai susilieja į meilės „aistringą pagyrimą“, „kuri viena brangesnė už turtus, šlovę ir išmintį, brangesnė už patį gyvenimą, nes nevertina net gyvybės ir nebijo mirties“.
Meilė rusų literatūroje vaizduojama kaip viena pagrindinių žmogaus vertybių. Anot Kuprino, „individualumas nepasireiškia nei jėga, nei vikrumu, nei sumanumu, ne kūrybiškumu. Bet įsimylėjęs! .
Nepaprasta stiprybė ir jausmų nuoširdumas būdingi Bunino ir Kuprino istorijų herojams. Meilė tarsi sako: „Kur aš stoviu, ten negali būti nešvaru“. Natūralus jausmingumo ir idealo susiliejimas sukuria meninį įspūdį: dvasia įsiskverbia į kūną ir jį pagyvina. Tai, mano nuomone, yra meilės filosofija tikrąja prasme.
Tiek Bunino, tiek Kuprino kūrybiškumą traukia meilė gyvenimui, humanizmas, meilė ir užuojauta žmonėms. Vaizdo išgaubtumas, paprasta ir aiški kalba, tiksli ir puikus piešinys, ugdymo trūkumas, personažų psichologiškumas – visa tai priartina juos prie geriausios klasikinės rusų literatūros tradicijos.
Jie primena ne tiek tai, kad „mokėti branginti meilę“, kiek apie gyvenimo sudėtingumą laisvės ir tarytum leistinumo pasaulyje. Šiam gyvenimui reikia didžiulės išminties, gebėjimo į dalykus žvelgti blaiviai. Tam reikia ir didesnio psichologinio saugumo. Istorijos, apie kurias mums pasakojo šiuolaikiniai autoriai, tikrai yra amoralios, tačiau medžiaga pateikiama be šlykštaus natūralizmo. Daugiau dėmesio skiriama psichologijai, o ne fiziologijai. Tai nevalingai primena didžiosios rusų literatūros tradicijas.
„Meilė“ abiejų autorių darbuose turi daug skirtingų įsikūnijimų ir semantinių aspektų. I. A. Bunino ir A. I. Kuprino darbuose „meilė“ pasirodo kaip neįprastai sudėtingas ir daugialypis reiškinys: meilės tema rašytojų kūryboje užima svarbią, galima sakyti, esminę vietą. Bunino „meilė“ išsiskiria iš anksto žmogaus elgesio ir veiksmų nulemtumo galia, dvilypumu ir dviprasmiškumu bei paslaptingumu. Rusų klasiko kūriniuose „meilė“ dažnai pasirodo velniškos pagundos, apsėdimo, karčiai saldaus pažinimo vaisiaus pavidalu; ji gili, kartais tragiška ir nelaiminga, bet kartu pajungusi ir nemirtinga.
A. I. Kuprino kūryba persmelkta autoriui būdingos meilės natūralūs žmonės. Nepaisant to, kad meilė dažniausiai autoriui būna tragiška, herojams tai yra didžiausia laimė. Jie supranta vienas kitą emociniu, biofiziniu lygmeniu. Pas A.I. „Meilės“ Kuprino veidai dažnai būna liūdni ir melancholiški, suėsti skausmo ir nelaimės dėl atsiskyrimo nuo mylimosios.
Taigi iš to, kas pasakyta, galime daryti išvadą, kad I. A. Bunino ir A. I. Kuprino „meilės“ supratimas daugeliu atžvilgių yra panašus, tačiau vis tiek rodo subtilius didžiųjų rašytojų XX amžiaus literatūros suvokimo ir interpretavimo skirtumus.
Naudotos literatūros sąrašas:
1. Agenosovas V.V. XX amžiaus rusų literatūra. - M.: Bustard, 2012 m.
2. Buninas I.A. Eilėraščiai. Istorijos. Istorijos.- M.: Bustard: Veche, 2013 m.
3. Ivanitskis V.G. Nuo moterų literatūra- į „moterų romaną“. - Socialiniai mokslai ir modernybė Nr. 4, 2015 m.
4. Krutikova L.V.A. I. Kuprin. - M.: Bustard, 2012 m.
5. Kuprin A.I. istorijos. Istorijos. – M.: Bustard: Veche, 2013 m.
6. Matveeva A Pa – de – trois. Istorijos. Istorijos. – Jekaterinburgas, „U-Factoria“, 2014 m.
7. Remizova M.P. Sveika, jaunoji proza... - Reklamjuostė Nr.12, 2014 m.
8. Slavnikova O.K. Uždraustas vaisius – Naujasis pasaulis Nr.3, 2013 m.
9. Slivitskaya O.V. Apie Bunino „išorinio vaizdavimo“ pobūdį. –Rusų literatūra Nr.1, 2014 m.
10. Ščeglova E.N. L. Ulitskaja ir jos pasaulis. - Neva Nr. 7, 2013 (p. 183-188)
1 priedas
1. „Jo meilės taurė buvo pilna iki kraštų. Ir lygiai taip pat atsargiai nešiojo jį savyje ateinančias dienas, tyliai, laimingai laukdamas naujo laiško“ („Mitya’s Love“);2. „Pasakotojas žiūri į ją su garbinimu. Ji tai pastebi ir nuoširdžiai nustemba: jis tikrai ją taip myli“ („Švarus pirmadienis“).
Neapykanta, pavydas, aklumas
„Negaliu gyventi be tavęs, aš pasiruošęs paaukoti savo gyvybę už šiuos kelius, už šį sijoną, už šiuos batus! („Mūza“).
Tragedijos
1. „Jis pabučiavo jos šaltą ranką su ta meile, kuri lieka kažkur širdyje visam gyvenimui, o ji, neatsigręždama, nubėgo gaudykle į šiurkščią prieplaukos minią“ („Tamsios alėjos“);
2. „Emilis apipila savo mylimąją gėlėmis ir du kartus nušauna į šventyklą“ („Sūnus“).
Melancholija, nuovargis
„Turėk brolį, moterų sielos kurie visada merdi kažkokio liūdno meilės troškulio ir dėl to niekada nieko nemyli“ („Chang’s Dreams“).
Nesugebėjimas atsispirti jausmams
1. „Bijau, kad tampu kaip oras tau: tu negali be jo gyventi, bet to nepastebi. Argi ne tiesa? Jūs sakote, kad tai yra didžiausia meilė. Bet man atrodo, kad tai reiškia, kad dabar tau vien manęs neužtenka“ („Lita“);
2. „Kai tu myli, niekas negali priversti tavęs patikėti, kad tas, kurį myli, gali tavęs nemylėti“ („Chang's Dreams“).
Palyginti su nuodėme
„Tikriausiai kiekvienas iš mūsų turi kokį nors ypač brangų meilės prisiminimą ar kokią ypač sunkią meilės nuodėmę“ („Tamsios alėjos“).
Atneša kančią
1. „Visi, visi reikalauja mano kūno, o ne sielos...“ („Mitya’s Love“);
2. „Jis jautė tokį skausmą ir viso savo gyvenimo nenaudingumą be jos“ („Saulės smūgis“).
Abipusiškumas
„Jis taip pat labiau prisiriša prie merginos, kuri jam suteikė tokią netikėtą laimę“ („Tanya“).
2 priedas
Verbalinis koncepcijos įkūnijimasprozoje A.I. Kuprina
Grynas, nuoširdus
„Galvok apie mane ir aš būsiu su tavimi, nes tu ir aš mylėjome vienas kitą tik akimirką, bet amžinai“ („Granatinė apyrankė“).
Amžinybė
1. „Jis mylėjo tave, bet visai nebuvo pamišęs. Meilė yra talentas“ („Granatinė apyrankė“);
2. „Žinau, kad niekada negaliu nustoti jos mylėti...“ („Granatinė apyrankė“).
Stipresnė už visus atstumus ir bet kokius laiko intervalus, žmonių išankstines nuostatas, meilė stipresnė už mirtį
1. „Pagalvokite, ką aš turėjau daryti? Pabėgti į kitą miestą? Vis dėlto širdis visada buvo šalia tavęs, prie tavo kojų, kiekviena dienos akimirka alsuoja tavimi, mintys apie tave, svajonės apie tave“ („Granatinė apyrankė“);
2. „... dėl meilės jam ji pasirengusi įveikti šį prietarą“ („Olesya“).
Įkvėptas gamtos
„Mane Olesė taip pat patraukė tam tikra paslapties aura, supanti ją, prietaringa raganos reputacija, gyvenimas miško tankmėje tarp pelkės ir ypač tas išdidus pasitikėjimas savimi, kuris atsispindėjo keliuose jai skirtuose žodžiuose. aš“ („Olesya“).
Įtaka žmogui (meilė amžinai išlieka atmintyje)
„Atsiduodant atrandama lemtinga klaida: vietoj „O“ yra „U“ (tokia pirmosios meilės galia)“ Tikra meilė, kaip ir auksas, niekada nerūdija ir nesioksiduoja“ („Junkers“).
Atneša kančią
„Dabar šis išdidus, laisvę mylintis vyras atiduotų visą savo pasididžiavimą ir laisvę, kad tik vieną akimirką pamatytų moterį, kurią apleido“ („Stipresnė už mirtį“).
Aklumas
1. „Ji matė jame neįprastą, aukščiausią būtybę, beveik dievą... Ji eitų į ugnį, jei jis nuspręstų įsakyti“ („Allez!“);
2. „Jos sieloje kyla panieka, naikinanti meilę „savo stabui““ („In the Dark“).
Tragedijos
1. „Taip aplankė karalių Saliamoną – didžiausią iš išmintingiausių išminčių – savo pirmąjį ir Paskutinė meilė"("Sulamitas");
2. „Meilė turi būti tragedija. Didžiausia paslaptis pasaulyje! Jokie gyvenimo patogumai, skaičiavimai ir kompromisai jai neturėtų rūpėti“ („Granatinė apyrankė“).
Skausmas
„Kitame pulko baliuje Romašovas sako savo šeimininkei, kad viskas baigta. Petersono žmona prisiekia atkeršyti“. („Dvikova“).
