Pamokos santrauka vaizdų sistemos kūrimo perkūnijos istorija. Kūrybos istorija, vaizdų sistema, pjesės personažų charakterizavimo metodai A

Jis Kalinovo mieste atidarė dviejų turtingų pirklių namų – Kabanovos ir Savelo Dikgo – „spynas“.

Šernas. Dominuojanti ir žiauri senolė Kabanova yra gyva netikro, šventojo „pamaldumo“ taisyklių personifikacija: ji jas gerai žino, pati jas įvykdė ir nuolat reikalauja jų įgyvendinimo iš kitų. Šios taisyklės yra tokios: jaunesnysis šeimoje turi paklusti vyresniajam; jie neturi teisės jo nuomonė, jų linkėjimai, mano pasaulio – jos turi būti „beasmenės“, turi būti manekenės. Tada jie turėtų „bijoti“, gyventi baimėje.“ Jei gyvenime nėra baimės, tada, jos nuomone, pasaulis nustos stovėti. Kai Kabanova įtikina savo sūnų Tikhoną, kad jis savo žmoną pasielgtų su „baime“, jis sako visai nenorintis, kad Katerina jo „bijotų“ – jam užtenka, jei ji jį „myli“. „Kodėl bijoti? - sušunka ji, - Kam bijoti? Taip, tu išprotėjęs, tiesa? Tu nebijosi – aš ir juo labiau! Kokia tvarka bus namuose? Juk tu, arbata, gyveni su ja įstatyme? Ali, ar manai, kad įstatymas nieko nereiškia? Pagaliau trečia taisyklė – neįvesti į gyvenimą nieko „naujo“, viskuo stovėti už seną – pažiūrose į gyvenimą, žmonių santykiuose, papročiuose ir ritualuose. Ji apgailestauja, kad „senis išvedamas“. „Kas bus, kai mirs seni žmonės? Kaip šviesa stovės, aš nežinau! – sako ji visiškai nuoširdžiai.

A. N. Ostrovskis. Audra. žaisti

Tai Kabanovos pažiūros, o jos žiaurus pobūdis atsispindi jų įgyvendinimo būdu. Ji visus gniuždo savo valdžios troškimu; ji nepažįsta gailesčio ir nuolaidžiavimo niekam. Ji ne tik „stebi“ savo taisyklių įvykdymą, ji su jomis įsiveržia į kažkieno sielą, randa priekaištų žmonėms, „šlifuoja“ juos be jokios priežasties, be jokios priežasties... Ir visa tai daroma visapusiška sąmone. jos „teisybė“, su „būtinybės“ sąmone ir nuolatiniu susirūpinimu dėl išorinio dekanato ...

Kabanikhos despotizmas ir tironija yra daug blogesni nei Gordėjaus Torcovo parodyta spektaklyje „Skurdas nėra ydas“ arba Laukinis. Jie neturi jokios paramos už savęs ribų, todėl vis tiek įmanoma, nors retai, sumaniai žaidžiant savo psichologija, priversti juos kuriam laikui tapti paprastais žmonėmis, kaip Mes mylime Torcovą su savo broliu. Tačiau nėra jėgos, kuri Kabanovą pažemintų: be despotiškos prigimties, ji visada ras atramą ir atramą tuose gyvenimo pamatuose, kuriuos laiko neliečiama šventove.

Savel Wild. Kitas šios dramos „tironas“ ne toks – pirklys Savyol Dykoy. Tai yra Gordėjaus Torcovo brolis: - grubus, visada girtas, kuris laiko save turinčiu teisę barti visus, nes yra turtingas, Wild yra despotiškas ne „iš principo“, kaip Kabanovas, o iš užgaidos, užgaidos. Jo veiksmams nėra jokio pagrįsto pagrindo – tai nežabota, neturinti jokio loginio pagrindo, savavališka. Pagal taiklų kalinovičių apibrėžimą, laukinis yra „karys“: jo paties žodžiais tariant, „namuose visada vyksta karas“. „Tu esi kirminas! Jei noriu - pasigailėsiu, jei norėsiu - sutraiškysiu! - čia jo santykių su silpnesniais ar skurdesniais už jį žmonėmis pagrindas. Būdingą senovei atgarsį išreiškė vienas jo bruožas – išbaręs valstietį per jo mėšlą – jis „kieme, purve jam nusilenkė, – visų akivaizdoje... nusilenkė!“... Tai „ visos šalies atgaila“ išreiškė jame žvilgsnį į pagarbą kažkokiai aukštesnei antikos nustatytai moralinei dalykų tvarkai.

Tikhonas Kabanovas. Kabanovų šeimoje jaunesniajai kartai atstovauja jos sūnus Tikhonas, marti Katerina ir dukra Varvara. Visuose šiuose trijuose veiduose įvairiai atsispindėjo senolės Kabanovos įtaka.

Tikhonas yra visiškai silpnavalis, silpnas padaras, beasmenis motinos.. Jis, suaugęs vyras, paklūsta jai kaip berniukas, ir, bijodamas jai nepaklusti, yra pasirengęs pažeminti ir įžeisti savo mylimą žmoną. Jo laisvės siekis išreiškiamas apgailėtinu, bailiu girtuokliavimu iš šono ir ta pačia bailia neapykanta savo namams ...

Barbara Kabanova. Barbara yra drąsesnės prigimties nei jos brolis. Tačiau net ji negali sau leisti atviros kovos su mama, susiduria su klitsu. O laisvę ji laimi apgaule ir gudrumu. „Dekanatu“, veidmainiavimu ji slepia savo laukinį gyvenimą. Kaip bebūtų keista, merginos Kalinovo mieste pro pirštus žiūrėjo į tokį gyvenimą: „kada pasivaikščioti, jei ne merginomis! - sako pati Kabanova. "Nuodėmė nėra problema, gandai nėra gerai!" - sakė Famusovo rate. Čia toks pat požiūris: viešumas, anot Kabanovos, yra pats blogiausias dalykas.

Varvara taip pat bandė surengti Katerinai tą pačią „klastingą laimę“, kuria ji pati mėgavosi ramia sąžine. Ir tai sukėlė baisią tragediją.

Feklush. Piligriminis piligrimas Feklusha filme „Perkūnas“ yra visiška smalsaus mechaniko Kuligino priešingybė. Kvaila ir gudri, neišmananti senolė, ji pareiškia kaltinimą visam naujam kultūriniam gyvenimui, kurio žvilgsniai drumsčia „tamsiąją karalystę“ savo naujumu. Visas pasaulis su savo tuštybe jai atrodo „kūno karalystė“, „Antikristo karalystė“. Kas tarnauja „pasauliui“, tarnauja velniui ir naikina sielą. Šiuo požiūriu ji susilieja su Kabanikha ir daugeliu kitų Kalinovo ir visos Ostrovskio pavaizduotos „tamsiosios karalystės“ gyventojų.

Maskvoje gyvenimas knibždėte knibžda, šurmuliuoja, skuba, tarsi kažko ieško, sako Feklusha ir priešpastato šią „tuštybę“ su saulėlydžio miegu grimzdančio Kalinovo ramybe ir tyla. Feklusha „miesto šurmulio“ priežastis aiškina senamadiškai: velnias nepastebimai išbarstė „raugės sėklas“ į žmonių širdis, o žmonės nutolo nuo Dievo ir jam tarnauja. Bet kokia naujovė gąsdina Feklushą savo bendraminčiais - garvežį ji laiko „ugnį alsuojančia gyvate“, o senolė Kabanova su ja ... Ir šiuo metu čia, Kalinovoje, Kuliginas svajoja apie amžinąjį mobilųjį. ... Koks nesuderinamas interesų ir pasaulėžiūrų konfliktas!

Borisas. Dikojaus sūnėnas Borisas Grigorjevičius – išsilavinęs jaunuolis, entuziastingų Kuligino kalbų klausantis švelniai, mandagiai šypsodamasis, nes netiki perpetuum mobile. Tačiau, nepaisant išsilavinimo, kultūriniu požiūriu jis yra žemesnis už Kuliginą, kuris yra ginkluotas ir tikėjimu, ir jėga. Borisas niekuo netaiko savo išsilavinimo ir neturi jėgų kovoti su gyvenimu! Jis be kovos su sąžine sužavi Kateriną ir be kovos su žmonėmis palieka ją likimo valiai. Jis yra silpnas žmogus, o Katerina jį nunešė vien dėl to, kad „dykumoje net Tomas yra bajoras“. Kultūros blizgesys, švara ir padorumas – štai kas paskatino Kateriną idealizuoti Borisą. Taip, ir jai buvo nepakeliama gyventi, jei nebūtų Boriso, ji idealizuotų kitą.

27,98 Kb

BORISAS IR TICHONAS
Borisas Dikojus ir Tikhonas Kabanovas yra du personažai, labiausiai susiję su pagrindine veikėja Katerina: Tikhonas yra jos vyras, o Borisas tampa jos mylimuoju. Jie gali būti vadinami antipodais, kurie ryškiai išsiskiria vienas kito fone. Ir, mano nuomone, pirmenybė jų palyginimui turėtų būti teikiama Borisui, kaip veikėjui, kuris yra aktyvesnis, įdomesnis ir malonesnis skaitytojas, o Tikhonas sukelia tam tikrą užuojautą - užaugintas griežtos motinos, jis iš tikrųjų negali padaryti. savo sprendimus ir gina savo nuomonę. Siekdama pagrįsti savo požiūrį, toliau panagrinėsiu kiekvieną veikėją atskirai ir pabandysiu išanalizuoti jų charakterius bei veiksmus.

Pirmiausia apsvarstykite Borisą Grigorjevičių Dikį. Borisas į Kalinovo miestą atvyko ne iš savo užgaidos, o iš būtinybės. Jo močiutė Anfisa Michailovna nemėgo tėvo, kai jis vedė kilmingą moterį, o po jos mirties visą palikimą paliko antrajam sūnui Savelui Prokofjevičiui Diky. Ir Borisui šis palikimas nebūtų rūpėjęs, jei jo tėvai nebūtų mirę nuo choleros, palikę jį ir jo seserį našlaičiais. Savelas Prokofjevičius Dikojus turėjo sumokėti dalį Anfisos Michailovnos palikimo Borisui ir jo seseriai, tačiau su sąlyga, kad jie jį gerbs. Todėl per visą pjesę Borisas visais įmanomais būdais stengiasi tarnauti savo dėdei, nekreipdamas dėmesio į visus priekaištus, nepasitenkinimą ir piktnaudžiavimą, o tada išvyksta tarnauti į Sibirą. Iš to galime daryti išvadą, kad Borisas ne tik galvoja apie savo ateitį, bet ir rūpinasi savo seserimi, kuri yra dar mažiau palankioje padėtyje nei jis. Tai išreiškia jo žodžiai, kuriuos jis kartą pasakė Kuliginui: „Jei būčiau vienas, tai būtų nieko, būčiau viską palikęs ir išėjęs.

Visą savo vaikystę Borisas praleido Maskvoje, kur gavo gerą išsilavinimą ir geras manieras. Tai taip pat prideda teigiamų savybių jo įvaizdžiui. Jis kuklus ir galbūt net kiek nedrąsus – jei Katerina nebūtų atsiliepusi į jo jausmus, jei ne Varvaros ir Garbanės bendrininkavimas, jis niekada nebūtų peržengęs leistinų ribų. Jo veiksmus skatina meilė, galbūt pirmoji, jausmas, kuriam nepajėgia atsispirti net patys protingiausi ir protingiausi žmonės. Kažkoks nedrąsumas, bet nuoširdumas, švelnūs žodžiai Katerinai padaro Borisą liečiančiu ir romantišku personažu, kupinu žavesio, negalinčio palikti abejingų mergaitiškų širdžių.

Kaip žmogui iš didmiesčių visuomenės, iš pasaulietinės Maskvos, Borisui Kalinove sekasi sunkiai. Jis nesupranta vietinių papročių, jam atrodo, kad šiame provincijos mieste jis svetimas. Borisas netelpa į vietos visuomenę. Pats herojus šia proga taria tokius žodžius: "... man čia sunku, be įpročio! Visi į mane žiūri pašėlusiai, lyg būčiau čia perteklinis, lyg jiems trukdau. Nežinau vietinių papročių, suprantu, kad visa tai mūsų, rusiška, gimtoji, bet vis tiek niekaip negaliu prie to priprasti. Borisą slegia sunkios mintys apie savo tolesnis likimas. Jaunystė, noras gyventi, beviltiškai maištauja prieš perspektyvą likti Kalinove: "Ir aš, matyt, sugadinsiu savo jaunystę šioje lūšnynoje. Aš vaikštau visiškai negyvas...".

Taigi galima teigti, kad Borisas Ostrovskio pjesėje „Perkūnas“ yra romantiškas, pozityvus personažas, o jo neapgalvotus veiksmus galima pateisinti įsimylėjimu, dėl kurio jaunuolis verda kraujas ir daro visiškai neapgalvotus dalykus, pamirštant, kaip atrodo į akis. visuomenės.

Kita vertus, Tichonas Ivanovičius Kabanovas gali būti laikomas pasyvesniu personažu, negalinčiu priimti savo sprendimų. Jam didelę įtaką daro jo valdinga motina Marfa Ignatievna Kabanova, jis yra po jos nykščiu. Tikhonas siekia valios, tačiau man atrodo, kad jis pats nežino, ko tiksliai iš to nori. Taigi, išsivaduodamas, herojus elgiasi taip: "... o kai tik išėjau, aš išvažiavau. Labai džiaugiuosi, kad išsilaisvinau. Ir gėriau visą kelią, o Maskvoje gėriau viskas, tiek daug, ką gi! Tiek, kad galiu visus metus pasivaikščioti. Niekada negalvojau apie namus. Norėdamas pabėgti „iš nelaisvės“, Tikhonas užmerkia akis prieš kitų žmonių jausmus, įskaitant savo žmonos Katerinos jausmus ir išgyvenimus: „.. ir su tam tikra vergove tu pabėgsi nuo bet kokios gražios žmonos. Nori! Tik pagalvok: kas bebūtų, bet aš vis tiek esu vyras; taip gyventi visą gyvenimą, kaip matai, taip ir pabėgsi nuo žmonos. Taip, kaip dabar žinau, kad bus dvi savaites neperkūnija ant manęs, nėra šių pančių ant mano kojų, taigi, mano žmona?". Tikiu, kad tai yra pagrindinė Tichono klaida – jis neklausė Katerinos, nesiėmė jos su savimi ir net neprisiėmė iš jos baisios priesaikos, kaip ji pati prašė, laukdama bėdų. Tolesniuose įvykiuose yra jo kaltės dalis.

Grįžtant prie to, kad Tikhonas negali priimti savo sprendimų, galime pateikti tokį pavyzdį. Po to, kai Katerina išpažįsta savo nuodėmę, jis negali apsispręsti, ką daryti – vėl klausytis mamos, kuri vadina savo marčią gudriąja ir liepia visiems netikėti, ar demonstruoja atlaidus mylimai žmonai. Pati Katerina apie tai kalba taip: „Dabar jis meilus, paskui pyksta, bet geria viską“. Taip pat, mano nuomone, bandymas išsisukti nuo problemų alkoholio pagalba taip pat rodo Tikhono silpnumą.

Galima sakyti, kad Tikhonas Kabanovas yra silpnas charakteris, kaip žmogus, sukeliantis užuojautą. Sunku pasakyti, ar jis tikrai mylėjo savo žmoną Kateriną, tačiau galima drąsiai manyti, kad savo charakteriu jam labiau tiko kita gyvenimo partnerė, panašesnė į savo mamą. Tikhonui, užaugintam griežtai, neturinčiam savo nuomonės, reikia išorės kontrolės, vadovavimo ir paramos.

Taigi, viena vertus, turime Borisą Grigorjevičių Dikį – romantišką, jauną, savimi pasitikintį herojų. Kita vertus - Tikhonas Ivanovičius Kabanovas, silpnavalis, minkšto kūno, nelaimingas personažas. Abu personažai, žinoma, yra ryškūs – Ostrovskis savo pjesėje sugebėjo perteikti visą šių vaizdų gylį, priversti jaudintis dėl kiekvieno iš jų. Bet jei lyginsime juos tarpusavyje, Borisas pritraukia daugiau dėmesio, jis sukelia skaitytojui užuojautą ir susidomėjimą, o Kabanovas nori atsiprašyti.

Tačiau kiekvienas skaitytojas pats pasirenka, kuriam iš šių veikėjų teikti pirmenybę. Juk, kaip sako liaudies išmintis, skoniui ir spalvai bendražygių nėra.

BARBARA
Varvara Kabanova - Kabanikhi dukra, Tikhono sesuo. Galime sakyti, kad gyvenimas Kabanikhi namuose merginą morališkai suluošino. Ji taip pat nenori gyventi pagal patriarchalinius įstatymus, kuriuos skelbia jos mama. Bet, nepaisant tvirto charakterio, V. nedrįsta prieš juos atvirai protestuoti. Jo principas yra toks: „Daryk, ką nori, kol jis pasiūtas ir uždengtas“.
Ši herojė lengvai prisitaiko prie „tamsiosios karalystės“ įstatymų, lengvai apgauna visus aplinkinius. Tai jai tapo įpročiu. V. tvirtina, kad kitaip gyventi neįmanoma: visas jų namas paremtas apgaule. „Ir aš ne melagis, bet išmokau, kai reikėjo“.
V. buvo gudrus, kol buvo įmanoma. Kai jie pradėjo ją uždaryti, ji pabėgo iš namų ir sudavė Kabanikhai triuškinantį smūgį.
KULIGIN

Kuliginas yra veikėjas, iš dalies atliekantis autoriaus požiūrio reiškėjo funkcijas, todėl kartais vadinamas herojumi-prototyvu, tačiau tai atrodo neteisinga, nes apskritai šis herojus tikrai yra nutolęs nuo autoriaus. , gana atskirtas, vaizduojamas kaip neįprastas, net kiek svetimas žmogus. Aktorių sąraše apie jį rašoma: „prekybininkas, savamokslis laikrodininkas, ieško perpetuum mobile“. Herojaus vardas aiškiai sufleruoja apie tikrą asmenį - I. P. Kulibiną (1755-1818), kurio biografija buvo paskelbta istoriko M. P. Pogodino žurnale „Moskvityanin“, kuriame bendradarbiavo Ostrovskis.
Kaip ir Katerina, K. yra poetiška ir svajinga prigimtis (taigi, būtent jis žavisi Užvolgos kraštovaizdžio grožiu, skundžiasi, kad Kalinovai jam neabejingi). Jis pasirodo, dainuodamas „Tarp plokščio slėnio ...“, literatūrinės kilmės liaudies dainą (A. F. Merzlyakovo žodžiais). Tai iš karto pabrėžia skirtumą tarp K. ir kitų su folklorine kultūra susijusių veikėjų, jis irgi yra knygnešys, nors ir gana archajiško knygiškumo: Borisui pasakoja, kad poeziją rašo „senuoju būdu... Skaičiau Lomonosovą, Deržaviną po. visi ... Išmintingas žmogus buvo Lomonosovas, gamtos išbandytojas ... “. Net Lomonosovo charakteristika liudija K. erudiciją būtent senose knygose: ne „mokslininkas“, o „išminčius“, „gamtos bandytojas“. „Tu esi antikvaras, chemikas“, – sako jam Kudryashas. „Savamokslis mechanikas“, – taiso K. K. techninės idėjos irgi akivaizdus anachronizmas. Saulės laikrodis, kurį jis svajoja įrengti Kalinovskio bulvare, atkeliavo iš senovės. Žaibolaidis – XVIII amžiaus techninis atradimas. Jei K. rašo XVIII amžiaus klasikos dvasia, tai jo žodiniai pasakojimai yra išlikę dar ankstesnėse stilistinėse tradicijose ir primena senus moralizuojančius pasakojimus bei apokrifus („ir prasidės, pone, teismas ir byla, ir ten kankinimui nebus galo. Jie bylinėjasi, bylinėjasi čia, taip, važiuos į provinciją, o ten jau jų laukia, bet pliuškena rankomis iš džiaugsmo “- vaizdingai aprašytas teismų biurokratijos paveikslas K., primena pasakojimus apie nusidėjėlių kančias ir demonų džiaugsmą). Visus šiuos herojaus bruožus, be abejo, pateikia autorius, norėdamas parodyti savo gilų ryšį su Kalinovo pasauliu: jis tikrai skiriasi nuo kalinovičių, galima sakyti, kad tai „naujas“ žmogus, bet tik jo. čia, šiame pasaulyje, atsirado naujovė, kuri gimdo ne tik aistringus ir poetiškus svajotojus, kaip Katerina, bet ir „racionalistinius“ svajotojus, savo ypatingus, naminius mokslininkus ir humanistus. Pagrindinis K. gyvenimo verslas – svajonė išrasti „Perpetu Mobile“ ir už tai gauti milijoną iš britų. Šį milijoną jis ketina išleisti Kalinovo visuomenei – „darbas turi būti atiduotas buržuazijai“. Šiuolaikinį išsilavinimą Komercijos akademijoje įgijęs Borisas, klausydamas šios istorijos, pastebi: „Gaila jį nuvilti! Koks geras žmogus! Svajoja apie save – ir laimingas. Tačiau vargu ar jis teisus. K. tikrai geras žmogus: malonus, nesuinteresuotas, subtilus ir nuolankus. Tačiau vargu ar jis laimingas: jo svajonė nuolat verčia prašyti pinigų savo išradimams, sumanytiems visuomenės labui, ir visuomenei net į galvą neateina, kad iš jų gali būti kokios nors naudos, jiems K. - nekenksmingas ekscentrikas, kažkas panašaus į miesto šventą kvailį. O pagrindinis iš galimų „filantropų“ – Dikojus – visiškai smerkia išradėją piktnaudžiavimu, dar kartą patvirtindamas tiek bendrą nuomonę, tiek paties Kabanikhe’s prisipažinimą, kad jis negali atsiskirti su pinigais. Kuligino aistra kūrybai lieka nenumaldoma; gailisi savo tautiečių, matydamas jų ydose neišmanymo ir skurdo pasekmes, bet niekuo jiems padėti negali. Taigi jo duoti patarimai (atleisti Katerinai, bet taip, kad niekada neprisimintų jos nuodėmės) Kabanovų namuose akivaizdžiai neįgyvendinami, ir K. vargu ar tai supranta. Patarimas geras, humaniškas, nes kyla iš humaniškų sumetimų, tačiau neatsižvelgiama į tikruosius dramos dalyvius, jų charakterius ir įsitikinimus. Su visu jūsų sunkiu darbu, kūrybinė pradžia jo asmenybė K. – kontempliatyvaus pobūdžio, neturintis jokio spaudimo. Tikriausiai dėl to kalinoviečiai jį taikstė, nepaisant to, kad jis viskuo nuo jų skiriasi. Atrodo, kad dėl tos pačios priežasties jam buvo galima patikėti autoriaus Katerinos poelgio įvertinimą. „Štai tavo Katherine. Daryk su ja ką nori! Jos kūnas čia, imk; ir siela nebe tavo: ji dabar yra prieš Teisėją, kuris yra gailestingesnis už tave!
KATERINA
Tačiau plačiausia diskusijų tema yra Katerina – „tvirtas rusų charakteris“, kuriai tiesa ir gilus pareigos jausmas yra aukščiau visko. Pirmiausia pasukkime į pagrindinės veikėjos vaikystės metus, apie kuriuos sužinome iš jos monologų. Kaip matome, šiuo nerūpestingu metu Katerina pirmiausia buvo apsupta grožio ir harmonijos, ji „gyveno kaip paukštis gamtoje“ tarp motiniškos meilės ir kvapnios gamtos. Jauna mergina pavasarį nueidavo praustis, pasiklausydavo klajoklių pasakojimų, paskui atsisėdo prie kokio nors darbo ir taip prabėgo visa diena. Kartaus gyvenimo „kalėjime“ ji dar nepažino, bet viskas priešaky, gyvenimas „tamsiojoje karalystėje“. Iš Katerinos žodžių sužinome apie jos vaikystę ir paauglystę. Mergina negavo gero išsilavinimo. Ji gyveno su mama kaime. Katerinos vaikystė buvo džiaugsminga, be debesų. Mama „neturėjo savyje sielos“, neversdavo jos dirbti namų ruošos darbų. Katya gyveno laisvai: keldavosi anksti, nusiprausdavo šaltinio vandeniu, ropinėdavo gėles, eidavo su mama į bažnyčią, paskui atsisėsdavo dirbti ir klausydavosi klajoklių bei besimeldžiančių moterų, kurių jų namuose buvo daug. Katerina sapnavo magiškus sapnus, kuriuose ji skraidė po debesimis. Ir kiek tai kontrastuoja su tokia tyla, laimingas gyvenimas šešerių metų mergaitės poelgis, kai Katya, kažko įžeista, vakare pabėgo iš savo namų prie Volgos, įsėdo į valtį ir nustūmė nuo kranto! Matome, kad Katerina užaugo laiminga, romantiška, bet ribota mergina. Ji buvo labai pamaldi ir aistringai mylinti. Ji mylėjo viską ir visus aplinkui: gamtą, saulę, bažnyčią, savo namus su klajokliais, vargšams, kuriems padėjo. Tačiau svarbiausia Katya yra tai, kad ji gyveno savo svajonėse, atskirai nuo viso pasaulio. Iš visko, kas egzistavo, ji pasirinko tik tai, kas neprieštaravo jos prigimčiai, likusių nenorėjo pastebėti ir nepastebėjo. Todėl mergina danguje matė angelus, o bažnyčia jai buvo ne slegianti ir slegianti jėga, o vieta, kur viskas šviesu, kur galima svajoti. Galima sakyti, kad Katerina buvo naivi ir maloni, išauklėta visiškai religinga dvasia. Bet jei ji pakeliui sutiktų, ką. prieštaravo jos idealams, paskui virto maištinga ir užsispyrusia prigimtimi ir apsigynė nuo to pašalinio, nepažįstamojo, kuris drąsiai trikdė jos sielą. Tas pats buvo ir su laivu. Po vedybų Katios gyvenimas labai pasikeitė. Iš laisvo, džiaugsmingo, didingo pasaulio, kuriame jautė susiliejimą su gamta, mergina pateko į gyvenimą, kupiną apgaulės, žiaurumo ir aplaidumo. Netgi ne tai, kad Katerina ištekėjo už Tikhono prieš savo valią: ji visiškai nieko nemylėjo ir jai nerūpėjo, už ko ištekėti. Faktas yra tas, kad mergina buvo atimta iš jos buvusio gyvenimo, kurį ji susikūrė sau. Katerina nebejaučia tokio malonumo lankydama bažnyčią, ji negali atlikti įprastų reikalų. Liūdnos, nerimą keliančios mintys jai neleidžia ramiai grožėtis gamta. Katya gali tik ištverti, kol yra kantri, ir svajoti, bet nebegali gyventi su savo mintimis, nes žiauri realybė ją sugrąžina į žemę, kur tvyro pažeminimas ir kančia. Katerina bando rasti savo laimę meilėje Tikhonui: "Aš mylėsiu savo vyrą. Tisha, mano brangioji, aš tavęs į nieką neišmainysiu". Tačiau nuoširdžias šios meilės apraiškas Kabanikha užgniaužia: "Ko tu kabiniesi ant kaklo, begėdis? Su mylimuoju neatsisveikini." Katerina turi stiprų išorinio nuolankumo ir pareigos jausmą, todėl ji verčia save mylėti savo nemylimą vyrą. Pats Tikhonas dėl savo motinos tironijos negali iš tikrųjų mylėti savo žmonos, nors tikriausiai to nori. Ir kai jis, kuriam laikui išvykęs, palieka Katją daug dirbti, mergina (jau moteris) tampa visiškai viena. Kodėl Katerina įsimylėjo Borisą? Juk jis nedemonstravo savo vyriškų savybių, kaip Paratovas, su ja net nekalbėjo. Galbūt priežastis buvo ta, kad jai trūko kažko tyro tvankioje Kabaniko namų atmosferoje. O meilė Borisui buvo tokia tyra, neleido Katerinai visiškai nuvyti, kažkaip ją palaikė. Ji ėjo į pasimatymą su Borisu, nes jautėsi žmogumi, turinčiu pasididžiavimą, elementarias teises. Tai buvo maištas prieš atsidavimą likimui, prieš neteisėtumą. Katerina žinojo, kad daro nuodėmę, bet žinojo ir tai, kad gyventi toliau neįmanoma. Ji paaukojo savo sąžinės tyrumą laisvei ir Borisui. Mano nuomone, žengdama šį žingsnį Katya jau pajuto artėjančią pabaigą ir tikriausiai pagalvojo: „Dabar arba niekada“. Ji norėjo būti kupina meilės, žinodama, kad kitos galimybės nebus. Per pirmąjį pasimatymą Katerina pasakė Borisui: „Tu mane sugadinai“. Borisas yra jos sielos diskreditavimo priežastis, o Katjai tai prilygsta mirčiai. Nuodėmė kabo ant jos širdies kaip sunkus akmuo. Katerina siaubingai bijo artėjančios perkūnijos, laikydama tai bausme už tai, ką padarė. Katerina perkūnijos bijojo nuo tada, kai pradėjo galvoti apie Borisą. Jos tyrai sielai net mintis mylėti nepažįstamąjį yra nuodėmė. Katya negali gyventi toliau su savo nuodėme, o atgailą laiko vieninteliu būdu bent iš dalies jos atsikratyti.Viską išpažįsta vyrui ir Kabanikui. Toks poelgis mūsų laikais atrodo labai keistas, naivus. „Nežinau, kaip apgauti; nieko negaliu nuslėpti“ – tokia yra Katerina. Tikhonas atleido žmonai, bet ar ji atleido sau? Būdamas labai religingas. Katya bijo Dievo, o Dievas gyvena joje, Dievas yra jos sąžinė. Merginą kankina du klausimai: kaip ji grįš namo ir pažvelgs į akis vyrui, kurį apgavo, ir kaip gyvens su sąžinės dėme. Katerina mato mirtį kaip vienintelę išeitį iš šios situacijos: „Ne, man vis tiek namo ar į kapą Ar geriau vėl gyventi kape? Dobroliubovas apibūdino Katerinos charakterį kaip „ryžtingą, visavertį, rusišką“. Ryžtinga, nes ji nusprendė žengti paskutinį žingsnį – mirti, kad apsisaugotų nuo gėdos ir sąžinės graužaties. Visa, nes Katios personaže viskas harmoninga, viena, niekas vienas kitam neprieštarauja, nes Katya yra viena su gamta, su Dievu. Rusas, nes kad ir koks rusas būtų žmogus, jis sugeba taip mylėti, taip gali aukotis, taip, rodos, nuolankiai ištverti visus sunkumus, išlikdamas savimi, laisvu, o ne vergu. Nors Katerinos gyvenimas pasikeitė, poetiškos prigimties ji neprarado: gamta ją vis dar žavi, su ja derančioje mato palaimą. Ji nori skristi aukštai, aukštai, paliesti dangaus mėlynę ir iš ten, iš aukščio, siųsti visiems didelį sveikinimus. Herojės poetiška prigimtis reikalauja kitokio gyvenimo, nei ji turi. Katerina trokšta „laisvės“, bet ne savo kūno, o sielos laisvės. Todėl ji kuria kitokį pasaulį, kuriame nėra melo, teisių stokos, neteisybės, žiaurumo. Šiame pasaulyje, kitaip nei tikrovėje, viskas tobula: čia gyvena angelai, „gieda nekalti balsai, kvepia kiparisais, o kalnai ir medžiai tarsi ne tokie, kaip įprasta, o tokie, kokie užrašyti ant atvaizdų“. Tačiau nepaisant to, ji vis tiek turi grįžti į realų pasaulį, pilną savanaudiškų ir smulkmenų tironų. Ir tarp jų ji bando rasti giminingą dvasią. Katerina „tuščių“ veidų minioje ieško žmogaus, kuris galėtų ją suprasti, pažvelgti į jos sielą ir priimti tokią, kokia ji yra, o ne tokią, kokia nori ją padaryti. Herojė ieško ir nieko neranda. Jos akis „pjauna“ šios „karalystės“ tamsa ir varganas, protas turi susitaikyti, bet širdis tiki ir laukia vienintelio, kuris padės išgyventi ir kovoti už tiesą šiame melo pasaulyje. ir apgaulė. Katerina susipažįsta su Borisu, o jos aptemusi širdis sako, kad tai yra tas, kurio ji taip ilgai ieškojo. Bet ar taip? Ne, Borisas toli gražu nėra idealas, jis negali duoti Katerinai to, ko ji prašo, būtent: supratimo ir apsaugos. Ji negali jaustis su Borisu „tarsi už akmeninės sienos“. Ir to teisingumą patvirtina niekšiškas Boriso poelgis, kupinas bailumo ir neryžtingumo: jis palieka Kateriną ramybėje, meta ją „suėsti vilkams“. Šie „vilkai“ baisūs, bet negali išgąsdinti Katerinos „rusiškos sielos“. Ir jos siela tikrai rusiška. O Katerina su žmonėmis vienija ne tik bendravimą, bet ir bendrystę su krikščionybe. Katerina taip tiki Dievą, kad kiekvieną vakarą meldžiasi savo mažame kambaryje. Jai patinka eiti į bažnyčią, žiūrėti į ikonas, klausytis varpo skambėjimo. Ji, kaip ir rusai, mėgsta laisvę. Ir kaip tik ši meilė laisvei neleidžia jai susitaikyti su esama situacija. Mūsų herojė nėra įpratusi meluoti, todėl apie meilę Borisui kalba savo vyrui. Tačiau užuot supratusi, Katerina sutinka tik tiesioginį priekaištą. Dabar niekas jos nelaiko šiame pasaulyje: Borisas pasirodė ne toks, kaip Katerina jį „nupiešė“ sau, o gyvenimas Kabaniko namuose tapo dar nepakeliamas. Vargšas, nekaltas „narve įkalintas paukštis“ neatlaikė nelaisvės – Katerina nusižudė. Mergina dar spėjo „paskristi“, ji žengė nuo aukšto kranto į Volgą, „išskleidė sparnus“ ir drąsiai leidosi į apačią. Savo poelgiu Katerina priešinasi „tamsiajai karalystei“. Tačiau Dobroliubovas ją vadina „spinduliu“ jame ne tik todėl, kad ji tragiška mirtis atskleidė visą „tamsiosios karalystės“ siaubą ir parodė mirties neišvengiamybę tiems, kurie negali susitaikyti su priespauda, ​​bet ir dėl to, kad Katerinos mirtis nepraeis ir negali praeiti be pėdsakų „žiauriai moralei“. Juk ant šių tironų jau gimsta pyktis. Kuliginas - ir jis priekaištavo Kabanikhai dėl gailestingumo stokos, net nesiskundžiantis motinos norų vykdytojas Tikhonas viešai išdrįso mesti jai į veidą kaltinimą dėl Katerinos mirties. Jau dabar per visą šią „karalystę“ verda grėsminga perkūnija, galinti ją sugriauti „iki šukių“. Ir šis ryškus spindulys, kuris nors akimirkai pažadino skurstančių, nelaimingų žmonių, materialiai priklausomų nuo turtingųjų sąmonę, įtikinamai parodė, kad turi baigtis nežabotas Laukinių plėšikavimas ir pasitenkinimas bei slegiantis geismas. šerno galia ir veidmainystė. Katerinos įvaizdžio reikšmė šiandien taip pat svarbi. Taip, gal daugelis laiko Kateriną amoralia, begėdiška išdaviku, bet ar tikrai ji dėl to kalta?! Greičiausiai kaltas Tikhonas, kuris savo žmonai neskyrė deramo dėmesio ir meilės, o tik laikėsi „mamos“ patarimo. Katerina tik kalta, kad ištekėjo už tokio silpnavalio. Jos gyvybė buvo sunaikinta, tačiau ji bandė iš palaikų „sukurti“ naują. Katerina drąsiai žengė į priekį, kol suprato, kad nebėra kur daugiau eiti. Bet net tada ji žengė drąsų žingsnį, paskutinį žingsnį per bedugnę, vedantį į kitą pasaulį, galbūt geresnį, o gal ir blogesnį. Ir ši drąsa, tiesos ir laisvės troškulys verčia nusilenkti prieš Kateriną. Taip, ji tikriausiai nėra tokia tobula, ji turi savo trūkumų, bet drąsa heroję paverčia pagyrų vertu pavyzdžiu

Trumpas aprašymas

Borisas Dikojus ir Tikhonas Kabanovas yra du personažai, labiausiai susiję su pagrindine veikėja Katerina: Tikhonas yra jos vyras, o Borisas tampa jos mylimuoju. Jie gali būti vadinami antipodais, kurie ryškiai išsiskiria vienas kito fone. Ir, mano nuomone, pirmenybė jų palyginimui turėtų būti teikiama Borisui, kaip veikėjui, kuris yra aktyvesnis, įdomesnis ir malonesnis skaitytojas, o Tikhonas sukelia tam tikrą užuojautą - užaugintas griežtos motinos, jis iš tikrųjų negali padaryti. savo sprendimus ir gina savo nuomonę. Siekdama pagrįsti savo požiūrį, toliau panagrinėsiu kiekvieną veikėją atskirai ir pabandysiu išanalizuoti jų charakterius bei veiksmus.

Pamokos tema: Drama „Perkūnas“. Vaizdų sistema, personažų charakterių atskleidimo metodai.

Tikslai:

1. Supažindinti su A.N. dramos „Perkūnas“ vaizdų sistema. Ostrovskis.

2. Išugdyti gebėjimą analizuoti dramatiškų personažų charakteristikas Kalinovo miesto gyventojų pavyzdžiu: pirmiausia tų, nuo kurių priklauso dvasinė miesto atmosfera.

3. Patriotizmo ugdymas Ostrovskio dramos „Perkūnas“ pavyzdžiu; sukelti susidomėjimą Ostrovskio kūryba

Įranga: multimedijos projektorius, kompiuteris, pristatymas pamokai ta tema, video reportažas apie miestus, esančius prie Volgos upės.

Per užsiėmimus.

1. Org. pamokos pradžia.

2. Namų darbų tikrinimas

3. Pamokos temos ir uždavinių komunikacija

4. Darbas pamokos tema

Darbas su Ostrovskio pjesės „Perkūnas“ tekstu.

Pjesės veikėjų sistema.

« tamsioji karalystė»

Kabanova Marfa Ignatievna

Laukinis Savelas Prokofichas

klajoklis Feklusha

prekybininkas Šapkinas

tarnaitė Glasha

„tamsiosios karalystės“ aukos

Katerina

Nagrinėjant veikėjų sąrašą, reikėtų atkreipti dėmesį į kalbančias pavardes, herojų pasiskirstymą pagal amžių (jaunas - senas), giminystės ryšius (nurodomi Dikojus ir Kabanova, o dauguma kitų herojų susiję su jais), išsilavinimą (tik Kuliginas). - mechanikas - savamokslis ir Borisas). Mokytojas kartu su mokiniais padaro lentelę, kurią surašo į sąsiuvinius.

„Gyvenimo meistrai“
laukinis. Tu esi kirminas. Jei noriu, pasigailėsiu, jei norėsiu, sutraiškysiu. Šernas. Seniai mačiau, kad nori valios. Čia valia veda. Garbanotas. Na, tai reiškia, kad aš jo nebijau, bet tegul jis manęs bijo. Feklusha. O pirkliai – visi pamaldūs žmonės, pasipuošę daugybe dorybių.	Kuliginas. Geriau būti kantriems. Barbara. Ir aš nebuvau melagis, bet išmokau... Ir mano nuomone, daryk ką nori, jei tik būtų pasiūta ir uždengta. Tikhonas. Taip, mama, aš nenoriu gyventi savo valia. Kur aš galiu gyventi su savo valia! Borisas. Maistas ne savo noru: dėdė jį siunčia.

Klausimai diskusijoms

– Kokią vietą Katerina užima šioje vaizdų sistemoje?

– Kodėl Kudrjašas ir Feklusha buvo tarp „gyvenimo šeimininkų“?

– Kaip suprasti tokį apibrėžimą – „veidrodiniai“ vaizdai?

Herojų personažų atskleidimo ypatybės. Mokinių pranešimai apie pastebėjimus tekste.

Kalbos charakteristika (atskira kalba, apibūdinanti herojų):

 Katerina – poetinė kalba, primenanti burtą, šauksmą ar dainą, pripildyta liaudiškų elementų.

– Kuliginas – išsilavinusio žmogaus kalba su „moksliniais“ žodžiais ir poetinėmis frazėmis.

- Laukinis - kalboje gausu grubių žodžių ir keiksmų.

 Šernas – veidmainiška, „spaudžianti“ kalba.

- Feklusha - kalba rodo, kad ji buvo daug kur.

Pirmosios replikos, kuri iš karto atskleidžia herojaus charakterį, vaidmuo:

 Kuliginas. Stebuklai, tikrai reikia pasakyti: stebuklai!

 Garbanotas. Ir ką?

 Laukinis. Grikiai tu, ech, ateik mušti teismo! Parazitas! Pasiklysti!

 Borisas.Šventė; ką veikti namuose!

 Feklush. Blah-alepie, brangioji, bla-alepie! Grožis yra nuostabus.

 Kabanova. Jei nori klausytis savo mamos, tada, kai ten pateksi, daryk taip, kaip tau įsakiau.

 Tikhonas. Bet kaip aš galiu, mama, tau nepaklusti!

 Barbara. Negerbi tavęs, kaip!

 Katerina. Man, mama, viskas taip pat savo motina kad tu ir Tikhonas taip pat tave myli.

Naudojant kontrasto ir palyginimo techniką:

 Feklushos monologas – Kuligino monologas;

 gyvenimas Kalinovo mieste – Volgos kraštovaizdis;

- Katerina - Barbara;

- Tikhonas - Borisas.

Pagrindinis pjesės konfliktas atsiskleidžia pavadinime, veikėjų sistemoje, kurią galima suskirstyti į dvi grupes – „gyvenimo šeimininkus“ ir „aukas“, savitoje Katerinos pozicijoje, kuri nepatenka į nė vieną iš šių. grupės, veikėjų kalboje, atitinkančioje jų padėtį , ir net kontrasto technikoje, kuri lemia veikėjų priešpriešą.

Apibūdinkime Kalinovo miestą, sužinokite, kaip čia gyvena žmonės, atsakykite į klausimą: „Ar teisus Dobroliubovas vadina šį miestą „tamsiąja karalyste“?

« Veiksmas vyksta Kalinovo mieste, esančiame ant Volgos krantų. Miesto centre yra Turgaus aikštė, prie senosios bažnyčios. Atrodo, kad viskas ramu ir ramu, tačiau miesto šeimininkai išsiskiria grubumu ir žiaurumu.

Į Kalinov miestą patenkame iš viešojo sodo pusės. Sustokime minutėlei, pažiūrėkime į Volgą, kurios pakrantėje yra sodas. Graži! Patraukia akį! Taigi Kuliginas taip pat sako: "Vaizdas nepaprastas! Grožis! Siela džiaugiasi!" Žmonės čia tikriausiai gyvena ramiai, ramiai, saikingai ir maloniai. Ar taip yra? Kaip rodomas Kalinovo miestas?

Dviejų Kuligino monologų analizės užduotys (d. 1, javl. 3; d. 3, javl. 3)

1. Išskirkite žodžius, kurie ypač ryškiai apibūdina gyvenimą mieste.

„Žiauri moralė“; „šiurkštumas ir nuogas skurdas“; „sąžiningu darbu niekada neuždirbsi daugiau už kasdienę duoną“; „bando pavergti vargšus“; "už neatlygintinus darbus Daugiau pinigų užsidirbti pinigų"; „Daugiau nemokėsiu nė cento"; „prekyba griaunama iš pavydo"; "jie priešinasi" ir panašiai - tokie yra gyvenimo mieste principai.

2. Išskirkite žodžius, kurie ypač ryškiai apibūdina gyvenimą šeimoje.

„Bulvardas buvo padarytas, bet nevaikščiotas“; „vartai užrakinti, o šunys paleisti“; „kad žmonės nematytų, kaip valgo savo namus ir tironizuoja savo šeimas“; „už šių spynų teka ašaros, nematomos ir negirdimos“; „už šitų spynų slypi tamstos ir girtuoklystės ištvirkimas“ ir pan. – tokie gyvenimo šeimoje principai.

Išvada. Jei Kalinove taip blogai, tai kodėl iš pradžių pavaizduotas nuostabus vaizdas – Volga? Kodėl ta pati graži gamta rodoma Katerinos ir Boriso susitikimo scenoje? Pasirodo, Kalinovo miestas yra prieštaringas. Viena vertus, tai nuostabi vieta, kita vertus, gyvenimas šiame mieste yra baisus. Grožis išsaugomas tik tame, kad jis nepriklauso nuo miesto šeimininkų, jie negali numalšinti gražios gamtos. Jį mato tik poetiški, nuoširdžiai jausti galintys žmonės. Žmonių santykiai bjaurūs, jų gyvenimas „už spynų ir vartų“.

Klausimai diskusijoms

Kaip galima vertinti Feklushos monologus (1 atvejis, 2 scena; 3 atvejis, 1 scena)? Kaip miestas atrodo jos suvokime? Bla-alepie, nuostabus grožis, pažadėta žemė, rojus ir tyla.

Kokie žmonės čia gyvena? Gyventojai neišprusę ir neišsilavinę, tiki Feklushos pasakojimais, kurie parodo jos tamsumą ir neraštingumą: ugningos gyvatės istorija; apie ką nors su juodu veidu; apie laiką, kuris vis trumpėja (3 atvejis, 1 išvaizda); apie kitas šalis (d. 2, javl. 1). Kalinovcai mano, kad Lietuva nukrito iš dangaus (4 atvejis, 1 scena), jie bijo perkūnijos (4 atvejis, 4 scena).

Kuo jis skiriasi nuo Kuligino miesto gyventojų? Išsilavinęs žmogus, savamokslis mechanikas, pavardė primena rusų išradėjo Kulibino pavardę. Herojus subtiliai jaučia gamtos grožį ir estetiškai stovi aukščiau kitų personažų: dainuoja dainas, cituoja Lomonosovą. Kuliginas stoja už miesto gerinimą, bando įtikinti Dikojų duoti pinigų saulės laikrodžiui, žaibolaidžiui, bando paveikti gyventojus, šviesti juos, aiškindamas perkūniją kaip gamtos reiškinį. Taigi Kuliginas įkūnija geriausią miesto gyventojų dalį, tačiau savo siekiuose yra vienas, todėl laikomas ekscentriku. Herojaus įvaizdis įkūnija amžiną sielvarto motyvą iš proto.

Kas ruošia jų pasirodymą? Curly pristato Wild, Feklush - Boar.

laukinis

Kas jis yra pagal savo materialinę ir socialinę padėtį?

Koks jo troškimas pasipelnyti? Kaip jis gauna pinigų?

Kokie Laukinio veiksmai ir sprendimai rodo jo grubumą, neišmanymą, prietaringumą?

Kaip Wild elgėsi susidūrus su husaru ir po jo?

Parodykite, kaip jo charakteris atsiskleidžia Dikio kalboje?

Kokias technikas naudoja Ostrovskis, kurdamas laukinės gamtos įvaizdį?

Šernas

Kas ji yra pagal socialinę ir finansinę padėtį?

Kuo, jos nuomone, turėtų būti grindžiami santykiai šeimoje?

Kas yra jos veidmainystė ir veidmainystė?

Kokie Kabanikh veiksmai ir pareiškimai liudija žiaurumą ir beširdiškumą?

Kas bendro ir kuo skiriasi Laukinio ir Šerno personažai?

Kokie yra Kabanikho kalbos bruožai?

Kaip Tikhonas, Varvara ir Katerina siejasi su Kabanikh mokymais?

Kaip Dikio ir Kabanikhos charakteriai atsiskleidžia jų kalbos ypatybėse?

	Šernas
„barti“; „Kaip būčiau nulipęs nuo grandinės“	„viskas prisidengiant pamaldumu“; „veidmainė, ji aprengia vargšus, bet suvalgo namiškius“; „barti“; "galąstu kaip geležies rūdys"
"parazitas"; "prakeiktas"; „tavęs nevykdo“; „kvailas žmogus“; "eik šalin"; „kas aš tau – net ar kažkas“; „su snukiu kažką ir lipa pasikalbėti“; „plėšikas“; "asp"; "kvailys" ir kt.	Ji pati: „Matau, kad nori valios“; „nebijosi tu, o dar labiau manęs“; „nori gyventi pagal savo valią“; "kvailys"; „užsakyk savo žmoną“; „privalo daryti tai, ką sako mama“; „kur veda valia“ ir kt.
Išvada. Laukinis - barti, grubus, tironas; jaučia savo galią žmonėms	Išvada. Šernas yra veidmainis, nepakenčia valios ir nepaklusnumo, elgiasi su baime

Bendra išvada.Šernas baisesnis už šerną, nes jos elgesys veidmainiškas. Laukinis yra barti, tironas, bet visi jo veiksmai atviri. Šernas, prisidengdamas religija ir rūpesčiu kitais, slopina valią. Ji labiausiai bijo, kad kas nors gyvens savaip, savo noru.

N. Dobrolyubovas apie Kalinovo miesto gyventojus kalbėjo taip:

„Nieko švento, nieko tyro, nieko gero šioje tamsoje

pasaulis: jį valdanti tironija, laukinė, beprotiška,

neteisus, išstūmė iš jo visą garbės ir teisybės sąmonę ... “.

„Rusijos gyvenimo samodurai“.

Ką reiškia žodis "savanaudiškas"? (laukinis, galingas vyras, kieta širdimi)

Kokia jūsų nuomonė apie Wild?

Kokia yra nežabotos Laukinių savivalės priežastis?

Kaip jis elgiasi su aplinkiniais?

Ar jis įsitikinęs galios neribotumu?

Apibūdinkite Laukinio kalbą, kalbėjimo manierą, bendravimą. Pateikite pavyzdžių.

Darykime išvadą:

Laukinis Savelas Prokofichas -„veriantis vyras“, „keiktis“, „tironas“, reiškiantis laukinį, kietos širdies, valdingą žmogų. Jo gyvenimo tikslas – praturtėjimas. Šiurkštumas, neišmanymas, piktnaudžiavimas, keiksmažodžiai yra įprasti laukiniams gyvūnams. Aistra keiktis dar labiau sustiprėja, kai iš jo prašoma pinigų.

Kabanova Marfa Ignatievna - tipiškas „tamsiosios karalystės“ atstovas.

1. Ką manote apie šį personažą?

2. Kaip ji jaučiasi apie savo šeimą? Koks jos požiūris į „naujus įsakymus“?

3. Kokie yra Laukinio ir Šerno personažų panašumai ir skirtumai?

4. Apibūdinkite Kabanovos kalbą, kalbėjimo manierą, bendravimą. Pateikite pavyzdžių.

Darykime išvadą:

Kabanova Marfa Ignatievna - despotizmo įsikūnijimas, apimtas veidmainystės. Kaip teisingai Kuliginas ją apibūdino: „Veidmainė ... Ji aprengia vargšus, bet visiškai valgė namuose! Jai nėra meilės, motiniškų jausmų savo vaikams. Šernas – tai tikslus žmonių jai suteiktas pravardė. Ji yra „tamsiosios karalystės“ papročių ir įsakymų „globėja“ ir gynėja.

Šių herojų veiksmų rezultatai:

 talentingas Kuliginas laikomas ekscentriku ir sako: „Nėra ką veikti, turime paklusti!“;

 malonus, bet silpnos valios Tikhonas geria ir svajoja pabėgti iš namų: „o su kažkokia vergove gali bėgti nuo bet kokios tik nori gražios žmonos“; jis yra visiškai pavaldus savo motinai;

 Varvara prisitaikė prie šio pasaulio ir pradėjo apgaudinėti: „Ir aš anksčiau nebuvau melagis, bet išmokau, kai reikėjo“;

 išsilavinęs Borisas, norėdamas gauti palikimą, priverstas prisitaikyti prie Laukinės tironijos.

Taip laužo tamsią gerų žmonių karalystę, priversdama juos ištverti ir tylėti.

Jaunieji spektaklio herojai. Pateikite jiems aprašymą.

Tikhonas - maloni, nuoširdžiai myli Kateriną. Išvargintas mamos priekaištų ir įsakymų, jis galvoja, kaip pabėgti iš namų. Tai silpnos valios, nuolankus žmogus.

Borisas -švelni, maloni, tikrai supranta Kateriną, bet negali jai padėti. Jis nesugeba kovoti už savo laimę, renkasi nuolankumo kelią.

Barbara - supranta protesto beprasmybę, nes jai melas yra gynyba nuo „tamsiosios karalystės“ įstatymų. Ji pabėgo iš namų, bet nepasidavė.

garbanotas - beviltiškas, pagyrus, galintis jausti nuoširdžius jausmus, nebijantis savo šeimininko. Jis visais būdais kovoja už savo laimę.

Pamokos santrauka.

Kalinovo miestas – tipiškas XIX amžiaus antrosios pusės Rusijos miestas. Greičiausiai kažką panašaus A.N.Ostrovskis matė savo kelionėse palei Volgą. Gyvenimas mieste atspindi situaciją, kai senis nenori užleisti savo pozicijų ir siekia išlaikyti valdžią slopindamas kitų valią. Pinigai suteikia „gyvenimo šeimininkams“ teisę diktuoti savo valią „aukoms“. Teisingai demonstruojant tokį gyvenimą – autoriaus pozicija, raginanti ją pakeisti.

Namų darbai

Parašykite Katerinos aprašymą (išorė, charakteris, elgesys, kokia ji buvo vaikystėje, kaip pasikeitė Kabanovų namuose). Nustatykite pagrindinius Katerinos vidinio konflikto vystymosi etapus. Paruoškite išraiškingą Katerinos monologų deklamavimą (2 veiksmo 10 reiškinys ir 5 veiksmo 4 reiškinys).

Dobroliubovas	Pisarevas
Katerinos personažas yra ...	Dobroliubovas prisiėmė Katerinos tapatybę...
Ryžtinga, solidi rusiška...	Nė vieno ryškaus reiškinio...
Tai yra tobulas charakteris...	Kokia žiauri dorybė...
Katherine daro viską...	Dobrolyubovas rado ... patrauklias Katerinos puses, ...
Katerinoje matome protestą ...	Išsilavinimas ir gyvenimas negalėjo duoti ...
Toks išsivadavimas yra kartaus; bet ka daryt kai...	Katerina nupjauna užsitęsusius mazgus ...
Džiaugiamės matydami išsivadavimą...	Kas nežino, kaip ką nors padaryti, kad palengvintų savo ir kitų kančias...

užsirašykite kitus jums patinkančius teiginius, kurie apibūdina Kateriną (būtina)

nustatyti savo požiūrį į šias tezes, argumentuoti (būtina).

Įvykiai A. N. Ostrovskio dramoje „Perkūnas“ klostosi Volgos pakrantėje, išgalvotame Kalinovo mieste. Kūrinyje pateikiamas veikėjų sąrašas ir trumpos jų charakteristikos, tačiau jų vis tiek nepakanka, kad geriau suprastume kiekvieno veikėjo pasaulį ir atskleistume visos pjesės konfliktą. Ostrovskio „Perkūnijoje“ pagrindinių veikėjų nėra tiek daug.

Katerina, mergina, pagrindinė spektaklio veikėja. Ji gana jauna, anksti ištekėjo. Katya buvo auklėjama tiksliai pagal namų statybos tradicijas: pagrindinės žmonos savybės buvo pagarba ir paklusnumas vyrui. Iš pradžių Katya bandė mylėti Tikhoną, tačiau negalėjo jausti nieko, išskyrus gailestį. Tuo pat metu mergina stengėsi palaikyti savo vyrą, padėti jam ir nepriekaištauti. Kateriną galima vadinti kukliausia, bet kartu ir galingiausia Perkūno veikėja. Iš tiesų, išoriškai Katios charakterio stiprybė nepasireiškia. Iš pirmo žvilgsnio ši mergina silpna ir tyli, atrodo, kad ji lengvai palaužiama. Bet taip visai nebūna. Katerina yra vienintelė šeimoje, kuri priešinasi Kabanikho išpuoliams. Ji prieštarauja ir neignoruoja jų, kaip Barbara. Konfliktas yra labiau vidinio pobūdžio. Galų gale, Kabanikha bijo, kad Katya gali paveikti savo sūnų, o po to Tikhonas nebepaklus motinos valiai.

Katya nori skristi, dažnai lygina save su paukščiu. Ji tiesiogine prasme dūsta Kalinovo „tamsiojoje karalystėje“. Įsimylėjusi atvykusį jaunuolį, Katya sukūrė sau idealų meilės ir galimo išsivadavimo įvaizdį. Deja, jos idėjos turėjo mažai ką bendro su realybe. Merginos gyvenimas baigėsi tragiškai.

Ostrovskis „Perkūnijoje“ pagrindine veikėja daro ne tik Kateriną. Katios įvaizdis prieštarauja Marfos Ignatievnos įvaizdžiui. Moteris, kuri visą šeimą laiko baimėje ir įtampoje, nekelia pagarbos. Šernas stiprus ir despotiškas. Greičiausiai ji perėmė „valdžios vadeles“ po vyro mirties. Nors labiau tikėtina, kad santuokoje Kabanikha nepasižymėjo nuolankumu. Labiausiai iš jos ją gavo savo marti Katya. Kabanikha netiesiogiai atsakinga už Katerinos mirtį.

Varvara yra Kabanikhi dukra. Nepaisant to, kad bėgant metams ji išmoko išradingumo ir melo, skaitytojas jai vis tiek užjaučia. Barbara gera mergaitė. Keista, bet apgaulė ir gudrumas nepadaro jos panašios į likusį miestą. Ji daro kaip nori ir gyvena kaip nori. Barbara nebijo mamos rūstybės, nes ji jai nėra autoritetas.

Tikhonas Kabanovas visiškai pateisina savo vardą. Jis tylus, silpnas, nepastebimas. Tikhonas negali apsaugoti savo žmonos nuo motinos, nes jis pats yra stipriai Kabaniko įtakoje. Jo maištas galiausiai yra pats reikšmingiausias. Juk būtent žodžiai, o ne Varvaros pabėgimas, verčia skaitytojus susimąstyti apie visą situacijos tragizmą.

Autorius Kuliginą apibūdina kaip savamokslį mechaniką. Šis personažas yra savotiškas vadovas. Pirmajame veiksme jis tarsi vežioja mus po Kalinovą, pasakoja apie savo papročius, apie čia gyvenančias šeimas, apie socialinę situaciją. Atrodo, kad Kuliginas žino viską apie visus. Jo kitų vertinimai yra labai tikslūs. Pats Kuliginas – malonus žmogus, įpratęs gyventi pagal nusistovėjusias taisykles. Jis nuolat svajoja apie bendrą gėrį, apie amžinąjį mobilųjį, apie žaibolaidį, apie sąžiningą darbą. Deja, jo svajonėms nebuvo lemta išsipildyti.

Dikis turi tarnautoją Garbanę. Šis personažas įdomus tuo, kad nebijo prekeivio ir gali jam pasakyti, ką apie jį galvoja. Tuo pačiu metu Garbanė, kaip ir Wild, stengiasi visame kame rasti naudos. Jį galima apibūdinti kaip paprastą žmogų.

Borisas atvyksta į Kalinovą verslo reikalais: jam reikia skubiai pagerinti santykius su Dikiu, nes tik tokiu atveju jis galės gauti legaliai jam paliktus pinigus. Tačiau nei Borisas, nei Dikojus net nenori vienas kito matytis. Iš pradžių Borisas skaitytojams atrodo kaip Katya, sąžiningas ir teisingas. Paskutinėse scenose tai paneigiama: Borisas nesugeba žengti rimto žingsnio, prisiimti atsakomybės, jis tiesiog pabėga, palikdamas Katją ramybėje.

Vienas iš „Perkūno“ herojų – klajoklis ir tarnas. Feklusha ir Glasha rodomi kaip tipiški Kalinovo miesto gyventojai. Jų tamsa ir nežinojimas yra tikrai nuostabūs. Jų sprendimai absurdiški, o perspektyvos labai siauros. Moterys apie moralę ir moralę vertina pagal kažkokias iškreiptas, iškreiptas sąvokas. „Maskva dabar yra pramogų ir žaidimų vieta, bet gatvėse girdisi indų riaumojimas, aimana. Kodėl, motina Marfa Ignatievna, jie pradėjo naudoti ugningą gyvatę: viskas, matote, dėl greičio “, - taip Feklusha kalba apie pažangą ir reformas, o moteris vadina automobilį „ugnine žalčiu“. Tokiems žmonėms pažangos ir kultūros samprata yra svetima, nes jiems patogu gyventi išgalvotame ribotame ramybės ir reguliarumo pasaulyje.

Šiame straipsnyje trumpai aprašomi spektaklio „Perkūnas“ herojai, gilesniam supratimui rekomenduojame perskaityti teminius straipsnius apie kiekvieną „Perkūno“ veikėją mūsų svetainėje.

Meno kūrinių testas

Ne veltui Ostrovskis savo kūriniui suteikė pavadinimą „Perkūnas“, nes ankstesni žmonės jie bijojo stichijų, siejo tai su dangaus bausme. Perkūnija ir žaibai įkvėpė prietaringą baimę ir primityvų siaubą. Rašytojas pjesėje pasakojo apie provincijos miestelio gyventojus, sąlyginai suskirstytus į dvi grupes: „tamsiąją karalystę“ – turtingus pirklius, išnaudojančius vargšus, ir „aukas“ – tuos, kurie toleruoja tironų savivalę. Herojų savybės plačiau papasakos apie žmonių gyvenimą. Audra atskleidžia tikruosius spektaklio veikėjų jausmus.

Laukinės gamtos ypatybės

Savel Prokofich Wild yra tipiškas smulkus tironas. Tai turtingas pirklys, kuris neturi teisės. Jis kankino artimuosius, dėl jo įžeidinėjimų namų ūkiai išsibarstė po palėpes ir spintas. Prekybininkas nemandagus elgiasi su tarnais, jam neįmanoma įtikti, jis tikrai ras prie ko prikibti. Jūs negalite prašyti atlyginimo iš Laukinio, nes jis yra labai godus. Savelas Prokofichas, neišmanantis žmogus, patriarchalinės sistemos šalininkas, nenori žinoti modernus pasaulis. Pirklio kvailumą liudija jo pokalbis su Kuliginu, iš kurio aiškėja, kad Laukinis nežinia, perkūnija. Deja, „tamsiosios karalystės“ herojų charakteristika tuo nesibaigia.

Kabanikhi aprašymas

Marfa Ignatievna Kabanova yra patriarchalinio gyvenimo būdo įsikūnijimas. Turtinga pirklio žmona, našlė, nuolat primygtinai reikalauja laikytis visų savo protėvių tradicijų ir pati jų griežtai laikosi. Šernas visus nuvedė į neviltį – būtent tai rodo herojų charakteristika. „Perkūnas“ – pjesė, atskleidžianti patriarchalinės visuomenės papročius. Moteris duoda išmaldą vargšams, eina į bažnyčią, bet nedovanoja gyvybės savo vaikams ir marčiai. Herojė norėjo išlaikyti savo buvusį gyvenimo būdą, todėl saugojo šeimą, mokė sūnų, dukrą, marčią.

Katerinos savybės

Patriarchaliniame pasaulyje galima išsaugoti žmogiškumą, tikėjimą gerumu – tai rodo ir herojų savybės. „Perkūnas“ – pjesė, kurioje vyksta naujojo ir senojo pasaulio akistata, tik kūrinio veikėjai skirtingai gina savo požiūrį. Katerina su džiaugsmu prisimena savo vaikystę, nes ji užaugo meilėje ir supratime. Ji priklauso patriarchalinis pasaulis ir iki tam tikro momento jai tiko viskas, net tai, kad tėvai patys nulėmė jos likimą ir atidavė ją ištekėti. Tačiau Katerinai nepatinka pažemintos marčios vaidmuo, ji nesupranta, kaip galima nuolat gyventi baimėje ir nelaisvėje.

Pamažu keičiasi pagrindinė pjesės veikėja, joje bunda stipri asmenybė, gebanti pasirinkti, kuri pasireiškia meile Borisui. Kateriną nužudė jos aplinka, vilties trūkumas pastūmėjo ją į savižudybę, nes ji negalėjo gyventi Kabanikhi namų kalėjime.

Kabanikho vaikų požiūris į patriarchalinį pasaulį

Barbara yra ta, kuri nenori gyventi pagal patriarchalinio pasaulio dėsnius, tačiau nesiruošia atvirai prieštarauti motinos valiai. Ją suluošino Kabanikhos namai, nes būtent čia mergina išmoko meluoti, apgaudinėti, daryti ką nori, bet atsargiai slėpti savo nusižengimų pėdsakus. Norėdamas parodyti kai kurių žmonių gebėjimą prisitaikyti prie skirtingų sąlygų, Ostrovskis parašė savo pjesę. Perkūnija (didvyrių charakteristikos rodo, kokį smūgį Varvara padarė mamai pabėgdama iš namų) atvedė visus į svarus vanduo, prastu oru miestelio gyventojai rodė tikruosius veidus.

Tikhonas yra silpnas žmogus, patriarchalinio gyvenimo būdo užbaigimo įkūnijimas. Jis myli savo žmoną, bet neranda jėgų apsaugoti ją nuo motinos tironijos. Tai Kabanikha pastūmėjo jį į girtumą, sunaikino savo moralizavimu. Tikhonas nepritaria senajai tvarkai, tačiau nemato priežasties prieštarauti savo motinai, perduodamas jos žodžius kurtoms ausims. Tik po žmonos mirties herojus nusprendžia sukilti prieš Kabanikhą, apkaltindamas ją Katerinos mirtimi. Suprasti kiekvieno veikėjo pasaulėžiūrą ir požiūrį į patriarchalinį pasaulį leidžia charakterizuoti veikėjus. „Perkūnas“ – pjesė su tragiška pabaiga, bet tikėjimu geresne ateitimi.

Rusijos Federacijos švietimo ir mokslo ministerija

Valstybinė švietimo įstaiga

aukštasis profesinis išsilavinimas

„Riazanė Valstijos universitetas juos. S.A. Jeseninas"

Rusų filologijos ir nacionalinės kultūros fakultetas

Literatūros katedra

Vaizdų sistema pjesėje A.N. Ostrovskio „Perkūnija“

kurso abstraktus

XIX amžiaus pirmosios pusės rusų literatūros istorija

Davydova Daria Olegovna

Mokslinis patarėjas:

Filologijos mokslų kandidatas, doc. literatūros katedros

A. V. Safronovas

Įvadas

1. Kūrybos istorija ir dramos „Perkūnas“ siužetas

2. Vaizdo sistema

2.1 Gyvenimo šeimininkų vaizdai

2.2 Susitaikė valdant tironams

2.3 Herojai, protestuojantys prieš tamsiąją karalystę

2.4 Katerinos įvaizdis

2.5 antriniai vaizdai. Perkūnijos vaizdas

Išvada

Bibliografija

Įvadas

A. N. Ostrovskis yra labai modernus kaip tikrai talentingas menininkas. Jis niekada nepaliko sudėtingų ir skausmingų visuomenės problemų. Ostrovskis yra labai jautrus rašytojas, mylintis savo žemę, savo žmones, savo istoriją. Jo pjesės traukia nuostabiu moraliniu grynumu, tikru žmogiškumu.

Vienu iš Ostrovskio ir visos Rusijos dramaturgijos šedevrų laikomas pjesė „Perkūnas“. Juk pats autorius tai vertina kaip kūrybinė sėkmė. „Perkūnijoje“, anot Gončarovo, „tautinio gyvenimo ir papročių paveikslas nuslūgo neprilygstamu meniniu išbaigtumu ir ištikimybe“, šiuo vaidmeniu pjesė buvo aistringas iššūkis despotizmui ir neišmanymui, viešpatavusiam ikireforminėje Rusijoje.

Labai aiškiai ir išraiškingai vaizduoja Ostrovskio „tamsiosios karalystės“ kampelį, kur prieš akis vis stiprėja akistata tarp tamsos ir nežinios iš vienos pusės bei grožio ir harmonijos iš kitos. Gyvenimo šeimininkai čia yra tironai. Jie slegia žmones, tironizuoja jų šeimas ir slopina kiekvieną gyvos ir sveikos žmogaus minties apraišką. Jau iš pirmos pažinties su dramos veikėjais išryškėja konflikto tarp dviejų priešingų pusių neišvengiamumas. Nes tarp senosios tvarkos šalininkų ir tarp naujosios kartos atstovų į akis krenta ir tikrai stiprūs, ir silpni charakteriai.

Remiantis tuo, mano darbo tikslas bus išsamiai ištirti A. N. Ostrovskio dramos „Perkūnas“ pagrindinių veikėjų personažus.

1. Dramos „Perkūnas“ sukūrimo istorija ir siužetas

Drama A.N. Ostrovskio „Perkūnas“ pirmą kartą šviesą išvydo ne spaudoje, o scenoje: 1859 metų lapkričio 16 dieną premjera įvyko Malio teatre, o gruodžio 2 dieną – Aleksandrinskio teatre. Drama buvo išspausdinta pirmajame kitų, 1860 m., žurnalo „Biblioteka skaitymui“ numeryje, o tų pačių metų kovą išėjo atskiras leidimas.

„Perkūnas“ buvo parašytas greitai: prasidėjo liepos mėnesį ir baigtas 1859 m. spalio 9 d. Ir jis įgavo formą, brendo menininko galvoje ir vaizduotėje, matyt, daugelį metų ...

Koks sakramentas yra meninio įvaizdžio kūrimas? Kai pagalvoji apie „Perkūną“, prisimeni daug dalykų, kurie galėjo būti postūmis parašyti dramą. Pirmiausia – rašytojo kelionė Volgos upe, kuri atvėrė jam naują, negirdėtą rusiško gyvenimo pasaulį. Spektaklyje rašoma, kad veiksmas vyksta Kalinovo mieste ant Volgos kranto. Sąlyginis Kalinovo miestas sugėrė tikrus provincijos gyvenimo ir papročių ženklus tų miestų, kuriuos Ostrovskis gerai žinojo iš kelionės į Volgą - Tverą, Toržoką, Kostromą ir Kinešmą.

Tačiau rašytoją gali sužavėti kokia nors detalė, susitikimas, net išgirsta istorija, tiesiog žodis ar prieštaravimas, ir tai nugrimzta į jo vaizduotę, paslapčia bręsta ir auga. Galėjo pamatyti Volgos pakrantėje ir pasikalbėti su kokiu nors vietiniu prekybininku, miestelyje garsėjančiu ekscentriku, nes mėgsta „išbarstyti pokalbį“, spėlioti apie vietinius papročius ir pan., ir kūrybinėje vaizduotėje. būsimi veidai ir personažai pamažu galėtų išryškėti „Perkūno“ herojai, kuriuos turime studijuoti.

Bendriausia formuluotėje teminį „Perkūno“ branduolį galima apibrėžti kaip susidūrimą tarp naujų krypčių ir senų tradicijų, tarp engiamų žmonių siekių laisvai išreikšti savo dvasinius poreikius. Polinkiai, interesai ir socialinė bei šeimos-buitinė tvarka, vyravusi ikireforminėje Rusijoje.

Apibūdindamas senųjų tradicijų ir naujų tendencijų atstovus, Ostrovskis giliai ir visapusiškai atskleidžia gyvenimiškų santykių esmę ir visą ikireforminės tikrovės kelią. Gončarovo žodžiais tariant, „Perkūnijoje“ „atslūgo platus tautinio gyvenimo ir papročių vaizdas“.

2. Vaizdų sistema

Sukurti tragediją reiškia spektaklyje vaizduojamą susidūrimą pakelti į didelių socialinių jėgų kovos lygį. Tragedijos veikėjas turėtų būti didelė asmenybė, laisva savo veiksmuose ir poelgiuose.

Tragedijos veikėjas įkūnija puikų socialinį principą, viso pasaulio principą. Štai kodėl tragedija vengia konkrečių kasdienybės formų, iškelia savo herojus į didelių istorinių jėgų personifikaciją.

„Perkūno griaustinio“ herojai, skirtingai nei senųjų tragedijų herojai, yra pirkliai ir filistinai. Iš to kyla daug Ostrovskio pjesės bruožų, originalumo.

Be šeimos dramos, nutikusios Kabanovų namuose, dalyvių, spektaklyje yra ir niekaip su ja nesusijusių personažų, vaidinančių ne šeimos sferoje. Tai miestiečiai, vaikštantys viešajame sode, ir Šapkinas, ir Feklusha, ir viduje tam tikra prasme net Kuliginas ir Dikojus.

Galima įsivaizduoti, kad dramos „Perkūnas“ vaizdų sistema yra pastatyta ant gyvenimo šeimininkų, tironų Kabanikhi ir Dikiy ir Katerinos Kabanovos, kaip protesto prieš smurto pasaulį figūros, kaip prototipo priešpriešos. naujo gyvenimo tendencijas.

Gyvenimo šeimininkų įvaizdžiai - Laukinis ir Šernas: senojo gyvenimo būdo idėjų nešėjai (Domostrojus), žiaurumas, tironija ir veidmainystė kitų veikėjų atžvilgiu, senojo būdo mirties jausmas.

Atsistatydino valdant tironams vaizdai - Tikhonas ir Borisas (dvyniai): valios trūkumas, charakterio silpnumas, meilė Katerinai, kuri nesuteikia herojams stiprybės, herojė yra stipresnė už tuos, kurie ją myli ir kuriuos ji meilės, skirtumas tarp Boriso ir Tichono yra išoriniame ugdyme, skiriasi protesto išraiška: Katerinos mirtis veda į Tichono protestą; Kita vertus, Borisas vangiai pasiduoda aplinkybėms, praktiškai apleidžia mylimą moterį jai tragiškoje situacijoje.

Didvyrių, protestuojančių prieš „tamsiąją tironų karalystę“, vaizdai:

Varvara ir Kudryash: išorinis nuolankumas, melas, priešinimasis jėgai - Kudryash, pabėgimas nuo tironų valdžios, kai abipusis egzistavimas tampa neįmanomas)

Kuliginas – priešpastato nušvitimo galią tironijai, protu supranta „tamsiosios karalystės“ esmę, bando ją paveikti įtikinėjimo galia, praktiškai išreiškia autoriaus požiūrį, bet kaip veikėjas yra neaktyvus.

Katerinos įvaizdis - kaip ryžtingiausias protestas prieš smulkių tironų valdžią, „protestas baigėsi“: skirtumas tarp Katerinos charakterio, auklėjimo, elgesio nuo kitų veikėjų charakterio, auklėjimo, elgesio.

Antriniai vaizdai, pabrėžiantys „tamsiosios karalystės“ esmę: Feklusha, ponia, miestiečiai, kurie matė Katerinos atpažinimą. Audros vaizdas

1 Gyvenimo šeimininkų atvaizdai

Laukinis Savelas Prokofichas yra turtingas pirklys, vienas iš labiausiai gerbiamų žmonių Kalinovo mieste.

Laukinis yra tipiškas tironas. Jis jaučia savo galią žmonėms ir visišką nebaudžiamumą, todėl kuria tai, ko nori. „Aukščiau tavęs nėra vyresniųjų, todėl tu keikiesi“, – Dikio elgesį aiškina Kabanikha.

Kiekvieną rytą jo žmona su ašaromis maldauja aplinkinius: „Tėvai, nepykit manęs! Balandžiai, nepykit! Tačiau Wild sunku nesupykti. Jis pats nežino, kokios nuotaikos gali ateiti kitą minutę.

Šis „žiaurus baras“ ir „veriantis žmogus“ nesidrovi posakiais. Jo kalba užpildyta tokiais žodžiais kaip „parazitas“, „jėzuitas“, „asp“

Spektaklis, kaip žinia, prasideda pokalbiu apie Diką, kuris „tarsi nuo grandinės“ negali gyventi be keiksmažodžių. Bet iš karto iš Curly žodžių tampa aišku, kad Dikojus nėra toks baisus: vaikinų yra mažai „ant mano tapatybės, kitaip mes būtume išdykę, būtume jį išmokę ... Keturi iš mūsų taip, mes penki iš kur nors alėjoje būtume pasikalbėję su juo akis į akį, kad jis taptų šilkine. O apie mūsų mokslą aš niekam nepratarčiau nė žodžio, jei tik vaikščiočiau ir apsidairyčiau. Garbanė užtikrintai sako: „Aš jo nebijau, bet tegul manęs bijo“; – Ne, aš nebūsiu jo vergas.

Dikoi nori nutraukti bet kokį bandymą pirmą kartą reikalauti iš jo sąskaitos. Jam atrodo, kad jei jis pripažins visiems žmonėms būdingus sveiko proto dėsnius, jo svarba nuo to labai nukentės. Vadinasi, jame vystosi amžinas nepasitenkinimas ir dirglumas. Jis pats paaiškina savo situaciją, kai kalba apie tai, kaip sunku jam atiduoti pinigus. „Ką man įsakysi, kai mano širdis tokia! Juk aš jau žinau, ką man reikia duoti, bet negaliu visko padaryti iš gero. Tu esi mano draugas, ir aš turiu tau tai grąžinti, bet jei ateisi ir paklausi, aš tave išbarsiu. Duosiu, duosiu, bet barsiu. Todėl tik duok užuominą apie pinigus, užsidegs visas mano interjeras; jis uždega visą interjerą, ir viskas; na o tais laikais as zmogaus del nieko nebarsiu. Net ir paties Laukinio galvoje nubunda tam tikri apmąstymai: jis supranta, koks jis absurdas, ir perkelia kaltę ant to, kad „jo širdis tokia!“

Laukiniai nori tik daugiau, kuo daugiau teisių sau; kai reikia juos atpažinti kitiems, jis mano, kad tai kėsinasi į savo asmeninį orumą, supyksta ir visais įmanomais būdais stengiasi vilkinti reikalą ir užkirsti tam kelią. Net tada, kai žino, kad būtinai turi pasiduoti, o vėliau pasiduos, bet vis tiek pirmas bandys suvaidinti nešvarų triuką. "Duosiu - duosiu, bet barsiu!" Ir reikia manyti, kad kuo reikšmingesnis pinigų išleidimas ir kuo skubesnis jų poreikis, tuo Dikojus tvirčiau prisiekia... Akivaizdu, kad jokie pagrįsti įsitikinimai jo nesustabdys, kol nesusijungs išorinė jėga, kuri yra apčiuopiama prieš jį. su jais: jis bara Kuliginą; ir kai husaras kartą jį išbarė transporte, jis nedrįso susisiekti su husaru, bet vėl išreiškė savo įžeidimą namuose: dvi savaites jie slėpėsi nuo jo palėpėse ir spintose ...

Tokie santykiai rodo, kad Dikio ir visų į jį panašių smulkių tironų padėtis toli gražu nėra tokia rami ir tvirta, kaip kadaise, patriarchalinių papročių laikais.

Kabanikha (Marfa Ignatievna Kabanova) - "turtingo pirklio žmona, našlė", Katerinos uošvė, Tikhono ir Varvaros motina.

Kabanovų šeima laikosi tradicinės gyvenimo tvarkos. Šeimos galva – vyresnės kartos atstovas. Šernas gyvena „kaip įprasta“, kaip senais laikais gyveno tėvai ir vaikai. Patriarchaliniam gyvenimui būdingas jo nejudrumas. Pro Kabanikhi burną kalba visas šimtmečių senumo domostroy gyvenimo būdas.

Kabanova yra tvirtai įsitikinusi, kad yra įpareigota, tai yra jos pareiga - mokyti jaunuolius jų pačių labui. Tai yra Domostroy stiliaus, taip buvo šimtmečius, taip gyveno tėvai ir seneliai. Sūnui ir marčiai ji sako: „Juk iš meilės tėvai griežti - kartais prieina, iš meilės bara - tada visi galvoja išmokyti gero. Na, dabar man tai nepatinka“. „Žinau, žinau, kad mano žodžiai tau nepatinka, bet ką tu padarysi – tada aš tau ne svetimas, man skauda širdį dėl tavęs. Seniai mačiau, kad nori valios. Na, palauk, gyvenk ir būk laisva, kai manęs nebus. Tada daryk ką nori, už tave nebus vyresniųjų. Galbūt prisiminsite ir mane.

Kabanovą labai rimtai nuliūdins senosios tvarkos, su kuria ji išgyveno šimtmetį, ateitis. Ji numato jų pabaigą, stengiasi išlaikyti jų reikšmingumą, bet jau jaučia, kad jiems nebėra buvusios pagarbos, kad jie nebėra savo noru išsaugoti, tik nevalingai ir pirmai progai pasitaikius bus apleisti. Ji pati kažkodėl buvo praradusi savo riterišką įkarštį; jau nebe su ta pačia energija rūpinasi senųjų papročių laikymusi, daugeliu atvejų jau pamojavo ranka, nusviro prieš neįmanomumą sustabdyti upelio ir tik su neviltimi žiūri, kaip jis pamažu užlieja margus jos įnoringos gėlynus. prietarai. Kabanovą guodžia tik tai, kad kažkaip su jos pagalba senoji tvarka išsilaikys iki mirties; o ten – tebūnie bet kas – ji nebematys.

Pamačiusi savo sūnų kelyje, ji pastebi, kad jai viskas daroma ne taip, kaip turėtų būti: sūnus nesilenkia jai prie kojų - to iš jo reikia reikalauti, bet jis pats neatspėjo; ir jis „neįsako“ savo žmonai, kaip gyventi be jo, ir nemoka įsakyti, ir atsisveikinant nereikalauja, kad ji nusilenktų iki žemės; o uošvė, išlydėjusi vyrą, nekaukia ir nesigula verandoje, kad parodytų savo meilę. Esant galimybei, Kabanova bando atkurti tvarką, bet jai jau atrodo, kad visiškai senuoju būdu verslo vykdyti neįmanoma. Tačiau atleidimas nuo sūnaus ją įkvepia tokių liūdnų apmąstymų: „Jaunystė ką reiškia! Juokinga žiūrėti – tada net į juos! Jei ne ji, būtų pasijuokusi iki širdies gelmių: nieko jie nežino, tvarkos nėra. Atleidimas - jie nežino, kaip. Gerai, kad tie, kurie turi senolius namuose, saugo namus, kol gyvi. O juk irgi, kvailiai, nori daryti savo; bet išėję į laisvę susipainioja iš paklusnumo ir juoko geriems žmonėms. Žinoma, kas pasigailės, bet labiausiai jie juokiasi. Taip, nesijuokti neįmanoma: kvies į svečius, nemoka sėdėti ir net, žiūrėk, pamirš vieną iš savo giminaičių. Juokas ir dar daugiau! Taigi – tai sena – tada rodoma. Nenoriu eiti į kitą namą ir eiti aukštyn. O jei kilsi aukštyn, tai spjausi, bet greičiau išlipsi. Kas bus, kaip mirs seni žmonės, kaip stovės šviesa, aš nežinau. Na, bent jau gerai, kad aš nieko nematau.

Kabanikhai reikia, kad būtent tie įsakymai, kuriuos ji pripažįsta gerais, visada būtų neliečiami.

2 Nusižeminęs valdant smulkiems tironams

Borisas išsiskiria iš kitų tragedijos veikėjų. Ostrovskis jį nuo jų atskiria net herojus charakterizuojančiose pastabose: „Jaunas vyras, padoriai išsilavinęs“ – ir dar viena pastaba: „Visi veidai, išskyrus Borisą, apsirengę rusiškai“.

Borisas Grigorjevičius yra Dikio sūnėnas. Jis yra vienas silpniausių pjesės personažų. Pats Borisas apie save sako: „Vaikštau visiškai negyvas... Varomas, kalamas...“

Borisas yra malonus, gerai išsilavinęs žmogus. Jis ryškiai išsiskiria prekybinės aplinkos fone. Bet iš prigimties jis silpnas. Borisas yra priverstas nusižeminti prieš dėdę, kad tikėtųsi palikimo, kurį paliks. Nors pats herojus žino, kad to niekada neatsitiks, jis vis dėlto gniuždo prieš tironą, ištverdamas jo išdaigas. Borisas negali apsaugoti nei savęs, nei savo mylimosios Katerinos. Nelaimėje jis tik veržiasi ir verkia: „O, jei tie žmonės žinotų, koks jausmas man atsisveikinti su tavimi! Dieve mano! Duok Dieve, kad kada nors jiems būtų taip miela, kaip dabar man... Jūs piktadariai! Draugai! O, jei tik būtų jėgų! Tačiau Borisas neturi šios jėgos, todėl nesugeba palengvinti Katerinos kančių ir palaikyti jos pasirinkimą, pasiimdamas ją su savimi.

Tikhone taip pat yra tarsi du žmonės. Tai ypač akivaizdu per paskutinį jo pokalbį su Kuliginu, kai jis pasakoja apie tai, kas vyksta jų šeimoje.

„Ką mano žmona padarė prieš mane! Tai negali būti blogiau ... “- tai Tikhonas. Bet tai mano mamos balsas. Ir toliau tęsia tais pačiais motinos žodžiais: „Užmušti ją neužtenka. Štai mama sako: ji turi būti palaidota gyva žemėje, kad jai būtų įvykdyta mirties bausmė! Jis mane šiek tiek mušė, o jau tada mama liepė. Gaila man į ją žiūrėti, tu tai supranti, Kuliginai. Mama ją suvalgo, o ji, kaip koks šešėlis, vaikšto neatsakyta. Tik verkia ir tirpsta kaip vaškas. Taigi aš nusižudžiu žiūrėdama į ją. Tikhonas, turintis širdį, supranta Boriso kančias ir užjaučia jį. Tačiau paskutinę akimirką jis susigauna ir paklūsta tam, ką jam sako nenumaldoma mama.

Tikhonas - rusiškas personažas. Tai pritraukia gerumą ir nuoširdumą. Tačiau jis silpnas ir sugniuždytas šeimos despotizmo, jo suluošintas ir palaužtas. Šis jo charakterio trapumas pasireiškia visą laiką, iki pat Katerinos mirties. Jos mirties įtakoje Tikhone kyla žmonijos protrūkis. Jis atmeta vulgarias ir žiaurias mamos primestas maksimas ir net pakelia prieš ją balsą.

3 Didvyriai, kurie protestuoja prieš tamsiąją karalystę

Barbara yra visiškai priešinga Tikhonui. Jame yra ir valios, ir drąsos. Tačiau Varvara yra Kabanikhos dukra, Tikhono sesuo. Galime sakyti, kad gyvenimas Kabanikhi namuose merginą morališkai suluošino. Ji taip pat nenori gyventi pagal patriarchalinius įstatymus, kuriuos skelbia jos mama. Tačiau, nepaisant stipraus charakterio, Varvara nedrįsta prieš juos atvirai protestuoti. Jo principas yra toks: „Daryk, ką nori, kol jis pasiūtas ir uždengtas“.

Barbaroje ji trokšta valios. Jos bėgimas nuo šeimos despotizmo galios rodo, kad ji nenori gyventi priespaudoje. Ji turi teisingumo jausmą, mato mamos žiaurumą ir brolio menkumą.

Ši herojė lengvai prisitaiko prie „tamsiosios karalystės“ įstatymų, lengvai apgauna visus aplinkinius. Tai jai tapo įpročiu. Varvara tvirtina, kad kitaip gyventi neįmanoma: visas jų namas paremtas apgaule. „Ir aš ne melagis, bet išmokau, kai reikėjo“.

Vanya Kudryash yra daug aukštesnė ir moraliai įžvalgesnė už Barbarą. Jame triumfuoja stipresnis nei bet kuris iš Perkūnijos herojų, išskyrus, žinoma, Kateriną liaudies pradžia. Tai daininga prigimtis, gabi ir talentinga, išvaizdos drąsi ir neapgalvota, bet giliai maloni ir jautri. Tačiau Kudrjašas taip pat pripranta prie Kalino papročių, jo prigimtis laisva, bet kartais savanaudiška. Garbanė priešinasi „tėvų“ pasauliui savo meistriškumu, išdykimu, bet ne moraline jėga.

„Perkūnas“ ne tik persmelktas kritikos dvasios. Viena iš pagrindinių temų yra Rusijos žmogaus gabumas, talentų ir galimybių, esančių jo asmenybėje, turtas.

Ryškus to įsikūnijimas yra Kuliginas (pavardė, kaip žinote, sufleruoja apie šio personažo artumą garsiajam savamoksliui mechanikui Kulibinui).

Kuliginas yra talentingas grynuolis, svajojantis išrasti amžinąjį mobilųjį telefoną, kad duotų darbo vargšams ir palengvintų jų vargus. „Ir tada yra rankos, bet nėra ką dirbti“.

„Mechanikas, savamokslis mechanikas“, kaip save vadina Kuliginas, nori miesto parke pasidaryti saulės laikrodį, tam jam reikia dešimties rublių ir jis prašo Dikio. Čia Kuliginas susiduria su užsispyrusiu Dikojaus kvailumu, kuris tiesiog nenori skirtis su savo pinigais. Dobroliubovas savo straipsnyje „Tamsioji karalystė“ rašė, kad „nesunku „sustabdyti“ tironą protingo, apšviesto proto galia“. „Apšvietęs žmogus neatsitraukia, bandydamas įkvėpti Diky teisingų idėjų apie saulės laikrodžio naudą ir taupyti energijąžaibolaidžiai“. Bet viskas nenaudinga. Galima tik stebėtis kantrybe, pagarba ir atkaklumu, su kuriuo Kuliginas bando patekti į laukinę gamtą

Žmonės traukia į Kuliginą. Tikhonas Kabanovas su visišku pasitikėjimu pasakoja apie savo išgyvenimus, apie tai, kaip sunku jam gyventi motinos namuose. Kuliginas aiškiai supranta visas Tikhono problemas, pataria jam atleisti žmonai ir gyventi savo protu. „Ji būtų jums gera žmona, pone; žiūrėk - geriau nei bet kas"

„Tamsiojoje karalystėje“ Kuliginas pasirodo kaip geras žmogus, skaito poeziją, dainuoja, jo sprendimai visada tikslūs ir išsamūs. Jis yra malonus svajotojas, siekiantis pagerinti žmonių gyvenimą, praplėsti jų žinias apie juos supantį pasaulį. Dažnai atrodo, kad Kuligino išsakytos išmintingos ir apdairios mintys yra paties autoriaus pjesės įvykių įvertinimas.

Būtent Kuliginas priekaištauja žmonėms, kurie nužudė Kateriną. „Štai tavo Katherine. Daryk su ja ką nori! Jos kūnas čia, imk; o siela dabar ne tavo: ji dabar yra prieš teisėją, kuris yra gailestingesnis už tave!

4 Katerinos atvaizdas

Visų pirma, mus stebina nepaprastas Katerinos personažo originalumas. Katerina visiškai nepriklauso smurtiniams personažams, niekada nepatenkinta, mėgstanti naikinti bet kokia kaina. Priešingai, šis personažas daugiausia mylintis, idealus. Bet kokį išorinį disonansą ji stengiasi suderinti su savo sielos harmonija, bet kokį trūkumą dengia savo vidinių jėgų pilnatve.

Pačios Katerinos sprendimas apie save yra nepakeliamas. Jos vidiniai, moraliniai pagrindai susvyruoja. Tai ne tik „šeimos sukčiai“. Įvyko moralinė katastrofa, Katerinos akyse buvo pažeistos amžinosios moralinės institucijos, ir nuo to, kaip nuo gimtosios nuodėmės, visata gali drebėti ir viskas joje bus iškreipta ir iškreipta. Katerina perkūniją suvokia tokiu universaliu mastu. Filistine nuomone, jos kančia visai ne tragedija: retai pasitaiko atvejų, kai žmona sutinka kitą, nesant vyro, jis grįžta ir net nežino apie varžovą ir pan. Bet Katerina nebūtų buvusi literatūrinio nemirtingumo gavusi Katerina, jei jai viskas būtų taip pasibaigę, ir, kaip farsas ar pokštas, viskas būtų „pasiūta-uždengta“. Kaip Katerinai nėra baisus žmogaus teismas, taip ir jai negalima susidoroti su sąžine.

Katerinos tragedija yra ne tiek „nutrūkusioje meilėje“, „neapykantos kupiname“ gyvenime su nemylimu vyru, su valdinga uošve, kiek toje vidinėje beviltystėje, kai neįmanoma atsidurti „naujame“. moralė“ atskleidžiama ir ateitis pasirodo uždara.

Katerinos asmenybėje matome jau subrendusią, iš viso organizmo gelmių, kylantį gyvenimo teisingumo ir erdvumo poreikį. Čia jau ne vaizduotė, ne nuogirdos, ne dirbtinai sužadintas impulsas, kuris mums pasirodo, o gyvybinė gamtos būtinybė.

Apie savo charakterį Katerina Varjai pasakoja dar vieną vaikystės prisiminimų bruožą: „Gimiau tokia karšta! Man vis dar buvo šešeri, ne daugiau – taigi aš tai padariau! Namuose mane kažkuo įžeidė, bet buvo vakaras, jau buvo tamsu, – išbėgau prie Volgos, įsėdau į valtį ir nustūmiau ją nuo kranto. Kitą rytą jie jį jau rado, maždaug už dešimties mylių... “Šis vaikiškas užsidegimas buvo išsaugotas Katerinoje. Suaugęs žmogus, kuriam kyla poreikis kęsti įžeidimus, randa jėgų juos ištverti ilgai, be tuščių skundų, pusiau pasipriešinimo ir visokių triukšmingų išdaigų. Ji ištveria tol, kol joje prabyla koks nors susidomėjimas, kurio nepatenkinus ji negali likti rami.

Katerina visus savo situacijos sunkumus išsprendžia stebėtinai lengvai.Štai jos pokalbis su Varvara: „Varvara: Tu kažkaip gudrus, telaimina tave Dievas! Bet mano nuomone: daryk ką nori, jei tik būtų pasiūta ir uždengta. Katerina. Aš to nenoriu. Taip, ir koks geras dalykas! Geriau ištversiu, kol ištversiu... Ech, Varya, tu nežinai mano charakterio! Žinoma, neduok Dieve, kad taip nutiktų! O jei man čia bus per šalta, jie manęs jokia jėga nesulaikys. Išmesiu pro langą, į Volgą. Nenoriu čia gyventi, todėl nedarysiu, net jei mane nupjaustumėte! Čia tikroji stiprybė charakterio, kuriuo bet kuriuo atveju galite pasikliauti! Tai aukštumas, kurį pasiekia mūsų žmonių gyvenimo raida. Ostrovskis jautė, kad ne abstraktūs įsitikinimai, o gyvenimo faktusŽmogų valdo tai, kad stipraus charakterio formavimuisi ir pasireiškimui reikalingas ne mąstymas, ne principai, o gamta, ir jis mokėjo sukurti tokį žmogų, kuris tarnautų kaip didelės tautinės idėjos atstovas. Jos veiksmai dera su prigimtimi, yra natūralūs, jai reikalingi, ji negali jų atsisakyti, net jei tai turėjo pražūtingiausių pasekmių.

Katerina, pirmam Varvaros pasiūlymui apie susitikimą su Borisu, sušuko: „Ne, ne, ne! Ką tu, neduok Dieve: jei bent kartą jį pamatysiu, pabėgsiu iš namų, už nieką namo negrįšiu! joje kalba aistra; ir jau aišku, kad ji savęs nevaržė, o jos aistra aukštesnė už visus jos išankstinius nusistatymus ir baimes. Šioje aistroje slypi visas jos gyvenimas; visa jos prigimties jėga. Ją Borisą traukia ne tik tai, kad jis jai patinka, kad jis tiek išvaizda, tiek kalba nepanašus į kitus aplinkinius; jį traukia meilės poreikis, kuris neatsakė vyrui, ir įžeistas žmonos bei moters jausmas, ir mirtinas kančia dėl monotoniško gyvenimo, ir laisvės, erdvės, karštos, nevaržomos laisvės troškimas. .

Katerina nebijo nieko, išskyrus galimybę pamatyti savo išrinktąjį, pasikalbėti su juo, mėgautis šiais dalykais. vasaros naktys, šie nauji jausmai jai. Atvyko vyras, ir gyvenimas tapo nerealus. Reikėjo slėptis, būti gudriam; ji nenorėjo ir nežinojo kaip; reikėjo vėl sugrįžti į savo bejausmį, niūrų gyvenimą – tai jai atrodė karčiau nei anksčiau. Tokia padėtis Katerinai buvo nepakeliama: dienomis ir naktimis ji vis galvojo, kentėjo, o pabaiga buvo tokia, kurios neištvėrė – visų svetimos bažnyčios galerijoje besigrūdančių žmonių akivaizdoje ji viską atgailavo savo vyrui. .

Ji nusprendė mirti, bet ją gąsdina mintis, kad tai yra nuodėmė, ir atrodo, kad ji bando mums ir sau įrodyti, kad jai gali būti atleista, nes jai jau labai sunku. Ji norėtų džiaugtis gyvenimu ir meile; bet ji žino, kad tai yra nusikaltimas, todėl pati teisindamasi sako: „Na, nesvarbu, aš sugadinau savo sielą! Jame nėra piktumo, paniekos, nieko, kas paprastai puikuojasi nusivylusiais herojais, kurie savavališkai palieka pasaulį. Bet ji nebegali gyventi, ji negali, ir viskas; iš širdies pilnatvės sako: „Aš jau išsekusi... Kiek dar kentėsiu? Kodėl turėčiau gyventi dabar – na kodėl?... Vėl gyventi? .. Ne, ne, ne... tai nėra gerai. Ir žmonės man šlykštūs, ir namai šlykštūs, ir sienos bjaurios! Aš ten neisiu!...

Dažniausiai įprasta sakyti, kad Katerin – vienas tobuliausių rusiškos moters charakterio įsikūnijimų. Katerinos išvaizda vaizduojama kasdienėmis spalvomis, kurias puošia kasdienė senojo Rusijos gyvenimo spalva. Ji yra nepaprasta moteris savo dvasinio gyvenimo gilumu ir stiprumu. „Kokia angeliška šypsena jos veide, bet atrodo, kad ji švyti nuo jos veido“, – apie ją pasakoja Borisas.

Iš prigimties Katerina toli nuo religinio nuolankumo. Ją užaugino Volgos platybės. Ji turi tvirtą charakterį, aistringą temperamentą, vidinė nepriklausomybė ir valios troškimas, spontaniškas teisingumo jausmas.

5 Antriniai vaizdai. Perkūnijos vaizdas

Smulkūs klajoklių ir besimeldžiančių moterų personažai taip pat padeda sukurti tinkamą pjesės foną. Savo fantastiškomis pasakomis jie pabrėžia „tamsiosios karalystės“ gyventojų neišmanymą ir tankumą.

Feklusha pasakojimus apie kraštus, kuriuose gyvena žmonės su šunų galvomis, jie suvokia kaip neginčijamus faktus apie visatą. Klajoklis Feklusha gali būti vadinamas „tamsiosios karalystės“ „ideologu“. Savo pasakojimais apie kraštus, kuriuose gyvena žmonės su šunų galvomis, apie perkūniją, kurie suvokiami kaip nepaneigiama informacija apie pasaulį, ji padeda „tironams“ išlaikyti žmones nuolatinėje baimėje. Kalinovas jai yra Dievo palaiminta žemė.

Ir dar vienas veikėjas – pusiau išprotėjusi dama, kuri pačioje pjesės pradžioje pranašauja Katerinos mirtį. Ji tampa tų idėjų apie nuodėmę, kurios gyvena religinės Katerinos, užaugusios patriarchalinėje šeimoje, sieloje. Tiesa, spektaklio finale Katerinai pavyksta nugalėti baimę, mat ji supranta, kad visą gyvenimą meluoti ir žemintis yra didesnė nuodėmė nei savižudybė.

Pjesės pavadinimas reiškia ne tragedijos herojės vardą, o smurtinę gamtos, jos reiškinio apraišką. Ir tai negali būti laikoma atsitiktinumu. Gamta yra svarbus spektaklio veikėjas.

Štai žodžiai, kuriais jis atidaromas: „Viešas sodas ant aukšto Volgos kranto, už Volgos, kaimo vaizdas“. Tai pastaba, nurodanti veiksmo vietą. Bet ji iš karto įveda gamtos motyvą, būtiną tragedijos sampratai plėtoti. Pastaboje - Volgos kraštovaizdžio grožis, Volgos platybės.

Ne visi pjesės veikėjai pastebi gamtos grožį. Jis neprieinamas vulgariems ir savanaudiškiems Kalinovo miesto gyventojams – pirkliams ir smulkiaburžuajams.

Tai ne tik kontrastas tarp gražios gamtos ir nesąžiningo bei žiauraus žmonių gyvenimo. Gamta įsilieja į jų gyvenimą. Ji ją apšviečia, tampa jos dalyve.

Tikra perkūnija tampa simboliniu Katerinos sieloje griaudančios perkūnijos įsikūnijimu, bausmės, gresiančios jai už nusikaltimą, pranašu. Perkūnija yra baisus jos sielos sumaištis.

Kuliginas perkūniją suvokia kitaip. Perkūnija jam – galinga gamtos grožio ir galios išraiška, perkūnija – malonė, kuri užgožia žmones.

Bet pjesės pavadinimo prasmę galima interpretuoti dar plačiau ir kiek kitaip.

Perkūnija yra Katerinos meilės Borisui elementas, tai jos audringos atgailos stiprybė ir tiesa. Tai tarsi apvalanti perkūnija, užgriuvusi įklimpusį ir ydose sustingusį miestą. Miestui reikia tokios audros.

Virš Kalinovo miesto griaudėjusi perkūnija yra gaivus perkūnija ir pranašaujantis bausmę, sakydamas, kad Rusijos gyvenime yra jėgų, galinčių jį atgaivinti ir atnaujinti.

Išvada

„Perkūnas“, be jokios abejonės, yra ryžtingiausias Ostrovskio kūrinys; savitarpio tironijos ir bebalsiškumo santykiai jame sukelia tragiškiausias pasekmes.

Tačiau talento galia vedė autorių toliau. Tame pačiame dramatiškame rėme buvo išdėstytas platus tautinio gyvenimo ir papročių paveikslas su neprilygstama menine pilnatve ir ištikimybe. Kiekvienas dramos veidas yra tipiškas personažas, išplėštas tiesiai iš aplinkos. liaudies gyvenimas, paskendusią ryškia poezijos ir meninės puošybos spalva, pradedant turtinga našle Kabanova, kuri įkūnija legendų paveldėtą aklą despotizmą, bjaurų pareigos supratimą ir bet kokio žmogiškumo nebuvimą, iki didžiūno Feklusha. Autorius dovanojo visą, įvairiapusį gyvų asmenybių pasaulį, egzistuojantį ant kiekvieno kampo. [I.A. Gončarovas]

Bibliografija

Ostrovskio perkūnijos vaizdas

Dobroliubovas, N.A. Šviesos spindulys tamsos karalystėje [Tekstas] / N.A. Dobrolyubov // Rusų tragedija: A.N.Ostrovskio pjesė „Perkūnas“ rusų kritikoje ir literatūros kritikoje. - SPb.: ABC klasika, 2002. - S. 208-278

Lobanovas, M.P. Aleksandras Ostrovskis [Tekstas] / M.P. Lobanovas. - M.: Jaunoji gvardija, 1989. - 400 p.

Ostrovskis, A.N. Perkūnija: penkių veiksmų drama [Tekstas] / A.N. Ostrovskis. - M.: Vaikų literatūra, 1981. - 64 p.

Revyakin, A.I. „Perkūno“ tema ir idėja [Tekstas] / A. I. Revyakin // Rusijos tragedija: A. N. Ostrovskio pjesė „Perkūnas“ rusų kritikoje ir literatūros kritikoje. - SPb.: ABC klasika, 2002. - S. 35-40

Steinas, A.A. Trys A. Ostrovskio šedevrai [Tekstas] / A. A. Stein. - M.: Sovietų rašytojas, 1967. - 180 p.

5 priedas

Personažus apibūdinančios citatos

Savel Prokofich Wild

1) Garbanotas. Tai? Šis Laukinis sūnėnas priekaištauja.

Kuliginas. Rado vietą!

Garbanotas. Jis turi vietą visur. Bijo ko, jis iš ko! Jis gavo Borisą Grigorjevičių kaip auką, todėl juo važiuoja.

Šapkinas. Ieškokite tokio ir tokio barimo, kaip mūsų Savel Prokofich, ieškokite daugiau! Atkirs žmogų už dyką.

Garbanotas. Auskarų veriantis vyras!

2) Šapkinas. Nėra kam jo nuleisti, todėl jis kovoja!

3) Garbanotas. ... o šis, lyg nutrūkęs nuo grandinės!

4) Garbanotas. Kaip nebarti! Jis negali kvėpuoti be jo.

Pirmas veiksmas, antras įvykis:

1) Laukinis. Grikiai, tu atėjai čia pabūti! Parazitas! Pasiklysti!

Borisas. Šventė; ką veikti namuose!

Laukinis. Raskite norimą darbą. Kartą tau sakiau, du kartus sakiau: „Nedrįsk su manimi susitikti“; tu viską gauni! Ar užtenka vietos tau? Kad ir kur eitum, čia tu! O tu prakeiktas! Kodėl tu stovi kaip stulpas! Ar tau sako ne?

1) Borisas. Ne, to neužtenka, Kuliginai! Pirmiausia jis mus puola, visais įmanomais būdais peikia, kaip širdis geidžia, bet galiausiai nieko ar tik šiek tiek neduoda. Be to, jis pradės pasakoti, kad atidavė iš gailestingumo, kad to neturėjo būti.

2) Borisas. Faktas yra tas, Kuliginai, kad tai visiškai neįmanoma. Net jų pačių žmonės negali jam patikti; bet kur aš!

Garbanotas. Kas jam patiks, jei visas jo gyvenimas grindžiamas keiksmais? O labiausiai dėl pinigų; nė vienas skaičiavimas be barimo nėra baigtas. Kitas mielai atsisako savųjų, jei tik nusiramina. O bėda ta, kaip jį kas nors suerzins ryte! Jis renkasi visus visą dieną.

3) Šapkinas. Vienas žodis: karys.

Marfa Ignatjevna Kabanova

1) Šapkinas. Taip pat gerai, ir Kabanikha.

Garbanotas. Na, taip, bent jau tas vienas, bent jau viskas prisidengiant pamaldumu, bet šitas lyg nuo grandinės!

1) Kuliginas. Hipnotizuokite, pone! Ji aprengia vargšus, bet visiškai suvalgo namų ūkį.

Pirmas veiksmas, septintoji scena:

1) Barbara. Kalbėk! Aš blogesnis už tave!

Tikhonas Kabanovas

Pirmas veiksmas, šešta scena:

1) Barbara. Taigi ji kalta! Motina ją puola, o tu taip pat. Ir tu sakai, kad myli savo žmoną. Man nuobodu į tave žiūrėti.

Ivanas Kudryashas

Pirmas veiksmas, pirma išvaizda:

1) Garbanotas. Norėjau, bet neatidaviau, todėl viskas yra viena. Jis manęs (Laukinio) neišduos, nosimi kvepia, kad galvos pigiai neparduosiu. Jis tau baisus, bet aš žinau, kaip su juo pasikalbėti.

2) Garbanotas. Kas čia: oi! Aš esu laikomas žiauriu; kodėl jis mane laiko? Plienas, kad būtų, jam reikia manęs. Na, tai reiškia, kad aš jo nebijau, bet tegul jis manęs bijo.

3) Garbanotas. ... Taip, aš irgi to nepaleidžiu: jis yra žodis, o man dešimt; spjauti ir eiti. Ne, aš nebūsiu jo vergas.

4) Garbanotas. ... Merginoms skaudu!

Katerina

1) Katerina. Ir niekada nepalieka.

Barbara. Kodėl?

Katerina. Aš gimiau tokia karšta! Man vis dar buvo šešeri, ne daugiau, todėl tai padariau! Namuose mane kažkuo įžeidė, bet buvo vakaras, jau buvo tamsu, išbėgau prie Volgos, įsėdau į valtį ir nustūmiau ją nuo kranto. Kitą rytą jie jau rado jį už dešimties mylių!

2) Katerina. Aš nežinau, kaip apgauti; Nieko negaliu nuslėpti.

Pirmas veiksmas, trečias įvykis:

1) Kuliginas. Kaip, pone! Juk britai duoda milijoną; Visus pinigus skirsčiau visuomenei, paramai. Darbas turi būti atiduotas buržuazijai. Ir tada yra rankos, bet nėra ką dirbti.

Pirmas veiksmas, trečias įvykis:

Borisas. Ech, Kuliginai, man čia be įpročio skaudžiai sunku! Visi į mane žiūri kažkaip pašėlusiai, lyg būčiau čia perteklinis, lyg jiems trukdyčiau. Aš nežinau papročių. Suprantu, kad visa tai yra mūsų rusiška, gimtoji, bet vis tiek niekaip negaliu prie to priprasti.

1) F e k l u sh a. Blah-alepie, brangioji, bla-alepie! Grožis yra nuostabus! Ką aš galiu pasakyti! Gyvenk pažadėtoje žemėje! O pirkliai – visi pamaldūs žmonės, pasipuošę daugybe dorybių! Daugelio dosnumas ir išmalda! Aš tokia laiminga, tokia, mama, laiminga, iki sprando! Už tai, kad nepaliksime jų, bus padauginta dar daugiau gėrybių, o ypač Kabanovų namas.

2) Feklusha. Ne brangioji. Aš dėl savo silpnumo toli nenuėjau; ir girdėti – daug girdėta. Sako, kad yra tokių šalių, miela mergaite, kur nėra stačiatikių carų, o saltanai valdo žemę. Vienoje žemėje soste sėdi turkas Saltanas Mahnutas, o kitoje – persas Saltanas Mahnutas; ir jie daro teisingumą, brangioji mergaite, visų žmonių atžvilgiu, ir kad ir ką jie teistų, viskas negerai. Ir jie, mano brangioji, negali teisingai įvertinti nė vienos bylos, tokia jiems nustatyta riba. Mes turime teisų įstatymą, o jie, mano brangioji, yra neteisūs; kad pagal musu istatyma taip iseina, bet pagal juos viskas atvirkščiai. Ir visi jų teisėjai savo šalyse yra neteisūs; taigi jiems, brangioji mergaite, ir prašymuose rašo: „Teisk mane, neteisingas teisėjas! Ir tada yra žemė, kurioje visi žmonės su šunų galvomis.

Atsisveikink kol kas!

Glasha. Viso gero!

Feklusha lapai.

Miesto manieros:

Pirmas veiksmas, trečias įvykis:

1) Kuliginas. Ir jūs niekada prie to nepriprasite, pone.

Borisas. Nuo ko?

Kuliginas. Žiauri moralė, pone, mūsų mieste, žiauru! Filistinizme, pone, pamatysite tik grubumą ir pliką skurdą. Ir mes, pone, niekada neišlipsime iš šios žievės! Nes sąžiningas darbas niekada neuždirbs mums daugiau kasdienės duonos. O kas turi pinigų, pone, tas stengiasi pavergti vargšus, kad iš savo nemokamo darbo užsidirbtų dar daugiau pinigų. Ar žinai, ką merui atsakė tavo dėdė Savelas Prokofichas? Valstiečiai ateidavo pas merą pasiskųsti, kad jis, beje, nė vieno jų neskaitys. Gorodnijus ėmė jam sakyti: „Klausyk, sako, Savel Prokofich, tu gerai skaičiuoji valstiečius! Kiekvieną dieną jie ateina pas mane su skundu! Tavo dėdė paglostė merui per petį ir pasakė: „Ar verta, tavo garbe, su tavimi kalbėti apie tokias smulkmenas! Su manimi kasmet apsistoja daug žmonių; Jūs suprantate: aš jiems sumokėsiu mažiau už kelis centus vienam asmeniui ir uždirbu tūkstančius, todėl man tai gerai! Štai kaip, pone! Ir tarpusavyje, pone, kaip jie gyvena! Jie griauna vienas kito prekybą ir ne tiek dėl savanaudiškumo, kiek dėl pavydo. Jie ginčijasi vienas su kitu; jie vilioja girtus tarnautojus į savo aukštus dvarus, tokius, pone, klerkus, kad ant jo nėra žmogaus išvaizdos, jo žmogiškoji išvaizda prarasta. O tie jiems, už nedidelę palaiminimą, ant antspaudų lapų piktavališką šmeižtą rašo savo kaimynams. Ir jie prasidės, pone, teismas ir byla, ir kankinimams nebus galo. Teisinasi, teisinasi čia, bet važiuos į provinciją, o ten jau laukiami ir pliuškenasi rankomis iš džiaugsmo. Netrukus pasaka pasakojama, bet poelgis dar negreitai; veskite juos, veskite juos, tempkite juos, tempkite juos; ir jie taip pat patenkinti tokiu tempimu, tai viskas, ko jiems reikia. „Aš, sako jis, išleisiu pinigus, ir tai jam taps centu“. Norėjau visa tai aprašyti eilėmis...

2) F e k l u sh a. Bla-alepie, mieloji bla-alepie! Grožis yra nuostabus! Ką aš galiu pasakyti! Gyvenk pažadėtoje žemėje! IR pirkliai visa pamaldi tauta, pasipuošusi daugybe dorybių! Daugelio dosnumas ir išmalda! Aš tokia laiminga, tokia, mama, laiminga, iki sprando! Už tai, kad nepaliksime jų, bus padauginta dar daugiau gėrybių, o ypač Kabanovų namas.

Antras veiksmas, pirma išvaizda:

3) Feklusha. Ne brangioji. Aš dėl savo silpnumo toli nenuėjau; ir girdėti – daug girdėti. Sako, kad yra tokių šalių, miela mergaite, kur nėra stačiatikių carų, o saltanai valdo žemę. Vienoje žemėje soste sėdi turkas Saltanas Mahnutas, o kitoje – persas Saltanas Mahnutas; ir jie daro teisingumą, brangioji mergaite, visų žmonių atžvilgiu, ir kad ir ką jie teistų, viskas negerai. Ir jie, mano brangioji, negali teisingai įvertinti nė vienos bylos, tokia jiems nustatyta riba. Mes turime teisų įstatymą, o jie, mano brangioji, yra neteisūs; kad pagal musu istatyma taip iseina, bet pagal juos viskas atvirkščiai. Ir visi jų teisėjai savo šalyse yra neteisūs; taigi jiems, brangioji mergaite, ir prašymuose rašo: „Teisk mane, neteisingas teisėjas! Ir tada yra žemė, kurioje visi žmonės su šunų galvomis.

Glasha. Kodėl taip yra su šunimis?

Feklush. Už neištikimybę. Eisiu, miela mergaite, paklaidžiosiu po pirklius: ar bus kas skurdui. Atsisveikink kol kas!

Glasha. Viso gero!

Feklusha lapai.

Štai keletas kitų žemių! Pasaulyje nėra stebuklų! O mes čia sėdime, nieko nežinome. Gerai, kad geri žmonės Yra; ne, ne, taip, ir jūs išgirsite, kas vyksta pasaulyje; kitaip jie mirtų kaip kvailiai.

Santykiai šeimoje:

Pirmas veiksmas, penktas įvykis:

1) Kabanova. Jei nori klausytis savo mamos, tada, kai ten pateksi, daryk taip, kaip tau įsakiau.

Kabanovas. Bet kaip aš galiu, mama, tau nepaklusti!

Kabanova. Šiais laikais senoliams nėra didelės pagarbos.

Barbara (sau). Negerbi tavęs, kaip!

Kabanovas. Aš, rodos, mama, nė žingsnio iš tavo valios.

Kabanova. Būčiau patikėjęs tavimi, drauge, jei nebūčiau savo akimis mačiusi ir ausimis girdėjusi, kokia dabar tėvų pagarba iš vaikų! Jei tik jie prisimintų, kiek ligų mamos ištveria nuo vaikų.

Kabanovas. Aš mama...

Kabanova. Jei tėvas, kad kada ir įžeidžiantis, jūsų pasididžiavimas taip sako, manau, kad tai gali būti perkelta! Ką tu manai?

Kabanovas. Bet kada aš, mama, neištvėriau nuo tavęs?

Kabanova. Motina sena, kvaila; na, o jūs, protingi jaunuoliai, nereikėtų reikalauti iš mūsų, kvailiai.

Kabanovas (atsidūsta į šoną). O tu, Viešpatie! (Mamos.) Ar išdrįstume, mama, pagalvoti!

Kabanova. Juk iš meilės tėvai tau griežti, iš meilės bara, visi galvoja išmokyti gero. Na, dabar man tai nepatinka. O vaikai eis pas žmones girti, kad mama niurzga, kad mama neduoda pro šalį, traukiasi nuo šviesos. Ir, neduok Dieve, negalima uošvės pamaloninti kokiu nors žodžiu, na, ir prasidėjo pokalbis, kad uošvė visiškai pavalgė.

Kabanovas. Kažkas, mama, kas apie tave kalba?

Kabanova. Negirdėjau, drauge, negirdėjau, nenoriu meluoti. Jei tik būčiau girdėjęs, tada nebūčiau su tavimi kalbėjęs, mano brangusis. (Atsidūsta.) O, sunki nuodėmė! Tai ilgas laikas ką nors nusidėti! Vyks širdžiai artimas pokalbis, na, o tu nusidėsi, supyksi. Ne, mano drauge, sakyk apie mane, ką nori. Niekam neįsakysi kalbėti: jie nedrįs su tuo susidurti, stovės tau už nugaros.

Kabanovas. Leisk liežuviui išdžiūti....

Kabanova. Užbaigta, baigta, nesijaudinkite! Nuodėmė! Nesveikas
Seniai mačiau, kad tavo žmona tau brangesnė už mamą. Nuo
vedęs, nematau tavo buvusios meilės.

Kabanovas. Ką matai, mama?

K a b a n o v a. Taip, viskas, mano drauge! Ko mama nemato akimis, turi pranašišką širdį, gali jausti širdimi. Al žmona atima tave iš manęs, aš nežinau.

Antras veiksmas, antras reiškinys:

2) Katerina. Aš nežinau, kaip apgauti; Nieko negaliu nuslėpti.

V a r v a r a. Na, bet be šito neįmanoma; prisimink kur gyveni! Tuo paremtas visas mūsų namas. Ir aš nebuvau melagis, bet išmokau, kai reikėjo. Vakar vaikščiojau, todėl mačiau jį, kalbėjausi.

Pirmas veiksmas, devinta scena:

1) Barbara (dairosi aplink). Kad šis brolis neateina, išeina, niekaip, ateina audra.

KATERINA (su siaubu). Audra! Bėgime namo! Paskubėk!

Barbara. Ką tu, išprotėjai, ar kažkas, dingo! Kaip gali pasirodyti namuose be brolio?

Katerina. Ne, namo, namo! Telaimina jį Dievas!

Barbara. Ko tu iš tikrųjų bijai: audra dar toli.

Katerina. O jei toli, tai gal truputį palauksime; bet geriau būtų eiti. Eime geriau!

Barbara. Kodėl, jei kas nors atsitiks, negalite pasislėpti namuose.

Katerina. Taip, vis tiek, viskas geriau, viskas ramiau; Namuose einu prie atvaizdų ir meldžiu Dievą!

Barbara. Nežinojau, kad taip bijai perkūnijos. Aš čia nebijau.

Katerina. Kaip, mergaite, nebijok! Visi turėtų bijoti. Tai nėra taip baisu, kad tave nužudys, bet mirtis staiga suras tave tokį, koks esi, su visomis tavo nuodėmėmis, su visomis tavo piktomis mintimis. Aš nebijau mirti, bet kai pagalvoju, kad staiga pasirodysiu prieš Dievą toks, koks esu čia, su tavimi, po šio pokalbio, štai kas yra baisu. Kas mano mintyse! Kokia nuodėmė! baisu pasakyti!

Spektaklio „Perkūnas“ veiksmas vyksta išgalvotame Kalinovo miestelyje, kuris yra kolektyvinis visų to meto provincijos miestelių vaizdas.
Pjesėje „Perkūnas“ pagrindinių veikėjų nėra tiek daug, reikia pasakyti kiekvieną atskirai.

Katerina – jauna moteris, ištekėjusi be meilės, „keista kryptimi“, dievobaiminga ir pamaldi. Tėvų namuose Katerina augo meilėje ir globoje, meldėsi ir mėgavosi gyvenimu. Santuoka jai pasirodė kaip sunkus išbandymas, kuriam priešinasi jos nuolanki siela. Tačiau, nepaisant išorinio nedrąsumo ir nuolankumo, Katerinos sieloje verda aistros, kai ji įsimyli svetimą vyrą.

Tikhonas - Katerinos vyras, malonus ir švelnus žmogus, myli savo žmoną, gailisi jos, bet, kaip ir visi namų ūkiai, paklūsta mamai. Jis nedrįsta per visą pjesę prieštarauti „motinos“ valiai, taip pat atvirai pasakyti žmonai apie savo meilę, nes mama tai draudžia, kad nesugadintų žmonos.

Kabanikha - žemės savininko Kabanovo našlė, Tikhono motina, Katerinos uošvė. Despotiška moteris, kurios valdžioje yra visi namai, be jos žinios niekas nedrįsta žengti nė žingsnio, bijodamas prakeikimo. Pasak vienos iš spektaklio herojų Kudryash, Kabanikh yra „veidmainė, ji duoda vargšams, bet valgo naminį maistą“. šeimos gyvenimas pagal geriausias Domostroy tradicijas.

Barbara - Tikhono sesuo netekėjusi mergina. Skirtingai nei brolis, ji paklūsta mamai tik dėl išvaizdos, o pati slapčia naktimis bėgioja į pasimatymus, kursdama tai daryti Kateriną. Jos principas – gali nusidėti, jei niekas nemato, kitaip visą gyvenimą praleisi šalia mamos.

Dvarininkas Dikojus – epizodinis personažas, tačiau įkūnijantis „tirono“ įvaizdį, t.y. valdantieji, kurie yra tikri, kad pinigai suteikia teisę daryti tai, ko tik širdis geidžia.

Dikio sūnėnas Borisas, atvykęs tikėdamasis gauti savo palikimo dalį, įsimyli Kateriną, tačiau bailiai pabėga, palikdamas suviliotą moterį.

Be to, dalyvauja Kudryash, Wild'o tarnautojas. Kuliginas yra savamokslis išradėjas, nuolat bandantis įnešti ką nors naujo į apsnūdusio miestelio gyvenimą, tačiau už išradimus yra priverstas prašyti Wild pinigų. Tas pats, savo ruožtu, būdamas „tėvų“ atstovu, įsitikinęs Kuligino įsipareigojimų beprasmiškumu.

Visi vardai ir pavardės spektaklyje „kalba“, geriau nei bet kokie veiksmai byloja apie savo „šeimininkų“ charakterį.

Ji pati vaizdingai parodo „seno“ ir „jauno“ akistatą. Pirmieji aktyviai priešinasi visokioms naujovėms, skundžiasi, kad jaunimas pamiršo savo protėvių įsakymus ir nenori gyventi „kaip tikėtasi“. Pastarieji savo ruožtu bando išsivaduoti iš tėvų įsakymų jungo, supranta, kad gyvenimas juda į priekį, keičiasi.

Tačiau ne visi ryžtasi prieštarauti tėvų valiai, kažkas – dėl baimės prarasti palikimą. Kažkas – įpratęs viskuo paklusti savo tėvams.

Klestinčios tironijos ir Domostrojaus priesakų fone pražysta uždrausta Katerinos ir Boriso meilė. Jaunus žmones traukia vienas prie kito, tačiau Katerina yra vedusi, o Borisas dėl visko priklauso nuo dėdės.

Sunki Kalinovo miesto atmosfera, piktosios uošvės spaudimas, prasidėjusi perkūnija verčia Kateriną, gailesčio kamuojamą dėl vyro išdavystės, viską prisipažinti viešai. Šernas džiaugiasi – ji pasirodė teisi, patarusi Tichonui laikyti žmoną „griežtą“. Tikhonas bijo savo motinos, bet jos patarimas mušti žmoną, kad ji žinotų, jam neįsivaizduojamas.

Boriso ir Katerinos paaiškinimas dar labiau apsunkina nelaimingos moters padėtį. Dabar jai tenka gyventi atokiau nuo mylimojo, su vyru, žinančiu apie jos išdavystę, su mama, kuri dabar tikrai išvargins jos marčią. Katerinos pamaldumas verčia manyti, kad nebėra pagrindo gyventi, moteris metasi nuo skardžio į upę.

Tik netekęs mylimos moters Tikhonas supranta, kiek daug ji jam reiškė. Dabar jis visą gyvenimą turės gyventi suprasdamas, kad jo bejausmiškumas ir paklusnumas tironei motinai lėmė tokią pabaigą. Paskutiniai pjesės žodžiai yra Tikhono žodžiai, ištarti per jo mirusios žmonos kūną: „Labai tau, Katya! Ir kodėl aš likau gyventi ir kentėti!

Kūrybos istorija, vaizdų sistema, personažų charakterizavimo metodai A. N. Ostrovskio pjesėje „Perkūnija“ „Lemiamas Ostrovskio kūrinys“

Spektaklio sukūrimo istorija Kūrinys turi bendrą prasmę, neatsitiktinai Ostrovskis pavadino savo išgalvotą, tačiau tikras miestas neegzistuojantis vardas Kalinov. Be to, pjesė paremta įspūdžiais iš kelionės palei Volgą etnografinės ekspedicijos metu tiriant Volgos regiono gyventojų gyvenimą. Katerina, prisimindama vaikystę, pasakoja apie aukso aksomo siuvimą. Šį amatą rašytojas galėjo pamatyti Tverės provincijos Toržoko mieste.

Pjesės „Perkūnas“ pavadinimo prasmė Perkūnija gamtoje (4 veiksmas) yra fizinis reiškinys, išorinis, nepriklausomas nuo veikėjų. Perkūnija Katerinos sieloje – nuo ​​laipsniško sumaišties, kurią sukelia meilė Borisui, iki sąžinės graužaties dėl vyro išdavystės ir nuodėmės jausmo prieš žmones, pastūmėjusius ją atgailauti. Perkūnija visuomenėje – tai žmonių, kurie pasisako už pasaulio nekintamumą, jausmas, kažkas nesuprantamo. Pabudimas laisvų jausmų nelaisvės pasaulyje. Šis procesas taip pat rodomas palaipsniui. Iš pradžių tik prisilietimai: balse nėra deramos pagarbos, nepaiso padorumo, paskui – nepaklusnumas. Perkūnija gamtoje yra išorinė priežastis, išprovokavusi ir perkūniją Katerinos sieloje (būtent ji pastūmėjo heroję išpažinties), ir perkūniją visuomenėje, kuri buvo priblokšta, nes kažkas jai priešinosi.

Spektaklio „Perkūnas“ pavadinimo reikšmė Išvada. Pavadinimo prasmė: perkūnija gamtoje – gaivina, perkūnija sieloje – valo, perkūnija visuomenėje – apšviečia (žudo).

Moterų padėtis Rusijoje XIX amžiaus 1 pusėje. Pirmoje XIX amžiaus pusėje moterų padėtis Rusijoje daugeliu atžvilgių buvo priklausoma. Iki santuokos ji gyveno neabejotinai valdoma tėvų, o po vestuvių jos šeimininku tapo vyras. Pagrindinė moters veiklos sritis, ypač tarp žemesniųjų sluoksnių, buvo šeima. Pagal visuomenėje priimtas ir Domostrojuje įtvirtintas taisykles ji galėjo pasikliauti tik buitiniu – dukters, žmonos ir motinos vaidmeniu. Daugumos moterų dvasiniai poreikiai, kaip ir prieš Petrinę Rusiją, buvo patenkinti liaudies šventės ir bažnytines pamaldas. „Domostrojus“ yra XVI amžiaus rusų raštijos paminklas, kuris yra šeimos gyvenimo taisyklių rinkinys.

Permainų era Spektaklis „Perkūnas“ buvo sukurtas priešreforminiais metais. Tai buvo politinių, ekonominių ir kultūrinių pokyčių era. Permainos palietė visus visuomenės sluoksnius, taip pat ir pirklių bei buržuazijos aplinką. Senasis gyvenimo būdas žlugo, patriarchaliniai santykiai tapo praeitimi – žmonės turėjo prisitaikyti prie naujų egzistavimo sąlygų. XIX amžiaus vidurio literatūroje taip pat vyksta pokyčiai. Šiuo metu ypač populiarūs buvo kūriniai, kurių pagrindiniai veikėjai buvo žemesniųjų klasių atstovai. Jie rašytojus domino pirmiausia kaip socialinius tipus.

Pjesės veikėjų sistema Kalbamos pavardės„Gyvenimo meistrų“ herojų „Aukos“ amžius Kokią vietą Katerina užima šioje vaizdų sistemoje?

„Wild“ pjesės personažų sistema: „Tu – kirminas. Jei noriu - pasigailėsiu, jei norėsiu - sutraiškysiu. Kabanikha: „Jau seniai mačiau, kad tu nori laisvės“. – Štai kur valia veda. Garbanotas: „Na, tai reiškia, kad aš jo nebijau, bet tegul jis manęs bijo“.

Pjesės „Varvara“ veikėjų sistema: „Ir aš ne melagis, bet išmokau“. „Bet, mano nuomone, daryk ką nori, jei tik pasiūta ir uždengta“. Tikhonas: „Taip, mama, aš nenoriu gyventi savo valia. Kur aš galiu gyventi su savo valia! Kuliginas: „Geriau ištverti“.

Katerinos herojų personažų atskleidimo bruožai yra poetiška kalba, primenanti burtą, verksmą ar liaudies elementų pripildytą dainą. Kuliginas – išsilavinusio žmogaus kalba su „moksliniais“ žodžiais ir poetinėmis frazėmis. Laukinė – kalboje gausu grubių žodžių ir keiksmų.

Pamokos tema: Drama „Perkūnas“. Vaizdų sistema, personažų charakterių atskleidimo metodai.

Tikslai:

1. Supažindinti su A.N. dramos „Perkūnas“ vaizdų sistema. Ostrovskis.

3. Patriotizmo ugdymas Ostrovskio dramos „Perkūnas“ pavyzdžiu; sukelti susidomėjimą Ostrovskio kūryba

Įranga:

Per užsiėmimus.

1. Org. pamokos pradžia.

2. Namų darbų tikrinimas

3. Pamokos temos ir uždavinių komunikacija

4. Darbas pamokos tema

Darbas su Ostrovskio pjesės „Perkūnas“ tekstu.

Pjesės veikėjų sistema.

"Tamsioji karalystė"

Kabanova Marfa Ignatievna

Laukinis Savelas Prokofichas

klajoklis Feklusha

prekybininkas Šapkinas

tarnaitė Glasha

„tamsiosios karalystės“ aukos

Katerina

Nagrinėjant veikėjų sąrašą, reikėtų atkreipti dėmesį į kalbančias pavardes, herojų pasiskirstymą pagal amžių (jaunas - senas), giminystės ryšius (nurodomi Dikojus ir Kabanova, o dauguma kitų herojų susiję su jais), išsilavinimą (tik Kuliginas). - mechanikas - savamokslis ir Borisas). Mokytojas kartu su mokiniais padaro lentelę, kurią surašo į sąsiuvinius.

„Gyvenimo meistrai“
laukinis. Tu esi kirminas. Jei noriu, pasigailėsiu, jei norėsiu, sutraiškysiu. Šernas. Seniai mačiau, kad nori valios. Čia valia veda. Garbanotas. Na, tai reiškia, kad aš jo nebijau, bet tegul jis manęs bijo. Feklusha. O pirkliai – visi pamaldūs žmonės, pasipuošę daugybe dorybių.	Kuliginas. Geriau būti kantriems. Barbara. Ir aš nebuvau melagis, bet išmokau... Ir mano nuomone, daryk ką nori, jei tik būtų pasiūta ir uždengta. Tikhonas. Taip, mama, aš nenoriu gyventi savo valia. Kur aš galiu gyventi su savo valia! Borisas. Maistas ne savo noru: dėdė jį siunčia.

Klausimai diskusijoms

– Kokią vietą Katerina užima šioje vaizdų sistemoje?

– Kodėl Kudrjašas ir Feklusha buvo tarp „gyvenimo šeimininkų“?

– Kaip suprasti tokį apibrėžimą – „veidrodiniai“ vaizdai?

Herojų personažų atskleidimo ypatybės. Mokinių pranešimai apie pastebėjimus tekste.

Kalbos charakteristika (atskira kalba, apibūdinanti herojų):

 Katerina – poetinė kalba, primenanti burtą, šauksmą ar dainą, pripildyta liaudiškų elementų.

– Kuliginas – išsilavinusio žmogaus kalba su „moksliniais“ žodžiais ir poetinėmis frazėmis.

- Laukinis - kalboje gausu grubių žodžių ir keiksmų.

 Šernas – veidmainiška, „spaudžianti“ kalba.

- Feklusha - kalba rodo, kad ji buvo daug kur.

Pirmosios replikos, kuri iš karto atskleidžia herojaus charakterį, vaidmuo:

 Kuliginas. Stebuklai, tikrai reikia pasakyti: stebuklai!

 Garbanotas. Ir ką?

 Laukinis. Grikiai tu, ech, ateik mušti teismo! Parazitas! Pasiklysti!

 Borisas.Šventė; ką veikti namuose!

 Feklush. Blah-alepie, brangioji, bla-alepie! Grožis yra nuostabus.

 Kabanova. Jei nori klausytis savo mamos, tada, kai ten pateksi, daryk taip, kaip tau įsakiau.

 Tikhonas. Bet kaip aš galiu, mama, tau nepaklusti!

 Barbara. Negerbi tavęs, kaip!

 Katerina. Man, mama, yra tas pats, kad tavo motina, tu ir Tikhonas taip pat myli tave.

Naudojant kontrasto ir palyginimo techniką:

 Feklushos monologas – Kuligino monologas;

 gyvenimas Kalinovo mieste – Volgos kraštovaizdis;

- Katerina - Barbara;

- Tikhonas - Borisas.

Pagrindinis pjesės konfliktas atsiskleidžia pavadinime, veikėjų sistemoje, kurią galima suskirstyti į dvi grupes – „gyvenimo šeimininkus“ ir „aukas“, savitoje Katerinos pozicijoje, kuri nepatenka į nė vieną iš šių. grupės, veikėjų kalboje, atitinkančioje jų padėtį , ir net kontrasto technikoje, kuri lemia veikėjų priešpriešą.

Apibūdinkime Kalinovo miestą, sužinokite, kaip čia gyvena žmonės, atsakykite į klausimą: „Ar teisus Dobroliubovas vadina šį miestą „tamsiąja karalyste“?

«

Į Kalinov miestą patenkame iš viešojo sodo pusės. Sustokime minutėlei, pažiūrėkime į Volgą, kurios pakrantėje yra sodas. Graži! Patraukia akį! Taigi Kuliginas taip pat sako: "Vaizdas nepaprastas! Grožis! Siela džiaugiasi!" Žmonės čia tikriausiai gyvena ramiai, ramiai, saikingai ir maloniai. Ar taip yra? Kaip rodomas Kalinovo miestas?

Dviejų Kuligino monologų analizės užduotys (d. 1, javl. 3; d. 3, javl. 3)

1. Išskirkite žodžius, kurie ypač ryškiai apibūdina gyvenimą mieste.

„Žiauri moralė“; „šiurkštumas ir nuogas skurdas“; „sąžiningu darbu niekada neuždirbsi daugiau už kasdienę duoną“; „bando pavergti vargšus“; „užsidirbti dar daugiau pinigų neatlygintinam darbui“; „Nemokėsiu nė cento“; „prekyba pakertama iš pavydo“; „priešas“ ir kiti – gyvenimo mieste principai.

2. Išskirkite žodžius, kurie ypač ryškiai apibūdina gyvenimą šeimoje.

„Bulvardas buvo padarytas, bet nevaikščiotas“; „vartai užrakinti, o šunys paleisti“; „kad žmonės nematytų, kaip valgo savo namus ir tironizuoja savo šeimas“; „už šių spynų teka ašaros, nematomos ir negirdimos“; „už šitų spynų slypi tamstos ir girtuoklystės ištvirkimas“ ir pan. – tokie gyvenimo šeimoje principai.

Išvada. Jei Kalinove taip blogai, tai kodėl iš pradžių pavaizduotas nuostabus vaizdas – Volga? Kodėl ta pati graži gamta rodoma Katerinos ir Boriso susitikimo scenoje? Pasirodo, Kalinovo miestas yra prieštaringas. Viena vertus, tai nuostabi vieta, kita vertus, gyvenimas šiame mieste yra baisus. Grožis išsaugomas tik tame, kad jis nepriklauso nuo miesto šeimininkų, jie negali numalšinti gražios gamtos. Jį mato tik poetiški, nuoširdžiai jausti galintys žmonės. Žmonių santykiai bjaurūs, jų gyvenimas „už spynų ir vartų“.

Klausimai diskusijoms

Kaip galima vertinti Feklushos monologus (1 atvejis, 2 scena; 3 atvejis, 1 scena)? Kaip miestas atrodo jos suvokime? Bla-alepie, nuostabus grožis, pažadėta žemė, rojus ir tyla.

Kokie žmonės čia gyvena? Gyventojai neišprusę ir neišsilavinę, tiki Feklushos pasakojimais, kurie parodo jos tamsumą ir neraštingumą: ugningos gyvatės istorija; apie ką nors su juodu veidu; apie laiką, kuris vis trumpėja (3 atvejis, 1 išvaizda); apie kitas šalis (d. 2, javl. 1). Kalinovcai mano, kad Lietuva nukrito iš dangaus (4 atvejis, 1 scena), jie bijo perkūnijos (4 atvejis, 4 scena).

Kuo jis skiriasi nuo Kuligino miesto gyventojų? Išsilavinęs žmogus, savamokslis mechanikas, pavardė primena rusų išradėjo Kulibino pavardę. Herojus subtiliai jaučia gamtos grožį ir estetiškai stovi aukščiau kitų personažų: dainuoja dainas, cituoja Lomonosovą. Kuliginas stoja už miesto gerinimą, bando įtikinti Dikojų duoti pinigų saulės laikrodžiui, žaibolaidžiui, bando paveikti gyventojus, šviesti juos, aiškindamas perkūniją kaip gamtos reiškinį. Taigi Kuliginas įkūnija geriausią miesto gyventojų dalį, tačiau savo siekiuose yra vienas, todėl laikomas ekscentriku. Herojaus įvaizdis įkūnija amžiną sielvarto motyvą iš proto.

Kas ruošia jų pasirodymą? Curly pristato Wild, Feklush - Boar.

laukinis

Kas jis yra pagal savo materialinę ir socialinę padėtį?

Koks jo troškimas pasipelnyti? Kaip jis gauna pinigų?

Kokie Laukinio veiksmai ir sprendimai rodo jo grubumą, neišmanymą, prietaringumą?

Kaip Wild elgėsi susidūrus su husaru ir po jo?

Parodykite, kaip jo charakteris atsiskleidžia Dikio kalboje?

Kokias technikas naudoja Ostrovskis, kurdamas laukinės gamtos įvaizdį?

Šernas

Kas ji yra pagal socialinę ir finansinę padėtį?

Kuo, jos nuomone, turėtų būti grindžiami santykiai šeimoje?

Kas yra jos veidmainystė ir veidmainystė?

Kokie Kabanikh veiksmai ir pareiškimai liudija žiaurumą ir beširdiškumą?

Kas bendro ir kuo skiriasi Laukinio ir Šerno personažai?

Kokie yra Kabanikho kalbos bruožai?

Kaip Tikhonas, Varvara ir Katerina siejasi su Kabanikh mokymais?

Kaip Dikio ir Kabanikhos charakteriai atsiskleidžia jų kalbos ypatybėse?

	Šernas
„barti“; „Kaip būčiau nulipęs nuo grandinės“	„viskas prisidengiant pamaldumu“; „veidmainė, ji aprengia vargšus, bet suvalgo namiškius“; „barti“; "galąstu kaip geležies rūdys"
"parazitas"; "prakeiktas"; „tavęs nevykdo“; „kvailas žmogus“; "eik šalin"; „kas aš tau – net ar kažkas“; „su snukiu kažką ir lipa pasikalbėti“; „plėšikas“; "asp"; "kvailys" ir kt.	Ji pati: „Matau, kad nori valios“; „nebijosi tu, o dar labiau manęs“; „nori gyventi pagal savo valią“; "kvailys"; „užsakyk savo žmoną“; „privalo daryti tai, ką sako mama“; „kur veda valia“ ir kt.
Išvada. Laukinis - barti, grubus, tironas; jaučia savo galią žmonėms	Išvada. Šernas yra veidmainis, nepakenčia valios ir nepaklusnumo, elgiasi su baime

Bendra išvada.Šernas baisesnis už šerną, nes jos elgesys veidmainiškas. Laukinis yra barti, tironas, bet visi jo veiksmai atviri. Šernas, prisidengdamas religija ir rūpesčiu kitais, slopina valią. Ji labiausiai bijo, kad kas nors gyvens savaip, savo noru.

N. Dobrolyubovas apie Kalinovo miesto gyventojus kalbėjo taip:

„Rusijos gyvenimo samodurai“.

Ką reiškia žodis "savanaudiškas"? (laukinis, galingas vyras, kieta širdimi)

Darykime išvadą:

Laukinis Savelas Prokofichas -

Kabanova Marfa Ignatievna -

Darykime išvadą:

Kabanova Marfa Ignatievna - despotizmo įsikūnijimas, apimtas veidmainystės. Kaip teisingai Kuliginas ją apibūdino: „Veidmainė ... Ji aprengia vargšus, bet visiškai valgė namuose! Jai nėra meilės, motiniškų jausmų savo vaikams. Šernas – tai tikslus žmonių jai suteiktas pravardė. Ji yra „tamsiosios karalystės“ papročių ir įsakymų „globėja“ ir gynėja.

Šių herojų veiksmų rezultatai:

 talentingas Kuliginas laikomas ekscentriku ir sako: „Nėra ką veikti, turime paklusti!“;

 malonus, bet silpnos valios Tikhonas geria ir svajoja pabėgti iš namų: „o su kažkokia vergove gali bėgti nuo bet kokios tik nori gražios žmonos“; jis yra visiškai pavaldus savo motinai;

 Varvara prisitaikė prie šio pasaulio ir pradėjo apgaudinėti: „Ir aš anksčiau nebuvau melagis, bet išmokau, kai reikėjo“;

 išsilavinęs Borisas, norėdamas gauti palikimą, priverstas prisitaikyti prie Laukinės tironijos.

Taip laužo tamsią gerų žmonių karalystę, priversdama juos ištverti ir tylėti.

Tikhonas -

Borisas -

Barbara -

garbanotas -

Pamokos santrauka.

Kalinovo miestas – tipiškas XIX amžiaus antrosios pusės Rusijos miestas. Greičiausiai kažką panašaus A.N.Ostrovskis matė savo kelionėse palei Volgą. Gyvenimas mieste atspindi situaciją, kai senis nenori užleisti savo pozicijų ir siekia išlaikyti valdžią slopindamas kitų valią. Pinigai suteikia „gyvenimo šeimininkams“ teisę diktuoti savo valią „aukoms“. Teisingai demonstruojant tokį gyvenimą – autoriaus pozicija, raginanti ją pakeisti.

Namų darbai

Parašykite Katerinos aprašymą (išorė, charakteris, elgesys, kokia ji buvo vaikystėje, kaip pasikeitė Kabanovų namuose). Nustatykite pagrindinius Katerinos vidinio konflikto vystymosi etapus. Paruoškite išraiškingą Katerinos monologų deklamavimą (2 veiksmo 10 reiškinys ir 5 veiksmo 4 reiškinys).

Dobroliubovas	Pisarevas
Katerinos personažas yra ...	Dobroliubovas prisiėmė Katerinos tapatybę...
Ryžtinga, solidi rusiška...	Nė vieno ryškaus reiškinio...
Tai yra tobulas charakteris...	Kokia žiauri dorybė...
Katherine daro viską...	Dobrolyubovas rado ... patrauklias Katerinos puses, ...
Katerinoje matome protestą ...	Išsilavinimas ir gyvenimas negalėjo duoti ...
Toks išsivadavimas yra kartaus; bet ka daryt kai...	Katerina nupjauna užsitęsusius mazgus ...
Džiaugiamės matydami išsivadavimą...	Kas nežino, kaip ką nors padaryti, kad palengvintų savo ir kitų kančias...

užsirašykite kitus jums patinkančius teiginius, kurie apibūdina Kateriną (būtina)

nustatyti savo požiūrį į šias tezes, argumentuoti (būtina).

Tema. Drama Audra. Kūrybos istorija, vaizdų sistema, veikėjų charakterių atskleidimo būdai.

Tikslai: 1. Vaizdo reportažo forma pristatyti medžiagą apie Ostrovskio dramos „Perkūnas“ kūrimą.

2. Išugdyti gebėjimą analizuoti dramatiškų personažų charakteristikas Kalinovo miesto gyventojų pavyzdžiu: pirmiausia tų, nuo kurių priklauso dvasinė miesto atmosfera.

3. Patriotizmo ugdymas Ostrovskio dramos „Perkūnas“ kūrimo istorijos pavyzdžiu; sukelti susidomėjimą Ostrovskio kūryba

Įranga: multimedijos projektorius, kompiuteris, pristatymas pamokai ta tema, video reportažas apie miestus, esančius prie Volgos upės.

Pamokos planas.

Laiko organizavimas.

Namų darbų tikrinimas. Apklausa:

Kodėl formulė „Zamoskvorechye Kolumbas“ „išaugo“ iki Ostrovskio?

Kaip Ostrovskis įsivaizdavo patį Zamoskvorečę?

Kas yra dramaturgija?

Su kokiu teatru Ostrovskis bendradarbiavo ir kaip Gončarovas laiške Ostrovskiui pavadino šį teatrą?

Koks Ostrovskio indėlis į teatrą?

III. Darbas pamokos tema. Pamokos temos skelbimas:Drama Perkūnas. Kūrybos istorija, vaizdų sistema, veikėjų charakterių atskleidimo būdai.

1. Vaizdo reportažas apie Ostrovskio pjesės „Perkūnas“ sukūrimo istoriją.

1. Kalinovo miesto „prototipas“.

1855 m. vasarą Rusijos karinio jūrų laivyno ministerija surengė etnografinę ekspediciją Volgos miestų gyvenimui ir kultūrai tirti. Ekspedicijoje dalyvavo A.N. Ostrovskis. Kelionės įspūdžiai atsispindi daugelyje dramaturgo kūrinių. Pasak mokslininkų, Kalinovo miesto „prototipas“ spektaklyje „Perkūnas“ galėtų būti Kostroma, Toržokas ar Kinešma. Su Kostroma ją jungia vaizdinga vietovė, su Kineshma – Paskutiniojo teismo scena, užfiksuota vienos iš bažnyčių prieangyje, su Toržoku vietiniais papročiais. Teisingiau būtų sakyti, kad Kalinovas yra apibendrintas Rusijos provincijos miestų vaizdas.

2. Darbas su teorine medžiaga.

Klasės pokalbis:

Įvardykite dramos žanrinius bruožus.

Drama:

2) literatūrinė gentis, kartu priklausanti teatrui ir literatūrai.

Dramos bruožas:

1) konfliktas,

2) siužeto padalijimas į sceninius epizodus,

3) nenutrūkstama veikėjų teiginių grandinė,

4) pasakojimo pradžios nebuvimas.

Nurodykite konfliktą spektaklyje.

A.N.Ostrovskis parodė, kaip „bręsta protestas prieš senas tradicijas

ir kaip Senojo Testamento gyvenimo būdas pradeda byrėti spaudžiamas gyvenimo reikalavimų.

Konfliktas tarp „tamsiosios karalystės“ ir naujosios

žmogus, kuris gyvena pagal sąžinės dėsnius.

3. Darbas su Ostrovskio pjesės „Perkūnas“ tekstu.

Apsvarstykite meninių vaizdų sistemą:

"Tamsioji karalystė"

Kabanova Marfa Ignatievna

Laukinis Savelas Prokofichas

klajoklis Feklusha

prekybininkas Šapkinas

tarnaitė Glasha

„tamsiosios karalystės“ aukos

Katerina

– pereikime prie vardų reikšmių, nes pjesės herojai turi „kalbančius vardus“.

Kotryna- šnekamoji Katerina, išvertus iš graikų kalbos: gryna, kilni.

Barbara - išvertus iš graikų kalbos: užsienietis, užsienietis.

Morta - iš aramėjų kalbos: meilužė

Borisas - vardo Borislav santrumpa iš bulgarų kalbos:

kova, iš slavų: žodžiai.

Sovel - iš Savely, iš hebrajų: prašoma

Tikhonas - iš graikų: sėkmingas, ramus.

Mokytojo žodis: Veiksmas vyksta Kalinovo mieste, esančiame ant Volgos krantų. Miesto centre yra Turgaus aikštė, prie senosios bažnyčios. Atrodo, kad viskas ramu ir ramu, tačiau miesto šeimininkai išsiskiria grubumu ir žiaurumu.

Pokalbis su klase šiais klausimais:

Papasakokite apie Kalinovo gyventojus.

Kokios taisyklės galioja mieste? (Atsakymą pagrįskite tekstu).

N. Dobrolyubovas apie Kalinovo miesto gyventojus kalbėjo taip:

„Nieko švento, nieko tyro, nieko gero šioje tamsoje

pasaulis: jį valdanti tironija, laukinė, beprotiška,

neteisus, išstūmė iš jo visą garbės ir teisybės sąmonę ... “.

Ar sutinkate su kritiko nuomone?

„Rusijos gyvenimo samodurai“.

Klasės pokalbis:

Ką reiškia žodis "savanaudiškas"?

Kokia jūsų nuomonė apie Wild?

Kokia yra nežabotos Laukinių savivalės priežastis?

Kaip jis elgiasi su aplinkiniais?

Ar jis įsitikinęs galios neribotumu?

Apibūdinkite Laukinio kalbą, kalbėjimo manierą, bendravimą. Pateikite pavyzdžių.

Darykime išvadą:

Laukinis Savelas Prokofichas -„veriantis vyras“, „keiktis“, „tironas“, reiškiantis laukinį, kietos širdies, valdingą žmogų. Jo gyvenimo tikslas – praturtėjimas. Šiurkštumas, neišmanymas, piktnaudžiavimas, keiksmažodžiai yra įprasti laukiniams gyvūnams. Aistra keiktis dar labiau sustiprėja, kai iš jo prašoma pinigų.

Kabanova Marfa Ignatievna - tipiškas „tamsiosios karalystės“ atstovas.

1. Ką manote apie šį personažą?

2. Kaip ji jaučiasi apie savo šeimą? Koks jos požiūris į „naujus įsakymus“?

3. Kokie yra Laukinio ir Šerno personažų panašumai ir skirtumai?

4. Apibūdinkite Kabanovos kalbą, kalbėjimo manierą, bendravimą. Pateikite pavyzdžių.

Darykime išvadą:

Kabanova Marfa Ignatievna - despotizmo įsikūnijimas, apimtas veidmainystės. Kaip teisingai Kuliginas ją apibūdino: „Veidmainė ... Ji aprengia vargšus, bet visiškai valgė namuose! Jai nėra meilės, motiniškų jausmų savo vaikams. Šernas – tai tikslus žmonių jai suteiktas pravardė. Ji yra „tamsiosios karalystės“ papročių ir įsakymų „globėja“ ir gynėja.

Jaunieji spektaklio herojai. Pateikite jiems aprašymą.

Tikhonas - maloni, nuoširdžiai myli Kateriną. Išvargintas mamos priekaištų ir įsakymų, jis galvoja, kaip pabėgti iš namų. Tai silpnos valios, nuolankus žmogus.

Borisas -švelni, maloni, tikrai supranta Kateriną, bet negali jai padėti. Jis nesugeba kovoti už savo laimę, renkasi nuolankumo kelią.

Barbara - supranta protesto beprasmybę, nes jai melas yra gynyba nuo „tamsiosios karalystės“ įstatymų. Ji pabėgo iš namų, bet nepasidavė.

garbanotas - beviltiškas, pagyrus, galintis jausti nuoširdžius jausmus, nebijantis savo šeimininko. Jis visais būdais kovoja už savo laimę.

Katerinos kova už laimę.

Kuo Katerina skiriasi nuo kitų dramos „Perkūnas“ veikėjų?

2. Papasakokite jos gyvenimo istoriją. Pateikite pavyzdžių iš teksto.

3. Kokia jos padėties tragedija?

4. Kokių būdų ji ieško kovoje už laimę?

Komentuokite darbo iliustraciją.

Kodėl Katerina liko viena su savo sielvartu? Kodėl Borisas jos nepasiėmė su savimi?

Kodėl ji negrįžo pas vyrą?

Ar Borisas ir Tikhonas verti jos meilės?

Ar Katerina turėjo kitą pasirinkimą, išskyrus mirtį?

Darbas su tekstu.

Kodėl Katerina nusprendė viešai atgailauti dėl savo nuodėmės?

2. Kokį vaidmenį spektaklyje vaidina perkūnijos scena?

3. Garsiai perskaitykite Katerinos monologą atgailos scenoje. Kokį vaidmenį ji atlieka atskleidžiant idėjinį kūrinio turinį?

Pabandykite interpretuoti dramos pavadinimo „Perkūnas“ reikšmę.

Audra - tai elementari gamtos jėga, baisi ir iki galo nesuvokta.

Audra - tai griausminga visuomenės būsena, perkūnija žmonių sielose.

Audra - tai yra grėsmė išeinantiems, bet vis tiek stiprus pasaulisšernas ir laukinis.

Audra - tai krikščionių tikėjimas: Dievo rūstybė, baudžianti už nuodėmes.

Audra - tai bręstančios naujos jėgos kovoje su senais praeities likučiais.

Įrodyti, kad veiksmo plėtra neišvengiamai veda į tragišką pabaigą?

Ar Katerina galėtų rasti laimę šeimoje? Kokiomis sąlygomis?

Su kuo herojė kovoja: su pareigos jausmu ar su „tamsiąja karalyste“?

Garsiai perskaitykite paskutinius Katerinos žodžius. Kas kaltas dėl jos mirties?

N.A. Dobrolyubovas:„Katerina yra šviesos spindulys tamsioje karalystėje.

Tragiškai pasibaigus... metas baisus iššūkis kvailai valdžiai. moralė, protestas, pasibaigęs ... “(N.A. Dobrolyubovas „Šviesos spindulys tamsioje karalystėje“).

D.I. Pisarevas:„Auklėjimas ir gyvenimas negalėjo duoti Katerinai nei stipraus charakterio, nei išsivysčiusio proto... Įtemptus mazgus ji nukerta savižudybe, kuri jai pačiai visiškai netikėta.

(D.I. Pisarevas „Rusų dramos motyvai“).

Kokia tavo nuomonė ir kodėl?

Pamokos santrauka:

Studentų atsakymų vertinimas.

Šiandien pamokoje sužinojome ne tik apie kalinovičių papročius, bet ir apžiūrėjome „tamsiosios“ ir „šviesiosios“ karalysčių atstovus.

Pamokos pabaigoje atsakykite sau į klausimą: „Į kurią saviugdos pusę turėčiau skirti daugiau dėmesio?“.

Namų darbai:

Užpildykite N Dobrolyubovo straipsnio „Šviesos spindulys tamsos karalystėje“ santrauką pagal planą:

„Tamsioji karalystė“ filme „Perkūnija“

Katerina - "šviesos spindulys" tamsioje karalystėje "

Populiarių siekių raiška

Ryžtingiausias Ostrovskio darbas.

A. N. Ostrovskio „Perkūnas“ padarė stiprų ir gilų įspūdį jo amžininkams. Daugelis kritikų buvo įkvėpti šio kūrinio. Tačiau mūsų laikais ji nenustojo būti įdomi ir aktuali. Pakelta į klasikinės dramos kategoriją, vis dar kelia susidomėjimą.

„Vyresniosios“ kartos savivalė tęsiasi daugelį metų, tačiau turi įvykti koks nors įvykis, galintis palaužti patriarchalinę tironiją. Toks įvykis – Katerinos protestas ir mirtis, pažadinusi kitus jaunosios kartos atstovus.

Leiskite mums išsamiau apsvarstyti pagrindinių vaidinančių herojų savybes.

Personažai	Charakteristika	Pavyzdžiai iš teksto
„Vyresnioji karta.
Kabanikha (Kabanova Marfa Ignatievna)	Turtinga pirklio našlė, persmelkta senų įsitikinimų. „Viskas yra prisidengus pamaldumu“, – sako Kudryashas. Priverčia gerbti apeigas, visame kame aklai laikytis senųjų papročių. Namų tironas, šeimos galva. Kartu jis supranta, kad žlunga patriarchalinis gyvenimo būdas, nesilaikoma sandorų – todėl savo valdžią šeimoje primeta dar griežčiau. „Prude“, anot Kuligino. Jis mano, kad prieš žmones būtina bet kokia kaina pavaizduoti padorumą. Jos despotiškumas yra pagrindinė šeimos žlugimo priežastis.	1 veiksmas, 5 reiškinys; 2 veiksmas, 3, 5 reiškinys; 2 veiksmas, 6 reiškinys; 2 veiksmas, 7 įvykis.
Dikojus Savelas Prokofjevičius	Pirklys, tironas. Įpratę visus gąsdinti, įžūliai imti. Prisiekimas yra tai, kas jam teikia tikrą malonumą, jam nėra didesnio džiaugsmo už žmonių pažeminimą. Trypdamas žmogaus orumą, jis patiria nepakartojamą malonumą. Jei šis „keiksmažodis“ susitinka su žmogumi, kurio nedrįsta barti, tada jis palūžta namuose. Šiurkštumas yra neatsiejama jo prigimties dalis: „jis negali kvėpuoti, kad ko nors nepabartų“. Keikimasis jam taip pat yra savotiška apsauga, kai tik kalbama apie pinigus. Šykštus, nesąžiningas, ką liudija jo elgesys su sūnėnu ir dukterėčia.	1 veiksmas, 1 reiškinys – Kuligino pokalbis su Kudrjašu; 1 veiksmas, 2 reiškinys – Dikio pokalbis su Borisu; 1 veiksmas, 3 reiškinys – Kudrjašo ir Boriso žodžiai apie jį; 3 veiksmas, 2 įvykis; 3 veiksmas, 2 įvykis.
Jaunoji karta.
Katerina	Tikhono žmona savo vyrui neprieštarauja, elgiasi su juo meiliai. Iš pradžių joje gyvas tradicinis nuolankumas ir paklusnumas vyrui bei vyresniesiems šeimoje, tačiau aštrus jausmas neteisybė leidžia žengti „nuodėmės“ link. Apie save ji sako, kad yra „nekintamo charakterio ir prieš žmones, ir be jų“. Mergaitėse Katerina gyveno laisvai, mama ją išlepino. Jis nuoširdžiai tiki Dievu, todėl labai nerimauja dėl nuodėmingos meilės ne santuokoje Borisui. Svajinga, bet jos požiūris tragiškas: ji laukia savo mirties. „Karšta“, bebaimė nuo vaikystės, ji meta iššūkį Domostrojaus papročiams ir meile, ir mirtimi. Aistringa, įsimylėjusi, atiduoda savo širdį be pėdsakų. Gyvena daugiau emocijomis nei protu. Jis negali gyventi nuodėmėje, slapstydamasis ir slapstydamasis, kaip Barbara. Štai kodėl ji prisipažįsta savo vyrui ryšium su Borisu. Ji demonstruoja drąsą, kurią sugeba ne visi, nugalėti save ir veržtis į baseiną.	1 veiksmas, 6 reiškinys; 1 veiksmas, 5 reiškinys; 1 veiksmas, 7 reiškinys; 2 veiksmas, 3, 8 reiškinys; 4 veiksmas, 5 reiškinys; 2 veiksmas, 2 reiškinys; 3 veiksmas, 2 scena, 3 pasirodymas; 4 veiksmas, 6 reiškinys; 5 veiksmas, 4, 6 reiškinys.
Tikhonas Ivanovičius Kabanovas.	Kabanikhos sūnus, Katerinos vyras. Tylus, nedrąsus, viskuo paklusnus mamai. Dėl šios priežasties jis dažnai būna nesąžiningas savo žmonos atžvilgiu. Džiaugiuosi, kad trumpam išlipu iš po mamos kulno, atsikratyčiau nuolatos ryjančios baimės, dėl kurios važiuoju į miestą prisigerti. Savaip jis myli Kateriną, bet niekaip negali atsispirti mamai. Būdamas silpnos prigimties, neturintis jokios valios, jis pavydi Katerinai ryžto, pasiliekant „gyventi ir kentėti“, tačiau kartu demonstruoja savotišką protestą, kaltindamas dėl Katerinos mirties savo motiną.	1 veiksmas, 6 reiškinys; 2 veiksmas, 4 reiškinys; 2 veiksmas, 2, 3 reiškinys; 5 veiksmas, 1 reiškinys; 5 veiksmas, 7 reiškinys.
Borisas Grigorjevičius.	Katerinos meilužio Dikio sūnėnas. Išsilavinęs jaunuolis, našlaitis. Dėl močiutės jam ir seseriai palikto palikimo jis nevalingai ištveria Laukinio barimą. „Geras žmogus“, – anot Kuligino, jis nepajėgus ryžtingiems veiksmams.	1 veiksmas, 2 reiškinys; 5 veiksmas, 1, 3 reiškinys.
Barbara.	Sesuo Tikhon. Personažas gyvesnis nei jo brolio. Tačiau jis, kaip ir jis, atvirai neprotestuoja prieš savivalę. Mėgsta tyliai pasmerkti motiną. Praktiška, žemiška, ne debesyse. Jis slapta susitinka su Kudryashu ir nemato nieko blogo suvesti Borisą ir Kateriną: „daryk, ką nori, jei tik tai būtų pasiūta ir uždengta“. Tačiau ji taip pat netoleruoja savivalės ir bėga su mylimuoju iš namų, nepaisydama viso išorinio nuolankumo.	1 veiksmas, 5 reiškinys; 2 veiksmas, 2 reiškinys; 5 veiksmas, 1 reiškinys.
Garbanota Vania.	Tarnautojas Wildas, jo paties žodžiais tariant, turi grubaus elgesio reputaciją. Varvaros labui jis yra pasirengęs viskam, tačiau mano, kad moterys turėtų sėdėti namuose.	1 veiksmas, 1 reiškinys; 3 veiksmas, 2 scena, 2 pasirodymas.
Kiti herojai.
Kuliginas.	Prekybininkas, savamokslis mechanikas ieško perpetuum mobile. Savanaudiškas, nuoširdus. Jis skelbia sveiką protą, nušvitimą, protą. Įvairiai išvystytas. Mėgaukitės kaip menininkas Natūralus grožis gamta, žiūri į Volgą. Poeziją jis rašo savais žodžiais. Pasisako už pažangą visuomenės labui.	1 veiksmas, 4 reiškinys; 1 veiksmas, 1 reiškinys; 3 veiksmas, 3 reiškinys; 1 veiksmas, 3 reiškinys; 4 veiksmas, 2, 4 reiškinys.
Feklusha	Klajoklis, prisitaikantis prie Kabaniko sąvokų ir siekiantis išgąsdinti aplinkinius neteisingo gyvenimo būdo aprašymu už miesto ribų, leidžiantis manyti, kad jie gali gyventi laimingai ir dorai tik Kalinovo „pažadėtojoje žemėje“. Apkalbos ir apkalbos.	1 veiksmas, 3 reiškinys; 3 veiksmas, 1 įvykis.

• Katerina Varvara Charakteris Nuoširdi, bendraujanti, maloni, sąžininga, pamaldi, bet prietaringa. Švelnus, minkštas, tuo pačiu ir ryžtingas. Nemandagus, linksmas, bet tylus: „... Nemėgstu daug kalbėti“. Ryžtingas, gali atsikirsti. Temperamentas Aistringas, laisvę mylintis, drąsus, veržlus ir nenuspėjamas. Ji sako apie save "Aš gimiau tokia karšta!". Laisvę mylinti, protinga, apdairi, drąsi ir maištaujanti, ji nebijo nei tėvų, nei dangiškos bausmės. Auklėjimas, […]
• „Perkūnijoje“ Ostrovskis parodo rusų pirklių šeimos gyvenimą ir moters padėtį jame. Katerinos personažas susiformavo paprastoje pirklio šeimoje, kurioje karaliavo meilė, o dukrai buvo suteikta visiška laisvė. Ji įgijo ir išlaikė visus gražius rusiško charakterio bruožus. Tai tyra, atvira siela, kuri nemoka meluoti. „Nežinau, kaip apgauti; Nieko negaliu nuslėpti“, – sako ji Varvarai. Religijoje Katerina rado aukščiausią tiesą ir grožį. Jos troškimas gražaus, gėrio buvo išreikštas maldomis. Išeina […]
• „Perkūnijoje“ Ostrovskis, veikdamas su nedideliu veikėjų skaičiumi, sugebėjo vienu metu atskleisti kelias problemas. Pirma, tai, žinoma, socialinis konfliktas, „tėvų“ ir „vaikų“ susidūrimas, jų požiūriai (o jei imsimės apibendrinimo, tai du istorinės epochos). Kabanova ir Dikoy priklauso vyresniajai kartai, aktyviai reiškiančiai savo nuomonę, o Katerina, Tikhonas, Varvara, Kudryash ir Borisas priklauso jaunesnei. Kabanova įsitikinusi, kad tvarka namuose, visko, kas juose vyksta, kontrolė yra raktas į gerą gyvenimą. Teisingai […]
• „Perkūnas“ buvo išleistas 1859 m. (revoliucinės padėties Rusijoje išvakarėse, „prieš audros“ epochoje). Jos istorizmas slypi pačiame konflikte, pjesėje atsispindinčiame nesutaikomame prieštaravime. Ji atsiliepia laiko dvasiai. „Perkūnas“ – „tamsiosios karalystės“ idilė. Tironija ir tyla joje atneša iki galo. Pjesėje pasirodo tikra herojė iš žmonių aplinkos, kurios charakterio aprašymui skiriamas pagrindinis dėmesys, o Kalinovo miesto mažasis pasaulis ir pats konfliktas aprašomas plačiau. „Jų gyvenimas […]
• Aleksandro Nikolajevičiaus Ostrovskio pjesė „Perkūnas“ mums yra istorinė, nes parodo buržuazijos gyvenimą. „Perkūnas“ buvo parašytas 1859 m. Tai vienintelis rašytojo sumanytas, bet nerealizuotas ciklo „Naktys Volgoje“ kūrinys. Pagrindinė kūrinio tema – konflikto, kilusio tarp dviejų kartų, aprašymas. Kabanihi šeima yra tipiška. Prekeiviai laikosi savo senų įpročių, nenorėdami suprasti jaunosios kartos. O kadangi jaunieji nenori laikytis tradicijų, jie yra slopinami. Aš esu tikras, […]
• Pradėkime nuo Kotrynos. Spektaklyje „Perkūnas“ ši ponia yra pagrindinė veikėja. Kokia problema Šis darbas? Problema yra pagrindinis klausimas, kurį autorius užduoda savo kūryboje. Taigi kyla klausimas, kas laimės? Tamsioji karalystė, kuriai atstovauja apskrities miestelio biurokratai, arba šviesioji pradžia, kuriai atstovauja mūsų herojė. Katerina tyra siela, jos švelni, jautri, mylinti širdis. Pati herojė yra labai priešiška šiai tamsiai pelkei, tačiau iki galo to nesuvokia. Katerina gimė […]
• Konfliktas – dviejų ar daugiau šalių, kurios nesutampa savo pažiūromis, požiūriais, susidūrimas. Ostrovskio pjesėje „Perkūnas“ yra keletas konfliktų, tačiau kaip nuspręsti, kuris iš jų yra pagrindinis? Literatūros kritikos sociologizmo epochoje buvo manoma, kad socialinis konfliktas yra svarbiausias dalykas spektaklyje. Žinoma, jei Katerinos įvaizdyje pamatysime spontanišką masių protestą prieš „tamsiosios karalystės“ sąlygas ir suvoksime Katerinos mirtį kaip jos susidūrimo su tirone uošve rezultatą. , […]
• Dramatiški pjesės įvykiai A.N. Ostrovskio „Perkūnas“ yra dislokuoti Kalinovo mieste. Šis miestelis įsikūręs ant vaizdingo Volgos kranto, iš kurio aukšto statumo akims atsiveria didžiulės Rusijos platybės ir beribiai toliai. „Vaizdas nepaprastas! Grožis! Siela džiaugiasi “, - žavisi vietinis savamokslis mechanikas Kuliginas. Nesibaigiančių atstumų nuotraukos, aidi lyriškoje dainoje. Viduryje lygaus slėnio“, kurią jis dainuoja, turi didelę reikšmę perteikti didžiules Rusijos galimybes […]
• Katerina yra pagrindinė Ostrovskio dramos „Perkūnas“ veikėja, Tikhono žmona, Kabanikhi marti. Pagrindinė kūrinio idėja – šios merginos konfliktas su „tamsiąja karalyste“, tironų, despotų ir neišmanėlių karalyste. Kodėl kilo šis konfliktas ir kodėl dramos pabaiga tokia tragiška, sužinosite supratę Katerinos mintis apie gyvenimą. Autorius parodė herojės personažo ištakas. Iš Katerinos žodžių sužinome apie jos vaikystę ir paauglystę. Čia nupiešta tobulas variantas patriarchaliniai santykiai ir patriarchalinis pasaulis apskritai: „Aš gyvenau ne apie […]
• Apskritai spektaklio „Perkūnas“ sukūrimo istorija ir idėja yra labai įdomi. Kurį laiką buvo manoma, kad šis darbas buvo pagrįstas tikrais įvykiais, įvykusiais Rusijos Kostromos mieste 1859 m. „1859 m. lapkričio 10 d. ankstų rytą Kostromos buržua Aleksandra Pavlovna Klykova dingo iš namų ir arba įkrito į Volgą, arba buvo pasmaugta ir ten įmesta. Tyrimas atskleidė nuobodžią dramą, kuri vyko nedraugiškoje šeimoje, gyvenančioje su siaurais prekybos interesais: […]
• Dramoje „Perkūnas“ Ostrovskis sukūrė labai psichologiškai sudėtingą įvaizdį - Katerinos Kabanovos įvaizdį. Ši jauna moteris nuteikia žiūrovui savo didžiule, tyra siela, vaikišku nuoširdumu ir gerumu. Tačiau ji gyvena drumstoje „tamsiosios karalystės“ atmosferoje pirklio moralė. Ostrovskiui pavyko iš žmonių sukurti ryškų ir poetišką rusiškos moters įvaizdį. Pagrindinė pjesės siužetinė linija – tragiškas konfliktas tarp gyvos, jaučiančios Katerinos sielos ir mirusio „tamsiosios karalystės“ gyvenimo būdo. Sąžiningas ir […]
• Aleksandras Nikolajevičius Ostrovskis buvo apdovanotas dideliu dramaturgo talentu. Jis pelnytai laikomas Rusijos nacionalinio teatro įkūrėju. Jo pjesės, įvairios tematikos, šlovino rusų literatūrą. Kūrybiškumas Ostrovskis buvo demokratiškas. Jis sukūrė pjeses, kuriose reiškėsi neapykanta autokratiniam-feodaliniam režimui. Rašytojas kvietė ginti engiamus ir pažemintus Rusijos piliečius, troško socialinių pokyčių. Didelis Ostrovskio nuopelnas yra tai, kad jis atvėrė nušvitusius […]
• Kritinė „Perkūno“ istorija prasideda dar prieš pasirodant. Norint ginčytis dėl „šviesos spindulėlio tamsos karalystėje“, reikėjo atverti „Tamsiąją karalystę“. Straipsnis tokiu pavadinimu pasirodė 1859 m. liepos ir rugsėjo „Sovremennik“ numeriuose. Ją pasirašė įprastu N. A. Dobrolyubovos pseudonimu – N. – bov. Šio darbo priežastis buvo nepaprastai svarbi. 1859 m. Ostrovskis apibendrino tarpinį savo literatūrinės veiklos rezultatą: pasirodė jo dviejų tomų rinkiniai. „Labiausiai tai laikome […]
• Visa, sąžininga, nuoširdi, ji nepajėgi meluoti ir meluoti, todėl žiauriame pasaulyje, kuriame karaliauja laukiniai ir šernai, jos gyvenimas toks tragiškas. Katerinos protestas prieš Kabanikhos despotizmą – šviesiųjų, tyrųjų, žmogiškųjų kova su „tamsiosios karalystės“ tamsa, melu ir žiaurumu. Nieko keisto, kad personažų vardų ir pavardžių parinkimui didelį dėmesį skyręs Ostrovskis „Perkūno“ herojei suteikė tokį vardą: graikiškai „Kotryna“ reiškia „amžinai tyra“. Katerina yra poetiškos prigimties. Į […]
• Kreipdamiesi į apmąstymus šios krypties temomis, pirmiausia prisiminkite visas mūsų pamokas, kuriose kalbėjome apie „tėvų ir vaikų“ problemą. Ši problema yra daugialypė. 1. Galbūt tema bus suformuluota taip, kad priverstų kalbėti apie šeimos vertybes. Tada privalai prisiminti kūrinius, kuriuose tėvai ir vaikai yra kraujo giminaičiai. Tokiu atveju teks atsižvelgti į psichologinius ir moralinius šeimos santykių pagrindus, šeimos tradicijų vaidmenį, […]
• Romanas parašytas nuo 1862 metų pabaigos iki 1863 metų balandžio, tai yra, 35-aisiais autoriaus gyvenimo metais parašytas per 3,5 mėnesio.Romanas suskirstė skaitytojus į dvi priešingas stovyklas. Knygos šalininkai buvo Pisarevas, Ščedrinas, Plekhanovas, Leninas. Tačiau tokie menininkai kaip Turgenevas, Tolstojus, Dostojevskis, Leskovas manė, kad romane nėra tikro meniškumo. Norėdami atsakyti į klausimą "Ką daryti?" Černyševskis iš revoliucinės ir socialistinės pozicijos kelia ir sprendžia šias deginančias problemas: 1. Socialinė-politinė problema […]
• Kaip plaunu grindis Norėdamas švariai išplauti grindis, o ne pilti vandens ir neištepti nešvarumų, darau taip: iš spintos paimu kibirą, kurį tam naudoja mama, taip pat šluostę. Į dubenį pilu karštą vandenį, įdedu šaukštą druskos (mikrobams naikinti). Išskalauju šluostę baseine ir gerai išgręžiu. Valau grindis kiekviename kambaryje, pradedant nuo tolimos sienos iki durų. Žiūriu į visus kampus, po lovomis ir stalais, kur susikaupia daugiausia trupinių, dulkių ir kitų piktųjų dvasių. Domyv kas […]
• Balyje Po baliaus Herojaus jausmai Jis „labai stipriai“ įsimylėjęs; žavisi mergina, aplinkinio pasaulio (įskaitant ir interjerus) gyvenimu, kamuoliu, grožiu ir elegancija; visas smulkmenas pastebi ant džiaugsmo ir meilės bangos, pasiruošęs būti paliestam ir lieti ašaras nuo bet kokios smulkmenos. Be vyno – girtas – su meile. Jis žavisi Varia, tikisi, dreba, džiaugiasi, kad jį pasirinko. Jis lengvas, nejaučia savo kūno, „plaukioja“. Džiaugsmas ir dėkingumas (už plunksną nuo gerbėjo), „linksmas ir patenkintas“, laimingas, „palaimintas“, malonus, „nežemiška būtybė“. SU […]
• Niekada neturėjau savo šuns. Gyvename mieste, butas mažas, biudžetas ribotas ir tingime keisti savo įpročius, prisitaikydami prie šuns "vaikščiojimo" režimo... Vaikystėje svajojau apie šunį. Ji prašė nupirkti šuniuką ar paimti bent iš gatvės, bet ką. Ji buvo pasiruošusi rūpintis, duoti meilės ir laiko. Visi tėvai pažadėjo: „Čia tu užaugai ...“, „Štai tu eini į penktą klasę ...“. Išlaikiau 5 ir 6, tada užaugau ir supratau, kad niekas niekada neįleis šuns į namus. Sutarė dėl kačių. Nuo tada […]
• Tarnautojų Mitios ir Liubos Torcovų meilės istorija atsiskleidžia pirklio namų gyvenimo fone. Ostrovskis dar kartą pradžiugino savo gerbėjus nuostabiomis pasaulio žiniomis ir stebėtinai ryškia kalba. Skirtingai nuo ankstesnių pjesių, šioje komedijoje yra ne tik bedvasis fabriko savininkas Koršunovas ir savo turtais bei galia besipuikuojantis Gordėjus Torcovas. Jiems priešinasi paprasti ir nuoširdūs žmonės, maloni ir mylinti Mitya bei iššvaistytas girtuoklis Liubimas Tortsovas, kuris, nepaisant jo kritimo, […]

Ne veltui Ostrovskis pavadino savo kūrinį „Perkūnija“, nes anksčiau žmonės bijojo stichijų, jie tai siejo su dangaus bausme. Perkūnija ir žaibai įkvėpė prietaringą baimę ir primityvų siaubą. Rašytojas pjesėje pasakojo apie provincijos miestelio gyventojus, sąlyginai suskirstytus į dvi grupes: „tamsiąją karalystę“ – turtingus pirklius, išnaudojančius vargšus, ir „aukas“ – tuos, kurie toleruoja tironų savivalę. Herojų savybės plačiau papasakos apie žmonių gyvenimą. Audra atskleidžia tikruosius spektaklio veikėjų jausmus.

Laukinės gamtos ypatybės

Savel Prokofich Wild yra tipiškas smulkus tironas. Tai turtingas pirklys, kuris neturi teisės. Jis kankino artimuosius, dėl jo įžeidinėjimų namų ūkiai išsibarstė po palėpes ir spintas. Prekybininkas nemandagus elgiasi su tarnais, jam neįmanoma įtikti, jis tikrai ras prie ko prikibti. Jūs negalite prašyti atlyginimo iš Laukinio, nes jis yra labai godus. Savelas Prokofichas, neišmanantis žmogus, patriarchalinės santvarkos šalininkas, nenori pažinti šiuolaikinio pasaulio. Pirklio kvailumą liudija jo pokalbis su Kuliginu, iš kurio aiškėja, kad Laukinis nežinia, perkūnija. Deja, „tamsiosios karalystės“ herojų charakteristika tuo nesibaigia.

Kabanikhi aprašymas

Marfa Ignatievna Kabanova yra patriarchalinio gyvenimo būdo įsikūnijimas. Turtinga pirklio žmona, našlė, nuolat primygtinai reikalauja laikytis visų savo protėvių tradicijų ir pati jų griežtai laikosi. Šernas visus nuvedė į neviltį – būtent tai rodo herojų charakteristika. „Perkūnas“ – pjesė, atskleidžianti patriarchalinės visuomenės papročius. Moteris duoda išmaldą vargšams, eina į bažnyčią, bet nedovanoja gyvybės savo vaikams ir marčiai. Herojė norėjo išlaikyti savo buvusį gyvenimo būdą, todėl saugojo šeimą, mokė sūnų, dukrą, marčią.

Katerinos savybės

Patriarchaliniame pasaulyje galima išsaugoti žmogiškumą, tikėjimą gerumu – tai rodo ir herojų savybės. „Perkūnas“ – pjesė, kurioje vyksta naujojo ir senojo pasaulio akistata, tik kūrinio veikėjai skirtingai gina savo požiūrį. Katerina su džiaugsmu prisimena savo vaikystę, nes ji užaugo meilėje ir supratime. Ji priklauso patriarchaliniam pasauliui ir iki tam tikro momento jai tiko viskas, net tai, kad patys tėvai lėmė jos likimą ir atidavė ją ištekėti. Tačiau Katerinai nepatinka pažemintos marčios vaidmuo, ji nesupranta, kaip galima nuolat gyventi baimėje ir nelaisvėje.

Pamažu keičiasi pagrindinė pjesės veikėja, joje bunda stipri asmenybė, gebanti pasirinkti, kuri pasireiškia meile Borisui. Kateriną nužudė jos aplinka, vilties trūkumas pastūmėjo ją į savižudybę, nes ji negalėjo gyventi Kabanikhi namų kalėjime.

Kabanikho vaikų požiūris į patriarchalinį pasaulį

Barbara yra ta, kuri nenori gyventi pagal patriarchalinio pasaulio dėsnius, tačiau nesiruošia atvirai prieštarauti motinos valiai. Ją suluošino Kabanikhos namai, nes būtent čia mergina išmoko meluoti, apgaudinėti, daryti ką nori, bet atsargiai slėpti savo nusižengimų pėdsakus. Norėdamas parodyti kai kurių žmonių gebėjimą prisitaikyti prie skirtingų sąlygų, Ostrovskis parašė savo pjesę. Perkūnija (herojų charakteristika rodo, kokį smūgį Varvara padarė mamai, pabėgdama iš namų) visus atvedė prie švaraus vandens, o esant blogam orui miestelio gyventojai rodė savo tikrus veidus.

Tikhonas yra silpnas žmogus, patriarchalinio gyvenimo būdo užbaigimo įkūnijimas. Jis myli savo žmoną, bet neranda jėgų apsaugoti ją nuo motinos tironijos. Tai Kabanikha pastūmėjo jį į girtumą, sunaikino savo moralizavimu. Tikhonas nepritaria senajai tvarkai, tačiau nemato priežasties prieštarauti savo motinai, perduodamas jos žodžius kurtoms ausims. Tik po žmonos mirties herojus nusprendžia sukilti prieš Kabanikhą, apkaltindamas ją Katerinos mirtimi. Suprasti kiekvieno veikėjo pasaulėžiūrą ir požiūrį į patriarchalinį pasaulį leidžia charakterizuoti veikėjus. „Perkūnas“ – pjesė su tragiška pabaiga, bet tikėjimu geresne ateitimi.

Spektaklio „Perkūnas“ veiksmas vyksta išgalvotame Kalinovo miestelyje, kuris yra kolektyvinis visų to meto provincijos miestelių vaizdas.
Pjesėje „Perkūnas“ pagrindinių veikėjų nėra tiek daug, reikia pasakyti kiekvieną atskirai.

Katerina – jauna moteris, ištekėjusi be meilės, „keista kryptimi“, dievobaiminga ir pamaldi. Tėvų namuose Katerina augo meilėje ir globoje, meldėsi ir mėgavosi gyvenimu. Santuoka jai pasirodė kaip sunkus išbandymas, kuriam priešinasi jos nuolanki siela. Tačiau, nepaisant išorinio nedrąsumo ir nuolankumo, Katerinos sieloje verda aistros, kai ji įsimyli svetimą vyrą.

Tikhonas - Katerinos vyras, malonus ir švelnus žmogus, myli savo žmoną, gailisi jos, bet, kaip ir visi namų ūkiai, paklūsta mamai. Jis nedrįsta per visą pjesę prieštarauti „motinos“ valiai, taip pat atvirai pasakyti žmonai apie savo meilę, nes mama tai draudžia, kad nesugadintų žmonos.

Kabanikha - žemės savininko Kabanovo našlė, Tikhono motina, Katerinos uošvė. Despotiška moteris, kurios valdžioje yra visi namai, be jos žinios niekas nedrįsta žengti nė žingsnio, bijodamas prakeikimo. Pasak vienos iš spektaklio herojų Kudryash, Kabanikhas yra „veidmainis, duoda vargšams, bet valgo naminį maistą“.

Varvara yra Tichono sesuo, netekėjusi mergina. Skirtingai nei brolis, ji paklūsta mamai tik dėl išvaizdos, o pati slapčia naktimis bėgioja į pasimatymus, kursdama tai daryti Kateriną. Jos principas – gali nusidėti, jei niekas nemato, kitaip visą gyvenimą praleisi šalia mamos.

Dvarininkas Dikojus – epizodinis personažas, tačiau įkūnijantis „tirono“ įvaizdį, t.y. valdantieji, kurie yra tikri, kad pinigai suteikia teisę daryti tai, ko tik širdis geidžia.

Dikio sūnėnas Borisas, atvykęs tikėdamasis gauti savo palikimo dalį, įsimyli Kateriną, tačiau bailiai pabėga, palikdamas suviliotą moterį.

Be to, dalyvauja Kudryash, Wild'o tarnautojas. Kuliginas yra savamokslis išradėjas, nuolat bandantis įnešti ką nors naujo į apsnūdusio miestelio gyvenimą, tačiau už išradimus yra priverstas prašyti Wild pinigų. Tas pats, savo ruožtu, būdamas „tėvų“ atstovu, įsitikinęs Kuligino įsipareigojimų beprasmiškumu.

Visi vardai ir pavardės spektaklyje „kalba“, geriau nei bet kokie veiksmai byloja apie savo „šeimininkų“ charakterį.

Ji pati vaizdingai parodo „seno“ ir „jauno“ akistatą. Pirmieji aktyviai priešinasi visokioms naujovėms, skundžiasi, kad jaunimas pamiršo savo protėvių įsakymus ir nenori gyventi „kaip tikėtasi“. Pastarieji savo ruožtu bando išsivaduoti iš tėvų įsakymų jungo, supranta, kad gyvenimas juda į priekį, keičiasi.

Tačiau ne visi ryžtasi prieštarauti tėvų valiai, kažkas – dėl baimės prarasti palikimą. Kažkas – įpratęs viskuo paklusti savo tėvams.

Klestinčios tironijos ir Domostrojaus priesakų fone pražysta uždrausta Katerinos ir Boriso meilė. Jaunus žmones traukia vienas prie kito, tačiau Katerina yra vedusi, o Borisas dėl visko priklauso nuo dėdės.

Sunki Kalinovo miesto atmosfera, piktosios uošvės spaudimas, prasidėjusi perkūnija verčia Kateriną, gailesčio kamuojamą dėl vyro išdavystės, viską prisipažinti viešai. Šernas džiaugiasi – ji pasirodė teisi, patarusi Tichonui laikyti žmoną „griežtą“. Tikhonas bijo savo motinos, bet jos patarimas mušti žmoną, kad ji žinotų, jam neįsivaizduojamas.

Boriso ir Katerinos paaiškinimas dar labiau apsunkina nelaimingos moters padėtį. Dabar jai tenka gyventi atokiau nuo mylimojo, su vyru, žinančiu apie jos išdavystę, su mama, kuri dabar tikrai išvargins jos marčią. Katerinos pamaldumas verčia manyti, kad nebėra pagrindo gyventi, moteris metasi nuo skardžio į upę.

Tik netekęs mylimos moters Tikhonas supranta, kiek daug ji jam reiškė. Dabar jis visą gyvenimą turės gyventi suprasdamas, kad jo bejausmiškumas ir paklusnumas tironei motinai lėmė tokią pabaigą. Paskutiniai pjesės žodžiai yra Tikhono žodžiai, ištarti per jo mirusios žmonos kūną: „Labai tau, Katya! Ir kodėl aš likau gyventi ir kentėti!

Garsaus XIX amžiaus rusų rašytojo Aleksandro Ostrovskio pjesė „Perkūnas“ buvo parašyta 1859 m., kilus visuomenės pakilimui socialinių reformų išvakarėse. Ji tapo viena iš geriausi darbai autorius, atverdamas viso pasaulio akis į tuometinės pirklių klasės papročius ir moralines vertybes. Pirmą kartą jis publikuotas žurnale Biblioteka skaitymui 1860 m. ir dėl temos naujumo (naujų pažangių idėjų ir siekių kovos su senais, konservatyviais pagrindais aprašymai) iškart po išleidimo sukėlė platų visuomenės pasipiktinimą. Ji tapo daugelio to meto kritinių straipsnių (Dobrolyubovo „Šviesos spindulys tamsos karalystėje“, Pisarevo „Rusijos dramos motyvai“, Apolono Grigorjevo kritika) tema.

Rašymo istorija

Įkvėptas Volgos krašto grožio ir didžiulių platybių per kelionę su šeima 1848 metais į Kostromą, Ostrovskis pjesę pradėjo rašyti 1859 metų liepą, po trijų mėnesių ją baigė ir nusiuntė Sankt Peterburgo cenzūros teismui.

Kelerius metus dirbęs Maskvos sąžiningumo teismo įstaigoje, jis gerai žinojo, kokie yra Zamoskvorečėje (istorinis sostinės rajonas, dešiniajame Maskvos upės krante) pirkliai, ne kartą budėdamas susidūrė su su tuo, kas vyksta už aukštų pirklių choro tvorų, būtent su žiaurumu, tironija, nežinojimu ir įvairiais prietarais, neteisėtais sandoriais ir sukčiais, ašaromis ir aplinkinių kančiomis. Spektaklio siužetas paremtas tragišku marios likimu turtingoje Klykovų pirklių šeimoje, kuris atsitiko realybėje: jauna moteris nuskubėjo į Volgą ir nuskendo, neatlaikiusi savo valdovo priekabiavimo. uošvė, pavargusi nuo vyro nestuburo ir slaptos aistros pašto tarnautojui. Daugelis tikėjo, kad būtent istorijos iš Kostromos pirklių gyvenimo tapo Ostrovskio parašyto pjesės siužeto prototipu.

1859 m. lapkritį pjesė buvo vaidinama Malio scenoje akademinis teatras Maskvoje, tų pačių metų gruodį Aleksandrinske dramos teatras Sankt Peterburge.

Darbo analizė

Istorijos linija

Pjesėje aprašomų įvykių centre – turtinga pirklių Kabanovų šeima, gyvenanti išgalvotame Volgos mieste Kalinove – savotiškame ir uždarame pasaulyje, simbolizuojančiame bendrą visos patriarchalinės Rusijos valstybės sandarą. Kabanovų šeimą sudaro valdinga ir žiauri moteris tironė, o iš tikrųjų šeimos galva, turtinga prekybininkė ir našlė Marfa Ignatjevna, jos sūnus Tikhonas Ivanovičius, silpnavalis ir bestuburo sunkios jo nuotaikos fone. motina, Varvaros dukra, kuri apgaule ir gudrumu išmoko atsispirti savo motinos despotizmui, taip pat marti Katerina. Jauna moteris, užaugusi šeimoje, kurioje buvo mylima ir gailėta, kenčia nemylimo vyro namuose dėl jo valios stokos ir uošvės pretenzijų, faktiškai praradusi valią ir tapusi. Kabanikų žiaurumo ir tironijos auka, kurią likimo valiai paliko skudurinis vyras.

Iš beviltiškumo ir nevilties Katerina ieško paguodos meile Borisui Dikiui, kuris taip pat ją myli, tačiau bijo nepaklusti savo dėdei, turtingam pirkliui Savelui Prokofičiui Dikiui, nes nuo jo priklauso jo ir sesers finansinė padėtis. Slapta jis susitinka su Katerina, bet paskutinę akimirką ją išduoda ir pabėga, tada dėdės nurodymu išvyksta į Sibirą.

Katerina, auklėjama paklusnumo ir paklusnumo vyrui, kankinama savo pačios nuodėmės, viską išpažįsta vyrui motinos akivaizdoje. Ji padaro savo marčios gyvenimą visiškai nepakeliamą, o Katerina, kenčianti nuo nelaimingos meilės, sąžinės priekaištų ir žiauraus tirono ir despoto Kabanikhio persekiojimo, nusprendžia nutraukti savo kankinimus – vienintelis būdas, kuriuo ji mato išsigelbėjimą yra savižudybė. Ji nukrenta nuo skardžio į Volgą ir tragiškai miršta.

Pagrindiniai veikėjai

Visi pjesės veikėjai pasiskirstę į dvi priešingas stovyklas, vieni (Kabanikha, jos sūnus ir dukra, pirklys Dikojus ir jo sūnėnas Borisas, tarnaitės Feklusha ir Glasha) yra senojo, patriarchalinio gyvenimo būdo atstovai, kiti (Katerina, aš -mokytas mechanikas Kuliginas) yra nauji, progresyvūs.

Jauna moteris Katerina, Tikhono Kabanovo žmona centrinė herojė vaidina. Ji buvo auklėjama griežtomis patriarchalinėmis taisyklėmis, laikantis senovės Rusijos Domostrojaus įstatymų: žmona turi paklusti vyrui visame kame, gerbti jį, vykdyti visus jo reikalavimus. Iš pradžių Katerina iš visų jėgų stengėsi mylėti savo vyrą, tapti jam paklusnia ir gera žmona, tačiau dėl jo visiško nestuburo ir charakterio silpnumo gali tik gailėtis.

Išoriškai ji atrodo silpna ir tyli, tačiau sielos gelmėse užtenka valios ir užsispyrimo atsispirti anytos tironijai, kuri bijo, kad jos marti gali pakeisti jos sūnų Tikhoną ir jis. nebepaklus motinos valiai. Katerina ankšta ir tvanku tamsioje gyvenimo sferoje Kalinove, ji tiesiogine to žodžio prasme ten dūsta ir sapnuose kaip paukštis išskrenda tolyn iš šios jai baisios vietos.

Borisas

Įsimylėjusi į svečius atvykusį jaunuolį Borisą, turtingo pirklio ir verslininko sūnėną, ji savo galvoje kuria idealaus meilužio ir tikro vyro įvaizdį, kuris visiškai netiesa, daužo širdį ir veda į tragišką pabaigą. .

Pjesėje Katerinos personažas prieštarauja ne konkretus asmuo, savo uošvei, bet viskam, tuo metu egzistavusiam patriarchaliniam gyvenimo būdui.

Šernas

Marfa Ignatyevna Kabanova (Kabanikha), kaip ir pirklys tironas Dikojus, kankinantis ir įžeidinėjantis artimuosius, nemokantis atlyginimų ir apgaudantis darbuotojus, yra ryškūs senojo, smulkiaburžuazinio gyvenimo būdo atstovai. Jie išsiskiria kvailumu ir neišmanymu, nepateisinamu žiaurumu, grubumu ir grubumu, visišku bet kokių progresuojančių sukaulėjusio patriarchalinio gyvenimo būdo pokyčių atmetimu.

Tikhonas

(Tikhonas, iliustracijoje prie Kabanikhi - Marfa Ignatievna)

Tikhonas Kabanovas per visą pjesę apibūdinamas kaip tylus ir silpnos valios žmogus, visiškai veikiamas despotiškos motinos. Išsiskiriantis švelnia prigimtimi, jis nesistengia apsaugoti žmonos nuo motinos išpuolių.

Spektaklio pabaigoje jis galutinai palūžta ir autorius parodo savo maištą prieš tironiją ir despotizmą, būtent jo frazė pjesės pabaigoje skaitytojus veda prie tam tikros išvados apie esamos situacijos gilumą ir tragiškumą.

Kompozicinės konstrukcijos ypatumai

(Fragmentas iš dramos spektaklio)

Kūrinys prasideda Kalinovo Volgos miesto aprašymu, kurio įvaizdis yra kolektyvinis visų to meto Rusijos miestų vaizdas. Spektaklyje vaizduojamas Volgos platybių peizažas kontrastuoja su purvina, nuobodu ir niūria šio miesto gyvenimo atmosfera, kurią pabrėžia mirtina jo gyventojų gyvenimo izoliacija, jų neišsivystymas, nuobodulys ir laukinis išsilavinimo trūkumas. Bendra būklė Miesto gyvenimą autorius apibūdino tarsi prieš perkūniją, kai sukrečia senas, apleistas gyvenimo būdas, o naujos ir progresyvios tendencijos, kaip įnirtingo perkūnijos vėjo gūsis, nuneš pasenusias taisykles ir prietarus, neleidžiančius žmonėms normaliai gyventi. . Spektaklyje aprašytas Kalinovo miesto gyventojų gyvenimo laikotarpis yra tiesiog tokioje būsenoje, kai išoriškai viskas atrodo ramu, tačiau tai tik ramybė prieš ateinančią audrą.

Pjesės žanras gali būti interpretuojamas kaip socialinė drama, taip pat kaip tragedija. Pirmajam būdingas išsamus gyvenimo sąlygų aprašymas, maksimalus jo „tankio“ perdavimas, taip pat simbolių derinimas. Skaitytojų dėmesys turėtų būti paskirstytas visiems gamybos dalyviams. Spektaklio interpretacija kaip tragedija rodo, kad tai daugiau gilią prasmę ir kruopštumas. Jeigu Katerinos mirtyje matome jos konflikto su anyta pasekmę, tai ji atrodo kaip šeimyninio konflikto auka, o visas spektaklyje besiskleidžiantis veiksmas atrodo menkas ir nereikšmingas tikrajai tragedijai. Bet jei pagrindinės veikėjos mirtį vertinsime kaip naujo, progresyvaus laiko konfliktą su blėstančia, sena era, tai jos poelgis geriausiai interpretuojamas herojiškai, būdingu tragiškam pasakojimui.

Talentingas dramaturgas Aleksandras Ostrovskis iš socialinės dramos apie pirklių klasės gyvenimą pamažu kuria tikrą tragediją, kurioje meilės ir buitinio konflikto pagalba parodė epochinio lūžio pradžią žmonių galvose. žmonės. Paprasti žmonės jie suvokia bundantį savo orumo jausmą, pradeda naujai bendrauti su juos supančiu pasauliu, nori patys spręsti savo likimus ir be baimės reikšti savo valią. Šis gimstantis troškimas nesuderinamai prieštarauja tikram patriarchaliniam gyvenimo būdui. Katerinos likimas įgyja socialinę istorinę prasmę, išreiškiančią žmonių sąmonės būseną dviejų epochų lūžio taške.

Aleksandras Ostrovskis, laiku pastebėjęs irstančių patriarchalinių pamatų pražūtį, parašė pjesę „Perkūnas“ ir visai Rusijos visuomenei atvėrė akis į tai, kas vyksta. Jis vaizdavo įprasto, pasenusio gyvenimo būdo naikinimą, pasitelkdamas dviprasmišką ir vaizdingą perkūnijos sampratą, kuri, palaipsniui augdama, nušluos viską nuo savo kelio ir atvers kelią naujam, geresniam gyvenimui.

5 priedas

Personažus apibūdinančios citatos

Savel Prokofich Wild

1) Garbanotas. Tai? Šis Laukinis sūnėnas priekaištauja.

Kuliginas. Rado vietą!

Garbanotas. Jis turi vietą visur. Bijo ko, jis iš ko! Jis gavo Borisą Grigorjevičių kaip auką, todėl juo važiuoja.

Šapkinas. Ieškokite tokio ir tokio barimo, kaip mūsų Savel Prokofich, ieškokite daugiau! Atkirs žmogų už dyką.

Garbanotas. Auskarų veriantis vyras!

2) Šapkinas. Nėra kam jo nuleisti, todėl jis kovoja!

3) Garbanotas. ... o šis, lyg nutrūkęs nuo grandinės!

4) Garbanotas. Kaip nebarti! Jis negali kvėpuoti be jo.

Pirmas veiksmas, antras įvykis:

1) Laukinis. Grikiai, tu atėjai čia pabūti! Parazitas! Pasiklysti!

Borisas. Šventė; ką veikti namuose!

Laukinis. Raskite norimą darbą. Kartą tau sakiau, du kartus sakiau: „Nedrįsk su manimi susitikti“; tu viską gauni! Ar užtenka vietos tau? Kad ir kur eitum, čia tu! O tu prakeiktas! Kodėl tu stovi kaip stulpas! Ar tau sako ne?

1) Borisas. Ne, to neužtenka, Kuliginai! Pirmiausia jis mus puola, visais įmanomais būdais peikia, kaip širdis geidžia, bet galiausiai nieko ar tik šiek tiek neduoda. Be to, jis pradės pasakoti, kad atidavė iš gailestingumo, kad to neturėjo būti.

2) Borisas. Faktas yra tas, Kuliginai, kad tai visiškai neįmanoma. Net jų pačių žmonės negali jam patikti; bet kur aš!

Garbanotas. Kas jam patiks, jei visas jo gyvenimas grindžiamas keiksmais? O labiausiai dėl pinigų; nė vienas skaičiavimas be barimo nėra baigtas. Kitas mielai atsisako savųjų, jei tik nusiramina. O bėda ta, kaip jį kas nors suerzins ryte! Jis renkasi visus visą dieną.

3) Šapkinas. Vienas žodis: karys.

Marfa Ignatjevna Kabanova

1) Šapkinas. Taip pat gerai, ir Kabanikha.

Garbanotas. Na, taip, bent jau tas vienas, bent jau viskas prisidengiant pamaldumu, bet šitas lyg nuo grandinės!

1) Kuliginas. Hipnotizuokite, pone! Ji aprengia vargšus, bet visiškai suvalgo namų ūkį.

Pirmas veiksmas, septintoji scena:

1) Barbara. Kalbėk! Aš blogesnis už tave!

Tikhonas Kabanovas

Pirmas veiksmas, šešta scena:

1) Barbara. Taigi ji kalta! Motina ją puola, o tu taip pat. Ir tu sakai, kad myli savo žmoną. Man nuobodu į tave žiūrėti.

Ivanas Kudryashas

Pirmas veiksmas, pirma išvaizda:

1) Garbanotas. Norėjau, bet neatidaviau, todėl viskas yra viena. Jis manęs (Laukinio) neišduos, nosimi kvepia, kad galvos pigiai neparduosiu. Jis tau baisus, bet aš žinau, kaip su juo pasikalbėti.

2) Garbanotas. Kas čia: oi! Aš esu laikomas žiauriu; kodėl jis mane laiko? Plienas, kad būtų, jam reikia manęs. Na, tai reiškia, kad aš jo nebijau, bet tegul jis manęs bijo.

3) Garbanotas. ... Taip, aš irgi to nepaleidžiu: jis yra žodis, o man dešimt; spjauti ir eiti. Ne, aš nebūsiu jo vergas.

4) Garbanotas. ... Merginoms skaudu!

Katerina

1) Katerina. Ir niekada nepalieka.

Barbara. Kodėl?

Katerina. Aš gimiau tokia karšta! Man vis dar buvo šešeri, ne daugiau, todėl tai padariau! Namuose mane kažkuo įžeidė, bet buvo vakaras, jau buvo tamsu, išbėgau prie Volgos, įsėdau į valtį ir nustūmiau ją nuo kranto. Kitą rytą jie jau rado jį už dešimties mylių!

2) Katerina. Aš nežinau, kaip apgauti; Nieko negaliu nuslėpti.

Pirmas veiksmas, trečias įvykis:

1) Kuliginas. Kaip, pone! Juk britai duoda milijoną; Visus pinigus skirsčiau visuomenei, paramai. Darbas turi būti atiduotas buržuazijai. Ir tada yra rankos, bet nėra ką dirbti.

Pirmas veiksmas, trečias įvykis:

Borisas. Ech, Kuliginai, man čia be įpročio skaudžiai sunku! Visi į mane žiūri kažkaip pašėlusiai, lyg būčiau čia perteklinis, lyg jiems trukdyčiau. Aš nežinau papročių. Suprantu, kad visa tai yra mūsų rusiška, gimtoji, bet vis tiek niekaip negaliu prie to priprasti.

1) F e k l u sh a. Blah-alepie, brangioji, bla-alepie! Grožis yra nuostabus! Ką aš galiu pasakyti! Gyvenk pažadėtoje žemėje! O pirkliai – visi pamaldūs žmonės, pasipuošę daugybe dorybių! Daugelio dosnumas ir išmalda! Aš tokia laiminga, tokia, mama, laiminga, iki sprando! Už tai, kad nepaliksime jų, bus padauginta dar daugiau gėrybių, o ypač Kabanovų namas.

2) Feklusha. Ne brangioji. Aš dėl savo silpnumo toli nenuėjau; ir girdėti – daug girdėta. Sako, kad yra tokių šalių, miela mergaite, kur nėra stačiatikių carų, o saltanai valdo žemę. Vienoje žemėje soste sėdi turkas Saltanas Mahnutas, o kitoje – persas Saltanas Mahnutas; ir jie daro teisingumą, brangioji mergaite, visų žmonių atžvilgiu, ir kad ir ką jie teistų, viskas negerai. Ir jie, mano brangioji, negali teisingai įvertinti nė vienos bylos, tokia jiems nustatyta riba. Mes turime teisų įstatymą, o jie, mano brangioji, yra neteisūs; kad pagal musu istatyma taip iseina, bet pagal juos viskas atvirkščiai. Ir visi jų teisėjai savo šalyse yra neteisūs; taigi jiems, brangioji mergaite, ir prašymuose rašo: „Teisk mane, neteisingas teisėjas! Ir tada yra žemė, kurioje visi žmonės su šunų galvomis.

Atsisveikink kol kas!

Glasha. Viso gero!

Feklusha lapai.

Miesto manieros:

Pirmas veiksmas, trečias įvykis:

1) Kuliginas. Ir jūs niekada prie to nepriprasite, pone.

Borisas. Nuo ko?

Kuliginas. Žiauri moralė, pone, mūsų mieste, žiauru! Filistinizme, pone, pamatysite tik grubumą ir pliką skurdą. Ir mes, pone, niekada neišlipsime iš šios žievės! Nes sąžiningas darbas niekada neuždirbs mums daugiau kasdienės duonos. O kas turi pinigų, pone, tas stengiasi pavergti vargšus, kad iš savo nemokamo darbo užsidirbtų dar daugiau pinigų. Ar žinai, ką merui atsakė tavo dėdė Savelas Prokofichas? Valstiečiai ateidavo pas merą pasiskųsti, kad jis, beje, nė vieno jų neskaitys. Gorodnijus ėmė jam sakyti: „Klausyk, sako, Savel Prokofich, tu gerai skaičiuoji valstiečius! Kiekvieną dieną jie ateina pas mane su skundu! Tavo dėdė paglostė merui per petį ir pasakė: „Ar verta, tavo garbe, su tavimi kalbėti apie tokias smulkmenas! Su manimi kasmet apsistoja daug žmonių; Jūs suprantate: aš jiems sumokėsiu mažiau už kelis centus vienam asmeniui ir uždirbu tūkstančius, todėl man tai gerai! Štai kaip, pone! Ir tarpusavyje, pone, kaip jie gyvena! Jie griauna vienas kito prekybą ir ne tiek dėl savanaudiškumo, kiek dėl pavydo. Jie ginčijasi vienas su kitu; jie vilioja girtus tarnautojus į savo aukštus dvarus, tokius, pone, klerkus, kad ant jo nėra žmogaus išvaizdos, jo žmogiškoji išvaizda prarasta. O tie jiems, už nedidelę palaiminimą, ant antspaudų lapų piktavališką šmeižtą rašo savo kaimynams. Ir jie prasidės, pone, teismas ir byla, ir kankinimams nebus galo. Teisinasi, teisinasi čia, bet važiuos į provinciją, o ten jau laukiami ir pliuškenasi rankomis iš džiaugsmo. Netrukus pasaka pasakojama, bet poelgis dar negreitai; veskite juos, veskite juos, tempkite juos, tempkite juos; ir jie taip pat patenkinti tokiu tempimu, tai viskas, ko jiems reikia. „Aš, sako jis, išleisiu pinigus, ir tai jam taps centu“. Norėjau visa tai aprašyti eilėmis...

2) F e k l u sh a. Bla-alepie, mieloji bla-alepie! Grožis yra nuostabus! Ką aš galiu pasakyti! Gyvenk pažadėtoje žemėje! IR pirkliai visa pamaldi tauta, pasipuošusi daugybe dorybių! Daugelio dosnumas ir išmalda! Aš tokia laiminga, tokia, mama, laiminga, iki sprando! Už tai, kad nepaliksime jų, bus padauginta dar daugiau gėrybių, o ypač Kabanovų namas.

Antras veiksmas, pirma išvaizda:

3) Feklusha. Ne brangioji. Aš dėl savo silpnumo toli nenuėjau; ir girdėti – daug girdėti. Sako, kad yra tokių šalių, miela mergaite, kur nėra stačiatikių carų, o saltanai valdo žemę. Vienoje žemėje soste sėdi turkas Saltanas Mahnutas, o kitoje – persas Saltanas Mahnutas; ir jie daro teisingumą, brangioji mergaite, visų žmonių atžvilgiu, ir kad ir ką jie teistų, viskas negerai. Ir jie, mano brangioji, negali teisingai įvertinti nė vienos bylos, tokia jiems nustatyta riba. Mes turime teisų įstatymą, o jie, mano brangioji, yra neteisūs; kad pagal musu istatyma taip iseina, bet pagal juos viskas atvirkščiai. Ir visi jų teisėjai savo šalyse yra neteisūs; taigi jiems, brangioji mergaite, ir prašymuose rašo: „Teisk mane, neteisingas teisėjas! Ir tada yra žemė, kurioje visi žmonės su šunų galvomis.

Glasha. Kodėl taip yra su šunimis?

Feklush. Už neištikimybę. Eisiu, miela mergaite, paklaidžiosiu po pirklius: ar bus kas skurdui. Atsisveikink kol kas!

Glasha. Viso gero!

Feklusha lapai.

Štai keletas kitų žemių! Pasaulyje nėra stebuklų! O mes čia sėdime, nieko nežinome. Taip pat gerai, kad yra gerų žmonių; ne, ne, taip, ir jūs išgirsite, kas vyksta pasaulyje; kitaip jie mirtų kaip kvailiai.

Santykiai šeimoje:

Pirmas veiksmas, penktas įvykis:

1) Kabanova. Jei nori klausytis savo mamos, tada, kai ten pateksi, daryk taip, kaip tau įsakiau.

Kabanovas. Bet kaip aš galiu, mama, tau nepaklusti!

Kabanova. Šiais laikais senoliams nėra didelės pagarbos.

Barbara (sau). Negerbi tavęs, kaip!

Kabanovas. Aš, rodos, mama, nė žingsnio iš tavo valios.

Kabanova. Būčiau patikėjęs tavimi, drauge, jei nebūčiau savo akimis mačiusi ir ausimis girdėjusi, kokia dabar tėvų pagarba iš vaikų! Jei tik jie prisimintų, kiek ligų mamos ištveria nuo vaikų.

Kabanovas. Aš mama...

Kabanova. Jei tėvas, kad kada ir įžeidžiantis, jūsų pasididžiavimas taip sako, manau, kad tai gali būti perkelta! Ką tu manai?

Kabanovas. Bet kada aš, mama, neištvėriau nuo tavęs?

Kabanova. Motina sena, kvaila; na, o jūs, protingi jaunuoliai, nereikėtų reikalauti iš mūsų, kvailiai.

Kabanovas (atsidūsta į šoną). O tu, Viešpatie! (Mamos.) Ar išdrįstume, mama, pagalvoti!

Kabanova. Juk iš meilės tėvai tau griežti, iš meilės bara, visi galvoja išmokyti gero. Na, dabar man tai nepatinka. O vaikai eis pas žmones girti, kad mama niurzga, kad mama neduoda pro šalį, traukiasi nuo šviesos. Ir, neduok Dieve, negalima uošvės pamaloninti kokiu nors žodžiu, na, ir prasidėjo pokalbis, kad uošvė visiškai pavalgė.

Kabanovas. Kažkas, mama, kas apie tave kalba?

Kabanova. Negirdėjau, drauge, negirdėjau, nenoriu meluoti. Jei tik būčiau girdėjęs, tada nebūčiau su tavimi kalbėjęs, mano brangusis. (Atsidūsta.) O, sunki nuodėmė! Tai ilgas laikas ką nors nusidėti! Vyks širdžiai artimas pokalbis, na, o tu nusidėsi, supyksi. Ne, mano drauge, sakyk apie mane, ką nori. Niekam neįsakysi kalbėti: jie nedrįs su tuo susidurti, stovės tau už nugaros.

Kabanovas. Leisk liežuviui išdžiūti....

Kabanova. Užbaigta, baigta, nesijaudinkite! Nuodėmė! Nesveikas
Seniai mačiau, kad tavo žmona tau brangesnė už mamą. Nuo
vedęs, nematau tavo buvusios meilės.

Kabanovas. Ką matai, mama?

K a b a n o v a. Taip, viskas, mano drauge! Ko mama nemato akimis, turi pranašišką širdį, gali jausti širdimi. Al žmona atima tave iš manęs, aš nežinau.

Antras veiksmas, antras reiškinys:

2) Katerina. Aš nežinau, kaip apgauti; Nieko negaliu nuslėpti.

V a r v a r a. Na, bet be šito neįmanoma; prisimink kur gyveni! Tuo paremtas visas mūsų namas. Ir aš nebuvau melagis, bet išmokau, kai reikėjo. Vakar vaikščiojau, todėl mačiau jį, kalbėjausi.

Pirmas veiksmas, devinta scena:

1) Barbara (dairosi aplink). Kad šis brolis neateina, išeina, niekaip, ateina audra.

KATERINA (su siaubu). Audra! Bėgime namo! Paskubėk!

Barbara. Ką tu, išprotėjai, ar kažkas, dingo! Kaip gali pasirodyti namuose be brolio?

Katerina. Ne, namo, namo! Telaimina jį Dievas!

Barbara. Ko tu iš tikrųjų bijai: audra dar toli.

Katerina. O jei toli, tai gal truputį palauksime; bet geriau būtų eiti. Eime geriau!

Barbara. Kodėl, jei kas nors atsitiks, negalite pasislėpti namuose.

Katerina. Taip, vis tiek, viskas geriau, viskas ramiau; Namuose einu prie atvaizdų ir meldžiu Dievą!

Barbara. Nežinojau, kad taip bijai perkūnijos. Aš čia nebijau.

Katerina. Kaip, mergaite, nebijok! Visi turėtų bijoti. Tai nėra taip baisu, kad tave nužudys, bet mirtis staiga suras tave tokį, koks esi, su visomis tavo nuodėmėmis, su visomis tavo piktomis mintimis. Aš nebijau mirti, bet kai pagalvoju, kad staiga pasirodysiu prieš Dievą toks, koks esu čia, su tavimi, po šio pokalbio, štai kas yra baisu. Kas mano mintyse! Kokia nuodėmė! baisu pasakyti!

Ne veltui Ostrovskis pavadino savo kūrinį „Perkūnija“, nes anksčiau žmonės bijojo stichijų, jie tai siejo su dangaus bausme. Perkūnija ir žaibai įkvėpė prietaringą baimę ir primityvų siaubą. Rašytojas pjesėje pasakojo apie provincijos miestelio gyventojus, sąlyginai suskirstytus į dvi grupes: „tamsiąją karalystę“ – turtingus pirklius, išnaudojančius vargšus, ir „aukas“ – tuos, kurie toleruoja tironų savivalę. Herojų savybės plačiau papasakos apie žmonių gyvenimą. Audra atskleidžia tikruosius spektaklio veikėjų jausmus.

Laukinės gamtos ypatybės

Savel Prokofich Wild yra tipiškas smulkus tironas. Tai turtingas pirklys, kuris neturi teisės. Jis kankino artimuosius, dėl jo įžeidinėjimų namų ūkiai išsibarstė po palėpes ir spintas. Prekybininkas nemandagus elgiasi su tarnais, jam neįmanoma įtikti, jis tikrai ras prie ko prikibti. Jūs negalite prašyti atlyginimo iš Laukinio, nes jis yra labai godus. Savelas Prokofichas, neišmanantis žmogus, patriarchalinės santvarkos šalininkas, nenori pažinti šiuolaikinio pasaulio. Pirklio kvailumą liudija jo pokalbis su Kuliginu, iš kurio aiškėja, kad Laukinis nežinia, perkūnija. Deja, „tamsiosios karalystės“ herojų charakteristika tuo nesibaigia.

Kabanikhi aprašymas

Marfa Ignatievna Kabanova yra patriarchalinio gyvenimo būdo įsikūnijimas. Turtinga pirklio žmona, našlė, nuolat primygtinai reikalauja laikytis visų savo protėvių tradicijų ir pati jų griežtai laikosi. Šernas visus nuvedė į neviltį – būtent tai rodo herojų charakteristika. „Perkūnas“ – pjesė, atskleidžianti patriarchalinės visuomenės papročius. Moteris duoda išmaldą vargšams, eina į bažnyčią, bet nedovanoja gyvybės savo vaikams ir marčiai. Herojė norėjo išlaikyti savo buvusį gyvenimo būdą, todėl saugojo šeimą, mokė sūnų, dukrą, marčią.

Katerinos savybės

Patriarchaliniame pasaulyje galima išsaugoti žmogiškumą, tikėjimą gerumu – tai rodo ir herojų savybės. „Perkūnas“ – pjesė, kurioje vyksta naujojo ir senojo pasaulio akistata, tik kūrinio veikėjai skirtingai gina savo požiūrį. Katerina su džiaugsmu prisimena savo vaikystę, nes ji užaugo meilėje ir supratime. Ji priklauso patriarchaliniam pasauliui ir iki tam tikro momento jai tiko viskas, net tai, kad patys tėvai lėmė jos likimą ir atidavė ją ištekėti. Tačiau Katerinai nepatinka pažemintos marčios vaidmuo, ji nesupranta, kaip galima nuolat gyventi baimėje ir nelaisvėje.

Pamažu keičiasi pagrindinė pjesės veikėja, joje bunda stipri asmenybė, gebanti pasirinkti, kuri pasireiškia meile Borisui. Kateriną nužudė jos aplinka, vilties trūkumas pastūmėjo ją į savižudybę, nes ji negalėjo gyventi Kabanikhi namų kalėjime.

Kabanikho vaikų požiūris į patriarchalinį pasaulį

Barbara yra ta, kuri nenori gyventi pagal patriarchalinio pasaulio dėsnius, tačiau nesiruošia atvirai prieštarauti motinos valiai. Ją suluošino Kabanikhos namai, nes būtent čia mergina išmoko meluoti, apgaudinėti, daryti ką nori, bet atsargiai slėpti savo nusižengimų pėdsakus. Norėdamas parodyti kai kurių žmonių gebėjimą prisitaikyti prie skirtingų sąlygų, Ostrovskis parašė savo pjesę. Perkūnija (herojų charakteristika rodo, kokį smūgį Varvara padarė mamai, pabėgdama iš namų) visus atvedė prie švaraus vandens, o esant blogam orui miestelio gyventojai rodė savo tikrus veidus.

Tikhonas yra silpnas žmogus, patriarchalinio gyvenimo būdo užbaigimo įkūnijimas. Jis myli savo žmoną, bet neranda jėgų apsaugoti ją nuo motinos tironijos. Tai Kabanikha pastūmėjo jį į girtumą, sunaikino savo moralizavimu. Tikhonas nepritaria senajai tvarkai, tačiau nemato priežasties prieštarauti savo motinai, perduodamas jos žodžius kurtoms ausims. Tik po žmonos mirties herojus nusprendžia sukilti prieš Kabanikhą, apkaltindamas ją Katerinos mirtimi. Suprasti kiekvieno veikėjo pasaulėžiūrą ir požiūrį į patriarchalinį pasaulį leidžia charakterizuoti veikėjus. „Perkūnas“ – pjesė su tragiška pabaiga, bet tikėjimu geresne ateitimi.

Garsaus XIX amžiaus rusų rašytojo Aleksandro Ostrovskio pjesė „Perkūnas“ buvo parašyta 1859 m., kilus visuomenės pakilimui socialinių reformų išvakarėse. Tai tapo vienu geriausių autoriaus kūrinių, atveriančių viso pasaulio akis į tuometinės pirklių klasės papročius ir moralines vertybes. Pirmą kartą jis publikuotas žurnale Biblioteka skaitymui 1860 m. ir dėl temos naujumo (naujų pažangių idėjų ir siekių kovos su senais, konservatyviais pagrindais aprašymai) iškart po išleidimo sukėlė platų visuomenės pasipiktinimą. Ji tapo daugelio to meto kritinių straipsnių (Dobrolyubovo „Šviesos spindulys tamsos karalystėje“, Pisarevo „Rusijos dramos motyvai“, Apolono Grigorjevo kritika) tema.

Rašymo istorija

Įkvėptas Volgos krašto grožio ir didžiulių platybių per kelionę su šeima 1848 metais į Kostromą, Ostrovskis pjesę pradėjo rašyti 1859 metų liepą, po trijų mėnesių ją baigė ir nusiuntė Sankt Peterburgo cenzūros teismui.

Kelerius metus dirbęs Maskvos sąžiningumo teismo įstaigoje, jis gerai žinojo, kokie yra Zamoskvorečėje (istorinis sostinės rajonas, dešiniajame Maskvos upės krante) pirkliai, ne kartą budėdamas susidūrė su su tuo, kas vyksta už aukštų pirklių choro tvorų, būtent su žiaurumu, tironija, nežinojimu ir įvairiais prietarais, neteisėtais sandoriais ir sukčiais, ašaromis ir aplinkinių kančiomis. Spektaklio siužetas paremtas tragišku marios likimu turtingoje Klykovų pirklių šeimoje, kuris atsitiko realybėje: jauna moteris nuskubėjo į Volgą ir nuskendo, neatlaikiusi savo valdovo priekabiavimo. uošvė, pavargusi nuo vyro nestuburo ir slaptos aistros pašto tarnautojui. Daugelis tikėjo, kad būtent istorijos iš Kostromos pirklių gyvenimo tapo Ostrovskio parašyto pjesės siužeto prototipu.

1859 metų lapkritį pjesė buvo parodyta Maskvos Malio akademinio teatro scenoje, o tų pačių metų gruodį – Aleksandrinskio dramos teatre Sankt Peterburge.

Darbo analizė

Istorijos linija

Pjesėje aprašomų įvykių centre – turtinga pirklių Kabanovų šeima, gyvenanti išgalvotame Volgos mieste Kalinove – savotiškame ir uždarame pasaulyje, simbolizuojančiame bendrą visos patriarchalinės Rusijos valstybės sandarą. Kabanovų šeimą sudaro valdinga ir žiauri moteris tironė, o iš tikrųjų šeimos galva, turtinga prekybininkė ir našlė Marfa Ignatjevna, jos sūnus Tikhonas Ivanovičius, silpnavalis ir bestuburo sunkios jo nuotaikos fone. motina, Varvaros dukra, kuri apgaule ir gudrumu išmoko atsispirti savo motinos despotizmui, taip pat marti Katerina. Jauna moteris, užaugusi šeimoje, kurioje buvo mylima ir gailėta, kenčia nemylimo vyro namuose dėl jo valios stokos ir uošvės pretenzijų, faktiškai praradusi valią ir tapusi. Kabanikų žiaurumo ir tironijos auka, kurią likimo valiai paliko skudurinis vyras.

Iš beviltiškumo ir nevilties Katerina ieško paguodos meile Borisui Dikiui, kuris taip pat ją myli, tačiau bijo nepaklusti savo dėdei, turtingam pirkliui Savelui Prokofičiui Dikiui, nes nuo jo priklauso jo ir sesers finansinė padėtis. Slapta jis susitinka su Katerina, bet paskutinę akimirką ją išduoda ir pabėga, tada dėdės nurodymu išvyksta į Sibirą.

Katerina, auklėjama paklusnumo ir paklusnumo vyrui, kankinama savo pačios nuodėmės, viską išpažįsta vyrui motinos akivaizdoje. Ji padaro savo marčios gyvenimą visiškai nepakeliamą, o Katerina, kenčianti nuo nelaimingos meilės, sąžinės priekaištų ir žiauraus tirono ir despoto Kabanikhio persekiojimo, nusprendžia nutraukti savo kankinimus – vienintelis būdas, kuriuo ji mato išsigelbėjimą yra savižudybė. Ji nukrenta nuo skardžio į Volgą ir tragiškai miršta.

Pagrindiniai veikėjai

Visi pjesės veikėjai pasiskirstę į dvi priešingas stovyklas, vieni (Kabanikha, jos sūnus ir dukra, pirklys Dikojus ir jo sūnėnas Borisas, tarnaitės Feklusha ir Glasha) yra senojo, patriarchalinio gyvenimo būdo atstovai, kiti (Katerina, aš -mokytas mechanikas Kuliginas) yra nauji, progresyvūs.

Jauna moteris Katerina, Tichono Kabanovo žmona, yra pagrindinė pjesės veikėja. Ji buvo auklėjama griežtomis patriarchalinėmis taisyklėmis, laikantis senovės Rusijos Domostrojaus įstatymų: žmona turi paklusti vyrui visame kame, gerbti jį, vykdyti visus jo reikalavimus. Iš pradžių Katerina iš visų jėgų stengėsi mylėti savo vyrą, tapti jam paklusnia ir gera žmona, tačiau dėl jo visiško nestuburo ir charakterio silpnumo gali tik gailėtis.

Išoriškai ji atrodo silpna ir tyli, tačiau sielos gelmėse užtenka valios ir užsispyrimo atsispirti anytos tironijai, kuri bijo, kad jos marti gali pakeisti jos sūnų Tikhoną ir jis. nebepaklus motinos valiai. Katerina ankšta ir tvanku tamsioje gyvenimo sferoje Kalinove, ji tiesiogine to žodžio prasme ten dūsta ir sapnuose kaip paukštis išskrenda tolyn iš šios jai baisios vietos.

Borisas

Įsimylėjusi į svečius atvykusį jaunuolį Borisą, turtingo pirklio ir verslininko sūnėną, ji savo galvoje kuria idealaus meilužio ir tikro vyro įvaizdį, kuris visiškai netiesa, daužo širdį ir veda į tragišką pabaigą. .

Pjesėje Katerinos personažas priešinamas ne konkrečiam žmogui, uošvei, o visam tuo metu egzistuojančiam patriarchaliniam gyvenimo būdui.

Šernas

Marfa Ignatyevna Kabanova (Kabanikha), kaip ir pirklys tironas Dikojus, kankinantis ir įžeidinėjantis artimuosius, nemokantis atlyginimų ir apgaudantis darbuotojus, yra ryškūs senojo, smulkiaburžuazinio gyvenimo būdo atstovai. Jie išsiskiria kvailumu ir neišmanymu, nepateisinamu žiaurumu, grubumu ir grubumu, visišku bet kokių progresuojančių sukaulėjusio patriarchalinio gyvenimo būdo pokyčių atmetimu.

Tikhonas

(Tikhonas, iliustracijoje prie Kabanikhi - Marfa Ignatievna)

Tikhonas Kabanovas per visą pjesę apibūdinamas kaip tylus ir silpnos valios žmogus, visiškai veikiamas despotiškos motinos. Išsiskiriantis švelnia prigimtimi, jis nesistengia apsaugoti žmonos nuo motinos išpuolių.

Spektaklio pabaigoje jis galutinai palūžta ir autorius parodo savo maištą prieš tironiją ir despotizmą, būtent jo frazė pjesės pabaigoje skaitytojus veda prie tam tikros išvados apie esamos situacijos gilumą ir tragiškumą.

Kompozicinės konstrukcijos ypatumai

(Fragmentas iš dramos spektaklio)

Kūrinys prasideda Kalinovo Volgos miesto aprašymu, kurio įvaizdis yra kolektyvinis visų to meto Rusijos miestų vaizdas. Spektaklyje vaizduojamas Volgos platybių peizažas kontrastuoja su purvina, nuobodu ir niūria šio miesto gyvenimo atmosfera, kurią pabrėžia mirtina jo gyventojų gyvenimo izoliacija, jų neišsivystymas, nuobodulys ir laukinis išsilavinimo trūkumas. Autorius apibūdino bendrą miesto gyvenimo būklę tarsi prieš perkūniją, kai sukrečia senas, apgriuvęs gyvenimo būdas, o naujos ir progresyvios tendencijos, kaip įnirtingo perkūnijos vėjo gūsis, nuneš pasenusias taisykles ir prietarus, neleidžiančius žmonėms. nuo normalaus gyvenimo. Spektaklyje aprašytas Kalinovo miesto gyventojų gyvenimo laikotarpis yra tiesiog tokioje būsenoje, kai išoriškai viskas atrodo ramu, tačiau tai tik ramybė prieš ateinančią audrą.

Pjesės žanras gali būti interpretuojamas kaip socialinė drama, taip pat kaip tragedija. Pirmajam būdingas išsamus gyvenimo sąlygų aprašymas, maksimalus jo „tankio“ perdavimas, taip pat simbolių derinimas. Skaitytojų dėmesys turėtų būti paskirstytas visiems gamybos dalyviams. Spektaklio kaip tragedijos interpretacija sufleruoja gilesnę jos prasmę ir tvirtumą. Jeigu Katerinos mirtyje matome jos konflikto su anyta pasekmę, tai ji atrodo kaip šeimyninio konflikto auka, o visas spektaklyje besiskleidžiantis veiksmas atrodo menkas ir nereikšmingas tikrajai tragedijai. Bet jei pagrindinės veikėjos mirtį vertinsime kaip naujo, progresyvaus laiko konfliktą su blėstančia, sena era, tai jos poelgis geriausiai interpretuojamas herojiškai, būdingu tragiškam pasakojimui.

Talentingas dramaturgas Aleksandras Ostrovskis iš socialinės dramos apie pirklių klasės gyvenimą pamažu kuria tikrą tragediją, kurioje meilės ir buities konflikto pagalba parodė vykstantį epochinį lūžio tašką. žmonių galvose. Paprasti žmonės suvokia bundantį savo orumo jausmą, pradeda naujai bendrauti su juos supančiu pasauliu, nori patys spręsti savo likimus ir be baimės reikšti savo valią. Šis gimstantis troškimas nesuderinamai prieštarauja tikram patriarchaliniam gyvenimo būdui. Katerinos likimas įgyja socialinę istorinę prasmę, išreiškiančią žmonių sąmonės būseną dviejų epochų lūžio taške.

Aleksandras Ostrovskis, laiku pastebėjęs irstančių patriarchalinių pamatų pražūtį, parašė pjesę „Perkūnas“ ir visai Rusijos visuomenei atvėrė akis į tai, kas vyksta. Jis vaizdavo įprasto, pasenusio gyvenimo būdo naikinimą, pasitelkdamas dviprasmišką ir vaizdingą perkūnijos sampratą, kuri, palaipsniui augdama, nušluos viską nuo savo kelio ir atvers kelią naujam, geresniam gyvenimui.

Rusijos Federacijos federalinė švietimo agentūra

123 gimnazija

apie literatūrą

A. N. Ostrovskio dramos herojų kalbos ypatybės

Darbai baigti:

10 klasės mokinys „A“

Chomenko Evgenia Sergeevna

………………………………

Mokytojas:

Orekhova Olga Vasiljevna

……………………………..

Įvertinimas ……………………….

Barnaulas-2005 m

Įvadas………………………………………………………

1 skyrius. A. N. Ostrovskio biografija……………………….

2 skyrius

3 skyrius. Katerinos kalbos ypatybės………………..

4 skyrius

Išvada………………………………………………………

Naudotos literatūros sąrašas……………………….

Įvadas

Ostrovskio drama „Perkūnas“ – reikšmingiausias žymaus dramaturgo kūrinys. Jis buvo parašytas socialinio pakilimo laikotarpiu, kai trūkinėjo baudžiavos pamatai, o tvankioje atmosferoje tikrai telkėsi perkūnija. Ostrovskio pjesė nukelia į prekybinę aplinką, kur atkakliausiai buvo palaikoma namų statybos tvarka. Provincijos miestelio gyventojai gyvena uždarą ir viešiesiems interesams svetimą gyvenimą, nežinodami, kas vyksta pasaulyje, nežinia ir abejingai.

Dabar kreipiamės į šią dramą. Mums labai svarbios problemos, kurias jame paliečia autorius. Ostrovskis iškelia lūžių problemą viešasis gyvenimas, kuris įvyko 50-aisiais, socialinių pagrindų pasikeitimas.

Perskaičiusi romaną išsikėliau sau tikslą pamatyti veikėjų kalbos ypatybių ypatumus ir išsiaiškinti, kaip veikėjų kalba padeda suprasti jų charakterį. Juk herojaus įvaizdis kuriamas pasitelkiant portretą, pasitelkiant menines priemones, pasitelkiant veiksmų charakterizavimą, kalbos ypatybes. Matydami žmogų pirmą kartą, iš jo kalbos, intonacijos, elgesio galime jį suprasti vidinis pasaulis, kai kurie gyvybiškai svarbūs interesai ir, svarbiausia, jo charakteris. Dramos kūriniui labai svarbi kalbos charakteristika, nes būtent per ją galima įžvelgti konkretaus personažo esmę.

Norint geriau suprasti Katerinos, Kabanikha ir Dikoy charakterį, būtina išspręsti šias užduotis.

Nusprendžiau pradėti nuo Ostrovskio biografijos ir „Perkūno griaustinio“ kūrimo istorijos, kad suprasčiau, kaip buvo patobulintas būsimojo veikėjų kalbos ypatybių meistro talentas, nes autorius labai aiškiai parodo visą pasaulį. skirtumas tarp teigiamų ir neigiamų jo kūrinio veikėjų. Tada apžvelgsiu Katerinos kalbos ypatybes ir pateiksiu tą patį Dikio ir Šerno apibūdinimą. Po viso to pabandysiu padaryti neabejotiną išvadą apie veikėjų kalbos ypatybes ir vaidmenį dramoje „Perkūnas“

Dirbdamas su tema susipažinau su I. A. Gončarovo straipsniais „Ostrovskio dramos „Perkūnas“ apžvalga“ ir N. A. Dobrolyubovo „Šviesos spindulys tamsos karalystėje“. Be to, išstudijavau A.I. straipsnį. Revyakin „Katerinos kalbos bruožai“, kur gerai parodyti pagrindiniai Katerinos kalbos šaltiniai. Įvairios medžiagos apie Ostrovskio biografiją ir dramos kūrimo istoriją radau V. Ju. Lebedevo XIX amžiaus rusų literatūros vadovėlyje.

Susitvarkyti su teorinėmis sąvokomis (herojus, charakteristika, kalba, autorius) man padėjo enciklopedinis terminų žodynas, išleistas vadovaujant Yu. Boreev.

Nepaisant to, kad Ostrovskio dramai „Perkūnas“ skirta daug kritinių straipsnių ir literatūros kritikų atsakymų, veikėjų kalbos ypatybės nėra iki galo ištirtos, todėl ji yra įdomi tyrinėjimui.

1 skyrius. A. N. Ostrovskio biografija

Aleksandras Nikolajevičius Ostrovskis gimė 1823 metų kovo 31 dieną Zamoskvorečėje, pačiame Maskvos centre, šlovingos Rusijos istorijos lopšyje, apie kurią visi kalbėjo, net Zamoskvoretsky gatvių pavadinimus.

Ostrovskis baigė Pirmąją Maskvos gimnaziją ir 1840 m., tėvo prašymu, įstojo į Maskvos universiteto Teisės fakultetą. Tačiau studijos universitete jam nepatiko, kilo konfliktas su vienu iš dėstytojų, o antrojo kurso pabaigoje Ostrovskis pasitraukė „dėl buitinių aplinkybių“.

1843 m. tėvas paskyrė jį tarnauti Maskvos sąžinės teisme. Būsimam dramaturgui tai buvo netikėta likimo dovana. Teismas nagrinėjo tėčių skundus dėl nelaimingų sūnų, turto ir kitus buitinius ginčus. Teisėjas giliai įsigilino į bylą, atidžiai klausėsi besiginčijančių šalių, o raštininkas Ostrovskis registravo bylas. Ieškovai ir atsakovai tyrimo metu išsakė tokius dalykus, kurie dažniausiai yra slepiami ir slepiami nuo pašalinių akių. Tai buvo tikra dramatiškų pirklių gyvenimo aspektų pažinimo mokykla. 1845 m. Ostrovskis persikėlė į Maskvos komercinį teismą kaip „žodinio smurto bylų“ lentelės tarnautojas. Čia jis susidūrė su valstiečiais, miesto filistinais, pirkliais ir smulkiaisiais bajorais, kurie vertėsi prekyba. „Pagal sąžinę“ sprendžia dėl palikimo besiginčijantys broliai ir seserys, nemokūs skolininkai. Prieš mus atsiskleidė visas dramatiškų konfliktų pasaulis, skambėjo visas prieštaringas gyvosios didžiosios rusų kalbos turtingumas. Žmogaus charakterį turėjau atspėti pagal kalbos sandėlį, pagal intonacijos ypatybes. Būsimo „klausos realisto“, kaip save vadino Ostrovskis, talentas buvo išugdytas ir ištobulintas - dramaturgas, savo pjesių personažų kalbos charakterizavimo meistras.

Beveik keturiasdešimt metų Rusijos scenoje dirbęs Ostrovskis sukūrė visą repertuarą – apie penkiasdešimt pjesių. Ostrovskio darbai vis dar išlieka scenoje. O po šimto penkiasdešimties metų visai nesunku šalia pamatyti jo pjesių herojus.

Ostrovskis mirė 1886 m. savo mylimame Trans-Volgos dvare Shchelykovo, kuris yra tankiuose Kostromos miškuose: ant kalvotų mažų vingiuotų upių krantų. Didžiąją dalį rašytojo gyvenimas tekėjo šiose kertinėse Rusijos vietose: kur nuo mažens jis galėjo stebėti originalų, dar mažai paveiktą šiuolaikinės miesto civilizacijos, papročių ir papročių, išgirsti gimtąją rusų kalbą.

2 skyrius

Prieš „Perkūno griaustinio“ sukūrimą Maskvos ministerijos nurodymu 1856–1857 metais vyko dramaturgo ekspedicija Aukštutine Volga. Jaunystės įspūdžius ji atgaivino ir prikėlė 1848 m., kai 1848 m. Ostrovskis pirmą kartą su šeima leidosi į įdomią kelionę į tėvo tėvynę, į Volgos miestą Kostromą ir toliau, į tėvo įsigytą Ščelykovo dvarą. Šios kelionės rezultatas buvo Ostrovskio dienoraštis, kuris daug atskleidžia jo suvokime apie provincijos Volgos Rusiją.

Gana ilgą laiką buvo manoma, kad Ostrovskis „Perkūnijos“ siužetą paėmė iš Kostromos pirklių gyvenimo, kad jis buvo pagrįstas Klykovo byla, kuri Kostromoje sukėlė sensaciją 1859 m. Iki XX amžiaus pradžios Kostromos gyventojai nurodė Katerinos nužudymo vietą - pavėsinę mažo bulvaro gale, kuri tais metais tiesiogine prasme kabojo virš Volgos. Jie taip pat parodė namą, kuriame ji gyveno – šalia Ėmimo į dangų bažnyčios. Ir kai „Perkūnas“ pirmą kartą pasirodė Kostromos teatro scenoje, menininkai susikūrė „po Klykovų“.

Tada Kostromos vietos istorikai nuodugniai išnagrinėjo Klykovo bylą archyve ir, turėdami dokumentus rankose, padarė išvadą, kad būtent šią istoriją Ostrovskis panaudojo savo darbe apie Perkūniją. Sutapimai buvo beveik tiesioginiai. A.P. Klykova, būdama šešiolikos, buvo išduota niūriai, nebendraujančiai pirklių šeimai, kurią sudarė seni tėvai, sūnus ir netekėjusi dukra. Sunki ir užsispyrusi namų šeimininkė savo despotiškumu nuasmenino savo vyrą ir vaikus. Ji vertė savo jauną marčią dirbti bet kokį niekšingą darbą, teikė jai prašymus susitikti su artimaisiais.

Dramos metu Klykovai buvo devyniolika metų. Anksčiau ji buvo auklėjama meilėje ir sielos salėje joje, meilioje močiutėje, buvo linksma, žvali, linksma. Dabar ji buvo nedraugiška ir svetima šeimoje. Jos jaunas vyras Klykovas, nerūpestingas vyras, negalėjo apsaugoti žmonos nuo uošvės priekabiavimo ir elgėsi su ja abejingai. Klykovai vaikų neturėjo. Ir tada jaunai moteriai Maryin, kuri dirba pašte, kelią stojo kitas vyras. Prasidėjo įtarimai, pavydo scenos. Tai baigėsi tuo, kad 1859 metų lapkričio 10 dieną Volgoje buvo rastas A.P.Klykovos kūnas. Prasidėjo ilgas teisminis procesas, kuris sulaukė didelio viešumo net už Kostromos provincijos ribų, ir nė vienas Kostromos gyventojas neabejojo, kad Ostrovskis pasinaudojo šios bylos medžiaga Groze.

Praėjo daug dešimtmečių, kol tyrėjai įsitikino, kad „Perkūnija“ buvo parašyta prieš Kostromos pirkliui Klykovai įsiveržiant į Volgą. Ostrovskis pradėjo dirbti filme „Perkūnas“ 1859 m. birželio–liepos mėnesiais ir baigė tų pačių metų spalio 9 d. Pjesė pirmą kartą buvo paskelbta 1860 m. sausio mėn. „The Library for Reading“ numeryje. Pirmasis „Perkūno“ pasirodymas scenoje įvyko 1859 m. lapkričio 16 d. Malio teatre, S. V. Vasiljevo labdaros spektaklyje su L. P. Nikulina-Kositskaya Katerinos vaidmeniu. Versija apie Kostromos „Perkūno“ šaltinį pasirodė tolima. Tačiau pats nuostabaus sutapimo faktas byloja apie tai, ką pasako: tai liudija nacionalinio dramaturgo, kuris pirklio gyvenime pagavo vis stiprėjantį konfliktą tarp seno ir naujo, įžvalgumą, kuriame Dobroliubovas pamatė, „kas gaivina ir padrąsina“. dėl priežasties, o garsus teatro veikėjas S. A. Jurjevas sakė: „Perkūną“ parašė ne Ostrovskis ... „Perkūną“ parašė Volga.

3 skyrius

Pagrindiniai Katerinos kalbos šaltiniai – liaudies liaudies kalba, liaudies žodinė poezija ir bažnytinė literatūra.

Gilus jos kalbos ryšys su liaudies šneka atsispindi žodyne, perkeltine prasme, sintaksėje.

Jos kalboje gausu žodinių posakių, liaudies liaudiškos kalbos idiomų: „Kad nematyčiau nei tėvo, nei motinos“; „neturėjo sielos“; „Nuramink mano sielą“; „kiek laiko patekti į bėdą“; „būti nuodėme“, nelaimės prasme. Bet šie ir panašūs frazeologiniai vienetai paprastai suprantami, dažniausiai vartojami, aiškūs. Tik kaip išimtis jos kalboje yra morfologiškai neteisingi dariniai: „tu nežinai mano charakterio“; – Tada po šio pokalbio.

Jos kalbos figūratyvumas pasireiškia žodinių ir vaizdinių priemonių, ypač palyginimų, gausa. Taigi, jos kalboje – daugiau nei dvidešimt palyginimų, o visi kiti pjesės veikėjai, paėmus kartu, turi šiek tiek daugiau nei šis skaičius. Tuo pačiu metu jos palyginimai yra plačiai paplitę, liaudies charakteris: „tai kaip balandis mane“, „kaip balandis kužda“, „lyg kalnas nukrito nuo pečių“, „degina rankas, kaip anglis“.

Katerinos kalboje dažnai skamba liaudies poezijos žodžiai ir frazės, motyvai ir atgarsiai.

Atsigręžusi į Varvarą Katerina sako: „Kodėl žmonės neskraido kaip paukščiai? ..“ – ir t.t.

Trokšdama Boriso, Katerina priešpaskutiniame monologe sako: „Kodėl turėčiau gyventi dabar, na, kodėl? Man nieko nereikia, man niekas nėra malonu, o Dievo šviesa nėra graži!

Čia yra liaudies šnekamosios kalbos ir liaudies dainų charakterio frazeologiniai posūkiai. Taigi, pavyzdžiui, Sobolevskio išleistame liaudies dainų rinkinyje skaitome:

Jokiu būdu, jokiu būdu neįmanoma gyventi be brangaus draugo ...

Prisiminsiu, prisiminsiu apie brangiąją, balta šviesa mergaitei negražu,

Negražu, negražu balta šviesa... Eisiu nuo kalno į tamsų mišką...

Eidama į pasimatymą su Borisu, Katerina sušunka: „Kodėl atėjai, mano naikintoja? Liaudies vestuvių ceremonijoje nuotaka sveikina jaunikį žodžiais: „Štai ateina mano naikintojas“.

Baigiamajame monologe Katerina sako: „Geriau kape... Po medžiu yra kapas... kaip gera... Saulė ją šildo, drėkina lietumi... pavasarį auga žolė ant jo tokie minkšti ... paukščiai skris prie medžio, giedos, išves vaikus, žydės gėlės: geltonos, raudonos, mėlynos ... ".

Čia viskas iš liaudies poezijos: deminutyvinė-priesaginė leksika, frazeologiniai posūkiai, įvaizdžiai.

Šiai monologo daliai žodinėje poezijoje gausu ir tiesioginių tekstilinių atitikmenų. Pavyzdžiui:

... Jie bus padengti ąžuolo lenta

Taip, jie bus nuleisti į kapą

Ir padengtas drėgna žeme.

Tu esi skruzdžių žolė,

Daugiau raudonų gėlių!

Kaip jau minėta, kartu su liaudies kalba ir liaudies poezijos išdėstymu Katerinos kalba, didelę įtaką turėjo bažnytinė literatūra.

„Mūsų namai, – sako ji, – buvo pilni klajoklių ir piligrimų. Ir mes ateisime iš bažnyčios, atsisėsim dirbti... ir klajokliai pradės pasakoti, kur buvo, ką matė, skirtingus gyvenimus, arba dainuos eilėraščius “(d. 1, 7 javl.).

Turėdama gana turtingą žodyną, Katerina kalba laisvai, remdamasi įvairiais ir psichologiškai labai giliais palyginimais. Jos kalba sklando. Taigi jai nesvetimi tokie literatūrinės kalbos žodžiai ir posūkiai, kaip: sapnas, mintys, žinoma, tarsi visa tai įvyktų per vieną sekundę, kažkas tokio neįprasto manyje.

Pirmajame monologe Katerina pasakoja apie savo svajones: „Kokias aš svajojau, Varenka, kokios svajonės! Arba auksinės šventyklos, ar kažkokie nepaprasti sodai, ir visi dainuoja nematomais balsais, ir kvepia kiparisais, ir kalnais, ir medžiais, tarsi ne taip, kaip įprasta, o kaip parašyta ant atvaizdų.

Šios svajonės tiek turiniu, tiek žodinės išraiškos forma neabejotinai yra įkvėptos dvasinių eilučių.

Katerinos kalba originali ne tik leksika-frazeologiškai, bet ir sintaksine prasme. Jį daugiausia sudaro paprasti ir sudėtiniai sakiniai, su predikatais frazės pabaigoje: „Taigi laikas praeis prieš pietus. Čia senos užmigdavo ir gulėdavo, o aš vaikščiodavau sode... Buvo taip gera“ (d. 1, 7 javl.).

Dažniausiai, kaip būdinga liaudies kalbos sintaksei, Katerina sakinius jungia jungtukais a ir taip. „Ir mes ateisime iš bažnyčios... ir klajokliai pradės pasakoti... Kitaip tarsi skrendu... O kokias svajones turėjau“.

Plaukiojanti Katerinos kalba kartais įgauna liaudiškos raudos pobūdį: „O mano nelaimė, nelaimė! (Verkia) Kur man, vargše, eiti? Ką aš galiu patraukti?"

Katerinos kalba giliai emocinga, lyriškai nuoširdi, poetiška. Emociniam ir poetiniam jos kalbėjimui suteikti taip pat naudojamos mažybinės priesagos, būdingos liaudiškajai kalbai (raktas, vanduo, vaikai, kapas, lietus, žolė), stiprinančios dalelės („Kaip jis manęs gailėjosi? Kokius žodžius padarė). jis sako?“ ), ir įsiterpimai („O, kaip aš jo pasiilgau!“).

Lyrinį nuoširdumą, Katerinos kalbos poeziją suteikia epitetai, atsirandantys po apibrėžtų žodžių (aukso šventyklos, neįprasti sodai, su piktomis mintimis), ir pasikartojimai, taip būdingi žodinei liaudies poezijai.

Ostrovskis Katerinos kalboje atskleidžia ne tik jos aistringą, švelniai poetišką prigimtį, bet ir stiprią valią. Valios jėgą, Katerinos ryžtą atsveria stipriai teigiamo ar neigiamo pobūdžio sintaksinės konstrukcijos.

4 skyrius

Kabanikhi

Ostrovskio dramoje „Perkūnas“ Dikojus ir Kabanikas – „Tamsios karalystės“ atstovai. Susidaro įspūdis, kad Kalinovas nuo viso pasaulio yra aptvertas aukščiausia tvora ir gyvena kažkokį ypatingą, uždarą gyvenimą. Ostrovskis sutelkė dėmesį į svarbiausią, parodydamas Rusijos patriarchalinio gyvenimo papročių apgailėtinumą, žiaurumą, nes visas šis gyvenimas remiasi tik įprastais, pasenusiais įstatymais, kurie, be abejo, yra visiškai juokingi. „Tamsioji karalystė“ atkakliai laikosi savo senos, nusistovėjusios. Tai stovi vienoje vietoje. Ir toks stovėjimas įmanomas, jei jį palaiko žmonės, turintys galią ir valdžią.

Išsamesnę, mano nuomone, žmogaus idėją gali suteikti jo kalba, tai yra įprasti ir specifiniai posakiai, būdingi tik šiam herojui. Matome, kaip Laukinis, lyg nieko nebūtų įvykęs, tiesiog taip gali įžeisti žmogų. Nieko neįdeda ne tik aplinkiniai, bet net ir artimieji bei draugai. Jo namiškiai gyvena nuolat bijodami jo rūstybės. Laukinis visais įmanomais būdais tyčiojasi iš savo sūnėno. Užtenka prisiminti jo žodžius: „Sakiau vieną kartą, sakiau du kartus“; „Nedrįsk su manimi susitikti“; gausi viska! Ar užtenka vietos tau? Kad ir kur eitum, čia tu. O tu prakeiktas! Kodėl tu stovi kaip stulpas! Ar tau sakoma ar ne?" Laukinis atvirai parodo, kad visai negerbia savo sūnėno. Jis iškelia save aukščiau visų aplinkinių. Ir niekas jam nesiūlo nė menkiausio pasipriešinimo. Jis bara visus, dėl kurių jaučia savo galią, bet jei kas nors jį patį bars, jis negalės atsakyti, tada laikykis, visi namie! Ant jų Laukinis paims visą savo pyktį.

Laukinis – „reikšmingas žmogus“ mieste, pirklys. Štai kaip Shapkinas sako apie jį: Be jokios priežasties žmogus nebus atkirstas.

„Vaizdas nepaprastas! Grožis! Siela džiaugiasi! “- sušunka Kuliginas, tačiau šio nuostabaus kraštovaizdžio fone nupieštas niūrus gyvenimo paveikslas, kuris pasirodo prieš mus filme „Perkūnija“. Būtent Kuliginas tiksliai ir aiškiai aprašo gyvenimą, papročius ir papročius, vyraujančius Kalinovo mieste.

Taigi, kaip ir Wild, Kabanikha išsiskiria savanaudiškais polinkiais, ji galvoja tik apie save. Kalinovo miesto gyventojai labai dažnai kalba apie Dikojų ir Kabanikh, todėl apie juos galima gauti turtingos medžiagos. Pokalbiuose su Kudryashu Šapkinas Dikį vadina „priekaištu“, o Kudryashas vadina jį „smarkiu valstiečiu“. Šernas Wildą vadina „kariu“. Visa tai byloja apie jo charakterio rūstumą ir nervingumą. Atsiliepimai apie Kabanikh taip pat nėra labai glostantys. Kuliginas vadina ją „veidmaine“ ir sako, kad ji „apsirengia vargšais, bet visiškai suvalgė savo namus“. Tai apibūdina prekybininką iš blogosios pusės.

Mus stebina jų beširdiškumas nuo jų priklausomų žmonių atžvilgiu, nenoras atsiskaityti su pinigais atsiskaitant su darbuotojais. Prisiminkite, ką sako Dikojus: „Kalbėjau apie pasninką, apie puikų, o tada nelengva ir paslydo mažas žmogelis, jis atėjo pinigų, nešė malkas... Aš nusidėjau: bariau, taip bariau... . Beveik įveikiau. Visi santykiai tarp žmonių, jų nuomone, yra paremti turtu.

Šernas yra turtingesnis už Šerną, todėl ji yra vienintelis žmogus mieste, su kuriuo Šernas turi būti mandagus. „Na, labai neatplėšk gerklės! Surask mane pigiau! Ir aš tave myliu!"

Kitas juos vienijantis bruožas – religingumas. Tačiau jie suvokia Dievą ne kaip žmogų, kuris atleidžia, bet kaip tą, kuris gali juos nubausti.

Kabanikha, kaip niekas kitas, atspindi visą šio miesto atsidavimą senosioms tradicijoms. (Ji moko Kateriną, Tikhoną, kaip gyventi apskritai ir kaip elgtis konkrečiu atveju.) Kabanova stengiasi atrodyti maloni, nuoširdi, o svarbiausia – nelaiminga moteris, savo veiksmus bando pateisinti savo amžiumi: „Mama sena, kvailas; na, jaunuoliai, protingi, nereikėtų reikalauti iš mūsų, kvailių. Tačiau šie teiginiai labiau primena ironiją nei nuoširdų prisipažinimą. Kabanova save laiko dėmesio centru, neįsivaizduoja, kas nutiks visam pasauliui po jos mirties. Šernas iki absurdo iki absurdo aklai atsidavęs savo senosioms tradicijoms, priversdamas visus namų ūkius šokti pagal jos melodiją. Ji priverčia Tikhoną atsisveikinti su žmona senuoju būdu, sukeldama aplinkinių juoką ir apgailestavimą.

Viena vertus, atrodo, kad laukinis yra šiurkštesnis, stipresnis ir todėl baisesnis. Tačiau pažvelgę ​​atidžiau matome, kad Wild gali tik rėkti ir siautėti. Jai pavyko visus sutramdyti, viską suvaldyti, ji net stengiasi tvarkyti žmonių santykius, o tai veda Kateriną į mirtį. Šernas, skirtingai nei šernas, yra gudrus ir protingas, todėl ji tampa dar baisesnė. Kabanikhi kalboje labai aiškiai pasireiškia veidmainystė ir kalbos dvilypumas. Su žmonėmis kalbasi labai drąsiai ir šiurkščiai, tačiau kartu su juo bendraudama nori atrodyti maloni, jautri, nuoširdi, o svarbiausia – nelaiminga moteris.

Galime sakyti, kad Dikojus yra visiškai neraštingas. Jis sako Borisui: „Nepavyksta! Nenoriu su tavimi kalbėtis su jėzuitu“. Dikojus savo kalboje vartoja „su jėzuitu“, o ne „su jėzuitu“. Taigi jis savo kalbą palydi ir spjaudymu, kuris pagaliau parodo jo nekultūringumą. Apskritai, per visą dramą matome, kaip jis savo kalbą apibarsto piktnaudžiavimu. "Ką tu čia darai! Koks po velnių čia vanduo! “, o tai parodo jį kaip nepaprastai nemandagų ir netinkamo būdo žmogų.

Laukinis yra grubus ir tiesmukiškas savo agresyvumu, jis daro dalykus, kurie kartais sukelia sumišimą ir nuostabą. Jis sugeba įžeisti ir sumušti valstietį, neduodamas jam pinigų, o tada, visų akivaizdoje, atsistoti priešais jį purve, prašydamas atleidimo. Jis yra peštynės, siautėdamas gali svaidyti perkūniją ir žaibus į savo namus, slapstydamasis nuo jo iš baimės.

Todėl galime daryti išvadą, kad laukiniai ir Kabanikha negali būti laikomi tipiški atstovai pirklių klasė. Šie Ostrovskio dramos veikėjai labai panašūs ir skiriasi egoistiniais polinkiais, galvoja tik apie save. Ir net jų pačių vaikai tam tikru mastu jiems trukdo. Toks požiūris negali papuošti žmonių, todėl Dikoy ir Kabanikha sukelia nuolatines neigiamas skaitytojų emocijas.

Išvada

Kalbant apie Ostrovski, mano nuomone, jį pagrįstai galime vadinti nepralenkiamu žodžių meistru, menininku. Pjesės „Perkūnas“ personažai prieš mus iškyla kaip gyvi, su ryškiais reljefiniais personažais. Kiekvienas herojaus ištartas žodis atskleidžia kokį nors naują jo charakterio bruožą, parodo jį iš kitos pusės. Žmogaus charakteris, jo nuotaika, požiūris į kitus, net jei jis to nenori, pasireiškia kalboje, o Ostrovskis, tikras kalbos savybių meistras, pastebi šiuos bruožus. Kalbėjimo stilius, pasak autorės, gali daug pasakyti skaitytojui apie personažą. Taigi kiekvienas personažas įgauna savo individualumą, unikalų skonį. Tai ypač pasakytina apie dramą.

Ostrovskio „Perkūnijoje“ galime aiškiai atskirti teigiamą heroję Kateriną ir du neigiamus herojus „Wild“ ir „Kabanikha“. Žinoma, tai „tamsiosios karalystės“ atstovai. Ir Katerina yra vienintelis asmuo kuris bando su jais kovoti. Katerinos įvaizdis nupieštas ryškiai ir ryškiai. Pagrindinis veikėjas kalba gražiai, perkeltine liaudies kalba. Jos kalboje gausu subtilių semantinių niuansų. Katerinos monologai tarsi vandens lašas atspindi visą turtingą jos vidinį pasaulį. Personažo kalboje išryškėja net autoriaus požiūris į jį. Su kokia meile, užuojauta Ostrovskis elgiasi su Katerina ir kaip griežtai smerkia Kabaniko ir Dikio tironiją.

Jis piešia Kabanikhą kaip atkaklų „tamsiosios karalystės“ pamatų gynėją. Ji griežtai laikosi visų patriarchalinės senovės įsakymų, netoleruoja nieko asmeninės valios pasireiškimo, turi didelę galią kitiems.

Kalbant apie Wild, Ostrovskis sugebėjo perteikti visą pyktį ir pyktį, kuris verda jo sieloje. Visi namų ūkiai bijo laukinės gamtos, įskaitant sūnėną Borisą. Jis atviras, nemandagus ir be ceremonijų. Tačiau abu galingi herojai yra nepatenkinti: jie nežino, ką daryti su savo nevaržomu charakteriu.

Ostrovskio dramoje „Perkūnas“, pasitelkus menines priemones, rašytojui pavyko charakterizuoti veikėjus ir sukurti ryškų to meto paveikslą. „Perkūnas“ labai stipriai veikia skaitytoją, žiūrovą. Herojų dramos nepalieka abejingų žmonių širdžių ir minčių, o tai pavyksta ne kiekvienam rašytojui. Tik tikras menininkas gali sukurti tokius didingus, iškalbingus vaizdus, ​​tik toks kalbos savybių meistras gali pasakyti skaitytojui apie personažus tik savo žodžiais, intonacijomis, nesinaudodamas jokiomis papildomomis savybėmis.

Naudotos literatūros sąrašas

1. A. N. Ostrovskis „Perkūnas“. Maskvos „Maskvos darbuotojas“, 1974 m.

2. Yu. V. Lebedevas „XIX amžiaus rusų literatūra“, 2 dalis. Apšvietos, 2000 m.

3. I. E. Kaplinas, M. T. Pinajevas „Rusų literatūra“. Maskvos „Švietimas“, 1993 m.

4. Ju. Borevas. Estetika. teorija. Literatūra. Enciklopedinis terminų žodynas, 2003 m.

Kūrybos istorija, vaizdų sistema, personažų charakterizavimo metodai A. N. Ostrovskio pjesėje „Perkūnija“ „Lemiamas Ostrovskio kūrinys“

Spektaklio sukūrimo istorija Kūrinys turi bendrą prasmę, neatsitiktinai Ostrovskis savo išgalvotą, bet stebėtinai tikrą miestą pavadino neegzistuojančiu Kalinovo vardu. Be to, pjesė paremta įspūdžiais iš kelionės palei Volgą etnografinės ekspedicijos metu tiriant Volgos regiono gyventojų gyvenimą. Katerina, prisimindama vaikystę, pasakoja apie aukso aksomo siuvimą. Šį amatą rašytojas galėjo pamatyti Tverės provincijos Toržoko mieste.

Pjesės „Perkūnas“ pavadinimo prasmė Perkūnija gamtoje (4 veiksmas) yra fizinis reiškinys, išorinis, nepriklausomas nuo veikėjų. Perkūnija Katerinos sieloje – nuo ​​laipsniško sumaišties, kurią sukelia meilė Borisui, iki sąžinės graužaties dėl vyro išdavystės ir nuodėmės jausmo prieš žmones, pastūmėjusius ją atgailauti. Perkūnija visuomenėje – tai žmonių, kurie pasisako už pasaulio nekintamumą, jausmas, kažkas nesuprantamo. Pabudimas laisvų jausmų nelaisvės pasaulyje. Šis procesas taip pat rodomas palaipsniui. Iš pradžių tik prisilietimai: balse nėra deramos pagarbos, nepaiso padorumo, paskui – nepaklusnumas. Perkūnija gamtoje yra išorinė priežastis, išprovokavusi ir perkūniją Katerinos sieloje (būtent ji pastūmėjo heroję išpažinties), ir perkūniją visuomenėje, kuri buvo priblokšta, nes kažkas jai priešinosi.

Spektaklio „Perkūnas“ pavadinimo reikšmė Išvada. Pavadinimo prasmė: perkūnija gamtoje – gaivina, perkūnija sieloje – valo, perkūnija visuomenėje – apšviečia (žudo).

Moterų padėtis Rusijoje XIX amžiaus 1 pusėje. Pirmoje XIX amžiaus pusėje moterų padėtis Rusijoje daugeliu atžvilgių buvo priklausoma. Iki santuokos ji gyveno neabejotinai valdoma tėvų, o po vestuvių jos šeimininku tapo vyras. Pagrindinė moters veiklos sritis, ypač tarp žemesniųjų sluoksnių, buvo šeima. Pagal visuomenėje priimtas ir Domostrojuje įtvirtintas taisykles ji galėjo pasikliauti tik buitiniu – dukters, žmonos ir motinos vaidmeniu. Daugumos moterų dvasinius poreikius, kaip ir ikiPetrinėje Rusijoje, tenkino liaudies šventės ir pamaldos. „Domostrojus“ yra XVI amžiaus rusų raštijos paminklas, kuris yra šeimos gyvenimo taisyklių rinkinys.

Permainų era Spektaklis „Perkūnas“ buvo sukurtas priešreforminiais metais. Tai buvo politinių, ekonominių ir kultūrinių pokyčių era. Permainos palietė visus visuomenės sluoksnius, taip pat ir pirklių bei buržuazijos aplinką. Senasis gyvenimo būdas žlugo, patriarchaliniai santykiai tapo praeitimi – žmonės turėjo prisitaikyti prie naujų egzistavimo sąlygų. XIX amžiaus vidurio literatūroje taip pat vyksta pokyčiai. Šiuo metu ypač populiarūs buvo kūriniai, kurių pagrindiniai veikėjai buvo žemesniųjų klasių atstovai. Jie rašytojus domino pirmiausia kaip socialinius tipus.

Pjesės personažų sistema Kalbamos pavardės Veikėjų amžius „Gyvenimo meistrai“ „Aukos“ Kokią vietą šioje vaizdų sistemoje užima Katerina?

„Wild“ pjesės personažų sistema: „Tu – kirminas. Jei noriu - pasigailėsiu, jei norėsiu - sutraiškysiu. Kabanikha: „Jau seniai mačiau, kad tu nori laisvės“. – Štai kur valia veda. Garbanotas: „Na, tai reiškia, kad aš jo nebijau, bet tegul jis manęs bijo“.

Pjesės „Varvara“ veikėjų sistema: „Ir aš ne melagis, bet išmokau“. „Bet, mano nuomone, daryk ką nori, jei tik pasiūta ir uždengta“. Tikhonas: „Taip, mama, aš nenoriu gyventi savo valia. Kur aš galiu gyventi su savo valia! Kuliginas: „Geriau ištverti“.

Katerinos herojų personažų atskleidimo bruožai yra poetiška kalba, primenanti burtą, verksmą ar liaudies elementų pripildytą dainą. Kuliginas – išsilavinusio žmogaus kalba su „moksliniais“ žodžiais ir poetinėmis frazėmis. Laukinė – kalboje gausu grubių žodžių ir keiksmų.

5 priedas

Personažus apibūdinančios citatos

Savel Prokofich Wild

1) Garbanotas. Tai? Šis Laukinis sūnėnas priekaištauja.

Kuliginas. Rado vietą!

Garbanotas. Jis turi vietą visur. Bijo ko, jis iš ko! Jis gavo Borisą Grigorjevičių kaip auką, todėl juo važiuoja.

Šapkinas. Ieškokite tokio ir tokio barimo, kaip mūsų Savel Prokofich, ieškokite daugiau! Atkirs žmogų už dyką.

Garbanotas. Auskarų veriantis vyras!

2) Šapkinas. Nėra kam jo nuleisti, todėl jis kovoja!

3) Garbanotas. ... o šis, lyg nutrūkęs nuo grandinės!

4) Garbanotas. Kaip nebarti! Jis negali kvėpuoti be jo.

Pirmas veiksmas, antras įvykis:

1) Laukinis. Grikiai, tu atėjai čia pabūti! Parazitas! Pasiklysti!

Borisas. Šventė; ką veikti namuose!

Laukinis. Raskite norimą darbą. Kartą tau sakiau, du kartus sakiau: „Nedrįsk su manimi susitikti“; tu viską gauni! Ar užtenka vietos tau? Kad ir kur eitum, čia tu! O tu prakeiktas! Kodėl tu stovi kaip stulpas! Ar tau sako ne?

1) Borisas. Ne, to neužtenka, Kuliginai! Pirmiausia jis mus puola, visais įmanomais būdais peikia, kaip širdis geidžia, bet galiausiai nieko ar tik šiek tiek neduoda. Be to, jis pradės pasakoti, kad atidavė iš gailestingumo, kad to neturėjo būti.

2) Borisas. Faktas yra tas, Kuliginai, kad tai visiškai neįmanoma. Net jų pačių žmonės negali jam patikti; bet kur aš!

Garbanotas. Kas jam patiks, jei visas jo gyvenimas grindžiamas keiksmais? O labiausiai dėl pinigų; nė vienas skaičiavimas be barimo nėra baigtas. Kitas mielai atsisako savųjų, jei tik nusiramina. O bėda ta, kaip jį kas nors suerzins ryte! Jis renkasi visus visą dieną.

3) Šapkinas. Vienas žodis: karys.

Marfa Ignatjevna Kabanova

1) Šapkinas. Taip pat gerai, ir Kabanikha.

Garbanotas. Na, taip, bent jau tas vienas, bent jau viskas prisidengiant pamaldumu, bet šitas lyg nuo grandinės!

1) Kuliginas. Hipnotizuokite, pone! Ji aprengia vargšus, bet visiškai suvalgo namų ūkį.

Pirmas veiksmas, septintoji scena:

1) Barbara. Kalbėk! Aš blogesnis už tave!

Tikhonas Kabanovas

Pirmas veiksmas, šešta scena:

1) Barbara. Taigi ji kalta! Motina ją puola, o tu taip pat. Ir tu sakai, kad myli savo žmoną. Man nuobodu į tave žiūrėti.

Ivanas Kudryashas

Pirmas veiksmas, pirma išvaizda:

1) Garbanotas. Norėjau, bet neatidaviau, todėl viskas yra viena. Jis manęs (Laukinio) neišduos, nosimi kvepia, kad galvos pigiai neparduosiu. Jis tau baisus, bet aš žinau, kaip su juo pasikalbėti.

2) Garbanotas. Kas čia: oi! Aš esu laikomas žiauriu; kodėl jis mane laiko? Plienas, kad būtų, jam reikia manęs. Na, tai reiškia, kad aš jo nebijau, bet tegul jis manęs bijo.

3) Garbanotas. ... Taip, aš irgi to nepaleidžiu: jis yra žodis, o man dešimt; spjauti ir eiti. Ne, aš nebūsiu jo vergas.

4) Garbanotas. ... Merginoms skaudu!

Katerina

1) Katerina. Ir niekada nepalieka.

Barbara. Kodėl?

Katerina. Aš gimiau tokia karšta! Man vis dar buvo šešeri, ne daugiau, todėl tai padariau! Namuose mane kažkuo įžeidė, bet buvo vakaras, jau buvo tamsu, išbėgau prie Volgos, įsėdau į valtį ir nustūmiau ją nuo kranto. Kitą rytą jie jau rado jį už dešimties mylių!

2) Katerina. Aš nežinau, kaip apgauti; Nieko negaliu nuslėpti.

Pirmas veiksmas, trečias įvykis:

1) Kuliginas. Kaip, pone! Juk britai duoda milijoną; Visus pinigus skirsčiau visuomenei, paramai. Darbas turi būti atiduotas buržuazijai. Ir tada yra rankos, bet nėra ką dirbti.

Pirmas veiksmas, trečias įvykis:

Borisas. Ech, Kuliginai, man čia be įpročio skaudžiai sunku! Visi į mane žiūri kažkaip pašėlusiai, lyg būčiau čia perteklinis, lyg jiems trukdyčiau. Aš nežinau papročių. Suprantu, kad visa tai yra mūsų rusiška, gimtoji, bet vis tiek niekaip negaliu prie to priprasti.

1) F e k l u sh a. Blah-alepie, brangioji, bla-alepie! Grožis yra nuostabus! Ką aš galiu pasakyti! Gyvenk pažadėtoje žemėje! O pirkliai – visi pamaldūs žmonės, pasipuošę daugybe dorybių! Daugelio dosnumas ir išmalda! Aš tokia laiminga, tokia, mama, laiminga, iki sprando! Už tai, kad nepaliksime jų, bus padauginta dar daugiau gėrybių, o ypač Kabanovų namas.

2) Feklusha. Ne brangioji. Aš dėl savo silpnumo toli nenuėjau; ir girdėti – daug girdėta. Sako, kad yra tokių šalių, miela mergaite, kur nėra stačiatikių carų, o saltanai valdo žemę. Vienoje žemėje soste sėdi turkas Saltanas Mahnutas, o kitoje – persas Saltanas Mahnutas; ir jie daro teisingumą, brangioji mergaite, visų žmonių atžvilgiu, ir kad ir ką jie teistų, viskas negerai. Ir jie, mano brangioji, negali teisingai įvertinti nė vienos bylos, tokia jiems nustatyta riba. Mes turime teisų įstatymą, o jie, mano brangioji, yra neteisūs; kad pagal musu istatyma taip iseina, bet pagal juos viskas atvirkščiai. Ir visi jų teisėjai savo šalyse yra neteisūs; taigi jiems, brangioji mergaite, ir prašymuose rašo: „Teisk mane, neteisingas teisėjas! Ir tada yra žemė, kurioje visi žmonės su šunų galvomis.

Atsisveikink kol kas!

Glasha. Viso gero!

Feklusha lapai.

Miesto manieros:

Pirmas veiksmas, trečias įvykis:

1) Kuliginas. Ir jūs niekada prie to nepriprasite, pone.

Borisas. Nuo ko?

Kuliginas. Žiauri moralė, pone, mūsų mieste, žiauru! Filistinizme, pone, pamatysite tik grubumą ir pliką skurdą. Ir mes, pone, niekada neišlipsime iš šios žievės! Nes sąžiningas darbas niekada neuždirbs mums daugiau kasdienės duonos. O kas turi pinigų, pone, tas stengiasi pavergti vargšus, kad iš savo nemokamo darbo užsidirbtų dar daugiau pinigų. Ar žinai, ką merui atsakė tavo dėdė Savelas Prokofichas? Valstiečiai ateidavo pas merą pasiskųsti, kad jis, beje, nė vieno jų neskaitys. Gorodnijus ėmė jam sakyti: „Klausyk, sako, Savel Prokofich, tu gerai skaičiuoji valstiečius! Kiekvieną dieną jie ateina pas mane su skundu! Tavo dėdė paglostė merui per petį ir pasakė: „Ar verta, tavo garbe, su tavimi kalbėti apie tokias smulkmenas! Su manimi kasmet apsistoja daug žmonių; Jūs suprantate: aš jiems sumokėsiu mažiau už kelis centus vienam asmeniui ir uždirbu tūkstančius, todėl man tai gerai! Štai kaip, pone! Ir tarpusavyje, pone, kaip jie gyvena! Jie griauna vienas kito prekybą ir ne tiek dėl savanaudiškumo, kiek dėl pavydo. Jie ginčijasi vienas su kitu; jie vilioja girtus tarnautojus į savo aukštus dvarus, tokius, pone, klerkus, kad ant jo nėra žmogaus išvaizdos, jo žmogiškoji išvaizda prarasta. O tie jiems, už nedidelę palaiminimą, ant antspaudų lapų piktavališką šmeižtą rašo savo kaimynams. Ir jie prasidės, pone, teismas ir byla, ir kankinimams nebus galo. Teisinasi, teisinasi čia, bet važiuos į provinciją, o ten jau laukiami ir pliuškenasi rankomis iš džiaugsmo. Netrukus pasaka pasakojama, bet poelgis dar negreitai; veskite juos, veskite juos, tempkite juos, tempkite juos; ir jie taip pat patenkinti tokiu tempimu, tai viskas, ko jiems reikia. „Aš, sako jis, išleisiu pinigus, ir tai jam taps centu“. Norėjau visa tai aprašyti eilėmis...

2) F e k l u sh a. Bla-alepie, mieloji bla-alepie! Grožis yra nuostabus! Ką aš galiu pasakyti! Gyvenk pažadėtoje žemėje! IR pirkliai visa pamaldi tauta, pasipuošusi daugybe dorybių! Daugelio dosnumas ir išmalda! Aš tokia laiminga, tokia, mama, laiminga, iki sprando! Už tai, kad nepaliksime jų, bus padauginta dar daugiau gėrybių, o ypač Kabanovų namas.

Antras veiksmas, pirma išvaizda:

3) Feklusha. Ne brangioji. Aš dėl savo silpnumo toli nenuėjau; ir girdėti – daug girdėti. Sako, kad yra tokių šalių, miela mergaite, kur nėra stačiatikių carų, o saltanai valdo žemę. Vienoje žemėje soste sėdi turkas Saltanas Mahnutas, o kitoje – persas Saltanas Mahnutas; ir jie daro teisingumą, brangioji mergaite, visų žmonių atžvilgiu, ir kad ir ką jie teistų, viskas negerai. Ir jie, mano brangioji, negali teisingai įvertinti nė vienos bylos, tokia jiems nustatyta riba. Mes turime teisų įstatymą, o jie, mano brangioji, yra neteisūs; kad pagal musu istatyma taip iseina, bet pagal juos viskas atvirkščiai. Ir visi jų teisėjai savo šalyse yra neteisūs; taigi jiems, brangioji mergaite, ir prašymuose rašo: „Teisk mane, neteisingas teisėjas! Ir tada yra žemė, kurioje visi žmonės su šunų galvomis.

Glasha. Kodėl taip yra su šunimis?

Feklush. Už neištikimybę. Eisiu, miela mergaite, paklaidžiosiu po pirklius: ar bus kas skurdui. Atsisveikink kol kas!

Glasha. Viso gero!

Feklusha lapai.

Štai keletas kitų žemių! Pasaulyje nėra stebuklų! O mes čia sėdime, nieko nežinome. Taip pat gerai, kad yra gerų žmonių; ne, ne, taip, ir jūs išgirsite, kas vyksta pasaulyje; kitaip jie mirtų kaip kvailiai.

Santykiai šeimoje:

Pirmas veiksmas, penktas įvykis:

1) Kabanova. Jei nori klausytis savo mamos, tada, kai ten pateksi, daryk taip, kaip tau įsakiau.

Kabanovas. Bet kaip aš galiu, mama, tau nepaklusti!

Kabanova. Šiais laikais senoliams nėra didelės pagarbos.

Barbara (sau). Negerbi tavęs, kaip!

Kabanovas. Aš, rodos, mama, nė žingsnio iš tavo valios.

Kabanova. Būčiau patikėjęs tavimi, drauge, jei nebūčiau savo akimis mačiusi ir ausimis girdėjusi, kokia dabar tėvų pagarba iš vaikų! Jei tik jie prisimintų, kiek ligų mamos ištveria nuo vaikų.

Kabanovas. Aš mama...

Kabanova. Jei tėvas, kad kada ir įžeidžiantis, jūsų pasididžiavimas taip sako, manau, kad tai gali būti perkelta! Ką tu manai?

Kabanovas. Bet kada aš, mama, neištvėriau nuo tavęs?

Kabanova. Motina sena, kvaila; na, o jūs, protingi jaunuoliai, nereikėtų reikalauti iš mūsų, kvailiai.

Kabanovas (atsidūsta į šoną). O tu, Viešpatie! (Mamos.) Ar išdrįstume, mama, pagalvoti!

Kabanova. Juk iš meilės tėvai tau griežti, iš meilės bara, visi galvoja išmokyti gero. Na, dabar man tai nepatinka. O vaikai eis pas žmones girti, kad mama niurzga, kad mama neduoda pro šalį, traukiasi nuo šviesos. Ir, neduok Dieve, negalima uošvės pamaloninti kokiu nors žodžiu, na, ir prasidėjo pokalbis, kad uošvė visiškai pavalgė.

Kabanovas. Kažkas, mama, kas apie tave kalba?

Kabanova. Negirdėjau, drauge, negirdėjau, nenoriu meluoti. Jei tik būčiau girdėjęs, tada nebūčiau su tavimi kalbėjęs, mano brangusis. (Atsidūsta.) O, sunki nuodėmė! Tai ilgas laikas ką nors nusidėti! Vyks širdžiai artimas pokalbis, na, o tu nusidėsi, supyksi. Ne, mano drauge, sakyk apie mane, ką nori. Niekam neįsakysi kalbėti: jie nedrįs su tuo susidurti, stovės tau už nugaros.

Kabanovas. Leisk liežuviui išdžiūti....

Kabanova. Užbaigta, baigta, nesijaudinkite! Nuodėmė! Nesveikas
Seniai mačiau, kad tavo žmona tau brangesnė už mamą. Nuo
vedęs, nematau tavo buvusios meilės.

Kabanovas. Ką matai, mama?

K a b a n o v a. Taip, viskas, mano drauge! Ko mama nemato akimis, turi pranašišką širdį, gali jausti širdimi. Al žmona atima tave iš manęs, aš nežinau.

Antras veiksmas, antras reiškinys:

2) Katerina. Aš nežinau, kaip apgauti; Nieko negaliu nuslėpti.

V a r v a r a. Na, bet be šito neįmanoma; prisimink kur gyveni! Tuo paremtas visas mūsų namas. Ir aš nebuvau melagis, bet išmokau, kai reikėjo. Vakar vaikščiojau, todėl mačiau jį, kalbėjausi.

Pirmas veiksmas, devinta scena:

1) Barbara (dairosi aplink). Kad šis brolis neateina, išeina, niekaip, ateina audra.

KATERINA (su siaubu). Audra! Bėgime namo! Paskubėk!

Barbara. Ką tu, išprotėjai, ar kažkas, dingo! Kaip gali pasirodyti namuose be brolio?

Katerina. Ne, namo, namo! Telaimina jį Dievas!

Barbara. Ko tu iš tikrųjų bijai: audra dar toli.

Katerina. O jei toli, tai gal truputį palauksime; bet geriau būtų eiti. Eime geriau!

Barbara. Kodėl, jei kas nors atsitiks, negalite pasislėpti namuose.

Katerina. Taip, vis tiek, viskas geriau, viskas ramiau; Namuose einu prie atvaizdų ir meldžiu Dievą!

Barbara. Nežinojau, kad taip bijai perkūnijos. Aš čia nebijau.

Katerina. Kaip, mergaite, nebijok! Visi turėtų bijoti. Tai nėra taip baisu, kad tave nužudys, bet mirtis staiga suras tave tokį, koks esi, su visomis tavo nuodėmėmis, su visomis tavo piktomis mintimis. Aš nebijau mirti, bet kai pagalvoju, kad staiga pasirodysiu prieš Dievą toks, koks esu čia, su tavimi, po šio pokalbio, štai kas yra baisu. Kas mano mintyse! Kokia nuodėmė! baisu pasakyti!