Iš kur atsirado Homo sapiens. „Homo sapiens“ išvaizda Datuokite protingo žmogaus pasirodymo momentą
Pirmasis, ilgiausias primityviosios istorijos segmentas kartu yra antropogenezės laikotarpis – šiuolaikinio fizinio žmogaus tipo formavimasis, susijęs su jo socialumo ir kultūros raida (sociokultūrinė genezė). Jis
baigiasi žmonių, išoriškai beveik nesiskiriančių nuo dabartinių Žemės gyventojų, atsiradimu. Nuo to laiko visai žmonijai atstovauja Homo sapiens (Homo sapiens) rūšies Homo sapiens porūšis.
hominidų šeima, kuri yra primatų būrio dalis. Hominidams priskiriami šiuolaikiniai ir iškastiniai žmonės. Kai kurie mokslininkai į šeimą įtraukia dvikojus fosilinius primatus, o kiti išskiria juos į nepriklausomą šeimą. Pastarieji žinomi iš palaikų iš Pietų ir Rytų Afrikos ir yra pavadinti australopitekinai. Maždaug prieš 5 milijonus metų Australopithecus jau skyrėsi nuo nestačiųjų primatų. Kaukolės sandara jos priminė šimpanzes, bet turėjo didesnes (apie 20-30%) smegenis. Jų hominizaciją lėmė perėjimas iš gyvenimo atogrąžų miškuose į stepių ir savanų sąlygas.
Australopithecus buvo pirmųjų žmonių - archantropų, atsiradusių maždaug prieš 2 milijonus metų, protėviai (greičiausiai netiesioginiai). Seniausias iš archantropų vadinamas Homo habilis (Įgudusiu žmogumi). Jo smegenys buvo dar labiau padidintos, priekinė kaukolės dalis sutrumpėjo ir pavirto į veidą, sumažėjo dantys, jis laikėsi tiesiau nei dvikojų beždžionių. (Prieš maždaug 1,6 mln. metų jį pakeitęs Homo erectus dėl šių priežasčių mums yra dar artimesnis.) Seniausią žmogų vadindami sumaniu, jo atradėjai siekė pabrėžti kultūrinį skirtumą tarp žmonių ir beždžionių. Habilis jau gamino pačius paprasčiausius įrankius, o ne tik akmenis ir pagaliukus, kaip beždžionės. Jų gaminiai – susmulkinti akmenukai: akmuo pavirto neapdorotu įrankiu keliais smūgiais iš vienos pusės.
Akmenukų pramonė yra pirmoji archeologinė akmens amžiaus kultūra, kartais vadinama iki Šelio, o kartais Olduvai, pagal Tanzanijos tarpeklį, kur anglų mokslininkas L. Leakey padarė puikių antropologinių atradimų. Tačiau įrankių gamybos veikla habiliui žmogaus statusą suteikia anaiptol ne taip tiesiogiai ir vienareikšmiškai, kaip gali pasirodyti iš pirmo žvilgsnio. Pirmieji apdoroti akmenys yra senovinis pirmųjų žmonių įrankis. Juos gamina australopithecus. Akivaizdu, kad šie vertikalūs primatai naudojo lazdas, akmenis ir kai kuriais atvejais galėjo su jais elgtis. Riba, skirianti pirmuosius žmones nuo paskutiniųjų vertikalių beždžionių, yra gana netvirta ir sąlyginė. Atrodo, kad abu buvo akmenukų kultūros nešėjai. ilgai
kurį laiką jie egzistavo kartu, sudarydami pereinamąją zoną tarp beždžionės ir žmogaus, kur susipynusios įvairios antropogenezės šakos.
Rytų Afrikos hominidai klajojo nedidelėmis grupėmis, valgydavo valgomus augalus ir medžiodavo mažus gyvūnus. Žmonės palaipsniui išplėtė rankų naudojimo ir vertikalios laikysenos pranašumus. Jie manipuliavo objektais geriau nei aukštesnės beždžionės, judėjo toliau, garso signalai, kuriais keitėsi tarpusavyje, buvo tikslesni ir įvairesni. Išsiugdę galūnes ir sudėtingas smegenis, archantropai galėjo pagerinti instrumentinius, orientacinius-kognityvinius, bendravimo ir grupinius įgūdžius, kuriuos sukūrė aukštesni primatai. Iš esmės pirmieji žmonės neišrado nieko iš esmės naujo, palyginti su tuo, ką naudojo jų kaimynai Afrikos savanoje. Tačiau jie nuolat išskyrė instrumentinius ir socialinius-komunikacinius komponentus iš bendro seniausių hominidų prisitaikymo elgesio fondo, taip kurdami ne tik biologiją, bet ir kultūrą. Australopithecus palaikai įrankiais lydimi sporadiškai, pirmųjų žmonių palaikai – nuolat.
Maždaug prieš milijoną metų Afrikos archantropai pradėjo migruoti į Europą ir Aziją. Antroji paleolito archeologinė kultūra – šelikas (prieš 700–300 tūkst. metų) žmogaus techninį inventorių papildė svarbia naujove – rankiniu kirviu. Tai migdolo formos akmuo, susmulkintas iš abiejų pusių, sustorėjęs prie pagrindo ir nusmailintas kitame gale. Kirvis – universalus įrankis, juo galima apdirbti akmenį ir medieną, kasti žemę, traiškyti kaulus. Tokie įrankiai randami Afrikoje, Europoje, Pietvakarių ir Pietų Azijoje. Jų gamintojai yra Homo erectus rūšies atstovai, apsigyvenę toli nuo Afrikos antropogenezės centro. Gali būti, kad jie ten sutiko vietinių hominidų. Galbūt su jais susiję. Pitekantropas, kurio palaikai buvo rasti apie. Java (Indonezija). Tai buvo stačias padaras su didelėmis (apie 900 cm 3) sudėtingomis smegenimis. Vėlyvosiose Homo erectus populiacijose jo tūris padidėja iki 1000-1100 cm 3 . Toks sinan-268
tropas, kurio kaulai buvo rasti Zhoukoudian urve (netoli Pekino). Tai atstovauja kitai paleolito kultūrai – Acheulean (prieš 400–100 tūkst. metų). Turėdami įrankių rinkinį ir antropologinę išvaizdą, Acheuleans yra artimi savo pirmtakams, tačiau jie turėjo gyventi ledynmečiu, todėl jie gyveno urvuose, naudojo ugnį ir kolektyviai medžiojo didelius artiodaktilinius gyvūnus.
Maždaug prieš 300 tūkstančių metų vėlyvųjų archantropų populiacijas pradeda keisti nauja rūšis – žmogus, turintis Homo sapiens požymių. Homo sapiens rūšis skirstoma į du porūšius: Homo sapiens neanderthalensis (neandertaliečiai) ir Homo sapiens sapiens (Homo sapiens sapiens). Neandertaliečiai (paleoantropai), gyvenę maždaug prieš 300-400 tūkstančių metų, buvo mažesni ir stambesni už šiuolaikinį žmogų, turėjo išsikišusius antakių keterus ir galingus priekinius dantis, tačiau smegenų dydžiu nesiskyrė nuo šiuolaikinio žmogaus. Neandertaliečiai sukūrė Mousterio kultūrą, kuri įvairiais įrankiais gerokai pranoko ankstesnes. Jie gyveno urvuose ir po atviru dangumi, tačiau galėjo statyti būstus iš mamutų kaulų ir odų. Labai įdomi neandertaliečių dvasinės kultūros atsiradimo problema. Jo inscenizacijos pagrindas – mirusiųjų laidotuvės, kurias vykdo mousteriai, kur gausu meškos kaulų. Šie archeologiniai faktai leidžia pradėti diskusiją apie pirmuosius religinius įsitikinimus. Tačiau jį atlikti sunku, nes Mousterio kultūroje trūksta vaizdų ir ženklų. Tas pats pasakytina ir apie neandertaliečių kalbą. Matyt, nepakankamas gerklų išsivystymas jiems trukdė išsiugdyti artikuliuotą kalbą. Neandertaliečiai kalbėjo gestais, tačiau, žinoma, neįmanoma daryti prielaidos apie kurčiųjų ir nebylių kalbos panašumą paleolite.
Santykis pirmykštis ir šiuolaikinis žmogus
Kaip rodo molekulinė analizė, neandertaliečiai nebuvo tiesioginiai Homo sapiens pirmtakai. Dabar visuotinai priimta, kad jis atkeliavo iš Afrikos, kur ankstyviausi jo pėdsakai atsirado maždaug prieš 100 tūkstančių metų. eurais -
jis apsigyveno prieš 30-40 tūkstančių metų, išstūmęs neandertaliečius ir nežymiai su jais kryžmindamasis. Mousterio kultūra baigiasi ankstyvuoju paleolitu (kai kurie tyrinėtojai jį priskiria viduriniam paleolitui), o prasideda vėlyvasis (viršutinis) paleolitas. Be įrankių, atsiranda vaizdai, o kultūra įgauna labiau pažįstamą, „išsamesnį“ charakterį 1 .
Nuo šeštojo dešimtmečio pabaigos Antropologiniai atradimai Rytų Afrikoje nuolat sukrėtė pernelyg supaprastintas idėjas apie humanizuojantį darbo vaidmenį ir linijines antropogenezės schemas. Žmogaus amžius turėjo būti pailgintas mažiausiai milijonu metų, o vietoj klasikinės Australopithecus – Pithecanthropus – Sinantropų – neandertaliečių – kromanjoniečių sekos išryškėja daugiašakio aukštesniųjų primatų evoliucinio medžio kontūrai. Dabar jau aišku, kad be linijos, vedančios į šiuolaikinį žmogų, egzistavo ir savarankiškos iškastinių hominidų šakos, kurios turėjo įrankius ir, galbūt, kitus kultūros elementus. Galima daryti prielaidą, kad šie šoniniai antropogenezės ūgliai yra santykinai
nepriklausomas ir išbaigtas charakteris, bet tada vargu ar įmanoma juos interpretuoti tik kaip šiuolaikinio žmogaus evoliucines prielaidas arba kaip bandymus ir klaidas pakeliui į jį. Iškyla svarbi teorinė dilema: ar kultūra egzistuoja tik vienaskaita kaip Homo sapiens atributas, ar galima kalbėti apie daugybę kultūrų, turinčių kitus autorius? Kultūra ar kultūros?
1 Reikia pažymėti, kad diskusijos apie pilnos ar nepilnos kompozicijos kultūrą turi prasmę tik lyginant su žmogaus kūryba. modernus tipas. Tuo pat metu kitų biologinių rūšių ir porūšių pasiekimai laikomi žingsniais link žinomo evoliucinio-istorinio rezultato, atmetamas jų gebėjimas kurti nepriklausomas ne aklavietės kultūras. Tačiau šiuolaikinio fizinio tipo žmogaus kultūrą paskelbdami konstanta, nuskurdiname per pastaruosius dešimtmečius kokybiškai pasikeitusių antropogenezės duomenų bei molekulinių genetinių technologijų pasiekimuose, kurie daro revoliuciją žinias. apie žmogų iš kito galo. Atvirkščiai, pripažindami santykinai nepriklausomą evoliucijos etapų pobūdį iki supratingo ir ankstyvojo supratimo, mes suteikiame diskusijai mokslinio tvirtumo.
Kol kas tik Homo sapiens kultūra (tiksliau, jos porūšis - Homo sapiens) pateikia kultūros apibrėžimus kaip bendrinį terminą, kuris yra ir gentis, ir rūšis. bet, Pirmiausia, sukuriama dirbtinė aplinka ir joje egzistuoja ne tik stačiai primatai. Žinoma, „gamtos karūna“ dabar neturi varžovų planetos reorganizavime, tačiau išsivysčiusios nehominidinės kultūros teoriškai yra įmanomos. Antra, tokias paieškas stumia minėti antropologiniai atradimai. pastaraisiais dešimtmečiais. Trečias, technoevoliucija sparčiai artėja prie dirbtinės, iš anksto nulemtos biologijos transformacijos laiko. Iki XXI a vėlyvojo paleolito sandūroje žmonijos įgyta kūno-rūšinė konstrukcija buvo laikoma nepakitusia. Dabar transformuojantis civilizacijos impulsas iš išorinės gamtos buvo perkeltas į paties žmogaus tekstūrą. Lyties keitimas, dirbtinių organų kūrimas, klonavimas, invazija į organizmo genetinį kodą - Mes kalbame apie Homo sapiens biologinės prigimties transformaciją „ir, galbūt, apie evoliucijos atnaujinimą, kuris“ užmigo „prieš 40 tūkst.
Iki šiol yra įvairių versijų apie žmogaus kilmę Žemėje. Šis ir mokslines teorijas, ir alternatyvioji, ir apokaliptinė. Daugelis žmonių laiko save angelų ar dieviškų jėgų palikuonimis, priešingai nei įtikina mokslininkai ir archeologai. Autoritetingi istorikai neigia šią teoriją kaip mitologiją, pirmenybę teikdami kitoms versijoms.
Bendrosios sąvokos
Nuo seniausių laikų žmogus buvo dvasios ir gamtos mokslų studijų objektas. Tarp sociologijos ir gamtos mokslų tebevyksta dialogas apie būties ir keitimosi informacija problemą. Dabar mokslininkai davė individualus apibrėžimas. Tai biosocialinis padaras, jungiantis intelektą ir instinktus. Reikia pažymėti, kad ne vienas žmogus pasaulyje yra toks padaras. Panašų apibrėžimą vargu ar galima priskirti kai kuriems Žemės faunos atstovams. šiuolaikinis mokslas aiškiai atskiria biologiją ir pirmaujantys mokslinių tyrimų institutai visame pasaulyje ieško ribos tarp šių komponentų. Ši mokslo sritis vadinama sociobiologija. Jis giliai žvelgia į žmogaus esmę, atskleidžia jo prigimtinius ir humanitarinius bruožus bei pageidavimus.
Holistinis požiūris į visuomenę neįmanomas nesiremiant jos socialinės filosofijos duomenimis. Šiandien žmogus yra būtybė, turinti tarpdisciplininį charakterį. Tačiau daugeliui žmonių visame pasaulyje rūpi kita problema – jos kilmė. Planetos mokslininkai ir religijotyrininkai tūkstančius metų bandė į tai atsakyti.
Žmogaus kilmė: įžanga
Protingos gyvybės atsiradimo už Žemės klausimas patraukia įvairių specialybių pirmaujančių mokslininkų dėmesį. Kai kurie žmonės sutinka, kad žmogaus ir visuomenės kilmė neverta tyrinėti. Iš esmės taip galvoja tie, kurie nuoširdžiai tiki antgamtinėmis galiomis. Remiantis šia nuomone apie žmogaus kilmę, individą sukūrė Dievas. Šią versiją mokslininkai paneigė dešimtmečius. Nepriklausomai nuo to, kuriai piliečių kategorijai kiekvienas asmuo priklauso, bet kuriuo atveju šis klausimas visada jaudins ir intriguos. IN Pastaruoju metušiuolaikiniai filosofai pradėjo savęs ir aplinkinių klausti: „Kam buvo sukurti žmonės ir koks jų buvimo Žemėje tikslas?“. Atsakymo į antrąjį klausimą niekada nepavyks rasti. Kalbant apie protingos būtybės atsiradimą planetoje, šį procesą visiškai įmanoma ištirti. Šiandien pagrindinės žmogaus kilmės teorijos bando atsakyti į šį klausimą, tačiau nė viena iš jų negali suteikti 100% garantijos, kad jų sprendimai yra teisingi. Šiuo metu archeologai ir astrologai visame pasaulyje tiria įvairius gyvybės planetoje šaltinius, nesvarbu, ar jie cheminiai, biologiniai ar morfologiniai. Deja, šiuo metu žmonija net negali nustatyti, kuriame amžiuje prieš Kristų atsirado pirmieji žmonės.
Darvino teorija
Šiuo metu yra įvairių žmogaus kilmės versijų. Tačiau labiausiai tikėtina ir arčiausiai tiesos laikoma britų mokslininko Charleso Darwino teorija. Būtent jis įnešė neįkainojamą indėlį į savo teoriją, pagrįstą natūralios atrankos apibrėžimu, kuri atlieka evoliucijos varomosios jėgos vaidmenį. Tai natūrali ir mokslinė žmogaus ir visos planetos gyvybės kilmės versija.
Darvino teorijos pagrindą sudarė jo gamtos stebėjimai keliaujant po pasaulį. Projektas pradėtas kurti 1837 m. ir truko daugiau nei 20 metų. XIX amžiaus pabaigoje kitas gamtos mokslininkas Alfredas Wallace'as palaikė anglą. Netrukus po pranešimo Londone jis prisipažino, kad jį įkvėpė Charlesas. Taigi buvo visa kryptis – darvinizmas. Šio judėjimo pasekėjai sutinka, kad visų tipų faunos ir floros atstovai Žemėje yra įvairūs ir kilę iš kitų jau egzistuojančių rūšių. Taigi teorija remiasi visų gyvų būtybių gamtoje nepastovumu. To priežastis – natūrali atranka. Planetoje išgyvena tik stipriausios formos, kurios sugeba prisitaikyti prie esamų aplinkos sąlygų. Žmogus yra tik tokia būtybė. Evoliucijos ir noro išgyventi dėka žmonės pradėjo tobulinti savo įgūdžius ir žinias.
Intervencijos teorija
Šios žmogaus kilmės versijos esmė yra pašalinių civilizacijų veikla. Manoma, kad žmonės yra svetimų būtybių, nusileidusių į Žemę prieš milijonus metų, palikuonys. Tokia žmogaus atsiradimo istorija vienu metu turi keletą pasekmių. Kai kurių nuomone, žmonės atsirado sukryžminus ateivius su protėviais. Kiti mano, kad dėl to kalta aukštesnių proto formų genų inžinerija, kuri ištraukė Homo sapiens iš kolbos ir jų pačių DNR. Kažkas įsitikinęs, kad žmonės atsirado dėl bandymų su gyvūnais klaidos.
Kita vertus, ateivių kišimosi į Homo sapiens evoliucinį vystymąsi versija yra labai įdomi ir tikėtina. Ne paslaptis, kad įvairiose pasaulio vietose archeologai vis dar randa daugybę piešinių, įrašų ir kitų įrodymų, kad senovės žmonėms padėjo kažkokios antgamtinės jėgos. Tai pasakytina ir apie majų indėnus, kuriuos tariamai apšvietė nežemiškos būtybės su sparnais ant keistų dangiškų vežimų. Taip pat yra teorija, kad visas žmonijos gyvenimas nuo atsiradimo iki evoliucijos viršūnės vyksta pagal seniai parašytą programą, kurią sukūrė svetimas protas. Taip pat yra alternatyvių versijų apie žemiečių perkėlimą iš tokių sistemų ir žvaigždynų planetų kaip Sirijus, Skorpionas, Svarstyklės ir kt.
evoliucijos teorija
Šios versijos pasekėjai mano, kad žmogaus atsiradimas Žemėje yra susijęs su primatų modifikacija. Ši teorija yra pati plačiausiai paplitusi ir aptarinėjama. Remiantis juo, žmonės yra kilę iš tam tikrų rūšių beždžionių. Evoliucija prasidėjo senovėje, veikiama natūralios atrankos ir kitų išorinių veiksnių. Evoliucijos teorija turi daug įdomių archeologinių, paleontologinių, genetinių ir psichologinių įrodymų. Kita vertus, kiekvienas iš šių teiginių gali būti interpretuojamas įvairiai. Dėl faktų dviprasmiškumo ši versija nėra 100% teisinga.
Kūrybos teorija
Ši šaka vadinama „kreacionizmu“. Jo pasekėjai neigia visas pagrindines žmogaus kilmės teorijas. Manoma, kad žmones sukūrė Dievas, kuris yra aukščiausia grandis pasaulyje. Žmogus buvo sukurtas pagal savo panašumą iš nebiologinės medžiagos.
Biblinė teorijos versija sako, kad pirmieji žmonės buvo Adomas ir Ieva. Dievas juos sukūrė iš molio. Egipte ir daugelyje kitų šalių religija yra toli senovės mitai. Didžioji dauguma skeptikų mano, kad ši teorija yra neįmanoma, jos tikimybę vertina milijardinėmis procentų dalimis. Versija, kad visa, kas gyva, buvo sukurta Dievo, nereikalauja įrodymų, ji tiesiog egzistuoja ir turi teisę tai daryti. Tai galima paremti panašiais pavyzdžiais iš skirtingų Žemės dalių tautų legendų ir mitų. Šių paralelių negalima ignoruoti.
Erdvės anomalijų teorija
Tai viena kontroversiškiausių ir fantastiškiausių antropogenezės versijų. Teorijos pasekėjai žmogaus atsiradimą Žemėje laiko nelaimingu atsitikimu. Jų nuomone, žmonės tapo paralelinių erdvių anomalijos vaisiumi. Žemiečių protėviai buvo humanoidų civilizacijos atstovai, kurie yra materijos, auros ir energijos mišinys. Anomalijų teorija daro prielaidą, kad Visatoje yra milijonai panašių biosferų planetų, kurias sukūrė viena informacinė medžiaga. Esant palankioms sąlygoms, tai lemia gyvybės, tai yra humanoidinio proto, atsiradimą. Priešingu atveju ši teorija daugeliu atžvilgių yra panaši į evoliucinę, išskyrus teiginį apie tam tikrą žmonijos vystymosi programą.
Vandens teorija
Šiai žmogaus kilmės Žemėje versijai yra beveik 100 metų. 1920-aisiais vandens teoriją pirmasis pasiūlė garsus jūrų biologas Alistairas Hardy, kuriam vėliau pritarė kitas autoritetingas mokslininkas, vokietis Maxas Westenhoferis.
Versija pagrįsta dominuojančiu veiksniu, privertusiu antropoidinius primatus pasiekti naują vystymosi etapą. Būtent tai privertė beždžiones iškeisti vandens gyvenimo būdą į žemę. Taigi hipotezė paaiškina storų plaukų nebuvimą ant kūno. Taigi pirmajame evoliucijos etape žmogus iš hidropiteko, atsiradusio daugiau nei prieš 12 milijonų metų, stadijos perėjo į homo erectus, o paskui sapiens. Šiandien ši versija moksle praktiškai nesvarstoma.
Alternatyvios teorijos
Viena iš pasakiškiausių žmogaus kilmės versijų planetoje yra ta, kad žmonių palikuonys buvo kai kurie šikšnosparniai. Kai kuriose religijose jie vadinami angelais. Būtent šios būtybės nuo neatmenamų laikų gyveno visoje Žemėje. Jų išvaizda buvo panaši į harpiją (paukščio ir žmogaus mišinys). Tokių būtybių egzistavimą patvirtina daugybė uolų paveikslų. Yra dar viena teorija, pagal kurią žmonės ankstyvosiose vystymosi stadijose buvo tikri milžinai. Pasak kai kurių legendų, toks milžinas buvo pusiau žmogus-pusiau dievas, nes vienas iš jų tėvų buvo angelas. Laikui bėgant aukštesnės jėgos nustojo leistis į Žemę, o milžinai išnyko.
senovės mitai
Yra daugybė legendų ir pasakojimų apie žmogaus kilmę. Senovės Graikijoje jie tikėjo, kad žmonių protėviai buvo Deucalion ir Pyrrha, kurie dievų valia išgyveno potvynį ir iš akmeninių statulų sukūrė naują rasę. Senovės kinai tikėjo, kad pirmasis žmogus buvo beformis ir išlipo iš molio grumsto.
Žmonių kūrėja yra deivė Nuwa. Ji buvo žmogus ir drakonas susisuko į vieną. Pasak turkų legendos, iš Juodojo kalno išėjo žmonės. Jos oloje buvo skylė, primenanti žmogaus kūno formą. Lietaus čiurkšlės išplovė į ją molį. Kai formą užpildė ir sušildė saulė, iš jos išniro pirmasis žmogus. Jo vardas Ai-Atam. Mitai apie siu indėnų žmogaus kilmę teigia, kad žmones sukūrė triušių visata. dieviškoji kūryba rado kraujo krešulį ir pradėjo su juo žaisti. Netrukus jis pradėjo voliotis ant žemės ir pavirto žarnynu. Tada ant kraujo krešulio atsirado širdis ir kiti organai. Dėl to triušis išmušė visavertį berniuką - siujų protėvį. Pasak senovės meksikiečių, Dievas sukūrė žmogaus pavidalą iš puodžiaus molio. Tačiau dėl to, kad jis per daug eksponavo ruošinį orkaitėje, vyras pasirodė apdegęs, tai yra juodas. Vėlesni bandymai vėl ir vėl tapo geresni, o žmonės tapo baltesni. Mongolų tradicija yra viena su kita panaši į turkų. Žmogus išlindo iš molio formos. Skirtumas tik tas, kad pats dievas iškasė duobę.
Evoliucijos etapai
Nepaisant žmogaus kilmės versijų, visi mokslininkai sutinka, kad jo vystymosi etapai buvo identiški. Pirmieji statūs žmonių prototipai buvo australopitekai, kurie tarpusavyje bendravo rankų pagalba ir buvo ne aukštesni nei 130 cm. Kitas evoliucijos etapas gamino Pithecanthropus. Šios būtybės jau mokėjo naudotis ugnimi ir pritaikyti gamtą prie savo poreikių (akmenys, oda, kaulai). Be to, žmogaus evoliucija pasiekė paleoantropą. Šiuo metu žmonių prototipai jau galėjo bendrauti garsais, mąstyti kolektyviai. Neoantropai tapo paskutiniu evoliucijos etapu prieš atsiradimą. Išoriškai jie praktiškai nesiskyrė nuo šiuolaikinių žmonių. Jie gamino įrankius, susijungė į gentis, rinko vadovus, rengė balsavimą, ceremonijas.
Žmonijos protėvių namai
Nepaisant to, kad mokslininkai ir istorikai visame pasaulyje vis dar ginčijasi dėl žmonių kilmės teorijų, tikslią proto atsiradimo vietą vis tiek pavyko nustatyti. Tai Afrikos žemynas. Daugelis archeologų mano, kad vietą galima susiaurinti iki šiaurės rytų žemyno dalies, nors manoma, kad šiuo klausimu dominuoja pietinė pusė. Kita vertus, yra žmonių, kurie įsitikinę, kad žmonija atsirado Azijoje (Indijos ir gretimų šalių teritorijoje). Išvados, kad pirmieji žmonės apsigyveno Afrikoje, buvo padarytos po daugybės radinių, atliktų didelio masto kasinėjimų metu. Pažymima, kad tuo metu egzistavo keli žmogaus prototipų tipai (rasės).
Keisčiausi archeologiniai radiniai
Tarp įdomiausių artefaktų, galinčių paveikti idėją apie tai, kas iš tikrųjų buvo žmogaus kilmė ir vystymasis, buvo senovės žmonių kaukolės su ragais. XX amžiaus viduryje Belgijos ekspedicija Gobio dykumoje atliko archeologinius tyrimus.
Pirmojo teritorijoje ne kartą buvo rasta skraidančių žmonių ir objektų, skriejančių į Žemę iš išorės, vaizdų. saulės sistema. Kai kurios senovės gentys turi panašius piešinius. 1927 m., atlikus kasinėjimus Karibų jūroje, buvo rasta keista skaidri kaukolė, panaši į kristalą. Daugybė tyrimų neatskleidė gamybos technologijos ir medžiagos. Palikuonys teigia, kad jų protėviai šią kaukolę garbino taip, lyg ji būtų aukščiausia dievybė.
Kultūros atsiradimas ir formavimasis susijęs su žmogaus atsiradimu ir formavimusi – antropogeneze. Antropogenezė yra neatskiriama dalis biogenezė- gyvybės Žemėje kilmė. Yra du pagrindiniai požiūriai į gamtos ir žmogaus kilmės problemą.
kreacionizmas
Pirmasis atsispindi koncepcijoje kreacionizmas arba " kūrinius“, pagal kurią žmogus ir visa gyvybė žemėje buvo sukurti kokios nors aukščiausios jėgos – Dievo ar dievų. „Kūrybos“ sąvoką galima atsekti jau seniausiuose mituose, sukurtuose Mesopotamijoje ir Egipte III tūkstantmetyje prieš Kristų. e. Tai atsispindi knygoje „Genesis“ („Genesis“), kurią senovės žydai sukūrė I tūkstantmetyje prieš Kristų. e. ir krikščionių priimtas kaip neatsiejama Biblijos dalis. Knygoje rašoma, kad Dievas sukūrė visą pasaulį ir žmogų per 6 dienas. Kūrybos laikinumas atskleidžia Dievo visagalybę. Šią koncepciją perėmė ir islamas, kuris buvo sukurtas Arabijoje VII amžiuje prieš Kristų. n. e.
Palaikoma pirmaujančių pasaulio religijų autoriteto, ilgą laiką pasaulyje viešpatavo „kūrybos“ samprata, tačiau XIX-XX a. jos pozicijos buvo nustumtos atgal Europoje, Šiaurės Amerikoje ir daugelyje kitų šalių. Tačiau daugelis šių šalių žmonių šiandien laikosi „kūrybos“ sąvokos, priimdami modernesnes jos versijas. Taigi, pavyzdžiui, Biblijos versija apie pasaulio sukūrimą per šešias dienas gaunama nauja versija aiškinimų, pagal kuriuos Biblijos „dienos“ turėtų būti suprantamos kaip ištisos epochos ir pan. Tradicinių pažiūrų šalininkai atmeta tokias modifikacijas, manydami, kad jos griauna Dievo visagalybės versiją. Tradicionalistai atmeta patį poreikį ginčytis su kūrinijos samprata, teigdami, kad ji žmogui suteikta dieviškojo apreiškimo.
Nepaisant to, mokslininkai jau senovės pasaulyje ir viduramžiais ieškojo racionalių argumentų „kūrybos“ sąvokos naudai. IR pagrindinis argumentas Jie pamatė, kad nepripažįstant aukštesnės būtybės – Dievo Kūrėjo – egzistavimo, sunku paaiškinti visatos ir pasaulio tvarkos sudėtingumą. Į klausimą, kas sukūrė tokį sudėtingą ir racionaliai sutvarkytą gamtos pasaulį, lengviausia atsakyti taip: visa tai sukūrė aukštesnė galinga jėga, kuri yra visų pradų pradžia, visa ko pagrindinė priežastis. Tačiau, atidžiau panagrinėjus, šis paaiškinimas kelia klausimų, kurie lieka neatsakyti. Pavyzdžiui: jei Dievas sukūrė pasaulį, tai kas sukūrė Dievą? Kur gyvena Dievas? Ir taip toliau.Ir žmogus turi pasirinkimą: arba tiesiog tikėti, kad Dievas sukūrė pasaulį, arba ieškoti kito paaiškinimo.
evoliucijos teorija
Kartu su „kūrybos“ sąvoka jau seniai egzistavo mintis apie žmogaus formavimąsi dėl laipsniško ir ilgo evoliucija gamta. Filosofai senovės pasaulis atkreipė dėmesį į tai, kad įvairios gyvybės formos žemėje išgyvena nuolat besikartojančius ciklus: gimsta, vystosi ir miršta. Tai sukėlė mintį, kad gamta yra begalinė ir jos vystymasis vyksta pagal vienodus visuotinius dėsnius. Be to, buvo aišku, kad gamta nuolat kuria naujas gyvybės formas, o vystymasis nuo paprasto iki sudėtingo. Šie stebėjimai paskatino susiformuoti požiūrį, pagal kurį žmogus yra ilgos gamtos evoliucijos, kurios metu iš pradžių atsirado paprastos gyvų organizmų formos, o vėliau jos darėsi vis sudėtingesnės, rezultatas.
Kai kurie senovės mokslininkai stebėtinai įžvalgiai apibūdino pagrindinius evoliucijos etapus ir seką. Taigi senovės graikų filosofas Anaksimandras (VI a. pr. Kr.) tikėjo, kad besiformuojančioje Žemėje iš purvo atsirado augalai, paskui gyvūnai ir galiausiai žmogus. Kinų išminčius Konfucijus (VI-V a. pr. Kr.) tikėjo, kad gyvybė kyla iš vieno šaltinio, palaipsniui plečiantis ir šakojantis.
Šiais laikais šie puikūs senovės mokslininkų spėjimai buvo sukurti ir pagrįsti evoliucijos teorija, kuri veikia kaip „kūrybos“ sąvokos alternatyva. Iš pradžių mokslininkai nesiekė visiškai laužyti Dievo kūrėjo sampratos ir ieškojo kompromiso variantų. Taigi, XVII a. prancūzų mokslininkas Dekartas pripažino Dievo, kaip materijos kūrėjo, vaidmenį ir pagrindinę jos vystymosi priežastį, bet dar labiau pagrindė tezę apie natūralią Visatos kilmę ir jos raidą pagal pačiai materijai būdingus dėsnius. Olandų filosofas B. Spinoza Dievą tapatino su gamta, kurią laikė amžina sistema, besivystančia pagal savo dėsnius ( panteizmas). XVIII amžiuje. Erazmas Darvinas (1731–1802) pasiūlė idėją, kad gyvybė kilo iš vieno siūlelio. sukurtas Dievo, o vėliau ši gija pamažu vystėsi iki tol, kol atsirado žmogus, veikiamas besikeičiančios aplinkos dėl įgytų savybių paveldėjimo.
XIX amžiaus pradžioje pagrindinis evoliucionizmo atstovas buvo prancūzų zoologas J. B. Lamarkas, kuris tam tikrai gyvūnų grupei (pavyzdžiui, liūtams, tigrams ir kitiems kačių veislės atstovams) būdingus panašumus aiškino tuo faktu. kad jie turi bendrą protėvį. Lamarkas paaiškino atsiradusius skirtumus tarp jų skirtingomis gyvenimo sąlygomis. Ypatingas vaidmuo kuriant evoliucijos teoriją tenka Charlesui Darwinui (1809–1882), doktrinos apie įvairių rūšių gyvų būtybių kilmę dėl natūralios atrankos išlikimo kovos metu autoriui: tie organizmai. kuriems pavyko geriau prisitaikyti prie kintančios gamtinės aplinkos, didesnė tikimybė išgyventi ir daugintis. Mažiau tinkami išmiršta. Taigi Darvinas aiškiau nei jo pirmtakai parodė bendrą biologinės evoliucijos mechanizmą. Iš pradžių Charlesas Darwinas taip pat nedrįso visiškai laužyti Dievo kūrėjo sampratos, bet paskui tai padarė.
Amerikiečių mokslininkas L. G. Morganas pirmasis evoliucijos teoriją pritaikė žmogaus kilmės problemai, kuris tyrinėdamas gyvenimą Amerikos indėnai sukūrė koncepciją, pagal kurią žmogus perėjo tris raidos etapus: „laukiškumą“, „barbariškumą“ ir „civilizaciją“. Morganas laikomas antropologijos, kaip šiuolaikinio mokslo, įkūrėju.
XX amžiuje mokslininkai atliko puikų darbą atradę ir tyrinėdami senovės augalų, gyvūnų ir žmonių liekanas. Tyrimo metu buvo aiškiai atsektas dėsningumas: apatiniuose, seniausiuose, sluoksniuose Žemės pluta randami primityviausi organizmai, vis sudėtingesni atsiranda viršutiniuose sluoksniuose. Šis labai ilgo pakilimo nuo paprastų iki sudėtingų gyvybės formų įrodymas yra pagrindinis argumentas evoliucijos teorijos naudai. Dėl to buvo sukurtas gana harmoningas evoliucinės biogenezės ir antropogenezės vaizdas, kuris atrodo taip.
Mokslininkai nustatė, kad Žemės amžius yra maždaug 5 milijardai metų. Pirmieji gyvi organizmai (vienaląsčiai) atsirado maždaug prieš 3 milijardus metų. Primityvių organizmų vystymasis paskatino augalų, o vėliau ir gyvūnų pasaulio atsiradimą (prieš 700 mln. metų). Maždaug prieš 200 milijonų metų atsirado žinduoliai – stuburinių gyvūnų klasė, maitinusi savo jauniklius pienu. Maždaug prieš 60 milijonų metų šios klasės primatų būrys susiformavo – penkiapirščiai, kurių nykštys stipriai priešinosi likusiems (gyvenimo ant medžių rezultatas). Maždaug prieš 8 milijonus metų Rytų Afrikos miškuose gyvenantys aukštesni primatai (driopithecus) išaugo tris šakas, dėl kurių atsirado šimpanzės, gorilos ir žmonės (Homo).
Tapimo asmenybe procese yra trys pagrindinės grandys, kurios sudaro vadinamąjį hominidų triada. Pirmoji žmogaus formavimosi grandis buvo tiesi laikysena. Dėl klimato kaitos miškus daugelyje vietovių išstumia savanos, todėl kai kurie aukštesni primatai atsistojo ant užpakalinių galūnių. Dvikojis išlaisvino priekines galūnes įvairiapusei veiklai ir paskatino susiformuoti antroji triados grandis – ranka, galinti tiksliai manipuliuoti. Tai leido atlikti sudėtingesnį darbą ir, savo ruožtu, paskatino sukurti trečiąją grandį - smegenys – centrinė nervų sistemos dalis gyvūnas, kuris ypač pasireiškė kaukolės tūrio padidėjimu. Smegenų vystymasis davė pradžią gebėjimui kryptingai iš anksto suplanuoti, t.y. sąmoningas, veikla. Šis gebėjimas buvo išreikštas gaminant įrankius - ginklo veikla. Įrankių veikla išskiria žmogų iš kitų gyvūnų. Beždžionė gali naudoti pagaliukus ir akmenis, bet nepadaro jų patogesniais įrankiais kasdieniam naudojimui, nuolat jų netobulina.
Sąmonės išsivystymas padarė žmogų pajėgų abstraktus mąstymas: mąstymas vaizdinių, įtvirtintų joje, pagalba kalba. Žmogus operuoja abstrakčiomis sąvokomis (simboliais), kurias įvardija įvairių daiktų ir reiškinius. Žmonių kalba skiriasi nuo gyvūnų kalbos. Pastaroji – tai signalų sistema, perduodanti garso reakciją į kokį nors tiesioginį išorinį dirgiklį. Pavyzdžiui, pagavę priešo kvapą, gyvūnai duoda pavojaus signalą. Žmogaus kalba yra labai sudėtingos informacijos perdavimo įrankis, kuris gali būti ne dėl tiesioginių išorinių dirgiklių. Kalba ir mąstymas yra neatsiejamai susiję. Kartu su įrankių veikla jie atskiria žmogų nuo gyvūnų. Taigi sėkmingas daugelio veiksnių derinys leido žmogui pakilti į aukščiausią evoliucijos laiptelį kovos už išlikimą procese.
Žmogaus vystymosi etapai (Homo gentis)
Labiausiai paplitusioje klasifikacijoje laikomas tiesioginis Homo genties pirmtakas australopitekas("pietinė beždžionė"), gyvenusi pietų ir rytų Afrikoje prieš IV-V milijonus metų. Australopithecus klubų kaulų ir pėdos struktūra, stuburo ir galvos sąnarių pobūdis rodo, kad jie buvo stačiai. Australopithecus smegenų tūris siekė 500 kubinių metrų. cm.
Pirmieji Homo genties atstovai yra vadinamieji archantropai – « senovės žmonės“. Kai kurie mokslininkai mano, kad jie atsirado jau prieš 4 milijonus metų, tačiau 2 milijonų metų laikotarpis laikomas patikimu. Be vaikščiojimo stačiomis, pagrindinis archantropų skiriamasis bruožas yra įrankių veikla. Archantropai apima:
1) Homo habilis – „parankus žmogus“. Prieš 2 milijonus metų jis gyveno Afrikoje, Tanganikos ežero rajone (Tanzanija), kur buvo rasta dirbtinai apdorotų akmenukų. Smegenų tūris yra 500–700 kubinių metrų. cm.
2) Homo erectus – „ištiesintas žmogus“. Jis atsirado Afrikos atogrąžų zonoje prieš 1,5-2 mln. Smegenų tūris - 800 - 1000 kubinių metrų. žr. Jam priklauso pažangesni įrankiai – kirviai, iš abiejų pusių pasukti migdolo formos akmenys. Homo erectus persikėlė iš Afrikos į Aziją ir Europą. Dauguma garsūs atstovai:
- Pithecanthropus – beždžionės žmogus, rastas Javos saloje Indonezijoje;
- sinantropas - kinas vyras, rasta netoli Pekino;
– Heidelbergo vyras, rastas Vokietijoje.
3) Homo ergaster – „rankdarbių žmogus“, atsiradęs prieš 1,5 milijono metų ir morfologiškai artimesnis šiuolaikiniam žmogui.
Naujas žmogaus vystymosi etapas - paleoantropai(senovės žmonės). Klestėjimo laikas yra 200–40 tūkstančių metų prieš Kristų. Žymiausi atstovai pavadinti neandertaliečiais pagal pirmąjį radinį Neandertalio slėnyje Vokietijoje. Smegenys - iki 1500 kubinių metrų. žr. Neandertaliečiai laikomi pirmaisiais „homo sapiens“ – protingo žmogaus – atstovais, tačiau, greičiausiai, neandertaliečiai yra šoninė aklavietė evoliucijos atšaka.
Paskutinis antropogenezės etapas - neoantropai(nauji žmonės) – Homo sapiens sapiens. Ankstyviausios neoantropų atsiradimo datos yra 100 tūkstančių metų. Atsirado Afrikoje. Tikriausiai ši eilutė kilusi iš Homo ergaster . Garsiausias neoantropas - Cro-Magnon, rasta Cro-Magnon grotoje Prancūzijoje. Išvaizdos laikas yra 35 tūkstančiai metų. Smegenys - 1400 kub. Biologiniu požiūriu kromanjonietis yra toks pat kaip ir šiuolaikinis žmogus. Tolesnės evoliucijos metu iki 10-ojo tūkstantmečio pagrindinės rasės yra sulankstytos, tačiau rasės yra tos pačios geografinės populiacijos. rūšių neoantropas.
Iš kur atsirado Homo sapiens
Mes, žmonės, tokie skirtingi! Juoda, geltona ir balta, aukštas ir žemas, brunetės ir blondinės, protingos ir nelabai protingos... Bet mėlynakis Skandinavijos milžinas, ir tamsiaodis pigmė iš Andamanų salų, ir tamsiaodis klajoklis iš Afrikos Sachara – jie visi yra tik vienos, vieningos žmonijos dalis. Ir šis teiginys yra ne poetinis vaizdas, o griežtai nustatytas mokslinis faktas paremta naujausiais molekulinės biologijos duomenimis. Tačiau kur ieškoti šio daugialypio gyvo vandenyno ištakų? Kur, kada ir kaip planetoje atsirado pirmasis žmogus? Nuostabu, bet net mūsų šviesuolio laikais beveik pusė JAV gyventojų ir nemaža dalis europiečių savo balsus atiduoda dieviškajam kūrimo aktui, o tarp likusiųjų yra daug ateivių įsikišimo šalininkų, kurie, Tiesą sakant, mažai kuo skiriasi nuo Dievo apvaizdos. Tačiau net ir stovint tvirtomis mokslo evoliucinėmis pozicijomis vienareikšmiškai neįmanoma atsakyti į šį klausimą.
„Žmogus neturi jokios priežasties gėdytis
į beždžiones panašūs protėviai. Geriau man būtų gėda
kilęs iš tuščio ir šnekaus žmogaus,
kurie nepasitenkinę abejotina sėkme
į savo veiklą, įsikiša
į mokslinius ginčus, apie kuriuos jis neturi
atstovavimas“.
T. Huxley (1869 m.)
Ne visi žino, kad kitokios nei biblinės žmogaus kilmės versijos šaknys Europos moksle siekia miglotus 1600-uosius, kai kūrė italų filosofo L. Vanini ir anglų lordo, teisininko ir teologo M. . Hale su iškalbingais pavadinimais „O pirminė žmogaus kilmė“ (1615) ir „Pradinė kilmė Žmonija ištirtas ir išbandytas pagal gamtos šviesą“ (1671).
Žmogaus ir gyvūnų, tokių kaip beždžionės, santykius atpažinusių mąstytojų estafetė XVIII a. perėmė prancūzų diplomatas B. De Malier, o paskui D. Burnettas, lordas Monboddo, pasiūlęs idėją apie bendrą visų antropoidų, įskaitant žmones ir šimpanzes, kilmę. O prancūzų gamtininkas J.-L. Leclercas, Comte de Buffon, savo daugiatomėje knygoje „Gyvūnų gamtos istorija“, išleistoje šimtmetį prieš Charleso Darwino mokslinį bestselerį „Žmogaus kilmė ir seksualinė atranka“ (1871), tiesiogiai pareiškė, kad žmogus kilęs iš beždžionių.
Taigi iki XIX amžiaus pabaigos. idėja apie žmogų kaip ilgos primityvesnių humanoidinių būtybių evoliucijos produktą buvo visiškai suformuota ir subrendusi. Be to, 1863 metais vokiečių evoliucinis biologas E. Haeckelis net pakrikštijo hipotetinę būtybę, kuri turėtų būti tarpinė grandis tarp žmogaus ir beždžionės. Pithecanthropus alatus, t.y., žmogbeždžionė, neturinti kalbos (iš graikų pitekos – beždžionė ir anthropos – žmogus). Liko tik rasti šį Pithecanthropus „kūne“, tai buvo padaryta 1890-ųjų pradžioje. Olandų antropologas E. Duboisas, atradęs apie. Java liekanos iš primityvaus hominino.
Nuo tos akimirkos primityvus žmogus gavo „oficialų leidimą gyventi“ planetoje Žemėje, o geografinių centrų ir antropogenezės eigos klausimas iškilo į darbotvarkę – ne mažiau aštrus ir ginčytinas, nei pati žmogaus kilmė iš protėvių, panašių į beždžiones. . Ir dėl nuostabių pastarųjų dešimtmečių atradimų, kuriuos kartu padarė archeologai, antropologai ir paleogenetikai, šiuolaikinio žmogaus tipo formavimosi problema vėl, kaip ir Darvino laikais, sulaukė didžiulio visuomenės pasipiktinimo, peržengiančio įprasto mokslo ribas. diskusija.
Afrikos lopšys
Nuostabių atradimų ir netikėtų siužeto vingių kupina šiuolaikinio žmogaus protėvių namų paieškų istorija ankstyvosios stadijos buvo antropologinių radinių kronika. Gamtos mokslininkų dėmesį pirmiausia patraukė Azijos žemynas, įskaitant pietus Rytų Azija, kur Dubois atrado pirmojo hominino, vėliau pavadinto, skeleto liekanas Homo erectus (Homo erectus). Tada 1920-1930 m. Vidurinėje Azijoje, Zhoukoudian urve Šiaurės Kinijoje, rasta daugybė 44 individų, gyvenusių ten prieš 460-230 tūkst. metų, skeletų fragmentų. Šie žmonės pavadinti sinantropai, vienu metu buvo laikomas seniausia grandimi žmonių genealogijoje.
Mokslo istorijoje sunku rasti įdomesnę ir prieštaringesnę, visuotinį susidomėjimą keliančią problemą nei gyvybės atsiradimo ir jos intelektualinės viršūnės – žmonijos – formavimosi problema.Tačiau pamažu Afrika tapo „žmonijos lopšiu“. 1925 m. iškastinės hominino liekanos australopitekas, o per ateinančius 80 metų šio žemyno pietuose ir rytuose buvo aptikta šimtai panašių liekanų, kurių „amžius“ nuo 1,5 iki 7 mln.
Rytų Afrikos plyšio regione, kuris driekiasi dienovidiniu kryptimi nuo Negyvosios jūros įdubos per Raudonąją jūrą ir toliau per Etiopijos, Kenijos ir Tanzanijos teritorijas, seniausios vietos, kuriose yra Olduvai tipo akmens gaminių (kapoklių, gabalėliai, grubiai retušuoti dribsniai ir kt.) P.). įskaitant upės baseiną. Per 3000 primityvių akmeninių įrankių, sukurtų pirmojo genties atstovo Homo- sumanus žmogus Homo habilis.
Žmonija drastiškai „senėjo“: tapo akivaizdu, kad ne vėliau kaip prieš 6–7 milijonus metų bendras evoliucinis kamienas buvo padalintas į dvi atskiras „šakas“ – beždžiones ir australopitekus, iš kurių pastaroji padėjo pamatą naujai, „ pagrįstas“ vystymosi kelias. Toje pačioje vietoje, Afrikoje, buvo aptiktos ankstyviausios šiuolaikinio anatominio tipo žmonių fosilijos liekanos - Homo sapiens Homo sapiens, kuris atsirado maždaug prieš 200-150 tūkst. Taigi iki 1990 m. visuotinai pripažįstama „afrikietiškos“ žmogaus kilmės teorija, paremta skirtingų žmonių populiacijų genetinių tyrimų rezultatais.
Tačiau tarp dviejų kraštutinių atskaitos taškų – seniausių žmogaus protėvių ir šiuolaikinės žmonijos – slypi mažiausiai šeši milijonai metų, per kuriuos žmogus ne tik įgavo modernią išvaizdą, bet ir užėmė beveik visą gyvenamą planetos teritoriją. Ir jeigu Homo sapiens iš pradžių pasirodė tik afrikietiškoje pasaulio dalyje, vėliau kada ir kaip apgyvendino kitus žemynus?
Trys rezultatai
Maždaug prieš 1,8–2,0 milijono metų tolimas šiuolaikinio žmogaus protėvis – Homo erectus Homo erectus ar arti jo Homo ergaster pirmiausia išėjo už Afrikos ribų ir pradėjo užkariauti Euraziją. Tai buvo pirmosios Didžiosios migracijos pradžia – ilgas ir laipsniškas šimtus tūkstantmečių trukęs procesas, kurį galima atsekti pagal iškastinių liekanų radinius ir tipiškus archajiškos akmens pramonės įrankius.
Pirmajame seniausių homininų populiacijų migracijos sraute galima nubrėžti dvi pagrindines kryptis - į šiaurę ir į rytus. Pirmoji kryptis ėjo per Artimuosius Rytus ir Irano plokščiakalnį į Kaukazą (ir, galbūt, į Mažąją Aziją) ir toliau į Europą. Tai liudija seniausios paleolito vietos Dmanisyje (Rytų Gruzija) ir Atapuerca (Ispanija), datuojamos atitinkamai 1,7–1,6 ir 1,2–1,1 milijono metų atgal.
IN į rytus ankstyvieji žmogaus buvimo įrodymai – 1,65–1,35 milijono metų amžiaus akmenukai – buvo rasti Pietų Arabijos urvuose. Toliau į rytus nuo Azijos seniausi žmonės judėjo dviem būdais: šiaurinė – į Vidurinę Aziją, pietinė – į Rytų ir Pietryčių Aziją per šiuolaikinio Pakistano ir Indijos teritoriją. Sprendžiant iš kvarcito įrankių aikštelių Pakistane (1,9 mln. mln. mln. mln. mln. mln. mln. mln. mln. mln. mln. mln. mln. mln. mirk. mln. mln. mln. mln. metų), taip pat antropologinių radinių Indonezijoje (1.8-1.6 mln. mln.) datavimu, ankstyvieji homininai apsigyveno Pietų, Pietryčių ir Rytų Azijos erdvėse. vėliau nei prieš 1,5 mln. O Vidurinės ir Šiaurės Azijos pasienyje, Pietų Sibire, Altajaus teritorijoje, buvo aptikta ankstyvojo paleolito Karamos vieta, kurios nuosėdose buvo išskirti keturi sluoksniai su archajiška 800–600 tūkstančių metų senumo akmenukų pramone.
Visose seniausiose Eurazijos vietose, kurias paliko pirmosios bangos migrantai, buvo rasti akmeniniai įrankiai, būdingi archajiškiausiai Olduvų akmens pramonei. Maždaug tuo pačiu metu arba kiek vėliau iš Afrikos į Euraziją atkeliavo ir kitų ankstyvųjų homininų atstovai – mikrolitinio akmens pramonės nešėjai, pasižymintys mažo dydžio daiktų vyravimu, kurie judėjo beveik taip pat, kaip ir jų pirmtakai. Šios dvi senovės technologinės akmens apdirbimo tradicijos suvaidino pagrindinį vaidmenį formuojant pirmykštės žmonijos įrankių veiklą.
Antroji pasaulinė migrantų banga iš Afrikos į Vidurinius Rytus išplito maždaug prieš 1,5 mln. Kas buvo naujieji migrantai? tikriausiai, Homo heidelbergensis (Heidelbergo žmogus) – naujos rūšies žmonės, jungiantys neandertaliečių ir sapiens bruožus. Šiuos „naujuosius afrikiečius“ galite atskirti pagal akmeninius įrankius Acheulean pramonė pagamintas pasitelkus pažangesnes akmens apdirbimo technologijas – vadinamąsias levallois padalijimo technika ir dvipusio akmens apdirbimo būdai. Judant į rytus, ši migracijos banga daugelyje teritorijų susitiko su pirmosios homininų bangos palikuonimis, kurią lydėjo dviejų pramonės tradicijų mišinys – akmenukų ir vėlyvojo Acheulean.
Prieš 600 tūkstančių metų sandūroje šie imigrantai iš Afrikos pasiekė Europą, kur vėliau susiformavo neandertaliečiai – artimiausia šiuolaikiniam žmogui rūšis. Maždaug prieš 450-350 tūkstančių metų Acheulean tradicijų nešėjai prasiskverbė į Eurazijos rytus, pasiekdami Indiją ir Centrinę Mongoliją, tačiau taip ir nepasiekė rytinių ir pietryčių Azijos regionų.
Trečiasis išvykimas iš Afrikos jau yra susijęs su šiuolaikinės anatominės rūšies žmogumi, kuris ten, kaip minėta, evoliucijos arenoje pasirodė prieš 200–150 tūkstančių metų. Spėjama, kad maždaug prieš 80-60 tūkst Homo sapiens, tradiciškai laikomas viršutinio paleolito kultūrinių tradicijų nešėja, pradėjo apgyvendinti kitus žemynus: pirmiausia rytinė dalis Eurazija ir Australija, vėliau – Vidurinė Azija ir Europa.
Ir čia pasiekiame dramatiškiausią ir prieštaringiausią mūsų istorijos dalį. Kaip įrodyta genetiniai tyrimai, šiandieninė žmonija susideda vien iš vienos rūšies atstovų Homo sapiens, jei neatsižvelgsite į tokias būtybes kaip mitiniai jetai. Tačiau kas nutiko senovės žmonių populiacijoms – pirmosios ir antrosios migracijos bangų iš Afrikos žemyno palikuonims, gyvenusiems Eurazijos teritorijose dešimtis ar net šimtus tūkstančių metų? Ar jie paliko savo pėdsaką mūsų rūšies evoliucijos istorijoje, ir jei taip, koks buvo jų indėlis į šiuolaikinę žmoniją?
Pagal atsakymą į šį klausimą mokslininkus galima suskirstyti į dvi skirtingas grupes – monocentristai Ir policentristai.
Du antropogenezės modeliai
Praėjusio amžiaus pabaigoje antropogenezėje monocentrinis požiūris į Homo sapiens- hipotezė Afrikos išvykimas“, pagal kurią vieninteliai protingo žmogaus protėvių namai yra „juodasis žemynas“, iš kurio jis apsigyveno visame pasaulyje. Remiantis šiuolaikinių žmonių genetinio kintamumo tyrimo rezultatais, jo šalininkai teigia, kad prieš 80–60 tūkstančių metų Afrikoje įvyko gyventojų sprogimas, o dėl staigaus gyventojų skaičiaus padidėjimo ir maisto išteklių trūkumo įvyko dar viena migracija. banga „išsiliejo“ į Euraziją. Neatlaikę konkurencijos su tobulesne evoliucine rūšimi, kiti šiuolaikiniai homininai, tokie kaip neandertaliečiai, nukrito iš evoliucinio atstumo maždaug prieš 30-25 tūkst.
Pačių monocentristų požiūriai į šio proceso eigą skiriasi. Kai kas mano, kad naujos žmonių populiacijos išnaikino arba išvarė vietinius gyventojus į ne tokias patogias vietoves, kur padidėjo jų mirtingumas, ypač vaikų, ir sumažėjo gimstamumas. Kiti neatmeta galimybės kai kuriais atvejais ilgalaikio neandertaliečių sambūvio su žmonėmis. moderni išvaizda(pavyzdžiui, Pirėnų pietuose), dėl ko gali pasklisti kultūros ir kartais hibridizuotis. Galiausiai, pagal trečiąjį požiūrį, įvyko akultūracijos ir asimiliacijos procesas, dėl kurio aborigenų gyventojai tiesiog ištirpo ateiviuose.
Sunku visiškai priimti visas šias išvadas be įtikinamų archeologinių ir antropologinių įrodymų. Net jei sutinkame su prieštaringai vertinama prielaida dėl spartaus gyventojų skaičiaus augimo, vis tiek lieka neaišku, kodėl šis migracijos srautas pirmiausia nukeliavo ne į kaimynines teritorijas, o toli į rytus, iki pat Australijos. Beje, nors šiuo keliu protingam žmogui teko įveikti per 10 tūkstančių km atstumą, archeologinių įrodymų apie tai kol kas nerasta. Be to, sprendžiant iš archeologinių duomenų, prieš 80-30 tūkstančių metų Pietų, Pietryčių ir Rytų Azijoje vietinės akmens pramonės išvaizdos pokyčių nebuvo, o tai neišvengiamai būtų įvykę pasikeitus aborigenams. naujokų.
Šis „kelių“ įrodymų trūkumas lėmė versiją, kad Homo sapiens persikėlė iš Afrikos į rytus Azijos palei jūros pakrantę, kuri iki mūsų laikų pasirodė esanti po vandeniu kartu su visais paleolito pėdsakais. Tačiau tokia įvykių raida Afrikos akmens pramonė salose turėjo atsirasti beveik nepakitusia. Pietryčių Azija, tačiau 60-30 tūkstančių metų archeologinės medžiagos to nepatvirtina.
Monocentrinė hipotezė dar nedavė patenkinamų atsakymų į daugelį kitų klausimų. Visų pirma, kodėl šiuolaikinio fizinio tipo žmogus atsirado mažiausiai prieš 150 tūkstančių metų, o viršutinio paleolito kultūra, kuri tradiciškai siejama tik su Homo sapiens, po 100 tūkstančių metų? Kodėl ši kultūra, beveik vienu metu atsiradusi labai atokiuose Eurazijos regionuose, nėra tokia vienalytė, kaip būtų galima tikėtis vieno vežėjo atveju?
Kita, policentrinė sąvoka imamasi paaiškinti „tamsiąsias dėmes“ žmogaus istorijoje. Pagal šią tarpregioninės žmogaus evoliucijos hipotezę, formavimasis Homo sapiens galėjo vykti vienodai sėkmingai tiek Afrikoje, tiek didžiulėse vienu metu apgyvendintose Eurazijos teritorijose Homo erectus. Tai nuolatinis tobulėjimas senovės gyventojų kiekvienas regionas, pasak policentristų, paaiškina faktą, kad ankstyvojo viršutinio paleolito tarpsnio kultūros Afrikoje, Europoje, Rytų Azijoje ir Australijoje labai skiriasi viena nuo kitos. Ir nors šiuolaikinės biologijos požiūriu tos pačios rūšies (griežtąja šio žodžio prasme) susiformavimas tokiose skirtingose, geografiškai nutolusiose tos pačios rūšies teritorijose yra mažai tikėtinas įvykis, galėjo būti nepriklausomas, paralelinis įvykis. pirmykščio žmogaus evoliucijos procesas link Homo sapiens su išvystyta materialine ir dvasine kultūra.
Žemiau pateikiame daugybę archeologinių, antropologinių ir genetinių įrodymų, patvirtinančių šią tezę, susijusią su pirmykščių Eurazijos gyventojų evoliucija.
Rytų žmogus
Sprendžiant iš daugybės archeologinių radinių, Rytų ir Pietryčių Azijoje akmens pramonės raida maždaug prieš 1,5 milijono metų vyko iš esmės kita linkme nei likusioje Eurazijos ir Afrikos dalyje. Keista, bet daugiau nei milijoną metų įrankių gamybos technologija Kinijos-Malajiečių zonoje nepatyrė reikšmingų pokyčių. Be to, kaip minėta, šioje akmens pramonėje prieš 80-30 tūkstančių metų, kai čia turėjo atsirasti šiuolaikinio anatominio tipo žmonių, neatskleidžiama jokių radikalių naujovių - nei naujų akmens apdirbimo technologijų, nei naujų įrankių. .
Kalbant apie antropologinius įrodymus, daugiausiai žinomų skeleto liekanų Homo erectus buvo rasta Kinijoje ir Indonezijoje. Nepaisant kai kurių skirtumų, jie sudaro gana homogenišką grupę. Ypač vertas dėmesio smegenų tūris (1152-1123 cm 3) Homo erectus rasta Yunxian mieste, Kinijoje. Didelę šių senovės žmonių, gyvenusių maždaug prieš 1 milijoną metų, morfologijos ir kultūros pažangą rodo šalia jų rasti akmeniniai įrankiai.
Kita Azijos raidos grandis Homo erectus rasta Šiaurės Kinijoje, Zhoukoudian urvuose. Šis homininas, panašus į Javanese Pithecanthropus, buvo įtrauktas į gentį Homo kaip porūšis Homo erectus pekinensis. Kai kurių antropologų teigimu, visos šios ankstesnių ir vėlesnių formų fosilijos primityvūs žmonės išsirikiuoti į gana nenutrūkstamą evoliucinę seriją, beveik iki Homo sapiens.
Taigi galima laikyti įrodytu, kad Rytų ir Pietryčių Azijoje daugiau nei milijoną metų vyko savarankiška evoliucinė Azijos formos raida. Homo erectus. Tai, beje, neatmeta galimybės čia migruoti mažoms populiacijoms iš kaimyninių regionų ir atitinkamai genų mainų. Tuo pačiu metu dėl divergencijos proceso tarp šių pirmykščių žmonių galėjo atsirasti ryškūs morfologijos skirtumai. Pavyzdys – paleoantropologiniai radiniai iš maždaug. Java, kurios skiriasi nuo panašių to paties laiko kiniškų radinių: išlaikomos pagrindinės savybės Homo erectus, daugeliu savybių jie yra artimi Homo sapiens.
Dėl to viršutinio pleistoceno pradžioje Rytų ir Pietryčių Azijoje, remiantis vietine erectus forma, susidarė homininas, anatomiškai artimas šiuolaikinio fizinio tipo žmonėms. Tai patvirtina naujas datavimas, gautas Kinijos paleoantropologiniams radiniams, turintiems „sapiens“ požymių, pagal kuriuos prieš 100 tūkstančių metų šiame regione galėjo gyventi modernios išvaizdos žmonės.
Neandertaliečio sugrįžimas
Pirmasis archajiškų žmonių atstovas, tapęs žinomas mokslui, yra neandertalietis Homo neanderthalensis. Neandertaliečiai daugiausia gyveno Europoje, tačiau jų buvimo pėdsakų buvo aptikta ir Artimuosiuose Rytuose, Vakarų ir Centrinėje Azijoje, Pietų Sibire. Šie žemo ūgio, stambūs žmonės, kurie turėjo didelį fizinė jėga ir gerai prisitaikę prie atšiaurių šiaurinių platumų klimato sąlygų, pagal smegenų tūrį (1400 cm 3) jie nenusileido šiuolaikinio fizinio tipo žmonėms.
Per pusantro šimtmečio, praėjusio nuo pirmųjų neandertaliečių palaikų atradimo, buvo ištirta šimtai jų vietų, gyvenviečių ir palaidojimų. Paaiškėjo, kad šie archajiški žmonės ne tik sukūrė labai pažangias priemones, bet ir demonstravo jiems būdingus elgesio elementus Homo sapiens. Taip žinomas archeologas A.P.Okladnikovas 1949 metais Teshik-Tash urve (Uzbekistanas) aptiko neandertaliečių palaidojimą su galimais laidotuvių apeigų pėdsakais.
Obi-Rakhmat (Uzbekistanas) oloje buvo rasti akmeniniai įrankiai, datuojami lūžio tašku - vidurinio paleolito kultūros perėjimo į viršutinį paleolitą laikotarpį. Be to, čia aptiktos iškastinės žmogaus liekanos suteikia unikalią galimybę atkurti išvaizdažmogus, padaręs technologinę ir kultūrinę revoliucijąIki XXI amžiaus pradžios. daugelis antropologų neandertaliečius priskyrė šiuolaikinio žmogaus protėvių formai, tačiau atlikus mitochondrijų DNR analizę iš jų liekanų, jie buvo pradėti laikyti aklavietės šaka. Buvo manoma, kad neandertaliečiai buvo išstumti ir juos pakeitė šiuolaikiniai žmonės – Afrikos gimtoji. Tačiau tolesni antropologiniai ir genetiniai tyrimai parodė, kad santykiai tarp neandertaliečių ir homo sapiens buvo toli gražu ne tokie paprasti. Naujausiais duomenimis, iki 4% šiuolaikinių žmonių (ne afrikiečių) genomo buvo pasiskolinta iš Homo neanderthalensis. Dabar neabejotina, kad šių žmonių populiacijų buveinės pasienio regionuose vyko ne tik kultūrų sklaida, bet ir hibridizacija bei asimiliacija.
Šiandien neandertaliečiai jau laikomi šiuolaikinių žmonių seserine grupe, atkūrusia savo „žmogaus protėvio“ statusą.
Likusioje Eurazijos dalyje viršutinis paleolitas susiformavo pagal kitokį scenarijų. Atsekime šį procesą Altajaus regiono pavyzdžiu, kuris siejamas su sensacingais rezultatais, gautais atliekant paleogenetinę antropologinių radinių iš Denisovo ir Okladnikovo urvų analizę.
Mūsų pulkas atvyko!
Kaip minėta pirmiau, pradinis žmonių apsigyvenimas Altajaus teritorijoje įvyko ne vėliau kaip prieš 800 tūkstančių metų per pirmąją migracijos iš Afrikos bangą. Aukščiausias kultūrinis horizontas seniausios paleolitinės Karamos vietovės Azijos Rusijos dalyje upės slėnyje. Anui susiformavo maždaug prieš 600 tūkstančių metų, tada šioje teritorijoje įvyko ilgas paleolito kultūros raidos lūžis. Tačiau maždaug prieš 280 tūkstančių metų Altajuje atsirado pažangesnių akmens apdirbimo technikų nešiotojų ir nuo to laiko, kaip rodo lauko tyrimai, nuolat vystėsi paleolito žmogaus kultūra.
Per pastarąjį ketvirtį amžiaus šiame regione ištirta apie 20 vietų urvuose ir kalnų slėnių šlaituose, ištirta daugiau nei 70 ankstyvojo, vidurinio ir viršutinio paleolito kultūrinių horizontų. Pavyzdžiui, vien Denisovos urve buvo nustatyta 13 paleolito sluoksnių. Seniausi radiniai, susiję su ankstyvuoju vidurinio paleolito tarpsniu, buvo rasti 282-170 tūkstančių metų amžiaus sluoksnyje, vidurinio paleolito - 155-50 tūkstančių metų, viršutinio - 50-20 tūkstančių metų. Tokia ilga ir „nepertraukiama“ kronika leidžia atsekti akmenų inventoriaus pokyčių dinamiką per daugelį dešimčių tūkstančių metų. Ir paaiškėjo, kad šis procesas vyko gana sklandžiai, per laipsnišką evoliuciją, be išorinių „trikdžių“ – naujovių.
Archeologiniai duomenys rodo, kad jau prieš 50-45 tūkstančius metų Altajuje prasidėjo viršutinio paleolito laikas, o aukštutinio paleolito kultūros tradicijų ištakos aiškiai atsekamos m. paskutinis etapas Vidurinis paleolitas. Tai liudija miniatiūrinės kaulinės adatos su išgręžta akute, pakabukai, karoliukai ir kiti nenaudingi daiktai iš kaulo, dekoratyvinio akmens ir moliuskų kriauklių, taip pat tikrai unikalūs radiniai – apyrankės ir akmeninio žiedo fragmentai su šlifavimo pėdsakais. , poliravimas ir gręžimas.
Deja, Altajaus paleolito laikų vietose antropologinių radinių yra gana mažai. Reikšmingiausi iš jų – dantys ir skeletų fragmentai iš dviejų Okladnikovo ir Denisovos urvų buvo ištirti Evoliucinės antropologijos institute. Max Planck (Leipcigas, Vokietija) – tarptautinė genetikų komanda, vadovaujama profesoriaus S. Paabo.
akmens amžiaus berniukas„Ir tą kartą, kaip įprasta, jie paskambino Okladnikovui.
- Kaulas.
Jis priėjo, pasilenkė ir pradėjo atsargiai valyti šepetėliu. Ir jo ranka drebėjo. Kaulas buvo ne vienas, o daug. Žmogaus kaukolės fragmentai. Taip taip! Žmogus! Radinys, apie kurį jis net svajoti nedrįso.
Bet gal žmogus palaidotas neseniai? Bėgant metams kaulai genda ir tikisi, kad nesuirę gali gulėti žemėje dešimtis tūkstančių metų... Būna, bet itin retai. Mokslas žino tik keletą tokių radinių žmonijos istorijoje.
Bet kas jeigu?
Jis švelniai pašaukė:
- Veročka!
Ji priėjo ir pasilenkė.
– Tai kaukolė, – sušnibždėjo ji. - Žiūrėk, jis sugniuždytas.
Kaukolė gulėjo galva žemyn. Jį, matyt, sutraiškė nukritęs žemės luitas. Maža kaukolė! Berniukas ar mergaitė.
Mentele ir teptuku Okladnikovas pradėjo plėsti kasinėjimą. Mentele įsmeigė kažką kieto. Kaulas. Kitas. Daugiau... Skeletas. Mažas. Vaiko skeletas. Matyt, koks nors gyvūnas pateko į urvą ir graužė kaulus. Jie buvo išsibarstę, kai kurie graužė, apkandžiojo.
Bet kada šis vaikas gyveno? Kokie metai, šimtmečiai, tūkstantmečiai? Jei jis būtų jaunasis urvo šeimininkas, kai čia gyveno akmenis dirbę žmonės... O! Net baisu apie tai pagalvoti. Jei taip, vadinasi, tai neandertalietis. Žmogus, gyvenęs prieš dešimtis, gal šimtą tūkstančių metų. Ant kaktos jis turėtų turėti antakius ir pasvirusį smakrą.
Lengviausia buvo apversti kaukolę, pasižiūrėti. Tačiau tai sutrikdytų kasimo planą. Turime užbaigti kasinėjimus aplink jį, bet nelieskite jo. Aplink kasimas gilės, o vaiko kaulai liks tarsi ant pjedestalo.
Okladnikovas konsultavosi su Vera Dmitrievna. Ji sutiko su juo...
... Vaiko kaulai nebuvo paliesti. Jie netgi buvo uždengti. Jie kasė aplink juos. Kasinėjimas pagilėjo, ir jie gulėjo ant molinio pjedestalo. Kasdien pjedestalas vis aukštėjo. Atrodė, kad jis pakilo iš žemės gelmių.
Tos įsimintinos dienos išvakarėse Okladnikovas negalėjo užmigti. Jis gulėjo rankas už galvos ir pažvelgė į juodą pietų dangų. Toli, toli buvo žvaigždės. Jų buvo tiek daug, kad atrodė, kad jiems ankšta. Ir vis dėlto iš šio tolimo pasaulio, kupino nerimo, sklido ramybė. Norėjau galvoti apie gyvenimą, apie amžinybę, apie tolimą praeitį ir tolimą ateitį.
O apie ką galvojo senovės žmogus, žiūrėdamas į dangų? Buvo taip pat, kaip ir dabar. Ir galbūt taip atsitiko, kad jis negalėjo užmigti. Jis gulėjo oloje ir pažvelgė į dangų. Ar jis galėjo tik prisiminti, ar jau sapnavo? Kas buvo šis asmuo? Akmenys daug pasako. Tačiau jie taip pat daug ką nutylėjo.
Gyvenimas užkasa savo pėdsakus žemės gelmėse. Ant jų guli nauji pėdsakai ir taip pat gilėja. Ir taip šimtmetis po šimtmečio, tūkstantmetis po tūkstantmečio. Gyvybė sluoksniais deda savo praeitį žemėje. Iš jų, tarsi vartydamas istorijos puslapius, archeologas galėjo sužinoti čia gyvenusių žmonių poelgius. Ir sužinoti, beveik neabejotinai, nustatant, kuriuo metu jie čia gyveno.
Pakėlus šydą virš praeities, žemė buvo pašalinta sluoksniais, laikui atidėjus jas.
Ištrauka iš E. I. Derevyanko, A. B. Zakstelskio knygos „Tolimų tūkstantmečių kelias“
Paleogenetiniai tyrimai patvirtino, kad neandertaliečių palaikai buvo rasti Okladnikovo oloje. Tačiau mitochondrijų, o vėliau branduolinės DNR iššifravimo iš kaulų mėginių, rastų Denisovos urve pradinio viršutinio paleolito etapo kultūriniame sluoksnyje, rezultatai tyrėjams buvo netikėti. Paaiškėjo, kad kalbame apie naują mokslui nežinomą fosilinį homininą, kuris buvo pavadintas jo atradimo vieta. vyras Altajaus Homo sapiens altaiensis, arba Denisovanas.
Denisovo genomas skiriasi nuo etaloninio šiuolaikinio afrikiečio genomo 11,7% - neandertaliečių iš Vindijos urvo Kroatijoje šis skaičius buvo 12,2%. Šis panašumas rodo, kad neandertaliečiai ir denisovanai yra seserinės grupės, turinčios bendrą protėvį, kuris atsiskyrė nuo pagrindinio žmogaus evoliucijos kamieno. Šios dvi grupės išsiskyrė maždaug prieš 640 tūkstančių metų, pradėdamos kelią savęs ugdymas. Tai liudija ir faktas, kad neandertaliečiai turi bendrų genetinių variantų su šiuolaikiniai žmonės Eurazija, o dalį Denisovanų genetinės medžiagos pasiskolino melaneziečiai ir vietiniai Australijos gyventojai, stovi atskirai iš kitų ne Afrikos žmonių populiacijų.
Sprendžiant iš archeologinių duomenų, Altajaus šiaurės vakarinėje dalyje prieš 50-40 tūkst. skirtingos grupės primityvūs žmonės – denisovanai ir labiausiai į rytus esantys neandertaliečių gyventojai, kurie čia atvyko maždaug tuo pačiu metu, greičiausiai iš šiuolaikinio Uzbekistano teritorijos. O kultūros, kurios nešėjai buvo Denisovanai, šaknis, kaip jau minėta, galima atsekti seniausiuose Denisovos urvo horizontuose. Tuo pačiu metu, sprendžiant iš daugybės archeologinių radinių, atspindinčių viršutinio paleolito kultūros raidą, denisovanai ne tik nebuvo prastesni, bet kai kuriais atžvilgiais netgi pranoko šiuolaikinės fizinės išvaizdos žmogų, tuo pat metu gyvenusį kitose teritorijose. .
Taigi, Eurazijoje vėlyvojo pleistoceno laikotarpiu, be to Homo sapiens buvo dar bent dvi homininų formos: neandertaliečių – vakarinėje žemyno dalyje, o rytuose – Denisovano. Atsižvelgiant į genų dreifą nuo neandertaliečių iki euraziečių ir nuo denizoviečių iki melaneziečių, galime manyti, kad abi šios grupės dalyvavo formuojant šiuolaikinio žmogaus anatominį tipą.
Atsižvelgiant į visą šiuo metu turimą archeologinę, antropologinę ir genetinę medžiagą iš seniausių Afrikos ir Eurazijos vietų, galima daryti prielaidą, kad Žemės rutulyje buvo kelios zonos, kuriose vyko savarankiškas gyventojų evoliucijos procesas. Homo erectus ir akmens apdirbimo technologijų plėtra. Atitinkamai, kiekviena iš šių zonų sukūrė savo kultūrines tradicijas, jų perėjimo iš vidurinio į viršutinį paleolitą modeliai.
Taigi, visos evoliucinės sekos, kurios vainikas buvo šiuolaikinio anatominio tipo žmogus, pagrindas slypi protėvių forma. Homo erectus sensu lato*. Tikriausiai vėlyvajame pleistocene jis galiausiai suformavo šiuolaikinės anatominės ir genetinės rūšies žmogaus tipą. Homo sapiens, kuriame buvo keturios formos, kurias galima pavadinti Homo sapiens africaniensis(Rytų ir pietų Afrika), Homo sapiens neanderthalensis(Europa), Homo sapiens orientalensis(Pietryčių ir Rytų Azija) ir Homo sapiens altaiensis(Šiaurės ir centrine Azija). Greičiausiai pasiūlymas sujungti visus šiuos primityvius žmones į vieną rūšį Homo sapiens daugeliui tyrinėtojų sukels abejonių ir prieštaravimų, tačiau jis pagrįstas didelis tūris analitinė medžiaga, kurios tik nedidelė dalis pateikta aukščiau.
Akivaizdu, kad ne visi šie porūšiai vienodai prisidėjo prie šiuolaikinio anatominio tipo žmogaus formavimosi: didžiausią genetinę įvairovę turėjo Homo sapiens africaniensis, ir būtent jis tapo šiuolaikinio žmogaus pagrindu. Tačiau naujausi paleogenetinių tyrimų duomenys apie neandertaliečių ir denisovo genų buvimą šiuolaikinės žmonijos genofonde rodo, kad kitos senovės žmonių grupės neatsistojo nuo šio proceso.
Iki šiol archeologai, antropologai, genetikai ir kiti specialistai, sprendžiantys žmogaus kilmės problemą, yra sukaupę didžiulį kiekį naujų duomenų, kuriais remiantis galima iškelti įvairias, kartais diametraliai priešingas hipotezes. Atėjo laikas juos išsamiai aptarti su viena būtina sąlyga: žmogaus kilmės problema yra daugiadalykė, o naujos idėjos turėtų būti pagrįstos išsamia įvairių mokslų specialistų gautų rezultatų analize. Tik šis kelias mus kada nors nuves prie vieno iš labiausiai prieštaringų klausimų, jau šimtmečius jaudinančių žmonių protus – proto formavimo. Juk, anot to paties Huxley, „kiekvienas mūsų tvirčiausias įsitikinimas gali būti panaikintas arba bet kuriuo atveju pakeistas tolesnės sėkmėsžinios“.
*Homo erectus sensu lato – Homo erectus plačiąja prasme
Literatūra
Derevianko A. P. Ankstyviausios žmonių migracijos Eurazijoje ankstyvajame paleolite. Novosibirskas: IAET SO RAN, 2009 m.
Derevyanko A. P. Perėjimas iš vidurinio į viršutinį paleolitą ir Homo sapiens sapiens formavimosi Rytų, Centrinėje ir Šiaurės Azijoje problema. Novosibirskas: IAET SO RAN, 2009 m.
Derevianko A. P. Viršutinis paleolitas Afrikoje ir Eurazijoje ir šiuolaikinio anatominio tipo formavimasis. Novosibirskas: IAET SO RAN, 2011 m.
Derevyanko A. P., Shunkov M. V. Ankstyvojo paleolito Karamos vieta Altajuje: pirmieji tyrimų rezultatai // Eurazijos archeologija, etnografija ir antropologija. 2005. Nr.3.
Derevianko A.P., Shunkov M.V. Naujas modelisšiuolaikinės fizinės formos žmogaus formavimas // Rusijos mokslų akademijos biuletenis. 2012. V. 82. Nr. 3. S. 202-212.
Derevianko A. P., Shunkov M. V., Agadzhanyan A. K. ir kt. natūrali aplinka ir žmogus Gorny Altajaus paleolite. Novosibirskas: IAET SO RAN, 2003 m.
Derevyanko A. P., Shunkov M. V. Volkov P. V. Paleolitinė apyrankė iš Denisovos urvo // Eurazijos archeologija, etnografija ir antropologija. 2008. Nr.2.
Bolikhovskaya N. S., Derevianko A. P., Shunkov M. V. Ankstyviausių Karamos telkinių (ankstyvojo paleolito, Altajaus kalnų) iškastinė palynoflora, geologinis amžius ir dimatostratigrafija // Paleontologijos žurnalas. 2006. V. 40. R. 558–566.
Krause J., Orlando L., Serre D. ir kt. Neandertaliečiai Vidurinėje Azijoje ir Sibire // Gamta. 2007. V. 449. R. 902-904.
Krause J., Fu Q., Good J. ir kt. Pilnas Nežinomo hominino iš Pietų Sibiro mitochondrijų DNR genomas // Gamta. 2010. V. 464. P. 894-897.
Žmogaus gyvybė Žemėje atsirado maždaug prieš 3,2 milijono metų. Iki šiol žmonija tiksliai nežino, kaip žmogaus gyvenimas. Egzistuoja nemažai teorijų, kurios pateikia savų žmogaus kilmės galimybių.
Garsiausios iš šių teorijų yra religinės, biologinės ir kosminės. Taip pat yra archeologinė senovės žmonių gyvenimo periodizacija, pagrįsta kokia medžiaga skirtingas laikas buvo pagaminti įrankiai.
Paleolito era – pirmojo žmogaus pasirodymas
Žmogaus išvaizda siejama su paleolito epocha – akmens amžiumi (iš graikų kalbos „paleos“ – senovės, „lithos“ – akmuo). Pirmieji žmonės gyveno nedidelėmis bandomis, jų ūkinė veikla buvo rinkimas ir medžioklė. Vienintelis darbo įrankis buvo akmeninis kirvis. Kalbą keitė gestai, žmogus vadovavosi vien savo savisaugos instinktais ir daugeliu atžvilgių buvo panašus į gyvūną.
Vėlyvojo paleolito epochoje buvo baigtas psichinis ir fizinis šiuolaikinio žmogaus formavimasis, lat. Homo sapiens, Homo sapiens.
Homo sapiens ypatybės: anatomija, kalba, įrankiai
Homo sapiens nuo savo pirmtakų skiriasi gebėjimu mąstyti abstrakčiai ir reikšti savo mintis artikuliuota kalbos forma. Homo sapiens išmoko statyti pirmuosius, nors ir gana primityvius būstus.
Primityvus žmogus turėjo daug anatominių skirtumų nuo Homo sapiens. Smegeninė kaukolės dalis buvo daug mažesnė nei priekinė. Kadangi Homo sapiens buvo labiau protiškai išsivystęs, jo kaukolės struktūra visiškai pasikeičia: sumažėja priekinė dalis, atsiranda plokščia kakta, atsiranda smakro išsikišimas. Protingo žmogaus rankos gerokai sutrumpėja: juk nebereikia užsiimti rinkimu, jį keičia žemės ūkis.
Homo sapiens žymiai patobulina darbo įrankius, jų jau yra daugiau nei 100 rūšių. Pirmykštę bandą jau keičia susiformavusi genčių bendruomenė: Homo sapiens aiškiai apibrėžia savo gimines tarp daugelio žmonių. Dėl gebėjimo analizuoti jis ima pripildyti aplinkinius objektus ir reiškinius dvasine prasme – taip gimsta pirmieji religiniai įsitikinimai.
Homo sapiens nebėra toks priklausomas nuo gamtos: medžioklę keičia galvijų auginimas, daržoves ir vaisius jis gali užsiauginti ir pats, nesiimdamas rinkimo. Dėl to, kad žmogus sugebėjo prisitaikyti prie aplinkos ir susidoroti su stichinėmis nelaimėmis, jo vidutinė gyvenimo trukmė pailgėja apie 5 metus.
Vėliau, tobulėjant darbo įrankiams, protingas žmogus sukurs klasinę visuomenę, kuri visų pirma kalba apie materialų pranašumą ir gebėjimą kurti asmeninę nuosavybę. Homo sapiens yra būdingas tikėjimui mirusių protėvių dvasiomis, kurios tariamai jam padeda ir globoja.
Žvelgiant į evoliucinį žmonijos vystymąsi, siela prisipildo susižavėjimo savo valia ir gebėjimu susidoroti su įvairiomis kliūtimis savo kelyje. Dėl to žmogus galėjo ne tik išeiti iš olos, bet ir savarankiškai pastatyti modernius dangoraižius, realizuoti save moksle ir mene, visiškai pavergdamas gamtą.
